Perjalanan mandiri ke Dubrovitsy dan perkebunan Ivanovskoe. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati

Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati di Dubrovitsy menggabungkan unsur arsitektur Italia, Jerman, Swedia, Prancis, dan Rusia. Banyaknya detail arsitektur dan ukiran - hiasan kolom, gulungan, tanaman merambat, bunga, dedaunan, serta patung malaikat dan orang suci - menjadikan kuil ini sebagai contoh unik arsitektur gereja. Alih-alih kubah tradisional, gereja ini dimahkotai dengan mahkota emas.

Kuil ini dibangun dari batu kapur atas perintah Boris Alekseevich Golitsyn, pendidik Peter Agung, selama satu setengah dekade. Pembangunan gedung keagamaan selesai pada tahun 1703, dan setahun kemudian ditahbiskan. Ini adalah bagian dari ansambel arsitektur perkebunan Dubrovitsy, yang dulunya milik perwakilan keluarga bangsawan kuno Morozov, Golitsyn, Potemkins, dan Dmitriev-Mamonovs. Ketinggian gereja adalah 42 meter; itu termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati di Dubrovitsy aktif - dan kebaktian diadakan di dalamnya. Dapat dikunjungi setiap hari, mulai pukul 9:00 hingga 17:00; pada hari-hari ketika ada kebaktian malam, kuil buka sampai pukul 20:00.

Lokasi

Desa Dubrovitsy terletak 7 kilometer sebelah barat Podolsk dan 24 kilometer selatan Jalan Lingkar Moskow. Anda dapat mencapai Gereja Tanda dari Moskow di sepanjang Jalan Raya Simferopol melalui Podolsk. Dari Lenin Square, belok kanan ke Kirova Street, lalu kanan lagi, ke Oktyabrsky Prospekt, lalu ikuti rambu ke desa.

Kereta listrik pinggiran kota berangkat dari stasiun Kursky Moskow ke stasiun Podolsk setiap 15 menit. Waktu tempuh kurang dari satu jam. Selanjutnya, Anda dapat mencapai desa Dubrovitsy dengan bus reguler No. 65, yang berangkat dari stasiun kereta api; perjalanan akan memakan waktu tidak lebih dari 20 menit. Jadwal bus dapat ditemukan di situs www.mostranavto.ru.

Layanan bus menghubungkan Moskow dengan Dubrovitsy; rute nomor 417 berangkat dari Senin hingga Sabtu dari stasiun metro Yuzhnaya. Waktu tempuh sekitar satu jam, tergantung situasi lalu lintas. Bus dari Moskow berangkat pada pukul 8:00, 8:40, 11:10, 12:00, 14:50, 15:20, 18:26, dan 19:08; dari Dubrovitsy - pada 6:45, 7:25, 9:55, 10:45, 13:35, 14:05, 17:11 dan 17:53. Anda juga bisa naik bus ke Podolsk; Rute No. 406, No. 407 dan No. 417 juga berangkat dari stasiun metro Yuzhnaya; perjalanan akan memakan waktu sekitar 50 menit. Anda harus turun di halte Lenin Square dan berganti ke bus menuju Dubrovitsy.

Bagaimana menuju ke sana

Gereja Tanda terletak di atas bukit di desa Dubrovitsy, di pinggiran barat kota Podolsk, di selatan.

Nama gaya arsitektur "Rococo" berasal dari bahasa Prancis "rocaille" - batu pecah, cangkang dekoratif. Istana dan kuil yang dibangun dengan gaya ini memanjakan mata dengan keragamannya, dekorasi yang dikembangkan, dan ornamen yang kaya.

Gereja-gereja bergaya Rococo jarang ditemukan di Rusia; orang hanya dapat langsung mengingat Katedral Kebangkitan Kristus di atas Darah ( Penyelamat atas Tumpahan Darah) di St. Petersburg, untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati di dekat desa Berd di wilayah Novosibirsk, dan kuil yang kami gambarkan di Dubrovitsy.

Pada saat yang sama, Gereja Dubrovitsky untuk menghormati Ikon Bunda Allah "Tanda" adalah satu-satunya kuil di Rusia yang dimahkotai bukan dengan kubah atau puncak menara, tetapi dengan mahkota emas dan dihiasi dengan sangat mewah dengan patung bundar yang terbuat dari batu putih dan plesteran.

Gereja misterius dengan sejarah misterius ini diciptakan pada saat perkebunan Dubrovitsy dimiliki oleh guru Peter I, Pangeran Boris Alekseevich Golitsyn.

Konsekrasi kuil pada 11 Februari 1704 dilakukan oleh Metropolitan Stefan (Yavorsky) dari Ryazan dan Murom. Kaisar Peter I sendiri dan putranya Tsarevich Alexei hadir pada pentahbisan gereja ini.

Kuil ini dibangun pada tahun 1690 hingga 1703. Agaknya, pengrajin Italia, yang disewa oleh Pangeran Golitsyn khusus untuk tujuan ini, mengambil bagian dalam pembangunan tersebut, tetapi nama semua pencipta kuil masih belum diketahui, yang merupakan rahasia pertama dari banyak rahasianya.

Awalnya, di situs Gereja Znamenskaya terdapat sebuah kuil kayu atas nama Nabi Elia yang saat itu tidak bobrok sama sekali. Itu didirikan pada tahun 1662, dan pada tahun 1690 dipindahkan ke desa Lemeshevo, tetangga Dubrovitsy.

Perkebunan Dubrovitsy terletak di dekat Podolsk di wilayah selatan Moskow di pertemuan sungai Desna dan Pakhra dan saat ini merupakan salah satu tempat tamasya paling populer di wilayah Moskow.

Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati dibangun dari batu putih lokal yang diambil dari tambang di tepi sungai Pakhra. Bahan ini di satu sisi mudah diolah, dan di sisi lain cukup kuat untuk mengerjakan detail-detail halus, seperti ukiran kecil pada hiasan hiasan candi.

Kuil ini dihiasi dengan patung-patung. Di depan pintu masuk utama, di sisi tangga barat, terdapat dua buah patung batu berwarna putih. Di sebelah kiri adalah Gregorius sang Teolog dengan sebuah buku dan tangan terangkat, dan di sebelah kanan adalah John Chrysostom dengan sebuah buku dan mitra berdiri di kakinya. Tepat di atas pintu masuk, di atap serambi barat, terdapat patung Basil Agung, dan menara candi dimahkotai bukan dengan tenda, bukan dengan helm, bukan dengan kubah, melainkan dengan mahkota.

Hampir separuh permukaan bangunan tertutup rapat dengan busa kerawang berpola barok: lebih besar dan lebih jelas di bagian bawah bangunan, kecil dan rumit di bagian atas. Selain itu, dinding luar candi juga dihiasi dengan relief batu bergaya rustico.

Di sudut-sudut masuk alas, dekat tanah, di sudut-sudut yang dibentuk oleh lekukan-lekukan yang menyatu, terdapat patung empat penginjil, di dasar menara segi delapan - sosok delapan rasul, selain itu, fasadnya dihiasi dengan banyak gambar Malaikat yang berbeda.

Selama barbarisme Soviet, tiga dari empat penginjil dipenggal, tetapi penginjil Matthew selamat.

Bagian dalam candi dihiasi dengan gambar-gambar timbul (relief tinggi) dari adegan-adegan alkitabiah dan adegan-adegan Injil. Garis besar karakter yang dieksekusi secara realistis berbicara tentang sekolah seni plastik Eropa. Gambar seni Renaisans akhir juga mengingatkan kita pada awan yang berputar-putar, malaikat, dan kerub yang menghiasi kubah dan ruang di bawah kubah gereja.

Patung-patung tersebut dibuat di lokasi dengan menggunakan rangka logam dan alas yang terdiri dari pecahan batu bata dan mortar kapur. Basisnya dilapisi dengan campuran khusus, kemudian kontur dipotong melalui larutan mentah dan gambarnya akhirnya dimodelkan.

Komposisi pahatan terbesar di bagian dalam gereja adalah "Penyaliban" - plot utama dalam siklus "The Passion of the Lord".

Sejarah prasasti di dalam candi juga menarik. Awalnya, mereka dibuat dalam bahasa Latin, kemudian, menurut St. Philaret (Drozdov), Metropolitan Moskow bersikeras untuk menggantinya dengan Gereja Slavonik, dan pada tahun 2004, setelah restorasi, kuil tersebut “berbicara” dalam bahasa Latin lagi.

Struktur tingkat atas ikonostasis yang sangat tidak biasa... Ikon-ikon tersebut selaras sempurna dengan bagian ukiran ikonostasis. Ciptaan mereka diatribusikan kepada para ahli Gudang Senjata Kremlin Moskow.

Pada tiang barat laut candi terdapat pintu kecil menuju tangga menuju paduan suara dua tingkat, yang menempati seluruh bagian atas langkan barat. Tangga tiang batu mengarah ke tingkat bawah, yaitu balkon yang mengikuti kontur dinding ruang depan barat gereja.

Mereka mengatakan bahwa Gereja Znamensky terlihat sangat mengesankan pada hari musim dingin yang cerah, ketika pemandangan di sekitarnya khas Rusia, dan mahkota yang bersinar mulai terlihat menonjol dengan latar belakang langit biru dan dinding abu-abu gereja.

Pada tahun 1812, kuil ini diduduki oleh pasukan Napoleon, tetapi tidak menyebabkan kerusakan pada monumen arsitekturnya. Tetapi periode Soviet untuk kompleks arsitektur Dubrovits tidak berlalu tanpa kerugian: pada tahun 1929, Gereja Znamensky ditutup untuk ibadah, dan pada bulan September 1931, menara lonceng serta Gereja Adrian dan Natalia yang terletak di dalamnya diledakkan.

Sejak tahun 1990, Gereja Tanda di Dubrovitsy telah menjadi kuil yang aktif dan terbuka untuk umum setiap hari mulai pukul 9.00 hingga 17.00.

Andrey Szegeda

Kuil ini didirikan oleh guru Peter I, Pangeran Boris Alekseevich Golitsyn, sebagai tanda rekonsiliasi dengan penguasa. Pada tahun 1689 B.A. Golitsyn difitnah di hadapan tsar dan pensiun ke desanya, tetapi pada tahun 1690 Boris Alekseevich dipanggil kembali ke Moskow, dan kemudian ia mulai membangun kuil baru, yang fondasinya diikuti oleh penguasa.

Arsitektur gereja

Gereja Znamenskaya, dengan arsitekturnya yang tidak biasa di wilayah Moskow, dibangun dari batu putih lokal, yang sering ditemukan di wilayah Podolsk. Ukiran hiasan hiasan candi dibuat dari bahan yang sama.

Denahnya, bangunan ini berbentuk salib sama sisi dengan bilah membulat. Volume utama candi, yang ditinggikan di atas fondasi yang tinggi, dikelilingi oleh galeri terbuka, dengan kata lain, sebuah jalan setapak, yang menuju ke empat anak tangga lebar. Menara segi delapan, di atasnya terdapat kubah berbentuk mahkota berlapis emas, menjulang di atas bagian tengah.

Candi ini dari atas hingga bawah ditutupi dengan ukiran bermotif tumbuhan, fasadnya juga dihiasi dengan pahatan. Di sisi barat terdapat patung St. Yohanes Sang Teolog dan Gregorius Krisostomus. Semua elemen dekorasi luar dan dalam tidak termasuk dalam tradisi Rusia pada masa itu. Mungkin, dengan menggunakan teknik arsitektur Barat, sang pangeran berusaha menyenangkan Peter I, yang lebih menyukai tata krama Eropa.

Bagian dalam candi juga didekorasi dengan mewah dan penuh dengan komposisi pahatan dan relief plesteran bertema alkitabiah dan evangelis. Tempat sentral ditempati oleh “Penyaliban”. Di sebelah kanannya terdapat prasasti yang ditandai dengan dua bidadari yang sedang duduk. Teks serupa yang menyertai adegan lain aslinya ditulis dalam bahasa Latin. Selama restorasi pada abad ke-19, Metropolitan Filaret Moskow (Drozdov) menuntut agar kutipan tersebut diganti dengan kutipan Injil Slavonik Gereja.

Untungnya, ikonostasis kayu dan paduan suara dua tingkat berukir masih bertahan. Penciptaan ikon ini dilakukan oleh para ahli Gudang Senjata Kremlin Moskow. Sepanjang dekorasi kuil, tradisi Eropa Barat hidup berdampingan dengan "barok Naryshkin". Gaya ini disebut "Golitsyn Baroque".

Konsekrasi kuil

Begitu berani pada masanya, proyek B.A. Golitsyn mampu mewujudkannya hanya berkat dukungan Peter I. Pembangunan candi selesai pada tahun 1699, setelah itu lima tahun berlalu hingga dibukanya Gereja Znamenskaya.

Patriark Adrian tidak memberikan izin untuk menguduskan kuil yang tidak biasa, yang didekorasi dengan gaya Eropa.

Setelah kematian sang patriark, Metropolitan Stefan (Yavorsky) dari Ryazan dan Murom menjadi locum tenens Tahta Patriarkat Moskow. Dan pada bulan Februari 1704, dia menahbiskan sebuah gereja baru di Dubrovitsy di hadapan Peter I dan putranya Tsarevich Alexei. Perayaan megah pada kesempatan ini berlangsung selama seminggu penuh, dan seluruh warga setempat diundang ke sana.

Kuil di abad ke-20

Menara lonceng Gereja Tanda, yang terletak di sebelah kuil, diledakkan pada tahun 1930. Candi itu sendiri tidak rusak, namun ditutup untuk peribadahan selama bertahun-tahun. Pada akhir tahun 1950-an, kuil tersebut berada di bawah yurisdiksi Institut Peternakan All-Union, yang melakukan pekerjaan restorasi di gereja tersebut selama 40 tahun. Sayangnya, semuanya tidak pernah selesai.

Pada tahun 1990, menjelang peringatan 300 tahun dimulainya pembangunan candi, kebaktian dilanjutkan di sana. Dan pada tahun 2004, pekerjaan pemugaran dilakukan, di mana teks-teks Latin pada dekorasi candi dikembalikan ke bentuk aslinya. Relief tinggi yang unik pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18 diperbarui dan Pintu Kerajaan ikonostasis dipulihkan.

Desa Dubrovitsy terkenal dengan fakta bahwa sebuah rumah kuno telah dilestarikan di sana, objek yang paling menarik adalah Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati. Meskipun Dubrovitsy tidak terlalu jauh dari Moskow, perjalanan ke sana dengan transportasi umum tidaklah cepat. Namun saya ingin memotret semuanya dengan pencahayaan malam dan punya waktu untuk pulang ke rumah - itulah mengapa di musim panas, saat hari mulai gelap, saya tidak pergi.

Akhir September adalah awal musim gugur emas. Warna kuning sangat memeriahkan pemandangan, namun cuaca menjadi tidak menentu dan membuat Anda gugup saat jalan-jalan akhir pekan. Cuacanya menjanjikan bagus dan saya memutuskan untuk pergi ke Dubrovitsy.

Informasi dari Wikipedia:

Gereja Bunda Allah Tanda di Dubrovitsy adalah gereja Ortodoks untuk menghormati ikon Bunda Allah “Tanda”. Terletak di desa Dubrovitsy, distrik Podolsk, wilayah Moskow, sekitar 36 kilometer dari pusat kota Moskow (16 km dari Jalan Lingkar Moskow), di sekitar Podolsk. Bagian tengah dari ansambel arsitektur perkebunan Dubrovitsy, yang dulunya milik perwakilan keluarga bangsawan kuno Morozov, Golitsyn, dan Dmitriev-Mamonov.

Paroki gereja tersebut milik Keuskupan Gereja Ortodoks Rusia Moskow dan merupakan bagian dari distrik dekanat Podolsk.

Gereja ini dibangun dari batu putih di tepian tinggi tanjung yang dibentuk oleh pertemuan sungai Desna dan Pakhra. Gereja ini terkenal dengan arsitekturnya yang unik, tidak biasa untuk arsitektur Rusia, serta sejarahnya yang misterius. Waktu pembangunan candi adalah dari tahun 1690 hingga 1703. Agaknya, pengrajin asing (mungkin Italia), yang disewa oleh Pangeran Golitsyn khusus untuk tujuan ini, ikut serta dalam pembangunan tersebut.

Pada akhir abad ke-17, di bawah Pangeran Boris Alekseevich Golitsyn, yang merupakan guru Peter I, pembangunan besar-besaran dimulai di perkebunan tersebut. Pada tahun 1689, Golitsyn dipermalukan dan terpaksa pensiun ke tanah miliknya.

Menurut salah satu versi, pada tahun-tahun aib itulah pembangunan Gereja Znamenskaya dimulai di Dubrovitsy; menurut yang lain, candi ini didirikan untuk mengenang pengangkatan B. A. Golitsyn menjadi martabat boyar pada awal tahun 1690.

Bagian dasar candi berbentuk salib berujung sama dengan ujung membulat. Lantai pertama ditempatkan di atas fondasi yang tinggi, sehingga memungkinkan untuk mengelilingi dinding dengan teras terbuka, dihiasi dengan ukiran dan pola ornamen yang kaya, membentang di sepanjang tembok pembatas yang disela oleh empat tangga beraneka segi. Kuil ini dihiasi dengan patung-patung. Di depan pintu masuk utama, di sisi tangga barat, terdapat dua buah patung batu berwarna putih. Di sebelah kiri adalah Gregorius sang Teolog dengan sebuah buku dan tangan terangkat, dan di sebelah kanan adalah John Chrysostom dengan sebuah buku dan mitra berdiri di kakinya. Tepat di atas pintu masuk, di atap serambi barat, terdapat patung Basil Agung.

Pada pembukaan dan pentahbisan candi, yang dilakukan pada 11 Februari (22 Februari), 1704 oleh exarch, Metropolitan Ryazan dan Murom Stefan (Yavorsky), Peter I hadir.

Pada akhir tahun 1840-an, di bawah pimpinan Fyodor Richter, dilakukan pemugaran candi, setelah itu pada tanggal 27 Agustus 1850 ditahbiskan kembali oleh Metropolitan Moskow Philaret (Drozdov). Yang terakhir, dalam perkataannya “setelah pembaharuan candi”, secara khusus mengatakan: “Setelah pembaharuan material dan seni, kini candi ini telah diperbarui dengan pembaharuan spiritual dan sakral.

Jika melihat gambaran struktur dan dekorasinya, orang pasti akan memperhatikan bahwa pembangun candi berusaha menghasilkan sesuatu yang tidak biasa, untuk membangkitkan perhatian khusus dari yang melihatnya, dan, akibatnya, untuk memberikan kualitas sebuah monumen pada bangunan tersebut. Faktanya, kuil ini telah melestarikan kenangan akan Pangeran selama satu setengah abad, yang menerima pemikiran saleh untuk menciptakannya, dan pada saat yang sama menyatakan kenangan mulia akan Tsar agung, yang, dengan niat baik dari raja. bangsawan, mengambil alih dirinya untuk membimbing pemenuhan pemikiran salehnya, dan siapa Ide dominan - untuk memberi Rusia citra baru berdasarkan model bangsa lain di Eropa - tercetak di hampir setiap batu bangunan ini.”

Pada awal abad ke-20, gereja tersebut memiliki sekolah paroki selama 3 tahun, serta rumah sedekah bagi masyarakat miskin untuk sembilan orang.

Pada tahun 1917, kawasan Dubrovitsy diubah menjadi museum sejarah dan sehari-hari, yang awalnya ada dengan mengorbankan kantor pangeran Golitsyn dan berada di bawah wewenang Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR, dan sejak 1925 - di bawah wewenang dari Departemen Pendidikan Umum Moskow; Pada bulan Februari 1927, Dewan Moskow membuat keputusan untuk menutup museum, yang dilakukan pada bulan Agustus 1927; semua barang pameran dibawa ke museum bekas Biara Donskoy dan Tsaritsyno. Pada tahun 1929, kuil ini ditutup untuk ibadah; pada bulan September 1931, menara lonceng dan Gereja Adrian dan Natalia yang terletak di dalamnya diledakkan.

Pada bulan Oktober 1989, komunitas keagamaan lokal dibentuk, yang mulai mengupayakan pengembalian kuil ke Gereja. Pada tanggal 1 Februari 1990, Komite Eksekutif Distrik Podolsk membuat keputusan positif atas petisi untuk mendaftarkan komunitas dan memindahkan kuil tersebut ke komunitas; Namun, kendala formal terhadap pembukaan candi masih ada. Kebaktian pertama berlangsung pada tanggal 22 Juli 1990 di luar tembok candi, di jalan. Liturgi pertama di gereja dirayakan oleh vikaris keuskupan Moskow, Uskup Mozhaisk Grigory (Chirkov) pada 14 Oktober 1990. Pada tahun 2000, paroki mengembalikan ikon ikonostasis yang masih ada ke gereja, yang terletak di Institut Peternakan Seluruh Rusia.

Salah satu yang mengecewakan kali ini: Saya memasang tripod dan menunggu matahari menghilang di bawah cakrawala, tepat di belakang gedung gereja. Awannya luar biasa dan saya menunggu matahari terbenam yang indah, tetapi 15 menit sebelum matahari terbenam yang diharapkan, langit tertutup awan dan saya tidak pernah melihat matahari terbenam :(
Senja ternyata juga tidak bagus.
Ada kebaktian di gereja dan lampu di dalam dinyalakan. Menjadi lebih menarik dengan cahaya di jendela.

Kecewa kedua adalah lampu latarnya tidak pernah menyala, meski banyak lentera di sekitarnya. Dan pemandangan klasik dari dek observasi menjadi sama sekali tidak menarik. Hanya satu senter yang menyala, jadi saya harus berlarian mencari sudut untuk memanfaatkan cahayanya.

Nah, hal ketiga yang mengecewakan dalam perjalanan ini adalah dengan bidikan ini (di bawah). Saya baru saja memasang tripod ketika lampu di gereja dimatikan dan jendela menjadi gelap. eh...

10.

Ada baiknya hujan yang mulai turun cepat berakhir, karena... Kami masih harus berjalan kaki 20 menit ke halte bus - setidaknya kami beruntung di sini.

Di antara beragam bangunan kuil Rusia yang terkadang merupakan mahakarya arsitektur, ada satu yang tak tertandingi. Ini adalah Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, yang terletak di desa Dubrovitsy. Untuk meyakinkan hal ini, cukup dengan melihat sekilas garis besarnya, yang sangat tidak biasa dalam tradisi Ortodoks Rusia. Menyinggung sejarahnya, mau tak mau orang merasakan rahasia yang tersembunyi di dalamnya.

Pendidik pewaris takhta

Pada tahun-tahun yang jauh itu, ketika di lokasi Gereja Znamenskaya saat ini berdiri sebuah gereja kayu biasa-biasa saja atas nama Elia sang Nabi, tanah Dubrovitsy, yang terletak tidak jauh dari Podolsk, adalah milik keluarga pangeran Golitsyn. Yang tertua dari mereka, Boris Alekseevich, adalah pendidik dan mentor calon penguasa Peter I. Seiring waktu, ketika muridnya, setelah menenggelamkan semua pemberontakan dan kerusuhan dalam darah, mengambil alih takhta Rusia, sang pangeran, sebagai pribadi yang paling dekat dengannya, mendapat kekuatan besar.

Namun terkadang kemarahan dan belas kasihan dari penguasa bisa berubah. Ada orang-orang yang iri di istana yang membisikkan fitnah kepada penguasa terhadap guru lamanya, dan Peter, yang dengan cepat menghukumnya, pada tahun 1689 mengirimnya ke pengasingan ke tanah keluarga - Dubrovitsy yang sama. Sungguh pahit bagi Pak Tua Golitsyn menerima rasa terima kasih dalam bentuk koin atas semua semangat yang ditunjukkannya di bidang pendidikan. Merupakan penghiburan bahwa setidaknya dia tidak kehilangan akal - ini adalah kebiasaan Pyotr Alekseevich.

Syafaat Ratu Surga

Namun, penguasa itu bersemangat dan cerdas. Setahun kemudian, dia mengubah amarahnya menjadi belas kasihan dan kembali mengizinkan Boris Alekseevich tampil di depan mata bangsawan. Untuk menghibur lelaki tua itu, dia menganugerahkan kepadanya martabat boyar. Sebagai seorang Ortodoks dan sangat religius, Pangeran Golitsyn beralasan bahwa perubahan nasib yang begitu membahagiakan hanya bisa terjadi melalui perantaraan Ratu Surga. Dipenuhi rasa syukur, ia ingin mendirikan miliknya, di antaranya adalah Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, sebuah monumen pembebasan bahagia dari aib.

Sebuah mahakarya dari seorang jenius yang tidak dikenal

Sang pangeran memulai pembangunannya pada tahun 1690, setelah sebelumnya memerintahkan pembongkaran gereja kayu sebelumnya yang dibangun pada tahun 1662 dan memindahkannya ke desa tetangga Lemeshevo. Ini mengikuti dokumen-dokumen yang telah sampai kepada kita, tetapi kemudian misteri yang terus menerus dimulai. Faktanya adalah sama sekali tidak ada yang diketahui tentang arsitek yang menciptakan desain keajaiban arsitektur ini.

Pada masa Peter, banyak orang asing terkemuka yang bekerja di Rusia dan mengabadikan nama mereka, menciptakan gaya unik yang kita kenal, tetapi tidak ada satupun yang ada hubungannya dengan mahakarya yang didirikan di perkebunan Dubrovitsy. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, yang dalam setiap detailnya tercetak tangan seorang jenius, dicabut hak ciptanya. Sangat tidak mungkin bahwa salah satu master asing terkemuka yang berada di Rusia pada tahun-tahun itu akan menyelesaikan pekerjaan pada tingkat ini, dan ini tidak akan menghiasi biografi kreatifnya.

Hipotesis tentang seorang jenius Rusia juga tidak dapat dikritik. Tanpa meremehkan manfaat tuan dalam negeri, hal itu tetap harus ditinggalkan.

Hal ini menjadi jelas pada pandangan pertama seperti apa bangunan di kawasan Dubrovitsy itu. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, sebagaimana dicatat oleh para ahli, adalah produk pemikiran kreatif Italia, yang diwujudkan dalam gaya Barok. Di Rusia, mereka membangun sesuatu dengan cara yang sangat berbeda. Kemungkinan besar, pengrajin dalam negeri juga ikut andil dalam penciptaannya, namun hanya dengan menerapkan ide cemerlang seseorang.

Perayaan pada kesempatan konsekrasi gereja

Tapi, dengan satu atau lain cara, gereja itu didirikan. Untuk konstruksinya, digunakan batu putih lokal, yang sering ditemukan di wilayah Podolsk. Keunggulannya adalah kemudahan pemrosesan dan sekaligus kekuatan, memungkinkan Anda mengerjakan detail kecil ukiran dekoratif. Pekerjaan tersebut selesai pada tahun 1699, tetapi gereja tersebut ditahbiskan lima tahun kemudian.

Alasan penundaan ini adalah karena dia ingin mengundang Peter I ke perayaan di Dubrovitsy. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati dibangun untuk mengenang rekonsiliasi mereka, dan keinginannya cukup dapat dimengerti. Namun, karena pada tahun-tahun itu penguasa jarang mengunjungi Moskow, Boris Alekseevich harus menunggu kesempatan selama lima tahun.

Dia memperkenalkan dirinya pada tahun 1704, dan pada 11 Februari, di hadapan Peter I, serta putranya Tsarevich Alexei, kuil baru ditahbiskan. Karena penguasa suka merayakan segala sesuatu secara luas dan dalam skala besar, perayaan tersebut berlangsung selama seminggu penuh, dan atas permintaannya (atau lebih tepatnya, perintah), semua penduduk setempat, tua dan muda, ikut ambil bagian di dalamnya.

Pura yang terlihat di mata para tamu yang berkumpul itu sungguh indah. Pada dasarnya itu melambangkan salib dengan ujung yang sama. Sebuah serambi mengelilingi seluruh kelilingnya, ditinggikan oleh fondasi yang tinggi dan dihiasi dengan ukiran yang kaya. Banyaknya dekorasi pahatan berdasarkan subjek alkitabiah juga memukau imajinasi. Namun yang menjadi sorotan utama adalah mahkota yang terbuat dari logam dan dilapisi emas, memahkotai gereja dan menggantikan kubah tradisional.

Gereja tidak tersentuh oleh musuh

Selama invasi Napoleon, Podolsk diduduki oleh Prancis. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati di Dubrovitsy juga jatuh ke tangan musuh, namun pada saat yang sama lolos dari kehancuran. Sulit dipercaya, tetapi para penakluk, yang membakar tempat-tempat suci Ortodoks yang asing bagi mereka, tidak hanya tidak berani menghancurkannya, tetapi bahkan tidak menyentuh peralatan di dalamnya dan tidak merusak bingkai ikon yang kaya.

Saat-saat penganiayaan terhadap gereja

Abad berikutnya relatif tenang dan makmur bagi gereja, sampai abad ke-20 pecah, dan kekuasaan di negara itu direbut oleh orang-orang yang dengan ceroboh disebut oleh Leo Tolstoy sebagai pembawa Tuhan. Gelombang kampanye anti-agama, yang diluncurkan segera setelah berdirinya pemerintahan baru dan didukung oleh propaganda resmi, mencapai desa Dubrovitsy. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, yang sejarahnya pada saat itu telah berlangsung lebih dari dua abad, mendapati dirinya berada di pusat peristiwa tragis.

Segera, semua pendeta, yang dianggap sebagai unsur asing, bersama keluarga dan anak-anak kecil mereka diusir dari rumah mereka, yang dialihkan ke kepemilikan pertanian negara setempat, dan gereja itu sendiri ditutup. Rektor terakhirnya - Pastor Agung Mikhail (Poretsky) - dikirim ke pengasingan, dan dia tidak pernah kembali.

Di bawah kekuasaan pengacau

Para penguasa kehidupan yang baru, tidak seperti para penakluk Perancis, tidak tergerak oleh gaya barok borjuis yang asing bagi mereka. Menghancurkan dunia lama hingga rata dengan tanah, mereka tidak menyayangkan menara lonceng gereja, yang juga memiliki nilai seni yang luar biasa. Itu hanya diledakkan karena tidak diperlukan. Yang tersisa hanyalah bersyukur kepada Tuhan yang tidak membiarkan seluruh candi dihancurkan dan melindunginya dari tangan pengacau rumah tangga.

Kuil itu tetap dalam keadaan rusak sampai akhir tahun lima puluhan, ketika wilayah perkebunan Dubrovitsy dipindahkan ke Institut Peternakan All-Union. Kita harus memberi penghormatan kepada orang-orang terpelajar yang peduli terhadap peningkatan bobot ternak dan peningkatan produksi susu - mereka tidak mencoba mengubah gereja yang mereka warisi menjadi kandang sapi. Selain itu, mereka bahkan memulai pemugarannya, yang berlangsung selama empat puluh tahun dan, jika tidak memperbaiki penampilannya, setidaknya mencegah bangunan tersebut agar tidak runtuh.

Gereja kembali ke masyarakat

Namun segala sesuatu di dunia, termasuk masalah manusia, akan segera berakhir. Pada tahun 1989, umat beriman di kota Podolsk, yang didorong oleh tahun-tahun perestroika, menuntut pengembalian Gereja Znamenskaya kepada mereka. Karena pada saat itu kekuatan partai lokal dan badan-badan Soviet sedang mencair di depan mata kita, mereka, yang bercokol dalam sikap keras kepala mereka yang ateis, tidak dapat bertahan lama. Setahun kemudian, gereja dikembalikan ke yurisdiksi Patriarkat Moskow dan kebaktian dilanjutkan di sana.

Saat ini, setelah dipulihkan dan mendapatkan penampilan yang membuatnya terkenal, kota ini kembali menyambut ribuan orang percaya di dalam temboknya. Mereka yang, belum menemukan “jalan menuju kuil”, namun ingin melihat Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati, yang didirikan lebih dari tiga abad yang lalu di kawasan Dubrovitsy, juga pergi ke sana.

Bagaimana menuju ke sana?

Rute nyaman dengan transportasi umum ditunjukkan di situs web gereja. Disarankan untuk naik kereta listrik dari stasiun Kursk ke stasiun Podolsk, lalu dengan bus atau minibus No. 65 ke desa. Dubrovitsy. Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati menjadi daya tarik utama di sana. Selain itu, menarik juga untuk menjelajahi bangunan perkebunan itu sendiri.

Mereka yang memiliki transportasi pribadi disarankan untuk berkendara di sepanjang Jalan Raya Warsawa dan, melewati Podolsk, ikuti lebih jauh ke tanda: “Dubrovitsy Estate, Gereja Tanda Perawan Maria yang Terberkati.” Peta yang dilampirkan pada artikel akan memudahkan Anda mencapai tempat yang tepat.