Budaya layar adalah produk masyarakat informasi. Budaya layar Karakteristik sosial dan psikologis dari budaya layar

Ketersediaan: Tersedia!

$ 0.76 per pil

Ikhtisar Singkat

Ulasan

Peringkat Viagra Jayne Hebert: 97 dari 100, 71Peringkat Viagra Sharon Martin: 96 dari 100, 71Peringkat Viagra Peggy Hazlewood: 95 dari 100, 71Peringkat Viagra Troy Perkins: 84 dari 100, 7187 dari 100, 71Peringkat Viagra Helen Lee: 86 dari 100, 71Peringkat Viagra Rebecca Dunlap: 79 dari 100, 7171 dari 100, 71Peringkat Viagra Dorothy Schroeder: 78 dari 100, 71Peringkat Viagra Megan Martinez: 93 dari 100, 71Peringkat Viagra Rose Herrera: 82 dari 100, 71Peringkat Viagra Mary Bowman: 75 dari 100, 71Peringkat Viagra Synthia Tindall: 83 dari 100, 71100 dari 100, 71Peringkat Viagra Andrea Kilburn: 96 dari 100, 71Peringkat Viagra Bernardo Montano: 88 dari 100, 71Peringkat Viagra Christy Huang: 93 dari 100, 71Peringkat Viagra Mary Frank: 73 dari 100, 71Viagra Beth Charette Saya benar-benar terpesona. Saya berharap saya akan memikirkannya terlebih dahulu. Anda tidak akan menyesalinya. Ini benar-benar menghemat waktu dan tenaga saya. Viagra adalah kekurangan dalam bisnis kami. Peringkat: 87 dari 100, 71Viagra Sharon Martin Viagra jauh lebih berharga daripada yang saya bayarkan. Peringkat: 96 dari 100, 71Viagra Peggy Hazlewood Bung, barang-barangmu adalah bomnya! Viagra sangat berharga bagi perusahaan saya. Peringkat: 95 dari 100, 71Viagra Troy Perkins Saya bahkan tidak memerlukan pelatihan. Viagra itu luar biasa! Saya harap saya memikirkannya terlebih dahulu. Terima kasih kawan, teruslah bekerja dengan baik! Peringkat: 84 dari 100, 71Viagra Anna Smith Sungguh luar biasa. 87 dari 100, 71Viagra Helen Lee Ini benar-benar menghemat waktu dan tenaga saya. Viagra adalah kekurangan yang dimiliki bisnis kami. Terima kasih atas layanan hebatnya. Saya mendapatkan setidaknya 50 kali lipat manfaat dari Viagra. Benar-benar luar biasa! Peringkat: 86 dari 100, 71Viagra Rebecca Dunlap Kerja bagus, saya pasti akan memesan lagi! Wow layanan yang luar biasa, saya menyukainya! Kami menyukainya. Viagra melakukan persis seperti yang Anda katakan. Peringkat: 79 dari 100, 71Viagra Jennifer Lenoir Pelayanannya luar biasa. Peringkat: 71 dari 100, 71Viagra Dorothy Schroeder Saya tidak tahu harus berkata apa lagi. Saya dengan senang hati akan membayar lebih dari 600 dolar untuk Viagra. Peringkat: 78 dari 100, 71Viagra Megan Martinez Setelah menggunakan Viagra, bisnis saya melejit! Ini sungguh sulit dipercaya! Peringkat: 93 dari 100, 71Viagra Rose Herrera Saya benar-benar terpesona. Saya akan merekomendasikan Anda kepada rekan-rekan saya. Saya tidak pernah puas dengan Viagra. Saya ingin mendapatkan T-Shirt dengan Viagra sehingga saya bisa memamerkannya kepada semua orang. Peringkat: 82 dari 100, 71Viagra Mary Bowman Saya siap melakukannya. Viagra adalah aplikasi pembunuh berikutnya. Peringkat: 75 dari 100, 71Viagra Synthia Tindall Kami menyukainya. Viagra benar-benar melampaui ekspektasi kami. Peringkat: 83 dari 100, 71Viagra Leslie Barry Terima kasih! Saya suka Viagra. Peringkat: 100 dari 100, 71Viagra Andrea Kilburn Kami tidak dapat memahami bagaimana kami hidup tanpa Viagra. Saya kagum dengan kualitas Viagra. Viagra adalah investasi terbaik yang pernah saya lakukan. Peringkat: 96 dari 100, 71Viagra Bernardo Montano Sejak saya berinvestasi di Viagra, saya mendapat untung lebih dari 100.000 dolar. Aku tidak selalu pingsan, tapi kalau aku pingsan, itu karena Viagra. Viagra itu bagus. Peringkat: 88 dari 100, 71Viagra Christy Huang Pasti bernilai investasi. Terima kasih banyak atas bantuan Anda. Pertahankan kerja bagus Anda. Peringkat: 93 dari 100, 71Viagra Mary Frank Tentu saja kami sangat puas dengan hasilnya. Peringkat: 73 dari 100, 71Viagra Beth Charette Saya benar-benar terpesona. Saya berharap saya akan memikirkannya terlebih dahulu. Anda tidak akan menyesalinya. Ini benar-benar menghemat waktu dan tenaga saya. Viagra adalah kekurangan dalam bisnis kami. Peringkat: 87 dari 100, 71Viagra Sharon Martin Viagra jauh lebih berharga daripada yang saya bayarkan. Peringkat: 96 dari 100, 71Viagra Peggy Hazlewood Bung, barang-barangmu adalah bomnya! Viagra sangat berharga bagi perusahaan saya. Peringkat: 95 dari 100, 71Viagra Troy Perkins Saya bahkan tidak memerlukan pelatihan. Viagra itu luar biasa! Saya harap saya memikirkannya terlebih dahulu. Terima kasih kawan, teruslah bekerja dengan baik! Peringkat: 84 dari 100, 71Viagra Anna Smith Sungguh luar biasa. 87 dari 100, 71Viagra Helen Lee Ini benar-benar menghemat waktu dan tenaga saya. Viagra adalah kekurangan yang dimiliki bisnis kami. Terima kasih atas layanan hebatnya. Saya mendapatkan setidaknya 50 kali lipat manfaat dari Viagra. Benar-benar luar biasa! Peringkat: 86 dari 100, 71Viagra Rebecca Dunlap Kerja bagus, saya pasti akan memesan lagi! Wow layanan yang luar biasa, saya menyukainya! Kami menyukainya. Viagra melakukan persis seperti yang Anda katakan. Peringkat: 79 dari 100, 71

Banyak yang percaya bahwa masa depan adalah milik “budaya layar”. Namun perlu dicatat, jika budaya ini tersebar luas di masyarakat, maka akan menjadi “massal”. Hal ini ditegaskan oleh fakta bahwa keberadaannya pada abad XX. tidak terhindarkan dan dapat diprediksi. Bahkan di negara kita, “budaya massa” tidak hanya tercermin dalam fiksi dan produksi TV, tetapi juga dalam desain rumah sendiri, pilihan pakaian, peralatan rumah tangga, merek mobil, bahkan jenis anjing peliharaan.

Unsur budaya layar dapat ditemukan pada zaman dahulu kala,

pada awal mula umat manusia, ketika orang biadab primitif, meletakkan tangannya atau benda apa pun di ruang antara sumber cahaya (pintu masuk gua, api) dan dinding gua, menerima gambar diam atau bergerak di atasnya, seperti di layar. Selama ribuan tahun, unsur budaya layar telah hadir dalam teater bayangan. Namun perkembangan budaya layar yang sesungguhnya muncul pada akhir abad ke-19, ketika pada tahun 1895 di Prancis, Lumière bersaudara menemukan proyektor film dan menciptakan “nickel oldeons” - bioskop pertama.

Dengan demikian, budaya layar adalah budaya yang pembawa teks utamanya bukanlah tulisan seperti dulu, melainkan layar, monitor. Dan dalam hal ini, budaya layar merupakan tahapan yang logis dan alami dalam perkembangan budaya buku dan tulisan, karena halaman layar (komputer) adalah halaman buku yang dihidupkan kembali dan bersuara.

Budaya layar

berdasarkan sistem gambar layar dan ucapan layar. Mereka menggabungkan aksi, bahasa lisan, pemodelan animasi, teks tertulis dan banyak elemen lainnya. Wajar jika isi budaya layar mencakup beragam bentuk yang terkait dengan sinema, televisi, dan komputer.

Komputer masa kini

berbeda dengan sarana penyampaian informasi lainnya karena mampu menyajikan data dalam berbagai cara - dalam bentuk suara, gambar, teks, tabel, dll. Komputer berinteraksi secara interaktif dengan pengguna, yang bertindak sebagai subjek aktif. Hal ini sangat wajar dalam kasus ini komputer dapat, lebih dari media lainnya, memenuhi kebutuhan individu pemirsanya . Secara khusus, komputer dapat melakukan semua fungsi menampilkan film yang dipilih oleh pengguna melalui Internet. Dalam hal ini, layar komputer berubah menjadi layar film.

Jenis teknologi komputer khusus, yang disebut multimedia, semakin banyak digunakan, yang menggabungkan informasi visual statistik tradisional (teks, grafik) dan penyajian artefak budaya dalam bentuk dinamis (ucapan, musik, fragmen video, animasi, dll.).

Pengguna sekaligus menjadi pembaca, pendengar, dan pemirsa,

yang meningkatkan dampak emosional pada seseorang.

Alat multimedia secara aktif dimasukkan dalam industri hiburan, dalam praktik kerja lembaga informasi, museum, dan perpustakaan. Program multimedia digunakan dalam proses pembelajaran. Program pengajaran bahasa asing seperti itu memungkinkan untuk menyertai kata-kata yang tertulis di layar dengan pengucapan yang benar. Dalam hal ini, komputer yang berperan sebagai guru dapat mereproduksi teks dan suara pengiringnya sebanyak yang diperlukan untuk menghafal.

Perkembangan dan fungsi televisi semakin terhubung dengan dunia komputer. Semuanya bergerak menuju masa ketika komputer akan menggantikan kamera film dan televisi.

Budaya komputer secara dialektis mencakup semua aspek positif dari tahapan perkembangan budaya layar sebelumnya. Namun, tidak seperti bioskop dan televisi, komputer memungkinkan, dalam World Wide Web, untuk meningkatkan derajat kebebasan memilih informasi, menyediakan interkomunikasi global dan mempertimbangkan kebutuhan individu pengguna secara maksimal. Perkembangan “surat elektronik” memungkinkan pengguna untuk melakukan kontak langsung dengan orang-orang yang berkepentingan dan berpartisipasi dalam telekonferensi.

Dalam proses perkembangannya, budaya layar semakin beradaptasi untuk memenuhi kebutuhan konsumen budaya tersebut dan memperhatikan kepentingannya. Kebebasan memilih penyajian fenomena budaya tertentu semakin meningkat seiring berkembangnya budaya layar.

Budaya layar adalah lingkungan informasi baru, budaya baru masyarakat informasi, dimana nilai utamanya bukanlah barang material, melainkan faktor spiritual, informasi dan pengetahuan. Itulah sebabnya lingkungan manusia baru ini disebut masyarakat informasi. Dalam masyarakat ini, budaya layar berfungsi berlawanan dengan latar belakang budaya informasi.

kelompok AYILGY,
majalah "Kekuatan Suci".

UDK 7(097)

TELEVISI DALAM SISTEM BUDAYA LAYAR

E.A.Aliev

Tujuan artikel ini adalah untuk mengkaji televisi sebagai bagian integral dari budaya layar di era masyarakat informasi. Tujuan utama dari penelitian ini adalah untuk mempelajari sistem “budaya layar” dan televisi, yang seiring dengan perkembangan industri komputer, dilengkapi dengan sarana teknis baru. Televisi, sebagai bagian integral dari budaya layar, tidak hanya sebagai media massa, tetapi juga sebagai sarana asimilasi, akumulasi, penyimpanan, dan transmisi warisan budaya nasional kepada generasi mendatang.

Kata kunci: budaya layar, televisi, masyarakat informasi, seni televisi.

E.A. Aliyev TV dalam sistem budaya layar.

Tujuan dari klausul mempelajari TV sebagai bagian integral dari budaya layar pada zaman masyarakat informasi. Tugas utama penelitian adalah mempelajari sistem “budaya layar” dan TV, dimana proses industri komputer dilengkapi dengan cara-cara baru. TV, sebagai salah satu komponen budaya layar, bukan hanya media massa. TV sebagai salah satu bentuk seni sekaligus merupakan sarana penguasaan, akumulasi, penyimpanan, dan transfer warisan budaya nasional kepada generasi mendatang.

Kata kunci: budaya layar, TV, masyarakat informasi, seni TV.

“Budaya layar” erat kaitannya dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemajuan teknologi telah menyebabkan terciptanya artefak layar seperti film, televisi, dan teknologi komputer. Budaya layar yang merupakan pembawa informasi ditujukan langsung kepada masyarakat. Ini adalah bentuk budaya di mana layar merupakan pembawa materi teks informasi.

Layar (dari bahasa Perancis "ecran" - perisai, layar) adalah perangkat yang memiliki kemampuan untuk menerima, membalikkan, dan memantulkan berbagai sinar energi. Layar dirancang untuk menggunakan sinar atau melindunginya. Namun, fungsi utamanya adalah memperoleh gambar dengan menggunakan berkas elektron. Fungsi inilah yang dinilai sebagai landasan teknis utama budaya layar. Oleh karena itu kesimpulannya bahwa layar adalah konsep yang murni teknis. Dengan bantuannya, pemirsa menciptakan hubungan dengan budaya layar dalam bentuk visual dan figuratif. Layar telah melalui sejumlah tahapan teknis yang revolusioner: berpindah dari bentuk aslinya, yaitu dari kanvas putih bioskop, ke perangkat yang memantulkan berkas elektron televisi, dan selanjutnya, berpindah ke bentuk evolusi terakhir - layar. tampilan komputer. Pada setiap tahap proses pengembangan di atas, kemampuan layar untuk memantulkan gambar ditingkatkan. Dan hal ini, pada gilirannya, menghilangkan perbedaan antara dunia nyata dan dunia tanda. Pada tahap sekarang, artefak layar telah menyebabkan terciptanya dunia virtual khusus.

Perkembangan media layar yang menyampaikan informasi memberi dorongan pada terbentuknya “budaya layar”. Mungkin kita setuju dengan pendapat peneliti Rusia V. Poliektov bahwa “setiap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi serta revolusi ilmu pengetahuan yang memiliki makna sejarah pada saat yang sama membentuk “metafora epistemologis” baru. Dan ini menentukan kendali atas cara berpikir dan perilaku masyarakat.” Dari akhir abad ke-20 hingga saat ini, salah satu metafora tersebut adalah “layar”. Fenomena “layar” menjadi dasar terciptanya budaya layar. Dengan demikian, “layar”, “adaptasi layar”, “realitas layar”, dan “realitas virtual” yang terkait menjadi fenomena budaya sentral pada abad ke-20.

Saat ini, budaya layar jenis baru sedang dibentuk, menggabungkan kemampuan teknis teknologi informasi dengan potensi intelektual seseorang. Kriteria yang mendefinisikan budaya layar justru adalah “adaptasi film”, dan bukan “rekaman”, yang merupakan pembawa informasi material. Budaya ini tercipta berdasarkan sistem gambar layar, ucapan berbagai karakter dan peniruan peristiwa. Budaya layar, yang melalui proses perkembangan, merupakan buah interaktif yang tercipta atas dasar sistem pengalaman dunia aktivitas manusia.

Banyak ciri khas budaya layar yang terungkap dalam rumusannya. Menurut kesimpulan yang diberikan dalam literatur ilmiah, untuk memberikan rumusan umum tentang “budaya layar” perlu dilakukan sistematisasi semua metode pendekatan dan kajian dunia.

Sistem “budaya layar” menggabungkan tiga elemen utama secara organik

terkait satu sama lain - bioskop, televisi dan budaya komputer. Faktor utama terciptanya sistem budaya layar adalah penyajian suatu objek dalam bentuk audiovisual dan dinamis. Faktor ini, yang menyangkut ketiga elemen seni layar, menciptakan hubungan sistemik antara sinema, televisi, dan budaya komputer. Saat ini sedang terbentuk faktor “penyajian informasi dalam bentuk digital” yang sekaligus menciptakan tercapainya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Metode elektronik-digital merupakan ciri khas budaya komputer.

Produk layar transmisi informasi menggabungkan semua elemen budaya layar. Menurut rumusan yang diberikan oleh V. Egorov dalam “Terminological Dictionary of Television” (1997): “Televisi adalah penciptaan dan pendistribusian informasi audiovisual secara massal dalam suatu sistem interaksi tertentu dengan penontonnya. Informasi audiovisual berarti setiap pemberian tanda, sinyal, gambar, suara atau pesan lain yang bukan merupakan korespondensi pribadi kepada masyarakat atau individu melalui teknologi televisi. Konsep “televisi” mencakup siaran, transmisi atau penerimaan tanda, sinyal, tulisan, gambar, suara atau informasi apapun melalui komunikasi kabel, sistem optik, teknologi radio atau sistem elektromagnetik lainnya. Semua ini menjadikan televisi sebagai salah satu media yang paling penting."

Hakikat televisi, seperti halnya media lainnya (selanjutnya disebut media), ditentukan oleh kategori “waktu” dan “ruang”. Kategori “waktu” ditentukan oleh keserasian durasi tayangan televisi dalam kurun waktu tertentu. Dan kategori “ruang” acara televisi ditentukan oleh sinkronisitas, yang mengatur keterkaitan langsung televisi dengan penonton, yaitu penyampaian informasi audiovisual tertentu kepada khalayak luas, termasuk kelompok umur yang berbeda. Selain itu, terdapat ciri khas televisi lainnya: multifungsi, fokus satu arah, kemampuan bebas memilih program televisi, personifikasi informasi, kemampuan mengasimilasi produk visual, dll.

Jika berbicara tentang esensi estetika televisi secara keseluruhan, biasanya ditampilkan sebagai sistem rumit yang mencerminkan realitas. Faktanya, sebagai satu sistem, televisi terdiri dari dua bagian utama: “artistik” dan “non-artistik”. Sistem televisi seni mencakup berbagai jenis program televisi yang dibuat melalui seni layar. Dan sistem televisi nonfiksi mencakup program informasi, termasuk program jurnalistik, pendidikan, didaktik, olahraga, dan lainnya.

Saat ini, televisi menggabungkan semua fungsi penting yang pernah dilakukan oleh buku, surat kabar, majalah, radio, dan sumber informasi lainnya. Tujuan yang ditetapkan untuk televisi bersifat multifungsi. Sebagai faktor budaya, mencakup semua fungsi informasi ekonomi, politik, sosial dan etika. Selain memiliki nilai estetika yang unik, televisi merupakan salah satu bentuk seni baru. Televisi dinilai tidak hanya sebagai salah satu media massa, tetapi juga sebagai bentuk seni sintetik baru. Ia mampu mentransmisikan peristiwa yang sedang berlangsung dalam jarak jauh, mengasimilasinya dalam bentuk estetika. Meskipun televisi saat ini, dari sudut pandang massa, mirip dengan bioskop, namun tetap lebih maju.

Pentingnya budaya layar semakin hari semakin berkembang, berdasarkan teknologi audiovisual, komputer, teknologi video, dan sarana komunikasi terkini yang diciptakan dalam masyarakat informasi pasca-industri. Penerimaan, penyimpanan, transmisi, dan penggunaan informasi terjadi melalui teknologi baru. Dan hal ini secara umum menyebabkan perubahan mendasar dalam kebudayaan. Sebagai hasil penelitian kami, kami sampai pada kesimpulan bahwa dalam menerima dan mengirimkan informasi, “budaya layar” yang didasarkan pada teknologi komputer luar angkasa pada dasarnya bersifat internasional dan dengan mudah melintasi batas negara. Budaya layar tidak mengenal batasan bahasa dan, tanpa “penerjemah”, budaya layar akan mampu menjangkau kesadaran masyarakat multibahasa.

Dalam dunia informasi, bentuk-bentuk hubungan timbal balik antar manusia dan masyarakat secara keseluruhan sedang mengalami transformasi. Transformasi hubungan menentukan dua tren lagi

dalam pengembangan budaya layar – karakter massa dan karakter anti massa (individualitas). Pakar televisi Azerbaijan, profesor Elshad Guliyev, dalam studinya yang berjudul “Television: theory, development trends” (2004), dengan tepat mencatat hal berikut: “Salah satu kualitas negatif televisi adalah kecenderungannya untuk membakukan kehidupan spiritual dan mengidentifikasi perilaku masyarakat dan kepribadian manusia (untuk mencapai popularitas massal masyarakat)". Berdasarkan hal ini, kita dapat mengatakan bahwa hubungan antara budaya layar dan budaya massa memberikan karakter massa pada budaya layar. Sifat massa budaya layar terletak pada kenyataan bahwa semua artefak budaya dunia tercermin di sini. Dengan demikian, melalui budaya layar, museum terkenal, perpustakaan, monumen bersejarah, salon teater, dan ruang konser dapat diakses oleh masyarakat umum, sehingga menjamin penyebaran artefak budaya. “Sehubungan dengan berkembangnya televisi kabel, parabola, dan peralatan elektronik lainnya, telah dimulai proses pencegahan kecenderungan masyarakat menuju “standardisasi”, “sentralisasi”, dan “massa”; setiap orang mempunyai kesempatan untuk memilih informasi; ia membutuhkan dan menghindari pengaruh negatif dari luar. Proses ini akan mengembalikan esensi asli televisi. Dalam proses pembentukan pribadi yang kaya secara spiritual dan berkembang secara komprehensif, televisi akan berpartisipasi lebih erat dan dengan semangat baru.”

Pemecahan masalah humanistik ini terletak pada penilaian objektif terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia modern, dalam mengidentifikasi hakikat realitas modern. Selain itu, dalam menguasai pengetahuan filosofis yang mendalam, mengingkari dogma-dogma ideologis yang ada dan memahami dunia dalam aspek baru, dalam proses evolusinya dalam konteks tren baru. Permasalahan awal dipilih menjadi permasalahan realitas dalam penafsiran baru bagi teori seni rupa. Filsafat, yang menghubungkan ide-idenya dengan ide-ide zaman sejarah, saat ini bertindak sebagai kompas dalam studi ilmu pengetahuan dan dengan demikian menerangi tahapan perkembangan manusia dan, pada gilirannya, dalam masyarakat informasi, mengungkapkan berbagai budaya di tingkat internasional.

Masyarakat informasi global yang muncul di abad ke-21 mempengaruhi esensi televisi dan menjadi alasan terbentuknya bentuk seni baru. Saat ini televisi, sebagai bagian integral dari budaya layar, bukan hanya sekedar media massa. Televisi sebagai salah satu bentuk seni juga merupakan sarana asimilasi, akumulasi, penyimpanan dan transmisi warisan nasional dan budaya kepada generasi mendatang.

Literatur:

1. Ensiklopedia Soviet Azerbaijan. Dalam 12 jilid. Jilid 3. Baku: Krasny Vostok, 1979. - 600 hal. (dalam bahasa Azerbaijan)

2.Poliyektov V. “Akankah manusia menghilang atau terlahir kembali dalam budaya layar?” - 1998. - Nomor 10. - Hal.3-10.

3. Egorov V. Kamus terminologi televisi. Konsep dasar dan komentar. [Sumber daya elektronik]. Mode akses: // http://auditorium.ru. - Diakses pada 15/05/2008

4. Kuliev E. Televisi: teori, tren perkembangan. Baku: “Timur-Barat”, 2004. - 366 hal. (dalam bahasa Azerbaijan);

5. Kuliev E. Televisi: teori, tren perkembangan. Baku: “Timur-Barat”, 2004. -, 366 hal. (dalam bahasa Azerbaijan)

Budaya spiritual individu dan masyarakat, signifikansinya dalam kehidupan bermasyarakat. Budaya rakyat, massa dan elit. Budaya layar adalah produk masyarakat informasi. Kebudayaan adalah dunia yang diciptakan manusia untuk kehidupan yang nyaman. Dunia ini terus berubah, beradaptasi dengan tuntutan sosial baru. BUDAYA = TRADISI + INOVASI Budaya spiritual merupakan komponen penting dalam aktivitas manusia, berkaitan dengan tingkat pendidikan, pemikiran, lingkungan sosial, kualitas hidup, individu dan masyarakat secara keseluruhan. Budaya spiritual seseorang meliputi pengetahuan, keyakinan, perasaan, kebutuhan, kemampuan, aspirasi, dan tujuan masyarakat. Kehidupan spiritual seseorang tidak mungkin terjadi tanpa pengalaman: kegembiraan, optimisme atau keputusasaan, keyakinan atau kekecewaan. Sudah menjadi sifat manusia untuk berjuang demi pengetahuan diri dan peningkatan diri. Budaya spiritual seseorang meliputi tingkat pendidikan individu tersebut, pengetahuan yang dikuasainya tentang dirinya dan tentang dunia. Budaya spiritual memegang peranan penting dalam kehidupan masyarakat, sebagai sarana pengumpulan, penyimpanan dan transmisi akumulasi pengalaman manusia. Kebudayaan berfungsi sebagai salah satu ciri terpenting kehidupan baik individu maupun masyarakat tertentu secara keseluruhan. Kebudayaan rakyat adalah kebudayaan masyarakat luas. Kekhasan jenis kebudayaan ini adalah terbentuknya sejak terbentuknya suatu negara bangsa tertentu. Basisnya bisa disebut kreativitas amatir bangsa dan pengalaman massa. Seringkali ini adalah tradisi dan adat istiadat. Elit terbentuk di lapisan masyarakat kelas atas. Hal ini terjadi sejak kedudukan tinggi mereka dalam masyarakat terkonsolidasi. Budaya elit mencakup gaya hidup tertentu, sektor jasa, dan seni profesional. Budaya elit terputus dari budaya rakyat dan membentuk tradisi dan nilai-nilainya sendiri. Budaya massa telah menjadi mungkin sejak akhir abad ke-19. Hal ini disebabkan karena masyarakat luas dapat memperoleh pendidikan dan menyebarkan unsur budaya elit. Tingkat budaya masyarakat luas mulai meningkat. Dengan demikian, budaya massa terbentuk di persimpangan antara budaya rakyat dan elit. Budaya layar merupakan salah satu indikator kemajuan sosiokultural dalam sejarah masyarakat dunia. Secara umum, penyebaran budaya layar melalui bioskop, televisi, dan komputer telah menyebabkan perubahan gambaran dunia dan visi manusia. Dengan demikian, budaya layar merupakan suatu sistem yang berkembang dari unsur-unsur yang saling berhubungan seperti budaya film, televisi, dan komputer, yang ciri pembentuk sistemnya adalah penyajian informasi dalam bentuk audiovisual dan dinamis.

layar, budaya, budaya layar, pemikiran, bahasa.

Anotasi:

Artikel ini mengkaji spektrum generalisasi pengaruh layar baik terhadap kehidupan setiap individu maupun terhadap keseluruhan budaya secara keseluruhan.

Teks artikel:

Berkaca pada sifat layar dari budaya modern, kita tidak dapat tidak memperhatikan bahwa akhir-akhir ini layar telah menempati tempat yang dominan dalam budaya dan kehidupan manusia. Bukan suatu kebetulan jika layar merupakan “ikon abad ke-21”, yang mencakup seluruh rentang generalisasi pengaruh layar baik terhadap kehidupan setiap individu maupun terhadap keseluruhan budaya secara keseluruhan. Mari kita daftar parameter utama dari pengaruh ini:

komputer menyediakan informasi yang diperlukan,
layar komputer membantu dalam belajar,
layar memperkaya lingkup budaya seseorang,
layar memungkinkan Anda memproses informasi yang diperlukan secara instan,
layar menempati waktu senggang utama seseorang dalam budaya modern,
layar memungkinkan Anda memecahkan masalah keuangan dan ekonomi,
Seringkali layar menjadi cara yang cepat dan nyata untuk menghasilkan uang.

Mari kita juga membahas secara rinci pengaruh komputer terhadap seseorang dalam budaya modern, komunikasi, pemikiran, dan bahasanya. Seperti yang anda ketahui, komputer merupakan suatu alat teknis yang diciptakan manusia secara artifisial untuk memecahkan masalah-masalah yang timbul dalam proses kehidupan manusia. Oleh karena itu, menurut pemirsa, layar harus disubordinasikan kepada orang tersebut. Memperhatikan hal tersebut, E. Fromm, menurut hemat kami, merumuskan makna utama hubungan antara manusia dan komputer, yaitu manusia, dan bukan perangkat teknis, yang harus menjadi nilai utama, pembangunan manusia yang optimal, dan bukan maksimal. produktivitas tenaga kerja.

Sulit untuk tidak setuju dengan fakta bahwa komunikasi menggunakan komputer mengubah sifat komunikasi interpersonal antara orang-orang itu sendiri dan menentukan fitur-fitur baru dari komunikasi ini. Seperti yang Anda ketahui, komunikasi adalah suatu proses interaksi yang kompleks antar manusia, sarana dan bentuk khusus transmisi informasi sosial dan budaya, suatu proses pertukaran aktivitas, pengalaman, pengetahuan, dan kemampuan.

Namun, kami menekankan bahwa pada saat yang sama, komunikasi adalah hubungan antarpribadi antara subjek budaya dan sosial satu sama lain, di mana mereka memahami dan memahami pasangannya. Karena di dalam negara komunikasi telah menjadi salah satu faktor yang mempersatukan masyarakat ke dalam berbagai komunitas sosial dan telah menjadi bagian organik dari kehidupan masyarakat dan masyarakat secara keseluruhan, maka komunikasi mulai mempunyai fungsi sebagai berikut:

komunikatif (pertukaran informasi),
interaktif (interaksi antar mitra),
perseptual (persepsi dan pengetahuan satu sama lain oleh mitra),
suatu bentuk komunikasi informasi, yang melibatkan penyampaian pesan secara unilateral, monolog dan bentuk komunikasi prosedural, yaitu pemahaman komunikasi sebagai proses komunikasi,

Perlu diketahui bahwa penggunaan sarana teknis sebagai sarana komunikasi tidak terbatas pada fungsi komunikatif. Alat-alat ini dapat melakukan fungsi-fungsi berikut:

memberikan penilaian
memperbaiki kesalahan,
menyediakan komunikasi tidak langsung orang satu sama lain,
menghitung dan memprediksi hasil tertentu dari suatu kegiatan.

Dengan demikian, semua ini membawa kita pada gagasan tentang kekhususan komunikasi di bidang budaya layar, yang dimediasi oleh sarana teknis komputer. Karena penemuan sarana teknologi informasi memperluas kemungkinan komunikasi manusia secara luar biasa, budaya layar ternyata sama sekali tidak dibatasi oleh kehadiran langsung individu, karena ia memiliki banyak sarana untuk mentransfer alat komunikasi ini ke titik mana pun di ruang angkasa.

Tentu saja, jenis komunikasi baru yang dihasilkan oleh teknologi informasi modern memberikan prospek komunikasi budaya layar sebagai berikut:

kemampuan untuk berkomunikasi secara efektif satu sama lain dalam jarak jauh,
membuat dunia artefak artistik yang luas dapat diakses oleh orang-orang,
menjaga anonimitas pengguna,
menjadikan komunikasi tidak langsung.

Perhatikan bahwa dari sudut pandang sosial, anonimitas adalah mekanisme yang berguna bagi orang-orang untuk melampiaskan perasaan mereka, bertukar ide dan konsep, dan bersembunyi dari kritik dan ketidaksetujuan publik. Namun, kami mencatat bahwa anonimitas itu sendiri juga menciptakan kontradiksi dalam budaya dan masyarakat, karena terdapat kontradiksi yang cukup signifikan antara kebutuhan masyarakat akan keterbukaan dan kebutuhan individu untuk memiliki hak dan kesempatan untuk berbicara secara anonim.

Mari kita perhatikan juga bahwa mediasi komunikasi menyebabkan pemiskinan bentuk-bentuk kemanusiaannya, timbul keterasingan subjek satu sama lain, dan defisit hubungan interpersonal semakin meningkat. Pada saat yang sama, keterasingan adalah proses sosial tertentu yang ditandai dengan transformasi aktivitas manusia menjadi kekuatan yang relatif independen yang mendominasi dan mendominasi dirinya. Seseorang dengan budaya modern melepaskan diri dari banyak komponen realitas nyata, masuk ke alam dunia hantu di mana ia harus hidup secara sukarela atau terpaksa.

Semua ini membawa kita pada kesimpulan bahwa sifat layar budaya modern dapat mengenalkan seseorang pada nilai-nilai budaya yang agung dan, dengan demikian, berkontribusi pada perkembangan intelektualnya. Namun pada saat yang sama, hal ini dapat mengubah seseorang menjadi konsumen sederhana dari program permainan primitif, ketika seseorang diasingkan dari budaya sejati dan aktivitas intelektual yang bermanfaat.

Mari kita tekankan bahwa kontradiksi ini justru dihasilkan oleh layar: urusan dan kepentingan seluruh komunitas dunia dapat diakses oleh seseorang, dan pada saat yang sama ia berada dalam isolasi sosial. Dengan demikian, peningkatan sarana teknis layar, di satu sisi, meningkatkan kebebasan individu untuk memilih nilai-nilai budaya tertentu dan, di sisi lain, membatasi ruang lingkup komunikasi antarpribadi.

Menariknya, ketika menonton film di bioskop, komunikasi terjadi antar penonton dalam skala auditorium, yang menghilang dengan munculnya televisi, yang mempersempit ruang lingkup komunikasi, biasanya menjadi ukuran kelompok keluarga. Layarnya tetap sendirian dengan penggunanya, sehingga memungkinkan untuk digunakan secara tidak terkendali dan tanpa batasan waktu.

Dengan demikian, komunikasi interaktif terbentuk dalam budaya layar, di mana seseorang dapat mengubah bentuk dan isi informasi yang dikirimkan sesuai dengan selera dan keinginannya. Perlu kita ketahui bahwa jika dalam proses perkembangan budaya layar skala hubungan interpersonal menurun, maka interaktivitas komunikasi meningkat.

Perlu diketahui bahwa dalam seni perfilman praktis tidak ada interaktivitas komunikasi, berbeda dengan budaya televisi, di mana pemirsa mempunyai kesempatan untuk memilih satu atau beberapa program. Diketahui juga bahwa televisi menggunakan dua saluran - siaran dan interaktif. Televisi interaktif dapat digunakan untuk menayangkan acara hiburan, melakukan transaksi, dan dalam proses pembelajaran.

Teknologi televisi interaktif modern mencakup banyak dekoder, beberapa di antaranya memiliki hard drive, yang dengannya pemirsa dapat mengubah program tontonan selama program televisi, menjeda, dan mengecualikan klip di layar saat menonton program. Komunikasi interaktif dalam seni pertelevisian juga diwujudkan ketika memilih program seni melalui telepon, ketika melakukan jajak pendapat masyarakat tentang program seni tertentu, yang setiap hari semakin mengoreksi budaya modern.

Mari kita membahas secara singkat diterimanya konsep “seni komputer”. Dengan memanfaatkan kemampuan layar modern melalui internet, pengguna mempunyai pilihan yang luas dalam menampilkan nilai-nilai seni, dan juga berkesempatan untuk mengambil bagian dalam penciptaan karya seni. Terlepas dari kenyataan bahwa kurangnya pelatihan profesional dalam menciptakan karya-karya semacam itu tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang seni itu sendiri, kita tidak bisa tidak memperhatikan dampak tanpa syarat dari teknologi komputer modern terhadap seni di bidang-bidang berikut:

di satu sisi, teknologi layar komputer digunakan dalam karya kreatif seniman dan pematung, aktor dan komposer,
di sisi lain, media informasi modern menjadikan budaya tinggi dapat diakses oleh masyarakat sehingga menurunkan tingkat nilainya.

Jadi, misalnya, sebagian besar upaya untuk menggunakan teknologi komputer dalam seni dikaitkan dengan melukis dan menggambar, sehingga dua pendekatan terhadap penggunaan komputer di bidang ini relevan: dalam kasus pertama, komputer memainkan peran sebagai alat sederhana, dalam yang lain, sang seniman memberikan sebuah program kepada mesin tersebut, tanpa mengetahui dari mana ternyata komputer itu sendiri menciptakan sebuah karya seni, yang hanya dapat disebut demikian secara kondisional.

Perhatikan juga bahwa dalam arsitektur tradisional, pemodelan bangunan yang dirancang dilakukan dengan membuat model dari plastik, baja, dan bahan lainnya, mengecat model tersebut, memasang dan memotret dari berbagai sudut untuk didemonstrasikan kepada pelanggan. Membuat perubahan pada model atau merevisinya sering kali menyebabkan pengulangan pekerjaan ini, sementara dengan menggunakan komputer, arsitek pertama-tama dapat membangun model menggunakan program arsitektur yang ada, memodelkan fitur tekstur dan lanskap proyek, dan menyimpan informasi yang diperlukan di dalamnya. memori mesin. Selanjutnya, ketika melakukan perubahan, arsitek memasukkan informasi baru ke dalam komputer, dan penyertaan data baru dalam keseluruhan proyek dan, jika perlu, pembangunan model baru dilakukan oleh mesin.

Kami juga mencatat arahan menjanjikan berikut dalam penggunaan layar dalam kreativitas artistik:

teknik serupa ada sebagai arah unik dalam kreativitas musik, yang disebut musik komputer atau musik elektronik, sangat banyak digunakan dalam penciptaan karya musik, karena penyintesis musik mereproduksi instrumen orkestra dan memperkaya gamut suara;
komputer telah digunakan untuk membuat musik yang terdiri dari nada musik biasa yang dimainkan oleh synthesizer di bawah kendali suatu program; musik komputer mensintesis suara baru dan memungkinkan orkestrasi melodi menjadi lebih sederhana;
Kreativitas seniman juga mempunyai prospek, yang antara lain partisipasi komputer membebaskan pengarang dari rangkaian karya teknis yang panjang dan murni, dengan bantuan produk perangkat lunak seperti seniman dapat membuat sketsa, model lukisan masa depan atau karya mandiri. seni di komputer;
Penggunaan budaya komputer layar di teater juga menjanjikan, yang terjadi terutama melalui pemodelan pemandangan panggung dan pilihan desain pencahayaan;
Kemampuan layar sangat banyak digunakan dalam karya sastra sebagai sarana mengetik, menyimpan, mengolah, dan menerjemahkan informasi teks.

Perhatikan bahwa komunikasi interaktif adalah komunikasi melalui sarana teknis, dan komunikasi ini tidak dapat menggantikan komunikasi pribadi langsung yang selalu dibutuhkan orang. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa informasi dan sarana teknis melakukan transmisi nilai-nilai budaya secara instan, memampatkan ruang dan mempercepat waktu. Informasi dikirimkan secara real time, membuat pengguna terlibat dalam aliran sejarah yang sedang mengalir saat ini.

S.G. Kara-Murza, yang mempelajari masalah perubahan kesadaran masyarakat di bawah pengaruh teknologi informasi, mencatat bahwa beberapa kekuatan sugesti anomali yang dimiliki televisi dapat menjadi gejala untuk mendeteksi masalah yang lebih mendasar - perubahan jenis kesadaran. dan pemikiran selama transisi umat manusia ke cara baru memperoleh informasi, bukan dari lembaran, tetapi dari layar.

Dengan demikian, konsumsi informasi secara pasif di komputer, televisi, audio, radio, telepon semakin menggantikan bentuk-bentuk aktif waktu luang, kreativitas, kognisi, membentuk kekakuan berpikir, dan menghalangi orang untuk berkomunikasi langsung satu sama lain. Penyempitan ruang pribadi dan keterasingan dari alam yang hidup menyebabkan keinginan yang tidak disengaja untuk menyederhanakan gambaran dunia, ketakutan akan pengambilan keputusan, dan ketakutan akan tanggung jawab.

Mari kita perhatikan bahwa pemikiran seperti itu sering kali diatur oleh program komputer yang kaku, mematuhi aturan logika formal, dan menjadi tidak ambigu, seolah-olah kehilangan fleksibilitas dialektis dan kemampuan untuk merasakan. Ia menjadi terlepas dari subjeknya, kehilangan perasaan emosionalnya, intuisinya, dan proses kreatifnya yang sebenarnya. Semua ini mengarah pada fakta bahwa pendekatan ilmu alam digantikan oleh pendekatan informasi teknis buatan, di mana seseorang, sebagai individu, aktif dan berpartisipasi sebagai unit kesadaran, yang secara bertahap menyatu dengan aliran tanda dan gambar yang dihasilkan oleh budaya layar.

Mengidentifikasi seseorang dengan budaya layar secara bertahap dapat menyebabkan hilangnya individualitas dan penurunan tingkat budaya umum individu tersebut. Pemikiran seperti itu dan produknya, pengetahuan, dapat disebut impersonal dan tidak kreatif, karena pengetahuan pribadi adalah dedikasi intelektual, yang memiliki kecepatan dan ketepatan dengan mengorbankan emosionalitas dan dialektisisme.

Tentu saja semua itu berdampak negatif terhadap budaya komunikasi interpersonal dan realisasi kreatif. Dalam moralitas dan perilaku masyarakat, dalam kebutuhan budaya mereka, kriteria manfaat dan kemanfaatan praktis mengemuka; seseorang dengan budaya modern menjadi semakin pragmatis dan penuh perhitungan sehingga merugikan persepsi emosionalnya terhadap dunia.

Perlu kita perhatikan juga bahwa perubahan pola pikir masyarakat berdampak pada perilaku, kebutuhan, dan cara memuaskan mereka, pada keseluruhan gaya hidup individu dan masyarakat secara keseluruhan. Semua ini menjadikannya penting secara sosial untuk mempelajari penyesuaian kesadaran masyarakat di bawah pengaruh teknologi komputer, yang berubah menjadi semacam realitas sejarah baru.

Keadaan terakhir memungkinkan kita berbicara tentang tipe pemikiran baru seseorang dalam budaya layar sebagai hasil refleksi dari proses komputerisasi masyarakat. Menerima aliran informasi yang terpisah-pisah dan acak melalui sistem media, seseorang tetap berada di permukaan fenomena tanpa persepsi kritis dan pemahaman yang bijaksana. Budaya modern mulai berubah menjadi semacam jaringan di mana sisa-sisa intrik dan kepalsuan, permainan politik, dan aliran informasi yang tidak perlu menumpuk.

Budaya komputer layar modern, yang dilengkapi dengan alat informasi yang canggih, juga memiliki dampak positif pada pemikiran masyarakat, karena di bawah pengaruhnya, pemikiran modern dicirikan oleh sifat-sifat seperti perpaduan refleksi figuratif dan logis dari realitas, memperkaya pemikiran manusia, tetapi hanya jika ini menggunakan kultur dalam dosis tertentu. Karena logika di layar TV, dan khususnya layar komputer, disajikan kepada pemirsa dalam bentuk gambar, yang membuat persepsi logika lebih mudah, mudah diakses, dan bermuatan emosional.

Selanjutnya, hal ini mengarah pada terwujudnya fungsi epistemologis budaya layar yang muncul dalam berbagai bentuk kognitif yang saling melengkapi. Komplementaritas figuratif dan logis tersebut memiliki dasar psikofisiologis di dua belahan otak, kanan melakukan fungsi mencerminkan realitas dalam bentuk gambar dan perasaan, kiri menyelesaikan fungsi kognisi rasional.

Karena kedua belahan adalah dua bagian dari satu sistem hiperkompleks - otak manusia, keduanya saling berhubungan, karena otak manusia bekerja berdasarkan logika dan pemikiran imajinatif. Dalam kasus ketika seseorang berpikir secara eksklusif secara logis, bagian kesadaran ekstra-logis juga terlibat.

Sulit untuk menjawab dengan jelas pertanyaan apakah persepsi figuratif tentang dunia berlaku dalam budaya komputer atau dikaitkan dengan pemikiran logis, meskipun pemikiran komputer bersifat kiasan dan mosaik, pemikiran ini mengarahkan seseorang pada perpaduan konseptual dan visual, kecepatan dan fleksibilitas, dan reaktivitas berpikir. Perlu kita perhatikan juga bahwa keterampilan baru yang ditanamkan pada masyarakat modern melalui budaya layar tidak selalu memiliki konotasi positif. Dengan demikian, situs komputer memberikan informasi yang saling bertentangan tentang peristiwa yang sama, yang berkontribusi pada pembentukan opini bahwa ada banyak kebenaran.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa potret psikologis pengguna produk budaya layar dan kemampuan teknisnya adalah sebagai berikut:

perpecahan internal,
fragmentasi pendapat masyarakat,
peningkatan konflik,
perasaan semacam kultus informasi,
pendapat yang searah,
kebiasaan berpikir dalam kerangka serangkaian klise dan standar.

Karena perubahan komunikasi di bawah pengaruh teknologi budaya komputer layar menyebabkan perubahan tertentu dalam aktivitas mental masyarakat dan membentuk gaya berpikir baru, perubahan sifat dan isi berpikir mempunyai dampak yang signifikan terhadap bahasa, yang secara organik berhubungan dengan pemikiran, merupakan alat komunikasi, bahan cangkang berpikir, yang mempengaruhi perkembangan dan pembentukan bahasa.

Secara tradisional diketahui bahwa bahasa dihasilkan oleh komunikasi manusia satu sama lain, yang timbul dalam proses aktivitas manusia, khususnya dalam proses kerja. Kerjalah sebagai suatu kegiatan manusia yang mempunyai tujuan dan aktif, suatu kegiatan yang bersifat sadar untuk mentransformasikan kondisi-kondisi eksternal keberadaan manusia, yang membentuk pemikiran dan bahasa seseorang, yang lahir dari kebutuhan untuk mengatakan sesuatu kepada orang lain.

Logika ini membawa kita pada kesimpulan berikut: karena bahasa muncul sebagai alat komunikasi dan masih menjalankan fungsi tersebut hingga saat ini, sangatlah wajar jika perubahan komunikasi di bawah pengaruh budaya layar berkontribusi terhadap perubahan bahasa. Apabila bahasa sebagai alat komunikasi tidak digunakan atau jarang digunakan, maka bahasa itu sendiri pun berubah.

Televisi memiliki dampak negatif yang tidak dapat disangkal terhadap evolusi bahasa, karena presenter dan penyiar terkadang buta huruf dan menggunakan bahasa yang buruk, hal ini berdampak negatif pada bahasa dan pemikiran pemirsa televisi, dan seringkali pada perilaku mereka. Sulit untuk tidak setuju dengan fakta bahwa fungsi budaya layar modern telah mengarah pada perkembangan jargon layar yang unik dalam bahasa Rusia.

Karena, di bawah pengaruh perubahan cepat dalam dasar teknis budaya layar, perubahan linguistik terjadi dengan kecepatan kaleidoskopik, kata-kata baru dan ekspresi baru muncul, tetapi bahasa itu sendiri menjadi lebih miskin dan primitif.

Perhatikan perubahan pemikiran dan bahasa berikut ini di bawah pengaruh informatisasi masyarakat, yang diwujudkan dalam budaya layar komputer:

pengembalian,
penggalian.

Perubahan pertama adalah bahwa dalam proses perkembangan dan berfungsinya kebudayaan terjadi semacam kebangkitan kembali sejumlah kebudayaan yang sebelumnya sangat signifikan, namun kemudian sebagian besar kehilangan peran, komponen psikologis, dan metode komunikasinya. Tahap awal perkembangan masyarakat dicirikan oleh kesadaran mitologis dengan ciri-cirinya yang khas:

komponen logis belum lepas secara jelas dari ranah emosional,
ketidakbedaan dalam isi kesadaran subjek dan objek ini,
tidak dapat dipisahkannya suatu benda dan tanda,
Pemikiran mitologis muncul terutama dalam bentuk tanda-simbolis.

Mitologisme dalam budaya modern telah digantikan oleh norma-norma sosial dan aturan-aturan komunikasi yang berkembang, yang tidak selalu ada, terkadang memprovokasi cara merespons yang primer, primitif, dan sampai sekarang tertindas. Proses serupa terjadi dalam kondisi informatisasi masyarakat. Fenomena dan proses yang terkait dengan informatisasi ini sulit untuk disesuaikan dan sejalan dengan norma-norma ketat yang ada dalam masyarakat industri, tidak hanya dalam kehidupan politik, tetapi juga dalam bidang ekonomi, budaya spiritual, termasuk pemikiran dan bahasa.

Perlu kita perhatikan juga bahwa karena penolakan terhadap norma-norma yang kaku dalam budaya layar disertai dengan sejumlah kesenangan, hal ini menjadi kekuatan yang menarik dari budaya layar, yang diekspresikan dalam bentuk simbol, memaksa pemirsa TV atau pengguna komputer untuk duduk berjam-jam. di layar TV atau tampilan komputer, mengubah gaya berpikir dan metode ekspresi bahasanya.

Mari kita membahas secara singkat penerapan pembalikan dalam budaya layar, khususnya perubahan peran pidato tertulis. Tulisan pengguna jaringan komputer modern memperoleh ciri-ciri atavistik yang menjadi ciri khas budaya tertulis. Karena sistem email telah menghidupkan kembali keterampilan komunikasi tertulis yang secara bertahap terkikis oleh munculnya komunikasi telepon dan radio, bentuk-bentuk komunikasi baru dipelajari melalui korespondensi melalui jaringan komputer.

Kami juga mencatat bahwa dalam budaya komputer layar, emosionalisasi pidato tertulis menyebabkan kesulitan yang signifikan, karena keterampilan ekspresi emosi tertulis kurang berkembang pada kebanyakan orang, kecuali bagi mereka yang memiliki kemampuan atau pelatihan khusus. Emosi diekspresikan melalui “emotikon”, yang menutupi kurangnya sarana komunikasi non-verbal di dunia komputer, yang merupakan kondisi yang diperlukan untuk pertukaran penuh. “Smiley” adalah ikon, figur, terdiri dari berbagai kombinasi: titik dua, dan merupakan semacam pembalikan bahasa tulisan seseorang dari zaman yang telah lama berlalu. Mari kita perhatikan bahwa kebutuhan untuk melengkapi kata dengan gambar adalah gema dari masa lalu.

Mari kita tekankan bahwa berfungsinya budaya komputer tidak hanya disertai dengan kemunduran, tetapi juga oleh tren yang tampaknya berlawanan - eksutasi, yang terdiri dari melenyapnya keterampilan, kemampuan, jenis dan bentuk kegiatan yang telah terbentuk sebelumnya, tetapi kemudian menjadi tidak perlu:

komunikasi antarpribadi digantikan oleh komunikasi anonim,
keterampilan komunikasi yang diperoleh dengan menggunakan komputer ditransfer ke realitas sosial,
ada penyederhanaan dan pemiskinan komunikasi interpersonal langsung, bahasa komunikasi interpersonal yang polisemantik dan emosional digantikan oleh bahasa rasional yang memudar secara emosional, kering.

Menganalisis ciri-ciri budaya layar dan dampaknya langsung terhadap budaya layar sinema, kami mencatat bahwa di dunia layar informasi, hubungan manusia satu sama lain dan dengan masyarakat secara keseluruhan berubah. Perubahan hubungan ini sebagian disebabkan oleh adanya dua tren dalam fungsi budaya layar - masifikasi dan demassifikasi.

Karena hubungan antara budaya layar dan budaya massa menentukan sifat massa dari budaya layar itu sendiri, konten budaya layar tersebut mencakup banyak artefak budaya dunia. Perpustakaan terbesar di dunia dan museum terkenal, monumen arsitektur dan sejarah, ruang konser dan teater dapat diakses oleh banyak pemirsa dan pendengar. Ketersediaan berbagai artefak budaya bagi puluhan juta orang menyebabkan penyebaran bentuk-bentuk aktivitas kehidupan mereka secara massal.

Mari kita membahas secara singkat demassifikasi: informasi modern dan sarana teknis menciptakan komunitas budaya global yang baru tanpa menghilangkan individualitas mereka. Seseorang dapat menerima dan mengirimkan informasi apapun yang dibutuhkannya pada waktu yang tepat dan dimanapun, langsung menghubungi orang atau lembaga yang dibutuhkannya. Media saat ini semakin bergerak untuk memenuhi kebutuhan estetika berbagai kelompok konsumen dan pelanggan individu.

Dengan demikian, teknologi informasi modern memungkinkan diperolehnya informasi yang tidak bersifat massal, melainkan individual yang memenuhi kebutuhan konsumen.

Semua ini mengarah pada fakta bahwa media berubah menjadi kebalikannya dan menjadi sarana informasi individu. Rasanya teknologi jaringan dan telekomunikasi ada untuk satu orang.

Selanjutnya, semua ini mengarah pada fakta bahwa sistem komunikasi baru yang dihasilkan oleh budaya layar secara bersamaan mengintegrasikan produksi dan distribusi kata, suara, dan gambar dalam budaya kita dalam skala global dan menyesuaikannya dengan selera dan suasana hati individu. Dengan demikian, demassifikasi budaya meningkatkan peran prinsip personal dan individual. Namun pada saat yang sama, hal itu menghalanginya untuk melakukan adaptasi sosial yang nyata.

Mari kita perhatikan bahwa atas dasar sikap kreatif terhadap individu lain dan terhadap diri mereka sendiri, orang mengatur kebutuhan dan keinginannya, mereka menjadi identik dengan dirinya sendiri. Identitaslah yang memungkinkan Anda memisahkan diri dari dunia sekitar, membantu Anda memahami dunia batin, dan menyadari diri sendiri. Pembentukan identitas terjadi di bawah pengaruh semakin beragamnya masyarakat dan lingkungan hidup manusia, yang terutama merupakan ciri periode terbentuknya masyarakat informasi.

Sulit untuk tidak setuju dengan kenyataan bahwa seseorang yang berbudaya modern, dalam kondisi perubahan sosial dan teknologi yang dinamis, seringkali merasa tidak aman. Hal ini disebabkan adanya konflik antara globalisasi kehidupan manusia, keterlibatan individu dalam dunia batin umum dan individu seseorang, yang mengaktualisasikan masalah identitas.

Penting juga bahwa dalam periode sejarah yang ditandai dengan destrukturisasi organisasi, delegitimasi institusi, punahnya gerakan sosial besar, dan sifat manifestasi budaya yang fana, identitas menjadi sumber utama makna pribadi. Yang terakhir ini terbentuk atas dasar gagasan masyarakat tentang siapa mereka, dan bukan atas dasar interaksi nyata dengan dunia luar. Yang terakhir ini, pada kenyataannya, dilanggar oleh budaya layar komputer.

Perlu diketahui bahwa proses demassifikasi budaya layar tidak lepas dari proses masifikasinya, karena seseorang yang berbudaya modern dapat memuaskan selera dan keinginannya dalam proses mengkonsumsi artefak seni karena ia mempunyai kesempatan untuk memilih berbagai macam budaya. berbagai informasi yang ditawarkan kepadanya oleh budaya. Semua ini mengarah pada transformasi budaya yang mendasar, perubahan tren utamanya berdasarkan pengenalan teknologi informasi baru.

Perlu juga dicatat bahwa dalam proses demasifikasi terjadi transisi bertahap dari budaya tertulis ke budaya audiovisual; artikel di surat kabar, majalah dan buku digantikan oleh layar televisi dan komputer.