Dewi cinta dan kecantikan dalam mitologi berbagai negara. Afrodit

Pantheon Yunani kaya akan makhluk ilahi, yang oleh orang-orang kuno dikaitkan dengan kemampuan yang tidak biasa. Menyembah para dewa, mereka percaya bahwa mereka melindungi mereka dalam usaha mereka, hal-hal penting, kehidupan sehari-hari dan pribadi. Para Olympian dimintai restu dalam berperang dan mengambil keputusan yang tepat. Mitologi Yunani menjuluki Aphrodite sebagai salah satu dewi favoritnya. Musim semi abadi menemani sang putri dalam gambar dan deskripsi. Kenapa dia begitu istimewa?

Cerita asal

Aphrodite adalah salah satu dari dua belas dewa tertinggi Olympus. Dia abadi, seperti kebanyakan kerabatnya. Selain itu, cinta tidak memiliki akhir, sehingga mitos Romawi pun tidak menjelaskan kematian Aphrodite, sehingga memungkinkan adanya legenda cinta abadi. Di Roma dewi itu disebut Venus, di Suriah - Astarte, bangsa Sumeria percaya pada dewi Ishtar.

"Kelahiran Venus"

Nama Aphrodite pertama kali disebutkan oleh penyair Hesiod pada abad ke 8-7 SM. Gadis itu menjadi tokoh utama dalam karya "Theogony", di mana deskripsinya sangat singkat. Menurut Hesiod, Aphrodite adalah putri Gaia dan Uranus. Uranus yang telah menyiksa istrinya diserang oleh anak-anaknya. Kronos datang membantu ibunya, melukai ayahnya. Darah dewa jatuh ke laut. Beginilah penampakan Aphrodite, yang namanya diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “busa.” Mitos tersebut memberi kesaksian bahwa sang dewi datang ke pantai Siprus. Di kota Paphos, sebuah kuil besar didirikan untuk menghormati pelindung cinta.

Aphrodite melindungi kesuburan, kecantikan dan dianggap sebagai dewi pernikahan. Segala keindahan yang mengelilingi seseorang adalah ciptaannya. Pecinta yang meminta berkah meminta Aphrodite untuk itu. Orang-orang yang kesepian berdoa padanya untuk menemukan separuh lainnya. Para seniman menyanyikan pujian atas keindahan yang penuh kebajikan. Dalam konfrontasi antara perang dan perdamaian, ia selalu berada di sisi kelangsungan hidup, sehingga mereka yang mendambakan kesejahteraan dan ketenangan meminta perhatiannya. Aphrodite mampu mempengaruhi manusia, hewan, dan dewa Olympian. Hanya saja, dan tetap tidak terpengaruh oleh pengaruhnya, karena mereka mengambil kaul kesucian.

Patung "Venus de Milo"

Aphrodite dalam mitologi Yunani

Dalam karya epik "Iliad", penyair mengklaim bahwa Aphrodite adalah putri Zeus. Gadis itu adalah penguasa perasaan romantis. Bunga bermekaran di setiap langkah, dan pelindung ketertarikan dan gairah - Eros dan Himerot - menemani sang dewi dalam perjalanannya. Aphrodite, simbol harmoni, membawa kehidupan ke dunia.

Selain para penulis yang karyanya saat ini dianggap sebagai pembawa tradisi dan budaya Yunani Kuno, banyak pula pendongeng yang mengarang legenda dan mitos tentang dewa-dewa yang hidup di Olympus. Banyak legenda yang didedikasikan untuk Aphrodite. Sesuai dengan mereka, setelah kelahirannya, gadis itu menaklukkan dan memikat semua orang yang ditemuinya di sepanjang jalan. Sang dewi selalu muda dan segar. Dia sering memberikan hadiah yang murah hati kepada orang-orang pilihannya dan mereka yang membutuhkan bantuan. Suatu hari, seorang gadis memberi Hera sebuah ikat pinggang indah yang berisi cinta dan hasrat. Atribut yang dimilikinya memberinya kekuatan yang mempesona. Diantaranya adalah cawan emas, anggur yang memberikan awet muda.

Orang Yunani membayangkan Aphrodite sebagai gadis yang sangat cantik. Rambutnya berwarna emas, kepalanya dimahkotai bunga, dan tubuhnya ditutupi toga seputih salju. Pahlawan wanita itu dilayani oleh Ora dan Harita - pelindung kecantikan dan keanggunan. Menurut legenda, sang dewi berselingkuh dengan manusia sederajat dan manusia biasa.

Hanya sedikit yang bisa menolak citranya. Suami Aphrodite, dewa yang tidak terkenal karena daya tariknya, menoleransi petualangan istrinya. Persatuan tersebut tidak menghasilkan ahli waris, tetapi lima anak lahir dari perselingkuhan dengan Aphrodite. Pengagumnya yang lain menjadi ayah Priapus, dan pelamarnya menerima pewaris Hermaphroditus. Aphrodite juga terikat oleh ikatan cinta dengan Raja Anchises, yang kepadanya dia melahirkan seorang putra, Aeneas, yang menjadi terkenal dalam Perang Troya.

Dalam Odyssey, Homer menggambarkan kisah cinta Aphrodite dengan Ares. Penulis menceritakan bagaimana Hephaestus menempa jaring emas tertipis, yang membantu menangkap sepasang kekasih yang bersembunyi di bawahnya tanpa kehadiran pasangan mereka.

Mitos yang menceritakan tentang cinta Aphrodite dan Adonis, putra raja Siprus, menceritakan bahwa para pemuda pergi berburu bersama. Adonis berjanji tidak akan berburu binatang liar dan lebih memilih chamois. Suatu hari dia bertemu dengan seekor babi hutan. Anjing-anjing itu berhasil mengejar hewan tersebut, namun berhasil melukai sang pangeran hingga tewas. Aphrodite yang tidak dapat dihibur mencari tubuhnya, berjalan tanpa alas kaki melalui semak berduri. Dimana tetesan darah jatuh dari kakinya, mawar tumbuh. Menurut legenda, dia membuat kesepakatan dengan Zeus dan melepaskan Adonis dari dunia bawah ke Aphrodite selama enam bulan. Saat ini, musim semi dan musim panas menguasai bumi.

Aphrodite dalam budaya

Film individual tidak didedikasikan untuk dewi kesuburan, cinta, dan kecantikan. Namun dia sering hadir dalam film-film fiksi ilmiah, yang plotnya dikaitkan dengan Olympian dan mitologi Yunani kuno.

Namun Aphrodite tetap menjadi karakter yang populer di kalangan seniman. Dia menginspirasi pematung, pelukis dan penulis. Dalam gambar visual, gadis itu digambarkan dikelilingi bunga dan burung yang harum, serta ditemani lumba-lumba di laut.

Dia menyebut Aphrodite dalam drama "Hippolytus", dan Apuleius - dalam cerita romantis yang dikumpulkan dalam koleksi "Metamorphoses". Lucretius, dalam karyanya “On the Nature of Things,” berbicara tentang Venus dan kemampuannya untuk memberikan jiwa ke semua makhluk hidup, untuk memberikan kesuburan pada bumi dan ras wanita.

Dalam filsafat dia berbicara tentang gadis dari Olympus. Dia menggambarkan dualitas gambar, yang menggabungkan dasar dengan keagungan: erotisme dengan cinta. Zeno dari Cetia menggambarkan sang dewi sedang berkumpul, dan Plotinus, sebaliknya, melihat dalam dirinya personifikasi dari tiga serangkai pikiran, roh dan jiwa.

Aphrodite - bunyi kata ini, banyak, kaya warna, membangkitkan suasana romantis. Nama Aphrodite, lahir di zaman kuno, diberikan kepada Cinta, dalam semua manifestasinya, seperti yang dipahami oleh orang-orang Hellenes kuno.

Bagi orang-orang pada masa itu, Aphrodite bukan hanya sebuah konsep, tetapi orang tertentu, seorang dewi yang termasuk di antara dua belas dewa tertinggi Olympia. Dalam mitologi Yunani kuno, Aphrodite memiliki kisah kelahiran dan kehidupannya sendiri, nenek moyang dan keturunannya. Satu-satunya hal yang hilang dari biografinya adalah keadaan kematiannya, karena dia abadi. Di semua kebudayaan, di antara semua bangsa, cinta tidak tunduk pada kematian.

Karena berlalunya waktu, fakta pasti tentang bagaimana pemikiran orang kuno tentang Aphrodite belum terpelihara. Namun ada banyak legenda berbeda yang dengan senang hati akan kami ceritakan kepada Anda. Jadi…

Bagaimana Aphrodite dilahirkan

Legenda pertama tentang kelahiran Aphrodite diceritakan oleh Hesiod, seorang penyair Yunani pada akhir abad ke-8 - awal abad ke-7 SM. Sangat menarik bahwa di awal puisinya “Theogony” ia hanya memberikan satu definisi tentang penampilan sang dewi, menyebutnya “Aphrodite dengan bulu mata melengkung.” Sangat sedikit kata! Namun seketika sebuah keindahan muncul di depan mata Anda, mempesona dengan kibaran bulu matanya yang panjang.

Hesiod lebih lanjut mengatakan bahwa Gaia-Bumi dan Uranus-Langit melahirkan banyak anak dewa. Uranus kejam, dia menyembunyikan anak-anak yang lahir di rahim Gaia, itulah sebabnya dia menderita dan tersiksa. Gaia memutuskan untuk membalas dendam pada Uranus dan meminta bantuan anak-anaknya. Dari semua anak, Kronos yang “licik”, yang melambangkan Waktu dalam mitologi, setuju untuk membantu ibunya. Dia melukai Uranus. Darah Uranus jatuh ke laut, bercampur dengan air laut, menggelembung dan berbusa. Seorang gadis cantik muncul di busa ini. Ini adalah Aphrodite. Pertama, si cantik menuju ke Cythera - sebuah pulau tempat bertemunya tiga lautan - Kreta, Ionia, dan Aegea. Kemudian Aphrodite mendarat di Siprus dan di sanalah dia mendarat, itulah sebabnya dia sering disebut Cypris. Dan nama Aphrodite - Ἀφροδίτη berasal dari kata ἀφρός - "busa".

Mitos terindah tentang kelahiran Aphrodite didasarkan pada narasi Hesiod, atau lebih tepatnya pada bagian terakhirnya. Mitos ini menceritakan bahwa sang dewi lahir dari buih laut dan datang ke pantai Siprus. Sampai hari ini, tempat kelahiran Aphrodite dipuja di Siprus, di mana tidak jauh dari pantai sebuah batu karang yang sepi menjorok langsung dari laut, ombak yang menerjangnya membentuk buih. Dan di ibu kota kuno Siprus - kota Paphos - terdapat kuil Aphrodite terbesar dan paling terkenal.

Homer dalam "Iliad" abadinya menulis bahwa Aphrodite adalah putri Zeus, dan dalam sumber lain ayahnya bernama Kronos. Namun tidak peduli siapa dan di mana dia dilahirkan, Aphrodite dipuja sebagai dewi cinta.

Dimana kaki Aphrodite melangkah, tumbuh-tumbuhan bermekaran. Dia ditemani oleh dewa penolong: Eros, yang melambangkan ketertarikan cinta, dan Himeroth, yang melambangkan gairah. Aphrodite, sebagai dewi cinta, diberikan, seperti yang ditulis Hesiod: "Bisikan cinta, senyuman, tawa, dan tipu daya seorang gadis, kebahagiaan cinta yang manis dan kegembiraan pelukan yang memabukkan."

Inilah tepatnya bagaimana Aphrodite dihormati oleh semua orang, mereka hanya memanggilnya secara berbeda. Misalnya, orang Romawi memanggilnya Venus, orang Suriah menyebutnya Astarte, dan dalam mitologi Sumeria dia disebut dewi Ishtar.

Kesaksian menarik dalam “Sejarah” Herodotus adalah tentang bagaimana orang Skit di kota Ascalon di Suriah menjarah tempat suci Aphrodite Urania (yaitu, lahir dari Uranus). Herodotus mengklaim bahwa tempat suci ini adalah yang tertua dari semua tempat suci yang didedikasikan untuk dewi ini, karena tempat suci di Siprus didirikan oleh orang-orang dari Ascalon. Untuk penistaan terhadap orang Skit, Herodotus lebih lanjut menulis, Aphrodite menghukum mereka dengan “penyakit wanita”, yaitu, dia merampas kejantanan mereka. Di antara orang Skit, sejak itu, apa yang disebut enarean telah muncul dalam jumlah besar - mereka yang lahir tanpa jenis kelamin tertentu, yaitu hermafrodit, serta kasim yang secara sadar membuat pilihan ini.

Seperti yang bisa kita lihat, selama ribuan tahun sejarah manusia di banyak monumen sejarah dan sastra, jika Aphrodite dihina, seperti cinta yang disalahgunakan, dia selalu membalas dendam pada mereka yang melukainya. Anda bisa menyebut cinta Aphrodite, Venus atau yang lainnya, tapi cinta memberi dan mendukung kehidupan, menghubungkan manusia, membawa keindahan dan harmoni dalam hidup, menyelamatkan, tidak mati. Mungkin itu sebabnya Aphrodite abadi di antara semua orang, di semua budaya, dan dihormati sebagai dewa.

Aphrodite dalam seni dan sastra

Aphrodite secara tradisional digambarkan dikelilingi oleh tanaman, termasuk mawar, cabang murad, dan bakung. Dia ditemani merpati di darat, dan lumba-lumba di laut.

Himne Homer didedikasikan untuk Aphrodite; dia menjadi salah satu pahlawan wanita dalam tragedi Euripides "Hippolytus" dan "Metamorphoses" oleh Apuleius.

Lucretius, yang merenungkan “Tentang Sifat Segala Sesuatu,” menganugerahi Venus, begitu ia menyebut Aphrodite, dengan kekuatan vital utama yang menggerakkan dunia. Dialah yang menjadikan bumi dan rahim perempuan subur. Venus-Aphrodite adalah dewi kesuburan, pembungaan, cinta duniawi, dan persalinan.

Para filsuf juga tidak mengabaikan dewi ini. Plato membedakan dua Aphrodite - vulgar dan surgawi. Zeno dari Cetia mendefinisikan Aphrodite sebagai kekuatan yang menghubungkan bagian-bagian dari keseluruhan. Plotinus yang idealis sudah membagi tiga Aphrodite sebagai bagian dari satu jiwa dunia: yang pertama adalah kehidupan pikiran - putri Cronos (Chronos - waktu), yang kedua - kehidupan roh - putri Zeus (Surga) , dan kelipatan ketiga - banyak jiwa manusia - Aphrodites, diberkahi dengan cinta.

Aphrodite telah menginspirasi dan terus menginspirasi penyair, musisi, dan seniman sejak zaman kuno. Kita bisa mengagumi patung kuno Aphrodite, yang dibuat beberapa abad SM. Benar, sebagian besar dari mereka disimpan dalam salinan marmer, yang dibuat dari aslinya yang terbuat dari perunggu. Patung Aphrodite (alias Venus) dapat dilihat di museum paling terkenal di dunia.

Mitos tentang Aphrodite

Apa itu mitos? Ini adalah sistem gagasan tentang berbagai manifestasi kehidupan di era tertentu, yang berarti bahwa mitos tentang Aphrodite, serta tentang dewa dan pahlawan lainnya, memberi kita gambaran tentang pandangan dunia orang Yunani kuno. Artinya, mitos membenamkan kita dalam atmosfer Yunani Kuno - dan inilah nilainya yang tak terbantahkan.

Ada banyak mitos indah dan dramatis yang terkait dengan Aphrodite, di mana seseorang dapat menelusuri biografi sang dewi.

Setelah lahir dari buih laut dan mendarat di pantai Siprus, Aphrodite, ditemani Eros dan Himerot, naik ke Olympus. Melihat dewi cantik, yang di bawah kakinya bunga-bunga bermekaran, dan yang dimuliakan oleh burung-burung dengan nyanyiannya, para dewa lainnya tidak bisa tetap acuh tak acuh. Mereka dengan lantang menyapa Aphrodite yang paling cantik dan selalu muda. Baik dewa maupun manusia tidak dapat menolak kekuatan dan kekuatannya - Aphrodite menyalakan cinta di hati mereka. Hanya tiga dewi yang tersisa di luar kendali Aphrodite. Ini adalah Athena, dewi kebijaksanaan, Hera, pelindung pernikahan dan keibuan, dan Artemis, dewi kesuburan, pelindung semua makhluk hidup. Ketiga dewi ini bersumpah kesucian dan tetap independen dari Aphrodite.

Banyak penduduk Olympus yang berkuasa mencari cinta dewi cantik, tapi dia menikah dengan Hephaestus yang jelek dan timpang. Benar, dia adalah orang yang luar biasa. Seorang pandai besi dan perhiasan, Hephaestus menjadi seniman hebat di bidangnya, yang tidak dapat dibandingkan dengan para dewa mana pun dalam kemampuannya menciptakan keindahan. Dia memiliki kekuatan fisik yang besar, dan selain itu, dia bijaksana dan tahu bagaimana mendamaikan mereka yang berperang. Setelah menikah dengan Hephaestus, Aphrodite tetap bersemangat dan asmara, itulah sebabnya dia selingkuh dari suaminya. Selain itu, dia jatuh cinta tidak hanya pada para dewa, tetapi juga pada manusia fana.

Hubungan yang terjalin antara manusia dan dewa dalam benak orang Hellenes kuno sangatlah menarik. Dalam Iliad karya Homer, mereka digambarkan sebagai berikut: “Jangan mengutuk pemberian baik dari Aphrodite emas. Tidak, tidak satu pun karunia cemerlang dari makhluk abadi yang cacat; Mereka memberikannya sendiri; tidak ada yang akan mendapatkannya secara sembarangan.”

Zeus, yang oleh Homer disebut sebagai ayah Aphrodite, memberi tahu “putrinya tersayang” bahwa dia tidak diperintahkan untuk “pertempuran yang berisik”, yaitu berpartisipasi dalam perang, dan memerintahkannya untuk terlibat dalam “urusan pernikahan yang manis dan menyenangkan”.

Dalam Iliad, Homer menceritakan mitos sabuk emas - salah satu hadiah Aphrodite. Dewi Hera meminta cinta dan keinginan manis pada Aphrodite, yang menaklukkan hati manusia abadi dan fana. Hera mempunyai rencananya sendiri yang berbahaya, tetapi Aphrodite emas memberikan apa yang dia minta: dia melepas dirinya dan memberikan Hera ikat pinggang dengan pola yang indah, yang berisi cinta, keinginan, dan “pesona” lainnya. Selain ikat pinggang, Aphrodite memiliki cangkir emas berisi anggur. Siapapun yang diizinkan oleh dewi untuk minum dari cawan ini akan menerima awet muda.

Dalam Odyssey, Homer menggambarkan peristiwa dramatis yang terkait dengan Aphrodite yang selingkuh dari suaminya Hephaestus dengan dewa perang Ares. Hephaestus mengetahui tentang pengkhianatan para kekasih dan merencanakan balas dendam. Sebagai ahli perhiasan yang hebat, dia membuat jaring emas yang tipis dan kuat dan mengikatnya di atas ranjang pernikahannya dan Aphrodite, dan dia sendiri pergi ke Lemnos. Memanfaatkan ketidakhadiran Hephaestus, Ares dan Aphrodite menikmati bercinta di ranjang di bawah jaring tipis. Jaring yang dibuat oleh Hephaestus terjatuh dan menjerat sepasang kekasih tersebut hingga tak mungkin bisa melepaskan diri darinya. Hephaestus kembali di tengah jalan, melihat Aphrodite dan Ares, dia sangat kesal, mengeluh dan berduka, berkata tentang istrinya: "Memang benar dia cantik, tapi hatinya berubah-ubah."

Aphrodite memberikan cintanya tidak hanya kepada para dewa, tetapi juga kepada manusia. Dia jatuh cinta pada Adonis, putra Raja Siprus, seorang pemuda yang begitu cantik sehingga tidak ada satu pun hati wanita yang bisa menolaknya. Adonis sangat suka berburu, tempat Aphrodite sering pergi bersamanya. Dia meminta kekasihnya untuk hanya berburu kelinci dan chamois, agar tidak membahayakan dirinya saat berburu binatang liar. Namun suatu hari, saat Aphrodite tidak ada, anjing Adonis mengejar babi hutan tersebut. Pemuda itu, dalam kegembiraan berburu, bergegas mengejar, babi hutan itu menyerbu ke arahnya dan menimbulkan luka mematikan padanya. Setelah mengetahui kematian Adonis, Aphrodite yang tidak dapat dihibur pergi ke pegunungan Siprus untuk mencari tubuhnya. Dia berjalan, tidak menyadari dalam kesedihannya bahwa batu dan duri membuat kakinya berdarah. Dimana tetesan darah dewi jatuh, mawar tumbuh. Setelah menemukan Adonis, Aphrodite sangat berduka atas dia, dan ketika dia menangis, sekuntum bunga yang indah - anemon - tumbuh dari darah Adonis. Zeus yang perkasa, melihat penderitaan putrinya yang cantik, memerintahkan saudaranya Hades untuk sementara melepaskan Adonis dari kerajaan kematian untuk menemui Aphrodite. Sejak itu, Adonis tinggal di dunia bawah selama enam bulan, dan selama enam bulan ia kembali ke bumi menemui dewi cinta. Enam bulan ini berhubungan dengan dua musim - musim semi dan musim panas.

Mitos lain tentang Aphrodite emas yang cantik juga telah dilestarikan, tetapi cerita di atas cukup untuk membayangkan dewi cinta seperti yang dilihat orang Yunani kuno.

- (Yunani kuno Ἀφροδίτη, pada zaman kuno ditafsirkan sebagai turunan dari ἀφρός - "busa"). Dia adalah salah satu dari dua belas dewa besar Olympian.

Lahir dari buih laut

Aphrodite adalah dewi cinta dan nafsu duniawi Yunani, serta kecantikan wanita, yang lahir dari buih laut. Baik terhadap orang yang menghormatinya, tetapi tidak berbelas kasihan terhadap orang yang tidak memperlakukannya dengan hormat. Para pendeta wanita Aphrodite tidak pernah perawan dan melakukan ritual seksual, tetapi laki-laki tidak diizinkan masuk ke kuil. Hewan totem adalah bangau, burung beo, angsa dan merpati. Dewi disapa selama ritual dengan orientasi berikut: cinta, kecantikan, cinta fisik, sensualitas, gairah, kemurahan hati, kerja sama, persahabatan, saling pengertian, kreativitas. Ditambah lagi, segala jenis keajaiban bunga.

Dewi Aphrodite

Dewi cinta Aphrodite

Aphrodite yang cantik dianggap sebagai dewi cinta, kecantikan dan melambangkan sensualitas dan pesona. Dia adalah pelindung pelayaran dan perjalanan laut. Namanya diterjemahkan sebagai 'lahir dari busa'. Aphrodite dianggap sebagai dewi laut dan kesuburan bumi. Menurut mitologi Yunani kuno, itu hanya membawa cinta, membangkitkannya dalam jiwa manusia, serta para dewa. Hanya Athena, Hestia, dan Artemis yang tidak menyerah pada pengaruh kuatnya. Itu dianggap sebagai simbol hubungan dan pernikahan, cinta dan keindahan. Aphrodite kejam terhadap mereka yang tidak menerima cinta. Menurut legenda, Aphrodite, putri Uranus, terlahir kembali di perairan laut sekitar. Penjaga. Begitu masuk ke dalam air, darah Uranus membentuk busa yang menjadi asal mulanya. Angin kencang membawanya ke pulau Siprus, tempat Aphrodite, yang muncul dari air, disambut oleh oras. Selain itu, dia dianggap sebagai putri Zeus dan Dione, dia adalah istri Hephaestus, ibu dari Eros, Anterot, Deimos, Phobos, Harmony, Hermaphrodite. Di Yunani Kuno, penduduk memuja dewi Aphrodite; kuil sucinya terletak di Paphos.

Dewi kecantikan

Aphrodite yang cantik adalah orang yang menggoda dan sensual terutama karena banyak hubungan cintanya dengan para dewa, yaitu Adonis, Ares, mereka menempati tempat khusus dalam legenda. Dia juga dikenal oleh semua orang sebagai Urania dan benar-benar memiliki semangat yang sama dengan spiritualitas dan keanggunan. Menurut legenda, Eros adalah dewa cinta dan hubungan romantis, salah satu dari banyak anaknya, mengirimkan panah cintanya kepada mereka yang ada dalam daftarnya. Kecantikan dewi cantik disampaikan oleh banyak penyair dan musisi, penyanyi; warna emas rambutnya, matanya yang indah, kulitnya yang indah dan payudaranya yang indah dinyanyikan oleh mereka. Dia juga diasosiasikan dengan merpati, burung cinta, dengan angsa cantik, yang dikenal berpasangan sepanjang hidup mereka, dengan mawar, dengan aroma buah-buahan, beri.

Dewi kecantikan Yunani

Ada beberapa versi mitologi tentang kelahiran dewi itu sendiri. Hesiod dan Homer menceritakan dua versi legenda yang berlawanan. Dalam banyak mitos, dewi muncul hanya ketika orang yang berdoa membutuhkan bantuannya; dia datang kepada mereka yang membutuhkannya. Atas permintaan Hypomenes, dia datang untuk menyelamatkan sebelum kompetisi kecepatannya dengan Atlanta. Dewi melambangkan motivasi dan persatuan sepasang kekasih. Berkat dia, ketertarikan dan reuni semua kekasih terjadi. Setelah bertemu gadis ideal di Olympus, para dewa sering kali jatuh cinta padanya. Menurut mitos, dia berjalan bersama nimfa, ora, dan amalnya. Dalam banyak legenda, dia adalah dewi kecantikan, pernikahan, dan kelahiran. Karena dia berasal dari timur, dia diidentikkan dengan dewi Astarte, Isis. Orang Yunani kuno percaya bahwa dewi melindungi semua pahlawan; mereka meminta restunya untuk memperjelas perasaan dan hubungan mereka. Dia adalah salah satu dewi yang berdebat tentang keindahan Paris. Ciri khas sang dewi adalah ikat pinggangnya dan, menurut mitologi, dia memiliki semacam kekuatan cinta. Dia memberikan sabuk ini kepada Hera untuk mengalihkan perhatian Zeus sendiri. Banyak kuil dewi terletak di wilayah Yunani-Korintus, Messenia, Siprus, dan Sisilia. Di Roma, dia diidentikkan dengan dewi Venus, yang merupakan nenek moyang mereka melalui putranya Aeneas, nenek moyang keluarga Julius, menurut legenda, Julius Caesar adalah miliknya.

Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan, lahir dari buih laut

Afrodit, Yunani, Lat. Venus adalah dewi cinta dan kecantikan, dewi tercantik dalam mitos kuno.

Asal usulnya tidak sepenuhnya jelas. Menurut Homer, Aphrodite adalah putri Zeus dan dewi hujan Dione; menurut Hesiod, Aphrodite lahir dari buih laut, dibuahi oleh dewa langit Uranus, dan muncul dari laut di pulau Siprus (maka salah satu julukannya: Cypris).

Dengan satu atau lain cara, tetapi bagaimanapun juga, berkat kecantikannya dan segala jenis pesonanya, Aphrodite menjadi salah satu dewi paling kuat, yang tidak dapat dilawan oleh dewa maupun manusia.

Selain itu, ia memiliki seluruh pasukan asisten dan asisten: dewi pesona dan kecantikan wanita - Charita, dewi musim - gunung, dewi persuasi (dan sanjungan) Peyto, dewa ketertarikan yang penuh gairah Himer, sang dewa ketertarikan cinta Pot, dewa pernikahan Selaput dara, dan dewa cinta muda Eros, yang anak panahnya tidak ada keselamatan.

Karena cinta memainkan peran besar dalam kehidupan para dewa dan manusia, Aphrodite selalu dijunjung tinggi. Mereka yang menunjukkan rasa hormat padanya dan tidak berhemat dalam pengorbanan dapat mengandalkan bantuannya. Benar, dia adalah dewa yang berubah-ubah, dan kebahagiaan yang dia berikan sering kali cepat berlalu. Terkadang dia melakukan keajaiban nyata yang hanya mampu dilakukan oleh cinta. Misalnya, untuk pematung Siprus, Pygmalion, Aphrodite menghidupkan patung marmer seorang wanita yang membuatnya jatuh cinta. Aphrodite melindungi favoritnya di mana pun dia bisa, tapi dia juga tahu bagaimana membenci, karena kebencian adalah saudara perempuan dari cinta. Jadi, pemuda pemalu Narcissus, yang dilaporkan oleh para bidadari cemburu bahwa dia mengabaikan pesona mereka, dipaksa oleh Aphrodite untuk jatuh cinta pada dirinya sendiri dan bunuh diri.

Anehnya, Aphrodite sendiri tidak terlalu beruntung dalam cinta, karena dia tidak mampu mempertahankan salah satu kekasihnya; Dia juga tidak bahagia dengan pernikahannya. Zeus memberinya dewa yang paling sederhana dari semua dewa, dewa pandai besi yang timpang dan selalu berkeringat, Hephaestus, sebagai suaminya. Untuk menghibur dirinya sendiri, Aphrodite menjadi dekat dengan dewa perang Ares dan memberinya lima anak: Eros, Anterot, Deimos, Phobos dan Harmony, kemudian dengan dewa anggur Dionysus (yang melahirkan seorang putra, Priapus), dan juga antara lain dengan dewa perdagangan Hermes. Dia bahkan menghibur dirinya dengan manusia biasa, raja Dardanian Anchises, yang darinya dia melahirkan Aeneas.

Dalam dunia mitos, kehidupan selalu penuh dengan peristiwa, dan Aphrodite sering kali mengambil bagian aktif di dalamnya; namun konsekuensi yang paling luas adalah dukungannya terhadap pangeran Troya, Paris. Sebagai rasa terima kasih atas kenyataan bahwa Paris menyebut Aphrodite lebih cantik dari Hera dan Athena, dia menjanjikannya wanita fana tercantik sebagai istrinya. Dia ternyata adalah Helen, istri raja Spartan Menelaus, dan Aphrodite membantu Paris menculiknya dan membawanya ke Troy. Maka dimulailah Perang Troya, yang dapat Anda baca di artikel “Menelaus”, “Agamemnon” dan banyak lainnya. Tentu saja, dalam cerita ini, Aphrodite membantu Trojan, tetapi perang bukanlah urusannya. Misalnya, begitu dia tergores oleh tombak pemimpin Akhaia Diomedes, dia lari dari medan perang sambil menangis. Sebagai akibat dari perang sepuluh tahun, yang melibatkan semua pahlawan pada masa itu dan hampir semua dewa, Paris binasa, dan Troy terhapus dari muka bumi.

Aphrodite jelas merupakan dewi asal Asia Kecil dan, tampaknya, berasal dari dewi Astarte Fenisia-Suriah, dan dia, pada gilirannya, berasal dari dewi cinta Asiria-Babilonia, Ishtar. Orang Yunani sudah mengadopsi kultus ini pada zaman kuno, kemungkinan besar melalui pulau Siprus dan Cythera, tempat Aphrodite disembah dengan penuh semangat. Oleh karena itu julukan dewi seperti Cypris, Paphia, dewi Paphos - dari kota Paphos di Siprus, di mana terdapat salah satu kuil Aphrodite yang paling megah (lihat juga artikel “Pygmalion”), dari Cythera (Cythera) - Kythera . Myrtle, mawar, apel, opium, merpati, lumba-lumba, burung layang-layang, dan pohon linden dipersembahkan untuknya, serta banyak kuil megah - tidak hanya di Paphos, tetapi juga di Knidos, Korintus, Alabanda, di pulau Kos dan tempat-tempat lain . Dari koloni Yunani di Italia Selatan, pemujaannya menyebar ke Roma, di mana ia diidentikkan dengan dewi musim semi Italia kuno, Venus. Kuil Romawi terbesar di Aphrodite-Venus adalah kuil di Forum Kaisar (Kuil Venus Sang Nenek Moyang) dan di Via Sacre (Jalan Suci) ke Forum Romawi (Kuil Venus dan Roma). Kultus Aphrodite mengalami kemunduran hanya setelah kemenangan agama Kristen. Namun berkat penyair, pematung, seniman, dan astronom, namanya bertahan hingga saat ini.

Kecantikan dan cinta menarik perhatian para seniman sepanjang masa, sehingga Aphrodite mungkin digambarkan lebih sering daripada semua karakter mitos kuno lainnya, termasuk dalam lukisan vas dan lukisan dinding Pompeii; sayangnya, tentang lukisan dinding “Aphrodite Emerging from the Waves,” yang dibuat akhir-akhir ini abad ke-4 SM e. Apelles untuk Kuil Asclepius di Kos, kita tahu hanya dari kata-kata penulis kuno yang menyebutnya “tak tertandingi”. Relief yang paling terkenal adalah yang disebut Aphrodite dari Ludovisi, karya Yunani tahun 460-an. SM e. (Roma, Museum Pemandian Nasional).

Patung Aphrodite termasuk salah satu mahakarya patung kuno. Ini terutama adalah “Aphrodite of Cnidus,” mungkin dibuat oleh Praxiteles untuk Kuil Cnidus pada tahun 350-an. SM e. (salinannya tersedia di Museum Vatikan, Louvre di Paris, Museum Seni Metropolitan New York dan koleksi lainnya), “Aphrodite of Cyrene” adalah salinan Romawi dari patung Helenistik abad ke-2 hingga ke-1. SM e. (Roma, Museum Nasional di Baths), "Aphrodite Capitoline" - salinan Romawi dari patung Ser Helenistik. abad ke-3 SM e. (Roma, Museum Capitoline), "Venus of Medicea" - salinan patung Kleomenes Romawi dari abad ke-2. SM e. (Galeri Uffizi, Florence), dll. Tingkat keterampilan tertinggi para pematung Yunani yang memahat Aphrodite dibuktikan dengan ditemukannya beberapa patung Yunani, yang tidak disebutkan sama sekali oleh penulis kuno, misalnya, “Aphrodite of Sol” (2nd abad SM, museum Siprus di Nicosia) atau “Aphrodite of Melos” yang terkenal (akhir abad ke-2 SM, ditemukan pada tahun 1820, Paris, Louvre).

Seniman modern terpesona oleh Aphrodite tidak kalah dibandingkan seniman kuno: lukisan dan pahatan mereka hampir mustahil untuk dihitung. Lukisan yang paling terkenal antara lain: “The Birth of Venus” dan “Venus and Mars” oleh Botticelli (1483-1484 dan 1483, Florence, Uffizi Gallery, dan London, National Gallery), “Sleeping Venus” oleh Giorgione, diselesaikan setelah tahun 1510 oleh Titian ( Galeri Dresden), “Venus and Cupid” oleh Cranach the Elder (c. 1526, Roma, Villa Borghese), “Venus and Cupid” oleh Palma the Elder (1517, Bucharest, Galeri Nasional), “Sleeping Venus” dan “ Venus and the Lute Player” (galeri Galeri Dresden), “The Birth of Venus”, “The Triumph of Venus” dan “Venus and Mars” oleh Rubens (London, Galeri Nasional, Wina, Museum Kunsthistorisches, Genoa, Palazzo Bianco), “Sleeping Venus” oleh Reni (setelah 1605) dan Poussin (1630, keduanya lukisan di Galeri Dresden), Venus with a Mirror oleh Velazquez (c. 1657, London, Galeri Nasional), Toilet of Venus dan Venus Consoling Cupid oleh Boucher ( 1746, Stockholm, Museum Nasional, dan 1751, Washington, Galeri Nasional). Di antara karya-karya kontemporer, sebut saja “Aphrodite” oleh R. Dufy (c. 1930, Praha, Galeri Nasional), “Venus with a Lantern” oleh Pavlovich-Barilli (1938, Beograd, Museum of Modern Art), “Sleeping Venus” oleh Delvaux (1944, London, Galeri Nasional) dan ukiran “The Birth of Venus” oleh M. Shvabinsky (1930).

Dari bidang seni plastik, setidaknya harus disebutkan “Venus” karya G. R. Donner, yang dibuat selama ia tinggal di Bratislava pada tahun 1739-1740, “Venus dan Mars” karya Canova (1816) dan, mungkin juga, patung potretnya “ Paolina Borghese dalam bentuk Venus" (1807, Roma, Villa Borghese), "Aphrodite" oleh B. Thorvaldsen (c. 1835, Kopenhagen, Museum Thorvaldsen), "Venus the Victorious" oleh O. Renoir (1914), "Venus dengan Kalung Mutiara" A. Maillol (1918, di Tate Gallery London), “Venus” oleh M. Marini (1940, AS, koleksi pribadi). Dalam koleksi Galeri Nasional Praha - “Venus” oleh Choreitz (1914) dan “Venus of Fertile Fields” oleh Obrovsky (1930); Patung “Venus Muncul dari Gelombang” dibuat pada tahun 1930 oleh V. Makovsky. Dalam hal ini, menarik untuk dicatat bahwa patung terkenal J.V. Myslbek “Music” (1892-1912) merupakan pengerjaan ulang kreatif dari model antik. Ternyata dari warisan kreatifnya, ia menciptakannya berdasarkan studi yang cermat terhadap “Venus of the Esquiline” (abad ke-1 SM). Tentu saja, komposer juga menyanyikan Aphrodite. Pada pergantian abad ke-18 dan ke-19. Vranitsky menulis program simfoni "Aphrodite" pada awal abad ke-20. Orkestra “Hymn to Venus” diciptakan oleh Magniard; Orff menulisnya pada tahun 1950-1951. konser panggung "Kemenangan Aphrodite".

Dari sekian banyak karya puisi yang dipersembahkan untuk Aphrodite, yang paling kuno tampaknya adalah tiga “Himne untuk Aphrodite”, yang menurut tradisi dikaitkan dengan Homer. Dalam puisi, Aphrodite sering disebut Cythera (Kitherea), Ratu Paphos, Paphia:

"Lari, sembunyi dari pandangan,
Cytheras adalah ratu yang lemah!..”
- A. S. Pushkin, "Kebebasan" (1817);

"Di Ratu Paphos
Ayo minta karangan bunga segar..."
- A. S. Pushkin, “Kepada Krivtsov” (1817);

“Seperti anak setia dari iman yang menyedihkan…”
- A. S. Pushkin, "Kepada Shcherbinin" (1819). Di sini iman yang menyedihkan adalah cinta.

Dalam sebagian besar agama politeistik, juga disebut pagan, diketahui dari sumber sejarah dan artefak yang masih ada, dewi cinta dan kecantikan menempati tempat penting dalam jajaran dewa. Seringkali makhluk mitologi tertinggi yang menjadi pelindung cinta bukanlah dewi, melainkan dewa, misalnya Eros dan Cupid di Yunani Kuno dan Roma Kuno, atau dewa Kama dalam jajaran Hindu. Namun cerita ini bukan tentang mereka, melainkan tentang dewi-dewi cantik yang menjadi objek pemujaan di masa lalu dan menjadi sumber kreativitas seni sepanjang masa.
Saya mencoba menyusun dewi cinta dan kecantikan sesuai dengan kronologi, meskipun hal ini tidak selalu memungkinkan, karena terkadang peminjaman langsung dewa dari beberapa kelompok etnis oleh orang lain terlihat jelas, dan juga karena sinkronisitas peradaban pagan di masa lalu.

Dewi cinta pertama yang diketahui adalah ISHTAR - dewa wanita tertinggi di antara masyarakat Mesopotamia Kuno - bangsa Sumeria (yang memanggilnya INANNA), Akkadia, dan kemudian di Babilonia. Bahkan kemudian, dia dipinjam oleh orang Yunani dengan nama ASTARTA, dan dalam mitologi Yahudi dan Kristen dia menjadi succubus. ISHTAR adalah dewi kesuburan dan cinta duniawi, pemujaannya dikaitkan dengan manifestasi kebebasan seksual, pengorbanan keperawanan oleh pendeta, serta bantuan saat melahirkan.

INANNA - ISHTAR - ASTARTA

Di Mesir Kuno, dewi langit, HATHOR, dipuja sebagai dewi cinta, kesenangan, dan musik, yang pada periode paling kuno dalam sejarah Mesir dianggap sebagai sapi surgawi yang melahirkan matahari. Oleh karena itu, kemudian dia digambarkan sebagai wanita bertanduk, dan terkadang bertelinga sapi.
Pada periode selanjutnya, Hathor diidentikkan dengan Isis, dan orang Yunani kuno mengidentifikasikannya dengan Aphrodite.

HATHOR

Orang Iran kuno - Zoroaster menghormati dewi ibu, dewi kesuburan dan cinta ARDVISURA ANAHITA, yang merupakan putri Ahuramazda sendiri, yang memberinya Zarathushtra. Dalam "Avesta" Advisura Anahita digambarkan sebagai "seorang gadis cantik, kuat, ramping, berikat pinggang tinggi, lurus, dari keluarga bangsawan." Kultusnya dengan nama ANAHIT tersebar luas di Armenia sampai agama Kristen diadopsi secara resmi. Selama periode Helenistik, Advisura Anahita juga diidentikkan dengan Aphrodite.

ADVISURA ANAHITA

Dalam mitologi Hindu, dewi kebahagiaan dan kecantikan adalah LAKSHMI. Menurut kepercayaan paling umum, Lakshmi adalah istri Wisnu dan ibu dari dewa cinta Kama. Lakshmi muncul pada awal penciptaan dunia, muncul dari perairan purba di atas bunga teratai (oleh karena itu ia sering disebut Kamala - “teratai”). Nama lainnya termasuk Indira ("cantik") dan Lola ("berubah-ubah").

LAKSHMI

Tentu saja, semua orang tahu tentang dewi cinta dan kecantikan Yunani kuno, jadi tidak ada gunanya menulis banyak tentang dia, apalagi namanya sudah disebutkan beberapa kali. Saya hanya akan menyebutkan bahwa, sebagai dewi cinta, Aphrodite tidak dibedakan oleh kesetiaannya kepada suaminya - pengrajin paling terampil dan yang paling jelek di antara para dewa Olympian - Hephaestus. Di antara banyak kekasihnya adalah Zeus, Poseidon, Asses dan Hermes. Dari cinta Aphrodite dan dewa perang Ares, lahirlah sahabat tetap Ares - Phobos dan Deimos ("ketakutan" dan "horor"), serta Eros - pendamping tetap ibunya, seorang anak laki-laki bersayap, bersenjata dengan busur dan anak panah yang menanamkan cinta. Putra Aphrodite dari Hermes adalah Hermaphrodite, juga tokoh terkenal dalam mitos Yunani kuno.

AFRODIT

Dewi cinta Romawi VENUS adalah Aphrodite Yunani yang sama. Mitologi Roma Kuno adalah yang kedua dalam kaitannya dengan mitologi Yunani kuno, alur mitosnya serupa, hanya nama karakter utama yang diubah: seperti Aphrodite menjadi Venus, Zeus menjadi Jupiter, Poseidon menjadi Neptunus, Ares menjadi Mars, dan Eros menjadi Cupid.

VENUS

Hal lainnya adalah mitologi Skandinavia dan Jerman. Dewi kesuburan, cinta, dan kecantikan Skandinavia FREYA ("nyonya" - dari bahasa Islandia Kuno), dia juga FRIA ("kekasih") dalam mitologi Jerman kuno - istri dewa tertinggi Odin (Wodan). Bersama suaminya, dewi ini - impian semua Viking - memilih prajurit yang gugur di medan perang, yaitu, menjalankan fungsi Valkyrie (atau mengontrol pilihan mereka). Ngomong-ngomong, Freya, seperti dewi cinta lainnya, juga tidak dibedakan berdasarkan kesucian.

FREYA - FRIA

Dalam mitologi Slavia, LADA dianggap sebagai dewi cinta. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar sejarawan modern percaya bahwa Lada adalah produk dari "panteon dewa Slavia" yang dibangun secara artifisial oleh B. A. Rybakov, yang sebenarnya tidak ada (usaha Pangeran Vladimir Svyatoslavich untuk menciptakannya berakhir dengan kegagalan total), Saya ingin percaya pada kenyataan bahwa Slavia juga memiliki dewi cinta.
Tidak ada Lada yang disebutkan dalam sumber sejarah hingga abad ke-15 (penyebutan Lada kemudian merujuk pada teks Polandia, yang mengutuknya sebagai setan). Namun saya cenderung mengidentifikasi Lada dengan dewi MAKOSH, yang sebenarnya ada dalam mitologi Slavia Timur, yang informasinya terdapat dalam kronik.

LADA - MAKOSH

Sayangnya, saya tidak dapat menemukan dewi cinta dan kecantikan di jajaran Tiongkok Kuno, Jepang, serta peradaban di benua Amerika: Maya dan Aztec.
Tentang agama monoteistik.
Saya bahkan tidak mencari dewa seperti itu dalam peradaban dunia Islam, karena diketahui bahwa meskipun puisi Saadi atau rubaiyat Omar Khayyam dipenuhi dengan nuansa erotis, Islam dengan tegas melarang tidak hanya gambar seorang wanita, tetapi juga melarangnya. juga makhluk hidup apa pun. Sebab, “Tidak ada Tuhan selain Allah…”. Tidak ada gunanya menulis tentang Guria, yang bukan dewi, di sini.
Dalam agama Kristen, dalam semua pengakuannya, konsep "cinta" terutama berhubungan dengan Tuhan, dan semua pemujaan terhadap cinta duniawi terhadap seorang wanita atau kecantikannya dianggap penghujatan, sesat dan ditolak dengan segala cara. Cita-cita cinta dan keindahan adalah Perawan Maria (dalam Katolik) atau Bunda Allah (dalam Ortodoksi), tetapi ini adalah cinta yang sama sekali berbeda dan keindahan yang berbeda dari pada agama politeistik. Wajah cantik wanita suci Ortodoks pada ikon Rusia, serta gambar Perawan Maria di lukisan dinding katedral Katolik dan lukisan, misalnya, karya Raphael, tidak ada hubungannya dengan topik yang sedang dibahas.
Dalam Yudaisme, yang menjadi dasar agama Kristen dan Islam, wanita cantik pertama-tama adalah hamba Samuel, yaitu succubi. Banyak dari mereka yang sebelumnya adalah dewi, seperti Ishtar - Astarte, tetapi mereka berubah menjadi setan, sehingga mereka juga tidak dapat dimasukkan dalam daftar dewi kami.
Namun daftar ini, saya yakin, masih jauh dari lengkap.
Saya akan berterima kasih jika Anda membantu saya menyelesaikannya!

Terima kasih atas perhatian Anda.

Sergei Vorobiev.