Nama asli penulisnya adalah Tsokotukhi Fly. Sejarah karakter

Pada tahun 1923, sebuah dongeng dalam bentuk puisi, “Lalat Tsokotukha,” ditulis. Penulis menerbitkannya pertama kali setahun kemudian, meski dengan judul berbeda. Dongeng itu berjudul "Pernikahan Mukhin". Penulis “Lalat Tsokotukha” adalah Korney Chukovsky. Dongeng “Buaya”, “Kecoa”, “Aibolit” dan lain-lain juga milik penanya. Ia dikenal oleh kebanyakan orang sebagai penulis anak-anak, meskipun ia memiliki banyak karya lain, termasuk karya kritis dan ilmiah.

Biografi

Masa kecil penulis dihabiskan di bawah label “tidak sah.” Ayahnya adalah seorang pelajar, yang rumahnya ibu Korney Ivanovich bekerja sebagai pembantu. Setelah hidup bersama selama tiga tahun, mereka berpisah karena ditinggal sang pelajar. Wanita itu ditinggalkan sendirian dengan dua anak dan terpaksa berangkat ke Odessa, tempat mereka hidup dalam kemiskinan. Pertemuannya dengan ayahnya terjadi di usia dewasa. Ini adalah satu-satunya pertemuan mereka. Chukovsky tidak memaafkan orang yang menghancurkan hidup mereka, yang menyebabkan penulis dan saudara perempuannya hidup dengan stigma “tidak sah”. Chukovsky mengambil nama belakang ibunya dan belajar secara mandiri, karena menurut undang-undang “Tentang anak-anak juru masak” ia dikeluarkan dari lembaga pendidikan. Pernikahan penulis sendiri bahagia. Anak-anak adalah segalanya bagi Chukovsky. Ngomong-ngomong, anak-anaknyalah yang menjadi asisten utama dan penerima karya penulis.

Sejarah penciptaan

Menurut ingatan Chukovsky, ia mulai menulis dongeng lucu tentang pernikahan seekor lalat di selembar kertas, sambil membayangkan dirinya sebagai pengantin pria. Dia sendiri yang menciptakan puisi itu jauh sebelum itu. Namun setiap kali saya mulai menulisnya, saya menyerah karena saya tidak dapat menulis satu baris pun. “The Tsokotukha Fly” adalah puisi dongeng yang ditulis dalam satu tarikan napas. Dan kemudian tiba-tiba kata-kata itu mengalir dari hati, sehingga saya harus menulis di selembar kertas dinding yang robek dari dinding.

Dan ketika saya menulis tentang tari, saya sendiri mulai menari. Itu adalah pemandangan yang sangat menggelikan. Seorang pria dewasa berambut abu-abu berusia empat puluh dua tahun berlarian di sekitar apartemen dengan selembar kertas dinding di tangannya, dan bahkan menari. Sepanjang hidupku aku menyukai dongeng.

Merencanakan

Plot pekerjaannya bermuara pada fakta bahwa seekor lalat menemukan uang di jalan, membeli samovar, dan mengundang para tamu ke hari namanya. Namun, saat perayaan, seekor laba-laba muncul dan menculik lalat tersebut. Semua serangga lari ketakutan. Dan hanya nyamuk pemberani yang dapat menyelamatkan lalat tersebut. Kemudian dia menjadi pengantinnya, dan perayaan berlanjut. Untuk pertanyaan: “Siapa yang menulis “Tsokotukha Fly”?” - setiap anak akan menjawab hari ini. Saat mempelajari dongeng ini, anak-anak ditanyai pertanyaan-pertanyaan berikut, yang membantu mereka memahami tidak hanya temanya, tetapi juga gagasan dari karya tersebut: “Apa yang terjadi dengan lalat itu? Siapa yang membantunya? ?”

Menurut Korney Ivanovich, “The Tsokotukha Fly” adalah salah satu karyanya yang paling menyenangkan dan sukses. Dongeng itu sukses luar biasa. Gambar untuk bukunya dibuat oleh seniman Konashevich dan pada awalnya Chukovsky tidak terlalu menyukainya.

"Chukovshchina"

Terlepas dari kesuksesan buku tersebut yang belum pernah terjadi sebelumnya, nasibnya, dan nasib Chukovsky sendiri, tidaklah mudah. Konsep “Chukovisme” muncul di masyarakat, yang ditentang oleh para orang tua, yang menganggap karya Korney Chukovsky sebagai buku yang tidak berharga, termasuk dongeng “The Tsokotukha Fly.” Penulis, menurut mereka, tidak mengangkat isu-isu Soviet dalam ceritanya dan tidak mempertimbangkan masalah-masalah sosial. Sebaliknya, hal itu menimbulkan ketakutan yang tidak perlu pada anak-anak, misalnya karya “Moidodyr”. Dalam dongeng “Lalat Tsokotukha”, penulis mengagungkan kulak, dan dalam “Kecoa” ia membentuk kesalahpahaman tentang makhluk hidup. Ada juga yang menganggap dongeng itu sama sekali bukan puisi yang tidak berbahaya, melainkan cerita detektif kriminal, yang jelas-jelas tidak ditujukan untuk persepsi anak-anak.

Tentu saja, ada hari-hari hening tentang karya Chukovsky, kritik menimpa penulisnya. Namun tetap saja, bahasanya yang sederhana dan tidak adanya informasi yang tidak perlu menjadikan karya-karyanya sebagai buku anak-anak favorit.

Oleh karena itu, pada dasarnya salah jika mengatakan bahwa dongeng Korney Ivanovich Chukovsky tidak mengajarkan kebaikan, moralitas, dan keadilan kepada seorang anak. Saat ini, semua prestasi penulis telah dikreditkan; dia berhak menempati tempatnya di antara penulis anak-anak terbaik.

“The Tsokotukha Fly,” seperti karya penulis lainnya, merupakan dana emas sastra anak-anak Rusia dan akan menyenangkan generasi muda untuk waktu yang lama.

Korney Chukovsky

Musim panas lalu saya mengarang untuk cicit perempuan saya, Marina yang berusia tiga tahun, sebuah dongeng yang dimulai seperti ini: Nenek ke prasmanan, Seekor goreng HAI TIDAK! "Apa ini! Di mana daging panggangku!" Marina tidak berkata apa-apa dan pergi ke bonekanya, tapi tak lama kemudian aku mendengarnya menyanyikan dongengku untuk mereka: Nenek ke prasmanan, Dan ada daging panggang. Jelas milikku Ada.

Bagi seorang anak, dongeng dan lagu dengan akhir yang menyedihkan adalah hal yang menjijikkan. Hidup dalam ilusi liburan abadi, anak-anak dengan keras kepala mengganti akhir sedih dari dongeng dan lagu kita dengan akhir yang bahagia dan menyenangkan.

Ada sebuah lagu lama yang menyedihkan tentang seorang pria yang kehilangan jati dirinya:

Dia mencari dan tidak menemukannya, Dia menangis dan pergi. Mendengar lagu ini, Kolya Chernous, tiga setengah tahun, mengerutkan kening, seluruh tubuhnya tersipu, menutup telinganya dan berlari ke balkon. Semenit kemudian dia kembali dari sana dengan ceria dan, seolah mengejek kami, bernyanyi: Aku mencari dan menemukan, Dia tertawa dan pergi. Saya mulai menangis berubah menjadi tertawa

. Anak-anak kecil tidak dapat mentolerir informasi tentang kehidupan yang diberikan oleh sastra, teater, dan lukisan, bahkan terdapat petunjuk tentang kemenangan akhir dari kemalangan dan kejahatan.

Berapa banyak anak yang saya kenal yang menutup mata rapat-rapat pada pertunjukan teater segera setelah masalah terjadi bahkan pada satu menit pun pada karakter favorit mereka.

Dalam kehidupan sehari-hari anak-anak Inggris, ada sebuah lagu terkenal dengan akhir yang menyedihkan: seekor burung gagak terbang ke arah seorang gadis dan menggigit hidungnya sepenuhnya (Memotret hidungnya). Tidak ada keraguan bahwa anak-anak Inggris mendambakan akhir yang berbeda dan tidak terlalu suram selama berabad-abad. Untuk memuaskan hasrat naluriah bawah sadar mereka, seseorang (sudah di abad ke-19) menambahkan baris-baris penghiburan ke dalam lagu sedih ini bahwa dokter kerajaan dipanggil ke gadis yang lumpuh, dan dia dengan terampil menjahit hidungnya yang tergigit sehingga wanita malang itu menjadi bahagia lagi. Setelah itu anak-anak sepenuhnya berdamai dengan lagu yang ditolak tersebut dan berhenti menghindarinya.

Hal ini dapat dimengerti. Bagaimanapun, kebahagiaan bagi anak kecil adalah norma kehidupan, keadaan alami jiwa, yang belum menyadari ancaman kematian yang akan segera terjadi, atau akan kesulitan dan penderitaan hidup yang menyakitkan. Pada usia "dua sampai lima tahun" mereka adalah suku paling bahagia yang hidup di dunia.

Timbul pertanyaan: di manakah orang dewasa yang serius dan tanpa kegembiraan, yang “lelah karena kehidupan dan pengkhianatan harapan,” dapat menjelajah ke dunia anak-anak yang tak berawan dan cerah? Tidak sulit untuk meniru seorang anak, tetapi yang palsu akan mudah dideteksi, dan anak-anak akan menjauhinya seolah-olah itu palsu. Tidak peduli seberapa keras Anda mencoba memaksakan puisi-puisi yang hidup dan besar, keberanian mereka hanya bersifat mekanis, dan tidak akan pernah menyentuh hati anak-anak berusia tiga hingga lima tahun. Suatu ketika, dalam buku saya “Dari Dua ke Lima,” saya menerbitkan perintah untuk penyair anak-anak, tetapi baru sekarang saya menyadari bahwa satu lagi harus ditambahkan ke semua perintah ini, mungkin yang paling penting:.

Kadang-kadang saya merasa sangat beruntung ketika kebetulan menulis dongeng anak-anak yang puitis.

Tentu saja, saya tidak bisa menyombongkan diri bahwa kebahagiaan adalah ciri dominan dalam hidup saya. Ada kerugian, hinaan, dan masalah. Tetapi sejak masa muda saya, saya memiliki - dan masih memiliki - satu kualitas yang berharga: terlepas dari semua masalah dan pertengkaran, tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, tanpa alasan yang jelas, Anda merasakan gelombang kebahagiaan yang gila. Apalagi saat Anda seharusnya merengek dan mengeluh, tiba-tiba Anda melompat dari tempat tidur dengan perasaan gembira yang luar biasa, seolah-olah Anda adalah anak berusia lima tahun yang diberi peluit.

Saya tidak tahu apakah Anda pernah mengalami ledakan kegembiraan tanpa sebab seperti itu, tetapi tanpanya, sepertinya saya akan menghilang sama sekali selama masa-masa paling suram dalam hidup saya. Anda berjalan menyusuri jalan dan, tanpa alasan bersukacita atas segala sesuatu yang Anda lihat - tanda, trem, burung pipit - Anda siap untuk mencium semua orang yang Anda temui dan mengulangi dari Whitman tercinta Anda:

Mulai sekarang aku tidak menuntut kebahagiaan, akulah kebahagiaanku sendiri.

Saya ingat suatu hari dengan sangat jelas - 29 Agustus 1923, hari yang pengap di Petrograd, sepanas tungku, ketika saya tiba-tiba merasakan masuknya perasaan luar biasa ini ke Nevsky dan sangat bahagia dengan fakta keberadaan saya di bumi. bahwa saya siap meneriakkan kalimat keras dari penyair yang sama: Mengapa banyak orang, yang mendekati saya, menyalakan matahari dalam darah saya!

Ketika harus menggambarkan tarian dalam dongeng saya, saya, malu untuk mengatakannya, melompat dan mulai bergegas menyusuri koridor dari kamar ke dapur, merasa sangat tidak nyaman, karena sulit untuk menari dan menulis pada saat yang bersamaan.

Siapapun yang, ketika memasuki apartemen saya, akan sangat terkejut melihat saya, ayah dari keluarga tersebut, berusia 42 tahun, berambut abu-abu, dibebani dengan pekerjaan sehari-hari selama bertahun-tahun, saat saya bergegas mengelilingi apartemen dalam tarian perdukunan yang liar dan teriakkan kata-kata yang nyaring dan tuliskan pada selembar kertas dinding yang kikuk dan berdebu, robek dari dinding.

Ada dua hari libur dalam dongeng ini: hari pemberian nama dan pernikahan. Saya merayakan keduanya dengan sepenuh hati. Tetapi begitu saya menulis seluruh makalah dan menyusun kata-kata terakhir dari dongeng saya, ketidaksadaran akan kebahagiaan langsung meninggalkan saya, dan saya berubah menjadi seorang suami desa yang sangat lelah dan sangat lapar, yang datang ke kota untuk hal-hal kecil dan menyakitkan. penting.

Kecil kemungkinannya saya memahami bahwa gelombang kebahagiaan yang tiba-tiba dan tidak dipikirkan ini, pada dasarnya, adalah kembalinya ke masa kanak-kanak. Celakalah penulis anak-anak yang tidak tahu bagaimana berpisah dengan masa dewasanya, setidaknya untuk sementara, keluar dari masa dewasanya, dari kekhawatiran dan kekesalannya, dan berubah menjadi rekan dari anak-anak yang dia tuju dengan puisinya.

Kembalinya ke masa kanak-kanak ini paling sering dikaitkan dengan peningkatan spiritual yang langka dan aneh, yang berani saya gambarkan dengan kata-kata yang ketinggalan jaman inspirasi.

Sekarang kata ini tidak dihormati. Para sarjana dan kritikus sastra telah lama mengeluarkannya dari kamus mereka. Inspirasi hampir dinyatakan sebagai mitos, diciptakan oleh penyair licik untuk mengagungkan serikat mereka.

Sementara itu, saya yakin dari pengalaman saya sendiri bahwa hal itu ada. Tiba-tiba, tanpa alasan sama sekali, semua minat dan keterampilan menulis saya terbang menjauh dari saya ke neraka, saya merasakan detak jantung kegembiraan kekanak-kanakan yang lebih kuat dari diri saya sendiri, dan saya bergegas tanpa menoleh ke belakang untuk menulis “Barmaley”, atau “Kebingungan ”, atau dongeng tentang

Sama seperti di gerbang kami, pohon ajaib tumbuh.

Keajaiban-keajaiban-keajaiban-keajaiban Luar biasa!

Biarkan kartu undangan bertambah untuk Anda selama bertahun-tahun, Tapi, sebagai ucapan selamat atas hari jadi Anda, saya tidak akan memberi Anda tujuh lusin setengah, teman lama, saya bisa memberi Anda - maafkan saya! - Dari dua, kira-kira, menjadi lima ...Jadi, berbahagialah dan bertumbuhlah!.. Ini cerdas, tapi sayangnya, salah. Jika jiwa anak-anak adalah milik saya yang tetap, saya tidak akan menulis sepuluh dongeng, tetapi setidaknya seratus atau dua ratus. Sayangnya, ledakan kegembiraan masa kanak-kanak jarang terjadi dalam kehidupan manusia, dan tidak bertahan lama. Dan apakah mungkin mengandalkan bangkitnya inspirasi? Intinya, “The Tsokotukha Fly” adalah satu-satunya dongeng saya, yang dari baris pertama hingga terakhir saya tulis dengan gegabah, dalam satu hari, tanpa menoleh ke belakang, pada inspirasi perasaan gembira tak terduga yang melanda diri saya.

Dongeng-dongeng lainnya tidak begitu mudah bagiku, meskipun masing-masing dongeng muncul dalam diriku pada saat aku kembali ke masa kanak-kanak. Namun menit-menit ini begitu singkat sehingga hanya memberi saya beberapa baris saja. Sisanya harus diperoleh melalui kerja keras yang panjang dan keras, selalu menyenangkan, tetapi sulit.

Di sini, alih-alih inspirasi, penulis harus digantikan oleh kekuatan lain yang sama berharganya, yang tanpanya ia tidak dapat melakukannya.

Namun lebih lanjut tentang ini di halaman selanjutnya.

Lagu daerah yang dimaksud adalah "Sing a Song of Sixpence", yang menurut folklorist Inggris Iona dan Peter Opie, direkam di media cetak sekitar tahun 1744. Bait tentang dokter yang menyembuhkan gadis tanpa hidung disusun sekitar tahun 1866. Randolph Caldecott pada tahun 1880 memberikan akhir yang berbeda dan lebih singkat: “Seekor burung kecil bernama Jenny Wren (wren) datang dan menjebaknya.”

Sulit dibayangkan, tetapi karakter yang tampaknya tidak berbahaya – Lalat Tsokotukha – hampir dilarang 90 tahun yang lalu. Gaya hidup dan perilaku para pahlawan dongeng dikutuk secara besar-besaran, bahkan menghubungkan sedikit erotisme dengan cerita tersebut. Namun, karya tersebut bertahan, dan kini dijunjung tinggi oleh para pendidik, sutradara, dan komposer.

Sejarah penciptaan

Korney Chukovsky menulis dongeng pendek namun sangat menarik tentang Lalat Tsokotukha dalam satu tarikan napas. Itu terjadi pada tanggal 29 Agustus 1923. Menurut ingatan penulis, ide tersebut lahir jauh sebelum hari musim panas ini, namun tidak ingin diwujudkan dalam bentuk nyata. Namun suatu hari inspirasi muncul, dan alur cerita dongeng mulai terbentuk seolah-olah disihir.

Sang muse mengunjungi penulis karya anak-anak secara tak terduga sehingga ia harus menggunakan selembar kertas dinding sebagai pengganti kertas, yang disobek langsung oleh Chukovsky dari dinding. Korney Ivanovich kemudian menulis dalam sebuah artikel tentang sejarah penciptaan karya tersebut:

“Saya merasakan ledakan kebahagiaan yang tiba-tiba, tidak didasarkan pada apa pun... Saya merasakan suasana hati seperti itu pada bulan Agustus 1923.”

Saat menyusun sebuah episode di mana serangga memulai tarian gembira, penulisnya, seorang pria berambut abu-abu yang saat itu berusia 42 tahun, tiba-tiba mulai menari sendiri. Dan sepanjang hidupnya pendongeng mengingat situasi konyol ini dengan kehangatan dan senyuman.

Chukovsky menganggap karya "The Tsokotukha Fly" sebagai karyanya yang paling sukses dan melodis. Ini menjalin karakter yang dipinjam dari kreativitas: dalam dongeng "Semut", karakter utama bertarung dengan Laba-laba, dan dalam dongeng "Singa dan Nyamuk", perwakilan kecil dari dunia serangga mengalahkan penguasa hutan.

Tapi Anda tidak bisa iri dengan nasib dongeng. Setelah presentasi puisinya, dia mendapat banyak kemarahan dari para kritikus. Serangan ideologis yang brutal menyentuh hampir setiap baris karya “borjuis” - penulisnya dituduh filistinisme, mengagungkan kehidupan pedagang, dan beberapa bahkan melihat seorang putri menyamar dalam seekor lalat, dan seorang pangeran dalam seekor nyamuk.

Korney Ivanovich dicurigai bersimpati dengan para kulak, yang mengumpulkan kekayaan dan bermalas-malasan menghabiskan hari-hari mereka dengan sangat marah:

“Dan kumbang bertanduk adalah orang kaya…”

Kritikus melihat adanya distorsi pada dunia binatang dan menyarankan untuk mengganti fantasi dengan dunia nyata (seekor lalat tidak bisa menikah dengan nyamuk). Orang tua yang anak-anaknya bersekolah di taman kanak-kanak di bawah pemerintahan Kremlin mengeluarkan resolusi menentang “Mukha-Tsokotukha”, dengan alasan bahwa dalam bentuk dongeng ini membuat anak-anak meragukan “kemenangan kolektif”, tidak menimbulkan masalah sosial yang akut, dan umumnya jauh dari apa yang diharapkan. dari realitas Soviet.

Pada tahun 1924, edisi pertama diterbitkan dengan judul "Kisah Mukhin", gambar-gambarnya dibuat oleh seniman Vladimir Konashevich. Dan bahkan mereka melihat hal yang menarik: buku tersebut memiliki ilustrasi yang “tidak senonoh”, di mana lalat dan nyamuk berada sangat dekat satu sama lain, karakternya saling menggoda, dan serangga yang diselamatkan dari laba-laba “menggoda”. Namun para pembaca menerima karya tersebut dengan gembira, dan dalam tiga tahun karya tersebut telah mencapai enam edisi. Dan pada pertengahan tahun 30-an, cerita tersebut menghilang selama dua dekade, ketika penerbit mengabaikan cerita lucu tentang Mucha.

Merencanakan

Plot dongengnya sederhana, begitu pula idenya, yang terletak pada kemenangan kebaikan atas kejahatan. Suatu hari, Mukha, berjalan melewati ladang, menemukan sejumlah uang, membeli samovar untuk merayakannya, dan mengundang tamu ke hari namanya.

Di puncak perayaan, seekor Laba-laba mengerikan muncul dan menyeret Lalat ke sarangnya. Para tamu tidak berani melawan monster itu, menyerahkan gadis yang berulang tahun itu pada kehendak takdir.

Namun, “tiba-tiba” Komarik muncul - “prajurit berkuda” pemberani melawan penculik dan menjadi tunangan Mukha. Chukovsky memulai karyanya dengan pesta yang ceria dan diakhiri dengan hal yang sama.

Adaptasi dan produksi layar

Sayangnya, film animasi pertama yang diadaptasi dari “The Tsokotukha Fly” tidak menjangkau pemirsa muda modern. Kartun berdasarkan dongeng karya Korney Chukovsky dibuat oleh Vladimir Suteev pada tahun 1941, tetapi hilang karena kehancuran perang. 19 tahun kemudian, sutradara ini, bersama rekannya Boris Dezhkin, mengulangi karyanya - sebuah film berwarna yang indah dirilis di mana, selain kata pengantar, tidak ada satu kata pun yang terdengar.

Film lain yang digambar tangan untuk anak-anak, “The Fly Tsokotukha,” muncul pada tahun 1976 dengan tangan ringan sutradara dan penulis skenario Boris Stepantsev. Ini adalah akhir dari karir film karakter dongeng tersebut, kecuali kemunculannya yang lain dalam kartun "" (1985). Di sini ia mengatur pertunjukan untuk hewan-hewan Afrika, yang menggunakan teks lengkap karya Chukovsky, kecuali adegan pernikahan terakhir.

Namun Mukha-Tsokotukha memiliki banyak produksi teater, opera, dan musikal di celengannya. Pada tahun 1942, komposer Mikhail Karasev memberi anak-anak sebuah karya musikal dan dramatis dengan nama yang sama. Dia beralih ke motif dongeng Chukovsky, menciptakan opera rock. Dan band rock mempersembahkan musik punk kepada penggemarnya. Sejak 1999, pertunjukan musik dengan tokoh utama dongeng telah sukses digelar di teater boneka St. Petersburg “Stray Dog”.

• “Tsokotukha” adalah kata slang yang berarti kotak obrolan, kotak obrolan, wanita yang terlalu banyak bicara.
• Pada awal tahun 90-an, ahli entomologi Andrei Ozerov memperkenalkan spesies baru lalat burung semut dari Vietnam kepada dunia, yang diberi nama Mucha tzokotucha.

• Anjing terkecil di Rusia, bernama Mukha-Tsokotukha, tinggal di Chelyabinsk. Yorkshire Terrier tercatat dalam Buku Rekor nasional karena tinggi dan panjangnya - masing-masing 16 dan 15,4 cm. Sementara berat hewan tersebut hanya 913 gram.
• Situasi serangan ideologis terhadap dongeng memunculkan banyak anekdot dengan tokoh utama Korney Chukovsky.

Kutipan

"Ayolah, kecoak,
Aku akan mentraktirmu minum teh!”

“Hari ini Fly-Tsokotukha
Gadis yang berulang tahun!”

"Kupu-kupu yang cantik"
Makan selainya!
Atau Anda tidak menyukainya
traktiran kami?

"Dan sekarang, jiwa gadis,
Aku ingin menikah denganmu!”

"Orang-orang bersenang-senang -
Lalat itu akan menikah."

Siapa yang menulis "The Fly - Tsakotukha"? Dongeng anak apa lagi yang kamu tahu? dan mendapat jawaban terbaik

Jawaban dari Yovetlan Makarova[guru]
Korney Ivanovich Chukovsky.
Dongeng anak apa yang kamu minati? rakyat Rusia? Misalnya, "Finist clear falcon"? Mungkinkah kisah pendongeng Denmark Hans Christian Andersen? Dongeng favorit saya karya Andersen adalah "Ratu Salju".
Atau dongeng "Cinderella", yang berumur bertahun-tahun, itu adalah dongeng yang sangat kuno, kita mengetahuinya dalam adaptasi sastra dari pendongeng Perancis Charles Perrault, saya juga suka dongengnya, Charles Perrault, yang sedikit menakutkan - " janggut biru". Namun dalam SEMUA dongeng ini, untungnya, kebaikan menang atas kejahatan.
P.S. Saya juga menyukai dongeng penulis Rusia kami Lev Nikolaevich Tolstoy “Tiga Beruang”.

Balasan dari 2 jawaban[guru]

Halo! Berikut pilihan topik beserta jawaban atas pertanyaan Anda: Siapa yang menulis “The Fly - Tsakokukha”? Dongeng anak apa lagi yang Anda ketahui?

Balasan dari Xina Marques[guru]
Chukovsky menulis kepada Tsokotukha

Balasan dari Kemalasan yang menganggur[guru]
Korney Chukovsky
Ia juga menulis Doctor Aibolit, Cockroach, Stolen Sun, Confusion.

Balasan dari Lera[aktif]
moydodyr
kesedihan Fedorino
---------------
Saya tidak ingat siapa yang menulis lalat tsikotuku (

Balasan dari Nona Natali[anak baru]
"The Tsokotuhu Fly" ditulis oleh Korney Chukovsky)) Dan ada banyak dongeng anak-anak di Internet))

Balasan dari Ksenia Antonenko[pakar]
Chukovsky, saya tidak ingat nama pertama dan patronimiknya, juga menulis Ai-bolita.

Balasan dari Natalimo[guru]
Korney Chukovsky
Aibolit
lipas
Matahari yang dicuri
Moidodir
Barmaley
Fedorino Gore

Balasan dari Marina Stepanova[guru]
Korney Ivanovich Chukovsky.

Balasan dari Yolavika[guru]
Korney Chukovsky
Aibolit
lipas
Matahari yang dicuri
Moidodir
Barmaley
Fedorino Gore

Balasan dari George Pavlov[guru]
Korney Ivanovich Chukovsky.

Balasan dari Marina K[guru]
Saya pikir Korney Chukovsky menulis lalat tsakothuha. Dongeng anak-anak yang saya ingat: Dodyr saya, ayam Ryaba, petualangan Pinokio, Entahlah, Thumbelina.

Balasan dari Lada[guru]
Semua orang benar. Dongeng sepanjang masa - Pangeran Kecil

Balasan dari Alexander Ivanov[guru]
Aku bahkan tidak ingat untuk jujur

Balasan dari Zhenya Orlova[guru]
Chukovsky, tapi semua orang menganggapnya sebagai cerita rakyat

Balasan dari KeK[guru]
Dia juga menemukan Bibigon.
Nama aslinya adalah Chukovsky, dan Korneychuk.
Dia juga memiliki monografi tentang karya Nekrasov, putrinya (kenangan) dan putranya (Baltic Sky) adalah penulisnya

Balasan dari Nina[guru]
"..Tiba-tiba ia terbang entah dari mana
Nyamuk Kecil,
Dan itu terbakar di tangannya
Senter kecil..."
"Givi!, kamarik Givi!
Dia mencintai kehidupan, dia minum anggur dan makan satsivi!! "))
Saya juga tahu cerita rakyat Rusia. , dan Lalat adalah Tsikotuha. ditulis oleh K.I

Balasan dari REX CARACALLA[guru]
KISAH TENTANG POP DAN PEKERJANYA BALDA, tapi sayangnya ini PUSHKIN

Balasan dari Kirill dari Smolensk[guru]
Chukovsky

Balasan dari NAPOMELE[guru]
Moidodyr - Barmaley - Kecoa, dll! Dan KICHUKOVSKY menulis

Balasan dari Avaria[guru]
Korney Chukovsky menulis karya agung ini. Dia juga memahat "Matahari yang Dicuri", "Kesedihan Fedorino", "Bibigon", menerjemahkan "Dokter Dolittle" dan menjadikannya "Dokter Aibolit" (menurut saya, lumayan!). Tidak akan ada cukup simbol untuk mencantumkan semua dongeng))

Balasan dari realis[guru]
Leher abu-abu!

Kekacauan Lalat

"Terbang-Tsokotukha"- dongeng anak-anak dalam syair karya Korney Chukovsky dan tokoh utama dongeng ini.

Cerita

Untuk pertama kalinya dengan nama " pernikahan Mukhina“Dongeng tersebut diterbitkan oleh penerbit "Rainbow" pada tahun 1924 dengan ilustrasi oleh V. Konashevich. Edisi keenam dari kisah tersebut pada tahun 1927 diterbitkan untuk pertama kalinya dengan judul modernnya.

Merencanakan

Kutipan yang mencirikan Lalat Tsokotukha

Natasha mengangkat masalah rekonsiliasi dan sampai pada titik bahwa Nikolai menerima janji dari ibunya bahwa Sonya tidak akan ditindas, dan dia sendiri berjanji bahwa dia tidak akan melakukan apa pun secara diam-diam dari orang tuanya.
Dengan niat yang kuat, setelah menyelesaikan urusannya di resimen, untuk pensiun, datang dan menikahi Sonya, Nikolai, sedih dan serius, berselisih dengan keluarganya, tetapi, menurut pandangannya, penuh cinta, berangkat ke resimen di awal Januari.
Setelah kepergian Nikolai, rumah keluarga Rostov menjadi lebih sedih dari sebelumnya. Countess jatuh sakit karena gangguan mental.
Sonya sedih karena perpisahannya dengan Nikolai dan terlebih lagi karena nada bermusuhan yang membuat Countess mau tidak mau memperlakukannya. Count sangat prihatin dengan keadaan buruk yang memerlukan tindakan drastis. Penting untuk menjual rumah di Moskow dan rumah di dekat Moskow, dan untuk menjual rumah itu, Anda harus pergi ke Moskow. Namun kesehatan Countess memaksanya untuk menunda keberangkatannya dari hari ke hari.
Natasha yang dengan mudah dan bahkan ceria menanggung pertama kali perpisahan dari tunangannya, kini menjadi semakin bersemangat dan tidak sabar setiap hari. Pikiran bahwa waktu terbaiknya, yang seharusnya dia habiskan untuk mencintainya, terbuang sia-sia sedemikian rupa, untuk apa pun, untuk siapa pun, terus-menerus menyiksanya. Sebagian besar suratnya membuatnya marah. Sungguh menghina baginya untuk berpikir bahwa meskipun dia hanya hidup dalam pikirannya, dia menjalani kehidupan nyata, melihat tempat-tempat baru, orang-orang baru yang menarik baginya. Semakin menghibur surat-suratnya, semakin menyebalkan dia. Surat-suratnya kepadanya tidak hanya tidak memberikan kenyamanan apa pun, tetapi juga tampak seperti tugas yang membosankan dan palsu. Dia tidak tahu cara menulis karena dia tidak dapat memahami kemungkinan untuk mengungkapkan secara jujur ​​dalam tulisan bahkan seperseribu bagian dari apa yang biasa dia ungkapkan dengan suara, senyuman, dan tatapannya. Dia menulis kepadanya surat-surat klasik yang monoton dan kering, yang dia sendiri tidak menganggap arti apa pun dan di mana, menurut Brouillons, Countess mengoreksi kesalahan ejaannya.
Kesehatan Countess tidak membaik; tetapi perjalanan ke Moskow tidak mungkin lagi ditunda. Penting untuk membuat mahar, perlu untuk menjual rumah, dan terlebih lagi, Pangeran Andrei pertama kali diharapkan berada di Moskow, tempat Pangeran Nikolai Andreich tinggal pada musim dingin itu, dan Natasha yakin dia telah tiba.
Countess tetap tinggal di desa, dan Count, membawa Sonya dan Natasha bersamanya, pergi ke Moskow pada akhir Januari.

Pierre, setelah perjodohan Pangeran Andrei dan Natasha, tanpa alasan yang jelas, tiba-tiba merasakan ketidakmungkinan melanjutkan kehidupan sebelumnya. Tidak peduli seberapa kuat dia yakin akan kebenaran yang diungkapkan kepadanya oleh dermawannya, tidak peduli betapa gembiranya dia selama periode pertama ketertarikannya pada pekerjaan internal pengembangan diri, yang dia dedikasikan dengan penuh semangat, setelah pertunangan. Pangeran Andrei hingga Natasha dan setelah kematian Joseph Alekseevich, yang beritanya ia terima hampir pada saat yang bersamaan - semua pesona kehidupan sebelumnya tiba-tiba menghilang darinya. Hanya satu kerangka kehidupan yang tersisa: rumahnya dengan istrinya yang brilian, yang kini menikmati bantuan dari satu orang penting, mengenal seluruh St. Petersburg dan melayani dengan formalitas yang membosankan. Dan kehidupan sebelumnya ini tiba-tiba muncul di hadapan Pierre dengan kekejian yang tak terduga. Dia berhenti menulis buku hariannya, menghindari pergaulan dengan saudara-saudaranya, mulai pergi ke klub lagi, mulai banyak minum lagi, kembali menjadi dekat dengan perusahaan lajang dan mulai menjalani kehidupan yang dianggap perlu diberikan oleh Countess Elena Vasilievna. dia mendapat teguran keras. Pierre, merasa bahwa dia benar, dan agar tidak mengkompromikan istrinya, berangkat ke Moskow.
Di Moskow, segera setelah dia memasuki rumahnya yang besar dengan putri-putri yang layu dan layu, dengan halaman yang luas, segera setelah dia melihat - berkendara melintasi kota - Kapel Iverskaya dengan nyala lilin yang tak terhitung jumlahnya di depan jubah emas, Lapangan Kremlin ini dengan tak terinjak salju, para supir taksi dan gubuk Sivtsev Vrazhka, melihat orang-orang tua Moskow yang tidak menginginkan apa pun dan perlahan-lahan menjalani hidup mereka, melihat wanita tua, wanita Moskow, pesta dansa Moskow, dan Klub Bahasa Inggris Moskow - dia merasa seperti di rumah sendiri, di tempat yang tenang tempat berlindung. Di Moskow ia merasa tenang, hangat, akrab dan kotor, seperti mengenakan jubah tua.
Masyarakat Moskow, semua orang, mulai dari wanita tua hingga anak-anak, menerima Pierre sebagai tamu yang telah lama ditunggu-tunggu, yang tempatnya selalu siap dan tidak terisi. Bagi masyarakat Moskow, Pierre adalah pria paling manis, paling baik hati, paling cerdas, ceria, murah hati, eksentrik, linglung dan tulus, orang Rusia, dan kuno. Dompetnya selalu kosong, karena terbuka untuk semua orang.
Pertunjukan amal, lukisan jelek, patung, lembaga amal, gipsi, sekolah, makan malam berlangganan, pesta pora, Freemason, gereja, buku - tidak ada seorang pun dan tidak ada yang ditolak, dan jika bukan karena kedua temannya, yang meminjam banyak uang darinya dan membawanya di bawah pengawasan mereka, dia akan memberikan segalanya. Tidak ada makan siang atau malam di klub tanpa dia. Begitu dia kembali duduk di sofa setelah dua botol Margot, dia dikelilingi, dan percakapan, pertengkaran, dan lelucon pun terjadi. Di mana pun mereka bertengkar, dia berdamai dengan senyuman ramahnya dan, omong-omong, dengan lelucon. Pondok-pondok Masonik membosankan dan lesu tanpa dia.