Ular hitam dalam mitologi. Mengapa Ular bermimpi - simbolisme mimpi

Seekor ular yang menggigit ekornya sendiri (ouroboros) adalah simbol kuno dari sifat siklus fenomena alam, siklus kematian dan kelahiran, ketidakterbatasan waktu dan Alam Semesta.

Mesir Kuno

Di Mesir Kuno, ouroboros dianggap sebagai penjaga dunia bawah, sehingga gambarnya dapat ditemukan di dinding makam. Gambar itu dikaitkan dengan ketidakterbatasan, kematian, kelahiran kembali dan melambangkan kembalinya matahari setiap hari ke titik matahari terbenam, dari mana ia pergi ke akhirat.

Yunani Kuno

Di Yunani Kuno, ouroboros mempersonifikasikan sifat siklus fenomena alam, kesatuan yang berlawanan, kehancuran dan penciptaan, kehidupan dan kematian. Dari legenda dan mitos Yunani Kuno, mereka juga dikaitkan dengan akhirat. Tubuh ouroboros dikaitkan dengan ketidakterbatasan alam semesta, dan ruang yang menghubungkan ular dengan Telur Kosmik.

Tiongkok Kuno

Di Tiongkok kuno, ular yang menggigit ekornya sendiri disebut Rulong. Hewan itu digambarkan sebagai persilangan antara ular, naga dan babi dan dikaitkan dengan akhirat. Zhulong pertama ditemukan pada 4700-2900 SM, terletak di dada orang yang sudah meninggal. Ruang di mana tubuh Zhulong melingkar dikaitkan dengan "tao" - jalan manusia, keadaan tertinggi.

Mitologi Nordik

Dalam mitologi Nordik, ular yang menggigit ekornya sendiri disebut Jörmungandr. Ular ini lahir dari raksasa wanita Angrboda dan dewa Loki. Menurut legenda, ular itu seharusnya menghancurkan dunia, sehingga ia dibuang ke laut, di mana ia tumbuh menjadi ukuran raksasa dan mengikat bumi sambil menggigit ekornya. Ular itu dianggap sebagai simbol kegelapan dan kehancuran.

Kekristenan

Dalam Alkitab, ular dipandang sebagai makhluk berbahaya dan najis, hamba iblis. Umat ​​​​Kristen mengasosiasikan ouroboros kafir dengan ular penggoda, yang membujuk Hawa untuk memakan buah dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat. Umat ​​​​Kristen melambangkan ouroboros dengan keterbatasan dunia material, percaya bahwa tubuh ular menguraikan batas-batasnya.

Chthonic dan arti lainnya

Sejak zaman kuno, ular dianggap biseksual, menjadi simbol dewa yang menghasilkan diri sendiri, khususnya tanah subur. Ini adalah simbol chthonic, solar dan seksual yang cukup sederhana yang berbicara tentang manifestasi kekuatan fisik dan spiritual. Ular dalam beberapa agama primitif dianggap sebagai awal dari segalanya.

Seekor ular yang memakan dirinya sendiri dari ekornya adalah ouroboros, yaitu simbol sifat siklus dari setiap manifestasi dan penyerapan.

Karena ular hidup di bawah tanah, orang sering mengaitkannya dengan kemampuan berkomunikasi dan akses ke dunia bawah tanah. Ular chthonic adalah simbol dan manifestasi dari dewa kegelapan dan dunia bawah yang agresif. Dalam esensi gelap aslinya, ular menentang Matahari, pencarian, dan kekuatan spiritual, sehingga melambangkan segala sesuatu yang gelap yang ada pada manusia.

Ular dapat melambangkan naluri, gelombang vitalitas yang tidak rasional, potensi energi yang tersembunyi. Dalam banyak tradisi, ular bertindak sebagai perantara antara Bumi dan Surga, terkait dengan Pohon Kosmik. Secara lebih rinci, ular merupakan simbol kecanggihan, kelicikan, tipu daya, kegelapan dan kejahatan. Peran yang paling sering dikaitkan dengan ular adalah sebagai penggoda.

Dipercaya bahwa otak ular mengandung permata yang akan membawa kebijaksanaan bagi siapa pun yang menerimanya.

Dalam kosmologi, lautan purba dapat dilihat sebagai lautan luas yang berfungsi sebagai awal dan akhir dari segalanya. Artinya, ular atau ular dalam hal ini berperan sebagai kekacauan purba.

Dalam tradisi Timur, ular berfungsi sebagai penjaga kuil, harta karun, tempat kekuasaan dan pengetahuan. Naga dan ular dapat menghasilkan badai dan mengendalikan kekuatan elemen air. Awalnya, mereka netral terhadap seseorang, artinya simpati mereka dapat diperoleh, tetapi Anda juga dapat membuat mereka menentang Anda. Ular sering kali bertindak sebagai penjaga harta benda yang dangkal, tetapi mereka tidak cenderung membaginya.

Ada kesalahpahaman yang aneh bahwa ular hanya terdiri dari kepala dan ekor. Kenyataannya, panjang ekor ular hanya dua puluh persen dari keseluruhan panjangnya.

Video tentang topik tersebut

Sosok naga mewakili seluruh kekuatan dan kekuatan negara Tiongkok yang tak tertandingi: dari abad kuno hingga saat ini. Naga adalah salah satu simbol budaya tertua di negara ini, dan ia tampil sebagai hewan yang paling dihormati.

Tidak ada negara di dunia yang memuja makhluk mitos, Naga, seperti halnya di Tiongkok. Naga di sini dianggap sebagai penakluk semua elemen. Hewan suci ini telah menjadi ciri khas seluruh negara bagian selama ribuan tahun.

Penampilan

Menurut legenda Tiongkok, naga memiliki tubuh ular, perut katak, mata seperti kelinci, dan cakar harimau. Secara umum, sosok naga dalam tradisi Tiongkok terdiri dari banyak hewan yang sudah dikenal baik oleh manusia primitif. Kita melihat sosok naga merupakan gambaran kolektif yang tercipta atas dasar keanekaragaman fauna. Banyak sejarawan yang cenderung percaya bahwa gambar naga muncul dari dinosaurus di kehidupan nyata, karena secara visual mereka sangat mirip.

Mitologi

Perlu dicatat bahwa naga dalam mitologi Tiongkok berusia lebih dari empat ribu tahun. Gambar pertama ditempelkan pada tulang ramalan, serta kulit penyu. Gambar naga dikelilingi aura misteri dan mengandung banyak misteri yang masih belum bisa dipecahkan oleh orang Tionghoa.

Pada zaman kuno, naga melambangkan kekuatan alam yang sulit diatur, serta langit itu sendiri dan kekuasaan kekaisaran. Bukan suatu kebetulan jika kediaman musim dingin para kaisar Kerajaan Surgawi di Beijing dihiasi dengan sejumlah besar naga, yang tidak dapat dihitung dengan mata telanjang. Di singgasana kekaisaran saja Anda dapat melihat 590 naga berbeda, dan di aula kekaisaran terdapat lebih dari 12 ribu spesies hewan mitos ini.

Tradisi "Naga".

Di ibu kota Tiongkok ini, Anda bisa mengunjungi landmark bernama “Tembok Sembilan Naga”. Struktur arsitektur ini didirikan dua abad yang lalu dan masih memukau dengan keagungannya, karena menggambarkan naga yang menakjubkan, melambangkan kekuatan besar Tiongkok.

Negara Tiongkok mempunyai hari libur untuk menghormati naga. Untuk acara meriah ini, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi perahu dengan indah dan mengapungkannya di atas air. Ritual perayaan ini merupakan semacam pengorbanan kepada dewa air. Selain itu, setiap tahun, saat Tahun Baru, diadakan tarian di sini. Pada saat ini, orang-orang mengenakan kostum naga berwarna-warni, bersenang-senang dan menari.

Jika Tiongkok telah memuja sosok suci naga selama berabad-abad, negara-negara Barat takut akan hal itu. Bagi mereka, gambar naga adalah simbol bahaya fana dan kengerian yang tidak dapat diatasi. Tiongkok memuja naga, baginya naga adalah personifikasi dari segala sesuatu yang baik dan cerah di dunia ini

Apa arti tato ular?

Seringkali gambar ular melambangkan godaan yang dikaitkan dengan kejatuhan Adam dan Hawa. Namun, dalam hal ini memiliki makna tambahan: mengisyaratkan seksualitas, kekuatan tubuh, kemampuan menaklukkan orang dengan keindahan dan keanggunan. Ngomong-ngomong, karena alasan inilah gambar seperti itu populer di kalangan.

Untuk menekankan makna tato ini, seniman sering kali “membungkus” desainnya di sekitar lengan atau kaki seseorang, menekankan garis alami tubuh dan bahkan membuatnya lebih menarik dengan bantuan gambar yang dipilih dengan tepat.

Seekor ular melingkari mangkuk dikaitkan dengan penyembuhan dan keracunan. Pilihan tato ini dapat dipilih oleh orang-orang yang telah mengabdikan hidupnya untuk menyembuhkan penyakit; mereka hanya perlu memastikan bahwa gambar tersebut membangkitkan emosi positif. Para filsuf memilih sendiri tanda Ouroboros - seekor ular yang menggigit ekornya sendiri. Arti tambahan dari gambar reptil ini dapat ditekankan dengan bantuan adegan yang dipilih dengan benar. Misalnya, menghipnotis seekor ular dan membuatnya menari melambangkan kemenangan atas sifat buruk diri sendiri dan orang lain, serta perlindungan dari bahaya fana.

Tentu kita tidak boleh lupa bahwa ular berarti kebijaksanaan. Gambarannya dapat melambangkan pengetahuan, keseimbangan, ketenangan dan bahkan ketenangan, kemampuan untuk menghitung situasi dan bertindak dengan benar tanpa melakukan gerakan yang tidak perlu dan kesalahan besar.

Arti Negatif dari Tato Ular

Perlu diperhatikan bahwa gambar ular di tubuh juga memiliki simbol negatif. Pertama-tama, kita berbicara tentang fakta bahwa ular dapat melambangkan penipuan, pengkhianatan, pembunuhan, dan ketidakjujuran. Makna ini dipilih sendiri oleh orang-orang yang ingin menekankan bahaya atau bahkan kemungkinan agresi terhadap orang lain.

Karena ular melambangkan kekuatan dan kekuasaan, ia juga dipilih oleh mereka yang ingin menekankan otoritasnya atau lebih suka menundukkan orang lain sesuai keinginannya.

Simbol bahaya dan agresi fana yang digarisbawahi adalah gambaran ular yang paling realistis. Dalam kasus seperti itu, orang memilih perwakilan paling berbahaya dari suku ini, termasuk ular berbisa hitam. Ular tersebut digambarkan siap melompat, mendesis mengancam, atau bahkan menancapkan giginya ke tubuh korban.

Video tentang topik tersebut

Dualitas simbolisme ular.

Simbolisme perlindungan dan penghancuran yang menyatukan semua mitos ular menunjukkan bahwa ular memiliki reputasi ganda, menjadi sumber kekuatan jika digunakan dengan benar, namun berpotensi berbahaya dan sering menjadi lambang kematian dan kekacauan serta kehidupan. Dia bisa menjadi simbol kebaikan dan simbol kejahatan. Dualitas simbolisme ini, yang memaksa keseimbangan antara rasa takut dan pemujaan, berkontribusi pada fakta bahwa ular muncul sebagai nenek moyang atau musuh, dan dianggap sebagai pahlawan atau monster.

Di hampir semua aliran Gnostik, ular dipahami sebagai simbol Dunia Atas, atau sebagai prinsip kacau (putra Yallavaoth). Namun terkadang ular sekaligus merupakan simbol kebaikan dan kejahatan, meskipun kedua gambaran dirinya ini terpisah secara tajam. Hal yang sama diamati di zaman kita di negara-negara Timur dan di antara masyarakat lainnya.

Simbolisme positif.

Contoh simbolisme positif ular adalah konsep kundalini: simbol kekuatan batin, energi psikis, bola energi vital berbentuk ular yang tidak aktif di pangkal tulang belakang. Energi Kundalini disebut “kekuatan ular”. Terkadang dia digambarkan sebagai ular melingkar dengan kepala di kedua ujungnya.

Dalam Tantrisme, dua ular yang melilit pilar pusat adalah simbol kuno yang menggambarkan posisi dasar fisiologi eterik: energi ular yang naik menghasilkan pusaran energi yang mengubah seluruh pribadi.

Gambar ular yang dipaku di salib, yang ditemukan dalam seni Kristen abad pertengahan, menjadi simbol kebangkitan dan keunggulan roh atas daging.

Dalam agama Druid, penduduk primitif Eropa, pemujaan terhadap ular memainkan peran yang begitu penting sehingga para pemimpinnya menyandang gelar kehormatan “ular”. Setiap orang yang memasuki peringkat suci Druid harus mengucapkan rumusan pemujaan: "Saya seorang Druid, saya seorang pembangun, saya seorang nabi, saya seorang ular."

Bagi orang Asiria, ular adalah simbol kehidupan (dalam bahasa Asiria dan Arab, kata “ular” berasal dari kata dasar “hidup”).

Di Mesir Kuno, ular merupakan lambang Matahari dan Osiris sendiri, serta lambang sungai surgawi. Ada pula gambar Isis yang bagian atas tubuhnya berbentuk manusia dan bagian bawah berbentuk ular. Amun dan Aten, yang dihormati di Mesir kuno, adalah dewa ular. Selain itu, ular adalah penakluk musuh-musuh firaun, membakar mereka dengan apinya. Personifikasi dari ini adalah apa yang disebut uraeus, atau "mahkota firaun", - lambang pelindung kekuasaan tertinggi. Dalam arti luas, uraeus (secara harfiah berarti “ular”) adalah ular yang melingkari piringan matahari (Horus), atau ular kobra berkepala singa. Itu menghiasi hiasan kepala Osiris dan sejumlah dewa lainnya. Secara esoteris, uraeus melambangkan inisiasi dan akses terhadap kebijaksanaan tersembunyi, yang selalu dikaitkan dengan gambar ular. Sakramen inisiasi esoteris disebut “ular” (yang mengingatkan kita pada ungkapan Injil: “Jadilah bijak seperti ular”).

Di dunia kuno, diyakini bahwa ayah dari beberapa dewa dan pahlawan mitos adalah ular (termasuk Alexander Agung, yang konon dikandung oleh Zeus dengan menyamar sebagai ular). Dalam mitologi Yunani, Cadmus, pendiri Thebes, menaburkan gigi ular naga, yang kemudian tumbuh menjadi bangsawan Thebes. Di Elis, Sosipolis, “Penyelamat Dunia”, “anak dewa” yang muncul dalam bentuk ular sebelum lahir, sangat dihormati. Ular adalah atribut penting dari pencipta ilahi dunia dan kehidupan.

Di India, Siwa dikenal dengan banyak nama, termasuk raja ular. Di antara banyak gambar avatar Wisnu, yang paling terkenal adalah gambar di mana ia berbaring, seolah setengah tertidur, di atas gulungan ular dunia Ananta, dan di kakinya duduk istrinya Lakshmi, dewi kecantikan dan kebahagiaan. Dalam legenda Kresna, Kaleyeni (pelayan dewi Kali) adalah raja ular, dan istri Raja Kaisa, Nizumba, disebut sebagai "putri ular". Patanjali, penulis sutra, disebut “ular ilahi” oleh para yogi. Secara umum, ular hampir selalu hadir dalam penggambaran dewa India. Di negeri ini, ular dipuja sebagai ahli surga, dan bertemu ular di jalan membawa kebahagiaan. Selain itu, di India dan beberapa wilayah lain, ular sering kali menjadi penjaga tempat suci, sumber air, dan harta karun. Tradisi ini dikaitkan dengan simbolisme kesuburan yang melekat pada ular, dan dengan kepercayaan bahwa batu mulia adalah air liur ular yang membeku.

Di kepulauan Samoa, dewa Savevziumo secara simbolis diwakili oleh seorang pria yang tubuh bagian bawahnya seperti ular. Dengan perluasannya yang tak berujung, meliputi seluruh pulau di lautan, ular melambangkan kemahahadiran dewa.

Dalam cerita rakyat Tiongkok, ada legenda bahwa ular menghadiahkan mutiara kepada orang yang berbudi luhur. Kaisar Jepang menyandang gelar "Mi-kado", yang berarti "anak ular", karena ia dianggap sebagai keturunan ular surgawi.

Orang-orang Nahua, yang bersama dengan bangsa Maya menciptakan salah satu peradaban kuno di Amerika pra-Columbus, menyebut diri mereka “manusia ras ular.” Kekaisaran Xibalba dikenal sebagai kerajaan ular. Humboldt mengatakan bahwa di Meksiko, dalam perayaan yang berperan sebagai misteri Kristen, lambang nenek moyang manusia adalah ular. Nenek moyang umat manusia ini bernama Tsihua-Cohuatl, yang secara harfiah berarti “wanita dengan ular”. Secara umum, pemujaan terhadap ular tersebar luas di sepanjang tepi Mississippi dan di Amerika Tengah, dan kemiripan gambar yang ditemukan di sini dengan gambar India patut diperhatikan.

Ada ular mitos dari jenis lain. Ternyata ada ular yang hidup bersama tabib dan tabib. Mereka yang ingin bisa “menertaskannya dari telur ayam” atau membelinya. Ular-ular ini dijual karena tidak ada yang boleh memeliharanya lebih dari tiga tahun. Mereka diyakini membawa kekayaan. Dan pada saat yang sama, masyarakat tidak terlalu percaya bahwa kekayaan bisa diperoleh dengan cara yang begitu mudah. Oleh karena itu, ada klausa menarik dalam legenda tersebut: mereka dapat mendatangkan kekayaan, tetapi jumlahnya kecil, bahkan terkadang tidak terlalu mencolok.

Simbolisme negatif.

Jika kita mempertimbangkan bagian yang menakutkan dari simbolisme ular, maka itu adalah prototipe yang jelas dari naga dan ular laut (cerita rakyat Barat) atau hibrida mirip ular, seperti dalam mitologi Yunani anak-anak Echidna (Hydra, Chimera) dan anjing berekor ular dari dunia bawah (Cerberus), melambangkan banyak bahaya yang menanti seseorang dalam hidup. Gigitan ular berbisa menyebabkan kematian Eurydice, istri Orpheus. Dia berakhir di dunia bawah, tempat Minos berekor ular menghakimi jiwa yang mati. Oleh karena itu, membunuh seekor ular dianggap suatu prestasi, apalagi jika dianggap sebagai simbol perjuangan melawan kekuasaan ayah dan orang tua - seperti dalam legenda Hercules (Hercules), yang saat masih bayi, mencekik dua ekor ular dan kemudian mengalahkan hydra Lernaean. Untuk mendirikan kultusnya di Delphi, Apollo harus membunuh Python, naga yang memberi makan monster mengerikan Typhon.

Di Mesir, prestasi pertama Horus dewasa adalah membunuh ular. Di sisi lain, jiwa setiap orang yang meninggal harus bertarung dengan ular Apopi dan mengalahkannya atau mati.

Di India, dewi Kali yang haus darah adalah setengah wanita, setengah ular. Prestasi pertama Kresna muda adalah kemenangan atas ular raksasa, meskipun ini hanyalah pengulangan simbolis dari kemenangan Wisnu atas ular Kalinata.

Burung yang diasosiasikan dengan cahaya, seperti elang, elang atau Garuda yang legendaris di India, sering digambarkan sedang membunuh ular, begitu pula banyak dewa dan pahlawan.

Dalam Zoroastrianisme Iran, ular adalah salah satu pertanda terburuk, menandakan kemunculan Setan, dan juga melambangkan kegelapan kejahatan. Ahriman dilemparkan ke bumi oleh surga dalam wujud seekor ular yang sangat besar.

Dalam Buddhisme Tibet, "ular hijau" adalah salah satu dari tiga naluri dasar binatang yang melekat pada manusia - kebencian.

Jenius kejahatan Tiongkok, bangga di hadapan Yang Mahakuasa, Tshi-Seu, pada gilirannya, adalah seekor ular raksasa. Ular adalah salah satu dari lima hewan berbahaya di Tiongkok, meski terkadang muncul dalam peran positif. Setan Jepang juga seekor ular, memberontak melawan Tuhan karena kesombongan. Di Jepang, ada legenda tentang kemenangan heroik pemuda Iomato atas ular.

Dalam mitologi Jerman, Thor dan Beowulf membunuh ular naga, tetapi mereka sendiri mati saat terkena serangannya. Di kalangan orang Jerman, dalam “The Song of the Nibelungs,” eksploitasi Siegfried dimulai dengan kemenangan atas naga Fafnir. Dalam mitologi Skandinavia, putra tertua dewa api Loki, personifikasi kejahatan, adalah seekor ular yang berusaha membungkus dunia dengan cincin mematikan dan menghancurkan semua makhluk hidup dengan racun.

Dalam cerita rakyat Barat, simbolisme ular sebagian besar bersifat negatif. Alasannya adalah lidahnya yang bercabang, yang membuat seseorang menganggap kemunafikan dan penipuan, dan racunnya, yang membawa kematian yang tidak terduga dan seketika. Ular tersebut dituduh menyebabkan manusia kehilangan anugerah kehidupan abadi dari Tuhan, tidak hanya mengutip kisah Adam dan Hawa, tetapi juga Epos Babilonia tentang Gilgamesh, yang pahlawannya berjalan jauh untuk menemukan tanaman ajaib, memulihkan masa muda, dan ketika dia menemukannya, seekor ular segera mencurinya.

Tradisi Yahudi dan Kristen menampilkan ular sebagai musuh dan bahkan mengidentifikasikannya dengan Setan. Oleh karena itu, dalam seni Barat, ular menjadi simbol utama kejahatan, dosa, godaan, dan penipuan. Dia digambarkan di kaki salib sebagai lambang dosa asal: dalam adegan godaan Kristus, dan juga di bawah kaki Perawan Maria. Rasul Yohanes digambarkan dengan sebuah cangkir dengan seekor ular melilitnya, untuk mengenang fakta bahwa mereka ingin meracuninya; racunnya tidak mempan, karena Yohanes menyilangkan cangkir tersebut; Saint George the Victorious, menunggang kuda dan membunuh ular dengan tombak, adalah santo pelindung Moskow.

Menurut Tertullian, teolog Romawi kuno yang terkenal, umat Kristen mula-mula menyebut Kristus sebagai “Ular Kebaikan”; dalam seni, ular tembaga mengingatkan kata-kata Kristus: “Anak Manusia boleh naik ke surga.”

Di Eropa abad pertengahan, membunuh ular beludak dianggap sebagai tindakan amal. Ular adalah atribut yang sangat diperlukan dari para penyihir; ramuan penyihir mencakup beberapa bagian dari ular. Alegori berikut ini umum dalam dongeng: kata-kata jahat, kutukan, berubah menjadi ular yang jatuh dari mulut. Legenda tentang ular berkepala banyak, tentang Typhon yang mengerikan, yang dengannya Zeus melakukan perjuangan yang panjang dan keras kepala, memunculkan cerita tentang ular gunung, yang dengannya para pahlawan gagah berani bertarung, memenggal kepala satu demi satu. Dalam cerita rakyat Rusia, gambar ular muncul jauh kemudian, pada masa kuk Tatar-Mongol, dan melambangkan "kekejian" - musuh.

Simbolisme kosmogonik ular.

Dalam benak manusia, ular pada dasarnya adalah simbol magis dari kekuatan yang melahirkan kehidupan; terkadang ia menggambarkan Tuhan Pencipta sendiri.

Gambaran seekor ular yang menjaga telur-telurnya dikaitkan dengan seekor ular besar yang melilit seluruh dunia dan menopangnya atau membantu piringan bumi untuk mengapung di lautan sekitarnya. Jadi, dewa pencipta Hindu Wisnu bertumpu pada gulungan ular besar Ananta (Shesha). Dewi Indra membunuh ular kekacauan Vritra, membebaskan air subur yang dia jaga. Ular gempa besar Vasuki membantu mengaduk laut, yang darinya cakrawala bumi terbebaskan. Dalam mitos Afrika, seekor ular pelangi, yang ekornya bertumpu pada perairan dunia bawah, mencapai langit dengan kepalanya. Dalam mitos Norse, ular badai Midgard yang besar dan tak terduga menguasai dunia. Kepala ular memahkotai haluan kapal Viking - ini memiliki arti melindungi sekaligus mengintimidasi. Di Amerika Selatan, gerhana disebabkan oleh fakta bahwa Matahari atau Bulan ditelan ular raksasa. Menurut mitos Mesir kuno, kapal tongkang yang dilalui Matahari setiap malam melewati kerajaan orang mati terancam oleh ular Apep, dan diperlukan bantuan ular lain agar kapal tongkang Matahari dapat muncul di atas cakrawala di langit. Pagi. Di Meksiko, Quetzalcoatl, seekor ular berbulu dewa yang ditemukan dalam cerita rakyat di seluruh Amerika Selatan dan Tengah, menggabungkan kekuatan bumi dan langit.

Keragaman simbolisme ular dijelaskan oleh fakta bahwa ia terus-menerus bersentuhan dengan kekuatan bumi, air, kegelapan, dan dunia bawah - kesepian, berdarah dingin, penuh rahasia, sering kali beracun, bergerak cepat tanpa kaki, mampu menelan hewan berkali-kali lebih besar dari dirinya dan meremajakan dengan melepaskan kulitnya. Bentuk tubuh ular, serta ciri-ciri lainnya, menimbulkan banyak perbandingan: dengan ombak dan medan berbukit, sungai dataran rendah, tanaman merambat dan akar pohon, pelangi dan kilat, pergerakan spiral kosmos. Akhirnya ular menjadi salah satu simbol binatang yang paling banyak digunakan. Seekor ular besar digambarkan di Great Snake Mound setinggi 400 meter di Ohio.

Menurut legenda Dogon, dewa pencipta Amma melahirkan dua anak kembar Nommo - setengah manusia, setengah ular, dan mereka memunculkan ras manusia. Salah satu Nommo adalah seorang pandai besi. Nenek moyang Dogon, menurut legenda, bisa berubah menjadi ular dan memiliki keabadian, tetapi setelah Kejatuhan, jiwa mereka tidak dapat menemukan kedamaian untuk waktu yang lama. Sang peramal, yang mengukir seekor ular besar dari pohon, memberi mereka tempat berlindung dan istirahat.

Suku Dahomey memuja ular dewa Aido-Hwedo, yang di dalamnya mereka melihat simbol pelangi, pergerakan benda langit, dan pembawa pesan hujan.

Ular dalam pandangan dunia masyarakat Afrika tidak hanya melambangkan sifat surgawi, ketuhanan, tetapi juga kekuatan setan.

Di Pulau Bali terdapat kekuatan yang didedikasikan untuk ular air. Dalam naskah kuno Bali, kura-kura Bedavant, fondasi alam semesta, dililit dua ekor ular.

Di antara masyarakat Afrika Tropis, ular mewujudkan gagasan keabadian, karena ketika mereka berganti kulit, mereka berganti kulit, yaitu cangkang keberadaan fisik.

Ouroboros (Oroboro) - seekor ular yang menggigit ekornya sendiri - bukan hanya simbol keabadian, tetapi juga swasembada ilahi.

Simbolisme umum ular.

Ular sering ditemukan sebagai nenek moyang leluhur (totem) dalam legenda Afrika dan Amerika Utara, serta di Cina, di mana Nyu-Wa dan Fu-Hsi adalah dewa leluhur yang mirip ular, dan ular yang tinggal di rumah, menurut legenda, adalah roh nenek moyang dan membawa keberuntungan.

Ular sebagai simbol kebijaksanaan.

Simbolisme totemik, dikombinasikan dengan keyakinan bahwa ular mengetahui rahasia bumi dan mampu melihat dalam kegelapan, menganugerahi ular dengan kebijaksanaan atau karunia ramalan. “Hendaklah kamu bijaksana seperti ular dan sederhana seperti merpati,” Kristus berpesan kepada murid-murid-Nya (Injil Matius 10:16). Kata Yunani untuk "naga" (yang tidak hanya mengacu pada monster, tetapi juga berarti "ular dengan tatapan tajam") secara etimologis berhubungan dengan penglihatan. Dalam seni, ular adalah atribut dewi kebijaksanaan Athena (Minerva) dan sosok alegoris Prudence, yang berarti karunia pandangan ke depan. Menurut legenda, peramal Trojan Cassandra berutang bakatnya pada ular suci Apollo, yang menjilat telinganya saat dia berbaring di pelipisnya.

Ular dalam kultus kesuburan.

Ular yang melilit pohon terlarang di surga adalah plot yang memiliki banyak persamaan dalam cerita rakyat. Dalam mitos Yunani kuno, ular menjaga apel emas Hesperides, serta pohon tempat bulu emas digantung. Pohon dan ular yang melilitnya adalah lambang dewi kesuburan Timur Tengah, Ishtar. Sebagaimana ditegaskan oleh banyak gambar dewi bumi lainnya yang memegang ular mirip lingga (simbol kesuburan), hewan ini memainkan peran yang sangat penting dalam pemujaan pertanian di Mediterania dan Timur Tengah. Ritus inisiasi untuk menghormati dewa Asia Kecil Sabazius meniru perjalanan seekor ular melalui tubuh seorang pendeta pemujaan. Ular-ular yang menjerat kaki dan lengan para satir dalam adegan perayaan Bacchic mengingatkan pada ritual kuno untuk menghormati dewa kesuburan, serta pohon anggur. Ular juga merupakan ciri khas kultus kesuburan Semit, yang digunakan dalam ritual seksual.

Ular, alkimia dan penyembuhan.

Ular yang melingkari batang adalah simbol alkimia Merkurius Filsafat dalam keadaan utamanya. Batangnya adalah belerang yang diserap Merkurius.

Ular sering digunakan sebagai simbol penyembuhan dan pengobatan. Hal ini sebagian dijelaskan oleh kepercayaan kuno bahwa ular berganti kulit untuk mendapatkan kembali masa mudanya dan menyimpan rahasia kehidupan abadi. Menurut mitologi, Hermes (Merkurius), utusan para dewa, menerima lambang kedokteran - tongkat bersayap dengan kekuatan untuk mendamaikan lawan, dan ketika dia memutuskan untuk mengujinya dengan menempatkannya di antara dua ular yang bertarung, mereka segera melilitkan tongkat itu, dalam damai satu sama lain. Ular yang terjalin di sekitar lambang kedokteran melambangkan interaksi kekuatan yang berlawanan. Carl Jung menganggapnya sebagai lambang pengobatan homeopati, yang prinsip utamanya dapat dirumuskan sebagai “pengobatan yang serupa dengan yang serupa”.

Ular yang melingkari tongkat keriputnya merupakan lambang dewa penyembuhan Yunani, Asclepius (Aesculapius), yang bahkan diyakini mampu membangkitkan orang mati.

Staf Asclepius dan lambang kedokteran digunakan dalam lambang untuk menunjukkan afiliasi medis. Ular yang melingkari mangkuk adalah simbol pengobatan modern.

Ular berbisa.

Seperti semua ular, ini melambangkan penipuan dan kejahatan. Sebagai salah satu dari empat wajah iblis, menurut St. Agustinus, ular beludak “adalah dosa”, khususnya rasa iri. Ia diyakini iri dengan kebahagiaan Adam dan Hawa di Eden.

Kobra.

Kekuatan ular dalam ekspresinya yang lebih berbahaya dilambangkan baik di India maupun di Mesir dengan ular kobra yang menjulang secara vertikal dan melebarkan tudungnya.

Di India, dewa kobra (naga) dianggap suci dan merupakan simbol perlindungan. Legenda menceritakan, suatu hari selama pengembaraannya, Buddha kelelahan berjalan melewati gurun yang panas hingga ia kelelahan. Seekor ular kobra yang merangkak melewatinya menggembungkan tudungnya dan menutupinya dari sinar matahari terik matahari yang mematikan, seperti payung (kemudian Sang Buddha digambarkan sedang duduk di bawah tudung seekor ular kobra dengan tujuh tudung). Terbangun dalam bayang-bayang, Buddha, sebagai tanda terima kasih, menyentuh ular itu dengan dua jari, dan sidik jarinya (dua titik bulat mirip kacamata) tetap ada selamanya.

Kobra India sering digambarkan dengan permata di tudungnya, melambangkan nilai-nilai spiritual. Namun selain itu, ular kobra juga melambangkan kecemasan dan ketakutan.

ular piton.

Ular piton biasanya diasosiasikan dengan unsur air sebagai zat vital (simbol banjir) dan kekuatan pemupukan jantan. Piton mempunyai makna falus dalam upacara inisiasi, meskipun ini bukan satu-satunya atau makna simbolis yang paling penting. Seperti semua ular, ular piton melambangkan potensi energi kehidupan. Itu juga bisa berarti kekuatan penyembuhan.

Pada Abad Pertengahan, ular dianggap sebagai simbol perlindungan rumah. Jadi, di Swiss, negara-negara Baltik, dan Austria mereka sering tinggal di rumah. Orang-orang percaya bahwa ular tidak hanya tidak membahayakan pemiliknya, tetapi sebaliknya melindungi mereka dan dapat menyerang musuh di rumah (pada masa itu, ular dianggap berbisa).

Kita melihat betapa beragam dan misteriusnya simbolisme makhluk yang tidak biasa ini - ular. Namun informasi yang disajikan dalam materi ini masih jauh dari lengkap. Dalam publikasi mendatang kami akan terus mempelajari topik yang menarik dan mendalam ini, jadi tetaplah bersama kami, ini akan menarik!

Disiapkan oleh: Yulia Matveeva (Rusia)

Dalam berbagai tradisi mitologi dan cerita rakyat, ular merupakan penjaga sumber kehidupan dan keabadian, serta nilai spiritual tertinggi yang dilambangkan dengan harta terpendam. Ular dapat melambangkan kekuatan jahat dan kehancuran. Berbaring menunggu para pelancong di padang pasir, dia adalah simbol penipuan. Sesuai dengan simbolisme umum gurun pasir sebagai ruang ruh dan tempat tinggal orang benar, hal ini dikaitkan dengan godaan setan.

Ouroboros Gnostik, seekor ular yang menggigit ekornya, menggambarkan hubungan gambar ular dengan simbolisme lingkaran dan menekankan dualitas lingkaran; seperti simbol Cina tentang dualitas keberadaan, lingkaran yang-yin, ia terbagi menjadi dua bagian - gelap dan terang.

Aspek “energik” dari gambar tersebut paling jelas diilustrasikan oleh konsep yoga Kundalini, ular dalam tubuh manusia. Kundalini, meringkuk dalam sebuah cincin dan terletak di bagian bawah tulang belakang - analog dari dunia vertikal, sebagai hasil dari latihan khusus, terbangun dan mengalir ke atas melalui chakra hingga mencapai chakra tertinggi, yang terletak di bagian atas chakra. kepala; pada saat ini yang absolut terungkap kepada seseorang. Mungkin konsep dalam bentuk simbolis ini menyampaikan gagasan tentang perlunya spiritualisasi prinsip material.

Simbol lain yang dikaitkan dengan ular adalah pohon dunia. Pohon pengetahuan alkitabiah tentang yang baik dan yang jahat dengan seekor ular yang mengintai di dekatnya tumbuh berdasarkan tradisi mitologis yang mendalam dan kembali ke vertikal kosmik pohon dunia, yang, seperti ular, melambangkan persatuan pernikahan bumi dan langit. Pohon berhubungan dengan maskulin, sedangkan ular berhubungan dengan feminin; dalam mitologi alkitabiah mereka masing-masing adalah gambaran Adam dan Hawa. Ular Caduceus, karena susunannya yang simetris, pertama-tama merupakan simbol keseimbangan dua prinsip keberadaan.

Di banyak agama di dunia, ular berperan sebagai perwujudan dewa dan objek pemujaan. Kultus ular dikenal di kalangan masyarakat Amerika pra-Columbus. Di kalangan suku Aztec, ular menjadi simbol kekuatan, kebijaksanaan, bumi dan waktu. Ular adalah hewan yang dihormati dalam agama Hindu dan Budha, namun maknanya ternyata ambigu.

Di India, ular diasosiasikan dengan perairan laut. Menurut pandangan Hindu, ular kosmik Sesha menopang bumi; api yang dimuntahkannya menghancurkan dunia pada akhir setiap kalpa; Shesha Ananta ("tak berujung") juga merupakan simbol ketidakterbatasan. Ular (naga) dianggap sebagai penjaga ajaran Buddha; Pada saat yang sama, ular hijau digambarkan di tengah roda makhluk sebagai simbol kemarahan yang menghalangi pembebasan dari rantai asal ketergantungan. Hiasan kepala para penguasa daerah India berbentuk ular melingkar. yang menunjukkan hubungan antara gambar ini dan simbolisme kekuasaan. Dalam Mithraisme, ular melambangkan unsur bumi; dalam Zoroastrianisme dia adalah makhluk iblis.

Wisnu pada ular Sesha

Di antara orang Fenisia kuno, orang Semit Barat, ular dianggap sebagai personifikasi dewa langit Thaautes dan simbol alam semesta dan digambarkan sedang menggigit ekornya; mungkin awalnya direpresentasikan sebagai ular kosmik seperti Midgard Skandinavia, dan kemudian berubah menjadi lambang keabadian, siklus perkembangan dunia (Ouroboros - ular Gnostik yang melahap ekornya sendiri).

Ular tembaga dalam Alkitab, yang menyembuhkan mereka yang digigit ular, mencerminkan ambivalensi simbolisme ular, di satu sisi terkait dengan kesuburan dan kelahiran kembali, penyembuhan, dan di sisi lain, dengan kehancuran dan kejahatan.

Di Mesir Kuno, ular Apophis melambangkan kekuatan jahat dan kegelapan; gambarnya ditemukan di sarkofagus. Dalam gagasan orang Mesir kuno, dia meminum semua air dari sungai Nil bawah tanah dan menghadapi dewa matahari Ra, yang bertarung dengannya setiap malam dan mengalahkannya. Dengan menyamar sebagai ular Uraeus, proto-dewa Mesir Atum akan kembali di akhir dunia ke kekacauan yang menjadi asal mulanya; tanda ular suci Uraeus merupakan lambang firaun dan merupakan salah satu unsur hiasan kepala para penguasa.

Dalam mitologi kuno, ular adalah simbol Asclepius; ular besar yang jinak tinggal di kuil yang didedikasikan untuknya dan dianggap sebagai inkarnasinya. Athena memiliki ular sebagai salah satu atributnya dan dianggap sebagai pelindung ular; juga (pada tahap awal pemujaan) dia sendiri terkadang diidentikkan dengan ular. Orang Italia kuno mendedikasikan ular itu untuk Juno dan menganggapnya sebagai simbol prinsip pemupukan.

Dalam tradisi Kristen, aspek positif dari simbolisme ular (kebijaksanaan) dikaitkan dengan Kristus. Namun, sebagian besar gambar ular dipikirkan kembali dalam kaitannya dengan personifikasi kejahatan kosmis dan dikorelasikan dengan Setan - berdasarkan pada. sebuah episode alkitabiah yang terkenal. Ular juga sangat terkait dengan prinsip feminin dan seksualitas. Menurut legenda Yahudi, rayuan Hawa oleh ular justru merupakan rayuan seksual; dalam tradisi asketisme, muncul rumusan “ular purba bermain-main denganku” yang menyampaikan godaan seksual.

Dalam mitologi Skandinavia, gambar ular dunia Jormungandr (“tongkat raksasa”, atau Midgardsormr “cacing jahat” muncul); ini adalah hewan chthonic, keturunan dewa jahat Loki, yang “dilempar ke laut yang mengelilingi bumi, dan di sana ia tumbuh begitu besar sehingga sekarang mengelilingi bumi, menggigit ekornya” (“Edda Muda”) , awalnya dianggap sebagai “dukungan "dunia (sebagaimana dibuktikan dengan nama keduanya).
Yang umum dalam banyak tradisi adalah motif pertarungan antara elang dan ular, yang melambangkan vertikal dunia atas dan bawah. Berbeda dengan ini, dalam karya Nietzsche elang dan ular muncul sebagai binatang Zarathustra; melambangkan kesatuan dua prinsip keberadaan, yang secara tradisional dipisahkan.

G.S.Belyakova

Variasi ular

Ular diwakili di hampir semua mitologi dunia sebagai simbol yang diasosiasikan, di satu sisi, dengan kesuburan, bumi, kebijaksanaan, dengan tenaga produktif wanita, air, hujan, dan di sisi lain dengan perapian, api (terutama surgawi), serta permulaan pembuahan pria. Gambar ular ditemukan dalam seni Paleolitik Atas. Kultus ular tersebar luas di Tripoli*, yang melambangkan kebangkitan alam, musim semi. Pada patung perempuan dari tanah liat, ular sering digambarkan sebagai makhluk yang melindungi dan menghamili seorang perempuan. Hampir tidak ada satu pun bejana keramik Trypillian yang dapat hidup tanpa ular, tetapi di antara mereka ular itu tidak selalu ditampilkan sebagai pelindung perapian yang baik.

_________________________________

* Budaya Tripoli, budaya arkeologi era Kalkolitik di wilayah SSR Ukraina, Moldova, dan Rumania. Dinamakan setelah desa.

Di masa-masa yang jauh itu, orang-orang menekankan dualitasnya. Dalam gagasan orang Trypillian, mungkin hiduplah sejenis ular jahat - seekor naga, yang diasosiasikan dengan ular. Yang ini biasanya digambarkan pada tutup bejana dari luar dan dalam, dan ia memiliki penampilan yang garang - mata bulat, tanduk besar, cakar sayap.

Ia melingkari kapal seperti spiral ganda, menakuti atau mengancam siapa pun yang ingin menyentuhnya.

Rupanya, spiral bagi orang Trypillian adalah simbol dari apa yang mereka sembah atau takuti, mungkin sesuatu yang tidak dapat dipahami, tetapi abadi: pergantian musim, siang dan malam, misteri hidup dan mati, perputaran langit berbintang atau gerakan melingkar. matahari, yaitu apa yang mereka lihat, tetapi mereka tidak diberi kesempatan untuk memahaminya. Bagi mereka, spiral berfungsi sebagai tanda dari apa yang mereka lihat, dan mungkin maknanya.

Sejak zaman Paleolitikum Atas, pertentangan antara ular dan burung telah diketahui, yang dilanjutkan pada seni awal Eurasia: burung sebagai binatang dari dunia atas, ular sebagai binatang dari dunia bawah. Namun pertentangan tersebut digantikan oleh kombinasi tanda ular dan burung dalam gambar kuda bersayap terbang dan naga. Perbandingan gambar ular dan kuda menyebabkan munculnya gambar mitologi ular-naga berkepala kuda dan berbadan ular.

Sebagai simbol kesuburan, ular menjadi tersebar luas di Kreta dan Siprus, di mana ditemukan gambar wanita (pendeta) dengan ular di tangannya. Di Mesir, dewi kesuburan dan panen, Renenutet, muncul dalam wujud seekor ular kobra atau wanita berkepala kobra.

Ular adalah salah satu atribut dewi kebijaksanaan Yunani, Athena.

Menurut kepercayaan populer, ular memiliki sifat setan dan kekuatan heroik, mengetahui ramuan penyembuhan, memiliki kekayaan dan air hidup yang tak terhitung jumlahnya. Terkadang ular muncul sebagai monster mengerikan yang berubah menjadi pria tampan dan menjalin hubungan terlarang.

Ide-ide "kecil", ​​"sampingan" ini dihubungkan dengan yang utama - dengan gambar ular berapi, yang mempersonifikasikan fenomena alam yang nyata - kilat, yang tikungannya sebenarnya mengingatkan manusia purba akan seekor ular di tanah, dan di langit - bintang jatuh, karena bintang itu tampak identik dengan kilatan petir.

Dalam kronik Rusia, pada entri tahun 1556, kita membaca: “Ada tanda tempat jatuhnya bintang di langit, tampak seperti ular dalam gambar tanpa kepala, berdiri atau seperti batang yang mengumpulkan ekornya, dan itu seperti tong dan jatuh ke tanah bersama api, dan itu seperti asap di darat." Banyak legenda mengidentifikasi ular dengan awan petir. Julukan ular "berapi-api" membuktikan hubungannya dengan api badai.

Sejak zaman dahulu, masyarakat dibuat takjub dengan vitalitas ular. Terus menggeliat, tubuhnya yang diretas menimbulkan kekaguman dan rasa hormat terhadap vitalitas istimewanya. Ada ritual pembunuhan ular.

Ular itu bisa menggigit dengan fatal, dan karena itu dipersonifikasikan dengan kekuatan jahat, kegelapan, dan dunia bawah. Dalam mitologi Yunani terdapat mitos tentang Typhon - monster berkepala seratus ular yang mampu menggonggong, mendesis, dan menggeram.

Typhon menikahi Echidna, setengah gadis, setengah ular dengan wajah cantik, tapi esensi ularnya mengerikan; dan dari pernikahan ini lahirlah monster mengerikan yang sama - Chimera, yang menghancurkan Yunani, Lernian Hydra, yang mencuri ternak dan juga menghancurkan tanah di sekitar Lerna, dan lain-lain. Typhon, yang dilempar ke bawah tanah sebagai hukuman atas pemberontakannya melawan Zeus, terbaring di sana terikat dan memuntahkan api, mengguncang tanah.

Mitos Hindu juga menggambarkan pertarungan antara ular bijak Naga dan burung Garuda. Putri Naga, yang menyamar sebagai gadis dengan kelicikan yang benar-benar berbelit-belit, merebut cinta dari pemuda suci Arjuna. “Kamu wajib membantu mereka yang malang,” katanya, “tapi bukankah aku tidak bahagia karena cintaku padamu?”

Pada zaman dahulu, ular di tambang elang sering diartikan sebagai simbol kemenangan patriarki atas matriarki: ular dalam hal ini berarti prinsip feminin dan kebijaksanaan sakral (rahasia). Orang-orang Yunani Homer menganggap elang dengan ular berdarah di cakarnya sebagai pertanda baik, yang berarti bahwa Troy akan jatuh: Elang-Zeus akan mengatasi prinsip “feminin” yang berbelit-belit, karena siapa, jika bukan Aphrodite, yang mendorong Helen untuk melanggar hukum suci patriarki dan melarikan diri bersama Paris.

Di pulau Korfi mereka memuja dewi Medusa, yang dalam mitologi Yunani berubah menjadi monster. Penampilannya mengerikan: bersayap, bersisik, dengan ular sebagai pengganti rambut, dengan taring, dengan tatapan yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Namun di bawah matriarki, atribut ular Medusa hanya berarti keabadian dan kesucian. Medusa menjadi salah satu gorgon, dia abadi. (Menurut salah satu mitos, Perseus memenggal kepalanya dan dari darahnya Pegasus lahir - seekor kuda bersayap yang melambangkan inspirasi puitis.)

Tertulis "Ular"

Dalam Perjanjian Lama, ular (sekarang maskulin) menjadi ular iblis. Melalui dia rasa takut memasuki dunia. Namun ular yang dikutuk oleh Tuhan tetap menjadi simbol kebijaksanaan.

Bagi umat Kristiani, ular dianggap makhluk bermuka dua, melambangkan kebaikan dan kejahatan. Dalam “Bestiary” abad pertengahan Anda dapat membaca bahwa kebijaksanaan menyebabkan ketidakpercayaan yang hati-hati. Musa di padang pasir melindungi rekan senegaranya dari penyakit dan gigitan ular dengan bantuan Ular Tembaga.

Pada abad II III. Kisah berikut muncul di buku “Fisiolog”.

Ular yang merasa semakin tua dan lemah, mulai berpuasa dan berakhir hanya ketika kulitnya terkelupas (puasa berlangsung 40 hari 40 malam). Kemudian ular itu menemukan celah, merangkak ke dalamnya, melepaskan kulit lamanya dan menjadi lebih muda…

Ular yang melepaskan kulit lamanya merupakan ilustrasi umum dalam bestiaries abad pertengahan, di mana ia menempati posisi tengah di antara dua kelompok hewan: antara fiksi dan sangat nyata, tetapi diberkahi dengan sifat-sifat yang luar biasa. Ular itu digambarkan dengan tubuh perempuan, dan dengan singa, dan dengan kalajengking, dengan kepala yang tak terhitung jumlahnya. Penerbangan bebas fantasi seiring berjalannya waktu mengubah ular menjadi manusia serigala Basilisk, menjadi naga ular terbang, menjadi ular beludak. Menurut satu versi, ratu Mesir Cleopatra memaksa asp untuk menyengat dirinya sendiri; menurut versi lain, dia digigit oleh ular yang luar biasa - "hypnal", dari gigitannya seseorang tertidur dan mati dalam tidurnya.

Halaman-halaman manuskrip dan pedimen kuil abad pertengahan dihiasi dengan gambar ular paling mengerikan, Emorris, yang menurut legenda, memeras semua darah manusia. Dalam legenda kuno dikatakan bahwa di Arab hiduplah seekor ular sirene yang dapat berlari lebih cepat dari kuda, dan di Italia seekor ular boa memerah susu sapi.

Ditemukan di semua negara Slavia, ular berbisa yang “bertelur dari ular beludak” digambarkan dalam “Bestiary” sebagai makhluk yang sangat berbahaya. Imajinasi manusia beralih dari gambaran ular dunia sebagai simbol Alam Semesta, yang merangkul waktu, keabadian dan keabadian, melilitkan cincin di sekeliling planet dan menunggu akhir dunia untuk menelannya, hingga “ular panggang” biasa. - sejenis brownies. Ini adalah bagaimana dia berada di antara orang-orang Slavia Barat dan sangat mengingatkan pada Naga India.

Diakui berdasarkan edisi:
G. S. Belyakova “Mitologi Slavia”, M., 1995

Ular adalah simbol yang meninggalkan jejak nyata dalam sejarah dan budaya banyak negara. Selama berabad-abad, hal ini telah membangkitkan asosiasi orang dengan kematian dan kelahiran kembali pada saat yang bersamaan. Beberapa orang mendewakan reptil, yang lain kagum pada mereka. Apa yang diketahui tentang simbol misterius yang menghantui para peneliti hingga saat ini?

Ular adalah simbol penyembuhan

Sejarawan percaya bahwa orang pertama kali berpikir untuk menggunakan gambar ular sebagai lambang penyembuhan pada milenium kedua SM. Hal ini terjadi di Babel Kuno, yang dijelaskan oleh para peneliti dengan pemujaan terhadap hewan yang ada di negara bagian ini. Awalnya reptil digambarkan tanpa atribut, namun lambat laun muncul.

Tentu saja, tidak ada salahnya untuk menyebutkan simbol yang paling terkenal. Cawan ular merupakan lambang yang muncul dalam pengobatan sekitar abad ketujuh SM. Pada saat yang sama, gambar putri Aesculapius, Hygeia, yang memegang bejana dan reptil di tangannya, digunakan secara aktif. Seperti yang Anda ketahui, pada zaman dahulu banyak penyakit yang diobati dengan bantuan mangkok yang berfungsi sebagai wadahnya. Kembalinya gambar ini, yang terlupakan selama bertahun-tahun, sudah terjadi pada abad ke-16 atas prakarsa Paracelsus.

Atribut apa lagi yang ditambahkan pada (ular)? Orang-orang kuno tidak membatasi diri pada cangkir; tongkat Asclepius juga populer. Asclepius adalah penyembuh mitos Yunani yang dianggap berasal dari dewa. Di antara banyak bakatnya adalah kemampuan membangkitkan orang mati. Legenda mengatakan bahwa suatu hari seekor ularlah yang membantu seorang tabib menghidupkan kembali putranya yang terbunuh.

Kekristenan

Ular adalah simbol yang dalam iman Kristen diasosiasikan dengan kebaikan dan kejahatan pada saat yang bersamaan. Di satu sisi, gambaran reptil yang berganti kulit dikaitkan dengan Yesus Kristus, yang mengorbankan dirinya dan naik ke surga.

Sebaliknya, dalam Alkitab ular digambarkan sebagai penggoda yang dengan cerdik merayu Hawa agar memakan buah terlarang. Oleh karena itu, gambaran ini berbicara tentang penipuan, keserakahan, dan pemberontakan. Tidak mengherankan jika reptilia sering kali diberkahi dengan kepala wanita; gambar seperti itu melambangkan godaan, rayuan.

Budha, Hindu

Ular merupakan simbol yang diperhatikan tidak hanya dalam agama Kristen. Misalnya, dalam agama Hindu, ular kobra suci yang dianggap sebagai pelindung sangat dihormati. Umat ​​​​Hindu percaya bahwa reptil melindungi para dewa saat mereka menikmati liburan. Tak heran jika gambaran Wisnu duduk di atas ring ular kobra tersebar luas.

Secara umum, dalam agama Buddha terdapat sikap ambivalen terhadap ular. Di satu sisi, penganut agama ini juga memuja ular kobra. Hal ini dapat dibuktikan dengan gambaran Sang Buddha yang duduk nyaman di bawah naungan seekor ular kobra, melindunginya dari sinar matahari dengan bantuan tudungnya. Beberapa umat Buddha bahkan melihat ular (kobra) sebagai dewa terkuat yang bereinkarnasi untuk menyelamatkan umat manusia dari kelaparan dan penyakit.

Sebaliknya, hewan melata yang merayap yang digambarkan di samping babi dan ayam jantan dianggap oleh penganut agama sebagai simbol dosa.

Yunani, Roma

Ular adalah simbol kebijaksanaan. Pernyataan ini tidak pernah dipertanyakan oleh penduduk Yunani Kuno, yang suka menggambarkan reptil di tangan tabib dan penyelamat terkenal: Hippocrates, Aesculapius, Hermes. Selain itu, ular itu dianggap sebagai hipostasis dari tabib legendaris Aesculapius, yang dikreditkan dengan prestasi serius di bidang kedokteran.

Konfirmasi bahwa ular adalah simbol yang terkait dengan kebijaksanaan di Yunani Kuno juga dapat dibuktikan dengan fakta bahwa penduduk negara tersebut mendedikasikan reptil ini kepada dewa Apollo. Orang Yunani yakin bahwa dewa cantik tidak hanya melindungi manusia dari kekuatan kegelapan, tetapi juga memberi mereka pengetahuan. Fungsi serupa diberikan kepada Athena, yang sering digambarkan bersama seekor ular.

Tentu saja, simbol dengan ular sangat populer di Roma Kuno. Mereka diberi arti yang mirip dengan yang dijelaskan di atas, sehingga reptil sering digambarkan di tangan dewa dan pahlawan setempat.

Dalam dongeng Rusia

Dalam budaya Rusia, simbol ganda ular juga telah berulang kali diperhatikan. Maknanya, seperti di sebagian besar negara lain, dianggap ambigu. Di satu sisi, dalam banyak dongeng kita dapat menemukan penyebutan bahwa orang yang memakan jantung reptil akan dapat mempelajari bahasa dunia hewan dan tumbuhan. Hal ini menunjukkan bahwa reptilia yang merayap diasosiasikan di Rus dengan kebijaksanaan dan pengetahuan.

Di sisi lain, Serpent Gorynych yang terkenal berperan sebagai penjahat berbahaya, yang dengannya para pahlawan pemberani terpaksa mempertaruhkan nyawa mereka untuk bertarung. Kemenangan atasnya tidak lebih dari kemenangan mutlak kebaikan atas kejahatan.

Dua ular

Simbol yang lebih misterius lagi sering ditemukan dalam budaya berbagai negara - dua ular. Jika reptil terjalin satu sama lain, lambang seperti itu dikaitkan dengan penyatuan dua kekuatan yang kuat - Takdir dan Waktu. Gambaran dua reptilia yang merayap, saling memegang erat ekornya, mengisyaratkan fakta bahwa dua makhluk yang bertolak belakang pun berasal dari sumber yang sama.

Gambaran dua ekor ular yang melilit tongkat atau pohon juga sering dijumpai dalam budaya. Contoh simbol tersebut adalah lambang kedokteran yang terkenal, lambang yang digunakan dalam pengobatan. Hal ini juga menunjukkan dualitas reptil, yang mampu membawa racun dan penyembuhan, kesehatan dan penyakit pada saat yang bersamaan.

Berbagai gambar

Apa yang dilambangkan oleh gambaran anak lugu yang sedang bermain ular? Gambaran ini di banyak budaya dikaitkan dengan surga, hilang dan ditemukan kembali. Dia juga berbicara tentang pembebasan jiwa yang tidak berkematian dari dunia yang fana. Beberapa orang menganggap gambar ini sebagai simbol kemenangan atas musuh dan pembebasan dari perbudakan.

Dalam beberapa budaya, menggambarkan ular di samping rusa atau elang juga umum. Gambar ini berbicara tentang pertentangan antara terang dan kegelapan, dan ularlah yang bertanggung jawab atas kegelapan. Kombinasi reptilia yang merayap dengan elang atau rusa menunjukkan kesatuan dan keseimbangan kosmis. Seekor reptil yang melingkari tubuh perempuan menunjukkan hubungan antara prinsip feminin dan maskulin. Seekor ular yang meringkuk dalam simpul membangkitkan asosiasi dengan kekuatan tersembunyi yang siap keluar, mengatasi semua rintangan yang dilaluinya.

Para alkemis dan penyihir tidak pernah meragukan bahwa ular adalah simbol kebijaksanaan. Para alkemis di Abad Pertengahan secara aktif menggunakan gambar ular yang melilit tiang. Gambar ini melambangkan penaklukan kekuatan hidup. Simbol yang menggambarkan seekor reptil yang merangkak melalui lingkaran menunjukkan perpaduan alkimia.

Berbagai budaya

Mengapa lambang (ular) tidak berperan khusus dalam kebudayaan Tiongkok? Karena sangat jarang sekali bisa dipisahkan dari naga, yang gambarannya telah menarik perhatian orang Tionghoa sejak dahulu kala. Namun, diketahui bahwa reptilia yang merayap di negeri ini dikaitkan dengan kualitas paling negatif - kelicikan, tipu daya, kedengkian, kebencian.

Bangsa Celtic memperlakukan reptil dengan lebih baik, sebagaimana dibuktikan oleh epos yang masih ada. Ular dianggap oleh mereka sebagai simbol kelahiran kembali dan penyembuhan. Mereka sering digambarkan dengan kepala dan tanduk domba jantan - dalam hal ini, lambang tersebut menunjukkan kekuatan maskulin. Dan gambar dewi Brigid, yang menghiasi rambutnya dengan ular melingkar, melambangkan kesuburan dan secara andal melindungi kerajaan manusia dari kekuatan gelap.

Suku Aztec secara tradisional mengaitkan kekuatan dengan ular, kemampuan mengendalikan unsur-unsur. Mereka juga mengasosiasikan simbol-simbol ini dengan pengetahuan dan kebijaksanaan. Dalam legenda masyarakat ini, ular sering berperan sebagai nenek moyang mitos dan pahlawan pemberani. Reptil sangat dihormati di Afrika. Mereka dianggap sebagai tanda kekuasaan kekaisaran, melambangkan keabadian, kembalinya ke dunia orang hidup dari dunia orang mati.

hari-hari kita

Sangat mengherankan bahwa simbol ular berhasil mempertahankan popularitas yang besar hingga saat ini. Gambar inilah yang selalu dipilih oleh orang-orang dari berbagai negara ketika ingin membuat tato yang spektakuler. Perwakilan dari kaum hawa memilih gambar ini, karena dikaitkan dengan godaan, buah terlarang. Pria paling menyukai simbol ular kobra dan ular lainnya, yang dapat menekankan kualitas seperti kekuatan dan keinginan untuk mendominasi. Mereka yang menganggap reptil sebagai simbol kebijaksanaan dan pengetahuan lebih memilih gambar yang menggambarkan ular dengan mangkuk.