Apa itu patriotisme palsu, perang dan perdamaian. Novel "Perang dan Damai"

Sekolah menengah kota N 1

Abstrak literatur tentang topik tersebut

Patriotisme benar dan salah dalam novel

"Perang dan Damai"

Diselesaikan oleh siswa kelas 10 “B”

Zinovieva Irina

Diperiksa oleh guru sastra

Chinina Olga Yurievna

Voronezh 2006

Perkenalan

Tema-tema heroik yang patriotik dan anti-perang adalah tema-tema yang menentukan dan utama dalam novel epik Tolstoy. Karya ini selamanya menggambarkan prestasi rakyat Rusia, yang mempertahankan kemerdekaan nasionalnya dengan senjata di tangan. “Perang dan Damai” akan terus mempertahankan makna ini di masa depan, menginspirasi masyarakat untuk berperang melawan penjajah asing.

Penulis War and Peace adalah seorang pendukung perdamaian yang berkomitmen dan bersemangat. Dia tahu betul apa itu perang, dia melihatnya dari dekat dengan matanya sendiri. Selama lima tahun, Tolstoy muda mengenakan seragam militer, bertugas sebagai perwira artileri di pasukan lapangan, pertama di Kaukasus, kemudian di Danube dan, akhirnya, di Krimea, di mana ia berpartisipasi dalam pertahanan heroik Sevastopol.

Karya besar itu diawali dengan karya novel tentang Desembris. Pada tahun 1856, sebuah manifesto diumumkan tentang amnesti bagi rakyat pada tanggal 14 Desember, dan kembalinya mereka ke tanah air menyebabkan kejengkelan masyarakat Rusia. L.N. Tolstoy juga menunjukkan perhatiannya pada acara ini. Dia mengenang: “Pada tahun 1856, saya mulai menulis sebuah cerita dengan arah yang terkenal, yang pahlawannya adalah seorang Desembris yang kembali bersama keluarganya ke Rusia…” Penulis tidak bermaksud memberikan pembacanya gambaran pendewaan gerakan Desembris: rencananya termasuk merevisi halaman sejarah Rusia ini dalam kekalahan ringan Desembrisme dan menawarkan pemahamannya tentang perjuangan melawannya, yang dilakukan dengan cara damai dan melalui non-kekerasan. Oleh karena itu, pahlawan dalam cerita ini seharusnya, sekembalinya dari pengasingan, mengutuk masa lalu revolusionernya dan menjadi pendukung solusi lain untuk masalah ini - perbaikan moral sebagai resep untuk perbaikan seluruh masyarakat. Namun, rencana Tolstoy mengalami perubahan signifikan. Mari kita dengarkan penulisnya sendiri: “Tanpa sadar, sejak sekarang (yaitu, 1856), saya pindah ke tahun 1825, era delusi dan kemalangan pahlawan saya, dan meninggalkan apa yang saya mulai. Namun pada tahun 1825, pahlawan saya sudah menjadi pria yang dewasa dan berkeluarga. Untuk memahaminya, saya perlu melakukan perjalanan kembali ke masa mudanya, dan masa mudanya bertepatan dengan kejayaan Rusia pada era 1812. Di lain waktu saya meninggalkan apa yang telah saya mulai dan mulai menulis sejak tahun 1812, yang bau dan suaranya masih terdengar dan kami sayangi.” Jadi tema utama novel baru ini adalah epik heroik perjuangan melawan invasi Napoleon. L. Tolstoy, bagaimanapun, melanjutkan: “Ketiga kalinya saya kembali karena perasaan yang mungkin terasa aneh. Saya malu untuk menulis tentang kemenangan kami dalam perjuangan melawan Prancis pimpinan Bonaparte tanpa menjelaskan kegagalan dan rasa malu kami. Jika alasan kemenangan kita bukan kebetulan, tetapi terletak pada karakter rakyat dan pasukan Rusia, maka karakter ini seharusnya diungkapkan lebih jelas lagi di era kegagalan dan kekalahan. Jadi, setelah kembali dari tahun 1825 hingga 1805, mulai sekarang saya bermaksud untuk membawa bukan hanya satu, tetapi banyak pahlawan wanita dan pahlawan saya melalui peristiwa sejarah tahun 1805, 1807, 1812, 1825 dan 1856.” Kesaksian penulis yang penting ini menyampaikan skala besar dari apa yang ditangkap dalam novel, dan perkembangan novel tersebut menjadi sebuah epik, dan sifat multi-heroik dari karya tersebut, dan pentingnya memahami karakter bangsa di dalamnya, dan kedalamannya. historisisme. Karya penting Tolstoy sebelumnya adalah “Sevastopol Stories”, dan dorongan untuk meliput peristiwa sejarah adalah Perang Krimea dengan kegagalannya yang memerlukan pemahaman.

Pengerjaan “War and Peace” disertai dengan gelombang kreatif penulis yang luar biasa. Belum pernah dia merasakan kekuatan mental dan moralnya begitu bebas dan ditujukan untuk karya kreatif.

L.N. Tolstoy memulai studi menyeluruh tentang sumber-sumber sejarah, literatur dokumenter, dan kenangan para peserta dalam peristiwa kuno. Ia mempelajari karya-karya A.I. N. I. . Turgenev, “Catatan tentang 1812” oleh S. N. Glinka, memoar A. P. Ermolov, memoar A. D. Bestuzhev-Ryumin, “Catatan berkemah seorang artileri” oleh I. T. Radozhitsky dan banyak karya lain sejenis ini. Perpustakaan Yasnaya Polyana menyimpan 46 buku dan majalah yang digunakan Tolstoy sepanjang karyanya pada novel War and Peace. Total penulis menggunakan karya yang daftarnya mencakup 74 judul.

Perjalanan pada bulan September 1867 ke lapangan Borodino, tempat terjadinya pertempuran besar, menjadi penting. Penulis berjalan mengelilingi lapangan terkenal itu dengan berjalan kaki, mempelajari lokasi pasukan Rusia dan Prancis, lokasi benteng Shevardinsky, serangan Bagration, dan baterai Raevsky. Yang tidak kalah pentingnya adalah pertanyaan dari orang-orang yang masih hidup sezaman dengan pertempuran besar dan studi tentang kehidupan di zaman yang jauh.

Saat kami mengerjakan novel ini, asal muasal cerita rakyatnya menjadi lebih kuat dan diperkaya. “Saya mencoba menulis sejarah rakyat,” Tolstoy meninggalkan pengakuan tersebut dalam draf jilid keempat. Lambat laun, “pemikiran rakyat” menjadi penentu dalam “Perang dan Damai”; tema favorit epik ini adalah penggambaran prestasi rakyat selama peristiwa sejarah Rusia. Novel ini memuat 569 tokoh, di antaranya terdapat 200 tokoh sejarah. Namun di antara mereka, karakter utama dari karya tersebut sama sekali tidak hilang, yang nasibnya ditelusuri oleh penulis dengan hati-hati, dengan semua persuasif psikologis yang diperlukan. Sekaligus, penulis menghubungkannya dengan berbagai ikatan kekerabatan, cinta, persahabatan, pernikahan, hubungan bisnis, dan kesamaan partisipasi dalam peristiwa sejarah yang megah. Ada banyak orang dalam novel ini yang ciri-ciri kehidupan dan karakternya mencerminkan sifat nenek moyang dan kerabat terdekat L. N. Tolstoy. Jadi, di Pangeran Rostov orang dapat melihat ciri-ciri Pangeran Ilya Andreevich Tolstoy, kakek penulis, dan di Pangeran Bolkonsky yang lama, ciri-ciri kakek lainnya; Countess Rostova mirip dengan nenek Tolstoy, Pelageya Nikolaevna Tolstoy, Putri Marya menyerap ciri-ciri ibu Penulis, Maria Nikolaevna Volkonskaya, dan Nikolai Rostov - ciri-ciri ayahnya, Nikolai Ilyich Tolstoy. Pangeran Andrei menyerap karakteristik Sergei Nikolaevich, saudara laki-laki penulis, dan Natasha Rostova mencetak gambar Tatyana Andreevna Bers, saudara ipar penulis. Semua ini membuktikan sifat otobiografi yang signifikan dari novel ini dan vitalitas yang mendalam dari karakter-karakternya. Namun “Perang dan Damai” sama sekali tidak direduksi menjadi otobiografi: ini adalah kanvas luas yang mencerminkan sejarah Rusia. Pahlawannya dan dunia rakyat yang beragam.

Mengerjakan buku hebat itu membutuhkan kerja keras. Jumlah total manuskrip novel yang masih ada adalah lebih dari sepuluh ribu draf teks. Beberapa bagian dari epik itu ditulis ulang berkali-kali, adegan-adegan individual dibuat ulang, menurut Tolstoy, “ad infinitum.” Namun sebagai hasil kerja keras dan tak kenal lelah sang penulis, muncullah sebuah novel yang mewakili seluruh era dalam sejarah budaya Rusia.

Patriotisme benar dan salah dalam novel “War and Peace”

Novel “War and Peace” dari segi genre adalah novel epik, karena Tolstoy menunjukkan kepada kita peristiwa sejarah yang mencakup jangka waktu yang lama (aksi novel dimulai pada tahun 1805 dan berakhir pada tahun 1821, di epilog); dalam novel ini terdapat lebih dari 200 karakter, terdapat tokoh sejarah nyata (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration dan banyak lainnya), semua strata sosial Rusia pada waktu itu: masyarakat kelas atas, aristokrasi bangsawan, bangsawan provinsi, tentara, kaum tani, bahkan para pedagang.

Dalam novel “War and Peace,” Tolstoy menciptakan gambaran perang yang banyak dan beragam. Namun dalam karya ini pembaca tidak melihat para pejuang yang berlari kencang dengan spanduk yang terbentang, bukan parade dan kemegahan kemenangan, melainkan kehidupan militer sehari-hari yang biasa. Di halaman-halaman novel kita bertemu tentara biasa, kita melihat kerja keras dan kerja keras mereka.

Penulis sekilas memperkenalkan kita pada dunia batin orang biasa. Tapi dia menunjukkan kepada kita bahwa bahkan orang yang tidak mencolok pun bisa menjadi menarik dan menarik dengan keindahan spiritual mereka. Pengarang mengungkapkan kepada kita, para pembaca, puisi kehidupan spiritual sang pahlawan. Seringkali sulit untuk melihat wajah asli seseorang di balik lapisan hiruk pikuk kehidupan sehari-hari. Penulis menunjukkan bahwa seseorang harus dapat melihat martabat kemanusiaan dalam diri setiap orang, percikan ketuhanan yang tidak akan membiarkan seseorang melakukan perbuatan yang benar-benar keji. Dalam situasi ekstrim, di saat-saat pergolakan besar dan perubahan global, seseorang pasti akan membuktikan dirinya, menunjukkan esensi batinnya, kualitas-kualitas tertentu dari sifatnya. Dalam novel Tolstoy, seseorang mengucapkan kata-kata keras, terlibat dalam aktivitas yang bising, atau kesombongan yang tidak berguna - seseorang mengalami perasaan sederhana dan alami tentang "perlunya pengorbanan dan penderitaan dalam kesadaran akan kemalangan umum". Yang pertama hanya menganggap dirinya patriot dan dengan lantang meneriakkan cinta Tanah Air, sedangkan yang kedua adalah mereka dan menyerahkan nyawanya atas nama kemenangan bersama atau membiarkan harta bendanya dijarah agar tidak jatuh ke tangan musuh. Dalam kasus pertama, kita berhadapan dengan patriotisme palsu, yang menjijikkan karena kepalsuan, keegoisan, dan kemunafikannya. Beginilah perilaku para bangsawan sekuler saat makan malam untuk menghormati Bagration: ketika membaca puisi tentang perang, “semua orang berdiri, merasa bahwa makan malam itu lebih penting daripada puisi.” Suasana patriotik palsu terjadi di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova, dan salon St. Petersburg lainnya: “... tenang, mewah, hanya peduli pada hantu, refleksi kehidupan, kehidupan St. Petersburg berjalan seperti sebelumnya; dan karena perjalanan hidup ini, perlu dilakukan upaya besar untuk menyadari bahaya dan situasi sulit yang dihadapi rakyat Rusia. Ada pintu keluar yang sama, pesta dansa, teater Prancis yang sama, kepentingan istana yang sama, kepentingan pelayanan dan intrik yang sama. Hanya di kalangan tertinggilah upaya dilakukan untuk mengingat kembali kesulitan situasi saat ini.” Memang benar bahwa lingkaran orang-orang ini jauh dari pemahaman tentang masalah-masalah seluruh Rusia, dari pemahaman tentang kemalangan besar dan kebutuhan rakyat selama perang ini. Dunia terus hidup berdasarkan kepentingannya sendiri, dan bahkan di saat bencana nasional terjadi, keserakahan dan promosi berkuasa di sini.

Count Rastopchin juga menunjukkan patriotisme palsu, memasang “poster” bodoh di sekitar Moskow, menyerukan penduduk kota untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, untuk menghindari kemarahan rakyat, dengan sengaja mengirim putra pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah ke kematian. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan dan cibiran: “Baginya, dia tidak hanya tampak mengendalikan tindakan eksternal penduduk Moskow, tetapi dia juga mengendalikan suasana hati mereka melalui proklamasi dan posternya, yang ditulis dalam bahasa yang ironis. yang di tengah-tengahnya memandang hina manusia dan yang tidak dipahaminya ketika mendengarnya dari atas.”

Sama seperti Rostopchin, novel ini menunjukkan Berg, yang, di saat kebingungan, mencari keuntungan dan sibuk membeli lemari pakaian dan toilet “dengan rahasia Inggris.” Bahkan tidak terpikir olehnya bahwa sekarang memalukan memikirkan pembelian yang tidak perlu. Akhirnya, Drubetskoy, yang, seperti perwira staf lainnya, memikirkan tentang penghargaan dan promosi, ingin “mengatur untuk dirinya sendiri posisi terbaik, terutama posisi ajudan orang penting, yang tampaknya sangat menggoda baginya di ketentaraan. ” Mungkin bukan suatu kebetulan bahwa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat kegembiraan serakah di wajah para petugas; dia secara mental membandingkannya dengan “ekspresi kegembiraan lainnya,” “yang berbicara bukan tentang masalah pribadi, tetapi masalah umum. masalah hidup dan mati.”

Orang “lain” apa yang sedang kita bicarakan? Tentu saja, ini adalah wajah laki-laki Rusia biasa, yang mengenakan mantel tentara, yang menganggap perasaan Tanah Air adalah sesuatu yang sakral dan tidak dapat dicabut. Patriot sejati dalam pertempuran baterai Tushin tanpa perlindungan. Dan Tushin sendiri “tidak mengalami sedikit pun perasaan takut yang tidak menyenangkan, dan pemikiran bahwa dia bisa dibunuh atau terluka parah tidak terpikir olehnya.” Perasaan berdarah Tanah Air memaksa para prajurit untuk melawan musuh dengan ketabahan yang luar biasa. Dari uraian petugas kebersihan Ferapontov, kita melihat bahwa pria ini, yang menyerahkan hartanya untuk dijarah ketika meninggalkan Smolensk, memukuli istrinya karena istrinya memintanya pergi, dia melakukan tawar-menawar kecil-kecilan dengan sopir taksi, tetapi, setelah memahami esensi dari apa yang terjadi, dia membakar rumahnya sendiri dan pergi. Tentu saja dia juga seorang patriot. Baginya, tidak ada gunanya memperoleh kekayaan ketika nasib tanah airnya sedang ditentukan. “Dapatkan semuanya kawan, jangan serahkan pada orang Prancis!” - dia berteriak kepada tentara Rusia.

Apa yang sedang dilakukan Pierre? Dia memberikan uangnya, menjual tanah miliknya untuk melengkapi resimen. Dan apa yang membuatnya, seorang bangsawan kaya, terlibat dalam tengah-tengah Pertempuran Borodino? Perasaan keprihatinan yang sama terhadap nasib negaranya, keinginan untuk membantu rakyat Rusia.

Mari kita ingat mereka yang meninggalkan Moskow, tidak ingin tunduk pada Napoleon. Mereka yakin: “Tidak mungkin berada di bawah kendali Prancis.” Itulah sebabnya mereka “secara sederhana dan sungguh-sungguh” melakukan “tindakan besar yang menyelamatkan Rusia.”

Patriot sejati dalam novel Tolstoy tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka merasakan kebutuhan akan kontribusi dan bahkan pengorbanan mereka sendiri, tetapi tidak mengharapkan imbalan untuk ini, karena dalam jiwa mereka mereka membawa perasaan suci yang sejati akan Tanah Air.

Ada perang yang sedang terjadi di Austria. Jenderal Mack dikalahkan di Ulm. Tentara Austria menyerah. Ancaman kekalahan membayangi tentara Rusia. Dan kemudian Kutuzov memutuskan untuk mengirim Bagration dengan empat ribu tentara melalui pegunungan Bohemia yang terjal untuk menemui Prancis. Bagration harus segera melakukan transisi yang sulit dan menunda empat puluh ribu tentara Prancis sampai panglima tertinggi tiba. Pasukannya perlu mencapai prestasi besar untuk menyelamatkan tentara Rusia. Begitulah cara penulis mengarahkan pembaca pada gambaran pertempuran besar pertama.

Dalam pertarungan ini, seperti biasa, Dolokhov berani dan tak kenal takut. Keberaniannya ditunjukkan dalam pertempuran, di mana “dia membunuh seorang tentara Prancis dari jarak dekat dan merupakan orang pertama yang menyerang kerah petugas yang menyerah.” Tapi setelah itu dia menemui komandan resimen dan melaporkan “piala” miliknya: “Harap diingat, Yang Mulia!” Kemudian dia melepaskan ikatan saputangannya, menariknya dan menunjukkan darah keringnya: “Luka dengan bayonet, saya tetap di depan. Ingat, Yang Mulia.” Di mana-mana dan selalu Dolokhov mengkhawatirkan dirinya sendiri, hanya tentang dirinya sendiri, semua yang dia lakukan, dia lakukan untuk dirinya sendiri.

Kami juga tidak terkejut dengan perilaku Zherkov. Ketika, di tengah-tengah pertempuran, Bagration mengirimnya dengan perintah penting kepada jenderal sayap kiri, dia tidak maju ke tempat di mana tembakan terdengar, tetapi mulai "mencari" jenderal yang jauh dari pertempuran. Karena perintah tidak disampaikan, Prancis memotong prajurit berkuda Rusia, banyak yang tewas dan terluka. Ada banyak petugas seperti itu. Mereka tidak pengecut, tetapi mereka tidak tahu bagaimana melupakan diri mereka sendiri, karier dan kepentingan pribadi demi tujuan bersama. Namun, tentara Rusia tidak hanya terdiri dari perwira tersebut.

Kepahlawanan dalam novel terlihat sehari-hari dan natural. Dalam bab-bab yang menggambarkan Pertempuran Shengraben, kita bertemu dengan pahlawan sejati. Dalam menggambarkan pertempuran ini, penulis menunjukkan bagaimana kebingungan mencengkeram resimen infanteri ketika mendengar berita tentang pengepungan. “Keraguan moral yang menentukan nasib pertempuran tampaknya diselesaikan demi rasa takut.” Di sini dia duduk, pahlawan pertempuran ini, pahlawan dari “perbuatan” ini, kecil, kurus dan kotor, duduk tanpa alas kaki, melepas sepatu botnya. Ini adalah petugas artileri Tushin. “Dengan matanya yang besar, cerdas dan baik hati, dia melihat ke arah komandan yang masuk dan mencoba bercanda: “Para prajurit mengatakan bahwa kamu lebih gesit ketika melepas sepatumu,” dan dia merasa malu, merasa bahwa lelucon itu bukanlah sebuah lelucon. kesuksesan. Tolstoy melakukan segalanya untuk membuat Kapten Tushin muncul di hadapan kita dalam bentuk yang paling tidak heroik, bahkan lucu. Tapi pria lucu inilah yang menjadi pahlawan hari ini. Pangeran Andrei dengan tepat akan berkata tentang dia: “Kesuksesan hari ini kami berutang budi terutama pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin dan kompinya.”

Pahlawan kedua dari Pertempuran Shengraben adalah Timokhin. Pertarungan itu sepertinya kalah. Tetapi pada saat itu pasukan Prancis yang maju tiba-tiba berlari kembali... dan para penembak Rusia muncul di hutan. Itu adalah perusahaan Timokhin. Dia muncul tepat pada saat para prajurit panik dan lari. Tindakannya terjadi atas perintah hatinya. Bukan keunggulan jumlah, bukan rencana rumit para komandan, tetapi inspirasi komandan kompi yang memimpin para prajurit yang menentukan hasil pertempuran; tekad dan militansinyalah yang memaksa musuh mundur. “…Dengan tekad yang gila dan mabuk, dengan satu tusuk sate…” Hanya berkat Timokhin, para pembela memiliki kesempatan untuk kembali dan mengumpulkan batalyon. Rusia meraih “kemenangan moral, kemenangan yang meyakinkan musuh akan keunggulan moral musuhnya dan ketidakberdayaannya sendiri.”

Keberanian itu beragam. Ada banyak orang yang sangat berani dalam pertempuran, namun tersesat dalam kehidupan sehari-hari. Melalui gambar Tushin dan Timokhin, Tolstoy mengajarkan pembaca untuk melihat orang-orang yang benar-benar pemberani, kepahlawanan mereka yang terkendali, kemauan mereka yang besar, yang membantu mengatasi rasa takut dan memenangkan pertempuran.

Penulis membawa kita pada gagasan bahwa tidak hanya hasil pertempuran militer, tetapi arah perkembangan sejarah justru ditentukan oleh aktivitas massa manusia, yang terikat oleh kesatuan perasaan dan aspirasi. Semuanya tergantung pada semangat para prajurit, yang bisa berubah menjadi ketakutan panik - dan kemudian pertempuran kalah, atau bangkit menjadi kepahlawanan - dan kemudian pertempuran akan dimenangkan. Jenderal menjadi kuat hanya jika mereka mengendalikan tidak hanya tindakan para prajurit, tetapi juga semangat pasukannya. Dan untuk menyelesaikan tugas ini, seorang komandan tidak hanya harus menjadi panglima militer, tetapi juga pemimpin spiritualnya. Beginilah penampilan Kutuzov di hadapan kita. Selama Pertempuran Borodino, ia memusatkan seluruh patriotisme tentara Rusia. Pertempuran Borodino adalah “pertempuran rakyat”. “Kehangatan patriotisme yang tersembunyi” yang berkobar dalam jiwa setiap prajurit dan “semangat tentara” secara umum telah menentukan kemenangan. Dalam pertarungan ini, kecantikan sejati pria Rusia terungkap. Rusia meraih “kemenangan moral, kemenangan yang meyakinkan musuh akan superioritas moral musuhnya dan ketidakberdayaannya. Dalam pertempuran ini, pasukan Napoleon “diletakkan di tangan musuh yang paling kuat semangatnya”.

Dalam perang tahun 1812, ketika setiap prajurit berjuang demi rumahnya, demi keluarga dan teman-temannya, demi tanah airnya, kesadaran akan bahaya meningkat sepuluh kali lipat. Semakin dalam Napoleon maju ke Rusia, semakin besar kekuatan tentara Rusia, semakin melemah tentara Prancis, berubah menjadi sekelompok pencuri dan perampok. Hanya kemauan rakyat, hanya patriotisme rakyat yang membuat tentara tak terkalahkan. Kesimpulan ini mengikuti novel “War and Peace” karya L.N.

Referensi

1.L.N. Tolstoy “Perang dan Damai”.

2. Yu.V. Lebedev “Sastra Rusia abad ke-19.”

3. K. N. Lomunova “Buku Besar Kehidupan.”

Sekolah menengah kota N 1

Abstrak literatur tentang topik tersebut

Patriotisme benar dan salah dalam novel

"Perang dan Damai"

Diselesaikan oleh siswa kelas 10 “B”

Zinovieva Irina

Diperiksa oleh guru sastra

Chinina Olga Yurievna

Voronezh 2006

Perkenalan

Pengerjaan “War and Peace” disertai dengan gelombang kreatif penulis yang luar biasa. Belum pernah dia merasakan kekuatan mental dan moralnya begitu bebas dan dimaksudkan untuk karya kreatif.

L.N. Tolstoy memulai studi menyeluruh tentang sumber-sumber sejarah, literatur dokumenter, dan kenangan para partisipan dalam peristiwa kuno. Ia mempelajari karya-karya A.I. N. I. . Turgenev, “Catatan tentang 1812” oleh S. N. Glinka, memoar A. P. Ermolov, memoar A. D. Bestuzhev-Ryumin, “Catatan berkemah seorang artileri” oleh I. T. Radozhitsky dan banyak karya lain sejenis ini. Perpustakaan Yasnaya Polyana menyimpan 46 buku dan majalah yang digunakan Tolstoy sepanjang karyanya pada novel War and Peace. Total penulis menggunakan karya yang daftarnya mencakup 74 judul.

Perjalanan pada bulan September 1867 ke lapangan Borodino, tempat terjadinya pertempuran besar, menjadi penting. Penulis berjalan mengelilingi lapangan terkenal dengan berjalan kaki, mempelajari lokasi pasukan Rusia dan Prancis, lokasi benteng Shevardinsky, serangan Bagration, dan baterai Raevsky. Yang tidak kalah pentingnya adalah pertanyaan dari orang-orang yang masih hidup sezaman dengan pertempuran besar dan studi tentang kehidupan di zaman yang jauh.

Saat kami mengerjakan novel ini, asal muasal cerita rakyatnya menjadi lebih kuat dan diperkaya. “Saya mencoba menulis sejarah rakyat,” Tolstoy meninggalkan pengakuan tersebut dalam draf jilid keempat. Lambat laun, “pemikiran rakyat” menjadi penentu dalam “Perang dan Damai”; tema favorit epik ini adalah penggambaran prestasi rakyat selama peristiwa sejarah Rusia. Novel ini memuat 569 tokoh, di antaranya terdapat 200 tokoh sejarah. Namun di antara mereka, karakter utama dari karya tersebut sama sekali tidak hilang, yang nasibnya ditelusuri oleh penulis dengan hati-hati, dengan semua persuasif psikologis yang diperlukan. Sekaligus, penulis menghubungkannya dengan berbagai ikatan kekerabatan, cinta, persahabatan, pernikahan, hubungan bisnis, dan kesamaan partisipasi dalam peristiwa sejarah yang megah. Ada banyak orang dalam novel ini yang ciri-ciri kehidupan dan karakternya mencerminkan sifat-sifat nenek moyang dan kerabat terdekat L. N. Tolstoy. Jadi, di Pangeran Rostov orang dapat melihat ciri-ciri Pangeran Ilya Andreevich Tolstoy, kakek penulis, dan di Pangeran Bolkonsky yang lama, ciri-ciri kakek lainnya; Countess Rostova mirip dengan nenek Tolstoy, Pelageya Nikolaevna Tolstoy, Putri Marya menyerap ciri-ciri ibu Penulis, Maria Nikolaevna Volkonskaya, dan Nikolai Rostov - ciri-ciri ayahnya, Nikolai Ilyich Tolstoy. Pangeran Andrei menyerap karakteristik Sergei Nikolaevich, saudara laki-laki penulis, dan Natasha Rostova mencetak gambar Tatyana Andreevna Bers, saudara ipar penulis. Semua ini membuktikan sifat otobiografi yang signifikan dari novel ini dan vitalitas yang mendalam dari karakter-karakternya. Namun “Perang dan Damai” sama sekali tidak direduksi menjadi otobiografi: ini adalah kanvas luas yang mencerminkan sejarah Rusia. Pahlawannya dan dunia rakyat yang beragam.

Patriotisme benar dan salah dalam novel “War and Peace”

Salah satu persoalan utama yang mengkhawatirkan Tolstoy adalah pertanyaan tentang patriotisme dan kepahlawanan rakyat Rusia, yang dikaji secara mendalam dalam novel tersebut. Pada saat yang sama, Tolstoy tidak terjerumus ke dalam narasi bernada patriotik palsu, tetapi memandang peristiwa-peristiwa dengan tegas dan obyektif, seperti seorang penulis realis. Penulis berbicara tentang novelnya dan tentang putra-putra Tanah Air yang setia, yang siap memberikan hidup mereka demi keselamatan Tanah Air, tentang patriot palsu yang hanya memikirkan tujuan egois mereka sendiri. Dengan solusi tema patriotik ini, Lev Nikolaevich mencerminkan realitas sejarah yang sebenarnya. Ini terdiri dari penggambaran prestasi rakyat Rusia dalam Perang Patriotik tahun 1812. Penulis berbicara dalam novelnya tentang putra-putra Tanah Air yang setia dan tentang patriot palsu yang hanya memikirkan tujuan egois mereka sendiri.

Referensi

1.L.N. Tolstoy “Perang dan Damai”.

2. Yu.V. Lebedev “Sastra Rusia abad ke-19.”

3. K. N. Lomunova “Buku Besar Kehidupan.”

4. E. S. Rogover “Sastra Rusia pada paruh kedua abad ke-19.”

Tolstoy membagi karakter novelnya menjadi positif dan negatif. Mereka semua menunjukkan patriotisme mereka dengan cara yang berbeda. Pahlawan positif, seperti Natasha Rostova, Pierre Bezukhov, dan Andrei Bolkonsky, mencintai tanah airnya dan siap mengorbankan diri untuk menyelamatkannya. Pahlawan negatif asing dengan konsep kebaikan dan kehormatan; mereka hanya mementingkan kepentingan mereka sendiri. Bagi mereka, negara asal mereka hanyalah sumber konsumsi yang tiada habisnya, dan mereka senang menggunakannya.

Natasha Rostova, mencoba membantu para prajurit yang terluka, menawarkan mereka untuk menginap semalam di rumahnya, tanpa menuntut imbalan apa pun. Terlepas dari kenyataan bahwa Natasha masih muda dan umumnya jauh dari kehidupan militer, dia berusaha membantu dengan kemampuan terbaiknya. Natasha adalah seorang patriot tanah airnya, karena ia seringkali rela mengorbankan kenyamanannya demi kesejahteraan negara. Gadis itu sangat baik kepada orang lain, jadi ketika dia merasa bisa membantu, dia membantu.

Pikiran untuk menyerahkan Moskow kepada Prancis membuat Natasha putus asa: nasib tanah airnya penting baginya, dia tidak bisa begitu saja menerima kenyataan bahwa Moskow ditinggalkan, tetapi dia tidak dapat mengubah apa pun.

Pierre Bezukhov juga tidak lepas dari perang yang mengguncang Rusia. Dia mengatur resimennya, yang menurut pendapatnya, harus memimpin negara menuju kemenangan yang telah lama ditunggu-tunggu atas Prancis. Rencananya tidak membuahkan hasil yang diharapkannya, namun pemuda tersebut tidak putus asa dan bersiap untuk secara mandiri terlibat dalam pertempuran dengan musuh. Pierre percaya bahwa dialah yang ditakdirkan untuk membunuh Napoleon, sehingga membebaskan tanah airnya. Dia pergi ke tempat operasi militer yang paling berbahaya dan di sana memberikan semua bantuan yang mungkin kepada para prajurit. Dia tidak malu dengan posisinya sendiri - lagipula, Pierre adalah seorang bangsawan - dan dia bertarung bersama prajurit lainnya. Meskipun ia tidak mempunyai banyak pengaruh terhadap hasil perang, fakta partisipasinya dalam pertempuran tersebut menunjukkan Pierre sebagai seorang patriot sejati.

Dengan menggunakan contoh Vasily Kuragin, kami akan mempertimbangkan manifestasi patriotisme palsu. Setelah mengagumi Field Marshal Kutuzov (“Saya selalu mengatakan bahwa hanya dia yang mampu mengalahkan Napoleon”), keesokan harinya dia mengubah pendapatnya menjadi kebalikannya (“Saya terkejut bagaimana mungkin mempercayakan orang seperti itu kepada nasib Rusia”). Dominasi kepentingan pribadi di atas kepentingan tanah air melekat pada karakter orang tersebut. Vasily hanya bisa mengkritik orang lain, tapi dia sendiri tidak akan pernah mengangkat senjata dan berperang bersama para prajurit.

Maka dari itu, Tolstoy dalam novelnya menunjukkan betapa berbedanya sikap orang terhadap nasib tanah airnya. Patriotisme sejati melekat pada karakter positif, yang menganggap tanah air bukan sekadar tempat tinggal, tetapi sesuatu yang lebih asli dan disayanginya, sesuatu yang tidak sayang untuk mati. Karakter negatif jauh dari itu, sehingga kepentingannya diutamakan di atas orang lain.

Kanvas prosa kolosal “Perang dan Damai”, yang mencerminkan dengan ketulusan dan kejujuran yang luar biasa gambaran nyata kehidupan masyarakat di jurang peristiwa kompleks pada dekade pertama abad ke-19, menjadi salah satu karya terpenting dalam sastra Rusia. . Novel ini mendapatkan arti penting yang tinggi karena keseriusan permasalahannya. Patriotisme benar dan salah dalam novel “Perang dan Damai” adalah salah satu gagasan utama, yang relevansinya berlanjut lebih dari 200 tahun kemudian.

Perang adalah ujian karakter

Terlepas dari sistem karakter karya yang luas, karakter utamanya adalah orang-orang Rusia. Seperti yang Anda ketahui, orang menunjukkan kualitas aslinya ketika mereka berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Tidak ada yang lebih mengerikan dan bertanggung jawab bagi individu dan bangsa secara keseluruhan selain perang. Ibarat cermin ajaib, ia mampu mencerminkan wajah sebenarnya setiap orang, merobek topeng kepura-puraan dan patriotisme semu beberapa orang, menekankan kepahlawanan dan kesiapan untuk berkorban demi kewajiban sipil orang lain. Perang menjadi semacam ujian bagi individu. Novel ini menggambarkan orang-orang Rusia dalam proses mengatasi ujian ini dalam bentuk Perang Patriotik tahun 1812.

Perangkat perbandingan artistik

Dalam menggambarkan perang, penulis menggunakan metode perbandingan komparatif suasana hati dan perilaku militer dan masyarakat sekuler, membandingkan tahun 1805–1807, ketika pertempuran terjadi di luar Kekaisaran Rusia, dengan tahun 1812, masa invasi Perancis ke wilayah negara, yang memaksa rakyat bangkit membela Tanah Air.

Perangkat artistik utama yang dengan mahir digunakan pengarang dalam karyanya adalah antitesis. Penulis menggunakan metode kontras baik dalam daftar isi novel epik, dan dalam pengelolaan paralel alur cerita, dan dalam penciptaan karakter. Para pahlawan karya tersebut bertentangan satu sama lain tidak hanya karena kualitas dan tindakan moral mereka, tetapi juga oleh sikap mereka terhadap kewajiban sipil, manifestasi patriotisme yang benar dan salah.

Personifikasi patriotisme sejati

Perang mempengaruhi berbagai lapisan masyarakat. Dan banyak yang mencoba berkontribusi demi kemenangan bersama. Petani dan pedagang membakar atau memberikan harta benda mereka hanya agar tidak jatuh ke tangan penjajah, warga Moskow dan penduduk Smolensk meninggalkan rumah mereka, tidak ingin berada di bawah kuk musuh.

Dengan wawasan dan kebanggaan khusus, Lev Nikolaevich menciptakan gambar tentara Rusia. Mereka menunjukkan kepahlawanan dan keberanian dalam episode operasi militer di Austerlitz, Shengraben, Smolensk dan, tentu saja, di Pertempuran Borodino. Di sanalah keberanian prajurit biasa yang tiada tara, kecintaan dan ketekunan mereka terhadap Tanah Air, serta kesediaan mereka untuk mengorbankan nyawa demi kebebasan dan Tanah Air terwujud. Mereka tidak berusaha tampil seperti pahlawan, untuk menonjolkan kehebatannya dibandingkan orang lain, tetapi hanya berusaha membuktikan rasa cinta dan pengabdiannya kepada Tanah Air. Seseorang tanpa sadar dapat membaca dalam karya tersebut gagasan bahwa patriotisme sejati tidak dapat bersifat mencolok dan bertele-tele.

Salah satu karakter paling mencolok yang melambangkan patriotisme sejati dalam novel “War and Peace” adalah Mikhail Kutuzov. Ditunjuk sebagai panglima tentara Rusia yang bertentangan dengan keinginan kerajaan, dia berhasil membenarkan kepercayaan yang diberikan kepadanya. Logika penunjukannya paling baik dijelaskan oleh kata-kata Andrei Bolkonsky: “Meskipun Rusia sehat, Barclay de Tolly baik... Ketika Rusia sakit, ia membutuhkan orangnya sendiri.”

Salah satu keputusan tersulit yang harus diambil Kutuzov selama perang adalah perintah mundur. Hanya komandan yang berpandangan jauh ke depan, berpengalaman dan sangat patriotik yang dapat mengambil tanggung jawab atas keputusan tersebut. Moskow berada di satu sisi skala, dan seluruh Rusia berada di sisi lain. Sebagai seorang patriot sejati, Kutuzov membuat keputusan yang menguntungkan seluruh negara. Panglima besar itu menunjukkan patriotisme dan kecintaannya kepada rakyat bahkan setelah penjajah diusir. Dia menolak berperang di luar negeri, percaya bahwa rakyat Rusia telah memenuhi kewajiban mereka terhadap Tanah Air, dan tidak ada gunanya lagi menumpahkan darah.

Peran khusus dalam karya ini diberikan kepada para partisan, yang penulis bandingkan dengan sebuah klub, “bangkit dengan segala kekuatannya yang mengancam dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, memukuli Prancis sampai seluruh invasi dihancurkan.”

Semangat cinta tulus terhadap tanah air dan negara tidak hanya menjadi ciri khas militer, tetapi juga masyarakat sipil. Para saudagar memberikan barang dagangannya secara cuma-cuma agar penjajah tidak mendapat apa-apa. Keluarga Rostov, meskipun akan terjadi kehancuran, memberikan bantuan kepada yang terluka. Pierre Bezukhov menginvestasikan dananya dalam pembentukan resimen dan bahkan berupaya membunuh Napoleon, apa pun konsekuensinya. Perasaan patriotik juga menjadi ciri banyak perwakilan kelas bangsawan.

Patriotisme palsu dalam pekerjaan

Namun, tidak semua pahlawan karya tersebut akrab dengan perasaan cinta yang tulus terhadap Tanah Air dan berbagi kesedihan rakyat. Tolstoy membandingkan pejuang sejati melawan penjajah dengan patriot palsu yang melanjutkan kehidupan mewah mereka di salon, menghadiri pesta dansa, dan berbicara dalam bahasa penjajah. Penulis mengklasifikasikan tidak hanya masyarakat sekuler sebagai patriot palsu, tetapi juga mayoritas perwira tentara Rusia. Banyak dari mereka yang senang dengan perang sebagai cara untuk menerima pesanan dan pertumbuhan karier. Penulis mencela sebagian besar perwira yang berkerumun di markas besar dan tidak ikut serta dalam pertempuran, bersembunyi di balik tentara biasa.

Teknik antitesis dalam penggambaran patriotisme pura-pura dan nyata merupakan salah satu garis ideologis novel epik “War and Peace”. Menurut penulis, perasaan cinta sejati terhadap tanah air ditunjukkan oleh para wakil rakyat jelata, serta para bangsawan yang dijiwai semangatnya. Mereka yang tidak memiliki kedamaian di saat-saat kesedihan mencerminkan cinta yang tulus terhadap Tanah Air. Gagasan ini adalah salah satu gagasan utama dalam karya ini, serta dalam esai dengan topik “Patriotisme Benar dan Salah dalam novel “Perang dan Damai.” Keyakinan tersebut penulis gambarkan melalui pemikiran Pierre Bezukhov yang menyadari bahwa kebahagiaan sejati ada pada persatuan dengan rakyatnya.

Tes kerja

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

SEKOLAH MENENGAH No.36

ABSTRAK TENTANG SASTRA

TENTANG TOPIK: “TEMA PATRIOTISME BENAR DAN SALAH DALAM NOVEL “PERANG DAN DAMAI”

Diselesaikan oleh: pelajar

Kirillov A.F.

Diperiksa oleh: Fedulova E.A.

ASTRAKHAN 2005

TEMA PATRIOTISME BENAR DAN SALAH DALAM NOVEL

"PERANG DAN PERDAMAIAN"

Tema utama novel "Perang dan Damai" adalah penggambaran prestasi rakyat Rusia dalam Perang Patriotik tahun 1812. Penulis berbicara dalam novelnya tentang putra-putra setia tanah air dan tentang patriot palsu yang hanya memikirkan kepentingan mereka sendiri.

Tolstoy menggunakan teknik antitesis untuk menggambarkan peristiwa dan karakter dalam novel. Mari kita ikuti kejadian-kejadian dalam novel tersebut. Jilid pertama menceritakan tentang perang dengan Napoleon tahun 1805-1807, dimana Rusia (sekutu Austria dan Prusia) dikalahkan. Ada perang yang sedang terjadi. Di Austria, Jenderal Mack dikalahkan di dekat Ulm. Tentara Austria menyerah. Ancaman kekalahan membayangi tentara Rusia. Dan kemudian Kutuzov memutuskan untuk mengirim Bagration dengan empat ribu tentara melalui pegunungan Bohemia yang terjal untuk menemui Prancis. Bagration harus segera melakukan transisi yang sulit dan menunda empat puluh ribu tentara Prancis sampai Kutuzov tiba. Pasukannya perlu mencapai prestasi besar untuk menyelamatkan tentara Rusia. Dengan demikian, penulis mengarahkan pembaca pada gambaran pertempuran besar pertama. Dalam pertarungan ini, seperti biasa, Dolokhov berani dan tak kenal takut. Keberanian Dolokhov diwujudkan dalam pertempuran, di mana "dia membunuh satu orang Prancis dari jarak dekat, yang pertama mengambil kerah petugas yang menyerah." Tapi setelah itu dia menemui komandan resimen dan melaporkan “piala” miliknya: “Harap diingat, Yang Mulia!” Kemudian dia melepaskan ikatan saputangannya, menariknya dan menunjukkan darah keringnya: “Luka dengan bayonet, saya tetap di depan. Di mana pun, selalu, pertama-tama dia mengingat dirinya sendiri, hanya tentang dirinya sendiri, semua yang dia lakukan, dia lakukan untuk dirinya sendiri. Kami tidak terkejut dengan perilaku Zherekhov. Ketika, di tengah-tengah pertempuran, Bagration mengirimnya dengan perintah penting kepada jenderal sayap kiri, dia tidak maju ke tempat di mana tembakan terdengar, tetapi mulai mencari jenderal yang jauh dari pertempuran. Karena perintah yang tidak tersampaikan, Prancis membantai prajurit berkuda Rusia, banyak yang tewas dan terluka. Ada banyak petugas seperti itu. Mereka bukan pengecut, tapi mereka tidak tahu bagaimana melupakan diri mereka sendiri, karir dan kepentingan pribadi demi tujuan bersama. Tapi tentara Rusia tidak hanya terdiri dari perwira seperti itu. Dalam bab-bab yang menggambarkan Pertempuran Shengraben, kita bertemu dengan pahlawan sejati. Di sini dia duduk, pahlawan pertempuran ini, pahlawan dari “perbuatan” ini, kecil, kurus dan kotor, duduk tanpa alas kaki, melepas sepatu botnya. Ini adalah petugas artileri Tushin. “Dengan matanya yang besar, cerdas, dan baik hati, dia menatap para komandan yang masuk dan mencoba bercanda: “Tentara mengatakan bahwa kamu lebih gesit ketika melepas sepatumu,” dan dia merasa malu, merasa bahwa lelucon itu tidak berhasil. .”

Tolstoy melakukan segalanya untuk membuat Kapten Tushin muncul di hadapan kita dalam bentuk yang paling tidak heroik, bahkan lucu. Tapi pria lucu inilah yang menjadi pahlawan hari ini. Pangeran Andrei dengan tepat akan berkata tentang dia: “Kesuksesan hari ini kami berutang budi terutama pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin dan kompinya.”

Pahlawan kedua dari Pertempuran Shengraben adalah Timokhin. Dia muncul tepat pada saat para prajurit panik dan lari. Segalanya tampak hilang. Tetapi pada saat itu orang Prancis, yang sedang maju ke arah kami, tiba-tiba berlari kembali, dan orang-orang bersenjata Rusia muncul di hutan. Itu adalah perusahaan Timokhin. Dan hanya berkat Timokhin, Rusia dapat kembali dan mengumpulkan batalion. Keberanian itu beragam. Ada banyak orang yang sangat berani dalam pertempuran, namun tersesat dalam kehidupan sehari-hari. Melalui gambar Tushin dan Timokhin, Tolstoy mengajarkan pembaca untuk melihat orang-orang yang benar-benar pemberani, kepahlawanan mereka yang terkendali, kemauan mereka yang besar, yang membantu mengatasi rasa takut dan memenangkan pertempuran.

Lev Nikolayevich Tolstoy menyangkal perang, berdebat sengit dengan mereka yang menemukan “keindahan kengerian” dalam perang. Saat mendeskripsikan perang tahun 1805, Tolstoy berperan sebagai penulis pasifis, namun saat mendeskripsikan perang tahun 1812, penulis beralih ke posisi patriotisme. Perang tahun 1812 muncul dalam penggambaran Tolstoy sebagai perang rakyat. Penulis menciptakan banyak gambaran manusia dan tentara, yang penilaiannya bersama-sama membentuk persepsi masyarakat tentang dunia. Pedagang Ferapontov yakin bahwa Prancis tidak akan diizinkan masuk ke Moskow, "mereka tidak seharusnya melakukannya", tetapi, setelah mengetahui tentang penyerahan Moskow, ia memahami bahwa "Ras telah memutuskan!" Dan jika Rusia sedang sekarat, maka tidak ada gunanya menyelamatkan properti Anda. Dia berteriak kepada para prajurit untuk mengambil barang-barangnya, sehingga tidak ada yang jatuh ke tangan “setan”. Orang-orang Karp dan Vlas menolak menjual jerami ke Prancis, mengangkat senjata dan menjadi partisan. Di masa-masa sulit bagi Tanah Air, pembelaan Tanah Air menjadi “urusan rakyat” dan bersifat universal. Semua pahlawan dalam novel diuji dari sisi ini: apakah mereka dijiwai oleh rasa kebangsaan, apakah mereka siap untuk kepahlawanan, untuk pengorbanan yang tinggi dan pengorbanan diri.

Dalam cinta terhadap Tanah Air dan perasaan patriotik, Pangeran Andrei Bolkonsky dan prajurit resimennya setara. Namun Pangeran Andrei tidak hanya digerakkan oleh perasaan universal, tetapi juga tahu bagaimana membicarakannya, menganalisisnya, dan memahami jalannya urusan secara umum. Dialah yang mampu menilai dan menentukan mood seluruh pasukan sebelum Pertempuran Borodino. Banyaknya peserta dalam acara megah itu sendiri bertindak berdasarkan perasaan yang sama, dan bahkan tidak secara tidak sadar - mereka hanya sangat singkat.

“Para prajurit di batalion saya, percayalah, tidak minum vodka: ini bukan hari seperti itu, kata mereka,” hanya itu yang Pangeran Andrei dengar tentang para prajurit dari komandan batalion Timokhin. Pierre Bezukhov sepenuhnya memahami arti kata-kata yang “tidak jelas” dan juga terlalu singkat dari para prajurit: “Mereka ingin menyerang semua orang, satu kata – Moskow. Para prajurit mengungkapkan keyakinan akan kemenangan dan kesiapan mati demi Tanah Air. Dalam novel "Perang dan Damai" Tolstoy menggambarkan perang tahun 1812 hanya di wilayah Rusia, sebuah perang yang adil. D. S. Likhachev menulis: “Sisi historis novel, di bagian kemenangan moralnya, semuanya berakhir di Rusia, dan tidak ada satu pun peristiwa di akhir novel yang melampaui batas tanah Rusia Pertempuran Bangsa-Bangsa di Leipzig, atau perebutan Paris. Hal ini dipertegas dengan kematian Kutuzov. Lebih lanjut, pahlawan rakyat ini “tidak diperlukan”. .. Musuh yang menyerang, penyerbu, tidak bisa baik hati dan rendah hati. memiliki informasi akurat tentang Batu, Birger, Torcal Knutson, Magnus, Mamai, Tokhtamysh, Tamerlane, Edigei, Stefan Batory, atau tentang musuh lain yang menerobos tanah Rusia : dia, tentu saja, berdasarkan tindakan ini saja, akan bangga, percaya diri, sombong, akan mengucapkan kalimat yang keras dan kosong. Citra musuh yang menyerang hanya ditentukan oleh tindakannya - invasinya pembela tanah air akan selalu rendah hati, berdoa sebelum berkampanye, karena menunggu bantuan dari atas dan yakin akan kebenarannya. Benar, kebenaran etis ada di pihaknya, dan ini menentukan citranya."

Seluruh rakyat Rusia bangkit melawan penjajah. Lev Nikolaevich Tolstoy percaya bahwa peran individu dalam sejarah tidaklah penting, bahwa jutaan orang biasa menciptakan sejarah. Tushin dan Tikhon Shcherbaty adalah tipikal wakil rakyat Rusia yang bangkit melawan musuh.

Tolstoy menciptakan gambaran yang jelas tentang partisan yang tak kenal lelah, petani Tikhon Shcherbaty, yang melekatkan dirinya pada detasemen Denisov. Tikhon dibedakan oleh kesehatannya yang prima, kekuatan fisik dan daya tahannya yang luar biasa. Dalam pertarungan melawan Prancis, ia menunjukkan ketangkasan, keberanian, dan keberanian. Kisah Tikhon adalah tipikal tentang bagaimana empat orang Prancis menyerangnya “dengan tusuk sate”, dan dia menyerang mereka dengan kapak. Ini menggemakan gambaran orang Prancis - Pemain Anggar dan orang Rusia yang memegang tongkat. Tikhon adalah konkretisasi artistik dari “klub perang rakyat”.

Detasemen yang terus menerus menyerang konvoi musuh memiliki banyak senjata. Tapi Tikhon tidak membutuhkannya - dia bertindak berbeda, dan duelnya dengan Prancis, ketika diperlukan untuk mendapatkan "lidah", sesuai dengan semangat argumen umum Tolstoy tentang perang pembebasan rakyat: "Ayo pergi, Saya katakan, kepada kolonel. Empat orang bergegas ke arah saya dengan tusuk sate. Saya memukul mereka dengan kapak sedemikian rupa: "Apa yang kamu, Kristus bersamamu," teriak Tikhon, melambai dan mengerutkan kening dengan mengancam, menjulurkan dadanya.

Tolstoy mengontraskan patriotisme rakyat dengan patriotisme palsu kaum bangsawan sekuler, yang tujuan utamanya adalah mendapatkan “salib, rubel, pangkat.” Patriotisme bangsawan Moskow terletak pada kenyataan bahwa mereka makan sup kubis Rusia alih-alih masakan Prancis, dan didenda karena berbicara bahasa Prancis. Kemunculan Alexander I dalam penggambaran Tolstoy memang tidak sedap dipandang. Ciri-ciri bermuka dua dan munafik yang melekat pada “masyarakat kelas atas” juga termanifestasi dalam karakter raja.

Mereka terutama terlihat jelas dalam adegan kedatangan penguasa sebagai tentara setelah kemenangan atas musuh. Alexander memeluk Kutuzov sambil bergumam: “Komedian tua.” SP Bychkov menulis: “Tidak, Alexander I bukanlah “penyelamat tanah air”, seperti yang coba digambarkan oleh para patriot pemerintah, dan bukan di antara rombongan tsar seseorang harus mencari penyelenggara sebenarnya dari perang melawan musuh sebaliknya, di istana, di lingkaran dalam tsar, ada sekelompok pengalah yang dipimpin oleh Adipati Agung dan Kanselir Rumyantsev, yang takut pada Napoleon dan mendukung perdamaian dengannya."

Platon Karataev adalah perwujudan dari "segala sesuatu yang berbau Rusia, baik dan bulat", patriarki, kerendahan hati, non-perlawanan, religiusitas - semua kualitas yang sangat dihargai oleh Lev Nikolaevich Tolstoy di kalangan kaum tani Rusia. Lidia Dmitrievna Opulskaya menulis: “Gambaran Plato lebih kompleks dan kontradiktif, itu sangat berarti bagi keseluruhan konsep sejarah dan filosofis buku ini. pemikiran rakyat.”

Patriotisme dan kedekatan dengan rakyat adalah ciri khas Pierre Bezukhov, Pangeran Andrei Bolkonsky, dan Natasha Rostova. Perang Rakyat tahun 1812 mengandung kekuatan moral yang sangat besar yang memurnikan dan menghidupkan kembali pahlawan favorit Tolstoy, membakar banyak prasangka kelas dan perasaan egois dalam jiwa mereka. Dalam Perang Patriotik, nasib Pangeran Andrei mengikuti jalan yang sama dengan nasib rakyat. Andrei Bolkonsky menjadi dekat dengan tentara biasa. “Di resimen mereka memanggilnya “pangeran kami”, mereka bangga padanya dan mencintainya,” tulis Tolstoy. Ia mulai melihat tujuan utama manusia dalam melayani manusia, rakyat. Bahkan sebelum perang tahun 1812, Pangeran Andrei menyadari bahwa masa depan rakyat tidak bergantung pada kehendak penguasa, tetapi pada rakyat itu sendiri. Lidia Dmitrievna Opulskaya menulis: “Setelah memahami sumber internal perang, Andrei Bolkonsky masih keliru tentang dunia. Dia tertarik pada bidang kehidupan bernegara yang tertinggi, “di mana masa depan sedang dipersiapkan, di mana nasib jutaan orang bergantung .” Namun nasib jutaan orang tidak ditentukan oleh Adam Czartoryski, Speransky, bukan Kaisar Alexander, namun jutaan orang ini sendiri - ini adalah salah satu gagasan utama filsafat sejarah Tolstoy.

Tentara biasa Rusia juga memainkan peran penting dalam pembaruan moral Pierre Bezukhov. Dia sangat menyukai Freemasonry dan amal, dan tidak ada yang memberinya kepuasan moral. Hanya dalam komunikasi yang erat dengan orang-orang biasa dia memahami bahwa tujuan hidup ada dalam hidup itu sendiri: “Selama masih ada kehidupan, di situ ada kebahagiaan.” Sudah berada di lapangan Borodino, bahkan sebelum bertemu Karataev, Pierre Bezukhov memiliki gagasan penyederhanaan: "Menjadi seorang prajurit, hanya seorang prajurit!" Bertemu dengan prajurit biasa memiliki pengaruh yang kuat pada jiwanya, mengejutkan kesadarannya, membangkitkan semangat keinginan untuk berubah, membangun kembali seluruh hidupnya. Lidia Dmitrievna Opulskaya menulis: “Pierre memperoleh ketenangan pikiran dan keyakinan akan makna hidup setelah mengalami masa heroik di tahun ke-12 dan penderitaan penawanan di samping orang-orang biasa, bersama Platon Karataev tipu daya dibandingkan dengan kebenaran, kesederhanaan dan kekuatan kategori orang yang terpatri dalam jiwanya disebut mereka." “Menjadi seorang prajurit, hanya seorang prajurit,” pikir Pierre dengan gembira. Merupakan ciri khas bahwa para prajurit, meski tidak segera, dengan rela menerima Pierre ke tengah-tengah mereka dan menjulukinya " tuan kami”, seperti Andrey, “pangeran kami.” Pierre tidak bisa menjadi “hanya seorang prajurit”, sebuah tetesan yang menyatu dengan seluruh permukaan bola. Kesadarannya tanggung jawab pribadi atas kehidupan seluruh bola tidak dapat dihapuskan dalam dirinya. Dia dengan sungguh-sungguh berpikir bahwa orang-orang harus sadar, untuk memahami semua kejahatan, semua ketidakmungkinan perang."

Ciri-ciri positif Natasha Rostova terungkap dengan sangat jelas pada saat dia, sebelum orang Prancis memasuki Moskow, terinspirasi oleh perasaan patriotik, memaksanya untuk membuang barang-barang keluarga dari gerobak dan mengambil yang terluka, dan ketika dia, di tempat lain, momen bahagia dan gembira, menampilkan tarian Rusia dan kekaguman terhadap musik rakyat mengungkapkan seluruh kekuatan semangat kebangsaan yang terkandung di dalamnya. Dari Natasha muncul energi pembaruan, pembebasan dari kepalsuan, kepalsuan, kebiasaan, yang menuntun “menuju cahaya Tuhan yang bebas.”

Dalam perang tahun 1812, ketika setiap prajurit berjuang demi rumahnya, demi keluarga dan teman-temannya, demi tanah airnya, kesadaran akan bahaya “meningkatkan kekuatannya sepuluh kali lipat”. Semakin jauh Napoleon maju ke kedalaman Rusia, semakin besar kekuatan tentara Rusia, semakin melemah tentara Prancis, berubah menjadi sekelompok pencuri dan perampok. Hanya kemauan rakyat, hanya patriotisme rakyat, “semangat tentara” yang membuat tentara tak terkalahkan. Tolstoy membuat kesimpulan ini dalam novel epiknya yang abadi, War and Peace.

Daftar literatur bekas

1.L.N. Tolstoy, "Perang dan Damai", M., "Soviet Rusia" 1991.

2.A.A. Saburov, "Perang dan Damai" L.N. tebal. Masalah dan Puisi", Rumah Penerbitan Universitas Negeri Moskow, 1981.

3. L. Libedinskaya, “Pahlawan Hidup”, M., “Sastra Anak” 1982.

Dokumen serupa

Tema sejarah perang rakyat dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Peristiwa Perang Patriotik tahun 1812. Analisis sejarah terciptanya novel. Penelitian moral dan filosofis penulis. Kepahlawanan kolektif dan patriotisme rakyat dalam kekalahan Perancis.

abstrak, ditambahkan 06.11.2008

Perang Patriotik tahun 1812. Pembaruan tema Perang Patriotik. Penemuan artistik mendasar Pushkin. M.Yu. Lermontov menunjukkan minat khusus pada sejarah nasional. Pada tahun 1867, Lev Nikolaevich Tolstoy menyelesaikan karyanya tentang Perang dan Damai.

esai, ditambahkan 03/05/2007

Bukti akurat pertama berasal dari awal karya L.N. Novel Tolstoy "Perang dan Damai". Perang pembebasan yang dilakukan rakyat Rusia melawan penjajah asing. Pilihan untuk memulai sebuah novel. Deskripsi peristiwa Perang Patriotik tahun 1812.

presentasi, ditambahkan 05/04/2016

Penulis tentang Perang Besar. Nasib tragis masyarakat pada Perang Dunia Kedua. Yuri Bondarev dan karyanya tentang perang. Karya-karya Viktor Astafiev menceritakan tentang seorang pria berperang dan keberaniannya. Tema tragedi perang tidak ada habisnya dalam karya sastra.

esai, ditambahkan 13/10/2008

Tema nasib rakyat pada tahun revolusi dan perang saudara. Perbedaan antara penggambaran perang M. A. Sholokhov dan penulis lainnya. Sarana yang digunakan M. A. Sholokhov untuk menulis novel hebatnya - epik "Quiet Don". Masalah perang, pengaruhnya terhadap nasib masyarakat.

abstrak, ditambahkan 28/11/2008

Pengetahuan dan gambaran akurat tentang realitas perang, kebenaran hidup. Bagaimanapun, kebenaran paling mendasar tentang perang bukanlah bagaimana peluru bersiul, bagaimana orang-orang menggeliat dalam penderitaan dan mati. Kenyataannya adalah mereka, orang-orang yang berperang, berpikir, merasakan, berperang, menderita, sekarat, membunuh musuh.

abstrak, ditambahkan 16/06/2004

Tradisi menggambarkan perang dan orang yang berpartisipasi di dalamnya dalam sastra Rusia. Ketertarikan pada dunia batinnya, L.N. Tolstoy "Cerita Sevastopol", "Perang dan Damai". Ciri-ciri penggambaran orang yang sedang berperang dalam cerita O.N. Ermakova dan V.S. Makanina.

abstrak, ditambahkan 18/02/2009

Upaya menciptakan panorama perang dalam novel “Mereka Berjuang untuk Tanah Air”. Sikap seseorang pada masa perang dalam novel “Mereka Berjuang untuk Tanah Air”. Inovasi solusi humanistik terhadap permasalahan kehidupan manusia dalam peperangan dalam kisah M.A. Sholokhov "Nasib Manusia".

tesis, ditambahkan 25/09/2009

Perang seumur hidup. Masa muda sang penyair. Puisi pertama. Puisi tentang Perang Patriotik Hebat: dari belakang meja hingga ruang istirahat; “hal utama” dalam hidupnya; Yulia Drunina dan Zinaida Samsonova. Tentang perang setelah perang. Yu.Drunina - Sekretaris Persatuan Penulis. Tentang cinta.

abstrak, ditambahkan 02/09/2008

Sejarah terciptanya novel “War and Peace”. Sistem gambaran dalam novel “War and Peace”. Ciri-ciri masyarakat sekuler dalam novel. Pahlawan favorit Tolstoy: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Ciri-ciri perang “tidak adil” tahun 1805.