Diposting pada. Masalah-masalah global umat manusia - sumber daya, pangan, demografi - semuanya, pada tingkat tertentu, mempunyai dampak terhadap lingkungan.

juga atau sama

Bersama atau terpisah?

Kedua ejaan tersebut benar, tetapi cara penulisan “juga” secara bersamaan atau terpisah bergantung pada arti kata yang digunakan. Dan itu dapat digunakan baik sebagai konjungsi maupun sebagai kata keterangan dan partikel. Banyak orang bingung - " Juga " atau " Juga "Bagaimana cara menulis kata ini dengan benar?

Aturan “Juga” (konjungsi)

Menulis terus menerus" Juga"diperhatikan jika kata tersebut digunakan sebagai kata penghubung. Konjungsi tersebut terbentuk sebagai hasil peleburan kata keterangan “so” dan partikel “zhe”. Sangat mudah untuk mengingat aturan penulisan berkelanjutan: jika alih-alih "juga" Anda dapat memasukkan "juga" atau "yang lain", maka ini adalah konjungsi, oleh karena itu, kata tersebut harus ditulis bersama.

Contoh

Petya menyukai selai jeruk, dan Juga marshmallow.
Saya mengemas semua yang saya butuhkan: tenda, jas hujan, kantong tidur, dan Juga Saya tidak melupakan topi bowler dan pancing.
Kami mencuci semua piring dan Juga Membersihkan samovar tembaga tua hingga bersinar.

Aturan “sama” (kata keterangan dan partikel)

Tulisan terpisah" Juga"adalah jika digunakan dalam teks sebagai kata keterangan dan partikel. Bagian-bagian pidato ini dapat dikenali dari konteks kalimatnya. Jika " Juga" dan "dengan cara yang sama" adalah sinonim kontekstual, tidak perlu meragukan cara penulisannya - ini adalah kata keterangan dan partikel. Ada cara tambahan untuk memastikan bahwa " Juga"perlu ditulis secara terpisah: kita menghilangkan partikel “sama”, dan jika arti kalimatnya tidak berubah, maka kita menulis “sama” secara terpisah.

Contoh

Ucapkan semua contoh dengan lantang untuk menghafal lebih baik.

cinta, Juga seperti saudara perempuannya, Nadya, dia mengenakan dua kepang: kepang itu menjalar seperti ular tebal dari bahu rapuh gadis itu, dan melingkari ujung berumbai di bagian pinggang.
Betapa nikmatnya daging sapi di piring Sergei! Beri aku hidangan ini Juga : pada daun selada dan dengan saus.
Segalanya tampak sama seperti kemarin: matahari bersinar dan burung berkicau, jalan kuning berdebu meliuk-liuk mendaki gunung.

Teman-teman, kami mencurahkan jiwa kami ke dalam situs ini. Terima kasih untuk itu
bahwa Anda menemukan keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merindingnya.
Bergabunglah dengan kami Facebook Dan VKontakte

George Carlin adalah satu-satunya orang Amerika yang dibiarkan menertawakan diri mereka sendiri. Dan sepertinya mereka tidak pernah menyesalinya.

Agama, orang tua, politisi, konsumerisme, orang gemuk, konservasionis, pemerintah - dalam semua topik ini, Carlin selalu melontarkan banyak gurauan dan komentar yang sangat sarkastik.

Dia menarik perhatian orang pada apa yang mereka tidak bisa atau tidak punya waktu untuk memikirkannya sendiri. Dan dia melakukannya dengan lucu dan ringkas. Itu sebabnya situs web Saya telah mengumpulkan 25 pernyataan dari pria tegas ini untuk Anda.

Baru-baru ini saya menyadari kegunaan email - untuk berkomunikasi dengan orang yang tidak ingin Anda ajak bicara.
Di masa depan, mereka akan membuat mesin waktu, tetapi tidak ada yang punya waktu untuk menggunakannya.
Menurut pendapat saya, kita perlu membuat hotline di mana mereka tidak akan pernah menjawab telepon: bagi mereka yang tidak pernah mengikuti saran.
Jika Anda ingin tahu bagaimana membantu anak-anak Anda, biarkan saja mereka!
Mengetahui not mana yang harus dimainkan saja tidak cukup; Anda harus memahami mengapa not tersebut harus dimainkan.
Hiduplah seolah-olah hari ini adalah hari terakhirmu, dan suatu hari nanti akan menjadi hari terakhirmu. Dan Anda akan bersenjata lengkap.
Tidak ada yang salah dengan planet ini. Orang-orang ini kacau!
Apa hal terbaik tentang rumah pantai? Anda dikelilingi oleh orang-orang idiot hanya di tiga sisi.
Saya suka ketika sekuntum bunga atau seberkas rumput tumbuh melalui celah beton. Itu sangat heroik.
Saya bertanya-tanya mengapa orang-orang, seiring bertambahnya usia, semakin aktif membaca Alkitab. Dan kemudian saya sadar: mereka sedang mempersiapkan ujian akhir.
Setiap orang ketiga di dunia menderita suatu bentuk penyakit mental. Pikirkan tentang dua sahabat Anda. Jika mereka baik-baik saja, maka itu pasti Anda.
Setiap kali saya bersiap untuk bercukur, saya berpikir mungkin ada orang lain di dunia ini yang akan bercukur. Itu sebabnya saya selalu berkata: “Saya akan pergi dan bercukur juga.”
Apa bagusnya orang egois? Mereka tidak membicarakan orang lain.
Ada banyak orang yang mengkhawatirkan keselamatan pembangkit listrik tenaga nuklir. Dan tidak memakai sabuk pengaman di dalam mobil.
Alasan utama Santa begitu lucu adalah karena dia tahu di mana semua gadis nakal tinggal.
Saya berbicara pada diri sendiri karena saya satu-satunya orang yang jawabannya saya sukai.
Juara kelas berat yang tak terbantahkan. Tapi, jika dia begitu tanpa syarat, lalu kenapa harus bertengkar?
Sebelum sempat menemukan makna hidup, itu sudah berubah.
Agama itu seperti penis. Itu normal ketika Anda memilikinya. Senang rasanya jika Anda bangga padanya. Tapi tolong jangan mengeluarkannya atau melambaikannya di depan umum.
Dan tolong jangan mencoba memaksakannya pada anak-anakku.
Jika Anda tidak bisa mengatakan hal baik tentang seseorang, ini bukanlah alasan untuk tetap diam!
Kenapa selalu ada pulpen yang terikat di toples?! Jika saya mempercayakan uang saya kepada Anda, setidaknya Anda harus mempercayakan pena Anda kepada saya!
Terus belajar. Pelajari lebih lanjut tentang komputer, kerajinan tangan, berkebun - apa saja. Jangan pernah biarkan otak Anda malas. "Otak yang menganggur adalah bengkel iblis." Dan nama iblisnya adalah Alzheimer.
Rumah adalah tempat sampah kita disimpan selama kita jauh dari rumah untuk mendapatkan lebih banyak sampah.
Gagasan bahwa seragam sekolah membantu menjaga ketertiban sekolah - bukankah semua sekolah melakukan hal yang merugikan dengan membuat anak-anak berpikiran sama? Sekarang mereka ingin mereka terlihat sama juga!
Anda tahu, bukan itu cara pikiran saya bekerja: Saya punya omong kosong bodoh yang saya gunakan yang disebut "berpikir".

Situs arkeologi beragam dan banyak. Sampai taraf tertentu, mereka melestarikan “ingatan” sejarah masa lalu dalam bentuk sisa-sisa bangunan, kuburan, dan lain-lain. Karena terhubung secara organik dengan kawasan tersebut, dengan lanskapnya, monumen arkeologi tidak dapat dipindahkan. Semuanya mencerminkan, sampai taraf tertentu, aktivitas orang-orang di masa lalu.

Beras. 2. Situs arkeologi:

1 - tanggul tanah dari gundukan Issyk (Kazakhstan); 2 - Suaka Zhaisan dengan ukiran batu (Kazakhstan)

Monumen arkeologi dalam masyarakat modern ada secara objektif: masyarakat dan ilmuwan dapat mengetahui keberadaannya, mempelajarinya, melakukan penggalian, menggunakannya untuk tujuan tertentu, atau tidak mengetahui apa pun tentangnya. Oleh karena itu, situs arkeologi dibagi menjadi situs yang diketahui, tercatat dan sampai taraf tertentu dilindungi oleh masyarakat, dan situs tidak diketahui yang belum ditemukan.

Situs arkeologi disajikan dalam beberapa jenis:

1. Permukiman adalah nama umum seluruh kelompok situs arkeologi yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat di masa lalu. Mereka berbeda-beda tergantung pada zaman, lamanya orang tinggal di dalamnya, dan sifat aktivitas mereka.

Beras. 3.

Beras. 4.

1 - gundukan dengan riprap dan sejumlah pilar batu - balbal (Pegunungan Altai); 2 - tempat perlindungan Turki kuno Merke dengan patung batu (menurut A. Dosynbaeva)

Jadi, biasanya disebut penyelesaian jangka pendek tempat parkir , sering dikaitkan dengan lokasi penambangan dan pengolahan batu pada zaman Paleolitikum, yang merupakan pemukiman penggembala jangka pendek atau tempat penambangan bijih. Pada saat yang sama, sebagian besar pemukiman Zaman Batu Tua secara keliru disebut sebagai situs dalam arkeologi.

Permukiman kuno, dikelilingi benteng, parit, berisi sisa-sisa benteng benteng , yang muncul pada Zaman Perunggu dan merupakan ciri era berikutnya.

Jenis situs arkeologi khusus - kota-kota kuno . Dikenal kota-kota Mesir Kuno yang berubah menjadi monumen arkeologi, ibu kota Persia Kuno - Persepolis, Mohenjo-daro di India, kota Romulus di Roma, kota-kota Abad Pertengahan yang binasa dan menjadi monumen arkeologi - Ryazan Lama, Lyubech, Staraya Ladoga, dll. Jenis monumen ini mencakup kota-kota yang ada dan bagian-bagiannya yang dibentengi - benteng, benteng, dan ruang di dalamnya - yang memiliki nilai arkeologis.

2. Stratigrafi dan lapisan “budaya”. Pemukiman dalam arkeologi dikaitkan dengan pengamatan para ilmuwan tentang stratigrafi dan lapisan “budaya”. Jika parit diletakkan di lokasi pemukiman, maka pada permukaan datar dindingnya akan terlihat lapisan: rumput, di bawahnya adalah lapisan di bawahnya, yang dapat berupa tanah hitam, lempung, lempung berpasir (tergantung daerah), dan bahkan lebih rendah lagi akan ada lapisan benua yang homogen. Lapisan bumi merupakan bentukan alam yang menjadi ciri khas suatu daerah. Di tempat pemukiman kuno itu berada, akan ada yang disebut lapisan budaya, yaitu. lapisan yang berhubungan dengan kehidupan masyarakat. Bekas-bekas tempat tinggal, kebakaran, sisa-sisa kegiatan industri, perkakas atau bagiannya, serta pecahan-pecahan gerabah yang ada di dalamnya merupakan bahan penting untuk dipelajari.

Beras. 5.

1 - lapisan abad Novgorod X-XX kuno.

Beras. 5.

2 - Bagian lapisan Holosen Gua Denisova (Pegunungan Altai): 1) lempung abu-abu muda diselingi batu pecah kecil, 2) lempung hitam diselingi batu pecah, 3) lempung berpasir abu-abu muda dengan batu pecah, 4) abu-abu tua lempung diselingi batu pecah kecil , 5) lempung abu-abu muda diselingi batu pecah, 6) lempung galian kuning muda, 7) lempung hitam dengan inklusi langka batu pecah dan lempung abu-abu muda, 8) lempung abu-abu tua, 9) lempung abu-abu tua diselingi batu pecah, 10) batu pecah dengan tanah liat berwarna keputihan, 11) lempung diselingi batu pecah, 12) lempung coklat kemerahan, 13) lempung abu-abu diselingi batu pecah, 14) tanah liat galian berwarna kuning tua, 15) abu-abu kebiruan tanah liat yang diperas, 16) tanah liat kuning dengan batu pecah, 17) tanah liat abu-abu tua, 18) batu besar (menurut A.P. Derevyanko, V.I. Molodin)

Yang penting adalah kejenuhan, ketebalan lapisan budaya, dan kedalaman kemunculannya dari permukaan. Tidak selalu dapat diandalkan, informasi ini menunjukkan berapa lama dan berapa lama orang tinggal di suatu tempat tertentu. Jadi, jelaslah bahwa artefak-artefak Zaman Batu Tua bagaimanapun juga akan terletak lebih dalam daripada jejak-jejak pemukiman selanjutnya yang terletak di tempat yang sama.

Mungkin terdapat beberapa lapisan budaya, dan mempelajari urutan kemunculannya juga menarik. Mereka mungkin dipisahkan oleh lapisan-lapisan yang tidak mengandung sisa-sisa arkeologi, yang menunjukkan diskontinuitas kehidupan di situs ini.

3. Pemakaman dan bangunan pemakaman- kelompok situs arkeologi kedua dan paling banyak, diwakili oleh kuburan, gundukan dan makam. Pembagian ini dilakukan menurut tanda luar, ada tidaknya bangunan pada permukaan di atas lokasi pemakaman.

Tempat pemakaman di darat adalah penguburan yang tidak ditandai di permukaan dengan cara apa pun - yang disebut penguburan di tanah. Monumen seperti itu sulit ditemukan. Mereka sering kali ditemukan secara tidak sengaja atau menggunakan metode ilmiah alami selama eksplorasi. Tempat pemakaman, pada umumnya, tidak memiliki struktur yang rumit. Ini adalah lubang tanah atau lubang yang bagian dalamnya dilapisi dengan batu atau kayu; dalam beberapa kasus, mereka berisi penguburan sisa-sisa yang terbakar di dalam pot keramik.

Kurgan . Struktur gundukan muncul di stepa Eurasia pada awal era paleometalik (awal milenium ke-3 SM) dengan penyebaran bentuk ekonomi produktif di Eurasia - peternakan dan pertanian. Perlu diperhatikan hubungan tertentu antara bangunan-bangunan ini dan lanskap sekitarnya: bangunan-bangunan tersebut didirikan oleh orang-orang dengan mempertimbangkan karakteristik kawasan, sebagai bagian darinya.

Gundukan-gundukan berbeda secara struktural dan penampilan: dibangun dari tanah, tanah dan batu, atau hanya dari batu, seperti misalnya di Pegunungan Altai, atau dalam bentuk pagar yang terbuat dari lempengan batu dan pilar batu yang ditempatkan di dalam. sudut. Gundukan dapat disebut sebagai struktur pemakaman kuno paling umum yang terletak di wilayah Rusia.

Struktur yang lebih kompleks telah ditemukan di gundukan besar dari Zaman Perunggu dan Zaman Besi Awal. Biasanya bentuknya seperti kerangka kayu yang dipasang di lubang-lubang besar, kadang-kadang ada lubang lain di dalamnya, seperti pada gundukan yang digali di Pegunungan Altai. Mereka terbuat dari kayu tahan lama, khususnya larch, dan ditutupi dengan beberapa lapis kayu gelondongan. Di sekitar ruang bawah tanah pemakaman seperti itu sering kali terdapat struktur pendamping yang terbuat dari kayu dan batu, terkadang mewakili struktur yang kompleks (misalnya, di gundukan kerajaan Scythian di Ukraina, di gundukan Issyk di Kazakhstan, atau Arzhan di Tuva). Ada kasus yang diketahui ketika tempat pemakaman tidak didirikan di dalam lubang, tetapi di permukaan bumi, di apa yang disebut domovina (rumah kayu), di dalam perahu (seperti di antara beberapa suku Slavia dan Skandinavia) atau di a struktur kecil yang terbuat dari kayu dan batu. Gundukan dibangun di atas struktur pemakaman di atas tanah.

Makam sebagai jenis bangunan pemakaman terutama berhubungan dengan monumen arkeologi masyarakat negara awal (piramida Mesir, bangunan pemakaman Mesoamerika, makam kaisar Tiongkok dari dinasti Qin, Han dan Ming, bangunan megah penguasa Bahai di Timur Jauh, kuno makam dan ruang bawah tanah orang Etruria, mausoleum Muslim abad pertengahan). Keunikan makam tersebut adalah bahwa makam tersebut merupakan struktur arsitektur monumental yang terbuat dari bahan bangunan yang tahan lama; penguburannya sendiri terletak di ruangan-ruangan di dalam bangunan tersebut, yang menuju ke koridor-dromos. Makam, “rumah orang mati” ini melambangkan berbagai macam nilai spiritual: keabadian hidup, gagasan reinkarnasi dan kelahiran kembali, gagasan tentang alam semesta, jiwa, spiritual dan fisik, dll. Dalam masyarakat kelas mereka juga melambangkan kekuasaan.

Berbagai jenis (ritus) dikaitkan dengan desain bangunan pemakaman. penguburan rakyat. Bersama dengan strukturnya, mereka membentuk satu kesatuan - sebuah monumen arkeologi penguburan.

Dalam mempelajari ritus penguburan yang dikenal dalam arkeologi, indikator-indikator berikut ini sangat penting: di posisi apa orang tersebut dikuburkan, benda apa yang terletak di sebelahnya dan bagaimana caranya, data antropologi tentang kerangka (jenis kelamin, umur, dll).

Ada dua jenis penguburan utama: disposisi dan kremasi. Ritual ini memiliki banyak variasi dan mengandung informasi arkeologi yang penting.

Morfologi . Biasanya, para arkeolog tidak dihadapkan pada mayat, tetapi pada kerangka orang yang pernah dikuburkan dan dengan benda-benda yang ditempatkan bersamanya sesuai dengan gagasan tentang “akhirat” dan adat istiadat pemujaan pemakaman. Mayat orang yang terkubur hanya dapat ditemukan dalam beberapa kasus, dalam kondisi tertentu, misalnya di lapisan es (di gundukan kuburan era Scythian di dataran tinggi Pegunungan Altai) atau di iklim yang sangat kering.

Keunikan posisi orang yang meninggal sangat penting dalam arkeologi. Kebiasaan mengubur orang muncul pada Paleolitik Tengah, sekitar 140-100 ribu tahun yang lalu, dan apa yang disebut penguburan “berjongkok” dengan kerangka “dicat” merupakan ciri khas era Paleometalik di bagian stepa Eurasia. Pemakaman bisa tunggal, berpasangan atau berkelompok, di ruang pemakaman besar, seperti misalnya dalam budaya era Scythian. Penguburan yang ditemukan menimbulkan banyak pertanyaan: siapa yang dikuburkan bersama-sama, mengapa, bagaimana banyak orang yang terkubur bisa masuk ke dalam ruang pemakaman, apakah mereka dikuburkan pada waktu yang sama atau pada waktu yang berbeda, bagaimana ruang pemakaman itu awalnya ditata. , dll.

Mayat terbakar - terkenal di kalangan arkeolog, ritual yang tersebar luas, yang memiliki variasi: pembakaran mayat di dalam lubang kuburan; mengubur sisa-sisa pembakaran di luar lubang dan mengubur segenggam batu bara dan abu di dalamnya; penguburan sisa-sisa yang terbakar di guci penguburan, pot dan osuarium.

Cenotaph - “penguburan” unik yang tidak berisi sisa-sisa orang yang meninggal, mis. kuburan kosong. Mereka diciptakan di era yang berbeda. Ada pendapat bahwa gundukan dan lubang pemakaman tersebut dibangun untuk orang yang meninggal atau meninggal, ketika jenazahnya karena alasan tertentu tidak dapat dikuburkan.

4. Struktur megalitik dikenal di Spanyol, Portugal, Inggris, Krimea, Kaukasus, Korea, dan pantai Mediterania Afrika. Berbeda: ini adalah kotak dolmen yang terbuat dari balok batu besar, ditutupi dengan lempengan batu di atasnya; cromlech adalah bangunan bundar yang terbuat dari batu besar (Stonehenge yang terkenal di Inggris termasuk dalam kelompok bangunan kuno ini). Monumen-monumen ini sebagian besar berasal dari akhir Zaman Batu dan Zaman Palaeometalik dan fungsinya berbeda-beda.
5. Monumen seni primitif diwakili oleh apa yang disebut lukisan gua (gambar polikrom) dari Zaman Batu Tua, patung dan grafik Paleolitik paling kuno. Sekelompok besar monumen seni primitif khusus terdiri dari monumen seni cadas, tersebar di semua benua.

Gambar-gambarnya berbeda-beda, tergantung waktu dan tempat pembuatannya. Letaknya mempunyai pola tertentu: berhubungan dengan kaki bukit, pegunungan, singkapan batuan di tepi sungai, danau, dan laut. Monumen seni cadas ada di permukaan, terbuka. Gambaran khas mereka pada suatu zaman tertentu mencerminkan budaya spiritual manusia purba yang diwujudkan dalam gambar tersebut. Ini adalah fitur utama mereka.

6. Monumen kegiatan ekonomi merupakan tempat penambangan batu dan pengerjaan bijih kuno, tempat peleburan logam, sisa-sisa bangunan irigasi, jalan kuno di sejumlah wilayah Asia Tengah, Siberia Selatan, Kaukasus dan Krimea.

Hubungan antara monumen-monumen ini dan alam dapat ditelusuri. Dengan demikian, sisa-sisa sistem irigasi kuno ditemukan di daerah beriklim kering, dan lokasi ekstraksi bijih polimetalik ditemukan di daerah pegunungan.

Monumen kegiatan ekonomi meliputi fasilitas produksi yang terdapat di kota-kota zaman kuno, pembentukan negara awal di Asia Tengah dan pemukiman besar pada awal Zaman Besi dan Abad Pertengahan. Ini adalah sisa-sisa arkeologi dari benda-benda produksi kerajinan - keramik, pengecoran perunggu, pandai besi, pengerjaan kulit, dll.

7. Monumen gua. Banyak situs arkeologi terletak di dalam gua. Ini termasuk lukisan dan pemukiman Paleolitik, seringkali Paleolitik, yang terletak di dalam gua atau di area depan pintu masuk gua. Di kemudian hari, gua juga digunakan untuk tujuan keagamaan. Monumen semacam itu ditemukan di pegunungan, di formasi karst. Ada juga penguburan di dalam gua. Jadi, salah satu penguburan paling awal manusia Paleolitik Tengah - seorang Neanderthal - ditemukan di gua Teshik-Tash, di Uzbekistan.

Melakukan penelitian di gua memerlukan keterampilan speleologi, penggunaan peralatan khusus dan dikaitkan dengan kesulitan tambahan: penggalian strata dan lapisan yang dipindahkan, kesulitan dalam memperbaiki material di lapisan budaya gua.

8. Monumen arsitektur dan arkeologi merupakan kelompok monumen yang sangat besar: ini adalah benteng dan kompleks Kremlin Abad Pertengahan di kota-kota kuno; bangunan kastil, kompleks arsitektur dan keagamaan, benteng kota. Monumen arsitektur dan arkeologi, baik yang masih bertahan hingga saat ini maupun yang telah hancur, menarik perhatian para arkeolog, sejarawan, dan arsitek.
9. Patung batu. Monumen-monumen ini berasal dari era arkeologi yang berbeda - dari Kalkolitik hingga Abad Pertengahan (wanita batu Turki kuno, Polovtsian, dan Pecheneg). Mereka berbeda dalam penampilan, tujuan, dan fungsi. Dalam beberapa kasus, patung batu diasosiasikan dengan kompleks pemakaman, merupakan bagian darinya yang memiliki fungsi semantik independen, dalam kasus lain patung tersebut merupakan monumen monumental dan visual yang sepenuhnya independen.

Wilayah utama penyebaran patung adalah stepa Eurasia; berada di tempat asalnya di lingkungan alam, mereka membentuk satu kesatuan dengannya.

Ada beberapa kelompok tipologi dan kronologis utama dari jenis monumen yang dipertimbangkan:

o Prasasti Kalkolitik dan Perunggu Awal, yang pada permukaannya diukir gambar kompleks simbol tumbuhan, hewan, dan matahari;
o gambar akhir Zaman Perunggu dan awal Zaman Besi, yang disebut batu rusa. Mereka bersifat antropomorfik, menampilkan sosok manusia dalam bentuk batu dan secara umum; rusa “terbang” bergaya dengan moncong memanjang digambarkan di seluruh permukaan batu;
o gambar antropomorfik abad pertengahan milik masyarakat pastoral abad pertengahan. Mereka menggambarkan seseorang, beberapa menunjukkan fitur wajah, detail pakaian, dan aksesoris.
10. Harta Karun. Ada dua konsep harta karun - sehari-hari, jika menyangkut benda berharga atau koin yang disembunyikan secara khusus, dan arkeologi, terkait dengan benda arkeologi yang ditemukan (senjata, perkakas, perkakas berharga, dll.). Harta karun dapat disembunyikan karena suatu alasan dan ditinggalkan oleh pemiliknya atau terkubur akibat bencana. Terkadang harta karun arkeologi adalah kumpulan benda-benda yang sebenarnya bukan harta karun. Misalnya, Harta Karun Amu Darya yang merupakan kumpulan benda arkeologi dari berbagai tempat di Asia Tengah, yang dibeli pada abad ke-19. di pasar Pakistan. Harta karun biasanya berisi barang-barang yang berasal dari suatu periode atau budaya arkeologi.
11. Monumen epigrafi. Ini adalah prasasti batu yang diawetkan dengan prasasti dari era yang berbeda dan memiliki nilai sejarah. Di wilayah Rusia dan negara-negara CIS terdapat prasasti Yunani dan Romawi kuno, Turki kuno, Slavia, Armenia, dan Georgia yang berisi sumpah, dokumen, hukum dan dedikasi, batu nisan dan tanda kuburan. Monumen-monumen ini tidak dapat dipisahkan dari arkeologi: seperti situs arkeologi lainnya, monumen-monumen ini berfungsi untuk rekonstruksi sejarah.
12. Monumen arkeologi bawah air Mereka mewakili sisa-sisa pemukiman pesisir di masa lalu, kuburan dan pahatan batu yang terletak di bawah air (kebanyakan pesisir, terletak di kedalaman dangkal), kapal yang tenggelam dari era arkeologi yang berbeda. Saat ini, cukup banyak objek arkeologi bawah air yang telah ditemukan di lepas pantai Laut Hitam dan Baltik dan di cekungan Mediterania, di lepas pantai Asia Barat, Afrika Utara, di Eropa Selatan, dan di negara-negara Asia Tenggara.

Situs-situs arkeologi memiliki kandungan informasi yang berbeda-beda, namun bagaimanapun juga, situs-situs tersebut merupakan sumber yang penting dan seringkali tidak tergantikan untuk mempelajari masa lalu. Monumen arkeologi merupakan objek aktivitas material dan spiritual yang tak tergantikan masyarakat masa lalu. Jumlah mereka tidak bertambah, tetapi sebaliknya menurun setiap tahunnya sebagai akibat dari kerusakan alam, campur tangan manusia (ketika monumen arkeologi dihancurkan selama konstruksi industri) atau pengaruh antropogenik (karena ketidaktahuan atau ketidakpedulian manusia terhadap masa lalu). Terakhir, situs arkeologi juga hilang akibat penggalian ilmiah. Tidak ada lagi, mereka berubah menjadi kualitas baru - mereka menjadi sumber informasi sejarah.

Persepsi ucapan

Fitur persepsi bicara

Tingkat persepsi bicara

Persepsi suara.

Persepsi ucapan lisan

Peran gambar ikonik.
Bentuk monolog.
Upaya sukarela.

Gangguan persepsi bicara

Gangguan membaca.

Perkembangan persepsi bicara

Perkembangan pendengaran fisik.
Perkembangan pendengaran bicara.

Proses persepsi ucapan

04.04.2015

Snezhana Ivanova

Persepsi ucapan adalah proses kompleks yang mengharuskan seseorang berkonsentrasi pada semua proses mental dan, terutama, aktivitas mental...

Persepsi ucapan- proses yang kompleks dan menarik yang mengharuskan seseorang untuk berkonsentrasi pada semua proses mental dan, terutama, aktivitas mental. Kehidupan manusia modern erat kaitannya dengan tuturan. Kita mengiringi hampir semua tindakan kita dengan pernyataan tertentu dan tidak bisa hidup tanpa interaksi dengan orang lain. Komunikasi adalah komponen utama dari aktivitas apa pun, karena bisnis apa pun di dunia modern dibangun berdasarkan kontak dengan orang-orang. Dapat dikatakan dengan penuh tanggung jawab bahwa awal abad ke-21 saat ini ditandai dengan penjualan yang besar. Apalagi sekarang yang berjualan tidak hanya penjual langsung seperti dulu, tetapi semua kegiatan lain juga tunduk pada perdagangan. Spesialisasi dan profesi baru telah muncul: pemasar, manajer, konsultan, copywriter. Semuanya, pada tingkat tertentu, tentu melibatkan interaksi dekat dengan orang-orang.

Fitur persepsi bicara

Proses persepsi ucapan, pada gilirannya, tunduk pada mekanisme internal individu, kemampuan untuk mengekspresikan pikiran seseorang secara koheren dan kompeten. Bagaimana tepatnya seseorang memandang ucapan orang lain bergantung pada banyak faktor. Hal-hal seperti timbre suara, kecepatan bicara, dan intonasi berperan penting di sini. Diketahui bahwa dengan kecepatan bicara yang cepat, seseorang menunjukkan konsentrasi yang lebih rendah pada suatu objek dibandingkan dengan kecepatan bicara yang lebih lambat. Ketertarikan terhadap pokok pembicaraan juga meninggalkan jejak yang signifikan pada proses mendengarkan dan mereproduksi tuturan lisan. Ketika informasi bermanfaat dan individu menyadari pentingnya informasi tersebut, terjadi apa yang disebut mendengarkan dengan termotivasi, yaitu karena kebutuhan eksternal.

Tingkat persepsi bicara

Dalam ilmu psikologi modern, ada beberapa tingkatan persepsi bicara. Komponen struktural ini cocok untuk tuturan “langsung”, yaitu tuturan yang diucapkan oleh subjek kegiatan.

Persepsi suara. Pada tingkat bawah sadar, setiap orang merasakan suara lawan bicaranya. Suka atau tidak suka, orang-orang di sekitar kita mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kita. Faktanya, pertama-tama kita memahami bukan apa yang dikatakan kepada kita, tetapi dengan intonasi apa kata-kata ini diucapkan. Jika suara orang tertentu menimbulkan ketakutan dan kekhawatiran dalam diri kita sejak awal, tidak masalah apa yang dia katakan. Persepsi kita secara tidak sadar disetel untuk mengisolasi diri kita sendiri atau menghindari informasi baru. Dan bahkan dalam kasus-kasus yang memang berguna, kata-katanya tidak akan didengar dan diterima dengan benar.
Persepsi timbre dan kecepatan bicara. Sejumlah penelitian telah mengkonfirmasi bahwa seseorang merasakan timbre dan kecepatan bicara secara sekunder. Jika cara pembicara mengucapkan kata-kata sesuai dengan ide kita dan konsisten dengan karakteristik pengucapan individu kita, maka ucapan seperti itu kemungkinan besar akan mendapat tanggapan. Jika tidak, pendengar harus mengkonfigurasi ulang dirinya secara signifikan, mengalami ketidaknyamanan dan ketegangan agar dapat mengasimilasi dan memahami informasi dengan lebih baik. Oleh karena itu tidak semua mahasiswa pada perkuliahan mudah memahami tuturan guru. Oleh karena itu dosen sendiri harus mempunyai daya tarik tersendiri agar dapat menarik minat terhadap pidatonya.
Persepsi terhadap makna suatu ujaran. Pada tahap ketiga, informasi memasuki pusat persepsi - struktur otak. Jika pada tingkat sebelumnya semuanya berjalan dengan baik, dan orang tersebut tidak mengisolasi dirinya secara emosional dari pendengarnya, maka isi pernyataan mencapai tujuannya. Persepsi terhadap makna suatu pernyataan terjadi dengan mudah dan bebas ketika orang-orang berada sedekat mungkin satu sama lain dan tidak ada saling klaim, ketakutan atau prasangka di antara mereka.
Menerima dan memproses informasi yang diterima. Ketika ucapan pembicara telah didengar dengan benar oleh lawan bicaranya, informasi kemudian diasimilasikan. Perlu disadari, dipahami, dijadikan milik sendiri. Semua ini membutuhkan sejumlah waktu dan, karenanya, kemauan. Otak manusia memerlukan jeda waktu untuk penyerapan yang efektif.

Pembentukan pernyataan tanggapan

Komponen persepsi tuturan yang terakhir namun tidak kalah pentingnya adalah penciptaan respons yang sesuai dengan tuturan lawan bicara. Pemodelan kalimat dan pengucapannya terjadi melalui partisipasi pita suara. Sebelum Anda dapat menemukan kata-kata yang tepat, Anda perlu memahami motif dan niat sebenarnya dari lawan bicara Anda. Biasanya respon tuturan, ditinjau dari intonasi dan kekuatan pengaruhnya, berkorelasi dengan pesan tuturan awal yang datang dari komunikator. Dengan kata lain, penerima hampir selalu secara emosional berada pada gelombang yang sama dengan orang yang memulai percakapan, atau beradaptasi dengannya.

Persepsi ucapan lisan

Tidak ada keraguan bahwa pidato lisan berbeda dari pidato tertulis, yaitu dipahami melalui konvensi. Faktanya, persepsi ucapan melalui telinga memiliki ciri khas tersendiri yang tidak ditemukan dalam bahasa tertulis. Pidato lisan itu sendiri merupakan fenomena yang kompleks dan bertingkat.

Persepsi visual dan ucapan berkaitan erat satu sama lain. Telah diketahui bahwa semakin banyak seseorang membaca, semakin terbentuk dan melek huruf pidatonya. Proses memahami pidato tertulis dicirikan oleh sejumlah ciri.

Peran gambar ikonik. Kami memahami teks apa pun melalui membaca. Kalimat dalam teks terdiri dari kata-kata individual, dan huruf-huruf. Sebelum seseorang belajar membaca, ia harus menguasai sistem tanda – konvensi tertentu.
Bentuk monolog. Berbeda dengan percakapan langsung, dalam pidato tertulis kita dipaksa untuk “mendengarkan” posisi penulis. Artinya, persepsi berasal dari materi yang dibaca, dan bukan dari bentuk tanya jawab. Secara mental, tentu saja, Anda dapat melakukan dialog emosional dengan penulis tentang topik filosofis dan ilmiah, namun pada dasarnya pembaca hanya mengasimilasi informasi yang disajikan dalam buku.
Keterpencilan efek dari waktu ke waktu. Ketika mempelajari informasi tertentu, seseorang sering kali membentuk pendapatnya sendiri tentang suatu masalah tertentu, membangun sudut pandang dan pandangan individu. Namun semua ini menjadi mungkin hanya sebagai hasil pemahaman aktif terhadap materi yang dibaca, yang menjamin asimilasi yang lebih baik.
Upaya sukarela. Terkadang, untuk memahami informasi yang diperlukan secara efektif, Anda perlu melakukan upaya kemauan pada diri sendiri, yaitu memaksakan diri untuk melakukan tindakan yang tidak ingin Anda lakukan saat ini. Kelas reguler dan membaca disiplin sastra yang serius dan membantu mengembangkan rasa percaya diri.

Gangguan persepsi bicara

Orang yang menderita gangguan jiwa tertentu terkadang menemukan gangguan persepsi bicara. Perubahan tersebut terlihat dari kenyataan bahwa seseorang tidak dapat mengingat suatu teks setelah diulang berkali-kali, tidak dapat menonjolkan gagasan pokok dari apa yang dibacanya, dan tidak dapat belajar membaca. Paling sering, orang-orang dengan cacat fisik yang nyata dan cacat mental pada tingkat tertentu menderita gangguan bicara.

Gangguan pemahaman ucapan lisan. Mereka memanifestasikan dirinya dalam ketidakmampuan berkonsentrasi saat berinteraksi dengan orang lain. Orang seperti itu mungkin tidak memahami kata-kata individual dan keseluruhan frasa yang ditujukan kepadanya. Dia mengacaukan konsep, mengganti kata, “memilah” huruf di dalamnya. Terkadang perubahan kesadaran seperti itu terjadi akibat kecelakaan.
Gangguan membaca. Jenis kelainan ini terjadi ketika belahan kiri korteks serebral, lobus temporal dan oksipital rusak. Dalam hal ini dapat diamati gambaran sebagai berikut: pasien mengetahui nama semua huruf, memahami arti dari apa yang dibacanya jika dibacakan kepadanya, tetapi ia sendiri tidak dapat menambahkan suku kata.

Perkembangan persepsi bicara

Agar perkembangan bicara dapat terwujud sepenuhnya, semua komponennya perlu diperhatikan di kelas: fisik, fonemik, dan pendengaran bicara. Hanya pendekatan terpadu yang akan memungkinkan pencapaian hasil yang tinggi.

Perkembangan pendengaran fisik. Ini termasuk kemampuan untuk merasakan suara dari ruang sekitarnya secara memadai. Jika seseorang menderita gangguan pendengaran atau tuli mutlak, maka perkembangan bicara menjadi sulit, dan dalam kasus kedua, tugas yang hampir mustahil. Dalam kasus gangguan pendengaran fisik, perlu untuk mengatur kelas individu yang membantu menyelaraskan individu dalam perkembangan.
Perkembangan pendengaran fonemik. Meliputi pengembangan kemampuan membedakan kata-kata yang bunyinya mirip satu sama lain, pembentukan pengucapan kata yang benar, dan pengucapan akhiran. Jika pendengaran fonemik cukup berkembang, maka pengetahuan ini berkontribusi pada perkembangan ucapan yang koheren, pemahaman makna pernyataan, dan penguasaan cepat dalam membaca dan menulis.
Perkembangan pendengaran bicara. Kemampuan ini terdiri dari beberapa komponen yang berkaitan erat satu sama lain: kemampuan memahami tuturan lisan, membangun hubungan logis antara objek dan fenomena, secara mandiri memodelkan kalimat dan bagian semantik teks, menggunakan bahasa ibu sesuai dengan norma sastra, memahami intonasi, arti kata dan frasa individu. Untuk mencapai efek terbaik, disarankan untuk memberikan tugas menyusun dan menceritakan kembali teks.

Dengan demikian, proses persepsi ucapan merupakan sistem multi-level yang kompleks, yang tunduk pada mekanisme interaksi manusia dengan dunia luar. Tingkat sosialisasinya juga tergantung pada seberapa berhasil dia menguasai hukum dan aturannya.

“BAIK - ATAU”- “EITHER OR” (Enten Eller) adalah karya pertama dan terpopuler dari S. Kierkegaard. Diterbitkan pada tahun 1843 dengan nama samaran Victor Eremita. Dalam terjemahan Rusia, diterbitkan dalam potongan-potongan: bab "Diapsalmata" berjudul "Kata Mutiara Seorang Ahli Estetika" ("Buletin Eropa" ... Ensiklopedia Filsafat

"BAIK - ATAU"- (Enten – Eller) – karya pertama dan terpopuler S. Kierkegaard. Diterbitkan pada tahun 1843 dengan nama samaran Victor Eremita. Dalam terjemahan Rusia, diterbitkan dalam potongan-potongan: bab "Diapsalmata" berjudul "Kata Mutiara Seorang Ahli Estetika" ("Buletin Eropa", Mei 1866) ... Ensiklopedia Filsafat

Subordo Orthoptera Berkumis Pendek (Brachycera atau Caelifera)- Berbeda dengan Orthoptera berkumis panjang, perwakilan subordo ini memiliki antena yang relatif pendek, tidak pernah mencapai panjang tubuh. Dalam subordo tersebut, dua keluarga super dibedakan: puyuh dan belalang. jari tiga... ... Ensiklopedia biologi

KELAS Arakhnida (ARACHNIDA)- Arakhnida, atau arakhnida (Arachnida)1, adalah kumpulan semua chelicerata terestrial. Nama latin kelas tersebut, yang sekarang lebih diterima dalam transkripsi ini, sebelumnya ditulis Arachnoidea. Arachne adalah bahasa Yunani untuk laba-laba. DI DALAM… … Ensiklopedia biologi

Subordo Amphisbaenia, atau Dua Pejalan Kaki (Amphisbaenia)- Dengan segala keragamannya yang signifikan, kadal dan ular modern dicirikan oleh satu ciri yang sangat khas - adanya sisik padat yang bertanduk di tubuhnya, dari situlah nama umum mereka “reptil bersisik” berasal. DI DALAM… … Ensiklopedia biologi

Keluarga Tokek atau Tokek (Gekkonidae)- Di bawah nama prehensile-toed, atau tokek, mereka menggabungkan sekelompok besar kadal berukuran kecil dan sedang yang sangat aneh, yang dalam banyak kasus dicirikan oleh vertebra bikonkaf (amfikoel), hilangnya lengkungan temporal,... ... Ensiklopedia biologi

Ordo Hemiptera atau Serangga (Hemiptera)- Hemipteran, atau serangga, mewakili ordo serangga terbesar yang mengalami metamorfosis tidak sempurna. Saat ini, lebih dari 30.000 spesies kutu busuk diketahui dan tersebar di seluruh dunia. Mereka mendapat nama mereka hemiptera... ... Ensiklopedia biologi

Keluarga kacang-kacangan (Fabaceae atau Leguminosae)- Penduduk negara beriklim sedang telah mengenal kacang polong, buncis, semanggi, vetch, dan akasia putih sejak kecil. Di daerah tropis, “pohon hujan”, atau adobe (Samanea saman), dan salah satu pohon terindah di dunia, Delonix regia (meja ... Ensiklopedia biologi

Teknologi pengajaran atau pendidikan- Pembelajaran aktif adalah pengorganisasian dan pelaksanaan proses pendidikan, yang ditujukan untuk meningkatkan sepenuhnya aktivitas pendidikan dan kognitif siswa melalui penggunaan yang luas, lebih disukai kompleks, sebagai... ... Wikipedia

MODEL PENYAKIT BIOMEKANIK (atau BIOMEDIS).- (model penyakit biomekanik (atau biomedis)) model penyakit yang didasarkan pada konsep tubuh sebagai sistem fisik yang dapat dihancurkan dan memerlukan pengobatan untuk kembali ke kondisi kerja. Meskipun ada banyak jenis informal...... Kamus sosiologi penjelasan besar

Ucapan egosentris, atau “ucapan untuk diri sendiri”- fenomena yang pertama kali dijelaskan oleh J. Piaget ketika mengamati tuturan anak usia 4-7 tahun pada tahun 1920-an. di Panti Asuhan di Jenewa. Fenomenologi dari fenomena ini adalah seorang anak dibiarkan sendiri, bermain, menggambar, melakukan pekerjaan kasar,... ... Psikologi komunikasi. Kamus Ensiklopedis

Buku

Filsafat. Pemikir kuno. Buku Teks, Gutner Grigory Borisovich, Buku teks ini disiapkan berdasarkan ceramah dan seminar yang telah penulis selenggarakan selama 15 tahun di Institut Kristen Ortodoks St. Buku ini mencoba... Kategori: Filsafat umum Seri: Buku teks universitas Penerbit: Proyek Akademik, Beli seharga 711 gosok.
Model ramalan sinergis dalam sistem Tarot Teori dan praktik, Mukashov I., Pendekatan sinergis terhadap sistem Tarot menyiratkan pemahaman umum tentang Tarot sebagai sistem ramalan tunggal, tidak terikat pada satu atau beberapa tradisi agama; itu semacam... Kategori: