Etnis Jerman atau kembalinya repatriasi ke Jerman. Orang Jerman Rusia akan kembali

Orang-orang Rusia yang pernah meninggalkan negaranya mulai kembali secara massal. Di Jerman saja, jumlah orang Rusia yang ingin pulang ke tanah airnya telah melebihi setengah juta. Mengapa kehidupan di negara yang berkecukupan dan makmur ternyata berbeda dari yang mereka bayangkan, dan mengapa pedalaman Rusia menjadi lebih nyaman, mereka temukan Koresponden NTV Ekaterina Guselnikova.

Topi dengan penutup telinga, “Burung Camar” yang langka, dan dongeng Chukovsky di rak - merupakan sudut Rusia di tanah Jerman. Keluarga Regen adalah pengunjung tetap pameran Rusia.

Anna Regen: “Saya ingin kembali ke Rusia.”

Anna Regen hampir tidak ingat bahasa Rusia, dan bahkan berbicara bahasa Rusia, kesulitan menemukan kata-kata. Orang tuanya pindah ke Jerman ketika putri mereka baru berusia 3 tahun. Bersama dengan dua juta orang Jerman dari negara-negara bekas Uni Soviet, mereka berbondong-bondong ke tanah air bersejarah mereka untuk mencari kehidupan yang lebih baik.

Pada tahun 1990-an, orang Jerman Rusia membayangkan tanah air nenek moyang mereka sebagai semacam taman bir yang dihias. Dengan disertai pesta pora, kesenangan dan sosis. Namun kehidupan sehari-hari di Jerman jauh dari Oktoberfest. Dan pangsit asli Rusia mengundang saya kembali.

Alexander Remmich: “Di mana dia dilahirkan, di situlah dia berguna.”

Alexander Remmich sekarang hanya berbicara peribahasa Rusia. 5 bulan yang lalu, dia dan istrinya menukar apartemen tiga kamar di Hofgeismar Jerman yang makmur dengan rumah tanpa fasilitas di desa Aleksandrovka, dekat Omsk.

Olga Remmich: “Tidak ada air di rumah, hanya ada kompor, kayu bakar.”

Alexander sekarang bekerja sebagai buruh. Namun karena dia satu-satunya yang bukan peminum di desanya, saya yakin ini hanya sementara dan pemberi kerja pasti akan menghargai kualifikasinya. Di Jerman, Remmich adalah seorang sopir truk dan mendapat penghasilan dua ribu euro sebulan. Benar, hanya ada sedikit yang tersisa.

Alexander Remmich: “Hampir 700 untuk apartemen, 80 untuk bensin, 70 untuk pajak mobil, dll. Dan sisa 300.400 euro untuk hidup.”

Orang Jerman perkotaan menyukai pedesaan Siberia. Olga memerah susu kambing. Anak-anak memberi makan bebek. Keluarga Remmich mengatakan bahwa putri bungsu mereka Lena menderita asma di Jerman. Dan setelah sebulan tinggal di Rusia, saya lupa tentang inhalernya.

Olga Remmich: “Produk di sini murni secara biologis, semuanya ada di sini. Anak-anak tidak makan bahan kimia, mereka tidak menghirup bahan kimia.”

Dan keluarga Weisbecker semakin dekat dengan alam Rusia musim panas ini. Para emigran tidak tertarik ke Krimea, tempat mereka pergi 20 tahun lalu, karena iklim.

Irina Weisbecker: “Orang yang memiliki penyimpangan seksual ini dilindungi oleh semua hukum. Saya dan anak-anak saya sedang berjalan di jalan, mereka akan berdiri mencium dua pria atau dua wanita dan saya tidak dapat menegur mereka. Saya akan didenda."

Dan baru-baru ini, ketika negara itu berada, keluarga Weisbecker menjadi ketakutan.

Pada tanggal 21 Mei, sebuah plakat peringatan yang didedikasikan untuk peringatan 200 tahun pemukiman kembali orang Jerman dari tepi sungai Danube di selatan Rusia - ke wilayah Laut Hitam dan Kaukasus Utara - akan muncul di kota Ulm, Jerman. Pembentukan dewan ini dimungkinkan berkat inisiatif orang Jerman Rusia yang sekarang tinggal di Jerman. Izvestia berbicara dengan Presiden Federal Otonomi Nasional-Budaya Jerman Rusia, Ketua Persatuan Internasional Kebudayaan Jerman Heinrich Martens tentang emigrasi modern dari Rusia ke Jerman dan proses sebaliknya.

- Berapa banyak orang Jerman yang tinggal di Rusia modern?

Menurut sensus penduduk tahun 2010, sekitar 400 ribu orang Jerman Rusia tinggal di negara kita. Namun di sini perlu diingat bahwa kuesioner tersebut tidak memuat pertanyaan wajib tentang kewarganegaraan. Banyak orang tidak menyebutkannya. Jadi, angka sebenarnya menurut perkiraan kami 600-700 ribu orang.

- Apa pendapat Anda tentang emigrasi orang Jerman ke tanah air bersejarah mereka? Apalagi dalam 25 tahun terakhir?

Pada tanggal 1 Januari 1989, 2 juta 38 ribu orang Jerman tinggal di Uni Soviet, 838 ribu di antaranya tinggal di Federasi Rusia. Oleh karena itu, kita asumsikan angka sebenarnya adalah sekitar 3,5 juta orang.

Sekarang sekitar 200 ribu orang Jerman tinggal di Kazakhstan. Ada juga “komunitas” kecil Jerman di Ukraina dan Kyrgyzstan. Di Jerman saat ini, menurut berbagai perkiraan, terdapat 3,5 hingga 4,5 juta orang Jerman bekas Soviet dan keturunan mereka.

- Apa yang membuat orang Jerman meninggalkan Rusia? Situasi ekonomi, “panggilan alam liar”, sesuatu yang lain?

Patut diingat di sini bahwa pada tahun-tahun sebelum perang, banyak orang Jerman Soviet menjadi sasaran penindasan, dan setelah serangan Nazi Jerman terhadap Uni Soviet pada tahun 1941, ratusan ribu orang Jerman Soviet dituduh membantu musuh dan dideportasi ke tempat-tempat terpencil. wilayah Uni Soviet. Dan selama bertahun-tahun setelah perang, warga Jerman Soviet dilarang kembali ke tempat tinggal mereka sebelumnya; ada larangan tak terucapkan untuk belajar di sejumlah universitas dan bekerja di spesialisasi tertentu.

Penderitaan dan kematian orang-orang terkasih meninggalkan luka yang mendalam di jiwa banyak orang. Dengan dimulainya Perestroika, banyak keluarga menyatakan keinginannya untuk kembali ke Volga jika Republik Jerman Volga dipulihkan di sana (terletak di wilayah wilayah Saratov dan Volgograd saat ini hingga tahun 1941). Namun, hal ini tidak terjadi. Oleh karena itu, di awal tahun 90-an, pertama-tama beberapa, dan kemudian semakin banyak keluarga berbondong-bondong ke Jerman. Selain itu, banyak orang Jerman Rusia yang sangat religius. Dan karena religiusitas tidak dijunjung tinggi di Uni Soviet, banyak yang pindah ke Jerman sebagai komunitas agama secara keseluruhan. Dan di tempat baru, sebagai suatu peraturan, mereka tetap hidup kompak, sama seperti di sini.

Selanjutnya, alasan perpindahan tersebut juga berbeda. Tahun 90an adalah masa yang sulit bagi Rusia. Ada yang keluar karena keadaan ekonomi, ada yang sebagian besar kerabatnya sudah pindah ke luar negeri, dan lain-lain. Semua orang memutuskan secara individual.

- Seperti apa emigrasi orang Jerman Rusia sekarang?

Sekarang juga ada sedikit arus migran. Sekitar 5-7 ribu orang pindah ke Jerman untuk tempat tinggal permanen setiap tahunnya. Ada juga yang arus baliknya juga kecil sekitar 3 ribu.

- Mengapa sebagian orang Jerman kembali ke Rusia?

Pertama, beberapa orang Jerman berangkat ke Jerman karena menyerah pada suasana massa. Dan setelah pindah, mereka tiba-tiba menyadari bahwa keadaan mereka lebih baik di Rusia, tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan. Hal ini terutama berlaku bagi generasi tua. Tentu saja, sangat sulit bagi mereka untuk terbiasa dengan kenyataan baru, mendapatkan pekerjaan berkualitas di Jerman dalam pasar tenaga kerja lokal yang sangat kompetitif, dan sebagainya. Beberapa orang tidak menemukan lingkungan yang familier di sana. Ngomong-ngomong, ada orang yang pindah ke Jerman pada tahun 90an, menabung sejumlah uang, dan sekarang menginvestasikannya di Rusia, biasanya, di tempat asal mereka. Oleh karena itu, terjadi pula perpindahan migrasi terbalik dari Jerman ke Rusia. Namun saat ini tidak perlu membicarakan gerakan massa ke satu arah atau ke arah lain.

- Seberapa bersatukah orang Jerman Rusia?

Otonomi Nasional-Budaya Federal kami adalah organisasi peminat yang cukup erat di bidangnya, menyatukan lebih dari 450 struktur publik di 60 wilayah Rusia. Semua acara kami bersifat non-politik. Setiap tahun kami menyelenggarakan lebih dari 5 ribu proyek berbeda: kursus bahasa Jerman, klub etnokultural, kamp bahasa anak-anak dan remaja, seminar, pameran, dll. Dan tidak hanya etnis Jerman saja yang bisa ambil bagian di dalamnya, tapi juga anggota keluarga, tetangga, orang dari negara lain yang tertarik dengan budaya kita dan ingin belajar bahasa Jerman.

- Sejauh mana orang Jerman yang tinggal di Rusia merasa menjadi bagian dari negara kita?

Dalam keyakinan saya yang mendalam, orang-orang Jerman Rusia yang tetap tinggal di Rusia, pertama-tama, merasa diri mereka sebagai warga negara Federasi Rusia. Ngomong-ngomong, banyak rekan kita yang tinggal di Jerman merasakan hubungan spiritual dengan negara tempat mereka dilahirkan dan tempat mereka menghabiskan masa kecilnya. Ketika Kejuaraan Hoki Dunia saat ini sedang berlangsung di Jerman, dan bendera Rusia berkibar di atas tribun penonton, mereka tidak selalu merupakan penggemar Rusia. Orang Jerman Rusia yang pindah ke Jermanlah yang mendukung Rusia. Dan ada banyak dari mereka.

- Beritahu kami tentang apa yang akan terjadi pada 21 Mei di Ulm? Dan apa yang dilambangkan oleh peristiwa ini?

Lebih dari 250 tahun yang lalu, atas undangan Permaisuri Catherine II, pemukiman kembali orang Jerman ke Kekaisaran Rusia dimulai. Beberapa di antaranya pindah dari Baden-Württemberg dan Bavaria. Dan bertahun-tahun kemudian, kini orang Jerman Rusia dari Rusia, yang menetap di tempat-tempat ini, memutuskan untuk memberi penghormatan untuk mengenang nenek moyang mereka. Saya juga menilai pembukaan plakat peringatan ini sebagai salah satu langkah penting yang bertujuan memulihkan persahabatan dan kerja sama Rusia-Jerman.

Seberapa eratkah kerja sama antara Rusia dan Jerman saat ini? Apakah sanksi telah mempengaruhi kerja sama kemanusiaan?

Masa-masa sulit saat ini terbukti sulit bagi semua pihak dalam kerja sama Rusia-Jerman. Namun, kerja sama antara kedua negara dalam hal dukungan etnokultural bagi orang Jerman Rusia mungkin merupakan satu-satunya bidang interaksi antara kedua negara yang tidak hanya tidak menderita dalam beberapa tahun terakhir, tetapi juga terus berkembang dan tumbuh secara konstruktif dan konstruktif. . Penghargaan besar atas hal ini diberikan kepada Komisi Antarpemerintah Rusia-Jerman untuk Orang Jerman Rusia, yang melanjutkan aktivitas kemanusiaannya demi kepentingan kedua negara. Berkat mekanisme antarnegara inilah interaksi dalam kondisi sulit ini semakin intensif!

Ketika krisis politik pertama kali dimulai, saya menulis surat kepada Kanselir Jerman Angela Merkel, mengingatkannya tentang bagaimana orang Jerman Rusia dua kali, pada tahun 1914 dan 1941, tanpa disadari menjadi sandera hubungan Rusia-Jerman di tingkat tertinggi. Dan melihat konflik politik dan ekonomi baru yang sedang terjadi, ia meminta agar kerja sama kemanusiaan tidak terkena sanksi. Dalam surat tanggapannya dibuat janji bahwa hal ini tidak akan terjadi.

Ketika orang-orang Jerman Soviet beremigrasi ke Jerman pada tahun 90-an, bagi semua orang tampaknya hal itu selamanya. Oleh karena itu, beberapa orang memandang Bruno Reiter dari Jerman sebagai orang gila, dan yang lain sebagai pengkhianat. Pada tahun 1992, di lokasi deportasi orang Jerman Rusia di Siberia, ia mendirikan Distrik Kota Nasional Jerman Azov. Hari ini orang Jerman dari Jerman kembali ke sana. Dari 5 hingga 9 ribu orang Jerman setiap tahun meninggalkan Jerman menuju Rusia. Dari jumlah tersebut, hingga tiga ribu orang melakukan perjalanan setiap tahun ke Siberia - ke Halbstadt di Wilayah Altai dan ke Azov di Wilayah Omsk.

Bruno Reiter adalah kepala laboratorium genetika di Institut Penelitian Pertanian Siberia, bapak pendiri dan kepala pertama wilayah nasional Jerman. Saat ini dia, kepala dana repatriasi Renaisans, melakukan perjalanan antara Omsk, Moskow, dan Berlin dengan harapan menemukan jalan keluar tanpa “membakar jembatan.”

Bruno Reiter. Foto dari arsip Persatuan Internasional Kebudayaan Jerman

Bruno Genrikhovich, mengapa Jerman kembali?

250 tahun di Rusia dan sekitar dua puluh lima tahun di Jerman. Apa yang kamu inginkan?

...Untuk mendengar penjelasan dari Anda: mengapa arus keluar orang Jerman dari Jerman ke Rusia dimulai?

Akan lebih tepat jika dikatakan bahwa ada kecenderungan untuk pergi. Jangan lupa: hampir dua juta orang tersisa, dan menurut berbagai perkiraan, 100–140 ribu orang kembali. Di sini saya terutama akan memasukkan mereka yang tidak bisa beradaptasi dengan kehidupan baru di Jerman. Orang Jerman di Uni Soviet kebanyakan tinggal di desa. Mereka keluar sebagai elit pedesaan, pembawa “Ordnung” Soviet yang patut dicontoh di Jerman, dan di sana mereka pindah ke kota dan menjadi terpinggirkan. Tidak semua orang akan selamat dari pukulan seperti itu.

Kelompok kedua migran yang kembali merupakan tren yang tidak berkelanjutan dalam beberapa tahun terakhir. Masyarakat tidak menerima perubahan dengan pemukiman Jerman oleh pengungsi dari Timur Arab, mereka tidak menerima penerapan standar baru “identitas Eropa” pada mereka, di mana peran nilai-nilai tradisional - iman dan keluarga - adalah berubah. Mereka meninggalkan Jerman, seperti yang mereka bayangkan dalam imajinasi mereka - selamanya stabil, berkecukupan, dan aman. Tapi dia tidak lagi seperti itu.

Kelompok ketiga adalah faktor Rusia yang sama. Nostalgia. Tiga pohon birch di ladang bukanlah lelucon. Ini adalah filsafat. Di dekat pohon birch itu, seorang pria menyatakan cintanya untuk pertama kalinya, mencium seorang gadis untuk pertama kalinya. Kelompok ketiga bersebelahan dengan kelompok keempat – protes. Pada tahun 90-an, banyak, hampir lebih dari setengahnya, pergi, tidak, bergegas ke Jerman, di bawah tekanan emosi. Ada beberapa gelombang. Banyak orang yang ragu-ragu terpukul oleh usulan mengejek Presiden Yeltsin untuk menciptakan kembali kenegaraan Jerman - Republik di wilayah Volga - bukan di wilayah Saratov dan Volgograd, di mana ia berada, tetapi di lokasi uji coba nuklir - di semi-gurun Astrakhan di Kapustin. ya. Kebencian dan emosi menguasai puluhan ribu orang.

Terakhir, ada yang tidak berpikir: “Semua orang akan pergi, saya sama seperti orang lain.” Sekarang saatnya bagi semua kelompok ini untuk merenungkan keputusan yang pernah mereka ambil.

Kami adalah unit pengukuran globalisasi baru

Hutan.media

Sekitar setahun yang lalu Anda mengatakan bahwa empat puluh persen dari mereka yang pergi siap untuk kembali. Dari manakah angka tersebut berasal?

Tren comeback hanya mendapatkan momentum. Hal ini terutama diguncang oleh gelombang protes yang sama. Sementara itu terakumulasi. Mereka yang, selama beberapa dekade adaptasi, belum beradaptasi dengan kehidupan di Jerman, seperti siput, telah terjerumus ke dalam cangkang: mereka hidup di dunia diaspora berbahasa Rusia yang sempit dan tanpa disadari menentang ruang linguistik dan budaya Jerman. Merekalah yang kembali dan akan terus kembali. Menurut dana kami, jumlahnya mencapai 40 persen.

Saya tidak bermaksud untuk mengatakannya secara pasti, namun kejadian baru-baru ini di UE mengenai pengungsi memberikan peningkatan 10-15 persen lagi dalam jumlah mereka yang ingin pindah ke Rusia seiring berjalannya waktu. Dengan demikian, kita dapat membicarakan tentang separuh dari mereka yang ingin kembali.

Tapi ada "tetapi" beton bertulang. Mentalitas orang Jerman sedemikian rupa sehingga, pertama, tidak nyaman untuk mengakui bahwa Anda telah melakukan kesalahan. Kedua, ada aturan nasional – “ada kewajiban.” Tapi saya tidak buta dan saya mengerti, saudaraku, jika mereka menawarkannya, Anda akan menjadi orang pertama yang terburu-buru. Akan ada tempat tinggal - rumah atau apartemen. Pekerjaan tidak begitu penting. Jerman, seperti biasa, tidak akan dibiarkan tanpanya. Tapi perumahan... Banyak, jika bukan sebagian besar, pengungsi yang terikat tangan dan kaki oleh pinjaman hipotek. Saya telah mendengar lebih dari sekali: "Saya akan melunasi hipoteknya..." Ini menyiratkan bahwa perumahan akan tetap menjadi milik salah satu anak, dan orang dewasa akan kembali. Atau orang menjual rumah di Jerman, dan menggunakan selisihnya untuk membeli apartemen di Rusia dan “bisnis” kecil.

Ada lebih banyak lagi yang terakhir. Mereka melihat prospek berbisnis di Rusia. Saya pikir masa depan hubungan Rusia-Jerman pasti akan ditentukan oleh orang-orang Jerman Rusia yang pergi, mereka yang tidak pergi, dan mereka yang ragu-ragu. Kami adalah unit pengukuran globalisasi baru. Atau unsur difusi globalisasi.

Bagaimana tanggapan Anda terhadap warga Jerman yang percaya bahwa orang Rusia akan kembali karena mereka tidak menerima identitas Jerman yang sebenarnya?

Saya telah mendengar lebih dari sekali bahwa orang-orang yang kembali tidak mengakui identitas Eropa-Jerman. Ini adalah formulasi yang salah. Intinya bukanlah bahwa seseorang dapat dan harus berdebat tentang hal-hal penting - siapa dan bagaimana melestarikan akar identitas Jerman.

Kami, orang Jerman Rusia, telah melestarikan dialek bahasa Jerman yang langka; di Jerman mereka mati. Kami telah melestarikan cerita rakyat dan tradisi rakyat unik yang tidak lagi ada di Jerman. Akhirnya, kami menyelamatkan Plattdeutsch, sejenis orang Jerman. Dia meninggal di Jerman.

Di sana, jika kita berbicara tentang evolusi identitas, kita harus mengakui bahwa identitas tersebut diAmerikanisasi dan dipersatukan justru sehingga merugikan etnisitas, yang, omong-omong, membuat malu orang Jerman di Republik Federal Jerman. Misalnya bahasa Anda. Oleh karena itu, saya akan berdebat tentang sifat dan kontribusinya terhadap identitas Jerman. Namun bodoh jika menyangkal bahwa orang Jerman Rusia tidak memiliki identitas Rusia. Saya beritahu Anda, 250 tahun tidak cukup untuk melakukan tur ke tanah air bersejarah Anda.

Kami, orang Jerman Volga, berakhir di Siberia di wilayah Azov sebagai orang yang tertindas

Hutan.media

Apakah banyak orang Jerman Rusia yang tetap menjadi turis di Jerman?

Mereka bahkan takut untuk mengakuinya pada diri mereka sendiri, tetapi mereka hidup dengan perasaan ini selama bertahun-tahun.

Bagaimana Anda mendapatkan ide untuk menciptakan otonomi Jerman di Siberia pada tahun 90an, ketika orang-orang Jerman Soviet dari Rusia dan CIS berangkat secara massal ke Jerman? Karena putus asa?

Dari perhitungan. Aritmatika sederhana. Jika ada yang pergi, pasti ada yang bertahan. Kami membutuhkan saluran komunikasi. Ini menjadi distrik kota nasional Azov Jerman di wilayah Omsk. Mengapa tidak?

Saya tidak percaya ini begitu rutin dan...

Itulah satu-satunya cara. Anda tahu, ketika di depan mata Anda gagasan untuk menciptakan kembali kenegaraan Jerman di Volga berubah menjadi debu, dan Anda mempercayainya dan ingin pulang, emosi... mereka membantu untuk binasa, dan kami harus melestarikannya. Kelompok etnis Jerman di Rusia.

Saya selalu mendukung pemulihan Republik Jerman di wilayah Volga. Saya sendiri dari Volga. Kami, orang Jerman Volga, berakhir di Siberia di wilayah Azov sebagai orang-orang yang tertindas. Kami ditugaskan ke desa Aleksandrovka, sebuah desa yang 100 persen Jerman dan merupakan tempat tinggal para pemukim sukarela dari akhir abad ke-18. Semuanya di sini dalam bahasa Jerman, adat istiadat dan tradisinya pun Jerman.

Kami orang Jerman Volga, tentu saja, sedikit berbeda. Kami merindukanmu. Kakek dan ayah sering berkata: “Di rumah, itu adalah rumah.” Saya tumbuh di bawah pengaruh mitos dan nostalgia akan Volga yang tidak diketahui. Saya memimpikan sebuah republik di wilayah Volga, tetapi pada tahun 90an, ketika emigrasi massal dimulai, saya mulai menyadari bahwa kita sendiri mengurangi peluang kebangkitannya.

Berapa banyak orang Jerman dari Siberia yang bisa kembali ke Volga? Kami di Vozrozhdenie Fund memperkirakan angkanya 6-7 persen. Tapi apa yang harus dilakukan orang Jerman Siberia jika mereka hidup kompak, tetapi tanpa status apa pun karena kepergian massal mereka sendiri? Nah, pertanyaan yang tentu saja muncul: “Siapa, kalau bukan saya?”

Azov, meskipun didirikan oleh Azov Cossack, telah dan tetap menjadi orang Jerman sejak akhir abad ke-18

Hutan.media

Mengapa jelas bahwa Anda adalah seorang ahli genetika dan politisi terkenal yang suaranya terdengar baik di Moskow maupun Berlin, dan mengapa di Azov?

Azov, meskipun didirikan oleh Azov Cossack, telah dan tetap menjadi orang Jerman sejak akhir abad ke-18. Pada tahun 1959, saya berangkat ke tentara Soviet dari wilayah Azov, dan pada tahun 1963 saya kembali - wilayah kami dipecah menjadi lima bagian. Perekonomian di wilayah lain sedang berkonsolidasi, namun desa-desa di Jerman selalu kuat secara ekonomi, sehingga desa-desa tersebut mengalami “penguatan”.

Wilayah Azov secara resmi belum ada sampai tahun 1991. Ketika perestroika dimulai, muncul pertanyaan tentang restorasi dalam batas-batas sebelumnya. Saya menyadari bahwa ini adalah kesempatan untuk menciptakan otonomi Jerman di Siberia. Demi tujuan ini, ia bahkan meninggalkan ilmu pengetahuan dan menjadi wakil. Argumen saya adalah fakta. Pengaruh Jerman terhadap perekonomian kawasan dan kawasan Omsk jelas selalu menentukan: di kawasan Omsk selama lebih dari dua ratus tahun, Jerman menduduki peringkat kedua dalam hal populasi setelah Rusia. Namun, hari ini baru yang kelima.

Secara umum, ada sesuatu untuk naik ke podium dan memperdebatkan gagasan untuk menciptakan kembali kawasan tersebut. Hampir semua deputi mendukung saya kecuali satu. Itu orang Jerman. Dia kemudian bahkan mengeluarkan saya dari Revival. Saya dianggap pengkhianat terhadap gagasan untuk menciptakan kembali kenegaraan Jerman di Volga.

Saya masih belum bisa menerima politisasi ini. Dalam mengejar hantu republik di wilayah Volga, kita bisa saja kehilangan apa yang kita miliki, apa yang bisa kita peroleh. Bagaimanapun, pembentukan kawasan nasional, sebaliknya, memperkuat dan memperkuat kekompakan Jerman di Siberia. Tidak hanya orang Jerman dari Jerman yang kembali ke kami, tetapi juga orang dari Kazakhstan dan Kyrgyzstan yang pindah. Ini adalah posisi awal yang baik untuk proses lebih lanjut pembangunan dan rekonstruksi kenegaraan.

Apakah hampir 30 persen saja tidak cukup? Ini adalah pulau harapan.

Hutan.media

Bagaimana perasaan Anda atas fakta ini? Pada tahun 90an, terdapat 67 persen orang Jerman di Azov, namun hanya tersisa sedikit di atas 29 persen...

Hak minoritas tetap menjadi haknya. Apakah hampir 30 persen saja tidak cukup? Ini adalah pulau harapan. Distrik nasional, jika terus berkembang dengan adanya warga Jerman dari Jerman dan Kazakhstan, serta investasi Jerman, mungkin akan terbentuk menjadi distrik nasional.

Seberapa berisiko bagi Moskow untuk menaikkan status distrik Jerman menjadi distrik nasional jika orang Jerman tinggal di Jerman dan Rusia? Migrasi baru ini semakin mengakar sehingga para ahli berbicara tentang kesetiaan ganda orang Jerman Rusia – baik Jerman maupun Federasi Rusia.

Tidak perlu mempromosikan gagasan loyalitas ganda. Dia adalah. Loyalitas ganda orang Jerman Rusia adalah suatu keharusan yang tidak diakui oleh rakyat, tetapi oleh negara - Jerman dan Rusia. Separuh orang di sana, separuh lagi di sini. Hal ini tidak dapat dihapus baik dari geografi maupun dari jiwa. Dan yang paling penting, menekan perasaan ini adalah hal yang bodoh dan kriminal. Saya menunggu kebijaksanaan untuk mengenali kebutuhan ini. Bagaimanapun, baik Moskow maupun Berlin, tidak peduli bagaimana mereka menolak migrasi baru orang Jerman, terpaksa menerimanya sebagai proses peradaban, dan bukan sebagai biaya adaptasi atau cara untuk mempengaruhi hubungan bilateral.

Apa yang tidak cocok bagi mereka di tanah air baru mereka dan mengapa mereka lebih menyukai kehidupan tanpa gas, internet, dan jalan raya daripada Eropa yang beradab? [video]

Ubah ukuran teks: A A

Dan seluruh keluarga. Dan bukan ke Moskow atau St. Petersburg yang kaya, tapi ke... desa-desa terpencil. Apa yang tidak cocok bagi mereka di tanah air baru mereka dan mengapa mereka lebih menyukai kehidupan tanpa gas, internet, dan jalan raya daripada Eropa yang beradab?

Jerman? - Sambil menggaruk perutnya, seorang petani bertanya lagi kepada kami, yang dengan sukarela menunjukkan kepada kami di mana para pengungsi tinggal di pertanian Voronezh Atamanovka. - Kenapa mencari mereka: ada rumah, ada satu lagi yang jauh... Mereka normal, tapi... agak aneh: mereka tidak minum, tidak merokok, tidak makan daging ...

“KAMI PERDAGANGAN PERADABAN UNTUK KEBEBASAN”

Kami menemukan Alexander Vink, 39 tahun, sedang bekerja: dia sedang mengisi mixer beton dengan kerikil di dekat rumahnya. Menurut semua tanda konstruksi, luas rumah tua akan bertambah.

Kami membelinya segera setelah kami pindah ke sini,” dia meletakkan sekopnya dan membersihkan terusan denimnya. - Lihat: tanah, kebun, kambing melompat, sayuran dari kebunnya, tiga ratus meter ke kolam, anak-anak dan istri bahagia.

Dia melihat sekeliling rumah barunya dengan bangga dan menambahkan:

Mengapa kami pindah ke Rusia? Sederhana saja: di sini saya benar-benar bebas!

Pernyataan Wink sedikit mengejutkan. Terutama dengan latar belakang keluh kesah kaum liberal Moskow, yang kini kembali populer, bahwa kenikmatan kebebasan sejati hanya dapat ditemukan di Eropa. Ya, di AS sedikit. Dan “Raska yang tidak manusiawi” adalah kebalikan dari demokrasi Barat. Memang benar, Wink ini aneh...

Penduduk setempat juga menganggap kami gila,” lanjut Vink, seolah menebak-nebak pikiran kami. - Hanya saja suatu saat kami menemukan sendiri bahwa nilai-nilai materi yang tentunya dimiliki Jerman tidak membawa kebahagiaan. Kami sudah lama ingin hidup di darat, menggali kolam, menanam pohon... Tapi itu tidak realistis - tanah seluas seratus meter persegi berharga 100 ribu euro! Dan bahkan jika Anda membeli semua ini, Anda tidak akan bisa menjadi pemilik di sana!

Bagaimana ini?

Dan seterusnya! Di Eropa Anda tidak dapat melakukan apa pun tanpa izin dari pihak berwenang. Rumput tidak dipangkas dengan benar - denda, pohon telah tumbuh lebih dari yang ditentukan oleh norma - denda... Anda tahu, di sini saya dapat merombak rumah saya sesuai keinginan saya, tetapi untuk ini - denda! Dan para tetangga. Mereka bilang ini bukan Rusia, anak-anak kami tidak berteriak di jalanan setelah jam delapan malam. Ada tuntutan hukum dengan tetangga karena omong kosong seperti itu, semua orang menggugat semua orang... Apakah Anda menginginkan kehidupan seperti itu?

Dan di sini? - Aku bertanya sambil menyipitkan mata. Dan keluarga Wink menghela nafas berat... Tidak semuanya seindah yang mereka bayangkan pada awalnya.

“KENAPA DI RUSIA TIDAK SAMA DENGAN JERMAN?”

Di meja Vinkov terdapat Konstitusi Rusia, teks yang sudah dihafal Alexander. Mulai berbicara tentang haknya, dia mengangkat buku itu ke atas kepalanya seperti sebuah ikon. Setelah menetap sedikit, para pemukim segera mulai menunjukkan aktivitas sipil yang belum pernah terjadi sebelumnya di tempat-tempat ini, terus-menerus mengacu pada Undang-Undang Dasar dan menyebabkan banyak sakit kepala bagi otoritas setempat: sekarang mari kita minta jalan, sekarang gas, sekarang Internet... Sekali mereka bahkan memutuskan untuk memecat ketua dewan desa - "karena kegagalan memenuhi tugasnya."

Alexander mengeluarkan koper berisi dokumen, menunjukkan banyak kertas.

“Saya ingin mendaftarkan wirausaha perorangan,” dia mengangkat tangannya. - Saya membawa mesin dari Jerman, membeli penggergajian kayu, saya seorang tukang kayu... Tahap ketiga harus diselesaikan, dan itu dimulai: mereka meminta 20 ribu rubel! Dan antreannya ada, kenapa repot-repot? Saya berpikir untuk memanfaatkan program ini untuk membantu pengusaha, mereka memberi 300 ribu. Para bos memberi tahu saya: Anda akan mendapatkan uang dan membayar untuk tahap ketiga. Maksudnya saya bayar di sini, saya bayar di sana, lalu 300 ribu semua habis, tapi mau kerja apa? Mengapa di Rusia berbeda dengan di Jerman? Di sana Anda menemui seorang pejabat dan tahu pasti: 5 menit - dan masalahnya akan terpecahkan.

Tentu saja untuk Putin! - dia menjawab dengan nada yang menyiratkan absurditas pertanyaan itu. - Jelas bahwa pemerintah memalingkan wajahnya ke masyarakat, mencoba melakukan sesuatu untuk masyarakat, namun di tingkat lokal semua ini dihancurkan... Jika ini terus berlanjut, kami mungkin akan kembali...

“PUTRI SAYA SUKA SEKOLAH”

Total lima keluarga dari Jerman datang ke Atamanovka untuk tempat tinggal permanen. Penduduk setempat segera mendapatkan keuntungan dari kegiatan pemukiman kembali ini: harga rumah setengah terbengkalai langsung naik 10 kali lipat, dan Irene Schmunk, yang muncul di sini pada musim panas tahun ini, telah menghabiskan biaya gubuk tersebut sebesar 95 ribu rubel. Irene juga salah satu warga Jerman Soviet kami: pada tahun 1994, dia dan suaminya yang berkebangsaan Rusia meninggalkan Kazakhstan menuju Lower Saxony.

Seperti orang Jerman lainnya yang bosan dengan Jerman, Irene mencantumkan peraturan Jerman yang menjijikkan: peringatan dari pihak berwenang saling mengikuti - rumput di halaman lebih tinggi dari yang diperlukan (melanggar standar estetika yang diterima), kotak surat 10 sentimeter lebih rendah dari standar yang disetujui (the tukang pos mungkin bekerja terlalu keras), di bawah sayuran mereka mengambil lebih dari seperempat situs (tidak mungkin, itu saja!)... Jika Anda tidak menghilangkannya, Anda akan didenda.

Semua ini mendorong langkah ini,” jelasnya. - Awalnya kami mengira hanya kami yang tumbuh di Uni Soviet. Dan kemudian di saluran lokal satu demi satu ada cerita tentang orang Jerman yang lahir di Jerman, tetapi tidak ingin hidup dalam “tatanan” seperti itu. Mereka beremigrasi ke AS, Argentina, Portugal, Australia...

Duduk di halaman rumahnya, Irene membuat rencana untuk masa depan, mengakui bahwa dari fasilitas sebelumnya di Atamanovka, satu-satunya kekurangannya adalah kamar mandi normal (fasilitas di sini, seperti yang diharapkan, ada di halaman), dan menunggu kedatangannya. dari suaminya sopir truk, yang masih menyelesaikan sesuatu di Jerman. Dia akan menghancurkan gubuk ini dan sebagai gantinya akan membangun rumah sungguhan di mana semua orang akan bahagia. Putrinya yang berusia 13 tahun, Erica, bersekolah beberapa kilometer jauhnya dan meyakinkan bahwa dia menyukai segalanya... Di tengah kesunyian desa, yang secara alami disela oleh kokok ayam, wanita itu tampak puas.

“MEREKA DITAWARKAN UNTUK MENINGGALKAN MOBIL DI UKRAINA”

Anggota Ataman baru lainnya, pasangan Sartison, pernah bertemu di Lipetsk, tempat Yakov Jerman Kazakh bertugas di dinas militer. Suatu hari dia membutuhkan operasi serius pada tulang belakangnya, dan pada tahun 1996 keluarga Sartison berangkat ke Oberhausen, Jerman.

Kesabaran habis ketika suami saya kehilangan garasi kesayangannya,” kenang Valentina Nikolaevna sambil tersenyum. - Dia menyewanya dan memutuskan untuk memperbaiki mobilnya sendiri. Jadi para tetangga meletakkannya di sana: mereka mengetuknya, kata mereka, di siang hari bolong. Dia meledak: “Saya tidak bisa melakukannya lagi!”

Menurut tradisi yang sudah ada, setiap orang Jerman setempat menceritakan kisahnya sendiri tentang hubungan yang sulit dengan negara lama yang baru. Keluarga Sartison tidak terkecuali. Segera setelah Valentina membawa mobilnya dari Jerman dan menerima stempel tempat tinggal permanen di Rusia, dia diberi tagihan bea cukai mobil sebanyak... 400 ribu rubel! Lucu memang, namun mobil tersebut langsung hancur begitu sampai di Atamanovka, sehingga petugas diminta untuk mengambilnya secara gratis. Tapi semuanya sia-sia: bayar, dan itu saja!

Mereka sendiri memahami absurditas situasi ini, namun menyalahkan hukum yang berlaku,” perempuan itu tertawa. - Mereka bahkan menawarkan untuk diam-diam membawanya ke wilayah Ukraina - 40 kilometer dari sini - dan meninggalkannya. Atau membawanya ke hutan dan membakarnya. Saya menolak menjadi penjahat. Kami sudah menggugat selama dua tahun sekarang...

Putra mereka yang berusia 26 tahun, Alexander, juga membuat pilihannya di Rusia. Dia harus bertarung dengan kantor pendaftaran dan pendaftaran militer, yang pertama-tama berusaha menjadikannya seorang tentara.

“Saya nyaris tidak melawan,” kenang Valentina. - Dia bersumpah bahwa dia tidak akan mengambil sumpah untuk kedua kalinya: dia sudah bertugas di Bundeswehr.

Dan jika besok terjadi perang, pihak mana yang akan dia ambil? - aku khawatir.

Dia tidak ragu menjawab:

Tentu saja untuk Rusia! Jika saya merasa seperti orang Jerman, saya akan tinggal di sana...

“KITA SEKTOR APA?”

Menurut kepercayaan setempat, ini memalukan: ini musim gugur, dan saya masih memiliki tanaman hijau di kebun saya,” kata Olga Alexandrova, sambil memetik tomat untuk salad. Suatu ketika dia dan kelima anaknya pindah ke sini dari wilayah Moskow dan dengan cepat menemukan bahasa yang sama dengan orang Jerman. - Penduduk setempat memang seperti itu: mereka memanen hasil panen dan segera menggali semuanya. Dan kami makan dari negeri ini sampai beku.

Olga juga memiliki argumen kuat yang mendukung alam liar.

“Saya baru saja tiba di sana (masih ada rumah di wilayah Moskow yang kami sewakan), saya sedang berjalan dengan seorang anak di gendongan saya di siang hari bolong, dan tiga orang Uzbek mendatangi saya dan membuka pakaian saya dengan mata mereka,” dia menjelaskan pertapaannya. - Apa yang akan terjadi malam ini, menurutku? Bagaimana dengan anak-anak?

Olga, tanpa terganggu dari urusan rumah tangga, memotong sayuran dan pada saat yang sama menunjukkan betapa cerdiknya Anda dapat menipu peradaban dengan menggunakan mesin cuci tanpa adanya air mengalir (“seember air diletakkan di atasnya, dari sana tabungnya adalah diturunkan ke dalam kompartemen bedak, sedikit tersedot ke dalam, dan Anda dapat menyalakan mesin").

Dan kemudian, setelah memberi makan anak-anak, dia menyanyikan lagu-lagu ciptaannya sendiri: tentang Cossack, Atamanovka, hujan...

Orang Jerman menyukai lagu-lagunya; mereka telah lama berkumpul di sekitar Olga dalam paduan suara yang berkeliling daerah sekitarnya. Mereka diterima dengan keras. Kemudian mereka duduk dan bermimpi bersama: tentang satu hektar tanah yang harus diambil setiap orang, tentang bagaimana mereka akan menanam pohon aras di atasnya dan membuat perkebunan keluarga...

Saya pernah mendengarnya di suatu tempat,” saya menjadi tegang, mengingat bahwa gagasan “mengambil satu hektar” dan membuat “tanah keluarga” di atasnya, menanaminya dengan pohon aras, adalah milik Megre tertentu, yang menulis buku tentang gadis Siberia Anastasia, dan penggemar karya ini, Anastasievites dianggap oleh banyak orang sebagai sekte ekologi.

Sekte macam apa kita ini? - para pemukim tertawa. - Dalam sekte, semua orang mengharapkan akhir dunia dan ada hierarki subordinasi yang kaku, kami tidak memilikinya, dan tidak ada doa dengan berhala. Ya, kami membaca bukunya, tapi kami sangat menyukai gagasan tentang warisan keluarga. Ada Anastasia atau penemuan sastra Maigret - apa bedanya! Tolkien juga menulis buku, dan semua orang bergegas bergabung dengan para elf, apakah mereka juga sektarian atau apa? Jadi anggaplah ini adalah permainan hidup kita: membesarkan anak-anak di udara bersih, makan dari kebun kita sendiri, membangun pemandian lagi, sehingga kita bisa telanjang dan masuk ke kolam kita sendiri... Cantik kan?..

Sebagai tipikal penduduk kota yang akhir-akhir ini semakin tertarik dengan kampung halamannya, saya setuju. Dan mereka kembali tersenyum ketika saya bertanya apakah penduduk asli Jerman berani hidup dengan cara yang sama di kedalaman Voronezh?

Tidak, orang Jerman sejati pasti tidak tahan dengan hal ini. Dia tidak akan mengerti apa pun di sini.

Tidak, mereka masih aneh...

LIHAT DARI LANTAI 6

Dari sanatorium hingga kebebasan

Dmitry STESHIN

Para futuris menyebut model masyarakat global kita sebagai “sanatorium disipliner.” Konsumsi tanpa akhir diatur secara ketat dan hampir secara totaliter. Apa bedanya dengan penggunaan narkoba? Ya, hampir tidak ada, dan juga menghabiskan banyak uang. Sebagian besar nilai-nilai peradaban kita diciptakan hanya untuk merangsang permintaan akan barang dan jasa yang tidak perlu.

Tentu saja, tidak mungkin membodohi semua orang. Orang-orang melarikan diri dari perbudakan Sistem menuju kebebasan dengan keteraturan yang patut ditiru. Dan yang khas adalah orang-orang ini mendatangi kita karena berbagai alasan. Ngomong-ngomong, mereka bukanlah yang terburuk, malah sebaliknya. Hal terbaik yang bisa diambil oleh Eropa yang sedang sekarat. Para buronan seperti itu harus disambut, dan kemudian nubuatan para tetua akan menjadi kenyataan bahwa Rusia akan menjadi pulau Iman yang terakhir dan, secara umum, dari segala sesuatu yang manusiawi.

X kode HTML

Mengapa orang Jerman pindah ke Rusia? Etnis Jerman menukar Eropa yang makmur dengan wilayah pedalaman Rusia

Hingga 9 ribu orang Jerman Rusia kembali dari Jerman ke Rusia setiap tahun. Sekitar sepertiga dari mereka pergi ke Siberia - ke Halbstadt di Wilayah Altai dan ke Azov di Wilayah Omsk. "Rossiyskaya Gazeta" mengunjungi Azov dan menulis tentang bagaimana harapan masyarakat runtuh, pertama di Jerman dan kemudian di Rusia.

“Ada lebih banyak mobil dengan plat nomor UE dibandingkan mobil lokal”, “Azovo menggemukkan dengan uang Jerman”, “Semua orang di Azovo berbicara bahasa Jerman” - tiga mitos yang beredar di Siberia tentang desa Omsk di Azovo. Meskipun tidak mudah untuk mendengar pidato bahasa Jerman di sana, berikut faktanya: 5 hingga 9 ribu orang Jerman setiap tahun meninggalkan Jerman menuju Rusia. Dari jumlah tersebut, dua hingga tiga ribu orang setiap tahunnya pergi ke Halbstadt di Wilayah Altai dan ke Azovo di Wilayah Omsk, tempat daerah otonom Jerman dibentuk kembali. Untuk mengetahui bagaimana dan mengapa para repatriasi kembali, koresponden khusus RG pergi ke wilayah Siberia di Jerman dengan pertumbuhan tercepat - Distrik Kota Nasional Jerman Azov (ANNMR).

“Apa arti “usus” bagi orang Jerman...

Rumah kepala desa Privalnoye, Yuri Bekker, khas Jerman. Beginilah cara nenek moyangnya, yang mendirikan desa tersebut pada abad ke-19, membangunnya. Halamannya bergaya Siberia - dengan sumur yang terbuat dari batu bata putih. Ada bajak hitam di sumur.

— Saya membelinya dari seorang teman, dia ingin menjualnya untuk besi tua. Saya juga akan lulus “sebelum Jerman”. Tapi saya kembali dan saya tidak bisa.

Di Oldenburg, Jerman, sejak tahun 2005, ia mengalami “keabadian”—kurang dari lima tahun.

“Saya pergi karena semua orang pergi,” jelasnya. “Istri saya menangis, semua kerabatnya ada di sana, dan saya menyerah.” Ya, bagaimanapun juga, tanah air bersejarah. Saya mencoba menyesuaikan diri di sana. Saya memotong rumput di lapangan golf, membawa surat, dan menyalakan perapian. Tapi saya tidak bisa hidup tanpa tanah. Dan di Jerman tidak ada kehidupan desa. Dan cara mereka memahaminya adalah sebuah ejekan. Lahan lahan harus standar - halaman rumput tidak boleh lebih tinggi dari tanda yang ditentukan, mentimun, bawang bombay, dan tomat hanya dapat ditanam di seperempat luas lahan. Saya membayar lebih sedikit - denda. Saya ingin punya ayam, seperti di rumah, dan polisi menelepon saya. Saya mencoba menanam ceri, kismis, dan raspberry di lahan tersebut, tetapi para tetangga berhenti menyapa saya. Polisi itu menjelaskan: “Kami membeli buah beri dan buah-buahan yang mereka tanam di kebun untuk burung-burung.” Saya pikir dia bercanda, tapi dia menulis denda. Karena saya menanam terlalu banyak pohon buah-buahan dan memetik buah beri di kebun saya.

Pikiran bahwa “kamu harus bergerak” sering menyiksa Becker, namun hal itu menghabisinya ketika dia melihat keponakannya menangis. Dia, kebanggaan klan keluarga, sedang mempersiapkan diri untuk masuk universitas. Para guru memujinya atas pelajarannya: “Usus, nyali.” Gadis itu mendapat ijazah, namun ternyata ijazah itu tidak memberinya hak untuk masuk universitas. Dia menangis, para guru tidak mengerti apa yang terjadi: gelar sarjana juga merupakan pendidikan tinggi, meskipun dua tahun dan tanpa hak untuk terlibat dalam sains.

“Seperti ini: mereka akan mengangkat orang asing dari lututnya, tetapi mereka tidak akan membiarkan dia berdiri,” Becker mengerutkan kening. - Jadi ternyata orang Jerman itu "nyali", orang Jerman Rusia itu akan tertawa.

Sekembalinya mereka, Becker tidak mengenali Privalnoye asal mereka. Klub ditumbuhi rumput liar, trotoar hampir hilang jadi pemandangan, stadion jadi gurun pasir. Dia, kepala desa turun-temurun setelah ayah dan kakeknya, di mana dia mencapai kesepakatan dengan para petani, di mana dia secara sukarela membersihkan stadion, memotong rumput liar di dekat klub, sekarang mencoba mengembalikan trotoar ke desa. .

Sulit bagi Yuri Bekker untuk menjelaskan alasan dia kembali. Dengan gaji empat tahunan di Jerman, dia mampu membeli rumah dan tanah dari saudaranya di Privalny. Dan di sini gajinya di Kementerian Situasi Darurat, bahkan selama beberapa dekade, tidak cukup untuk sebuah rumah sederhana. Dan di sini kita perlu membentuk kehidupan baru.

“Seseorang memutuskan segalanya, seperti saya, dan kembali, seseorang tergantung di antara dua negara. Seseorang dengan licik “mengambil risiko” mengajukan permohonan pensiun di dua negara, meskipun untuk ini Anda dapat dikenakan denda sebesar 11 ribu euro. Beberapa orang kembali ke anak-anak mereka; mereka tidak ingin berakhir di panti jompo di usia tua. Ada yang punya bisnis di dua negara... Tapi saya, walaupun saya orang Jerman, tidak belajar bahasa Jerman di sana.”...

Saya ingin pergi ke Rusia sebagai pemerah susu

Pintu masuk ke Azov seperti perbatasan Uni Eropa dengan Siberia. Pondok bergaya Bavaria, di atasnya, seperti balai kota, terdapat kompleks bangunan tempat tinggal tiga lantai. Gaya Gotik menaranya dan patina atap hijaunya membingungkan: apakah ini Bavaria atau Siberia? Jalan-jalan di pondok-pondok yang masih belum berpenghuni dan infrastruktur kota - gimnasium, rumah sakit, kompleks olahraga, pabrik pengolahan air limbah - adalah hadiah dari Jerman kepada Jerman Rusia, yang menciptakan daerah otonom di Azovo. Namun di tengah pembangunan, pada tahun 1995, emigrasi massal orang Jerman Rusia ke Jerman dimulai: dari hampir 65 persen wilayah Jerman, hanya tersisa 30 persen bagi mereka. Dia bisa saja menjadi lebih buruk, tetapi penampilan Jermannya diselamatkan oleh pemukim Jerman dari Kazakhstan dan Kyrgyzstan. Pada dasarnya mereka tinggal di Eurocity.

“Sampulnya,” Ulyana Ilchenko menyipitkan mata skeptis pada cahaya dari atap “balai kota”, “tapi aku menyukainya.” Saya menjual rumah saya di Kazakhstan dan menagih hutang dari saudara-saudara saya di Jerman. Dan saya hidup - saya tidak bisa menyombongkan diri: atapnya bocor, dindingnya robek... Ini belum selesai, bahkan belum selesai dalam euro.

Dan orang-orang yang kembali dari Jerman bereaksi terhadap pondok-pondok “Bavaria” dengan senyuman. Investasi anggaran dari Jerman berakhir pada tahun 2005. Mantan kepala pemerintahan ANNMR, Viktor Saberfeld, yang diduga melakukan penipuan sebidang tanah, berada di bawah tuntutan pidana. Harga real estat “Jerman” telah meroket sedemikian rupa sehingga banyak orang tidak mampu membeli rumah. Terakhir, sanksi timbal balik antara Rusia dan Jerman membekukan tahap otonomi berikutnya pada tahun 2016 - 66,3 juta rubel dari Rusia dan 9,5 juta euro dari Jerman.

Namun jumlah “orang yang kembali” masih terus bertambah. Tahun 2015 lebih dari seribu orang kembali, tahun 2016 - 611, sekitar 50 orang datang untuk pengintaian. Saat ini, pemerintah kabupaten memiliki 21 permohonan pemukiman kembali dari Jerman.
Dan mereka yang pergi menulis surat.

“Pilih salah satu,” Sergei Bernikov, wakil kepala ANNMR, menunjuk ke tumpukan amplop dan dengan hati-hati mengikuti lembar yang terbuka dengan tulisan: “Lydia Schmidt, Baden-Württenberg.”

“Seorang wanita senegaranya,” komentarnya, “dari desa Aleksandrovka.”

Wanita tersebut memiliki permintaan yang khas: dia ingin kembali, tetapi karena dia menjual rumahnya ketika dia pergi, dia meminta perumahan kota - “setidaknya sebuah asrama dengan toilet di pinggir jalan.” Anak-anaknya telah bangkit kembali, dan meskipun ia berusia 62 tahun, ia meyakinkan bahwa ia kuat dan ingin bekerja sebagai pemerah susu. “Maukah kamu mengambilnya?” Saya ingin pulang ke Rusia.”

“Mereka ada di sana, dalam “sosial” mereka (perumahan kota dan tunjangan sosial - “RG”),” Bernikov tiba-tiba melompat dari kursinya, “mereka tidak mengerti apa yang mereka minta.” Tidak ada Uni Soviet. Tidak ada perumahan kota atau asrama. Dan hampir tidak ada pemerah susu. Kapitalisme dan petani. Tapi mereka tidak menyediakan perumahan. Anda perlu membelinya. Dan persaingan untuk mendapatkan pekerjaan di pedesaan lebih tinggi dibandingkan di Jerman.

Oleh karena itu, Lydia Schmidt kemungkinan besar akan diberi nasihat yang hati-hati - pertama, lakukan pengintaian. Seperti Natalya Merker dan Katerina Burkhard. Mereka datang dari Bavaria, tapi memperkenalkan diri: “Saya dari Karaganda”, “Dan saya dari Aktobe”. Kami mengetahui tentang Azov dari kerabat kami, datang untuk pengintaian, dan mengunjungi hampir semua desa di Jerman. Mereka paling tidak menyukai Azovo.

“Mereka menganggap kami bodoh, mengambil hipotek, membeli apartemen yang berjarak 200 meter,” Natalya Merker mengakui.

— Saudara laki-laki saya di Jerman telah mengambil hipotek selama 15-20 tahun. Dan mereka akan dengan senang hati berangkat ke Rusia, tetapi mereka tidak bisa. Dan di sini hipoteknya juga sebesar 16 persen berbanding 4-6 di Bavaria. Mantan nomenklatura partai telah mengambil meter persegi untuk dijual dan ingin menghasilkan uang dari kami. Para dermawan...

Oleh karena itu, Natalya dan Katerina telah melihat rumah-rumah pribadi di dua desa, yang memiliki kavling, lumbung, dan berharap dapat menabung dan membelinya. “Kami adalah masyarakat pedesaan,” kata Merker, “kami merindukan ruang terbuka, sapi dan ayam…”. Tapi aku takut untuk kembali. “Semuanya berbeda,” Burchard mengakui. “Tetapi semuanya juga berubah di sana,” sela Merker.

Ketika dia masih kecil, dia takut dengan film tentang Perang Patriotik Hebat, pertemuan sekolah, penguasa, dan pelajaran sejarah. “Begitu saya mendengar kata “fasis”, saya langsung merinding. Sepertinya itu aku. Dan ketika di Munich saya melihat bagaimana orang Jerman melakukan demonstrasi dengan poster “Kami mencintaimu, pengungsi!”, Saya kembali merinding. Pengungsi meneror mereka - meledakkan mereka, memperkosa mereka, dan perempuan Jerman turun ke jalan sambil berteriak: “Munich harus berwarna!” Begitu orang-orang Jerman lain melontarkan slogan “Tidak terhadap Islamisasi Jerman!”, mereka langsung disebut “fasis.” Dan lagi, saya menyatu dengan “fasis”, karena saya orang Rusia. Saya tidak asing dengan hal ini: di sini saya orang Jerman, di sana saya orang Rusia. Tapi aku tidak ingin anak-anakku mempunyai masa depan yang di mana mereka akan diminta menjadi orang yang tidak mereka kenal di tanah airnya...

“Kami lari dari para pengungsi,” kata Katerina Burchard, “dan dari mereka yang seharusnya mengadili mereka karena pelanggaran pidana, namun mereka menilai kami karena kurangnya “toleransi.”

Putra Katerina berada di kelas lima, dan dia mendapat dua laporan ke polisi dan ancaman dari perwakilan peradilan anak untuk “mengeluarkan putranya karena perilaku ibunya yang tidak pantas.”

Seorang ibu hampir pingsan ketika putranya yang duduk di kelas empat kembali dari pelajaran pendidikan seks dengan alat kelamin yang dibuat dari plastisin atas instruksi guru. Dia berangkat ke sekolah. Di sana mereka mendengarkannya dengan sikap menahan diri yang hampir menghina, dan menunjukkan kepadanya kurikulum sekolah. Dan perempuan tersebut kini setiap tahun menghadiri demonstrasi “Demo fuer alle” yang menentang kelas seks dini di sekolah. Mereka mulai membuat laporan polisi terhadapnya dan mengancam akan membawa putranya pergi.

Namun Warga Negara Burchard juga belajar membenci dengan menahan diri: dia tidak mengizinkan putranya mengambil pelajaran seks. Dia mengakui bahwa dia sangat senang karena “berjaga-jaga” dia melahirkan putranya di Rusia dan memberinya kewarganegaraan Rusia. Benar, setelah penyelenggara aksi “Demo fuer alle” di Münster mulai diadili, dia menjadi depresi. Kenalannya, umat Katolik dari “Demo fuer alle”, beremigrasi ke Kanada dan Moskow. Dan dia melihat desa Privalnoye di Siberia.

Musim panas di rumah

Saat musim panas mendekat, Andrei Klippert dari Bavaria Ludwigsburg bertanya kepada putra dan putrinya: “Ke mana kita akan pergi: ke laut atau…?” “Ke Nenek Lena,” anak-anak berisik Rusia dengan crossover BMW, warna "aspal basah" yang sangat sederhana, menuju Azovo.

- Pa-ah, tapi kita tidak akan meninggalkan Ludwig, kan? Putri Elon yang berusia 12 tahun bertanya saat dalam perjalanan musim panas ini.

- Untuk apa? — Menggali kebun orang tuanya di Azovo, katanya padaku. — Tidak ada obat seperti di Jerman, dan bahkan dengan harga istimewa, di Rusia. Saya tidak akan mencari pekerjaan di sini selain berkebun. Di Ludwig, sebelum sanksi, saya merakit turbin untuk Rusia di sebuah pabrik. Kemudian saya diberhentikan, tetapi atas biaya perusahaan saya menerima pelatihan ulang dan sekarang bekerja di bidang komputer untuk distribusi kargo dan surat di sebuah perusahaan transportasi besar. 2000 euro per bulan dibandingkan 10-14 ribu rubel untuk bekerja di kantor pos di Omsk, menyembuhkan nostalgia sejak awal.

Meski pertanyaan Elona membuat ayahnya terkejut. Dia menduga putrinya telah mendengar percakapan teleponnya dengan kakeknya dari Azov. Dia, atas permintaan putranya, merawat sebidang tanah dan mengundangnya ke pengantin wanita.

“Saya belum punya uang untuk membeli rumah di Rusia,” jelas Klippert. “Di sini mereka mengira jika kami datang ke sini dari Jerman dengan mobil, maka... Mobil itu hanya bonus, dan diambil secara kredit. Saya tidak punya keinginan untuk pindah secara permanen. Saya senang dengan rumah sosial saya di Jerman. Dan saya datang ke Azov untuk mencari sesuatu untuk masa depan saya dan istri saya. Mungkin kami akan kembali... Biarkan anak-anak memutuskan sendiri. Putrinya bercita-cita menjadi juara renang Jerman. Dia memiliki julukan "Torpedo", dia menempati posisi kedua dalam kompetisi negara bagian Bavaria.

Setelah jeda, Andrey menambahkan bahwa banyak komunitas Rusia yang memperbarui paspor Rusia mereka. Dan hampir semua orang mulai mengajari anak-anak mereka bahasa Rusia lagi dan lebih sering mengunjungi kerabat mereka—ke Tyumen, Saratov, Orenburg—selama musim panas.

“Dan tidak ada yang akan mengenali tanah air kami,” dia tertawa. “Kami bersantai di sana, dan jika terjadi sesuatu, kami mengunduh lisensi kami.” Dan di sini setiap orang hanya mengandalkan diri mereka sendiri. Dan bukan dalam tur “antar-jemput”, tetapi di peternakan mereka sendiri, pabrik keju, tempat pembuatan bir…
Di Rusia, mereka menjadi miskin karena kerugian yang besar, namun jelas bahwa mereka berhasil menjalankan bisnis ini dengan baik... Saya membeli telur untuk anak-anak di peternakan burung unta di Tsvetnopolye untuk dicoba. Dan di sini mereka belajar cara membuat sosis seperti itu, lebih enak daripada di Jerman. Pabrik pembangunan rumah di Zvonarev Kut belum selesai, dan tidak ada lagi lowongan. Secara umum, untuk masa pensiun saya akan membeli rumah di Azov.

Saya berusaha sekuat tenaga untuk “menangkap” Klippert: mengapa dia menyebut Jerman sebagai rumahnya dan Rusia sebagai rumahnya? “Ayah saya orang Jerman, ibu saya dari Odessa, saya orang Siberia,” dia tertawa. - Dan Siberia, yang memilikinya, langsung mengetahui: "Mengapa kamu berkelahi?" - “Aku ingin bertemu denganmu.”

Dia tidak tersinggung karena dia tidak terlihat seperti orang Jerman. Orang Rusia biasa, hanya disebut orang Jerman karena takdir. Saya melemparkannya ke Jerman, tapi lupa hati dan kepala saya di rumah.

Materi lengkap “Selamat tinggal, Jerman” dapat dibaca di