Ciri-ciri gaya bicara percakapan. Contoh teks gaya percakapan

Gaya percakapan (RS) dikontraskan dengan semua gaya lainnya (kutu buku) karena alasan berikut:

Fungsi utama RS adalah komunikatif (fungsi komunikasi), sedangkan fungsi gaya buku bersifat informatif dan mempengaruhi.

Bentuk utama keberadaan RS adalah lisan (dalam gaya buku tertulis).

Jenis komunikasi utama di RS adalah interpersonal (orang – kepribadian), dalam buku – kelompok (pidato, ceramah, laporan ilmiah) dan massa (cetak, radio, televisi).

Jenis pidato utama di RS adalah dialog atau polilog, di buku monolog.

RS diterapkan dalam situasi komunikasi informal, dan diasumsikan bahwa para peserta dialog saling mengenal dan biasanya setara secara sosial (pemuda, masyarakat biasa, dll). Oleh karena itu - kemudahan komunikasi, kebebasan lebih besar dalam berperilaku, dalam mengekspresikan pikiran dan perasaan. Paling sering, MS diimplementasikan dalam komunikasi sehari-hari, ini adalah dialog antara anggota keluarga, teman, kenalan, kolega, teman belajar, dll. Dalam hal ini, topik-topik yang bersifat sehari-hari dan non-profesional, non-resmi dibahas terutama. Gaya buku diterapkan dalam kondisi formal dan melayani komunikasi verbal tentang hampir semua topik.

Ciri-ciri utama gaya percakapan:

spontanitas, yaitu ketidaksiapan bicara, kurangnya pemilihan awal sarana linguistik;

otomatisitas ucapan, yaitu penggunaan rumusan verbal yang sudah mapan yang menjadi ciri situasi tertentu ( Selamat siang! Apa kabarmu? Apakah kamu akan keluar?);

ekspresifitas (ekspresi khusus) ucapan, yang dicapai dengan menggunakan kata-kata yang disingkat ( jadi gila, jadi gila, jadi gila), kosakata yang ekspresif secara emosional ( pria besar, kikimora, sepatunya), formasi akhiran ( putri, nenek, manis);

kewajaran isinya;

pada dasarnya berbentuk dialogis.

Pembentukan tuturan dalam gaya percakapan juga dipengaruhi oleh faktor ekstralinguistik: keadaan emosi penutur, usianya (lih. tuturan orang dewasa satu sama lain dan percakapannya dengan anak kecil), hubungan para partisipan dalam gaya percakapan. dialog, keluarga mereka dan koneksi lainnya, dll.

Ciri-ciri linguistik gaya percakapan

Gaya percakapan membentuk sistemnya sendiri dan mempunyai ciri-ciri yang membedakannya dengan gaya buku pada semua tingkat bahasa.

Pada fonetis tingkat, MS ditandai dengan gaya pengucapan yang tidak lengkap (langkah cepat, pengurangan vokal hingga hilangnya suku kata: San Sanych, Glebych dll.), opsi stres sehari-hari dapat diterima ( keju cottage, memasak, memberi dll), intonasi yang lebih bebas, pernyataan yang belum selesai, jeda untuk berpikir, dll.

Kosakata MS bersifat heterogen dan berbeda dalam tingkat kesusastraan dan karakteristik ekspresi emosional:

Kosakata netral dari percakapan sehari-hari: tangan, kaki, ayah, ibu, saudara laki-laki, lari, lihat, dengar dan di bawah.

Kosakata sehari-hari (perangkat gaya utama) - kata-kata yang membuat pidato bersifat informal, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki kekasaran: pemintal, superlatif, pejuang, tahu segalanya, pulang ke rumah, bodoh, kuno, berdusta.

Kosakata evaluatif dalam komposisi kata-kata sehari-hari, yang mengungkapkan penilaian emosional yang lucu, lucu-ironis, ironis, penuh kasih sayang, meremehkan: nenek, anak perempuan, anak-anak, bayi, anak laki-laki;

puisi, coretan, hackwork, lazim.

Dalam kamus, kata-kata sehari-hari dicantumkan dengan tanda “sehari-hari”. dan tanda tambahan “bercanda”, “ironis”, “menghina”, “penuh kasih sayang”. Emosionalitas sejumlah besar kata sehari-hari dikaitkan dengan makna kiasannya: kandang (tentang ruangan yang sempit, gelap, kotor), menara (tentang seorang pria jangkung) tongkat

(mengganggu sesuatu) dan seterusnya. Karena batasan antara kosakata bahasa sehari-hari dan bahasa sehari-hari sering kali tidak jelas, sebagaimana dibuktikan dengan tanda ganda “bahasa sehari-hari-sederhana”. dalam kamus, RS termasuk ekspresif secara kasar kata-kata sehari-hari, yang ekspresifnya memungkinkan Anda untuk "menutup mata" terhadap kekasarannya: perut, pria besar, merengek, perempuan tua, kikimora, berbintik-bintik, sepatunya, lusuh, berkeliaran, squish

dan di bawah. Mereka secara singkat dan akurat mengungkapkan sikap terhadap seseorang, suatu objek, suatu fenomena, dan sering kali mengandung konotasi semantik tambahan yang tidak ditemukan dalam kata netral, lih.: “dia sedang tidur” dan “dia sedang tidur.” Kata “tidur” mengungkapkan kecaman terhadap seseorang: seseorang tertidur padahal seharusnya ia pergi ke suatu tempat atau melakukan sesuatu.

Pada Kosakata serupa dapat dicantumkan dalam kamus penjelasan di bawah judul utama “sederhana”. tanda tambahan “fam.”, “branch.”, “dengan sedikit penghinaan,” “bercanda.”, misalnya: clunker - sederhana. bercanda (Kamus oleh D.N. Ushakov). yg berhubung dgn penyusunan kata tingkat, gaya bahasa sehari-hari ditandai dengan penggunaan peribahasa dan ucapan dari pidato rakyat: bahkan berdiri, bahkan jatuh; duduk di genangan air; pecah berkeping-keping; angkat hidungmu; berburu lebih buruk daripada perbudakan

dan di bawah. Turunan

Tingkat gaya percakapan ditandai dengan:

1) sufiks sehari-hari pembicara, pembicara; kotak obrolan, kotak obrolan;

Sh(a): kasir, dokter, operator lift;

Yag(a): orang malang, tampan, anjing kampung, pekerja keras;

Mereka: petugas kebersihan, dokter, juru masak;

K(a): soba, semolina, semalaman, lilin,

termasuk kata-kata yang disingkat dengan -к(а): soda, e-reader, pengering, ruang ganti, buku rekor;menumpang, "Sastra";

N(saya), -rel(saya): berlari, rewel, bertengkar, memasak, hiruk pikuk;

Yatin(a): omong kosong, daging mati, vulgar;

Untuk kata kerja: -icha (t), -nicha (t): menjadi sarkastik, bersikap baik, serakah;

Dengan baik: katakan, putar, ambil;

2) bentukan verbal awalan-akhiran tipe percakapan:

berlarian, ngobrol, duduk;

berbicara, berteriak, melihat;

sakit, melamun, bermain-main;

3) akhiran penilaian subjektif:

pembesar: rumah, janggut, tangan;

kecil: rumah, janggut, licik, diam-diam, diam-diam;

kecil: anak perempuan, anak perempuan, anak laki-laki, anak laki-laki kecil; Matahari, Sayang;

meremehkan: hal kecil, rumah kecil, orang tua, lawakan, orang dusun, jenggot;

4) setengah nama ( Vanka, Lenka), membelai ( Masha, Sashok) dan nama-nama yang mengoceh ( Niki – Nikolay, Zizi – Suzanne).

5) menggandakan kata untuk meningkatkan ekspresi: besar-besar, hitam-hitam;

6) pembentukan kata sifat yang mempunyai makna evaluatif: bermata besar, kurus.

DI DALAM morfologi :

dominasi kata kerja atas kata benda (sifat verbal ucapan), aktivitas dominan kata kerja gerak ( melompat, berlari kencang), tindakan ( ambil, berikan, pergi) dan negara bagian ( terluka, menangis); Menikahi di NS dan ODS, kata kerja yang paling umum adalah wajib ( harus, mewajibkan) dan menghubungkan kata kerja ();

adalah, merupakan persentase penggunaan pribadi yang tinggi (, aku, kamu, dia, kami, kamu Mereka ) dan indeks ( itu, ini, ini

dll.) kata ganti; adanya kata seru ( ah, oh, eh, oh dll.) dan partikel ( di sini, baiklah, dia- itu , Dia de katanya kata mereka

gergaji); adanya kata seru verbal ();

lompat, skok, gedor, ambil meluasnya penggunaan kata sifat posesif ( Adik Petya, Fedorova);

istri bentuk kasus sehari-hari dari kata benda: genitif tunggal dalam -y ( dari hutan, dari rumah ), kasus tunggal preposisi di -у ( di bandara, sedang berlibur ), bentuk jamak nominatif dalam -a ();

bunker, tahun, inspektur, jangkar, pemburu

Pada Participle dan kata sifat bentuk pendek jarang ditemukan, dan gerund tidak digunakan. sintaksis

kalimat sederhana, frase partisipatif dan adverbial tidak digunakan, kalimat kompleks tidak digunakan, kecuali klausa bawahan dengan kata penghubung yang;

urutan kata bebas dalam sebuah kalimat: Saya berada di pasar kemarin;

penghilangan kata (elipsis), terutama dalam dialog:

Apakah Anda pernah ke toko? - Aku akan kuliah. Kamu sudah pulang?

pengulangan leksikal: Aku memberitahunya dan memberitahunya, tapi dia tidak mendengarkan;

pengulangan sintaksis (kalimat yang dibangun secara identik): Aku pergi menemuinya, aku bilang padanya...;

kiasan seperti “Bagus sekali!”, “Kamu bajingan sekali!”, “Idiot macam apa!”, “Wow!”;

desain seperti " Apakah kamu punya apa yang harus ditulis? (yaitu pensil, pena); " Berikan padaku bagaimana cara bersembunyi

!” (yaitu selimut, permadani, sprei);;

Frasa “tidak mulus”, yaitu kalimat tanpa batas yang jelas, yang diperoleh dari interpenetrasi dua kalimat:

Pada musim gugur, badai seperti itu mulai terjadi, di sana, di laut... seringnya restrukturisasi struktur selama dialog, amandemen, pengulangan, klarifikasi;

pertanyaan retoris:

Akankah dia mendengarkanku? kalimat interogatif, seruan dan insentif;

dalam frasa “tidak halus”, topik nominatif digunakan, ketika bagian pertama kalimat berisi kata benda dalam kasus nominatif, dan bagian kedua berisi informasi tentangnya, sedangkan kedua bagian tersebut independen secara tata bahasa: Nenek - dia akan berbicara dengan semua orang. Bunga, tidak pernah berlebihan. Sarana komunikasi non-verbal memainkan peran utama dalam implementasi MS - gerak tubuh dan ekspresi wajah, yang dapat menyertai kata-kata pembicara, yang menunjukkan bentuk, ukuran, dan ciri-ciri lain dari pokok pembicaraan: Saya membeli yang putaran ini(sikap)

topi

, tetapi juga dapat bertindak sebagai pengganti jeda, sebagai alat komunikasi independen, dalam fungsi jalur dialog individu, sebagai jawaban atas pertanyaan, permintaan: anggukkan kepala dengan arti “ya”, angkat bahu bahu - mengungkapkan kebingungan.

topi

Kosakata sehari-hari adalah kosakata yang melayani hubungan non-produktif antar manusia, yaitu hubungan dalam kehidupan sehari-hari. Paling sering, kosakata sehari-hari diwakili oleh percakapan sehari-hari. Pidato sehari-hari adalah jenis bahasa sastra yang fungsional. Ia melakukan fungsi komunikasi dan pengaruh. Pidato sehari-hari menyajikan bidang komunikasi yang ditandai dengan informalitas hubungan antar peserta dan kemudahan komunikasi. Ini digunakan dalam situasi sehari-hari, lingkungan keluarga, pada pertemuan informal, rapat, hari jadi informal, perayaan, pesta persahabatan, rapat, selama percakapan rahasia antara rekan kerja, atasan dan bawahan, dll.

Ciri ciri tuturan sehari-hari selanjutnya adalah sifat tindak tutur yang langsung, yaitu diwujudkan hanya dengan partisipasi langsung penutur, apapun bentuk realisasinya - dialogis atau monologis.

Keaktifan peserta ditegaskan dengan pernyataan, replika, kata seru, dan bunyi-bunyian sederhana yang dibuat.

Struktur dan isi tuturan percakapan, pilihan alat komunikasi verbal dan nonverbal sangat dipengaruhi oleh faktor ekstralinguistik (ekstra-linguistik): kepribadian lawan bicara (speaker) dan lawan bicara (pendengar), derajatnya. kenalan dan kedekatan, latar belakang pengetahuan (bekas pengetahuan umum penutur), situasi tutur (konteks tuturan). Terkadang, alih-alih menjawab secara verbal, cukup memberi isyarat dengan tangan Anda, memberikan ekspresi yang diinginkan pada wajah Anda - dan lawan bicara memahami apa yang ingin dikatakan pasangan Anda. Dengan demikian, situasi ekstralinguistik menjadi bagian integral dari komunikasi. Tanpa mengetahui situasi ini, makna pernyataan tersebut mungkin tidak jelas. Gestur dan ekspresi wajah juga memainkan peran penting dalam bahasa lisan.

Pidato sehari-hari adalah pidato yang tidak terkodifikasi; norma dan aturan fungsinya tidak dicatat dalam berbagai kamus dan tata bahasa. Ia tidak begitu ketat dalam menaati norma-norma bahasa sastra. Ini secara aktif menggunakan formulir yang diklasifikasikan dalam kamus sebagai bahasa sehari-hari. “Sampah tidak mendiskreditkan mereka,” tulis ahli bahasa terkenal M.P. Panov. “Sampah memperingatkan: jangan menyebut seseorang yang menjalin hubungan resmi dengan Anda sebagai sayang, jangan menawarkan untuk mendorongnya ke suatu tempat, jangan katakan padanya bahwa dia kurus dan terkadang pemarah. Di surat kabar resmi, jangan gunakan kata lihat, sepuasnya, dan hemat uang, bukan? Dalam hal ini, pidato sehari-hari dikontraskan dengan pidato buku yang dikodifikasi. Pidato sehari-hari, seperti pidato buku, memiliki bentuk lisan dan tulisan. Studi aktif bahasa lisan dimulai pada tahun 60an. abad XX. Mereka mulai menganalisis kaset dan rekaman manual ucapan lisan alami yang santai. Para ilmuwan telah mengidentifikasi ciri-ciri linguistik spesifik dari percakapan sehari-hari dalam fonetik, morfologi, sintaksis, pembentukan kata, dan kosa kata.

gaya percakapan pidato Rusia

Fitur gaya percakapan

Gaya percakapan merupakan gaya bicara yang mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:

digunakan dalam percakapan dengan orang yang dikenal dalam suasana santai;

tugasnya bertukar kesan (komunikasi);

pernyataannya biasanya santai, lincah, bebas dalam pemilihan kata dan ungkapan, biasanya mengungkapkan sikap pengarang terhadap pokok pembicaraan dan lawan bicaranya;

Sarana linguistik yang khas meliputi: kata-kata dan ungkapan sehari-hari, sarana emosional dan evaluatif, khususnya dengan sufiks - ochk-, - enk-. - ik-, - k-, - ovat-. - evat-, kata kerja perfektif dengan awalan untuk - dengan arti awal tindakan, seruan;

kalimat insentif, interogatif, seruan.

kontras dengan gaya buku pada umumnya;

fungsi komunikasi yang melekat;

membentuk suatu sistem yang mempunyai ciri khas tersendiri dalam fonetik, fraseologi, kosa kata, dan sintaksis. Misalnya: ungkapan - melarikan diri dengan bantuan vodka dan obat-obatan bukanlah hal yang modis saat ini. Kosakata - sensasi, memeluk komputer, mengakses Internet.

Pidato sehari-hari adalah jenis bahasa sastra yang fungsional. Ia melakukan fungsi komunikasi dan pengaruh. Pidato sehari-hari menyajikan bidang komunikasi yang ditandai dengan informalitas hubungan antar peserta dan kemudahan komunikasi. Ini digunakan dalam situasi sehari-hari, lingkungan keluarga, pada pertemuan informal, rapat, hari jadi informal, perayaan, pesta persahabatan, rapat, selama percakapan rahasia antara rekan kerja, atasan dan bawahan, dll.

Topik pembicaraan ditentukan oleh kebutuhan komunikasi. Mereka dapat bervariasi dari yang sempit sehari-hari hingga profesional, industri, moral dan etika, filosofis, dll.

Ciri penting dari pidato sehari-hari adalah ketidaksiapan dan spontanitasnya (Latin spontaneus - spontan). Pembicara mencipta, segera menciptakan pidatonya “sepenuhnya”. Sebagaimana dicatat oleh para peneliti, ciri-ciri percakapan linguistik seringkali tidak disadari dan tidak terekam oleh kesadaran. Oleh karena itu, sering kali ketika penutur asli dihadapkan pada ucapan sehari-hari mereka sendiri untuk penilaian normatif, mereka menilai ucapan tersebut salah.

Ciri ciri tuturan sehari-hari selanjutnya: - sifat langsung dari tindak tutur, yaitu diwujudkan hanya dengan partisipasi langsung penutur, apapun bentuk realisasinya - dialogis atau monologis. Keaktifan peserta ditegaskan dengan pernyataan, replika, kata seru, dan bunyi-bunyian sederhana yang dibuat.

Struktur dan isi tuturan percakapan, pilihan alat komunikasi verbal dan nonverbal sangat dipengaruhi oleh faktor ekstralinguistik (ekstra-linguistik): kepribadian lawan bicara (speaker) dan lawan bicara (pendengar), derajatnya. kenalan dan kedekatan, latar belakang pengetahuan (bekas pengetahuan umum penutur), situasi tutur (konteks tuturan). Misalnya, untuk pertanyaan “Bagaimana caranya?” tergantung pada keadaan spesifiknya, jawabannya bisa sangat berbeda: “Lima”, “Bertemu”, “Mengerti”, “Hilang”, “Dengan Suara Bulat”. Terkadang, alih-alih menjawab secara verbal, cukup memberi isyarat dengan tangan Anda, memberikan ekspresi yang diinginkan pada wajah Anda - dan lawan bicara memahami apa yang ingin dikatakan pasangan Anda. Dengan demikian, situasi ekstralinguistik menjadi bagian integral dari komunikasi. Tanpa mengetahui situasi ini, makna pernyataan tersebut mungkin tidak jelas. Gestur dan ekspresi wajah juga memainkan peran penting dalam bahasa lisan.

Dalam hal ini, pidato sehari-hari dikontraskan dengan pidato buku yang dikodifikasi. Pidato sehari-hari, seperti pidato buku, memiliki bentuk lisan dan tulisan. Misalnya, seorang ahli geologi menulis artikel untuk majalah khusus tentang deposit mineral di Siberia. Dia menggunakan pidato kutu buku secara tertulis. Ilmuwan memberikan laporan tentang topik ini pada konferensi internasional. Pidatonya kutu buku, tetapi bentuknya lisan. Setelah konferensi, dia menulis surat kepada rekan kerjanya tentang kesannya. Teks surat itu adalah pidato sehari-hari, bentuk tertulis.

Di rumah, bersama keluarganya, ahli geologi menceritakan bagaimana dia berbicara di konferensi, teman lama apa yang dia temui, apa yang mereka bicarakan, hadiah apa yang dia bawa. Pidatonya bersifat percakapan, bentuknya lisan.

Studi aktif bahasa lisan dimulai pada tahun 60an. abad XX. Mereka mulai menganalisis kaset dan rekaman manual ucapan lisan alami yang santai. Para ilmuwan telah mengidentifikasi ciri-ciri linguistik spesifik dari percakapan sehari-hari dalam fonetik, morfologi, sintaksis, pembentukan kata, dan kosa kata. Misalnya, di bidang kosa kata, pidato sehari-hari dicirikan oleh sistem metode nominasi (penamaan) tersendiri: berbagai jenis kontraksi (surat kabar sore - malam, motor - perahu motor, mendaftar - di lembaga pendidikan); kombinasi non-kata (Apakah Anda punya sesuatu untuk ditulis? - pensil, pena, Beri saya sesuatu untuk menutupi diri saya - selimut, permadani, sprei); kata turunan satu kata dengan bentuk internal transparan (pembuka - pembuka kaleng, mainan - sepeda motor), dll. Kata-kata sehari-hari sangat ekspresif (bubur, okroshka - tentang kebingungan, jeli, ceroboh - tentang orang yang lesu dan tidak berdaya).

Kosakata bahasa Rusia dari sudut pandang penggunaannya

Dalam kosakata bahasa Rusia modern, dilihat dari ruang lingkup penggunaannya, dua lapisan utama dibedakan: kata-kata nasional dan kata-kata yang fungsinya dibatasi oleh dialek dan lingkungan sosial. Kosakata nasional adalah kosakata yang umum digunakan oleh semua penutur bahasa Rusia. Ini adalah bahan yang diperlukan untuk ekspresi konsep, pikiran dan perasaan. Sebagian besar kata-kata ini stabil dan digunakan dalam semua gaya bicara (air, bumi, buku, meja, musim semi, penulis, alfabet, janji, berjalan, berbicara, memulai, baik hati, baik, merah, cepat, indah, dll.) .

Kosakata dialek ditandai dengan penggunaan yang terbatas. Ini bukan bagian dari sistem leksikal bahasa umum. Kata dialek ini atau itu termasuk dalam satu atau lebih dialek (dialek) bahasa nasional.

Dialek adalah suatu jenis bahasa yang berfungsi dalam suatu wilayah tertentu dan mempunyai ciri-ciri dialek tertentu (selain ciri-ciri yang menjadi ciri keseluruhan bahasa).

Ciri-ciri tersebut merupakan akibat dari perubahan lokal bahasa nasional pada waktu yang berbeda-beda. Sejarah perkembangan dialek berkaitan dengan sejarah penuturnya. Saat ini, hanya jejak masa lalu yang bertahan dalam dialek.

Kosakata dialek adalah kata-kata yang merupakan ciri dari satu dialek atau beberapa dialek: susa"ly "skul" (Smolensk), isyarat "menunggu, ragu" (Arkhangelsk), basko "baik, cantik" (Novgorod), pokhleya " "letakkan" (Vladimir), borsha”t “grumble” (Vologda), o”taka “father” (Ryazan), zubi”sha “gums” (Bryansk) dan kata-kata yang dikenal di semua dialek Rusia Utara, dialek Rusia Selatan, dan dialek Rusia Tengah . Bandingkan: Kata-kata dialek Rusia Utara: berteriak “membajak tanah”, membajak 1) “menyapu lantai”,

) “tidak baik memotong roti menjadi irisan tebal”, menyeret “menggaru tanah setelah membajak”, jalur “tahun lalu”; Rusia Selatan: skorodit “menggaru tanah setelah membajak”, letos “tahun lalu”, paneva “rok wol tenunan rumah petani dengan potongan khusus (digosok)”, kachka “bebek”; Rusia Tengah: jembatan 1) “seni”,

) “langkah-langkah yang mengarah dari pintu masuk ke halaman”, anadys “baru-baru ini”, di belakang celemek “pop”.

Tipe bangunan tempat tinggal di Rusia Utara ditandai dengan kata izba, dan tipe Rusia Selatan dengan kata gubuk, tetapi kata izba dikenal jauh melampaui batas dialek Rusia Utara. Mungkin karena dalam bahasa Rusia Kuno kata isba berarti ruangan berpemanas.

Berdasarkan sifat perbedaan kosa kata dialek, dibedakan kata dialek tidak lawan kata dan kata dialek kontras.

Satuan leksikal yang tidak berlawanan adalah kata-kata yang ada dalam beberapa dialek dan tidak digunakan dalam dialek lain karena kurangnya objek, konsep, dll.

Dalam kosakata dialek ini, kelompok kata berikut dibedakan:

Kata-kata yang berhubungan dengan ciri-ciri bentang alam lokal, dengan kondisi alam setempat.

Misalnya, Smolensk, Pskov - bachio "rawa, tempat berawa", harrier "terutama tempat berawa di rawa". Di daerah yang tidak ada rawa, kata-kata seperti itu tidak ada.

Kata-kata yang menunjukkan ciri-ciri budaya material suatu daerah (dialektisme etnografis), misalnya jenis pakaian yang umum di suatu daerah dan tidak ada di daerah lain. Menikahi. kata Rusia selatan paneva (panya "va") yang telah disebutkan: di wilayah dialek Rusia utara, para petani mengenakan gaun malam daripada paneva; di wilayah Pskov dan Smolensky andara"ki ("rok yang terbuat dari kanvas linen tenunan sendiri"). Selongsong smolensk, burka dan, karenanya, mantel bulu Tula, mantel kulit domba bukanlah nama yang berbeda untuk barang yang sama, tetapi menunjukkan barang yang berbeda - jenis pakaian lokal tertentu.

Ini juga mencakup sekelompok kata yang menunjukkan barang-barang rumah tangga yang berbeda dengan fungsi yang sama atau serupa. Misalnya, ember - tse "bar - mangkuk - bak - nama benda tempat air disimpan di rumah pada musim dingin, tetapi ada perbedaan di antara keduanya: ember adalah wadah logam atau kayu dengan pegangan di dalamnya berbentuk busur, batangan tse adalah ember kayu besar yang bertelinga, hanya ternak yang boleh minum darinya, dezhka adalah bejana kayu, tetapi tanpa telinga dan gagang, kadka adalah bejana kayu (tong), berbeda dalam bentuk dari tsebra dan dezhka.

Berbagai jenis wadah untuk menyimpan dan mengendapkan susu di berbagai daerah disebut dengan kata yang berbeda: stolbu"n - kendi (kukshin) - ku"khlik - pot - makhotka - gorlach - kendi (zban).

Sebagian besar kosakata dialek terdiri dari kata-kata yang berlawanan dengan nama yang sesuai dalam dialek lain. Penentangan mereka dapat diungkapkan melalui perbedaan-perbedaan berikut:

perbedaan leksikal yang sebenarnya, ketika kata-kata yang berbeda digunakan untuk menunjukkan objek, fenomena, konsep yang sama dalam dialek (kata keterangan) yang berbeda: tiang - rubel - tongkat “benda yang digunakan untuk mengikat berkas gandum, jerami di gerobak”; jeli - baik (kolo"dez); pegangan - rogach - garpu "benda yang digunakan untuk mengeluarkan panci dan besi cor dari oven"; tupai - veksha - vave"rka; awan - suram; membosankan - suram, dll.;
perbedaan leksikal-semantik, di mana, seperti dalam kasus sebelumnya, kata-kata yang berbeda menunjukkan fenomena dan konsep yang serupa, tetapi di sini perbedaan-perbedaan ini dikaitkan dengan nuansa tambahan dalam makna kata-kata. Misalnya, kata moos (tentang seekor sapi) dalam banyak dialek menunjukkan konsep umum, namun dalam beberapa dialek memiliki konotasi “diam-diam”; Kata ini dikontraskan dengan kata kerja mengaum, yang dalam beberapa dialek menunjukkan konsep umum, dan dalam dialek lain memiliki konotasi tambahan “keras”. Menikahi. kata sifat sakit - sakit - kvely, yang dalam beberapa dialek digunakan berarti "sakit secara umum", dan di dialek lain memiliki konotasi tambahan: sakit ketika berbicara tentang orang yang sedang pilek, kvely ketika berbicara tentang seseorang dengan kesehatan yang buruk, sakit memiliki arti umum dari “sakit sama sekali”;
perbedaan semantik, ketika kata yang sama memiliki arti berbeda dalam dialek yang berbeda: cuaca - “cuaca secara umum”, “cuaca baik”, “cuaca buruk”; gai - “hutan secara umum”, “hutan muda”, “hutan birch muda”, “area kecil di hutan”, “hutan besar yang tinggi”;
perbedaan pembentukan kata, ketika akar kata yang sama dari dialek yang berbeda berbeda satu sama lain dalam struktur pembentukan kata dengan arti yang sama: momok - biya"k - bichik - bichu"k - bichovka "momok, bagian dari cambuk"; povet - povetka - subpovetka - povetye - subpovetie "bangunan untuk peralatan pertanian"; di sini - mobil itu "di sini"; di sana - "poppy - itu" lobus "di sana";
perbedaan fonetik, di mana morfem akar yang sama dapat berbeda dalam dialek yang berbeda berdasarkan bunyi individu, tetapi hal ini tidak bergantung pada karakteristik sistem fonetik dialek tersebut dan tidak mempengaruhi sistem fonetik dialek tersebut, karena hanya menyangkut satu kata: banya - baynya; celana panjang - kait - rutabaga - perut "rutabaga"; karomysel - karomisel - karemisel “alat yang membawa ember”; perkebunan - usya "dba; log - berno" - berveno";
perbedaan aksenologis di mana kata-kata dengan dialek berbeda yang memiliki arti yang sama dikontraskan menurut tempat penekanannya: dingin - dingin (liter, holodno), studeno - studeno (liter. studeno - morkva, wortel - wortel (liter, studeno); morko "v) ; bicara - bicara (liter, bicara).

Dialek merupakan salah satu sumber pengayaan kosakata bahasa sastra Rusia pada berbagai periode keberadaannya. Proses ini terutama intens selama pembentukan bahasa nasional Rusia. Asimilasi kata-kata dialek ke dalam bahasa sastra terutama disebabkan oleh tidak adanya kata-kata yang diperlukan untuk menunjukkan realitas tertentu yang menjadi ciri berbagai aspek kehidupan manusia dan alam.

Kosakata (atau jargon) bahasa gaul adalah kata-kata dan ungkapan yang ditemukan dalam ucapan orang-orang yang terkait dengan pekerjaan, hobi, dll. Di masa lalu, jargon-jargon sosial tersebar luas (jargon salon bangsawan, bahasa pedagang, dll). Saat ini, mereka biasanya berbicara tentang jargon orang-orang dari profesi tertentu, pelajar, pemuda, tentang kata-kata slang dalam tuturan anak sekolah; misalnya kata-kata yang umum dikalangan pelajar adalah; nenek "uang", keren "istimewa, sangat bagus", sachkovat "menganggur", tapi "apartemen". Jargon adalah nama konvensional dan artifisial dan memiliki korespondensi dalam bahasa sastra.

Jargon sangat tidak stabil, berubah relatif cepat dan merupakan tanda dari suatu waktu, generasi, dan di tempat yang berbeda jargon orang dalam kategori yang sama bisa berbeda. Salah satu ciri khas jargon siswa di akhir tahun 70-an adalah penggunaan kata-kata asing yang terdistorsi, terutama anglicisme: sepatu, label, mafon, dll. Salah satu jenis jargon adalah argot - kelompok leksikal konvensional yang digunakan terutama oleh elemen yang tidak diklasifikasikan: bulu “pisau ”, “uang” kayu lapis, berdiri di atas pertempuran, dll.

Ia berkembang dan berubah di bawah pengaruh produksi material, hubungan sosial, tingkat budaya, serta kondisi geografis dan mempunyai dampak besar pada aspek kehidupan masyarakat lainnya. Kosakata sehari-hari adalah kosakata yang menyebutkan lingkup hubungan non-produktif antar manusia, yaitu kehidupan sehari-hari. Kosakata sehari-hari bisa ada dalam bentuk tertulis dan lisan. Namun paling sering kosakata sehari-hari adalah kosakata pidato lisan.

Seperti kosakata pidato tertulis, kosakata pidato lisan ditandai secara gaya. Ini tidak digunakan dalam bentuk pidato tertulis khusus dan memiliki cita rasa sehari-hari.

Berbeda dengan pidato tertulis, dalam pidato lisan tidak ada penekanan pada formalitas komunikasi: ditandai dengan kemudahan komunikasi, ketidaksiapan, sifat situasional, paling sering kontak fisik komunikasi, dan sifat dialogis.

Ciri-ciri pidato lisan ini sebagian besar menjelaskan ciri-ciri gaya kosakata khasnya. Kosakata pidato lisan dibandingkan dengan netral tampak secara keseluruhan dikurangi secara gaya.

Ruang lingkup penggunaannya adalah bidang kehidupan sehari-hari, serta sebagian besar komunikasi profesional yang bersifat informal.

Tergantung pada tingkat kesusastraan dan penurunan gaya bahasa, dua lapisan utama kosakata lisan dapat dibedakan: bahasa sehari-hari dan bahasa daerah.

Kosakata sehari-hari adalah kata-kata yang digunakan dalam komunikasi informal dan santai. Menjadi lapisan kosakata yang diwarnai secara gaya, kosakata sehari-hari tidak melampaui kosakata bahasa sastra.

Sebagian besar kata-kata sehari-hari sampai tingkat tertentu dicirikan oleh penggunaan evaluatif: bersuka ria, rapi, berdesakan, bermata besar, berhidung besar, mendorong (“terjebak”), tercengang (“sangat bingung”), putus asa (“untuk menghindari sesuatu , untuk menyingkirkan seseorang— apa pun"), dll.

Tanda percakapan merupakan ciri dari kelompok kosakata yang paling beragam.

Sejumlah besar kata sehari-hari dibentuk oleh kontraksi semantik frasa melalui derivasi sufiks: soda (< газированная вода), зачетка (< зачетная книжка), зенитка (< зенитное орудие), читалка (< читальный зал), электричка (< электрический поезд) и мн. др.

Sifat sehari-hari dan gaya kata-kata tersebut direduksi dengan baik ketika membandingkannya dengan nominasi majemuk. Komponen kedua dari kombinasi (kata benda) diwakili dalam kata-kata kosakata sehari-hari ini dengan akhiran: air berkarbonasi "air berkarbonasi" (a).

Dengan kontraksi semantik, salah satu komponen frasa mungkin dihilangkan sepenuhnya, dan kemudian kata yang dihilangkan tidak mendapat refleksi apa pun dalam struktur nominasi sehari-hari. Dapat dihilangkan sebagai kata yang didefinisikan (kimia< химическая завивка, декрет < декретный отпуск; ср.: Она сделала себе химию; Она - в декрете), так и определяющее (сад, садик < детский сад, язык < иностранный язык; ср.: Петя перестал ходить в садик. Он уже изучает язык). Эти процессы - характерное явление разговорной речи.

Kosakata sehari-hari juga mencakup banyak kata yang bersifat profesional dan bisnis yang digunakan dalam komunikasi informal: setir "roda kemudi", bata "tanda larangan bepergian", pengintaian (mengintai topik - "membuat aplikasi untuk penelitian"; langsung arti nominatif dari kata kerja - "mendirikan pilar untuk menunjuk sesuatu: perbatasan, situs, awal dari suatu karya"), mempertahankan "mempertahankan disertasi", menetap "menerima gelar akademik", menandatangani "mendaftar , meresmikan pernikahan", dll.

Kosakata sehari-hari adalah kata-kata yang direduksi secara gaya, tidak seperti kosakata sehari-hari, berada di luar bahasa sastra yang distandarisasi secara ketat.

Kosakata sehari-hari digunakan untuk penilaian yang dikurangi dan kasar terhadap apa yang dilambangkan. Kata-kata seperti itu ditandai dengan ekspresi penilaian negatif yang jelas: besar, jelek, meremehkan, “pergi jauh”.

Kosakata sehari-hari dan sehari-hari, sebagaimana telah disebutkan, dibedakan berdasarkan tingkat penurunan gaya yang berbeda-beda. Tidak ada batas tegas di antara keduanya. Kosakata sehari-hari dan sehari-hari berfungsi sebagai elemen konstruktif penting dalam mengatur gaya percakapan sehari-hari.

Ciri-ciri umum pidato sehari-hari

Tuturan percakapan digunakan dalam hal terdapat ketidaksiapan tindak tutur, kemudahan tindak tutur, dan partisipasi langsung penutur dalam tindak tutur. Spontanitas komunikasi tidak termasuk bentuk tuturan tertulis, dan kemudahan hanya khas untuk komunikasi informal, oleh karena itu tuturan sehari-hari adalah tuturan informal lisan.

Para filolog mendiskusikan pertanyaan tentang faktor mana dalam pidato sehari-hari yang menentukan esensinya, tentang batas-batas pidato sehari-hari. Namun yang tidak diragukan lagi adalah bahwa ciri-ciri bahasa sehari-hari paling jelas diungkapkan ketika berkomunikasi dengan saudara, teman, kenalan dekat dan kurang jelas ketika berkomunikasi dengan orang asing yang bertemu secara kebetulan. Properti pidato sehari-hari ini dapat disebut komunikasi pribadi (seseorang berbicara secara pribadi kepada Ivan atau Peter, yang minatnya, kemampuan pemahamannya, dll. diketahui olehnya). Ciri-ciri tuturan sehari-hari juga tampak lebih jelas bila penuturnya tidak hanya mendengar, tetapi juga melihat satu sama lain, objek yang dibicarakan, dan kurang jelas dalam percakapan telepon. Sifat tuturan sehari-hari ini dapat disebut sifat situasional komunikasi ( mengandalkan situasi, tidak hanya menggunakan kata-kata dan intonasi, tetapi juga ekspresi wajah dan gerak tubuh untuk menyampaikan informasi).

Dalam kasus di mana percakapan terjadi antara orang-orang yang kurang dikenal atau sama sekali tidak dikenal atau penggunaan ekspresi wajah dan gerak tubuh dikecualikan (berbicara di telepon), pidato sehari-hari kehilangan sejumlah ciri khasnya. Ini seperti pinggiran percakapan sehari-hari.

Bahasa lisan periferal dan bahasa lisan tidak lisan seringkali sulit dibedakan. Pidato sehari-hari memiliki banyak kesamaan dengan pidato non-sastra (pidato dialek, berbagai jargon), karena disatukan oleh bentuk lisan, ketidaksiapan, informalitas dan spontanitas komunikasi. Namun dialek dan jargon (serta bahasa daerah) berada di luar batas bahasa sastra, dan bahasa sehari-hari adalah salah satu ragam fungsinya.

Pidato sehari-hari, tidak seperti jenis bahasa sastra lainnya, adalah pidato yang tidak terkodifikasi, oleh karena itu, ketika menggunakan pidato sehari-hari, pertanyaan tentang boleh atau tidaknya penggunaan bentuk tata bahasa, konstruksi, dll. Pembicara bebas menciptakan formasi baru (Puisi tidak bisa dibaca dengan berbisik; Apakah ada sesuatu di TV hari ini?), menggunakan sebutan yang tidak akurat: Kami tiba dengan ini. pakaian antariksa atau semacamnya (sebagai pengganti masker gas), “Seda” (hidangan kedua yang terbuat dari ayam dengan bawang bombay dan tomat menurut resep seorang wanita bernama Seda). Dia kadang-kadang dapat menggunakan kata non-sastra karena ekspresifnya (mura) dan mengatur ulang frasa tersebut dengan cepat (Dia tidak ada hubungannya dengan linguistik; Bagrin tidak ada hubungannya dengan linguistik).

Namun, semua ini tidak berarti kebebasan penuh. Pidato sehari-hari adalah variasi bahasa sastra yang tidak terkodifikasi tetapi terstandarisasi. Norma-norma pidato sehari-hari didasarkan pada ciri-ciri yang tersebar luas dalam pidato budaya penutur asli bahasa Rusia dan tidak menimbulkan kecaman dalam kondisi percakapan. Penggunaan jargon (Mau kemana?), ungkapan yang tidak dapat diterima dalam bahasa sastra (sumpah serapah), ungkapan buta huruf seperti saya tidak menahan anda sedikit pun melanggar norma tuturan sehari-hari; Dia kurus sekali. Tentu saja, di luar norma tuturan sehari-hari terdapat kesalahan dialek dalam pengucapan (s "astra), penggunaan kata (kapelnik bukan penggorengan), dan lain-lain. Inilah norma tuturan sehari-hari sebagai salah satu jenis bahasa sastra.

Namun ada norma-norma tertentu yang melekat dalam tuturan sehari-hari yang membedakannya dengan ragam bahasa sastra lainnya. Jadi, jawaban yang tidak lengkap bersifat normatif untuk percakapan sehari-hari, dan jawaban yang lengkap bersifat non-normatif (walaupun bisa saja terjadi); penunjukan objek, institusi, distrik kota, dll yang secara kolektif tertutup secara normatif. Dia tinggal di belakang Sharik, mis. lebih jauh dari tempat pabrik bantalan bola berada). II, sebutan resmi yang diperluas (penanak jus uap universal, lem alat tulis, lem kasein) dan nama (Saratov Order of the Red Banner of Labour State University dinamai N.G. Chernyshevsky) tidak standar. Mari kita pertimbangkan secara berurutan norma-norma fonetik ucapan sehari-hari, serta ciri-ciri leksikal, morfologis, dan sintaksis yang melekat di dalamnya.

Berbeda dengan norma fonetik pidato sastra resmi, pidato sehari-hari ditandai dengan kejelasan pengucapan yang jauh lebih rendah. Karena kenyataan bahwa, sebagai suatu peraturan, fakta-fakta yang diketahui dan diketahui lawan bicaranya dilaporkan, pembicara tidak membebani organ bicaranya. Setiap guru tahu betul dari pengalamannya sendiri bahwa jika dia sakit tenggorokan atau batuk, akan lebih sulit baginya untuk berbicara di kelas daripada di rumah. Pidato formal untuk seluruh kelas menyebabkan sakit tenggorokan dan batuk, karena memerlukan kejelasan pengucapan yang lebih baik, mis. ketegangan otot-otot yang sesuai. Hal yang sama juga terjadi ketika berbicara di telepon (kurangnya persepsi visual lawan bicara juga membutuhkan kejelasan pengucapan yang lebih baik). Dalam lingkungan rumah informal, ketika lawan bicara memahami satu sama lain secara harfiah, tidak perlu ada tekanan khusus pada organ bicara. Bunyi diucapkan tidak jelas, akhir kata dan terutama frasa tertelan, pengucapan banyak kata disederhanakan sehingga seluruh suku kata dihilangkan (tery dari pada sekarang, gar"t dari pada mengatakan). Pengucapan yang tidak jelas seperti itu dapat menyebabkan salah dengar. dan ketidaklengkapan: Berapa gaji yang mereka berikan padanya? ( terdengar seperti “Berapa banyak gula yang harus saya masukkan”), saya punya celemek di sini (terdengar seperti “Saya terkena serangan jantung”), dll. Fakta-fakta tersebut tidak benar. persepsi tentang apa yang dikatakan jarang terjadi, bukan karena kejelasan pengucapan biasanya cukup (saat mendengarkan rekaman bahasa lisan, kesalahan pendengaran terjadi terus-menerus), dan bukan karena hanya ada sedikit kata yang mirip dalam bahasa tersebut (rekaman kaset diuraikan) , tetapi karena lawan bicaranya mengetahui apa yang dibicarakan.

Irama tuturan lisan timbul bukan hanya karena sifat kata-kata yang tidak diberi tekanan yang tidak penting atau tidak informatif bagi lawan bicaranya (dalam frasa yang diberikan hari ini), tetapi juga karena kata-kata yang berlebihan dari sudut pandang tulisan. pidato. Ini adalah penggunaan kata pengantar yang sama dalam pidato beberapa orang yang tidak ada habisnya, nah, ini, ini, secara umum, (artinya, bisa dikatakan, Anda tahu, Anda mengerti, dll.).

Intonasi frasa dalam pidato sehari-hari sangat berbeda dengan pidato formal. Biasanya, berada di kamar sebelah tanpa melihat orang yang sedang berbicara dan tanpa memahami kata-katanya, hanya dengan intonasi seseorang dapat menentukan dengan siapa percakapan itu berlangsung: dengan orang yang dicintai, saudara atau dengan tamu (apalagi jika hubungannya dengan dia adalah resmi). Pidato resmi kurang berirama dan mengandung lebih sedikit kata tanpa tekanan.

Dalam percakapan sehari-hari, intonasinya berirama, tetapi jenisnya berbeda: kata yang ditekankan menempati posisi awal, lalu tengah, atau akhir: Sekarang vaksinasi akan dimulai. Akan ada suhu. Saya tidak tahu, saya tidak tahu. Anak-anak adalah bunga. Aku tidak tahu lagi harus berbuat apa padanya. Lalu ini masalahnya, gasnya sama dan tidak.

Pidato sehari-hari berbeda dari semua jenis bahasa sastra lainnya dalam hal kemiskinan leksikal yang relatif. Dalam kondisi komunikasi langsung, di satu sisi, tidak ada kemungkinan untuk “memilah ribuan ton bijih verbal”, dan di sisi lain, hal tersebut tidak diperlukan. Faktanya adalah bahwa gerak tubuh, ekspresi wajah, dan objek itu sendiri yang berada dalam bidang pandang pembicara akan membantu untuk memahami apa yang dikatakan jika ekspresi tersebut tidak akurat. Dan yang terpenting, pembicara tidak mempedulikan bentuk pengungkapan pemikirannya, karena ia yakin tidak akan terjadi kesalahpahaman: jika tidak paham maka akan bertanya lagi.

Kurangnya kepedulian terhadap bentuk ekspresi dapat berkembang menjadi kemalasan linguistik dan spiritual, yang berujung pada kekejangan lidah. Namun bahkan dalam rekaman percakapan orang-orang berbudaya, yang terkenal dengan pidato resmi lisannya yang sangat baik, sering terjadi pengulangan kata-kata yang sama, kata-kata “ekstra”, dan ungkapan-ungkapan yang sangat tidak akurat.

Seperti yang telah kami catat, hanya sebagian kecil dari kekayaan kosakata bahasa Rusia yang digunakan dalam percakapan sehari-hari. Seseorang sering kali menggunakan kata-kata yang tidak dapat dipahami oleh orang luar, tetapi cukup dapat dimengerti oleh lawan bicaranya, meskipun tidak penting.

Biasanya, kemampuan sinonim dari bahasa Rusia jarang digunakan dalam percakapan. Seringkali, tidak hanya sinonim buku yang hilang, tetapi juga sinonim “sehari-hari”: banyak yang muncul 90 kali, dan cukup banyak, tidak terhitung, tidak pernah sekalipun; bodoh dicatat 5 kali, dan bodoh, berpikiran sempit, tanpa kepala, berkepala kosong, tidak punya otak - tidak sekali pun.

Pidato sehari-hari ditandai dengan penggunaan kata-kata yang paling umum dan paling umum. Fakta bahwa kata-kata ini terlalu umum maknanya, dan kadang-kadang bahkan tidak secara akurat mengungkapkan esensi dari apa yang dikomunikasikan, dijelaskan oleh fakta bahwa penutur menggunakan sarana tambahan: intonasi, gerak tubuh, ekspresi wajah, menunjuk pada objek yang dimaksud. .

Kemiskinan kosa kata dalam percakapan sehari-hari, tentu saja, merupakan kelemahannya. Dalam pelajaran bahasa Rusia, perlu untuk memperluas kosakata aktif anak sekolah dan membantu mereka menguasai kekayaan sinonim bahasa Rusia. Tentu saja, pidato sehari-hari tidak akan pernah bisa mencapai variasi dan keakuratan penggunaan kata dalam pidato yang telah disiapkan. Namun memperluas perbendaharaan kata seseorang sangatlah penting.

Jadi, karena dipaksa oleh kondisi penggunaan bahasa sehari-hari dan dapat diterima dalam kondisi tersebut, kemiskinan kosa kata dan ketidakakuratan pidato sehari-hari di luarnya mengganggu pemahaman tentang apa yang dikatakan.

Ciri kedua dari penggunaan kosa kata dalam percakapan sehari-hari adalah potensi kebebasan penggunaan kata. Kita telah membicarakan kemungkinan menggunakan kata-kata dengan makna sesaat yang tidak tepat dan mendekati. Namun dalam percakapan sehari-hari, dimungkinkan juga untuk menggunakan kata-kata yang dibuat untuk kejadian tertentu (licik), kata-kata yang maknanya berubah seiring berlangsungnya percakapan.

Kondisi tuturan sehari-hari menimbulkan sebutan (nominasi) terhadap benda-benda yang tidak lazim untuk tuturan resmi. Dalam pidato resmi, nominasi subjek harus menyertakan kata benda, misalnya rumah: rumah merah; rumah yang berdiri di pojok; rumah di sudut. Dalam pidato sehari-hari, sebutan tanpa kata benda juga digunakan.

Sebagian besar kata-kata dalam pidato sehari-hari adalah kata-kata netral sastra umum yang paling biasa, dan sama sekali bukan kata-kata “sehari-hari” khusus. Penyalahgunaan kosakata buku juga merupakan pelanggaran terhadap norma bahasa lisan. Meskipun percakapan sehari-hari modern selama beberapa dekade terakhir telah secara signifikan diisi ulang dengan kata-kata buku (objek, detail, perspektif, makanan, informasi, kontak, personel, dll.), banyak di antaranya tidak lagi dianggap sebagai sesuatu yang asing bagi percakapan sehari-hari, namun tetap saja dengan kemungkinan memilih varian buku atau bahasa sehari-hari, kutu buku atau netral, varian non-kutu buku harus diutamakan.

Salah satu ciri khas pidato sehari-hari adalah penggunaan kata ganti yang aktif. Rata-rata, untuk setiap 1000 kata dalam bahasa lisan terdapat 475 kata ganti (130 kata benda, dan hanya 35 kata sifat). Menikahi. dalam pidato ilmiah: 62 kata ganti dengan 369 kata benda dan 164 kata sifat.

Kata ganti dalam percakapan sehari-hari tidak hanya menggantikan kata benda dan kata sifat yang sudah digunakan, tetapi sering kali digunakan tanpa mengacu pada konteks. Hal ini terutama berlaku untuk kata ganti seperti itu. Berkat intonasinya, kata ganti ini memperoleh emosi yang meningkat secara khusus dan hanya berfungsi sebagai penguat. Keumuman makna kata ganti, seperti terlihat dari contoh, tetap dipertahankan. Namun pidato sehari-hari dicirikan oleh spesifikasi situasional, bukan kontekstual, dari sifat umum ini. Menurunnya proporsi kata benda dan kata sifat dalam bahasa lisan bukan hanya disebabkan oleh meluasnya penggunaan kata ganti. Faktanya adalah bahwa dalam pidato sehari-hari, sebagaimana telah disebutkan, sejumlah besar kata-kata tidak penting dan berbagai jenis partikel digunakan. Di satu sisi, karena sifatnya yang tanpa tekanan, mereka adalah sarana untuk menciptakan ritme bicara sehari-hari yang seperti gelombang. Di sisi lain, mereka adalah pengisi jeda yang dipaksakan. Pidato percakapan adalah pidato yang santai, tetapi karena seseorang dipaksa untuk berpikir dan berbicara pada saat yang sama, dia berhenti sejenak, mencari kata yang tepat.

Selain pengisi jeda yang jelas, kata-kata yang tidak penting atau tidak penting banyak digunakan dalam pidato sehari-hari yang menandakan ketidakakuratan ekspresi dan perkiraan. Kedekatan dalam menyampaikan makna dari apa yang dibicarakan, upaya mencari kata yang tepat ditandai dengan bantuan kata ganti ini, ini pun sama. Dalam percakapan sehari-hari, semua sinyal perkiraan, ketidakakuratan, dan pengisi jeda sederhana ini diperlukan. Bukan suatu kebetulan jika mereka juga muncul dalam tuturan tokoh-tokoh dalam film, acara televisi dan radio. Perjuangan melawan penyumbatan ucapan dengan kata-kata yang “tidak perlu” harus dilakukan dengan hati-hati.

Pidato sehari-hari hampir tidak mengenal participle dan gerund. Penggunaannya dalam bahasa Rusia dibatasi oleh sejumlah kondisi yang hampir mustahil untuk diamati dalam percakapan. Bahkan dalam tuturan orang yang berbudaya tinggi, penggunaan gerund dalam tuturan lisan, pada umumnya, menyebabkan pelanggaran norma tata bahasa. Pidato sehari-hari juga tidak ditandai dengan penggunaan kata sifat bentuk pendek. Penggunaan kata sifat jenis ini dalam pidato sehari-hari tidak penuh, tetapi bentuk pendek dijelaskan oleh kedekatannya dengan kata kerja (tidak membentuk derajat perbandingan, kata keterangan kualitatif dengan o, dan tidak memiliki antonim dengan partikel bukan).

Selain perbedaan frekuensi penggunaan berbagai jenis ujaran, tuturan sehari-hari juga dicirikan oleh penggunaan bentuk kasus yang khas. Hal ini diwujudkan, misalnya, dalam kenyataan bahwa untuk pidato tertulis, penggunaan bentuk kasus genitif yang dominan adalah tipikal, dan untuk pidato sehari-hari - nominatif dan akusatif. Ciri-ciri tuturan sehari-hari ini merupakan konsekuensi dari kondisi keberadaannya: bentuk-bentuk yang sulit dipahami dalam komunikasi lisan (gerund, partisip, rantai kasus genitif) tidak digunakan dalam tuturan sehari-hari, dan terutama kata sifat, relatif sedikit digunakan dalam tuturan lisan, karena benda-benda dan tanda-tandanya lebih sering terlihat atau diketahui lawan bicaranya, maka kata ganti dan partikel banyak digunakan, hal ini disebabkan oleh kontak langsung penutur dan spontanitas tuturannya.

Orisinalitas sintaksis pidato sehari-hari sangatlah luar biasa. Pertama-tama, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa pidato sehari-hari sering digunakan dalam kondisi di mana subjek pembicaraan berada di depan mata.

Ketidakmampuan untuk memikirkan frasa sebelum mengucapkannya menghalangi meluasnya penggunaan kalimat yang rinci dan kompleks dalam percakapan. Biasanya, pidato terdiri dari rangkaian pesan pendek, seolah-olah dirangkai satu sama lain. Dalam kondisi komunikasi pribadi langsung, ucapan seperti itu wajar dan normal. Sebaliknya, kalimat-kalimat yang disusun secara rumit melanggar norma-norma percakapan sehari-hari, menjadikannya bersifat kutu buku, klerikal, dan agak dibuat-buat.

Penggunaan gaya bahasa sehari-hari dalam sebuah karya sastra

Dalam karya sastra, penggunaan gaya bicara sehari-hari banyak digunakan. Penulis dan penyair memperkenalkan kosakata sehari-hari ke dalam teks sebuah karya seni dengan berbagai tugas: penciptaan gambar yang lebih luas, kemampuan untuk menggambarkan karakter secara lebih akurat menggunakan karakteristik pidatonya, menyampaikan cita rasa nasional dalam pidato, kehidupan sehari-hari, dll. .

Dalam proses perkembangan kebangsaan Rusia, dan kemudian bangsa, segala sesuatu yang penting, khas, dan diperlukan untuk bahasa sebagai alat komunikasi dipilih dari kosakata dialek.

Jadi, bahasa sastra meliputi kata balka, taiga, dedaunan, pinggir jalan, memancing, ushanka, sangat, menyebalkan, kecoa, partikulat (jenis ikan), dokha, stroberi, stroberi, laba-laba, pembajak, membajak, hulu, senyum, dll. Dalam terminologi pertanian, penggunaan kata-kata dialek sebagai istilah terus berlanjut di zaman kita: tunggul, tunggul, ladang yang dipanen, tarik, kumpulkan, cabut rami sampai ke akar-akarnya, dll.

Arti dari banyak kata yang ditemukan dalam bahasa sastra Rusia hanya dapat dijelaskan dengan bantuan kata dialek. Misalnya, kata ceroboh “bodoh, tidak teratur” menjadi dapat dimengerti jika dibandingkan dengan dialek Kalinin alabor “menertibkan, menata” dan kata dialek alaborit “memindahkan, membalik, mengulang, menertibkan dengan caranya sendiri .”

Kata-kata dialek diperkenalkan oleh pengarang ke dalam bahasa karya sastra untuk berbagai keperluan stilistika. Kami menemukannya dalam karya N.A. Nekrasova, I.S. Turgeneva, I.A. Bunina, L.N. Tolstoy, S. Yesenin, M.A. Sholokhova, V.M. Shukshina dan lainnya. Kosakata dialek Rusia Utara digunakan oleh N.A. Nekrasov dalam puisi "Siapa yang Hidup Baik di Rus". Dialektisme diperkenalkan pengarang tidak hanya ke dalam tuturan tokoh, tetapi juga ke dalam tuturan pengarang. Mereka menjalankan fungsi gaya nominatif dan digunakan untuk menggambarkan moral dan adat istiadat masyarakat, untuk mereproduksi warna lokal: nyaman, tegang, dari sana, pokudova, voster, picuga, ochep, vesmo, badai salju, muzhik (dalam arti dari “suami” dan “petani”) dan lain-lain. Kosakata dialek Rusia Selatan diwakili secara luas, misalnya, dalam “Notes of a Hunter” oleh I.S. Turgenev. Penulis mengetahui dialek Kursk, Oryol dan Tula dengan baik, dan dari sana ia mengambil bahan untuk karya seninya. Menggunakan dialektisme leksikal, I.S. Turgenev sering memberi mereka penjelasan, misalnya: Dia bertubuh canggung, "sbitem", seperti yang kita katakan ("Penyanyi"). Mereka segera membawa kami menunggang kuda; kami pergi ke hutan atau, seperti yang kami katakan, ke “ordo” (“Burmist”). Tuturan pengarang didominasi oleh kata-kata yang menyebutkan benda, benda, fenomena yang menjadi ciri kehidupan tokoh yang digambarkan, yaitu. kosakata etnografis: Dia mengenakan tunik kain yang agak rapi, dikenakan di satu lengan (“Penyanyi”) (chuika - “kaftan kain panjang”); Wanita dengan mantel kotak-kotak melemparkan serpihan kayu ke anjing yang lamban atau terlalu bersemangat (“Burmistr”). Dalam bahasa karakter I.S. Unsur dialek Turgenev berfungsi sebagai sarana penokohan sosio-linguistik. “Biarkan dia tidur,” kata pelayanku yang setia dengan acuh tak acuh (“Yermolai dan Istri Miller”). Jargon bersifat ekspresif, sehingga kadang-kadang digunakan dalam fiksi sebagai sarana untuk menciptakan gambar, sebagian besar negatif (lihat karya L.N. Tolstoy, N.G. Pomyalovsky, V. Shukshin, D. Granin, Yu. Nagibin, V. Aksenov, dll. .).

Pidato sehari-hari menyajikan bidang komunikasi yang ditandai dengan informalitas hubungan antar peserta dan kemudahan komunikasi. Ini digunakan dalam situasi sehari-hari, lingkungan keluarga, pada pertemuan informal, rapat, hari jadi informal, perayaan, pesta persahabatan, rapat, selama percakapan rahasia antara rekan kerja, atasan dan bawahan, dll., yaitu dalam situasi non-produksi.

Topik pembicaraan ditentukan oleh kebutuhan komunikasi. Mereka dapat bervariasi dari yang sempit sehari-hari hingga profesional, industri, moral dan etika, filosofis, dll.

Gaya percakapan adalah gaya bicara yang mempunyai ciri-ciri sebagai berikut: digunakan dalam percakapan dengan orang yang dikenal dalam suasana santai; pernyataannya biasanya santai, lincah, bebas dalam pemilihan kata dan ungkapan, biasanya mengungkapkan sikap pengarang terhadap pokok pembicaraan dan lawan bicaranya; sarana linguistik yang khas meliputi: kata-kata dan ungkapan sehari-hari, sarana emosional dan evaluatif, sapaan; bertentangan dengan gaya buku pada umumnya, mempunyai fungsi komunikasi yang melekat, membentuk suatu sistem yang mempunyai ciri khas tersendiri dalam fonetik, fraseologi, kosa kata, sintaksis

Gaya percakapan banyak digunakan dalam karya sastra.

Daftar literatur bekas

1.Babaytseva V.V., Maksimova L.Yu. Bahasa Rusia modern: Dalam 3 jam - M., 1983.

2.Vakurov V.N., Kokhtev N.N. Gaya genre surat kabar. - M., 1978.

.Vvedenskaya L.V., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Bahasa Rusia dan budaya bicara. -Rostov tidak ada,: Phoenix, 2004.

.Vovchok D.P. Gaya genre surat kabar. - Sverdlovsk, 1979.

.Gvozdev A.N. Esai tentang stilistika bahasa Rusia. - M., 1965.

.Golovin B.N. Dasar-dasar budaya bicara. - M., 1988.

.Zaretskaya E.N. Retorika: Teori dan praktek komunikasi wicara. - M. : Delo, 2001.

.Ikonnikov S.N. Stilistika dalam kursus bahasa Rusia: Panduan untuk siswa. - M.: Pencerahan, 1979.

.Kovtunova I.I. Bahasa Rusia modern. - M., 1976.

.Kozhina M.N. Gaya bahasa Rusia. - M.: Pencerahan, 1977. - 223 hal.

.Kryuchkov S.E., Maksimov L.Yu. Bahasa Rusia modern. - M., 1977.

.Lvov M.R. Retorik. - M., 1995.

.Nemchenko V.N. Bahasa Rusia modern. - M., 1984.

.Panfilov A.K. Gaya bahasa Rusia. - M., 1986.

.Rosenthal D.E. Gaya bahasa praktis bahasa Rusia. - M, 1973.

.Bahasa Rusia modern // Diedit oleh V.A. Beloshapkova. - M., 1981.

.Bahasa Rusia modern // Ed. LA. Novikova. - SPb.: Lan, 2003. - 864 hal.

.Bahasa Rusia modern // Ed. P.A. Lekant. - M.: Sekolah Tinggi, 2004.

.Solganik G.Ya. Stilistika teks. - M., 1997.

.Soper P.L. Dasar-dasar seni berbicara. -Rostov n/Don: Phoenix, 2002.

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Komunikasi informal dalam suasana informal adalah gambaran paling umum dari gaya fungsional ini. Contoh teks gaya percakapan mengandung kosakata sehari-hari, dan informasi di dalamnya disajikan terutama tentang masalah sehari-hari.

Versi lisan dari gaya ini digunakan dalam percakapan sehari-hari. Oleh karena itu tulisan sering kali diimplementasikan dalam dialog.

Artikel ini memberikan definisi yang sesuai, membahas tentang ciri-ciri, dan juga mengkaji contoh-contoh teks dalam gaya bicara sehari-hari.

Keunikan

Gaya kita masing-masing mengekspresikan pikiran, emosi, dan perasaan kita adalah percakapan. Hal ini ditandai dengan tidak adanya seleksi linguistik. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa kebanyakan orang “berbicara terlebih dahulu, baru berpikir kemudian”.

Pada saat yang sama, gaya percakapan selalu mengandung corak kepribadian pembicara - memungkinkan adanya bahasa gaul, jargon, dan hal-hal lain yang tidak melekat dalam gaya ketat seperti bisnis atau ilmiah.

Contoh pidato, teks kecil:

Sudahkah Anda mencobanya? - Aku melirik kejunya. - Ayah bilang itu enak.
- Tentu saja enak, karena dia melahapnya kemarin di kedua pipinya!
“Tapi sekarang kamu tidak bertingkah seolah kamu sedang makan siang untuk yang terakhir kalinya,” aku tertawa.

Ini dengan jelas menyoroti ekspresi slang yang tidak dapat diterapkan di mana pun selain dalam dialog sehari-hari.

Perlu diingat bahwa gaya percakapan sangat dipengaruhi oleh faktor ekstralinguistik: ekspresi wajah dan gerak tubuh, serta lingkungan sekitar, dll., sangatlah penting.

Tanda-tanda gaya percakapan:

kesederhanaan;
spesifik;
kejenuhan dengan emosi, terkadang berlebihan, ekspresi;
perumpamaan.

Contoh teks gaya percakapan dapat diperoleh hanya dengan merekam percakapan sehari-hari, misalnya antara tetangga atau pembeli dan penjual di toko roti.

Pengaruh lingkungan komunikasi yang santai

Semakin santai suasananya, semakin besar kebebasan berpendapat. Dia menjadi lebih emosional, dan ekspresi sehari-hari banyak digunakan.

Penyederhanaan bentuk kata, hilangnya vokal, penggandaan kata, dan penggunaan sufiks evaluasi subjektif bukanlah hal yang aneh dalam gaya ini - dua tanda pertama semakin intensif ketika kecepatan bicara meningkat.

A. P. Chekhov, "Balas dendam"

Anton Pavlovich Chekhov mengilustrasikan dengan baik ciri-ciri gaya yang sedang dipertimbangkan dalam karyanya “Revenge” - ini adalah contoh nyata dari gaya bicara percakapan. Teks kecil monolog sudah bisa menjelaskan banyak hal tentang topik ini.

Tokoh dalam cerita mulai berbicara secara ekspresif: “Buka, sialan!” Harap dicatat bahwa tidak ada gaya lain yang mengizinkan sumpah serapah. Kalimat berikutnya yang juga mengungkapkan hal yang sama: “Berapa lama saya harus membeku di sini karena angin?” Konstruksinya mendadak, cara penyampaian informasinya sederhana dan bersahaja. Ini adalah gaya bicara percakapan. Bukan tanpa alasan bahwa contoh teks dari sastra dimulai dengan “Pembalasan” Chekhov.

Fitur gaya percakapan

“Balas dendam” juga menunjukkan ciri khas gaya percakapan:

preferensi terhadap kalimat interogatif dan seruan dibandingkan kalimat deklaratif;
penggunaan kata seru;
kata ganti orang dan kata kerja direduksi menjadi bentuk orang pertama atau kedua.

Surat dari A.S. Pushkin kepada istrinya

Surat yang ditulis Alexander Sergeevich pada tanggal 3 Agustus 1834 kepada istrinya, Natalya, juga merupakan teks pendek gaya bicara sehari-hari (contoh dibagi menjadi kalimat untuk dipertimbangkan lebih detail).

Penyair terkenal memulainya dengan kata-kata ini: “Kamu memalukan, istriku.” Himbauan ini jelas dan digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Kalimat: “Keinginan macam apa yang ada untuk menyeret diri Anda ke kota provinsi yang buruk untuk melihat aktor jahat memainkan opera lama yang buruk dengan buruk?” dan: “Aku minta kamu jangan berkeliling Kaluga ya, ternyata kamu punya sifat seperti itu,” - mengandung semua unsur gaya bicara percakapan, seperti:

sufiks turunan evaluatif (gorodishko);
inversi urutan kata dalam kalimat;
penggunaan bentuk jamak untuk sebuah kata yang sebenarnya menurut aturan bahasa Rusia tidak mengandungnya (Kaluga - menurut Kaluga);
sebagian besar kata kerja digunakan dalam present tense.

Artinya leksikal

Gaya bicara percakapan (contoh teks pendek akan dibahas nanti di artikel) menggunakan makna leksikal berikut:

unit fraseologis;
sufiks kecil;
pewarnaan kosa kata yang ekspresif-emosional;
kontraksi dan pemotongan kata;
akhiran evaluasi subjektif.

Desain standar dan formulir yang diketik

Dalam kehidupan sehari-hari, ucapan yang spontan dan tidak siap terjadi - orang terbiasa mengekspresikan diri tanpa mempedulikan bentuk kata dan tanpa memikirkannya. Oleh karena itu, tidak jarang, bahkan sering, kita mendengar konstruksi standar, stereotip tertentu untuk setiap situasi tertentu sehari-hari. Jika kita memperhatikan teks pendek gaya bicara sehari-hari, contoh dari toko adalah sebagai berikut: “Tiga ratus gram kue... Timbang sepuluh. Dari angkutan umum: “Apakah Anda turun di halte berikutnya? Saya harus pergi ke halte Airships, di mana saya harus turun?

Bentuk etiket juga diperlukan. Lagi pula, jika pidatonya tidak siap dan kurang formal, bukan berarti pidatonya kasar dan sangat tidak sopan.

“Halo, selamat siang, apa kabar, ada kabar baru,” ini masih merupakan konstruksi mapan yang tidak kehilangan relevansi dalam percakapan. Contoh gaya bicara percakapan - dialog teks kecil antara kawan yang baru bertemu - akan berisi ungkapan-ungkapan ini dalam 99% kasus.

Individualitas

Untuk alasan spontanitas yang sama seperti yang dijelaskan dalam paragraf sebelumnya, ucapan memperoleh individualitas dan orisinalitas. Oleh karena itu, meskipun ada bentuk dan desain stereotip yang tak terhitung jumlahnya, dan pada waktu yang berbeda satu atau yang lain menjadi mode di kalangan tertentu atau, sebaliknya, keluar dari mode, menjadi usang, dan kemudian, terkadang kembali lagi. Namun suasana komunikasi informal tidak menetapkan batasan formal - orang dapat menggunakan atau tidak menggunakan ungkapan-ungkapan yang lazim dan sudah lazim sesuai pilihan mereka. Sarana yang tidak diketik adalah yang menyampaikan sifat tuturan pembicara.

"Kronik Naga"

Julia Galanina dalam “Chronicles of Dragons” menawarkan suasana yang unik, karena ia menggunakan gaya percakapan tidak hanya dalam dialog, tetapi di seluruh buku. Berikut adalah contoh singkat teks:

“Dan seperti biasa, aku membutuhkan lebih dari orang lain selain aku, tidak ada seorang pun yang bodoh yang memanjat pagar.”
“Dan naga adalah makhluk yang berbahaya. Dan berbahaya, dan jahat, dan sejujurnya egois, dan juga seekor naga!”

Fonetik

Sarana linguistik yang digunakan pada tataran fonetik suatu bahasa dalam gaya percakapan meliputi dua ciri utama:

Penyederhanaan, pemotongan, kompresi, yaitu jenis pengucapan yang tidak lengkap. Ini bukanlah properti penting yang dimiliki gaya bicara percakapan. Contoh teks (omong-omong, kelas 5 di beberapa daerah mempelajari buku ini sebagai bagian dari kurikulum sekolah) - "Harry Potter dan Batu Bertuah", "Harry Potter dan Kamar Rahasia" dan bagian lain dari seri ini. Ciri vernakular terekspresikan dengan jelas pada karakter Hagrid. Kutipan dari "...Prisoner of Azkaban": "Pertama-tama, pagi ini... dia mengundurkan diri dari jabatannya. Saya katakan, saya tidak bisa mengambil risiko jika... yah, ini terjadi lagi." Sayangnya, para penerjemah bahasa Rusia tidak sepenuhnya menyampaikan semua bentuk kata yang disederhanakan; hal ini lebih jelas terlihat dalam teks aslinya, namun bahkan dalam kutipan ini orang sudah dapat membedakan “grit”, yang berarti “mengatakan”.
Intonasi adalah ciri murni individual yang secara emosional mewarnai konstruksi apa pun, bahkan stereotipikal. Contoh gaya bicara percakapan adalah teks pendek dari cerita “A Hypothetical Case” oleh penulis O'Henry: “Maukah Anda menjadi Tuan Phineas K. Gooch?” intonasi yang berisi pertanyaan, pernyataan, dan kecaman sekaligus.

Kosakata dan fraseologi

Linguistik artinya berkaitan dengan tataran leksikal dan fraseologis:

Persentase tuturan jelas didominasi oleh kosa kata yang netral, spesifik, umum digunakan, disebut juga interstyle. Ini adalah dasar dari bahasa. Kosakata netral dan oleh karena itu tidak memiliki nuansa emosional dan/atau ekspresif. Hal ini menjadikannya pilihan universal untuk digunakan dalam gaya apa pun: baik pidato sehari-hari maupun bisnis, ilmiah, jurnalistik. Contoh teks gaya bicara sehari-hari yang mengandung kosa kata netral (pada dasarnya bahasa pengarang teks sastra, kecuali mungkin dongeng dan genre serupa, sebagian besar hanya berisi kata-kata antar gaya) adalah “Bunglon” karya Anton Pavlovich Chekhov dan “Teddy "Yuri Pavlovich Kazakov.
Kosakata sehari-hari yang netral. Di dalamnya terdapat kata-kata seperti “istri dokter”, “mengerti” dan lain-lain.
Terminologi: sosio-politik dan ilmiah umum, tata nama.
Kosakata sehari-hari yang bersifat emosional-evaluatif. Itu bisa membawa penilaian negatif atau positif. Semua kata-kata darinya dibagi menjadi tiga kelompok, yaitu: 1) penilaian termasuk dalam arti kata itu sendiri; 2) dalam arti kiasan; 3) kata tersebut mengandung sufiks evaluatif subjektif. Julukan “ekspresif” juga berlaku untuk kosakata ini.
Sarana kiasan yang terstandarisasi. Ini termasuk metafora, unit fraseologis, hiperbola dan litotes. “Kami minum dari cawan keberadaan dengan mata tertutup” (M. Yu. Lermontov). Ini adalah metafora artistik, sedangkan metafora sehari-hari memiliki corak bahasa sehari-hari yang sama. Contoh gaya bicara sehari-hari, dialog teks: “- Siapa dia? - Dan dia, seperti biasa, berkata, ayo kita menerobos! - Siapa lagi yang akan aku khawatirkan, tapi yang ini akan benar-benar menerobos ! Dia licik seperti rubah! Dia akan membodohi siapa pun!"
Profesionalisme dan jargon. Patut dipertimbangkan bahwa setiap contoh bahasa lisan seringkali berisi sebagian besar perangkat yang diberikan di sini: tidak dapat menggambarkan hanya satu properti. Jadi, dialog di atas, selain mengandung metafora “licik seperti rubah”, juga memiliki jargon “akan menipu”.

Morfologi

Kasus nominatif adalah yang paling umum.
Kata ganti pribadi dan demonstratif mendominasi, begitu pula kata keterangan dan partikel.
Participlenya jarang digunakan, gerundnya hampir tidak pernah digunakan.
Batas-batas bentuk-bentuk sementara menjadi kabur. Artinya, kata-kata tersebut dapat diubah secara bebas dan digunakan untuk tujuan selain dari makna yang dimaksudkan.
Ada kata seru verbal.

Contoh gaya percakapan adalah teks dialog kecil yang secara ilustratif menggambarkan tingkat morfologi linguistik topik yang sedang dibahas:

"Dia pergi ke sana," Petya melambaikan tangannya.
- Dimana ini - disana? - Aku bertanya padanya.
- Ya, ada toko di sana. Produk. Ibu memintaku untuk pelit, jadi aku memutuskan untuk segera kabur.
“Begitulah cara si sigung melarikan diri?” “Itulah yang sebenarnya terjadi.”

Sintaksis

Dalam gaya percakapan, kalimat sederhana lebih sering digunakan dibandingkan kalimat majemuk atau kompleks. Konstruksi mereka dicirikan oleh “rangkaian” tertentu di atas satu sama lain, kekhususan informasi yang dikirimkan.
Seringkali ditemukan, khususnya, mereka kekurangan anggota utama.
Strukturnya nonlinier, terkadang terpisah-pisah. Interupsi intonasi dan frasa yang disusun ulang dengan cepat merupakan konsekuensi dari spontanitas ucapan. Gaya percakapan sepenuhnya memungkinkan penggunaan aktif konstruksi penghubung, yang diungkapkan dalam kata pengantar dan semua jenis partikel.
Frase interjektif sebagai salah satu cara mengungkapkan pikiran dalam gaya percakapan.
Urutan kata bebas - dalam hal ini, yang penting biasanya diungkapkan terlebih dahulu (namun, ini bukan prasyarat).

Pidato sastra dan bahasa sehari-hari

Tuturan percakapan dalam perwujudan aslinya bersifat lisan. Dalam karya seni memerlukan sarana peniruan yang khusus. Pengarang sendiri mungkin menulis dalam pidato yang mendekati percakapan, namun lebih sering ia menggunakannya dalam percakapan antar tokoh. Dengan demikian, setiap pahlawan memperoleh individualitas.

Teks singkat gaya bicara sehari-hari (contoh dari “Heart of a Dog” karya Bulgakov): “Apartemen yang tidak senonoh. Tapi betapa bagusnya itu. Kenapa dia membutuhkanku? Akankah dia benar-benar membiarkanku hidup? . Tapi dia hanya mengedipkan mata, dia akan seperti itu.”

Kami telah sepenuhnya mempertimbangkan gaya bicara sehari-hari dan contoh teks. Kurikulum sekolah kelas 5 melibatkan kajian gaya bicara fungsional, tetapi gaya bicara adalah gaya yang ditemui terus-menerus, setiap hari, baik dalam karya seni maupun di lingkungan (terutama di dalamnya).

Untuk menampilkan gaya bicara sehari-hari, contoh teks sastra telah diberikan di atas. Kalimat-kalimat demonstratif sederhana ditempatkan sama dengan mereka.

Gaya surat kabar

Di mana lagi kita bisa menggunakan gaya bicara percakapan? Contoh teks dari surat kabar adalah isu yang jauh lebih kontroversial. Dalam jurnalisme memang ada ciri-cirinya. Surat kabar dari serial “Lebih Dekat dengan Rakyat” dipenuhi dengan ungkapan stereotip dari kehidupan sehari-hari. Tapi tetap saja, gaya surat kabar hanya bisa disebut percakapan semaksimal mungkin. Jika gaya bicara percakapan diperhatikan, contoh teks singkat sering kali diambil dari karya fiksi.

Konsep "stilistika"

Stilistika adalah ilmu yang mempelajari bahasa pada berbagai tingkatan dan sarana ekspresif yang dimiliki bahasa.

Gayanya praktis. Gaya fungsional

Stilistika praktis adalah cabang ilmu linguistik yang mempelajari fungsi satuan dan kategori semua tingkatan bahasa dalam bahasa sastra dalam situasi tutur yang khas, dalam konteks berbagai isi semantik dan ekspresif, dengan memperhatikan norma-norma bahasa yang berlaku (stilistika fonetik, stilistika morfologis). ).

Stilistika fungsional adalah cabang ilmu linguistik yang mempelajari pembedaan bahasa sastra menurut ragamnya yang terbentuk secara historis (kesatuan gaya fungsional). Ini mengembangkan prinsip-prinsip umum tipologi, klasifikasi dan identifikasi varietas fungsional utama (gaya fungsional) bahasa sastra.

3. Konsep dasar: sinonim dan variasi, norma dan pemakaian, kodifikasi norma

Sinonimi adalah kedekatan makna satuan kebahasaan dan tuturan yang berbeda.

Norma adalah contoh pengucapan yang benar dan wajib bagi segala bentuk pengucapan, konstruksi kalimat.

Keberagaman suatu norma bersifat wajib dan dapat diterima dalam batas-batas norma.

Usus adalah penggunaan satuan bahasa (kata, frasa, bentuk, konstruksi) yang diterima secara umum oleh penutur bahasa tertentu.

Kodifikasi adalah seperangkat aturan yang dikembangkan yang memasukkan opsi-opsi standar ke dalam sistem, menciptakan seperangkat (kode) yang holistik. Sarana kodifikasi - kamus, buku referensi bahasa, buku teks untuk sekolah menengah, penelitian ilmiah linguistik yang menetapkan norma. Seorang pembuat kode adalah seseorang yang menguasai pidato bahasa Rusia dengan sempurna. Menjaga martabat bahasa sastra. Ini adalah ahli bahasa, penulis, jurnalis, tokoh masyarakat, penyiar radio dan televisi, artis, guru, dosen universitas, editor, korektor, dll.

Konsep bahasa sastra Rusia modern

Bahasa sastra adalah bagian olahan dari bahasa nasional, yang sedikit banyak mempunyai norma-norma tertulis; bahasa segala manifestasi kebudayaan yang diungkapkan dalam bentuk verbal.

Bahasa Rusia termasuk dalam kelompok bahasa Slavia bagian timur, termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa.

Bahasa sastra Rusia modern adalah bahasa standar yang melayani kebutuhan budaya masyarakat Rusia; bahasa ini merupakan bahasa tindakan negara, sains, pers, radio, teater, dan fiksi.

Sistem gaya bahasa sastra Rusia. Konsep "gaya"

Gaya adalah ragam bahasa sastra yang terbentuk secara historis dan sadar sosial, yang berfungsi dalam bidang aktivitas dan komunikasi manusia tertentu, yang diciptakan oleh kekhasan penggunaan sarana linguistik dan organisasi spesifiknya dalam bidang ini.

1 gaya - ilmiah.

2 gaya - bisnis, resmi.

3 gaya - jurnalistik.

4 gaya - percakapan.

3 gaya pertama adalah buku.

Ciri-ciri utama gaya percakapan

Gaya percakapan adalah gaya yang melayani bidang komunikasi lisan atau komunikasi lisan.

Gaya percakapan (ucapan sehari-hari) digunakan dalam berbagai hubungan pribadi, yaitu informal, non-kerja. Gaya ini lebih sering disebut bahasa sehari-hari, namun akan lebih tepat disebut bahasa sehari-hari, karena tidak terbatas hanya pada kehidupan sehari-hari, tetapi digunakan sebagai alat komunikasi di hampir semua bidang kehidupan - keluarga. , industri, sosial politik, pendidikan, ilmu pengetahuan, budaya, olahraga.

Fungsi gaya percakapan adalah fungsi komunikasi dalam bentuknya yang “asli”. Pidato dihasilkan oleh kebutuhan komunikasi langsung antara dua lawan bicara atau lebih dan bertindak sebagai sarana komunikasi tersebut; itu dibuat dalam proses berbicara dan tergantung pada respons lawan bicara - ucapan, ekspresi wajah, dll.

Intonasi, tekanan logis, tempo, dan jeda memainkan peran besar dalam pidato lisan. Dalam kondisi komunikasi yang santai, seseorang, pada tingkat yang jauh lebih besar daripada di hadapan hubungan resmi, memiliki kesempatan untuk mengekspresikan kualitas pribadinya - temperamen, emosionalitas, simpati, yang memenuhi pidatonya dengan warna emosional dan gaya (terutama dikurangi secara gaya ) kata, ekspresi, bentuk morfologi dan struktur sintaksis.

Dalam tuturan sehari-hari, fungsi komunikasi dapat dilengkapi dengan fungsi pesan atau fungsi pengaruh. Namun, baik pesan maupun dampaknya diwujudkan dalam komunikasi langsung, dan oleh karena itu menempati posisi subordinat.

Faktor gaya bahasa sehari-hari yang paling umum adalah sifat pribadi dan informal dari hubungan para peserta komunikasi; partisipasi langsung mereka dalam komunikasi; kelanjutan pidato selama komunikasi tanpa persiapan sebelumnya.

Meskipun faktor-faktor ini berkaitan erat satu sama lain, perannya dalam pembentukan ciri-ciri linguistik sebenarnya dari gaya percakapan masih jauh dari seragam: dua faktor terakhir - partisipasi langsung dalam komunikasi dan kurangnya persiapan komunikasi - berkaitan erat dengan bentuk ucapan lisan dan dihasilkan olehnya, sedangkan faktor pertama - sifat hubungan yang bersifat pribadi dan informal juga berlaku untuk komunikasi tertulis, misalnya dalam korespondensi pribadi. Sebaliknya, dengan komunikasi lisan, hubungan antar partisipannya bisa bersifat resmi, resmi, “impersonal”.

Sarana linguistik yang digunakan dalam hubungan pribadi, sehari-hari, dan informal antar penutur dicirikan oleh nuansa tambahan - ringan, momen evaluatif yang lebih tajam, emosionalitas yang lebih besar dibandingkan dengan netral atau padanan buku, yaitu. sarana linguistik ini bersifat sehari-hari.

Sarana linguistik seperti itu banyak digunakan di luar pidato sehari-hari - dalam teks seni dan jurnalistik, serta ilmiah.

Norma gaya bahasa sehari-hari dalam bentuk lisan berbeda secara signifikan dengan norma gaya fungsional lainnya, yang mana bentuk tulisan sangat menentukan (walaupun bukan satu-satunya). Norma-norma gaya bahasa sehari-hari tidak ditetapkan dan tidak diatur secara resmi, yaitu tidak tunduk pada kodifikasi, sehingga menimbulkan ilusi yang sangat luas di kalangan non-spesialis bahwa pidato sehari-hari tidak memiliki norma sama sekali: apa pun yang Anda katakan, jadi jadilah itu. Namun, fakta reproduksi otomatis konstruksi yang sudah jadi ada dalam ucapan. Frase fraseologis, berbagai macam klise, mis. sarana linguistik standar yang sesuai dengan situasi bicara standar tertentu menunjukkan “kebebasan” imajiner atau, dalam hal apa pun, terbatas dari pembicara. Pidato sehari-hari tunduk pada hukum yang ketat dan memiliki aturan dan norma tersendiri, terbukti dengan fakta bahwa faktor-faktor dari buku dan pidato tertulis pada umumnya dianggap asing dalam pidato sehari-hari. Kepatuhan yang ketat (meskipun secara tidak sadar terhadap standar yang sudah jadi adalah norma untuk pidato lisan yang tidak dipersiapkan sebelumnya.

Di sisi lain, ketidaksiapan tindak tutur, keterikatannya dengan situasi, serta belum adanya pemahaman yang jelas tentang norma, menentukan kebebasan yang sangat luas dalam memilih pilihan. Batasan norma menjadi tidak stabil dan kabur, dan normativitas itu sendiri melemah tajam. Pidato dialogis sehari-hari yang tidak dipaksakan, terdiri dari komentar-komentar pendek, memungkinkan adanya penyimpangan yang signifikan dari norma-norma yang berlaku umum karena sifat impulsif yang melekat di dalamnya.

Dalam gaya percakapan, yang bentuk lisannya asli, peran terpenting dimainkan oleh sisi bunyi ujaran, dan terutama oleh intonasi: inilah (dalam interaksi dengan sintaksis yang khas) yang menciptakan kesan percakapan. Pidato santai ditandai dengan peningkatan dan penurunan nada yang tajam, pemanjangan, "peregangan" vokal, pengucapan suku kata, jeda, perubahan tempo bicara. Alih-alih Alexander Alexandrovich kita mengucapkan San Sanych, alih-alih Marya Sergeevna - Mary Sergeevna. Ketegangan yang berkurang pada organ bicara menyebabkan perubahan kualitas suara dan kadang-kadang bahkan menghilang sepenuhnya (“halo”, bukan halo, tidak berbicara, tetapi “grit”, bukan sekarang, tetapi “ter”, sebaliknya kita mendengar “ buim”, bukannya apa - “cho”, dll.). “Penyederhanaan” norma ortoepik ini terutama terlihat dalam bentuk gaya sehari-hari non-sastra, dalam bahasa umum.

Kosakata sehari-hari dibagi menjadi dua kelompok besar: 1) kata-kata umum (hari, tahun, kerja, tidur, awal, mungkin, baik, lama); 2) kata-kata sehari-hari (kentang, ruang baca, zapravsky, hinggap). Dimungkinkan juga untuk menggunakan kata-kata sehari-hari, profesionalisme, dialektisme, jargon, yaitu berbagai unsur ekstrasastra yang mereduksi gaya. Semua kosakata ini sebagian besar berisi konten sehari-hari, spesifik. Pada saat yang sama, jangkauan kata-kata buku, kosakata abstrak, istilah-istilah dan pinjaman yang kurang diketahui sangat sempit. Aktivitas kosa kata ekspresif-emosional (akrab, sayang, tidak setuju, ironis) bersifat indikatif. Kosakata evaluatif biasanya mempunyai konotasi yang berkurang di sini. Penggunaan kata-kata sesekali (neologisme yang kita temukan sesekali) adalah tipikal - pembuka, cantik, pemecah kacang (bukan pemecah kacang), vnuchit (mencontoh adopsi).

Dalam gaya bahasa sehari-hari, hukum "menghemat sarana bicara" berlaku, jadi alih-alih nama yang terdiri dari dua kata atau lebih, satu kata digunakan: koran malam - vecherka, susu kental - susu kental, ruang utilitas - ruang utilitas, lima lantai gedung - gedung lima lantai. Dalam kasus lain, kombinasi kata yang stabil diubah dan bukan dua kata yang digunakan: zona terlarang - zona, dewan akademik - dewan, cuti sakit - cuti sakit, cuti hamil - cuti melahirkan.

Tempat khusus dalam kosakata sehari-hari ditempati oleh kata-kata dengan makna paling umum atau samar-samar, yang ditentukan dalam situasi: benda, bagian, materi, sejarah. Dekat dengan mereka adalah kata-kata "kosong" yang memperoleh arti tertentu hanya dalam konteksnya (bagpipe, bandura, jalopy). Contoh: Dimana kita akan meletakkan bandura ini? (tentang lemari); Kami tahu musik ini!..

Gaya percakapannya kaya akan fraseologi. Sebagian besar unit fraseologis bahasa Rusia bersifat sehari-hari (sangat dekat, tidak terduga, seperti air dari punggung bebek, dll.),

Pembentukan kata dalam pidato sehari-hari dicirikan oleh ciri-ciri yang ditentukan oleh ekspresif dan evaluatifnya: di sini sufiks evaluasi subjektif digunakan dengan arti sayang, ketidaksetujuan, pembesaran, dll. (ibu, sayang, sinar matahari, anak; bengkok, vulgar, jelek ; dingin, dll.), serta sufiks dengan konotasi fungsional bahasa sehari-hari, misalnya pada kata benda: sufiks -k- (ruang ganti, menginap, lilin, kompor); -ik (pisau, hujan); -un (pembicara); -yaga (pekerja keras); -yatina (enak); -sha (untuk kata benda feminin, nama profesi: dokter, konduktor, pengantar, dll). Formasi tanpa akhiran yang digunakan (mendengkur, menari), formasi kata (lounge, windbag). Anda juga dapat menunjukkan kasus paling aktif pembentukan kata dari kata sifat yang memiliki makna evaluatif: asty, berkacamata, asty gigi; menggigit, garang; kurus, sehat, dll., serta kata kerja - awalan-akhiran: bermain nakal, berbicara, bermain, akhiran: brengsek, berspekulasi; sehat; awalan: menurunkan berat badan, membeli, minum, dll. Untuk meningkatkan ekspresi, kata pengganda digunakan - kata sifat, terkadang dengan awalan tambahan (Dia sangat besar, besar; airnya hitam, hitam; dia bermata besar, pintar , pintar), berfungsi sebagai superlatif.

Di bidang morfologi, gaya bahasa sehari-hari dibedakan berdasarkan frekuensi khusus kata kerja; kata kerja tersebut bahkan lebih sering digunakan di sini daripada kata benda. Penggunaan kata ganti orang dan kata ganti demonstratif yang sering juga bersifat indikatif. Seperti yang dicatat Profesor G.Ya. Solganik, “kata ganti orang banyak digunakan karena kebutuhan terus-menerus untuk menunjuk peserta” percakapan. “Dialog apa pun (dan ini adalah bentuk utama pidato percakapan) mengandaikan saya - pembicara, Anda - pemberi saran, yang secara bergantian mengambil peran sebagai pembicara, dan dia - orang yang tidak terlibat langsung dalam percakapan. Anda dapat memasukkan konten apa pun ke dalam rumus I - you - he. Kata ganti demonstratif dan lain-lain diperlukan dalam gaya percakapan karena keluasan dan keumuman maknanya. Mereka dikonkretkan dengan isyarat, dan ini menciptakan kondisi untuk transmisi informasi tertentu yang sangat terkompresi (misalnya: Bukan di sini, tapi di sana). Tidak seperti gaya lainnya, hanya bahasa sehari-hari yang mengizinkan penggunaan kata ganti disertai isyarat tanpa menyebutkan kata tertentu sebelumnya (Saya tidak akan menerimanya; Yang ini tidak cocok untuk saya).

Dari kata sifat dalam percakapan sehari-hari, kata posesif digunakan (pekerjaan ibu, pistol kakek), tetapi bentuk pendek jarang digunakan. Participle dan gerund sama sekali tidak ditemukan di sini, dan untuk partikel dan kata seru, bahasa sehari-hari adalah elemen aslinya (Apa yang bisa saya katakan! Itu masalahnya! Tuhan melarang Anda mengingatnya! Ini kejutan untuk Anda!).

Dalam gaya percakapan, preferensi diberikan pada varian bentuk kata benda (di bengkel, berlibur, di rumah; segelas teh, madu; bengkel, mekanik), angka (lima puluh, lima ratus), kata kerja (saya akan membaca , tapi saya tidak akan membaca, menaikkan, dan tidak menaikkan, sepertinya, tidak mendengar). Dalam percakapan langsung, sering ditemukan bentuk kata kerja terpotong yang mempunyai arti tindakan seketika dan tidak terduga: ambil, lompat, lompat, ketuk, dll. Misalnya: Dan yang ini meraih lengan bajunya; Dan belalang melompat ke rerumputan. Kami menggunakan bentuk bahasa sehari-hari dari derajat perbandingan kata sifat (lebih baik, lebih pendek, lebih sulit dari semua orang), kata keterangan (cepat, lebih nyaman, kemungkinan besar) dan varian akhiran kata ganti (nyonya rumah sendiri, di rumah mereka). Bahkan bentuk-bentuk bahasa sehari-hari ditemukan di sini dalam konteks lucu (pacarnya, rekan-rekannya). Dalam percakapan sehari-hari, akhiran nol ditetapkan dalam bentuk jamak genitif dari kata benda seperti kilogram, gram, jeruk, tomat, dll. (seratus gram mentega, lima kilogram jeruk).

Di bawah pengaruh hukum penghematan sarana bicara, gaya percakapan memungkinkan penggunaan kata benda material dalam kombinasi dengan angka (dua susu, dua susu panggang yang difermentasi - dalam arti "dua porsi"). Di sini, bentuk sapaan yang aneh adalah hal biasa - kata benda terpotong: ibu! ayah! Gulungan! mobil van!

Pidato sehari-hari tidak kalah orisinalnya dalam distribusi bentuk-bentuk kasus: bentuk nominatif mendominasi di sini, yang dalam sambutan lisan menggantikan bentuk-bentuk yang dikontrol buku. Misalnya: Dia membangun dacha - stasiunnya dekat; Saya membeli mantel bulu - bulu astrakhan abu-abu; Bubur - lihat! (percakapan di dapur); Rumah Sepatu - ke mana harus pergi? (di dalam bus); Belok kiri, penyeberangan dan toko perlengkapan olah raga. Kasus nominatif sangat konsisten dalam menggantikan semua kasus lain ketika menggunakan angka dalam pidato: Jumlahnya tidak melebihi tiga ratus rubel (bukan: tiga ratus); dengan seribu lima ratus tiga rubel (dengan seribu lima ratus tiga); memiliki tiga anjing (tiga anjing).

Sintaks pidato sehari-hari sangat unik karena bentuk lisan dan ekspresinya yang jelas. Kalimat sederhana mendominasi di sini, seringkali tidak lengkap, dengan struktur yang paling bervariasi (pasti pribadi, pribadi tanpa batas, impersonal, dan lain-lain) dan sangat pendek. Situasi tersebut mengisi kekosongan dalam pembicaraan, yang cukup dapat dimengerti oleh para pembicara: Tolong tunjukkan saya di antrean (saat membeli buku catatan); Saya tidak ingin Taganka (saat memilih tiket teater); Dari hati untukmu? (di apotek), dll.

Dalam tuturan lisan, kita sering tidak menyebutkan nama suatu benda, tetapi mendeskripsikannya: Apakah Anda memakai topi di sini? Mereka suka menonton sampai mereka berumur enam belas tahun (artinya film). Akibat ucapan yang tidak siap, konstruksi penghubung muncul di dalamnya: Kita harus pergi. Ke St. Ke konferensi. Fragmentasi frasa ini dijelaskan oleh fakta bahwa pemikiran berkembang secara asosiatif, pembicara seolah-olah mengingat detail dan melengkapi pernyataan tersebut.

Kalimat kompleks tidak khas untuk pidato sehari-hari; kalimat non-serikat lebih sering digunakan daripada yang lain: Jika saya pergi, itu akan lebih mudah bagi Anda; Anda berbicara, saya mendengarkan. Beberapa konstruksi bahasa sehari-hari non-serikat tidak dapat dibandingkan dengan frasa rendahan mana pun. Misalnya: Apakah di sana banyak pilihan atau belum pernah ke sana?; Dan lain kali, tolong, pelajaran ini dan yang terakhir!

Urutan kata dalam pidato langsung juga tidak biasa: biasanya, kata terpenting dalam pesan ditempatkan pertama: Belikan saya komputer; Dibayar dalam mata uang asing; Hal terburuknya adalah tidak ada yang bisa dilakukan; Palace Square, apakah kamu keluar?; Ini adalah kualitas yang saya hargai. Pada saat yang sama, bagian-bagian kalimat kompleks (klausa utama dan klausa bawahan) terkadang saling terkait: Saya tidak tahu di mana mendapatkan air; Aku tahu kelaparan dan apa itu kedinginan; Apakah Anda bertanya tentang dia dan apa yang saya lakukan? Seperti yang dicatat Profesor N.S. Valgina, “kalimat sederhana dan kompleks dapat terkontaminasi bila klausa bawahan dimasukkan dalam kalimat sederhana sebagai anggotanya.” Misalnya: Sastra adalah ketika pembacanya sama berbakatnya dengan penulisnya (Cahaya); Danau Kizh adalah tempat para nelayan menangkap ikan selama tujuh tahun, dan selama tujuh tahun berikutnya mereka memotong rumput di tempat yang sama (Prishv.). Klausa bawahan termasuk dalam rangkaian anggota kalimat sederhana yang homogen (Anda bertanya tentang wajah Anda dan apa yang saya perhatikan di dalamnya (Adv.)).

Kalimat kompleks sehari-hari yang khas ditandai dengan melemahnya fungsi klausa bawahan, penggabungannya dengan klausa utama, dan reduksi struktural: Anda dapat berbicara tentang apa pun yang Anda inginkan; Anda akan bekerja dengan siapa pun yang mereka pesan; Hubungi siapa pun yang Anda inginkan; Saya hidup sebagaimana mestinya.

Sejumlah jenis kalimat percakapan dapat menggabungkan konstruksi tanya jawab dan mencerminkan ciri-ciri struktural pidato dialogis, misalnya: Seseorang yang saya hormati dalam kursus adalah Ivanov; Yang aku butuhkan adalah kamu.

Ciri-ciri sintaksis percakapan berikut harus diperhatikan:

* Penggunaan kata ganti yang menduplikasi subjek: Iman, dia datang terlambat; Petugas polisi distrik menyadarinya.
* Penempatan kata penting dari klausa bawahan di awal kalimat: Saya suka roti yang selalu segar.
* Penggunaan kata kalimat: Oke; Jernih; Bisa; Ya; TIDAK; Mengapa? Tentu! Tentu saja! Ya, ya! Tidak terlalu! Mungkin.
* Penggunaan struktur plug-in yang memperkenalkan informasi tambahan tambahan yang menjelaskan pesan utama: Saya pikir (saat itu saya masih muda), dia bercanda; Dan kami, seperti yang Anda tahu, selalu senang mendapat tamu; Kolya - dia umumnya orang yang baik - ingin membantu...
* Aktivitas kata pengantar: mungkin, sepertinya, untungnya, seperti yang mereka katakan, bisa dikatakan, katakanlah, Anda tahu.
* Pengulangan leksikal yang luas: Biasa saja, hampir saja, nyaris, jauh-jauh, cepat-cepat, dll.

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa gaya bahasa sehari-hari, lebih dari semua gaya lainnya, memiliki orisinalitas fitur linguistik yang mencolok yang melampaui cakupan bahasa sastra standar. Hal ini dapat menjadi bukti yang meyakinkan bahwa norma stilistika pada dasarnya berbeda dengan norma sastra. Masing-masing gaya fungsional telah mengembangkan normanya sendiri yang harus diperhatikan. Bukan berarti tuturan sehari-hari selalu bertentangan dengan kaidah bahasa sastra. Penyimpangan dari norma dapat bervariasi tergantung pada stratifikasi intra-gaya gaya percakapan. Berisi ragam tuturan yang direduksi, kasar, tuturan bahasa daerah yang telah menyerap pengaruh dialek lokal, dll. Tetapi pidato sehari-hari orang-orang yang cerdas dan terpelajar cukup bersifat sastra, dan pada saat yang sama sangat berbeda dari pidato kutu buku, terikat oleh norma-norma ketat gaya fungsional lainnya.