Esai dengan topik: Pengalaman dan kesalahan dalam novel Kejahatan dan Hukuman, Dostoevsky. "Kejahatan dan Hukuman" F.M.

Seseorang melakukan banyak kesalahan sepanjang hidupnya, terkadang tanpa disadari. Namun dengan melakukan refleksi, kita mengubahnya menjadi pengalaman, meski terkadang pahit. Ya, biaya sekolahnya terlalu tinggi, tetapi Anda tidak bisa tawar-menawar dengan kehidupan, ia tidak menerima perhitungan borjuis kecil sehari-hari. Kita semua membuat kesalahan, dan ini wajar dan tidak bisa dihindari. Kita harus memahami bahwa sifat manusia tidaklah ideal, dan pengalaman memang merupakan guru terbaik dan membantu memperbaikinya.

Banyak penulis juga memikirkan topik ini. Misalnya, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky dalam novelnya “Kejahatan dan Hukuman” menyinggung masalah pengalaman dan kesalahan. Tokoh utama dari karya tersebut, Rodion Raskolnikov, yang telah membunuh pegadaian tua dan saudara perempuannya yang sedang hamil, jauh lebih sadar bahwa dia telah membuat kesalahan terbesar dalam hidupnya. Dia memahami betapa salahnya keyakinan dan teorinya. Rodion mengakui perbuatannya, sekaligus menyadari bahwa dia adalah orang biasa, dan bukan penentu nasib atau kutu. Pada saat yang sama, ia memperoleh pengalaman hidup yang sangat berharga, yang harganya ternyata sangat mahal. Penulis tidak secara langsung menyatakan apakah Raskolnikov bertobat, tetapi pembaca yang cerdik melihat Alkitab dimiliki oleh seorang tahanan yang dijatuhi hukuman kerja paksa. Artinya sang pahlawan berpaling kepada Tuhan dan meninggalkan teori-teori yang dapat merugikan dalam praktiknya.

Contoh lain dapat diberikan. Selain itu, Nastya, tokoh utama dalam cerita “Telegram” karya K. G. Paustovsky, membuat kesalahan yang tidak dapat diperbaiki. Gadis itu meninggalkan ibunya yang sudah lanjut usia sendirian. Katerina Ivanovna sangat kesepian dan sakit. Selama tiga tahun putrinya tidak mengunjungi wanita tua malang itu. Tentu saja Nastya sangat menyayangi ibunya, namun pekerjaan tidak melepaskannya. Oleh karena itu, Ekaterina Petrovna berusaha untuk tidak mengganggu Nastya lagi, sangat jarang mengirimkan suratnya. Namun vitalitasnya mulai memudar dan usia mulai mempengaruhinya. Aku bahkan tidak tahu apa yang lebih menyebabkan hal ini: usia tua atau kerinduan akan putri semata wayangku? Kemudian wanita tua itu menulis surat kepadanya, merasa bahwa dia tidak akan bisa bertahan di musim dingin. Tapi putrinya terlalu sibuk. Ketika Nastya menerima surat dari tetangganya bahwa Katerina Petrovna sedang sekarat, dia menyadari bahwa dia tidak memiliki orang lain dalam hidup ini. Dan pada saat itu juga dia pergi ke stasiun. Namun sesampainya di desa tersebut, Nastya menyadari bahwa semuanya sudah terlambat. Katerina Petrovna tidak pernah melihat satu-satunya orang yang dicintainya sebelum kematiannya. Nastya tidak memiliki pengalaman yang relevan. Dia rupanya tidak pernah kehilangan orang yang dekat dengannya sebelum ini. Bagaimana dia, yang muda dan penuh kekuatan, bisa mengetahui bahwa kehidupan ibunya begitu singkat? Yang tersisa hanyalah kerinduan pada orang yang paling ia cintai dan perasaan bersalah yang tak ada habisnya di hadapannya. Semua emosi kompleks ini menjadi dasar pengalaman hidupnya. Dia tidak akan membuat kesalahan seperti itu lagi dan akan menyelamatkan keluarganya dengan memberikan haknya pada pekerjaan, tetapi tidak melupakan keluarga - satu-satunya nilai nyata seseorang.

Terkadang seseorang perlu melalui banyak cobaan, melakukan banyak kesalahan untuk mendapatkan pengalaman yang memungkinkannya membersihkan dirinya dan menjadi lebih baik, lebih pintar dan lebih baik hati. Bukan suatu kebetulan bahwa orang dewasa tidak mengutamakan karier, tetapi pada nilai-nilai keluarga, bukan pada penampilan, tetapi pada esensi, bukan pada ambisi, tetapi pada impian, dan terlebih lagi, impian orang-orang yang dekat dan tersayang.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Kesalahan tragis Raskolnikov terletak pada kontradiksi antara motif subjektif humanistik sang pahlawan dan bentuk objektif manifestasinya yang anti-humanistik.

11. Apa keunikan psikologi F.M.? Dostoevsky dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”?

Psikologi F.M. Dostoevsky berbeda dengan psikologi I.S. Turgenev atau L.N. tebal. Mengungkap dunia batin para pahlawan, F.M. Dostoevsky menunjukkan benturan impuls yang kontradiktif, pergulatan antara kesadaran dan alam bawah sadar, keinginan dan implementasinya. Karakternya tidak hanya berpikir, mereka menderita dengan susah payah, menganalisis tindakan mereka, dan merenung.

F.M.Dostoevsky
Kejahatan dan Hukuman

Distrik miskin St. Petersburg pada tahun 60an. Abad XIX, bersebelahan dengan Sennaya Square dan Catherine Canal. Malam musim panas. Mantan siswa Rodion Romanovich Raskolnikov meninggalkan lemarinya di loteng dan mengambil barang berharga terakhir sebagai pion kepada pegadaian tua Alena Ivanovna, yang sedang dia persiapkan untuk dibunuh. Dalam perjalanan pulang, dia pergi ke salah satu tempat minum murah, di mana dia secara tidak sengaja bertemu dengan pejabat Marmeladov, yang mabuk dan kehilangan pekerjaannya. Dia menceritakan bagaimana konsumsi, kemiskinan dan kemabukan suaminya mendorong istrinya, Katerina Ivanovna, melakukan tindakan kejam - mengirim putrinya dari pernikahan pertamanya, Sonya, untuk bekerja di panel guna mendapatkan uang.

Keesokan paginya, Raskolnikov menerima surat dari ibunya dari provinsi yang menjelaskan masalah yang dialami adik perempuannya Dunya di rumah pemilik tanah bejat Svidrigailov. Dia mengetahui tentang kedatangan ibu dan saudara perempuannya di St. Petersburg sehubungan dengan pernikahan Dunya yang akan datang. Pengantin pria adalah pengusaha Luzhin yang penuh perhitungan, yang ingin membangun pernikahan bukan berdasarkan cinta, tetapi berdasarkan kemiskinan dan ketergantungan pengantin wanita. Sang ibu berharap Luzhin secara finansial akan membantu putranya menyelesaikan studinya di universitas. Berkaca pada pengorbanan yang dilakukan Sonya dan Dunya demi orang yang mereka cintai, Raskolnikov memperkuat niatnya untuk membunuh pegadaian - “kutu” jahat yang tidak berharga. Lagi pula, berkat uangnya, “ratusan, ribuan” anak perempuan dan laki-laki akan terhindar dari penderitaan yang tidak patut. Namun, rasa jijik terhadap kekerasan berdarah muncul kembali dalam jiwa sang pahlawan setelah ia melihat kenangan mimpi masa kecilnya: hati anak laki-laki itu hancur karena kasihan pada cerewet yang dipukuli sampai mati.

Namun Raskolnikov membunuh dengan kapak tidak hanya "wanita tua jelek", tetapi juga saudara perempuannya yang baik hati dan lemah lembut, Lizaveta, yang tiba-tiba kembali ke apartemen. Secara ajaib, tanpa disadari, dia menyembunyikan barang curiannya di sembarang tempat, bahkan tanpa menilai nilainya.

Raskolnikov segera menyadari dengan ngeri keterasingan antara dirinya dan orang lain. Sakit karena pengalamannya, namun ia tidak mampu menolak kekhawatiran yang membebani teman kuliahnya, Razumikhin. Dari percakapannya dengan dokter, Raskolnikov mengetahui bahwa pelukis Mikolka, seorang lelaki desa sederhana, telah ditangkap karena dicurigai membunuh wanita tua itu. Bereaksi menyakitkan terhadap pembicaraan tentang kejahatan, dia sendiri juga menimbulkan kecurigaan di antara orang-orang di sekitarnya.

Luzhin, yang datang berkunjung, dikejutkan oleh kemelaratan lemari sang pahlawan; Percakapan mereka berkembang menjadi pertengkaran dan berakhir dengan perpisahan. Raskolnikov sangat tersinggung oleh kedekatan kesimpulan praktis dari “egoisme yang masuk akal” Luzhin (yang tampaknya vulgar baginya) dan “teori” miliknya sendiri: “orang bisa dipotong…”

Berkeliaran di sekitar Sankt Peterburg, seorang pemuda yang sakit menderita karena keterasingannya dari dunia dan siap untuk mengakui kejahatannya kepada pihak berwenang ketika dia melihat seorang pria tertabrak kereta. Ini Marmeladov. Karena belas kasihan, Raskolnikov menghabiskan uang terakhirnya untuk orang yang sekarat itu: dia dibawa ke dalam rumah, dokter dipanggil. Rodion bertemu Katerina Ivanovna dan Sonya, yang mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya dengan pakaian pelacur yang tidak pantas. Berkat perbuatan baiknya, sang pahlawan sempat merasakan rasa kebersamaan dengan orang lain. Namun, setelah bertemu ibu dan saudara perempuannya yang telah tiba di apartemennya, dia tiba-tiba menyadari bahwa dia “mati” terhadap cinta mereka dan dengan kasar mengusir mereka. Dia kesepian lagi, tapi dia memiliki harapan untuk lebih dekat dengan Sonya, yang, seperti dia, “melanggar” perintah mutlak.

Razumikhin, yang hampir jatuh cinta pada pandangan pertama pada Dunya yang cantik, merawat kerabat Raskolnikov. Sementara itu, Luzhin yang tersinggung menghadapkan istrinya dengan sebuah pilihan: dia atau saudaranya.

Untuk mengetahui nasib barang yang digadaikan oleh wanita yang dibunuh tersebut, dan bahkan untuk menghilangkan kecurigaan beberapa kenalannya, Rodion sendiri meminta untuk bertemu dengan Porfiry Petrovich, penyelidik kasus pembunuhan pegadaian tua itu. . Yang terakhir ini mengingatkan pada artikel Raskolnikov yang baru-baru ini diterbitkan, “Tentang Kejahatan,” yang mengundang penulis untuk menjelaskan “teorinya” tentang “dua kelas manusia.” Ternyata mayoritas “biasa” (“bawah”) hanyalah bahan untuk reproduksi jenisnya sendiri; merekalah yang membutuhkan hukum moral yang ketat dan harus patuh. Ini adalah “makhluk yang gemetar.” “Orang-orang itu sendiri” (“yang lebih tinggi”) memiliki sifat yang berbeda, memiliki karunia “kata baru”, mereka menghancurkan masa kini atas nama yang lebih baik, bahkan jika perlu “melangkahi” norma-norma moral sebelumnya. didirikan untuk mayoritas “bawah”, misalnya dengan menumpahkan darah orang lain. Para “penjahat” ini kemudian menjadi “anggota legislatif baru”. Jadi, karena tidak mengakui perintah-perintah alkitabiah (“jangan membunuh”, “jangan mencuri”, dll.), Raskolnikov “mengizinkan” “mereka yang berhak” - “darah menurut hati nurani”. Porfiry yang cerdas dan berwawasan luas melihat dalam diri sang pahlawan seorang pembunuh ideologis yang mengaku sebagai Napoleon baru. Namun, penyelidik tidak memiliki bukti yang memberatkan Rodion - dan dia melepaskan pemuda itu dengan harapan sifat baiknya akan mengatasi delusi pikirannya dan akan menuntunnya untuk mengakui kejahatannya.

Memang, sang pahlawan semakin yakin bahwa dia telah melakukan kesalahan dalam dirinya: “penguasa sebenarnya […] menghancurkan Toulon, melakukan pembantaian di Paris, melupakan tentara di Mesir, menyia-nyiakan setengah juta orang dalam kampanye Moskow,” dan dia , Raskolnikov, menderita karena “vulgaritas "dan" kekejaman "dari satu pembunuhan. Jelaslah bahwa dia adalah “makhluk yang gemetar”: bahkan setelah pembunuhan, dia “tidak melangkahi” hukum moral. Motif kejahatan ada dua dalam kesadaran sang pahlawan: ini adalah ujian bagi diri sendiri untuk “tingkat tertinggi”, dan tindakan “keadilan”, menurut ajaran sosialis revolusioner, mentransfer properti “predator” ke tangan mereka. korban.

Svidrigailov, yang datang setelah Dunya ke St. Petersburg, tampaknya bersalah atas kematian istrinya baru-baru ini, bertemu Raskolnikov dan mencatat bahwa mereka adalah "burung dari bulu", meskipun Raskolnikov belum sepenuhnya menaklukkan "Schiller" dalam dirinya. Terlepas dari semua rasa jijik terhadap pelaku, saudara perempuan Rodion tertarik dengan kemampuannya untuk menikmati hidup, terlepas dari kejahatan yang telah dilakukannya.

Saat makan siang di kamar murah tempat Luzhin, karena alasan ekonomi, menetap di Dunya dan ibunya, terjadi penjelasan yang menentukan. Luzhin dituduh memfitnah Raskolnikov dan Sonya, kepada siapa dia diduga memberikan uang untuk layanan dasar yang dikumpulkan tanpa pamrih oleh ibunya yang malang untuk studinya. Para kerabat yakin akan kemurnian dan keluhuran pemuda tersebut dan bersimpati dengan nasib Sonya. Diusir karena aib, Luzhin mencari cara untuk mendiskreditkan Raskolnikov di mata saudara perempuan dan ibunya.

Sementara itu, yang terakhir, lagi-lagi merasakan keterasingan yang menyakitkan dari orang yang dicintainya, mendatangi Sonya. Dari dia, yang “melanggar” perintah “jangan berzinah”, dia mencari keselamatan dari kesepian yang tak tertahankan. Namun Sonya sendiri tidak sendiri. Dia mengorbankan dirinya demi orang lain (saudara laki-laki dan perempuan yang lapar), dan bukan orang lain demi dirinya sendiri, seperti lawan bicaranya. Cinta dan kasih sayang terhadap orang yang dicintai, keyakinan akan rahmat Tuhan tidak pernah meninggalkannya. Dia membacakan baris Injil kepada Rodion tentang kebangkitan Lazarus oleh Kristus, berharap akan keajaiban dalam hidupnya. Sang pahlawan gagal memikat gadis itu dengan rencana “Napoleon” untuk menguasai “seluruh sarang semut”.

Tersiksa oleh rasa takut dan keinginan untuk diekspos, Raskolnikov kembali mendatangi Porfiry, seolah khawatir dengan hipoteknya. Percakapan yang tampaknya abstrak tentang psikologi penjahat akhirnya membuat pemuda itu mengalami gangguan saraf, dan dia hampir menyerahkan dirinya kepada penyelidik. Yang menyelamatkannya adalah pengakuan tak terduganya atas pembunuhan pegadaian Mikolka.

Di ruang lorong keluarga Marmeladov, peringatan diadakan untuk suami dan ayahnya, di mana Katerina Ivanovna, karena kebanggaan yang tidak wajar, menghina pemilik apartemen. Dia menyuruh dia dan anak-anaknya untuk segera pindah. Tiba-tiba Luzhin, yang tinggal serumah, masuk dan menuduh Sonya mencuri uang kertas seratus rubel. “Rasa bersalah” gadis itu terbukti: uang ditemukan di saku celemeknya. Sekarang di mata orang lain dia juga seorang pencuri. Namun di luar dugaan ada saksi bahwa Luzhin sendiri diam-diam menyelipkan selembar kertas kepada Sonya. Pemfitnah dipermalukan, dan Raskolnikov menjelaskan kepada mereka yang hadir alasan tindakannya: setelah mempermalukan saudaranya dan Sonya di mata Dunya, dia berharap untuk mendapatkan kembali kebaikan pengantin wanita.

Rodion dan Sonya pergi ke apartemennya, di mana sang pahlawan mengaku kepada gadis itu tentang pembunuhan wanita tua itu dan Lizaveta. Dia mengasihani dia atas siksaan moral yang dia alami sendiri, dan menawarkan untuk menebus kesalahannya dengan pengakuan sukarela dan kerja paksa. Raskolnikov hanya menyesali bahwa dia ternyata adalah “makhluk gemetar”, yang memiliki hati nurani dan kebutuhan akan cinta manusia. “Saya akan tetap bertarung,” dia tidak setuju dengan Sonya.

Sementara itu, Katerina Ivanovna dan anak-anaknya berada di jalanan. Dia mulai mengeluarkan darah dari tenggorokannya dan meninggal, menolak layanan pendeta. Svidrigailov, yang hadir di sini, berjanji untuk membayar pemakaman dan menafkahi anak-anak dan Sonya.

Di rumahnya, Raskolnikov menemukan Porfiry, yang meyakinkan pemuda itu untuk mengaku: "teori", yang menyangkal kemutlakan hukum moral, terlepas dari satu-satunya sumber kehidupan - Tuhan, pencipta umat manusia, yang disatukan oleh alam - dan dengan demikian membuat tawanannya mati. “Sekarang Anda […] membutuhkan udara, udara, udara!” Porfiry tidak percaya pada kesalahan Mikolka, yang “menerima penderitaan” karena kebutuhan primordial masyarakat: untuk menebus dosa karena tidak menyesuaikan diri dengan cita-cita - Kristus.

Namun Raskolnikov masih berharap untuk “melampaui” moralitas. Di hadapannya adalah contoh Svidrigailov. Pertemuan mereka di sebuah kedai minuman mengungkapkan kepada sang pahlawan sebuah kebenaran yang menyedihkan: kehidupan "penjahat kecil" ini kosong dan menyakitkan baginya.

Timbal balik Dunya adalah satu-satunya harapan bagi Svidrigailov untuk kembali ke sumber keberadaannya. Setelah yakin akan ketidaksukaannya yang tidak dapat dibatalkan terhadap dirinya sendiri selama percakapan sengit di apartemennya, dia menembak dirinya sendiri beberapa jam kemudian.
Sementara itu, Raskolnikov, didorong oleh kurangnya “udara”, mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dan Sonya sebelum mengaku. Dia masih yakin dengan “teori” tersebut dan penuh rasa jijik pada diri sendiri. Namun, atas desakan Sonya, di depan orang banyak, dia dengan menyesal mencium tanah yang sebelumnya dia “berdosa”. Di kantor polisi, dia mengetahui tentang bunuh diri Svidrigailov dan membuat pengakuan resmi.
Raskolnikov menemukan dirinya di Siberia, di penjara narapidana. Sang ibu meninggal karena kesedihan, Dunya menikah dengan Razumikhin. Sonya menetap di dekat Raskolnikov dan mengunjungi sang pahlawan, dengan sabar menanggung kesuraman dan ketidakpeduliannya. Mimpi buruk keterasingan berlanjut di sini: para narapidana membencinya sebagai seorang “ateis.” Sebaliknya, Sonya diperlakukan dengan kelembutan dan cinta. Sesampainya di rumah sakit penjara, Rodion melihat mimpi yang mengingatkan pada gambar-gambar dari Kiamat: “trichinas” misterius yang berpindah ke manusia, menimbulkan keyakinan fanatik akan kebenaran setiap orang dan intoleransi terhadap “kebenaran” orang lain. “Orang-orang saling membunuh dalam […] kemarahan yang tidak masuk akal” sampai seluruh umat manusia dimusnahkan, kecuali beberapa orang yang “murni dan terpilih.” Akhirnya terungkap kepadanya bahwa kesombongan pikiran membawa pada perselisihan dan kehancuran, dan kerendahan hati membawa pada kesatuan dalam cinta dan pada kepenuhan hidup. “Cinta tanpa akhir” untuk Sonya terbangun dalam dirinya. Di ambang “kebangkitan menuju kehidupan baru,” Raskolnikov mengambil Injil.

Banyak anak sekolah membuat kesalahan matematika dan ejaan setiap hari. Tugas utama guru adalah mendidik anak agar tidak melakukan kesalahan tersebut. Orang tua muda menetapkan tujuan yang sama. Mereka membantu anak mereka bertindak sedemikian rupa sehingga dia tidak menciptakan situasi yang bodoh. Kita perlu berpikir sebelum melakukan apapun, ada pepatah yang sangat tepat “Orang pintar belajar dari kesalahan orang lain.” Banyak orang melakukan kesalahan secara tidak sengaja, namun ada juga peristiwa yang dapat menimbulkan masalah besar bagi orang yang melakukan kesalahan tersebut. Pahlawan karya F.M. menciptakan masalah ini untuk dirinya sendiri. Dostoevsky Rodion Raskolnikov.

Rodion Raskolnikov adalah seorang pemuda yang hidup dalam kemiskinan. Dia dikeluarkan dari universitas.

Dia mungkin tidak makan selama beberapa hari. Rodion mencoba melarikan diri dari kehidupan ini, tapi dia gagal. Pemuda ini terus-menerus mengalami perasaan kasih sayang. Ia bisa memberikan uang terakhirnya kepada orang yang menurutnya lebih membutuhkan.

Rodion punya teorinya sendiri tentang kejahatan itu. Dia secara mental membagi orang menjadi “biasa” dan “luar biasa”. “Biasa” adalah orang-orang yang tidak dapat melakukan kejahatan, dan setelah itu mereka tersiksa oleh hati nuraninya dan mereka menceritakan dan mengaku melakukan tindakan tersebut. Dan yang “tidak biasa” adalah orang-orang yang “diizinkan” melakukan tindakan ilegal tersebut. Hati nurani mereka tidak menyiksa mereka, dan mereka terus hidup. Raskolnikov percaya pada teorinya. Dia percaya bahwa orang-orang yang tidak biasa ini bermanfaat bagi masyarakat. Ia menganggap Napoleon sebagai cita-citanya, yang demi mencapai tujuannya, secara brutal menindak orang-orang yang mengganggu dirinya.

Teorinya menjadi alasan utama pembunuhan tersebut. Raskolnikov memutuskan untuk menguji dirinya sendiri - apakah dia orang yang "tidak biasa", apakah dia mampu melakukan kejahatan dan setelah itu dia tidak akan merasa bersalah. Ia memilih sebagai korbannya pegadaian yang dengannya ia menggadaikan barang-barang itu. Namun seiring dengan rasa takutnya, dia juga membunuh adiknya. Selama beberapa hari setelah ini dia mengigau. Kejahatan tersebut berdampak signifikan terhadap kesehatannya. Ia jatuh sakit, namun berkat perawatan orang-orang yang dicintainya, ia sembuh. Raskolnikov menyadari bahwa dia adalah orang biasa, hati nuraninya sangat tersiksa, dia ingin mengaku beberapa kali dan ingin bunuh diri, tetapi dia tidak dapat melakukannya.

Sonya membantunya memecahkan masalah ini. Dia mengundangnya untuk datang ke persimpangan dan keluar, tapi dia tidak bisa. Sebaliknya, dia mendatangi penyidik ​​dan mengakui semuanya.

Dia dikirim ke kerja paksa, Sonya ikut dengannya. Raskolnikov jatuh sakit parah dan suatu malam dia bermimpi yang mengubah hidupnya secara radikal. Ia menyadari bahwa tidak ada manusia yang “luar biasa” dan “biasa”, yang ada hanya malaikat yang mampu mengembalikan manusia ke kehidupan yang tenang. Dia menyadari bahwa malaikat ini adalah Sonya, yang menghabiskan seluruh kekuatannya untuk menyelamatkan Rodion.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky dalam karyanya mengangkat masalah kesalahan yang dilakukan manusia. Kesalahan terburuk bisa menjadi kejahatan. Raskolnikov melakukan kejahatan yang mengerikan, dan dia menderita hukuman berat. Setiap orang perlu memikirkan tindakan mereka ribuan kali sebelum mengambil tindakan. Ada pepatah lama yang sesuai dengan topik ini: “Sekali Anda melakukan kesalahan, Anda akan mengingatnya seumur hidup.”

Permasalahan yang kami minati adalah salah satu contoh terpenting sastra Rusia, karena menyentuh persoalan dan permasalahan vital global. Dunia pencarian yang kompleks, pengalaman internal, dan aspirasi para pahlawan, yang melakukan perjuangan menyakitkan melawan ketidakadilan di sekitar dan dengan diri mereka sendiri, terungkap kepada pembaca. Kejatuhan spiritual mereka dan kebangkitan berikutnya dijelaskan dalam novel Kejahatan dan Hukuman.

Ide utama dari karya tersebut

Gambaran lain dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” memungkinkan penulis untuk mengungkap lebih dalam permasalahan karyanya. Dostoevsky memasukkan gagasan utama ke dalam pidato penyelidik Porfiry, yang menyerukan kepada Raskolnikov: "Jadilah matahari dan mereka akan melihatmu." Dengan kata lain, hanya melalui apa yang manusiawi, luhur, dan baik seseorang dapat bangkit di dunia. Sonya juga merasakan hal yang sama. Sayangnya, gadis ini harus melihat hal tersebut dari pengalaman sedihnya sendiri.

Menyimpulkan pertanyaan-pertanyaan abadi dan pencarian moral, penulis membawa sang pahlawan, dan bersamanya kita semua, pada kesadaran akan perlunya menjalani kehidupan nyata, dan bukan kehidupan yang diciptakan, sebagai pribadi yang dibangun hanya melalui kebaikan dan cinta, melalui pelayanan kepada orang lain dan cita-cita kemanusiaan dan keadilan. Inilah makna dari novel "Kejahatan dan Hukuman". Cita-cita keharmonisan spiritual dan kemanusiaan sejati tidak akan pernah kehilangan relevansinya. Dan saat ini permasalahan yang diangkat penulis dekat dengan kita. Novel “Kejahatan dan Hukuman” mengandung pemikiran yang sangat penting yang dapat memperingatkan pembaca terhadap kesalahan dalam hidup dan mengarahkannya ke jalan yang benar.

>Esai tentang karya Kejahatan dan Hukuman

Pengalaman dan kesalahan

Seseorang membuat banyak kesalahan sepanjang hidupnya tanpa menyadarinya. Namun, dengan mengenalinya dan menyusunnya kembali, kita dapat mengubahnya menjadi pengalaman yang berharga. Dalam novelnya “Kejahatan dan Hukuman,” F. M. Dostoevsky menunjukkan kelahiran kembali tokoh utama, yang mengalami kepedihan hati nurani dan penderitaan. Sifat manusia tidak ideal, tetapi hanya memikirkan kembali tindakannya yang memungkinkan orang berubah dan berkembang menjadi lebih baik. Tokoh utama novel, Raskolnikov Rodion Romanovich, mengikuti teori suram yang ia kemukakan sendiri, membunuh pemberi pinjaman lama.

Belakangan, dia menyadari bahwa dia telah membuat kesalahan terbesar dalam hidupnya. Mencoba membuktikan gagasan keadilan “darah menurut hati nurani”, ia melanggar keseimbangan batin, dunia spiritual, dan harmoni, yang kini tidak lagi mudah untuk dipulihkan. Sesaat sebelum kejahatan tersebut terjadi, surat kabar tersebut menerbitkan artikelnya “On the Crime,” di mana ia mencoba membuktikan bahwa ada “manusia super” yang dapat mengubah jalannya sejarah. Peristiwa dan konsekuensi selanjutnya membuktikan teorinya salah. Penulis sendiri menghabiskan beberapa waktu dalam kerja paksa dan mengetahui dengan pasti bahwa sebagian besar kejahatan dilakukan karena motif sosial dan sehari-hari.

Dalam hal ini, Dostoevsky tampaknya mendukung dan berusaha dengan segala cara untuk membenarkan pahlawannya. Namun ada sisi lain dari kebenarannya. Dia menyangkal gagasan Raskolnikov bahwa “tujuan menghalalkan cara.” Hal ini menunjukkan bahwa pelajar tersebut melakukan kejahatan karena kekurangan uang dan kemiskinan yang parah. Seiring waktu, kepedihan hati nurani mulai menyiksanya dan dia ingin mengakui segalanya kepada pihak berwenang. Sonya Marmeladova, seorang gadis berusia delapan belas tahun yang, untuk bertahan hidup, harus pergi ke panel pada usia dini, meyakinkan sang pahlawan bahwa pertobatan terbaik adalah menjelaskan kejahatannya kepada orang-orang agar dapat dipahami.

Dari sudut pandang agama Kristen, Raskolnikov melakukan dosa besar yang hanya bisa ditebus dengan pertobatan yang tulus. Selain itu, penulis menunjukkan bahwa untuk “kehidupan baru”, sang pahlawan tentunya harus berubah dari dalam, memahami dan menerima kemanusiaan apa adanya, serta menjadi rendah hati. Meski tidak segera, pemuda itu sampai pada pemahaman ini. Dengan bantuan Sonya yang sabar dan berkemauan keras, ia mulai memahami bahwa kesombongan pikiran hanya membawa pada perselisihan dan kematian, dan kerendahan hati menuntun pada kesatuan dalam cinta dan kepenuhan hidup. Setelah itu, keinginan untuk hidup dan cinta yang tak ada habisnya untuk Sonya, dan pada saat yang sama untuk orang-orang di sekitarnya, terbangun dalam dirinya.