Presentasi dengan topik: Kolektor cerita rakyat Rusia Diselesaikan oleh: siswa kelas 4 Milena Egorova Diperiksa oleh: guru kelas O.P. Yakutsk, 2014

Alexander Nikolaevich Afanasyev A. N. Afanasyev (11 Juli 1826 - 23 September 1871) - seorang kolektor cerita rakyat Rusia yang luar biasa, peneliti budaya spiritual masyarakat Slavia, sejarawan dan kritikus sastra. Ia dilahirkan di kota Boguchar, provinsi Voronezh, di mana ayahnya, seorang pria yang sangat cerdas yang sangat menjunjung tinggi pendidikan, menjabat sebagai jaksa wilayah. Ia menerima pendidikannya di gimnasium Voronezh dan Universitas Moskow, di mana ia belajar di Fakultas Hukum, di mana ia menjadi tertarik mempelajari zaman kuno, dan yang terpenting, kehidupan Rusia kuno. Karena tertarik pada kehidupan masyarakat, ilmuwan muda ini tidak bisa mengabaikan sastra lisan, termasuk dongeng.

Afanasyev A.N. melakukan pekerjaan yang hebat dalam mengumpulkan dan mensistematisasikan dongeng-dongeng Rusia, yang digabungkan ke dalam koleksi “Cerita Rakyat Rusia” dan selama tahun 1855-1863. diterbitkan dalam delapan edisi. Ilmuwan mengekstraksi teks dongeng dari arsip Masyarakat Geografis Rusia dan, bersama dengan teks-teks ini, menerbitkan rekaman dongeng tokoh budaya Rusia terkemuka lainnya - V. I. Dal. Dalam koleksinya, Afanasyev mensistematisasikan banyak sekali materi dongeng Rusia pada paruh pertama abad ke-19, memberikan mereka komentar ilmiah yang luas. Sistem yang dianut oleh Afanasyev merupakan upaya pertama untuk mengklasifikasikan dongeng secara umum.

Koleksinya mencakup lebih dari 600 dongeng dari seluruh Rusia. Ini masih merupakan kumpulan dongeng terbesar. Secara total, buku ini telah melewati lebih dari dua puluh lima edisi. Di antara dongeng-dongeng lain yang termasuk dalam koleksi ini, tempat khusus ditempati oleh "Kolobok", "Lobak", "Teremok", "Morozko", "Angsa - Angsa" favorit semua orang, "Atas Komando Tombak", dll. , yang menjadi terkenal berkat upaya A.N. Afanasyev, dan yang berhak disebut sebagai kekayaan luar biasa yang tak terhitung jumlahnya.

V.I. Dahl adalah seorang leksiografer terkenal. Lahir 10 November 1801 di provinsi Yekaterinoslav di kota Lugansk (maka nama samaran Dahl: Cossack Lugansky). Ayahnya adalah seorang Denmark, berpendidikan multilateral, seorang ahli bahasa (dia bahkan tahu bahasa Yunani kuno), seorang teolog dan seorang dokter; ibu orang Jerman, putri Freytag, yang menerjemahkan Gesner dan Ifland ke dalam bahasa Rusia. Ayah Dahl menerima kewarganegaraan Rusia dan secara umum adalah seorang patriot Rusia yang bersemangat. Dahl adalah kepribadian yang memiliki banyak segi. Dia adalah seorang leksikografer, folklorist, dan etnografer yang luar biasa. Ia berpengetahuan luas di bidang pertanian, perdagangan, kelautan dan teknik, homeopati, peternakan kuda, perikanan, dan pembangunan kapal, rumah, dan jembatan. Dia bernyanyi dengan indah dan memainkan banyak alat musik, adalah seorang ahli bedah yang baik, pejabat tinggi dan akademisi, salah satu pendiri dan anggota aktif Masyarakat Geografis Rusia. Dal Vladimir Ivanovich

Vladimir Ivanovich Dal adalah pencipta Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup dan penulis dongeng indah untuk anak-anak. Ia juga seorang penikmat dan kolektor kesenian rakyat Rusia. Dialah yang mengumpulkan dan menuliskan pepatah terkenal “Kamu tidak bisa mengeluarkan ikan dari kolam tanpa kesulitan”, “Jika kamu takut pada serigala, jangan pergi ke hutan.” Dia dimuliakan sebagai penulis “dongeng Rusia dari tradisi rakyat lisan yang diterjemahkan ke dalam sastra sipil, disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari dan dihiasi dengan ucapan berjalan oleh Cossack Vladimir Lugansky. Tumit pertama”, diterbitkan pada tahun 1832.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) adalah pendiri pedagogi Rusia, khususnya pedagogi prasekolah. Ia mendasarkan sistem pedagoginya pada gagasan pendidikan nasional, percaya bahwa anak-anak sejak usia dini harus mengasimilasi unsur-unsur budaya rakyat, menguasai bahasa ibu mereka, dan mengenal karya seni rakyat lisan. Menurut K.D. Ushinsky, dongeng adalah “upaya pertama dan brilian dari pedagogi rakyat Rusia,” dan tidak ada yang bisa menandingi “kejeniusan pedagogis rakyat.” Oleh karena itu, ia percaya bahwa anak-anak akan belajar lebih banyak dengan membaca dongeng dan cerita yang menarik namun sekaligus instruktif.

Tolstoy Lev Nikolaevich - (1828-1910) - salah satu penulis dan pemikir Rusia yang paling terkenal. Peserta dalam pertahanan Sevastopol. Pendidik, humas, pemikir agama. Dongeng Leo Tolstoy dirancang untuk memudahkan anak dalam menghafal materi ilmiah. Banyak karya “ABC Baru” dan “Buku Rusia untuk Membaca” tunduk pada prinsip ini. Pada tahun 1872, ia menulis dongeng favorit "Tiga Beruang", yang disukai semua anak, untuk "ABC Baru". Narasinya sangat mirip dengan cerita realistis: tidak memiliki awal dan akhir cerita rakyat tradisional. Peristiwa terungkap dari kalimat pertama: “Seorang gadis meninggalkan rumah menuju hutan. Dia tersesat di hutan dan mulai mencari jalan pulang, tetapi tidak menemukannya, tetapi sampai di sebuah rumah di hutan.”

Alexei Nikolaevich Tolstoy lahir pada 10 Januari (29 Desember), 1883 di kota Nikolaevsk, provinsi Samara. Seorang penulis luar biasa dan berbakat yang menulis banyak karya dari berbagai arah, namun kita mengenalnya sebagai penulis yang memberikan dongeng-dongeng indah untuk anak-anak. Saat menciptakan mahakaryanya yang luar biasa, Tolstoy tidak bisa mengabaikan cerita rakyat Rusia. Cerita rakyat yang menakjubkan memberi tahu penulis cara terbaik menyampaikan ide dan makna mendalam dari setiap dongeng anak kepada pendengar. Tolstoy, atas namanya sendiri, mengolah dan menulis ulang beberapa cerita rakyat ajaib dan cerita tentang binatang.

Proses pembuatan ulang cerita rakyat sangat sulit dan memakan waktu, sehingga membutuhkan bakat menulis tertentu. Alexei Tolstoy memilih dongeng yang paling menarik dan populer, yang disajikan dalam bentuk cerita rakyat yang sangat indah dan ditulis dalam bahasa rakyat yang luar biasa, dan mengencerkannya dengan beberapa literatur klasik. Dalam adaptasinya kita mengenal dongeng seperti “Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu”, “Serigala dan Kambing Kecil”, “Suster Alyonushka dan Saudara Ivanushka” dan banyak dongeng lainnya.

Saat menulis karya ini, bahan dari sumber Internet berikut digunakan: http://narodstory.net www.hobbitaniya.ru http://ru.wikipedia.org images.yandex.ru

Deskripsi presentasi berdasarkan slide individual:

1 slide

Deskripsi slide:

Lembaga Pendidikan Anggaran Kota Pendidikan Tambahan "Pusat Kota untuk Pengembangan dan Pendidikan Tambahan Anak dan Kreativitas" Permainan cerita rakyat sebagai bagian dari cerita rakyat anak Natalya Aleksandrovna Goncharova, guru pendidikan tambahan

2 geser

Deskripsi slide:

Tujuan pembelajaran: mempopulerkan permainan cerita rakyat anak, menanamkan pada siswa rasa hormat terhadap warisan budaya dan sejarah nenek moyang kita. Tujuan: pengenalan ciri-ciri lagu keluarga dan permainan sehari-hari; pengembangan kemampuan vokal siswa berdasarkan cerita rakyat anak; kemampuan bergerak bebas dan alami dalam kostum rakyat.

3 geser

Deskripsi slide:

Bermain menempati tempat yang luar biasa dalam kehidupan seorang anak. Itu dimulai pada periode awal buaian dan seiring waktu menjadi pekerjaan, dengan bantuan anak berkembang secara fisik, memperoleh pengetahuan dan pengalaman yang diperlukan untuk aktivitasnya di masa depan. Permainan ini merupakan latihan persiapan untuk kehidupan nyata.

4 geser

Deskripsi slide:

Karoly Gros: “Sampai pendidikan masuk ke dalam kehidupan anak-anak dengan paksaan yang melekat, anak-anak hanya disibukkan dengan bermain. Jika Anda tidak makan, minum, dan tidur, maka anak normal hampir tidak punya apa-apa selain bermain.” Hal ini terjadi pada Zaman Batu, dan sekarang pun demikian.

5 geser

Deskripsi slide:

Kebanyakan permainan rakyat diwarisi oleh anak-anak dari orang dewasa. Jadi, pada awalnya abad XIX "Zhmurki" adalah permainan favorit para pengantin, "Drake and the Duck" dan "Zainka" adalah hiburan favorit anak perempuan dan laki-laki dewasa. Dan 100 tahun kemudian, pada awalnya. Abad XX, permainan ini telah menjadi populer secara eksklusif di kalangan anak-anak.

6 geser

Deskripsi slide:

Permainan anak zaman dahulu dapat dibedakan menjadi permainan industri dan rumah tangga. Kelompok pertama meliputi permainan berburu dan memancing, beternak sapi, beternak unggas, dan bertani. Yang kedua adalah sosial dan keluarga. Permainan keluarga, pada gilirannya, dibagi menjadi permainan anak perempuan, cinta, pernikahan, keluarga, dan rumah tangga. Sejak dahulu kala, ada lagu khusus untuk permainan. Mereka, seperti permainan itu sendiri, masuk ke dalam cerita rakyat anak-anak dari orang dewasa.

7 geser

Deskripsi slide:

Permainan dan lagu yang berhubungan dengan ritual keluarga memiliki sejarah yang sangat kuno, muncul hampir pada Zaman Batu. Mari kita lihat beberapa di antaranya dan jelaskan kepada Anda arti beberapa kata.

8 geser

Deskripsi slide:

- Boyars, kami akan memberimu roti jahe. Yang terkasih, kami akan memberimu roti jahe. - Boyars, giginya sakit. Yang terkasih, giginya sakit. - Boyars, kami akan membawamu ke dokter. Yang terkasih, kami akan membawamu ke dokter. - Boyars, dia akan menggigit dokter. Yang terkasih, dia akan menggigit dokter. Tim pertama selesai: - Eh, para bangsawan, jangan bodoh, Beri kami pengantin wanita selamanya! Game "Boyars" - Boyars, dan kami datang kepada Anda! - Yang terkasih, kami datang kepadamu! - Para bangsawan, mengapa mereka datang? Yang terkasih, mengapa kamu datang? - Para bangsawan, kita membutuhkan pengantin. Yang terkasih, kami membutuhkan pengantin. - Boyars, yang mana yang kamu sayangi? Yang terkasih, yang mana favoritmu? - Para bangsawan, yang ini kita sayangi. Yang terkasih, yang ini manis bagi kami. - Boyars, dia bodoh di antara kita. Yang terkasih, dia bodoh di sini. - Boyars, dan kami menggunakan cambuknya. Yang terkasih, kami akan mencambuknya. - Boyars, dia takut dengan cambuk. Yang terkasih, dia takut pada cambuk.

Geser 9

Deskripsi slide:

Permainan luar biasa “Boyars” telah sampai kepada kita sejak dahulu kala. Di beberapa tempat, ia mereproduksi elemen upacara pernikahan kuno dengan akurasi luar biasa. Pertama, ritual ejekan terhadap pengantin wanita (“dia bodoh di sini”, “dia akan menggigit dokter”). Hal ini dilakukan untuk melindunginya “dari mata jahat.” Kedua, penyebutan cambuk. Pada zaman dahulu, pengantin pria diberi cambuk sebagai simbol kekuasaan atas calon istrinya. Ketiga, penghormatan khidmat para peserta permainan dengan gelar kuno “bangsawan”. Pada zaman dahulu, peserta upacara pernikahan kadang disebut demikian karena peranannya yang sangat penting.

10 geser

Deskripsi slide:

Game “Pembakar” “Bakar, bakar dengan jelas, Agar tidak padam. Berdiri di samping - Lihatlah ke lapangan. Ada pemain terompet yang berkuda di sana, dan sedang makan roti gulung. Lihatlah ke langit - Bintang-bintang bersinar, Burung bangau berteriak - Gu, gu, gu, aku akan lari. Satu, dua, jangan jadi burung gagak, larilah seperti api!

1 dari 21

Presentasi dengan topik:

Geser nomor 1

Deskripsi slide:

Geser nomor 2

Deskripsi slide:

Cerita rakyat adalah kesenian rakyat lisan. Aktivitas kreatif kolektif artistik masyarakat, yang mencerminkan kehidupan, pandangan, cita-cita mereka; Kesenian rakyat yang berasal dari zaman dahulu kala merupakan landasan sejarah seluruh budaya seni dunia, sumber tradisi seni nasional, dan eksponen kesadaran diri bangsa.

Geser nomor 3

Deskripsi slide:

Geser nomor 4

Deskripsi slide:

Siklus Kalender Genre. Hukum kehidupan manusia (lingkaran pertanian tahunan) Lagu keluarga dan keseharian (lagu pengantar tidur, ratapan, denda kalender anak, lagu akhir zaman) Lagu buruh Pernikahan rakyat (menangis, memuliakan kedua mempelai) Lagu tari (tarian bundar) Karya epik (epik, cerita) Lagu rakyat perkotaan (romansa perkotaan) Lagu-lagu gerakan demokrasi Ditties Militer (militer-domestik) Musik instrumental

Geser nomor 5

Deskripsi slide:

Paduan suara dan lagu buruh seni rakyat Dalam kreativitas lagu lisan masyarakat Rusia, genre lagu yang berhubungan langsung dengan aktivitas kerja dan ritme proses kerja masih dilestarikan hingga saat ini. Ini adalah paduan suara dan seruan buruh - sinyal yang menyertai beberapa jenis pekerjaan artel yang paling sulit. Seruan tradisional adalah isyarat: “Mereka mengambilnya, mereka memindahkannya, wow.”

Geser nomor 6

Deskripsi slide:

Kalender lagu pertanian Kalender siklus pertanian mencakup berbagai genre lagu: buruh, keagungan, ritual, seruan kekuatan unsur dan fenomena alam, tarian bundar, liris. Di antara hari libur pertanian paling kuno, hari libur Titik Balik Matahari Musim Dingin menempati tempat yang penting. Sebagian besar lagu kalender musim dingin dibawakan selama liburan musim dingin (waktu liburan di masa lalu dari 25 Desember hingga 6 Januari). Hampir di mana-mana, pada malam natal, diadakan kumpul-kumpul masyarakat yang diiringi dengan nyanyian liris, komik, dan lakonan.

Geser nomor 7

Deskripsi slide:

Lagu Sejarah Istilah "lagu sejarah" diperkenalkan ke dalam cerita rakyat oleh para peneliti untuk merujuk pada lagu dan cerita rakyat tentang nasib tanah Rusia, peristiwa sejarah, dan pahlawan. Sebagian besar lagu abad 16 dan 17 dibentuk oleh saksi-saksi peristiwa sejarah. Lagu-lagu liris Isi dari lagu-lagu liris yang tersisa, pertama-tama, adalah wilayah dunia spiritual, ekspresi berbagai pengalaman emosional, perasaan, dan suasana hati orang-orang Rusia biasa. Lirik lagunya bermacam-macam, dinyanyikan tentang cinta tanah air - tanah, saudara, keluarga, tentang masa yang pahit dan sulit.

Geser nomor 8

Deskripsi slide:

Lagu rakyat perkotaan Lagu rakyat perkotaan baru dikembangkan dan dibawakan oleh pengrajin kota, pekerja, tentara, dan pelaut. Salah satu genre utama cerita rakyat perkotaan adalah lagu latihan prajurit. Chatties Lagu-lagu liris, komikal, satir. Mereka lebih jelas mencerminkan berbagai aspek kehidupan masyarakat, beragam pengalaman dan perasaan. Nama “ditty” bukan satu-satunya; selain itu, orang juga menemukan sebutan lain: “chorus”, “shorties”, “badges”, “jokes”, “frequent talkers”, “rhymes”, “skomoroshnye”. Lagu-lagu liris cinta dengan sifat melodi yang lebih berkembang hampir secara universal dikenal sebagai “penderitaan”.

Geser nomor 9

Deskripsi slide:

Alat musik rakyat Rusia Instrumen: alat musik tiup, senar (dipetik dan dibengkokkan). Diantaranya berbagai terompet, terompet, bagpipe, terompet, terompet, harpa, balalaika, biola, peluit, kecapi, rebana, kendang, kerincingan. Pada abad ke-19, gitar tujuh senar, harmonika, dan akordeon kancing muncul. Di antara instrumen asal kuno adalah kugikly. Instrumen ini saat ini tersedia di wilayah Kursk, Bryansk dan Kaluga. Dari instrumen linguistik yang paling banyak digunakan adalah rasa kasihan. Gudok adalah alat musik gesek yang berbentuk oval. Ini memiliki 3 senar dan busur berbentuk busur.

Geser nomor 10

Deskripsi slide:

Klakson, alat musik penggembala, paling tersebar luas di wilayah utara. Gendang digunakan oleh para badut dan pemandu beruang. Kecapi adalah alat musik gesek dengan badan kayu, mengingatkan pada gitar. Saat pegangan diputar, roda yang menonjol bersentuhan dengan senar dan menyebabkannya berbunyi.

Geser nomor 11

Deskripsi slide:

Geser nomor 12

Deskripsi slide:

Liburan di liburan musim dingin Rus. Natal Musim Dingin - dari 25 Desember hingga 6 Januari (semua tanggal diberikan menurut gaya lama). Natal – 25 Desember. Malam Suci - mulai 25 Desember hingga 1 Januari. Hari Vasiliev - 1 Januari. Malam yang menakutkan - mulai 1 Januari hingga 6 Januari. Epifani – 6 Januari. Maslenitsa adalah minggu kedelapan sebelum Paskah.

Geser nomor 13

Deskripsi slide:

Liburan musim semi-musim panas. burung murai - 9 Maret; hari ekuinoks musim semi. Paskah - hari Minggu pertama setelah bulan baru musim semi pertama (antara 22 Maret dan 25 April. Hari Yegoryev - 23 April. Liburan musim panas - minggu Rusal atau Semit, minggu ketujuh setelah Paskah. Semik - Kamis di minggu Rusal, minggu ketujuh setelah Paskah .Trinitas - Minggu di minggu Rusal, ketujuh setelah Paskah. Agrafena Kupala - 23 Juni. Ivan Kupala - 24 Juni - 29 Juni.

Geser nomor 14

Deskripsi slide:

Siklus lagu kalender Lagu kalender memiliki genre yang beragam, namun hadir dalam satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, mewakili semacam siklus. Ini mewakili hubungan antara kalender pagan dan kalender gereja Kristen. Dengan memberlakukan hari libur, keyakinan ganda terbentuk - perpaduan antara paganisme dan Kristen. Ritual dan nyanyian yang berhubungan dengannya dimaksudkan untuk menjamin panen yang baik, produksi ternak, kelahiran anak, dan kesejahteraan. Untuk pelaksanaan tindakan ritual yang lebih jelas, orang menggunakan keajaiban bernyanyi. Kalender memiliki 4 siklus: - titik balik matahari musim panas (24 Juni) - titik balik matahari musim dingin - musim semi (21 Maret) - musim gugur (akhir panen)

Geser nomor 15

Deskripsi slide:

Lagu-lagu Natal kalender musim dingin untuk lagu-lagu Maslenitsa - lagu ajaib. Orang Slavia menyebut mereka "Kolyadka", "Tausen", "Sausen", "Shchedrovki", "Vinogradye". Mereka menggambarkan sisi kehidupan yang cerah dan diinginkan. Lagu-lagu Natal dibawakan oleh kelompok anak-anak, remaja, atau orang tua. Mereka bernyanyi dengan sangat keras; diyakini hal ini mempengaruhi kekuatan alam. Mereka memakai topeng dan menari. Lagu Podpodnye Lagu Podvydnye (ramalan). Nama tersebut berasal dari bentuk eksekusinya. Gadis-gadis itu menuangkan air ke dalam piring, melemparkan benda-benda ke dalamnya, dan meramal nasib. Dilakukan pada Natal dari 7 hingga 19 Januari. Waktu Natal - "malam yang cerah". Lagu MaslenitsaMaslenitsa adalah hari raya perpisahan dengan musim dingin. Pada zaman kuno, liburan ini adalah yang terbesar skalanya. Makna hari raya adalah mantra bagi matahari yang harus dibantu membuat lingkaran guna mendekatkan musim semi. Pancake adalah simbol matahari. Puncak dari hari raya ini adalah “pemakaman” patung yang dibakar di tengah gelak tawa dan nyanyian di hari terakhir minggu Maslenitsa.

Geser nomor 16

Deskripsi slide:

Lagu-lagu kalender musim semi - doa - willow - willow Musim semi dirayakan di tempat yang berbeda pada waktu yang berbeda. Para petani percaya bahwa datangnya musim semi dapat dipercepat dengan melakukan tindakan ritual tertentu. Patung-patung burung (biasanya burung larks) dipanggang dari adonan. Anak perempuan dan anak-anak naik ke atap rumah, lumbung, tumpukan kayu, pohon dan memanggil mata air dari atas. Panggilan lalat batu meminta burung musim semi untuk membawa kunci dengan gembok dari seberang laut biru, “menutup musim dingin” dan membuka “membuka kunci musim panas yang hangat”. Setelah lalat batu tampil, kepala “larks” ditancapkan pada jerami yang menutupi atap, dan sisa kuenya dimakan.

Geser nomor 17

Deskripsi slide:

Pada hari Yegoryev, untuk pertama kalinya setelah musim dingin, mereka menggiring ternak ke padang rumput, mencambuk hewan tersebut dengan ranting pohon willow. Liburan ini didominasi laki-laki. Orang-orang itu berjalan mengelilingi ladang, meminta Yegor untuk melindungi ternak dari kematian, penyakit, binatang, dan mata jahat. Para remaja berjalan dari halaman ke halaman dan menyanyikan lagu harapan di depan setiap rumah. Pada liburan musim semi ini, peran khusus diberikan kepada penggembala. Dia seharusnya memainkan terompet penggembala secara ritual dan menggunakan mantra khusus untuk menjaga ternak tetap aman dan sehat selama ternak merumput di ladang.

Geser nomor 18

Deskripsi slide:

Akhir musim semi - awal musim panas (Mei - Juni) adalah waktu liburan baru. Yang paling multi-ritual di antara mereka adalah Natal musim panas atau Pekan Rusal. Karakter utama selama Natal musim panas adalah perempuan; Karakter utama dari lagu-lagu yang dibawakan adalah pohon birch, yang melambangkan pemberi kehidupan dan kekuatan tanaman bagi para petani.

Geser nomor 19

Deskripsi slide:

Di Semik, dengan berpakaian meriah, gadis-gadis itu pergi ke hutan untuk menggulung pohon birch: mereka mengikat ujung-ujung pohon dengan cincin, menenun pucuk pohon birch dengan rumput, membengkokkan pohon birch. Karangan bunga yang dibentuk oleh dahan adalah lingkaran sihir. Pohon birch digulung selama beberapa hari - sampai Hari Tritunggal, ketika mereka pergi untuk melihat apakah karangan bunga itu layu atau tidak, dan tergantung pada ini, mereka memperkirakan apakah tahun depan akan bahagia atau tidak, dan bagaimana nasib keberuntungan- memberitahu gadis itu akan berubah. Seperti semua ritual kalender, ritual Trinitas-Semit dikaitkan dengan kesuburan masa depan: panen dan pernikahan. Setelah meringkuk pohon birch, kami pergi melihat ladang. Bingung tentang nasib gadis itu, mereka menenun karangan bunga dan, mengapungkannya di atas air, menunggu untuk melihat apakah karangan bunga itu akan terdampar atau mengapung mengikuti arus, yang berarti pernikahan yang cepat atau tertunda; karangan bunga yang tenggelam menjanjikan kematian...

Geser nomor 20

Deskripsi slide:

Ivan Kupala Waktu titik balik matahari musim panas (22-24 Juni), ketika kehangatan dan cahaya matahari mencapai kekuatan terbesarnya, berhubungan dengan hari libur "Ivan Kupala", yang terkait dengan kultus kuno matahari dan api. Para petani percaya bahwa pada malam Kupala semua roh jahat hidup kembali, dan ternak dan roti harus dilindungi darinya. Tanaman obat dikumpulkan di Ivan Kupala (Ivan da Marya sangat populer). Pakis, yang menurut legenda, mekar setahun sekali pada malam Kupala, dianggap mahakuasa secara ajaib. Mereka yang menemukan pakis yang sedang mekar seharusnya sudah mengetahui lokasi harta karun itu.

Geser nomor 21

Deskripsi slide:

Setelah ritual pada malam Ivan Kupala dan pertemuan matahari pada Hari Peter, tidak ada ritual perayaan hingga panen. Ritual panen tidak sepenuhnya terkait dengan kalender, karena bergantung pada waktu pemasakan gabah. Karena memanen, tidak seperti membajak dan menabur, merupakan tugas perempuan, maka ritual tunggul dan nyanyian yang terkait dengannya sebagian besar adalah tugas perempuan. Tiga jenis lagu sesuai dengan tiga tahap panen: - zazhinnye - di awal panen; - tunggul - selama kerja lapangan (lagu-lagu ini terutama berbicara tentang pekerjaan perempuan petani di lapangan); - dozhinochnye (obzhinochnye) - dinyanyikan setelah panen berakhir. Pada akhir panen gandum, mereka meninggalkan beberapa bulir gandum di ladang dan menggulung tandan yang belum dikompres atau, membengkokkannya ke tanah, menguburnya bersama roti dan garam. Berkas terakhir dihias dan dibawa ke dalam rumah.

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Cerita Rakyat Epik Dongeng Genre kecil Lagu Ditties Ucapan Amsal Lidah twister Teka-teki.

Apa itu cerita rakyat? Cerita Rakyat - kata ini berarti hasil karya setiap orang, yang diwariskan dari generasi ke generasi. Cerita rakyat adalah peribahasa, lagu, dongeng, lagu pendek, teka-teki. Sastra modern berakar pada cerita rakyat, banyak di antaranya yang karyanya serupa bahkan dalam budaya yang sangat berbeda. Ciri utama cerita rakyat adalah tidak adanya pengarang terkenal, karena setiap karya cerita rakyat sudah ada sejak lama dan berkali-kali ditransformasikan oleh pendongeng baru dan baru. Itulah sebabnya dalam banyak sastra dunia terdapat kesamaan alur, tokoh, dan karya. Pada saat yang sama, cerita rakyat terus berkembang dan berubah seiring dengan kehidupan masyarakat. Namun cerita rakyatlah yang mencerminkan ciri-ciri individu suatu masyarakat, perbedaannya dengan orang lain

Bylina Bylina adalah seorang legenda. Genre kreativitas sastra, menceritakan tentang eksploitasi para pahlawan dan mencerminkan kehidupan Rus Kuno abad ke-9-13; jenis kesenian rakyat lisan. Plot utama dari epik ini adalah suatu peristiwa heroik, atau episode yang luar biasa dalam sejarah Rusia (karena itulah nama populer dari epik tersebut - "starina", "wanita tua", menyiratkan bahwa tindakan tersebut terjadi di masa lalu).

Dongeng Dongeng adalah salah satu genre kreativitas sastra. Cerita pendek yang sifatnya fantastis. Sebuah cerita rosa tentang peristiwa fiksi dan pahlawan dalam cerita rakyat berbagai negara. Ungkapan prosa berirama: “Dahulu kala…”, “Dan saya ada di sana, saya minum madu dan bir, mengalir ke kumis saya, tetapi tidak masuk ke mulut saya”, “Dongeng adalah kebohongan , tapi di dalamnya ada petunjuk, hikmah bagi teman-teman yang baik”, “Sebentar lagi dongeng itu akan terceritakan, tapi perbuatannya tidak akan segera terlaksana,”

Lagu Lagu adalah bentuk musik vokal yang paling sederhana dan paling umum, menggabungkan teks puisi dengan melodi yang sederhana dan mudah diingat. Kreativitas musik dan puisi masyarakat merupakan bagian integral dari kesenian rakyat, yang biasanya ada dalam bentuk lisan, yang diwariskan dari generasi ke generasi. Karena musik rakyat dikenal oleh semua lapisan sosio-historis, maka musik rakyat harus dianggap tidak hanya sebagai komponen kesenian rakyat, tetapi juga, dalam arti yang lebih luas, sebagai cabang (akar) seni musik. Salah satu cabang utama, kontras dengan musik populer dan akademis.

Ucapan dan peribahasa Pepatah adalah ungkapan, kiasan yang mencerminkan suatu fenomena kehidupan, salah satu genre kecil cerita rakyat. Seringkali memiliki karakter yang lucu. Peribahasa adalah salah satu bentuk kecil puisi rakyat, dibalut pepatah pendek berirama yang membawa pemikiran umum, kesimpulan, alegori dengan bias didaktik.

Twister Lidah dan Teka-teki Lidah twister adalah frasa pendek yang benar secara sintaksis dalam bahasa apa pun dengan artikulasi yang rumit secara artifisial. Twister lidah mengandung bunyi yang mirip bunyinya (misalnya c dan sh) dan kombinasi fonem yang sulit diucapkan. Seringkali mengandung aliterasi dan rima. Digunakan untuk melatih diksi dan pengucapan. Teka-teki adalah ekspresi metaforis di mana satu objek digambarkan melalui objek lain yang memiliki kemiripan, setidaknya jauh, dengannya; Berdasarkan hal di atas, seseorang harus menebak objek yang dituju.

Geser 1

Cerita rakyat Rusia Presentasi proyek sejarah lokal di kelas 5. Guru Nosova T.V.

Geser 2

Sasaran: Mengenal genre cerita rakyat Rusia; Pengembangan minat kognitif, kemampuan intelektual dan kreatif, rangsangan keinginan untuk mengetahui sebanyak-banyaknya tentang tanah air; Pembentukan keterampilan untuk bekerja mandiri dengan sastra. Pembentukan keterampilan kerja tim. Pengembangan keterampilan dalam mempresentasikan hasil yang diperoleh

Geser 3

Geser 4

Cerita Rakyat NAR ONE TV ORCHESTVO (kesenian rakyat, cerita rakyat), aktivitas kreatif kolektif seni masyarakat, yang mencerminkan kehidupan, pandangan, cita-cita mereka; puisi (legenda, lagu, dongeng, epos), musik (lagu, nada instrumental dan drama), teater (drama, drama satir, teater boneka), tari, arsitektur, seni rupa dan dekoratif yang diciptakan oleh masyarakat dan ada di kalangan masyarakat luas . Kesenian rakyat yang berasal dari zaman dahulu kala merupakan landasan sejarah seluruh budaya seni dunia, sumber tradisi seni nasional, dan eksponen kesadaran diri bangsa.

Geser 5

Cerita rakyat Rusia Dongeng adalah karya puisi rakyat naratif tentang tokoh dan peristiwa fiksi yang melibatkan kekuatan magis dan fantastis.

Geser 6

Teka-teki Rusia Riddle adalah genre puisi rakyat; deskripsi puitis alegoris tentang suatu objek atau fenomena yang menguji kecerdikan si penebak. Gaunnya hilang - kancingnya tetap ada. (abu gunung)

Geser 7

Amsal dan ucapan SETELAH OWITZ, salah satu genre cerita rakyat, ungkapan lengkap secara kiasan, tata bahasa dan logika dengan makna instruktif. POGOV ORKA, sebuah ekspresi kiasan, sebuah kiasan yang dengan tepat mendefinisikan fenomena kehidupan apa pun.

Geser 8

Genre cerita rakyat kecil Genre cerita rakyat kecil antara lain: - Twister lidah; - Fabel; - Sajak anak-anak, lelucon; - Panggilan; - Menghitung buku; - Teaser Dll.

Geser 9

Tongue twister Tongue twister adalah permainan menyenangkan yang mengulangi sajak dan frasa yang sulit diucapkan dengan cepat. Burung puyuh menyembunyikan burung puyuh dari anak-anak lelaki itu. Sasha terbentur dengan topinya.

Geser 10

Fabel Berdasarkan prinsip inversi: omong kosong yang tidak terjadi dalam hidup. Mereka berkontribusi pada pengembangan selera humor, ini adalah semacam ujian atas pengetahuan yang diperoleh tentang dunia. Sebuah desa sedang melaju melewati seorang petani, dan tiba-tiba ada seekor anjing menggonggong di gerbang. Sebuah tongkat melompat keluar dengan seorang nenek di tangannya dan mari kita pukul kuda itu ke arah petani. Atapnya ketakutan, duduk di atas burung gagak, Kuda itu mengejar pria itu dengan cambuk.

Geser 11

Sajak anak-anak, lelucon Puisi pendek dua sampai empat, jarang delapan baris. Gambaran verbal yang penuh warna dan cerah ini membentuk dunia kesan sehari-hari seorang anak, segala sesuatu yang mengelilinginya di rumah, di jalan, di halaman.

Geser 12

Doa Doa adalah salah satu jenis cerita rakyat ritual: seruan terhadap fenomena alam, unsur sapaan dan seruan yang mempunyai makna mantera dan magis diiringi dengan tindakan ritual; Mantra musim semi sangat populer. Hujan, hujan, hujan, hujan! Rerumputan akan menjadi lebih hijau, bunga akan tumbuh di padang rumput yang hijau!

Geser 13

Menghitung buku Ini adalah puisi-puisi lucu dengan irama yang jelas. Mereka dirancang untuk menghitung pemain untuk menentukan siapa yang memimpin saat bermain. Wanita itu menabur kacang polong, ternyata cukup enak, ternyata kental, kami akan buru-buru, tunggu!

Geser 14

Menggoda Menggoda mencerminkan aspek negatif dalam persepsi anak terhadap dunia sekitar. Mereka bisa menjadi lucu dan menyinggung pada saat yang bersamaan. Menggoda mengajarkan anak-anak kemampuan untuk memperhatikan hal-hal buruk dan mengembangkan kepekaan terhadap situasi-situasi absurd dalam hidup. Mereka mengolok-olok kemalasan dan keserakahan. Kepengecutan, membual dan kebiasaan buruk lainnya.

Geser 15

Geser 16

Geser 17

Chatushki Chatushka, pendek (biasanya 4 baris), dibawakan dengan tempo cepat, refrain berima, genre populer kreativitas verbal dan musik rakyat Rusia. Aku akan memberimu tiga bunga: Putih, biru, merah. Saya seorang anak pemberani, Meskipun saya bertubuh kecil!

Geser 18

Lullabies Lagu pengantar tidur adalah lagu yang dinyanyikan ketika seorang anak digoyang hingga tertidur. Salah satu genre cerita rakyat tertua di antara semua negara. Sampai jumpa, sampai jumpa, Jangan berbaring di tepian. Atasan abu-abu kecil akan datang dan menarik Anda ke samping

Geser 19

Cerita rakyat ritual - Lagu Natal - Vesnyanka - Lagu Maslenitsa - Lagu musim panas - Lagu musim gugur

Geser 20

Carols Carols - (dari bahasa Latin Calendae - hari pertama setiap bulan), lagu-lagu ritual dengan harapan kekayaan, kesehatan, dll. Dilakukan saat Natal. Burung pipit kecil terbang, memutar ekornya, Dan kalian, tahu, Menata meja, Menerima tamu, Rayakan Natal! Burung pipit terbang

Geser 21

Vesnyanka Vesnyanka (Ukraina, Belarusia - musim semi, Rusia - zaklichki), lagu kalender ritual yang menyerukan musim semi, bertepatan dengan ekuinoks. Sebelumnya, lalat batu dikaitkan dengan makna magis. Musim semi, musim semi merah, Datanglah, musim semi, dengan sukacita, Dengan rahmat yang besar, Dengan rami yang tinggi, Dengan akar yang dalam, Dengan roti yang berlimpah