Jalan spiritual Pangeran Andrey. Pencarian spiritual Pangeran Andrey

Opsi 1 (Paket)

I. Keinginan akan kebenaran tertinggi adalah tujuan pencarian spiritual para tokoh utama novel. Kompleksitas dan ketidakkonsistenan karakter Pangeran Andrei menentukan kesulitan pencarian pahlawan dalam hidup dan kepedihan wawasan moralnya.

P. Pencarian spiritual Andrei Bolkonsky:

1. Carilah tujuan yang benar dan berharga:

a) ketidakpuasan terhadap masyarakat sekuler;

6) kekecewaan dalam kehidupan keluarga;

c) mimpi suatu prestasi, keinginan untuk kemuliaan;

d) keinginan untuk mendapatkan kepercayaan diri dalam dinas militer.

2. Partisipasi dalam Perang tahun 1805:

a) rasa kewajiban militer yang dibesarkan oleh ayah;

b) penolakan terhadap hukum perdamaian di kalangan perwira militer;

c) keinginan untuk mengalami sendiri nasib Napoleon;

d) bertemu dengan pahlawan sejati (prestasi Tushin dalam Pertempuran Shengraben mengembalikan Pangeran Andrei ke dunia nyata);

e) tidak ada artinya prestasi Pangeran Andrei selama Pertempuran Austerlitz;

f) langit Austerlitz (penolakan ilusi ambisius, kekecewaan pada idola, pemahaman hidup sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar keinginan untuk kejayaan pribadi).

3. Kematian istrinya dan kelahiran putranya akan membantu Bolkonsky memahami apa yang dia korbankan demi aspirasi egoisnya sendiri.

4. Penarikan diri, penolakan terhadap kehidupan aktif.

5. Percakapan dengan Pierre tentang kebaikan, keadilan, dan kebenaran merupakan momen penting dalam pencarian hidup Pangeran Andrei.

6. Bertemu dengan Natasha di Otradnoye(keinginan untuk dilahirkan kembali), perwujudan pemikiran Andrei Bolkonsky dalam gambar pohon ek - simbol "memudar" dan "kelahiran kembali".

7. Keinginan untuk membuat perbedaan dalam pelayanan publik(ambisi yang terbangun), pemulihan hubungan dan putusnya hubungan dengan Speransky.

8. Cinta untuk Natasha, rasa kewajiban dan tanggung jawab terhadap orang yang dicintai.

9. Hancurnya harapan akan kebahagiaan pribadi(ketidakmampuan untuk memahami dan memaafkan orang yang dicintai, fokus pada diri sendiri).

10. Partisipasi dalam Perang tahun 1812 adalah tahap yang menentukan dalam kehidupan Bolkonsky:

a) kembali menjadi tentara, keinginan untuk berguna bagi Tanah Air, menyatu dengan nasib rakyat;

b) kematian ayahnya dan hilangnya rumahnya tidak menutup diri Pangeran Andrei;

c) prestasi moral Pangeran Andrei di ladang Borodin - suatu prestasi ketahanan dan ketabahan;

d) luka mematikan mengungkapkan kepada Bolkonsky kebenaran abadi - perlunya cinta terhadap manusia;

e) perasaan kasihan pada Kuragin;

f) kebangkitan cinta pada Natasha;

g) kematian Pangeran Andrew.

AKU AKU AKU. Nasib Andrei Bolkonsky adalah jalan “dari Napoleon ke Kutuzov”, jalan seseorang yang melakukan kesalahan dan mampu menebus kesalahannya, jalan seseorang yang berjuang untuk kesempurnaan moral.

Opsi 2 (Rencana, kutipan)

Jalur pencarian moral Pangeran Andrei Bolkonsky

I. Pangeran Andrei Bolkonsky dalam terang:

1) Ketidakpuasan terhadap kehidupan di dunia (“... kehidupan yang saya jalani di sini, hidup ini bukan untuk saya!”); buku Andrei tahu nilai cahaya: kebohongan, kemunafikan adalah hukumnya;

2) Bolkonsky tidak puas dengan kehidupan keluarga (“Tetapi jika Anda ingin mengetahui kebenaran... (kepada saudara perempuan Pangeran Marya) apakah Anda ingin tahu apakah saya bahagia? Tidak. Apakah dia bahagia? Tidak. Mengapa ini ? Aku tidak tahu...");

3) Persahabatan dengan Pierre Bezukhov (“Kamu sayang padaku, terutama karena kamu adalah satu-satunya orang yang hidup di antara seluruh dunia kita”);

4) Impian kejayaan militer, Toulon Anda.

II. Perang tahun 1805 dalam nasib sang pangeran. andrey:

1) Perubahan mood dan sikap buku. Andrei (“...banyak berubah selama ini... dia berpenampilan seperti laki-laki... sibuk dengan sesuatu yang menyenangkan dan menarik”);

2) Pertempuran Shengraben. Buku Andrei memimpikan kejayaan: “... terpikir olehnya bahwa dia ditakdirkan untuk memimpin tentara Rusia keluar dari situasi ini, bahwa inilah dia, Toulon, yang akan membawanya keluar dari barisan perwira yang tidak dikenal dan membuka diri jalan pertama menuju kejayaan baginya!” Keraguan pertama adalah bahwa kejayaan militer adalah hal yang harus diupayakan: pahlawan sejati tetap berada dalam bayang-bayang;

3) Pertempuran Austerlitz:

a) mimpi kejayaan menjelang pertempuran: “Saya ingin ketenaran, saya ingin dikenal orang, saya ingin dicintai oleh mereka”;

b) prestasi Bolkonsky;

c) langit Austerlitz - runtuhnya impian-impian Bolkonsky sebelumnya: aspirasi-aspirasi sebelumnya untuk kejayaan, untuk Cinta manusia adalah kesia-siaan dan karenanya tidak berarti. Seseorang harus mencari sesuatu yang lain dalam hidup. Tapi apa?

AKU AKU AKU. Masa krisis spiritual. Hidup untuk dirimu sendiri.

Kehidupan di Bogucharovo (dunia Bolkonsky menyempit setelah kematian istrinya dan kelahiran putranya. Sambil berdiri di depan tempat tidur putranya, ia berpikir: “Hanya ini yang tersisa untukku sekarang”);

2) kedatangan Pierre Bezukhov dan percakapan dengannya di kapal feri merupakan titik balik dalam suasana hati dan sikap Pangeran Andrei: “Pertemuan dengan Pierre bagi Pangeran Andrei adalah era... yang dengannya kehidupan barunya dimulai.”

3) Buku “Hidup Baru”. Andrey setelah bertemu dengan Pierre (usaha yang berhasil untuk meringankan situasi para petaninya).

IV. Bertemu dengan Natasha Rostova dan cinta baginya - kebangkitan terakhir buku itu. Andrey menuju kehidupan:

1) Pertemuan pertama dengan Natasha di Otradnoye (dua pertemuan dengan pohon ek - cerminan dari dua suasana hati Pangeran Andrei).

2) Haus akan kerja aktif, dalam komisi Speransky: “Tidak, pada usia 31, hidup tidak berakhir…”.

3) Bertemu dengan Natasha di pesta dansa besar (1810) dan kesan yang dibuat Natasha pada sang pangeran. Andrei (dia senang bertemu dengan segala sesuatu yang tidak memiliki jejak sekuler).

4) Kekecewaan pada Speransky dan pelayanannya: di bawah pengaruh cinta pada Natasha, pandangan dunia Bolkonsky berubah;

5) Seluruh makna, seluruh kehidupan bagi buku tersebut. Andrey - jatuh cinta dengan Natasha (“Seluruh dunia bagiku terbagi menjadi dua bagian: satu adalah dia dan di sana ada semua kebahagiaan, harapan, cahaya; separuh lainnya adalah segalanya di mana dia tidak ada, ada semua keputusasaan dan kekosongan” ).

6) Penundaan pernikahan (atas permintaan Pangeran Bolkonsky lama) dan kepergian pangeran. Andrey di luar negeri. Kesalahan buku. Andrey: Aku banyak memikirkan cintaku dan sedikit memikirkan bagaimana perasaan Natasha.

7) Istirahat terakhir dengan Natasha. (“Aku bilang wanita yang jatuh harus diampuni, tapi aku tidak bilang aku bisa memaafkan. Aku tidak bisa…”).

8) Pangeran Andrei sedang mencari pertemuan pribadi dengan Anatole, karena "tanpa memberikan alasan baru untuk duel tersebut, Pangeran Andrei menganggap tantangan di pihaknya adalah mengorbankan Countess Rostov." Meski tersinggung, meski terhina, Pangeran Andrew tidak bisa mempermalukan seorang wanita.

V. Perang tahun 1812 dalam nasib Pangeran Andrei Bolkonsky.

1) Perjalanan Bolkonsky untuk mencari Anatoly Kuragin, ke St. Petersburg dan ke tentara Turki. Pemindahannya ke Angkatan Darat Barat ke Barclay de Tolly.

2) Perjalanan ke Pegunungan Botak untuk menemui ayahku, pertengkaran dengannya dan berangkat berperang.

3) Keputusan Pangeran Andrei untuk mengabdi bukan di bawah pribadi penguasa, tetapi di ketentaraan (“Selamanya kehilangan dirinya di dunia istana, tidak meminta untuk tetap bersama pribadi penguasa, tetapi meminta izin untuk tetap menjadi tentara”) .

4) Andrei Bolkonsky menjelang Pertempuran Borodino; pertemuan dengan Pierre dan percakapan dengannya tentang perang, tentang penunjukan Kutuzov sebagai panglima tertinggi. Hubungan darah Bolkonsky dengan rakyat jelata, dengan para prajurit (“Dia sepenuhnya mengabdi pada urusan resimennya, dia peduli dengan rakyat dan perwiranya dan menyayangi mereka. Di resimen mereka memanggilnya PANGERAN KAMI, mereka bangga dia, mereka mencintainya”).

5) Di ruang ganti. Bertemu dengan Anatoly Kuragin: tidak ada kebencian sebelumnya, “rasa kasihan dan cinta yang antusias untuk pria ini memenuhi hatinya yang bahagia.” Apa ini? Atau, seperti yang dia pikirkan sendiri, cinta yang sabar terhadap orang lain terungkap kepadanya. yang diajarkan saudara perempuannya kepadanya!

6) Pangeran yang terluka. Andrey dalam konvoi Rostov. Keadaan pikiran sang pangeran, rekonsiliasinya dengan Natasha. Perjuangan moral terakhir antara hidup dan mati. (“Cinta yang antusias terhadap orang-orang, yang dia pahami setelah terluka, digantikan oleh ketidakpedulian terhadap mereka: mencintai semua orang... berarti tidak mencintai siapa pun, berarti tidak hidup di dunia ini. kehidupan").

Opsi 3 (Rencana, kutipan)

Jalur pencarian moral Pangeran Andrei Bolkonsky

Untuk hidup jujur, Anda harus terburu-buru, bingung, berjuang, membuat kesalahan, memulai dan berhenti... Dan ketenangan adalah kekejaman spiritual.

L.N. tebal

Pahlawan favorit Tolstoy menjalani pencarian moral yang paling sulit, berusaha menemukan kebenaran, kebenaran hidup, menemukan makna hidup dan kebahagiaan yang sebenarnya.

Kami pertama kali bertemu Andrei Bolkonsky di salon Scherer. Banyak perilaku dan penampilannya mengungkapkan kekecewaan mendalam terhadap masyarakat sekuler, kebosanan mengunjungi ruang keluarga, kelelahan karena percakapan kosong dan menipu. Hal itu terlihat dari raut wajahnya yang lelah dan bosan, seringainya yang memanjakan wajah tampannya, sikapnya yang memicingkan mata saat melihat orang. Dia dengan menghina menyebut mereka yang berkumpul di salon sebagai “masyarakat bodoh”. Andrei tidak senang menyadari bahwa istrinya Lisa tidak dapat hidup tanpa lingkaran orang-orang yang menganggur ini. “Ruang tamu, gosip, pesta, kesombongan, hal-hal yang tidak penting - ini adalah lingkaran setan yang tidak dapat saya hindari.”

Hanya dengan temannya Pierre dia sederhana, alami, penuh dengan simpati ramah dan kasih sayang yang tulus. Hanya kepada Pierre dia dapat mengakui dengan jujur dan serius: “Hidup yang saya jalani di sini, hidup ini bukan untuk saya.” Dia merasakan kehausan yang tak tertahankan akan kehidupan nyata. Pikirannya yang tajam dan analitis tertarik padanya; permintaan yang luas mendorongnya mencapai prestasi besar. Peluang mereka, menurut Andrei, terbuka baginya melalui tentara dan partisipasi dalam kampanye militer. Meskipun dia bisa dengan mudah tinggal di Sankt Peterburg dan menjadi ajudan di sini, dia pergi ke tempat operasi militer berlangsung. Pertempuran tahun 1805 merupakan jalan keluar dari kebuntuan bagi Bolkonsky.

Wajib militer menjadi salah satu tahapan penting dalam pencarian pahlawan Tolstoy. Di sini dia sangat terpisah dari banyak pencari karir cepat dan penghargaan tinggi yang dapat ditemui di kantor pusat. Dia tidak mencari alasan untuk promosi dan penghargaan, tidak seperti kebanyakan petugas staf.

Bolkonsky sangat merasakan tanggung jawabnya atas nasib Rusia. Kekalahan Ulm atas Austria dan kemunculan Jenderal Mack yang kalah menimbulkan pemikiran yang mengganggu dalam jiwanya tentang hambatan apa yang menghalangi tentara Rusia.

Dinas militer mengubah sang pangeran. Dia telah kehilangan semua kepura-puraan dan kelelahan, seringai kebosanan telah hilang dari wajahnya, dan energi terasa dalam gaya berjalan dan gerakannya. Menurut Tolstoy, Andrei “berpenampilan sebagai pria yang tidak punya waktu memikirkan kesan yang ditimbulkannya terhadap orang lain dan sibuk dengan sesuatu yang menyenangkan dan menarik. Wajahnya menunjukkan kepuasan yang luar biasa terhadap dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.” Pangeran Andrei bersikeras agar dia dikirim ke tempat yang sangat sulit - ke detasemen Bagration, yang hanya sepersepuluhnya yang dapat kembali setelah pertempuran. Tindakan Bolkonsky sangat diapresiasi oleh komandan Kutuzov, yang memilihnya sebagai salah satu perwira terbaiknya.

Pangeran Andrew sangat ambisius. Pahlawan Tolstoy memimpikan prestasi pribadi yang akan memuliakan dirinya. Dia menghargai pemikiran tentang kejayaan, serupa dengan yang diterima Napoleon di kota Toulon di Prancis, yang akan membawanya keluar dari jajaran perwira yang tidak dikenal. Selama Pertempuran Shengraben, Bolkonsky dengan berani mengitari posisinya di bawah peluru musuh. Dia sendiri yang berani pergi ke baterai Tushin dan tidak pergi sampai senjatanya dilepas. Di sini, dalam Pertempuran Shengraben, Bolkonsky cukup beruntung menyaksikan kepahlawanan dan keberanian yang ditunjukkan oleh pasukan artileri Kapten Tushin. Selain itu, dia sendiri menemukan ketahanan dan keberanian militer di sini, dan kemudian salah satu petugas berdiri untuk membela kapten kecil itu. Namun, Shengraben belum menjadi Toulon-nya Bolkonsky.

Menjelang Pertempuran Austerlitz, Bolkonsky sepenuhnya berada dalam cengkeraman mimpinya. Dia membayangkan bagaimana dia “dengan tegas dan jelas mengutarakan pendapatnya kepada Kutuzov, dan Weyrother, dan para kaisar”, betapa semua orang kagum pada “kesetiaan pertimbangannya, tetapi tidak ada yang mau melaksanakannya, jadi dia mengambil resimen, sebuah divisi... dan sendirian yang menang”. Di sini, dalam benak sang pahlawan, perselisihan antara dua suara internal dimulai.

Suara hati lainnya menolak Pangeran Andrei, mengingatkannya akan kematian dan penderitaan. Namun suara pertama menenggelamkan pikiran-pikiran tidak menyenangkan ini baginya: “Kematian, luka-luka, kehilangan keluarga, tidak ada yang membuatku takut. Dan tidak peduli betapa sayang atau sayang banyak orang bagi saya - ayah, saudara perempuan, istri saya - orang-orang yang paling saya sayangi - tetapi, betapapun menakutkan dan tidak wajarnya kelihatannya, saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk momen kejayaan, kemenangan atas orang lain, demi cinta diri pada orang yang tidak kukenal…”

Dalam Pertempuran Austerlitz, impian ambisius Pangeran Andrei tentang “Toulon” miliknya hancur, hampir tidak sempat menjadi kenyataan. Bolkonsky berhasil mencegah kepanikan yang melanda pasukan dan membangkitkan batalion untuk menyerang ketika, dengan panji resimen di tangannya, dia bergegas maju, meminta para prajurit untuk menyerang.

Namun, dalam pertempuran ini, Pangeran Andrei terluka parah, dan kehidupan terbuka baginya dengan cara yang sangat berbeda. Berdarah di Lapangan Austerlitz, Bolkonsky tiba-tiba menyadari betapa kosong, dangkal, dan tidak berartinya semua keinginannya sebelumnya. Impian akan kejayaan, perbuatan heroik, cinta sesama, kejeniusan Napoleon - segala sesuatunya tampak sia-sia, jauh dari makna hidup yang sebenarnya, “tertutup di langit yang luas dan tak berujung” yang ia lihat di hadapannya.

“Betapa tenang, tenang dan khusyuknya, sama sekali tidak seperti caraku berlari,” pikir Pangeran Andrei, “tidak seperti cara kami berlari, berteriak, dan berkelahi; Ini sama sekali tidak seperti bagaimana orang Prancis dan pasukan artileri saling menarik panji dengan wajah yang sakit hati dan ketakutan - sama sekali tidak seperti bagaimana awan merayapi langit tinggi yang tak berujung ini. Kenapa aku belum pernah melihat langit setinggi ini sebelumnya? Dan betapa bahagianya saya karena akhirnya saya mengenalinya.” Semacam “revolusi” terjadi dalam kehidupan sang pahlawan, yang secara dramatis mengubah nasibnya.

Menyadari kepicikan pemikiran ambisiusnya, Pangeran Andrei terjun ke kehidupan pribadi. Dia memutuskan untuk tidak lagi bertugas di tentara atau di dinas sipil, dalam jiwanya ada "kedinginan terhadap kehidupan", dalam pikirannya - skeptisisme dan ketidakpercayaan, dalam perasaannya - ketidakpedulian dan ketidakpedulian. Kekecewaan terhadap rencana ambisiusnya sangat dalam dan sulit, karena diperparah oleh kemalangan pribadi - kematian istrinya, yang sebelumnya membuat Pangeran Andrei merasa bersalah.

Dia mengasingkan diri dari kehidupan, hanya mengurus rumah tangga dan putranya di Bogucharovo, meyakinkan dirinya sendiri bahwa hanya ini yang tersisa untuknya. Dia kini berniat hidup hanya untuk dirinya sendiri, “tanpa mengganggu siapa pun, hidup sampai mati.”

Namun terlepas dari upayanya untuk melepaskan diri dari kekhawatiran hidup, ia terganggu oleh laporan kemenangan atas Bonaparte di Preussisch-Eylau, karena kemenangan tersebut dimenangkan tepat ketika ia tidak bertugas di ketentaraan; ia khawatir dengan surat Bilibin yang menjelaskan kampanye tersebut.

Tolstoy mengungkapkan suasana pesimistis melalui potret sang pahlawan. Tatapannya "padam dan mati", tanpa "cahaya gembira dan ceria", "konsentrasi dan pembunuhan" terlihat di dalamnya.

Pandangan sosial-politik Pangeran Andrei pada waktu itu memiliki karakter kelas bangsawan yang menonjol. Berbicara dengan Pierre, dia mengungkapkan pandangan yang sangat bertentangan dengan semua aktivitas selanjutnya. Sang pangeran skeptis terhadap perlunya inovasi. Dia mengatakan ini tentang para petani: “Jika mereka dipukuli, dicambuk dan dikirim ke Siberia, menurut saya keadaannya tidak lebih buruk bagi mereka. Di Siberia dia menjalani kehidupan seperti binatang, dan bekas luka di tubuhnya akan sembuh, dan dia tetap bahagia seperti sebelumnya.” Bantuan medis, menurut Pangeran Andrei, juga tidak perlu diberikan kepada para petani, hanya merugikan mereka. Selama periode ini, Andrei Bolkonsky hanya mementingkan perdamaian moral para bangsawan, dan bukan kesejahteraan rakyat, oleh karena itu, menurutnya, perbudakan harus dihapuskan demi “menjaga martabat manusia, kedamaian hati nurani, kemurnian” para bangsawan, dan bukan demi “punggung dan dahi” para petani, “ yang, tidak peduli seberapa banyak kamu mencambuk, tidak peduli seberapa banyak kamu memukul, semuanya akan tetap sama dengan punggung dan dahi mereka. ”

Namun Pangeran Andrei tidak lama terpikat oleh pandangan seperti itu, yang sangat bertentangan dengan sifatnya yang jujur dan aktif.

Kebangkitannya ditunjukkan oleh Tolstoy secara berurutan dalam beberapa episode (pertemuan dengan Pierre, gambaran aktivitas Pangeran Andrei di desa, persepsinya tentang alam musim semi, pertemuan dengan Natasha).

Bolkonsky membuktikan kepada Pierre bahwa dia perlu hidup untuk dirinya sendiri, tanpa memikirkan masalah-masalah eksistensi global. Pierre meyakinkan temannya tentang perlunya “kehidupan untuk semua orang”. Namun kehidupan seperti itu hanya membawa kepahitan dan kekecewaan bagi Pangeran Andrei: menginginkan pencapaian, kemuliaan, dan cinta orang-orang di sekitarnya, ia kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, pada keefektifan dan pentingnya aktivitas apa pun. “Saya hanya tahu dua kemalangan nyata dalam hidup: penyesalan dan penyakit. Dan kebahagiaan hanyalah ketiadaan dua kejahatan ini,” kata Bolkonsky kepada Pierre.

Pierre percaya bahwa krisis mental temannya adalah keadaan sementara, bahwa keyakinan sesaat Pangeran Andrei jauh dari kebenaran, yang ada di dunia terlepas dari semua kesalahpahaman manusia. “...Ada kebenaran dan ada kebajikan; dan kebahagiaan tertinggi manusia terletak pada upaya mencapainya. Kita harus hidup, kita harus mencintai, kita harus percaya... bahwa kita tidak hanya hidup sekarang di sebidang tanah ini, tetapi kita telah hidup dan akan hidup selamanya...” dia meyakinkan Bolkonsky.

Kata-kata Pierre menginspirasi Pangeran Andrei, dan “sesuatu yang telah lama tertidur, sesuatu yang lebih baik dan menyenangkan” terbangun dalam jiwanya.

Dalam dua tahun berikutnya, saat sang pangeran tinggal di desa tersebut, dia melakukan reformasi anti-perbudakan yang signifikan di perkebunannya. Di satu perkebunan, dia memindahkan tiga ratus petani ke penggarap bebas (ini adalah pengalaman pertama di Rusia), di perkebunan lain, dia mengganti corvee dengan quitrent. Dia mengatur perawatan medis untuk para petani dan mengurus pendidikan mereka. Di Bogucharovo, sexton mengajarkan literasi kepada anak-anak petani dan pekarangan.

Kehidupan Pangeran Andrei di desa dipenuhi dengan kerja keras. Dia mengikuti dengan cermat semua peristiwa eksternal di dunia, banyak membaca, dan memiliki pengetahuan di bidang politik luar negeri dan dalam negeri jauh lebih baik daripada orang-orang yang datang ke desa dari St. Petersburg. Selain itu, dia “pada saat itu sedang melakukan analisis kritis terhadap dua kampanye malang terakhir dan menyusun proyek untuk mengubah peraturan dan regulasi militer kita” (Vol. II, Bagian III, Bab I).

Kembalinya sang pahlawan ke kehidupan” juga terbantu oleh perjalanannya ke Otradnoye. Di sini dia bertemu Natasha Rostova dan secara tidak sengaja mendengar percakapan malamnya dengan Sonya. Natasha, dengan keberadaannya, cintanya yang tulus terhadap dunia, memanggil Bolkonsky untuk hidup. Setelah percakapan malam itu dia mendengar “kebingungan tak terduga dari pikiran dan harapan anak muda” muncul dalam jiwanya; pohon ek yang diperbarui dan ditransformasikan, mengingatkan pada usia tua, kini membangkitkan dalam jiwa Pangeran Andrei “perasaan kegembiraan musim semi yang tanpa sebab”, kehausan akan aktivitas dan cinta.

Setelah perjalanan ke Otradnoye, Pangeran Andrei mendapatkan kembali keinginannya untuk “hidup bersama semua orang”, energinya yang hilang dihidupkan kembali, dan minatnya pada kegiatan sosial bangkit. Dia pergi ke St. Petersburg untuk mengambil bagian dalam reformasi yang sedang dilakukan di Rusia. Pahlawannya kali ini adalah Speransky. Setelah menjadi anggota komisi penyusunan peraturan militer, Pangeran Andrei mengalami di St. Petersburg “perasaan yang mirip dengan apa yang dia alami pada malam pertempuran, ketika dia tersiksa oleh rasa ingin tahu yang gelisah dan tertarik pada lingkungan yang lebih tinggi. ” Speransky baginya adalah cita-cita "orang yang benar-benar masuk akal dan berbudi luhur"; dia merasakan "perasaan kekaguman yang penuh gairah yang pernah dia rasakan terhadap Bonaparte".

Namun, mengagumi mentalitas Speransky yang luar biasa, energi dan ketekunannya, Pangeran Andrei pada saat yang sama dikejutkan oleh tatapannya yang dingin dan seperti cermin, yang tidak memungkinkannya untuk menembus ke dalam jiwanya, dan oleh penghinaan yang terlalu besar terhadap orang-orang. yang dia perhatikan pada pria ini.

Saat makan malam di rumah bersama keluarga Speransky, Pangeran Andrei benar-benar kecewa dengan idolanya. Di lingkungan rumah, seseorang adalah yang paling alami - bagi Bolkonsky, semua gerak tubuh, pose, dan ucapan Speransky tampak dibuat-buat dan dibuat-buat. Suara tipis dari suara Speransky membuat Pangeran Andrei tidak senang. Dan lagi-lagi sang pahlawan didatangi oleh pemikiran tentang betapa tidak pentingnya apa yang terjadi, ia teringat akan kesusahannya, pencariannya, formalisme pertemuannya, di mana “segala sesuatu yang menyangkut esensi masalah dibahas secara cermat dan singkat.” Menyadari kesia-siaan pekerjaan ini, birokrasi pejabat, keterasingan dari kenyataan, perasaan bahwa pekerjaan tidak dapat membuatnya lebih bahagia dan lebih baik, serta tidak dapat bermanfaat bagi masyarakat, Pangeran Andrei meninggalkan pelayanan publik.

Petersburg, Bolkonsky bertemu Natasha Rostova lagi, dan kesempatan bertemu di pesta dansa ini menjadi sangat menentukan. “Pangeran Andrei, seperti semua orang yang tumbuh di dunia, senang bertemu di dunia yang tidak memiliki jejak sekuler yang sama. Dan begitulah Natasha, dengan keterkejutannya, kegembiraannya, rasa takutnya, dan bahkan kesalahannya dalam bahasa Prancis.” Di Natasha, dia secara tidak sadar tertarik pada sesuatu yang tidak ada dalam dirinya - kesederhanaan, kepenuhan hidup, penerimaannya, spontanitas persepsi, dan kebebasan batin yang sangat besar. Dia merasakan di Natasha "kehadiran dunia yang benar-benar asing baginya, dunia yang istimewa, dipenuhi dengan kegembiraan yang tidak diketahuinya ..."

Bolkonsky sendiri tidak pernah bebas secara internal - ia dibatasi oleh aturan sosial, norma moral, dogma yang dirasakan oleh jiwa, dan tuntutan idealisnya terhadap manusia dan kehidupan. Oleh karena itu, cinta pada Natasha adalah perasaan terkuat yang dialami sang pahlawan. Ini adalah dorongan terbesarnya dalam hidup. Namun, kebahagiaan Bolkonsky tidak ditakdirkan untuk terjadi: Natasha tiba-tiba tertarik pada Anatoly Kuragin dan memutuskan hubungannya dengan Pangeran Andrei.

Dan Bolkonsky kembali menjalani dinas militer. Sekarang pelayanan baginya adalah keselamatan dari kemalangan pribadi, keinginan untuk melupakan dirinya sendiri dalam lingkaran orang dan hal baru. “Segala sesuatu yang menghubungkan ingatannya dengan masa lalu membuatnya jijik, dan oleh karena itu dia berusaha dalam hubungannya dengan dunia sebelumnya hanya untuk tidak bersikap tidak adil dan untuk memenuhi tugasnya.” “Jalanmu adalah jalan kehormatan,” Kutuzov akan memberitahunya. Rasa tanggung jawab tidak memungkinkan dia untuk tetap acuh tak acuh terhadap peristiwa-peristiwa besar dan megah. Bagi Bolkonsky, invasi Prancis ke Rusia sama saja dengan kematian ayahnya dan putusnya hubungan dengan Natasha. Pangeran Andrei melihat tugasnya sebagai membela tanah airnya. Tahap baru dalam hidupnya dimulai, yang mengarah pada pemulihan hubungan dengan masyarakat.

Seorang pemimpin zaman ini, seorang patriot, ia mengutuk orang-orang yang, hanya menginginkan keuntungan bagi diri mereka sendiri, “menangkap salib, rubel, dan pangkat.” Semua “populasi drone” ini terkonsentrasi di apartemen utama dan paling tidak memikirkan untuk menyelamatkan Tanah Air, jadi Pangeran Andrei pergi untuk bertugas di resimen: “Pangeran Andrei kehilangan dirinya selamanya di dunia istana, tidak meminta untuk tetap bersama penguasa. , tapi meminta untuk bertugas di tentara” ( vol.III, bagian I, bab XI).

Bersama resimennya, ia berjalan dari perbatasan barat menuju desa Borodino. Pada saat ini, pencarian spiritualnya tidak berhenti, yang semakin menonjol karakter demokratis dan patriotik. Sebelum Pertempuran Borodino, dia berbicara dengan Pierre, yang tiba di medan perang. Bolkonsky tidak lagi percaya pada kejeniusan militer dan keinginan rasional seseorang. Keyakinannya kini terletak pada “perasaan rakyat”, “kehangatan patriotisme tersembunyi” yang menyatukan semua tentara Rusia dan memberi mereka keyakinan akan kemenangan. “Besok, apapun yang terjadi, kita akan memenangkan pertarungan!” - katanya pada Pierre.

Dalam pertempuran tersebut, Pangeran Andrei terluka parah, setelah itu dia dioperasi. Di sini sang pahlawan kembali merasakan kedekatannya dengan kematian, dan baru sekarang ada titik balik dalam pandangan dunianya. Setelah menderita, dia merasakan “kebahagiaan yang sudah lama tidak dia alami”. Hatinya dipenuhi dengan perasaan cinta Kristiani yang sebelumnya tidak dikenalnya. Dia merasa kasihan dan kasihan saat melihat Anatole yang terluka terbaring di sampingnya. “Kasih sayang, cinta pada saudara, pada mereka yang mencintai kita, yang membenci kita, cinta pada musuh - ya, cinta yang diberitakan Tuhan di bumi…” - semua ini tiba-tiba terungkap kepada Pangeran Andrei.

Namun, cinta universal dan penuh kasih mulai bertarung dalam diri Bolkonsky yang sekarat dengan cinta untuk Natasha, ketika mereka bertemu di Mytishchi, dengan cinta yang mengikatnya pada kehidupan. Dan cinta pertama menang - bersamanya Pangeran Andrei "menolak" hidup dan mati. Jadi, Tolstoy dalam novelnya mengontraskan kehidupan dan cinta Kristen yang pemaaf.

Seluruh kehidupan Andrei Bolkonsky dipenuhi dengan keinginan akan cita-cita yang tidak mungkin tercapai. Cita-cita baginya ternyata adalah pengampunan dan kasih sayang. Setelah memperoleh pandangan dunia baru, ia mengatasi keterbatasan spiritual dari individualisme dan intoleransi. Dia mati setelah mencapai harmoni, jika tidak dengan kehidupan, setidaknya dengan dirinya sendiri.

Pencarian spiritual Pangeran Andrei adalah ciri khas kaum bangsawan maju di era persiapan pemberontakan Desembris. Selanjutnya, pencarian semacam itu mengarah pada pengorganisasian perkumpulan rahasia di Rusia, yang aktivitasnya berakhir dengan pemberontakan pada bulan Desember 1825.

Dan meskipun Pangeran Andrei meninggal sebelum perkumpulan rahasia pertama Desembris terbentuk, ada alasan untuk percaya bahwa dia akan berada di barisan mereka.

Ketika pada tahun 1820 Pierre menjadi salah satu penyelenggara perkumpulan rahasia dan berbicara dengan antusias tentang kegiatan mereka, Nikolenka (putra Pangeran Andrei) bertanya kepadanya:

“Paman Pierre… kamu… tidak… Jika ayah masih hidup… Apakah dia setuju denganmu?..

"Saya kira begitu," jawab Pierre. (Epilog, bagian I, bab XIV).

Pilihan 4

Pencarian spiritual Andrei Bolkonsky

Epik “Perang dan Damai” tumbuh dari ide Tolstoy untuk menulis novel “Desemberists”. Tolstoy mulai menulis karyanya, meninggalkannya, kembali lagi, hingga Revolusi Besar Perancis, yang temanya terdengar dari halaman pertama novel, dan Perang Patriotik tahun 1812 menjadi fokus perhatiannya. Ide menulis buku tentang Desembris diserap oleh ide yang lebih luas - Tolstoy mulai menulis tentang dunia yang diguncang perang. Beginilah hasil novel epik, yang menunjukkan prestasi rakyat Rusia dalam Perang tahun 1812 dalam skala sejarah. Pada saat yang sama, “Perang dan Damai” juga merupakan “kronik keluarga”, yang menunjukkan masyarakat bangsawan yang diwakili oleh beberapa generasi. Dan terakhir, menggambarkan kehidupan seorang bangsawan muda, pandangan dan formasi spiritualnya. Tolstoy memberi Andrei Bolkonsky banyak sifat yang, menurut penulisnya, seharusnya dimiliki oleh seorang Desembris.

Novel tersebut menampilkan seluruh kehidupan Pangeran Andrei. Mungkin setiap orang pada suatu waktu dalam hidupnya memikirkan pertanyaan: “Siapakah saya? Mengapa saya hidup? Untuk apa aku hidup? Pahlawan Tolstoy mencoba menjawab pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya di halaman novel. Penulis bersimpati pada Pangeran Bolkonsky muda. Hal ini ditegaskan oleh fakta bahwa Tolstoy menganugerahi Pangeran Andrei banyak pandangan dan keyakinannya. Oleh karena itu, Bolkonsky seolah-olah merupakan konduktor ide-ide penulisnya sendiri.

Kami bertemu Andrei Bolkonsky di salon Anna Scherer. Itupun kita melihat bahwa ini adalah orang yang luar biasa. Pangeran Andrei tampan, dia berpakaian sempurna dan modis. Dia berbicara bahasa Prancis dengan sangat baik, yang pada waktu itu dianggap sebagai tanda pendidikan dan budaya. Dia bahkan mengucapkan nama belakang Kutuzov dengan penekanan pada suku kata terakhir, seperti orang Prancis. Pangeran Andrew adalah orang sekuler. Dalam pengertian ini, ia tunduk pada semua pengaruh mode, tidak hanya pada pakaian, tetapi juga pada perilaku dan gaya hidup. Tolstoy menarik perhatian kita pada langkahnya yang lambat, pendiam, pikun, dan kebosanan dalam pandangannya. Di wajahnya kita membaca superioritas dan kepercayaan diri. Dia menganggap orang-orang di sekitarnya lebih rendah dari dirinya sendiri, dan karena itu lebih rendah, sehingga menimbulkan kebosanan. Kami segera menyadari bahwa semua ini dangkal. Melihat Pierre di salon, Pangeran Andrei berubah. Dia senang melihat teman lamanya dan tidak menyembunyikannya. Senyuman sang pangeran menjadi "sangat baik dan menyenangkan". Terlepas dari kenyataan bahwa Pierre lebih muda dari Andrey, mereka berbicara secara setara, dan percakapan itu membawa kesenangan bagi keduanya. Saat kita bertemu dengannya, Andrei sudah menjadi kepribadian yang terbentuk sempurna, namun ia masih akan menghadapi banyak tantangan dalam hidup. Pangeran Andrei harus melalui perang, cedera, cinta, kematian yang lambat, dan selama ini sang pangeran akan mengenal dirinya sendiri, mencari “momen kebenaran” di mana kebenaran hidup akan terungkap kepadanya.

Sementara itu, Andrei Bolkonsky sedang mencari ketenaran. Dalam mengejar kejayaan dia melakukan perang tahun 1805. Andrey ingin sekali menjadi pahlawan. Dalam mimpinya, dia melihat bagaimana tentara berada dalam situasi berbahaya dan dia sendirian menyelamatkannya. Idola sang pangeran dan objek pemujaannya adalah Napoleon. Harus dikatakan bahwa banyak anak muda pada masa itu yang terpikat oleh kepribadian Napoleon. Andrey ingin menjadi seperti dia dan mencoba menirunya dalam segala hal. Dengan semangat yang begitu tinggi, Bolkonsky muda berperang. Kita melihat Pangeran Andrei di Pertempuran Austerlitz. Dia berlari mendahului tentara penyerang dengan spanduk di tangannya, lalu jatuh, terluka. Hal pertama yang dilihat Andrei setelah musim gugur adalah langit. Langit tinggi tak berujung dengan awan melintasinya. Ia begitu memanggil, mengundang, dan mempesona dengan kemegahannya sehingga Pangeran Andrey bahkan terkejut saat menemukannya untuk pertama kali. “Kenapa aku belum pernah melihat langit setinggi ini sebelumnya? Dan betapa bahagianya saya akhirnya bisa mengenalinya,” pikir Andrey. Namun saat ini kebenaran lain terungkap kepada sang pangeran. Segala sesuatu yang ia perjuangkan, yang ia jalani, kini tampak sepele, tidak layak untuk diperhatikan. Dia tidak lagi tertarik dengan kehidupan politik yang dia cita-citakan, dia juga tidak membutuhkan karir militer, yang akhir-akhir ini dia ingin mengabdikan dirinya sepenuhnya. Idolanya baru-baru ini, Napoleon, tampak kecil dan tidak berarti. Pangeran Andrei mulai memikirkan kembali kehidupan. Pikirannya kembali ke rumahnya di Bald Mountains, tempat tinggal ayah, istri, saudara perempuan, dan anaknya yang belum lahir. Perang tersebut ternyata sangat berbeda dari apa yang dibayangkan Andrei. Karena mabuk haus akan kejayaan, ia mengidealkan kehidupan militer. Bahkan, ia harus menghadapi kematian dan darah. Pertempuran sengit dan wajah sedih rakyat menunjukkan kepadanya wajah perang yang sebenarnya. Semua mimpinya mengenai eksploitasi militer sekarang tampak seperti permainan anak-anak baginya. Pangeran Andrei kembali ke rumah. Namun pukulan lain menantinya di rumah - kematian istrinya. Pada suatu waktu, Pangeran Andrei kehilangan minat padanya, dan sekarang dia membaca rasa sakit dan celaan di matanya. Setelah kematian istrinya, sang pangeran menarik diri, bahkan putra kecilnya tidak memberinya kegembiraan. Untuk menyibukkan diri, ia memperkenalkan inovasi di desanya. Pierre melihat keadaan spiritual Pangeran Bolkonsky, depresi dan kekecewaannya. “Dia terkejut dengan perubahan yang terjadi pada Pangeran Andrei. Kata-katanya mesra, ada senyuman di bibir dan wajahnya... tapi tatapannya tumpul, mati..." Pierre mencoba menghidupkan kembali Andrei. Benar, banyak waktu telah berlalu sejak pertemuan terakhir mereka dan teman-teman menjadi agak jauh satu sama lain. Meski demikian, percakapan di Bogucharovo membuat Bolkonsky memikirkan perkataan Pierre “... jika ada Tuhan dan ada kehidupan masa depan, maka ada kebenaran, ada kebajikan; dan kebahagiaan tertinggi seseorang terletak pada usaha untuk mencapainya,” “seseorang harus hidup, seseorang harus mencintai, seseorang harus percaya.” Terlepas dari kenyataan bahwa pernyataan ini tampak kontroversial bagi Pangeran Andrei pada saat itu, dia menyadari bahwa Pierre benar. Mulai saat ini kebangkitan Andrei dimulai.

Dalam perjalanan ke Otradnoye, Pangeran Bolkonsky melihat pohon ek besar “dengan... dahan patah dan kulit kayu patah yang ditumbuhi luka lama,” yang “berdiri seperti monster tua, pemarah, dan menghina di antara pohon birch yang tersenyum.” Pohon ek adalah simbol keadaan pikiran Andrei. Pohon ini seolah mengatakan bahwa tidak ada musim semi atau kebahagiaan di bumi, yang tersisa hanyalah tipu daya. Dan Pangeran Andrei setuju dengan pohon ek: “... ya, dia benar, pohon ek ini benar seribu kali... biarkan orang lain, anak muda, menyerah pada penipuan ini lagi, tetapi kita tahu hidup - hidup kita adalah lebih!"

Di Otradnoye sang pangeran melihat Natasha. Gadis kecil ini penuh dengan kebahagiaan, energi, dan keceriaan. “Dan dia tidak peduli dengan keberadaanku!” - pikir Pangeran Andrew. Tapi dia sudah menantang takdir. Dia mengerti bahwa Anda tidak bisa mengubur diri hidup-hidup di desa, Anda hanya perlu bisa hidup, menikmati hidup seperti yang dilakukan Natasha. Dan pohon ek simbolis, “semuanya telah berubah, menyebar seperti tenda tanaman hijau gelap yang subur, bergetar, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari sore.” Natasha mengubah hidup Andrei dalam sekejap, membuatnya terbangun dari hibernasi dan percaya pada cinta kembali. Andrey berkata: “Tidak hanya... apa yang ada dalam diriku, semua orang perlu mengetahuinya... agar hidupku tidak berjalan hanya untukku sendiri... agar tercermin pada semua orang dan agar mereka semua tinggal bersamaku.”

Tapi untuk saat ini Bolkonsky meninggalkan Natasha dan berangkat ke St. Di sana ia bertemu dengan orang-orang terkemuka pada masanya, berpartisipasi dalam penyusunan proyek-proyek transformatif, dengan kata lain, terjun ke dalam kehidupan politik negara. Dia menghabiskan lebih banyak waktu di Sankt Peterburg daripada yang dia duga sebelumnya, dan sekembalinya, Andrei mengetahui bahwa Natasha berselingkuh, terbawa oleh Anatoly Kuragin. Bolkonsky mencintai Natasha, tapi dia terlalu sombong dan sombong untuk memaafkannya karena mengkhianatinya. Oleh karena itu, mereka terpaksa berpisah, masing-masing memiliki luka yang belum sembuh di jiwa mereka.

Pangeran Andrei bertemu Pierre lagi. Sekarang sebelum Pertempuran Borodino. Pierre merasa Andrei tidak ditakdirkan untuk hidup, dan Andrei tampaknya memahami hal ini juga. Dalam Pertempuran Borodino, Bolkonsky kembali terluka. Sekarang dia meraih tanah. Dia iri pada rumput dan bunga, dan tidak pada awan yang angkuh dan mendominasi. Ia sendiri kini tak punya sisa harga diri yang memaksanya berpisah dengan Natasha. Untuk pertama kalinya, Pangeran Andrei tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang orang lain. Sekarang kebenaran yang diceritakan Pierre kepadanya terungkap. Dia memaafkan Natasha. Apalagi dia juga memaafkan Anatole. Sudah di ambang kematian, Andrei menyadari bahwa “kebahagiaan baru telah diungkapkan kepadanya, yang tidak dapat dicabut dari seseorang... kebahagiaan yang berada di luar kekuatan material, di luar pengaruh material pada seseorang, kebahagiaan satu jiwa, kebahagiaan kebahagiaan cinta! Setiap orang bisa memahaminya, tapi hanya Tuhan yang bisa mengenali dan menetapkannya.” Andrey bertemu Na-Tasha lagi. Menit-menit yang dihabiskan bersamanya ternyata menjadi saat-saat paling membahagiakan bagi Andrei. Natasha menghidupkannya kembali sekali lagi. Namun sayangnya, dia hanya punya sedikit waktu untuk hidup. “Pangeran Andrei meninggal. Tetapi pada saat dia meninggal, Pangeran Andrei teringat bahwa dia sedang tidur, dan pada saat dia meninggal, dia, berusaha pada dirinya sendiri, bangun. Sejak saat itu “dimulai bagi Pangeran Andrei, bersamaan dengan kebangkitan dari tidur, kebangkitan dari kehidupan.”

Dengan demikian, novel tersebut menampilkan dua konsep tentang kebahagiaan Pangeran Andrei. Pada awalnya, Andrei percaya bahwa seseorang harus hidup untuk dirinya sendiri, bahwa setiap orang harus hidup dengan caranya sendiri. Ada dua kemalangan dalam hidup: penyesalan dan penyakit. Dan seseorang bahagia hanya jika kemalangan ini tidak ada. Dan hanya di akhir hidupnya Andrey menyadari kebahagiaan sejati - hidup untuk orang lain.

Leo Tolstoy, sebagai penulis hebat, berusaha menunjukkan pahlawannya dalam dinamika - mereka tumbuh, berkembang secara spiritual, menanggung berbagai cobaan dan karenanya mengubah pandangan hidup mereka. Hal yang sama dapat dikatakan tentang Andrei Bolkonsky, salah satu karakter utama dalam novel epik “War and Peace.” Pencarian spiritual menjadi tema utama perkembangan karakternya. Dapat dikatakan bahwa sepanjang hidupnya ia mencari makna, tujuan keberadaannya, dan nasibnya dapat dibagi menjadi dua bagian: sebelum langit Austerlitz dan sesudahnya. Pada awal perjalanan hidupnya, Bolkonsky masih belum berpengalaman dan karena itu melihatnya dalam kemuliaan duniawi di medan perang, tetapi setelah beberapa perang, ia menyadari bahwa ada sesuatu yang lebih dari sekadar kepentingan kecil rakyat. Tetapi ketidakmampuan untuk memahami makna yang lebih tinggi ini menyiksa pemuda itu secara moral, dia kehilangan selera hidup, dan hanya cinta Natasha Rostova yang mampu mengembalikannya ke kehidupan itu.

Namun hal itu tidak berlangsung selamanya; Bolkonsky kembali kehilangan titik acuan spiritualnya. Dan di akhir hidupnya yang singkat namun cemerlang, di ranjang kematiannya, Pangeran Andrei, menurut Tolstoy, akhirnya melihat sisi keberadaan yang baru dan tidak wajar, dan makna tertinggi yang selama ini ia cari terungkap kepadanya.

Andrei Bolkonsky, tampaknya karena pengaruh ayahnya, salah satu “Elang Catherine” yang terakhir, bermimpi menemukan takdirnya dalam perang dan melakukan suatu prestasi dengan keberanian luar biasa yang akan membuat namanya terkenal. Dia bekerja dengan rajin di Staf Umum dan sendiri menjadi ajudan Kutuzov. Namun dalam perang tahun 1805-1807, selama Pertempuran Austerlitz, Pangeran Andrei terluka di kepala dan terbaring selama beberapa jam dalam keadaan setengah sadar di bawah langit Austria yang indah, dan saat itulah dia menyadari bahwa semua ini hanya sekilas. Kemuliaan yang ia tetapkan sebagai tujuan hidup tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kemungkinan hidup. Setelah bertemu langsung dengan mantan idolanya Napoleon, pemuda itu tidak lagi merasakan kegembiraan yang sama. Sebaliknya, segala sesuatu yang dulu disayanginya, yang kini disayangi Napoleon, semuanya menjadi asing bagi Andrey. Dia sangat menyadari betapa besar kesalahannya dalam berusaha memuaskan ambisi masa mudanya dalam ketenaran. Setelah peristiwa-peristiwa inilah kelahiran kembali spiritual sang pahlawan dimulai.

Dalam selang waktu antara perang 1805-1807 dan Perang Patriotik tahun 1812, Andrei mencoba sendiri dalam berbagai aktivitas, berusaha menemukan tempatnya di dunia Rusia yang terus berubah. Dia, sebagai seorang bangsawan, terlibat dalam pengelolaan tanah miliknya, dan dengan segala tanggung jawab. Kemudian Bolkonsky memasuki pelayanan publik dan menjadi sekutu pertama reformis Speransky. Namun Andrei juga kecewa dengan masalah ini, setelah beberapa saat hal itu mulai terasa konyol dan tidak berarti baginya. Kembali ke desa, Bolkonsky yang tercekik secara moral pergi mengunjungi tetangganya, pemilik tanah Rostov, di mana adegan terkenal pertemuan pertamanya dengan pohon ek tua terjadi. Pohon ek itu tampak mati total, dan sepertinya tidak ada yang bisa menyelamatkannya. Andrei menganggap ini sebagai tanda bahwa hidupnya telah berakhir. Namun di keluarga Rostov, ia bertemu Natasha Rostova, seorang gadis yang lincah, aktif, ceria, dan cinta mengangkat kedua orang ini ke tingkat spiritual yang baru. Pahlawan memilih tujuan baru dalam hidupnya - kebahagiaan keluarga, yang sebelumnya dia tolak karena pernikahannya yang gagal dengan Lisa yang malang.

Namun karena masa mudanya, Natasha selingkuh dari Andrei dengan Anatole, dan Bolkonsky tidak lagi peduli sama sekali apakah dia hidup atau mati. Itulah sebabnya dia pergi ke perang tahun 1812, di mana sebelum Pertempuran Borodino dia melakukan percakapan penting dengan Pierre tentang tidak ada gunanya perang. Dia berkata bahwa dia telah mencicipi terlalu banyak pohon pengetahuan, dan oleh karena itu waktunya akan segera tiba. Dan dia benar. Di lapangan Borodino dia terluka parah, dan di tenda rumah sakit, ketika Anatoly Kuragin, yang ingin berduel dengan sang pangeran, kakinya dipotong, Andrei mengalami perasaan yang benar-benar baru dan belum pernah terjadi sebelumnya yang tidak dapat diakses oleh orang-orang biasa. hidup - dia mencintainya dengan segenap jiwanya, seperti Yesus Kristus memaafkannya atas segalanya. Dari emosi yang dialaminya, Andrei menangis seperti anak kecil. Kemudian, ia berjuang dengan penyakit yang menyakitkan, dan secara tak terduga, ketika orang-orang yang dicintainya percaya bahwa Bolkonsky sudah sembuh, Andrei tampaknya meninggalkan keberadaan duniawi lebih lanjut, dan sebelum kematiannya sebuah makna baru terungkap kepadanya, makna yang sama yang ia rasakan. , tapi tidak bisa mengerti ketika mengintip ke langit di atas Austerlitz. Pahlawan mati tanpa penyesalan dan tanpa penderitaan, karena dia melakukan segala yang dia bisa dalam hidup dan meninggalkan semua ini demi alam eksistensi baru.

Akibatnya, pencarian spiritual Andrei Bolkonsky menjadi tema utama karakter itu sendiri dan salah satu tema utama keseluruhan novel epik. Pangeran Andrei sedang melalui cobaan hidup yang serius yang membagi nasibnya menjadi sebelum dan sesudah. Pada awalnya, dia melihat makna kemuliaan duniawi, tetapi di akhir cerita dia sampai pada kesimpulan bahwa semua ini tidak ada artinya dibandingkan dengan keberadaan baru di samping Tuhan, yang terbuka bagi manusia setelah kematian.

Lev Nikolaevich Tolstoy mencintai orang-orang yang ia gambarkan dalam berbagai karya, bukan karena kelebihan khusus apa pun, tetapi karena kesadaran batin dan persepsi mereka tentang dunia, karena kualitas dan landasan moral mereka. Jadi, Lev Nikolaevich menganggap keinginan terus-menerus untuk perbaikan diri sebagai salah satu atribut terpenting dari dunia batin seseorang. Segalanya tampak sederhana, tetapi penulis tidak puas hanya dengan mengejar cita-cita moral - ia tertarik pada jalan yang dipilih untuk mencapai tujuan ini.

Novel terkenal di dunia karya L.N. "Perang dan Damai" karya Tolstoy adalah karya yang sangat problematis yang menyoroti kesulitan-kesulitan dalam bidang kehidupan sosial, politik, dan keluarga. Diantaranya, penulis mengidentifikasi dasar - pencarian makna hidup dan kesejahteraan manusia yang sederhana. Dalam novel “War and Peace” ada dua karakter yang saling tumpang tindih - Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky, yang merupakan individu yang mengembangkan diri, dan yang diamati dengan cermat oleh Tolstoy, mencatat naik turunnya mereka.

Pierre Bezukhov dalam novel tersebut awalnya menjalani kehidupan sosial yang sembrono sebagai orang yang bersuka ria. Pierre begitu tunduk pada keinginan orang lain sehingga dia membiarkan dirinya dirampok dan menikah dengan Helen Kuragina, yang hampir menghancurkan hidup Pierre dengan menjeratnya dalam jaringan kebohongan dan kepalsuan.

Duel dengan Dolokhov meninggalkan kejutan moral yang mendalam dan membangkitkan kebencian terhadap kesedihan dan kepura-puraan sekuler. Kondisi inilah yang mendorong Pierre untuk bergabung dalam barisan Freemasonry. Tapi, lama kelamaan, dia juga kecewa dengan hal ini.

Setelah krisis mental, Pierre kembali dipenuhi dengan patriotisme dan berpartisipasi dalam Perang tahun 1812. Titik balik dalam pencarian Bezukhov adalah kunjungan ke Pertempuran Borodino, dan pertemuan dengan Platon Karataev, seorang prajurit yang tidak mengeluh tentang apa pun, baik hati kepada orang-orang di sekitarnya dan lemah lembut, membawa sesuatu yang baru ke dalam pandangan dunia Pierre Bezukhov terhadap masyarakat umum. rakyat. Tujuan akhir dari pencarian Bezukhov adalah kamp Desembris, tempat dia menemukan dirinya sendiri.

Kemuliaan adalah apa yang diimpikan oleh Bolkonsky muda, dan hanya untuk ini dia bergabung dengan tentara. Namun, pemikiran muda tentang martabat, keberanian, kemuliaan dan hal-hal luhur lainnya dengan cepat menguap ketika ia mengunjungi Lapangan Austerlitz. Berbaring di tanah dan berdarah, Bolkonsky memahami bahwa ketenaran bukanlah tujuan akhir dari keberadaan. Kekecewaan ini diikuti oleh kekecewaan lain: idolanya - Napoleon - "jatuh" di mata Bolkonsky dan tampak baginya sebagai pria kecil yang picik.

Setelah kejadian ini, Bolkonsky memutuskan untuk mengabdikan hidupnya untuk seorang anak yang ditinggalkan tanpa ibu. Andrey, yang berada dalam kondisi depresi, akan pensiun ke tanah miliknya. Namun, ini sama saja dengan kematian kecil baginya, sehingga Andrei kembali menceburkan diri ke dalam siklus kehidupan.

Sesampainya di St. Petersburg, dia bekerja dengan Speransky, tapi tidak lama. Perang tahun 1812 menyebabkan perubahan mendasar dalam kehidupan sang pahlawan. Dia mengambil bagian dalam pertempuran dan merasa seperti orang yang diperlukan di sini. Dia menjadi dekat dengan rakyat dan tahu bahwa nasib Tanah Air bergantung padanya.

A. Bolkonsky menyelesaikan pencarian spiritualnya sebelum kematiannya, ketika dia berhenti merasa takut akan hal itu dan menyadari bahwa hidup diberikan untuk mencintai sesamanya.

Kedua pahlawan ini berjuang untuk peningkatan moral diri, keduanya dimulai dari awal, dan keduanya mencapai kebenaran yang setua dunia: “Kamu harus hidup, kamu harus mencintai, kamu harus percaya.”

Ada dua konsep yang sangat mirip - moralitas dan etika. Moralitas adalah mengikuti aturan-aturan tertentu yang ada dalam masyarakat, dan moralitas adalah landasan moralitas. Bagi banyak orang, pemahaman tentang kebenaran tindakan dan pikiran mereka didasarkan pada kebaikan, spiritualitas, kejujuran, rasa hormat terhadap diri sendiri dan orang lain; ini adalah konsep moralitas yang menjadi dasar moralitas masyarakat. Sepanjang narasi, seiring dengan perubahan keadaan kehidupan, pencarian moral Andrei Bolkonsky dalam novel “War and Peace” mencerminkan pandangannya tentang dunia dan peristiwa di sekitarnya pada saat tertentu dan tertentu.

Namun dalam keadaan apa pun, Andrei Bolkonsky tetap mempertahankan inti utama kehidupannya - ia selalu menjadi orang yang jujur dan sopan. Baginya, prinsip utama selalu tetap, yaitu berdasarkan rasa hormat terhadap orang yang pantas, dari sudut pandangnya.

Mengubah pandangan tentang kehidupan Andrei Bolkonsky

Di awal novel, Pangeran Andrei menderita karena kehidupan yang dijalaninya; baginya segala sesuatu yang mengelilinginya penuh tipu daya dan palsu. Dia sangat ingin berperang, memimpikan eksploitasi, Toulon-nya. Tentang kemuliaan dan cinta orang. Namun di sini semuanya terasa sakit dan menjijikkan baginya. “Ruang tamu, gosip, pesta, kesombongan, ketidakberartian - ini adalah lingkaran setan yang tidak bisa saya tinggalkan,” kata Bolkonsky kepada Pierre, menjawab pertanyaan mengapa dia akan berperang.

Fakta bahwa istri mudanya sedang menantikan seorang anak tidak hanya tidak menghentikannya, sebaliknya, sang putri membuatnya kesal dengan kegenitannya, obrolannya yang biasa di ruang tamu. “Dari semua wajah yang membuatnya bosan, wajah istrinya yang cantik sepertinya yang paling membuatnya bosan,” tulis Tolstoy tentang Bolkonsky di awal novel.

Jalan pencarian spiritual Andrei Bolkonsky dimulai dengan pemikiran bahwa kehidupan nyata adalah dalam perang, hal utama di dunia ini bukanlah kenyamanan keluarga yang tenang, tetapi eksploitasi militer atas nama kemuliaan, demi cinta manusia, demi kebaikan. demi Tanah Air.

Begitu berperang, dia dengan senang hati menjadi ajudan Kutuzov. “Dalam ekspresi wajahnya, dalam gerakannya, dalam gaya berjalannya, kepura-puraan, kelelahan, dan kemalasan sebelumnya hampir tidak terlihat; Ia berpenampilan seperti pria yang tidak punya waktu untuk memikirkan kesan yang ia buat terhadap orang lain, dan sibuk melakukan sesuatu yang menyenangkan dan menarik. Wajahnya menunjukkan lebih banyak kepuasan terhadap dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya; senyum dan tatapannya lebih ceria dan menarik.”

Bolkonsky, sebelum pertempuran yang menentukan, merenungkan masa depan: “Ya, sangat mungkin mereka akan membunuhmu besok,” pikirnya. Dan tiba-tiba, saat memikirkan kematian ini, serangkaian kenangan, yang paling jauh dan paling intim, muncul dalam imajinasinya; dia teringat perpisahan terakhir dengan ayah dan istrinya; dia ingat saat-saat pertama cintanya padanya; teringat kehamilannya, dan dia merasa kasihan padanya dan dirinya sendiri... “Ya, besok, besok!

Dia berpikir. - Besok mungkin semuanya akan berakhir bagiku, semua kenangan ini tidak akan ada lagi, semua kenangan ini tidak lagi ada artinya bagiku. Besok, mungkin – bahkan mungkin besok, saya punya firasat, untuk pertama kalinya saya akhirnya harus menunjukkan semua yang bisa saya lakukan.”

Dia berjuang untuk ketenaran, untuk kemuliaan: “... Saya ingin ketenaran, saya ingin dikenal orang, saya ingin dicintai oleh mereka, tetapi bukan salah saya jika saya menginginkan ini, bahwa inilah yang saya inginkan, ini untuk itulah aku hidup. Ya, untuk ini saja! Aku tidak akan pernah menceritakan hal ini kepada siapa pun, tapi ya Tuhan! Apa yang harus kulakukan jika aku hanya mencintai kemuliaan, cinta manusia? Kematian, luka, kehilangan keluarga, tidak ada yang membuatku takut. Dan tidak peduli betapa sayang atau sayang banyak orang bagi saya - ayah, saudara perempuan, istri saya - orang yang paling saya sayangi - tetapi, betapapun menakutkan dan tidak wajarnya kelihatannya, saya akan memberikan mereka semua sekarang untuk momen kejayaan, kemenangan atas orang-orang, untuk mencintai orang-orang yang tidak kukenal dan tidak akan kukenal, demi cinta orang-orang ini.”

Seolah-olah sedang mengejek, sebagai tanggapan atas alasan luhur tentang apa yang menurut Andrei saat ini merupakan hal terpenting dalam hidup, Tolstoy langsung menyisipkan lelucon bodoh dari para prajurit, yang sama sekali tidak tertarik dengan pemikiran luhur sang pangeran:
“Titus, bagaimana dengan Titus?”
“Baiklah,” jawab orang tua itu.
“Aduh, pergilah mengirik,” kata si pelawak.
“Ugh, persetan dengan mereka,” sebuah suara terdengar, ditutupi oleh tawa para mantri dan pelayan.”

Namun hal ini tidak membuat Bolkonsky kehilangan semangat heroiknya: “Namun saya hanya mencintai dan menghargai kemenangan atas mereka semua, saya menghargai kekuatan dan kemuliaan misterius yang melayang di atas saya dalam kabut ini!” - dia berpikir.

Bolkonsky memimpikan eksploitasi, dan, tidak seperti Nikolai Rostov, dia tidak melarikan diri dari medan perang; sebaliknya, sang pangeran membangkitkan pasukan yang mundur untuk menyerang. Dan dia terluka parah.

Di sinilah titik balik pertama terjadi dalam kesadaran Bolkonsky, tiba-tiba apa yang tampaknya benar menjadi sama sekali tidak diperlukan dan bahkan berlebihan dalam hidupnya. Berbaring terluka di bawah langit Austerlitz, Pangeran Andrei dengan jelas menyadari bahwa hal utama adalah tidak mati secara heroik dalam perang, untuk mendapatkan cinta dari orang asing yang bahkan tidak peduli sama sekali! “Kenapa aku belum pernah melihat langit setinggi ini sebelumnya? Dan betapa bahagianya saya karena akhirnya saya mengenalinya. Ya! semuanya kosong, semuanya tipuan, kecuali langit yang tak berujung ini. Tidak ada apa pun, kecuali dia. Tapi itu pun tidak ada, yang ada hanyalah keheningan, ketenangan. Dan terima kasih Tuhan!..”

Bahkan pada saat Napoleon, pahlawannya, mendekatinya... pada saat itu Napoleon tampak baginya sebagai orang yang kecil dan tidak berarti dibandingkan dengan apa yang sekarang terjadi antara jiwanya dan langit yang tinggi dan tak berujung dengan awan melintasinya. Dia tidak peduli sama sekali pada saat itu, tidak peduli siapa yang berdiri di atasnya, tidak peduli apa yang mereka katakan tentang dia; dia senang... bahwa orang-orang ini akan membantunya dan menghidupkannya kembali, yang tampak begitu indah baginya, karena dia memahaminya dengan sangat berbeda sekarang.”

Dan kini Napoleon, dengan rencana ambisiusnya, di mata sang pangeran tampak sebagai makhluk remeh yang tidak memahami arti hidup sebenarnya. “Pada saat itu, semua kepentingan yang dimiliki Napoleon tampak begitu tidak berarti baginya, pahlawannya sendiri tampak begitu remeh baginya, dengan kesombongan kecil dan kegembiraan kemenangan, dibandingkan dengan langit yang tinggi, indah, dan baik hati yang dia lihat dan pahami. .. Menatap mata Napoleon, Pangeran Andrei memikirkan betapa tidak pentingnya kebesaran, tentang tidak pentingnya kehidupan, yang maknanya tidak dapat dipahami oleh siapa pun, dan tentang betapa tidak pentingnya kematian, yang maknanya tidak dapat dipahami oleh siapa pun yang hidup. memahami dan menjelaskan.”

Dalam delirium, tanpa disadari, Bolkonsky bermimpi tentang keluarganya, tentang ayahnya, saudara perempuannya, dan bahkan istri dan seorang anak kecil yang akan segera lahir - “mimpi ... inilah yang menjadi dasar utama dari ide-idenya yang penuh semangat. .” “Kehidupan yang tenang dan kebahagiaan keluarga yang tenang di Bald Mountains…” tiba-tiba menjadi hal utama baginya.

Dan ketika dia kembali ke tanah milik keluarga, setelah berhasil menangkap istrinya di menit-menit terakhir hidupnya, “... ada sesuatu yang muncul dalam jiwanya bahwa dia bersalah atas kesalahan yang tidak dapat dia perbaiki atau lupakan.” Kelahiran seorang putra, kematian istrinya, semua peristiwa yang menimpa Pangeran Andrei selama perang mengubah sikapnya terhadap kehidupan. Bolkonsky bahkan memutuskan untuk tidak pernah menjadi tentara lagi; hal utama baginya sekarang adalah merawat putra kecilnya, yang membutuhkannya. “Ya, hanya ini yang tersisa untukku sekarang,” pikir sang pangeran.

Pencarian moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov

Segala sesuatu yang berhubungan dengan kesibukan kehidupan sosial yang dijalani ayahnya, apa yang terjadi di ketentaraan, terkesan membosankan dan tidak menarik, semua ini hanya membuat Bolkonsky kesal. Bahkan ketika membaca surat dari Bilibin, Pangeran Andrei tiba-tiba membangkitkan minat terhadap apa yang tertulis, bahkan minat ini membuatnya marah, karena dia tidak ingin mengambil bagian dalam kehidupan “di sana” yang asing ini.

Kedatangan Pierre, percakapan dan perdebatan tentang apa yang lebih baik: berbuat baik kepada orang lain, seperti yang diklaim Bezukhov, atau tidak berbuat jahat, seperti yang diyakini Bolkonsky, peristiwa-peristiwa ini seolah membangunkan sang pangeran dari tidurnya. Perselisihan filosofis ini mencerminkan pencarian moral Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov di masa sulit kehidupan keduanya.

Mereka berdua, masing-masing dengan caranya sendiri, benar. Masing-masing mencari tempatnya dalam kehidupan, dan masing-masing ingin memahami sendiri bagaimana hidup sesuai dengan konsep kehormatan dan martabat. Perselisihan ini menjadi titik balik dalam kehidupan Pangeran Andrew. Tanpa diduga baginya, "pertemuan dengan Pierre adalah... era di mana, meskipun secara lahiriah sama, kehidupan barunya dimulai di dunia batin."

Selama periode hidupnya ini, Bolkonsky membandingkan dirinya dengan pohon ek tua keriput yang tidak mau mematuhi musim semi dan mekar, "Musim semi, dan cinta, dan kebahagiaan!" - seolah-olah pohon ek ini berkata, “dan bagaimana kamu tidak bosan dengan penipuan bodoh dan tidak masuk akal yang sama. Semuanya sama, dan semuanya bohong!

Melihat pohon ini, Pangeran Andrei meyakinkan dirinya sendiri “bahwa dia tidak perlu memulai apa pun, bahwa dia harus menjalani hidupnya tanpa melakukan kejahatan, tanpa rasa khawatir dan tanpa menginginkan apa pun.”

Tapi intinya dia harus meyakinkan dirinya sendiri akan hal ini, jauh di lubuk hatinya, belum sepenuhnya menyadari, dia siap untuk metamorfosis baru. Sampai-sampai hal itu akan menjungkirbalikkan jiwanya dan membangkitkan dalam dirinya harapan yang terpendam akan kegembiraan dan cinta.

Tepat pada saat ini dia bertemu Natasha Rostova, jatuh cinta padanya dan tiba-tiba menemukan bahwa sebenarnya dia bisa bahagia dan bisa mencintai, dan bahkan pohon ek tua menegaskan pemikirannya: “Pohon ek tua, benar-benar berubah, menyebar seperti tenda tanaman hijau tua yang subur, bergetar, sedikit bergoyang di bawah sinar matahari sore. Tidak ada jari yang keriput, tidak ada luka, tidak ada ketidakpercayaan dan kesedihan lama – tidak ada yang terlihat.”

Segala sesuatu yang baik dalam hidupnya muncul di benaknya, dan pemikiran ini membawanya pada kesimpulan bahwa sebenarnya: “hidup belum berakhir pada usia 31.” Cinta, yang belum sepenuhnya terwujud, akhirnya mengembalikan aktivitas Bolkonsky.

Namun dalam hidup semuanya selalu berubah, dan hubungan Pangeran Andrei dengan Natasha juga akan berubah. Kesalahan fatalnya akan menyebabkan putusnya hubungan dengan Bolkonsky dan fakta bahwa dia akan kembali kehilangan kepercayaan pada kehidupan.

Karena tidak ingin memahami dan memaafkan Natasha, sang pangeran akan berperang, dan di sana, setelah mendapat kecaman dan sudah terluka parah, Bolkonsky akan tetap memahami bahwa hal utama dalam hidup adalah cinta dan pengampunan.

Kesimpulan

Lalu apa moralitas dalam pemahaman Pangeran Bolkonsky dalam novel “War and Peace”? Inilah kehormatan dan martabat, inilah cinta terhadap keluarga, terhadap wanita, terhadap sesama.

Namun seringkali, untuk mewujudkan dan mencapai keputusan akhir, seseorang harus melalui cobaan yang berat. Melalui cobaan ini, orang-orang yang bijaksana berkembang dan bertumbuh secara spiritual dan moral. Dalam sebuah esai dengan topik “Pencarian Moral Andrei Bolkonsky,” saya ingin menunjukkan bahwa bagi Pangeran Andrei konsep moralitas adalah dasar kehidupan, inti di mana dunia batinnya bersandar.

Tes kerja

Sementara itu, Andrei Bolkonsky sedang mencari ketenaran. Dalam mengejar kejayaan dia melakukan perang tahun 1805. Andrey ingin sekali menjadi pahlawan. Dalam mimpinya, dia melihat bagaimana tentara berada dalam situasi berbahaya dan dia sendirian menyelamatkannya. Idola sang pangeran dan objek pemujaannya adalah Napoleon. Harus dikatakan bahwa banyak anak muda pada masa itu yang terpikat oleh kepribadian Napoleon. Andrey ingin menjadi seperti dia dan mencoba menirunya dalam segala hal. Dengan semangat yang begitu tinggi, Bolkonsky muda berperang. Kita melihat Pangeran Andrei di Pertempuran Austerlitz. Dia berlari mendahului tentara penyerang dengan spanduk di tangannya, lalu jatuh, terluka. Hal pertama yang dilihat Andrei setelah musim gugur adalah langit. Langit tinggi tak berujung dengan awan melintasinya. Ia begitu memanggil, mengundang, dan mempesona dengan kemegahannya sehingga Pangeran Andrey bahkan terkejut saat menemukannya untuk pertama kali. “Kenapa aku belum pernah melihat langit setinggi ini sebelumnya? Dan betapa bahagianya saya akhirnya bisa mengenalinya,” pikir Andrey. Namun saat ini kebenaran lain terungkap kepada sang pangeran. Segala sesuatu yang ia perjuangkan, yang ia jalani, kini tampak sepele, tidak layak untuk diperhatikan. Dia tidak lagi tertarik dengan kehidupan politik yang dia cita-citakan, dia juga tidak membutuhkan karir militer, yang baru-baru ini dia ingin mengabdikan dirinya sepenuhnya. Idolanya baru-baru ini, Napoleon, tampak kecil dan tidak berarti. Pangeran Andrei mulai memikirkan kembali kehidupan. Pikirannya kembali ke rumahnya di Bald Mountains, tempat tinggal ayah, istri, saudara perempuan, dan anaknya yang belum lahir. Perang tersebut ternyata sangat berbeda dari apa yang dibayangkan Andrei. Karena mabuk haus akan kejayaan, ia mengidealkan kehidupan militer. Bahkan, ia harus menghadapi kematian dan darah. Pertempuran sengit dan wajah sedih rakyat menunjukkan kepadanya wajah perang yang sebenarnya. Semua mimpinya mengenai eksploitasi militer sekarang tampak seperti permainan anak-anak baginya. Pangeran Andrei kembali ke rumah. Namun pukulan lain menantinya di rumah - kematian istrinya. Pada suatu waktu, Pangeran Andrei kehilangan minat padanya, dan sekarang dia membaca rasa sakit dan celaan di matanya. Setelah kematian istrinya, sang pangeran menarik diri, bahkan putra kecilnya tidak memberinya kegembiraan. Untuk menyibukkan diri, ia memperkenalkan inovasi di desanya. Pierre melihat keadaan spiritual Pangeran Bolkonsky, depresi dan kekecewaannya. “Dia terkejut dengan perubahan yang terjadi pada Pangeran Andrei. Kata-katanya penuh kasih sayang, ada senyum di bibir dan wajahnya... tapi tatapannya sudah punah, mati... "Pierre mencoba menghidupkan kembali Andrei. Benar, banyak waktu telah berlalu sejak pertemuan terakhir mereka dan teman-teman menjadi agak jauh satu sama lain. Namun demikian, percakapan di Bogucharovo membuat Bolkonsky memikirkan kata-kata Pierre “... jika ada Tuhan dan ada kehidupan masa depan, maka ada kebenaran, ada kebajikan; dan kebahagiaan tertinggi seseorang terletak pada usaha untuk mencapainya,” “seseorang harus hidup, seseorang harus mencintai, seseorang harus percaya.” Terlepas dari kenyataan bahwa pernyataan ini tampak kontroversial bagi Pangeran Andrei pada saat itu, dia menyadari bahwa Pierre benar. Mulai saat ini kebangkitan Andrei dimulai.