Karakteristik pahlawan Pechorin, Pahlawan zaman kita, Lermontov. Gambar karakter Pechorin

Grigory Pechorin adalah karakter utama novel ini. Kepribadian unik yang belum dapat dipahami sepenuhnya oleh siapa pun. Pahlawan seperti itu ditemukan di setiap waktu. Setiap pembaca akan dapat mengenali dirinya di dalam dirinya dengan segala sifat buruk yang menjadi ciri manusia dan keinginan untuk mengubah dunia.

Gambaran dan karakterisasi Pechorin dalam novel “A Hero of Our Time” akan membantu Anda memahami orang seperti apa dia sebenarnya. Bagaimana pengaruh jangka panjang dari dunia sekitar mampu meninggalkan jejaknya pada kedalaman karakter, menjungkirbalikkan dunia batin yang kompleks dari karakter utama.

Penampilan Pechorin

Melihat seorang pria muda yang tampan, sulit untuk menentukan berapa umurnya sebenarnya. Menurut penulisnya, usianya tidak lebih dari 25 tahun, namun terkadang Gregory terlihat sudah berusia di atas 30 tahun. Wanita menyukainya.

“…dia secara umum sangat tampan dan memiliki salah satu fisiognomi asli yang sangat populer di kalangan wanita sekuler…”

Langsing. Dibangun dengan luar biasa. Bentuk atletis.

“...dengan tinggi sedang, sosoknya yang langsing, kurus, dan bahu lebar membuktikan perawakannya yang kuat...”

Berambut pirang. Rambutnya sedikit keriting. Kumis dan alis gelap. Saat bertemu dengannya, semua orang memperhatikan matanya. Saat Pechorin tersenyum, tatapan mata coklatnya tetap dingin.

"...mereka tidak tertawa ketika dia tertawa..."

Jarang ada orang yang bisa menahan tatapannya; dia terlalu berat dan tidak menyenangkan bagi lawan bicaranya.

Hidungnya sedikit terangkat. Gigi seputih salju.

“…hidung agak mancung, gigi putih cemerlang…”

Kerutan pertama sudah muncul di dahi. Kiprah Pechorin mengesankan, sedikit malas, ceroboh. Tangannya, meski bertubuh kuat, tampak kecil. Jari-jarinya panjang, tipis, ciri khas bangsawan.

Gregory berpakaian rapi. Pakaiannya mahal, bersih, disetrika dengan baik. Aroma parfum yang menyenangkan. Sepatu bot dibersihkan hingga mengkilat.

karakter Gregorius

Penampilan Gregory sepenuhnya mencerminkan keadaan batin jiwanya. Segala sesuatu yang dia lakukan dipenuhi dengan urutan langkah yang tepat, kehati-hatian yang dingin, yang terkadang coba ditembus oleh emosi dan perasaan. Tak kenal takut dan sembrono, lemah dan tidak berdaya, seperti anak kecil. Ia seluruhnya tercipta dari kontradiksi-kontradiksi yang terus-menerus.

Grigory berjanji pada dirinya sendiri bahwa dia tidak akan pernah menunjukkan wajah aslinya, melarangnya menunjukkan perasaan apa pun kepada siapa pun. Dia kecewa pada orang-orang. Ketika dia nyata, tanpa tipu muslihat dan kepura-puraan, mereka tidak dapat memahami kedalaman jiwanya, menuduhnya melakukan kejahatan yang tidak ada dan membuat klaim.

“...semua orang membaca di wajah saya tanda-tanda perasaan buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelai saya, semua orang menghina saya: saya menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Aku siap mencintai seluruh dunia, tapi tak seorang pun memahamiku: dan aku belajar membenci…”

Pechorin terus mencari dirinya sendiri. Dia bergegas mencari makna hidup, tetapi tidak menemukannya. Kaya dan berpendidikan. Seorang bangsawan sejak lahir, dia terbiasa bergaul di masyarakat kelas atas, tapi dia tidak menyukai kehidupan seperti itu. Gregory menganggapnya kosong dan tidak berharga. Seorang ahli psikologi wanita yang baik. Saya dapat memahami masing-masingnya dan memahami apa itu dari menit-menit pertama percakapan. Lelah dan terpukul oleh kehidupan sosial, ia mencoba mendalami ilmu pengetahuan, namun segera menyadari bahwa kekuatan tidak terletak pada pengetahuan, melainkan pada ketangkasan dan keberuntungan.

Kebosanan menggerogoti pria itu. Pechorin berharap kesedihannya akan hilang selama perang, tapi dia salah. Perang Kaukasia kembali membawa kekecewaan. Kurangnya tuntutan dalam hidup membuat Pechorin melakukan tindakan yang tidak dapat dijelaskan dan dilogika.

Pechorin dan cinta

Satu-satunya wanita yang dia cintai adalah Vera. Dia siap melakukan apa pun demi dia, tetapi mereka tidak ditakdirkan untuk bersama. Vera adalah wanita yang sudah menikah.

Pertemuan-pertemuan langka yang mereka mampu lakukan terlalu membahayakan mereka di mata orang lain. Wanita itu terpaksa meninggalkan kota. Tidak mungkin bisa menyusul kekasihku. Dia hanya mengemudikan kudanya sampai mati dalam upaya untuk menghentikan dan membawanya kembali.

Pechorin tidak menganggap serius wanita lain. Itu adalah obat untuk kebosanan, tidak lebih. Pion dalam permainan dimana dia menetapkan aturan. Makhluk yang membosankan dan tidak menarik membuatnya semakin putus asa.

Sikap terhadap kematian

Pechorin sangat yakin bahwa segala sesuatu dalam hidup telah ditentukan sebelumnya. Namun ini tidak berarti Anda harus duduk dan menunggu kematian. Kita harus bergerak maju, dan dia sendiri yang akan menemukan yang dia butuhkan.

“...Aku suka meragukan segalanya. Saya selalu maju ketika saya tidak tahu apa yang menanti saya. Karena tidak ada yang lebih buruk daripada kematian, dan itu bisa terjadi - dan Anda tidak bisa menghindari kematian!..”

). Seperti yang terlihat dari judulnya, Lermontov digambarkan dalam karya ini khas sebuah citra yang menjadi ciri generasi kontemporernya. Kita tahu betapa kecilnya penyair menghargai generasi ini (“Sedihnya aku terlihat...”) - ia mengambil sudut pandang yang sama dalam novelnya. Dalam “kata pengantar” Lermontov mengatakan bahwa pahlawannya adalah “potret yang terdiri dari sifat buruk” orang-orang pada masa itu “dalam perkembangan penuhnya”.

Namun, Lermontov segera mengatakan bahwa, berbicara tentang kekurangan pada masanya, dia tidak berusaha membacakan ajaran moral kepada orang-orang sezamannya - dia hanya menggambar "sejarah jiwa" "manusia modern, sebagaimana dia memahaminya dan, untuk kemalangannya dan orang lain, sudah terlalu sering bertemu dengannya. Bisa jadi penyakit itu juga terindikasi, tapi Tuhan tahu cara menyembuhkannya!

Lermontov. Pahlawan zaman kita. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Film fitur

Jadi, penulis tidak mengidealkan pahlawannya: sama seperti Pushkin mengeksekusi Aleko-nya, dalam “Gypsies,” maka Lermontov dalam Pechorin-nya menurunkan dari tumpuan citra seorang Byronist yang kecewa, sebuah citra yang dulunya dekat di hatinya.

Pechorin berbicara tentang dirinya lebih dari sekali dalam catatan dan percakapannya. Dia berbicara tentang bagaimana kekecewaan menghantuinya sejak kecil:

“Semua orang membaca di wajah saya tanda-tanda sifat buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelai saya, semua orang menghina saya: saya menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Saya siap untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci. Masa mudaku yang tak berwarna berlalu dalam pergumulan dengan diriku sendiri dan dunia; Takut diejek, aku mengubur perasaan terbaikku di lubuk hatiku yang terdalam; mereka meninggal di sana. Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan dan melihat bagaimana orang lain bahagia tanpa seni, dengan bebas menikmati manfaat yang saya cari tanpa kenal lelah. Dan kemudian keputusasaan lahir di dadaku - bukan keputusasaan yang diperlakukan dengan laras pistol, tetapi keputusasaan yang dingin dan tak berdaya, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati. Saya telah menjadi orang yang cacat moral."

Ia menjadi “cacat moral” karena orang-orang “mendistorsinya”; Mereka tidak mengerti ketika dia masih kecil, ketika dia remaja dan dewasa... Hal-hal itu membebani jiwanya dualitas,- dan dia mulai menjalani dua bagian kehidupan, satu untuk pertunjukan, untuk orang lain, yang lain untuk dirinya sendiri.

“Saya memiliki karakter yang tidak bahagia,” kata Pechorin. “Apakah didikan saya menciptakan saya seperti ini, apakah Tuhan menciptakan saya seperti ini, saya tidak tahu.”

Lermontov. Pahlawan zaman kita. Putri Maria. Film fitur, 1955

Terhina oleh vulgar dan ketidakpercayaan orang, Pechorin menarik diri; dia membenci orang dan tidak bisa hidup berdasarkan kepentingan mereka - dia telah mengalami segalanya: seperti Onegin, dia menikmati kesenangan dunia yang sia-sia dan cinta dari banyak penggemar. Ia juga mempelajari buku, mencari kesan kuat dalam perang, namun mengakui bahwa semua ini tidak masuk akal, dan “di bawah peluru Chechnya” sama membosankannya dengan membaca buku. dia salah di Zemfira , - dan dia tidak bisa menjalani kehidupan yang sama dengan wanita primitif, yang belum terjamah oleh budaya.

“Apakah saya bodoh atau jahat, saya tidak tahu; tapi memang benar aku juga sangat patut disesali,” katanya, “mungkin lebih dari dia: jiwaku dimanjakan oleh cahaya, imajinasiku gelisah, hatiku tak pernah terpuaskan; Semuanya tidak cukup bagiku: Aku terbiasa dengan kesedihan semudah dengan kesenangan, dan hidupku menjadi semakin hampa dari hari ke hari; Saya hanya punya satu obat yang tersisa: perjalanan.”

Dengan kata-kata ini, orang yang luar biasa digambarkan dalam ukuran penuh, dengan jiwa yang kuat, tetapi tanpa kemampuan untuk menerapkan kemampuannya pada apa pun. Hidup ini kecil dan tidak berarti, tetapi ada banyak kekuatan dalam jiwanya; maknanya tidak jelas, karena tidak ada tempat untuk menaruhnya. Pechorin adalah Iblis yang sama yang terjerat dengan sayapnya yang lebar dan longgar dan mengenakan seragam tentara. Jika suasana hati Iblis mengungkapkan ciri-ciri utama jiwa Lermontov - dunia batinnya, maka dalam gambar Pechorin ia menggambarkan dirinya dalam lingkup realitas vulgar yang, seperti timah, menekannya ke bumi, ke manusia... Tidak heran Lermontov-Pechorin tertarik pada bintang - lebih dari sekali dia mengagumi langit malam - bukan tanpa alasan bahwa hanya alam bebas yang disayanginya di bumi ini...

“Kurus, putih”, tapi kekar, berpakaian seperti “pesolek”, dengan segala perilaku bangsawan, dengan tangan ramping, dia memberikan kesan yang aneh: dalam dirinya kekuatan dipadukan dengan semacam kelemahan saraf.” Di dahinya yang pucat dan mulia terdapat bekas kerutan dini. Matanya yang indah “tidak tertawa ketika dia tertawa.” “Ini pertanda watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus.” Di mata ini “tidak ada pantulan panas jiwa atau imajinasi main-main - itu bersinar, seperti kilau baja halus, menyilaukan, tapi dingin; tatapannya pendek, tapi tajam dan berat.” Dalam uraian ini, Lermontov meminjam beberapa ciri dari penampilannya sendiri. (Lihat penampilan Pechorin (dengan tanda kutip).)

Namun, memperlakukan orang dan pendapat mereka dengan hina, Pechorin selalu, karena kebiasaan, putus asa. Lermontov mengatakan bahwa bahkan dia "duduk seperti wanita genit Balzac yang berusia tiga puluh tahun duduk di kursi empuknya setelah pesta dansa yang melelahkan".

Karena terbiasa tidak menghormati orang lain, tidak memperhitungkan dunia orang lain, ia mengorbankan seluruh dunia demi dunianya sendiri. egoisme. Ketika Maxim Maksimych mencoba melukai hati nurani Pechorin dengan petunjuk hati-hati tentang amoralitas penculikan Bela, Pechorin dengan tenang menjawab dengan pertanyaan: “Kapan saya menyukainya?” Tanpa penyesalan, dia “mengeksekusi” Grushnitsky bukan karena kekejamannya, tetapi karena dia, Grushnitsky, berani mencoba membodohinya, Pechorin!.. Cinta diri sangat marah. Untuk mengolok-olok Grushnitsky (“dunia akan sangat membosankan tanpa orang bodoh!”), dia memikat Putri Mary; seorang egois yang dingin, untuk memuaskan keinginannya untuk "bersenang-senang", dia membawa seluruh drama ke dalam hati Mary. Dia merusak reputasi Vera dan kebahagiaan keluarganya karena keegoisan yang sangat besar.

“Apa peduliku dengan suka dan duka manusia!” - dia berseru. Tapi bukan hanya ketidakpedulian dingin yang membangkitkan kata-kata ini darinya. Meskipun dia mengatakan bahwa "yang sedih itu lucu, yang lucu itu sedih, dan, secara umum, sejujurnya, kita cukup acuh tak acuh terhadap segalanya kecuali diri kita sendiri" - ini hanyalah sebuah ungkapan: Pechorin tidak acuh pada orang - dia adalah membalas dendam, jahat dan tanpa ampun.

Dia mengakui pada dirinya sendiri “kelemahan kecil dan nafsu buruk.” Dia siap menjelaskan kekuasaannya atas perempuan dengan fakta bahwa “kejahatan itu menarik.” Dia sendiri menemukan dalam jiwanya sebuah "perasaan buruk tapi tak terkalahkan" - dan dia menjelaskan perasaan ini kepada kita dengan kata-kata:

“Ada kesenangan luar biasa dalam memiliki jiwa muda yang belum berkembang! Dia bagaikan sekuntum bunga yang aroma terbaiknya menguap menjelang sinar matahari pertama; ia harus dipetik saat ini juga, dan setelah dihirup sepuasnya, dibuang ke sepanjang jalan: mungkin ada yang akan memungutnya!”

Ia sendiri menyadari kehadiran hampir semua “tujuh dosa mematikan” dalam dirinya: ia memiliki “keserakahan yang tak terpuaskan” yang menyerap segalanya, yang memandang penderitaan dan kegembiraan orang lain hanya sebagai makanan yang menunjang kekuatan spiritual. Dia mempunyai ambisi yang gila dan haus akan kekuasaan. Dia melihat “kebahagiaan” dalam “kebanggaan yang jenuh”. “Kejahatan menghasilkan kejahatan: penderitaan pertama memberikan konsep kesenangan untuk menyiksa orang lain,” kata Putri Mary dan, setengah bercanda, setengah serius, mengatakan kepadanya bahwa dia “lebih buruk dari seorang pembunuh.” Dia sendiri mengakui bahwa “ada saat-saat” ketika dia memahami “Vampir”. Semua ini menunjukkan bahwa Pechorin tidak memiliki “ketidakpedulian” sepenuhnya terhadap orang lain. Seperti "Iblis", dia memiliki banyak kebencian - dan dia dapat melakukan kejahatan ini baik "dengan acuh tak acuh" atau dengan nafsu (perasaan Iblis saat melihat malaikat).

“Saya mencintai musuh,” kata Pechorin, “meskipun tidak secara Kristen. Mereka menghiburku, mereka mengaduk-aduk darahku. Selalu waspada, menangkap setiap pandangan, arti setiap kata, menebak niat, menghancurkan konspirasi, berpura-pura tertipu dan tiba-tiba, dengan satu dorongan, membalikkan seluruh bangunan tipu muslihat dan rencana yang besar dan melelahkan. - itulah yang saya sebut kehidupan».

Tentu saja, ini lagi-lagi sebuah “ungkapan”: tidak seluruh hidup Pechorin dihabiskan dalam perjuangan melawan orang-orang vulgar, ada dunia yang lebih baik dalam dirinya, yang seringkali membuatnya mengutuk dirinya sendiri. Kadang-kadang dia “sedih”, menyadari bahwa dia sedang memainkan “peran yang menyedihkan sebagai algojo atau pengkhianat.” Dia merendahkan dirinya sendiri,” dia terbebani oleh kekosongan jiwanya.

“Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa aku dilahirkan?.. Dan memang benar, itu ada dan memang benar aku mempunyai tujuan yang tinggi, karena aku merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwaku. Tapi saya tidak menebak tujuan ini - saya terbawa oleh iming-iming nafsu, kosong dan tidak tahu berterima kasih; Saya keluar dari tungku mereka dengan keras dan dingin seperti besi, tetapi saya selamanya kehilangan semangat cita-cita mulia - warna kehidupan terbaik. Dan sejak itu, berapa kali saya memainkan peran sebagai kapak di tangan takdir. Bagaikan alat eksekusi, aku menjatuhkan diri ke kepala korban yang terkutuk, sering kali tanpa niat jahat, selalu tanpa penyesalan. Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapapun, karena aku tidak mengorbankan apapun demi orang yang kucintai; Aku mencintai untuk diriku sendiri, untuk kesenanganku sendiri; Aku memuaskan kebutuhan hatiku yang aneh, dengan rakus menyerap perasaan mereka, kelembutan mereka, kegembiraan dan penderitaan mereka – dan tidak pernah merasa cukup.” Hasilnya adalah “kelaparan dan keputusasaan ganda.”

“Saya seperti seorang pelaut,” katanya, lahir dan besar di geladak penjara perampok: jiwanya telah terbiasa dengan badai dan pertempuran, dan, terlempar ke darat, dia bosan dan merana, tidak peduli bagaimana hutan rindang mengundang. dia, tidak peduli betapa damainya matahari menyinari dirinya; dia berjalan sepanjang hari di sepanjang pasir pantai, mendengarkan gumaman monoton ombak yang datang dan mengintip ke kejauhan yang berkabut: akankah layar yang diinginkan berkilat di sana, di garis pucat yang memisahkan jurang biru dari awan kelabu.” (Lih. puisi Lermontov “ Berlayar»).

Ia terbebani oleh kehidupan, siap mati dan tidak takut mati, dan jika ia tidak bersedia bunuh diri, itu hanya karena ia masih “hidup karena rasa ingin tahu”, mencari jiwa yang dapat memahaminya: “mungkin aku akan mati besok!” Dan tidak akan ada satu pun makhluk tersisa di bumi yang akan memahamiku sepenuhnya!”

Pechorin Grigory Alexandrovich- tokoh utama novel. Karakternya terbentuk dalam suasana masyarakat kelas atas, yang membuatnya mirip dengan pahlawan dalam novel “Eugene Onegin”. Namun kesombongan dan amoralitas masyarakat “dengan kesopanan dalam topeng yang ditarik” membuat sang pahlawan bosan. Pechorin adalah seorang perwira. Dia mengabdi, tetapi tidak mendapatkan bantuan, tidak belajar musik, tidak mempelajari filsafat atau urusan militer, yaitu dia tidak berusaha untuk mengesankan dengan cara yang tersedia bagi orang biasa. M. Yu. Lermontov mengisyaratkan sifat politik pengasingan Pechorin ke Kaukasus; beberapa komentar dalam teks menunjukkan kedekatannya dengan ideologi Desembrisme. Dengan demikian, dalam novel tersebut, tema kepahlawanan pribadi muncul dalam interpretasi tragis yang diterimanya pada tahun 30-an abad ke-19.

Di cerita pertama sudah ditegaskan bahwa Pechorin adalah orang yang luar biasa. “Lagipula, memang ada orang-orang yang dalam kodratnya tertulis bahwa berbagai hal luar biasa harus terjadi pada mereka,” kata Maxim Maksimych. Keanehan sang pahlawan juga termanifestasi dalam potretnya. Matanya, penulis mencatat, “tidak tertawa ketika dia tertawa!” Apakah ini: pertanda “watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus”?

Masalah moralitas terkait dengan gambaran Pechorin dalam novel. Dalam semua cerita pendek yang digabungkan Lermontov dalam novel, Pechorin muncul di hadapan kita sebagai penghancur kehidupan dan nasib orang lain: karena dia, Circassian Bela kehilangan rumahnya dan mati, Maxim Maksimych kecewa dengan persahabatannya dengan dia , Mary dan Vera menderita, dan Grushnitsky mati di tangannya, "penyelundup yang jujur" terpaksa meninggalkan rumah mereka, perwira muda Vulich meninggal. Pahlawan dalam novel itu sendiri menyadari: "Seperti alat eksekusi, saya jatuh ke kepala korban yang terkutuk, seringkali tanpa kedengkian, selalu tanpa penyesalan ..." Seluruh hidupnya adalah eksperimen terus-menerus, permainan dengan takdir, dan Pechorin membiarkan dirinya mempertaruhkan tidak hanya nyawanya, tetapi juga nyawa orang-orang di dekatnya. Ia dicirikan oleh ketidakpercayaan dan individualisme. Pechorin sebenarnya menganggap dirinya manusia super yang berhasil melampaui moralitas biasa. Namun, dia tidak menginginkan kebaikan atau kejahatan, tetapi hanya ingin memahami apa itu. Semua ini tidak bisa tidak membuat pembaca merasa jijik. Dan Lermontov tidak mengidealkan pahlawannya. Namun judul novelnya menurut saya mengandung “ironi jahat” bukan pada kata “pahlawan”, melainkan pada kata “masa kita”.

Itu adalah era reaksi yang terjadi di Rusia setelah pemberontakan Desembris yang melahirkan orang-orang seperti Pechorin. Sang pahlawan “merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwanya”, tetapi tidak menemukan dalam hidup kesempatan untuk mewujudkan “tujuan luhurnya”, oleh karena itu ia menyia-nyiakan dirinya dalam mengejar “nafsu kosong”, memuaskan dahaganya akan hidup dalam risiko yang tidak masuk akal dan terus-menerus. introspeksi, yang menggerogotinya dari dalam. M. Yu. Lermontov menganggap refleksi, pengalihan aktivitas aktif ke isolasi di dunia batinnya sendiri, sebagai salah satu ciri terpenting generasinya. Karakter Pechorin rumit dan kontradiktif. Pahlawan dalam novel ini berkata tentang dirinya sendiri: “Ada dua orang dalam diriku: yang satu hidup dalam arti sebenarnya, yang lain berpikir dan menghakiminya…” Apa alasan dualitas ini? “Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan…” aku Pechorin. Dia belajar menjadi orang yang tertutup, pendendam, licik, ambisius, dan, dalam kata-katanya, menjadi orang yang cacat moral. Pechorin adalah seorang egois. Belinsky juga menyebut Onegin karya Pushkin sebagai “seorang egois yang menderita” dan “seorang egois yang enggan”. Hal yang sama dapat dikatakan tentang Pechorin. Novel “Hero of Our Time” menjadi kelanjutan dari tema “orang ekstra”.

Namun Pechorin adalah orang yang sangat berbakat. Dia memiliki pikiran analitis, penilaiannya terhadap orang dan tindakannya sangat akurat; dia memiliki sikap kritis tidak hanya terhadap orang lain, tetapi juga terhadap dirinya sendiri. Buku hariannya tidak lebih dari pengungkapan diri. Dia diberkahi dengan hati yang hangat, mampu merasakan secara mendalam (kematian Bela, kencan dengan Vera) dan sangat khawatir, meskipun dia mencoba menyembunyikan pengalaman emosionalnya dengan kedok ketidakpedulian. Ketidakpedulian, sikap tidak berperasaan adalah topeng pertahanan diri. Bagaimanapun, Pechorin adalah orang yang berkemauan keras, kuat, aktif, "kehidupan yang kuat" tertidur di dadanya, dia mampu bertindak. Namun semua tindakannya tidak membawa muatan positif, melainkan muatan negatif; semua aktivitasnya ditujukan bukan untuk penciptaan, melainkan kehancuran. Dalam hal ini Pechorin mirip dengan pahlawan puisi "Iblis". Memang dalam penampilannya (terutama di awal novel) ada sesuatu yang setan, belum terpecahkan. Namun kepribadian iblis ini menjadi bagian dari “suku saat ini” dan menjadi karikatur dirinya sendiri. Keinginan yang kuat dan haus akan aktivitas digantikan oleh kekecewaan dan ketidakberdayaan, bahkan egoisme yang tinggi secara bertahap mulai berubah menjadi keegoisan yang remeh. Ciri-ciri kepribadian yang kuat hanya tersisa pada citra seorang pemberontak, yang bagaimanapun juga termasuk dalam generasinya.

Kejeniusan M. Yu. Lermontov diekspresikan terutama dalam kenyataan bahwa ia menciptakan citra abadi seorang pahlawan yang mewujudkan semua kontradiksi pada zamannya. Bukan suatu kebetulan bahwa V. G. Belinsky melihat dalam karakter Pechorin “keadaan jiwa transisi, di mana segala sesuatu yang lama dihancurkan bagi seseorang, tetapi belum ada yang baru di sana, dan di mana seseorang hanyalah kemungkinan akan sesuatu yang nyata di masa depan. dan hantu yang sempurna di masa sekarang.”

Pentingnya novel “A Hero of Our Time” dalam perkembangan sastra Rusia selanjutnya sangatlah besar. Dalam karyanya ini, Lermontov, untuk pertama kalinya dalam “sejarah jiwa manusia”, mengungkap lapisan yang begitu dalam sehingga tidak hanya menyamakannya dengan “sejarah rakyat”, tetapi juga menunjukkan keterlibatannya dalam sejarah spiritual umat manusia melalui signifikansi pribadi dan kesukuannya. Dalam kepribadian individu, tidak hanya ciri-ciri sosio-historisnya yang spesifik dan temporal yang ditonjolkan, tetapi juga ciri-ciri seluruh manusia.

?????? ??????????????? ???? ?. ?. ????????? "????? ?????? ???????” ? ???????? ???????? ???? ???????? ???? ???? ? ?? ?????? ????????? ?????????????? ????????? ?????????, ?. ??????, F.M. ????????????, ??????. ?. ?. ???????? ??? ???????? ? ???????? ???? ????????? ? ??? ?????? "????? ?????? ???????": "?????????-????????? ??? ????, ??? ??, ? ???? ?? ??????, ????? ??? ???, ?????? ?????????, ?????? ???????? ?????????????? ????, ?????? ???????????? ?? ??? ?????? ???????? ???????? ???????????? ???????????..."

Pechorin

PECHORIN adalah karakter utama dalam novel M.Yu. Lermontov “A Hero of Our Time” (1838-1840). Orang-orang sezamannya, termasuk Belinsky, sebagian besar mengidentifikasi P. dengan Lermontov. Sementara itu, penting bagi penulis untuk menjauhkan diri dari pahlawannya. Menurut Lermontov, P. adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi - “dalam perkembangan penuhnya”. Dapat dimengerti mengapa “Majalah P. bagi Lermontov ini adalah "pekerjaan orang lain". Jika bukan yang terbaik, maka bagian utamanya adalah entri buku harian P. yang berjudul “Putri Mary”. Tidak ada P. yang sesuai dengan gambaran yang diungkapkan oleh penulis dalam kata pengantar. “Putri Mary” muncul lebih lambat dari semua cerita lainnya. Kata pengantar yang ditulis Lermontov untuk edisi kedua novel ini terutama dikaitkan dengan cerita ini dengan ketajaman kritisnya. Pahlawan yang dia perkenalkan kepada pembaca adalah P. yang persis sama seperti yang ditunjukkannya di halaman “Putri Mary”. Penderitaan kritis pada periode terakhir kehidupan Lermontov terwujud dengan sangat jelas dalam cerita ini. Karakter tokoh utama jelas dipengaruhi oleh perbedaan zaman dalam penulisan cerita. Kesadaran Lermontov berubah dengan sangat cepat. Pahlawannya juga berubah. P. dalam “Princess Mary” tidak lagi sama dengan yang pertama kali muncul di “Bel”, kemudian di “Fatalist”. Di akhir pengerjaan novel P.

memperoleh ekspresi yang seharusnya melengkapi potret yang dijanjikan. Memang, dalam “Putri Mary” dia muncul dalam cahaya yang paling tidak sedap dipandang. Tentu saja, ini adalah sifat berkemauan keras, dalam, dan jahat. Tapi cara ini hanya bisa dilihat melalui mata Putri Mary dan Grushnitsky muda, yang dibutakan olehnya. Dia meniru P. tanpa disadari oleh dirinya sendiri, itulah sebabnya dia begitu rentan dan lucu terhadap P. Sementara itu, Grushnitsky ini, yang menurut P. tidak ada apa-apanya, membangkitkan perasaan iri dalam dirinya. Dan pada saat yang sama, seberapa besar keberanian yang ditunjukkan P. pada klimaks duel tersebut, mengetahui bahwa pistolnya sendiri tidak terisi. P. benar-benar menunjukkan keajaiban daya tahan. Dan pembaca sudah bingung: siapa dia, pahlawan zaman kita ini? Intrik datang dari dirinya, dan ketika korban kebingungan, seolah tak bisa disalahkan.

P. disebut orang aneh oleh semua tokoh dalam novel. Lermontov menaruh banyak perhatian pada keanehan manusia. Di P. dia merangkum semua pengamatannya. Keanehan P. tampaknya tidak dapat didefinisikan, itulah sebabnya pendapat orang-orang di sekitarnya bersifat polar. Dia iri, marah, kejam. Pada saat yang sama, dia murah hati, terkadang baik hati, yaitu, mampu menyerah pada perasaan yang baik, dengan mulia melindungi sang putri dari gangguan orang banyak. Dia sangat jujur ​​​​pada dirinya sendiri, cerdas. P. adalah seorang penulis berbakat. Lermontov mengaitkan "Taman" yang luar biasa itu dengan penanya yang ceroboh, dengan murah hati membagikan bagian terbaik dari jiwanya dengan sang pahlawan. Akibatnya, pembaca seolah-olah terbiasa memaafkan banyak hal”, dan tidak memerhatikan beberapa hal sama sekali. Belinsky membela P. dan benar-benar membenarkannya, karena “sesuatu yang besar bersinar dalam keburukannya.” Namun semua argumen kritikus hanya sekilas dari karakter Pechorin. Mengilustrasikan kata-kata Maxim Maksimych: “Orang baik, saya berani meyakinkan Anda, dia hanya sedikit aneh…”, Lermontov memandang pahlawannya sebagai fenomena luar biasa, sehingga judul asli novelnya adalah “Salah satu pahlawan abad kita” - dibuang. Dengan kata lain, P. tidak dapat disamakan dengan siapa pun, terutama dengan penyair itu sendiri, seperti yang dirumuskan dengan tegas oleh I. Annensky: “Pechorin - Lermontov.” A.I. Herzen, berbicara atas nama generasi “Lermontov”, berargumen bahwa P. mengungkapkan “kesedihan dan fragmentasi nyata dari kehidupan Rusia saat itu, nasib menyedihkan dari orang yang ekstra dan terhilang.” Herzen mencantumkan nama P. di sini dengan kemudahan yang sama seperti dia menulis nama Lermontov.

Pahlawan menelusuri seluruh buku dan tetap tidak dikenali. Seorang pria tanpa hati - tapi air matanya panas, keindahan alam memabukkannya. Dia melakukan hal-hal buruk, tetapi hanya karena hal itu diharapkan darinya. Dia membunuh orang yang dia fitnah, dan sebelum itu orang pertama menawarkan kedamaian padanya. Mengekspresikan banyak sifat, P. sebenarnya luar biasa. Siapapun bisa melakukan hal buruk. Mengenali diri sendiri sebagai algojo dan pengkhianat tidak diberikan kepada semua orang. Peran kapak yang diakui P. di kalangan masyarakat bukanlah sebuah eufemisme sama sekali, bukan pula kesedihan dunia yang terselubung. Mustahil untuk membenarkan fakta bahwa hal ini dinyatakan dalam buku harian. Mengaku, P. merasa ngeri dengan perannya yang “menyedihkan” sebagai partisipan yang sangat diperlukan dalam aksi terakhir sebuah komedi atau tragedi, namun tidak ada bayangan pertobatan dalam kata-katanya. Semua keluhannya mengingatkan pada gaya “menyedihkan” Ivan yang Mengerikan, meratapi korban berikutnya. Perbandingannya sepertinya tidak berlebihan. Tujuan P. adalah kekuasaan yang tidak terbagi atas orang lain. Dia semakin menekankan bahwa dia menderita kebosanan dan “sangat patut disesali”. Penyair sekolah Lermontov, Ap. Grigoriev, mencoba membuat puisi dan mengembangkan kebosanan Pechorin, dan hasilnya adalah melankolis Moskow dengan gitar gipsi. P. mengatakan secara langsung bahwa dia bosan - hidupnya "hari demi hari semakin kosong," katanya, seolah selaras dengan tiran yang menyebut dirinya "anjing busuk". Tentu saja, korban P. tidak begitu berdarah; mereka terutama dirusak secara moral. Penguraian gagasan pahlawan zaman kita harus dicari dalam demonisme individu: "Kumpulan kejahatan adalah elemennya." Lermontov menempatkan kehausan akan kekuasaan, yang menghancurkan kepribadian, di garis depan pandangan dunia Pechorin. Tentu saja, ini hanya digariskan oleh Lermontov, dan itulah mengapa pahlawannya tidak memiliki garis yang tajam. Tidak ada yang predator dalam dirinya, sebaliknya banyak yang feminin. Namun demikian, Lermontov punya banyak alasan untuk menyebut P. sebagai pahlawan masa depan. Tidaklah menakutkan jika P. terkadang “memahami vampir”. Bagi P., bidang kegiatan telah ditemukan: lingkungan filistin, pada kenyataannya, adalah bidang ini - lingkungan kapten dragoon, putri, penjual ungkapan romantis - tanah yang paling menguntungkan untuk memelihara semua jenis “tukang kebun-algojo ”. Inilah yang disebut Lermontov sebagai perkembangan menyeluruh dari sifat buruk. Mendambakan kekuasaan dan mencari kenikmatan tertinggi di dalamnya sama sekali tidak sama dengan tanpa sengaja menghancurkan kehidupan para penyelundup yang “jujur”. Inilah evolusi citra P. dari “Bela” dan “Taman” menjadi “Putri Maria”. Ketika Belinsky mengagumi kehebatan keburukan P., ia seolah-olah berusaha membersihkan citranya dari interpretasi-interpretasi remeh. Lagi pula, P. secara gamblang mengumpamakan dirinya dengan seorang pelaut, lahir dan besar di dek brig perampok. Dalam bacaan ini, P. buruk karena yang lain lebih buruk lagi. Belinsky melembutkan fitur Pechorin, tidak memperhatikan pertanyaan yang diajukan oleh sang pahlawan kepada dirinya sendiri: "Apakah kejahatan begitu menarik?" Daya tarik kejahatan - begitulah cara Lermontov secara akurat menggambarkan penyakit pada usianya.

Gambar P. tidak dilukis hanya dengan cat hitam. Pada akhirnya, P kehilangan bagian terburuknya. Dia seperti pria dalam dongeng yang kehilangan bayangannya. Oleh karena itu, Lermontov tidak mengubah P. menjadi vampir, tetapi meninggalkannya sebagai seorang pria yang bahkan mampu mengarang “Taman”. Pria inilah, yang sangat mirip dengan Lermontov, yang mengaburkan bayangan P. Dan tidak mungkin lagi mengetahui langkah siapa yang terdengar di jalan yang berbatu itu. Lermontov membuat sketsa potret yang tidak terdiri dari keburukan, tetapi kontradiksi. Dan yang terpenting, ia menegaskan bahwa rasa haus yang diderita pria ini tidak bisa dipuaskan dari sumur dengan air mineral. Merusak semua orang kecuali dirinya sendiri, P. seperti jangkar Pushkin. Sulit membayangkan dia di antara ladang yang menguning, di lanskap Rusia. Semakin banyak terjadi di suatu tempat di timur - Kaukasus, Persia.

Gambaran Grigory Aleksandrovich Pechorin dalam novel “A Hero of Our Time,” yang ditulis oleh Mikhail Yuryevich Lermontov pada tahun 1838-1840, mewakili tipe protagonis yang benar-benar baru.

Siapa Pechorin

Tokoh utama novel ini adalah seorang pemuda, perwakilan masyarakat kelas atas.

Grigory Alexandrovich berpendidikan dan cerdas, berani, tegas, tahu cara mengesankan, terutama para wanita, dan... lelah dengan kehidupan.

Pengalaman hidup yang kaya dan bukan yang paling membahagiakan membawanya pada kekecewaan dan kehilangan minat pada apa pun.

Pahlawan bosan dengan segala sesuatu dalam hidup: kesenangan duniawi, masyarakat kelas atas, cinta keindahan, sains - semuanya, menurutnya, terjadi menurut pola yang sama, monoton dan kosong.

Pahlawan tersebut tentu saja seorang yang skeptis, tetapi tidak dapat dikatakan bahwa perasaan itu asing baginya. Grigory Alexandrovich memiliki kesombongan dan kebanggaan (walaupun dia kritis terhadap diri sendiri), memiliki keterikatan pada satu-satunya rekannya, Dokter Werner, dan juga senang memanipulasi orang dan akibatnya penderitaan mereka.

Pahlawan tidak dapat dipahami oleh semua orang di sekitarnya, oleh karena itu ia sering disebut aneh. Pechorin berulang kali menegaskan ketidakkonsistenan karakternya.

Ketidakkonsistenan ini lahir dari pergulatan akal dan perasaan dalam dirinya, contoh paling mencolok adalah cintanya pada Vera, yang terlambat disadari Gregory. Jadi, mari kita lihat aksi hero ini melalui uraian singkat bab-babnya.

Karakteristik Pechorin berdasarkan bab dalam novel

Dalam bab pertama "Bela", narasinya diceritakan atas nama kenalan lama Pechorin, petugas Maxim Maksimych.

Di bagian ini, sang pahlawan menampakkan dirinya sebagai orang tak bermoral yang mempermainkan nasib orang lain. Pechorin merayu dan menculik putri seorang pangeran setempat, sekaligus mencuri seekor kuda dari Kazbich, yang jatuh cinta padanya.

Setelah beberapa waktu, Bela bosan dengan Pechorin, pemuda itu menghancurkan hati gadis itu. Di akhir chapter, Kazbich membunuhnya karena balas dendam, dan Azamat, yang membantu Pechorin dalam kejahatannya, selamanya dikeluarkan dari keluarga. Grigory Alexandrovich sendiri hanya melanjutkan perjalanannya, tanpa merasa bersalah atas apa yang terjadi.

Narasi bab selanjutnya "Maxim Maksimych" diceritakan oleh seorang kapten staf tertentu. Karena akrab dengan Maxim Maksimych, narator secara tidak sengaja menyaksikan pertemuannya dengan Pechorin. Dan lagi-lagi sang pahlawan menunjukkan ketidakpeduliannya: pemuda itu benar-benar dingin terhadap kawan lamanya, yang sudah bertahun-tahun tidak dia temui.

“Taman” adalah cerita ketiga dalam novel tersebut, yang sudah dicatat dalam buku harian Pechorin sendiri. Di dalamnya, atas kehendak takdir, seorang pemuda menjadi saksi aktivitas penyelundupan. Gadis yang terlibat dalam kejahatan itu menggoda Pechorin untuk "menghapus" dia.

Dalam episode percobaan penenggelaman Pechorin, kita melihat perjuangan putus asa untuk hidup, yang masih disayanginya. Namun, dalam chapter ini, sang pahlawan tetap acuh tak acuh terhadap orang-orang dan nasib mereka, yang kali ini dimanjakan oleh intervensinya yang tidak disengaja.

Dalam bab “Putri Maria” karakter utama terungkap lebih detail dan dalam banyak cara. Kami melihat kualitas seperti kelicikan dan kehati-hatian dalam membuat rencana untuk merayu Putri Mary dan berduel dengan Grushnitsky.

Pechorin mempermainkan hidup mereka demi kesenangannya sendiri, menghancurkannya: Mary tetap menjadi gadis malang dengan hati yang patah, dan Grushnitsky meninggal dalam duel.

Gregory bersikap dingin terhadap semua orang di masyarakat sekuler ini, kecuali teman lamanya Vera.

Mereka pernah menjalin hubungan asmara yang singkat, tetapi ketika mereka bertemu lagi, perasaan mereka berubah kembali. Grigory dan Vera bertemu secara diam-diam, tetapi suaminya, setelah mengetahui kehadiran kekasihnya, memutuskan untuk membawanya pergi dari kota. Peristiwa ini menyadarkan sang pemuda bahwa Vera adalah cinta dalam hidupnya.

Grigory bergegas mengejarnya, tapi terlambat. Dalam episode ini, tokoh utama terungkap dari sisi yang benar-benar baru: betapapun dingin dan sinisnya pemuda itu, dia juga seorang manusia, bahkan dia tidak bisa lepas dari perasaan kuat tersebut.

Di bagian terakhir, “Fatalist”, sang pahlawan diperlihatkan telah kehilangan sedikit pun minat dalam hidup dan bahkan mencari kematiannya sendiri.

Tampaknya pemuda itu telah mempelajari segalanya dalam hidup ini, yang sekarang tidak dia sesali. Gregory mengucapkan kata-kata berikut tentang dirinya: “Dan mungkin saya akan mati besok! ... dan tidak akan ada satu pun makhluk tersisa di bumi yang dapat memahamiku sepenuhnya.”

Deskripsi penampilan Pechorin

Grigory Alexandrovich memiliki penampilan yang cukup menarik. Pahlawan memiliki perawakan ramping, kuat dengan tinggi rata-rata.

Gregory memiliki rambut pirang, kulit aristokrat pucat halus, tetapi kumis dan alis gelap. Pemuda berpakaian fashion, berpenampilan rapi, namun berjalan sembarangan dan malas.

Dari sekian banyak quotes yang menggambarkan penampilannya, yang paling bercerita adalah tentang matanya yang “tidak tertawa saat tertawa!<…>Ini pertanda watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus.”

Tatapannya selalu tenang, hanya terkadang mengungkapkan tantangan atau kelancangan tertentu.

Berapa umur Pechorin

Pada saat aksi dalam bab “Putri Maria” dia berusia sekitar dua puluh lima tahun. Gregory meninggal pada usia sekitar tiga puluh tahun, yaitu masih muda.

Asal dan status sosial Pechorin

Tokoh utama novel ini berasal dari bangsawan, lahir dan besar di St. Petersburg.

Sepanjang hidupnya, Gregory termasuk dalam lapisan masyarakat atas, karena ia adalah pemilik tanah yang kaya raya.

Sepanjang keseluruhan karya, pembaca dapat mengamati bahwa sang pahlawan adalah seorang militer dan menyandang pangkat militer.

Masa kecil Pechorin

Setelah mengetahui tentang masa kecil tokoh utama, jalan hidupnya menjadi jelas. Sebagai seorang anak kecil, aspirasi terbaik dari jiwanya digagalkan dalam dirinya: pertama, pendidikan aristokratnya menuntut hal ini, dan kedua, dia tidak dipahami, sang pahlawan kesepian sejak kecil.

Rincian lebih lanjut tentang bagaimana evolusi seorang anak laki-laki yang baik hati menjadi unit sosial yang tidak bermoral ditunjukkan pada tabel dengan kutipan dari Pechorin sendiri:

pendidikan Pechorin

Grigory Alexandrovich menerima pendidikan sekuler yang eksklusif.

Pemuda itu fasih berbahasa Prancis, menari, tahu bagaimana berperilaku di masyarakat, tetapi dia belum membaca banyak buku, dan dia segera bosan dengan dunia.

Orang tuanya tidak memainkan peran besar dalam hidupnya.

Di masa mudanya, sang pahlawan berusaha keras: dia menghabiskan banyak uang untuk hiburan dan kesenangan, tetapi ini juga mengecewakannya.

pendidikan Pechorin

Sedikit yang diketahui tentang pendidikan protagonis novel tersebut. Pembaca diberikan pemahaman bahwa ia tertarik pada sains selama beberapa waktu, tetapi juga kehilangan minat terhadapnya tidak membawa kebahagiaan;

Setelah itu, Gregory mengambil urusan militer, yang populer di masyarakat, yang juga segera membuatnya bosan.

Kematian Pechorin dalam novel “Pahlawan Waktu Kita” Pembaca belajar tentang kematian sang pahlawan dari kata pengantar buku hariannya. Penyebab kematiannya masih dirahasiakan.

Yang diketahui adalah bahwa hal ini terjadi padanya dalam perjalanan dari Persia, ketika dia berumur sekitar tiga puluh tahun.

Kesimpulan

Dalam karya ini, kami mengkaji secara singkat gambaran tokoh utama novel “A Hero of Our Time”. Karakter dan sikap hidup sang pahlawan tetap tidak dapat dipahami oleh pembaca hingga episode ketika Pechorin berbicara tentang masa kecilnya.

Alasan mengapa sang pahlawan menjadi “cacat moral” adalah karena pendidikannya, kerusakan yang tidak hanya mempengaruhi hidupnya, tetapi juga nasib orang-orang yang ia sakiti.

Namun, betapapun kerasnya hati seseorang, ia tidak bisa lepas dari cinta sejati. Sayangnya, Pechorin terlambat menyadarinya. Kekecewaan ini berubah menjadi hilangnya harapan terakhir untuk kehidupan normal dan kebahagiaan bagi sang pahlawan.