Dalam teks persiapan Ujian Negara Terpadu, kami berulang kali menjumpai masalah keegoisan dalam berbagai manifestasinya, yang masing-masing menjadi judul dalam daftar kami. Argumen sastra dari buku luar dan dalam negeri telah dipilih untuk mereka. Semuanya tersedia untuk diunduh dalam bentuk tabel, link di akhir koleksi.

1. Di dunia modern, tren egoisme semakin mendapatkan momentumnya. Namun, kita tidak boleh mengatakan bahwa masalah ini tidak ada sebelumnya. Salah satu contoh klasiknya adalah Larra - pahlawan legenda dari cerita tersebut M. Gorky “Wanita Tua Izergil”. Dia adalah putra elang dan wanita duniawi, itulah sebabnya dia menganggap dirinya lebih pintar, lebih kuat, dan lebih baik daripada yang lain. Perilakunya menunjukkan rasa tidak hormat terhadap orang lain dan, khususnya, terhadap generasi yang lebih tua. Tingkah lakunya mencapai puncaknya ketika Larra membunuh putri salah satu tetua hanya karena gadis itu menolak menuruti keinginannya. Dia segera dihukum dan diusir. Seiring berjalannya waktu, sang pahlawan, yang terisolasi dari masyarakat, mulai mengalami kesepian yang tak tertahankan. Larra kembali ke masyarakat, tetapi sudah terlambat dan mereka tidak menerimanya kembali. Sejak itu, ia mengembara di bumi sebagai bayang-bayang kesepian, karena Tuhan menghukum orang sombong itu dengan kehidupan kekal di pengasingan.
2. DI DALAM Novel Jack London "Di Negeri yang Jauh" keegoisan disamakan dengan naluri. Ini menceritakan kisah Wetherby dan Cuthfert, yang kebetulan ditinggalkan sendirian di Utara. Mereka pergi ke negeri yang jauh untuk mencari emas dan terpaksa menunggu bersama di musim dingin yang keras di sebuah gubuk tua. Seiring waktu, egoisme alami yang nyata mulai terwujud dalam diri mereka. Pada akhirnya, para pahlawan kalah dalam perjuangan untuk bertahan hidup karena menyerah pada keinginan dasar mereka. Mereka saling membunuh dalam pertarungan sengit demi mendapatkan secangkir gula.

Keegoisan itu seperti penyakit

1. Dua abad yang lalu, karya klasik besar menggambarkan masalah egoisme. Eugene Onegin adalah karakter utama dari novel berjudul sama yang ditulis oleh A.S. Pushkin, adalah perwakilan terkemuka dari orang-orang yang menderita “blues Rusia”. Ia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, ia bosan dengan segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Karena kepengecutan dan tidak bertanggung jawabnya, penyair Lensky meninggal, dan ketidaksensitifannya menyinggung perasaan seorang wanita bangsawan muda. Tentu saja, dia bukannya putus asa; di akhir novel, Eugene menyadari cintanya pada Tatyana. Namun, ini sudah terlambat. Dan gadis itu menolaknya, tetap setia kepada suaminya. Akibatnya, ia membuat dirinya menderita sepanjang sisa hidupnya. Bahkan keinginannya untuk menjadi kekasih dari Tatyana yang sudah menikah dan dihormati mengkhianati motif egoisnya, yang tidak bisa dia hilangkan bahkan dalam cinta.
2. Keegoisan itu seperti sejenis penyakit, ia menghancurkan seseorang dari dalam dan tidak memungkinkannya berinteraksi secara memadai dengan orang-orang di sekitarnya. Grigory Pechorin, yang merupakan tokoh sentral dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita", terus-menerus menjauhkan orang-orang yang disayanginya. Pechorin dengan mudah memahami sifat manusia, dan keterampilan ini mempermainkannya. Dengan membayangkan dirinya lebih tinggi dan lebih pintar dari orang lain, Gregory mengisolasi dirinya dari masyarakat. Pahlawan sering bermain dengan orang, memprovokasi mereka untuk melakukan tindakan yang berbeda. Salah satu kasus berakhir dengan kematian temannya, yang lainnya dengan kematian tragis gadis kesayangannya. Pria tersebut memahami hal ini, menyesal, namun tidak bisa melepaskan belenggu penyakitnya.

Mencela diri sendiri dari seorang egois

1. Contoh mencolok dari orang yang egois adalah seorang pahlawan novel karya F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", Rodion Raskolnikov. Dia, seperti kebanyakan temannya, hidup dalam kemiskinan dan menyalahkan orang lain atas segalanya. Pada suatu saat, dia memutuskan untuk membunuh seorang wanita tua yang merupakan pegadaian untuk mengambil uangnya dan membagikannya kepada warga kota yang miskin, membebaskan mereka dari kewajiban hutang mereka kepada Alena Ivanovna. Pahlawan tidak memikirkan amoralitas tindakannya. Sebaliknya, dia yakin hal itu bertujuan baik. Namun nyatanya, hanya demi kemauannya sendiri, dia ingin menguji dirinya sendiri dan memeriksa tipe orang seperti apa yang bisa dia klasifikasikan: “makhluk yang gemetar” atau “orang yang berhak”. Namun, setelah melanggar salah satu perintah karena keinginan egois, sang pahlawan membuat dirinya sendiri mengalami kesepian dan penderitaan mental. Kebanggaan membutakannya, dan hanya Sonya Marmeladova yang membantu Raskolnikov kembali ke jalan yang benar. Tanpa bantuannya, dia mungkin akan menjadi gila karena kepedihan hati nuraninya.
2. Meskipun kadang-kadang seseorang melewati batas-batas moral dan hukum demi mencapai tujuan egoisnya, sering kali kita mengalami kepedihan hati nurani. Begitu juga salah satu pahlawan puisi itu SEBUAH. Nekrasov “Yang Hidup dengan Baik di Rus'” menyadari dia salah. Petani Yermil Girin menggunakan posisinya sebagai kepala desa untuk membebaskan saudaranya dari tugas wajib militer. Sebaliknya, dia menulis kepada penduduk desa lainnya. Sadar bahwa ia menghancurkan kehidupan seorang pria dan keluarganya, ia menyesali tindakan egoisnya. Rasa bersalahnya begitu besar hingga ia bahkan rela bunuh diri. Namun, dia bertobat kepada orang-orang pada waktunya dan menerima dosanya, berusaha menebus kesalahannya.

Keegoisan wanita

1. Orang yang egois tidak pernah puas dengan apa yang dimilikinya. Mereka selalu ingin memiliki sesuatu yang lebih. Kekayaan materi bagi mereka adalah cara penegasan diri. Pahlawan wanita dongeng SEBAGAI. Pushkin “Tentang Nelayan dan Ikan” tidak senang dengan hidupnya dalam kemiskinan. Saat suaminya menangkap ikan mas, yang dibutuhkan wanita hanyalah palung baru. Namun, setiap kali dia menginginkan lebih, dan akhirnya wanita tua itu ingin menjadi nyonya laut. Mangsa yang mudah dan moral yang egois mengaburkan alasan wanita tua itu, itulah sebabnya dia akhirnya kehilangan segalanya dan kembali mendapati dirinya bangkrut. Kekuatan magis menghukumnya karena fakta bahwa wanita tersebut, dalam mengejar kepuasan diri, tidak menghargai suaminya atau manfaat yang dia terima.
2. Wanita sering disebut egois karena suka menghabiskan banyak waktu untuk mengurus dirinya sendiri. Namun, keegoisan yang sebenarnya jauh lebih buruk. Pahlawan wanita novel epik karya L.N.. Tolstoy "Perang dan Damai" Helen Kuragina membuktikan kepada pembaca bahwa egois sejati ditandai dengan tidak berperasaan. Sang putri adalah seorang gadis cantik dan memiliki banyak pengagum, namun dia memilih seorang pria jelek dan canggung, Pierre Bezukhov, sebagai suaminya. Namun, dia melakukan ini bukan karena cinta. Dia membutuhkan uangnya. Secara harfiah segera setelah pernikahan, dia mengambil kekasihnya. Seiring waktu, kelancangannya mencapai proporsi yang luar biasa. Helen, dengan dimulainya perang, ketika dia perlu mengkhawatirkan nasib tanah airnya, hanya memikirkan bagaimana cara menyingkirkan suaminya dan menikah lagi dengan salah satu pengagumnya.

Kekejaman dari keegoisan

1. Kurangnya simpati, rasa kasihan, kasih sayang - inilah ciri-ciri orang egois. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa orang-orang seperti itu siap melakukan hal-hal terburuk demi keinginan mereka. Misalnya, di Kisah I. Turgenev "Mumu" Wanita itu merampas satu-satunya kebahagiaan dalam hidupnya dari pelayannya. Suatu hari Gerasim mengambil seekor anak anjing tunawisma, membesarkannya, dan merawatnya. Namun, anak anjing itu membuat wanita itu kesal, dan dia memerintahkan sang pahlawan untuk menenggelamkannya. Dengan kepahitan di hatinya, Gerasim memenuhi perintah tersebut. Hanya karena tingkah sederhana seorang pria egois, dia kehilangan satu-satunya temannya dan menghancurkan kehidupan seekor binatang.
2. Mematuhi keegoisan, orang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri dan membuat kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Misalnya, Hermann dalam karya A. S. Pushkin “The Queen of Spades” belajar tentang rahasia tiga kartu, yang menjamin kemenangan dalam permainan kartu apa pun. Pria muda itu memutuskan untuk mendapatkannya dengan cara apa pun, dan untuk ini dia berpura-pura jatuh cinta dengan murid dari satu-satunya penjaga rahasia - seorang countess tua. Saat masuk ke dalam rumah, dia mengancam akan membunuh wanita tua itu, dan dia benar-benar mati. Setelah ini, dia datang ke Hermann dalam mimpi dan mengungkapkan rahasianya dengan imbalan sumpah untuk menikahi muridnya. Pahlawan tidak menepati janjinya dan memenangkan kemenangan demi kemenangan. Tapi setelah mempertaruhkan segalanya, dia kalah telak dalam pertandingan yang menentukan. Seorang pemuda ambisius menjadi gila, membayar kejahatannya. Namun sebelum itu, dia meracuni kehidupan seorang gadis lugu yang mempercayai perkataannya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Pertanyaan tentang tujuan dan cara untuk mencapainya telah mengkhawatirkan umat manusia sejak zaman kuno. Banyak penulis, filsuf, dan tokoh masyarakat telah merefleksikannya dan menggunakan argumen sejarah, kehidupan, dan sastra untuk membuktikan pendapat mereka. Dalam karya klasik Rusia juga terdapat banyak jawaban dan contoh yang, sebagai suatu peraturan, membuktikan pernyataan bahwa jalan pencapaian dalam segala hal harus sesuai dengan apa yang perlu dicapai, jika tidak maka akan kehilangan makna. Dalam koleksi ini, kami telah membuat daftar contoh paling mencolok dan ilustratif dari sastra Rusia untuk esai akhir berjudul “Tujuan dan Sarana”.

1. Dalam novel Pushkin, The Captain's Daughter, tokoh utama selalu memilih jalan yang benar untuk mencapai tujuan, namun tak kalah mulianya. Berkat ini, dari seorang bangsawan yang tidak cerdas, Grinev berubah menjadi seorang perwira yang tulus, siap mengorbankan nyawanya atas nama tugas. Setelah bersumpah setia kepada permaisuri, dia dengan jujur ​​​​melayani, mempertahankan benteng, dan bahkan kematian di tangan perampok pemberontak tidak membuatnya takut. Sejujurnya, dia meminta bantuan Masha, dan mencapainya. Kebalikan dari Pyotr Grinev dalam novel - Shvabrin - sebaliknya, menggunakan segala cara untuk mencapai tujuan, memilih yang paling keji di antara mereka. Setelah menempuh jalan pengkhianatan, dia mengejar keuntungan pribadi, menuntut timbal balik dari Masha, tanpa ragu-ragu untuk merendahkannya di mata Peter. Dalam memilih tujuan dan sarana, Alexei didorong oleh kepengecutan spiritual dan kepentingan diri sendiri, karena ia tidak memiliki gagasan tentang kehormatan dan hati nurani. Maria menolaknya karena alasan ini, karena tujuan yang baik tidak dapat dicapai dengan penipuan.
2. Apa yang seharusnya menjadi tujuan akhir jika cara untuk mencapainya adalah kekejaman, penipuan dan nyawa manusia? Dalam novel karya M.Yu. Tujuan Grigory Pechorin dalam "Pahlawan Zaman Kita" Lermontov bersifat sesaat, terangkum dalam keinginan untuk meraih kemenangan sesaat, untuk mencapainya ia memilih cara yang rumit dan terkadang kejam. Tersembunyi dalam kemenangannya adalah pencarian makna hidup yang gigih, yang tidak dapat ditemukan oleh sang pahlawan. Dalam pencarian ini, dia tidak hanya menghancurkan dirinya sendiri, tetapi juga semua orang di sekitarnya - Putri Mary, Bela, Grushnitsky. Untuk menghidupkan kembali jiwanya sendiri, ia mempermainkan perasaan orang lain, tanpa disadari menjadi penyebab kemalangan mereka. Namun dalam permainan dengan nyawanya sendiri, Grigory kalah telak, kehilangan beberapa orang yang disayanginya. “Saya menyadari bahwa mengejar kebahagiaan yang hilang adalah hal yang sembrono,” katanya, dan tujuan yang harus dicapai dengan begitu banyak usaha dan kesedihan orang lain, ternyata hanya ilusi dan tidak mungkin tercapai.
3. Dalam komedi A.S. “Celakalah dari Kecerdasan” karya Griboedov, masyarakat di mana Chatsky dipaksa untuk menjalani kehidupan sesuai dengan hukum pasar, di mana segala sesuatu diperjualbelikan, dan seseorang dinilai bukan berdasarkan kualitas spiritualnya, tetapi berdasarkan ukuran dompet dan kesuksesan kariernya. . Kemuliaan dan tugas di sini tidak berarti apa-apa jika dibandingkan dengan pentingnya pangkat dan gelar. Itulah sebabnya Alexander Chatsky ternyata disalahpahami dan tidak diterima dalam lingkaran di mana tujuan dagang mendominasi, menghalalkan segala cara.
   Dia berkelahi dengan masyarakat Famus, menantang Molchalin, yang melakukan penipuan dan kemunafikan untuk mendapatkan posisi tinggi. Bahkan dalam cinta, Alexander ternyata pecundang, karena dia tidak menajiskan tujuannya dengan cara-cara keji, dia menolak untuk memeras keluasan dan keagungan hatinya ke dalam kerangka sempit konsep-konsep yang diterima secara umum dan vulgar yang penuh dengan rumah Famusov. .
4. Seseorang berharga karena perbuatannya. Namun perbuatannya, meski tunduk pada tujuan yang tinggi, tidak selalu berakhir baik. Dalam novel karya F.M. “Kejahatan dan Hukuman” Dostoevsky Rodion Raskolnikov memecahkan sendiri sebuah pertanyaan penting dari sudut pandang moral: apakah tujuan menghalalkan cara? Bisakah dia, menurut teorinya, mengatur nyawa orang sesuai kebijaksanaannya sendiri?
   Jawabannya terletak pada judul novelnya: penderitaan mental Raskolnikov, setelah kekejaman yang dilakukannya, membuktikan bahwa perhitungannya salah dan teorinya salah. Suatu tujuan yang didasarkan pada cara-cara yang tidak adil dan tidak manusiawi akan merendahkan dirinya sendiri dan menjadi kejahatan yang cepat atau lambat harus dihukum.
5. Dalam novel M.A. Dalam "Quiet Flows the Flow" karya Sholokhov, nasib para pahlawan tersapu oleh unsur-unsur revolusioner. Grigory Melekhov, yang dengan tulus percaya pada masa depan komunis yang bahagia dan indah, siap memberikan hidupnya demi kesejahteraan dan kemakmuran tanah kelahirannya. Namun dalam konteks kehidupan, ide-ide revolusioner yang cemerlang ternyata tidak dapat dipertahankan dan mati. Gregory memahami bahwa perjuangan antara kulit putih dan merah, yang tampaknya ditujukan untuk “hari esok yang indah,” sebenarnya mewakili kekerasan dan pembalasan terhadap mereka yang tidak berdaya dan berbeda pendapat. Slogan-slogan cemerlang ternyata menipu, dan di balik tujuan mulia itu terdapat kekejaman dan kesewenang-wenangan cara. Kemuliaan jiwanya tidak memungkinkan dia untuk menerima kejahatan dan ketidakadilan yang dia amati di sekitarnya. Tersiksa oleh keraguan dan kontradiksi, Gregory berusaha menemukan satu-satunya jalan yang benar yang memungkinkannya hidup jujur. Dia tidak dapat membenarkan banyaknya pembunuhan yang dilakukan atas nama gagasan hantu yang tidak lagi dia percayai.
6. Novel A. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" adalah sebuah studi yang berkaitan dengan sejarah politik Uni Soviet, menurut Solzhenitsyn - "sebuah pengalaman penelitian artistik", di mana penulis menganalisis sejarah negara - sebuah utopia, membangun cita-cita dunia di atas reruntuhan kehidupan manusia, banyak korban dan kebohongan, yang disamarkan untuk tujuan kemanusiaan. Harga ilusi kebahagiaan dan kedamaian, di mana tidak ada tempat bagi individualitas dan perbedaan pendapat, ternyata terlalu mahal. Permasalahan dalam novel ini beragam, karena mencakup banyak pertanyaan yang bersifat moral: apakah mungkin membenarkan kejahatan atas nama kebaikan? Apa yang menyatukan para korban dan algojo mereka? Siapa yang bertanggung jawab atas kesalahan yang dilakukan? Didukung oleh materi biografi dan penelitian yang kaya, buku ini membawa pembacanya pada masalah tujuan dan sarana, meyakinkannya bahwa yang satu tidak membenarkan yang lain.
7. Sudah menjadi sifat manusia untuk mencari kebahagiaan sebagai makna utama hidup, tujuan tertingginya. Demi dia, dia siap menggunakan segala cara, tetapi tidak mengerti bahwa ini tidak perlu. Tokoh utama cerita V.M. Shukshin "Boots" - bagi Sergei Dukhanin - manifestasi perasaan lembut sama sekali tidak mudah, karena ia tidak terbiasa dengan kelembutan yang tidak dapat dibenarkan dan bahkan malu karenanya. Namun keinginan untuk menyenangkan seseorang yang dekat dengannya, keinginan untuk bahagia, mendorongnya untuk menghabiskan banyak uang. Uang yang dikeluarkan untuk membeli oleh-oleh mahal ternyata hanya pengorbanan yang tidak perlu, karena istrinya hanya butuh perhatian. Kemurahan hati dan keinginan untuk memberikan kehangatan dan perhatian mengisi jiwa sang pahlawan yang agak kasar namun tetap sensitif dengan kebahagiaan, yang ternyata tidak begitu sulit ditemukan.
8. Dalam novel karya V.A. "Dua Kapten" karya Kaverin, masalah tujuan dan sarana terungkap dalam konfrontasi antara dua karakter - Sanya dan Romashka. Masing-masing didorong oleh tujuannya sendiri, masing-masing memutuskan apa yang benar-benar penting baginya. Dalam mencari solusi, jalan mereka berbeda, nasib mengadu mereka satu sama lain dalam duel yang menentukan pedoman moral masing-masing, membuktikan kekuatan mulia yang satu, dan kehinaan yang keji dari yang lain. Sanya didorong oleh aspirasi yang jujur ​​dan tulus; dia siap mengambil jalan yang sulit namun langsung untuk menemukan kebenaran dan membuktikannya kepada orang lain. Chamomile mengejar tujuan-tujuan kecil, mencapainya dengan cara yang tidak kalah pentingnya: kebohongan, pengkhianatan, dan kemunafikan. Masing-masing dari mereka mengalami masalah pilihan yang menyakitkan, di mana sangat mudah untuk kehilangan diri sendiri dan orang-orang yang benar-benar Anda cintai.
9. Seseorang tidak selalu memahami dengan jelas tujuannya. Dalam novel karya L.N. "Perang dan Damai" karya Tolstoy Andrei Bolkonsky sedang mencari dirinya sendiri dan tempatnya dalam kehidupan. Pedoman hidupnya yang goyah dipengaruhi oleh mode, masyarakat, dan pendapat teman dan kerabat. Dia mengigau akan kejayaan dan eksploitasi militer, bermimpi untuk berkarir di dinas, tetapi tidak hanya naik pangkat tinggi, tetapi mendapatkan kejayaan abadi sebagai pemenang dan pahlawan. Dia pergi berperang, kekejaman dan kengerian yang langsung menunjukkan kepadanya semua absurditas dan ilusi mimpinya. Dia belum siap, seperti Napoleon, untuk mengikuti tulang belulang prajurit menuju kejayaan. Keinginan untuk hidup dan membuat hidup orang lain indah menetapkan tujuan baru bagi Bolkonsky. Bertemu Natasha menanamkan cinta dalam jiwanya. Namun, di saat yang membutuhkan ketekunan dan pengertiannya, dia menyerah di bawah tekanan keadaan dan meninggalkan cintanya. Dia kembali tersiksa oleh keraguan tentang kebenaran tujuannya sendiri, dan hanya sebelum kematiannya Andrei menyadari bahwa momen terbaik dalam hidup, anugerah besarnya terkandung dalam cinta, pengampunan, dan kasih sayang.
10. Karakter membentuk seseorang. Ini menentukan tujuan dan pedoman hidupnya. Dalam “Surat tentang yang baik dan yang indah” D.S. Masalah Likhachev tentang tujuan dan cara untuk mencapainya dianggap oleh penulis sebagai salah satu yang paling penting, yang membentuk konsep pembaca muda tentang kehormatan, tugas, dan kebenaran. “Tujuan menghalalkan cara” adalah rumusan yang tidak dapat diterima oleh penulisnya. Sebaliknya, setiap orang pasti mempunyai tujuan hidup, namun yang tidak kalah pentingnya adalah cara-cara yang digunakannya untuk mencapai apa yang diinginkannya. Agar bahagia dan selaras dengan hati nuraninya sendiri, perlu dilakukan pilihan yang berpihak pada nilai-nilai spiritual, mengutamakan perbuatan baik dan pikiran indah.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Cinta tanah air

1) Cinta yang membara terhadap Tanah Air, Kami merasa bangga dengan keindahannya pada karya-karya klasik.
Tema prestasi heroik dalam perang melawan musuh Tanah Air juga terdengar dalam puisi M. Yu. Lermontov “Borodino”, yang didedikasikan untuk salah satu halaman kejayaan sejarah masa lalu negara kita.

2) Tema Tanah Air yang diangkat dalam karya S. Yesenin. Apa pun yang ditulis Yesenin: tentang pengalaman, tentang titik balik sejarah, tentang nasib Rusia di “tahun-tahun yang keras dan berat” - setiap gambar dan garis Yesenin dihangatkan oleh perasaan cinta tak terbatas terhadap tanah air: Tapi yang terpenting. Cinta tanah air

3) Penulis terkenal menceritakan kisah Desembris Sukhinov, yang, setelah kekalahan pemberontakan, berhasil bersembunyi dari anjing pelacak polisi dan, setelah pengembaraan yang menyakitkan, akhirnya berhasil mencapai perbatasan. Satu menit lagi - dan dia akan menemukan kebebasan. Namun buronan itu memandang ke ladang, hutan, langit dan menyadari bahwa ia tidak bisa tinggal di negeri asing, jauh dari tanah kelahirannya. Dia menyerah kepada polisi, dia dibelenggu dan dikirim ke kerja paksa.

4) Bahasa Rusia yang luar biasa penyanyi Fyodor Chaliapin, yang terpaksa meninggalkan Rusia, selalu membawa sebuah kotak. Tidak ada yang tahu apa isinya. Hanya beberapa tahun kemudian kerabat mengetahui bahwa Chaliapin menyimpan segenggam tanah kelahirannya di dalam kotak ini. Tak heran mereka berkata: tanah kelahirannya manis dalam segenggam penuh. Tentu saja, penyanyi hebat yang sangat mencintai tanah airnya itu perlu merasakan kedekatan dan kehangatan tanah kelahirannya.

5) Nazi, setelah menduduki Prancis menawarkan Jenderal Denikin, yang berperang melawan Tentara Merah selama Perang Saudara, untuk bekerja sama dengan mereka dalam perang melawan Uni Soviet. Namun sang jenderal menanggapinya dengan penolakan tajam, karena tanah airnya lebih berharga baginya daripada perbedaan politik.

6) Budak Afrika, dibawa ke Amerika, merindukan tanah airnya. Dalam keputusasaan, mereka bunuh diri, berharap jiwa, setelah terlempar dari tubuh, bisa terbang pulang seperti burung.

7) Yang paling mengerikan Hukuman pada zaman dahulu dianggap sebagai pengusiran seseorang dari suatu suku, kota atau negara. Di luar rumahmu ada negeri asing: negeri asing, langit asing, bahasa asing... Di sana kamu benar-benar sendirian, di sana kamu bukan siapa-siapa, makhluk tanpa hak dan tanpa nama. Itulah sebabnya meninggalkan tanah air berarti kehilangan segalanya bagi seseorang.

8) Untuk orang Rusia yang luar biasa pemain hoki V. Tretyak ditawari untuk pindah ke Kanada. Mereka berjanji akan membelikannya rumah dan memberinya gaji yang lebih tinggi. Tretyak menunjuk ke langit dan bumi dan bertanya: “Maukah kamu membelikan ini untukku juga?” Jawaban atlet terkenal itu membingungkan semua orang, dan tidak ada orang lain yang kembali ke usulan ini.

9) Saat berada di tengah Pada abad ke-19, satu skuadron Inggris mengepung ibu kota Turki, Istanbul, dan seluruh penduduk berdiri untuk mempertahankan kota mereka. Penduduk kota menghancurkan rumah mereka sendiri jika mereka mencegah meriam Turki melakukan tembakan ke kapal musuh.

10) Suatu hari angin memutuskan untuk menebang pohon ek besar yang tumbuh di atas bukit. Namun pohon ek itu hanya bengkok karena hembusan angin. Kemudian angin bertanya kepada pohon ek yang agung: “Mengapa aku tidak dapat mengalahkanmu?”

11) Jawab pohon ek bahwa bukan bagasi yang menahannya. Kekuatannya terletak pada kenyataan bahwa ia berakar di tanah dan melekat padanya dengan akarnya. Kisah sederhana ini mengungkapkan gagasan bahwa cinta tanah air, keterkaitan yang mendalam dengan sejarah bangsa, dengan pengalaman budaya nenek moyang menjadikan suatu bangsa tak terkalahkan.

12) Saat di Inggris Ketika ancaman perang yang mengerikan dan menghancurkan dengan Spanyol muncul, seluruh penduduk, yang sampai sekarang terkoyak oleh permusuhan, bersatu mendukung ratunya. Para pedagang dan bangsawan melengkapi tentara dengan uang mereka sendiri, dan orang-orang berpangkat biasa mendaftar ke milisi. Bahkan para bajak laut pun teringat tanah airnya dan membawa kapalnya untuk menyelamatkannya dari musuh. Dan “armada tak terkalahkan” Spanyol dikalahkan.

13) Orang Turki selama Selama kampanye militer, mereka menangkap anak laki-laki dan laki-laki muda. Anak-anak dipaksa masuk Islam dan diubah menjadi prajurit yang disebut Janissari. Orang-orang Turki berharap para pejuang baru, yang kehilangan akar spiritual, melupakan tanah air mereka, dibesarkan dalam ketakutan dan ketaatan, akan menjadi benteng negara yang dapat diandalkan.

• Kekejaman memanifestasikan dirinya bahkan dalam kaitannya dengan orang-orang yang sangat dekat
• Rasa haus akan keuntungan seringkali berujung pada tindakan yang tidak berperasaan dan tercela.
• Ketidakpedulian spiritual seseorang mempersulit kehidupannya di masyarakat
• Alasan sikap tidak berperasaan terhadap orang lain terletak pada pola asuh
• Masalah tidak berperasaan dan tidak berperasaan mental dapat menjadi ciri tidak hanya individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan.
• Keadaan hidup yang sulit bisa membuat seseorang tidak berperasaan
• Seringkali ketidakpedulian spiritual memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan orang-orang yang bermoral dan berharga
• Seseorang mengaku tidak punya hati ketika tidak ada yang bisa diubah
• Kebencian mental tidak membuat seseorang benar-benar bahagia
• Konsekuensi dari sikap tidak berperasaan terhadap orang lain sering kali tidak dapat diubah

Argumen

SEBAGAI. Pushkin "Dubrovsky". Konflik antara Andrei Dubrovsky dan Kirilla Petrovich Troekurov berakhir tragis karena sikap tidak berperasaan dan tidak berperasaan dari pihak yang terakhir. Kata-kata yang diucapkan oleh Dubrovsky, meskipun menyinggung Troekurov, tentu saja tidak sebanding dengan pelecehan, pengadilan yang tidak jujur, dan kematian sang pahlawan. Kirill Petrovich tidak menyayangkan temannya, meskipun di masa lalu mereka memiliki banyak kesamaan. Pemilik tanah didorong oleh ketidakberdayaan dan keinginan untuk membalas dendam, yang menyebabkan kematian Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Konsekuensi dari apa yang terjadi sangat mengerikan: para pejabat dibakar, orang-orang dibiarkan tanpa tuan sebenarnya, Vladimir Dubrovsky menjadi perampok. Perwujudan dari ketidakpedulian spiritual satu orang saja sudah membuat hidup banyak orang sengsara.

SEBAGAI. Pushkin "Ratu Sekop". Hermann, tokoh protagonis dalam karya tersebut, terdorong untuk bertindak tanpa perasaan karena keinginan untuk menjadi kaya. Untuk mencapai tujuannya, ia menampilkan dirinya sebagai pengagum Lizaveta, meski sebenarnya ia tidak memiliki perasaan padanya. Dia memberi gadis itu harapan palsu. Menembus ke dalam rumah Countess dengan bantuan Lizaveta, Hermann meminta wanita tua itu untuk memberitahunya rahasia ketiga kartu itu, dan setelah penolakannya, dia mengeluarkan pistol yang sudah dibongkar. Graphia, sangat ketakutan, mati. Wanita tua yang sudah meninggal itu mendatanginya beberapa hari kemudian dan membeberkan rahasianya dengan syarat Hermann tidak akan memainkan lebih dari satu kartu per hari, kedepannya tidak akan bermain sama sekali dan akan menikahi Lizaveta. Namun sang pahlawan tidak memiliki masa depan yang bahagia: tindakannya yang tidak berperasaan menjadi alasan pembalasan. Setelah dua kali menang, Hermann kalah, yang membuatnya gila.

M. Gorky “Di Bawah”. Vasilisa Kostyleva tidak merasakan perasaan apa pun terhadap suaminya kecuali kebencian dan ketidakpedulian total. Ingin mewarisi setidaknya sedikit kekayaan, dia dengan mudah memutuskan untuk membujuk pencuri Vaska Pepel untuk membunuh suaminya. Sulit membayangkan betapa tidak berperasaannya seseorang jika bisa membuat rencana seperti itu. Fakta bahwa Vasilisa tidak menikah karena cinta tidak sedikit pun membenarkan tindakannya. Seseorang harus tetap menjadi pribadi dalam situasi apapun.

I.A. Bunin “Tuan dari San Francisco”. Tema matinya peradaban manusia menjadi salah satu tema utama dalam karya ini. Perwujudan kemerosotan spiritual masyarakat antara lain terletak pada ketidakpedulian spiritual, ketidakpedulian, dan ketidakpedulian terhadap satu sama lain. Kematian mendadak seorang pria asal San Francisco tidak menimbulkan rasa kasihan, melainkan rasa jijik. Selama hidupnya, dia dicintai karena uangnya, dan setelah kematiannya, mereka tanpa perasaan menempatkannya di ruangan terburuk, agar tidak merusak reputasi perusahaan. Mereka bahkan tidak bisa membuat peti mati biasa untuk orang yang meninggal di negara asing. Manusia telah kehilangan nilai-nilai spiritual yang sejati, yang digantikan oleh rasa haus akan keuntungan materi.

KG Paustovsky "Telegram". Kehidupan yang penuh aktivitas dan peristiwa memikat Nastya sehingga dia melupakan satu-satunya orang yang benar-benar dekat dengannya - ibu tuanya, Katerina Petrovna. Gadis itu, menerima surat darinya, senang ibunya masih hidup, tetapi tidak memikirkan hal lain. Nastya bahkan tidak langsung membaca dan memahami telegram dari Tikhon tentang kondisi buruk Katerina Petrovna: awalnya dia sama sekali tidak mengerti siapa yang mereka bicarakan. Belakangan, gadis itu menyadari betapa tidak berperasaannya sikapnya terhadap orang yang dicintainya. Nastya pergi ke Katerina Petrovna, tetapi tidak menemukannya hidup. Dia merasa bersalah dihadapan ibunya yang sangat menyayanginya.

A.I. Solzhenitsyn "Dvor Matrenin". Matryona adalah orang yang jarang kamu temui. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, dia tidak pernah menolak membantu orang asing dan memperlakukan semua orang dengan baik dan penuh kasih sayang. Orang-orang tidak menjawabnya dengan cara yang sama. Setelah kematian tragis Matryona, Thaddeus hanya memikirkan cara memenangkan kembali sebagian gubuk itu. Hampir semua kerabat datang untuk menangisi peti mati wanita tersebut hanya sebagai suatu kewajiban. Mereka tidak mengingat Matryona semasa hidupnya, tetapi setelah kematiannya mereka mulai mengklaim warisan tersebut. Keadaan ini menunjukkan betapa tidak berperasaan dan acuh tak acuhnya jiwa manusia.

F.M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”. Kekejaman Rodion Raskolnikov diungkapkan oleh keinginannya untuk menguji teori buruknya. Setelah membunuh pegadaian tua itu, dia mencoba mencari tahu siapa pemiliknya: “makhluk yang gemetar” atau “mereka yang berhak”. Pahlawan gagal menjaga ketenangannya, menerima apa yang dia lakukan sebagai hal yang benar, yang berarti bahwa dia tidak dicirikan oleh ketidakpedulian spiritual yang mutlak. Kebangkitan spiritual Rodion Raskolnikov menegaskan bahwa seseorang memiliki kesempatan untuk dikoreksi.

Y. Yakovlev “Dia membunuh anjingku.” Anak laki-laki itu, menunjukkan kasih sayang dan belas kasihan, membawa seekor anjing liar ke apartemennya. Ayahnya tidak menyukai hal ini: pria tersebut meminta agar hewan tersebut dibuang kembali ke jalan. Pahlawan tidak dapat melakukan ini, karena “dia sudah diusir”. Sang ayah, yang bertindak sangat acuh tak acuh dan acuh tak acuh, memanggil anjing itu kepadanya dan menembak telinganya. Anak tersebut tidak dapat memahami mengapa hewan yang tidak bersalah dibunuh. Bersama dengan anjingnya, sang ayah membunuh keyakinan sang anak terhadap keadilan dunia ini.

DI ATAS. Nekrasov “Refleksi di pintu masuk depan.” Puisi tersebut menggambarkan kenyataan pahit saat itu. Kehidupan orang biasa dan pejabat yang menghabiskan hidupnya hanya untuk bersenang-senang sangatlah kontras. Orang-orang berpangkat tinggi tidak berperasaan karena acuh tak acuh terhadap permasalahan rakyat biasa. Dan bagi orang biasa, penyelesaian masalah yang paling remeh sekalipun oleh seorang pejabat bisa menjadi penyelamat.

V. Zheleznikov “Orang-orangan Sawah”. Lena Bessoltseva secara sukarela bertanggung jawab atas tindakan yang sangat buruk yang tidak ada hubungannya dengan dia. Karena itu, dia terpaksa menanggung penghinaan dan intimidasi dari teman-teman sekelasnya. Salah satu ujian tersulit bagi gadis itu adalah kesepian, karena sulit menjadi orang buangan pada usia berapa pun, dan terlebih lagi di masa kanak-kanak. Anak laki-laki yang sebenarnya melakukan perbuatan tersebut tidak memiliki keberanian untuk mengaku. Dua teman sekelas yang mengetahui kebenaran juga memutuskan untuk tidak ikut campur dalam situasi tersebut. Ketidakpedulian dan ketidakpedulian orang-orang di sekitarnya membuat pria itu menderita.

Argumen sastra- diambil dari sebuah karya sastra.
Argumen dari pengalaman hidup- ini adalah bukti suatu posisi berdasarkan penyajian fakta-fakta yang diketahui secara umum, gambaran situasi sejarah, tokoh budaya tertentu, sejarah, politik, dll.

Untuk memperdebatkan posisi Anda dalam sebuah esai dengan benar, penting untuk mempertimbangkan hal-hal berikut:

1) Argumennya harus komprehensif dan tidak menceritakan kembali alur cerita. Analisis situasi dan pahlawan harus dilakukan.

2) Argumen harus membuktikan posisi tertentu. Artinya, jika posisi Anda berbunyi seperti ini: “Kita perlu menjaga alam, karena alam memberikan kehidupan kepada manusia dan hanya berkat alam itulah manusia dapat hidup,” maka dalam argumen tersebut Anda dapat menunjukkan:

a) pahlawan suatu karya atau sekadar situasi di mana sikap ceroboh terhadap alam merugikan orang itu sendiri.

b) pahlawan atau situasi di mana kita melihat bagaimana pahlawan benar-benar memperlakukan alam dengan hati-hati, menggunakan karunia-karunianya, kehidupannya, berterima kasih kepada alam atas segala karunianya.
*Argumen yang hanya berbicara tentang manusia dan alam tidak akan berhasil (misalnya, deskripsi antusias tentang alam yang ditulis oleh Prishvin) atau argumen di mana sang pahlawan memiliki sikap buruk terhadap alam tanpa konsekuensi apa pun.

3) Setiap argumen harus menyertakan satu komponen lagi: keluaran mikro. Penting untuk meringkas apa yang menjadi alasan argumen ini, apa yang Anda buktikan.

Untuk mendapatkan nilai tertinggi, esai harus memuat setidaknya 2 argumen.

1 argumen sastra (dari fiksi, jurnalistik atau ilmiah) + 1 argumen dari kehidupan = 3 poin
1 argumen sastra = 2 poin
2 argumen dari kehidupan = 2 poin
1 argumen dari kehidupan = 1 poin

Ternyata argumentasi sastra lebih berharga. Untuk meningkatkan peluang Anda mendapatkan skor tertinggi, sebaiknya gunakan dua argumen dari literatur. Pertama, mereka lebih berharga: 1 argumen sastra lebih berharga daripada 1 argumen kehidupan. Kedua, argumen dari kehidupan sering kali terdengar tidak meyakinkan, karena hanya sedikit orang yang tahu bagaimana menyajikannya dengan benar dan membangun dasar bukti.

4) Untuk bersiap menghadapi segala situasi dan permasalahan apa pun yang terjadi di sekolah, tidak cukup hanya dengan membaca seluruh kurikulum sekolah.
Seperti yang diperlihatkan oleh praktik, dalam hal ini yang penting adalah kualitas, bukan kuantitas.

Jika Anda sudah banyak membaca:
1) Analisislah karya-karya yang anda ketahui dengan baik, pikirkan kedudukan apa yang dapat dibuktikan dengan tindakan para tokoh dan situasi yang digambarkan dalam karya tersebut.

2) Pastikan Anda mengingat judul karya, pengarangnya, dan nama tokohnya.

3) Perlu diketahui bahwa dalam sastra klasik Rusia, yaitu dalam kurikulum sekolah, tidak semua permasalahan yang mungkin Anda temui dalam ujian ditemukan. Misalnya, akan sulit menulis esai tentang masalah komputerisasi hanya berdasarkan karya Pushkin, Tolstoy, Lermontov, dll. Yang dibutuhkan di sini adalah karya-karya baru yang ditulis jauh di kemudian hari.

4) Membaca literatur asing. Anda juga dapat menggunakan karya penulis kontemporer.

5) Jika Anda adalah penggemar berat film, Anda harus tahu bahwa ini sangat keren, karena ada banyak sekali film yang diadaptasi dari karya sastra. Beberapa adaptasi film hampir identik dengan buku. Untuk menggunakan film berdasarkan buku sebagai argumen, penting untuk mengetahui judul buku dan nama penulisnya. Anda juga harus memahami bahwa argumen dari sebuah adaptasi film dapat berupa argumen dari kehidupan, jika Anda tidak ingat penulis buku dan judulnya, atau argumen dari literatur dalam situasi sebaliknya. Tidak ada yang memaksa Anda untuk menulis dengan jujur ​​​​tentang fakta bahwa Anda belum membaca karyanya. Namun hati-hati, sangat jarang terjadi penyimpangan dari plot bukunya, namun, sebagai aturan, kritikus yang bersemangat selalu membandingkan secara menyeluruh setiap adaptasi film dengan sumber aslinya, sehingga tidak akan sulit untuk menemukan artikel tentang perbedaannya. buku dan filmnya.

Situs ini akan segera memiliki seluruh bagian yang didedikasikan untuk adaptasi film, jadi sering-seringlah memeriksanya kembali. Sementara itu, ikuti kami Grup VKONTAKTE, di sana kami memposting daftar adaptasi film baru setiap minggunya.

6) Jika Anda hanya mempunyai sedikit waktu untuk membaca karya panjang atau menonton film, Anda selalu dapat menikmati cerita pendek. Ada seluruh bagian di situs tempat kami menganalisis cerita pendek!!! tentang masalah:

Terkadang waktu yang dibutuhkan bahkan lebih sedikit.

7) Nah, jika Anda membutuhkan argumen di sini dan saat ini, Anda bisa melihatnya

Dan terakhir: Jika Anda hanya membaca sedikit, maka beralihlah ke karya-karya yang menyentuh banyak masalah. Ini adalah novel seperti "", "Harry Potter", "The Lord of the Rings". Karya-karya ini dibedakan berdasarkan sifat epiknya dan keterlibatan sejumlah besar karakter yang menghadapi berbagai kesulitan hidup.

ATAU... Nantikan, dalam waktu dekat kami akan menganalisis karya yang paling “bermasalah” dari berbagai sudut.

Dan akhirnya, kita bisa berbicara tentang klise....

Masalahnya... tercermin dalam fiksi. Jadi, dalam sebuah novel (cerita, dll)

Untuk mendukung perkataan saya, saya akan memberikan contoh dari fiksi.

Kata-kata saya dapat dikonfirmasi oleh tokoh utama novel (cerita, dll.) “…”

Pahlawan dari karya fiksi membantu melihat masalah ini dengan segar.

Banyak pahlawan fiksi menghadapi masalah ini, termasuk...

Pahlawan dari karya itu menanyakan pertanyaan yang sama...

Nama lengkap dalam novelnya yang tidak dapat binasa (cerita, dll.) “TITLE” menunjukkan kepada kita seorang pahlawan yang juga menghadapi...