Biografi Gogol, singkat, paling menarik. Biografi N.V.
Masa kecil dan remaja Gogol
Nikolai Vasilyevich Gogol - penulis besar Rusia, salah satu pencipta realisme artistik Rusia, lahir pada tanggal 20 Maret 1809 di kota Sorochintsy (provinsi Poltava, distrik Mirgorod) dalam keluarga bangsawan Rusia Kecil miskin yang memiliki desa tersebut dari Vasilyevka, Vasily Afanasyevich dan Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.
Kepemilikan Nikolai Vasilyevich Gogol sebagai warga negara Rusia Kecil dan waktu kelahirannya sejak masa kanak-kanak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pandangan dunia dan aktivitas menulisnya. Ciri-ciri psikologis orang-orang Rusia Kecil yang ditemukan dalam dirinya, meskipun ia menulis karya-karyanya dalam bahasa Rusia Besar, memiliki ekspresi yang jelas, terutama pada periode awal aktivitasnya; hal itu tercermin dalam isi karya-karya awalnya pada periode pertama dan dalam gaya artistik pidatonya yang unik. Masa pembentukan pandangan dunia dan teknik kreatif Gogol - masa kanak-kanak dan remajanya - jatuh pada era penting kebangkitan sastra dan kebangsaan Rusia Kecil (tak lama setelahnya I.P.Kotlyarevsky). Situasi yang diciptakan oleh kebangkitan ini memiliki pengaruh yang cukup kuat terhadap Gogol, baik dalam karya-karya awalnya maupun di kemudian hari.
Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, ayah dari Nikolai Vasilyevich Gogol
Pendidikan Gogol muda terjadi di selatan Rusia di bawah pengaruh silang lingkungan rumah dan lingkungan Rusia Kecil, di satu sisi, dan sastra seluruh Rusia, yang dikenal bahkan di provinsi-provinsi terpencil yang jauh dari pusat kota, di lainnya. Sastra Rusia Kecil yang bangkit kembali memiliki minat yang jelas terhadap kebangsaan, memupuk bahasa rakyat yang hidup, memperkenalkan kehidupan rakyat, puisi rakyat kuno ke dalam sirkulasi sastra dalam bentuk legenda, lagu, pemikiran, deskripsi ritual rakyat, dll.
Pada dekade kedua dan ketiga abad ke-19, kesusastraan ini (yang belum memisahkan diri secara sadar dan tendensius dari kesusastraan seluruh Rusia) membentuk pusat-pusat lokal, di mana ia mencapai kebangkitan khusus. Salah satu tokohnya yang menonjol adalah D.P. Troshchinsky, mantan Menteri Kehakiman, yang merupakan tipikal orang Rusia Kecil dalam pandangannya. Di desanya di Kibintsy terdapat perpustakaan besar yang berisi hampir semua yang diterbitkan pada abad ke-18 dan awal abad ke-19 dalam bahasa Rusia dan Rusia Kecil; Dalam lingkaran ini, V. A. Gogol-Yanovsky, ayah dari penulis muda, yang juga seorang penulis di bidang drama rakyat Little Russia (“The Simpleton” dan “The Vivtsa Dog”, c. 1825), seorang narator adegan yang ahli dari kehidupan rakyat, aktor dalam drama rakyat-Rusia Kecil yang dramatis (Troshchinsky memiliki gedung teater terpisah di Kibintsy) dan kerabat dekat Troshchinsky. Putra Gogol, yang belajar di Nezhin, terus-menerus memanfaatkan hubungan ini di masa mudanya, menerima buku dan literatur baru dari perpustakaan Kibinets yang kaya.
Di masa kanak-kanak, sebelum mulai bersekolah, Nikolai Gogol tinggal bersama orang tuanya dalam kehidupan rakyat pedesaan dari seorang pemilik tanah berukuran sedang, yang secara umum tidak jauh berbeda dengan kehidupan petani. Bahkan bahasa lisan dalam keluarga tetaplah bahasa Rusia Kecil; Oleh karena itu, Gogol di masa kanak-kanak dan remajanya (dan bahkan kemudian) harus mempelajari bahasa Rusia Hebat dan mengembangkannya. Surat-surat awal Gogol dengan jelas menunjukkan proses Russifikasi bahasa Gogol secara bertahap, yang pada saat itu masih sangat salah.
Pada usia sepuluh tahun, Nikolai Gogol muda belajar selama beberapa waktu di Poltava di sekolah povet, di mana I.P. Kotlyarevsky sendiri adalah kepalanya, dan pada Mei 1821 ia memasuki Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi yang baru dibuka di Nezhin. Tidak berjanggut. Gimnasium ini (mewakili kombinasi sekolah menengah dan sebagian sekolah tinggi) dibuka dengan model lembaga pendidikan baru yang didirikan pada “hari-hari awal bahagia Alexander” (termasuk Alexander (Pushkin) Lyceum, Demidovsky Lyceum, dll. ). Namun meskipun memiliki program yang sama, gimnasium Nizhyn lebih rendah daripada gimnasium ibu kota baik dari segi komposisi guru maupun dalam pelaksanaan pekerjaan pendidikan, sehingga Gogol muda, yang tinggal di sana hingga Juni 1828, tidak dapat menanggung banyak hal dalam artian. perkembangan umum dan perkembangan ilmu pengetahuan (yang dia akui sendiri). Semakin kuat pengaruhnya terhadap pemuda berbakat dari pengaruh lingkungan dan tren, meskipun terlambat, yang datang dari pusat kebudayaan Rusia. Tren dan pengaruh dari lingkungan dan keluarga ini memperjelas ciri-ciri individu dari aktivitas menulis dan penampilan spiritual penulis hebat masa depan, yang kemudian tercermin dalam karya-karya penulis, pada momen-momen individual dari suasana hatinya di masa dewasa. Gogol di masa mudanya dicirikan oleh pengamatan yang luar biasa, minat pada kehidupan rakyat, dll sejarah Rusia Kecil(walaupun tidak sepenuhnya ilmiah, melainkan puitis-etnografi), kecenderungan sastra (ditemukan kembali di Nizhyn), bakat dan minat dramatis pada panggung (partisipasi menonjol dalam drama sekolah), kecenderungan satiris sehari-hari (drama dari era sekolah yang belum sampai kepada kita: “Sesuatu tentang Nezhin, atau hukum tidak ditulis untuk orang bodoh"), serta religiusitas yang tulus, keterikatan pada keluarga dan keinginan untuk melukis (bahkan di sekolah, Nikolai Gogol, dilihat dari gambar-gambar yang masih ada, adalah bukannya tanpa keberhasilan dalam menggambar).
Sebuah studi yang cermat tentang biografi Gogol selama masa kanak-kanak dan remajanya, yang hanya berbicara tentang awal masa depan Gogol, namun tidak memberikan gambaran atau indikasi yang jelas tentang besarnya dan keagungan bakat penulis, integritas pandangan dunia dan batinnya. perjuangan yang kemudian dia alami. Namun, informasi biografi kali ini, yang diperoleh dari orang-orang sezaman dan kawan-kawan Gogol muda, cukup langka. Akibat dari masa sekolah yang berakhir pada tahun 1828 adalah lemahnya bekal pengetahuan ilmiah, kurang berkembangnya sastra, tetapi pada saat yang sama sudah kaya akan bekal observasi, keinginan akan sastra dan kebangsaan, kesadaran yang tidak jelas akan kekuatan dan tujuannya. (tujuan hidup Gogol saat ini adalah untuk memberi manfaat bagi tanah air, keyakinan bahwa ia harus melakukan sesuatu yang tidak biasa, tidak biasa; tetapi dalam bentuk konkretnya ini adalah “pelayanan” birokrasi, di samping observasi, rasa hidup - a kecenderungan untuk mengasimilasi tren romantis (puisi muda “Hans Küchelgarten” 1827), meskipun sebagian diimbangi oleh pengaruh arah sastra yang lebih realistis (Zhukovsky, Yazykov, Pushkin - subjek membaca dan hobi Gogol muda di sekolah).
Awal mula karya Gogol
Dengan suasana hati yang tidak jelas, Nikolai Vasilyevich Gogol berakhir di St. Petersburg, di mana ia berusaha untuk "memenuhi tujuannya" (akhir tahun 1828), dan terutama melalui pelayanan, yang, karena kecenderungannya yang murni kreatif, ia paling tidak mampu.
Periode “Petersburg” karya Gogol (Desember 1828 – Juni 1836) adalah periode mencari dan menemukan tujuannya (menjelang akhir periode), tetapi pada saat yang sama, periode pendidikan mandiri dan pengembangan lebih lanjut dari kecenderungan kreatifnya. masa muda, masa harapan besar (dan samar-samar) yang tidak terpenuhi dan tidak dapat diwujudkan serta kekecewaan pahit dalam hidup; tetapi pada saat yang sama, ini adalah periode memasuki jalan nyata seorang penulis yang memiliki signifikansi sosial yang besar. Pencarian “tugas hidup” yang masih tergambar dalam bentuk pengabdian, perjuangan melawan kebutuhan materi berjalan diselingi, terjalin dengan rencana sastra yang luas, diwujudkan sekarang atau nanti, dengan menguatnya kedudukan pengarang dalam masyarakat dan kalangan sastra. , dengan kelanjutan pendidikan mandiri. Gogol mencoba, tetapi tidak berhasil, untuk mendapatkan pekerjaan sebagai seniman di teater, ia ditunjuk oleh seorang pejabat di departemen tersebut, tetapi juga tidak berhasil, segera menjadi yakin bahwa "pelayanan", tidak seperti kreativitas, tidak memberinya kepuasan atau keamanan. . Dia mencoba menggunakan pengalaman sastranya ke arah Nezhin; tetapi puisi “Hans Küchelgarten”, karya cetak pertama Nikolai Vasilyevich Gogol (1829), harus dihancurkan karena sudah ketinggalan zaman untuk sastra modern. Pada saat ini, Gogol melakukan upaya lain untuk menggunakan bekal pengetahuan yang diperoleh di Nizhyn: ia mencoba masuk Akademi Seni, mengikuti kelas menggambar. Petersburg (1835) yang gagal akhirnya memaksa Gogol untuk mengakui semua upaya untuk mendefinisikan dirinya berbeda dari bakat sastra yang ditunjukkan kepadanya sebagai kegagalan. Segala sesuatu yang melekat pada sifat Gogol tak terkendali mendorongnya ke jalan yang benar - jalan awal mula kreativitas sastra. Ke arah ini, Gogol mengalami kemajuan yang cepat dan terus-menerus. Awal mula kreativitas sastra, yang selama ini semata-mata untuk tujuan dukungan materi, sudah terlihat pada diri Gogol pada tahun 1829, segera setelah kedatangannya di Sankt Peterburg. Memotivasi bahwa “semua orang Rusia Kecil menempati semua orang di sini,” Gogol dengan keras meminta materi rumah tangga Rusia Kecil dan cerita rakyat puitis dari ibu dan kerabatnya. Dia sudah hidup dalam pemikiran puitis, yang tercermin dalam "Malam" -nya, yang segera muncul: untuk "Malam" dia membutuhkan materi ini. Pada awal karyanya, Nikolai Vasilyevich Gogol beralih ke kebangsaan, gambaran artistik dan realistis dari negara asalnya, menerangi semua ini dengan pancaran humor dan romantisme, tidak lagi melamun, tetapi sehat, rakyat.
Kenalan yang diperoleh Gogol secara bersamaan dengan kalangan sastra St. Petersburg menyelesaikan masuknya dia ke jalur baru. Pushkin yang sensitif menebak alasan kegagalan awal dan tujuan Gogol, memaksanya mengembangkan pendidikan sastranya dengan benar melalui membaca, yang dia pimpin sendiri. Zhukovsky, Pletnev tidak hanya mendukungnya dengan koneksi mereka, memberinya penghasilan, tetapi juga memperkenalkan Gogol ke puncak gerakan sastra pada waktu itu (misalnya, ke dalam lingkaran A. O. Rosset, kemudian Smirnova, yang ditakdirkan untuk bermain seperti itu peran penting dalam kehidupan Gogol). Di sini juga, Gogol, yang semakin terlibat dalam studi sastra, menutupi kekurangannya di sekolah provinsi, pendidikan sastra provinsi.
Hasil dari pengaruh-pengaruh ini segera terasa: bakat Gogol masuk ke dalam jiwa yang kontradiktif dari pembawanya: 1829–1830 adalah tahun-tahun karya sastra dalam negerinya yang semarak, masih sedikit terlihat oleh orang luar dan masyarakat. Kerja keras dalam mendidik diri sendiri, kecintaan yang kuat pada seni bagi Gogol menjadi tugas moral yang tinggi dan ketat, yang ingin ia penuhi secara sakral, penuh hormat, perlahan-lahan membawa ciptaannya ke “mutiara”, terus-menerus mengerjakan ulang materi dan sketsa pertama dari karya-karyanya merupakan ciri khas cara kreatif Gogol dan di masa-masa lainnya.
Setelah beberapa kutipan dan edisi cerita dalam “Catatan Tanah Air” (Svinin), dalam “Surat Kabar Sastra” (Delviga), Nikolai Vasilyevich Gogol menerbitkan “Malam di Peternakan dekat Dikanka” (1831 - 1832). “Malam hari”, yang menjadi awal sebenarnya dari tulisan Gogol, dengan jelas mendefinisikan tujuan masa depannya. Peran Gogol menjadi lebih jelas bagi masyarakat (lih. ulasan "Malam" karya Pushkin), tetapi peran tersebut tidak dipahami dari sisi mana Gogol segera terlihat. Dalam “Malam Hari” kami melihat gambar-gambar kehidupan Little Russia yang belum pernah dilihat sebelumnya, berkilau dengan nasionalisme, keriangan, humor halus, suasana puitis - dan tidak lebih. “Evenings” diikuti oleh “Arabesques” (1835, yang mencakup artikel-artikel yang diterbitkan pada tahun 1830 - 1834 dan ditulis pada masa ini). Sejak saat itu, ketenaran Gogol sebagai penulis semakin kokoh: masyarakat merasakan dalam dirinya kekuatan besar yang ditakdirkan untuk membuka era baru sastra kita.
Gogol, rupanya, kini yakin akan seperti apa seharusnya “bidang besar miliknya” itu, yang terus ia impikan sejak zaman Nizhyn. Hal ini dapat disimpulkan dari fakta bahwa pada tahun 1832 Gogol memulai langkah maju baru dalam jiwanya. Dia tidak puas dengan "Malam Hari", tidak menganggapnya sebagai ekspresi nyata dari suasana hatinya, dan sudah merencanakan (1832) "Vladimir tingkat 3" (yang kemudian muncul: "Litigasi", "Lackey", "Pagi dari seorang Pengusaha”), “ Pengantin pria" (1833, kemudian - "Pernikahan"), "Inspektur Jenderal" (1834). Di sebelahnya ada apa yang disebut cerita “St. Petersburg” (“Pemilik Tanah Dunia Lama” (1832), “Nevsky Prospect” (1834), “Taras Bulba” (edisi ke-1 - 1834), “Catatan Orang Gila” ( 1834), dimulai dengan “Mantel”, “Hidung”, serta cerita-cerita yang termasuk dalam Mirgorod, diterbitkan pada tahun 1835). Pada tahun yang sama, 1835, “Dead Souls” dimulai, “The Stroller” dan “Portrait” (edisi pertama) ditulis. Periode awal karya Gogol berakhir pada April 1836 dengan diterbitkannya dan diproduksinya The Inspector General. “Inspektur Jenderal” akhirnya membuka mata masyarakat terhadap Gogol dan dirinya sendiri serta menjadi salah satu aspek dalam pekerjaan dan kehidupannya.
Di antara peristiwa-peristiwa eksternal kehidupan yang mempengaruhi evolusi lebih lanjut dari suasana hati Gogol, kita harus memperhatikan perjalanan misterius Gogol selama sebulan pada tahun 1829 ke luar negeri (ke Lübeck), mungkin hasil dari pencarian gelisah akan bisnis "nyata" di awal St. . Periode Petersburg, perjalanan pada tahun 1832. ke tanah air mereka, yang sangat mereka cintai dan diabadikan secara puitis dalam “Malam Hari”. Namun, kali ini, seiring dengan kenangan masa kecil yang cerah, dengan kenyamanan lingkungan keluarga di rumah, tanah air menghadiahi penulis dengan kekecewaan yang parah: urusan rumah tangga berjalan buruk, antusiasme romantis pemuda Gogol terhapus oleh St. Kehidupan Petersburg, dibalik pesona alam dan lingkungan keseharian Little Russia yang penuh kasih sayang, Gogol sudah merasakan kesedihan, kemurungan bahkan tragedi. Bukan tanpa alasan, sekembalinya ke Sankt Peterburg, ia mulai mengingkari “Malam” dan bagaimana suasana hatinya ditentukan oleh mereka di masyarakat. Gogol menjadi dewasa dan memasuki masa dewasa dalam kehidupan dan kreativitas. Perjalanan ini juga memiliki arti lain: jalan menuju Vasilievka terletak melalui Moskow, tempat Nikolai Vasilyevich Gogol pertama kali memasuki lingkaran kaum intelektual Moskow, menjalin hubungan dengan rekan senegaranya yang tinggal di Moskow (M. A. Maksimovich, M. S. Shchepkin), dan dengan orang-orang yang segera menjadi teman seumur hidupnya. Teman-teman Moskow ini tidak tetap tidak berpengaruh pada Gogol di periode terakhir hidupnya karena fakta bahwa ada titik kontak antara suasana hati penulis dan mereka berdasarkan ide-ide agama, patriotik, dan etika (Pogodin, Aksakovs, mungkin Shevyrev).
Gogol di luar negeri
Pada musim panas tahun 1836, Nikolai Vasilyevich Gogol melakukan perjalanan panjang pertamanya ke luar negeri, di mana ia tinggal hingga Oktober 1841. Alasan perjalanan tersebut adalah kondisi penulis yang menyakitkan, yang secara alami lemah (berita tentang penyakitnya telah tersebar di seluruh dunia). sejak ia memasuki gimnasium Nizhyn), terlebih lagi yang telah sangat mengguncang sarafnya dalam perjuangan sehari-hari dan spiritual yang membawanya ke jalan yang sebenarnya. Dia juga tertarik ke luar negeri oleh kebutuhan untuk menjelaskan kekuatannya, tentang kesan yang dibuat oleh "Inspektur Jenderal" terhadap masyarakat, yang menyebabkan badai kemarahan dan menggerakkan seluruh birokrasi dan pejabat Rusia terhadap penulisnya, tapi yang, di sisi lain, memberi Gogol lingkaran pengagum baru di kalangan masyarakat Rusia yang maju. Akhirnya, perjalanan ke luar negeri diperlukan untuk melanjutkan “pekerjaan hidup” yang dimulai di Sankt Peterburg, namun diperlukan, dalam kata-kata Gogol sendiri, untuk melihat kehidupan Rusia dari luar - “dari jarak yang indah”: untuk melanjutkan "Jiwa Mati" dan pengerjaan ulang baru yang lebih banyak dari apa yang telah dimulai sesuai dengan suasana hati penulis yang diperbarui dalam semangat. Gogol, di satu sisi, membayangkan dirinya benar-benar hancur oleh kesan yang mengakhiri kemunculan Inspektur Jenderal. Dia menyalahkan dirinya sendiri atas kesalahan fatal dalam mengambil sindiran. Di sisi lain, Gogol dengan penuh semangat terus mengembangkan pemikirannya tentang pentingnya teater dan kebenaran artistik, terus mengerjakan ulang “The Inspector General”, menulis “Theatrical Travel” dan bekerja keras pada “Dead Souls”, mencetak beberapa karya sebelumnya. sketsa (Morning of a Business Man, 1836), mengerjakan ulang “Portrait” (1837 – 1838), “Taras Bulba” (1838 – 1839), menyelesaikan “The Overcoat” (1841).
N.V.Gogol. Potret oleh F. Muller, 1841
Selama perjalanan pertamanya ke luar negeri, Nikolai Vasilyevich Gogol tinggal di Jerman, Swiss, dan Paris (bersama teman sekolah dan temannya A. Danilevsky), di mana ia sebagian menerima perawatan dan sebagian lagi menghabiskan waktu di kalangan Rusia. Pada bulan Maret 1837, ia berakhir di Roma, di mana ia dengan tulus menjadi terikat, terpesona oleh alam dan monumen seni Italia. Gogol tinggal di sini untuk waktu yang lama dan pada saat yang sama bekerja secara intensif, terutama pada Dead Souls, menyelesaikan The Overcoat, menulis cerita Annunziata (kemudian Roma). Pada musim gugur tahun 1839, ia datang ke Rusia untuk urusan keluarga, tetapi segera kembali ke Roma, di mana pada musim panas tahun 1841 ia menyelesaikan volume pertama Jiwa-Jiwa Mati. Pada musim gugur, Gogol mengirimkannya dari luar negeri untuk dicetak di Rusia: buku tersebut, setelah sejumlah kesulitan (sensor Moskow tidak membiarkannya lewat, sensor St. Petersburg sangat ragu-ragu, tetapi, berkat bantuan orang-orang berpengaruh, buku tersebut akhirnya diizinkan masuk), diterbitkan di Moskow pada tahun 1842. Di sekitar "Jiwa Mati", muncul suara kritik sastra "untuk" dan "melawan", seperti halnya kemunculan "Inspektur Jenderal", tetapi Gogol sudah bereaksi berbeda terhadap kebisingan ini. Pada saat dia menyelesaikan Dead Souls, dia telah mengambil langkah lebih jauh ke arah pemikiran etis-religius; dia sudah disuguhi bagian kedua, yang seharusnya mengungkapkan pemahaman berbeda tentang kehidupan dan tugas penulis.
Pada bulan Juni 1842, Gogol kembali berada di luar negeri, di mana tampaknya “titik balik” dalam suasana spiritualnya telah dimulai, yang menandai akhir hidupnya. Kadang-kadang tinggal di Roma, kadang-kadang di Jerman atau Prancis, ia berpindah-pindah di antara orang-orang yang kurang lebih mendekatinya dalam suasana konservatif (Zhukovsky, A. O. Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy). Terus-menerus menderita secara fisik, Gogol semakin berkembang ke arah pietisme, yang permulaannya sudah ia miliki di masa kanak-kanak dan remaja. Pemikirannya tentang seni dan moralitas semakin diwarnai oleh religiusitas Kristen-Ortodoks. "Dead Souls" menjadi karya seni terakhir Gogol dalam arah yang sama. Pada saat ini, ia sedang mempersiapkan koleksi karyanya (diterbitkan pada tahun 1842), ia terus mengerjakan ulang, memperkenalkan fitur-fitur baru dari suasana hati saat itu, karya-karyanya sebelumnya: “Taras Bulba”, “Marriage”, “Players ”, dll., menulis “ Perjalanan Teater", "Pra-Pemberitahuan" yang terkenal hingga "Inspektur Jenderal", di mana ia mencoba memberikan interpretasi komedinya yang disarankan oleh suasana hati barunya. Nikolai Vasilyevich Gogol juga sedang mengerjakan volume kedua Dead Souls.
Pandangan baru Gogol tentang tugas penulis
Pertanyaan tentang kreativitas, bakat, dan tugas seorang penulis terus menyibukkannya, tetapi sekarang diselesaikan secara berbeda: gagasan tinggi tentang bakat sebagai anugerah Tuhan, khususnya bakatnya sendiri, membebankan pada Gogol tanggung jawab tinggi yang digambarkan kepadanya dalam arti takdir. Untuk mengoreksi sifat buruk manusia dengan mengungkapnya (yang sekarang dianggap oleh Gogol sebagai tugasnya sebagai penulis yang dikaruniai Tuhan, arti dari "utusannya"), penulis sendiri harus berjuang untuk kesempurnaan batin. Hal itu, menurut Gogol, hanya dapat dicapai melalui pemikiran tentang Tuhan, pendalaman pemahaman keagamaan tentang kehidupan, agama Kristen, dan diri sendiri. Keagungan agama semakin sering mengunjunginya. Gogol di matanya sendiri menjadi seorang guru kehidupan, di mata orang-orang sezaman dan pengagumnya - salah satu ahli etika terhebat di dunia. Ide-ide baru semakin menyimpangkannya dari jalan sebelumnya. Suasana baru ini memaksa Gogol mengubah penilaiannya terhadap aktivitas menulis sebelumnya. Dia sekarang siap untuk menolak segala arti penting dari segala sesuatu yang dia tulis sebelumnya, percaya bahwa karya-karya ini tidak mengarah pada tujuan tinggi untuk memperbaiki diri sendiri dan orang-orang, pada pengetahuan tentang Tuhan - dan tidak layak untuk “utusannya.” Dia rupanya sudah mempertimbangkan volume pertama "Jiwa Mati" yang baru saja diterbitkan, jika bukan kesalahan, maka hanya ambang batas menuju karya yang "nyata" dan layak - volume kedua, yang harus membenarkan penulisnya, menebus dosanya - sebuah sikap terhadap sesamanya yang tidak sesuai dengan semangat umat Kristiani dalam bentuk sindiran, untuk memberikan arahan positif kepada seseorang, untuk menunjukkan kepadanya jalan langsung menuju kesempurnaan.
N.V.Gogol. Artis F.Muller, 1840
Namun tugas seperti itu ternyata sangat sulit. Drama emosional, yang diperumit oleh penyakit saraf yang menyakitkan, secara progresif dan cepat mengarahkan penulis menuju akhir: produktivitas sastra Gogol melemah; dia berhasil bekerja hanya di sela-sela penderitaan mental dan fisik. Surat-surat Gogol pada periode ini berkhotbah, mengajar, mencela diri sendiri dengan gambaran sekilas tentang suasana humor sebelumnya.
Tahun-tahun terakhir kehidupan Gogol
Periode ini berakhir dengan dua bencana besar: pada bulan Juni 1845, Nikolai Vasilyevich Gogol membakar jilid kedua Jiwa-Jiwa Mati. Dia “mempersembahkan, dengan membakar karyanya, sebuah pengorbanan kepada Tuhan,” dengan harapan dapat memberikan buku baru “Jiwa Mati” dengan konten yang mencerahkan dan menyucikan segala dosa. Dia, menurut Gogol, seharusnya “mengarahkan seluruh masyarakat menuju keindahan”, dengan cara yang lurus dan benar. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Gogol membara dengan keinginan untuk segera memberikan kepada masyarakat apa yang menurutnya paling penting bagi kehidupan; dan hal penting ini menurut pendapatnya diungkapkannya bukan dalam karya seni, melainkan dalam surat-surat pada masa itu kepada teman, kenalan, dan kerabat.
Keputusan untuk mengumpulkan dan mensistematisasikan pemikirannya dari surat-surat membawanya (1846) ke penerbitan “Selected Passages from Correspondence with Friends.” Ini merupakan bencana kedua dalam sejarah hubungan penulis dengan masyarakat liberal-Barat. Diterbitkan pada tahun 1847, “Tempat Terpilih” menimbulkan peluit dan teriakan dari kaum liberal yang rajin. V. Belinsky melontarkan surat terkenal sebagai tanggapan atas surat sensitif dari Gogol, yang tersinggung oleh ulasan negatif Belinsky terhadap buku tersebut (Sovremennik, 1847, No. 2). Kaum radikal kiri berpendapat bahwa buku karya Gogol ini penuh dengan nada nubuatan, ajaran yang berwibawa, dan khotbah tentang kerendahan hati lahiriah, yang sebenarnya “lebih dari sekadar kesombongan”. Mereka tidak menyukai sikap negatif penulis terhadap ciri-ciri tertentu dari aktivitas “kritis-satir” sebelumnya yang diungkapkan di dalamnya. Orang-orang Barat dengan lantang berteriak bahwa Gogol dalam “Selected Places” diduga meninggalkan pandangannya sebelumnya tentang tugas penulis sebagai warga negara.
Dengan tulus tidak memahami alasan teguran tajam dari kaum “liberal”, Gogol mencoba membenarkan tindakannya, dengan mengatakan bahwa dia tidak dipahami, dll., tetapi tidak menyimpang dari pandangan yang dia ungkapkan dalam buku terakhirnya. Suasana keagamaan dan etikanya tetap sama sepanjang tahun-tahun terakhir hidupnya, namun dilukis dengan nada yang menyakitkan. Keragu-raguan yang disebabkan oleh penganiayaan liberal meningkatkan kebutuhan Gogol untuk melestarikan dan mendukung keyakinannya, yang, setelah penderitaan yang dideritanya, menurutnya belum cukup mendalam.
Lelah baik secara fisik maupun mental, pekerjaan Gogol yang dilanjutkan pada volume kedua Dead Souls menjadi lebih buruk. Dia berusaha menenangkan jiwanya dalam prestasi keagamaan dan pada tahun 1848 dia melakukan perjalanan dari Napoli ke Yerusalem, berharap di sana, pada sumber agama Kristen, untuk mendapatkan pasokan iman dan kekuatan baru. Melalui Odessa, Nikolai Vasilyevich kembali ke Rusia agar tidak absen lagi selama sisa hidupnya. Sejak musim gugur tahun 1851, ia menetap di Moskow bersama A.P. Tolstoy, temannya yang memiliki pandangan religius-konservatif, mencoba kembali mengerjakan Dead Souls jilid kedua, bahkan membaca kutipan dari teman-temannya (misalnya Aksakovs) . Namun keraguan yang menyakitkan tidak meninggalkan Gogol: dia terus-menerus mengerjakan ulang buku ini dan tidak menemukan kepuasan. Pemikiran keagamaan, yang semakin diperkuat oleh pengaruh Pastor Matvey Konstantinovsky, seorang pendeta Rzhev yang tegas, terus terang, dan pertapa, semakin goyah. Keadaan pikiran penulis mencapai titik patologi. Dalam salah satu penderitaan mentalnya, Gogol membakar surat-suratnya di malam hari. Keesokan paginya dia sadar dan menjelaskan tindakan ini sebagai tipuan roh jahat, yang tidak dapat dia hilangkan bahkan dengan tindakan keagamaan yang intens. Saat itu terjadi pada awal Januari 1852, dan pada 21 Februari, Nikolai Vasilyevich Gogol sudah tidak hidup lagi.
Rumah Talyzin (Nikitsky Boulevard, Moskow). N.V. Gogol hidup dan mati di sini pada tahun-tahun terakhirnya, dan di sini ia membakar volume kedua "Jiwa Mati"
Pentingnya karya Gogol
Sebuah studi yang cermat tentang aktivitas dan kehidupan Nikolai Vasilyevich Gogol, yang diungkapkan dalam literatur ekstensif yang didedikasikan untuk penulis, menunjukkan betapa pentingnya aktivitas ini bagi sastra dan masyarakat Rusia. Pengaruh Gogol dan tren pemikiran sastra dan sosial Rusia yang ia ciptakan tidak berhenti hingga saat ini. Setelah Gogol, sastra Rusia akhirnya memutuskan hubungannya dengan “peniruan” model Barat, mengakhiri masa “pendidikan”, saatnya berkembang sepenuhnya, kemandirian penuh, kesadaran diri sosial dan nasional; itu memperoleh signifikansi internasional dan global. Sastra modern berutang semua ini pada landasan perkembangannya yang dikembangkan pada pertengahan abad ke-19; yaitu: kesadaran diri bangsa, realisme seni, dan kesadaran akan keterkaitannya yang tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan masyarakat. Perkembangan fondasi ini dalam kesadaran masyarakat dan sastra dicapai melalui karya dan bakat para penulis paruh pertama abad ini - Pushkin, Griboedov, Lermontov. Dan Gogol adalah yang paling penting di antara para penulis ini. Bahkan Chernyshevsky yang radikal menyebut seluruh periode sastra Rusia pada pertengahan abad ke-19 sebagai Gogolian. Era berikutnya, yang ditandai dengan nama Turgenev, Goncharov, Leo Tolstoy dan Dostoevsky, erat kaitannya dengan tugas-tugas yang diberikan Gogol pada sastra. Semua penulis yang terdaftar adalah pengikut langsungnya (misalnya, Dostoevsky dalam “Orang Miskin”), atau penerus ideologis Nikolai Vasilyevich Gogol (misalnya, Turgenev dalam “Catatan Pemburu”).
Realisme artistik, aspirasi etis, pandangan penulis sebagai tokoh masyarakat, kebutuhan akan kebangsaan, analisis psikologis fenomena kehidupan, luasnya analisis ini - segala sesuatu yang kuat dalam sastra Rusia di masa-masa berikutnya, semua ini sangat berkembang. oleh Gogol, yang digariskan olehnya dengan sangat pasti sehingga penerusnya hanya bisa melangkah lebih jauh secara luas dan mendalam. Gogol adalah perwakilan terbesar realisme: ia mengamati kehidupan secara akurat dan halus, menangkap ciri-ciri khasnya, mewujudkannya dalam gambar artistik, sangat psikologis, jujur; bahkan dalam hiperbolismenya dia jujur tanpa cela. Gambar-gambar yang dibuat oleh Gogol memukau dengan perhatiannya yang luar biasa, orisinalitas intuisi, dan kedalaman kontemplasi: inilah ciri-ciri seorang penulis yang brilian. Kedalaman spiritual Gogol terungkap dalam sifat-sifat bakatnya: ini adalah "air mata yang tidak terlihat oleh dunia melalui tawa yang terlihat olehnya" - dalam sindiran dan humor.
Karakteristik nasional Nikolai Vasilyevich Gogol (hubungannya dengan sejarah dan budaya Rusia Kecil), yang diperkenalkan olehnya ke dalam sastra Rusia, memberikan layanan yang luar biasa bagi sastra Rusia, mempercepat dan mengkonsolidasikan kesadaran diri nasional yang mulai terbangun dalam sastra Rusia. Awal kebangkitan ini, yang sangat ragu-ragu, dimulai pada paruh kedua abad ke-18. Hal ini terlihat dalam aktivitas sastra satir Rusia abad ke-18, dalam aktivitas N. I. Novikov dan lain-lain. Ia mendapat dorongan kuat dalam peristiwa awal abad ke-19 (Perang Patriotik tahun 1812), dan dikembangkan lebih lanjut dalam aktivitas Pushkin dan sekolahnya; namun kebangkitan ini hanya mencapai puncaknya pada Gogol, yang menggabungkan erat gagasan realisme artistik dan gagasan kebangsaan. Arti penting karya Gogol dalam arti sosial terletak pada kenyataan bahwa ia mengarahkan kreativitasnya yang brilian bukan pada tema-tema seni yang abstrak, tetapi pada realitas sehari-hari langsung dan mencurahkan ke dalam karyanya semua semangat untuk mencari kebenaran, cinta terhadap manusia. , melindungi hak dan martabatnya, mencela segala kejahatan moral. Ia menjadi penyair realitas, yang karya-karyanya langsung mendapat makna sosial yang tinggi. Nikolai Vasilyevich Gogol, sebagai penulis moralis, adalah pendahulu langsung Leo Tolstoy. Ketertarikan untuk menggambarkan pergerakan internal kehidupan pribadi dan menggambarkan fenomena sosial tepatnya dari sudut mengutuk ketidakbenaran sosial, mencari cita-cita moral - ini diberikan pada literatur kami selanjutnya oleh Gogol, dan kembali padanya. Satir publik berikutnya (misalnya, Saltykov-Shchedrin), “sastra yang menuduh” tahun 1860 – 1870. tanpa Gogol tidak akan terpikirkan. Semua ini membuktikan betapa besarnya makna moral karya Gogol bagi sastra Rusia dan pengabdiannya yang luar biasa kepada masyarakat. Arti penting Gogol ini jelas dirasakan oleh orang-orang terdekatnya.
Nikolai Vasilyevich Gogol juga mengambil tempat penting dalam menciptakan posisi dunia sastra Rusia: dari dia (sebelum Turgenev), sastra Barat mulai mengenal bahasa Rusia, menaruh minat serius dan memperhitungkannya. Gogol-lah yang “menemukan” sastra Rusia ke Barat.
Sastra tentang Nikolai Vasilyevich Gogol
Kulish,"Catatan tentang kehidupan Gogol".
Shenrok,“Bahan untuk biografi Gogol” (M. 1897, 3 jilid).
Skabichevsky, "Karya" jilid II.
Sketsa biografi Gogol, ed. Pavlenkova.
Biografi singkat Nikolai Gogol
Nikolai Vasilyevich Gogol (Yanovsky) adalah seorang penulis, dramawan, dan penulis prosa Rusia yang luar biasa. Sastra klasik Rusia yang diakui. Lahir pada tanggal 1 April 1809 di Sorochintsy (sekarang wilayah Poltava, Ukraina) dari keluarga bangsawan. Ia tumbuh dan dibesarkan dalam suasana identitas Ukraina, yang kemudian tercermin dalam karya penulisnya. Nikolai menerima pendidikan dasar di rumah, dan kemudian belajar di sekolah distrik Poltava selama 2 tahun. Ketika gimnasium ilmu pengetahuan tinggi yang mirip dengan Lyceum Tsarskoe Selo dibuka di Nezhin, dia dipindahkan ke sana. Setelah lulus dari gimnasium, pada akhir tahun 1828, dengan harapan akan masa depan yang cerah, ia pindah ke St.
Di sana ia sedikit kecewa, karena tidak ada cukup uang untuk bertahan hidup, ia tidak diterima sebagai aktor, dan aktivitas kesusastraannya tidak berhasil. Pada tahun 1829, dengan nama samaran V. Alov, ia menulis karya romantis Hanz Küchelgarten. Setelah mengkritik keras buku tersebut, dia sendiri menghancurkan peredarannya. Cerita pertama Gogol "Basavryuk" muncul pada tahun 1830 di majalah "Otechestvennye zapiski". Lambat laun, ia mulai berkenalan dengan lingkaran sastra St. Petersburg. Dia berkomunikasi dengan Somov, Baron Delvig, Pletnev, Pushkin dan Zhukovsky. Dia memperlakukan pandangan sosial dan kreativitas Pushkin dengan rasa takut yang khusus. Diyakini bahwa dialah yang memberikan ide kepada penulis muda untuk menulis karya seperti "Dead Souls" dan "The Inspector General".
Secara bertahap, karya-karya baru Gogol muncul di media cetak. Diantaranya adalah “Malam di Malam Ivan Kupala”, “Pameran Sorochinskaya”, “Malam Mei”. Almanak "Bunga Utara" menerbitkan satu bab dari novel sejarah "Hetman". Namun, kesuksesan sastra besar pertamanya adalah “Malam Hari di Peternakan Dekat Dikanka”. Dalam cerita-cerita ini, penulis menggambarkan kehidupan Ukraina dengan sangat jelas, menggunakan humor yang menyenangkan dan halus. Pada tahun 1833, penulis memutuskan untuk mengabdikan dirinya untuk mengajar, dan setahun kemudian ia diangkat menjadi asisten profesor di departemen sejarah Universitas St. Selama periode ini, ia terlibat penuh dalam mempelajari sejarah Ukraina, yang kemudian menjadi dasar rencana “Taras Bulba” (1835).
Karena Gogol selalu tertarik pada teater, dia ingin mencoba drama. Pada tahun 1835, komedi “Inspektur Jenderal” diterbitkan. Setahun kemudian dipentaskan di teater Moskow. Segera setelah itu, penulis pergi ke luar negeri, di mana dia tinggal selama beberapa tahun. Di luar negeri, ia menyelesaikan karyanya "Dead Souls". Di sana dia disusul oleh berita mengejutkan tentang kematian Pushkin. Pada tahun 1841, kembali ke Rusia, dengan bantuan Belinsky, dia memastikan bahwa volume pertama Dead Souls diterbitkan. Jilid kedua mencerminkan krisis spiritual yang menimpa penulis saat itu. Tak lama kemudian, kondisi mental Gogol memburuk. Dia membakar jilid kedua buku itu, berhenti makan, dan tenggelam dalam pikiran gelap. Semua ini mengarah pada fakta bahwa pada tanggal 4 Maret 1852, pada usia 42 tahun, dia meninggal karena kelelahan dan kehilangan kekuatan. Ia dimakamkan di pemakaman Biara Danilov di Moskow, tetapi pada tanggal 31 Mei 1931, jenazahnya dipindahkan ke pemakaman Novodevichy.
Video biografi singkat Nikolai Gogol
Gogol Nikolai Vasilyevich - seorang penulis terkenal Rusia, seorang satiris brilian, lahir pada tanggal 20 Maret 1809 di desa Sorochintsy, di perbatasan distrik Poltava dan Mirgorod, di tanah milik keluarga, desa Vasilyevka. Ayah Gogol, Vasily Afanasyevich, adalah putra seorang pegawai resimen dan berasal dari keluarga tua Rusia Kecil, yang nenek moyangnya dianggap sebagai rekan Bogdan Khmelnitsky, Hetman Ostap Gogol, dan ibunya, Marya Ivanovna, adalah seorang putri. dari anggota dewan pengadilan Kosyarovsky. Ayah Gogol, seorang pria yang kreatif dan jenaka, telah melihat banyak hal dan dididik dengan caranya sendiri, yang suka mengumpulkan tetangga di tanah miliknya, yang dia hibur dengan cerita-cerita penuh humor yang tiada habisnya, adalah pecinta teater yang hebat, mengadakan pertunjukan. di rumah seorang tetangga yang kaya dan tidak hanya mengambil bagian di dalamnya, tetapi ia bahkan mengarang komedinya sendiri dari kehidupan Little Russia, dan ibu Gogol, seorang ibu rumah tangga yang sederhana dan ramah, dibedakan oleh kecenderungan keagamaan yang khusus.
Sifat bawaan dari bakat, karakter, dan kecenderungan Gogol, yang sebagian dipelajarinya dari orang tuanya, dengan jelas sudah terwujud dalam dirinya di tahun-tahun sekolahnya, ketika ia ditempatkan di Nezhin Lyceum. Dia suka pergi bersama teman-teman dekatnya ke taman rindang di Lyceum dan di sana membuat sketsa eksperimen sastra pertamanya, menulis epigram pedas untuk guru dan kawan, dan menghasilkan nama panggilan dan karakteristik cerdas yang dengan jelas menandai kekuatan observasi dan karakteristiknya yang luar biasa. humor. Pengajaran sains di bacaan sangat tidak menyenangkan, dan para pemuda yang paling berbakat harus menambah pengetahuan mereka melalui pendidikan mandiri dan, dengan satu atau lain cara, memenuhi kebutuhan mereka akan kreativitas spiritual. Mereka mengumpulkan langganan majalah dan almanak, karya Zhukovsky dan Pushkin, menggelar pertunjukan di mana Gogol mengambil bagian yang sangat dekat, tampil dalam peran komik; menerbitkan majalah tulisan tangan mereka sendiri, di mana Gogol juga dipilih sebagai editornya.
Potret N.V. Gogol. Artis F.Muller, 1840
Namun, Gogol tidak terlalu mementingkan latihan kreatif pertamanya. Di akhir kursus, ia bermimpi untuk berangkat ke pelayanan publik di St. Petersburg, di mana, menurutnya, ia hanya dapat menemukan lapangan luas untuk kegiatan dan kesempatan untuk menikmati manfaat sejati ilmu pengetahuan dan seni. Namun Sankt Peterburg, tempat Gogol pindah setelah menyelesaikan studinya pada tahun 1828, tidak memenuhi harapannya, terutama pada awalnya. Alih-alih melakukan aktivitas ekstensif “di bidang kepentingan negara,” ia diminta membatasi dirinya pada studi sederhana di kantor, dan upaya sastranya ternyata sangat tidak berhasil sehingga karya pertama yang ia terbitkan, puisi “Hans Küchelgarten,” adalah diambil dari toko buku oleh Gogol sendiri dan dibakar setelah mendapat ulasan kritis yang tidak menyenangkan tentangnya Bidang.
Kondisi kehidupan yang tidak biasa di ibu kota utara, kekurangan materi, dan kekecewaan moral - semua ini membuat Gogol putus asa, dan semakin sering imajinasi dan pemikirannya beralih ke negara asalnya, Ukraina, tempat ia hidup begitu bebas di masa kanak-kanak, dari mana begitu banyak kenangan puitis. dilestarikan. Mereka mengalir ke dalam jiwanya dalam gelombang yang luas dan untuk pertama kalinya dituangkan ke dalam halaman puitis langsung dari “Malam di Peternakan dekat Dikanka,” yang diterbitkan pada tahun 1831, dalam dua volume. "Malam hari" disambut dengan sangat hangat oleh Zhukovsky dan Pletnev, dan kemudian oleh Pushkin, dan akhirnya membangun reputasi sastra Gogol dan memperkenalkannya pada lingkaran tokoh-tokoh puisi Rusia.
Sejak saat itu, periode kreativitas sastra paling intens dalam biografi Gogol dimulai. Kedekatan dengan Zhukovsky dan Pushkin, yang dia hormati, mengilhami inspirasinya dan memberinya kekuatan dan energi. Agar layak mendapat perhatian, ia mulai semakin memandang seni sebagai masalah serius, dan bukan sekadar permainan kecerdasan dan bakat. Kemunculan, satu demi satu, karya-karya Gogol yang sangat orisinal seperti “Portrait”, “Nevsky Prospekt” dan “Notes of a Madman”, dan kemudian “The Nose”, “Old World Landowners”, “Taras Bulba” (dalam edisi pertama), “Viy” dan “Kisah bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Ivan Nikiforovich” memberikan kesan yang kuat di dunia sastra. Jelas bagi semua orang bahwa dalam diri Gogol lahirlah bakat yang hebat dan unik, yang ditakdirkan untuk memberikan contoh tinggi dari karya yang benar-benar nyata dan dengan demikian akhirnya memperkuat arah kreatif yang nyata dalam sastra Rusia, yang fondasi pertamanya telah diletakkan. oleh kejeniusan Pushkin. Terlebih lagi, dalam cerita-cerita Gogol, hampir untuk pertama kalinya, psikologi massa disinggung (walaupun masih dangkal), ribuan dan jutaan “orang kecil” yang sampai saat ini hanya disinggung oleh sastra secara sepintas dan sesekali. Ini adalah langkah awal menuju demokratisasi seni itu sendiri. Dalam hal ini, generasi muda sastra yang diwakili oleh Belinsky menyambut antusias kemunculan cerita-cerita pertama Gogol.
Namun betapapun kuat dan orisinalnya bakat penulis dalam karya-karya pertama ini, ia dijiwai dengan suasana puitis Ukraina yang segar dan mempesona, atau dengan humor yang ceria, ceria, benar-benar rakyat, atau dengan kemanusiaan yang mendalam dan tragedi yang menakjubkan dari “The Overcoat” dan “Notes of a Madman,” - namun, tidak dalam Mereka mengungkapkan esensi dasar karya Gogol, yang menjadikannya pencipta “The Inspector General” dan “Dead Souls,” dua karya yang membentuk era dalam sastra Rusia . Sejak Gogol mulai menciptakan Inspektur Jenderal, hidupnya sepenuhnya terserap secara eksklusif dalam kreativitas sastra.
Potret N.V. Gogol. Artis A.Ivanov, 1841
Meskipun fakta eksternal biografinya sederhana dan tidak bervariasi, proses spiritual internal yang ia alami saat ini juga sangat tragis dan instruktif. Betapapun suksesnya karya-karya pertama Gogol, ia tetap belum puas dengan aktivitas sastranya yang berupa kontemplasi seni sederhana dan reproduksi kehidupan, yang di dalamnya muncul hingga saat ini, menurut pandangan estetis yang berlaku. Dia tidak puas bahwa kepribadian moralnya tetap berada di pinggir lapangan, sepenuhnya pasif, dalam bentuk kreativitas ini. Gogol diam-diam ingin menjadi tidak hanya seorang perenung sederhana atas fenomena kehidupan, tetapi juga menjadi penilainya; dia mendambakan dampak langsung terhadap kehidupan demi kebaikan, dia mendambakan misi sipil. Setelah gagal menjalankan misi ini dalam karir resminya, pertama sebagai pejabat dan guru, dan kemudian dengan pangkat profesor sejarah di Universitas St. Petersburg, yang tidak dipersiapkan dengan baik, Gogol beralih ke sastra dengan semangat yang lebih besar, namun kini pandangannya terhadap seni menjadi semakin parah, semakin menuntut; dari seorang seniman-kontemplator yang pasif, ia mencoba bertransformasi menjadi seorang pencipta yang aktif dan sadar, yang tidak hanya akan mereproduksi fenomena kehidupan, menerangi mereka hanya dengan kesan-kesan yang acak dan tersebar, tetapi akan menuntun mereka melalui “wadah semangatnya” dan “membawa mereka ke mata masyarakat” dengan sintesis pencerahan yang mendalam dan berwawasan luas.
Di bawah pengaruh suasana hati ini, yang semakin berkembang dalam dirinya, Gogol menyelesaikan dan menampilkan, pada tahun 1836, "Inspektur Jenderal" - sebuah sindiran yang luar biasa cerah dan pedas, yang tidak hanya mengungkapkan borok administrasi modern sistem, tetapi juga menunjukkan sejauh mana vulgarisasi Di bawah pengaruh sistem ini, watak spiritual orang Rusia yang baik hati berkurang. Kesan Irjen luar biasa kuatnya. Meskipun komedi tersebut sukses besar, hal ini menimbulkan banyak masalah dan kesedihan bagi Gogol, baik dari kesulitan sensor selama produksi dan pencetakannya, dan dari sebagian besar masyarakat, yang tersentuh oleh drama tersebut dan menuduhnya. penulis menulis fitnah tentang tanah airnya.
N.V.Gogol. Potret oleh F. Muller, 1841
Kesal dengan semua ini, Gogol pergi ke luar negeri untuk pergi ke sana, dalam "jarak yang indah", jauh dari hiruk pikuk dan hal-hal sepele, untuk mulai mengerjakan "Jiwa Mati". Memang, kehidupan yang relatif tenang di Roma, di antara monumen seni yang megah, pada awalnya memberikan pengaruh yang menguntungkan pada karya Gogol. Setahun kemudian, volume pertama Dead Souls telah siap dan diterbitkan. Dalam “puisi” prosa yang sangat orisinal dan unik ini, Gogol mengembangkan gambaran luas tentang cara hidup budak, terutama dari luar seperti yang tercermin pada lapisan atas budak yang semi-budaya. Dalam karya besar ini, sifat utama bakat Gogol - humor dan kemampuan luar biasa untuk menangkap dan mewujudkan aspek negatif kehidupan dalam "mutiara ciptaan" - mencapai puncaknya dalam perkembangannya. Meskipun cakupan fenomena kehidupan Rusia yang disinggungnya relatif terbatas, banyak jenis yang ia ciptakan dalam hal kedalaman penetrasi psikologis dapat bersaing dengan kreasi klasik sindiran Eropa.
Kesan yang dibuat oleh Dead Souls bahkan lebih menakjubkan daripada semua karya Gogol lainnya, tetapi juga menjadi awal dari kesalahpahaman fatal antara Gogol dan masyarakat pembaca, yang membawa konsekuensi yang sangat menyedihkan. Jelas bagi semua orang bahwa dengan karya ini Gogol memberikan pukulan kejam yang tidak dapat dibatalkan terhadap seluruh cara hidup budak; tetapi sementara generasi sastra muda membuat kesimpulan paling radikal tentang hal ini, kelompok masyarakat konservatif marah pada Gogol dan menuduhnya memfitnah tanah airnya. Gogol sendiri tampaknya takut dengan semangat dan keberpihakan yang cerah yang dengannya ia mencoba memusatkan semua kevulgaran manusia dalam karyanya, untuk mengungkap “semua lumpur hal-hal kecil yang menjerat kehidupan manusia.” Untuk membenarkan dirinya sendiri dan mengungkapkan pandangannya yang sebenarnya tentang kehidupan Rusia dan karya-karyanya, ia menerbitkan buku “Selected Passages from Correspondence with Friends.” Ide-ide konservatif yang diungkapkan di sana sangat tidak disukai oleh kaum radikal Barat Rusia dan pemimpin mereka Belinsky. Belinsky sendiri, sesaat sebelum ini, telah mengubah keyakinan sosio-politiknya secara diametral dari seorang konservasionis yang bersemangat menjadi kritik nihilistik terhadap segala hal dan semua orang. Namun kini ia mulai menuduh Gogol “mengkhianati” cita-citanya sebelumnya.
Kalangan kiri menyerang Gogol dengan serangan penuh semangat, yang semakin intensif seiring berjalannya waktu. Karena tidak mengharapkan hal ini dari teman-temannya baru-baru ini, dia terkejut dan putus asa. Gogol mulai mencari dukungan spiritual dan ketenangan dalam suasana religius, sehingga dengan kekuatan spiritual baru ia dapat mulai menyelesaikan karyanya - akhir dari Dead Souls - yang, menurutnya, seharusnya bisa menghilangkan semua kesalahpahaman. Dalam jilid kedua ini, Gogol, bertentangan dengan keinginan “orang Barat”, bermaksud untuk menunjukkan bahwa Rusia terdiri dari lebih dari sekadar monster mental dan moral; ia berpikir untuk menggambarkan tipe keindahan ideal jiwa Rusia. Dengan penciptaan tipe-tipe positif ini, Gogol ingin menyelesaikan, sebagai akord terakhir, ciptaannya, “Jiwa Mati”, yang menurut rencananya, masih jauh dari habis oleh volume satir pertama. Namun kekuatan fisik penulis sudah sangat lemah. Kehidupan terpencil yang terlalu lama, jauh dari tanah airnya, rezim pertapa keras yang ia terapkan pada dirinya sendiri, kesehatannya dirusak oleh ketegangan saraf - semua ini membuat karya Gogol tidak memiliki hubungan yang erat dengan kepenuhan kesan hidup. Tertekan oleh perjuangan yang tidak seimbang dan tanpa harapan, di saat ketidakpuasan dan kesedihan yang mendalam, Gogol membakar rancangan naskah volume kedua Jiwa-Jiwa Mati dan segera meninggal karena demam saraf di Moskow, 21 Februari 1852.
Rumah Talyzin (Nikitsky Boulevard, Moskow). N.V. Gogol hidup dan mati di sini pada tahun-tahun terakhirnya, dan di sini ia membakar volume kedua "Jiwa Mati"
Pengaruh Gogol terhadap karya generasi sastra setelahnya sangat besar dan beragam, seolah-olah merupakan tambahan yang tak terelakkan pada wasiat besar yang masih belum selesai karena kematian mendadak Pushkin. Setelah dengan cemerlang menyelesaikan karya nasional besar yang ditetapkan dengan tegas oleh Pushkin, karya pengembangan bahasa sastra dan bentuk seni, Gogol, sebagai tambahan, memperkenalkan ke dalam konten sastra dua aliran yang sangat orisinal - humor dan puisi orang-orang Rusia Kecil - dan elemen sosial yang cerah, yang sejak saat itu menerima fiksi, memiliki makna yang tidak dapat disangkal. Makna ini ia perkuat dengan contoh sikap idealnya yang tinggi terhadap aktivitas seni.
Gogol mengangkat pentingnya aktivitas artistik ke puncak kewajiban sipil, yang belum pernah mencapai tingkat sejelas ini sebelumnya. Episode menyedihkan dari pengorbanan penulis atas ciptaan tercintanya di tengah penganiayaan sipil yang terjadi di sekitarnya akan selamanya tetap sangat menyentuh dan memberi pelajaran.
Sastra tentang biografi dan karya Gogol
Kulish,"Catatan tentang kehidupan Gogol".
Shenrok,“Bahan untuk biografi Gogol” (M. 1897, 3 jilid).
Skabichevsky, "Karya" jilid II.
Sketsa biografi Gogol, ed. Pavlenkova.
Nikolai Vasilyevich dilahirkan dalam keluarga besar, Vasily dan Maria, orang tua Gogol, memiliki 12 anak. Ayah Gogol melihat istrinya dalam mimpi, menganggap mimpi ini sebagai ramalan, ayahnya sedang mencari apa yang dilihatnya dalam mimpi sangat dekat, sejak kecil dia dengan lembut dan penuh hormat merayu gadis tetangganya Maria. Ibunyalah yang menanamkan dalam diri Nikolai Gogol-Yanovsky kecil kecintaan pada sastra dan mistisisme; Ayah Gogol adalah seorang penulis dan penulis naskah drama. kakek buyut, Ostap, adalah hetman dari Tepi Kanan Ukraina.
Nikolai belajar dengan buruk, dia hanya menggambar dengan baik dan mengetahui tata bahasa Rusia, tetapi gurunya menyangkal pentingnya karya Pushkin dan Zhukovsky, menyambut baik sastra asing, sehingga membuat Gogol tertarik pada romantisme dan klasik, membangkitkan kekaguman pada Pushkin dan Zhukovsky.. Setelah lulus dari gimnasium,
Gogol pindah ke Sankt Peterburg, kota impiannya. Karena tidak menjadi pegawai negeri, Gogol mulai menulis. Setelah menerbitkan puisi pertamanya “Hanz Küchelgarten” dengan nama samaran Alov, Gogol dikritik habis-habisan edisi, membakarnya dan pergi ke luar negeri, namun, dia kembali sebulan kemudian, Rudy Panko memberi tahu St. Petersburg tentang “Malam di Peternakan”, penulis Little Russia disambut oleh St. , Gogol dikenali dengan nama samarannya, Belinsky di media cetak meminta penulis untuk menunjukkan wajahnya, bukan bersembunyi di balik topeng. Gogol mulai berkreasi dengan namanya sendiri, karya agung dunia berasal dari pena penulis: “Inspektur Jenderal”, “ Pernikahan”, “Petersburg Tales”, “The Overcoat”, “Notes of a Madman”. Memiliki kerumitan karena penampilannya, Gogol menulis “Nose”, dan cinta “Viya”, “Ivan Kupala” melahirkan keajaiban dan mistisisme.
Gogol terkenal dan diakui, ia adalah bagian dari lingkaran Pushkin, Belinsky, Pletnev, Zhukovsky. Gambar St. Petersburg adalah simbol kehidupan baru dalam karya penulis. Gogol tidak meninggalkan tanah air bersejarahnya, dia adalah seorang patriot dan sangat mencintai rakyatnya, mendedikasikan banyak karya untuknya, "Taras Bulba" adalah yang paling monumental. Dia meminta ibunya untuk mengiriminya semua berita, lagu daerah dan dongeng, kostum dari Ukraina.
Kehidupan pribadinya tidak berhasil, Gogol ditolak oleh orang tua mempelai wanita, tetapi karya brilian "Pernikahan" lahir, dan penulis sendiri berhenti mencoba mengatur kehidupan pribadinya.
Keunikan tulisan, cara yang istimewa, kejujuran - semua ini menjadikan karya penulis unik. Realisme kritis Gogol adalah fenomena unik pada masa itu. Sifat kreatif, kegemaran mistisisme, kepercayaan pada tradisi dan dongeng, semua itu menjadikan karya Gogol dan kehidupan misterius, dan biografinya - kontroversial. Gangguan mental yang sering menyebabkan penulis mengalami depresi dan kepergian ke luar negeri. Reaksi negatif dan kritik terhadap produksi "The Inspector General" menyebabkan penulis melarikan diri lagi ke Rusia, Gogol mengerjakan jilid kedua “Jiwa Mati”, tetapi krisis mental menghalanginya untuk menyelesaikan karya ini. Penulis membakar jilid kedua, dan 10 hari kemudian penulis meninggal.
Biografi Gogol lebih menimbulkan kontroversi daripada menjelaskan fakta. Ada lebih banyak pertanyaan daripada jawaban tentang kehidupan seorang jenius misterius, tentang karya dan keturunannya. Dalam wasiatnya, Gogol meminta untuk tidak mendirikan monumen di kuburannya dan tidak menguburkannya ; segera setelah kematiannya, dia menderita serangan tidur lesu. Namun wasiatnya dilanggar, dia dimakamkan di pemakaman Biara St. Daniel, mendirikan sebuah monumen di kuburan ke pemakaman Novodevichy, tetapi tengkorak penulis menghilang dari peti mati. Mistisisme, vandalisme, penggemar - sejarah tetap diam. Kejadian ini tercermin dalam Bulgakov dalam "The Master and Margarita", dalam bentuk kepala penulis Berlioz yang dicuri darinya. peti mati, terpotong oleh trem di Kolam Patriark. Bahkan setelah kematiannya, Gogol menggairahkan imajinasi para penulis, menyediakan makanan untuk kreativitas mereka.
Nikolai Vasilyevich Gogol lahir pada tanggal 1 April (20 Maret, gaya lama) 1809 di desa Sorochintsy, distrik Mirgorod, provinsi Poltava Kekaisaran Rusia (sekarang desa Velikie Sorochintsy, dewan desa Velikosorochinsky, distrik Mirgorod, wilayah Poltava di Ukraina ). Dia meninggal di Moskow pada tahun 1852 pada tanggal 4 Maret (21 Februari, gaya lama).
Ayah - Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825). Dia menulis drama untuk home theater dan merupakan pendongeng yang hebat.
Ibu - Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (nama gadis Kosyarovskaya) (1791-1868). Dia dinikahkan pada usia empat belas tahun. Menurut orang-orang sezamannya, dia sangat cantik.
Nikolai Vasilyevich dilahirkan dalam keluarga bangsawan tua, keluarga Gogol-Yanovsky. Mereka menamakannya untuk menghormati St. Nicholas. Saat lahir ia menerima nama keluarga Yanovsky. Keluarga tersebut mengatakan bahwa mereka berasal dari keluarga tua Cossack.
Sampai usia sepuluh tahun ia tinggal bersama orang tuanya. Pada usia sepuluh tahun pada tahun 1819, orang tua Nikolai membawanya ke Poltava untuk mempersiapkan gimnasium.
Dari tahun 1821 hingga 1828 ia belajar di Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi Pangeran Bezborodko di Nizhyn (sekarang Nizhyn Legal Lyceum).
Pada bulan Desember 1828 ia pindah ke St. Petersburg, di mana ia gagal menjadi aktor dan pejabat.
Pada tahun 1829 ada upaya pertama yang gagal dalam bidang sastra. Dengan nama samaran V. Alov menerbitkan puisi "Ganz Küchelgarten", tetapi setelah dirilis ia menghancurkan seluruh sirkulasi karena ulasan buruk dari para kritikus.
Pada tahun 1829 ia pergi ke luar negeri selama sebulan ke Lübeck, tetapi pada bulan September tahun yang sama ia kembali ke St.
Berkat perlindungan Thaddeus Bulgarin, ia mendapat pekerjaan di departemen III (polisi politik di Kekaisaran Rusia), di mana ia bekerja untuk waktu yang singkat dan sejak tahun 1830 ia bekerja di departemen apanages (lembaga pemerintah yang mengelola milik).
Pada tahun 1831, dengan bantuan Zhukovsky, ia menerima rekomendasi untuk posisi guru di Institut Patriotik Wanita.
Pada tahun 1831-1832 ia menerbitkan “Evenings on a Farm near Dikanka,” karya besar pertamanya, yang menjadi awal ketenarannya, diterbitkan dengan nama samaran Rudy Panko.
Pada tahun 1834 ia diangkat menjadi asisten di departemen sejarah di Universitas St.
Pada tahun 1836, edisi cetak komedi "The Inspector General" dan produksi teater diterbitkan, berkat izin Kaisar Nicholas. Tema Inspektur Jenderal merupakan hal baru di kancah Rusia, yang menyebabkan perpecahan opini publik. Bagi kaum konservatif, ini adalah sebuah demarche, bagi para pemikir bebas, ini adalah sebuah manifesto.
Sejak Juni 1836 ia pindah ke luar negeri. Roma yang menjadi seperti tanah air kedua bagi Gogol, Prancis, Jerman, Swiss. Saat ini dia sedang serius mengerjakan "Dead Souls". Pada tahun 1839 dia datang ke Rusia, di mana dia membacakan bab-bab yang sudah selesai kepada teman-temannya. Pada musim panas 1841, volume pertama telah siap dan Nikolai Vasilyevich pergi ke Rusia untuk mencetak puisi itu. Di sini ia menghadapi hambatan besar dari sensor, namun berkat koneksi dan dukungan dari teman-teman berpengaruh, karya tersebut, dengan beberapa pengecualian, diizinkan untuk diterbitkan dan pada tahun 1842 diterbitkan dengan judul “Petualangan Chichikov atau Jiwa-Jiwa Mati.” Pada tahun 1845, karena krisis mental, dia membakar naskah volume kedua “Jiwa Mati” dan berencana pergi ke biara.
Pada awal tahun 1848, ia pergi dari Napoli ke Palestina untuk menghormati Makam Suci. Dan dari sana, melalui Konstantinopel dan Odessa, dia kembali ke Rusia.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Nikolai Vasilyevich Gogol menjadi sangat religius. Pada tahun 1852, seminggu sebelum Prapaskah, dia hampir berhenti makan dan berhenti meninggalkan rumah. Pada tanggal 18 Februari (gaya lama) dia benar-benar berhenti makan, dan pada tanggal 20 Februari dewan medis memutuskan untuk merawat Gogol secara paksa, tetapi pada tanggal 21 Februari (4 Maret, gaya baru) Nikolai Vasilyevich Gogol meninggal.
Ia dimakamkan pada 24 Februari (7 Maret, gaya baru) di pemakaman Biara Danilov di Moskow. Pada tanggal 31 Mei 1931 ia dimakamkan kembali di pemakaman Novodevichy di Moskow.