Penaklukan baru dan darah baru. Awal dari aktivitas politik
Nama lengkap penakluk besar jaman dahulu yang akan dibahas dalam artikel kami adalah Timur ibn Taragai Barlas, namun dalam kesusastraan ia sering disebut dengan Tamerlane, atau Si Pincang Besi. Perlu diperjelas bahwa ia dijuluki Besi bukan hanya karena kualitas pribadinya, tetapi juga karena begitulah namanya Timur diterjemahkan dari bahasa Turki. Ketimpangan itu adalah akibat dari luka yang diterima dalam salah satu pertempuran. Ada alasan untuk percaya bahwa komandan misterius di masa lalu ini terlibat dalam pertumpahan darah besar yang terjadi pada abad ke-20.
Siapa Tamerlan dan dari mana asalnya?
Pertama, beberapa kata tentang masa kecil Khan Agung di masa depan. Diketahui bahwa Timur-Tamerlane lahir pada tanggal 9 April 1336 di wilayah kota Shakhrisabz di Uzbekistan saat ini, yang pada waktu itu merupakan sebuah desa kecil bernama Khoja-Ilgar. Ayahnya, seorang pemilik tanah lokal dari suku Barlas, Muhammad Taragai, menganut Islam, dan membesarkan putranya dengan keyakinan ini.
Mengikuti kebiasaan pada masa itu, sejak masa kanak-kanak, ia mengajari anak laki-laki itu dasar-dasar seni militer - menunggang kuda, memanah, dan melempar lembing. Akibatnya, ketika dia baru saja mencapai kedewasaan, dia sudah menjadi pejuang yang berpengalaman. Saat itulah penakluk masa depan Tamerlane menerima ilmu yang sangat berharga.
Biografi pria ini, atau lebih tepatnya, bagian dari dirinya yang telah menjadi milik sejarah, dimulai dengan fakta bahwa di masa mudanya ia mendapatkan bantuan dari Tughlik Khan, penguasa ulus Chagatai, salah satu negara bagian Mongolia, di wilayah tempat komandan masa depan dilahirkan.
Menghargai kualitas bertarung Timur, serta kecerdasannya yang luar biasa, ia membawanya lebih dekat ke istana, menjadikannya guru putranya. Namun, rombongan sang pangeran, karena takut akan kebangkitannya, mulai membangun intrik terhadapnya, dan akibatnya, karena takut akan nyawanya, guru baru itu terpaksa melarikan diri.
Memimpin pasukan tentara bayaran
Tahun-tahun kehidupan Tamerlane bertepatan dengan periode sejarah ketika teater operasi militer terus berlanjut. Terfragmentasi menjadi banyak negara bagian, negara ini terus-menerus terkoyak oleh perselisihan sipil di antara para khan lokal, yang terus-menerus berusaha merebut tanah tetangga. Situasi ini diperburuk oleh geng perampok - jete yang tak terhitung jumlahnya, yang tidak mengakui otoritas apa pun dan hidup secara eksklusif dengan perampokan.
Dalam lingkungan ini, guru Timur-Tamerlane yang gagal menemukan panggilan sejatinya. Setelah menyatukan beberapa lusin ghulam - prajurit tentara bayaran profesional - ia menciptakan sebuah detasemen yang, dalam kualitas bertarung dan kekejamannya, melampaui semua geng di sekitarnya.
Penaklukan pertama
Bersama dengan preman-premannya, komandan baru itu melakukan penggerebekan yang berani di kota-kota dan desa-desa. Diketahui bahwa pada tahun 1362 ia menyerbu beberapa benteng milik Sarbadar - peserta gerakan rakyat melawan kekuasaan Mongol. Setelah menangkap mereka, dia memerintahkan para pembela yang masih hidup untuk dikurung di tembok. Ini adalah tindakan intimidasi terhadap semua lawan di masa depan, dan kekejaman seperti itu menjadi salah satu ciri utama karakternya. Segera seluruh Timur mengetahui siapa Tamerlane.
Saat itulah dalam salah satu perkelahian ia kehilangan dua jari tangan kanannya dan terluka parah di kaki. Konsekuensinya berlangsung hingga akhir hayatnya dan menjadi dasar julukan - Timur si Pincang. Namun, hal tersebut tidak menghalanginya untuk menjadi sosok yang berperan penting tidak hanya dalam sejarah Asia Tengah, Barat, dan Selatan, tetapi juga Kaukasus dan Rus pada kuartal terakhir abad ke-14.
Bakat militer dan keberaniannya yang luar biasa membantu Tamerlane menaklukkan seluruh wilayah Fergana, menaklukkan Samarkand dan menjadikan kota Ket sebagai ibu kota negara yang baru dibentuk. Selanjutnya, pasukannya bergegas ke wilayah yang sekarang menjadi milik Afghanistan, dan, setelah menghancurkannya, menyerbu ibu kota kuno Balkh, yang emirnya, Huseyn, segera digantung. Sebagian besar anggota istana berbagi nasibnya.
Kekejaman sebagai senjata intimidasi
Arah serangan kavalerinya selanjutnya adalah kota Isfahan dan Fars, yang terletak di selatan Balkh, tempat perwakilan terakhir dinasti Muzaffarid Persia memerintah. Yang pertama dalam perjalanannya adalah Isfahan. Setelah menangkapnya dan memberikannya kepada tentara bayarannya untuk dijarah, Timur si Pincang memerintahkan kepala orang mati untuk ditempatkan di sebuah piramida, yang tingginya melebihi tinggi seseorang. Ini merupakan kelanjutan dari taktiknya yang terus-menerus mengintimidasi lawan-lawannya.
Merupakan ciri khas bahwa seluruh sejarah Tamerlane selanjutnya, sang penakluk dan komandan, ditandai dengan manifestasi kekejaman yang ekstrim. Hal ini sebagian dapat dijelaskan oleh fakta bahwa ia sendiri menjadi sandera politiknya sendiri. Memimpin pasukan yang sangat profesional, orang Lame harus membayar tentara bayarannya secara rutin, jika tidak, pedang mereka akan berbalik melawannya. Hal ini memaksa kami untuk meraih kemenangan dan penaklukan baru dengan cara apa pun yang tersedia.
Awal pertarungan melawan Golden Horde
Pada awal tahun 80-an, tahap selanjutnya dalam pendakian Tamerlane adalah penaklukan Golden Horde, atau, dengan kata lain, ulus Dzhuchiev. Sejak dahulu kala, negara ini didominasi oleh budaya stepa Euro-Asia dengan agama politeismenya, yang tidak ada hubungannya dengan Islam, yang dianut oleh mayoritas pejuangnya. Oleh karena itu, pertempuran yang dimulai pada tahun 1383 menjadi bentrokan tidak hanya antara pasukan yang berlawanan, tetapi juga dua budaya yang berbeda.
Ordynsky, orang yang sama yang melakukan kampanye melawan Moskow pada tahun 1382, ingin mendahului musuhnya dan menyerang terlebih dahulu, melakukan kampanye melawan Kharezm. Setelah mencapai keberhasilan sementara, ia juga merebut sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Azerbaijan, tetapi pasukannya segera terpaksa mundur, menderita kerugian yang signifikan.
Pada tahun 1385, memanfaatkan fakta bahwa Timur dan gerombolannya berada di Persia, ia mencoba lagi, tetapi kali ini gagal. Setelah mengetahui tentang invasi Horde, komandan yang tangguh itu segera mengembalikan pasukannya ke Asia Tengah dan mengalahkan musuh sepenuhnya, memaksa Tokhtamysh sendiri melarikan diri ke Siberia Barat.
Melanjutkan perjuangan melawan Tatar
Namun, penaklukan Golden Horde belum selesai. Kekalahan terakhirnya didahului oleh lima tahun yang penuh dengan kampanye militer dan pertumpahan darah yang tiada henti. Diketahui bahwa pada tahun 1389 Horde khan bahkan berhasil mendesak agar pasukan Rusia mendukungnya dalam perang melawan umat Islam.
Ini difasilitasi oleh kematian Adipati Agung Moskow Dmitry Donskoy, setelah itu putra dan pewarisnya Vasily diwajibkan pergi ke Horde untuk mendapatkan label pemerintahan. Tokhtamysh menegaskan haknya, tetapi tunduk pada partisipasi pasukan Rusia dalam memukul mundur serangan Muslim.
Kekalahan Gerombolan Emas
Pangeran Vasily memberikan persetujuannya, tapi itu hanya formal. Setelah kekalahan yang disebabkan oleh Tokhtamysh di Moskow, tidak ada satu pun orang Rusia yang mau menumpahkan darah untuknya. Akibatnya, dalam pertempuran pertama di Sungai Kondurcha (anak sungai Volga), mereka meninggalkan Tatar dan, menyeberang ke tepi seberang, pergi.
Penaklukan Golden Horde diselesaikan dengan pertempuran di Sungai Terek, di mana pasukan Tokhtamysh dan Timur bertemu pada tanggal 15 April 1395. Iron Lame berhasil menimbulkan kekalahan telak pada musuhnya dan dengan demikian mengakhiri serangan Tatar di wilayah yang dikuasainya.
Ancaman terhadap tanah Rusia dan kampanye melawan India
Mereka sedang mempersiapkan pukulan berikutnya ke jantung Rus'. Sasaran kampanye yang direncanakan adalah Moskow dan Ryazan, yang hingga saat itu tidak mengetahui siapa Tamerlane dan memberikan penghormatan kepada Golden Horde. Namun untungnya, rencana tersebut tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Hal ini dicegah oleh pemberontakan Circassians dan Ossetia, yang terjadi di belakang pasukan Timur dan memaksa sang penakluk untuk mundur. Satu-satunya korban saat itu adalah kota Yelets, yang sedang dalam perjalanan.
Selama dua tahun berikutnya, pasukannya melakukan kampanye kemenangan di India. Setelah merebut Delhi, tentara Timur menjarah dan membakar kota, dan membunuh 100 ribu pembela yang ditangkap, karena takut akan kemungkinan pemberontakan di pihak mereka. Setelah mencapai tepi Sungai Gangga dan merebut beberapa benteng yang dibentengi di sepanjang jalan, ribuan tentara kembali ke Samarkand dengan barang rampasan yang kaya dan sejumlah besar budak.
Penaklukan baru dan darah baru
Menyusul India, giliran Kesultanan Ottoman yang tunduk pada pedang Tamerlane. Pada tahun 1402, ia mengalahkan Janissari Sultan Bayazid yang sampai sekarang tak terkalahkan, dan membawanya sebagai tawanan. Akibatnya, seluruh wilayah Asia Kecil berada di bawah kekuasaannya.
Para ksatria Ionite, yang memegang benteng kota kuno Smirna selama bertahun-tahun, tidak dapat melawan pasukan Tamerlane. Setelah sebelumnya berhasil menghalau serangan Turki lebih dari satu kali, mereka menyerah pada belas kasihan penakluk yang timpang. Ketika kapal-kapal Venesia dan Genoa dengan bala bantuan tiba untuk membantu mereka, para pemenang melemparkan kepala para pembela yang terpenggal dari ketapel benteng.
Sebuah rencana yang Tamerlane tidak bisa laksanakan
Biografi komandan luar biasa dan jenius jahat di zamannya ini berakhir dengan proyek ambisius terakhir, yaitu kampanyenya melawan Tiongkok, yang dimulai pada 1404. Tujuannya adalah untuk merebut Jalur Sutra Besar, sehingga memungkinkan untuk menerima pajak dari para pedagang yang lewat dan dengan demikian mengisi kembali perbendaharaan mereka yang sudah melimpah. Namun pelaksanaan rencana tersebut terhalang oleh kematian mendadak, yang mengakhiri hidup sang komandan pada bulan Februari 1405.
Emir agung kerajaan Timurid - dengan gelar ini ia memasuki sejarah rakyatnya - dimakamkan di mausoleum Gur Emir di Samarkand. Sebuah legenda dikaitkan dengan penguburannya, diturunkan dari generasi ke generasi. Dikatakan bahwa jika sarkofagus Tamerlane dibuka dan abunya diganggu, maka hukumannya adalah perang yang mengerikan dan berdarah.
Pada bulan Juni 1941, ekspedisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dikirim ke Samarkand untuk menggali sisa-sisa komandan dan mempelajarinya. Kuburan dibuka pada malam tanggal 21 Juni, dan keesokan harinya, seperti diketahui, Perang Patriotik Hebat dimulai.
Fakta menarik lainnya. Pada bulan Oktober 1942, juru kamera Malik Kayumov, salah satu peserta acara tersebut, bertemu dengan Marsekal Zhukov, memberitahunya tentang kutukan yang telah dipenuhi dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane ke tempat asalnya. Hal ini dilakukan pada tanggal 20 November 1942, dan pada hari yang sama terjadi titik balik radikal dalam Pertempuran Stalingrad.
Para skeptis cenderung berargumentasi bahwa dalam kasus ini hanya terjadi sejumlah kecelakaan, karena rencana penyerangan terhadap Uni Soviet telah dikembangkan jauh sebelum makam tersebut dibuka oleh orang-orang yang meskipun mengetahui siapa Tamerlane, namun tentu saja , tidak memperhitungkan mantra yang tergantung di kuburnya. Tanpa menimbulkan kontroversi, anggap saja setiap orang berhak memiliki sudut pandangnya masing-masing mengenai hal ini.
keluarga sang penakluk
Yang menarik bagi peneliti adalah istri dan anak Timur. Seperti semua penguasa timur, penakluk besar di masa lalu ini memiliki keluarga besar. Dia memiliki 18 istri resmi saja (tidak termasuk selir), yang favoritnya adalah Sarai-mulk khanum. Terlepas dari kenyataan bahwa wanita dengan nama puitis itu mandul, sang majikan mempercayakannya untuk membesarkan banyak putra dan cucunya. Dia juga tercatat dalam sejarah sebagai pelindung seni dan sains.
Jelas sekali bahwa dengan jumlah istri dan selir yang begitu banyak, juga tidak ada kekurangan anak. Namun demikian, hanya empat putranya yang mengambil tempat yang sesuai dengan tingkat kelahirannya dan menjadi penguasa di kekaisaran yang diciptakan oleh ayah mereka. Dalam diri mereka, kisah Tamerlane menemukan kelanjutannya.
Tamerlane berasal dari keluarga Barlas. Etnonim “Barlas” telah dikenal sejak zaman Jenghis Khan.
Di sebagian besar sumber, Barlas disebutkan sebagai salah satu suku Turki yang paling kuat. Sejarawan Arab Rashid ad-Din menulis bahwa empat ribu tentara yang dialokasikan Jenghis Khan kepada putranya Chagatai, khususnya, terdiri dari Barlas dan mereka awalnya adalah suku Mongol bernama Barulos, yang diterjemahkan dari bahasa Mongolia berarti “gemuk, kuat.” Itu juga berarti “komandan, pemimpin, pejuang pemberani” dan dikaitkan dengan keberanian militer suku tersebut.
Tamerlane selalu membual bahwa nenek moyangnya berasal dari pohon Jenghis Khan dan sangat mementingkan kekerabatan dengan dinasti ini. Sebagian besar pemimpin militer Tamerlane adalah Barlas.
Menariknya, ketika Shah Persia Mansur Muzaffari dalam pesannya dia menyebut Tamerlane sebagai "Uzbek", "manusia besi yang timpang" sangat tersinggung. Hal ini menjadi alasan kampanye melawan Shiraz Persia, yang mengakibatkan kota tersebut dihancurkan dan dijarah.
Tamerlane, salah satu penakluk terbesar dalam sejarah dunia, lahir pada tanggal 8 April 1336 di desa Khoja-Ilgar, yang sekarang dikenal sebagai kota Shakhrisabz di Uzbekistan.
Berikut 12 fakta penakluk Timur yang dikenal dengan sebutan Tamerlane atau Si Pincang Besar.
1. Nama asli salah satu panglima terhebat dalam sejarah dunia adalah Timur bin Taragai Barlas, yang artinya “Timur putra Taragai dari keluarga Barlas”. Berbagai sumber Persia menyebutkan nama panggilan yang menghina Timur-eLiang, itu "Timur yang Pincang", diberikan kepada komandan oleh musuh-musuhnya. “Timur-e Liang” bermigrasi ke sumber-sumber Barat sebagai "Tamerlan". Karena kehilangan makna menghinanya, itu menjadi nama sejarah kedua Timur.
2. Sejak kecil ia menyukai permainan berburu dan perang, Timur adalah orang yang kuat, sehat, dan berkembang secara fisik. Para antropolog yang mempelajari makam panglima pada abad ke-20 mencatat bahwa usia biologis sang penakluk yang meninggal pada usia 68 tahun, dilihat dari kondisi tulangnya, tidak melebihi 50 tahun.
Rekonstruksi penampilan Tamerlane berdasarkan tengkoraknya. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941 Foto: Domain Publik
3. Sejak Jenghis Khan Hanya Chingizid yang bisa menyandang gelar Khan Agung. Oleh karena itu, Timur secara resmi menyandang gelar emir (pemimpin). Pada saat yang sama, pada tahun 1370 ia berhasil menjadi kerabat Chingizid dengan menikahi putrinya Kazan Khangudang-mulkHanim. Setelah itu, Timur menerima awalan Gurgan pada namanya, yang berarti “menantu laki-laki”, yang memungkinkan dia untuk tinggal dan bertindak bebas di rumah Chingizid “alami”.
4. Pada tahun 1362, Timur yang sedang melancarkan perang gerilya melawan bangsa Mongol, terluka parah dalam pertempuran di Seistan, kehilangan dua jari di tangan kanannya dan mengalami luka parah di kaki kanannya. Luka yang menghantui Timur seumur hidupnya itu berujung pada ketimpangan dan munculnya julukan “Timur si Pincang”.
5. Selama beberapa dekade peperangan yang terus-menerus, Timur berhasil menciptakan negara besar, yang mencakup Transoxiana (wilayah bersejarah Asia Tengah), Iran, Irak, dan Afghanistan. Penakluk Timur sendiri memberi nama Turan pada negara yang diciptakan.
Penaklukan Tamerlane. Sumber: Domain Publik
6. Pada puncak kekuasaannya, Timur memiliki pasukan yang berjumlah sekitar 200 ribu tentara. Itu diatur menurut sistem yang dibuat oleh Jenghis Khan - puluhan, ratusan, ribuan, serta tumens (divisi 10 ribu orang). Sebuah badan manajemen khusus, yang fungsinya mirip dengan Kementerian Pertahanan modern, bertanggung jawab atas ketertiban di angkatan bersenjata dan menyediakan segala sesuatu yang diperlukan.
7. Pada tahun 1395, pasukan Timur mendarat di tanah Rusia untuk pertama dan terakhir kalinya. Sang penakluk tidak menganggap wilayah Rusia sebagai objek aneksasi kekuasaannya. Alasan invasi tersebut adalah perjuangan Timur melawan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Dan meskipun tentara Timur menghancurkan sebagian tanah Rusia, merebut Yelets, yang pada umumnya sang penakluk, dengan kemenangannya atas Tokhtamysh, berkontribusi pada jatuhnya pengaruh Golden Horde terhadap kerajaan-kerajaan Rusia.
8. Penakluk Timur buta huruf dan di masa mudanya tidak mengenyam pendidikan apapun selain pendidikan militer, namun pada saat yang sama ia adalah orang yang sangat berbakat dan cakap. Menurut kronik, dia berbicara beberapa bahasa, senang berbicara dengan para ilmuwan dan menuntut agar karya-karya tentang sejarah dibacakan kepadanya. Memiliki ingatan yang cemerlang, ia kemudian mengutip contoh-contoh sejarah dalam percakapannya dengan para ilmuwan, yang sangat mengejutkan mereka.
9. Melancarkan perang berdarah, Timur tidak hanya membawa rampasan materi, tetapi juga ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek. Di bawahnya terjadi restorasi aktif kota-kota, pendirian kota-kota baru, pembangunan jembatan, jalan, sistem irigasi, serta pengembangan aktif ilmu pengetahuan, seni lukis, pendidikan sekuler dan agama.
Monumen Tamerlane di Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com
10. Timur memiliki 18 istri, di antaranya sering kali dapat dibedakan Uljay-TurkanaYa Dan gudang-mulkHanim. Para wanita yang disebut “istri tercinta Timur” ini adalah saudara satu sama lain: jika Uljay-Turkan aga adalah saudara perempuan dari rekan seperjuangan Timur Emir Husein, maka Sarai-mulk khanum adalah jandanya.
11. Pada tahun 1398, Timur mulai mempersiapkan penaklukannya di Tiongkok, yang dimulai pada tahun 1404. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, orang Tionghoa diselamatkan secara kebetulan - kampanye yang dimulai terhenti karena awal musim dingin yang sangat dingin, dan pada bulan Februari 1405 Timur meninggal.
12. Salah satu legenda paling terkenal yang terkait dengan nama panglima besar menceritakan tentang “kutukan makam Tamerlane”. Diduga, segera setelah kuburan Timur dibuka, perang besar dan mengerikan akan dimulai. Memang, para arkeolog Soviet membuka makam Timur di Samarkand pada 20 Juni 1941, dua hari sebelum dimulainya Perang Patriotik Hebat. Namun, mereka yang skeptis ingat bahwa rencana untuk menyerang Uni Soviet telah disetujui oleh Nazi Jerman jauh sebelum makam Timur dibuka. Adapun prasasti-prasasti yang menjanjikan kesulitan bagi orang-orang yang membuka makam tersebut, tidak berbeda dengan prasasti-prasasti serupa yang dibuat pada makam-makam lain pada masa Timur, dan dimaksudkan untuk menakut-nakuti para perampok makam. Perlu dicatat satu hal lagi - antropolog dan arkeolog Soviet yang terkenal Mikhail Gerasimov, yang tidak hanya ikut serta dalam pembukaan makam, tetapi juga memulihkan penampilan Timur dari tengkoraknya, hidup aman hingga tahun 1970.
Emir Agung Tamerlane (Timur yang timpang)
Oh, andai saja, membawa serta puisi-puisi di sofa
Ya, dalam sebotol anggur dan menaruh roti di sakuku,
Aku ingin menghabiskan hari bersamamu di antara reruntuhan, -
Sultan mana pun bisa iri padaku.
Rubaiyat
Timur si Pincang memang tak kalah misteriusnya dengan tokoh sejarah dan cemerlang. Lahir 109 tahun setelah kematian Jenghis Khan.
Timur - besi, lahir 9 April 1336. Khoja-Ilgar, Shakhrisabz modern, Uzbekistan, meninggal 18 Februari 1405 Otrar, Kazakhstan - Komandan dan penakluk Asia Tengah yang memainkan peran penting dalam sejarah Asia Tengah, Selatan dan Barat, serta Kaukasus, wilayah Volga, dan Rus' . Panglima, pendiri Kerajaan Timurid (1370) dengan ibu kota di Samarkand. Emir Agung Kekaisaran Timurid. Nama lengkap Timur adalah Timur bin Taragai Barlas - Timur putra Taragai dari Barlas sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Dalam bahasa Chagatai dan Mongolia, Tem;r atau Temir berarti “besi”. Dalam kronik Rusia abad pertengahan dia disebut Temir Aksak.
Karena bukan Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan, oleh karena itu ia selalu disebut hanya emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah dengan keluarga Chingizids pada tahun 1370, ia mengambil nama Timur Gurgan - versi Iran dari bahasa Mongolia k;r;gen atau h;rgen, “menantu”). Artinya, Timur adalah kerabat Genghisid dan bisa bebas tinggal dan beraktivitas di rumah mereka.
Potret Tamerlane. Miniatur abad ke-15
Pastor Muhammad Taragai Noyon (Barlas), dia adalah seorang militer dan pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Barlas dan merupakan keturunan dari Karachar noyon (pemilik tanah feodal besar di Abad Pertengahan), asisten kuat Chagatai, putra Jenghis Khan, ibu Tekina Khatun (alternatif perempuan untuk gelar Khan - Khatun ).
Timur adalah orang yang sangat pemberani dan pendiam. Memiliki ketenangan dalam menilai, dia tahu bagaimana membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Ciri-ciri karakter ini membuat orang tertarik padanya.
Seorang penguasa yang berpandangan jauh ke depan dan organisator yang berbakat, Timur pada saat yang sama adalah seorang penakluk kejam yang tanpa ampun menindas segala bentuk ketidaktaatan. Piramida megah yang terdiri dari kepala-kepala yang terpenggal, kota-kota yang rata dengan tanah, ratusan ribu tahanan dan warga sipil yang sengaja dibunuh - semua ini akrab dengan kampanye Tamerlane yang agresif dan menghukum. Misalnya, setelah menginvasi Afghanistan, Timur memerintahkan pendirian menara berisi dua ribu tawanan hidup yang dicampur dengan tanah liat dan pecahan batu bata untuk mengintimidasi penduduk. Namun perlu dicatat bahwa kekejaman canggih yang biasa terjadi pada perang abad pertengahan mencapai proporsi yang mengesankan dalam penaklukan-penaklukan Timur justru karena skala penaklukan ini dan skala pertempuran yang sangat besar yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Timur meninggalkan puluhan struktur arsitektur monumental, beberapa di antaranya telah masuk dalam khazanah kebudayaan dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia ikut aktif, mengungkapkan cita rasa seninya yang luar biasa.
Dia adalah seorang pria terpelajar, kakek dari pihak ibu Sadr al-Shari "dan seorang ulama terkenal dari salah satu arah Syariah - Hanafi. Dia adalah penulis Sharh al-Wikaya, sebuah komentar tentang al-Wakaya, yang pada gilirannya merupakan a tafsir al-Marghinana - al -Khidaya, yang merupakan panduan klasik hukum Hanafi. Ia mungkin juga pengelana terkenal Ibnu Batutah.
Timur di sebuah pesta di Samarkand
Seperti yang ditunjukkan oleh pembukaan makam Gur Emir (Samarkand) oleh M. M. Gerasimov dan penelitian selanjutnya terhadap kerangka penguburan, yang diyakini milik Tamerlane, tingginya 172 cm, Timur kuat dan berkembang secara fisik, miliknya orang-orang sezamannya menulis tentang dia: “Jika Kebanyakan prajurit dapat menarik tali busur setinggi tulang selangka, tetapi Timur menariknya ke telinga.” Rambutnya lebih terang dari kebanyakan rakyatnya. Kajian mendetail terhadap jenazah Timur menunjukkan bahwa secara antropologis ia termasuk ras Siberia Selatan.
Penampakan Timur direkonstruksi berdasarkan hasil kajian terhadap jenazahnya.
Meskipun usia Timur sudah tua (69 tahun), tengkoraknya, serta kerangkanya, tidak menunjukkan ciri-ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini menunjukkan bahwa kerangka tengkorak milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan dan kepadatannya yang sangat berkembang, lebar bahu, volume dada dan tinggi badan yang relatif tinggi - semua ini memberikan hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki perawakan yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat kemungkinan besar dibedakan oleh bentuk kering tertentu, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kesulitannya, hampir selalu berada di pelana hampir tidak dapat menyebabkan obesitas.
Perbedaan eksternal khusus antara prajurit Tamerlane dan Muslim lainnya adalah kepang Mongolia yang mereka simpan, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, dengan mempelajari patung-patung Turki kuno dan gambar orang Turki dalam lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang Turki memakai kepang pada abad ke 5-8. Pembukaan makam Timur dan analisa para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. “Rambut Timur tebal, lurus, berwarna abu-abu merah, dengan dominasi warna kastanye tua atau merah.” “Bertentangan dengan kebiasaan mencukur rambut, pada saat kematiannya, Timur memiliki rambut yang relatif panjang.” Beberapa sejarawan percaya bahwa warna terang pada rambutnya disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Namun M. M. Gerasimov mencatat dalam karyanya: “Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan ini alami, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan.” Timur berkumis panjang, tidak berkumis di atas bibir. Diketahui, ada aturan yang membolehkan kalangan atas militer memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot Timur yang kecil dan tebal berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat cerah (merah), dengan garis-garis abu-abu yang signifikan.”
Penggambaran Timur karya seniman Perancis
Lesi terlihat pada tulang kaki kanan di area tempurung lutut, yang sepenuhnya sesuai dengan julukan “Lame”.
Ibnu Arabshah, yang sezaman dan ditawan oleh Tamerlane, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak tahun 1401, melaporkan: “Mengenai bahasa Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada siapa pun.”
Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Transoxiana, melaporkan bahwa “Di luar sungai ini (Amu Darya) terletak kerajaan Samarkand, dan tanahnya disebut Mogalia (Mogolistan), dan bahasanya adalah Mughal , dan bahasa ini tidak dipahami di sisi sungai (selatan) ini, karena semua orang berbicara bahasa Persia,” lapornya lebih lanjut, “huruf yang digunakan oleh penduduk Samarkand yang tinggal di seberang sungai tidak dipahami dan tidak dapat dibaca. oleh mereka yang tinggal di sisi ini, tapi mereka menyebut surat ini Mogali. Dan Senor Tamerlane membawa serta beberapa juru tulis yang bisa membaca dan menulis dalam bahasa ini.”
Menurut Svat Sou;ek, Timur adalah seorang Turki dari suku Barlas, nama dan asal usulnya adalah orang Mongolia, tetapi dalam arti praktisnya adalah orang Turki pada saat itu. Bahasa ibu Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin menguasai bahasa Persia karena lingkungan budaya tempat ia tinggal. Dia hampir pasti tidak tahu bahasa Mongolia, meskipun istilah-istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan pada koin.
Selama kampanye melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan agar sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf Uighur dirobohkan di dekat Gunung Altyn-Chuku - 8 baris dan tiga baris dalam bahasa Arab yang berisi teks Alquran. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu bertulisan Timur itu disimpan dan dipamerkan di Pertapaan.
Timur senang berbincang dengan para ilmuwan, terutama mendengarkan pembacaan karya sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah ia mengejutkan sejarawan, filsuf dan pemikir abad pertengahan Ibnu Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang kegagahan para pahlawan sejarah dan legenda untuk menginspirasi prajuritnya.
Menurut Alisher Navoi, meskipun Timur tidak menulis puisi, ia menguasai puisi dan prosa dengan sangat baik, dan juga tahu bagaimana membawa karya yang tepat ke tempat yang tepat.
Timur menghabiskan masa kecil dan remajanya di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, ia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, lempar lembing dan panahan, serta menyukai permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor Atabay yang bertugas di bawah Taragai mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga.
Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber mulai tahun 1361. Awal mula aktivitas politik Tamerlane mirip dengan biografi Jenghis Khan: mereka adalah pemimpin detasemen pengikut yang mereka rekrut secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuasaan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi mengetahui semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh-musuhnya dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pemilihan orang-orang yang ditempatkan sebagai kepala pemerintahan sipil (banyak kasus hukuman pemerasan terhadap pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz).
Pada tahun 1362, Timur dikukuhkan sebagai penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul.
Ilyas-Khoja, bersama Emir Bekchik dan emir dekat lainnya, bersekongkol untuk menyingkirkan Timur dari urusan kenegaraan, dan, jika mungkin, menghancurkannya secara fisik. Intrik semakin intensif dan menjadi berbahaya. Timur harus berpisah dari Mughal dan pergi ke sisi musuh mereka - Emir Hussein, cucu Emir Kazagan. Untuk beberapa waktu, dengan detasemen kecil, mereka menjalani kehidupan sebagai petualang dan pergi menuju Khorezm, di mana dalam pertempuran Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa negeri itu, Tavakkala-Kongurot, dan dengan sisa-sisa prajurit dan pelayan mereka. terpaksa mundur jauh ke dalam gurun. Selanjutnya, saat pergi ke desa Mahmudi di wilayah kekuasaan Mahan, mereka ditangkap oleh orang-orang Alibek Dzhanikurban, yang di penangkaran mereka menghabiskan 62 hari. Menurut sejarawan Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek bermaksud menjual Timur dan Hussein kepada pedagang Iran, namun pada masa itu tidak ada satu pun karavan yang melewati Mahan. Para tahanan diselamatkan oleh kakak laki-laki Alibek, Emir Muhammad Beg.
Hingga tahun 1364, emir Timur dan Hussein tinggal di tepi selatan Amu Darya di wilayah Kakhmard, Daragez, Arsif dan Balkh dan melancarkan perang gerilya melawan Mogul. Dalam pertempuran kecil di Seistan yang terjadi pada musim gugur tahun 1362 melawan musuh penguasa Malik Qutbiddin, Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya sehingga menyebabkan dia menjadi lumpuh.
Pada tahun 1364, bangsa Mogul terpaksa meninggalkan negaranya. Kembali ke Transoxiana, Timur dan Hussein menempatkan Kabul Shah dari klan Chagataid di atas takhta.
Tahun berikutnya, saat fajar tanggal 22 Mei 1365, terjadi pertempuran berdarah di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dengan tentara Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai “Pertempuran di Lumpur”. Timur dan Hussein memiliki peluang menang yang kecil, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan lebat mulai turun, bahkan sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai meraih kemenangan di sayapnya; pada saat yang menentukan, ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, namun Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran tersebut. Para pejuang Timur dan Hussein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syrdarya.
Sementara itu, pasukan Ilyas-Khoja diusir dari Samarkand oleh pemberontakan rakyat Serbedars, yang dipimpin oleh guru madrasah Mavlanazada, pengrajin Abubakr Kalavi dan penembak Mirzo Khurdaki Bukhari. Pemerintahan rakyat didirikan di kota. Harta milik masyarakat kaya disita, sehingga mereka meminta bantuan Hussein dan Timur. Timur dan Hussein setuju untuk bertindak melawan Serbedars. Pada musim semi tahun 1366, Timur dan Hussein menumpas pemberontakan dengan mengeksekusi para pemimpin Serbedar, tetapi atas perintah Tamerlane mereka membiarkan salah satu pemimpin pemberontakan, Mawlana-zade, yang sangat populer di kalangan masyarakat, tetap hidup.
Timur pada masa pengepungan benteng Balkh pada tahun 1370
Hussein mempunyai rencana untuk mengambil posisi emir tertinggi ulus Chagatai, seperti kakeknya Kazagan, yang merebut posisi ini dengan paksa pada masa Kazan Khan. Perpecahan muncul dalam hubungan antara Timur dan Hussein, dan masing-masing dari mereka mulai mempersiapkan pertempuran yang menentukan. Dalam situasi ini, Timur mendapat dukungan besar dari para ulama berupa seid Termez, syekh ul-Islam Samarkand dan Mir Seyid Bereke yang menjadi pembimbing spiritual Timur.
Setelah berpindah dari Sali-sarai ke Balkh, Hussein mulai memperkuat bentengnya. Dia memutuskan untuk bertindak dengan tipu daya dan kelicikan. Hussein mengirim Timur undangan ke pertemuan di Ngarai Chakchak untuk menandatangani perjanjian damai, dan sebagai bukti niat persahabatannya, dia berjanji untuk bersumpah berdasarkan Alquran. Setelah menghadiri pertemuan tersebut, Timur membawa dua ratus penunggang kuda untuk berjaga-jaga, namun Husein membawa seribu tentaranya dan oleh karena itu pertemuan tersebut tidak terlaksana. Timur mengenang kejadian ini sebagai berikut: “Saya mengirimkan surat kepada Emir Hussein dalam bahasa Turki yang isinya sebagai berikut:
Siapa yang bermaksud menipuku,
Dia sendiri yang akan jatuh ke tanah, aku yakin.
Setelah menunjukkan tipu dayanya,
Dia sendiri yang akan mati karenanya.
Ketika surat saya sampai ke Emir Hussein, dia sangat malu dan meminta maaf, tapi untuk kedua kalinya saya tidak mempercayainya.”
Mengumpulkan seluruh tenaganya, Timur menyeberang ke seberang Amu Darya. Unit lanjutan pasukannya dipimpin oleh Suyurgatmysh-oglan, Ali Muayyad dan Hussein Barlas. Saat mendekati desa Biya, Barak, pemimpin Andkhud Sayinds, maju menemui tentara dan memberinya genderang dan panji kekuasaan tertinggi. Dalam perjalanan menuju Balkh, Timur bergabung dengan Jaku Barlas yang datang dari Karkara bersama pasukannya, dan Emir Kaykhusraw dari Khuttalan, dan di seberang sungai, Emir Zinda Chashm dari Shiberghan, Khazar dari Khulm dan Badakhshan Muhammadshah juga ikut bergabung. . Mengetahui hal ini, banyak tentara Emir Hussein yang meninggalkannya.
Sebelum pertempuran, Timur mengumpulkan kurultai, di mana Suyurgatmysh Khan, putra Kazan Khan, terpilih sebagai khan dari Transoxiana. Sesaat sebelum Timur dikukuhkan sebagai “emir agung”, seorang utusan baik, seorang syekh dari Mekah, datang kepadanya dan mengatakan bahwa dia mendapat visi bahwa dia, Timur, akan menjadi penguasa besar. Pada kesempatan ini, ia menghadiahkannya sebuah spanduk, sebuah genderang, simbol kekuasaan tertinggi. Tapi dia tidak mengambil kekuasaan tertinggi ini secara pribadi, tetapi tetap dekat dengannya.
Pada tanggal 10 April 1370, Balkh ditaklukkan, dan Hussein ditangkap dan dibunuh oleh penguasa Khutalyan, Kaykhusrav, karena pertikaian berdarah, karena Hussein sebelumnya telah membunuh saudaranya. Sebuah kurultai juga diadakan di sini, di mana bek dan emir Chagatai, pejabat tinggi daerah dan tuman, dan Termezshah ambil bagian. Diantaranya adalah mantan rival dan teman masa kecil Timur: Bayan-suldus, emir Uljaytu, Kaykhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas dan masih banyak lainnya. Kurultai memilih Timur sebagai emir tertinggi Turan, sebutan untuk negara bagian Timur sekarang, mempercayakannya dengan tanggung jawab untuk membangun perdamaian, stabilitas, dan ketertiban yang telah lama ditunggu-tunggu di negara tersebut. Pernikahan dengan putri Genghisid Kazan Khan, janda tawanan Emir Hussein Sarai-mulk khanum, memungkinkan Timur untuk menambahkan gelar kehormatan “Guragan” pada namanya, yaitu, “menantu (khan).”
Di kurultai, Timur mengambil sumpah seluruh pimpinan militer Transoxiana. Seperti pendahulunya, ia tidak menerima gelar khan dan puas dengan gelar "emir agung" - keturunan Jenghis Khan, Suyurgatmysh Khan (1370-1388), dan kemudian putranya Mahmud Khan (1388-1402) adalah dianggap khan di bawahnya. Samarkand dipilih sebagai ibu kota negara. Timur memulai perjuangan untuk menciptakan negara yang terpusat.
Peta Kerajaan Timurid tahun 1405.
Meskipun dasar kenegaraan telah diletakkan, Khorezm dan Shibergan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui pemerintahan baru yang diwakili oleh Suyurgatmysh Khan dan Emir Timur. Ada kegelisahan di perbatasan selatan dan utara, di mana Mogolistan dan Gerombolan Putih menimbulkan masalah, sering kali melanggar perbatasan dan menjarah desa-desa. Setelah Urus Khan merebut Sygnak dan memindahkan ibu kota White Horde, Yassy (sekarang Turkestan), Sairam dan Transoxiana berada dalam bahaya yang lebih besar. Penting untuk mengambil langkah-langkah untuk melindungi dan memperkuat kenegaraan.
Tak lama kemudian, kekuasaan Emir Timur diakui oleh Balkh dan Tashkent, tetapi penguasa Khorezm terus melawan ulus Chagatai, dengan mengandalkan dukungan penguasa Dashti Kipchak. Pada tahun 1371, penguasa Khorezm berusaha merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Emir Timur menuntut agar Khorezm mengembalikan tanah yang direbut terlebih dahulu secara damai, pertama-tama mengirimkan seorang tawachi (quartermaster), kemudian seorang syekh-ul-Islam (kepala komunitas Muslim) ke Gurganj, tetapi penguasa Khorezm, Hussein Sufi, menolak untuk memenuhinya. tuntutan ini dua kali, membawa duta besar sebagai tawanan. Selanjutnya, Emir Timur melakukan lima kampanye melawan Khorezm.
Mogolistan harus ditaklukkan untuk menjamin keamanan perbatasan negara. Tuan-tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Fergana dan Yassy. Penggerebekan ulusbegi Moghulistan Emir Kamar ad-Din pada tahun 1370-1371 membawa masalah yang sangat besar bagi masyarakat.
Dari tahun 1371 hingga 1390, Emir Timur melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan, akhirnya mengalahkan pasukan Kamar ad-Din dan Anka-tyur pada tahun 1390. Timur melancarkan dua kampanye pertamanya melawan Kamar ad-Din pada musim semi dan musim gugur tahun 1371. Kampanye pertama berakhir dengan gencatan senjata; pada tahap kedua, Timur meninggalkan Tashkent dan bergerak menuju desa Yangi di Taraz. Di sana dia mengusir para Mogul dan merampas banyak barang rampasan.
Pada tahun 1375 Timur berhasil melakukan kampanye ketiganya. Dia meninggalkan Sairam dan melewati wilayah Talas dan Tokmak di sepanjang hulu Sungai Chu, kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khojent. Namun Qamar ad-Din tidak terkalahkan. Ketika tentara Timur kembali ke Transoxiana, Kamar ad-Din menyerbu Fergana pada musim dingin tahun 1376 dan mengepung kota Andijan. Gubernur Fergana, putra ketiga Timur, Umar Sheikh, melarikan diri ke pegunungan. Timur yang marah bergegas ke Fergana dan dalam waktu lama mengejar musuh melewati pegunungan Uzgen dan Yassy sampai ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan Naryn atas.
Pada tahun 1376-1377 Timur melakukan kampanye kelimanya melawan Kamar ad-Din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai sebelah barat Issyk-Kul dan mengejarnya hingga Kochkar. Zafar-Nama menyebutkan kampanye keenam Timur di wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-Din pada tahun 1383, namun Ulusbegi berhasil melarikan diri lagi.
Pada tahun 1389-1390, Timur mengintensifkan aksinya hingga akhirnya mengalahkan Kamar ad-Din. Pada tahun 1389 ia melintasi Ili dan melintasi wilayah Imil ke segala arah, selatan dan timur Danau Balkhash dan sekitar Ata-Kul. Sementara itu, barisan depan mengejar Mughal hingga Black Irtysh, di selatan Altai. Detasemen lanjutannya mencapai Kara Khoja di timur, hampir sampai Turfan. Pada tahun 1390, Kamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya tidak lagi mengancam kekuasaan Timur. Namun Timur hanya mencapai Irtysh di utara, Alakul di timur, Emil dan markas khan Mongol Balig-Yulduz, namun ia tidak mampu menaklukkan wilayah timur pegunungan Tangri-Tag dan Kashgar. Kamar ad-Din melarikan diri ke Irtysh dan kemudian meninggal karena sakit gembur-gembur. Khizr-Khoja mengukuhkan dirinya sebagai Khan Mogulistan.
Pada tahun 1380, Timur melakukan kampanye melawan Malik Ghiyas-ud-din Pir-Ali II, karena ia tidak mau mengakui dirinya sebagai pengikut Emir Timur dan sebagai tanggapannya mulai memperkuat tembok pertahanan ibukotanya, Herat. Mula-mula Timur mengirimkan duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, namun Ghiyas ad-din Pir-Ali II menolak tawaran tersebut dan menahan duta besar tersebut. Menanggapi hal tersebut, pada bulan April 1380, Timur mengirimkan sepuluh resimen ke tepi kiri Amu Darya. Pasukannya merebut wilayah Balkh, Shibergan dan Badkhyz. Pada bulan Februari 1381, Emir Timur sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut Khorasan, kota Serakhs, Jami, Qausia, Tuye dan Kelat, dan kota Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. Selain Kelat, Sebzevar juga ditangkap, akibatnya negara bagian Serbedars akhirnya tidak ada lagi.
Pada tahun 1382, putra Timur, Miran Shah, diangkat menjadi penguasa Khorasan. Pada tahun 1383, Timur menghancurkan Sistan dan secara brutal menekan pemberontakan Serbedar di Sebzevar.
Pada tahun 1383, ia merebut Sistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah dan Bust dikalahkan.
Pada tahun 1384 ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultaniya dan Tabriz, yang secara efektif menguasai seluruh Persia.
Tujuan Tamerlane selanjutnya adalah mengekang Golden Horde dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya terpecah, menjadi satu negara bagian, yang pernah disebut ulus Chagatai.
Menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh Golden Horde, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya berkuasa di sana. Khan dari Gerombolan Putih Urus Khan mencoba menyatukan ulus Jochi yang dulunya kuat, tetapi rencananya digagalkan oleh perjuangan yang semakin intensif antara Jochid dan penguasa feodal Desht-i Kipchak. Menurut Yuri Shpilkin, Urus Khan berambut pirang, bermata hijau, salah satu keturunan putra sulung Jenghis Khan, Jochi, yang makamnya terletak 50 km. dari Zhezkazgan, yang nenek moyangnya kemungkinan besar berasal dari Arya Andronovo - Sakas atau Scythians. Penulis berbahasa Iran dan Turki memanggilnya “Urus Khan Uzbeks”, atau hanya Urus Khan, dan di belakang punggungnya Kokkoz – Bermata Hijau atau Bermata Biru. Kata Urus adalah versi fonetik dari etnonim Rusia. P- awal asing bagi bahasa Turki; kata Rusia telah memperoleh vokal dan bentuk urus, orus, orys. Fakta bahwa pendiri dinasti khan Kazakh bernama Urus seharusnya tidak mengejutkan kita. Nama atau julukan Urus cukup tersebar luas di kalangan bek Turki dan Chingizid. Menurut peneliti modern, nama Urus biasanya diberikan kepada “anak berambut pirang”, dan kelahiran seperti itu bukanlah hal yang aneh.
Urus Khan
Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Urus Khan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah berkuasa, Khan Tokhtamysh mulai menerapkan kebijakan permusuhan terhadap tanah Transoxiana. Pada tahun 1387, Tokhtamysh, bersama dengan penguasa Khorezm, Hussein Sufi, melakukan serangan predator di Bukhara, yang menyebabkan kampanye terakhir Timur melawan Khorezm dan aksi militer lebih lanjut terhadap Tokhtamysh (Tamerlane melakukan tiga kampanye melawannya, akhirnya mengalahkannya hanya di 1395).
Khan Tokhtamysh-oglan
Timur memulai kampanye pertamanya, yang disebut kampanye “tiga tahun” di bagian barat Persia dan wilayah sekitarnya pada tahun 1386. Pada bulan November 1387, pasukan Timur merebut Isfahan dan merebut Shiraz. Meskipun kampanye dimulai dengan sukses, Timur terpaksa kembali karena invasi Transoxiana oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang bersekutu dengan Khorezmians (1387).
Sebuah garnisun yang terdiri dari 6.000 tentara tersisa di Isfahan, dan Timur membawa serta penguasanya Shah-Mansur dari dinasti Muzaffarid. Segera setelah kepergian pasukan utama Timur, terjadi pemberontakan rakyat di Isfahan di bawah kepemimpinan pandai besi Ali Kuchek. Seluruh garnisun Timur tewas. Johann Schiltberger berbicara tentang tindakan pembalasan Timur terhadap kaum Isfahani dalam catatan perjalanannya:
“Yang terakhir segera kembali, tetapi selama 15 hari dia tidak dapat menguasai kota itu. Oleh karena itu, ia menawarkan gencatan senjata kepada warga dengan syarat mereka akan memindahkan 12 ribu penembak ke bawahannya untuk suatu kampanye. Ketika para pejuang ini dikirim kepadanya, dia memerintahkan ibu jari mereka masing-masing dipotong, setelah itu dia mengirim mereka kembali ke kota, yang segera dia kuasai. Setelah mengumpulkan warga, ia memerintahkan untuk membunuh semua orang yang berusia di atas 14 tahun, kecuali mereka yang lebih muda. Kepala orang mati ditumpuk dalam bentuk menara di tengah kota. Dia kemudian memerintahkan para wanita dan anak-anak untuk dibawa ke lapangan di luar kota, di mana dia memisahkan anak-anak di bawah usia tujuh tahun. Setelah itu, dia memerintahkan tentaranya untuk menabrak mereka dengan kudanya. Para penasihat Tamerlane sendiri dan ibu dari anak-anak ini berlutut di hadapannya dan memohon padanya untuk mengampuni anak-anak tersebut. Namun dia tidak mengindahkan permintaan mereka dan mengulangi perintahnya, yang, bagaimanapun, tidak ada satupun prajurit yang berani melaksanakannya. Marah pada mereka, Tamerlane sendiri berlari ke arah anak-anak dan berkata bahwa dia ingin tahu siapa yang tidak berani mengikutinya. Kemudian para pejuang terpaksa mengikuti teladannya dan menginjak-injak anak-anak di bawah kuku kuda mereka. Secara total, sekitar tujuh ribu orang terinjak-injak. Setelah itu, dia memerintahkan kota itu dibakar, dan para wanita serta anak-anak dibawa ke ibu kotanya, Samarkand, tempat yang sudah tidak dia kunjungi selama 12 tahun.”
Perlu dicatat bahwa Schiltberger sendiri bukanlah saksi mata peristiwa tersebut, tetapi mempelajarinya dari pihak ketiga saat berada di Timur Tengah pada periode 1396 hingga 1427.
Pada tahun 1388, Timur mengusir Tatar dan merebut ibu kota Khorezm, Urgench. Atas perintah Timur, orang-orang Khorezm yang melakukan perlawanan dimusnahkan tanpa ampun, kota itu rata dengan tanah, dan jelai ditaburkan sebagai gantinya. Nyatanya, Urgench tidak hancur total, karena mahakarya arsitektur Urgench yang dibangun sebelum Timur masih bertahan hingga saat ini, misalnya makam Il-Arslan (abad XII), makam Khorezmshah Tekesh (1200), dll.
Pada tahun 1389, Timur melakukan kampanye yang menghancurkan jauh ke dalam wilayah kekuasaan Mongolia ke Irtysh di utara dan ke Bolshoy Zhyldyz di timur, dan pada tahun 1391 - kampanye melawan kepemilikan Golden Horde di Volga, mengalahkan Tokhtamysh dalam pertempuran di Kondurche Sungai. Setelah itu, Timur mengirimkan pasukannya melawan Mogolistan (1389-1390).
Timur memulai kampanye panjangnya yang kedua, yang disebut kampanye “lima tahun” di Iran pada tahun 1392. Pada tahun yang sama, Timur menaklukkan wilayah Kaspia, pada tahun 1393 - Persia barat dan Bagdad, dan pada tahun 1394 - Transkaukasia. Sumber-sumber Georgia memberikan beberapa informasi tentang tindakan Timur di Georgia, tentang kebijakan Islamisasi negara dan penaklukan Tbilisi, tentang komunitas militer Georgia, dll. Pada tahun 1394, Raja George VII berhasil melakukan tindakan defensif menjelang serangan. invasi berikutnya - dia mengumpulkan milisi, di mana dia bergabung dengan penduduk dataran tinggi Kaukasia, termasuk Nakh.
Tentara Tamerlane (menyerang kota Nerges di Georgia.)
Pada awalnya, pasukan gabungan Georgia-Gunung mencapai beberapa keberhasilan; mereka bahkan mampu memukul mundur barisan depan para penakluk. Namun, pada akhirnya pendekatan Timur dengan kekuatan utama menentukan hasil perang. Orang-orang Georgia dan Nakh yang kalah mundur ke utara menuju ngarai pegunungan Kaukasus. Mengingat pentingnya strategis jalan raya menuju Kaukasus Utara, terutama benteng alam - Ngarai Daryal, Timur memutuskan untuk merebutnya. Namun, sejumlah besar pasukan begitu tercampur aduk di ngarai gunung dan ngarai sehingga tidak layak untuk berperang. Para pembela berhasil membunuh begitu banyak orang di barisan depan musuh sehingga, karena tidak tahan, “prajurit Timur berbalik.”
Timur mengangkat salah satu putranya, Umar Sheikh, sebagai penguasa Fars, dan putranya lainnya, Miran Shah, sebagai penguasa Transcaucasia. Invasi Tokhtamysh ke Transcaucasia menyebabkan kampanye pembalasan Timur di Eropa Timur (1395); Timur akhirnya mengalahkan Tokhtamysh di Terek dan mengejarnya sampai ke perbatasan kerajaan Moskow. Dengan kekalahan pasukan Khan Tokhtamysh, Tamerlane membawa manfaat tidak langsung dalam perjuangan tanah Rusia melawan kuk Tatar-Mongol. Selain itu, akibat kemenangan Timur, cabang utara Jalur Sutra Besar yang melewati tanah Golden Horde mengalami kerusakan. Karavan dagang mulai melewati tanah negara Timur.
Mengejar pasukan Tokhtamysh yang melarikan diri, Timur menyerbu tanah Ryazan, menghancurkan Yelets, dan menimbulkan ancaman bagi Moskow. Setelah melancarkan serangan ke Moskow, ia tiba-tiba berbalik pada tanggal 26 Agustus 1395 (mungkin karena pemberontakan masyarakat yang ditaklukkan sebelumnya) dan meninggalkan tanah Moskow pada hari ketika orang Moskow bertemu dengan gambar Ikon Vladimir dari Perawan Maria yang Terberkati, dibawa dari Vladimir (sejak saat itu ikon tersebut dihormati sebagai pelindung Moskow), pasukan Vytautas juga membantu Moskow.
Menurut "Zafar-nama" Sharaf ad-Din Yazdi, Timur berada di Don setelah kemenangannya atas Tokhtamysh di Sungai Terek dan sebelum kekalahan kota-kota Golden Horde pada tahun 1395 yang sama. Timur secara pribadi mengejar komandan Tokhtamysh yang mundur setelah kekalahan tersebut sampai mereka dikalahkan sepenuhnya di Dnieper. Kemungkinan besar, menurut sumber ini, Timur tidak menetapkan tujuan kampanye khusus di tanah Rusia. Beberapa pasukannya, bukan dirinya sendiri, mendekati perbatasan Rus. Di sini, di padang rumput Horde musim panas yang nyaman, membentang di dataran banjir Don Atas hingga Tula modern, sebagian kecil pasukannya berhenti selama dua minggu. Meskipun penduduk setempat tidak memberikan perlawanan serius, wilayah tersebut mengalami kerusakan parah. Seperti yang disaksikan oleh cerita kronik Rusia tentang invasi Timur, pasukannya berdiri di kedua sisi Don selama dua minggu, “merebut” tanah Yelets dan “merebut” (menangkap) pangeran Yelets. Beberapa penimbunan koin di sekitar Voronezh berasal dari tahun 1395. Namun, di sekitar Yelets, yang menurut sumber tertulis Rusia yang disebutkan di atas, menjadi sasaran pogrom, hingga saat ini tidak ada harta karun dengan penanggalan seperti itu yang ditemukan. Sharaf ad-Din Yazdi menggambarkan rampasan besar yang diambil di tanah Rusia dan tidak menggambarkan satu episode pertempuran pun dengan penduduk lokal, meskipun tujuan utama dari “Kitab Kemenangan” (“Nama Zafar”) adalah untuk menggambarkan eksploitasi Timur dirinya sendiri dan keberanian para pejuangnya. “Zafar-name” berisi daftar rinci kota-kota Rusia yang ditaklukkan oleh Timur, termasuk Moskow. Mungkin ini hanya daftar tanah Rusia yang tidak menginginkan konflik bersenjata dan mengirimkan duta besarnya dengan hadiah.
Kemudian Timur menjarah kota perdagangan Azov dan Kafa, membakar Sarai-Batu dan Astrakhan, namun penaklukan abadi Golden Horde bukanlah tujuan Tamerlane, dan oleh karena itu punggung bukit Kaukasus tetap menjadi perbatasan utara milik Timur. Kota-kota Horde di wilayah Volga tidak pernah pulih dari kehancuran Tamerlane hingga keruntuhan terakhir Golden Horde. Banyak koloni pedagang Italia di Krimea dan hilir Don juga dihancurkan. Kota Tana (Azov modern) bangkit dari reruntuhan selama beberapa dekade.
Pada tahun 1396 ia kembali ke Samarkand dan pada tahun 1397 mengangkat putra bungsunya Shahrukh sebagai penguasa Khorasan, Sistan dan Mazanderan.
Timur mengalahkan Sultan Delhi Nasir ad-Din Mahmud, musim dingin 1397-1398, lukisan bertanggal 1595-1600.
1398 Timur melancarkan kampanye melawan India; dalam perjalanannya, penduduk dataran tinggi Kafiristan dikalahkan. Pada bulan Desember, Timur mengalahkan pasukan Sultan Delhi di bawah tembok Delhi dan menduduki kota tersebut tanpa perlawanan, yang beberapa hari kemudian dijarah oleh pasukannya dan dibakar. Atas perintah Timur, 100.000 tentara India yang ditangkap dieksekusi karena takut akan terjadi pemberontakan di pihak mereka. Pada tahun 1399, Timur mencapai tepi Sungai Gangga, dalam perjalanan pulang ia merebut beberapa kota dan benteng lagi dan kembali ke Samarkand dengan membawa barang rampasan yang besar.
Sekembalinya dari India pada tahun 1399, Timur segera memulai kampanye “tujuh tahun” di Iran. Kampanye ini awalnya disebabkan oleh kerusuhan di wilayah yang dikuasai Miran Shah. Timur menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu wilayah kekuasaannya. Bergerak ke barat, Timur menghadapi negara bagian Turkmenistan Kara Koyunlu, kemenangan pasukan Timur memaksa pemimpin Turkmenistan Kara Yusuf melarikan diri ke barat menuju Sultan Ottoman Bayazid sang Petir. Setelah itu Kara Yusuf dan Bayezid menyepakati aksi bersama melawan Timur. Sultan Bayazid menanggapi permintaan Timur untuk menyerahkan Kara Yusuf kepadanya dengan penolakan keras.
Pada tahun 1400, Timur memulai operasi militer melawan Bayezid, yang merebut Erzincan, tempat bawahan Timur memerintah, dan melawan Sultan Mesir Faraj an-Nasir, yang pendahulunya, Barquq, memerintahkan pembunuhan duta besar Timur pada tahun 1393. Pada tahun 1400, Timur merebut benteng Kemak dan Sivas di Asia Kecil dan Aleppo di Suriah milik Sultan Mesir, dan pada tahun 1401 ia menduduki Damaskus.
Pada tanggal 28 Juli 1402, Timur meraih kemenangan besar atas Sultan Ottoman Bayezid I, mengalahkannya di Pertempuran Ankara. Sultan sendiri ditangkap.
Stanislav Khlebovsky, “Penangkapan Bayezid oleh Timur”, 1878
Akibat pertempuran tersebut, Timur merebut seluruh Asia Kecil, dan kekalahan Bayazid menyebabkan runtuhnya Kesultanan Utsmaniyah, disertai perang petani dan perselisihan sipil antar putra-putranya.
Bulan Maret tahun 1402 yang sama (ketika pertempuran antara Timur dan Bayezid terjadi) ditandai dengan sebuah artikel singkat oleh seorang penulis sejarah Rusia, yang memberikan generalisasi luar biasa yang bersifat militer dan geopolitik dalam cakupannya: “... sebuah tanda muncul di barat, di fajar petang, sebuah bintang sebesar tombak... Lihatlah, tunjukkan sebuah tanda, sebelum orang-orang kafir bangkit untuk berperang melawan satu sama lain: Turki, Lyakh, Uganda, Jerman, Lituania, Ceko , Horde, Yunani, Rus, dan banyak negeri serta negara lain mulai bergejolak dan berperang satu sama lain;
Tidak berlebihan jika menggambarkan perselisihan yang meluas antar masyarakat: ini adalah era pergeseran tektonik pada peta etnis di benua Eurasia. Era pertempuran dan invasi besar (Kulikovo, Lapangan Kosovo, kehancuran Moskow oleh Tokhtamysh, Pertempuran Nikopol, Pertempuran Vorskla, Ankara, Grunwald, Pertempuran Maritsa, invasi Edigei, Perang Hussite...) meliputi ruang hidup sebagian besar negara dan masyarakat Slavia. Hal ini sangat mengejutkan dunia Ortodoks. Akibat dari era ini adalah runtuhnya Bizantium dan munculnya pusat Ortodoksi baru di Rus Moskow.
Benteng Smyrna, milik Ksatria St. John, yang tidak dapat direbut oleh sultan Ottoman selama 20 tahun, direbut oleh Timur dalam dua minggu. Bagian barat Asia Kecil dikembalikan kepada putra-putra Bayezid pada tahun 1403, dan di bagian timur dinasti-dinasti lokal yang digulingkan oleh Bayezid dipulihkan.
Sekembalinya ke Samarkand, Timur berencana mengangkat cucu sulungnya Muhammad Sultan (1375-1403), yang serupa dengan kakeknya dalam tindakan dan pikiran, sebagai penggantinya. Namun, pada bulan Maret 1403, ia jatuh sakit dan meninggal mendadak.
Benteng di Jiayuguan diperkuat karena takut akan invasi Timur, sehingga ia memutuskan untuk menyerang Tiongkok.
Ketika Timur berusia 68 tahun, pada musim gugur 1404, ia mulai mempersiapkan invasi ke Tiongkok. Tujuan utamanya adalah untuk merebut sisa Jalur Sutra Besar. untuk memperoleh keuntungan maksimal dan menjamin kemakmuran daerah asalnya Maverannahr dan ibu kotanya Samarkand. Timur juga percaya bahwa seluruh wilayah berpenduduk di dunia tidak layak memiliki dua penguasa. Pada bulan Agustus 1404, Timur kembali ke Samarkand dan beberapa bulan kemudian memulai kampanye melawan Tiongkok, yang mulai ia persiapkan pada tahun 1398. Tahun itu ia membangun sebuah benteng di perbatasan wilayah Syr-Darya dan Semirechye saat ini; Sekarang benteng lain dibangun, 10 hari perjalanan lebih jauh ke timur, mungkin dekat Issyk-Kul. Kampanye dihentikan karena awal musim dingin, dan pada bulan Februari 1405 Timur meninggal.
Timur, yang menciptakan kerajaan besar, menjalin hubungan diplomatik dengan sejumlah negara, termasuk Cina, Mesir, Bizantium, Prancis, Inggris, Kastilia, dll. Pada tahun 1404, duta besar raja Kastilia, Gonzalez de Clavijo, Ruy, mengunjungi ibu kota negaranya - Samarkand. Surat asli Timur kepada raja Prancis Charles VI masih bertahan.
Pada masa pemerintahan Emir Timur, dibentuklah seperangkat undang-undang yang dikenal dengan “Kode Timur”, yang mengatur tata tertib subyek dan tugas penguasa dan pejabat, serta tata tertib ketentaraan dan pemerintahan. negara.
Ketika diangkat ke suatu posisi, “emir agung” menuntut pengabdian dan kesetiaan dari semua orang. Timur mengangkat 315 orang ke posisi tinggi yang berjuang bersamanya sejak awal karir politiknya. Seratus orang yang pertama diangkat menjadi sepuluh orang, seratus orang kedua menjadi perwira, dan orang ketiga menjadi ribuan orang. Dari lima belas orang yang tersisa, empat orang diangkat menjadi bek, satu sebagai emir tertinggi, dan lainnya untuk jabatan tinggi yang tersisa.
Sistem peradilan dibagi menjadi tiga tahap: 1. Hakim Syariah (qadi) - yang dalam kegiatannya berpedoman pada norma-norma Syariah yang telah ditetapkan; 2. Hakim ahdos - yang dalam kegiatannya berpedoman pada moral dan adat istiadat yang mapan dalam masyarakat. 3. Kazi askar - yang memimpin proses kasus militer. Setiap orang mempunyai kedudukan yang sama di hadapan hukum, baik penguasa maupun rakyatnya.
Para wazir di bawah kepemimpinan Divan-Beghi bertanggung jawab atas situasi umum rakyat dan pasukannya, atas kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga-lembaga pemerintah. Jika diterima informasi bahwa wazir keuangan telah mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal itu diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, diambil salah satu keputusan: jika jumlah yang digelapkan sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah tersebut diberikan. kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang dialokasikan dua kali lipat gaji, maka kelebihannya ditahan. Jika jumlah yang digelapkan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk kepentingan kas.
Emir, seperti halnya wazir, diangkat dari keluarga bangsawan dan harus memiliki kualitas seperti wawasan, keberanian, usaha, kehati-hatian dan berhemat, menjalankan bisnis, dengan hati-hati mempertimbangkan konsekuensi dari setiap langkah. Mereka harus “mengetahui rahasia peperangan, metode membubarkan pasukan musuh, tidak kehilangan akal sehat di tengah pertempuran dan mampu memimpin pasukan tanpa gentar atau ragu-ragu, dan jika tatanan pertempuran terganggu, mampu untuk memulihkannya tanpa penundaan.”
Undang-undang tersebut memberikan perlindungan terhadap tentara dan rakyat biasa. Kode tersebut mewajibkan para tetua desa dan lingkungan, pemungut pajak, dan hakim (penguasa lokal) untuk membayar denda kepada rakyat jelata sebesar kerugian yang dideritanya. Jika kerugian itu disebabkan oleh seorang pejuang, maka seharusnya korban diserahkan kepada korban, dan dia sendiri yang menentukan hukuman baginya.
Sebisa mungkin, undang-undang tersebut menjamin perlindungan masyarakat di tanah yang ditaklukkan dari penghinaan dan penjarahan.
Dalam kode tersebut terdapat pasal tersendiri yang ditujukan untuk memperhatikan para pengemis, yang seharusnya dikumpulkan di suatu tempat tertentu, diberi makanan dan pekerjaan, serta diberi merek. Jika setelah itu mereka terus mengemis, maka mereka seharusnya diusir dari negara tersebut.
Emir Timur memperhatikan kemurnian dan moralitas rakyatnya, ia memperkenalkan konsep hukum yang tidak dapat diganggu gugat dan memerintahkan untuk tidak terburu-buru menghukum penjahat, tetapi memeriksa dengan cermat semua keadaan kasus dan baru setelah itu menjatuhkan hukuman. Umat Islam yang taat diberikan penjelasan tentang dasar-dasar agama untuk tegaknya syariat dan Islam, diajarkan tafsir (tafsir Al-Quran), hadis (kumpulan legenda tentang Nabi Muhammad SAW) dan fiqih (yurisprudensi umat Islam). Selain itu, ulama (ulama) dan mudarris (guru madrasah) diangkat di setiap kota.
Dokumen hukum negara Timur disusun dalam dua bahasa: Persia dan Chagatai. Misalnya, sebuah dokumen dari tahun 1378 yang memberikan keistimewaan kepada keturunan Abu Muslim yang tinggal di Khorezm disusun dalam bahasa Turki Chagatai.
Tamerlane dan prajuritnya. Miniatur
Timur memiliki pasukan besar yang berjumlah hingga 200 ribu tentara. Perwakilan dari berbagai suku bertempur dalam pasukan Timur: Barlas, Durbats, Nukuz, Naimans, Kipchaks, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduzs, Merkits, Yasavuris, Kauchins, Kanglys, dll.
Organisasi pasukan militer dibangun seperti bangsa Mongol menurut sistem desimal: puluhan, ratusan, ribuan, tumens (10 ribu). Di antara badan pengelola sektoral tersebut terdapat wazirat (kementerian) yang mengurusi urusan personel militer (sepoy).
Berdasarkan pengalaman yang kaya dari para pendahulunya, Tamerlane berhasil menciptakan pasukan yang kuat dan siap tempur, yang memungkinkannya meraih kemenangan gemilang di medan perang atas lawan-lawannya. Tentara ini adalah perkumpulan multinasional dan multi-agama, yang intinya adalah pejuang nomaden Turki-Mongol. Pasukan Tamerlane dibagi menjadi kavaleri dan infanteri, yang perannya meningkat pesat pada pergantian abad ke-14-15. Namun, sebagian besar pasukan terdiri dari pasukan pengembara, yang intinya terdiri dari unit elit kavaleri bersenjata lengkap, serta detasemen pengawal Tamerlane. Infanteri sering kali memainkan peran pendukung, tetapi diperlukan selama pengepungan benteng. Infanteri ini sebagian besar bersenjata ringan dan sebagian besar terdiri dari pemanah, tetapi tentara juga mencakup pasukan kejutan infanteri bersenjata berat.
Selain cabang utama militer (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane mencakup detasemen ponton, pekerja, insinyur, dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur di kondisi pegunungan ( mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane umumnya sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, tetapi sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang terdiri dari 50 hingga 300 orang, yang disebut "koshun", muncul; jumlah unit yang lebih besar, "kuls", adalah juga variabel).
Senjata utama kavaleri ringan, seperti halnya infanteri, adalah busur. Pasukan kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang kuda bersenjata berat mengenakan baju besi (baju besi yang paling populer adalah chainmail, sering kali diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm, dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang merupakan hal yang umum).
Dalam kampanyenya, Timur menggunakan spanduk bergambar tiga cincin. Menurut beberapa sejarawan, ketiga cincin itu melambangkan bumi, air dan langit. Menurut Svyatoslav Roerich, Timur bisa saja meminjam simbol tersebut dari orang Tibet, yang tiga cincinnya berarti masa lalu, masa kini, dan masa depan. Beberapa miniatur menggambarkan spanduk merah tentara Timur. Selama kampanye India, spanduk hitam dengan naga perak digunakan. Sebelum kampanyenya melawan Tiongkok, Tamerlane memerintahkan agar naga emas digambar di spanduk.
Ada legenda bahwa sebelum Pertempuran Ankara, Timur dan Bayezid si Petir bertemu di medan perang. Bayazid, sambil melihat spanduk Timur, berkata: “Sungguh kurang ajar jika berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!” Sebagai tanggapan, Timur, sambil menunjuk ke spanduk Turki, berkata: “Lebih kurang ajar lagi jika mengira bulan itu milikmu.”
Selama tahun-tahun penaklukannya, Timur tidak hanya membawa harta benda ke negaranya, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek terkemuka. Dia percaya bahwa semakin banyak orang berbudaya di kota, semakin cepat perkembangannya dan semakin nyaman kota Maverannahr dan Turkestan. Selama penaklukannya, ia mengakhiri fragmentasi politik di Persia dan Timur Tengah, berusaha meninggalkan kenangan akan dirinya di setiap kota yang ia kunjungi, ia membangun beberapa bangunan indah di dalamnya. Misalnya, ia memulihkan kota Bagdad, Derbend, Baylakan, benteng, tempat parkir, jembatan, dan sistem irigasi yang hancur di jalan.
Timur terutama peduli pada kemakmuran daerah asalnya, Maverannahr, dan meningkatkan kemegahan ibu kotanya, Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari seluruh negeri yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shakhrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Dia berhasil mengungkapkan semua kepeduliannya terhadap ibu kota Samarkand melalui kata-kata tentangnya: “Akan selalu ada langit biru dan bintang emas di atas Samarkand.” Hanya dalam beberapa tahun terakhir dia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan wilayah lain di negara bagian itu, terutama wilayah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 di Transcaucasia, dll.).
Pada tahun 1371, ia memulai restorasi benteng Samarkand yang hancur, tembok pertahanan Shahristan dengan enam gerbang, dan dua bangunan Kuksarai empat lantai dibangun di lengkungan, yang menampung kas negara, bengkel dan penjara, juga. sebagai Buston Sarai, yang merupakan kediaman emir.
Timur menjadikan Samarkand sebagai salah satu pusat perdagangan di Asia Tengah. Seperti yang ditulis oleh pengelana Clavijo: “Setiap tahun di Samarkand, barang-barang yang dibawa dari Cina, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) dan tempat lain, serta dari kerajaan terkaya Samarkand, dijual. Karena tidak ada jalur khusus di kota yang nyaman untuk berdagang, Timurbek memerintahkan agar sebuah jalan dibangun melalui kota, di kedua sisinya akan terdapat toko dan tenda untuk menjual barang.”
Timur menaruh perhatian besar terhadap pengembangan kebudayaan Islam dan pembenahan tempat-tempat suci umat Islam. Di mausoleum Shahi Zinda, ia mendirikan makam di atas kuburan kerabatnya, atas arahan salah satu istrinya, yang bernama Tuman alias, sebuah masjid, tempat tinggal darwis, makam dan Chartag didirikan di sana. Ia juga membangun Rukhabad (makam Burkhaniddin Sogardji), Qutbi Chahardahum (makam Syekh Khoja Nuriddin Basir) dan Gur-Emir (makam keluarga keluarga Timurid). Juga di Samarkand, ia membangun banyak pemandian, masjid, madrasah, tempat tinggal darwis, dan karavan.
Selama 1378-1404, 14 taman Bag-zogcha (taman benteng) dan lainnya ditanam di Samarkand dan daerah sekitarnya. Masing-masing taman ini memiliki istana dan air mancur. Dalam karyanya tentang Samarkand, sejarawan Hafizi Abru menyebutkan, di mana ia menulis bahwa “Samarkand, yang sebelumnya dibangun dari tanah liat, dibangun kembali dengan mendirikan bangunan dari batu.” Kompleks taman Timur terbuka untuk warga biasa yang menghabiskan hari istirahatnya di sana. Tak satu pun dari istana ini yang bertahan hingga hari ini.
Pada tahun 1399-1404, sebuah masjid katedral dan madrasah di seberangnya dibangun di Samarkand. Masjid tersebut kemudian diberi nama Bibi Khanum (Nyonya Nenek - dalam bahasa Turki).
Masjid Katedral Timur
Shakhrisabz (dalam bahasa Tajik "kota hijau") dikembangkan, di mana tembok kota yang hancur, bangunan pertahanan, makam orang suci, istana megah, masjid, madrasah, dan makam didirikan. Timur juga mencurahkan waktunya untuk membangun bazar dan pemandian. Dari tahun 1380 hingga 1404 Istana Aksaray dibangun. Pada tahun 1380, makam keluarga Dar us-saadat didirikan.
Kota Yassy dan Bukhara juga dikembangkan.
Pada tahun 1388, kota Shahrukhiya, yang hancur selama invasi Jenghis Khan, dipulihkan.
Pada tahun 1398, setelah kemenangan atas Khan dari Golden Horde Tokhtamysh, sebuah mausoleum dibangun di Turkestan di atas makam penyair dan filsuf sufi Khoja Ahmad Yassawi, atas perintah Timur, oleh pengrajin Iran dan Khorezm. Di sini ahli Tabriz melemparkan kuali tembaga seberat dua ton, di mana makanan akan disiapkan bagi mereka yang membutuhkan.
Di Transoxiana, seni terapan tersebar luas, di mana seniman dapat menunjukkan seluruh penguasaan keterampilannya. Ini tersebar luas di Bukhara, Yassy dan Samarkand. Gambar-gambar telah dilestarikan di makam makam Shirinbek-aga dan Tuman-aga, masing-masing dibuat pada tahun 1385 dan 1405. Seni miniatur, yang menghiasi buku-buku karya penulis dan penyair Maverannahr seperti “Shahname” oleh Abulkasim Ferdowsi dan “Anthology of Iran Poets,” mendapat perkembangan khusus. Seniman Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali dan Khoja Bangir Tabrizi meraih kesuksesan besar di bidang seni saat itu.
Di makam Khoja Ahmed Yasawi yang terletak di Turkestan, terdapat kuali besi besar dan tempat lilin bertuliskan nama Emir Timur. Tempat lilin serupa juga ditemukan di makam Gur-Emir di Samarkand. Semua ini menunjukkan bahwa para ahli kerajinan mereka di Asia Tengah, khususnya pengrajin kayu dan batu serta perhiasan dan penenun, juga telah mencapai kesuksesan besar.
Di bidang ilmu pengetahuan dan pendidikan, hukum, kedokteran, teologi, matematika, astronomi, sejarah, filsafat, musikologi, sastra dan ilmu syair telah tersebar luas. Seorang teolog terkemuka saat itu adalah Jalaliddin Ahmed al Khawarizmi. Maulana Ahmad mencapai kesuksesan besar dalam astrologi, dan dalam yurisprudensi Abdumalik, Isamiddin dan Syekh Shamsiddin Muhammad Jazairi. Dalam musikologi, Abdulgadir Maraghi, ayah dan anak Safiaddin dan Ardasher Changi. Dalam lukisan karya Abdulhay Baghdadi dan Pir Ahmad Bagishamoli. Dalam filsafat Sadiddin Taftazzani dan Ali al-Jurjani. Dalam sejarah Nizamiddin Shami dan Hafizi Abru.
Mentor spiritual Timur yang pertama adalah mentor ayahnya, syekh sufi Syams ad-din Kulal. Juga dikenal adalah Zainud-din Abu Bakr Taybadi, seorang syekh utama Khorosan, dan Shamsuddin Fakhuri, seorang pembuat tembikar dan tokoh terkemuka dalam tarekat Naqsybandi. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang menyerahkan simbol kekuasaan kepada Timur: bedug dan panji ketika ia berkuasa pada tahun 1370. Menyerahkan simbol-simbol tersebut, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada tahun 1391, dia memberkatinya sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada tahun 1403, mereka bersama-sama berduka atas kematian tak terduga pewaris takhta, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di mausoleum Gur Emir, tempat Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh sufi Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.
Mausoleum Rukhabad di Samarkand
Ia memiliki 18 istri, dimana istri kesayangannya adalah saudara perempuan Emir Hussein, Uljay Turkan aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai-mulk khanum. Ia tidak memiliki anak sendiri, namun ia dipercaya untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah besar dan makam untuk ibunya dibangun di Samarkand.
Pada tahun 1352, Timur menikah dengan putri Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Khan Maverannahra Kazagan, yang yakin akan kebaikan Timur, pada tahun 1355 memberinya cucu perempuan Uljay-Turkan aga sebagai istrinya. Berkat pernikahan ini, muncullah aliansi Timur dengan Emir Hussein, cucu Kazagan.
Selain itu, Timur mempunyai istri lain: Tugdi bi, putri Ak Sufi kungrat, Ulus aga dari suku Sulduz, Nauruz aga, Bakht Sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-hanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga, dll. .
Mausoleum putra Timur Jahangir dan Umar Sheikh di Shakhrisyabz
Timur mempunyai empat orang putra: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) dan beberapa putri: Uka Begim (1359-1382), Sultan Bakht aga ( 1362-1430), Bigi jan, Saadat Sultan, Musalla.
Mausoleum Emir Timur di Samarkand.
Dia meninggal selama kampanye melawan Tiongkok. Setelah berakhirnya perang tujuh tahun, di mana Bayazid I dikalahkan, Timur memulai persiapan kampanye Tiongkok, yang telah lama ia rencanakan karena klaim Tiongkok atas tanah Transoxiana dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar berjumlah dua ratus ribu orang, yang dengannya dia memulai kampanye pada tanggal 27 November 1404. Pada bulan Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Sungai Arys dan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada tanggal 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Jenazahnya dibalsem, dimasukkan ke dalam peti mati dari kayu eboni, dilapisi dengan brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir yang saat itu masih belum selesai. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut takhta Samarkand bertentangan dengan keinginan kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pir-Muhammad.
Setelah kematian Tamerlane, sebuah makam dibangun - mausoleum Gur-Emir yang megah, di mana sebuah sarkofagus batu giok dengan abu Tamerlane dan dua sarkofagus marmer kecil dengan abu istri tercintanya ditempatkan.
Seorang politisi dan tokoh masyarakat Rusia, Illarion Vasilchikov, yang melakukan perjalanan melalui Asia Tengah, mengenang kunjungannya ke Gur-Emir di Samarkand: ...Di dalam mausoleum, di tengah, berdiri sebuah sarkofagus besar Tamerlane sendiri, semuanya terbuat dari warna hijau tua. batu giok, dengan ornamen dan ucapan dari Al-Qur'an diukir di atasnya, dan di sisinya ada dua sarkofagus marmer putih kecil - istri tercinta Tamerlane.
Menurut legenda, yang sumber dan waktunya tidak dapat ditentukan, terdapat ramalan bahwa jika abu Tamerlane diganggu, perang besar dan mengerikan akan dimulai.
Pada makam Timur Gur Emir di Samarkand, di atas batu nisan besar berwarna hijau tua berbahan giok, tertulis tulisan Arab dalam bahasa Arab dan Persia:
“Ini adalah makam Sultan Agung, Khakan Emir Timur Gurgan yang ramah; putra Emir Taragay, putra Emir Bergul, putra Emir Ailangir, putra Emir Angil, putra Kara Charnuyan, putra Emir Sigunchinchin, putra Emir Irdanchi-Barlas, putra Emir Kachulay, putra Tumnai Khan. Ini adalah generasi ke-9.
Jenghis Khan berasal dari keluarga yang sama yang merupakan keturunan kakek dari Sultan terhormat yang dimakamkan di makam suci dan indah ini: Khakan Jenghis Sang Putra. Emir Maisukai-Bahadur, putra Emir Barnan-Bahadur, putra Kabul-Khan, putra Tumnai-Khan yang disebutkan, putra Emir Baysungary, putra Kaidu-Khan, putra Emir Tutumtin, putra Emir-Buk, putra Emir-Buzanjar.
Siapa pun yang ingin mengetahui lebih jauh, harap diketahui: nama ibu Alankuva adalah Alankuva, yang terkenal karena kejujurannya dan moralitasnya yang sempurna. Suatu ketika dia hamil oleh seekor serigala, yang mendatanginya di bukaan ruangan dan, dengan mengambil wujud laki-laki, mengumumkan bahwa dia adalah keturunan Amirul Mukminin, Aliy, putra Abu Thalib. Kesaksian yang diberikan olehnya diterima sebagai kebenaran. Keturunannya yang terpuji akan menguasai dunia selamanya.
Meninggal pada malam 14 Shagban 807 (1405).”
Di bagian bawah batu terdapat tulisan: “Batu ini didirikan oleh Ulugbek Gurgan setelah kampanyenya di Jitt.”
Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa di batu nisan tersebut terdapat tulisan berikut: “Ketika aku bangkit (dari kematian), dunia akan gemetar.” Beberapa sumber tidak berdokumen mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: “Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam kehidupan ini atau di akhirat akan menderita dan mati.”
Legenda lain mengatakan: Pada tahun 1747, Nadir Shah dari Iran mengambil batu nisan giok ini, dan pada hari itu Iran dihancurkan oleh gempa bumi, dan Shah sendiri jatuh sakit parah. Gempa bumi kembali terjadi saat Shah kembali ke Iran, dan batu tersebut dikembalikan.
Dari memoar Malik Kayumov yang menjadi juru kamera saat pembukaan kuburan: Saya memasuki kedai teh terdekat dan melihat tiga lelaki tua kuno duduk di sana. Saya juga mencatat dalam hati: mereka mirip, seperti saudara kandung. Ya, saya duduk di dekatnya, dan mereka membawakan saya teko dan mangkuk. Tiba-tiba salah satu dari lelaki tua ini menoleh ke arahku: “Nak, kamu salah satu dari mereka yang memutuskan untuk membuka makam Tamerlane?” Dan saya akan mengambilnya dan berkata: "Ya, sayalah yang paling penting dalam ekspedisi ini, tanpa saya semua ilmuwan ini tidak akan ada dimana-mana!" Saya memutuskan untuk mengusir rasa takut saya dengan lelucon. Hanya saja, begitu, orang-orang tua itu semakin mengerutkan keningnya menanggapi senyumanku. Dan orang yang berbicara kepadaku memanggilku kepadanya. Saya mendekat dan melihat dia memegang sebuah buku di tangannya - sebuah buku tua, tulisan tangan, halaman-halamannya penuh dengan tulisan Arab. Dan lelaki tua itu menelusuri garis itu dengan jarinya: “Lihat, Nak, apa yang tertulis di buku ini. “Siapa pun yang membuka makam Tamerlane akan melepaskan semangat perang. Dan akan terjadi pembantaian berdarah dan mengerikan, yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia."
Artikel dari surat kabar “Izvestia” tertanggal 22 Juni 1941.
Dia memutuskan untuk memberitahu yang lain, dan mereka menertawakannya. Saat itu tanggal 20 Juni. Para ilmuwan tidak mendengarkan dan membuka kuburan, dan pada hari yang sama Perang Patriotik Hebat dimulai. Tidak ada yang bisa menemukan orang tua itu: pemilik kedai teh mengatakan bahwa pada hari itu, tanggal 20 Juni, dia melihat orang tua itu untuk pertama dan terakhir kalinya.
Pembukaan makam Tamerlane dilakukan pada malam tanggal 20 Juni 1941. Belakangan, sebagai hasil penelitian terhadap tengkorak sang komandan, antropolog Soviet M. M. Gerasimov menciptakan kembali penampilan Tamerlane.
Namun, rencana perang dengan Uni Soviet dikembangkan di markas besar Hitler pada tahun 1940, tanggal invasi hanya diketahui secara terbatas pada musim semi tahun 1941 dan akhirnya ditentukan pada 10 Juni 1941, jauh sebelum pembukaan Uni Soviet. kuburan. Sinyal kepada pasukan bahwa serangan harus dimulai sesuai rencana disampaikan pada tanggal 20 Juni.
Menurut Kayumov, saat berada di garis depan, dia mengadakan pertemuan dengan Jenderal Angkatan Darat Zhukov pada bulan Oktober 1942, menjelaskan situasinya dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane ke dalam kubur. Hal ini dilakukan pada tanggal 19-20 November 1942; Hari-hari ini terjadi titik balik dalam Pertempuran Stalingrad.
Kritik Kayumov terhadap Aini memicu kritik balasan dari masyarakat Tajik. Versi lain dari peristiwa milik Kamal Sadreddinovich Aini (putra penulis yang berpartisipasi dalam penggalian) diterbitkan pada tahun 2004. Menurutnya, buku tersebut bertanggal akhir abad ke-19, dan Kayumov tidak mengenal bahasa Farsi, sehingga ia tidak memahami isi percakapan tersebut dan yakin bahwa Aini telah meneriaki para sesepuh. Kata-kata yang ditulis dalam bahasa Arab di pinggirnya adalah “perkataan tradisional, yang juga ada sehubungan dengan penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Hazrati Bogoutdin dan lain-lain, untuk melindungi penguburan dari para pencari uang mudah yang mencari nilai dalam kuburan tokoh-tokoh sejarah.”, yang diceritakannya kepada orang-orang tua.
Ketika semua orang meninggalkan ruang bawah tanah, saya melihat tiga tetua berbicara dalam bahasa Tajik dengan ayah mereka, dengan A. A. Semyonov dan T. N. Kary-Niyazov. Salah satu tetua sedang memegang buku tua di tangannya. Dia membukanya dan berkata dalam bahasa Tajik: “Buku ini ditulis pada zaman kuno. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyentuh makam Timurlane akan ditimpa kemalangan dan perang.” Semua yang hadir berseru: “Ya Allah, selamatkan kami dari masalah!” S. Aini mengambil buku ini, mengenakan kacamatanya, memeriksanya dengan cermat dan menoleh kepada sesepuh dalam bahasa Tajik: “Sayang, apakah kamu percaya dengan buku ini?”
Jawab: “Wah, diawali dengan nama Allah!”
S. Aini : “Buku apa ini, tahukah kamu?”
Jawaban: “Kitab Islam penting yang diawali dengan nama Allah dan melindungi manusia dari bencana.”
S. Aini: “Buku ini, yang ditulis dalam bahasa Farsi, hanyalah “Jangnoma” - sebuah buku tentang pertempuran dan duel, kumpulan cerita fantastis tentang pahlawan tertentu. Dan buku ini baru disusun baru-baru ini, pada akhir abad ke-19. Dan kata-kata yang Anda ucapkan tentang makam Timurlane ditulis di pinggir buku dengan tangan yang berbeda. Ngomong-ngomong, Anda mungkin tahu bahwa menurut tradisi Muslim, membuka kuburan dan tempat suci - mazar umumnya dianggap dosa. Dan perkataan tentang makam Timurlane itu adalah perkataan adat yang juga ada sehubungan dengan penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Khazrati Bogoutdin Balogardon dan lain-lain, untuk melindungi penguburan dari pencari uang mudah, mencari nilai dalam kuburan tokoh sejarah. Namun demi tujuan ilmiah, di berbagai negara, seperti negara kita, kuburan kuno dan makam tokoh sejarah dibuka. Ini bukumu, pelajarilah dan pikirkan dengan kepalamu.”
T.N. Kary-Niyazov mengambil buku itu, membacanya dengan cermat dan menganggukkan kepalanya setuju dengan S. Aini. Kemudian Malik Kayumov, yang oleh semua orang di sana disebut “suratgir” (fotografer), mengambil buku itu ke tangannya. Dan saya melihat dia membalik halaman bukan dari awal buku, sebagaimana mestinya dari kanan ke kiri, tetapi sebaliknya, dalam gaya Eropa dari kiri ke kanan - Dari buku harian S. Aini
Menurut sumber, Timur gemar bermain catur (lebih tepatnya shatranj).
Shatranj Iran.
Dalam mitologi Bashkir ada legenda kuno tentang Tamerlane. Menurutnya, atas perintah Tamerlane pada tahun 1395-96 makam Hussein Bek, penyebar Islam pertama di kalangan suku Bashkir, dibangun, karena sang panglima, yang secara tidak sengaja menemukan kuburan tersebut, memutuskan untuk memberikan penghormatan yang besar kepada dia sebagai orang yang menyebarkan budaya Islam. Legenda ini dikonfirmasi oleh enam kuburan pangeran-pemimpin militer di mausoleum, yang, karena alasan yang tidak diketahui, meninggal bersama sebagian tentara selama perhentian musim dingin. Namun siapa yang secara khusus memerintahkan pembangunan tersebut, Tamerlane atau salah satu jenderalnya, belum diketahui secara pasti. Sekarang makam Hussein Beg terletak di wilayah desa Chishmy, distrik Chishminsky di Republik Bashkortostan.
Barang-barang pribadi milik Timur, menurut sejarah, akhirnya tersebar di berbagai museum dan koleksi pribadi. Misalnya, Ruby of Timur yang menghiasi mahkotanya, saat ini disimpan di London.
Pedang pribadi Timur disimpan di Museum Teheran.
Sejarah resmi Tamerlane ditulis semasa hidupnya, pertama oleh Ali-ben Jemal-al-Islam (satu-satunya salinan ada di Perpustakaan Umum Tashkent), kemudian oleh Nizam-ad-din Shami (satu-satunya salinan ada di British Museum ). Karya-karya ini digantikan oleh karya terkenal Sheref ad-din Iezdi (di bawah Shahrukh) yang diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis (“Histoire de Timur-Bec”, P., 1722). Karya lain yang sezaman dengan Timur dan Shahrukh, Hafizi-Abru, hanya sampai kepada kita sebagian; itu digunakan oleh penulis paruh kedua abad ke-15, Abd-ar-Rezzak dari Samarkandi (karyanya tidak diterbitkan; ada banyak manuskrip).
Dari para penulis (Persia, Arab, Armenia, Ottoman, dan Bizantium) yang menulis secara independen tentang Timur dan Timurid, hanya satu, Arab Suriah Ibn Arabshah, yang menyusun sejarah lengkap Timur (“Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Dicitur Tamerlanes, historia”, 1767-1772).
Menikahi. juga F. Neve “Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l’Asie occidentale, d’apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph” (Brussels, 1859).
Keaslian catatan otobiografi Timur, yang diduga ditemukan pada abad ke-16, sangat diragukan.
Dari karya-karya para pelancong Eropa, buku harian Clavijo dari Spanyol sangat berharga (“Diary of a trip to the court of Timur in Samarkand in 1403-1406”, teks dengan terjemahan dan catatan, St. Petersburg, 1881, dalam “ Koleksi Departemen Bahasa dan Sastra Rusia dari Imperial Academy of Sciences”, Vol. XXVIII, No. 1).
Penulis rakyat Uzbekistan, penulis Soviet Sergei Petrovich Borodin mulai menulis novel epik berjudul “Bintang di Atas Samarkand.” Ia menulis buku pertamanya yang diterbitkan dengan judul “Lame Timur” antara tahun 1953 dan 1954. Buku kedua, berjudul “Campfires,” selesai pada tahun 1958, dan buku ketiga, “Lightning Bayazet,” selesai pada tahun 1971, yang penerbitannya diselesaikan oleh majalah Friendship of Peoples pada tahun 1973. Penulis juga mengerjakan buku keempat yang berjudul "Kuda Putih", namun setelah menulis hanya empat bab, ia meninggal.
Tema Tamerlane dan kutukannya dimainkan dalam novel "Day Watch" oleh Sergei Lukyanenko, dalam plot di mana Tamerlane menemukan kapur khusus yang memungkinkan untuk mengubah nasib dengan satu tanda kapur.
Edgar Allan Poe - puisi "Tamerlane".
Timur sebagai penguasa banyak muncul dalam perumpamaan tentang Khoja Nasreddin.
Timur yang Agung
Menurut Alexander Vorobyov: Bahkan semasa hidupnya, simpul kontradiksi yang begitu kuat terjalin di sekitar penampilan dan perbuatan Timur Gurigan - Timur yang Agung sehingga tidak mungkin lagi dipotong saat ini. Dia bahkan tercatat dalam sejarah tanpa nama apa pun: Timur, Tamerbek, Timur Gurigan, tetapi dengan julukan yang diberikan musuh-musuhnya karena ketimpangannya - “Lame Timur.” Kalau tidak - Aksak-Timur dalam bahasa Turki, Timur-leng dalam bahasa Persia, Tamerlane dalam bahasa Eropa. Dan sejak itu kami menyebut emir yang tak terkalahkan itu dengan julukan yang menyinggung - Tamerlane.
Berita tentang kampanye militernya langsung sampai ke masyarakat Eropa, dan mereka pun mulai gemetar mendengar nama “Orang Pincang Besar”.
Eropa dicekam oleh serangan horor lainnya; mereka memperkirakan akan terjadi invasi gerombolan Asia Tengah. Timur kemudian mengalahkan dan menangkap di Angora (Ankara) Sultan Ottoman yang agung Bayezid I si Petir (Guntur), putra Murad Ottoman, yang dibunuh di ladang Kosovo oleh pangeran Serbia Lazar pada tahun 1389. Namun Sultan Petir dianggap tak terkalahkan: sebelum itu, ia menaklukkan Anatolia dan sebagian besar Balkan. Setelah blokade yang panjang dari tahun 1394 hingga 1400, ia hampir merebut Konstantinopel. Dialah yang mengakhiri perang salib melawan umat Islam dengan mengalahkan tentara salib di dekat Nikopol (Bulgaria) pada tahun 1396. Kekalahan ini mematahkan semangat orang-orang Eropa untuk melancarkan serangan di Timur selama bertahun-tahun. Dan Ottoman yang agung ini dikalahkan dan ditawan!
Orang Genoa menaikkan standar Tamerbek di atas menara benteng Pera di Teluk Tanduk Emas. Kaisar Konstantinopel dan Sultan Mesir segera mengakui kekuasaan Timur dan menawarkan untuk membayar upeti. Raja Inggris Henry IV dan raja Prancis Charles VI mengucapkan selamat kepada emir atas kemenangan besar tersebut dengan nada yang paling bersahabat. Raja Henry III dari Kastilia Spanyol mengirim utusannya ke Tamerbek, dipimpin oleh ksatria gagah berani Ruy Gonzalez de Clavijo. Eropa bersiap menghadapi kemungkinan terburuk; mereka memperkirakan invasi Tamerbek. Tapi Timur Gurigan sekali lagi mengejutkan semua orang - prajuritnya mengarahkan kuda perang mereka kembali ke Samarkand.
Banyak ahli sejarah Timur yang menggambarkan seluruh aspek kehidupannya. Mereka menaruh begitu banyak perhatian padanya sehingga mereka mengumpulkan informasi apa pun tentang dia, bahkan yang paling konyol sekalipun. Oleh karena itu, sebagian besar bukti yang masih ada tidak hanya kontradiktif - terkadang juga menimbulkan kebingungan. Oleh karena itu, para penulis biografi dan memoar abad pertengahan mencatat ingatan fenomenal Timur, penguasaan bahasa Turki dan Persia, dan mengatakan bahwa pengetahuannya tentang banyak cerita dari kehidupan para penakluk dan pahlawan besar membantunya menginspirasi tentara sebelum berperang. Dan pada saat yang sama, sumber yang sama menyatakan bahwa Tamerbek buta huruf. Bagaimana bisa seseorang yang menguasai beberapa bahasa tidak dapat membaca, padahal memiliki ingatan yang fenomenal? Lalu mengapa dia perlu membawa pembaca pribadi jika mereka tidak bisa mengajari Tamerbek membaca? Lalu bagaimana dia mengatur kerajaan besarnya, memimpin pasukan, menentukan jumlah pasukannya, jumlah sisa makanan ternaknya? Bagaimana mungkin seorang yang buta huruf bisa membuat sejarawan Muslim terhebat, Ibnu Khaldun, takjub dengan pengetahuannya tentang sejarah? Penafsiran paling kontroversial para sejarawan adalah upaya menampilkan Timur dalam citra seorang tukang daging tanpa ampun yang memusnahkan lawan-lawannya, membantai seluruh kota. Jika percaya dengan versi ini, ternyata Tamerbek bukanlah seorang pejuang dan pembangun yang hebat, melainkan seekor binatang buas yang berwujud manusia.
Rupanya, dia adalah seorang yang terpelajar, kakek dari pihak ibu Sadr al-Shari adalah seorang ulama terkenal dari salah satu aliran Syariah - Hanafi. Dia adalah penulis Sharh al-Wikaya, sebuah komentar tentang al-Wakaya, yang pada gilirannya adalah sebuah komentar tentang al - Marghinans - al-Hidaya, yang merupakan panduan klasik hukum Hanafi. Dia mungkin juga adalah pengelana terkenal Ibnu Batutah.
Menurut Viktor Tukmachev: Pada tahun 1852. “Kazan Provinsi Gazette” menerbitkan kutipan dari karya penulis sejarah Bulgaria Sherif-Yeddin, yang menyatakan: “...Khan Temir-Aksak, setelah menghancurkan pemukiman Iblis, mengunjungi makam para pengikut Muhammad, yang terletak di muara Sungai Toima, yang mengalir ke Kama di bawah pemukiman.."
Sejarawan sangat meragukan fakta bahwa Tamerlane berada di Yelabuga. Penduduk Elabuga memiliki legenda mengapa Permukiman Setan tidak dihancurkan oleh Tamerlane yang legendaris. Diduga, mereka yang terkepung melaksanakan kehendak “manusia besi lumpuh” dan menutupi seluruh menara dari pangkalan hingga puncak dengan kepala prajurit mereka yang terpenggal. Menurut legenda yang kurang diketahui ini, Timur mengepung benteng tersebut dan semua orang yang terkepung akan menghadapi kematian. Sebuah jalan rahasia bawah tanah, yang melaluinya seseorang dapat melarikan diri ke tempat yang aman, ditemukan dan diblokir oleh tentara Timur. Benteng masih bisa dipertahankan: ada orang, ada kekuatan dan senjata. Itu tidak masuk akal. Semua orang pasti sudah mati. Dan kemudian semua orang yang tinggal di sini akan lenyap. Timur, yang terkenal tidak hanya karena kekejamannya, tetapi juga karena menepati janjinya, mengatakan bahwa dia akan membiarkan orang-orang yang berlindung di menara terluar benteng (yang terkecil) akan dibiarkan hidup. Tetapi pada saat yang sama, menara itu sendiri harus ditutupi dari atas ke bawah dengan kepala manusia yang terpenggal. Dan bukan para pejuang yang telah tewas dalam pertempuran dengan Tamerlane, melainkan kepala para pembela benteng yang masih hidup dan siap berperang.
Setelah pertemuan malam yang menyakitkan, wanita dan anak-anak memasuki menara yang ditunjukkan (mereka harus menghidupkan kembali orang-orang hebat yang telah tinggal di sini selama berabad-abad), dan di pagi hari para prajurit memenggal kepala satu sama lain dan menumpuknya di dekat menara sehingga menara tersebut menjadi menara. menghilang di bawah piramida kepala manusia... Tamerlane menepati janjinya: menara itu tetap utuh, dan mereka yang berlindung di dalamnya tetap hidup. Rakyat telah terlahir kembali. Tapi berapa biayanya!
Para arkeolog belum menemukan konfirmasi apapun. Tidak ada satu pun pecahan penting yang ditemukan, tidak ada satu pun menara yang dibangun dari “kepala yang terpenggal”.
Bagaimana kita bisa mempercayai semua laporan tentang kekejaman Tamerbek, jika kita tahu bahwa selama Malam St. Bartholomew yang mengerikan pada tanggal 24 Agustus 1572, umat Katolik di Paris membantai “saudara seiman” mereka, tetapi mampu melakukannya hancurkan hanya 3 ribu Huguenot? Dan di seluruh Prancis, lebih dari 30 ribu orang dimusnahkan saat itu. Terlebih lagi, umat Katolik telah mempersiapkan operasi ini sejak lama dan hati-hati. Timur, menurut beberapa sejarawan, secara spontan memusnahkan ratusan ribu orang.
Tidak boleh dilupakan bahwa manusia pada waktu itu hanyalah mangsa yang dapat dijual kembali untuk mendapatkan keuntungan. Budak adalah uang. Siapa yang akan menghancurkan harta benda mereka dengan tangannya sendiri? Mengapa Timur membantai warga sipil padahal dia selalu bisa menjual mereka?
Kemungkinan besar, contoh cerita yang terdistorsi dengan sang emir sekali lagi membuktikan betapa terampilnya hal ini dilakukan, betapa terampilnya seseorang dapat membentuk kembali sejarah. Bagaimanapun juga, kebohongan yang diulang berkali-kali dan oleh banyak orang menjadi kebenaran. Yang penting bukanlah siapa diri Anda, yang penting adalah apa yang orang lain katakan tentang Anda. Jadi dengan Timur, rupanya, sejarah setua dunia ini terulang kembali: dari seorang pejuang dan seorang pembangun mereka menciptakan citra seorang tukang daging.
Banyak dari mereka yang tidak memiliki akar
Banyak penulis biografi Timur, yang dengan gamblang menggambarkan kampanye dan perbuatannya, hanya menyisakan sedikit informasi tentang penampilannya. Apalagi banyak di antaranya yang bertentangan dengan anggapan bahwa Timur termasuk suku Barlas Mongolia. Oleh karena itu, Ibnu Arabshah, seorang Arab yang ditangkap oleh emir, menceritakan bahwa Timur bertubuh tinggi, berkepala besar, dan berdahi tinggi. Dia sangat kuat dan berani, kekar, dengan bahu lebar. Dia berjanggut panjang, tertatih-tatih di kaki kanannya, berbicara dengan suara rendah, dan menjadi abu-abu lebih awal. Warna kulitnya putih!
“Potret” Tamerbek yang paling menarik diperoleh oleh antropolog M.M. Gerasimov yang diketahui mampu merekonstruksi penampilan sang emir.
Berdasarkan sisa-sisa yang ditemukan selama penggalian di mausoleum Gur-Emir pada malam tanggal 22 Juni 1941, Gerasimov secara ilmiah mengkonfirmasi ketimpangan dan tangan Tamerbek yang layu. Gerasimov mempresentasikan hasil karyanya dalam artikel “Potret Tamerlane.” Jika Anda membaca dengan cermat kesimpulan yang diambil Gerasimov, ternyata Timur adalah... orang Eropa!
Namun, bukti bahwa Timur berasal dari keluarga Mongol yang di-Turkifikasi merupakan dokumen yang memberikan hak untuk menolak secara tegas mempertimbangkan miniatur Iran dan India yang memberi Timur ciri khas Indo-Eropa.
Penggambaran Timur oleh seniman Perancis abad ke-16
Belakangan ini, sudah menjadi kebiasaan untuk mencap Timur. Pengunjung mausoleum Gur-Emir selalu diberitahu tentang kekejaman yang mengerikan dari Sang Penakluk Besar, tentang penderitaan masyarakat yang ia kalahkan. Saat ini Tamerbek adalah personifikasi gagasan nasional Uzbekistan. Dia ada dimana-mana. Monumen didirikan untuknya, dilihat dari uang kertas, ilmu sejarah hanya mementingkan dirinya dan keturunannya, Timurid. Namanya dimahkotai dengan penghargaan tertinggi negara - pada tanggal 26 April 1996, undang-undang “Tentang Pembentukan Ordo Emir Timur” diadopsi.
Anak-anak sekolah mempelajari kehidupan dan perbuatannya. Bagi orang asing yang datang ke Uzbekistan, tampaknya tidak ada seorang pun kecuali Timur dan keturunannya yang pernah tinggal di sini sebelumnya. Dan kanonisasi Timur dimulai dengan peristiwa yang sangat luar biasa. Pada masa Soviet, di tengah kota Tashkent terdapat patung Karl Marx yang terbuat dari marmer merah. Pada awal tahun 1995, patung ahli teori komunis dibongkar, dan sebagai gantinya didirikan monumen pahlawan Asia dari masa lalu. Setelah kematiannya, Timur juga mengalahkan Marx. Dan kini kemegahan kebesaran kerajaannya yang terbentang dari piramida Mesir hingga Tembok Besar China menerangi masa depan Uzbekistan.
Perang menangis dengan mata penuh luka.
Deretan giginya yang berduri terlihat sambil tersenyum.
Ibnu Hamdis
Tamerlane tercatat dalam sejarah sebagai pemimpin militer yang luar biasa dan penguasa yang kejam. Jadi, di awal karir militernya, dia pernah ditangkap oleh ribuan tentara musuh. Timur sendiri saat itu hanya memiliki 60 prajurit. Tetapi dia tidak takut untuk berperang dengan detasemen kecilnya dan menang - setelah pertempuran berdarah, dia hanya memiliki sepuluh dari enam puluh orang, dan lawannya memiliki 50 dari seribu orang, setelah itu musuh-musuh Timur melarikan diri.
Pada tahun 1395, Tamerlane berusia sekitar enam puluh tahun. Dia adalah seorang pria dengan tinggi rata-rata, tetapi bertubuh kuat. Salah satu kakinya rusak di masa mudanya, tetapi orang-orang di sekitarnya hampir tidak menyadari kepincangannya. Suara Timur yang nyaring dan terdengar jauh ke seluruh wilayah, sangat membantunya dalam memimpin prajuritnya dalam deru pertempuran. Sampai usia tua, meskipun terus-menerus berperang dan berkampanye, dia memiliki kesehatan yang baik. Baru pada usia tujuh puluh, penglihatannya mulai memburuk.
Sergei Petrovich Borodin dalam buku “Lame Timur” berbicara tentang dia: Tamerlane, komandan paling kejam yang dikenal di dunia. Rasa haus akan kekuasaan membara di dalam hatinya dan memperkuat tekadnya untuk menundukkan semua orang dan segalanya sesuai keinginannya; Pejuang hebat yang dijuluki Lame Timur ini adalah politisi yang kuat tidak hanya di medan perang. Di ibu kotanya, Samarkand, dia adalah seorang pedagang yang cerdas dan perencana kota yang berbakat. Di dalam tenda bersulam emas - seorang ayah dan kakek yang bijaksana di tengah intrik banyak ahli waris. “Seluruh ruang di Dunia seharusnya hanya dimiliki oleh satu raja” - ini adalah aturan hidupnya dan hukum dasar kerajaan legendaris Tamerlane. Di pintu yang membuka ke taman, di atas karpet kecil duduk seorang lelaki tua kurus berjubah hitam dengan pinggiran hijau. Gelap, hampir hitam, dengan warna tembaga, wajahnya yang kering menoleh ke arah anak laki-laki itu, dan matanya - cepat, penuh perhatian, muda - dengan waspada mengamati seluruh penampilan cucunya yang kecil, ringan, dan dicintai. Dia mengatakan kepada cucunya: “Saya berhenti berlari karena kaki saya patah. Tetapi sejak tangan kananku mati, tidak ada seorang pun yang luput dari tanganku. Sebelumnya, saya lari dan tertangkap. Dan aku jauh lebih tua darimu saat itu. Saya sudah… berumur dua puluh lima tahun saat itu.” “Kakek saya jarang memberi tahu siapa pun secara sederhana tentang urusan masa lalunya. Ada banyak hal di dalamnya yang tidak perlu diingat oleh Penguasa Dunia. Lagi pula, tidak ada seorang pun di seluruh dunia yang dapat bersaing dalam kekuatan dan kekuasaan dengan lelaki tua yang panjang, seperti bayangan, kering, sakit, layu, dan timpang ini.”
Gambaran Timur ini agak mengingatkan pada Stalin (timpang, layu, dengan tatapan mata harimau yang tajam).
Pada acara-acara khusus, Timur mengenakan jubah sutra lebar, dan di kepalanya ia mengenakan topi tinggi dengan batu delima lonjong di atasnya, bertaburan mutiara dan batu mulia. Dia memakai anting-anting besar dan mahal di telinganya menurut adat Mongolia. Secara umum, di masa damai dia menyukai dekorasi dan kemegahan. Selama kampanye militer, ia selalu menjadi contoh kesederhanaan Spartan.
Karakternya secara mengejutkan memadukan pandangan Sufi yang ketat tentang kehidupan dengan dorongan semangat perang yang liar dan nafsu akan kekuasaan yang tak terkendali. Kualitas-kualitas terakhir ini tampaknya mendominasi dirinya, karena dia sendiri berkata: “hanya dengan pedang di tangan dominasi dapat ditegakkan.”
Semasa hidupnya, Tamerlane melakukan puluhan kampanye dan menaklukkan wilayah yang luas dengan kekuatan senjatanya. Timur sendiri berkata: “Dengan bantuan para pemimpin dan pejuang yang gagah berani, saya menjadi penguasa 27 negara bagian. Semua negara ini mengakui otoritas saya, dan saya menetapkan undang-undang untuk mereka
penaklukan Timur
Rus Besar adalah bagian dari ulus Tokhtamyshev. Nasib pahit yang sama menantinya seperti kota-kota kaya Golden Horde di wilayah Volga. Tamerlane memasuki perbatasan Rusia, merebut Yelets, menangkap pangerannya, menghancurkan daerah sekitarnya dan bergerak menuju Moskow. Tapi dia tidak sampai ke kota. Setelah tinggal di kerajaan Ryazan selama lima belas hari, Tamerlane kembali pada tanggal 26 Agustus.
Menurut legenda gereja, untuk menyelamatkan Moskow dari invasi, Metropolitan Cyprian memerintahkan ikon Bunda Allah Vladimir yang dihormati untuk dipindahkan ke Moskow, “kemudian memerintahkan semua orang untuk berpuasa dan berdoa.”
Bunda Maria dari Vladimir. Ikon abad ke-12.
Utusan Moskow tiba di Vladimir pada tanggal 15 Agustus, hari Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Setelah kebaktian doa, ikon tersebut dibawa keluar dari Katedral Assumption dan di sepanjang Jalan Vladimir mereka dipindahkan dalam prosesi ke Moskow. Seluruh kota keluar untuk melihat ikon tersebut. Selama sebelas hari prosesi keagamaan dengan ikon tersebut berjalan di sepanjang Jalan Vladimir. Pada tanggal 26 Agustus, seluruh Moskow, dari kecil hingga besar, dipimpin oleh Metropolitan Cyprian, bertemu ikon tersebut di luar kota di Lapangan Kuchkovo.
Doa untuk Ikon Vladimir Bunda Allah.
Miniatur Radziwill Chronicle abad ke-15.
Ikon itu ditempatkan di Katedral Assumption. Segera berita menyebar ke seluruh Moskow bahwa pada hari pertemuan ikon tersebut, Tamerlane meninggalkan kampnya di Don dan pergi ke padang rumput. Diduga, dia bermimpi buruk dan menarik pasukannya.
. Pada saat yang sama, pasukan Vasily Dmitrievich, yang telah meninggalkan Moskow untuk menemui Timur, bersiap untuk berperang. Setelah melewati Kolomna, pangeran Moskow mengambil posisi bertahan di tepi Sungai Oka, dan memerintahkan gubernur dan gubernur kotanya untuk “memperkuat pengepungan”. Pada saat yang sama, Adipati Agung Lituania Vytautas mengumpulkan pasukannya, menyebarkan desas-desus ke mana-mana bahwa dia akan melawan Tatar. Dengan demikian, Tamerlane dengan jelas menunjukkan bahwa, setelah menyerang Moskow, dia tidak akan berurusan dengan sisa-sisa harta benda Tokhtamysh, tetapi dengan kekuatan seluruh Rus Ortodoks. Demonstrasi persatuan pangeran Rusia dan Lituania inilah yang menyebabkan “mimpi buruk” Tamerlane.
Pada tahun 1393, sebuah kedutaan dengan label meninggalkan Tokhtamysh menuju Lituania. Teks label ini telah disimpan dalam kronik Rusia: “Tuhan kembali memihak kita, musuh kita, dan menyerahkan kita semua ke tangan kita. Kami mengeksekusi mereka agar mereka tidak menyakiti kami lagi.” Pada saat yang sama, khan meminta “saudaranya” Jagiello untuk “mengumpulkan hasil (upeti) dari volost yang menjadi subjek kami,” yang direbut oleh Lituania, dan menyerahkannya kepada duta besar dalam perjalanan untuk dikirim ke perbendaharaan.” Label ini menegaskan fakta bahwa pada masa pemerintahan Tokhtamysh, orang Lituania memberikan penghormatan kepada Horde. Lebih lanjut, label tersebut mengusulkan pemulihan hubungan perdagangan antar negara “tanpa penerimaan”, yaitu tanpa bea! Selain itu, diusulkan untuk menyimpulkan aliansi militer.
Pada tahun 1394, duta besar Tokhtamysh juga mencari aliansi militer dari Sultan Mesir.
Dari kisah Anna Vladimirovna Kornienko: “Untuk anak-anakku, penakluk negara yang bahagia, keturunanku - penguasa besar dunia…”
Kata-kata ini mengawali “Kode” yang terkenal, salah satu dari dua sumber tertulis unik yang sampai kepada kita, yang penulisnya mungkin adalah Amir Timur sendiri, Timur yang Agung, “Badai Petir dari Timur dan Barat”, sang penakluk. tanah dan masyarakat, komandan yang tak kenal takut dan tak terkalahkan, Emir Tamerlane yang Agung. Setelah baris pertama teks, pembaca, meskipun dia belum pernah mendengar tentang penakluk Asia Tengah abad ke-14, mulai menyadari bahwa dia sedang memegang kisah hidup salah satu tokoh paling menonjol dan misterius yang pernah ada. untuk tampil di pentas dunia.
Kepribadian yang kompleks dan beragam, Timur adalah seorang pejuang Islam, seorang pria yang menyebut dirinya “bayangan Allah di bumi,” seorang pejuang legendaris yang tunduk pada kerajaan yang kuat, seorang politisi dan negarawan yang bijaksana yang memiliki kemauan yang sangat kuat dan karakter (diterjemahkan, nama Timur berarti “ besi"), berhasil menjalin jaringan kontradiksi yang begitu kusut dan kuat di sekitar citranya sehingga tidak mungkin terurai atau bahkan dipotong, baik dulu, atau bahkan sekarang, ratusan bertahun-tahun kemudian.
Penggambaran Timur dalam lukisan Italia abad ke-16
Hanya ada sedikit informasi yang dapat diandalkan secara pasti tentang Penguasa Konstelasi Keberuntungan, karena orang-orang sezaman Timur “membaptis” dia karena keberuntungannya yang langka, atau lebih tepatnya akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa tidak ada sama sekali.
Menurut legenda, dia dilahirkan dengan segumpal darah kering di tangannya dan dengan rambut putih, seperti milik orang tua (hal yang sama juga dikatakan tentang Jenghis Khan). Mendengar hal tersebut, warga setempat berpendapat bahwa tentu saja lahirlah seorang lelaki hebat di keluarga Taragay.
Ayah Timur, Taragai, kemungkinan besar berasal dari bangsawan suku Barlas di Mongolia yang Turki, yang menetap di Maverannehr (antara sungai Syr Darya dan Amu Darya) pada abad ke-13, dan merupakan keturunan noyon (pemilik tanah feodal besar di Mongolia pada Abad Pertengahan) Karachar, asisten dan kerabat jauh Chagatai, putra Jenghis Khan. Jadi, Taragai, dan bersamanya, tentu saja, putranya sendiri termasuk dalam klan Jenghis, meskipun beberapa sumber mengatakan bahwa Timur adalah cicit dari Golden Horde Khan dari pihak ibunya. Meski begitu, tidak ada hubungan langsung antara Timur dan Jenghis Khan. Timur tumbuh tanpa seorang ibu. Dia meninggal ketika anak laki-laki itu masih sangat muda.
Timur dibedakan oleh rasa ingin tahunya sejak kecil. Selama berjam-jam dia bisa mendengarkan dengan penuh semangat kisah-kisah menakjubkan yang diceritakan oleh para pemimpin karavan. Dia pendiam, tidak pernah tertawa, dan bahkan dalam permainan dia memiliki tujuan dan, mungkin, sangat serius. Timur suka berburu, dan sejak usia 18 tahun, ketika ia dewasa, ia benar-benar kecanduan aktivitas ini. Dia menembak secara akurat dengan busur dan sangat baik di pelana. Selain itu, saat masih kecil, Timur sudah mampu menunjukkan pengaruhnya terhadap teman-temannya, baik dalam berbagai permainan perang maupun dalam kehidupan sehari-hari. Sejak usia dini, dia hanya berbicara tentang kampanye dan penaklukan, hiburannya terdiri dari pertempuran tanpa akhir, dia terus-menerus melatih tubuhnya, yang menjadi lebih kuat dari hari ke hari; pikirannya, yang berkembang melebihi usianya, memunculkan rencana-rencana muluk yang tak ada habisnya, cara-cara penerapannya telah dipikirkan dengan serius oleh emir masa depan, seolah-olah menebak betapa pentingnya peran yang akan dia mainkan dalam kehidupan ribuan orang.
Bertahun-tahun kemudian, dalam “Otobiografinya” (sumber kedua yang sampai kepada kita, yang penulisnya mungkin adalah emir agung sendiri), yang ditulis berdasarkan kata-katanya, Timur akan menceritakan kisah menakjubkan yang ia dengar dari ayahnya. Diduga, suatu hari Amir Taragay melihat dalam mimpi bagaimana seorang pemuda tampan yang berpenampilan seperti orang Arab, mendekatinya dan menyerahkan sebilah pedang. Taragai mengambil pedang di tangannya dan mulai mengayunkannya ke udara, dan kemudian baja dari bilahnya berkilau sedemikian rupa sehingga menerangi seluruh dunia. Karena terkejut, Taragay meminta Santo Amir Kulal menjelaskan mimpi tersebut kepadanya. Amir Kulal mengatakan bahwa mimpi ini memiliki makna kenabian dan bahwa Tuhan akan mengiriminya seorang putra yang ditakdirkan untuk mengambil alih seluruh dunia, membuat semua orang masuk Islam, dan membebaskan bumi dari kegelapan ketidaktahuan dan khayalan.
Menceritakan hal tersebut, Taragay mengaku kepada Timur bahwa begitu ia lahir, sang emir langsung menyadari bahwa mimpinya telah menjadi kenyataan, dan segera membawa putranya ke Syekh Syamsuddin. Ketika Taragay memasuki rumah syekh, dia sedang membaca Al-Qur'an dengan suara keras dan dalam ayat yang dia hentikan, ditemukan nama Timur, akibatnya bayi itu diberi nama demikian.
Bersyukur kepada Allah karena namanya dipinjam dari Alquran, Timur menceritakan mimpi lain yang pernah ia alami sendiri. Seolah-olah suatu hari dia melihat dalam mimpi bagaimana dia sedang melemparkan jaring ke sungai besar. Jaring menutupi seluruh sungai, setelah itu penakluk masa depan menarik semua ikan dan hewan yang menghuni perairan ke darat. Tafsir mimpi juga menjelaskan mimpi ini sebagai pertanda pemerintahan Amir Timur yang agung dan mulia. Begitu mulianya sehingga seluruh bangsa di alam semesta akan tunduk padanya.
Timur paham betul bahwa sendirian, betapapun kuat, berani, dan tegasnya dia, dia tidak akan pernah bisa mencapai apa pun. Dan siapa yang butuh takhta di padang pasir? Dia bergantung pada banyak orang, sama seperti banyak orang yang bergantung padanya. Timur menghargai orang, tapi hanya sebatas mereka bisa berguna baginya.
Dia tahu bagaimana mengikat orang-orang yang dia butuhkan pada dirinya sendiri, dan tidak menyisihkan waktu atau uang untuk ini.
“Beberapa dari mereka (orang) membantu saya dengan eksploitasi mereka, yang lain dengan nasihat, baik dalam menaklukkan negara maupun dalam mengaturnya. Saya menggunakannya untuk memperkuat benteng kebahagiaan saya: mereka adalah dekorasi halaman rumah saya.” “Untuk menginspirasi para perwira dan prajurit, saya tidak menyisihkan emas maupun batu berharga; Saya mengizinkan mereka datang ke meja saya, dan mereka mengorbankan hidup mereka untuk saya dalam pertempuran. Dengan memberikan bantuan dan memenuhi kebutuhan mereka, saya mendapatkan kasih sayang mereka,” kata emir agung.
Pada usia 19 tahun, Timur jatuh sakit parah. Dia dirawat dengan segala cara, tetapi tidak ada yang membantu. Tujuh hari yang dihabiskan pemuda itu dalam cuaca panas dan mengigau membuat para abdi dalem yang putus asa, seperti dirinya, memikirkan akibat yang tidak menguntungkan dari penyakit tersebut, yang kemungkinan besar disebabkan oleh abses lanjut di tangan di antara jari-jari. Pemuda itu menangis dan mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan. Namun, setelah tujuh hari, tubuh emir masa depan yang kuat berhasil mengatasi infeksi tersebut dan dengan cepat mulai pulih. Beberapa waktu kemudian, seperti yang dikatakan Tamerbek sendiri, dia mendapat penglihatan tentang seorang sayd tertentu (diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "bahagia", "sukses" - suatu bentuk sapaan hormat) dengan rambut panjang, yang meramalkan kepada pemuda itu bahwa dia akan menjadi seorang raja yang hebat.
Di masa depan, Amir Timur akan mengatakan bahwa keberhasilannya tersebut berkat sikapnya yang adil dan tidak memihak terhadap masyarakat, berkat sikapnya yang “mendapat kemurahan hati makhluk Tuhan”, sehingga dengan “kebijakan yang bijaksana dan keadilan yang tegas” ia “menjaga kepentingannya”. tentara dan rakyat antara ketakutan dan harapan.” Dia akan mengatakan bahwa atas nama kemenangan keadilan, yang dianggapnya saleh, dia membebaskan kaum tertindas dari tangan para penganiaya, bahwa hanya keadilan sejati yang mengatur keputusannya, putusan selalu dilaksanakan menurut hukum dan orang yang tidak bersalah adalah orang-orang yang tidak bersalah. tidak pernah dihukum...
Dalam upaya untuk memenangkan hati rakyat, Timur memberikan manfaat kepada semua orang, terlepas dari posisi dan asal mereka, menghujani tentaranya dengan hadiah, secara terbuka berbelas kasih kepada yang lebih rendah dan kurang beruntung, dan kemurahan hatinya memastikan dia mendapatkan kasih sayang kemanusiaan yang universal. “Bahkan musuhku,” kata sang komandan, “ketika dia merasa bersalah dan datang meminta perlindunganku, menerima pengampunan dan menemukan dalam diriku seorang dermawan dan teman… dan jika hatinya masih sakit hati, maka perlakuanku terhadapnya adalah sedemikian rupa sehingga akhirnya aku berhasil menghapus jejak ketidaksenangannya.”
Tentu saja kata-kata ini terdengar terlalu bagus untuk menjadi kenyataan. Namun, seseorang ingin mempercayai mereka hanya karena sang penakluk besar, sambil mempertahankan posisinya yang tinggi, berhasil hidup sampai usia lanjut untuk zaman itu - 69 tahun, dan tidak ditikam, diracuni, dicekik, atau dibunuh di tempat lain. cara oleh seseorang dari mantan teman atau musuh saat ini. Baik Alexander Agung, Gaius Julius Caesar, maupun sebagian besar pemimpin dunia lainnya tidak seberuntung itu...
Dalam kekejaman Tamerlane, selain perhitungan yang dingin (seperti Jenghis Khan), kebrutalan yang menyakitkan dan halus juga terwujud, yang mungkin harus dijelaskan dengan penderitaan fisik yang ia alami sepanjang hidupnya (setelah luka yang diterima di Seistan). Putra-putra Tamerlane (kecuali Shahrukh) dan cucu-cucunya menderita kelainan mental yang sama, akibatnya Tamerlane, berbeda dengan Jenghis Khan, tidak menemukan dalam keturunannya asisten atau penerus pekerjaannya yang dapat diandalkan. Oleh karena itu, ternyata hasil tersebut bahkan kurang tahan lama dibandingkan hasil upaya penakluk Mongol.
1. Nama asli salah satu panglima terhebat dalam sejarah dunia adalah Timur bin Taragai Barlas, yang artinya “Timur putra Taragai dari keluarga Barlas”. Berbagai sumber Persia menyebutkan nama panggilan yang menghina Timur-e Liang, itu "Timur yang Pincang", diberikan kepada komandan oleh musuh-musuhnya. "Timur-e Liang" bermigrasi ke sumber-sumber Barat sebagai "Tamerlan". Karena kehilangan makna menghinanya, itu menjadi nama sejarah kedua Timur.
2. Sejak kecil ia menyukai permainan berburu dan perang, Timur adalah orang yang kuat, sehat, dan berkembang secara fisik. Para antropolog yang mempelajari makam panglima pada abad ke-20 mencatat bahwa usia biologis sang penakluk yang meninggal pada usia 68 tahun, dilihat dari kondisi tulangnya, tidak melebihi 50 tahun.
Rekonstruksi penampilan Tamerlane berdasarkan tengkoraknya. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941 Foto: Domain Publik
3. Sejak Jenghis Khan Hanya Chingizid yang bisa menyandang gelar Khan Agung. Oleh karena itu, Timur secara resmi menyandang gelar emir (pemimpin). Pada saat yang sama, pada tahun 1370 ia berhasil menjadi kerabat Chingizid dengan menikahi putrinya Kazan Khangudang-mulkHanim. Setelah itu, Timur menerima awalan Gurgan pada namanya, yang berarti “menantu laki-laki”, yang memungkinkan dia untuk tinggal dan bertindak bebas di rumah Chingizid “alami”.
4. Pada tahun 1362, Timur yang sedang melancarkan perang gerilya melawan bangsa Mongol, terluka parah dalam pertempuran di Seistan, kehilangan dua jari di tangan kanannya dan mengalami luka parah di kaki kanannya. Luka yang menghantui Timur seumur hidupnya itu berujung pada ketimpangan dan munculnya julukan “Timur si Pincang”.
5. Selama beberapa dekade peperangan yang terus-menerus, Timur berhasil menciptakan negara besar, yang mencakup Transoxiana (wilayah bersejarah Asia Tengah), Iran, Irak, dan Afghanistan. Dia sendiri memberi nama negara yang diciptakan Turan.
Penaklukan Tamerlane. Sumber: Domain Publik6. Pada puncak kekuasaannya, Timur memiliki pasukan yang berjumlah sekitar 200 ribu tentara. Itu diatur menurut sistem yang dibuat oleh Jenghis Khan - puluhan, ratusan, ribuan, serta tumens (divisi 10 ribu orang). Sebuah badan manajemen khusus, yang fungsinya mirip dengan Kementerian Pertahanan modern, bertanggung jawab atas ketertiban di angkatan bersenjata dan menyediakan segala sesuatu yang diperlukan.
7. Pada tahun 1395, pasukan Timur mendarat di tanah Rusia untuk pertama dan terakhir kalinya. Sang penakluk tidak menganggap wilayah Rusia sebagai objek aneksasi kekuasaannya. Alasan invasi tersebut adalah perjuangan Timur melawan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Dan meskipun tentara Timur menghancurkan sebagian tanah Rusia, merebut Yelets, yang pada umumnya sang penakluk, dengan kemenangannya atas Tokhtamysh, berkontribusi pada jatuhnya pengaruh Golden Horde terhadap kerajaan-kerajaan Rusia.
8. Penakluk Timur buta huruf dan di masa mudanya tidak mengenyam pendidikan apapun selain pendidikan militer, namun pada saat yang sama ia adalah orang yang sangat berbakat dan cakap. Menurut kronik, dia berbicara beberapa bahasa, senang berbicara dengan para ilmuwan dan menuntut agar karya-karya tentang sejarah dibacakan kepadanya. Memiliki ingatan yang cemerlang, ia kemudian mengutip contoh-contoh sejarah dalam percakapannya dengan para ilmuwan, yang sangat mengejutkan mereka.
9. Melancarkan perang berdarah, Timur tidak hanya membawa rampasan materi, tetapi juga ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek. Di bawahnya terjadi restorasi aktif kota-kota, pendirian kota-kota baru, pembangunan jembatan, jalan, sistem irigasi, serta pengembangan aktif ilmu pengetahuan, seni lukis, pendidikan sekuler dan agama.
Monumen Tamerlane di Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com
10. Timur memiliki 18 istri, di antaranya sering kali dapat dibedakan Uljay-Turkana Ya Dan gudang-mulk Hanim. Para wanita yang disebut “istri tercinta Timur” ini adalah saudara satu sama lain: jika Uljay-Turkan aga adalah saudara perempuan dari rekan seperjuangan Timur Emir Husein, maka Sarai-mulk khanum adalah jandanya.
11. Pada tahun 1398, Timur mulai mempersiapkan penaklukannya di Tiongkok, yang dimulai pada tahun 1404. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, orang Tionghoa diselamatkan secara kebetulan - kampanye yang dimulai terhenti karena awal musim dingin yang sangat dingin, dan pada bulan Februari 1405 Timur meninggal.
Makam Tamerlane. Foto: www.globallookpress.com
12. Salah satu legenda paling terkenal yang terkait dengan nama panglima besar dikaitkan dengan “kutukan makam Tamerlane”. Diduga, segera setelah kuburan Timur dibuka, perang besar dan mengerikan akan dimulai. Memang, para arkeolog Soviet membuka makam Timur di Samarkand pada 20 Juni 1941, dua hari sebelum dimulainya Perang Patriotik Hebat. Namun, mereka yang skeptis ingat bahwa rencana untuk menyerang Uni Soviet telah disetujui oleh Nazi Jerman jauh sebelum makam Timur dibuka. Adapun prasasti-prasasti yang menjanjikan kesulitan bagi orang-orang yang membuka makam tersebut, tidak berbeda dengan prasasti-prasasti serupa yang dibuat pada makam-makam lain pada masa Timur, dan dimaksudkan untuk menakut-nakuti para perampok makam. Perlu dicatat satu hal lagi - yang terkenal Antropolog dan arkeolog Soviet Mikhail Gerasimov, yang tidak hanya ikut serta dalam pembukaan makam, tetapi juga memulihkan penampilan Timur dari tengkoraknya, hidup aman hingga tahun 1970.
1336 - 1405
DI DALAM 1357 1361 1364 1370
1380 1380 tahun, di 1382 merebut Moskow.
Penaklukan Timur atas Persia 1381 1335 1382 - 1385 1386 -1387 Dan 1393 - 1394 1394 1385 tahun dan di Mesopotamia pada 1388 tahun, mengalahkan pasukan Timur.
DI DALAM 1391 1395
DI DALAM 1399
1399
↓Timur (Timur-Leng - Iron Lame), penakluk terkenal di wilayah timur, yang namanya terdengar di bibir orang Eropa sebagai Tamerlane ( 1336 - 1405 ), lahir di Kesh (Shakhrisabz modern, "Kota Hijau"), lima puluh mil selatan Samarkand di Transoxiana (wilayah Uzbekistan modern antara Amu Darya dan Syr Darya). Menurut beberapa asumsi, ayah Timur Taragai adalah pemimpin suku Mongol-Turki Barlas (marga besar di suku Chagatai Mongol) dan keturunan Karachar Noyon (pemilik tanah feodal besar di Mongolia pada Abad Pertengahan), asisten yang kuat untuk Chagatai, putra dan kerabat jauh Chagatai. Memoar Timur yang dapat diandalkan mengatakan bahwa ia memimpin banyak ekspedisi selama kerusuhan setelah kematian Emir Kazgan, penguasa Mesopotamia.
DI DALAM 1357 tahun, setelah invasi Tughlak Timur, Khan dari Kashgar ( 1361 ), dan pengangkatan putranya Ilyas-Khoja sebagai gubernur Mesopotamia, Timur menjadi asisten dan penguasa Kesh. Namun tak lama kemudian dia melarikan diri dan bergabung dengan Emir Hussein, cucu Kazgan, menjadi menantunya. Setelah banyak penggerebekan dan petualangan, mereka mengalahkan kekuatan Ilyas-Khoja ( 1364 ) dan berangkat untuk menaklukkan Mesopotamia. Di dekat 1370 Pada tahun 1960, Timur memberontak melawan sekutunya Hussein, menangkapnya di Balkh dan mengumumkan bahwa dia adalah pewaris Chagatai dan akan menghidupkan kembali kerajaan Mongol.
Tamerlane mengabdikan sepuluh tahun berikutnya untuk berperang melawan khan Jenta (Turkestan Timur) dan Khorezm dan 1380 menangkap Kashgar. Dia kemudian ikut campur dalam konflik antara para khan Golden Horde di Rus' dan membantu Tokhtamysh naik takhta. Dia, dengan bantuan Timur, mengalahkan Khan Mamai yang berkuasa, menggantikannya dan, untuk membalas dendam pada pangeran Moskow atas kekalahan yang dia timbulkan pada Mamai di 1380 tahun, di 1382 merebut Moskow.
Penaklukan Timur atas Persia 1381 dimulai dengan penangkapan Herat. Situasi politik dan ekonomi yang tidak stabil di Persia saat itu turut andil dalam penaklukan tersebut. Kebangkitan negara, yang dimulai pada masa pemerintahan Ilkhan, kembali melambat dengan meninggalnya perwakilan terakhir keluarga Abu Said ( 1335 ). Dengan tidak adanya ahli waris, dinasti saingan bergantian mengambil takhta. Situasi ini diperburuk oleh bentrokan antara dinasti Mongol Jalair yang berkuasa di Bagdad dan Tabriz; keluarga Muzafarid Perso-Arab, yang berkuasa di Fars dan Isfahan; Kharid-Kurtov di Herat; aliansi agama dan suku lokal, seperti Serbedars (pemberontak melawan penindasan Mongol) di Khorasan dan Afghanistan di Kerman, dan pangeran kecil di daerah perbatasan. Semua kerajaan yang bertikai ini tidak dapat secara bersama-sama dan efektif melawan Timur. Khorasan dan seluruh Persia Timur jatuh di bawah serangan gencarnya 1382 - 1385 bertahun-tahun; Fars, Irak, Azerbaijan dan Armenia ditaklukkan 1386 -1387 Dan 1393 - 1394 bertahun-tahun; Mesopotamia dan Georgia berada di bawah kekuasaannya pada tahun 1394 tahun. Di sela-sela penaklukan, Timur bertempur dengan Tokhtamysh, yang sekarang menjadi khan dari Golden Horde, yang pasukannya menyerbu Azerbaijan di 1385 tahun dan di Mesopotamia pada 1388 tahun, mengalahkan pasukan Timur.
DI DALAM 1391 Pada tahun Timur, mengejar Tokhtamysh, mencapai stepa selatan Rus', mengalahkan musuh dan menggulingkannya dari takhta. DI DALAM 1395 tahun, Horde Khan kembali menginvasi Kaukasus, namun akhirnya dikalahkan di Sungai Kura. Terlebih lagi, Timur menghancurkan Astrakhan dan Sarai, tetapi tidak mencapai Moskow. Pemberontakan yang terjadi di seluruh Persia selama kampanye ini menuntut dia segera kembali. Timur menindas mereka dengan kekejaman yang luar biasa. Seluruh kota dihancurkan, penduduknya dimusnahkan, dan kepala mereka dikurung di tembok menara.
DI DALAM 1399 Ketika Timur sudah berusia lebih dari enam puluh tahun, dia menyerbu India, marah karena Sultan Delhi terlalu menunjukkan toleransi terhadap rakyatnya. Pada tanggal 24 September, pasukan Tamerlane menyeberangi Indus dan, meninggalkan jejak berdarah, memasuki Delhi.
Tamerlane (gambar India) Tentara Mahmud Tughlaq dikalahkan di Panipat (17 Desember), meninggalkan Delhi dalam reruntuhan, tempat kota itu terlahir kembali selama lebih dari satu abad. Pada bulan April 1399 Timur kembali ke ibu kota dengan membawa barang rampasan yang sangat besar. Salah satu orang sezamannya, Ruy Gonzalez de Clavijo, menulis bahwa sembilan puluh gajah yang ditangkap membawa batu dari tambang untuk pembangunan masjid di Samarkand.
Setelah meletakkan batu pondasi masjid, pada penghujung tahun yang sama, Timur melakukan ekspedisi besar terakhirnya yang bertujuan untuk menghukum Sultan Mesir Mameluke karena mendukung Ahmad Jalair dan Sultan Turki Bayazet II yang telah merebut Timur. Anatolia. Setelah memulihkan kekuasaannya di Azerbaijan, Tamerlane pindah ke Suriah. Aleppo diserbu dan dijarah, tentara Mameluke dikalahkan, dan Damaskus direbut ( 1400 ). Pukulan telak bagi kesejahteraan Mesir adalah Timur mengirim semua pengrajinnya ke Samarkand untuk membangun masjid dan istana.
DI DALAM 1401 Bagdad diserbu, dua puluh ribu penduduknya terbunuh, dan semua monumen dihancurkan. Tamerlane menghabiskan musim dingin di Georgia, dan pada musim semi ia melintasi perbatasan Anatolia dan mengalahkan Bayazet di dekat Ankara (20 Juli 1402 tahun) dan merebut Smyrna, yang dimiliki oleh para ksatria Rhodian. Bayazet meninggal di penangkaran, dan kisah pemenjaraannya di sangkar besi selamanya menjadi legenda.
Ini adalah versi peta yang lebih kecil. Untuk melihat semuanya, klik di atasnya dan versi lengkap akan terbuka di jendela baru Segera setelah Sultan Mesir dan Yohanes VII (yang kemudian menjadi rekan penguasa Manuel II Palaiologos) berhenti melawan.
Timur kembali ke Samarkand dan segera mempersiapkan ekspedisi ke Tiongkok. Dia tampil pada akhir Desember, tetapi di Otrar di Sungai Syrdarya dia jatuh sakit dan pada 19 Januari 1405 meninggal setahun yang lalu. Jenazah Tamerlane dibalsem dan dikirim dalam peti mati kayu hitam ke Samarkand, di mana ia dimakamkan di sebuah mausoleum megah bernama Gur-Emir. Sebelum kematiannya, Timur membagi wilayahnya kepada kedua putra dan cucunya yang masih hidup. Setelah bertahun-tahun berperang dan bermusuhan atas wasiat yang ditinggalkannya, keturunan Tamerlane dipersatukan oleh putra bungsu khan, Shahruk.
Selama hidup Timur, orang-orang sezamannya mencatat dengan cermat apa yang terjadi. Itu seharusnya menjadi dasar penulisan biografi resmi khan. DI DALAM 1937 Karya Nizam ad-Din Shami diterbitkan di Praha. Versi kronik yang direvisi telah disiapkan oleh Sharaf ad-Din Yazdi bahkan lebih awal dan pada tahun 1950 1723 diterbitkan dalam terjemahan Petit de la Croix.
Rekonstruksi kepala Tamerlane Sudut pandang sebaliknya tercermin pada orang sezaman Timur lainnya, Ibn Arabshah, yang sangat memusuhi khan. Bukunya diterbitkan pada 1936 tahun dalam terjemahan Sanders yang berjudul "Tamerlane, atau Timur, sang Emir Agung". Yang disebut "Memoirs" of Timur, diterbitkan di 1830 tahun dalam terjemahan Stuart dianggap palsu, dan keadaan penemuan serta presentasinya kepada Shah Jahan di 1637 tahun masih dipertanyakan.
Potret Timur karya empu Persia masih bertahan hingga saat ini. Namun, mereka mencerminkan gagasan ideal tentang dirinya. Mereka sama sekali tidak sesuai dengan deskripsi khan oleh salah satu orang sezamannya sebagai pria yang sangat tinggi dengan kepala besar, pipi kemerahan, dan rambut pirang alami.