Mentalitas kawanan adalah psikologi manusia. Apa itu naluri kawanan

Bersama dengan situs web LookAtMe, kami telah meluncurkannya, di mana kami meminta para ilmuwan kami untuk menjawab pertanyaan yang cukup sederhana, pada pandangan pertama, namun kontroversial dari pembaca. Untuk Anda, kami telah memilih jawaban paling menarik dari para ahli PostNauka.

Ungkapan “mentalitas kelompok” bersifat kiasan, bukan ilmiah. Sebenarnya, hal ini sudah lengkap. Jika kita ingin mengatakan bahwa manusia berperilaku seperti binatang dalam kawanan, kita mengatakan bahwa mereka memiliki mentalitas kawanan. Hal ini harus dipahami bahwa jika mereka tidak memiliki perasaan berkelompok, mereka akan berperilaku berbeda dan menjadi kurang seperti binatang dalam kawanan. Siapa pun yang repot-repot mengetikkan frasa “mentalitas kelompok” ke dalam mesin pencari Internet akan langsung menemukan teks yang sama tentang “hukum 5 persen” yang diposting di lusinan situs web dan lusinan blog. Hal ini menunjukkan bahwa hukum tersebut valid secara empiris: kawanan jaringan berperilaku seperti kawanan, mengulangi cerita tentang kawanan tersebut. Faktanya, ini mungkin merupakan akhir dari segalanya, namun masih ada beberapa ambiguitas.

Pertama-tama, kita tidak cukup mengetahui, setidaknya dalam istilah ilmu sosial, apakah hewan dalam kawanan memiliki mentalitas kawanan yang sama seperti yang kita asumsikan pada manusia. Tentu saja banyak kasus sinkronisasi mengejutkan yang bisa ditemukan. Beberapa tahun yang lalu, salah satu rekan saya di Pusat Ilmu Sosial menyusun penelitian menyeluruh tentang sinkronisasi ritme tepuk tangan. Tapi ini bukan tentang perasaan kawanan: hewan tidak memberikan tepuk tangan. Namun, ini bukanlah hal tersulit. Hal buruknya adalah bahwa “perasaan kelompok” dapat menjadi fitur kualifikasi dan prinsip penjelas.

Mari kita bayangkan sejumlah orang yang bersama-sama dan bertindak bersama-sama. Saya bilang “akting” karena kita hanya bisa mengamati tindakan, dan hanya bisa menebak pengalaman dan perasaan yang menyertainya. Jadi, kita melihat orang-orang berkumpul, tetapi apakah selalu berupa “kawanan”? Apakah seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan? Lalu bagaimana dengan seratus orang yang duduk di kabin pesawat? - TIDAK? - Bagaimana jika pesawat berguncang dan mereka ketakutan? Bagaimana jika mereka mendarat dengan selamat, namun berkerumun di sekitar pintu keluar, tidak mendengarkan peringatan dari staf? Namun bagaimana dengan aksi unjuk rasa yang telah menarik begitu banyak perhatian di zaman kita? Apakah mereka yang ambil bagian di dalamnya memiliki mentalitas kelompok? “Saya khawatir jawaban atas pertanyaan terakhir ini bergantung pada posisi politik pengamat, yang siap menyangkal kemampuan refleksi, kecerdasan, dan kesadaran sipil dari orang-orang yang tidak menyenangkannya.

Sehubungan dengan massa, kita tergoda untuk membicarakan perasaan kelompok, namun skema tersebut tidak berhasil. Faktanya, “kawanan” dalam kaitannya dengan kecerdasan bukan hanya “hewan” dalam kaitannya dengan manusia, tetapi juga secara evolusioner lebih rendah dalam hubungannya dengan yang lebih tinggi. Dan jika demikian, maka diperlukan penolakan terhadap evolusionisme, yaitu gagasan bahwa perkembangan sejarah berlangsung secara menaik, menuju rasionalitas individu yang semakin meningkat. Namun jika konsep evolusi linier seperti itu tidak sesuai, maka pemahaman tentang “kawanan” sebagai kelompok yang inferior dan terkutuk juga sulit dipertahankan sebagai penilaian nilai. Dan jika kita mengambil sudut pandang “transisi menuju masyarakat massa,” maka dalam beberapa kasus adalah tepat untuk membicarakan (seperti yang dilakukan Erns Jünger pada awal tahun 1930an) tentang kemunduran massa.

Namun apakah mungkin untuk memahami makna tertentu dalam diskusi mengenai kawanan? - Tampaknya, ya. Misalnya, Elias Canetti dalam bukunya yang terkenal “Mass and Power” memberikan banyak komentar penting mengenai hal ini. Saya akan mengutip beberapa di antaranya. Ini yang pertama: “Keinginan masyarakat untuk berkembang biak selalu kuat. Namun, kata ini hendaknya tidak dipahami sebagai keinginan sederhana untuk berbuah. Orang-orang menginginkan lebih banyak hal seperti itu saat ini, di tempat khusus ini, pada saat ini juga. Banyaknya ternak yang mereka buru dan keinginan untuk menambah jumlah mereka terjalin secara khusus dalam jiwa mereka. Mereka mengungkapkan perasaan mereka dalam keadaan kegembiraan umum tertentu, yang saya sebut massa berirama atau kejang.” Canetti lebih lanjut menjelaskan hal ini dengan menggunakan contoh gerakan dalam tarian umum: “Tetapi bagaimana mereka mengimbangi kurangnya jumlah? Yang paling penting di sini adalah masing-masing melakukan hal yang sama, masing-masing menghentakkan kaki dengan cara yang sama, masing-masing melambaikan tangannya, masing-masing melakukan gerakan kepala yang sama. Kesetaraan peserta ini, seolah-olah, bercabang menjadi kesetaraan setiap anggota. Segala sesuatu yang bergerak dalam diri seseorang memperoleh kehidupan khusus - setiap kaki, setiap tangan hidup sendiri-sendiri. Anggota-anggota individual direduksi menjadi suatu penyebut yang sama.”

Waktu mulai dan kehadiran penonton di kursi. Orang yang datang terlambat akan disambut dengan sedikit permusuhan. Ibarat kawanan yang tertib, orang-orang duduk dengan tenang dan sabar tanpa henti. Tetapi setiap orang sadar akan keberadaannya yang terpisah; dia menghitung dan memperhatikan siapa yang duduk di sebelahnya. Sebelum pertunjukan dimulai, dia dengan tenang mengamati barisan kepala yang berkumpul: mereka memberinya perasaan kepadatan yang menyenangkan namun tidak mengganggu. Kesetaraan penonton sebenarnya hanya terletak pada kenyataan bahwa setiap orang mendapatkan hal yang sama dari panggung.” (Kutipan diberikan dalam terjemahan oleh L.G. Ionin: Canetti E. Mass and Power. M.: Ad Marginem, 1997, menurut versi online). Ketepatan deskriptif tidak boleh membutakan kita terhadap kompleksitas penjelasan. Kehadiran bersama dari banyak tubuh yang pada dasarnya identik, dalam hal ini, tubuh, transisi dari rasa takut akan kontak dengan orang lain ke semacam identifikasi diri tubuh dengan orang lain, ritme gerakan dan kedamaian kebersamaan memungkinkan kita untuk berbicara tentang karakteristik terkini dan dapat diprediksi dari koleksi ini sebagai suatu kawanan. Ini adalah bagaimana konstruksi logis dari peristiwa yang terjadi di sini disusun bagi pengamat. Namun pertanyaan tentang perasaan tetap terbuka. Bagi saya, saya akan menggunakan kata “kawanan” itu sendiri dengan hati-hati, dan saya tidak akan menggunakan kombinasi “perasaan kelompok” sama sekali.

Mengapa orang memiliki mentalitas kelompok?

Siapa pun yang mau mengetikkan frasa “mentalitas kelompok” ke dalam mesin pencari Internet akan langsung menemukan teks yang sama tentang “hukum 5 persen” yang diposting di lusinan situs web dan lusinan blog. Hal ini menunjukkan bahwa hukum tersebut valid secara empiris: kawanan jaringan berperilaku seperti kawanan, mengulangi cerita tentang kawanan tersebut. Faktanya, ini mungkin merupakan akhir dari segalanya, namun masih ada beberapa ambiguitas.

Ada yang namanya sinkronisasi otomatis.

Intinya begini: jika dalam suatu komunitas 5% persen melakukan tindakan tertentu pada saat yang sama, mayoritas lainnya mulai mengulanginya. Teori tersebut bisa juga disebut DOTU - Teori Manajemen yang Cukup Umum.
Jika dalam kawanan kuda yang sedang merumput dengan damai Anda menakuti 5% individu dan “membiarkan mereka melarikan diri”, maka kawanan lainnya akan lepas landas; jika bahkan 5% kunang-kunang secara tidak sengaja berkedip secara serempak, maka akan segera terjadi kilatan di seluruh padang rumput.
Ciri ini juga muncul pada manusia. Baru-baru ini, para ilmuwan Inggris melakukan eksperimen: mereka mengundang orang-orang ke sebuah aula yang besar dan luas dan memberi mereka tugas “bergerak sesuka Anda”. Dan beberapa diberi tugas yang jelas tentang bagaimana dan kapan harus bergerak. Dengan demikian, secara eksperimental telah dipastikan bahwa 5% orang yang bergerak untuk tujuan tertentu dapat memaksa seluruh orang untuk bergerak ke arah yang sama.
Bagaimana memahami apakah ini merupakan masyarakat kawanan atau bukan?
Mari kita bayangkan sejumlah orang yang bersama-sama dan bertindak bersama-sama. Saya bilang “akting” karena kita hanya bisa mengamati tindakan, dan hanya bisa menebak pengalaman dan perasaan yang menyertainya.

Jadi, kita melihat orang-orang berkumpul, tetapi apakah selalu berupa “kawanan”? Apakah seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan? Lalu bagaimana dengan seratus orang yang duduk di kabin pesawat? - TIDAK? - Bagaimana jika pesawat berguncang dan mereka ketakutan? Bagaimana jika mereka mendarat dengan selamat, namun berkerumun di sekitar pintu keluar, tidak mendengarkan peringatan dari staf? Namun bagaimana dengan aksi unjuk rasa yang telah menarik begitu banyak perhatian di zaman kita? Apakah mereka yang ambil bagian di dalamnya memiliki mentalitas kelompok? “Saya khawatir jawaban atas pertanyaan terakhir ini bergantung pada posisi politik pengamat, yang siap menyangkal kemampuan refleksi, kecerdasan, dan kesadaran sipil dari orang-orang yang tidak menyenangkannya.

“Keinginan masyarakat untuk berkembang biak selalu kuat. Namun, kata ini hendaknya tidak dipahami sebagai keinginan sederhana untuk berbuah. Orang-orang menginginkan lebih banyak hal seperti itu saat ini, di tempat khusus ini, pada saat ini juga. Banyaknya ternak yang mereka buru dan keinginan untuk menambah jumlah mereka terjalin secara khusus dalam jiwa mereka. Mereka mengungkapkan perasaan mereka dalam keadaan kegembiraan umum tertentu, yang saya sebut massa berirama atau kejang.”

“Tetapi bagaimana mereka mengkompensasi kurangnya jumlah mereka? Yang paling penting di sini adalah masing-masing dari mereka melakukan hal yang sama, masing-masing menghentakkan kaki dengan cara yang sama, masing-masing melambaikan tangannya, masing-masing melakukan gerakan kepala yang sama. Kesetaraan peserta ini, seolah-olah, bercabang menjadi kesetaraan setiap anggota. Segala sesuatu yang bergerak dalam diri seseorang memperoleh kehidupan khusus - setiap kaki, setiap tangan hidup sendiri-sendiri. Anggota-anggota individual direduksi menjadi suatu penyebut yang sama.”

Misalnya, ketika pertunjukan dimulai di teater atau film sedang ditonton di bioskop, penonton yang terlambat akan disambut dengan sedikit rasa permusuhan. Ibarat kawanan yang tertib, orang duduk dengan tenang dan sabar tanpa henti, dan tidak ada yang akan menegur seseorang yang terlambat, karena setidaknya ini adalah “tugas tanpa pamrih”. Tetapi setiap orang sangat menyadari sikap masing-masing terhadap orang yang mengganggu keterlambatan dan ketidaktepatan waktu mereka. Namun waktu berlalu, semua orang diam-diam merenungkan aksi gambar dari panggung atau di layar. Dan pada titik tertentu, dari melihat adegan lucu para aktor, terciptalah situasi lucu, orang-orang mulai tersenyum dan tertawa.

Penting untuk dipahami bahwa humor setiap orang berbeda-beda, atau lebih tepatnya persepsi terhadap humor itu berbeda-beda.

Contoh di atas adalah buktinya. Apalagi jika Anda sedang bersama teman-teman, dan salah satu kenalan Anda menceritakan lelucon atau cerita yang “tidak terlalu lucu”, dia sendiri tertawa dan Anda tersenyum - bukan karena perasaan kawanan, tetapi karena Anda tidak ingin menyinggung atau mempermalukan Anda. kawan.

Mari kita ingat sekolah dan universitas. Anda tidak boleh membuat grup lebih dari 20 orang. 20 orang / 100% * 5% = 1 - unit ini adalah pemimpinnya, dan peningkatan jumlah orang berarti hilangnya kendali. Di kelas yang terdiri dari 30-40 orang, akan sangat sulit bagi seorang guru untuk mengatur suasana pelajaran dan terus-menerus menjaga perhatian kelompok. Undang-undang ini dapat diterapkan pada situasi lain, cobalah, tetapi jangan bergantung sepenuhnya padanya. Tidak ada yang mutlak.

Seringkali banyak orang yang memanfaatkan fenomena ini untuk tujuan egois, menimbulkan rumor, misalnya dalam beberapa hari beberapa barang akan hilang dan 5% dari mereka yang ketakutan dan lari untuk membeli barang tersebut sudah cukup untuk menghebohkan sisanya dan lama kelamaan rak akan benar-benar kosong. 5% provokator sudah cukup untuk mengubah demonstrasi damai menjadi pembantaian.

Anda masing-masing dapat merasakan garis halus ini dan menemukan banyak sekali contoh perilaku kawanan orang di masyarakat. Dan sangat penting untuk tidak bingung.

Masyarakat mana pun selalu, pada tingkat tertentu, seperti kerumunan.

Ada konsep seperti itu - "psikologi kerumunan" Kerumunan selalu lebih agresif daripada individu yang membentuknya, selalu mudah menyerah pada emosi, tidak mampu menilai situasi dengan bijaksana. Kerumunan tidak pernah berbicara, dan oleh karena itu mudah untuk mendorongnya melakukan aksi massa - protes, kecaman, dan sekadar pemberontakan. Tidak ada biaya apapun untuk mengangkatnya berperang, ke barikade. Properti massa ini selalu digunakan dan dimanfaatkan oleh banyak pemimpin yang memperjuangkan kekuasaan dan mereka yang sudah berkuasa, politisi, dan “pemimpin bawlers”. Mereka belajar untuk dengan mudah mengarahkan kerumunan ke arah yang mereka butuhkan, menarik mereka dengan “string” emosi, dengan ringan menekan titik-titik yang sakit...

Tidak ada individu dalam kerumunan tetapi yang ada hanyalah makhluk berkepala banyak, tetapi pada saat yang sama tidak punya otak, monster energi, yang bertindak "sesuai permintaan" dari "penyanyi" yang penuh perhitungan.

Kelihatannya aneh, bahkan pada orang yang sangat cerdas, hal-hal yang sekilas tampak tidak dapat dijelaskan terjadi: saat menemukan diri mereka sendiri, misalnya, di sebuah rapat umum, mereka tiba-tiba, karena menyerah pada suasana hati umum, mulai bernyanyi bersama orang lain: “Kami permintaan!.. Kami protes.” Kemudian, dibiarkan sendiri dan sedikit sadar, orang seperti itu tiba-tiba menyadari dengan ngeri bahwa dia sama sekali tidak tahu siapa “kita” ini, atas nama siapa dia dengan tegas menuntut dan memprotes. Lagi pula, dia memiliki "aku" pribadinya - dan "aku" pribadi ini tidak mau menuntut atau memprotes.

Banyak orang tahu apa itu "perasaan kawanan". Saat itulah, melihat orang-orang berlarian, seseorang yang lewat untuk urusannya tiba-tiba tanpa sadar, tanpa alasan yang jelas, bergabung dengan mereka. Artinya sama: dia berada di bawah pengaruh program orang lain dan sesuatu seperti berikut ini tercetak di alam bawah sadarnya: semua orang berlari, yang berarti saya juga harus melakukannya. Ada kasus ketika seseorang dalam keadaan seperti itu, tanpa sempat sadar, melompat ke kereta yang sama sekali tidak diperlukannya, dan kemudian menggerogoti sikunya, tidak tahu bagaimana pulang sekarang. Dan selama masa antrean universal (yang dengan senang hati kita semua lupakan), situasi lebih dari satu kali terjadi ketika orang-orang mengantri berjam-jam untuk membeli barang-barang yang sama sekali tidak mereka perlukan, hanya karena “semua orang mengambilnya”.

Psikologi kerumunan, ketundukan pada energi sejumlah besar orang, adalah jalan langsung menuju penyakit, berkembangnya kemarahan, negativisme, serta aspirasi palsu, hiburan yang tidak berarti, dan ribuan kemalangan manusia lainnya. . Pola berkembangnya penyakit jika mengalah pada pemrograman orang lain sangatlah sederhana. Misalnya, orang lanjut usia sering kali terpikat oleh umpan ini. Misalnya, seseorang dengan gigih meyakinkan seorang pria yang sudah tidak muda lagi bahwa pemerintahannya penuh dengan pencuri. Dia tidak memiliki kesempatan untuk memverifikasi ini secara pribadi, tetapi untuk beberapa alasan dia mempercayai perkataan orang yang mengatakannya. Dia percaya - atau lebih tepatnya, dipaksa untuk percaya - karena dia secara sadar dikodekan, diprogram. Dan hal itu dilakukan seperti ini: dari cakra bawah orang yang sugestif, informasi yang menghipnotis ini dilemparkan ke cakra atas warga yang “diproses”. Informasi yang diterima mendapat respons emosional dari lelaki tua itu; emosi negatif ini mulai tidak hanya menyebar ke orang lain melalui chakra atasnya, tetapi juga merusak aliran energi normal tubuhnya sendiri. Dia, karena menyerah pada sugesti, mulai merasa gugup, marah - dan mendapat serangan jantung.

Berikut contoh lainnya: kamu kasar dalam transportasi. Anda menjawab dengan baik, artinya Anda menjawab dengan kasar. Apa yang telah kamu lakukan? Itu benar lagi bekerja sesuai dengan program orang lain. Yang dibutuhkan hanyalah memancing amarah Anda, mendorong Anda meluapkan emosi guna “memakan” energi Anda. Dan kamu dengan patuh "memberi makan" orang kasar, melakukan apa yang dia harapkan darimu (vampir energi...). Dia telah membawamu ke bawah pengaruhnya. Dan Anda dengan patuh menyerah, dengan demikian menyadari pentingnya hal itu, kemampuannya untuk mempengaruhi orang, untuk membangkitkan emosi dalam diri mereka.

Terbiasa menyikapi kekasaran dengan kekasaran, Anda, pada gilirannya, “menghidupkan” emosi orang lain dengan cara yang sama. Dan Anda sendiri tidak mengerti mengapa Anda selalu terlibat dalam pertengkaran, mengapa Anda hanya bertemu orang kasar dan kasar di jalan, mengapa Anda selalu harus bertengkar dengan seseorang? Ya karena sudah Anda sendiri, yang terinfeksi oleh energi kasar orang lain, memperkuat dorongan ini dan Anda meluncurkan rangkaian reaksi baru dalam lingkaran, Anda mulai memercikkan muatan yang ada di dalam diri Anda ke ruang sekitarnya. Dan saat ini, pada tingkat kesadaran, Anda membentuk program yang jelas: semua orang adalah orang yang kasar. Dan program ini sudah menjalar keluar dari cakra bawah Anda, memaksa orang-orang di sekitar Anda lari ketakutan, karena mereka merasa Anda melihat mereka sebagai musuh, atau sebaliknya, orang-orang di sekitar Anda mulai menganggap Anda sebagai musuh dan menyerang.

Ini adalah bagaimana kemarahan terhadap seluruh dunia bisa muncul. Seseorang mulai melihat segala sesuatu dalam warna gelap. Dia tidak memperhatikan kebaikannya, tetapi hanya melihat kejahatan dalam segala hal. Orang seperti itu pada akhirnya tenggelam dalam arus kejahatan ini, tanpa menyadari bahwa dia sendiri yang memperkuat arus ini berkali-kali lipat. Aliran energi normal berhenti. Seseorang terputus dari energi Kosmos dan Bumi, mulai “memasak” hanya dalam emisi berbahaya dan akhirnya menguras tenaganya sendiri. Biasanya, akibatnya adalah penyakit dan kematian yang tidak dapat disembuhkan.

Mengapa bahkan orang yang paling rajin minum minuman keras pun bisa menjadi pecandu alkohol jika dia bergabung dengan perusahaan minuman? Untuk alasan yang sama: ketika semua orang minum, sulit bagi seseorang untuk menolak orang lain; energi keinginan untuk minum juga menguasai dirinya. Orang juga sering menjadi pecandu narkoba “untuk ditemani”. Anda sekarang tahu bagaimana hal ini terjadi - perusahaan inilah yang menangkap seseorang dalam jaringan energi, menundukkannya di luar keinginannya pada keinginannya.

Berapa kali kita tidak ingin berkunjung, tetapi kita pergi karena mereka menyeret kita ke sana? Dan kemudian kita duduk sepanjang malam, mengkhawatirkan orang-orang yang tidak menarik bagi kita karena bosan, marah pada diri sendiri karena kita membuang-buang waktu (bagaimanapun juga, kita akan menghabiskannya untuk hal lain yang jauh lebih penting bagi kita). Biasanya orang mengaitkan tindakan yang tidak dapat dijelaskan tersebut dengan lemahnya kemauan dan kurangnya kekuatan karakter. Orang tidak mengetahui bahwa jaringan energi keinginan, aspirasi, pikiran, emosi orang lain bisa begitu kuat sehingga bahkan orang yang berkemauan keras pun, jika dia tidak tahu bagaimana cara secara sadar membuangnya, akan merasa sangat sulit. untuk mengatasinya.

Kerugian yang luar biasa terjadi pada karma pribadi, karena tidak ada yang lebih buruk daripada keinginan palsu yang dipaksakan dari luar. Anak-anak paling menderita - sebagai makhluk yang belum mapan, belum mampu menahan pengaruh orang banyak. Kecanduan narkoba pada anak-anak telah menyebar luas bukan karena para remaja ingin terjun ke dalam kabut narkoba karena keputusasaan hidup, tetapi karena perasaan kawanan yang sama terpicu: semua orang sudah mencobanya, tetapi apakah saya berambut merah atau tidak sekeren mereka? Pada masa remaja inilah keinginan untuk menjadi seperti orang lain sangat kuat. Dan tentu saja, seorang remaja dengan mudah terjerumus ke dalam jaringan hubungan energi yang berbahaya dengan massa dari jenisnya sendiri, karena esensi informasi energinya sendiri masih berbicara dengan sangat pelan, dan tuntutan dari jenisnya sendiri terdengar angkuh dan kasar, seperti sebuah perintah.

Inilah sebabnya mengapa geng-geng remaja mudah sekali muncul. Para remaja secara naluriah merasa bahwa, setelah bersatu, mereka akan membentuk struktur energi animasi baru yang memiliki kekuatan jauh lebih besar daripada masing-masing individu. Sendirian, sulit bagi mereka untuk mengatasi situasi kehidupan yang sulit, dengan kondisi kehidupan yang sulit, dan sulit bagi mereka untuk melawan komunitas orang dewasa, yang juga dipenuhi dengan hubungan patologis. Oleh karena itu, untuk tetap eksis, mereka berkumpul dalam kawanan dan, seperti hewan pengangkut, kehilangan pikiran individu dan mendapatkan pikiran kolektif. Pada saat yang sama, mereka merasa bahwa selama mereka bersama, semua orang akan takut pada mereka, dan mereka akan melakukan apa saja. Bagaimanapun, mereka adalah organisme tunggal, monolit, monster energi. Itu sebabnya mereka percaya bahwa mereka bisa berperilaku agresif, kurang ajar, dan menindas orang yang lewat. Dan jika Anda mencoba mendekat, Anda akan terbang menjauh, menabrak dinding energi yang kuat ini.

Para remaja, tentu saja, tidak curiga bahwa dengan melakukan hal itu mereka merusak karma, kehidupan dan takdir mereka, meninggalkan esensi informasi energi mereka sendiri, sepenuhnya menundukkan diri mereka pada program, emosi dan keinginan asing yang dipaksakan dari luar. Dan jika mereka dirampas dari “kelompok”, struktur energi yang kuat yaitu geng dibagi menjadi beberapa bagian komponennya, maka tidak ada jejak yang tersisa dari kekuatan ini dan hanya makhluk menyedihkan, lemah dan tertindas yang akan muncul di depan mata kita.

Mengapa orang memiliki mentalitas kelompok?

Ada yang namanya sinkronisasi otomatis.

Jika dalam kawanan kuda yang sedang merumput dengan damai Anda menakuti 5% individu dan “membiarkan mereka melarikan diri”, maka kawanan lainnya akan lepas landas; jika bahkan 5% kunang-kunang secara tidak sengaja berkedip secara serempak, maka akan segera terjadi kilatan di seluruh padang rumput.

Ciri ini juga muncul pada manusia. Baru-baru ini, para ilmuwan Inggris melakukan eksperimen: mereka mengundang orang-orang ke sebuah aula yang besar dan luas dan memberi mereka tugas “bergerak sesuka Anda”. Dan beberapa diberi tugas yang jelas tentang bagaimana dan kapan harus bergerak. Dengan demikian, secara eksperimental telah dipastikan bahwa 5% orang yang bergerak untuk tujuan tertentu dapat memaksa seluruh orang untuk bergerak ke arah yang sama.

Klik pada gambar)

Beberapa tahun yang lalu, salah satu rekan saya di CFS menyusun penelitian menyeluruh tentang sinkronisasi ritme tepuk tangan. Tapi ini bukan tentang perasaan kawanan: hewan tidak memberikan tepuk tangan. Namun, ini bukanlah hal tersulit. Hal buruknya adalah bahwa “perasaan kelompok” dapat menjadi fitur kualifikasi dan prinsip penjelas.

bagaimana memahami apakah itu masyarakat kawanan atau bukan?

Jadi, kita melihat orang-orang berkumpul, tetapi apakah selalu berupa “kawanan”? Apakah seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan? Lalu bagaimana dengan seratus orang yang duduk di kabin pesawat? - TIDAK? - Bagaimana jika pesawat bergetar dan mereka ketakutan? Bagaimana jika mereka mendarat dengan selamat, namun berkerumun di sekitar pintu keluar, tidak mendengarkan peringatan dari staf? Namun bagaimana dengan aksi unjuk rasa yang telah menarik begitu banyak perhatian di zaman kita? Apakah mereka yang ambil bagian di dalamnya memiliki mentalitas kelompok? - Saya khawatir jawaban atas pertanyaan terakhir ini bergantung pada posisi politik pengamat, yang siap menyangkal kemampuan refleksi, kecerdasan, dan kesadaran sipil dari orang-orang yang tidak menyenangkannya.

Elias Canetti

lebih banyak contoh dari kehidupan

Penting untuk dipahami bahwa humor setiap orang berbeda-beda, atau lebih tepatnya persepsi terhadap humor itu berbeda-beda.

Namun kebanyakan orang di ruangan itu entah bagaimana akan mulai tertawa dan tersenyum bersama orang lain. Dalam hal ini, perasaan kelompok dan masyarakat kelompok dapat digunakan “dengan hati-hati.” Bagi saya, saya akan menggunakan kata “kawanan” itu sendiri dengan hati-hati, dan saya tidak akan menggunakan kombinasi “perasaan kelompok” sama sekali.

Mari kita ingat sekolah dan universitas. Anda tidak boleh membuat grup lebih dari 20 orang. 20 orang / 100% * 5% = 1 – unit ini adalah pemimpinnya, dan peningkatan jumlah orang berarti hilangnya kendali. Di kelas yang terdiri dari 30-40 orang, akan sangat sulit bagi seorang guru untuk mengatur suasana pelajaran dan terus-menerus menjaga perhatian kelompok. Undang-undang ini dapat diterapkan pada situasi lain, cobalah, tetapi jangan bergantung sepenuhnya padanya. Tidak ada yang mutlak.

Anda masing-masing dapat merasakan garis halus ini dan menemukan banyak sekali contoh perilaku kawanan orang di masyarakat. Dan sangat penting untuk tidak bingung.