Konsep stratifikasi sosial. Jenis-jenis stratifikasi sosial

Stratifikasi sosial - Ini adalah sistem ketimpangan sosial, yang terdiri dari lapisan-lapisan sosial (strata) yang tersusun secara hierarkis. Stratum dipahami sebagai sekumpulan orang yang disatukan oleh karakteristik status yang sama.

Mengingat stratifikasi sosial sebagai ruang sosial multidimensi yang terorganisir secara hierarkis, sosiolog menjelaskan sifat dan alasan asal usulnya dengan cara yang berbeda. Dengan demikian, para peneliti Marxis percaya bahwa dasar ketimpangan sosial yang menentukan sistem stratifikasi masyarakat terletak pada hubungan kepemilikan, sifat dan bentuk kepemilikan alat-alat produksi. Menurut pendukung pendekatan fungsional (K. Davis dan W. Moore), distribusi individu di antara strata sosial terjadi sesuai dengan kontribusinya terhadap pencapaian tujuan masyarakat, tergantung pada pentingnya aktivitas profesionalnya. Menurut teori pertukaran sosial (J. Homans), ketimpangan dalam masyarakat timbul dalam proses ketimpangan pertukaran hasil-hasil kegiatan manusia.

Untuk menentukan milik suatu strata sosial tertentu, sosiolog menawarkan berbagai parameter dan kriteria. Salah satu pencipta teori stratifikasi, P. Sorokin, membedakan tiga jenis stratifikasi:

1) ekonomi (menurut kriteria pendapatan dan kekayaan);

2) politik (menurut kriteria pengaruh dan kekuasaan);

3) profesional (sesuai dengan kriteria penguasaan, keterampilan profesional, keberhasilan pelaksanaan peran sosial).

Pada gilirannya, pendiri fungsionalisme struktural T. Parsons mengidentifikasi tiga kelompok tanda stratifikasi sosial:

Ciri-ciri kualitatif anggota masyarakat yang dimilikinya sejak lahir (asal usul, ikatan keluarga, ciri-ciri jenis kelamin dan usia, kualitas pribadi, ciri-ciri bawaan, dan lain-lain);

Karakteristik peran ditentukan oleh totalitas peran yang dilakukan seseorang dalam masyarakat (pendidikan, profesi, jabatan, kualifikasi, berbagai jenis aktivitas kerja, dll);

Ciri-ciri yang berkaitan dengan kepemilikan nilai-nilai material dan spiritual (kekayaan, harta benda, karya seni, hak-hak istimewa sosial, kemampuan mempengaruhi orang lain, dll).

Sifat stratifikasi sosial, cara-cara penentuannya dan reproduksinya dalam kesatuannya membentuk apa yang disebut para sosiolog sistem stratifikasi.

Secara historis, ada 4 jenis sistem stratifikasi: - perbudakan, - kasta, - perkebunan, - kelas.

Tiga tipe pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan tipe keempat adalah masyarakat terbuka. Dalam konteks ini, masyarakat tertutup dianggap sebagai masyarakat di mana pergerakan sosial dari satu strata ke strata lain dilarang sama sekali atau dibatasi secara signifikan. Masyarakat terbuka adalah masyarakat di mana peralihan dari lapisan bawah ke lapisan atas tidak dibatasi secara resmi dengan cara apa pun.

Perbudakan- suatu bentuk konsolidasi paling kaku masyarakat di lapisan bawah. Ini adalah satu-satunya bentuk hubungan sosial dalam sejarah ketika seseorang bertindak sebagai milik orang lain, dirampas semua hak dan kebebasannya.

Sistem kasta- sistem stratifikasi yang melibatkan penugasan seumur hidup seseorang pada strata tertentu berdasarkan etnis, agama, atau ekonomi. Kasta adalah kelompok tertutup yang diberi tempat tertentu dalam hierarki sosial. Tempat ini ditentukan oleh fungsi khusus masing-masing kasta dalam sistem pembagian kerja. Di India, di mana sistem kasta paling tersebar luas, terdapat peraturan rinci mengenai jenis kegiatan untuk setiap kasta. Karena keanggotaan dalam sistem kasta diwariskan, peluang mobilitas sosial menjadi terbatas.

Sistem kelas- sistem stratifikasi yang melibatkan penugasan hukum seseorang pada strata tertentu. Hak dan kewajiban masing-masing golongan ditentukan oleh hukum dan disucikan oleh agama. Kepemilikan suatu kelas sebagian besar diwariskan, tetapi sebagai pengecualian, hal itu dapat diperoleh dengan uang atau diberikan dengan kekuasaan. Secara umum, sistem kelas dicirikan oleh hierarki yang bercabang, yang tercermin dalam ketidaksetaraan status sosial dan adanya berbagai hak istimewa.

Organisasi kelas masyarakat feodal Eropa mencakup pembagian menjadi dua kelas atas (bangsawan dan pendeta) dan kelas ketiga yang tidak memiliki hak istimewa (pedagang, pengrajin, petani). Karena hambatan antar kelas cukup ketat, mobilitas sosial terjadi terutama di dalam kelas, yang mencakup banyak pangkat, pangkat, profesi, strata, dll. Namun, berbeda dengan sistem kasta, perkawinan antar kelas dan peralihan individu dari satu strata ke strata lainnya terkadang diperbolehkan.

Sistem kelas- sistem stratifikasi terbuka yang tidak menyiratkan cara hukum atau cara lain apa pun untuk menugaskan seseorang ke strata tertentu. Berbeda dengan sistem stratifikasi tipe tertutup sebelumnya, keanggotaan kelas tidak diatur oleh penguasa, tidak ditetapkan oleh undang-undang, dan tidak diwariskan. Hal ini ditentukan, pertama-tama, oleh tempat dalam sistem produksi sosial, kepemilikan properti, serta tingkat pendapatan yang diterima. Sistem kelas merupakan ciri masyarakat industri modern, di mana terdapat peluang transisi bebas dari satu strata ke strata lainnya.

Identifikasi sistem stratifikasi budak, kasta, perkebunan dan kelas diterima secara umum, tetapi bukan satu-satunya klasifikasi. Hal ini dilengkapi dengan penjelasan tentang jenis sistem stratifikasi tersebut, yang kombinasinya dapat ditemukan di masyarakat mana pun. Diantaranya adalah sebagai berikut:

sistem stratifikasi fisik-genetik, yang didasarkan pada pemeringkatan orang berdasarkan karakteristik alami: jenis kelamin, usia, adanya kualitas fisik tertentu - kekuatan, ketangkasan, kecantikan, dll.

sistem stratifikasi etacratic, di mana pembedaan antar kelompok dilakukan menurut posisinya dalam hierarki kekuasaan negara (politik, militer, administratif dan ekonomi), menurut kemungkinan mobilisasi dan distribusi sumber daya, serta hak-hak istimewa yang dimiliki kelompok-kelompok tersebut tergantung pada kelompok mereka. peringkat dalam struktur kekuasaan.

sistem stratifikasi sosial-profesional, sesuai dengan kelompok mana yang dibagi menurut konten dan kondisi kerja. Pemeringkatan di sini dilakukan dengan menggunakan sertifikat (ijazah, pangkat, lisensi, paten, dll), yang menetapkan tingkat kualifikasi dan kemampuan untuk melakukan jenis kegiatan tertentu (kisi peringkat di sektor publik industri, sistem sertifikat dan diploma pendidikan, sistem pemberian gelar dan gelar ilmiah, dll.).

sistem stratifikasi budaya-simbolis, timbul dari perbedaan akses terhadap informasi penting secara sosial, kesempatan yang tidak setara untuk memilih, melestarikan dan menafsirkan informasi ini (masyarakat pra-industri dicirikan oleh manipulasi informasi yang teokratis, masyarakat industri - partokratis, pasca-industri - teknokratis).

sistem stratifikasi budaya-normatif, dimana diferensiasi didasarkan pada perbedaan rasa hormat dan prestise yang timbul sebagai akibat perbandingan norma dan gaya hidup yang ada yang melekat pada kelompok sosial tertentu (sikap terhadap pekerjaan fisik dan mental, standar konsumen, selera, metode komunikasi, terminologi profesional, dialek lokal , - semua ini dapat menjadi dasar untuk menentukan peringkat kelompok sosial).

sistem stratifikasi sosio-teritorial, terbentuk karena ketimpangan distribusi sumber daya antar daerah, perbedaan akses terhadap pekerjaan, perumahan, kualitas barang dan jasa, lembaga pendidikan dan kebudayaan, dll.

Pada kenyataannya, semua sistem stratifikasi ini saling terkait erat dan saling melengkapi. Dengan demikian, hierarki sosio-profesional dalam bentuk pembagian kerja yang ditetapkan secara resmi tidak hanya menjalankan fungsi independen yang penting untuk memelihara kehidupan masyarakat, tetapi juga mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap struktur sistem stratifikasi. Oleh karena itu, kajian tentang stratifikasi masyarakat modern tidak dapat direduksi hanya pada analisis satu jenis sistem stratifikasi saja.

Model stratifikasi sosial

Stratifikasi sosial didasarkan pada ketimpangan alam dan sosial, yang bersifat hierarkis dan terwujud dalam kehidupan sosial masyarakat. Ketimpangan ini dipelihara dan dikendalikan oleh berbagai institusi sosial, terus-menerus dimodifikasi dan direproduksi, yang merupakan kondisi penting bagi perkembangan dan berfungsinya masyarakat mana pun.

Saat ini terdapat banyak model stratifikasi sosial, namun sebagian besar sosiolog membedakan tiga kelas utama: tinggi, menengah, bawah.

Terkadang divisi tambahan dibuat dalam setiap kelas. W.L. Warner mengidentifikasi kelas-kelas berikut:

tertinggi-tertinggi - perwakilan dari dinasti kaya dan berpengaruh dengan kekuatan signifikan;
menengah atas – pengacara, pengusaha sukses, ilmuwan, dokter, manajer, insinyur, tokoh budaya dan seni, jurnalis;
tertinggi-terendah – pekerja manual (terutama);
lebih rendah-lebih tinggi - politisi, bankir yang tidak memiliki asal usul bangsawan;
menengah ke bawah – pekerja upahan (petugas, sekretaris, pekerja kantoran, yang disebut pekerja “kerah putih”);
terendah-terendah – tunawisma, pengangguran, elemen yang tidak diklasifikasikan, pekerja asing.

Catatan 1

Semua model stratifikasi sosial bermuara pada kenyataan bahwa kelas-kelas non-utama muncul sebagai akibat dari penambahan lapisan dan strata yang terletak di dalam salah satu kelas utama.

Jenis-jenis stratifikasi sosial

Jenis utama stratifikasi sosial meliputi:

stratifikasi ekonomi (perbedaan standar hidup, pendapatan; pembagian penduduk berdasarkan mereka menjadi lapisan super kaya, kaya, kaya, miskin, miskin);
stratifikasi politik (membagi masyarakat menjadi pemimpin politik dan sebagian besar penduduk, menjadi manajer dan diperintah);
stratifikasi profesional (identifikasi kelompok sosial dalam masyarakat menurut jenis kegiatan profesional dan pekerjaannya).

Pembagian masyarakat dan kelompok sosial ke dalam strata memungkinkan kita untuk mengidentifikasi elemen struktur masyarakat yang relatif konstan dalam hal pendapatan yang diterima (ekonomi), akses terhadap kekuasaan (politik), dan fungsi profesional yang dilakukan.

Lapisan kaya dan miskin dapat dibedakan berdasarkan kepemilikan alat produksi. Kelas sosial bawah bukanlah pemilik alat-alat produksi. Di antara lapisan masyarakat menengah, kita dapat membedakan pemilik kecil, orang-orang yang mengelola perusahaan yang bukan milik mereka, serta pekerja berkualifikasi tinggi yang tidak ada hubungannya dengan properti. Kelompok masyarakat kaya menerima pendapatan mereka melalui kepemilikan properti.

Catatan 2

Ciri utama stratifikasi politik adalah pembagian kekuasaan politik antar strata. Tergantung pada tingkat pendapatan, skala kepemilikan, posisi yang dipegang, kendali atas media, serta sumber daya lainnya, strata yang berbeda memiliki pengaruh yang berbeda terhadap pengembangan, adopsi dan implementasi keputusan politik.

Jenis-jenis stratifikasi sosial

Secara historis, jenis stratifikasi sosial berikut telah berkembang: perbudakan, kasta, perkebunan, kelas.

Perbudakan adalah suatu bentuk perbudakan hukum, sosial, ekonomi, yang ditandai dengan tingkat ketidaksetaraan yang ekstrim dan kurangnya hak. Secara historis, perbudakan telah berkembang. Ada dua bentuk perbudakan: perbudakan patriarki (budak mempunyai hak tertentu sebagai anggota keluarga, dapat mewarisi harta pemilik, menikah dengan orang merdeka, dilarang membunuh) dan perbudakan klasik (budak tidak mempunyai hak dan dianggap sebagai milik pemiliknya. harta benda yang dapat dibunuh).

Kasta adalah kelompok sosial tertutup yang terikat oleh asal usul dan status hukum. Kelahiran saja yang menentukan keanggotaan kasta. Pernikahan antar anggota kasta yang berbeda dilarang. Seseorang termasuk dalam kasta yang sesuai berdasarkan perilakunya di kehidupan sebelumnya. Jadi, di India terdapat sistem kasta yang didasarkan pada pembagian penduduk menjadi varna: brahmana (pendeta dan ilmuwan), kshatriya (penguasa dan pejuang), vaishya (pedagang dan petani), sudra (tak tersentuh, orang yang bergantung).

Perkebunan adalah kelompok sosial dengan hak dan tanggung jawab yang diwariskan. Perkebunan yang terdiri dari beberapa strata dicirikan oleh hierarki tertentu, yang diwujudkan dalam ketimpangan status sosial dan hak istimewa. Misalnya untuk Eropa abad 18-19. Kelas-kelas berikut adalah ciri-cirinya: pendeta (pendeta gereja, aliran sesat, tidak termasuk - pendeta); bangsawan (pejabat terkemuka dan pemilik tanah besar; gelar bangsawan adalah gelar - adipati, pangeran, marquis, count, baron, viscount, dll.); pedagang (kelas pedagang - pemilik perusahaan swasta); filistinisme - kelas perkotaan (pedagang kecil, pengrajin, pegawai tingkat rendah); kaum tani (petani).

Kelas militer (kesatriaan, Cossack) dibedakan secara terpisah sebagai sebuah perkebunan.

Dimungkinkan untuk berpindah dari satu kelas ke kelas lainnya. Pernikahan antara perwakilan dari kelas yang berbeda diperbolehkan.

Kelas adalah sekelompok besar orang, bebas secara politik dan hukum, berbeda dalam kaitannya dengan harta benda, tingkat kekayaan materi dan pendapatan yang diterima. Klasifikasi sejarah kelas dikemukakan oleh K. Marx, yang menunjukkan bahwa kriteria utama untuk mendefinisikan suatu kelas adalah posisi anggotanya - tertindas atau tertindas:

masyarakat budak - pemilik budak dan budak;
masyarakat feodal - tuan tanah feodal dan petani yang bergantung;
masyarakat kapitalis - borjuasi dan proletariat, atau kapitalis dan pekerja;
Tidak ada kelas dalam masyarakat komunis.

Kelas adalah sekelompok besar orang yang mempunyai standar hidup yang sama, dimediasi oleh pendapatan, kekuasaan, dan prestise.

Kelas atas dibagi menjadi kelas atas atas (individu yang kaya secara finansial dari “keluarga lama”) dan subkelas kelas atas bawah (individu yang baru kaya).

Kelas menengah dibagi menjadi subkelas menengah atas (spesialis terampil, profesional) dan menengah bawah (karyawan dan pekerja terampil).

Di kelas bawah, ada subkelas atas bawah (pekerja tidak terampil) dan subkelas bawah (marginal, lupin). Kelas bawah mencakup kelompok masyarakat yang tidak sesuai dengan struktur masyarakat karena berbagai alasan. Perwakilan mereka sebenarnya dikecualikan dari struktur kelas sosial, dan oleh karena itu disebut elemen yang tidak diklasifikasikan.

Elemen yang dideklasifikasi - lumpen (pengemis dan gelandangan, pengemis), marginal (orang yang kehilangan karakteristik sosialnya - petani yang diusir dari tanahnya, mantan pekerja pabrik, dll).

Dimana menandakan letak lapisan-lapisan bumi. Namun pada awalnya masyarakat menyamakan jarak dan sekat sosial yang ada di antara mereka dengan lapisan tanah, lantai bangunan, benda, tingkatan tanaman, dan lain-lain.

Stratifikasi- ini adalah pembagian masyarakat menjadi lapisan-lapisan khusus (strata) dengan menggabungkan posisi-posisi sosial yang berbeda dengan status sosial yang kurang lebih sama, yang mencerminkan gagasan umum tentang kesenjangan sosial, dibangun secara horizontal (hierarki sosial), sepanjang porosnya menurut satu atau lebih kriteria stratifikasi (indikator status sosial). Pembagian masyarakat menjadi strata-strata dilakukan berdasarkan ketimpangan jarak sosial di antara mereka - sifat utama stratifikasi. Strata sosial dibangun secara vertikal dan berurutan sesuai dengan indikator kesejahteraan, kekuasaan, pendidikan, waktu luang, dan konsumsi.

DI DALAM stratifikasi sosial jarak sosial tertentu dibangun antara orang-orang (posisi sosial) dan hierarki strata sosial dibangun. Dengan cara ini, ketidaksetaraan akses anggota masyarakat terhadap sumber daya tertentu yang langka secara sosial dicatat dengan menetapkan filter sosial pada batas-batas yang memisahkan strata sosial. Misalnya, strata sosial dapat dibedakan berdasarkan tingkat pendapatan, pendidikan, kekuasaan, konsumsi, sifat pekerjaan, dan waktu senggang. Strata sosial yang diidentifikasi dalam masyarakat dinilai berdasarkan kriteria prestise sosial, yang mengungkapkan daya tarik sosial dari posisi tertentu.

Model stratifikasi yang paling sederhana adalah dikotomis - membagi masyarakat menjadi elit dan massa. Dalam beberapa sistem sosial kuno yang paling awal, penataan masyarakat menjadi klan dilakukan bersamaan dengan terciptanya kesenjangan sosial antara dan di dalam mereka. Ini adalah bagaimana “inisiat” muncul, mis. mereka yang diinisiasi ke dalam praktik sosial tertentu (pendeta, penatua, pemimpin) dan yang belum tahu - “profan” (profan - dari lat. pro fano- kehilangan kekudusan, tidak tahu apa-apa; orang awam - semua anggota masyarakat lainnya, anggota masyarakat biasa, sesama anggota suku). Di dalamnya, masyarakat dapat melakukan stratifikasi lebih lanjut jika diperlukan.

Ketika masyarakat menjadi lebih kompleks (penataan), terjadi proses paralel - integrasi posisi sosial ke dalam hierarki sosial tertentu. Ini adalah bagaimana kasta, perkebunan, kelas, dll muncul.

Ide-ide modern tentang model stratifikasi yang berkembang di masyarakat cukup kompleks - berlapis-lapis (polikotomis), multidimensi (dilakukan sepanjang beberapa sumbu) dan variabel (terkadang memungkinkan adanya beberapa model stratifikasi): kualifikasi, kuota, sertifikasi, determinasi status, pangkat, tunjangan, hak istimewa, preferensi lainnya.

Ciri dinamis masyarakat yang paling penting adalah mobilitas sosial. Menurut definisi P. Sorokin, “mobilitas sosial dipahami sebagai setiap transisi individu, atau objek sosial, atau nilai yang diciptakan atau diubah melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya.” Namun agen-agen sosial tidak selalu berpindah dari satu posisi ke posisi lain; dimungkinkan untuk berpindah posisi sosial itu sendiri dalam hierarki sosial; pergerakan tersebut disebut “mobilitas posisi” (mobilitas vertikal) atau dalam strata sosial yang sama (mobilitas horizontal). . Selain filter sosial yang menghambat pergerakan sosial, terdapat juga “pengangkat sosial” dalam masyarakat yang secara signifikan mempercepat proses ini (dalam masyarakat krisis - revolusi, perang, penaklukan, dll.; dalam masyarakat yang normal dan stabil - keluarga, pernikahan , pendidikan, properti, dll). Derajat kebebasan pergerakan sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya sangat menentukan masyarakat seperti apa - tertutup atau terbuka.

Ilyin V.I. Teori kesenjangan sosial (paradigma strukturalis-konstruktivis). M., 2000.
Sushkova-Irina Ya. Dinamika stratifikasi sosial dan representasinya dalam gambaran dunia // Majalah elektronik “Pengetahuan. Memahami. Keahlian ". - 2010. - No. 4 - Budaya.

Catatan

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Stratifikasi Sosial” di kamus lain: - (stratifikasi sosial) Studi tentang kelas dan strata dalam masyarakat, terutama gradasi sosial profesi. Kadang-kadang hubungan dengan alat-alat produksi dijadikan dasar (Lihat: kelas). Namun, lebih sering stratifikasi dilakukan atas dasar kombinasi... ...

Ilmu politik. Kamus. - (dari bahasa Latin stratum layer dan facio do), salah satu yang utama. konsep borjuis sosiologi, yang menunjukkan sistem tanda dan kriteria stratifikasi sosial, kesenjangan dalam masyarakat, struktur sosial masyarakat; industri borjuis sosiologi. Teori S.s.....

Ensiklopedia Filsafat

Ensiklopedia modern Konsep sosiologi yang menunjukkan: struktur masyarakat dan strata individualnya; sistem tanda diferensiasi sosial; cabang sosiologi. Dalam teori stratifikasi sosial berdasarkan ciri-ciri seperti pendidikan, kondisi kehidupan,... ...

Kamus Ensiklopedis Besar Konsep yang mengacu pada sosiologi pada distribusi kekayaan materi, fungsi kekuasaan dan prestise sosial yang tidak merata antara individu dan kelompok sosial (lihat STRATA) dalam masyarakat industri modern... ...

Kamus Filsafat Terbaru Sebuah konsep sosiologis yang menunjukkan struktur masyarakat dan lapisan-lapisannya, suatu sistem tanda-tanda diferensiasi sosial (pendidikan, kondisi kehidupan, pekerjaan, pendapatan, psikologi, agama, dll.), yang menjadi dasar masyarakat dibagi menjadi kelas-kelas dan.. .

Stratifikasi sosial Kamus istilah bisnis - STRATIFIKASI SOSIAL, suatu konsep sosiologis yang menunjukkan struktur masyarakat dan lapisan-lapisannya, suatu sistem tanda-tanda diferensiasi sosial (pendidikan, kondisi kehidupan, pekerjaan, pendapatan, psikologi, agama, dll), yang menjadi dasar masyarakat... ...

Kamus Ensiklopedis Bergambar STRTIFIKASI SOSIAL - (stratifikasi sosial) struktur kesenjangan sosial yang terorganisir secara hierarkis (pangkat, kelompok status, dll.) yang ada dalam masyarakat mana pun (lih. kelas, khususnya 1 5). Seperti dalam geologi, istilah ini mengacu pada penataan berlapis atau...

Kamus sosiologi penjelasan besar Konsep sosiologi yang menunjukkan: struktur masyarakat dan strata individualnya; sistem tanda diferensiasi sosial; cabang sosiologi. Dalam teori stratifikasi sosial berdasarkan ciri-ciri seperti pendidikan, kondisi kehidupan,... ...

Stratifikasi sosial- (menurut Pitirim Sorokin) diferensiasi sekelompok orang (populasi) tertentu ke dalam kelas-kelas dalam peringkat hierarki (termasuk lapisan atas dan bawah). Hakikatnya terletak pada pemerataan hak dan keistimewaan, tanggung jawab dan... ... Buku referensi kamus geoekonomi

Buku

Sosiologi teoretis. Buku teks, Bormotov Igor Vladimirovich. Buku teks ini dikhususkan untuk dasar-dasar sosiologi teoretis. Ini menguraikan sejarah, metode, konsep dasar dan kategori, menganalisis fenomena sosial seperti: struktur sosial,...

Kementerian Pendidikan Republik Belarus

Institusi pendidikan

"UNVERSITAS NEGARA BELARUSIA

ILMU KOMPUTER DAN RADIO ELEKTRONIK”

Departemen Humaniora

Tes

dalam Sosiologi

dengan topik: “STRATIFIKASI SOSIAL”

Diselesaikan oleh: mahasiswa gr.802402 Boyko E.N.

Opsi 19

Konsep stratifikasi sosial. Teori sosiologi stratifikasi sosial.

Sumber dan faktor stratifikasi sosial.

Jenis stratifikasi sosial historis. Peran dan pentingnya kelas menengah dalam masyarakat modern.

1. Konsep stratifikasi sosial. Teori sosiologi stratifikasi sosial

Istilah “stratifikasi sosial” sendiri dipinjam dari ilmu geologi, yang berarti perubahan berturut-turut pada lapisan batuan dari berbagai umur. Tetapi gagasan pertama tentang stratifikasi sosial ditemukan di Plato (ia membedakan tiga kelas: filsuf, penjaga, petani dan pengrajin) dan Aristoteles (juga tiga kelas: “sangat kaya”, “sangat miskin”, “lapisan menengah”). 1 Ide teori stratifikasi sosial akhirnya terbentuk pada akhir abad ke-18. berkat munculnya metode analisis sosiologis.

Mari kita pertimbangkan berbagai definisi konsep "stratifikasi sosial" dan soroti ciri-cirinya.

Stratifikasi sosial:

ini adalah diferensiasi sosial dan penataan kesenjangan antara strata sosial dan kelompok penduduk yang berbeda berdasarkan berbagai kriteria (prestise sosial, identifikasi diri, profesi, pendidikan, tingkat dan sumber pendapatan, dll);

ini adalah struktur kesenjangan sosial yang terorganisir secara hierarkis yang ada di masyarakat mana pun; 3

ini adalah perbedaan-perbedaan sosial yang menjadi stratifikasi ketika masyarakat ditempatkan secara hierarkis pada beberapa dimensi ketidaksetaraan;

Dengan demikian, ciri-ciri penting dari stratifikasi sosial adalah konsep “ketimpangan sosial”, “hierarki”, “sistem organisasi”, “struktur vertikal”, “lapisan, strata”.

Dasar stratifikasi dalam sosiologi adalah ketimpangan, yaitu. distribusi hak dan keistimewaan yang tidak merata, tanggung jawab dan tugas, kekuasaan dan pengaruh.

Ketimpangan dan kemiskinan merupakan konsep yang berkaitan erat dengan stratifikasi sosial. Ketimpangan mencirikan distribusi yang tidak merata dari sumber daya masyarakat yang langka – pendapatan, kekuasaan, pendidikan dan prestise – antara berbagai strata atau segmen masyarakat. Ukuran utama ketimpangan adalah jumlah alat likuid. Fungsi ini biasanya dilakukan dengan uang (dalam masyarakat primitif, ketimpangan dinyatakan dalam jumlah ternak kecil dan besar, cangkang, dll).

Kemiskinan bukan hanya sekedar pendapatan minimal, tetapi cara hidup dan gaya hidup khusus, norma perilaku, stereotipe persepsi dan psikologi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Oleh karena itu, sosiolog menyebut kemiskinan sebagai subkultur khusus.

Inti dari kesenjangan sosial terletak pada ketimpangan akses berbagai kategori penduduk terhadap manfaat yang signifikan secara sosial, sumber daya yang langka, dan nilai-nilai yang likuid. Hakikat ketimpangan ekonomi adalah minoritas selalu menguasai mayoritas kekayaan nasional, dengan kata lain mendapat pendapatan tertinggi

Orang pertama yang mencoba menjelaskan hakikat stratifikasi sosial adalah K. Marx dan M. Weber.

Yang pertama melihat penyebab stratifikasi sosial dalam pemisahan antara mereka yang memiliki dan mengelola alat-alat produksi dan mereka yang menjual tenaga kerjanya. Kedua kelas ini (borjuasi dan proletariat) mempunyai kepentingan yang berbeda dan saling bertentangan, hubungan antagonistik antara keduanya dibangun atas dasar eksploitasi. Dasar pembedaan kelas adalah sistem ekonomi (sifat dan cara produksi). Dengan pendekatan bipolar ini tidak ada tempat bagi kelas menengah. Menariknya, pendiri pendekatan kelas, K. Marx, tidak pernah memberikan definisi yang jelas tentang konsep “kelas”. Definisi kelas pertama dalam sosiologi Marxis diberikan oleh V.I. Selanjutnya, teori ini berdampak besar pada studi tentang struktur sosial masyarakat Soviet: pertama-tama hadirnya sistem dua kelas yang berlawanan, di mana tidak ada tempat bagi kelas menengah yang fungsinya mengkoordinasikan kepentingan, dan kemudian kelas menengah. “penghancuran” kelas penghisap dan “perjuangan untuk kesetaraan universal” dan, sebagai berikut dari definisi stratifikasi, masyarakat tanpa kelas. Namun pada kenyataannya, kesetaraan bersifat formal, dan dalam masyarakat Soviet terdapat berbagai kelompok sosial (nomenklatura, pekerja, intelektual).

M. Weber mengusulkan pendekatan multidimensi, menyoroti tiga dimensi untuk mengkarakterisasi kelas: kelas (status ekonomi), status (prestise) dan partai (kekuasaan). Faktor-faktor yang saling terkait inilah (melalui pendapatan, profesi, pendidikan, dll) yang menurut Weber mendasari stratifikasi masyarakat. Berbeda dengan K. Marx, bagi M. Weber kelas hanya merupakan indikator stratifikasi ekonomi; kelas tersebut hanya muncul ketika hubungan pasar muncul. Bagi Marx, konsep kelas secara historis bersifat universal.

Namun dalam sosiologi modern, pertanyaan tentang keberadaan dan pentingnya kesenjangan sosial, dan oleh karena itu, stratifikasi sosial, menempati tempat yang sentral. Ada dua sudut pandang utama: konservatif dan radikal. Teori-teori yang didasarkan pada tradisi konservatif (“ketimpangan adalah alat untuk memecahkan masalah-masalah utama masyarakat”) disebut fungsionalis. 6 Teori radikal memandang kesenjangan sosial sebagai mekanisme eksploitasi. Yang paling berkembang adalah teori konflik. 7

Teori stratifikasi fungsionalis dirumuskan pada tahun 1945 oleh K. Davis dan W. Moore. Stratifikasi ada karena universalitas dan kebutuhannya; masyarakat tidak dapat hidup tanpa stratifikasi. Tatanan dan integrasi sosial memerlukan tingkat stratifikasi tertentu. Sistem stratifikasi memungkinkan terisinya semua status yang membentuk struktur sosial dan mengembangkan insentif bagi individu untuk melaksanakan tugas yang terkait dengan posisinya. Distribusi kekayaan materi, fungsi kekuasaan dan prestise sosial (ketimpangan) bergantung pada signifikansi fungsional kedudukan (status) individu. Di masyarakat mana pun, ada posisi yang memerlukan kemampuan dan pelatihan khusus. Masyarakat harus mempunyai manfaat tertentu yang dijadikan insentif bagi masyarakat untuk menduduki jabatan dan menjalankan perannya masing-masing. Dan juga cara-cara tertentu untuk mendistribusikan manfaat tersebut secara tidak merata tergantung pada posisi yang diduduki. Posisi yang penting secara fungsional harus diberi penghargaan yang sesuai. Ketimpangan bertindak sebagai stimulus emosional. Manfaat dibangun dalam sistem sosial, sehingga stratifikasi merupakan ciri struktural semua masyarakat. Kesetaraan universal akan menghilangkan insentif masyarakat untuk maju, keinginan untuk melakukan segala upaya untuk memenuhi tugas mereka. Jika insentif tidak mencukupi dan status tidak terisi, maka masyarakat akan berantakan. Teori ini memiliki sejumlah kelemahan (tidak memperhitungkan pengaruh budaya, tradisi, keluarga, dll), namun merupakan salah satu yang paling berkembang.

Teori konflik didasarkan pada gagasan K. Marx. Stratifikasi masyarakat terjadi karena menguntungkan individu atau kelompok yang mempunyai kekuasaan atas kelompok lain. Namun konflik merupakan ciri umum kehidupan manusia yang tidak terbatas pada hubungan ekonomi saja. R. Dahrendorf 8 percaya bahwa konflik kelompok merupakan aspek kehidupan sosial yang tidak dapat dihindari. R. Collins, dalam kerangka konsepnya, berangkat dari keyakinan bahwa semua orang dicirikan oleh konflik karena sifat kepentingan mereka yang antagonis. 9 Konsep ini didasarkan pada tiga prinsip dasar: 1) manusia hidup dalam dunia subjektif yang mereka bangun; 2) orang dapat mempunyai kekuatan untuk mempengaruhi atau mengendalikan pengalaman subjektif individu; 3) orang sering berusaha mengendalikan individu yang menentangnya.

Proses dan hasil stratifikasi sosial juga dipertimbangkan dalam kerangka teori-teori berikut:

teori distributif kelas (J. Meslier, F. Voltaire, J.-J. Rouseau, D. Diderot, dll.);

teori kelas produksi (R. Cantillon, J. Necker, A. Turgot);

teori sosialis utopis (A. Saint-Simon, C. Fourier, L. Blanc, dll.);

teori kelas berdasarkan tingkatan sosial (E. Tord, R. Worms, dll);

teori rasial (L. Gumplowicz);

teori kelas multikriteria (G. Schmoller);

teori lapisan sejarah oleh W. Sombart;

teori organisasi (A. Bogdanov, V. Shulyatikov);

model stratifikasi multidimensi A.I.

Salah satu pencipta teori stratifikasi modern adalah P.A. Ia memperkenalkan konsep “ruang sosial” sebagai totalitas semua status sosial suatu masyarakat tertentu, yang diisi dengan ikatan dan hubungan sosial. Cara menata ruang ini adalah stratifikasi. Ruang sosial bersifat tiga dimensi: masing-masing dimensinya berhubungan dengan salah satu dari tiga bentuk (kriteria) utama stratifikasi. Ruang sosial digambarkan oleh tiga sumbu: status ekonomi, politik dan profesional. Oleh karena itu, posisi seseorang atau kelompok dalam ruang tersebut digambarkan dengan menggunakan tiga koordinat. Sekumpulan individu dengan koordinat sosial yang serupa membentuk suatu strata. Dasar stratifikasi adalah distribusi hak dan keistimewaan yang tidak merata, tanggung jawab dan tugas, kekuasaan dan pengaruh.

T.I. Zaslavskaya memberikan kontribusi besar dalam memecahkan masalah praktis dan teoritis stratifikasi masyarakat Rusia. 10 Menurutnya, struktur sosial masyarakat adalah masyarakat itu sendiri, yang diorganisasikan ke dalam berbagai macam kelompok (lapisan, strata) dan dalam sistem hubungan ekonomi memenuhi semua peran sosial yang ditimbulkan oleh perekonomian, yang diperlukannya. Orang-orang dan kelompoknya inilah yang menerapkan kebijakan sosial tertentu, mengatur pembangunan negara, dan mengambil keputusan. Dengan demikian, pada gilirannya, posisi sosial dan ekonomi kelompok-kelompok tersebut, kepentingan mereka, sifat kegiatan mereka dan hubungan satu sama lain mempengaruhi perkembangan perekonomian.

2.Sumber dan faktor stratifikasi sosial

Apa yang “mengorientasikan” kelompok sosial besar? Ternyata masyarakat mempunyai penilaian yang timpang terhadap makna dan peran setiap status atau kelompok. Tukang ledeng atau petugas kebersihan dinilai lebih rendah dibandingkan pengacara dan menteri. Konsekuensinya, status yang tinggi dan orang-orang yang mendudukinya akan mendapat penghargaan yang lebih baik, mempunyai kekuasaan yang lebih besar, prestise pekerjaan mereka lebih tinggi, dan tingkat pendidikan harus lebih tinggi. Kita mendapatkan empat dimensi utama stratifikasi - pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise. Keempat dimensi ini mencakup berbagai manfaat sosial yang diperjuangkan masyarakat. Lebih tepatnya, bukan manfaatnya sendiri (mungkin ada banyak manfaatnya), tetapi saluran aksesnya. Rumah di luar negeri, mobil mewah, kapal pesiar, liburan di Kepulauan Canary, dll. - manfaat sosial yang selalu terbatas (yaitu sangat dihormati dan tidak dapat diakses oleh mayoritas) dan diperoleh melalui akses terhadap uang dan kekuasaan, yang pada gilirannya dicapai melalui pendidikan tinggi dan kualitas pribadi.

Dengan demikian, struktur sosial muncul dari pembagian kerja sosial, dan stratifikasi sosial muncul dari distribusi sosial hasil kerja, yaitu manfaat sosial.

Distribusinya selalu tidak merata. Beginilah strata sosial disusun berdasarkan kriteria ketimpangan akses terhadap kekuasaan, kekayaan, pendidikan, dan prestise.

Mari kita bayangkan sebuah ruang sosial yang jarak vertikal dan horizontalnya tidak sama. Begitulah atau kira-kira beginilah pemikiran P. Sorokin 11 tentang stratifikasi sosial, orang pertama di dunia yang memberikan penjelasan teoretis lengkap tentang fenomena tersebut, dan yang membenarkan teorinya dengan bantuan materi empiris yang sangat besar yang tersebar di seluruh dunia. sejarah manusia. Titik-titik dalam ruang adalah status sosial. Jarak antara pembubut dan mesin frais adalah satu, horizontal, dan jarak antara pekerja dan mandor berbeda, yaitu vertikal. Tuan adalah atasannya, pekerja adalah bawahannya. Mereka mempunyai tingkatan sosial yang berbeda. Meskipun hal tersebut dapat dibayangkan sedemikian rupa sehingga tuan dan pekerja akan ditempatkan pada jarak yang sama satu sama lain. Hal ini akan terjadi jika kita menganggap keduanya bukan sebagai atasan dan bawahan, melainkan hanya sebagai pekerja yang menjalankan fungsi kerja yang berbeda. Tapi kemudian kita akan berpindah dari bidang vertikal ke bidang horizontal.

Ketimpangan jarak antar status adalah ciri utama stratifikasi. Ia memiliki empat penggaris pengukur, atau sumbu koordinat. Semuanya terletak secara vertikal dan bersebelahan:

Pendidikan,

Prestise.

Pendapatan diukur dalam rubel atau dolar yang diterima seseorang (pendapatan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama jangka waktu tertentu, misalnya satu bulan atau tahun.

Pendidikan diukur dengan jumlah tahun pendidikan di sekolah atau universitas negeri atau swasta.

Kekuasaan tidak diukur dari jumlah orang yang terpengaruh oleh keputusan yang Anda buat (kekuasaan adalah kemampuan untuk memaksakan kehendak atau keputusan Anda pada orang lain apapun keinginannya). Keputusan Presiden Rusia berlaku untuk 147 juta orang, dan keputusan mandor berlaku untuk 7-10 orang.

Tiga skala stratifikasi - pendapatan, pendidikan, dan kekuasaan - memiliki unit pengukuran yang sepenuhnya objektif: dolar, tahun, manusia. Prestise menonjol di luar seri ini, karena merupakan indikator subjektif. Prestise adalah penghormatan terhadap status yang ditetapkan dalam opini publik.

Kepemilikan suatu strata diukur dengan indikator subjektif dan objektif:

indikator subjektif - perasaan menjadi bagian dari kelompok tertentu, identifikasi dengannya;

indikator obyektif - pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise.

Dengan demikian, kekayaan yang besar, pendidikan yang tinggi, kekuasaan yang besar, dan prestise profesional yang tinggi merupakan syarat-syarat yang diperlukan seseorang untuk dapat digolongkan sebagai anggota lapisan masyarakat tertinggi.

3. Jenis stratifikasi sosial historis. Peran dan pentingnya kelas menengah dalam masyarakat modern.

Status yang dianggap berasal mencirikan sistem stratifikasi yang kaku, yaitu masyarakat tertutup di mana peralihan dari satu strata ke strata lainnya secara praktis dilarang. Sistem tersebut mencakup sistem perbudakan, kasta, dan kelas. Status yang dicapai mencirikan sistem stratifikasi yang fleksibel, atau masyarakat terbuka, di mana transisi bebas dari orang ke bawah dan ke atas dalam tangga sosial diperbolehkan. Sistem seperti ini mencakup kelas-kelas (masyarakat kapitalis). Ini adalah jenis stratifikasi historis.

Stratifikasi, yaitu ketimpangan pendapatan, kekuasaan, prestise dan pendidikan, muncul seiring dengan munculnya masyarakat manusia. Ia ditemukan dalam bentuknya yang belum sempurna pada masyarakat sederhana (primitif). Dengan munculnya negara awal - despotisme timur - stratifikasi menjadi lebih ketat, dan dengan perkembangan masyarakat Eropa dan liberalisasi moral, stratifikasi melunak. Sistem kelas lebih bebas daripada kasta dan perbudakan, dan sistem kelas yang menggantikan sistem kelas menjadi lebih liberal.

Perbudakan secara historis merupakan sistem stratifikasi sosial yang pertama. Perbudakan muncul pada zaman dahulu di Mesir, Babilonia, Cina, Yunani, Roma dan bertahan di sejumlah daerah hampir hingga saat ini. Itu ada di Amerika pada abad ke-19. Perbudakan adalah suatu bentuk perbudakan manusia secara ekonomi, sosial dan hukum, yang berbatasan dengan kurangnya hak dan ketidaksetaraan yang ekstrem. Ini telah berkembang secara historis. Bentuk primitif, atau perbudakan patriarki, dan bentuk maju, atau perbudakan klasik, sangat berbeda. Dalam kasus pertama, budak memiliki semua hak anggota keluarga yang lebih muda: ia tinggal serumah dengan pemiliknya, berpartisipasi dalam kehidupan publik, menikah dengan orang merdeka, dan mewarisi harta milik pemiliknya. Dilarang membunuhnya. Pada tahap dewasa, budak itu benar-benar diperbudak: dia tinggal di kamar terpisah, tidak berpartisipasi dalam apa pun, tidak mewarisi apa pun, tidak menikah dan tidak memiliki keluarga. Diizinkan untuk membunuhnya. Dia tidak memiliki harta benda, tetapi dirinya sendiri dianggap sebagai milik pemiliknya (<говорящим орудием>).

Seperti perbudakan, sistem kasta menjadi ciri masyarakat dan stratifikasi yang kaku. Sistem ini tidak setua sistem perbudakan, tertutup dan kurang tersebar luas. Meskipun hampir semua negara mengalami perbudakan, tentu saja, pada tingkat yang berbeda-beda, kasta hanya ditemukan di India dan sebagian di Afrika. India adalah contoh klasik masyarakat kasta. Ia muncul di reruntuhan sistem perbudakan pada abad-abad pertama era baru.

Kasta adalah suatu kelompok sosial (stratum) di mana seseorang mempunyai keanggotaan semata-mata karena kelahiran. Dia tidak bisa berpindah dari satu kasta ke kasta lain selama hidupnya. Untuk melakukan hal ini, dia perlu dilahirkan kembali. Kedudukan kasta seseorang ditentukan oleh agama Hindu (sekarang jelas mengapa kasta tidak tersebar luas). Menurut kanonnya, manusia menjalani lebih dari satu kehidupan. Kehidupan seseorang sebelumnya menentukan sifat kelahiran barunya dan kasta di mana ia jatuh - lebih rendah atau sebaliknya.

Secara total, ada 4 kasta utama di India: Brahmana (pendeta), Kshatriya (prajurit), Waisya (pedagang), Sudra (pekerja dan petani) - dan sekitar 5 ribu kasta dan subkasta kecil. Yang paling menonjol adalah kaum tak tersentuh (orang buangan) - mereka tidak termasuk dalam kasta mana pun dan menempati posisi terendah. Selama industrialisasi, kasta digantikan oleh kelas. Kota di India semakin berbasis kelas, sementara desa, yang dihuni oleh 7/10 penduduknya, tetap berbasis kasta.

Bentuk stratifikasi yang mendahului kelas adalah perkebunan. Dalam masyarakat feodal yang ada di Eropa dari abad ke-4 hingga ke-14, masyarakat dibagi menjadi beberapa kelas.

Harta adalah suatu kelompok sosial yang mempunyai hak dan tanggung jawab yang tertuang dalam hukum adat atau hukum dan diwariskan. Sistem kelas yang mencakup beberapa strata dicirikan oleh hierarki yang dinyatakan dalam ketidaksetaraan posisi dan hak istimewa mereka. Contoh klasik organisasi kelas adalah Eropa feodal, di mana pada pergantian abad 14-15 masyarakat terbagi menjadi kelas atas (bangsawan dan pendeta) dan kelas ketiga yang tidak memiliki hak istimewa (pengrajin, pedagang, petani). Dan pada abad X - XIII ada tiga kelas utama: pendeta, bangsawan dan kaum tani. Di Rusia, sejak paruh kedua abad ke-18, pembagian kelas menjadi bangsawan, pendeta, pedagang, petani, dan filistin (strata perkotaan menengah) terbentuk. Perkebunan didasarkan pada kepemilikan tanah.

Hak dan kewajiban masing-masing golongan dijamin oleh hukum hukum dan disucikan oleh doktrin agama. Keanggotaan dalam harta warisan ditentukan oleh warisan. Hambatan sosial antar kelas cukup ketat, sehingga mobilitas sosial tidak terjadi antar kelas melainkan di dalam kelas. Setiap kelas mencakup banyak strata, pangkat, tingkatan, profesi, dan pangkat. Oleh karena itu, hanya bangsawan yang dapat melakukan pelayanan publik. Bangsawan dianggap sebagai kelas militer (kesatriaan).

Semakin tinggi kedudukan suatu kelas dalam hierarki sosial, semakin tinggi pula statusnya. Berbeda dengan kasta, perkawinan antar kelas ditoleransi sepenuhnya, dan mobilitas individu juga diperbolehkan. Orang sederhana bisa menjadi ksatria dengan membeli izin khusus dari penguasa. Para pedagang memperoleh gelar bangsawan demi uang. Sebagai peninggalan, praktik ini sebagian masih bertahan di Inggris modern.

Kepemilikan strata sosial dalam masyarakat pemilik budak, kasta, dan kelas feodal dicatat secara resmi - berdasarkan norma hukum atau agama. Dalam masyarakat kelas, situasinya berbeda: tidak ada dokumen hukum yang mengatur posisi individu dalam struktur sosial. Setiap orang bebas berpindah, asal mempunyai kemampuan, pendidikan atau penghasilan, dari satu kelas ke kelas yang lain.

Saat ini sosiolog menawarkan tipologi kelas yang berbeda. Yang satu punya tujuh, yang lain punya enam, yang ketiga punya lima, dan seterusnya. strata sosial. Tipologi pertama kelas-kelas AS diusulkan pada tahun 40-an abad ke-20 oleh sosiolog Amerika Lloyd Warner. Itu mencakup enam kelas.

Hari ini telah diisi ulang dengan lapisan lain dan dalam bentuk akhirnya mewakili skala tujuh poin.<аристократов по крови>Termasuk kelas atas-atas

yang berimigrasi ke Amerika 200 tahun yang lalu dan selama beberapa generasi mengumpulkan kekayaan yang tak terhitung jumlahnya. Mereka dibedakan oleh cara hidup yang khusus, tata krama masyarakat kelas atas, selera dan perilaku yang sempurna.<новых богатых>Kelas bawah-atas sebagian besar terdiri dari<аристократов по крови>.

, yang belum berhasil menciptakan klan kuat yang merebut posisi tertinggi dalam industri, bisnis, dan politik. Perwakilan umumnya adalah pemain bola basket profesional atau bintang pop, yang menerima puluhan juta, namun tidak memiliki riwayat keluarga

Kelas menengah atas terdiri dari kaum borjuis kecil dan profesional bergaji tinggi: pengacara besar, dokter terkenal, aktor atau komentator televisi. Gaya hidup mereka mendekati masyarakat kelas atas, namun mereka masih belum mampu membeli vila modis di resor termahal di dunia dan koleksi barang seni yang langka.

Kelas menengah-menengah mewakili lapisan masyarakat industri maju yang paling masif. Ini mencakup semua karyawan bergaji tinggi, profesional bergaji sedang, singkatnya, orang-orang dengan profesi cerdas, termasuk guru, guru, dan manajer menengah. Ini adalah tulang punggung masyarakat informasi dan sektor jasa.

Kelas menengah ke bawah terdiri dari pekerja tingkat rendah dan pekerja terampil, yang, berdasarkan sifat dan isi pekerjaan mereka, lebih tertarik pada pekerjaan mental daripada pekerjaan fisik. Ciri khasnya adalah gaya hidup yang layak.

Kelas paling bawah-bawah terdiri dari penghuni ruang bawah tanah, loteng, daerah kumuh dan tempat-tempat lain yang tidak layak huni. Mereka tidak mempunyai atau hanya mengenyam pendidikan dasar, seringkali bertahan hidup dengan melakukan pekerjaan serabutan atau mengemis, dan terus-menerus merasa rendah diri karena kemiskinan yang tiada harapan dan penghinaan yang terus-menerus. Mereka biasanya dipanggil<социальным дном>, atau kelas bawah. Paling sering, barisan mereka direkrut dari pecandu alkohol kronis, mantan tahanan, tunawisma, dll.

Ketentuan<верхний-высший класс>berarti lapisan atas dari kelas atas. Dalam semua kata yang terdiri dari dua bagian, kata pertama menunjukkan strata atau lapisan, dan kata kedua menunjukkan kelas di mana lapisan tersebut berada.<Верхний-низший класс>terkadang mereka menyebutnya apa adanya, dan terkadang mereka menyebutnya sebagai kelas pekerja. Dalam sosiologi, kriteria untuk mengklasifikasikan seseorang ke dalam strata tertentu tidak hanya pendapatan, tetapi juga jumlah kekuasaan, tingkat pendidikan dan prestise pekerjaan, yang menyiratkan gaya hidup dan gaya perilaku tertentu. Anda bisa mendapatkan banyak uang, tetapi membelanjakan semua uang itu dengan tidak pantas atau meminumnya habis-habisan. Yang penting bukan hanya pemasukan uang, tapi juga pengeluarannya, dan ini sudah menjadi gaya hidup.

Kelas pekerja dalam masyarakat pasca-industri modern mencakup dua lapisan: menengah ke bawah dan atas-bawah. Semua pekerja intelektual, sekecil apapun penghasilannya, tidak pernah tergolong dalam kelas bawah.

Kelas menengah (dengan lapisan yang melekat di dalamnya) selalu dibedakan dari kelas pekerja. Namun kelas pekerja juga dibedakan dari kelas bawah, yang mungkin mencakup pengangguran, pengangguran, tunawisma, miskin, dan lain-lain. Biasanya, pekerja berketerampilan tinggi tidak termasuk dalam kelas pekerja, melainkan di kelas menengah, melainkan di lapisan paling bawah, yang sebagian besar diisi oleh pekerja bermental berketerampilan rendah - pekerja kantoran.

Kelas menengah merupakan fenomena unik dalam sejarah dunia. Mari kita begini: hal ini belum ada sepanjang sejarah manusia. Itu baru muncul pada abad ke-20. Dalam masyarakat ia menjalankan fungsi tertentu. Kelas menengah adalah penstabil masyarakat. Semakin besar dampaknya, semakin kecil kemungkinan masyarakat akan terguncang oleh revolusi, konflik etnis, dan bencana sosial. Kelas menengah memisahkan dua kutub yang berlawanan, miskin dan kaya, dan tidak membiarkan keduanya bertabrakan. Semakin tipis kelas menengah, semakin dekat titik kutub stratifikasi satu sama lain, dan semakin besar kemungkinan terjadinya benturan. Dan sebaliknya.

Kelas menengah merupakan pasar konsumen terluas bagi usaha kecil dan menengah. Semakin banyak kelas ini, semakin percaya diri sebuah usaha kecil dapat berdiri. Biasanya, kelas menengah mencakup mereka yang memiliki kemandirian ekonomi, yaitu mereka yang memiliki perusahaan, firma, kantor, praktik swasta, bisnis sendiri, ilmuwan, pendeta, dokter, pengacara, manajer menengah, borjuasi kecil - sosial “tulang punggung” masyarakat.

Apa itu kelas menengah? Dari istilahnya sendiri dapat disimpulkan bahwa ia mempunyai kedudukan tengah dalam masyarakat, namun ciri-ciri lainnya yang penting, terutama kualitatif. Perlu kita perhatikan bahwa kelas menengah itu sendiri secara internal bersifat heterogen; kelas ini terbagi menjadi beberapa lapisan seperti kelas menengah atas (termasuk manajer, pengacara, dokter, dan perwakilan bisnis menengah yang memiliki prestise tinggi dan pendapatan besar), kelas menengah. kelas menengah (pemilik usaha kecil, petani), kelas menengah ke bawah (staf kantor, guru, perawat, salesman). Hal yang utama adalah bahwa banyaknya lapisan yang membentuk kelas menengah dan dicirikan oleh standar hidup yang cukup tinggi mempunyai pengaruh yang sangat kuat dan terkadang menentukan dalam pengambilan keputusan ekonomi dan politik tertentu, secara umum terhadap kebijakan penguasa. elit, yang mau tidak mau mendengarkan “suara” mayoritas. Kelas menengah sebagian besar, jika tidak seluruhnya, membentuk ideologi masyarakat Barat, moralitas, dan cara hidup yang khas. Perhatikan bahwa kriteria kompleks diterapkan pada kelas menengah: keterlibatannya dalam struktur kekuasaan dan pengaruhnya terhadap mereka, pendapatan, prestise profesi, dan tingkat pendidikan. Penting untuk menekankan ketentuan terakhir dari kriteria multidimensi ini. Karena tingkat pendidikan yang tinggi dari banyak perwakilan kelas menengah masyarakat Barat modern, inklusi mereka dalam struktur kekuasaan di berbagai tingkatan, pendapatan tinggi dan prestise profesi terjamin.

Ada bagian dari sistem sosial yang bertindak sebagai kumpulan elemen paling stabil dan hubungannya yang menjamin berfungsinya dan reproduksi sistem. Ini mengungkapkan pembagian objektif masyarakat ke dalam kelas-kelas, lapisan-lapisan, yang menunjukkan perbedaan posisi orang dalam hubungannya satu sama lain. Struktur sosial membentuk kerangka sistem sosial dan sangat menentukan stabilitas masyarakat dan karakteristik kualitatifnya sebagai organisme sosial.

Konsep stratifikasi (dari lat. lapisan- lapisan, lapisan) menunjukkan stratifikasi masyarakat, perbedaan status sosial anggotanya. Stratifikasi sosialadalah suatu sistem kesenjangan sosial yang terdiri dari lapisan-lapisan sosial (strata) yang letaknya secara hierarkis. Semua orang yang termasuk dalam strata tertentu menduduki kedudukan yang kurang lebih sama dan mempunyai ciri-ciri status yang sama.

Sosiolog yang berbeda menjelaskan penyebab kesenjangan sosial dan, akibatnya, stratifikasi sosial dengan cara yang berbeda. Ya, menurut sekolah sosiologi Marxis, ketimpangan didasarkan pada hubungan kepemilikan, sifat, derajat dan bentuk kepemilikan alat-alat produksi. Menurut fungsionalis (K. Davis, W. Moore), distribusi individu menurut strata sosial tergantung pada pentingnya aktivitas dan kontribusi profesional mereka yang mereka kontribusikan melalui kerja mereka untuk mencapai tujuan masyarakat. Pendukung teori pertukaran(J.Homans) percaya bahwa ketimpangan dalam masyarakat muncul karena pertukaran hasil kegiatan manusia yang tidak seimbang.

Sejumlah sosiologi klasik mengambil pandangan yang lebih luas tentang masalah stratifikasi. Misalnya M. Weber, selain ekonomi (sikap terhadap properti dan tingkat pendapatan), mengusulkan tambahan kriteria seperti prestise sosial(status yang diwariskan dan diperoleh) dan termasuk dalam lingkaran politik tertentu, oleh karena itu - kekuasaan, otoritas dan pengaruh.

Salah satu pencipta P. Sorokin mengidentifikasi tiga jenis struktur stratifikasi:

ekonomis(berdasarkan kriteria pendapatan dan kekayaan);
politik(menurut kriteria pengaruh dan kekuasaan);
profesional(sesuai dengan kriteria penguasaan, keterampilan profesional, keberhasilan pelaksanaan peran sosial).

Pendiri fungsionalisme struktural T. Parsons mengusulkan tiga kelompok karakteristik pembeda:

karakteristik kualitatif orang yang mereka miliki sejak lahir (etnis, ikatan keluarga, karakteristik gender dan usia, kualitas dan kemampuan pribadi);
karakteristik peran ditentukan oleh totalitas peran yang dilakukan oleh individu dalam masyarakat (pendidikan, jabatan, berbagai jenis kegiatan profesional dan ketenagakerjaan);
karakteristik yang ditentukan oleh kepemilikan nilai-nilai material dan spiritual (kekayaan, harta benda, hak istimewa, kemampuan mempengaruhi dan mengatur orang lain, dll).

Dalam sosiologi modern, merupakan kebiasaan untuk membedakan hal-hal utama berikut ini kriteria stratifikasi sosial:

penghasilan - jumlah penerimaan kas untuk periode tertentu (bulan, tahun);
kekayaan - akumulasi pendapatan, yaitu jumlah uang tunai atau uang yang diwujudkan (dalam hal kedua bertindak dalam bentuk barang bergerak atau tidak bergerak);
kekuatan - kemampuan dan kesanggupan untuk melaksanakan kehendaknya, untuk memberikan pengaruh yang menentukan terhadap kegiatan orang lain melalui berbagai cara (otoritas, hukum, kekerasan, dan lain-lain). Kekuasaan diukur dari jumlah orang yang disalurkannya;
pendidikan - seperangkat pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperoleh dalam proses pembelajaran. Pencapaian pendidikan diukur dengan lamanya bersekolah;
prestise- penilaian publik terhadap daya tarik dan pentingnya suatu profesi, jabatan, atau jenis pekerjaan tertentu.

Terlepas dari beragamnya model stratifikasi sosial yang ada saat ini dalam sosiologi, sebagian besar ilmuwan membedakan tiga kelas utama: tinggi, menengah dan rendah. Terlebih lagi, jumlah kelas atas di masyarakat industri adalah sekitar 5-7%; menengah - 60-80% dan rendah - 13-35%.

Dalam beberapa kasus, sosiolog membuat pembagian tertentu dalam setiap kelas. Jadi, sosiolog Amerika W.L. Peringatan(1898-1970) dalam studinya yang terkenal "Yankee City" mengidentifikasi enam kelas:

kelas tertinggi-atas(perwakilan dari dinasti berpengaruh dan kaya dengan sumber daya, kekayaan, dan prestise yang signifikan);
kelas bawah-atas(“kaya baru” - bankir, politisi yang tidak memiliki asal usul bangsawan dan belum berhasil menciptakan klan yang berperan kuat);
kelas menengah ke atas(pengusaha sukses, pengacara, pengusaha, ilmuwan, manajer, dokter, insinyur, jurnalis, tokoh budaya dan seni);
kelas menengah ke bawah(pekerja upahan - insinyur, juru tulis, sekretaris, pekerja kantoran dan kategori lainnya, yang biasa disebut “kerah putih”);
kelas atas-bawah(pekerja yang terutama melakukan pekerjaan manual);
kelas bawah-bawah(pengemis, pengangguran, tunawisma, pekerja asing, elemen yang tidak diklasifikasikan).

Ada skema stratifikasi sosial lainnya. Tapi semuanya bermuara pada ini: kelas non-utama muncul melalui penambahan strata dan lapisan yang terletak di dalam salah satu kelas utama - kaya, kaya dan miskin.

Dengan demikian, dasar stratifikasi sosial adalah ketimpangan alam dan sosial antar manusia, yang diwujudkan dalam kehidupan sosialnya dan bersifat hierarkis. Hal ini terus didukung dan diatur oleh berbagai institusi sosial, terus-menerus direproduksi dan dimodifikasi, yang merupakan syarat penting bagi berfungsinya dan berkembangnya masyarakat mana pun.