Esai dengan topik: Bagaimana seseorang dapat menjelaskan tindakan Jourdain dalam karya The Bourgeois in the Nobility, Molière. Esai oleh Molière - seorang pedagang di kalangan bangsawan. Tuan Jourdain yang masuk akal atau tidak masuk akal
Komedi bukanlah genre yang mudah. Jean-Baptiste Poquelin, lebih dikenal dengan nama samaran Molière, dianggap sebagai pencipta komedi klasik. Karya-karyanya jenaka dan penuh gagasan filosofis. Dalam komedinya "The Bourgeois in the Nobility" ia mengangkat salah satu tema paling mendesak di abad ke-17 - upaya kaum borjuis kecil untuk menembus dunia aristokrasi. Untuk memperoleh gelar, mereka rela mengeluarkan uang dalam jumlah besar, membeli tanah dan jabatan, menguasai akhlak mulia, dan yang terpenting, menjalin pertemanan sekuler.
Tokoh utama komedi ini adalah seorang pedagang biasa, Tuan Jourdain, yang memiliki segala yang diperlukan untuk kebahagiaan, kecuali gelar bangsawan. Terlepas dari kenyataan bahwa dia bukan seorang bangsawan baik karena kelahiran atau pendidikan, dia berusaha sekuat tenaga untuk menjadi seorang bangsawan sejati. Demi mimpi gilanya, ia rela merogoh kocek dalam-dalam, mempekerjakan guru logika, tari, musik, anggar, penjahit, penata rambut, dan pegawai lainnya agar bisa menjadikannya pribadi yang berbeda. Ia sendiri pada dasarnya kasar dan tidak berpendidikan, sehingga tidak mudah bagi guru untuk mengajarinya sopan santun. Namun, dengan kata-kata mereka menjanjikan perubahan apa pun padanya.
Jourdain, tanpa ragu sedikit pun, membayar seluruh pasukan penipu ini dan sangat yakin bahwa ini akan membantu mewujudkan mimpinya. Pada gilirannya, penjahit itu menipunya. Dia menjahit pakaian konyol untuknya, menyebutnya sekuler, sementara Jourdain sendiri tidak tahu apa yang sebenarnya mereka kenakan di masyarakat. Dari bahan sisa ia menjahit pakaian untuk dirinya sendiri. Banyak karyawan Jourdain menerima uang hanya karena memuji jubah atau topi barunya, mendengarkan lagu rakyatnya yang biasa-biasa saja, dan dengan patuh memanggilnya “Yang Mulia” atau yang lainnya. Count Dorant, meski berdarah bangsawan, tidak kaya. Dia berteman dengan Jourdain hanya demi uang dan sering meminjam uang darinya.
Jean Baptiste Moliere.
Lahir 15 Januari 1622 di Paris. Komedian Perancis, aktor, tokoh teater, pembaharu seni pertunjukan. Disajikan di istana Louis XIV. Berdasarkan tradisi teater rakyat dan pencapaian klasisisme, ia menciptakan genre komedi sosial, di mana slapstick dan humor dipadukan dengan keanggunan dan kesenian. Mencemooh prasangka kelas bangsawan, kepicikan kaum borjuis, kemunafikan para bangsawan, ia melihat dalam diri mereka penyimpangan sifat manusia (“Funny primps”, “Misanthrope”, “The Misanthrope”, “Learned Women” , “The Bourgeois in the Nobility”; “The Imaginary Invalid”), dengan Dia mengungkap kemunafikan dengan kegigihan tertentu, menciptakan citra abadi Tartuffe - komedi “Tartuffe, atau Penipu.”
Keluarga. Keluarga Poquelin (nama asli Molière) termasuk dalam kelas pedagang kaya: pada tahun 1631, ayah Jean menerima jabatan resmi tinggi sebagai pelapis kerajaan. Dia memberikan pendidikan yang sangat baik kepada putra sulungnya, yang dari tahun 1636 hingga 1639 belajar di Jesuit Clermont College di Paris, tempat keturunan dari banyak keluarga bangsawan dididik. Jean Baptiste tahu banyak tentang kerajinan kertas dinding dan bergabung dengan bengkel kerajinan, tetapi kerabatnya menginginkannya untuk berkarir di bidang hukum: pada tahun 1641 dia diterima di bar.
Periode Paris: drama pertama.
Pada tahun 1658, rombongan tersebut kembali ke Paris dan menggelar pertunjukan di Louvre untuk Louis XIV, yang sangat menikmati drama Moliere, The Doctor in Love. Penulis drama ini memperoleh kesuksesan pertamanya di hadapan publik pada tahun 1659 dengan komedi “Funny Primroses,” di mana ia mengejek manisnya dan keangkuhan perilaku. Pada tahun 1661, satu-satunya lakon Moliere yang “benar”, “Don Garcia dari Navarre,” gagal, tetapi produksi “The School for Husbands” dan “The Annoyers” di teater Palais Royal, yang sekarang menampung Comédie Française (juga dikenal sebagai "Rumah Moliere") ternyata sangat sukses.
“Sekolah Istri” Tahun berikutnya, “perang pamflet” pecah sehubungan dengan presentasi “Sekolah Istri”: orang-orang kudus melihatnya sebagai serangan terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. Drama tersebut sukses besar: menurut seorang kontemporer, “semua orang menganggapnya menyedihkan, dan semua orang terburu-buru untuk melihatnya.” Hal ini berarti munculnya “selera ganda” atau “standar ganda” yang menjadi ciri khas Perancis: popularitas atau kepatuhan ketat terhadap “aturan”. Moliere dituduh melakukan intrik yang lemah, yang sebenarnya hampir primitif. Seperti dalam banyak komedi Molière lainnya, akhir di sini tidak masuk akal. Namun, penulis naskah drama sama sekali tidak tertarik pada bagian akhir (hampir tragis bagi Arnolf), tetapi pada tipe “universal”: seorang lelaki tua yang jatuh cinta dengan seorang gadis muda dan membesarkannya untuk menyenangkan saingan mudanya.
Tahun-tahun terakhir kehidupan.
Kesulitan keuangan memaksa Moliere menulis lima drama hanya dalam satu musim (1667-68): termasuk “The Reluctant Marriage” dan “The Miser.” Pada tahun 1670, salah satu komedi paling populer penulis naskah drama, The Bourgeois in the Nobility, muncul, yang merupakan lelucon ceria dengan sisipan balet Turki. Lakon tersebut diabadikan oleh sosok M. de Jourdain - seorang borjuis yang bodoh dan sangat lucu, terobsesi dengan keinginannya untuk menjadi "salah satu miliknya" di kalangan bangsawan.
Karier panggung penulis naskah drama itu berakhir tragis. Pada bulan Februari 1673, The Imaginary Invalid dipentaskan, di mana Moliere, meskipun sudah lama menderita penyakit serius (kemungkinan besar dia menderita TBC), memainkan peran utama. Pada pertunjukan keempat dia pingsan dan harus digendong pulang. Dia meninggal pada malam 17-18 Februari, tanpa sempat mengaku dan meninggalkan profesi aktingnya. Pastor paroki melarang dia dikuburkan di tanah yang disucikan: janda itu meminta bantuan raja, dan baru pada saat itulah penguburan secara keagamaan diperbolehkan.
Karya Moliere.
Drama Moliere mendapat lebih dari 30 ribu pertunjukan di panggung Comédie Française saja. Akademi Prancis, yang mengabaikan “komedian” selama masa hidupnya, mengumumkan kompetisi “Praise of Moliere” pada tahun 1769 dan memasang patungnya. Moliere menjadi pencipta sejati genre komedi klasik, di mana pahlawan kolektifnya adalah delusi manusia yang tak terhitung jumlahnya dan sangat besar, yang terkadang berubah menjadi mania.
Salah satu arahan utama dalam komedi Moliere adalah ejekan terhadap kaum borjuis kaya dan kritik terhadap aristokrasi yang terdegradasi dengan cepat. Oleh karena itu, dalam karyanya “The Bourgeois in the Nobility” ia menciptakan citra pedagang Jourdain, yang dengan segala cara ingin menjadi seorang bangsawan. Gairah ini mengambil alih semua pikiran sang pahlawan, menjadi obsesi dan mendorongnya melakukan tindakan yang lucu dan tidak masuk akal.Moliere mendasarkan plotnya pada tren umum yang semakin mengakar dalam masyarakat abad ke-17. Kali ini ditandai dengan pembagian menjadi “pengadilan” dan “kota”. Terlebih lagi, di “kota” selalu ada kecenderungan menuju “pengadilan”. Untuk bisa sedekat mungkin dengan orang-orang yang asal muasal borjuisnya memisahkan mereka, kaum borjuis kecil membeli posisi, kepemilikan tanah, dan dengan tekun (terkadang sampai pada titik absurditas) menguasai semua tata krama, bahasa, moral, gaya pakaian dan yang mulia. banyak ciri lain dari kehidupan masyarakat kelas atas. Namun, terlepas dari semua upaya warga kota, perbedaan antara mereka dan kaum bangsawan tetap signifikan. Dalam komedinya, Moliere berusaha menunjukkan kekuatan destruktif “pengadilan” atas pikiran dan tindakan kaum borjuis. Dan pada saat yang sama, tujuannya adalah untuk menghilangkan kekuasaan ini dari para bangsawan, untuk mengungkap, untuk menunjukkan esensi rendah mereka yang sebenarnya, kepicikan kepentingan mereka, yang tersembunyi di balik kedok bangsawan dan kecanggihan, dan, akibatnya, untuk menekankan ketidakberdayaan. dari aspirasi para wakil filistinisme untuk meniru masyarakat kelas atas dalam segala hal. Dampak buruk dari aspirasi semacam itu paling jelas terlihat pada gambar tokoh utama komedi.
Pada awalnya, hasrat Jourdain terhadap kaum bangsawan hanyalah sebuah kelemahan yang tidak disengaja. Namun, seiring berkembangnya plot, plot tersebut berkembang, mencapai proporsi yang sangat besar, diekspresikan dalam tindakan dan penilaian yang tidak terpikirkan, hampir seperti manik. Bagi sang pahlawan, kesempatan untuk lebih dekat dengan kaum bangsawan adalah satu-satunya tujuan, kebahagiaan tertinggi. Dia mencoba untuk mencapai kemiripan maksimum dengan perwakilan kaum bangsawan, dan seluruh hidupnya dihabiskan untuk meniru mereka dalam segala hal. “Sekarang saya berpakaian seperti pakaian bangsawan,” katanya dengan sombong. Selain itu, Jourdain mencoba dengan segala cara untuk menekankan superioritas imajinernya, untuk memamerkannya: “Saya ingin berjalan-jalan di kota dengan setelan baru, tapi perhatikan saja, jangan ketinggalan satu langkah pun, sehingga semua orang bisa melihat bahwa kamu adalah antek-antekku…” Lambat laun gagasan untuk bergabung dengan Jourdain begitu terpikat oleh masyarakat sekuler sehingga ia kehilangan semua pemahaman nyata tentang dunia dan kehidupan. Dia benar-benar kehilangan akal sehatnya, menyebabkan kerugian, pertama-tama, pada dirinya sendiri dengan tindakannya. Dalam hobinya, ia mencapai kehinaan spiritual yang utuh, mulai merasa malu pada orang yang dicintainya, orang tuanya. Dia tidak memperhatikan nilai-nilai nyata, perasaan manusia yang sebenarnya. Putrinya Lucille mencintai Cleonte dengan sepenuh hatinya - seorang pemuda yang mulia, jujur, jujur, mampu memiliki perasaan yang tulus, tetapi bukan dari keluarga bangsawan. Dan Jourdain menuntut agar menantunya tentunya memiliki asal usul yang mulia. Hal ini memaksa Cleont untuk menggunakan tipuan - untuk menyamar sebagai putra Sultan Turki. Seiring berkembangnya plot, kami memahami bahwa orang-orang di sekitar kami mulai memanfaatkan kelemahan sang pahlawan untuk tujuan egois mereka sendiri. Dia ditipu oleh semua orang yang mendapat manfaat darinya: guru musik, filsafat, dan tari merampoknya, bermain-main dengannya dalam segala hal, menyanjungnya secara terbuka, mencoba menjadi kaya dengan mengorbankan dirinya. Penjahit dan berbagai pekerja magang juga menipunya. Sifat mudah tertipu dan keinginan sang pahlawan untuk memasuki masyarakat kelas atas juga dimanfaatkan oleh Dorant yang nakal, seorang bangsawan miskin yang menggunakan mania Jourdain untuk tujuannya sendiri, mencari keuntungan dengan mengorbankan kaum borjuis yang berpikiran sederhana dan naif.
Pada masa-masa yang penulis tulis, kontras antara kaum bangsawan dan kaum borjuis terwujud, pertama-tama, dalam tingginya tingkat kebudayaan bangsawan dan rendahnya tingkat perkembangan kaum borjuis. Namun, karena haus akan peniruan, sang pahlawan tidak melihat perbedaan yang jelas ini. Dia tidak menyadari betapa lucunya klaim atas keanggunan dan kecemerlangan sekuler, budaya dan pendidikan, dengan latar belakang kekasaran, ketidaktahuan, vulgar dalam bahasa dan perilakunya. Dia begitu terpikat oleh idenya sehingga, tanpa keraguan, dia setuju untuk menjalani ritual konyol untuk masuk ke dalam "mamamushi". Dan terlebih lagi, dia siap untuk benar-benar percaya pada transformasinya menjadi orang yang mulia.
Moliere banyak membuat penemuan di bidang komedi. Selalu berusaha untuk menggambarkan kenyataan secara jujur, ia menciptakan karakter khas yang hidup dalam karya-karyanya. Begitu pula tuannya Jourdain. Menggambarkan kehidupan dan adat istiadat masyarakat kontemporer, yang mencerminkan kekhususan sistem sosial, penulis mengungkapkan protes dan tuntutan tegas akan keadilan sosial dalam bentuk yang unik.
Tokoh utama komedi ini adalah Mr. Jourdain. Dia kaya, tapi keluarganya membuatnya bingung, asal usulnya membuatnya jijik. Jourdain mempunyai keinginan yang besar untuk masuk ke dalam lingkaran masyarakat kelas atas. Pendapatnya bahwa uang menyelesaikan segalanya bisa disebut keliru. Jourdain yakin bahwa sarana tersebut akan menyelesaikan masalah cinta, gelar, pengetahuan dan masalah lainnya. Tokoh utamanya buta huruf dan tidak berpendidikan. Oleh karena itu, orang hanya berpura-pura pintar dan berpendidikan, padahal mereka hanya butuh uangnya. Jourdain sangat naif dan ditipu oleh hampir semua orang. Dia tersanjung dan dipuji, dan dengan latar belakang ini, baik guru maupun penjahit menipunya.
Karakternya terlihat sangat lucu, terutama dalam situasi ketika keinginannya untuk berubah menjadi bangsawan terwujud. Penulis komedi memperjelas bahwa karakter utama, dengan keinginannya, mengosongkan jiwanya dari kecenderungan yang baik. Secara umum, tokoh utama bukanlah orang bodoh, ia berhasil memanfaatkan uang ayahnya dan, terlebih lagi, melipatgandakannya. Jourdain juga memiliki kecerdasan yang cukup untuk memahami bahwa gurunya menipu dia, mereka memberinya kebenaran yang salah. Kebenaran yang diberikan oleh gurunya hanya membelenggunya dan menghalanginya untuk berkembang ke arah yang benar. Jourdain kerap menjadi bahan cemoohan. Bahkan para pelayannya, ketika mereka melihatnya, tidak mampu menahan diri untuk tidak tertawa. Sang pahlawan memperhatikan hal ini, namun hal itu tidak menjadi masalah baginya, karena ia memiliki tujuan yang tidak hanya menjadikannya bahan tertawaan, tetapi juga membahayakan orang-orang di sekitarnya.
Bagi lingkungannya yang sama sekali tidak mempengaruhi masa depannya, menurutnya kesuksesan di masyarakat kelas atas, Jourdain menjadi berbahaya. Istrinya mungkin jatuh ke tangan panas, dan Jourdain mulai menghina dan menipu dia. Para pelayan juga menjadi korban penganiayaan dan penghinaan. Bahkan seorang putri hanyalah sebuah panggung yang dapat membantu Jourdain mencapai tujuannya. Kebahagiaan putrinya dalam bahaya besar, tapi ini tidak penting, yang penting mendapat gelar bangsawan.
Penulis drama tersebut, meskipun Jourdain baik dan tanggap, masih menampilkannya sebagai orang yang kasar, sinis, dan buta huruf. Tentu saja, sang pahlawan menimbulkan tawa, tetapi bagaimana Anda bisa membencinya karena hal ini? Penulis terutama mencoba mengolok-olok bangsawan. Tidak peduli apa pahlawannya, dia berpegang pada garis hidupnya sampai akhir, dia tidak mengubah penilaiannya. Alhasil, tentang Jourdain bisa dikatakan bahwa ia terlalu dimanjakan oleh kehidupan mewah dan bosan. Dia melakukan sesuatu yang sama sekali tidak diperlukan.
Esai tentang Jourdain
Tokoh utama dalam ciptaan “Bourgeois to Nobility” adalah Tuan Jourdain. Jourdain adalah orang kaya yang dengan hati-hati menyembunyikan asal usulnya. Latar belakangnya yang buruk menghalanginya memasuki masyarakat sekuler.
Pahlawan percaya bahwa uang mengatur segalanya dan Anda dapat membeli segalanya dengan uang itu, termasuk cinta dan pendidikan yang mulia. Demi uangnya, sang pahlawan mempekerjakan sejumlah besar guru yang mulai mengajarinya perilaku bangsawan dan ilmu-ilmu tertentu. Selama masa pelatihannya, sang pahlawan berhasil mengungkap kekurangan dan ketidaktahuan orang-orang dari kalangan atas. Pahlawan tidak memiliki pengetahuan khusus sehingga menjadi korban penipu. Jourdain ditipu oleh semua orang mulai dari guru biasa hingga penjahit.
Keinginan menjadi bangsawan membuat Jourdain menjadi bahan tertawaan. Penulis menunjukkan bahwa berkat keburukan, orang bisa melupakan kecenderungan baik mereka. Hobi menjadi makna hidup sang pahlawan. Jourdain memiliki pikiran khusus yang membantunya meningkatkan kekayaan ayahnya. Dia tahu bahwa penjahit itu menipunya, tetapi dia tidak membantahnya. Karena sang pahlawan sangat ingin menjadi seorang bangsawan. Jourdain juga tahu bahwa para guru tidak mengajarinya apa pun. Namun, keinginan untuk menjadi seorang bangsawan lebih kuat dari pikirannya.
Semua orang menertawakan Jourdain. Istrinya berusaha menghalangi suaminya dari rencana tersebut. Penjahit Dorant berpura-pura menjadi temannya, meski dalam hatinya dia membencinya. Sang pahlawan menjadi bahan tertawaan bahkan di depan para pelayannya. Alasan tawa itu adalah pakaian Jourdain yang konyol. Keinginannya untuk menembus jajaran bangsawan menjadi berbahaya bagi orang-orang di sekitarnya. Ia mulai menipu dan terus-menerus mempermalukan istrinya. Dia juga mulai memperlakukan pelayannya dengan buruk. Ia bahkan memutuskan untuk mengorbankan kebahagiaan putrinya demi menjadi seorang bangsawan.
Dalam karyanya, penulis menggambarkan Jourdain sebagai orang yang kasar dan tidak berpendidikan. Pada saat yang sama, sang pahlawan adalah orang yang naif, tulus, dan baik hati. Setelah mempelajari ilmu-ilmu tertentu, sang pahlawan mulai mengekspresikan dirinya dalam bentuk prosa. Setiap penemuan dan tindakannya hanya menimbulkan tawa. Dalam drama tersebut, penulis menertawakan para bangsawan dan mengarahkan sindiran terhadap mereka. Meski memiliki keinginan kuat untuk masuk ke masyarakat kelas atas, Jourdain selalu menjadi orang yang tulus, tidak seperti Doriman dan Dorant yang tidak memiliki hati nurani dan kehormatan. Jourdain adalah pria baik dan kaya yang menganggap dirinya hobi yang tidak perlu.
Beberapa esai menarik
- Esai berdasarkan lukisan Potret A.P. Struyskoy Rokotova
Dalam lukisan Rokotov selalu ada karisma dan pesona tertentu dari model lukisannya. Terlihat jelas dari lukisan-lukisan tersebut bahwa ketika melukisnya, pengarang berusaha lebih memperhatikan wajah dan penampilan, dan tidak terlalu memperhatikan hal-hal lainnya.
- Esai Mengapa Onegin menolak cinta Tatyana?
Onegin menolak cinta Tatyana muda karena dia ternyata tidak layak atas perasaannya yang luhur dan tulus. Dia tidak punya jawaban apa pun. Tak ada satupun yang menggema dalam jiwanya sebagai wanita sosialita berusia 26 tahun.
- Esai: Drama emosional Katerina, mainkan Badai Petir
Katerina adalah karakter sentral dalam drama Ostrovsky "The Thunderstorm". Sejak ditulis, karya tersebut telah menikmati popularitas yang luar biasa. Pertunjukan berdasarkan drama
- Review cerita Lilac Bush karya Kuprin
Karya A.I. Kuprin “The Lilac Bush” tidak bisa membuat pembaca acuh tak acuh. Kesederhanaan bahasa dalam cerita ini sangat mencolok; permasalahan yang diangkat penulis masih relevan hingga saat ini.
Cerita oleh L.N. Tawanan Kaukasus karya Tolstoy berukuran kecil. Plotnya juga sederhana. Hanya ada sedikit pahlawan. Namun singkatnya kehidupan para pahlawan ini, hubungan mereka yang digambarkan dalam cerita bisa mengajarkan banyak hal.