“Dan bulan perak menjadi lebih dingin dibandingkan zaman perak. Dan bulan perak berdiri terang di atas zaman perak. Analisis puisi Akhmatova “Puisi Tanpa Pahlawan”

Kata, definisi, julukan perak mengudara, muncul di tempat berbeda.

Dan bulan perak cerah
Cuaca sangat dingin selama Zaman Perak.

Jadi A.A. Akhmatova dalam “Puisi Tanpa Pahlawan” secara retrospektif menentukan masa mudanya. Sebelumnya, filsuf dan kritikus R.I. berbicara tentang Zaman Perak. Ivanov-Razumnik (1925), penyair dan penulis memoar V.A. Piast (1929), penyair dan kritikus N.O. Otsup (1933). “Di Parnassus Zaman Perak,” seniman S.K. Makovsky (1964). Saat ini, definisi tersebut dapat ditemukan di sampul banyak kumpulan puisi, artikel, memoar: “Puisi Rusia Zaman Perak”, “Soneta Zaman Perak”, “Kenangan Zaman Perak”...
Nama abad ini ditemukan oleh orang Yunani kuno, yang membagi keberadaan umat manusia menjadi empat periode: emas, perak, tembaga, dan besi. Zaman Perak Hesiod dan Ovid dikontraskan dengan Zaman Keemasan yang bahagia dan riang sebagai era degradasi dan kemunduran, meskipun abad-abad yang lebih kejam pun menyusul. Mitologi puitis orang Yunani menjadi sejarah di kalangan orang Romawi: abad ke-1 disebut perak. IKLAN, ketika satiris Juvenal, penulis novel “Satyricon” Petronius, dan sejarawan Tacitus bekerja.
Zaman Perak dalam pengertian modern adalah sekitar tiga dekade pada pergantian abad, yaitu waktu dari awal tahun 1890an hingga awal tahun 1920an. (Kadang-kadang batas-batas ini dipersempit atau diperluas di kedua sisi selama satu dekade berikutnya.) Jadi, antara “Zaman Keemasan”, yang tetap di tempat aslinya, dan Zaman Perak baru, sebuah kesenjangan muncul, sebuah era tanpa nama dari Gogol hingga Chekhov, masa prosa besar Rusia.
Para penemu era baru pada awalnya tidak membiarkan semua orang masuk ke dalamnya. Zaman Perak dipahami terutama sebagai era modernisme Rusia, masa simbolisme dan akmeisme, Blok, Bryusov, Akhmatova, Mandelstam. Namun lambat laun lingkaran ini meluas hingga mencakup hampir semua penulis yang bekerja di era ini. Dari ciri ideologis dan estetis, Zaman Perak berubah menjadi sebutan segmen kronologis, era budaya yang kontradiktif, yang juga mencakup I. Bunin, M. Gorky, L. Andreev - penulis dari berbagai arah, sering berpolemik satu sama lain, bersatu Namun, karena semangat zaman, gravitasi terhadap “pertanyaan-pertanyaan terkutuk” yang ditimbulkan oleh era baru.
“Tema-tema sosial dan sipil, yang menjadi pusat perhatian generasi sebelumnya, secara tegas dikesampingkan oleh tema-tema eksistensial - Kehidupan, Kematian, Tuhan; membahas secara serius isu-isu ketidakadilan sosial “di dunia di mana kematian ada,” tulis para Acmeist, berarti mendobrak pintu yang terbuka” (Gasparov M.L. Poetics of the “Silver Age”, 1993).
Dalam pemahaman yang diperluas ini, Zaman Perak mencakup filsafat agama Rusia (N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, Lev Shestov), dan gerakan modernis dalam seni lukis (asosiasi “Jack of Diamonds” dan “Donkey’s Tail”), dan musik (A N . Scriabin, S.V. Rachmaninov), dan pencarian teater (produksi oleh V.E. Meyerhold, karya desain oleh L.S. Bakst dan A.N. Benois).
Zaman Perak ternyata bukanlah sebuah arah, melainkan sebuah jalur sejarah, sebuah padang rumput yang harus dilalui setiap orang: mereka yang setuju dan mereka yang tidak setuju dengan cuaca yang ada di dalamnya, yang kemudian menemukan diri mereka di tempat yang berbeda dan oleh karena itu mengevaluasi jalan yang dilalui secara berbeda. Menurut filsuf F.A. Stepun “dalam dekade 1905 hingga 1915, Rusia mengalami kebangkitan budaya yang sangat signifikan.” “Selama beberapa tahun kerja persahabatan ini, penampilan budaya Rusia telah mengalami perubahan yang signifikan. Di bawah pengaruh pemikiran religius dan filosofis serta seni baru para Simbolis, kesadaran intelektual Rusia biasa, yang dibesarkan dalam pemikiran sosial dan jurnalistik klasik yang tumbuh di dalam negeri, dengan cepat berkembang baik secara mendalam maupun luas Dunia Seni, lukisan Rusia, yang terbebas dari gerakan Keliling, berkembang. Bakat musik Scriabin, Medtner, Rachmaninov semakin kuat. Dari pencapaian demi pencapaian, membuka jalan baru, teater Rusia naik ke tingkat yang tidak dapat dicapai.”

Pelajaran sastra di kelas 11

“Dan bulan perak menjadi lebih dingin dibandingkan zaman perak.”

Bentuk penyelenggaraan kegiatan pendidikan: kelompok

Format pelajaran: perlindungan proyek.

Inti dari pelajaran– metode proyek.

Tujuan pelajaran: kesadaran akan puisi “Zaman Perak” sebagai fenomena spiritual dan estetika pergantian abad; mengembangkan keterampilan siswa untuk bekerja secara mandiri dengan teks, menganalisis sebuah karya seni, dan bekerja dengan literatur kritis dan memoar; pengembangan pidato monolog siswa dan kemampuan kreatifnya.

Format pelajaran: stand dengan potret, ilustrasi, buku bertema seminar; presentasi yang disiapkan oleh kelompok kreatif.

Sesuai dengan persyaratan yang ditetapkan oleh teknologi ini, siswa kelas sebelas seminggu sebelum pelajaran dibagi menjadi tiga kelompok dan memilih tugas sendiri:

Tema: “Zaman Perak Puisi Rusia. Gerakan sastra.”

Subtopik dalam topik proyek

Komposisi tim kreatif

Pertanyaan untuk mengungkapkan subtopik

Bentuk untuk menyatakan hasil kegiatan proyek

Simbolisme

Estetika dan puisi simbolisme.

Prinsip dasar simbolisme.

Peran simbol.

Pendiri.

Pesan tentang penyair Simbolis;

Siapkan presentasi.

Acmeisme

Bagaimana indikasi lahirnya Acmeisme?

Apa itu Acmeisme? Apa prinsip dasarnya? Pendiri.

Apa itu “Lokakarya Penyair”?

Apa peran majalah Apollo?

Pesan tentang penyair Acmeist;

Membaca dan menganalisis puisi;

Tulis puisi bergaya;

Siapkan presentasi.

Futurisme

Apa itu futurisme?

Kelompok utama.

Apa tuntutan utama kaum futuris?

Koleksi utama dan almanak para futuris.

Perwakilan futurisme.

Pesan tentang penyair futuris;

Membaca dan menganalisis puisi;

Tulis puisi bergaya;

Siapkan presentasi.

Pembelajaran ini merupakan tugas akhir siswa yang dilaksanakan selama beberapa pembelajaran.

Peserta dalam kelompok kreatif bergiliran mempertahankan proyeknya, sedangkan guru adalah penghubung dalam rantai ini dan memastikan urutan pelajaran yang logis. Ia juga mengoreksi pekerjaannya, mengajukan pertanyaan tambahan kepada siswa jika perlu.

Kemajuan pelajaran:

1. Pidato pengantar oleh guru.

(Untuk musik S. Rachmaninov)

Waktu Natal dihangatkan oleh api,

Dan gerbong-gerbong itu jatuh dari jembatan,

Dan seluruh kota yang berkabung melayang

Untuk tujuan yang tidak diketahui,

Sepanjang Neva atau melawan arus, -

Jauh dari kuburmu.

Di Galernaya ada lengkungan hitam,

Di Letny, penunjuk arah cuaca bernyanyi dengan lembut.

Dan bulan perak cerah

Cuaca sangat dingin selama Zaman Perak.

Ini adalah baris-baris dari “Puisi Tanpa Pahlawan” oleh A. Akhmatova, di mana ungkapan “Zaman Perak” pertama kali digunakan dalam karya sastra. Pergantian abad menjadi Renaisans sejati, berkembangnya spiritualitas Rusia, yang memberikan penemuan cemerlang dunia di bidang musik, lukisan, arsitektur, dan puisi.

Ini adalah periode ketika puisi, dengan kecerahan dan kekuatan pengalamannya, menjadi corong utama suasana zaman. Mereka sangat berbeda, penyair dari “Zaman Perak”. Mereka menjalani kehidupan batin yang kompleks, tragis dan menyenangkan, penuh dengan pencarian, perasaan, dan puisi. “Dunia terbelah, dan ada retakan di hati penyair.” G.Heine.

Dalam pelajaran hari ini kita akan memeriksa seberapa besar Anda dapat merasakan “semangat zaman”, memahami fenomena ajaib “Zaman Perak”, mensistematisasikan dan menggeneralisasi pengetahuan tentang topik yang dipelajari, dan berkenalan dengan karya kreatif Anda. Saya juga meminta Anda untuk memikirkan pertanyaan: apa yang menjelaskan meningkatnya minat kita terhadap puisi “Zaman Perak”? Apa ini – penghargaan lain terhadap fashion? Apa yang dekat dengan kita saat ini di dalamnya? Kami akan kembali ke masalah ini di akhir pelajaran.

2. Presentasi siswa dengan pertanyaan: “Zaman Perak”. Abad berapa ini?

3. Guru:

Kami telah mengatakan bahwa modernisme Rusia diwakili oleh berbagai gerakan. Jadi mari kita bicara tentang arus ini sekarang. Kata tersebut diberikan kepada para simbolis.

4. Pertunjukan sekelompok simbolis sesuai rencana.

Pesan tentang penyair Simbolis;

Siapkan presentasi.

Stilisasi puisi.

Kita bisa mencintai sambil membenci

Dan kita bisa mencintai dengan mencintai.

Kami senang menemukan biara,

Dengan perpisahan muncullah masalah.

Apa yang aku lihat di matamu?

Kepahitan, kebencian dan hanya melankolis...

Atau mungkin sebaliknya?!

Kamu senang, kamu sedang berenang

Dalam delirium ini!

Apa kuil cinta bagi kita? - tidak dikenal.

Apa arti cinta bagi kita? - kekosongan.

Apa kebahagiaan bagi kita?

Sejujurnya, saya sendiri tidak akan menemukan jawabannya.

Ya. Dunia kita indah

Tapi itu terlalu sulit

Temukan keindahan itu

Agar tatapan itu membelai tanpa kepalsuan,

Dan dengan tulus, dan untuk jiwa!

(Gurina E., Savvateeva E.)

5. Guru:

Krisis simbolisme pada tahun 1910-1911-an melahirkan aliran puisi baru, yang didasarkan pada kenyataan bahwa masa lalu - cita-cita para simbolis - tidak dapat dipahami, betapapun orisinalnya upaya untuk melakukannya.

Jadi, arah baru dengan ketelitian yang halus dan kesederhanaan yang elegan mulai terbentuk di panggung sastra - Acmeisme.

Sepatah kata untuk para Acmeist.

6. Penampilan sekelompok acmeist sesuai rencana.

Pesan tentang penyair Acmeist;

Membaca dan menganalisis puisi;

Tulis puisi bergaya;

Siapkan presentasi.

7. Guru:

Asal usul Acmeisme adalah puisi dengan nada-nada pastel, sebuah legato yang santai, di baliknya, bagaimanapun, terdapat kehidupan yang tegang dan penuh dengan kontradiksi yang dramatis.

Penentang lain dari para Penyihir dan Pendeta simbolisme - apalagi yang kurang hormat - adalah kaum Futuris. Berita untuk mereka.

8. Kinerja para futuris sesuai rencana.

Pesan tentang penyair futuris;

Membaca dan menganalisis puisi;

Tulis puisi bergaya;

Siapkan presentasi.

Stilisasi puisi

Boltologi.

(Imitasi Futurisme)

Ilmu apa saja yang termasuk dalam bidang Boltologi?

Banyak yang telah dikatakan tentang dia.

Hei, bersenjatakan baut dan berkaki baut,

Ini adalah ilmu baru tentang mur dan baut!

Hei kamu, yang digerogoti dan kekurangan gizi,

Pengobrol dan pengobrol!

Apakah kamu belum bosan ngobrol?

Tidakkah cukup hanya berkubang dalam obrolan?

Siapa yang butuh pembicara yang banyak bicara,

Lidah siapa yang menjuntai seperti baut yang lepas?

Aku memberitahumu untuk yang kesembilan puluh sembilan, seratus kali,

Cukup, cukup kebodohannya!

Cukup banyak orang yang suka mengoceh mencalonkan diri untuk jabatan,

Jadi semua telinga tertutup oleh obrolan.

Mereka bisa menggunakan lebih banyak bautmandat

Dan tentunya lebih banyak pemilih yang cerewet.

Tapi baut yang belum dibuka menunggu kita,

Kacang tidak berulir,

Biarlah jumlah pembicara mencapai ribuan,

Kami akan segera berjumlah jutaan!

Jika setiap orang memiliki baut - roda gigi

Akan memasukkannya ke dalam tujuan bersama, dengan gembira

Mari kita lakukan kebijakan baut baru,

Dan kami akan menggunakan yang lama untuk baut karena sudah tidak diperlukan lagi.

(Kovin Denis)

9. Guru:

Seperti yang bisa kita lihat, puisi Rusia di “Zaman Perak” telah berkembang pesat dalam waktu yang sangat singkat. Dia sedang menanam benihnya untuk masa depan.

Puisi “Zaman Perak” mencerminkan dengan sendirinya, dalam cermin ajaib besar dan kecilnya, proses perkembangan sosio-politik, spiritual, moral, estetika dan budaya Rusia yang kompleks dan ambigu dalam periode yang ditandai oleh tiga revolusi, sebuah dunia perang dan yang paling mengerikan bagi kami adalah perang internal. Sipil. Dalam proses yang ditangkap oleh puisi ini, ada suka dan duka, terang dan gelap, sisi dramatis dan komikal, namun pada intinya merupakan proses yang tragis. Dan meskipun waktu telah mengesampingkan lapisan puisi “Zaman Perak” yang menakjubkan ini, ia masih memancarkan puisinya hingga hari ini. “Zaman Perak” Rusia memang unik. Belum pernah sebelumnya, atau sejak saat itu, terjadi gejolak kesadaran di Rusia, ketegangan pencarian dan aspirasi seperti ketika, menurut seorang saksi mata, satu baris Blok lebih berarti dan lebih mendesak daripada seluruh isi jurnal Tolstoy. Cahaya fajar yang tak terlupakan ini akan selamanya tersimpan dalam sejarah Rusia.

Dan sekarang saya ingin kembali ke pertanyaan yang diajukan di awal pelajaran: mengapa puisi “Zaman Perak” dekat dengan kita?

Jawaban yang mungkin: Menurut saya, kita sedang mengalami masa krisis yang sama seperti yang dialami para penyair pergantian abad. Runtuhnya cita-cita lama, pencarian yang intens akan cita-cita baru, impian masa depan baru yang penuh kebaikan dan cahaya... Mereka dengan susah payah mencari jalan keluar dari kebuntuan... Tapi bukankah kita sekarang berada di persimpangan jalan yang sama?

10. Guru:

Saya pikir O. Mandelstam benar ketika dia berkata tentang para penyair “Zaman Perak”: “Bagaimanapun, ini semua adalah penyair Rusia bukan untuk kemarin, bukan untuk hari ini, tetapi untuk selamanya.” Jadi biarlah keajaiban puisi Rusia yang menakjubkan ini tetap bersama kita selamanya -

Mewujudkan mimpi

Hidup adalah permainan mimpi,

Dunia pesona ini

Dunia ini terbuat dari perak!

V.Bryusov.

Pekerjaan rumah: Tulis esai dengan topik: “Membaca puisi “Zaman Perak...”

Geser1(Musik pelan)

Awal abad ke-20 melahirkan begitu banyak penyair berbakat sehingga jumlah mereka bisa disamakan dengan ratusan bintang yang tersebar di beludru hitam langit malam, dan setiap detiknya bisa disebut syair Mozart.

Para penyair “Zaman Perak” adalah keseluruhan konstelasi di galaksi nasional Rusia: Dmitry Merezhkovsky dan istrinya Zinaida Gippius, Anna Akhmatova dan Nikolai Gumilev, Valery Bryusov, Vladimir Mayakovsky, Sergei Gorodetsky, Boris Pasternak muda dan Marina Tsvetaeva, Osip Mandelstam dan Sergei Yesenin, Andrei Bely dan Alexander Blok, Konstantin Balmont - Paganini syair ini dan Igor Severyanin - secara resmi diakui sebagai raja penyair. Daftar nama-nama terkenal bisa dilanjutkan.

Geser 2 Penyair membentuk banyak gerakan sastra - simbolisme, akmeisme, futurisme, imajinasi. Beberapa dari mereka, dalam perkembangan kreatifnya, mengubah sikap mereka terhadap dunia, fenomena sosial dan gagasan tentang tujuan mereka. Karunia puitis ilahi mereka tetap tidak berubah, berkat itu mereka menyempurnakan syair dalam arti puitis: suara, semua warna dunia, dan semua nuansa perasaan yang paling halus memperoleh musikalitas yang sampai sekarang belum pernah terdengar.

Jika kita membayangkan puisi Zaman Perak sebagai buku multijilid, maka hari ini kita hanya membuka halaman pertama - kata pengantar.

Slide3 Zaman Perak... Inspirasi kreatif, yang berkobar dengan nyala api yang terang, tidak padam pada tahun 1917, melainkan semakin dalam, tersembunyi di balik abu badai sejarah. Jiwa yang terputus, kata-kata yang tertekan, lagu tanpa tanda jasa... Di abad ke-21 yang baru, para penyair Zaman Perak kembali bersama kita.

Geser 4- Sankt Peterburg. Liteiny, 24 - Rumah Muruzi. Zinaida Gippius dan Dmitry Merezhkovsky tinggal di rumah ini selama bertahun-tahun. Salon Merezhkovsky adalah salah satu koleksi sastra paling terkenal di St. Petersburg pada Zaman Perak.

Geser 5 -"House of Muruzi" memainkan peran yang sama dengan "Tower" karya Vyach. IV. Ivanova.

Geser 6 - Di rumah Muruzi, keluarga Merezhkovsky tidak hanya mengunjungi para penulis dan penyair, tetapi juga seniman, filsuf, dan semua orang yang tidak peduli dengan budaya.

Geser-7- Menara Vyacheslav Ivanov yang terkenal. Rumah ini akan menjadi salah satu pusat berkumpulnya para penyair St. Petersburg. Mereka akan berdebat berhari-hari tentang kehidupan dan tujuan seorang penyair. Seorang penyair yang menurut mereka berperan besar di alam semesta.

Slide-7 -Popova I. Itu di menara V. Ivanov. Kami membaca puisi. Saat itu, orang-orang lebih mabuk karena puisi daripada karena anggur. Menara itu menghadap ke atap rumah tetangga, dan orang bisa melihat langit malam kelabu pucat, tanpa bulan dan bintang, seperti yang terlihat pada malam putih St. Petersburg, dan sosok A. Blok yang tinggi kurus, sedang membaca di bukunya suara monoton, penuh gairah, perlahan dan sedih, "Orang Asing", menusuk dalam keindahan puitis. Semua darah berhenti dalam diriku ketika, setelah kalimat terkenal "dia duduk di dekat jendela dengan parfum dan kabut", huruf A yang menyelimuti ini digantikan oleh huruf E yang ajaib.
dan mereka percaya pada kepercayaan kuno
SUTRA AJAIBNYA...

(Semua orang termasuk) Slide-9 Zholnerovich A. Lebih dari 100 tahun yang lalu, pada Malam Tahun Baru 1912, sebuah kafe artistik dan kabaret seni “Stray Dog” dibuka di St. Petersburg di ruang bawah tanah rumah Dashkov ke-2. Ketenaran kafe yang luar biasa memalukan dan legendaris ini berasal dari kombinasi kesederhanaan tempat dan konsentrasi tertinggi dari bakat-bakat cemerlang: Anna Akhmatova, Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam, Vladimir Mayakovsky - daftarnya tidak ada habisnya .

Semua bersama

Ada ruang bawah tanah di halaman kedua,
Ini adalah tempat perlindungan anjing.
Setiap orang yang datang ke sini -

Hanya seekor anjing liar.
Tapi itu kebanggaan, tapi itu kehormatan,
Untuk masuk ke ruang bawah tanah itu! Guk! - 2 kali -

(meja, kursi diletakkan di atas panggung, taplak meja diletakkan) semua orang menari mengikuti irama musik

Slide10 Video Cafe “Stray Dog” memutar lagu “Magnolia” karya A. Vertinsky. Popova I. Ruang bawah tanah yang ditinggalkan, yang dulunya berfungsi sebagai gudang anggur, telah diubah secara signifikan. Dindingnya dihiasi dengan manuskrip, arsitek Fomin membuat perapian besar dengan tangannya sendiri. Di pintu luar tergantung pengetuk dan papan, yang harus diketuk oleh setiap orang yang masuk.

Michael: “Stray Dog” adalah monumen budaya hidup di Zaman Perak.

andrey:“Zaman Keemasan” adalah zaman cerah para penyair abad ke-19.

Inga: Perak - melankolis bulan, perkembangan pesat dan antisipasi keruntuhan penyair abad ke-20.

M.: Bulan, menurut mitologi kuno, adalah simbol kerusakan dan kesenjangan.

A.: Puisi sejati adalah cinta, keberanian, dan pengorbanan. - Frederico García Lorca

DAN.: Hari ini kita kembali ke Stray Dog

Banyak di antara mereka yang tidak memiliki martabat sederhana seperti penyair klasik abad ke-19. Keinginan mereka untuk penegasan diri, peninggian dan pujian diri tidak bisa tidak menimbulkan senyuman.
Slide-11 Adegan No.1- di meja
DAN.: - Oh, Tuan-tuan, betapa saya menginginkan yang halus, yang agung, yang halus. Saya ingin menikmati musik baris puisi!
M.: Jika berkenan, Nyonya! Es krim ungu! Es krim ungu!
Anatolia: Nanas dalam sampanye!/2 kali/
A.: Sampanye di menu!/2 kali/
M.: Aku meminum mimpi bunga violet, violet violet...
N.: Ya Tuhan! Garis siapa ini? Siapa penulisnya?
A.: Bagaimana, kamu tidak tahu? Ini adalah raja penyair - I. Severyanin!
N.: Orang Utara?
DAN.: Orang Utara?
- Se-ve-rya-nin...

Kekuatan sampanye mendidih dalam diri penyair,
Masyarakat berbondong-bondong menemuinya,
Dan tatapan para gadis membelai sang penyair,
Dan lampu meledak karena tepuk tangan.
Pada tanggal 27 Februari 1918, di aula Museum Politeknik, Severyanin didengarkan dalam keheningan total, terpikat oleh energi ritme dan melodi bait-baitnya.
A.: Ketika penyair selesai membaca, aula bertepuk tangan dan berteriak kegirangan. Setelah penghitungan suara, diumumkan: Raja Penyair - I. Severyanin, tempat ke-2 - V. Mayakovsky, tempat ke-3 - K. Balmont

Slide 12 (ketuk palu, masuk) Orang utara: Tatarchuk A.

Mulai sekarang jubahku berwarna ungu,
Baret beludru warna perak.
Saya telah terpilih sebagai raja penyair
Yang membuat iri pengusir hama yang membosankan.
Hanya kegembiraan dan kekaguman saya
Dan terima kasih atas dupa pedasnya
Cinta dan laguku -
Untuk ayat-ayat yang tidak dapat dicapai
Saya sangat besar dan sangat percaya diri
Begitu percaya diri pada diriku sendiri
Bahwa saya akan memaafkan semua orang dan setiap keyakinan
Saya akan membungkuk hormat.
Ada dorongan salam dalam jiwa
Jumlah yang tak terhitung jumlahnya.
Saya telah terpilih sebagai raja penyair -
Semoga ada pencerahan bagi subyeknya
(Orang utara duduk di kursi)
Adegan No.2(Hadirin sekalian di meja)
DAN.: Mengapa orang banyak mengagung-agungkan penyair? Apa yang ingin dia dengar?
N.: Ah, Nyonya, mereka menuntutnya untuk "mempopulerkan kelezatan", tidak ada yang tertarik dengan "jiwa universal" -nya. Dia masuk dan melihat para tamu minum anggur, berbaring di atas beludru, menghirup bunga lili di balik perisai ironi dan ironi diri.
Peserta mendekatkan masker ke wajahnya.
Severyanin-Tatarchuk A.
Dalam tuksedo, pakaian yang anggun, rumor masyarakat kelas atas
Di ruang tamu sang pangeran mereka mendengarkan, melayani wajah mereka:
Aku tersenyum tegang, mengingat secara suci tentang bubuk mesiu.
Kebosanan itu diledakkan dengan motif neo-puitis yang tak terduga.
Setiap baris adalah tamparan di wajah. Suaraku benar-benar mengejek.
Sajak dibentuk menjadi patung-patung. Bahasanya sepertinya asonansi.
Aku sangat membencimu, Yang Mulia yang membosankan,
Meskipun saya membencinya, saya mengharapkan resonansi yang mendunia.
Membosankan Yang Mulia! Pada masa orang Utara
Anda harus tahu bahwa Blok dan Balmont berada di belakang Pushkin.
A.: Hal yang paling intim, tulus, dan telanjang ditumpahkan secara terbuka, tidak dapat ditahan! Dia akhirnya menampar wajah para pendengarnya, dan di tengah kegembiraan mereka bahkan tidak menyadari bahwa mereka sedang diejek secara terbuka!
DAN.: Dengan keahlian apa itu ditulis! Coba pikirkan, dengarkan permainan kata-kata brilian ini: “Saya membenci Anda, Yang Mulia!” Tragedi orang Utara adalah bahwa pengakuan yang hampir mengejek dan tidak senonoh ini tidak diperhatikan pada masa itu; mereka berpikir: dia bercanda, dia sengaja menggoda. Semuanya dimaafkan untuk yang tercinta.
Semuanya serempak

Buka topengmu, penyair!
Buka topengmu, raja!
(peserta melepas masker)
Slide-13 Zholnerovich A. - I. Severyanin “Cara hidup mereka”:
Bagaimana orang-orang ini hidup?
Apa yang mereka jalani dengan sepasang kaki?
Mereka minum dan makan, makan dan minum -
Dan dalam hidup ini mereka menemukan makna...
Curang, untung, rampok,
Merusak, mempermalukan, membuat menyakitkan...
Gairah apa lagi yang mereka miliki?
Bagaimanapun, ini sudah cukup bagi mereka!
Dan ini, dengan sepasang kaki,
Disebut orang
“hidup untuk dirinya sendiri”… dan namanya Blok
Bagi mereka, terperosok dalam percabulan keji
Suku kata yang tidak berarti dan tidak masuk akal.
Severyanin - Zholnerovich A. -
Jangan iri pada temanmu jika dia lebih kaya
Jika dia lebih cantik, jika dia lebih pintar.
Semoga kekayaannya, semoga rejekinya
Tali sandal Anda tidak akan rusak.
Bergerak lebih giat di sepanjang jalan Anda
Tersenyumlah lebih lebar atas kesuksesannya.
Mungkin kebahagiaan ada di depan pintu Anda
Dan mungkin kebutuhan dan tangisan menantinya
Menangislah air matanya! Tertawalah dengan keras!
Rasakan dengan sepenuh hati ke atas dan ke bawah
Jangan hentikan teman Anda untuk bersukacita atas kesuksesannya:
Ini adalah kejahatan! Ini adalah sifat buruk yang luar biasa!

Geser-14 M.: Tidak dapat disangkal juga bahwa bintang dengan magnitudo pertama di konstelasi penyair Zaman Perak adalah Alexander Blok. Kekaguman terhadapnya dan karyanya bersifat universal, menurut memoar K. Chukovsky; daya tarik tidak terpancar dari siapa pun dengan begitu jelas dan gamblang.

Inga. Kata-kata dan baris-barisnya berjejer dan seolah terbawa gelombang musik. Dalam keheningan tanpa suara, gambaran muncul di mana kepahitan dan kegembiraan, kemurungan tanpa harapan dan keheranan yang menggembirakan akan keajaiban keindahan menyatu.
Sulit membayangkan seorang wanita yang tidak jatuh cinta padanya. Dia membaca puisinya dengan suara sedih, tersinggung dan bahkan sedikit menghina.
A.: Cinta bersemi di bibir
Dan di awal kesedihan dengan air mata,
Dan saya memakai rantai merah muda
Pada wanita berkali-kali.
Z. Gippius, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva menyapanya dengan puisi.

Slide-15 M. Tsvetaeva: Popova I.

Namamu adalah seekor burung di tanganmu,
Namamu seperti sepotong es di lidah,
Satu – satu-satunya gerakan bibir,
Namamu terdiri dari 5 huruf.
Sebuah bola tertangkap dengan cepat
Lonceng perak di mulut.
Namamu - oh, itu tidak mungkin! –
Namamu adalah ciuman di mata,
Dalam untaian lembut kelopak mata yang tak bergerak,
Namamu adalah ciuman di salju.
Kunci, sedingin es, seteguk biru...
Dengan namamu - tidur nyenyak
Tampaknya bagi kami - seluruh area yang luas
Nama suci Alexander Blok.

Geser-16(Video Malam, jalan, apotek)

Geser-17 M.: Rowan yang menyala-nyala dan pahit menjadi simbol nasib Tsvetaeva, juga “pahit, berkobar dengan kreativitas dan terus-menerus mengancam musim dingin yang terlupakan”.
Puisi Tsvetaeva disebut "puisi jiwanya!" Pada Mei 1913, di Krimea, di Koktebel, Marina menciptakan puisi tanpa judul yang kini dikenal luas, yang menjadi semacam prediksi.

Medvedeva N.Sejarah pertemuanMedvedeva N. membaca sebuah puisi M.Tsvetaeva

Untuk puisiku, yang ditulis begitu awal,

Bahwa aku bahkan tidak tahu bahwa aku adalah seorang penyair,

Jatuh seperti cipratan air mancur,

Seperti percikan api dari roket

Meledak seperti setan kecil

Di tempat suci, tempat tidur dan dupa berada,

Untuk puisiku tentang masa muda dan kematian,

Puisi yang belum dibaca! –

Tersebar di debu di sekitar toko

(Di mana tidak ada yang mengambilnya dan tidak ada yang mengambilnya!),

Puisiku seperti anggur yang berharga,

Giliranmu akan tiba.

A. Puisi-puisi Marina Tsvetaeva melodis, penuh perasaan, dan mempesona; para komposer terus-menerus beralih ke puisi-puisi itu, dan kemudian berubah menjadi roman dengan keindahan luar biasa.

Video slide 18 - “Di bawah belaian selimut mewah” dari film Cruel Romance

M.: Tsvetaeva adalah penyair “kebenaran perasaan yang sesungguhnya”.
Puisi-puisinya ternyata sangat modern karena mengajarkan nilai-nilai abadi.
Slide 19 “Aku suka kamu tidak muak denganku…”

Geser-20 Tsvetaeva: Inga

Kemarin aku menatap matamu,
Dan sekarang semuanya tampak miring!
Kemarin saya duduk di depan burung, -
Semua burung hari ini adalah burung gagak!
Aku bodoh dan kamu pintar
Hidup, tapi aku tercengang.
Wahai seruan wanita sepanjang masa:
“Sayangku, apa yang telah kulakukan padamu?!”
Dan air matanya adalah air, dan darah -
Air, dibasuh dengan darah, sambil menangis!
Bukan seorang ibu, tapi ibu tiri - Cinta:
Jangan mengharapkan penghakiman atau belas kasihan.
Kapal-kapal tersayang sedang berangkat,
Jalan putih membawa mereka pergi...
Dan terdengarlah erangan di seluruh bumi:

Kemarin aku masih terbaring di kakiku!
Disamakan dengan negara China!
Seketika dia melepaskan kedua tangannya, -
Hidup jatuh seperti satu sen yang berkarat!
Pembunuh anak diadili
Saya berdiri - tidak baik, pemalu.
Bahkan di neraka aku akan memberitahumu:
“Sayangku, apa yang telah kulakukan padamu?”
Saya akan meminta kursi, saya akan meminta tempat tidur:
“Kenapa, kenapa aku menderita dan menderita?”
"Berciuman - beroda:
Cium yang satu lagi,” jawab mereka.
Saya belajar hidup di dalam api itu sendiri,
Dia melemparkannya sendiri - ke padang rumput yang membeku!
Itulah yang kamu, sayang, lakukan padaku!
Sayangku, apa yang telah kulakukan padamu?
Saya tahu segalanya - jangan membantah saya!
Terlihat lagi - bukan lagi simpanan!
Dimana Cinta mundur
Kematian sang Tukang Kebun mendekat ke sana.
Ini seperti mengguncang pohon! -
Pada waktunya apel itu matang...
Maafkan aku untuk semuanya, untuk semuanya,
Sayangku, apa yang telah kulakukan padamu?

Kedengarannya improvisasi lagu “Besame mucho” Pasangan menari mengikuti musik

M.Pembawa acara: Dan saat ini, jutaan dolar muncul seolah-olah dari udara tipis, bank, ruang musik, restoran megah dibangun, di mana orang-orang memekakkan telinga dengan musik, pantulan cermin, cahaya, sampanye, wanita setengah telanjang.

Geser-21 -A.: Sappho Rusia - A. Akhmatova.
Semua rahasia dan rahasia puisi tunduk padanya. Masuknya dia ke dunia sastra menyerupai prosesi kemenangan.
M.: Keunikan ilahi dari individu... ditekankan oleh kecantikannya yang menakjubkan. Hanya dengan melihatnya saja sudah membuat Anda takjub. Tinggi, berambut gelap, berkulit gelap, ramping dan sangat fleksibel, dengan mata hijau tak berdasar seperti macan tutul salju, dia telah dilukis, dilukis, dipahat dari plester dan marmer, dan difoto oleh banyak orang selama setengah abad, dimulai dengan Amadeo Modigliani.
Medvedeva N. (A. Akhmatova) bangkit dari kursinya dan membaca puisi:
Lagu pertemuan terakhir

Dadaku terasa sangat dingin tak berdaya,

Tapi langkahku ringan.

Aku meletakkannya di tangan kananku

Sarung tangan dari tangan kiri.

Sepertinya ada banyak langkah,

Dan saya tahu - hanya ada tiga!

Musim gugur berbisik di antara pohon maple

Dia bertanya: “Matilah bersamaku!”

Aku tertipu oleh kesedihanku,

"Nasib jahat" yang bisa diubah.

Saya menjawab: “Sayang, sayang!

Saya juga. aku akan mati bersamamu..."

Ini adalah lagu pertemuan terakhir.

Aku memandangi rumah yang gelap itu.

Hanya lilin yang menyala di kamar tidur

Api kuning acuh tak acuh.

Setelah membaca puisi diiringi musik, Gumilev mendekati Akhmatova, duduk di kursi di sebelahnya.(Abdullaev A.)
Geser-22 A.: Kepribadian yang kuat, Nikolai Gumilyov, terus-menerus berusaha menemukan tempat tidak hanya dalam puisi, tetapi juga dalam kehidupan, baik melakukan perjalanan ke Afrika, kemudian maju ke garis depan selama Perang Dunia Pertama, atau menantang pihak berwenang... Tak kenal lelah, penuh gairah, bijaksana dan muda dalam kenaifannya, seorang pejuang yang merenung dan kesepian.
Geser-23 Klip video Jerapah

N. (Medvedeva) Akhmatova, duduk di kursi, mencondongkan tubuh ke depan, membaca puisi

« Cinta"

Kemudian seperti ular, meringkuk seperti bola,

Dia mengucapkan mantra tepat di hati,

Itu sepanjang hari seperti seekor merpati

Coos di jendela putih.

Itu akan bersinar di cuaca beku yang cerah,

Ini akan tampak seperti orang kidal yang sedang tertidur.

Namun ia memimpin dengan setia dan diam-diam

Dari kegembiraan dan dari kedamaian.

Dia bisa menangis dengan sangat manis

Dalam doa biola yang rindu,

Dan menakutkan untuk menebaknya

Dengan senyuman yang masih asing.

Gumilyov maju ke depan dan membacakan puisi, menyapa Akhmatova.

Slide-24 - Aku dan Kamu - Abdullaev A.

Ya, aku tahu aku bukan tandinganmu,

Saya datang dari negara lain

Dan bukan gitar yang aku suka,

Dan nyanyian zurna yang biadab.

Bukan di aula dan salon

Gaun dan jaket gelap -

Saya membacakan puisi untuk naga

Air terjun dan awan.

Saya suka - seperti orang Arab di padang pasir

Dia jatuh ke air dan minum,

Dan bukan kesatria dalam gambar,

Siapa yang melihat bintang-bintang dan menunggu.

Dan aku tidak akan mati di tempat tidur,

Dengan notaris dan dokter,

Dan di celah liar,

Tenggelam di tanaman ivy yang lebat,

Untuk masuk tidak terbuka untuk segalanya,

Surga Protestan yang rapi,

Dan ke tempat perampok, pemungut cukai

Dan pelacur itu akan berteriak: “Bangun!”

Puisi Akhmatova “Kamu murtad” dibacakan. Mytnik P.2AE

Akhmatova-Medvedeva N.

Saya belajar hidup sederhana dan bijaksana,

Lihatlah ke langit dan berdoa kepada Tuhan,

Dan mengembara lama sekali sebelum malam,

Untuk menghilangkan kecemasan yang tidak perlu.

Saat burdock berdesir di jurang

Dan seikat abu gunung kuning-merah akan layu,

Saya menulis puisi lucu

Tentang kehidupan yang mudah rusak dan indah.

Saya kembali. Menjilat telapak tanganku

Kucing berbulu halus, mendengkur manis,

Dan apinya menyala terang

Di menara penggergajian danau.

Hanya sesekali kesunyian itu pecah

Teriakan seekor bangau terbang ke atap.

Dan jika kamu mengetuk pintuku,

Kurasa aku bahkan tidak akan mendengarnya.

Puisi. "Taman" Akhmatova dibaca oleh Blyudenov B. 2ME

Slide-25 Orang Utara: Zholnerovich A. (Selama pembacaan puisi, Mayakovsky V. (Dylyuk Yu.) pergi ke tengah panggung, berbicara kepada mereka yang duduk di meja)

Temanku, Mayakovsky Agung,
Di masa lalu, seorang pria nakal,
Aku sangat suka menggoda orang banyak
Menjulurkan lidah padanya.
Dia berjalan berkeliling dengan jaket kuning lebar,
Lalu dia mengenakan jas berekor ceri,
Tampaknya ia berseru: “Bencana,
Borjuis, kegelapan lembapmu!
Dalam garis yang rumit, -
Sekarang setengah depa, lalu satu inci, -
Dia dengan murah hati melontarkan celaan
Untuk orang yang menyebut puisi "sajak"
Penggulingannya, pengadilan,
Bass yang digerakkan oleh penonton
Bergemuruh di seluruh tanah air yang berminyak,
Dimana pendeta, polisi dan penggembala babi.

Mayakovsky: Dyluk Yu.

Pikiranmu
Bermimpi pada otak yang melunak,
Seperti antek yang kelebihan berat badan di sofa berminyak,
Aku akan menggodamu tentang kepakan hatimu yang berdarah.
Aku mengejeknya sepuasnya, kurang ajar dan pedas.
Saya tidak memiliki satu pun uban di jiwa saya,
Dan tidak ada kelembutan pikun dalam dirinya.
Besarkan dunia dengan kekuatan suara,
Saya datang - cantik
Dua puluh dua tahun.
Lembut!
Anda tidak menaruh cinta pada biola,
Cinta menjadi kasar di timpani
Anda tidak dapat mengubah diri Anda seperti saya,
Sehingga hanya ada bibir yang bersambung?
Jika kamu mau, aku akan tergila-gila pada daging
Dan seperti langit yang berubah warna -
Jika Anda mau, saya akan bersikap sangat lembut,
Bukan laki-laki, tapi awan di celananya!
Slide-26 Adegan No.3 Dialog (mereka yang duduk di meja meneriakkan kalimat)

Mayakovsky: Anda yang di sana, di baris ketiga, jangan lambaikan gigi emas Anda dengan sikap mengancam. Duduk!

(Kepada pria yang membawa koran) Letakkan koran Anda sekarang atau tinggalkan ruangan: ini bukan ruang baca. Di sini mereka mendengarkan saya, bukan membaca saya.

Mayakovsky! Apakah menurut Anda kita semua idiot?
Mayakovsky: Apa yang sedang kamu lakukan? Kenapa semuanya? Sejauh ini saya hanya melihat satu di depan saya...
- Berapa banyak uang yang akan kamu terima malam ini?
Mayakovsky: Apa pedulimu? Lagipula Anda tidak akan mendapat satu sen pun. Saya tidak akan membaginya dengan siapa pun... Baiklah pak, selanjutnya...
- Siapa nama aslimu?
Mayakovsky: Mengatakan? Pushkin!
- Puisimu terlalu topikal. Mereka akan mati besok. Anda sendiri akan dilupakan. Keabadian bukanlah takdir Anda.
Mayakovsky: Kembalilah 100 tahun lagi, kita akan bicara di sana!
- Puisimu tidak bisa kupahami.
Mayakovsky: Tidak ada, anak-anak Anda akan memahaminya!
- Tidak, dan anak-anakku tidak akan mengerti!
Mayakovsky: Mengapa Anda begitu yakin bahwa anak-anak Anda akan meniru Anda? Mungkin ibu mereka lebih pintar, dan mereka akan menjadi seperti dia.
- Mengapa kamu begitu memuji dirimu sendiri?
Mayakovsky: Teman sekelas saya di SMA, Shakespeare, selalu menasihati: Katakan hanya hal-hal baik tentang diri Anda, teman Anda akan mengatakan hal-hal buruk tentang Anda.
- Temanku dan aku membaca puisimu dan tidak mengerti apa-apa!
Mayakovsky: Kalian harus mempunyai kawan yang cerdas.
- Puisimu tidak menggairahkan, tidak menghangatkan, tidak membebani.
Mayakovsky: Puisiku bukanlah laut, bukan kompor, dan bukan wabah penyakit.
- Mengapa kamu memakai cincin di jarimu? Itu tidak cocok untukmu.
Mayakovsky: Itu karena tidak cocok dengan wajahmu, dan aku memakainya di jariku, bukan di hidungku!
A.Pembawa acara: Semua orang tahu Mayakovsky - seorang pemberontak, orang kasar, tapi ini hanya ilusi. Pertama-tama, dia adalah seorang pria yang kesepian dan menderita tanpa henti. Satu-satunya hal yang dia butuhkan dalam hidup adalah cinta seorang wanita – sembrono, mendalam, menguras tenaga, dan yang paling penting – saling menguntungkan.

V.Mayakovskymembaca sebuah puisi"Mendengarkan!"

Mendengarkan!
Lagi pula, jika bintang-bintang bersinar -

Jadi, apakah ada yang ingin mereka ada?
Jadi, ada yang menyebut tempolong ini
sebuah mutiara?
Dan, mengejan
dalam badai debu tengah hari,
bergegas menuju Tuhan
Saya khawatir saya terlambat
menangis,
mencium tangannya yang berotot,
bertanya -
pasti ada bintang! -
bersumpah -
tidak akan menanggung siksaan tak berbintang ini!
Dan setelahnya
berjalan berkeliling dengan cemas
tapi tenang di luar.
Berkata kepada seseorang:
“Tidakkah kamu baik-baik saja sekarang?
Apakah kamu tidak takut?
Ya?!"
Mendengarkan!
Lagi pula, jika bintang-bintang
menyala -
Apakah itu berarti ada orang yang membutuhkan ini?
Artinya, hal itu perlu
sehingga setiap malam
di atas atap
Apakah setidaknya satu bintang menyala?!

M.: Dua kutub cinta adalah pemujaan dan kekejaman, kenaifan dan kecerobohan. Masker. 2 kutub - puisi dan cinta, yang menyatu menjadi satu garis putus-putus - kehidupan. Seni disebut tragedi, tragedi disebut “The Great Mayakovsky”. Orang-orang sezamannya memiliki sikap yang sulit terhadap Mayakovsky. Beberapa merasa kesal dengan kesenangan futuristiknya, sementara yang lain iri dengan ketenarannya. Tetapi banyak yang sangat menghargainya - bahasa puitis yang lembut dan orisinal.
Geser-27 -Inga. (Puisi. I.Severyanina):

Dia menjalani kehidupan sebagai orang Ryazan yang bodoh
Bermata biru, keriting, berambut pirang,
Dengan hidung mancung dan rasa ceria,
Tertarik pada kesenangan hidup oleh matahari
Namun tak lama kemudian kerusuhan terjadi
Dalam kilauan mata. Keracunan karena gigitannya
Ular pemberontakan memfitnah Yesus.
Mencoba berteman dengan kedai
Di antara perampok dan pelacur,
Mendekam karena lelucon yang menghujat,
Dia menyadari bahwa kedai itu menjijikkan baginya...
Dan dia membuka kanopi itu lagi kepada Tuhan, sambil bertobat
Jiwa yang marah
Hooligan Rusia yang saleh.
Slide-28 Sarogin M. - Yesenin - membacakan puisi “Menenun di danau…”

Dylyuk Yu.-Mayakovsky: Kenapa kamu berkeliaran di salon, Yesenin?

M.: Lihat, mereka akan menyukaiku dan menjadikanku perhatian publik.
A.: Yesenin! Puisi-puisimu murni, segar, riuh, sudah lama aku tidak merasakan kesenangan seperti itu
Slide 29 video lagu S. Yesenin “Aku hanya punya satu kesenangan lagi..” (diam-diam, menguatkan menjelang akhir kata-kata pembawa acara) A: Tragedi Yesenin adalah dia, yang merasakan bakat puitisnya, mau tidak mau melihat bagaimana kehidupan sehari-hari menghancurkan jiwa yang hidup dari anugerah ilahi-Nya. Terbuka terhadap dirinya sendiri, ia membuka diri terhadap orang lain, namun seringkali keterbukaan tersebut berubah menjadi pukulan kejam dan luka jiwa yang belum tersembuhkan bagi penyair itu sendiri.
M. - Puisi kuat dalam individualitasnya. Ada simbolisme, tapi yang tersisa hanyalah Blok, Bryusov, dan Bely. Futurisme sudah hilang, tapi Mayakovsky tetap ada. Ada imajinasi, tapi Yesenin tetap tinggal. Ada Acmeisme, tetapi Akhmatova dan Gumilyov tetap ada. Kebenaran sederhananya semakin jelas: tanpa individualitas, aliran puisi jelas tidak lengkap.

Vasinsky V. (N. Gumilyov “Indra Keenam”).

Anggur yang kami sukai sungguh luar biasa

Dan roti yang enak

apa yang masuk ke dalam oven untuk kita,

Dan wanita yang diberinya.

Pada awalnya, kelelahan,

kita untuk menikmati.

Tapi apa yang harus kita lakukan dengan fajar merah muda?

Di atas langit yang sejuk

Dimana keheningan dan kedamaian yang tidak wajar,

Apa yang harus kita lakukan

dengan ayat-ayat abadi. .

Jangan makan, minum, atau cium -

Momen berlalu tanpa terkendali

Dan kami meremas-remas tangan kami, tapi sekali lagi

Semua orang ditakdirkan untuk lewat begitu saja.

Seperti anak laki-laki, melupakan permainannya.

Terkadang dia melihat gadis-gadis itu mandi

Dan, tidak mengetahui apa pun tentang cinta,

Masih tersiksa oleh keinginan misterius...

Roh kami menjerit, daging kami lemas,

Melahirkan organ indra keenam.

A. Mereka sangat bermimpi menjadikan pembacanya pahlawan dari “planet yang kuat, ceria, dan jahat”

SAYA aku Saya suka kebebasan yang terpilih,

Pelaut dan penembak,

Oh, air bernyanyi begitu keras untuknya

Dan awan pun iri.

M. Pushkin dan Lermontov terbunuh oleh tembakan dalam duel; jantung Mayakovsky berhenti berdetak, jantung Mayakovsky berhenti berdetak, dan hidup Nikolai Gumilyov dipersingkat oleh kekejaman yang gila... Berapa banyak penyair yang hilang di Rusia sebelum waktunya!

DAN. Bagaimana cara membangkitkan mereka! Bagaimana cara menghidupkan kembali? Sentuhan kita terhadap puisi-puisinya, ingatan kita terhadapnya, benar-benar bisa menjadi air hidup. Hanya dengan begitu “taman jiwa” para penyair yang telah meninggal akan berkembang dan mengejutkan kita dengan keindahan dan keluhuran mereka.

Vasinsky V.(“Taman Jiwa” N. Gumilyov).

Taman jiwaku selalu berpola,

Angin di dalamnya begitu segar dan tenang,

Mereka mengandung pasir emas dan marmer hitam,

Kolam yang dalam dan transparan,

Tumbuhan di dalamnya seperti mimpi, luar biasa.

Seperti air di pagi hari, burung menjadi merah jambu,

Dan - siapa yang akan memahami petunjuk rahasia kuno? –

Di dalamnya ada seorang gadis yang mengenakan karangan bunga pendeta agung...

Saya tidak melihat dunia lari

Impianku hanya tunduk pada yang abadi.

Biarkan sirocco menjadi liar di gurun,

Taman jiwaku selalu berpola.

Geser-30

M.: Hebatnya abad baru Rusia
Satu abad kemenangan dan prestasi.
A.: Abad baru Rusia sangat buruk
abad ke-20
Satu abad perang dan penindasan.
DAN.: Abad baru Rusia sungguh luar biasa
abad ke-20
Era puisi dan cinta!
Semua serempak: Akan seperti apa abad baru kita ini? abad ke-21? (Busur umum)

Akhir abad kesembilan belas... Awal abad kedua puluh... Pergantian abad... Perasaan krisis, pergolakan, bencana... Abad kedua puluh... bahkan lebih banyak tunawisma, Kegelapan bahkan lebih lebih buruk dari kehidupan, sayap Bayangan Lucifer bahkan lebih hitam dan besar. Dan rasa jijik terhadap kehidupan, Dan cinta yang gila terhadapnya, Dan hasrat, dan kebencian terhadap tanah air... Dan darah hitam duniawi Menjanjikan kita, membengkakkan pembuluh darah kita, Semua menghancurkan batas-batas, Perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, Pemberontakan yang belum pernah terjadi sebelumnya... A.A

Zaman Perak () ? Otsup N.A. Dalam hal kekuatan dan energi, dalam hal banyaknya kreasi menakjubkan, puisi periode ini merupakan kelanjutan yang layak dari “zaman keemasan” Renaisans budaya Rusia Berdyaev N.A.

Modernisme (fr. Moderne - terbaru, modern) adalah sistem artistik dan estetika yang muncul pada awal abad ke-20, diwujudkan dalam sistem gerakan dan tren seni yang relatif independen, ditandai dengan perasaan ketidakharmonisan dalam dunia, perpecahan. dengan tradisi realisme, pandangan dunia yang memberontak dan mengejutkan, dan dominasi motif kehilangan hubungan dengan kenyataan, kesepian dan kebebasan ilusi seniman, terkunci dalam ruang fantasi, ingatan, dan asosiasi subjektifnya.

Simbolisme (D. Merezhkovsky) Simbol adalah kategori estetika utama Tema karya: pengingkaran terhadap realitas (dunia adalah kebun binatang, penjara, sel); hidup adalah mimpi, permainan bayangan; pendewaan diri; melempar seseorang dari kegelapan ke terang (motif ayunan); kesendirian; Feminitas Abadi, Jiwa Dunia

Seorang pemuda pucat dengan tatapan membara, Sekarang aku memberimu tiga perjanjian. Penerimaan pertama: jangan hidup di masa sekarang, Hanya masa depan yang menjadi milik penyair. Ingat hal kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun, cintai dirimu sendiri tanpa batas. Pertahankan yang ketiga: sembahlah seni, hanya itu, tanpa berpikir panjang, tanpa tujuan. V.Bryusov

Manifesto Futurisme (masa depan) “Tamparan di Wajah Selera Publik”: “Kami Menolak Ejaan”; "Kami telah melonggarkan sintaksisnya"; “Kami telah menghancurkan tanda baca” “Kami adalah orang-orang baru dalam kehidupan baru” Koleksi: “Roaring Parnassus”, “Dead Moon”, “Milkers of Exhausted Toads” Grup: “Jack of Diamonds”, “Donkey's Tail”, “Budetlyans ”

Aku tahu baris-baris lucu dari negara-negara misterius Tentang seorang gadis berkulit hitam, tentang hasrat seorang pemimpin muda, Tapi kau sudah terlalu lama menghirup kabut tebal, Kau tak ingin percaya pada apa pun selain hujan. Dan bagaimana saya akan bercerita tentang taman tropis, Tentang pohon palem yang ramping, tentang aroma tumbuhan yang luar biasa. Apakah kamu menangis? Dengar... jauh sekali, di Danau Chad Seekor jerapah cantik mengembara N. Gumilyov Tabel perbandingan gerakan modernis pergantian abad Kriteria perbandingan Simbolisme Acmeisme Futurisme 1. Sikap terhadap dunia Dunia tidak dapat diketahui Dunia dapat diketahui dunia harus dibuat ulang 2. Peran penyair Penyair-nabi mengungkap misteri keberadaan, kata-kata Penyair kembali ke kata kejelasan, kesederhanaan Penyair menghancurkan yang lama 3. Sikap terhadap kata Kata itu polisemantik dan simbolis Jelas definisi kata Kebebasan dalam menangani kata 4. Ciri-ciri bentuk Petunjuk, alegori Citra khusus Kelimpahan neologisme, distorsi kata 5. Jenis seni terkait Musik Lukisan, arsitektur, patung Lukisan