Karakteristik komparatif dari gambar karakter utama novel "Oblomov" karya Ivan Goncharov. Oblomov dan Stolz: karakteristik komparatif atau anatomi? Perbedaan dalam pengasuhan para pahlawan

Karakter karakter utama dalam novel Goncharov "Oblomov" digambarkan dengan sangat tepat dan berbakat oleh penulisnya. Jika tugas seniman adalah menangkap dan menangkap esensi kehidupan yang tidak dapat diakses oleh pemahaman orang kebanyakan, maka penulis besar Rusia mengatasinya dengan cemerlang. Tokoh utamanya, misalnya, mempersonifikasikan keseluruhan fenomena sosial, yang disebut “Oblomovisme” untuk menghormatinya. Yang tidak kalah patut untuk diperhatikan adalah persahabatan fenomenal Oblomov dan Stolz, dua antipoda yang, tampaknya, harus berdebat satu sama lain atau bahkan saling membenci, seperti yang sering terjadi dalam komunikasi orang yang sama sekali berbeda. Namun, Goncharov menentang stereotip, menghubungkan antagonis dengan persahabatan yang kuat. Sepanjang novel, mengamati hubungan antara Oblomov dan Stolz tidak hanya diperlukan, tetapi juga menarik bagi pembaca. Bentrokan dua posisi hidup, dua pandangan dunia - inilah konflik utama dalam novel Oblomov karya Goncharov.

Perbedaan antara Oblomov dan Stolz tidak sulit ditemukan. Pertama, penampilannya menarik perhatian Anda: Ilya Ilyich adalah seorang pria gemuk dengan fitur lembut, tangan montok, dan gerakan lambat. Pakaian favoritnya adalah jubah luas yang tidak membatasi gerak, seolah melindungi dan menghangatkan seseorang. Stolz bugar dan ramping. Aktivitas yang konstan dan ketajaman bisnis menjadi ciri sifat praktisnya, sehingga gerak tubuhnya berani dan reaksinya cepat. Dia selalu berpakaian pantas untuk bergerak dalam cahaya dan memberikan kesan yang tepat.

Kedua, mereka mempunyai latar belakang pendidikan yang berbeda. Jika Ilyusha kecil dirawat dan disayangi oleh orang tuanya, pengasuh anak, dan penduduk Oblomovka lainnya (ia tumbuh sebagai anak laki-laki yang dimanjakan), maka Andrei dibesarkan dengan ketat, ayahnya mengajarinya cara menjalankan bisnis, meninggalkannya untuk membuat bisnisnya sendiri. caranya sendiri. Akibatnya, Stolz tidak memiliki kasih sayang orang tua yang cukup, yang ia cari di rumah temannya. Oblomov, sebaliknya, diperlakukan terlalu baik, orang tuanya memanjakannya: dia tidak layak untuk mengabdi atau bekerja sebagai pemilik tanah (mengurus perkebunan dan keuntungannya).

Ketiga, sikap mereka terhadap kehidupan berbeda. Ilya Ilyich tidak suka keributan, tidak menyia-nyiakan usahanya untuk menyenangkan masyarakat atau setidaknya terjepit di dalamnya. Banyak orang yang menyalahkannya karena kemalasannya, tapi apakah itu kemalasan? Menurut saya tidak: dia adalah seorang nonkonformis yang jujur ​​​​pada dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Nonkonformis adalah orang yang membela haknya untuk berperilaku berbeda dari kebiasaan masyarakat saat ini. Oblomov memiliki keberanian dan ketabahan untuk diam-diam, dengan tenang mematuhi posisinya dan menempuh jalannya sendiri, tanpa membuang waktu untuk hal-hal sepele. Sikapnya memperlihatkan kehidupan spiritual yang kaya, yang tidak ia tunjukkan dalam tampilan sosial. Stolz hidup dalam etalase ini, karena bergaul dalam masyarakat yang baik selalu membawa keuntungan bagi pebisnis. Kita dapat mengatakan bahwa Andrei tidak punya pilihan lain, karena dia bukan seorang pria terhormat, ayahnya mendapatkan modal, tetapi tidak ada yang akan menyerahkan desa kepadanya sebagai warisan. Sejak kecil ditanamkan dalam dirinya bahwa ia harus mencari nafkah sendiri, sehingga Stolz beradaptasi dengan keadaan, mengembangkan kualitas turun-temurun: ketekunan, kerja keras, aktivitas sosial. Tetapi jika dia begitu sukses menurut standar modern, mengapa Stolz membutuhkan Oblomov? Dari ayahnya, ia mewarisi obsesi terhadap bisnis, keterbatasan orang yang praktis, yang ia rasakan, dan karena itu secara tidak sadar menjangkau Oblomov yang kaya secara spiritual.

Mereka tertarik pada hal yang sebaliknya, merasa kekurangan pada sifat-sifat tertentu, namun tidak mampu mengadopsi sifat-sifat baik dari satu sama lain. Tak satu pun dari mereka yang bisa membuat Olga Ilyinskaya bahagia: baik yang satu maupun yang lain dia merasakan ketidakpuasan. Sayangnya, inilah fakta kehidupan: jarang sekali orang berubah atas nama cinta. Oblomov mencoba, tetapi tetap setia pada prinsipnya. Stoltz pun hanya cukup untuk pacaran, lalu rutinitas hidup bersama pun dimulai. Dengan demikian, kesamaan antara Oblomov dan Stolz terungkap dalam cinta: keduanya gagal membangun kebahagiaan.

Dalam dua gambar ini, Goncharov merefleksikan kecenderungan kontradiktif dalam masyarakat saat itu. Kaum bangsawan adalah penopang negara, tetapi masing-masing perwakilannya tidak dapat mengambil bagian aktif dalam nasibnya, jika hanya karena itu vulgar dan remeh bagi mereka. Mereka secara bertahap digantikan oleh orang-orang yang telah melalui sekolah kehidupan yang keras, Stolts yang lebih terampil dan serakah. Mereka tidak memiliki komponen spiritual yang diperlukan untuk pekerjaan bermanfaat apa pun di Rusia. Tetapi bahkan pemilik tanah yang apatis pun tidak akan bisa menyelamatkan situasi. Rupanya, penulis percaya bahwa perpaduan ekstrem ini, semacam jalan tengah, adalah satu-satunya cara untuk mencapai kesejahteraan Rusia. Jika kita melihat novelnya dari sudut ini, ternyata persahabatan Oblomov dan Stolz merupakan simbol penyatuan kekuatan sosial yang berbeda untuk mencapai tujuan bersama.

Gambar Stolz disusun oleh Goncharov sebagai antipode terhadap gambar Oblomov. Dalam gambar pahlawan ini, penulis ingin menampilkan pribadi yang holistik, aktif, aktif, untuk mewujudkan tipe Rusia yang baru. Namun, rencana Goncharov tidak sepenuhnya berhasil, terutama karena tipe ini tidak terwakili dalam kehidupan Rusia sendiri.

“Keluarga Stolts, orang-orang yang berwatak holistik, aktif, yang setiap pemikirannya segera menjadi aspirasi dan berubah menjadi tindakan, belum ada dalam kehidupan masyarakat kita... Itulah sebabnya dari novel Goncharov kita hanya melihat bahwa Stolts adalah seorang orang yang aktif, segala sesuatu yang dia khawatirkan tentang sesuatu, berlarian, memperoleh sesuatu, mengatakan bahwa hidup berarti bekerja... Tapi apa yang dia lakukan, dan bagaimana dia berhasil melakukan sesuatu yang baik... - ini tetap menjadi misteri bagi kami,” tulis N.Dobrolyubov .

Gambaran Stolz bisa saja tetap ada dalam novel sebagai simbol abstrak dan skematis dari kebaikan aktif, tetapi penulisnya sendiri merasakan ketidakkonsistenan ini. Setelah menguraikan sifat-sifat positif sang pahlawan di awal novel, Goncharov kemudian menciptakan karakter tiga dimensi yang beraneka segi, tidak ideal, tidak begitu sesuai dengan rencana awal, tetapi kompleks, jujur ​​dalam kehidupan, dan realistis dengan caranya sendiri. .

Novel ini menyajikan latar belakang Stolz. Penulis menceritakan secara detail tentang masa kecilnya, keluarga, kehidupan di rumah orang tuanya. Ayah Andrei adalah orang Jerman, darinya putranya mewarisi kecintaan akan ketertiban, ketelitian dan kerapian, efisiensi dan ketekunan. Sang ayah, yang ingin melihat putranya mengulangi nasibnya sendiri, memberinya “pendidikan yang ketat dan praktis” serta pendidikan yang sangat baik. Namun cinta lembut seorang ibu, seorang wanita bangsawan Rusia yang bermimpi melihat putranya sebagai master Rusia, variasi Hertz, kedekatan Oblomovka, kastil pangeran - semua ini dimaksudkan untuk mengubah “jalur Jerman yang sempit menjadi jalan yang begitu lebar yang tidak pernah diimpikan oleh kakeknya, ayahnya, maupun dirinya sendiri.”

Namun, “jalan lebar” Stolz berubah menjadi kehidupan pribadi keluarga. “Dan kami tidak mengerti bagaimana Stolz bisa tenang dalam aktivitasnya dari semua aspirasi dan kebutuhan yang semakin membebani Oblomov, bagaimana dia bisa puas dengan posisinya, tenang dalam kesepian, keterpisahan, kebahagiaannya yang luar biasa..,” tulisnya Dobrolyubov. Namun dalam penggambaran karakter sang pahlawan, terungkap bakat artistik Goncharov, bakat seniman realis yang mengeksplorasi karakter ini secara mendalam dan menyeluruh.

Hal pertama yang penulis catat dalam karakter Stolz adalah rasionalisme. “Mimpi, yang penuh teka-teki, yang misterius tidak mempunyai tempat dalam jiwanya. Apa yang tidak tunduk pada analisis pengalaman, kebenaran praktis, di matanya adalah ilusi optik... Dia tidak memiliki amatirisme yang suka menjelajahi dunia keajaiban atau pelik di bidang tebakan dan penemuan seribu tahun di muka. Dia dengan keras kepala berhenti di ambang rahasia, tidak mengungkapkan iman anak atau keraguan tabir, tetapi menunggu munculnya hukum, dan dengan itu kuncinya,” tulis Goncharov. Yang terpenting, Stolz menghargai kegigihan dalam mencapai tujuan orang; dia takut pada imajinasi, mimpi, dorongan kekerasan, dan nafsu dan berusaha menghindarinya dalam hidup.

Goncharov menekankan ciri-ciri "non-Rusia" tetapi "Eropa" dalam diri sang pahlawan. Ini adalah rasionalitas, pengendalian diri, moderasi dalam segala hal. Stolz “tidak mampu mempersenjatai dirinya dengan keberanian yang, dengan menutup matanya, akan melompati jurang atau melemparkan dirinya ke dinding secara acak. Dia akan mengukur jurang atau tembok, dan jika tidak ada cara pasti untuk mengatasinya, dia akan pergi, tidak peduli apa yang mereka katakan tentang dia.” “Akal sehat yang biasa-biasa saja” - dengan kata-kata ini Tolstoy menggambarkan salah satu pahlawannya, Nikolai Rostov, dalam novel “War and Peace”. Kata-kata ini mengungkapkan karakter pahlawan Goncharov dengan cara terbaik.

Stolz adalah orang yang kuat dan berkemauan keras yang tidak hanya mengendalikan semua tindakannya, tetapi juga perasaannya. Dia tidak pernah sepenuhnya menyerah pada perasaannya; “bahkan di tengah nafsu, dia merasakan pijakan di bawah kakinya.” Dia tidak takut akan kesulitan, dia memandang kehidupan secara langsung dan sederhana. Pisarev mencatat bahwa "Stolz bukanlah salah satu dari orang-orang yang dingin dan apatis yang menundukkan tindakan mereka pada perhitungan, karena mereka tidak memiliki kehangatan yang vital...". Namun sensitivitas hero di area ini terbatas. Stolz mampu mencintai dan bersahabat, tetapi semua perasaan ini tunduk pada keyakinan dan formalitas tertentu.

Keterbatasan juga tercermin dalam “pencarian ideologis” sang pahlawan. Semua “aktivitasnya yang tak kenal lelah” adalah “partisipasi dalam beberapa perusahaan yang mengirim barang ke luar negeri.” Saat terlibat dalam perdagangan, Stolz “menghasilkan rumah dan uang.” Pikiran Olga yang ingin tahu dan mencari, sifatnya yang gelisah tidak dapat dipuaskan dengan idyll keluarga yang tenang. Ketika dia mencoba membicarakan hal ini dengan suaminya, dia menerima nasihat sebagai tanggapan untuk menerima kehidupan. “Anda dan saya bukanlah Titan... kami tidak akan, bersama Manfred dan Faust, terlibat dalam perjuangan yang berani melawan isu-isu pemberontakan, kami tidak akan menerima tantangan mereka, kami akan menundukkan kepala dan dengan rendah hati menanggung saat-saat sulit... ” kata Stolz kepada Olga.

Keterbatasan Stolz juga mempengaruhi hubungannya dengan Oblomov. Jadi, Stolz terus-menerus berusaha untuk “membentuk kembali” karakter temannya menurut citranya sendiri, melibatkannya dalam lingkaran kehidupan, menyibukkannya dengan pekerjaan. Namun, dasar dari motif tersebut hanyalah rasa haus akan aktivitas. “Olga, Stolz, dan Raisky tidak lebih dari harpa samogud. Mereka membangunkan Oblomov dan Sofya Nikolaevna bukan karena cinta, bukan karena persahabatan, bukan karena keinginan untuk kebaikan, tetapi hanya karena kehausan akan aktivitas…” catat N.K. Mikhailovsky.

Bagaimana sikap Stolz yang sebenarnya terhadap Oblomov? Andrei Ivanovich menganggap dirinya temannya, sepertinya mencintainya, sementara itu dia tidak hanya tidak memahami Oblomov, tetapi juga tidak menganggapnya serius, jauh di lubuk hatinya menganggapnya sebagai orang yang kosong dan tidak penting. Setelah bertemu Olga di Paris dan memperhatikan betapa internal “gadis ini telah berkembang”, dia bingung: “Siapa gurunya? Di mana dia mengambil pelajaran hidupnya? Baronnya? Di sana mulus, Anda tidak akan mendapatkan apa pun dari frasa cerdasnya! Bukan milik Ilya!..”

Ketika Olga Ilyinskaya memberi tahu Stolz tentang cintanya pada Ilya, Andrei tidak dapat mempercayainya. Sadar akan keunggulannya sendiri, dia menganggap hubungan ini sebagai kesalahan, kesalahpahaman, khayalan, penipuan - apa pun kecuali cinta. “Tetapi untuk cinta kamu membutuhkan sesuatu, terkadang hal-hal sepele, yang tidak dapat didefinisikan atau disebutkan dan yang tidak ada dalam diriku yang tiada tara, tetapi Ilya yang kikuk... Oh, andai saja itu benar! - dia menambahkan dengan animasi. - Kalau saja Oblomov, dan bukan yang lain! Oblomov! Lagi pula, ini berarti kamu bukan milik masa lalu, bukan milik cinta, bahwa kamu bebas…” Stolz menyangkal kemampuan Oblomov untuk mencintai, menyangkal haknya untuk dicintai.

Pada saat yang sama, semuanya terungkap dalam kata-kata ini. Ketidakpastian Stolz, ketakutannya akan persaingan dengan "mantan pengagum" Olga. Andrei Ivanovich tidak memiliki karakteristik keluasan spiritual orang Rusia; tidak diketahui apakah dia akan memutuskan untuk melamar Olga jika ada orang lain yang menjadi pengagumnya.

Bagi Stolz, opini publik dan prasangka kelas adalah hal yang penting. Dia mematuhi tatanan kehidupan yang mapan dalam segala hal, dan segala pelanggaran terhadap "aturan" tidak dapat diterima olehnya. Aturan dan hukum adalah nilai kehidupan utama dalam benak Stolz. Baginya, yang penting bukanlah orang dan perasaannya, tetapi hanya kepatuhan formal terhadap tatanan yang berlaku di masyarakat. Dia memandang pernikahan Oblomov dengan Agafya Matveevna sebagai kemerosotan moral Ilya, kematiannya, dan, pada kenyataannya, mengakhiri semua hubungan dengannya. “Apa maksud dari kalimat putus asa dan tanpa harapan ini? Ilya Ilyich menikah dengan Pshenitsyna dan memiliki anak dari wanita tidak berpendidikan ini. Dan inilah alasan mengapa hubungan darah terputus, Oblomovisme diakui telah melampaui semua batas!” - catatan A.V.

Setelah kematian Oblomov, putranya Andryusha diadopsi ke dalam keluarga Stolz, tetapi pelayan Oblomov, Zakhar, “secara tidak sengaja ditemukan di antara para pengemis,” dan “janda Ilya Ilyich tidak dekat dengan teman-teman suaminya.” Jika Oblomov berada di posisi Stolz, segalanya akan berbeda. Seperti yang dicatat oleh A.V. Druzhinin, Ilya Ilyich tidak akan memutuskan persahabatan karena ketidaksesuaian yang dilakukan oleh seorang teman, dia akan membawa Zakhar kepadanya, akan membantu janda Stolz - “dia akan berbagi potongan roti terakhirnya dengan mereka dan, secara metaforis, akan terima semuanya tepat di bawah naungan jubah hangatmu.”

Stolz tidak konsisten dalam dorongan baiknya. Jadi, dalam novel itu dia membantu Oblomov dua kali, mengatur urusan temannya dengan harta warisan, mengungkap penipuan keuangan Tarantiev. Namun secara umum, nasib Oblomov tidak mengganggunya.

Dengan demikian, gambaran Stolz dalam novel tidak hanya memperjelas gambaran Oblomov, tetapi juga menarik bagi pembaca. Ini adalah gambaran yang agak kompleks dan realistis, dieksplorasi oleh penulis secara mendalam dan komprehensif.

Mustahil untuk tetap acuh tak acuh setelah membaca novel Oblomov karya Goncharov. Tokoh utamanya adalah Ilya Oblomov. Namun citra Andrei Stolz memainkan peran penting dalam novel. Penulis menaruh perhatian besar pada karakter ini.

Jadi, Andrei Stolts adalah sahabat masa kecil Ilya Oblomov. Kita bisa memahami siapa dia hampir di awal pekerjaan. Andrey memiliki penampilan yang cukup menarik.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria Ujian Negara Bersatu

Para ahli dari situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar terkini dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Kita bisa langsung memahami bahwa ini adalah orang yang tidak bisa hanya berbaring di sofa sepanjang hari, seperti Oblomov. Ini adalah orang yang bertindak.

Stolz memiliki darah campuran: Jerman dan Rusia. Pertama kita dapat melihat bahwa karakternya sebagian besar adalah orang Rusia. Namun seiring berjalannya waktu, darah orang Jerman itu mulai terasa: ia menjadi sangat keras kepala dalam mencapai apa yang diinginkannya. Dia selalu siap bekerja. Aktivitas sang pahlawan tidak terdiri dari sesuatu yang spesifik. Namun dia selalu berusaha menjadi yang pertama, dan jika dia harus pergi ke suatu tempat untuk urusan bisnis, dialah yang pertama menjadi sukarelawan.

Bagi Stolz, konsistensi sangatlah penting. Inilah kebahagiaan sang pahlawan.

Dalam gambar Andrei Stoltz, Goncharov mewujudkan tipe orang yang mampu memaksa keluarga Oblomov untuk bertindak. Orang seperti itulah yang tidak dimiliki Rusia. Namun dia pun tidak mampu mengubah segala sesuatu di sekitarnya.

Diperbarui: 31-07-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Materi yang berguna tentang topik tersebut

Potret Andrei Stolz kontras dalam novel dengan potret I.I. Stolz adalah kebalikan dari karakter utama, meskipun usianya sama. Dia telah mengabdi, pensiun, sibuk dan menghasilkan uang serta rumah. I.A. Goncharov menyusun karyanya sedemikian rupa dan menciptakan gambaran para pahlawan sehingga pembaca tanpa sadar mulai membandingkan Stolz dan Oblomov.

Perbandingan ini dimulai dari penampilan. Jika Oblomov bertubuh lunak, maka Stolz, sebaliknya, “... seluruhnya terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti kuda Inggris berdarah. Dia kurus; dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali, yaitu tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak; corak kulit rata, gelap dan tidak memerah; matanya, meski agak kehijauan, tapi ekspresif” Goncharov, I.A. Oblomov. Sebuah novel dalam 4 bagian. - M.: Fiksi, 1984. - 493 hal. - P. 172. Dia tidak melakukan gerakan yang tidak perlu, pengekangan dalam sikapnya tidak dapat dijelaskan. Jika dia hanya duduk, dia duduk dengan tenang, tetapi jika dia bertindak, maka “dia menggunakan ekspresi wajah sebanyak yang diperlukan”.

Andrey Ivanovich energik, cerdas, aktif. Seluruh hidupnya adalah gerakan. Dan ini ditekankan di seluruh potret sang pahlawan. “Dia selalu berpindah-pindah: jika masyarakat perlu mengirim agen ke Belgia atau Inggris, mereka akan mengirimnya; Anda perlu menulis suatu proyek atau mengadaptasi ide baru ke dalam bisnis - mereka memilihnya. Sementara itu, dia keluar ke dunia nyata dan membaca: ketika dia punya waktu, Tuhan yang tahu.” - Hal.172.

Dia mengendalikan segalanya: waktu, tenaga, kekuatan jiwanya, dan bahkan hatinya. Andrei Stolts adalah seorang rasionalis: “tampaknya dia mengendalikan kesedihan dan kegembiraan seperti gerakan tangannya,” dan “menikmati kegembiraan seperti bunga yang dipetik di sepanjang jalan.” Tampaknya orang seperti itu tidak takut pada apa pun; dia menganggap semua kesulitan sebagai tonggak sejarah yang harus diatasi dan hanya akan membawanya lebih dekat ke tujuannya. Bagaimanapun, ia mengutamakan ketekunan dalam mencapai tujuan.

Faktanya, Andrei Ivanovich Stolz takut pada setiap mimpi. Segala sesuatu yang misterius dan penuh teka-teki tidak mempunyai tempat dalam jiwa karakter. Dan jika dia terjerumus ke dalam keadaan seperti itu, dia selalu tahu kapan dia akan keluar dari keadaan itu.

Penulis tidak mendeskripsikan interior tempat tinggal Andrei Ivanovich, sehingga pembaca hanya bisa menebak-nebak. Mungkin rumahnya dalam keadaan rusak karena pemiliknya terlalu aktif sehingga tidak punya cukup waktu untuk melakukan pekerjaan rumah tangga. Orang mungkin berasumsi bahwa, karena karakternya, rumah tersebut justru bersih dan terawat. Tapi ini masih menjadi misteri...

Gambaran Stolz sangat menarik, tetapi terkesan egois dan kehati-hatian yang berlebihan, namun pembaca terpesona oleh kerja keras dan tekad sang pahlawan. Terkadang justru kualitas-kualitas inilah yang kurang dimiliki orang untuk mencapai rencana mereka.

Tapi bagaimana orang seperti itu bisa begitu dekat dengan Oblomov? Nampaknya setiap ciri karakter dan potret mereka bertolak belakang. Tapi seperti kata pepatah, hal yang berlawanan akan menarik. Kedatangan Andrei Stolz-lah yang mengubah kehidupan tenang Ilya Ilyich yang biasa.