Berapa banyak negara yang ditaklukkan oleh Emir Timur. Lihat apa itu "Tamerlane" di kamus lain

Salah satu negarawan dan komandan Turki yang paling menonjol adalah Tamerlane yang agung (Timur, Amir Teymur, Timur Gurigan, Teymur-leng, Aksak Teymur) - penguasa dan penakluk Asia Tengah.

Tamerlane lahir pada tanggal 8 April 1336 di desa Khoja-Ilgar dekat kota Kesh (Kish). Dia berasal dari keluarga bangsawan Turki-Mongolia Barlas (Barulas). Ayahnya, Targai, adalah seorang militer dan tuan feodal. Tamerlane tidak mengenyam pendidikan sekolah dan buta huruf, namun ia hafal Al-Quran dan ahli budaya.

Selama masa kecil Tamerlane, ulus Turki Chagatai runtuh. Di Transoxiana, kekuasaan direbut oleh para emir Turki, yang di bawah kepemimpinannya para khan Chagatai hanyalah penguasa nominal. Pada tahun 1348, emir Mogul (Chagatai) menobatkan Khan Tughluk-Timur, yang menjadi penguasa Turkestan Timur dan Semirechye. Hal ini menyebabkan perselisihan sipil baru, di mana penguasa Turki dan Mogul berebut kekuasaan di Chagatai.

Kepala pertama emir Turki-Mogul Asia Tengah adalah Kazagan (1348-1360). Pada periode yang sama, Timur melayani penguasa Kesh, Haji Barlas. Pada tahun 1360, Transoxiana ditaklukkan oleh Tughluk-Timur, akibatnya Haji Barlas harus meninggalkan Kesh. Tamerlane mengadakan negosiasi dengan khan dan dikukuhkan sebagai penguasa wilayah Kesh, tetapi terpaksa meninggalkan Kesh setelah penarikan pasukan Tughluk-Timur dan kembalinya Haji-Barlas.

Pada tahun 1361, pasukan Khan merebut kembali Transoxiana, dan Hadji-Barlas melarikan diri ke Khorasan, di mana dia dibunuh. Tahun berikutnya, Tughluk-Timur meninggalkan Transoxiana, menyerahkan kekuasaan di sana kepada putranya Ilyas-Hadji. Tamerlane kembali dikukuhkan sebagai penguasa Kesh dan salah satu asisten pangeran. Namun, setelah kepergian Tughluk-Timur, para emir Mughal yang dipimpin oleh Ilyas-Haji bersekongkol untuk melenyapkan Tamerlane. Akibatnya, yang terakhir harus mundur dari Mogul dan pergi ke sisi Emir Hussein Turki, yang berperang dengan mereka. Detasemen Hussein dan Timur menuju ke Khorezm, tetapi dalam pertempuran Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa Turki setempat Tavakkala-Kungurot. Tamerlane dan Hussein mundur bersama sisa pasukan mereka ke padang pasir. Belakangan, di dekat desa Mahmudi, mereka ditangkap oleh penduduk penguasa setempat, Alibek Dzhanikurban, yang di penjaranya mereka menghabiskan 62 hari. Para tahanan diselamatkan oleh kakak laki-laki Alibek, Emir Muhammadbek.

Setelah itu, Tamerlane dan Hussein menetap di tepi selatan Amu Darya, tempat mereka melancarkan perang gerilya dengan bangsa Mogul. Dalam bentrokan dengan detasemen musuh di dekat Seistan, Timur kehilangan dua jari di tangannya dan terluka di kaki, yang membuatnya lumpuh (maka julukan Timur-leng atau Aksak Teymur, yaitu Timur yang lumpuh).

Pada tahun 1364, bangsa Mogul meninggalkan Transoxiana, tempat Timur dan Hussein kembali, menempatkan Kabul Shah, yang berasal dari keluarga Chagatai (Çağatai), di atas takhta. Namun, konfrontasi dengan Mughal tidak berakhir di situ. Pada tanggal 22 Mei 1365 terjadi pertempuran besar antara pasukan Timur dan Husein dengan tentara Mogul yang dipimpin oleh Ilyas-Khoja. Selama pertempuran terjadi hujan badai, yang menyebabkan para prajurit terjebak di lumpur. Akibatnya, pihak lawan harus mundur ke seberang tepian Syr Darya. Sementara itu, tentara Mogul diusir dari Samarkand oleh warga setempat. Pemerintahan populer Serbedars didirikan di kota. Setelah mengetahui hal ini, Timur dan Hussein membujuk para pemimpin Serbedars untuk berunding dan mengeksekusi mereka. Kemudian pemberontakan Samarkand sendiri dapat dipadamkan. Maverannahr berada di bawah kekuasaan kedua penguasa, namun ingin memerintah secara individu. Hussein ingin memerintah ulus Chagatai seperti pendahulunya, Kazagan, tetapi kekuasaan sejak dahulu kala adalah milik Jenghisid. Tamerlane menentang perubahan adat istiadat dan bermaksud memproklamirkan dirinya sebagai emir, karena gelar ini awalnya disandang oleh perwakilan klan Barlas. Mantan sekutu mulai bersiap untuk berperang.

Hussein pindah ke Balkh dan mulai memperkuat benteng, mempersiapkan perang dengan Timur. Upaya Hussein untuk mengalahkan Timur dengan licik gagal. Yang terakhir mengumpulkan pasukan yang kuat dan menyeberangi Amu Darya, menuju ke Balkh, di sepanjang jalan Timur bergabung dengan banyak emir. Hal ini melemahkan posisi Hussein yang kehilangan banyak pendukungnya. Segera pasukan Timur mendekati Balkh dan, setelah pertempuran berdarah, merebut kota itu pada 10 April 1370. Hussein ditangkap dan dibunuh. Tamerlane, yang meraih kemenangan, menyatakan dirinya sebagai emir Transoxiana dan menempatkan kediamannya di Samarkand. Namun, perang dengan penguasa Turki dan Mogul lainnya tidak berakhir di situ.

Setelah menyatukan seluruh Transoxiana, Timur mengalihkan perhatiannya ke negara tetangga Khorezm, yang tidak mengakui otoritasnya. Timur juga khawatir dengan situasi di perbatasan utara dan selatan Transoxiana yang terus-menerus diganggu oleh White Horde dan Mogul. Namun, pada saat yang sama, kota-kota tetangga Turki, Tashkent dan Balkh, berada di bawah kekuasaan tertinggi Timur-Amir, tetapi pada saat yang sama Khorezm (juga Turki), dengan mengandalkan dukungan pengembara Kipchak, terus melawan emir. . Timur mencoba berunding secara damai dengan orang-orang Turki Khorezmian, tetapi menyadari kesia-siaan mencoba berunding secara damai, ia memulai perang melawan tetangganya yang memberontak. Timur-leng melakukan lima kampanye melawan Khorezm dan akhirnya menaklukkannya pada tahun 1388.

Setelah mencapai keberhasilan dalam perang melawan Khorezm, Timur memutuskan untuk menyerang balik ulus Turki Jochi (Gerombolan Emas dan Putih) dan membangun kekuasaannya di seluruh wilayah bekas ulus Chagatai. Para maestro yang dipimpin Emir Kamariddin ini memiliki tujuan yang sama dengan Amir Timur. Pasukan Mogul melakukan serangan terus-menerus terhadap Fergana, Tashkent, Turkestan, Andijan dan kota-kota lain di Transoxiana. Hal ini menyebabkan Timur perlu mengekang bangsa Mogul yang agresif, sehingga ia melakukan tujuh kampanye melawan mereka dan akhirnya mengalahkan Mogulistan pada tahun 1390. Meski kalah, Moghulistan tetap mempertahankan kemerdekaannya dan tetap menjadi salah satu dari banyak negara Turki di Timur Tengah.

Setelah mengamankan perbatasan Maverannahr dari serangan Mogul setelah kampanye pertamanya, Tamerlane memutuskan untuk memulai konfrontasi dengan ulus Jochi, yang pada saat itu telah terpecah menjadi Gerombolan Putih dan Emas. Amir Timur melakukan yang terbaik untuk mencegah penyatuan wilayah ini dengan mengadu Urus Khan, penguasa White Horde, dan Tokhtamysh, pemimpin Golden Horde, melawan satu sama lain. Namun, Tokhtamysh segera mulai menerapkan kebijakan yang memusuhi Transoxiana. Hal ini menyebabkan tiga perang antara Timur dan Tokhtamysh, berakhir pada tahun 1395 dengan kekalahan telak Tokhtamysh. Pertempuran terbesar dalam perang ini adalah pertempuran di Kondurch pada tahun 1391, dan di Terek pada tahun 1395, di mana kemenangan tetap ada di tangan Timur.

Setelah kekalahan yang dilakukan oleh Timur, Tokhtamysh melarikan diri ke Bulgaria, dan Amir Timur, sementara itu, membakar ibu kota Golden Horde - kota Sarai-Batu, dan mengalihkan kekuasaan di ulus Jochi kepada putra Urus Khan - Koyrichak-oglan . Pada saat yang sama, ia menghancurkan koloni Genoa - Tanais dan Caffa.

Setelah mengalahkan Golden Horde, Timur memulai kampanye melawan Rus'. Pasukannya melintasi tanah Ryazan dan merebut kota Yelets. Kemudian Tamerlane menuju Moskow, namun segera berbalik dan meninggalkan perbatasan Rus'. Tidak diketahui apa yang mendorong Tamerlane meninggalkan Rus, namun menurut “Zafar-name” (“Book of Victories”), alasannya adalah karena kejaran pasukan Horde yang berhasil disusul dan akhirnya dikalahkan di wilayah Rus. ', dan penaklukan serta penjarahan tanah Rusia sendiri tidak termasuk dalam rencana sang penakluk.

Timur mengobarkan perang terus-menerus tidak hanya dengan bangsa Mughal dan Horde. Lawannya yang sangat penting adalah penguasa Herat, Ghiyasaddin Pir Ali II. Upaya Timur untuk merundingkan perdamaian tidak membuahkan hasil, dan ia harus memulai perang. Pada bulan April 1380, tentara Timur mengusir orang-orang Herati dari Balkh; pada bulan Februari 1381, Timur menduduki Khorasan, Jami, Kelat, Tuye, dan kemudian, setelah pengepungan singkat, ia merebut Herat sendiri. Pada tahun 1382, Tamerlane mengalahkan negara bagian Khorasan di Serbedars, dan pada tahun 1383 ia menghancurkan wilayah Seistan, di mana ia menyerbu benteng Zire, Zaveh, Bust dan Farah. Tahun berikutnya, Timur menaklukkan kota-kota seperti Astarabad, Amul, dan Sari. Pada tahun yang sama, ia mencapai Azerbaijan dan merebut salah satu kota pusatnya, ibu kota banyak negara Turki (Atabeks, Ilkhanids) pada Abad Pertengahan - Tabriz. Bersama dengan kota-kota ini, sebagian besar Iran berada di bawah kekuasaan Amir Timur. Setelah itu, ia melakukan kampanye tiga tahun, lima tahun, dan tujuh tahun, di mana ia mengalahkan Horde, Mogul, Khorezmians, dan mengalahkan seluruh India Utara, Iran, dan Asia Kecil.

Pada tahun 1392, Tamerlane menaklukkan wilayah Kaspia, dan pada tahun 1393 ia merebut Bagdad, wilayah barat Iran dan Transkaukasia, yang dipimpin olehnya sebagai gubernur.

Tonggak penting dalam sejarah penaklukan Timur adalah kampanye India. Pada tahun 1398, ia melakukan kampanye melawan Kesultanan Delhi, mengalahkan detasemen orang-orang kafir, dan di dekat Delhi ia mengalahkan pasukan Sultan dan menduduki kota tersebut, yang dijarah oleh pasukannya. Pada tahun 1399, Amir Timur mencapai Sungai Gangga, tetapi kemudian menarik pasukannya kembali dan kembali ke Samarkand dengan membawa banyak barang rampasan.

Pada tahun 1400, Timur memulai perang dengan Sultan Ottoman Bayezid si Petir, yang pasukannya merebut kota Arzinjan, kota bawahan Amir Timur, serta dengan Sultan Mamluk Mesir Faraj. Selama perang dengan Ottoman dan Mamluk, Timur merebut benteng Sivas, Aleppo (Aleppo), dan pada tahun 1401 Damaskus.

Pada tahun 1402, dalam Pertempuran Angora (dekat Ankara), Tamerlane mengalahkan pasukan Bayazid sepenuhnya, dan dia sendiri ditangkap. Pada saat Ottoman menghancurkan pasukan Eropa satu demi satu, Timur benar-benar menyelamatkan mereka dari Ottoman. Untuk menghormati kemenangan Tamerlane atas Bayezid, Paus memerintahkan agar semua lonceng di seluruh gereja Katolik di Eropa dibunyikan selama tiga hari berturut-turut. Lonceng ini berbunyi atas tragedi Turki - karena hal ini mengajarkan orang-orang Eropa bagaimana mengalahkan Turki di masa depan, mengadu domba mereka satu sama lain...

...Pada tahun 1403, Tamerlane menghancurkan Smyrna dan kemudian menegakkan ketertiban di Bagdad yang memberontak. Pada tahun 1404, Timur kembali ke Asia Tengah dan memulai persiapan perang dengan Tiongkok. Pada tanggal 27 November 1404, pasukannya memasuki kampanye Tiongkok, tetapi pada bulan Januari 1405, panglima besarnya meninggal di Otrar. Ia dimakamkan di mausoleum Gur-Emir di Samarkand.

Saat ini, banyak orang percaya bahwa Tamerlane hanya terlibat dalam kampanye militer, penaklukan, dan penjarahan tanah tetangga, padahal tidak demikian. Misalnya, ia memulihkan banyak kota: Bagdad (Irak), Derbent dan Baylakan (Azerbaijan). Tamerlane juga memberikan kontribusi besar bagi perkembangan Samarkand, yang ia ubah menjadi pusat perdagangan dan kerajinan utama di Timur Tengah. Amir Timur berkontribusi terhadap perkembangan budaya, arsitektur, dan sastra Islam. Pada masa pemerintahannya, mahakarya arsitektur Muslim abad pertengahan dibangun di Samarkand: makam Gur-Emir dan Shahi-Zinda, makam Rukhabad, makam Qutbi Chahardakhum, madrasah Bibi-Khanum, serta banyak masjid, karavan, dll. Terima kasih ke Tamerlane, kota ini dibangun kembali Kesh (Kish, sekarang Shakhrisabz), di mana monumen budaya era Timur berada: makam Dar us-Saadat, istana Ak-Saray yang megah, banyak madrasah dan masjid.

Selain itu, Timur memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan Bukhara, Shahrukhiya, Turkestan, Khujand dan kota-kota Turki lainnya. Perlu juga dicatat bahwa di bawah Tamerlane, ilmu-ilmu seperti matematika, kedokteran, astronomi, sastra, dan sejarah tersebar luas. Pada era Timur, tokoh budaya seperti astrolog Maulana (Movlana) Ahmad, teolog Ahmed al-Khwarizmi, ahli hukum Jazairi dan Isamiddin dan banyak lainnya tinggal di Transoxiana. Semua ini menunjukkan bahwa di bawah Tamerlane tidak hanya perang terus-menerus terjadi, tetapi budaya Timur juga berkembang. Amir Timur memiliki pengaruh besar terhadap perkembangan seluruh Timur Tengah, dan ia dapat dianggap tidak hanya sebagai seorang komandan besar, tetapi juga salah satu negarawan Turki terhebat dalam sejarah umat manusia.

nama Tamerlane.

Nama lengkap Timur adalah Timur ibn Taragay Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur putra Taragay dari Barlas) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Dalam bahasa Chagatai dan Mongolia (keduanya Altai) Temür atau Temir berarti “besi”.

Karena bukan seorang Genghisid, Timur secara formal tidak dapat menyandang gelar Khan Agung, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah dengan keluarga Chingizids pada tahun 1370, ia mengambil nama Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān - versi Iran dari bahasa Mongol kɯrɯgen atau ɯrgen, “menantu.” Ini berarti bahwa Tamerlane, setelah menikah dengan para khan Chingizid, dapat bebas tinggal dan bertindak di rumah mereka.

Dalam berbagai sumber Persia, julukan Iran Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) “Timur si Pincang” sering ditemukan; nama ini mungkin dianggap menghina dan menghina pada saat itu (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) dan ke dalam bahasa Rusia, yang tidak memiliki konotasi negatif dan digunakan bersama dengan “Timur” yang asli.

Kepribadian Tamerlane.

Biografi Timur mirip dengan biografi Jenghis Khan. Awal mula aktivitas politik kedua penakluk ini serupa: mereka adalah pemimpin detasemen pengikut yang mereka rekrut secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuasaan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi mengetahui semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh-musuhnya dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pemilihan orang-orang yang ditempatkan sebagai kepala pemerintahan sipil (banyak kasus hukuman pemerasan terhadap pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane senang berbicara dengan para ilmuwan, terutama mendengarkan pembacaan karya sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah ia mengejutkan sejarawan, filsuf dan pemikir abad pertengahan Ibnu Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang kegagahan para pahlawan sejarah dan legenda untuk menginspirasi prajuritnya.

Timur meninggalkan puluhan bangunan arsitektur monumental, beberapa di antaranya telah masuk dalam khazanah kebudayaan dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia mengambil bagian aktif, mengungkapkan cita rasa seninya.

Timur terutama peduli pada kemakmuran daerah asalnya, Maverannahr, dan meningkatkan kemegahan ibu kotanya, Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari seluruh negeri yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shakhrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Dia berhasil mengungkapkan semua kepeduliannya terhadap ibu kota Samarkand melalui kata-kata tentangnya: “Akan selalu ada langit biru dan bintang emas di atas Samarkand.” Hanya dalam beberapa tahun terakhir dia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan wilayah lain di negara bagian itu, terutama wilayah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 - di Transcaucasia, dll.)

Biografi.

Masa kecil dan remaja.

Timur lahir pada tanggal 9 April 1336 di desa Khoja-Ilgar dekat kota Kesh (sekarang Shakhrisabz, Uzbekistan) di Asia Tengah.

Timur menghabiskan masa kecil dan remajanya di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, ia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, lempar lembing dan memanah, serta menyukai permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor - atabek yang bertugas di bawah Taragai, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah orang yang sangat pemberani dan pendiam. Memiliki ketenangan dalam menilai, dia tahu bagaimana membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Ciri-ciri karakter ini membuat orang tertarik padanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur.

Seperti yang ditunjukkan oleh pembukaan makam Gur Emir (Samarkand) oleh M. M. Gerasimov dan penelitian selanjutnya terhadap kerangka penguburan, yang diyakini milik Tamerlane, tingginya 172 cm, Timur kuat dan berkembang secara fisik, miliknya orang-orang sezamannya menulis tentang dia: “Jika Kebanyakan prajurit dapat menarik tali busur setinggi tulang selangka, tetapi Timur menariknya ke telinga.” Rambutnya lebih terang dari kebanyakan rakyatnya.

Meskipun usia Timur sudah tua (69 tahun), tengkoraknya, serta kerangkanya, tidak memiliki ciri-ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini menunjukkan bahwa kerangka tengkorak itu milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan dan kepadatannya yang sangat berkembang, lebar bahu, volume dada dan tinggi badan yang relatif tinggi - semua ini memberikan hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki perawakan yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, dibedakan oleh bentuk kering tertentu, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kesulitannya, hampir terus-menerus berada di pelana hampir tidak dapat menyebabkan obesitas.

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya serta Muslim lainnya adalah kepang yang mereka simpan, menurut adat Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, dengan mempelajari patung-patung Turki kuno dan gambar orang Turki dalam lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang Turki memakai kepang pada abad ke 5-8. Pembukaan makam Timur dan analisa para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. “Rambut Timur tebal, lurus, berwarna abu-abu merah, dengan dominasi warna kastanye tua atau merah.” “Bertentangan dengan kebiasaan mencukur rambut, pada saat kematiannya, Timur memiliki rambut yang relatif panjang.” (artikel oleh M. M. Gerasimov “Potret Tamerlane” dari buku “Tamerlane”, diterbitkan di Moskow pada tahun 1992). Beberapa sejarawan percaya bahwa warna terang pada rambutnya disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Namun, M. M. Gerasimov mencatat dalam karyanya: “Bahkan penelitian awal tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan ini alami, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan.” Timur berkumis panjang, tidak berkumis di atas bibir. Diketahui, ada aturan yang memperbolehkan kalangan atas militer memakai kumis tanpa memotong bagian atas bibir, dan Timur menurut aturan tersebut tidak memotong kumisnya, dan menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot Timur yang kecil dan tebal berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat cerah (merah), dengan garis-garis abu-abu yang signifikan.”

Orang tua, saudara laki-laki dan perempuan Timur.

Nama ayahnya adalah Muhammad Taragai atau Turgai, dia adalah seorang militer dan pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Barlas Mongolia, yang pada saat itu sudah menjadi orang Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Menurut beberapa asumsi, ayah Timur, Taragai, adalah pemimpin suku Barlas dan keturunan Karachar noyon (pemilik tanah feodal besar di Abad Pertengahan), asisten kuat Chagatai, putra Jenghis Khan dan kerabat jauh yang terakhir.

Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, pembimbing spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal

Dalam Encyclopedia Britannica, Timur dianggap sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala suku Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang dalam bahasa Turki bernama Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertamanya adalah ibu Timur, Tekina Khatun. Ada informasi yang bertentangan tentang asal usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-khatun, ibu dari saudara perempuan Timur, Shirinbek-aka.

Muhammad Taragay meninggal pada tahun 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya masih bertahan hingga saat ini.

Timur memiliki seorang kakak perempuan, Kutlug Turkan-aka, dan seorang adik perempuan, Shirin-bek-aka. Mereka meninggal sebelum kematian Timur sendiri dan dimakamkan di mausoleum di kompleks Shahi Zinda di Samarkand. Menurut sumber “Mu'izz al-ansab”, Timur memiliki tiga saudara laki-laki lagi: Juki, Alim Sheikh dan Suyurgatmysh.

Mentor spiritual Timur.

Mentor spiritual Timur yang pertama adalah mentor ayahnya, syekh sufi Syams ad-din Kulal. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang menghadiahkan Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji, ketika ia berkuasa pada tahun 1370. Menyerahkan simbol-simbol tersebut, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada tahun 1391, dia memberkatinya sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada tahun 1403, mereka bersama-sama berduka atas kematian tak terduga pewaris takhta, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di mausoleum Gur Emir, tempat Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh sufi Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

Pengetahuan Timur tentang bahasa.

Selama kampanye melawan Golden Horde melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf Uyghur - 8 baris dan tiga baris dalam bahasa Arab yang berisi teks Alquran di dekat Gunung Altyn-Chuku. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu bertulisan Timur itu disimpan dan dipamerkan di Hermitage di St.

Ibnu Arabshah, yang sezaman dan ditawan oleh Tamerlane, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak tahun 1401, melaporkan: “Mengenai bahasa Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada siapa pun.” Peneliti Universitas Princeton Svat Soucek menulis tentang Timur dalam monografinya bahwa “Dia adalah seorang Turki dari suku Barlas, nama dan asal usulnya adalah orang Mongolia, tetapi dalam arti praktis dia adalah orang Turki pada saat itu. Bahasa ibu Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin menguasai bahasa Persia karena lingkungan budaya tempat ia tinggal. Dia hampir pasti tidak mengerti bahasa Mongolia, meskipun istilah-istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan pada koin.”

Dokumen hukum negara Timur disusun dalam dua bahasa: Persia dan Turki. Misalnya, sebuah dokumen dari tahun 1378 yang memberikan keistimewaan kepada keturunan Abu Muslim yang tinggal di Khorezm disusun dalam bahasa Turki Chagatai.

Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Transoxiana, melaporkan bahwa “Di luar sungai ini (Amu Darya - kira-kira) kerajaan Samarkante terbentang, dan tanahnya disebut Mogalia (Mogolistan), dan bahasanya adalah Mughal, dan bahasa ini tidak dipahami di sisi sungai (selatan - kira-kira) ini, karena semua orang berbicara bahasa Persia", ia lebih lanjut melaporkan "tulisan yang digunakan oleh penduduk Samarkant [yang tinggal - kira-kira] pada sisi lain sungai tidak dipahami dan tidak dapat dibaca oleh mereka yang tinggal di sisi ini, dan surat ini disebut mogali. Dan tuan (Tamerlane - kira-kira) membawa beberapa juru tulis yang bisa membaca dan menulis tentang ini"

Menurut sumber Timurid “Muiz al-ansab”, di istana Timur hanya ada staf panitera Turki dan Tajik.

Ibnu Arabshah, menggambarkan suku-suku Transoxiana, memberikan informasi berikut: “Sultan (Timur) tersebut memiliki empat wazir yang sepenuhnya terlibat dalam hal-hal yang bermanfaat dan merugikan. Mereka dianggap orang-orang yang mulia, dan semua orang mengikuti pendapatnya. Sebanyak suku dan suku yang dimiliki bangsa Arab, maka bangsa Turki juga mempunyai jumlah yang sama. Masing-masing wazir yang disebutkan di atas, sebagai wakil dari satu suku, merupakan tokoh opini dan menerangi pemikiran suku mereka. Satu suku disebut Arlat, yang kedua - Zhalair, yang ketiga - Kavchin, yang keempat - Barlas. Temur adalah putra suku keempat."

Menurut Alisher Navoi, meskipun Timur tidak menulis puisi, ia menguasai puisi dan prosa dengan sangat baik, dan juga tahu bagaimana membawa karya yang tepat ke tempat yang tepat.

istri Timur.

Ia memiliki 18 istri, dimana istri kesayangannya adalah saudara perempuan Emir Hussein, Uljay Turkan Agha. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Ia tidak memiliki anak sendiri, namun ia dipercaya untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah besar dan makam untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Pada tahun 1355 Timur menikah dengan putri Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Khan Maverannahra Kazagan, yang yakin akan kebaikan Timur, pada tahun 1355 memberinya cucunya Uljay Turkan-aga sebagai istrinya. Berkat pernikahan ini, muncullah aliansi Timur dengan Emir Hussein, cucu Kazagan.

Selain itu, Timur memiliki istri lain: Tugdi bi, putri Ak Sufi kungrat, Ulus aga dari suku Sulduz, Nauruz aga, Bakht Sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-hanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga dan lain-lain . Timur mempunyai 21 selir.

Pada masa kecil Timur, negara Chagatai runtuh di Asia Tengah (Chagatai ulus). Di Transoxiana, sejak 1346, kekuasaan dimiliki oleh para emir Turki, dan para khan yang ditahbiskan oleh kaisar hanya memerintah secara nominal. Pada tahun 1348, para emir Mogul menobatkan Tugluk-Timur, yang mulai memerintah di Turkestan Timur, wilayah Kuldzha, dan Semirechye.

Awal dari aktivitas politik.

Pada tahun 1347, Emir Kazagan membunuh Genghisid Kazan Khan, setelah kematiannya ulus Chagatai terpecah menjadi dua negara bagian yang terpisah: Transoxiana dan Mogolistan. Setelah runtuhnya ulus Chagatai, kepala emir Turki adalah Kazagan (1346-1358), yang bukan seorang Chingizid, melainkan penduduk asli Karauna. Secara formal, Genghisid Danishmadcha-oglan diangkat ke takhta, dan setelah pembunuhannya Bayankuli Khan. Setelah kematian Kazagan, putranya Abdullah benar-benar memerintah negara tersebut, namun dia terbunuh dan wilayah tersebut dilanda anarki politik.

Timur mengabdi pada penguasa Kesh, Haji Barlas, yang diduga adalah kepala suku Barlas. Pada tahun 1360, Transoxiana ditaklukkan oleh Tughluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan dikukuhkan sebagai penguasa wilayah Kesh, tetapi terpaksa pergi setelah kepergian bangsa Mongol dan kembalinya Haji Barlas.

Pada tahun 1361, Khan Tughluk-Timur kembali menduduki negara itu, dan Haji Barlas kembali melarikan diri ke Khorasan, di mana dia kemudian dibunuh. Pada tahun 1362, Tughluk-Timur buru-buru meninggalkan Transoxiana akibat pemberontakan sekelompok emir di Mogolistan, mengalihkan kekuasaan kepada putranya Ilyas-Khoja. Timur dikukuhkan sebagai penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul. Sebelum khan sempat menyeberangi Sungai Syr Darya, Ilyas Khoja Oglan, bersama Emir Bekchik dan emir dekat lainnya, bersekongkol untuk menyingkirkan Timurbek dari urusan kenegaraan, dan, jika mungkin, menghancurkannya secara fisik. Intrik semakin intensif dan menjadi berbahaya. Timur harus berpisah dari Mughal dan pergi ke sisi musuh mereka - Emir Hussein (cucu Kazagan). Untuk beberapa waktu, dengan detasemen kecil, mereka menjalani kehidupan sebagai petualang dan pergi menuju Khorezm, di mana dalam pertempuran Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa negeri itu, Tavakkala-Kongurot, dan dengan sisa-sisa prajurit dan pelayan mereka. terpaksa mundur jauh ke dalam gurun. Selanjutnya, saat pergi ke desa Mahmudi di wilayah kekuasaan Mahan, mereka ditangkap oleh orang-orang Alibek Dzhanikurban, yang di ruang bawah tanahnya mereka menghabiskan 62 hari di penangkaran. Menurut sejarawan Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek bermaksud menjual Timur dan Hussein kepada pedagang Iran, namun pada masa itu tidak ada satu pun karavan yang melewati Mahan. Para tahanan diselamatkan oleh kakak laki-laki Alibek, Emir Muhammad Beg.

Pada tahun 1361-1364, Timurbek dan Emir Hussein tinggal di tepi selatan Amu Darya di wilayah Kakhmard, Daragez, Arsif dan Balkh dan melancarkan perang gerilya melawan bangsa Mongol. Dalam pertempuran kecil di Seistan yang terjadi pada musim gugur tahun 1362 melawan musuh penguasa Malik Qutbiddin, Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya, menyebabkan dia menjadi lumpuh (julukan “lumpuh” Timur” adalah Aksak-Temir dalam bahasa Turki, Timur-e lang dalam bahasa Persia, maka Tamerlane).

Pada tahun 1364, bangsa Mogul terpaksa meninggalkan negaranya. Kembali ke Transoxiana, Timur dan Hussein menempatkan Kabul Shah dari klan Chagatand di atas takhta ulus.

Tahun berikutnya, saat fajar tanggal 22 Mei 1365, terjadi pertempuran berdarah di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dengan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai “pertempuran di lumpur. .” Timur dan Hussein memiliki sedikit kesempatan untuk mempertahankan tanah kelahirannya, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan lebat mulai turun, bahkan sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai meraih kemenangan di sayapnya; pada saat yang menentukan, ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, namun Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran tersebut. Para pejuang Timur dan Hussein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syrdarya.

Sementara itu, pasukan Ilyas-Khoja diusir dari Samarkand oleh pemberontakan rakyat Serbedars, yang dipimpin oleh guru madrasah Mavlanazada, pengrajin Abubakr Kalavi dan penembak jitu Mirzo Khurdaki Bukhari. Pemerintahan rakyat didirikan di kota. Harta milik masyarakat kaya disita, sehingga mereka meminta bantuan Hussein dan Timur. Timur dan Hussein setuju untuk menentang Serbedars - mereka membujuk mereka dengan pidato yang baik untuk bernegosiasi, di mana pada musim semi tahun 1366 pasukan Hussein dan Timur menekan pemberontakan, mengeksekusi para pemimpin Serbedar, tetapi atas perintah Tamerlane mereka membiarkan pemimpin Serbedar tetap hidup. Serbedars - Mavlana-zade, kepada siapa preferensi masyarakat ditujukan.

Pemilihan sebagai "Emir Agung".

Hussein ingin memerintah di atas takhta ulus Chagatai di antara orang-orang Turki-Mongolia, seperti kakeknya Kazagan; menurut tradisi yang sudah ada, kekuasaan sejak dahulu kala adalah milik keturunan Jenghis Khan. Pada masa pemerintahan Genghisid Kazankhan, posisi emir tertinggi diambil alih secara paksa oleh kakek Emir Hussein, Emir Kazagan, yang menjadi alasan putusnya hubungan yang sudah tidak terlalu baik antara beks Timur dan Hussein. Masing-masing dari mereka mulai bersiap untuk pertempuran yang menentukan.

Timur mendapat dukungan besar dari para ulama dalam diri Termez seids, Syekh-ul-Islam Samarkand dan Mir Seyid Bereke, yang menjadi mentor spiritual Timur.

Setelah berpindah dari Sali-sarai ke Balkh, Hussein mulai memperkuat bentengnya. Dia memutuskan untuk bertindak dengan tipu daya dan kelicikan. Hussein mengirim Timur undangan ke pertemuan di Ngarai Chakchak untuk menandatangani perjanjian damai, dan sebagai bukti niat persahabatannya, dia berjanji untuk bersumpah berdasarkan Alquran. Setelah menghadiri pertemuan tersebut, Timur membawa dua ratus penunggang kuda untuk berjaga-jaga, namun Husein membawa seribu tentaranya dan oleh karena itu pertemuan tersebut tidak terlaksana. Timur mengenang kejadian ini: “Saya mengirimkan surat kepada Emir Hussein dalam bahasa Turki yang isinya sebagai berikut:

Siapa pun yang bermaksud menipu saya, saya yakin, dia sendiri akan terbaring di tanah. Setelah menunjukkan tipu dayanya, Dia sendiri yang akan mati karenanya.

Ketika surat saya sampai ke Emir Hussein, dia sangat malu dan meminta maaf, tapi untuk kedua kalinya saya tidak mempercayainya.”

Mengumpulkan seluruh tenaganya, Timur menyeberang ke seberang Sungai Amu Darya. Unit lanjutan pasukannya dipimpin oleh Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad dan Hussein Barlas. Saat mendekati desa Biya, Barak, pemimpin Andkhud Sayinds, maju menemui tentara dan memberinya genderang dan panji kekuasaan tertinggi. Dalam perjalanan menuju Balkh, Timur bergabung dengan Jaku Barlas yang datang dari Karkara bersama pasukannya, dan Emir Kaykhusrav dari Khuttalan, dan di seberang sungai, Emir Zinda Chashm dari Shiberghan, Khazar dari Khulm dan Badakhshan Muhammadshah juga ikut bergabung. . Mengetahui hal ini, banyak tentara Emir Hussein yang meninggalkannya.

Sebelum pertempuran, Timur mengadakan kurultai, di mana seorang pria dari keluarga Jenghisid, Suyurgatmysh, terpilih sebagai khan. Sesaat sebelum Timur dikukuhkan sebagai “emir agung”, seorang utusan baik, seorang syekh dari Mekah, datang kepadanya dan mengatakan bahwa dia mendapat visi bahwa dia, Timur, akan menjadi penguasa besar. Pada kesempatan ini, ia menghadiahkannya sebuah spanduk, sebuah genderang, simbol kekuasaan tertinggi. Tapi dia tidak mengambil kekuasaan tertinggi ini secara pribadi, tetapi tetap dekat dengannya.

Pada tanggal 10 April 1370, Balkh ditaklukkan, dan Hussein ditangkap dan dibunuh oleh penguasa Khutalyan, Kaykhusrav, karena pertikaian berdarah, karena Hussein sebelumnya telah membunuh saudaranya. Sebuah kurultai juga diadakan di sini, di mana bek dan emir Chagatai, pejabat tinggi daerah dan tuman, dan Termezshah ambil bagian. Diantaranya adalah mantan rival dan teman masa kecil Timur: Bayan-suldus, emir Uljaytu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas dan masih banyak lainnya. Kurultai memilih Timur sebagai emir tertinggi Turan, mempercayakannya dengan tanggung jawab untuk membangun perdamaian, stabilitas, dan ketertiban yang telah lama ditunggu-tunggu di negara tersebut. Dan pernikahan dengan putri Genghisid Kazan Khan, janda tawanan Emir Hussein Sarai Mulk Khanum, memungkinkan Emir Tertinggi Maverannahr Timur untuk menambahkan gelar kehormatan "guragan", yaitu "menantu" pada namanya. .

Di kurultai, Timur mengambil sumpah seluruh pimpinan militer Transoxiana. Seperti para pendahulunya, ia tidak menerima gelar khan dan puas dengan gelar "emir agung" - keturunan Jenghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388) dan putranya Mahmud (1388-1402) dianggap sebagai khan di bawahnya. Samarkand terpilih sebagai ibu kota, Timur memulai perjuangan untuk menciptakan negara yang terpusat.

Memperkuat negara Timur.

Nama resmi negara bagian Timur.

Dalam prasasti Karsakpai tahun 1391 yang ditulis dalam bahasa Turki Chagatai, Timur memerintahkan agar nama negaranya diukir: Turan.

Komposisi suku pasukan Timur.

Perwakilan dari berbagai suku bertempur dalam pasukan Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduzs, Merkits, Yasavuris, Kauchins, dll.

Mendaki ke Mogolistan.

Meskipun dasar kenegaraan telah diletakkan, Khorezm dan Shibergan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui pemerintahan baru yang diwakili oleh Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Ada kegelisahan di perbatasan selatan dan utara, di mana Mogolistan dan Gerombolan Putih menimbulkan masalah, sering kali melanggar perbatasan dan menjarah desa-desa. Setelah Uruskhan merebut Sygnyak dan memindahkan ibu kota White Horde, Yassy (Turkestan), Sairam dan Transoxiana ke sana berada dalam bahaya yang lebih besar. Penting untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Moghulistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Tuan-tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Fergana dan Turkestan. Penggerebekan Emir Kamar ad-din pada tahun 70-71an dan penggerebekan pada musim dingin tahun 1376 di kota Tashkent dan Andijan membawa masalah yang sangat besar bagi masyarakat. Pada tahun yang sama, Emir Kamar ad-din merebut separuh Fergana, tempat gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza, melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk ketenangan di perbatasan negara.

Dari tahun 1371 hingga 1390, Emir Timur melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan, akhirnya mengalahkan pasukan Kamar ad-din dan Anka-tyur pada tahun 1390 selama kampanye terakhir. Namun Timur hanya mencapai Irtysh di utara, Alakul di timur, Emil dan markas khan Mongol Balig-Yulduz, namun ia tidak mampu menaklukkan wilayah timur pegunungan Tangri-Tag dan Kashgar. Qamar ad-din melarikan diri dan kemudian meninggal karena sakit gembur-gembur. Kemerdekaan Mogolistan dipertahankan.

Timur melakukan dua kampanye pertamanya melawan militan khan Kamar ad-din pada musim semi dan musim gugur tahun 1371. Kampanye pertama berakhir dengan gencatan senjata; pada tahap kedua, Timur, meninggalkan Tashkent melalui Sairam, yang terletak di utara kota, bergerak menuju desa Yangi di Taraz. Di sana dia mengusir para pengembara dan merampas banyak barang rampasan.

Pada tahun 1375 Timur berhasil melakukan kampanye ketiganya. Dia meninggalkan Sairam dan melewati wilayah Talas dan Tokmak di sepanjang hulu Sungai Chu. Timur kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khojent.

Namun Kamar ad-din tidak terkalahkan. Ketika tentara Timur kembali ke Transoxiana, ia menyerbu Fergana, sebuah provinsi milik Timur, dan mengepung kota Andijan. Timur yang marah bergegas ke Fergana dan dalam waktu lama mengejar musuh melewati pegunungan Uzgen dan Yassy sampai ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan Naryn atas.

Pada tahun 1376-1377 Timur melakukan kampanye kelimanya melawan Kamar ad-din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai sebelah barat Issyk-Kul dan mengejarnya hingga Kochkar.

Zafarnama menyebutkan kampanye keenam Timur di wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din pada tahun 1383, namun khan kembali berhasil melarikan diri.

Pada tahun 1389-1390 Timur mengintensifkan aksinya untuk mengalahkan Kamar ad-din secara tuntas. Pada tahun 1389 ia melintasi Ili dan melintasi wilayah Imil ke segala arah, selatan dan timur Danau Balkhash dan sekitar Ata-Kul. Sementara itu, barisan depan mengejar Mughal hingga Black Irtysh, di selatan Altai. Detasemen lanjutannya mencapai Kara Khoja di timur, hampir sampai Turfan.

Pada tahun 1390, Kamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya tidak lagi mengancam kekuasaan Timur.

Bertarung melawan Gerombolan Emas.

Pada tahun 1360, Khorezm utara, yang merupakan bagian dari Golden Horde, merdeka. Dinasti Kungrat-Sufi, yang mendeklarasikan kemerdekaannya dan memperkuat posisinya pada tahun 1371, berusaha merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Emir Timur menuntut pengembalian tanah yang direbut di Khorezm selatan terlebih dahulu secara damai, pertama-tama mengirimkan seorang tawachi (quartermaster), kemudian seorang syekhulislama (kepala komunitas Muslim) ke Gurganj, tetapi Khorezmshah Hussein Sufi menolak untuk memenuhi permintaan ini dua kali, mengambil alih tahanan duta besar. Sejak itu, Emir Timur telah melakukan lima kampanye melawan Khorezm. Pada tahap terakhir perjuangan, Khorezmshah mencoba mendapatkan dukungan dari Golden Horde Khan Tokhtamysh. Pada tahun 1387, Kungrat Sufi, bersama dengan Tokhtamysh, melakukan serangan predator di Bukhara, yang menyebabkan kampanye terakhir Timur melawan Khorezm dan aksi militer lebih lanjut terhadap Tokhtamysh.

Tujuan Tamerlane selanjutnya adalah mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai Gerombolan Putih) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya terpecah, menjadi satu negara bagian, yang pernah disebut ulus Chagatai.

Menyadari bahayanya kemerdekaan Transoxiana dari ulus Jochi, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya berkuasa di ulus Jochi. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Sarai-Berke) dan meluas ke Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat, dan kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent hingga Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, serta di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau hingga Sengir-yagach dan daratan dari Karatal ke Siberia. Khan dari Gerombolan Putih Urus Khan mencoba menyatukan negara yang dulunya kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan yang semakin intensif antara Jochid dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Uruskhan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai menerapkan kebijakan permusuhan terhadap tanah Transoxiana.

Tamerlane melakukan tiga kampanye melawan Khan Tokhtamysh, akhirnya mengalahkannya pada tanggal 28 Februari 1395.

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, Khan Tokhtamysh melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Sarai-Batu, dan menyerahkan tampuk pemerintahannya ke tangan Koyrichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Timur atas Golden Horde juga mempunyai konsekuensi ekonomi yang luas. Akibat kampanye Timur, cabang utara Jalur Sutra Besar, yang melewati tanah Golden Horde, mengalami kerusakan. Karavan dagang mulai melewati tanah negara Timur.

Pada tahun 1390-an, Tamerlane menimbulkan dua kekalahan brutal terhadap Horde khan - di Kondurch pada tahun 1391 dan Terek pada tahun 1395, setelah itu Tokhtamysh dicopot dari takhta dan dipaksa untuk terus-menerus berjuang melawan para khan yang ditunjuk oleh Tamerlane. Dengan kekalahan pasukan Khan Tokhtamysh, Tamerlane membawa manfaat tidak langsung dalam perjuangan tanah Rusia melawan kuk Tatar-Mongol.

Pada tahun 1395, Tamerlane, yang berbaris melawan Tokhtamysh, melewati wilayah Ryazan dan merebut kota Yelets, setelah itu Tamerlane bergerak menuju Moskow, tetapi tiba-tiba berbalik dan kembali pada tanggal 26 Agustus. Menurut tradisi gereja, pada saat itulah orang Moskow bertemu dengan Ikon Bunda Allah Vladimir yang dihormati, dipindahkan ke Moskow untuk melindunginya dari sang penakluk. Pada hari pertemuan gambar tersebut, menurut kronik, Bunda Allah menampakkan diri kepada Tamerlane dalam mimpi dan memerintahkannya untuk segera meninggalkan perbatasan Rus. Di tempat pertemuan Ikon Vladimir Bunda Allah, Biara Sretensky didirikan. Tamerlane tidak mencapai Moskow, pasukannya berbaris di sepanjang Don dan merebutnya sepenuhnya.

Ada sudut pandang lain. Menurut “Zafar-name” (“Book of Victories”) oleh Sheref ad-din Yezdi, Timur berakhir di Don setelah kemenangannya atas Tokhtamysh di Sungai Terek dan sebelum kekalahan total kota-kota Golden Horde di sama 1395. Tamerlane secara pribadi mengejar komandan Tokhtamysh yang mundur setelah kekalahan tersebut sampai mereka dikalahkan sepenuhnya. Di Dnieper musuh akhirnya dikalahkan. Kemungkinan besar, menurut sumber ini, Timur tidak menetapkan tujuan kampanye khusus di tanah Rusia. Beberapa pasukannya, bukan dirinya sendiri, mendekati perbatasan Rus. Di sini, di padang rumput Horde musim panas yang nyaman yang membentang di dataran banjir Don Atas hingga Tula modern, sebagian kecil pasukannya berhenti selama dua minggu. Meskipun penduduk setempat tidak melakukan perlawanan serius, wilayah tersebut mengalami kerusakan parah. Seperti yang disaksikan oleh cerita kronik Rusia tentang invasi Timur, pasukannya berdiri di kedua sisi Don selama dua minggu, “menangkap” (menduduki) tanah Yelets dan “merebut” (menangkap) pangeran Yelets. Beberapa penimbunan koin di sekitar Voronezh berasal dari tahun 1395. Namun, di sekitar Yelets, yang menurut sumber tertulis Rusia yang disebutkan di atas, menjadi sasaran pogrom, hingga saat ini tidak ada harta karun dengan penanggalan seperti itu yang ditemukan. Sheref ad-din Yezdi menggambarkan rampasan besar yang diambil di tanah Rusia dan tidak menggambarkan satu episode pertempuran pun dengan penduduk setempat, meskipun tujuan utama dari “Buku Kemenangan” adalah untuk menggambarkan eksploitasi Timur sendiri dan keberaniannya. prajuritnya. Menurut legenda yang dicatat oleh sejarawan lokal Yelets pada abad 19-20, penduduk Yelets dengan keras kepala melawan musuh. Namun, dalam “Kitab Kemenangan” tidak disebutkan hal ini; nama para pejuang dan komandan yang merebut Yelets, yang pertama kali mendaki benteng, dan yang secara pribadi menangkap pangeran Yelets, tidak disebutkan. Sementara itu, perempuan Rusia memberikan kesan yang luar biasa pada para pejuang Timur, yang tentangnya Sheref ad-din Yezdi menulis dalam baris puisi: “Oh, bulu-bulu indah seperti mawar yang dimasukkan ke dalam kanvas Rusia seputih salju!” Kemudian di “Zafar-name” berikut daftar rinci kota-kota Rusia yang ditaklukkan oleh Timur, termasuk Moskow. Mungkin ini hanya daftar tanah Rusia yang tidak menginginkan konflik bersenjata dan mengirimkan duta besarnya dengan hadiah. Setelah kekalahan Bek Yaryk Oglan, Tamerlane sendiri mulai secara metodis menghancurkan tanah musuh utamanya, Tokhtamysh. Kota-kota Horde di wilayah Volga tidak pernah pulih dari kehancuran Tamerlane sampai negara bagian ini benar-benar runtuh. Banyak koloni pedagang Italia di Krimea dan hilir Don juga dihancurkan. Kota Tana (Azov modern) bangkit dari reruntuhan selama beberapa dekade. Yelets, menurut kronik Rusia, ada sekitar dua puluh tahun lagi dan dihancurkan sepenuhnya oleh “Tatar” tertentu hanya pada tahun 1414 atau 1415.

Mendaki ke Iran dan Kaukasus.

Pada tahun 1380, Timur melakukan kampanye melawan Malik Ghiyasiddin Pir Ali II, yang memerintah di kota Herat. Mula-mula ia mengirimkan duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, namun Malik menolak tawaran tersebut, menahan duta besar tersebut. Menanggapi hal tersebut, pada bulan April 1380, Timur di bawah pimpinan emirzade Pirmuhammad Jahangir mengirimkan sepuluh resimen ke tepi kiri Sungai Amu Darya. Dia merebut wilayah Balkh, Shiberghan dan Badkhiz. Pada bulan Februari 1381, Emir Timur sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut kota Khorasan, Seraks, Jami, Qausia, Isferain, Tuye dan Kelat, dan Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. juga, selain Kelat, Sebzevar diambil, akibatnya negara bagian Serbedars tidak ada lagi; pada tahun 1382, putra Timur, Miranshah, diangkat menjadi penguasa Khorasan; pada tahun 1383, Timur menghancurkan Seistan dan secara brutal menekan pemberontakan Serbedars di Sebzevar.

Pada tahun 1383, ia merebut Seistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah dan Bust dikalahkan. Pada tahun 1384 ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultaniya dan Tabriz, yang secara efektif menguasai seluruh Persia. Setelah itu dia melakukan kampanye melawan Armenia, setelah itu dia melakukan beberapa kampanye penaklukan lagi di Persia dan Suriah. Kampanye-kampanye ini dikenal dalam sejarah dunia sebagai kampanye tiga tahun, lima tahun, dan tujuh tahun, di mana ia berperang di wilayah Suriah modern, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turki, dan Iran.

Tiga kampanye besar Timur.

Timur melakukan tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah sekitarnya - yang disebut "tiga tahun" (sejak 1386), "lima tahun" (sejak 1392) dan "tujuh tahun" (sejak 1399).

Perjalanan tiga tahun.

Untuk pertama kalinya, Timur terpaksa kembali akibat invasi Transoxiana oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang bersekutu dengan Semirechensk Mongol (1387).

Pada tahun 1388, Timur mengusir musuh-musuhnya dan menghukum orang-orang Khorezm karena aliansi mereka dengan Tokhtamysh, pada tahun 1389 ia melakukan kampanye yang menghancurkan jauh ke dalam wilayah kekuasaan Mongolia sampai ke Irtysh di utara dan ke Zhyldyz Besar di timur, pada tahun 1391 - kampanye melawan harta benda Golden Horde ke Volga. Kampanye-kampanye ini mencapai tujuannya.

Perjalanan lima tahun.

Selama kampanye “lima tahun”, Timur menaklukkan wilayah Kaspia pada tahun 1392, dan Persia bagian barat serta Bagdad pada tahun 1393; Putra Timur, Omar Sheikh, diangkat menjadi penguasa Fars, Miran Shah - penguasa Transcaucasia. Invasi Tokhtamysh ke Transcaucasia menyebabkan kampanye Timur melawan Rusia Selatan (1395); Timur mengalahkan Tokhtamysh di Terek dan mengejarnya sampai ke perbatasan kerajaan Moskow. Di sana ia menginvasi tanah Ryazan, menghancurkan Yelets, dan menimbulkan ancaman bagi Moskow. Setelah melancarkan serangan ke Moskow, ia tiba-tiba berbalik dan meninggalkan tanah Moskow pada hari ketika orang-orang Moskow menyambut gambar Ikon Vladimir dari Theotokos Yang Mahakudus, yang dibawa dari Vladimir (mulai hari ini, ikon tersebut dipuja sebagai pelindung Moskow). Kemudian Timur menjarah kota perdagangan Azov dan Kafa, membakar Sarai-Batu dan Astrakhan, tetapi penaklukan abadi Golden Horde bukanlah tujuan Tamerlane, dan oleh karena itu wilayah Kaukasus tetap menjadi perbatasan utara milik Timur. Pada tahun 1396 ia kembali ke Samarkand dan pada tahun 1397 mengangkat putra bungsunya Shahrukh sebagai penguasa Khorasan, Seistan dan Mazanderan.

Kampanye Timur di India.

Pada tahun 1398, sebuah kampanye diluncurkan melawan India; dalam perjalanannya, penduduk dataran tinggi Kafiristan dikalahkan. Pada bulan Desember, Timur mengalahkan tentara Sultan India (Dinasti Toglukid) di bawah tembok Delhi dan menduduki kota tersebut tanpa perlawanan, yang dijarah oleh tentara beberapa hari kemudian. Pada tahun 1399, Timur mencapai tepi Sungai Gangga, dalam perjalanan pulang ia merebut beberapa kota dan benteng lagi dan kembali ke Samarkand dengan membawa rampasan besar, tetapi tanpa memperluas harta bendanya.

Perjalanan tujuh tahun.

Kampanye Timur melawan Kesultanan Utsmaniyah.

Kampanye "tujuh tahun" ini awalnya disebabkan oleh kerusuhan di wilayah yang dikuasai Miranshah. Timur menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu wilayah kekuasaannya. Pada tahun 1400, perang dimulai dengan Sultan Ottoman Bayazet, yang merebut kota Arzinjan, tempat kekuasaan bawahan Timur, dan dengan Sultan Mesir Faraj, yang pendahulunya, Barkuk, memerintahkan pembunuhan duta besar Timur pada tahun 1393. Pada tahun 1400, Timur merebut Sivas di Asia Kecil dan Aleppo (Aleppo) di Suriah (milik Sultan Mesir), dan pada tahun 1401 - Damaskus.

Pada tahun 1399, sebagai tanggapan atas tindakan Sultan Bayazid I sang Petir, yang melindungi musuh Timur, Kara Yusuf, dan menulis surat yang menghina, Timur memulai kampanye tujuh tahunnya melawan Kesultanan Utsmaniyah.

Pada tahun 1402, Timur meraih kemenangan besar atas Sultan Ottoman Bayezid I sang Petir, mengalahkannya dalam Pertempuran Ankara pada tanggal 28 Juli. Sultan sendiri ditangkap. Akibat pertempuran tersebut, seluruh Asia Kecil direbut, dan kekalahan Bayazid menyebabkan runtuhnya Kesultanan Utsmaniyah, disertai dengan perang petani dan perselisihan sipil antara putra-putranya. Alasan resmi perang tersebut adalah dugaan pemberian hadiah kepada Timur oleh duta besar Turki. Marah karena Bayezid bertindak sebagai dermawan, Timur mengumumkan aksi militer.

Benteng Smyrna (milik para ksatria Yohanes), yang tidak dapat dikepung oleh sultan Ottoman selama 20 tahun, ia direbut oleh badai dalam dua minggu. Bagian barat Asia Kecil dikembalikan kepada putra Bayazet pada tahun 1403, dan di bagian timur dinasti-dinasti kecil yang digulingkan oleh Bayazet dipulihkan.

Sekembalinya ke Samarkand, Timur berencana mengangkat cucu sulungnya Muhammad Sultan (1375-1403), yang serupa dengan kakeknya dalam tindakan dan pikiran, sebagai penggantinya. Namun, pada bulan Maret 1403 ia jatuh sakit dan meninggal mendadak.

Awal kampanye melawan Tiongkok.

Pada bulan Agustus 1404, Timur kembali ke Samarkand dan beberapa bulan kemudian memulai kampanye melawan Tiongkok, yang mulai ia persiapkan pada tahun 1398. Tahun itu ia membangun sebuah benteng di perbatasan wilayah Syr-Darya dan Semirechye saat ini; Sekarang benteng lain dibangun, 10 hari perjalanan lebih jauh ke timur, mungkin dekat Issyk-Kul. Kampanye dihentikan karena awal musim dingin, dan pada bulan Februari 1405 Timur meninggal.

Hubungan diplomatik.

Timur yang menciptakan kerajaan besar, menjalin hubungan diplomatik dengan sejumlah negara, antara lain Cina, Mesir, Byzantium, Prancis, Inggris, Spanyol, dll. Pada tahun 1404, duta besar raja Kastilia, Gonzalez de Clavijo, Ruy, mengunjungi ibu kota negaranya - Samarkand. Surat asli Timur kepada raja Prancis Charles VI masih bertahan.

Anak-anak.

Timur memiliki empat putra: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) dan beberapa putri: Uka Begim, Sultan Bakht aga, Bigi Jan, Saadat Sultan , Musala.

Kematian.

Dia meninggal selama kampanye melawan Tiongkok. Setelah berakhirnya perang tujuh tahun, di mana Bayazid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Tiongkok, yang telah lama ia rencanakan karena klaim Tiongkok atas tanah Transoxiana dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar berjumlah dua ratus ribu orang, yang dengannya dia memulai kampanye pada tanggal 27 November 1404. Pada bulan Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Sungai Arys dan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada tanggal 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Jenazahnya dibalsem, dimasukkan ke dalam peti mati dari kayu eboni, dilapisi dengan brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di mausoleum Gur Emir yang saat itu masih belum selesai. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut takhta Samarkand bertentangan dengan keinginan kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pirmukhammed.

Sekilas tentang Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya.

Kode hukum.

Pada masa pemerintahan Emir Timur, terdapat seperangkat undang-undang yang disebut “Kode Timur”, yang mengatur aturan perilaku anggota masyarakat dan tanggung jawab penguasa dan pejabat, serta berisi aturan pengelolaan tentara dan negara. .

Ketika diangkat ke suatu posisi, “emir agung” menuntut pengabdian dan kesetiaan dari semua orang. Dia menunjuk 315 orang ke posisi tinggi yang telah bersamanya sejak awal karirnya dan berjuang bersamanya. Seratus orang yang pertama diangkat menjadi sepuluh orang, seratus orang kedua menjadi perwira, dan orang ketiga menjadi ribuan orang. Dari lima belas orang yang tersisa, empat orang diangkat menjadi bek, satu sebagai emir tertinggi, dan lainnya untuk jabatan tinggi yang tersisa.

Sistem peradilan dibagi menjadi tiga tahap: 1. Hakim Syariah - yang dalam kegiatannya berpedoman pada norma-norma Syariah yang telah ditetapkan; 2. Hakim ahdos - yang dalam kegiatannya berpedoman pada moral dan adat istiadat yang mapan dalam masyarakat. 3. Kazi askar - yang memimpin proses kasus militer.

Hukum diakui setara bagi semua orang, baik emir maupun rakyatnya.

Para wazir di bawah kepemimpinan Divan-Beghi bertanggung jawab atas situasi umum rakyat dan pasukannya, atas kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga-lembaga pemerintah. Jika diterima informasi bahwa wazir keuangan telah mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal itu diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, diambil salah satu keputusan: jika jumlah yang digelapkan sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah tersebut diberikan. kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang dialokasikan dua kali lipat gaji, maka kelebihannya harus ditahan. Jika jumlah yang digelapkan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk kepentingan kas.

Emir, seperti halnya wazir, harus berasal dari keluarga bangsawan, memiliki kualitas seperti wawasan, keberanian, usaha, kehati-hatian dan berhemat, menjalankan bisnis, memikirkan dengan cermat konsekuensi dari setiap langkah. Mereka harus “mengetahui rahasia peperangan, cara membubarkan pasukan musuh, tidak kehilangan akal sehat di tengah pertempuran dan mampu memimpin pasukan tanpa gentar atau ragu-ragu, dan jika tatanan pertempuran terganggu, mampu pulihkan tanpa penundaan.”

Perlindungan tentara dan rakyat biasa terjamin. Undang-undang tersebut mewajibkan para tetua desa dan lingkungan sekitar, pemungut pajak, dan khokim (penguasa setempat) untuk membayar denda kepada rakyat jelata sebesar kerugian yang dideritanya. Jika kerugian itu disebabkan oleh seorang pejuang, maka seharusnya korban diserahkan kepada korban, dan dia sendiri yang menentukan hukuman baginya.

Sebisa mungkin, undang-undang tersebut menjamin perlindungan masyarakat di tanah yang ditaklukkan dari penghinaan dan penjarahan.

Dalam kode tersebut terdapat pasal tersendiri yang ditujukan untuk memperhatikan para pengemis, yang seharusnya dikumpulkan di suatu tempat tertentu, diberi makanan dan pekerjaan, serta diberi merek. Jika setelah itu mereka terus mengemis, maka mereka seharusnya diusir dari negara tersebut.

Emir Timur memperhatikan kemurnian dan moralitas rakyatnya, ia memperkenalkan konsep hukum yang tidak dapat diganggu gugat dan memerintahkan untuk tidak terburu-buru menghukum penjahat, tetapi memeriksa dengan cermat semua keadaan kasus dan baru setelah itu menjatuhkan hukuman. Pokok-pokok agama bagi tegaknya syariat dan Islam dijelaskan kepada umat Islam yang taat, diajarkan tafsir (tafsir Al-Qur'an), hadis (kumpulan legenda tentang Nabi Muhammad SAW) dan fiqih (yurisprudensi umat Islam). Selain itu, ulama (ulama) dan mudarris (guru madrasah) diangkat di setiap kota.

Dekrit dan undang-undang di negara bagian Timur disusun dalam dua bahasa: Persia-Tajik dan Chagatai. Di istana Timur ada staf panitera Turki dan Tajik.

Tentara Tamerlane.

Berdasarkan pengalaman yang kaya dari para pendahulunya, Tamerlane berhasil menciptakan pasukan yang kuat dan siap tempur, yang memungkinkannya meraih kemenangan gemilang di medan perang atas lawan-lawannya. Tentara ini adalah perkumpulan multinasional dan multi-agama, yang intinya adalah pejuang nomaden Turki-Mongol. Pasukan Tamerlane dibagi menjadi kavaleri dan infanteri, yang perannya meningkat pesat pada pergantian abad ke-14-15. Namun, sebagian besar pasukan terdiri dari detasemen pengembara, yang intinya terdiri dari unit elit kavaleri bersenjata lengkap, serta detasemen pengawal Tamerlane. Infanteri sering kali memainkan peran pendukung, tetapi diperlukan selama pengepungan benteng. Infanteri ini sebagian besar bersenjata ringan dan sebagian besar terdiri dari pemanah, tetapi tentara juga mencakup pasukan kejutan infanteri bersenjata berat.

Selain cabang utama militer (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane mencakup detasemen ponton, pekerja, insinyur, dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur di kondisi pegunungan ( mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane umumnya sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, tetapi sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang terdiri dari 50 hingga 300 orang, yang disebut "koshun", muncul; jumlah unit yang lebih besar, "kuls", adalah juga variabel).

Senjata utama kavaleri ringan, seperti halnya infanteri, adalah busur. Pasukan kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang kuda bersenjata berat mengenakan baju besi (baju besi yang paling populer adalah surat berantai, sering kali diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm, dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang merupakan hal yang umum). Prajurit infanteri sederhana dipersenjatai dengan busur, prajurit infanteri berat bertempur dengan pedang, kapak, dan gada serta dilindungi oleh baju besi, helm, dan perisai.

Spanduk.

Dalam kampanyenya, Timur menggunakan spanduk bergambar tiga cincin. Menurut beberapa sejarawan, ketiga cincin itu melambangkan bumi, air dan langit. Menurut Svyatoslav Roerich, Timur bisa saja meminjam simbol tersebut dari orang Tibet, yang tiga cincinnya berarti masa lalu, sekarang, dan masa depan. Beberapa miniatur menggambarkan spanduk merah tentara Timur. Selama kampanye India, spanduk hitam dengan naga perak digunakan. Sebelum kampanyenya melawan Tiongkok, Tamerlane memerintahkan seekor naga emas untuk digambar di spanduk.

Ada legenda bahwa sebelum Pertempuran Ankara, Timur dan Bayazid si Petir bertemu di medan perang. Bayazid, sambil melihat spanduk Timur, berkata: “Sungguh kurang ajar jika berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!” Sebagai tanggapan, Timur, sambil menunjuk ke spanduk Turki, berkata: “Lebih kurang ajar lagi jika mengira bulan itu milikmu.”

Perencanaan kota dan arsitektur.

Selama tahun-tahun penaklukannya, Timur tidak hanya membawa harta benda ke negaranya, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek terkemuka. Dia percaya bahwa semakin banyak orang berbudaya di kota, semakin cepat perkembangannya dan semakin nyaman kota Maverannahr dan Turkestan. Selama penaklukannya, ia mengakhiri fragmentasi politik di Persia dan Timur Tengah, berusaha meninggalkan kenangan akan dirinya di setiap kota yang ia kunjungi, ia membangun beberapa bangunan indah di dalamnya. Misalnya, ia memulihkan kota Bagdad, Derbend, Baylakan, benteng, tempat parkir, jembatan, dan sistem irigasi yang hancur di jalan.

Pada tahun 1371, ia memulai restorasi benteng Samarkand yang hancur, tembok pertahanan Shahristan dengan enam gerbang Sheikhzade, Akhanin, Feruza, Suzangaran, Karizgakh dan Chorsu, dan dua bangunan empat lantai Kuksarai dibangun di lengkungan, yang menampung perbendaharaan negara, bengkel dan penjara, serta gudang Buston, yang menampung kediaman emir.

Timur menjadikan Samarkand sebagai salah satu pusat perdagangan di Asia Tengah. Seperti yang ditulis oleh pengelana Clavijo: “Di Samarkand, barang-barang yang dibawa dari Cina, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) dan tempat lain, serta dari kerajaan terkaya Samarkand, dijual setiap tahun. Karena tidak ada jalur khusus di kota yang nyaman untuk berdagang, Timurbek memerintahkan agar sebuah jalan dibangun melalui kota, di kedua sisinya akan terdapat toko dan tenda untuk menjual barang.”

Timur menaruh perhatian besar terhadap pengembangan kebudayaan Islam dan pembenahan tempat-tempat suci umat Islam. Di mausoleum Shahi Zinda, ia mendirikan makam di atas makam kerabatnya, atas arahan salah satu istrinya yang bernama Tuman alias masjid, tempat tinggal darwis, makam dan Chartag didirikan di sana. Ia juga membangun Rukhabad (makam Burkhaniddin Sogardji), Qutbi Chahardahum (makam Syekh Khoja Nuriddin Basir) dan Gur-Emir (makam keluarga keluarga Timurid). Juga di Samarkand ia membangun banyak pemandian, masjid, madrasah, tempat tinggal darwis, dan karavan.

Selama 1378-1404, 14 kebun dibudidayakan di Samarkand dan daerah sekitarnya: Bag-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karacha dan Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (taman benteng), dll. Masing-masing taman ini memiliki istana dan air mancur. Dalam karyanya tentang Samarkand, sejarawan Hafizi Abru menyebutkan, di mana ia menulis bahwa “Samarkand, yang sebelumnya dibangun dari tanah liat, dibangun kembali dengan mendirikan bangunan dari batu.” Tak satu pun dari istana ini yang bertahan hingga hari ini.

Pada tahun 1399-1404, sebuah masjid katedral dan madrasah di seberangnya dibangun di Samarkand. Masjid tersebut kemudian diberi nama Bibi Khanum (Nyonya Nenek - dalam bahasa Turki).

Shakhrisabz (dalam bahasa Tajik "kota hijau") dikembangkan, di mana tembok kota yang hancur, bangunan pertahanan, makam orang suci, istana megah, masjid, madrasah, dan makam didirikan. Timur juga mencurahkan waktunya untuk membangun bazar dan pemandian. Dari tahun 1380 hingga 1404 Istana Aksaray dibangun. Pada tahun 1380, makam keluarga Dar us-saadat didirikan.

Kota Yassy dan Bukhara juga dikembangkan. Pada tahun 1388, kota Shahrukhiya, yang hancur selama invasi Jenghis Khan, dipulihkan.

Pada tahun 1398, setelah kemenangan atas Khan dari Golden Horde Tokhtamysh, sebuah mausoleum dibangun di Turkestan di atas makam penyair dan filsuf sufi Khoja Ahmad Yassawi, atas perintah Timur, oleh pengrajin Iran dan Khorezm. Di sini ahli Tabriz melemparkan kuali tembaga seberat dua ton di mana makanan akan disiapkan bagi mereka yang membutuhkan.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis.

Di Transoxiana, seni terapan tersebar luas, di mana seniman dapat menunjukkan seluruh penguasaan keterampilannya. Ini tersebar luas di Bukhara, Yassy dan Samarkand. Gambar-gambar telah dilestarikan di makam makam Shirinbek-aga dan Tuman-aga, masing-masing dibuat pada tahun 1385 dan 1405. Seni miniatur, yang menghiasi buku-buku karya penulis dan penyair Transoxiana seperti “Shahname” oleh Abulkasim Ferdowsi dan “Anthology of Iran Poets,” mendapat perkembangan khusus. Seniman Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali dan Khoja Bangir Tabrizi meraih kesuksesan besar di bidang seni saat itu.

Di makam Khoja Ahmed Yasawi yang terletak di Turkestan, terdapat kuali besi besar dan tempat lilin bertuliskan nama Emir Timur. Tempat lilin serupa juga ditemukan di makam Gur-Emir di Samarkand. Semua ini menunjukkan bahwa para ahli kerajinan mereka di Asia Tengah, khususnya pengrajin kayu dan batu serta perhiasan dan penenun, juga telah mencapai kesuksesan besar.

Di bidang ilmu pengetahuan dan pendidikan, hukum, kedokteran, teologi, matematika, astronomi, sejarah, filsafat, musikologi, sastra dan ilmu syair telah tersebar luas. Seorang teolog terkemuka saat itu adalah Jalaliddin Ahmed al Khawarizmi. Maulana Ahmad mencapai kesuksesan besar dalam astrologi, dan dalam yurisprudensi Abdumalik, Isamiddin dan Syekh Shamsiddin Muhammad Jazairi. Dalam musikologi, Abdulgadir Maraghi, ayah dan anak Safiaddin dan Ardasher Changi. Dalam lukisan karya Abdulhay Baghdadi dan Pir Ahmad Bagishamoli. Dalam filsafat Sadiddin Taftazzani dan Mirsaid Sharif Jurjani. Dalam sejarah Nizamiddin Shami dan Hafizi Abru.

Legenda makam Tamerlane.

Menurut legenda yang sumber dan waktunya tidak dapat ditentukan, terdapat ramalan bahwa jika abu Tamerlane diganggu, maka perang besar dan mengerikan akan dimulai.

Di makam Timur Gur Emir di Samarkand, di atas batu nisan besar berwarna hijau tua berbahan giok, tertulis tulisan Arab dalam bahasa Arab dan Persia:
“Ini adalah makam Sultan Agung, Khakan Emir Timur Gurgan yang ramah; putra Emir Taragay, putra Emir Bergul, putra Emir Ailangir, putra Emir Angil, putra Kara Charnuyan, putra Emir Sigunchinchin, putra Emir Irdanchi-Barlas, putra Emir Kachulay, putra Tumnai Khan. Ini adalah generasi ke-9.

Jenghis Khan berasal dari keluarga yang sama yang merupakan keturunan kakek dari Sultan terhormat yang dimakamkan di makam suci dan indah ini: Khakan Jenghis Sang Putra. Emir Maisukai-Bahadur, putra Emir Barnan-Bahadur, putra Kabul-Khan, putra Tumnai-Khan yang disebutkan, putra Emir Baysungary, putra Kaidu-Khan, putra Emir Tutumtin, putra Emir-Buk, putra Emir-Buzanjar.

Siapa pun yang ingin mengetahui lebih jauh, harap diketahui: nama ibu Alankuva adalah Alankuva, yang terkenal karena kejujurannya dan moralitasnya yang sempurna. Suatu ketika dia hamil oleh seekor serigala, yang mendatanginya di bukaan ruangan dan, dengan mengambil wujud laki-laki, mengumumkan bahwa dia adalah keturunan Amirul Mukminin, Aliy, putra Abu Thalib. Kesaksian yang diberikan olehnya diterima sebagai kebenaran. Keturunannya yang terpuji akan menguasai dunia selamanya.

Meninggal pada malam 14 Shagban 807 (1405).”

Di bagian bawah batu terdapat tulisan: “Batu ini didirikan oleh Ulugbek Gurgan setelah kampanyenya di Jitt.”

Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa batu nisan tersebut memiliki tulisan sebagai berikut: “Ketika aku bangkit (dari kematian), dunia akan gemetar.” Beberapa sumber tidak berdokumen mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: “Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam kehidupan ini atau di akhirat akan menderita dan mati.”

Legenda lain mengatakan: Pada tahun 1747, Nadir Shah dari Iran mengambil batu nisan giok ini, dan pada hari itu Iran dihancurkan oleh gempa bumi, dan Shah sendiri jatuh sakit parah. Gempa bumi kembali terjadi saat Shah kembali ke Iran, dan batu tersebut dikembalikan.

Dari memoar Malik Kayumov yang menjadi juru kamera saat pembukaan makam:

Saya memasuki kedai teh terdekat dan melihat tiga lelaki tua duduk di sana. Saya juga mencatat dalam hati: mereka mirip, seperti saudara kandung. Ya, saya duduk di dekatnya, dan mereka membawakan saya teko dan mangkuk. Tiba-tiba salah satu dari lelaki tua ini menoleh ke arahku: “Nak, kamu salah satu dari mereka yang memutuskan untuk membuka makam Tamerlane?” Dan saya akan mengambilnya dan berkata: "Ya, sayalah yang paling penting dalam ekspedisi ini, tanpa saya semua ilmuwan ini tidak akan ada dimana-mana!" Saya memutuskan untuk mengusir rasa takut saya dengan lelucon. Hanya saja, begitu, orang-orang tua itu semakin mengerutkan keningnya menanggapi senyumanku. Dan orang yang berbicara kepadaku memanggilku kepadanya. Saya mendekat dan melihat dia memegang sebuah buku di tangannya - sebuah buku tua, tulisan tangan, halaman-halamannya penuh dengan tulisan Arab. Dan lelaki tua itu menelusuri garis itu dengan jarinya: “Lihat, Nak, apa yang tertulis di buku ini. “Siapa pun yang membuka makam Tamerlane akan melepaskan semangat perang. Dan akan terjadi pembantaian berdarah dan mengerikan, yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia."

Dia memutuskan untuk memberitahu yang lain, dan mereka menertawakannya. Saat itu tanggal 20 Juni. Para ilmuwan tidak mendengarkan dan membuka kuburan pada tanggal 22 Juni, dan pada hari yang sama Perang Patriotik Hebat dimulai. Tidak ada yang bisa menemukan orang tua itu: pemilik kedai teh mengatakan bahwa pada hari itu, tanggal 20 Juni, dia melihat orang tua itu untuk pertama dan terakhir kalinya.

Pembukaan makam Tamerlane dilakukan pada tanggal 22 Juni 1941 oleh antropolog Soviet M. M. Gerasimov. Sebagai hasil dari studi tengkorak komandan, penampilan Tamerlane diciptakan kembali.

Namun, rencana perang dengan Uni Soviet dikembangkan di markas besar Hitler pada tahun 1940, tanggal invasi hanya diketahui secara terbatas pada musim semi tahun 1941 dan akhirnya ditentukan pada 10 Juni 1941, jauh sebelum pembukaan Uni Soviet. kuburan. Sinyal kepada pasukan bahwa serangan harus dimulai sesuai rencana disampaikan pada tanggal 20 Juni.

Menurut Kayumov, saat berada di garis depan, dia mengadakan pertemuan dengan Marsekal Zhukov pada bulan Oktober 1942, menjelaskan situasinya dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane ke dalam kubur. Hal ini dilakukan pada tanggal 19-20 November 1942; Hari-hari ini terjadi titik balik dalam Pertempuran Stalingrad.

Kritik Kayumov terhadap Aini memicu kritik balasan dari masyarakat Tajik. Versi lain dari peristiwa milik Kamal Sadreddinovich Aini (putra penulis yang berpartisipasi dalam penggalian) diterbitkan pada tahun 2004. Menurutnya, buku tersebut bertanggal akhir abad ke-19, dan Kayumov tidak mengenal bahasa Farsi, sehingga ia tidak memahami isi percakapan tersebut dan yakin bahwa Aini telah meneriaki para sesepuh. Kata-kata yang ditulis dalam bahasa Arab di pinggirnya adalah “perkataan tradisional, yang juga ada sehubungan dengan penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Hazrati Bogoutdin dan lain-lain, untuk melindungi penguburan dari pencari uang mudah, mencari nilai. di kuburan tokoh-tokoh sejarah.”, yang diceritakannya kepada orang-orang tua.

Ketika semua orang meninggalkan ruang bawah tanah, saya melihat tiga tetua berbicara dalam bahasa Tajik dengan ayah mereka, A. A. Semenov dan T. N. Kary-Niyazov. Salah satu tetua sedang memegang buku tua di tangannya. Dia membukanya dan berkata dalam bahasa Tajik: “Buku ini ditulis pada zaman kuno. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyentuh makam Timurlane akan ditimpa kemalangan dan perang.” Semua yang hadir berseru: “Ya Allah, selamatkan kami dari masalah!” S. Aini mengambil buku ini, mengenakan kacamatanya, memeriksanya dengan cermat dan menoleh kepada sesepuh dalam bahasa Tajik: “Sayang, apakah kamu percaya dengan buku ini?”

Jawab: “Wah, diawali dengan nama Allah!”
S. Aini : “Buku apa ini, tahukah kamu?”
Jawaban: “Kitab Islam penting yang diawali dengan nama Allah dan melindungi manusia dari bencana.”
S. Aini: “Buku ini, yang ditulis dalam bahasa Farsi, hanyalah “Jangnoma” - sebuah buku tentang pertempuran dan duel, kumpulan cerita fantastis tentang pahlawan tertentu. Dan buku ini baru disusun baru-baru ini, pada akhir abad ke-19. Dan kata-kata yang Anda ucapkan tentang makam Timurlane ditulis di pinggir buku dengan tangan yang berbeda. Ngomong-ngomong, Anda mungkin tahu bahwa menurut tradisi Muslim, membuka kuburan dan tempat suci - mazar umumnya dianggap dosa. Dan perkataan tentang makam Timurlane itu adalah perkataan adat, yang juga ada sehubungan dengan penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Hazrati Bogoutdin Balogardon dan lain-lain, untuk melindungi penguburan dari pencari uang mudah, mencari nilai. di kuburan tokoh sejarah. Namun demi tujuan ilmiah, di berbagai negara, seperti negara kita, kuburan kuno dan makam tokoh sejarah dibuka. Ini bukumu, pelajarilah dan pikirkan dengan kepalamu.”

T.N. Kary-Niyazov mengambil buku itu, membacanya dengan cermat dan menganggukkan kepalanya setuju dengan S. Aini. Kemudian Malik Kayumov, yang oleh semua orang di sana disebut “suratgir” (fotografer), mengambil buku itu ke tangannya. Dan saya melihat dia membalik halaman bukan dari awal buku, sebagaimana mestinya dari kanan ke kiri, tetapi sebaliknya, dalam gaya Eropa, dari kiri ke kanan.

Dari catatan harian S. Aini

Menurut sumber, Timur gemar bermain catur.

Dalam mitologi Bashkir ada legenda kuno tentang Tamerlane. Menurutnya, atas perintah Tamerlane pada tahun 1395-96 makam Hussein Bek, penyebar Islam pertama di kalangan suku Bashkir, dibangun, karena sang panglima, yang secara tidak sengaja menemukan kuburan tersebut, memutuskan untuk memberikan penghormatan yang besar kepada dia sebagai orang yang menyebarkan budaya Islam. Legenda ini dikonfirmasi oleh enam kuburan pangeran-pemimpin militer di mausoleum, yang, karena alasan yang tidak diketahui, meninggal bersama sebagian tentara selama perhentian musim dingin. Namun siapa yang secara khusus memerintahkan pembangunan tersebut, Tamerlane atau salah satu jenderalnya, belum diketahui secara pasti. Sekarang makam Hussein Beg terletak di wilayah desa Chishmy, distrik Chishminsky di Republik Bashkortostan.

Barang-barang pribadi milik Timur, menurut sejarah, akhirnya tersebar di berbagai museum dan koleksi pribadi. Misalnya, Ruby of Timur yang menghiasi mahkotanya, saat ini disimpan di London.

berdasarkan bahan dari wikipedia.org

Beberapa legenda lagi:

Benteng Iblis: rahasia dan jelas

Menurut legenda lain, Catherine II mengunjungi reruntuhan Pemukiman Iblis untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan apakah dia harus menikahi Grigory Orlov kesayangannya. Seperti yang kita ketahui dari sejarah, dia tidak menjadi istrinya, tetapi apa yang "dikatakan" oleh Pemukiman Iblis kepada Catherine, bahkan legenda pun diam: tidak ada jawaban...

Pada tahun 1852 “Kazan Provinsi Gazette” menerbitkan kutipan dari karya penulis sejarah Bulgaria Sherif-Yeddin, yang menyatakan: “...Khan Temir-Aksak, setelah menghancurkan pemukiman Iblis, mengunjungi makam para pengikut Muhammad, yang terletak di muara Sungai Toima, yang mengalir ke Kama di bawah pemukiman.."

Sejarawan sangat meragukan fakta bahwa Tamerlane ada di daerah kita. Namun kembali pada tahun 1985-86. Saya mendengar dari salah satu penduduk Elabuga sebuah legenda tentang mengapa Permukiman Setan tidak dihancurkan oleh Tamerlane yang legendaris. Diduga, mereka yang terkepung melaksanakan kehendak “manusia besi lumpuh” dan menutupi seluruh menara dari pangkalan hingga puncak dengan kepala prajurit mereka yang terpenggal. Menurut legenda yang kurang diketahui ini, Timur mengepung benteng tersebut dan semua orang yang terkepung akan menghadapi kematian. Sebuah jalan rahasia bawah tanah, yang memungkinkan untuk melarikan diri ke tempat yang aman, ditemukan dan diblokir oleh tentara Timur. Benteng masih bisa dipertahankan: ada orang, ada kekuatan dan senjata. Itu tidak masuk akal. Semua orang pasti sudah mati. Dan kemudian semua orang yang tinggal di sini akan lenyap. Timur, yang terkenal tidak hanya karena kekejamannya, tetapi juga karena menepati janjinya, mengatakan bahwa dia akan membiarkan orang-orang yang berlindung di menara terluar benteng (yang terkecil) akan dibiarkan hidup. Tetapi pada saat yang sama, menara itu sendiri harus ditutupi dari atas ke bawah dengan kepala manusia yang terpenggal. Dan bukan para pejuang yang telah tewas dalam pertempuran dengan Tamerlane, melainkan kepala para pembela benteng yang masih hidup dan siap berperang.

Setelah pertemuan malam yang menyakitkan, wanita dan anak-anak memasuki menara yang ditunjukkan (mereka harus menghidupkan kembali orang-orang hebat yang telah tinggal di sini selama berabad-abad), dan di pagi hari para prajurit memenggal kepala satu sama lain dan menumpuknya di dekat menara sehingga menara tersebut menjadi menara. menghilang di bawah piramida kepala manusia... Tamerlane menepati janjinya: menara itu tetap utuh, dan mereka yang berlindung di dalamnya tetap hidup. Rakyat telah terlahir kembali. Tapi berapa biayanya!

Pada tahun 1855 atas permintaan penduduk asli Elabuga, Profesor K.I. Nevostruev Shishkin, bersama dengan putra senimannya, memeriksa Pemukiman Setan, memutuskan untuk merestorasi menara bobrok tersebut, tetapi baru mulai bekerja pada tahun 1867. Pada tahun 1871 Ivan Shishkin menerbitkan sebuah buku di Moskow “Sejarah Kota Elabuga”, di mana, mengacu pada “beberapa tradisi lisan dan berita dalam buku cetak dan manuskrip”, ia melaporkan bahwa “di tempat pemukiman Iblis berdiri kota Gelon , yang dicapai oleh Raja Persia Darius Istasp, mengejar orang Skit<за 512лет до Р.Х.>, dan bahwa, setelah menghabiskan musim dingin di kota, dia membakarnya..." dan bahwa di tempat "di mana Gelon berada, kota kuno Bryakhimov di Bulgaria berada." Shishkin juga berbicara tentang para pendeta yang tinggal di kota itu. reruntuhan pemukiman Iblis, kepada siapa "ratu Kazan Sumbek" mengirim utusan, ingin tahu bagaimana perang dengan Tsar Ivan IV akan berakhir...

Lokasi lempengan besi tuang peringatan dengan tulisan: “Monumen kuno ini tidak boleh dihancurkan; monumen ini dipugar oleh warga Elabuga pada tahun 1867” tidak diketahui. Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan D.K. Zelenin dalam panduannya ke sungai Kama dan Vyatka (1904) menyatakan: “Sedikit lagi, maka monumen paling luar biasa di Rus akan menjadi lebih sedikit, tetapi di Elabuga ada orang-orang tercerahkan yang menyelamatkan monumen tersebut.” Warga Yelabuga dan warga desa sekitar aktif memanfaatkan material benteng untuk kebutuhan ekonominya. Dan satu abad setelah Shishkin memulihkan menara tersebut, salah satu perusahaan Elabuga mulai menambang batu di wilayah pemukiman. Tambang tersebut menghancurkan bagian tengah benteng dan selamanya menghalangi kami untuk memecahkan beberapa misteri benteng.

Hingga saat ini, di lereng gunung yang dipuncaki menara legendaris, orang-orang menemukan (dan, ingatlah, secara tidak sengaja) bukti masa lalu: mata panah, tulang manusia dan hewan, koin dan jimat aneh, pecahan tanah liat... Sekarang bayangkan sejenak, apa yang ditemukan selama penggalian arkeologi khusus...

Tapi mari kita kembali ke legenda. Mereka menunjukkan bahwa beberapa lorong bawah tanah membentang dari Pemukiman Iblis ke arah yang berbeda. Ke mana mereka berada dan ke mana tujuan mereka tidak diketahui secara pasti. Orang-orang kuno bersaksi bahwa sisa-sisa lorong bawah tanah terlihat di beberapa tempat pada akhir tahun 1970an.

Penulis Elabuga Stanislav Romanovsky menyentuh rahasia Pemukiman Iblis, tetapi tidak punya waktu untuk mengungkapkannya. Pada tahun 1989 Kisahnya "Menara di Atas Kama" diterbitkan, bab keenamnya berjudul "Legends of the Devil's Settlement".

A.Ivanov

Misteri Permukiman Iblis

Pemukiman Yelabuga (“Pemukiman Setan”) yang terkenal, yang sekarang menjadi monumen bersejarah dan arkeologi penting bagi federal, menyimpan banyak rahasia dan misteri. Para arkeolog profesional telah lama menyadari bahwa tanah Elabuga tidak akan pernah bosan menghadiahkan mereka dengan temuan sejarah yang menakjubkan.

Sebagai sejarawan amatir lokal, saya sepenuhnya setuju dengan pendapat arkeolog Elabuga A.Z. Nigamaev: “Mengenai Elabuga, sangat sedikit penelitian yang dilakukan” (lihat: “Malam Elabuga,” 29 Agustus 2007).

Namun saya tidak akan pernah setuju dengan pendapatnya yang lain: “Di mata seorang biarawan Kristen, orang suci Muslim adalah personifikasi dari Antikristus, yaitu “setan”. “Besovsky”, atau “Iblis” (nenek moyang kota Bulgaria: Alabuga, Kirmen, Chally., Kazan University Publishing House, 2005, hal. 26).

Ngomong-ngomong, akademisi B.A. Rybakov menulis: “Orang Slavia memberi nama “Chertovo” ke tempat-tempat di mana bangunan keagamaan berada pada zaman pra-Kristen - baik orang Slavia atau pendahulunya.”

Tidak diragukan lagi, nama ini diberikan oleh para pemukim kemudian yang menempati tempat-tempat yang sebelumnya dihuni dan kemudian ditinggalkan. Melihat bangunan benteng kuno yang dibuat dengan terampil dan tidak mengetahui siapa yang membangunnya dan mengapa, para pemukim kemudian, sebagian karena takhayul, sebagian karena ketidaktahuan, menghubungkannya dengan tindakan kekuatan supernatural, percaya bahwa iblis sendiri yang membangunnya.

Pemukiman Elabuga dipenuhi dengan legenda dan tradisi berusia berabad-abad. Secara khusus, ada legenda populer “Sumur Misterius”. Legenda ini menceritakan bahwa orang bijak zaman dahulu, yang pernah tinggal di pemukiman tersebut, memelihara seekor ular peramal di dalam sumur bawah tanah. Menuntut pengorbanan dari penduduk sekitar, serta dari para pedagang yang berlayar di sepanjang Kama, mereka memberikannya kepada ular oracle. Menurut legenda, prediksi ular itu sangat akurat.

“Pencerahan, atau ramalan ini, terletak di dekat pinggiran Yelabuga, di tepi Sungai Toyma, yang mengalir langsung ke Kama, dan ketika mendekatinya, reruntuhan batu yang dikenal sebagai “Pemukiman Setan” masih terlihat para pendeta memelihara ular besar yang dipujanya, yang kepadanya manusia diberikan untuk dimakan alih-alih dikorbankan" (lihat: Catatan Perjalanan Kapten Rychkov., St. Petersburg, 1770, lembar 44 dan 45).

Mari kita coba memahami legenda di atas; mungkin mengandung sedikit kebenaran. Menurut pendapat saya, kita berbicara tentang zaman pra-Kristen, yaitu. tentang masa sebelum Kelahiran Kristus atau, seperti yang dikatakan para ilmuwan, sekitar abad SM.

Diketahui bahwa berabad-abad SM di tanah Elabuga terdapat komunitas budaya dan sejarah Ananyin. Ada yang mengira penulis sedang mencoba membuktikan bahwa benteng batu putih itu milik masyarakat Ananyin. Tentu saja benteng benteng batu ini dibangun jauh kemudian, namun tempat pembangunannya tidak dipilih secara kebetulan, yaitu dimana masyarakat Ananyin memiliki tempat pemujaan yang dilindungi. Saya akan mencoba membuktikannya. Dalam buku yang disebutkan di atas oleh A.Z. Nigamaev “Kota-kota Bulgaria di wilayah Kama” pada Gambar. Gambar 53 menunjukkan denah bangunan batu putih yang terungkap melalui penggalian pada tahun 1993, yaitu. rencana benteng-benteng.

Yang menarik perhatian saya pada rencana tersebut adalah sebagai berikut: “Di area yang diteliti, lapisan Ananino mencakup kontur struktur seperti tempat tinggal di atas tanah dan beberapa lubang yang sebagian besar terletak di bagian barat penggalian” (lihat: hal.20, paragraf kedua dari atas).

Rupanya sang arkeolog tidak memahami tujuan didirikannya zaman Ananyin (lihat gambar terlampir). Fondasinya, berbentuk trapesium, tidak lebih dari sebuah sumur masuk ke ruang bawah tanah Ananino, yaitu. "sumur misterius" legendaris yang sama.

Menurut pendapat saya, masuk akal untuk menggali sumur pintu masuk kuno. Tentu saja penggaliannya akan sulit dan memakan waktu setidaknya dua hingga tiga tahun. Penelitian di lapangan yang dilakukan oleh penulis pada musim panas 2007 menunjukkan bahwa lorong bawah tanah kuno mengarah ke arah yang berbeda dari sumur.

Tidak menutup kemungkinan pengusaha Elabuga tertarik untuk menggali sumur tersebut. Selain itu, penggalian juga relevan karena Tahun 2008 menandai peringatan 150 tahun penemuan budaya Ananino yang terkenal di dunia. Anda tentu saja dapat mendirikan hotel dan restoran, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa ini hanyalah layanan tambahan. Wisatawan terutama tertarik pada lapisan sejarah dan budaya otentik, dan baru kemudian pada ketersediaan hotel dan restoran.

Tentu saja, partisipasi arkeolog profesional sangat diperlukan dalam pembersihan sumur agar material arkeologi tidak hancur. Kehadiran seorang arkeolog diperlukan untuk membuat stratifikasi lapisan-lapisan tersebut sehingga dapat ditarik kesimpulan tentang waktu pasti asal usul, sifat, dan fungsi sistem bawah tanah.

Arkeolog K.I. Kama", 28 Desember 1991, artikel Kama "kacang").

Tamerlane disebut "penguasa dunia". Dia adalah salah satu penakluk terbesar dalam sejarah dunia. Pria ini menggabungkan kekejaman yang luar biasa dan pemahaman yang tajam tentang seni dan sains.

"Si Pincang Besi"

Emir Timur yang agung, pendiri Kerajaan Timurid, tercatat dalam sejarah dengan nama “Timur-e Leng atau Tamerlane,” yang diterjemahkan sebagai “besi timpang”. Menurut legenda, ada darah kering di tangan Tamerlane yang baru lahir. Ayah anak laki-laki itu, mantan pejuang Taragai (“Lark”), segera menyadari bahwa jalan seorang pejuang hebat menanti putranya, dan menamai bayi yang baru lahir itu Timur (versi Turki dari Temur Mongolia - “Besi”).

Nama ini mengandung makna sakral yang dalam dan berakar pada tradisi keagamaan masyarakat Turki, yang menganggap besi selalu menjadi benda suci. Menurut beberapa legenda Asia, ada gunung besi di pusat dunia, dan “kerajaan abadi” dalam mitologi Mongolia disebut “seperti besi”. Selain itu, perlu diperhatikan bahwa Timur lahir dari suku Barlas, kepercayaan pagan masih dilestarikan, dan nama yang diberikan saat lahir menentukan jalan hidup masa depan.

Julukan Leng (lumpuh) melekat pada Timur setelah kampanye Persia dan bersifat ofensif, menunjukkan cedera prajurit tersebut - tulang kaki kanannya tidak menyatu dengan benar setelah salah satu pertempuran. Sejak itu, emir yang tak terkalahkan itu dengan bangga disebut dengan nama yang menghina Tamerlane.

Tiran yang Terpelajar

Timur, meskipun memiliki reputasi sebagai “orang barbar berdarah”, adalah seorang penguasa yang sangat terpelajar. Menurut memoar orang-orang sezamannya, dia fasih berbahasa Turki, Persia, dan Mongolia. Menurut sumber lain, dia tidak bisa membaca dan menulis, tetapi menyukai seni dan sastra halus, menarik ilmuwan, seniman, pengrajin dan insinyur dengan keyakinan dan kekuatannya, menganggap mereka sebagai mangsa terbaik.

Di bawah pemerintahan Timur Samarkand menjadi “Bintang Cemerlang dari Timur” - salah satu pusat kebudayaan utama di Asia. Anehnya, Tamerlane menyukai ibu kotanya, meskipun faktanya dia berasal dari suku Norma stepa, yang memilih untuk tidak membatasi diri di tembok kota.

Para penulis biografi emir agung mengatakan bahwa pembangunan aktif yang ia lakukan di Samarkand adalah cara baginya untuk melupakan segala sesuatu yang ia hancurkan dan hancurkan. Melalui usahanya, sebuah perpustakaan besar, Istana Koksarai dan banyak atraksi kota lainnya yang bertahan hingga hari ini muncul di Samarkand. Seolah menegaskan kekuatan tak tergoyahkan pendirinya, tulisan di pintu istana Tamerlane berbunyi: “Jika Anda meragukan kekuatan kami, lihatlah bangunan kami.”

Guru spiritual Tamerlane

Rasa haus Tamerlane akan pengetahuan tidak muncul begitu saja. Semasa kecil, ia dikelilingi oleh para pembimbing yang bijaksana, di antaranya adalah keturunan Nabi Muhammad SAW, sufi bijak Mir Said Barak. Dialah yang memberi Tamerlane simbol kekuasaan (drum dan spanduk), meramalkan masa depan yang cerah baginya.

Sang “Guru” hampir selalu dekat dengan emir agung, menemaninya bahkan dalam kampanye militer. Dia memberkati Timur untuk pertempuran yang menentukan dengan Tokhtamysh. Ada legenda bahwa selama pertempuran, ketika Timur mulai menguasai Timur, Said Barak menuangkan pasir di depan pasukan khan dan dia dikalahkan. Mereka mengatakan bahwa dia memperingatkan muridnya agar tidak bertempur dengan Dmitry Donskoy, dan, seperti yang Anda tahu, Timur membalikkan pasukannya dan pergi ke Krimea, tanpa pergi lebih jauh ke wilayah Rus'.

Tamerlane sangat menghormati gurunya. Dia mewariskan kepadanya tempat terhormat di mausoleum keluarga Gur-Emir Said Barak, dan memerintahkan dirinya untuk dikuburkan di kakinya, sehingga dia akan menjadi perantara baginya, seorang pendosa besar, pada Penghakiman Terakhir.

Spanduk Timur

Spanduk, simbol kekuasaan Tamerlane, memiliki makna keagamaan yang sangat besar. Dalam tradisi Turki mereka percaya bahwa inilah semangat tentara. Kehilangannya berarti kehilangan kesempatan untuk melawan musuh.

Spanduk itu juga berfungsi sebagai seruan perang. Jika emir menempatkannya di tendanya, akan terjadi perang, seluruh keluarganya segera bergegas mempersenjatai diri, dan para utusan terbang ke desa-desa sekutu.

Spanduk Tamerlane menampilkan tiga cincin yang disusun berbentuk segitiga sama sisi. Artinya masih belum jelas. Beberapa sejarawan percaya bahwa itu bisa melambangkan bumi, air dan langit. Mungkin lingkaran tersebut mewakili tiga bagian dunia (menurut gagasan tersebut - seluruh bagian dunia) yang dimiliki Tamerlane, yaitu spanduk yang berarti seluruh dunia adalah milik Tamerlane. Diplomat dan pengelana Spanyol Clavijo bersaksi tentang hal ini pada abad ke-16.

Ada legenda bahwa dalam pertempuran Ankara dengan Sultan Ottoman Bayazid, Sultan Bayazid berseru: “Betapa beraninya berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!”, dan dia menerima jawabannya: “Lebih berani lagi untuk berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!” bulan adalah milikmu.”
Ada juga interpretasi yang lebih mitologis terhadap simbol ini. Nicholas Roerich melihatnya sebagai tanda “trinitas”, yang cukup universal di banyak budaya: Turki, Celtic, India, dan banyak lainnya.

Istri tercinta

Tamerlane memiliki delapan belas istri - menurut tradisi terbaik dunia Muslim. Salah satu favoritnya adalah Saray-mulk khanum, yang pernah menjadi sekutu terdekat Timur, dan kemudian menjadi musuh terburuknya, Emir Hussein. Wanita itu menjadi mangsa Tamerlane setelah kematian suami pertamanya, namun jatuh cinta pada sang penakluk dan segera menjadi istri utamanya. Dia sama sekali bukan istri yang pendiam - di istana perannya sangat penting, dia bisa menyelamatkan seseorang dengan rahmatnya atau membunuhnya. Untuk sementara, hanya dia yang bisa bertemu suaminya dari pendakiannya, yang dianggap sebagai suatu keistimewaan besar. Pada saat yang sama, dia tidak pernah melahirkan anak dari sang penakluk agung.

Dalam banyak hal, pengaruh Saray-mulk khanumlah yang menjamin “zaman keemasan” budaya di era Tamerlane. Dia adalah pelindung sejati ilmu pengetahuan dan seni. Mulk Khanum-lah yang akan membesarkan cucu Tamerlane, Timur Ulugbek, menjadi penguasa yang bijaksana. Di bawahnya, pembangunan aktif akan dilakukan di Samarkand. Masjid katedral Bibi-Khanym dinamai menurut namanya, yang berarti "Nyonya Nenek" - salah satu nama Saray-mulk Khanum.

Algojo yang penyayang

Jika kita memikirkan hal di atas, maka kita akan melihat seorang penguasa hebat yang membuat semua orang tersenyum. Dia bijaksana, berbakat, dan perbuatannya selalu baik. Dia menciptakan negara yang damai, stabil, makmur dan kaya. Tapi ini adalah potret Tamerlane yang belum selesai.

Sumber-sumber telah memberi kita banyak referensi tentang perbuatan berdarahnya, yang pada suatu waktu mengilhami Vereshchagin untuk membuat lukisannya yang terkenal “The Apotheosis of War.” Suatu hari Timur memutuskan untuk mendirikan monumen kemenangannya sendiri, memerintahkan pembangunan piramida kepala yang terpenggal setinggi sepuluh meter. Ia menjadi algojo kota-kota berkembang di Timur: Isfahan, Delhi, Damaskus, Bagdad, Astrakhan Masih belum diketahui siapa anggota Tamerlane. Menurut versi yang paling umum, dia berasal dari suku Turki Barlas. Namun beberapa deskripsi yang masih ada tentang penampilannya tidak sesuai dengan gambarannya sebagai seorang Mongol. Oleh karena itu, sejarawan Ibn Arabshah, yang ditangkap oleh emir, melaporkan bahwa Timur bertubuh tinggi, berkepala besar, dahi tinggi, sangat kuat dan berani, berbadan kekar, dengan bahu lebar. Sejarawan menggambarkan warna kulit sang penakluk sebagai “putih”.

Rekonstruksi antropologis sisa-sisa Tamerlane, yang dilakukan oleh antropolog terkenal Soviet Gerasimov, menyimpulkan: “Kerangka yang ditemukan itu milik seorang pria kuat, terlalu tinggi untuk orang Asia (sekitar 170 cm). ciri paling khas dari wajah Turki, hidungnya lurus, kecil, bibir agak rata, tebal, menjijikan. Rambut berwarna abu-abu merah, dengan dominasi warna coklat tua atau merah Mongoloid.” Hasil penelitian paradoks ini dipublikasikan dalam artikel Gerasimov "Portrait of Tamerlane". Kami tidak akan mengambil risiko menilai seberapa benar potret ini dengan kenyataan; satu hal yang jelas - belum semua rahasia "orang lumpuh" telah terungkap.

Partisipasi dalam perang: Perang demi kekuasaan. Mendaki ke Mogolistan. Perang dengan Gerombolan Emas. Mendaki ke Iran dan Kaukasus. Kampanye tiga tahun di wilayah kekuasaan Mongolia. Berbaris di India. Perang dengan Kekaisaran Ottoman. Perang dengan Sultan Mesir. Perjalanan ke Cina.
Partisipasi dalam pertempuran: Pertempuran di ngarai sebelah barat Issyk-Kul. Pertempuran Sungai Kondurche. Pertempuran Terek. Pertempuran Angora. Penaklukan Balkh, Shibergan, Badkhiz, Seistan. Penangkapan Khorasan, Serax, Jami, Qausia, Isferain, Sel, Kelat, Astrabad, Amuli, Sari, Sultaniya, Tabriz. Kehancuran Azov, Kafu, Sarai-Batu, Astrakhan. Penangkapan Sivas, Aleppo, Damaskus, Smyrna

(Tamerlan) Komandan besar Abad Pertengahan, pendiri kekuatan terbesar pada zaman itu, pemenang Golden Horde

Timur Agung yang hampir mengulangi kesuksesannya Jenghis Khan dalam menciptakan kerajaan sedunia, lahir tahun 1336

Di Eropa, ia dikenal sebagai Tamerlane (berasal dari bahasa Persia “Timurleng” - “lame Timur”) dan sebagai “iron lame”. Dia menyebut dirinya "gurgan" - yaitu, "menantu" dari keluarga keturunan Jenghis Khan, meskipun bukan kerabat Chingizid saya tidak. Bangsa-bangsa yang ditaklukkan dengan ketakutan menyebutnya Sahibkiran, yang artinya menang - pemilik kombinasi bintang yang beruntung. Sungguh dia adalah orang yang beruntung dan kesayangan takdir. Dan sungguh - sebuah kengerian bagi musuh-musuhnya: kita hanya perlu mengingat lukisan Vereshchagin "The Apotheosis of War" dengan gundukan tengkorak. Beginilah cara Timur lebih suka berkomunikasi dengan tawanan pemberontak yang tidak mau mengakui kehendaknya atas nasib mereka.

Dan jumlahnya banyak – karena ayunan pedang Timur menjangkau jauh. Ke banyak negara. Dia adalah penerus spiritual yang layak Jenghis Khan, yang melihat batas kerajaannya yang bisa dijangkau oleh kuku kuda Mongol. Timur mengembangkan gagasan ini lebih jauh lagi: “Seluruh wilayah di dunia yang dihuni tidak pantas memiliki lebih dari satu raja.” Timur sendiri.

Secara formal, Timur tidak pernah menyatakan dirinya sebagai khan dan terus-menerus menyembunyikan khan tiruannya Chingizidov. Dengan demikian, dia menunjukkan kesetiaannya terhadap perjanjian Jenghis Khan dan sekali lagi mengingatkan semua orang akan asal usulnya sendiri. Dia berasal dari Barla - perwakilan dari salah satu dari empat Chagatai suku, keturunan perantau yang pernah datang ke Asia Tengah bersama Jenghis Khan dan ahli warisnya.

Timur lahir dalam keluarga Barlas bek Toragai, seorang miskin namun berpengaruh, di desa Khoja Ilgar, tidak jauh dari kota Shakhrisyabz. Dia dibesarkan sebagai pejuang masa depan dan sejak awal menjadi pengendara yang baik dan pemanah yang hebat. Namun Timur tidak pernah lupa bahwa dirinya adalah anak seorang bek, oleh karena itu ia selalu berusaha menjadi pemimpin dalam semua permainan anak. Secara alami dia adalah seorang pemimpin sejati dan oleh karena itu, di masa remajanya, dia memperoleh empat nuker yang setia (pejuang masa depan, untuk saat ini - hanya pelayan kuda). Di depan para nukernya, dia terkenal menyerang tetangga jauh dan dekat, mencuri hampir setiap hari seekor domba, sapi, dan kadang-kadang seekor kuda - barang berharga utama para pengembara kemarin.

Pada awalnya, bagi Timur, ini adalah hal yang berani, upaya untuk membuktikan kepada semua orang, dan terutama kepada dirinya sendiri, bahwa ia sudah bisa hidup sesuai dengan hukum besar kaum nomaden, yang menganggap segala sesuatu yang tidak dapat dilindungi atau disembunyikan oleh tetangga sebagai milik mereka. Seiring berjalannya waktu, kearifan nomaden yang hebat ini menjadi jelas bagi Timur muda. Sebab, dengan mengikutinya, dia menjadi semakin kuat. Bukan hanya karena kekuatannya sendiri dan keterampilan militernya yang mumpuni, tetapi juga karena jumlah pendukungnya. Karena barang rampasan yang dirampas menjadi saksi keberuntungannya, salah satu kualitas paling penting dari seorang pemimpin masa depan. Desas-desus tentang dia menyebar ke seluruh wilayah. Begitu pula berita kemurahan hatinya, karena dia membagi semua yang dia peroleh dengan tangannya yang tak kenal lelah di antara rekan-rekannya. Percaya bahwa barang rampasan ini bukanlah yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. Bahwa segalanya masih di depannya. Dan para pemuda di sekitarnya berbisik-bisik tentang hal ini di antara mereka sendiri, memutuskan untuk menyerah pada Timur. Segera dia memiliki lebih banyak nuklir. Dan tujuan detasemennya menjadi berbeda - ekstraksi seluruh desa, karavan pedagang yang lewat.

Pada tahun 1361 Timur menawarkan jasanya Mongol Khan Toklug-Timur, yang muncul bersama pasukannya di Transoxiana. Maka Timurleng menjadi penguasa Kashkadarya.

Segera khan mengirim putranya sebagai gubernur seluruh negeri. Namun Timur, yang mengumpulkan tentara tanpa menyisihkan perbendaharaan, menolak mengakui kekuasaan putra khan atas Kashkadarya dan menyatakan dirinya sebagai penguasa independen.

Hal ini sebagian besar dimungkinkan berkat Emir Husein, cucu dari yang agung Emir Kazagan. Emir melihat potensi besar dalam diri perampok muda itu dan mulai membantunya, dengan mengandalkan kebijakannya pada kekuatan Timur yang semakin meningkat. Mereka menjadi saudara - dan saudara perempuan Hussein, Uljay Turkan-aga, menjadi istri tercinta Timur, yang mulai sekarang juga menjadi emir.

Bersama-sama kedua emir melakukan kampanye melawan tetangga mereka. Mereka mencari kemuliaan, dan lebih banyak lagi - mangsa. Sebab Husein tidak pernah malas mengulangi bahwa yang kuat selalu benar. Namun, dia bukan satu-satunya yang berpikir demikian - dan oleh karena itu tidak semua serangan gabungan berhasil. Sesampainya di Seistan, bersama Hussein, mereka menyerang para penggembala yang menjaga kawanan domba. Namun kali ini mereka disergap. Sebagian besar detasemen Timur ditebang. Mereka melukai kaki kanannya dengan pukulan pedang, menjatuhkannya dari kudanya dan mencoba menghabisinya di tanah.

Terluka, dia menerima pertempuran itu dan muncul sebagai pemenang. Benar, dia kehilangan dua jari di tangan kanannya, yang terkena pukulan licik dari penunggang kuda itu. Namun Timur berhasil membunuh musuh dengan tangan kirinya. Pada tahun 1365, seseorang yang diusir dari sini setelah kematiannya datang ke Transoxiana. Toklug-Timur putranya Ilyas Khoja. Timur dan Hussein, setelah merekrut tentara, pergi menemuinya. Pasukan bertemu antara Chinaz dan Tashkent. Maka dimulailah apa yang akan dicatat dalam sejarah sebagai “ pertempuran lumpur" Hujan deras mengubah tanah liat menjadi lumpur lengket. Timur dan Hussein terpaksa mengungsi ke Samarkand, wilayah kekuasaan Hussein, dan lebih jauh lagi melampaui Amu Darya, ke wilayah Balkh, meninggalkan medan perang dan tanah mereka kepada pemenang.

Beruntung bagi masyarakat Samarkand, terdapat banyak serbedar di kota tersebut, yang artinya “tiang gantungan”, karena para serbedar mengatakan bahwa lebih baik mati di tiang gantungan daripada tunduk pada bangsa Mongol. Timur dan Hussein saat ini sudah dekat dengan penduduk setempat, sedangkan Ilyas Khoja adalah seorang khan Mongol sejati. Dan kaum Serbedars bersumpah untuk mempertahankan kota darinya.

Mereka membiarkan jalan-jalan utama bebas hambatan, namun memblokir jalan-jalan sempit di bagian dalam dengan barikade dan rantai di atasnya. Pemanah ditempatkan di atas barikade utama. Dan mereka menyerang pasukan Mongol dari sayap ketika mereka, tanpa mengharapkan tipuan, ditarik ke dalam kota. Dalam pertempuran penyergapan pertama Ilyas Khoja kehilangan sekitar dua ribu tentara. Sisanya terlibat dalam perang kota yang melelahkan. Segera para penjajah mendapat pukulan lain - penyakit sampar mulai menyerang kuda mereka: dari setiap empat, hanya satu yang selamat. Seorang Mongol tanpa kuda bukanlah seorang pejuang, dan khan mereka buru-buru mundur dari Samarkand, menarik pasukannya yang hampir turun.

Serbedars tetap menjadi penguasa kota. Beberapa bulan kemudian mereka kembali ke Samarkand Husein dan Timur. Mereka tidak segera kembali - mereka mengumpulkan kekuatan mereka sehingga mereka memiliki sesuatu untuk ditentang oleh penduduk kota bersenjata, yang telah merasakan kemenangan atas musuh yang kuat dan sekarang tidak lagi ingin tunduk kepada penguasa lama.

Tanpa memasuki kota, para emir berhenti di sebuah desa kecil dan memberi tahu semua orang secara luas bahwa mereka sepenuhnya menyetujui semua tindakan Serbedars dan mengundang para pemimpin mereka ke markas mereka. Resepsi seremonial pertama diadakan dalam suasana cinta dan persahabatan - semua penguasa Serbedar diperlihatkan tanda-tanda perhatian yang hampir seperti kerajaan. Desas-desus tentang kehormatan tersebut menyebar luas ke seluruh wilayah. Keesokan harinya, Hussein dan Timur kembali mengundang masyarakat Samarkand ke tempat mereka untuk berbincang tentang bisnis, tentang masa depan kota. Mereka mengundang saya, mengetahui bahwa mereka tidak dapat mencapai kesepakatan. Mereka tidak benar-benar mencoba - segera mereka ditangkap dan dituduh merebut kekuasaan, melanggar hak-hak dinasti yang ada, dan menyinggung orang-orang penting di kota...

Segera setelah tuduhan dilontarkan, para pemimpin Serbedar dieksekusi. Dan Samarkand, yang terkejut dengan tekad para amir, tanpa syarat mengakui kekuatan mereka.

Ketidaksepakatan segera dimulai antara ayah mertua dan menantu laki-laki, yang masing-masing ingin menjadi yang pertama di negara tersebut. Perselisihan tersebut berakhir pada tahun 1370 dengan meninggalnya Hussein. Pada tahun yang sama, para pemimpin militer Maverannahr memproklamirkan Timur sebagai satu-satunya penguasa negara tersebut, dan Timur sendiri menunjuk Chingizid Suyurgatmysh sebagai khan, yang pertama dari rangkaian khan tiruan, yang di bawahnya ia akan menjadi penguasa sebenarnya selama beberapa dekade.

Pada tahun 1372 Timur pindah berbaris ke Khorezm, sebuah negara kuno dan kaya, dan setahun kemudian dia melakukan kampanye lain. Hasil dari kedua kampanye tersebut adalah ketundukan Khorezm dan masuknya bagian selatannya ke negara bagian Timur.

Segera dari Gerombolan Putih berlari ke Timur Emir Tokhtamysh, putra dari rekan terdekat Khan dari White Horde, yang baru-baru ini dieksekusi karena menentang niat Khan dari White Horde untuk menyatukan seluruh ulus Jochi, menundukkan Golden Horde.

Timur membantu beberapa kali Tokhtamysh mengatur kampanye melawan Khan dari White Horde. Akhirnya pada tahun 1379 Tokhtamysh menjadi khan dari White Horde, segera melupakan bantuan Timur dan memutuskan untuk menjadi kepala segalanya sendiri ulus Jochi.

Memenuhi niat ini, dia segera setelah kekalahan itu Mamaia di ladang Kulikovo Dmitry Donskoy pada tahun 1380 yang sama dia kalah lagi Mamaia di Sungai Kalka. Setelah itu ia menjadi satu-satunya khan dari Gerombolan Emas dan Putih, yaitu. ulus Jochi.

Kebijakan agresifnya di Transcaucasia semakin berkonflik dengan Timur. Karena itu, Tokhtamysh menghasut Syah Khorezm untuk melawan Timur. Dia membalasnya dengan bergerak menuju Khorezm Utara.

Penguasanya, Yusuf Sufi, menutup pasukannya di ibu kotanya, Urgench. Melihat tidak dapat ditembusnya tembok kota benteng ini, Timur melemparkan pasukannya dengan lahar api ke desa-desa sekitarnya. Kemudian Yusuf memutuskan untuk mencoba peruntungannya dan menawarkan untuk bertemu Timur dalam duel pribadi.

Timur menerima tantangan itu - meskipun ada bujukan semua orang. Dengan baju besi ringan, dengan pedang dan perisai, dia berteriak lama di parit kota, memanggil Yusuf dan mengingatkan bahwa kematian lebih baik daripada mengingkari janji. Yusuf tak kunjung keluar, tiba-tiba teringat akan kejayaan Timur sebagai pendekar ulung.

Urgench bertahan selama hampir tiga bulan lagi. Serangan terakhir yang mematahkan semangat para pembela HAM terjadi setelah kematian Yusuf, yang membela diri sampai akhir. Kota itu jatuh. Selama sepuluh hari dirampok, dibakar dan dimusnahkan atas kemauan Timur. Dari seluruh bangunan, hanya satu masjid dengan menara yang bertahan akibat peristiwa ini. Timur memerintahkan sisa tanah yang selama ini merupakan kota yang indah untuk ditanami jelai, agar tidak ada satupun sisa kota yang berani melawannya.

Timur berjalan tiga kali berbaris ke Tokhtamysh. Pada tahun 1391, sebagai pemimpin pasukan berkekuatan 200.000 orang antara Samara dan Chistopol saat ini, ia mengalahkan khan. Pada tahun 1395, di lembah Terek, Timur kembali mengalahkan Tokhtamysh, pindah ke ibu kotanya - kota Saray Berke, di wilayah Volga, dan merebutnya. Kota Krimea, Laut Azov, delta Volga, dan Kaukasus Utara juga menjadi sasaran serangan Timur.

Setelah pukulan ini, Golden Horde tidak pernah pulih. Yang sebagian besar memastikan berakhirnya kuk di Rus pada tahun 1480.

Pada tahun yang sama, Timur melakukan beberapa kampanye panjang. Tujuan mereka adalah penaklukan dan ekstraksi. 1381— perjalanan ke Iran, ke Herat, yang diserbu Timur, menyita sejumlah besar barang berharga dan manusia.

Beberapa tahun kemudian dia menangkap Seistan(ibu kotanya - Zaranj - akan dihancurkan oleh pasukan penakluk: semua tembok dirobohkan hingga rata dengan tanah, semua penduduk dibunuh), sehingga pada pertengahan tahun 80-an sebagian besar Iran Timur menjadi milik Timur. Dan pada akhir abad ini - tiga kampanye kemudian - dia akan menaklukkan seluruh Iran. Itu dalam perjalanan ini - kapan penaklukan kota Isfahan- 70 ribu orang terbunuh, dari mana menara tinggi dibangun atas kehendak emir...

Dia menyukai konstruksi seperti itu dari para korbannya. Menara Isfahan- yang paling terkenal. Namun ada pembangunan menara yang menampung dua ribu orang hidup, dilapisi dengan pecahan batu bata dan tanah liat, selama perebutan kota Isfizar di Afghanistan.

Kadang-kadang dia hanya memerintahkan pemberontak untuk dikubur hidup-hidup - begitulah empat ribu orang tewas selama penaklukan kota Sivas di Asia Kecil. Dan sebelum pertempuran umum dengan Sultan Delhi, atas perintahnya, seratus ribu tahanan dibantai - Timur mendengar desas-desus bahwa tahanannya yang tidak bersenjata diduga bersiap untuk menikamnya dari belakang pada saat yang paling kritis.

Pasukannya tidak hanya membuat kagum Timur, tetapi juga Barat. Pada tahun 1392, Armenia dan Georgia menjadi miliknya, dan lima tahun kemudian - Azerbaijan.

Tahun berikutnya dia melakukan kampanye ke India, mengambil alih Delhi dan mengambil rampasan besar dari sana, termasuk dua burung beo putih, yang selama bertahun-tahun “menjaga” perdamaian para Sultan Delhi.

Segera setelah menyelesaikan kampanyenya di India pada tahun 1400, ia mulai melakukan perlawanan Sultan Turki

Tamerlane adalah salah satu penakluk terbesar dalam sejarah dunia. Seluruh hidupnya dihabiskan untuk kampanye. Ia merebut Khorezm, mengalahkan Golden Horde, menaklukkan Armenia, Persia dan Suriah, mengalahkan Sultan Ottoman dan bahkan mencapai India.

Tamerlane (atau Timur) adalah seorang penakluk Turki-Mongol yang kemenangannya membuatnya menguasai sebagian besar Asia Barat. Tamerlane berasal dari klan Mongol Turki, Barlas, yang perwakilannya, saat pasukan Mongol maju ke barat, menetap di Lembah Kashka, dekat Samarkand. Tamerlane lahir di dekat Shakhrisabz pada tanggal 9 April 1336. Tempat ini terletak di wilayah Uzbekistan modern antara sungai Amu Darya dan Syr Darya, dan pada saat kelahirannya, tanah ini milik Chagatai Khan, dinamai menurut pendiri klannya, putra kedua Jenghis Khan.

Pada tahun 1346-1347 Kazan Khan Chagatai dikalahkan oleh Emir Kazgan dan dibunuh, akibatnya Asia Tengah tidak lagi menjadi bagian dari khanatnya. Setelah kematian Kazgan pada tahun 1358, terjadi periode anarki, dan pasukan Tughlaq Timur, penguasa wilayah di luar Syr Darya yang dikenal sebagai Mogolistan, menyerbu Transoxiana pertama kali pada tahun 1360 dan kemudian pada tahun 1361 dalam upaya untuk merebut kekuasaan.

Tamerlane menyatakan dirinya sebagai pengikut Tughlak Timur dan menjadi penguasa wilayah dari Shakhrisabz hingga Karshi. Namun, tak lama kemudian, dia memberontak melawan penguasa Mogolistan dan menjalin aliansi dengan Hussein, cucu Kazgan. Bersama-sama pada tahun 1363 mereka mengalahkan tentara Ilyas-Khoja, putra Tughlak-Timur. Namun, sekitar tahun 1370, sekutu jatuh dan Tamerlane, setelah menangkap rekan seperjuangannya, mengumumkan niatnya untuk menghidupkan kembali Kekaisaran Mongol. Tamerlane menjadi penguasa tunggal Asia Tengah, menetap di Samarkand dan menjadikan kota ini ibu kota negara baru dan tempat tinggal utamanya.

Dari tahun 1371 hingga 1390, Tamerlane melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan, akhirnya mengalahkan pasukan Kamar ad-Din dan Anka-tyur pada tahun 1390. Tamerlane melancarkan dua kampanye pertamanya melawan Kamar ad-Din pada musim semi dan musim gugur tahun 1371. Kampanye pertama berakhir dengan gencatan senjata; pada detik kedua, Tamerlane, meninggalkan Tashkent, bergerak menuju desa Yangi di Taraz. Di sana dia mengusir para Mogul dan merampas banyak barang rampasan.

Pada tahun 1375, Tamerlane melakukan kampanye ketiganya yang sukses. Dia meninggalkan Sairam dan melewati wilayah Talas dan Tokmak, kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khojent. Namun Qamar ad-Din tidak terkalahkan. Ketika pasukan Tamerlane kembali ke Transoxiana, Qamar ad-Din menyerbu Fergana pada musim dingin tahun 1376 dan mengepung kota Andijan. Gubernur Fergana, putra ketiga Tamerlane, Umar Sheikh, melarikan diri ke pegunungan. Tamerlane bergegas ke Fergana dan untuk waktu yang lama mengejar musuh melewati pegunungan Uzgen dan Yassy sampai ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan dari hulu Naryn.

Pada 1376-1377 Tamerlane melakukan kampanye kelimanya melawan Kamar ad-Din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai sebelah barat Issyk-Kul dan mengejarnya hingga Kochkar. Kampanye keenam Tamerlane di wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-Din terjadi pada tahun 1383, namun Ulusbegi berhasil melarikan diri lagi.

Pada tahun 1389, Tamerlane memulai kampanye ketujuhnya. Pada tahun 1390, Kamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya berhenti mengancam kekuasaan Tamerlane. Namun, Tamerlane hanya mencapai Irtysh di utara, Alakul di timur, Emil dan markas khan Mongol Balig-Yulduz, namun ia tidak mampu menaklukkan wilayah timur pegunungan Tangri-Tag dan Kashgar. Kamar ad-Din melarikan diri ke Irtysh dan kemudian meninggal karena sakit gembur-gembur. Khizr-Khoja mengukuhkan dirinya sebagai Khan Mogulistan.

2 Kampanye pertama di Asia Barat

Pada tahun 1380, Tamerlane melakukan kampanye melawan Malik Ghiyas-ad-din Pir-Ali II, karena ia tidak mau mengakui dirinya sebagai pengikut Emir Tamerlane dan mulai merespons dengan memperkuat tembok pertahanan ibu kotanya, Herat. Pada awalnya, Tamerlane mengirimkan duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, tetapi Ghiyas ad-din Pir-Ali II menolak tawaran tersebut, dan menahan duta besar tersebut. Menanggapi hal ini, pada bulan April 1380, Tamerlane mengirimkan sepuluh resimen ke tepi kiri Amu Darya. Pasukannya merebut wilayah Balkh, Shibergan dan Badkhyz. Pada bulan Februari 1381, Tamerlane sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut Khorasan, kota Serakhs, Jami, Kausiya, Tuye dan Kelat, dan kota Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. Selain Kelat, Sebzevar juga ditangkap, akibatnya negara bagian Serbedars akhirnya tidak ada lagi. Pada tahun 1382, putra Tamerlane, Miran Shah, diangkat menjadi penguasa Khorasan. Pada tahun 1383, Tamerlane menghancurkan Sistan dan secara brutal menekan pemberontakan Serbedar di Sebzevar. Pada tahun 1383, ia merebut Sistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah dan Bust dikalahkan. Pada tahun 1384 ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultaniya dan Tabriz, yang secara efektif menguasai seluruh Persia.

3 Kampanye tiga tahun dan penaklukan Khorezm

Tamerlane memulai kampanye pertamanya, yang disebut kampanye “tiga tahun” di bagian barat Persia dan wilayah sekitarnya pada tahun 1386. Pada bulan November 1387, pasukan Tamerlane merebut Isfahan dan merebut Shiraz. Meskipun awal kampanye berhasil, Tamerlane terpaksa kembali karena invasi Transoxiana oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang bersekutu dengan Khorezmians. Sebuah garnisun yang terdiri dari 6.000 tentara tersisa di Isfahan, dan penguasanya Shah-Mansur dari dinasti Muzaffarid, Tamerlane, membawanya bersamanya. Segera setelah kepergian pasukan utama Tamerlane, pemberontakan rakyat terjadi di Isfahan di bawah kepemimpinan pandai besi Ali Kuchek. Seluruh garnisun Tamerlane terbunuh.

Pada tahun 1388, Tamerlane mengusir Tatar dan merebut ibu kota Khorezm, Urgench. Atas perintah Tamerlane, orang-orang Khorezm yang melawan dimusnahkan tanpa ampun dan kota itu dihancurkan.

4 Kampanye pertama melawan Golden Horde

Pada bulan Januari 1391, pasukan Tamerlane memulai kampanye melawan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Untuk mengulur waktu, Tokhtamysh mengirimkan utusan, tetapi Tamerlane menolak negosiasi. Pasukannya melewati Yasy dan Tabran, melewati Stepa Lapar dan pada bulan April, menyeberangi Sungai Sarysa, mencapai Pegunungan Ulytau. Namun pasukan Tokhtamysh berhasil lolos dari pertempuran tersebut.

Pada tanggal 12 Mei, pasukan Tamerlane mencapai Tobol, dan pada bulan Juni mereka melihat Sungai Yaik. Khawatir bahwa pemandu akan membawa orang-orangnya ke penyergapan, Tamerlane memutuskan untuk tidak menggunakan arungan biasa, tetapi memerintahkan mereka untuk berenang menyeberang di tempat yang kurang menguntungkan. Seminggu kemudian, pasukannya tiba di tepi Sungai Samara, tempat para pengintai melaporkan bahwa musuh sudah berada di dekatnya. Namun, Golden Horde mundur ke utara, menggunakan taktik “bumi hangus”. Akibatnya, Tokhtamysh menerima pertempuran tersebut, dan pada tanggal 18 Juni pertempuran terjadi di Sungai Kondurche dekat Itil. Dalam pertempuran ini, Golden Horde dikalahkan sepenuhnya, tetapi Tokhtamysh berhasil melarikan diri. Pasukan Tamerlane tidak menyeberangi Volga dan kembali melalui Yaik dan mencapai Otrar dua bulan kemudian.

5 “Kampanye Lima Tahun” dan kekalahan Horde

Tamerlane memulai kampanye panjangnya yang kedua, yang disebut kampanye “lima tahun” di Iran pada tahun 1392. Pada tahun yang sama, Tamerlane menaklukkan wilayah Kaspia, pada tahun 1393 - Persia barat dan Bagdad, dan pada tahun 1394 - Transkaukasia. Pada tahun 1394, Raja George VII berhasil mengambil tindakan defensif - ia mengumpulkan milisi, yang ia tambahkan kepada penduduk dataran tinggi Kaukasia, termasuk Nakh. Pada awalnya, pasukan gabungan Pegunungan Georgia cukup berhasil; mereka bahkan mampu memukul mundur barisan depan para penakluk. Namun pada akhirnya, pendekatan Tamerlane dengan pasukan utama menentukan hasil perang. Orang-orang Georgia dan Nakh yang kalah mundur ke utara menuju ngarai pegunungan Kaukasus. Mengingat pentingnya strategis jalan raya menuju Kaukasus Utara, khususnya benteng alami Ngarai Daryal, Tamerlane memutuskan untuk merebutnya. Namun, sejumlah besar pasukan begitu tercampur aduk di ngarai gunung sehingga tidak efektif. Tamerlane menunjuk salah satu putranya, Umar Sheikh, sebagai penguasa Fars, dan putra lainnya, Miran Shah, sebagai penguasa Transcaucasia.

Pada tahun 1394, Tamerlane mengetahui bahwa Tokhtamysh telah mengumpulkan pasukan lagi dan bersekutu melawannya dengan Sultan Mesir Barkuk. Golden Horde Kipchaks mengalir ke selatan melalui Georgia dan kembali mulai menghancurkan perbatasan kekaisaran. Pasukan dikirim untuk melawan mereka, tetapi Horde mundur ke utara dan menghilang ke stepa.

Pada musim semi tahun 1395, Tamerlane melakukan peninjauan pasukannya di dekat Laut Kaspia. Setelah mengitari Laut Kaspia, Tamerlane mula-mula pergi ke barat, lalu berbelok ke utara dalam bentuk busur lebar. Tentara melewati Jalur Derbent, melintasi Georgia dan memasuki wilayah Chechnya. Pada tanggal 15 April, dua tentara berkumpul di tepi sungai Terek. Dalam pertempuran tersebut, pasukan Golden Horde dihancurkan. Untuk mencegah Tokhtamysh pulih kembali, pasukan Tamerlane pergi ke utara menuju pantai Itil dan mengusir Tokhtamysh ke hutan Bulgar. Kemudian pasukan Tamerlane bergerak ke barat menuju Dnieper, kemudian naik ke utara dan menghancurkan Rus, dan kemudian turun ke Don, dari sana mereka kembali ke tanah airnya melalui Kaukasus pada tahun 1396.

6 Perjalanan ke India

Pada tahun 1398, Tamerlane melancarkan kampanye melawan India; dalam perjalanannya, penduduk dataran tinggi Kafiristan dikalahkan. Pada bulan Desember, Tamerlane mengalahkan pasukan Sultan Delhi di bawah tembok Delhi dan menduduki kota itu tanpa perlawanan, yang beberapa hari kemudian dijarah oleh pasukannya dan dibakar. Atas perintah Tamerlane, 100.000 tentara India yang ditangkap dieksekusi karena takut akan pemberontakan di pihak mereka. Pada tahun 1399, Tamerlane mencapai tepi Sungai Gangga, dalam perjalanan pulang ia merebut beberapa kota dan benteng lagi dan kembali ke Samarkand dengan membawa rampasan besar.

7 Kampanye di negara Ottoman

Sekembalinya dari India pada tahun 1399, Tamerlane segera memulai kampanye baru. Kampanye ini awalnya disebabkan oleh kerusuhan di wilayah yang dikuasai Miran Shah. Tamerlane menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu wilayah kekuasaannya. Bergerak ke barat, Tamerlane menghadapi negara bagian Kara Koyunlu di Turkmenistan, kemenangan pasukan Tamerlane memaksa pemimpin Turkmenistan Kara Yusuf melarikan diri ke barat menuju Sultan Ottoman Bayezid si Petir. Setelah itu Kara Yusuf dan Bayezid menyetujui tindakan bersama melawan Tamerlane.

Pada tahun 1400, Tamerlane memulai operasi militer melawan Bayezid, yang merebut Erzincan, tempat bawahan Tamerlane memerintah, dan melawan Sultan Mesir Faraj an-Nasir, yang pendahulunya, Barkuk, memerintahkan pembunuhan duta besar Tamerlane pada tahun 1393. Pada tahun 1400, ia merebut benteng Kemak dan Sivas di Asia Kecil dan Aleppo di Suriah, milik Sultan Mesir, dan pada tahun 1401 ia menduduki Damaskus.

Pada tanggal 20 Juli 1402, Tamerlane meraih kemenangan besar atas Sultan Ottoman Bayezid I, mengalahkannya di Pertempuran Ankara. Sultan sendiri ditangkap. Sebagai hasil dari pertempuran tersebut, Tamerlane merebut seluruh Asia Kecil, dan kekalahan Bayazid menyebabkan perang petani di negara Ottoman dan perselisihan sipil antara putra-putra Bayazid.

Benteng Smyrna, milik Ksatria St. John, yang tidak dapat direbut oleh sultan Ottoman selama 20 tahun, direbut oleh Tamerlane dalam badai dalam dua minggu. Bagian barat Asia Kecil dikembalikan kepada putra-putra Bayezid pada tahun 1403, dan di bagian timur dinasti-dinasti lokal yang digulingkan oleh Bayezid dipulihkan.

8 Perjalanan ke Tiongkok

Pada musim gugur 1404, Tamerlane yang berusia 68 tahun mulai mempersiapkan invasi ke Tiongkok. Tujuan utamanya adalah merebut sisa Jalur Sutra Besar untuk memperoleh keuntungan maksimal dan menjamin kemakmuran negara asalnya Transoxiana dan ibu kotanya Samarkand. Kampanye dihentikan karena awal musim dingin, dan pada bulan Februari 1405 Tamerlane meninggal.