Dan fajar di sini sepi. “Perang adalah salah satu penistaan terbesar terhadap manusia dan alam” (berdasarkan cerita oleh B

Jawaban dari Bu[anak baru]
Dalam cerita Boris Vasiliev, “Dan fajar di sini sunyi…” aksi tragis terjadi di persimpangan ke-171 yang kurang dikenal, di dalam hutan, di sisi mana Jerman membom jalan Murmansk sepanjang waktu. Judul cerita merupakan kebalikan dari kejadian dalam cerita itu sendiri. Prestasi Sersan Mayor Vaskov dan lima wanita penembak antipesawat naik ke level simbol, heroik sekaligus tragis.
Kesan emosional yang kuat yang dihasilkan cerita ini saat pertama kali dibaca semakin meningkat ketika Anda mulai membacanya secara analitis. Ternyata pendek sekali: lebih dari tiga puluh halaman majalah! Artinya (karena isinya terkesan sangat besar) bahwa dalam hal ini sifat singkat dari karya tersebut sesuai dengan kekhususan seni yang mendalam: pengarang memusatkan perhatian kita hanya pada momen-momen realitas yang menjadi kepentingan umum dan mampu menggairahkan setiap orang secara pribadi, dan mengurangi elemen informasi impersonal ke minimum.
Pengungkapan maksimal kemampuan seseorang dalam karyanya, yang sekaligus merupakan urusan rakyat - inilah makna generalisasi yang kita ekstrak dari sejarah perjuangan yang mengerikan dan tidak setara, di mana kaum Basque, terluka di lengan, dan setiap gadisnya, yang masih satu-satunya, aku harus mempelajari kegembiraan cinta dan peran sebagai ibu.
“Orang Basque tahu satu hal dalam pertempuran ini: jangan mundur. Jangan beri Jerman sebidang tanah pun di pantai ini. Betapapun sulitnya, betapapun sia-sianya mempertahankannya...
Dan dia memiliki perasaan seolah-olah seluruh Rusia berkumpul di belakangnya, seolah-olah dialah, Fedot Evgrafych Vaskov, yang kini menjadi putra dan pelindung terakhirnya. Dan tidak ada orang lain di seluruh dunia: hanya dia, musuh, dan Rusia.” Dengan demikian, cerita pendek B. Vasiliev, yang halamannya pendek, memberikan dasar yang bagus untuk analisis yang beragam dan serius tentang manfaat ideologis dan artistik sastra Soviet modern.
Tapi di sini disebutkan hanya sehubungan dengan fakta bahwa buku-buku tentang perang dengan meyakinkan mengungkapkan rahasia kemenangan kita dalam Perang Patriotik Hebat sebagai inisiatif massal rakyat Soviet di mana pun mereka bertempur - baik menempa kemenangan di belakang, melawan penjajah di penawanan dan pendudukan atau berperang di garis depan.
Dunia tidak boleh melupakan kengerian perang, perpecahan, penderitaan dan kematian jutaan orang. Ini merupakan kejahatan terhadap mereka yang terjatuh, kejahatan terhadap masa depan. Mengingat perang, kepahlawanan dan keberanian orang-orang yang melewatinya, serta memperjuangkan perdamaian adalah tugas setiap orang yang hidup di Bumi.
“Dan fajar di sini sepi…” Kisah Boris Vasiliev ini memberikan kesan yang kuat pada saya. Saya terkesan dengan kedalaman dan pentingnya permasalahan yang diangkat.
Cara penulisnya menarik: dia tidak melontarkan aliran kata-kata yang menentang tokoh-tokohnya, tidak memberikan ciri-ciri langsungnya, seolah-olah dia ingin kita sendiri yang memahaminya.
Ceritanya membuat Anda berpikir banyak. Yang paling penting adalah hal itu tidak membuat kita acuh tak acuh.

PELAJARAN MEMBACA DI LUAR KELAS BERDASARKAN CERITA B. VASILIEV

“DAN FAJAR DI SINI TENANG”

Desain kelas. Pameran buku karya B. Vasiliev. Puisi karya Yu.Drunina ditulis di papan tulis:

Aku hanya pernah bertarung satu lawan satu, sekali di dunia nyata, dan ribuan kali dalam mimpi.Siapapun yang mengatakan perang itu tidak menakutkan, dia tidak tahu apa-apa tentang perang. Di atas meja ada vas bunga segar, poster bertuliskan “Tidak ada yang dilupakan, tidak ada yang dilupakan.”

Tujuan pelajaran. Perkenalkan siswa pada cerita “Fajar Di Sini Tenang.” Penekanan khusus harus diberikan pada fakta bahwa konsep perempuan dan perang tidak sejalan, bahwa perempuan diciptakan secara alami untuk menjadi seorang ibu, membesarkan anak, menjadi istri, melindungi dan melestarikan rumahnya, keluarganya. Tunjukkan kepahlawanan para gadis, asal mula pengabdian tanpa pamrih kepada Tanah Air.

Pertanyaan untuk pelajaran diberikan 2 minggu sebelumnya.

Menurut Anda mengapa cerita ini disebut “Dan Fajar di Sini Tenang”?

Dimana dan kapan aksi tersebut dilakukan?

Sebutkan tokoh-tokoh utama cerita tersebut.

Bagaimana cerita diceritakan di bab pertama?

Apakah ada banyak adegan pertempuran dalam cerita? Mengapa?

Berikan deskripsi tentang Fedot Evgrafovich Vaskov.

Ceritakan kepada kami tentang setiap gadis (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Gala Chetvertak, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich):

bagaimana mereka sampai ke depan;

bagaimana mereka mati;

Apa yang menyatukan mereka semua?

9. Apakah menurut Anda konsep perempuan dan perang, anak perempuan dan perang sejalan?

10.Apa makna ideologis utama dari karya tersebut?

Apakah sikap Anda terhadap perang berubah setelah membaca ceritanya?

Halaman atau episode mana yang ingin Anda baca lagi dan mengapa?

Adakah gambaran alam dalam cerita dan apa perannya dalam pengembangan alur karya?

Ceritakan kepada kami tentang orang yang Anda cintai, kerabat, kenalan dekat yang menjadi peserta Perang Patriotik Hebat.

KEMAJUAN PELAJARAN

1. Pidato pengantar oleh guru.

Baru-baru ini kami berbicara dengan Anda tentang kepahlawanan dan patriotisme tentara Rusia selama Perang Patriotik tahun 1812. Mereka menyebutkan bahwa asal muasal kepahlawanan ini adalah cinta tanpa pamrih terhadap Tanah Air, terhadap bangsanya.

Dan masing-masing pahlawan sentral (positif) dari novel “War and Peace” karya L.N. Tolstoy membuktikan dengan perbuatan dan tindakannya bahwa ia berhak disebut pahlawan.

Hari ini kita akan melakukan perjalanan kembali ke masa lalu dari tahun 1812 tepatnya 130 tahun, yaitu ke tahun 1942. Namun permasalahan yang akan kita bicarakan tetap sama.

Apa yang harus dilakukan seseorang ketika masalah menimpa negerinya?

Apa asal usul kepahlawanan?

Apa itu kepahlawanan? Apakah semua orang mampu melakukannya?

Apakah konsep perempuan dan perang sejalan?

Lagu "Perang Suci" diputar.(Mus. A. V. Alexandrov, kata-kata oleh V.Lebedev-Kumach).

Perang Patriotik Hebat meninggalkan jejak mendalam pada sejarah negara kita. Cobaan yang menimpa umat seolah menghentikan jalannya sejarah yang alami. Perang sekali lagi menunjukkan ketidakmanusiawian dan kekejamannya.

Jelas bahwa sastra tidak bisa lepas dari peristiwa-peristiwa yang menentukan nasib negara.

Tema Perang Patriotik Hebat menempati salah satu tempat terkemuka dalam literatur tahun-tahun pascaperang. Dan sekarang hal itu tetap relevan. Banyak penulis sendiri yang melalui jalan perang yang sulit.

Banyak sekali buku telah ditulis tentang perang. Karya-karya K. Simonov dan Y. Bondarev, V. Kozhevnikov dan G. Baklanov, V. Bykov dan V. Rasputin, dan banyak lainnya tidak membuat acuh tak acuh. Kita melihat perang tersebut, entah digambar dari jarak dekat, seolah-olah dari pandangan mata burung, atau di suatu parit tempat para prajurit berkumpul untuk beristirahat sejenak. Kita melihat jenderal dan prajurit, pramuka dan letnan infanteri, pahlawan dan pembelot.

Apakah mungkin untuk membuat daftar semua variasi literatur tentang perang...

Hari ini kita akan berbicara tentang kisah B. Vasiliev “Fajar Di Sini Tenang”. Tapi pertama-tama, sedikit tentang penulisnya sendiri.

Pesan siswa tentang biografi B. Vasiliev.

Ide cerita (pesan siswa)

Boris Vasiliev mengenang: “Ide cerita ini lahir dari “dorongan ingatan”. Saya maju ke depan segera setelah saya lulus dari kelas 10, pada hari-hari pertama perang. Lebih tepatnya, 8 Juli 1941. Dan pada tanggal 9 Juli, di dekat Orsha, kami para pejuang batalion pemusnahan Komsomol yang bertugas melawan penyabot, melakukan misi pertama kami ke dalam hutan. Dan di sana, di antara kehijauan hutan yang terbuka, begitu damai dalam keheningan, aroma daun pinus dan tumbuhan yang dihangatkan sinar matahari, saya melihat dua gadis desa yang tewas. Pasukan terjun payung fasis membunuh mereka karena gadis-gadis itu hanya melihat musuh...

SAYA lalu aku melihat banyak kesedihan dan kematian, tapi aku tidak akan pernah melupakan gadis-gadis asing ini bisa.

4. Mengomentari bacaan dan analisis cerita dengan pertanyaan.

1) Menurut Anda mengapa cerita ini disebut “Dan fajar di sini sunyi...?”

Membaca epilog, halaman 97.

Kesimpulan guru. Keheningan ini harus dibayar mahal. Mereka semua ingin hidup, tapi mereka mati agar orang bisa berkata: “Fajar di sini sepi.” Harga dari keheningan sangatlah mahal - nyawa lima wanita muda dilemparkan ke dalam jurang kematian... Tapi apakah mereka fana?

Lagu "Cranes" (musik. Y. Frenkel, kata-kata oleh R. Gamzatov)

2) Di mana dan kapan cerita itu terjadi?

Mei 1942 Persimpangan ke-171, antara Murmansk dan Leningrad.

3)Sebutkan tokoh-tokoh utama cerita:

Perwira Kecil Vaskov Fedot Evgrafovich, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich.

4) Bagaimana cerita diceritakan pada bab-bab pertama cerita?

Lagu “Di hutan dekat depan” berbunyi (Muz. M. Blanter, kata-kata oleh M.Isakovsky).Halaman 3-7 dibaca dengan latar belakang musik.

Dengan demikian, bab-bab pertama cerita ini memberikan gambaran yang hampir indah tentang kehidupan militer yang damai. Perang masih jauh; di sini pada tanggal 171

bepergian, keheningan dan kemalasan. Komandan patroli, Sersan Mayor Vaskov, yang berubah menjadi “penulis”, menetap dengan cara patriarki.

Kedatangan penembak antipesawat wanita yang sedang berpatroli di tangan mandor membuat suasana hati pembaca semakin ceria. Situasi yang lucu dan nakal berkembang - dan Vasiliev dengan murah hati memasukkan sentuhan-sentuhan lucu ke dalam narasinya, mengolok-olok komandan yang malang dan berpikiran sederhana, yang dengan sia-sia berusaha bertindak sesuai dengan peraturan dalam situasi saat ini.

Apakah disana V menceritakan adegan pertempuran yang luas? Mengapa?

Berikan deskripsi tentang F.E.Vaskov.

a) Asal usul gambar (pesan siswa). B. Vasiliev mengenang: “Saya harus kembali lagi ke kenangan masa kanak-kanak,

yang terjadi di Smolensk." Pria yang murung dan pendiam, Paman Misha, bertugas di pemadam kebakaran kota. Bahkan bersama kami, anak-anak, dia berbicara dengan sedikit kata, tanpa senyuman. Dia memperbaiki kereta luncur, sepatu roda, dan membuat senjata mainan. Suatu hari di musim semi, V tumpah, menarik dua anak yang tenggelam keluar dari sungai. Dia masuk angin dan meninggal... Saat mereka menguburkannya, Semua anak-anakSmolensk mengikuti miliknya peti mati Kami berjalan melewati halaman. Tidak ada perkelahian antar anak laki-laki hari itu. Lama kemudian, di sekolah resimen, saya bertemu dengan seorang mandor yang sangat tidak simpatik…”

b) menceritakan secara singkat kisah hidup Vaskov;

c) bagaimana Vaskov berperilaku dengan perempuan.

Generalisasi guru. Vaskov tidak diragukan lagi adalah pahlawan paling sukses dalam cerita ini - inti dan fondasinya. Meskipun Vaskov pada awalnya lebih merupakan tokoh komik, ini adalah jenis komedi khusus, situasional V Tidak ada hal lucu dalam diri sang pahlawan sendiri yang bahkan bisa memancing senyuman. Dia adalah korban dari keadaan, dan korban yang tidak bersalah.

Mandor suram Fedot Evgrafovich Vaskov berusia kurang lebih 30 tahun. Namun di mata orang-orang di sekitarnya - dan bukan hanya para gadis, para pejuang pasukannya - dia adalah seorang lelaki tua, "tunggul berlumut", "beruang tuli". Vaskov sendiri merasa seperti orang tua, mengingat kembali tahun-tahun yang telah dia jalani.

Sejak usia 14 tahun ia telah menjadi pencari nafkah dalam keluarga. Dan dia sudah lama menjadi tentara. Setelah drama keluarga dan kematian putranya, ia menjadi murung, menarik diri, berhenti tersenyum, tetapi tidak menjadi sakit hati terhadap dunia, tidak menjadi orang yang misanthrope dan misoginis. Mandor yang murung memiliki persediaan kehangatan spiritual yang tidak ada habisnya, tapi

Tidak mudah untuk membedakan sifat "kedua" Vaskov ini - kehidupan membakarnya dan memukulinya dengan serius, mengisinya dengan kepahitan karena hinaan dan kehilangan.

Bacaan yang dikomentari (hal. 66 bab 9, hal. 74 bab 10, hal. 79 - bab 11, hal. 87 - bab 12)

Vaskov memenuhi tugasnya terhadap Tanah Air dengan hormat. Dia melakukan segala dayanya untuk melindungi prajurit muda Tentara Merah yang mengejeknya dari kematian, yang dengannya dia bersatu dalam jiwa selama ekspedisi paling sulit, melakukan tugas komando dan ayah. Namun segala usaha, tenaga, dan pengalaman hidup yang luar biasa ternyata sia-sia.

Satu demi satu, para penembak antipesawat wanita sekarat. Mereka mati karena kesalahan mereka sendiri, dan karena kebetulan, yang terjadi dalam perang, dan dalam keadaan tanpa harapan, di mana kelangsungan hidup hampir tidak terpikirkan, sama saja dengan keajaiban.

“Mereka menjalani satu kehidupan, tetapi masing-masing memiliki kematiannya sendiri,” Vasiliev merefleksikan dalam novel “Tidak Ada dalam Daftar,” dan kata-kata ini bahkan lebih tepat dalam cerita tentang Sersan Mayor Vaskov dan lima gadis penembak antipesawat, di mana setiap kematian dianggap lebih dari sekedar kehilangan, “sebagai peristiwa yang tidak dapat diperbaiki, mengerikan dan tidak wajar. Lagipula, gadis-gadis sekarat yang hidupnya baru saja dimulai, lahir untuk perdamaian, untuk kebahagiaan, untuk cinta ... "

7) Teman-teman, mari kita baca halaman paling tragis dari cerita ini - tentang kematian para gadis.

Siswa yang sudah siap membaca dengan latar belakang musik yang diredam,misalnya lagu "Malam Gelap". Musik N. Bogoslovsky, makan. V.Agatova.

Lisa Brichkina, bab 8 - tenggelam di rawa; Sonya Gurvich, bab 8 - mencari kantong Vaskov, dan dia terbunuh; Galya Chetvertak, bab. 11 - takut dan lari ke Jerman; Zhenya Komelkova, bab 13 - memimpin Jerman menjauh dari Osyanina, Nazi menembaknya dari jarak dekat;

Rita Osyanina, bab. 14 - terluka parah, menembak dirinya sendiri di pelipis.

Lagu "Birches" oleh para renungan terdengar.M. Fradkina, makan. L.Oshanina.

Pesan singkat dari siswa tentang masing-masing gadis.

Ringkasan guru. Jadi, kita sampai pada hal yang paling penting. Tentang asal muasal prestasi tersebut. Dan ini bukanlah pertanyaan sederhana. Ada berbagai macam orang selama perang. Kuat, berani, yang memberikan nyawanya... Sayangnya, ada orang lain - pengecut, pengkhianat...

Gadis-gadis itu memiliki ketabahan. Dan ini tergantung pada kehidupan orang tersebut sebelumnya.

Penulis Amlinsky memiliki garis-garis indah yang dipahat oleh seorang guru-pematung seseorang. Jadi intinya adalah apa yang dibentuk dari seseorang. Dalam apa yang termasuk di dalamnya. Dari apa yang dia bawa ke depan, dengan apa dia mendekati ujian kematian. Agar seseorang dapat meninggal dengan bermartabat, Anda harus berhenti hanya merasakan diri sendiri dan hidup hanya dengan diri sendiri, dunia Anda.

Tentang Rita Osyanina di buku itu tertulis: “Dia tidak mengasihani dirinya sendiri…” (bab 14). Mungkin “apa yang lebih penting dari dirinya” ini adalah jawaban dari pertanyaan tersebut? Gadis-gadis membenci kaum fasis yang menginvasi tanah kami. Dan ketika mereka mati, mereka memikirkan orang yang masih hidup. Di satu sisi, kebencian hitam terhadap fasisme, terhadap segala kejahatan di bumi, dan di sisi lain, cinta terhadap sesama, keinginan untuk melindunginya dengan cara apa pun, membantu, bahkan membayar dengan nyawanya. Dan karena itu laki-laki itu tetaplah laki-laki. Maka manusia mengalahkan binatang itu.

Kematian adalah malapetaka mutlak bagi seseorang ketika tidak ada apa pun di dunia ini selain dirinya sendiri. Misalnya, Nelayan dari cerita V. Bykov “Sotnikov”: “Peluang untuk hidup telah muncul. Segala sesuatu yang lain datang kemudian." Dan seseorang yang memiliki sesuatu “lebih penting dari dirinya sendiri, sesuatu yang berada di luar dirinya dan dalam hubungannya dengan tanggung jawab yang lebih tinggi” menghadapi kematian dengan cara yang sangat berbeda.

9) Menurut Anda apakah konsep perempuan dan perang sejalan?

Analisis adegan individu ch. 9, 10, 11, dst.

B. Vasiliev sendiri membicarakannya sebagai berikut: “Seorang wanita bagi saya adalah perwujudan keharmonisan hidup. Dan perang selalu menimbulkan ketidakharmonisan. Dan seorang wanita dalam perang adalah kombinasi fenomena yang paling luar biasa dan tidak dapat dicocokkan.”

Ringkasan guru. Tentu saja konsep-konsep ini tidak sejalan. Seorang wanita diciptakan secara kodrat untuk menjadi seorang ibu, membesarkan anak, menjadi seorang istri, melindungi dan melestarikan rumahnya, keluarganya.

Namun jika perang terjadi di bumi, ayah, suami, dan anak laki-lakinya mati, perempuan tidak bisa menjauh, tidak bisa bersikap acuh tak acuh. Inilah yang terjadi selama Perang Patriotik Hebat. Wanita Rusia selalu tidak mementingkan diri sendiri. Mereka bertempur di garis depan, bersama laki-laki, dan memikul semua kesulitan hidup dan pekerjaan di belakang.

Lagu "Acak Waltz" dimainkan. Musik M. Fradkina, makan. E.DolmaTV

Bagian terakhir dari pelajaran. Kesimpulan dan generalisasi guru.

Kita belum pernah melihat perangnya, tapi kita harus mengetahuinya. Kebahagiaan kami dimenangkan dengan harga yang sangat mahal. Oleh karena itu, kita harus mengingat kelima gadis dari cerita Vasiliev “Fajar Di Sini Tenang” yang berangkat membela Tanah Air mereka.

Haruskah mereka memakai sepatu bot pria dan pesenam, haruskah mereka memegang senapan mesin di tangan? Tentu saja tidak. Tapi mereka bertemu dengan preman fasis di tengah jalan. Mereka tidak takut atau bingung; dengan mengorbankan nyawa mereka, mereka memenuhi kewajiban mereka terhadap Tanah Air.

Apakah menurut Anda perang itu menakutkan? Penyair Yulia Drunina, juga seorang peserta Perang Patriotik Hebat, menulis:

Aku hanya pernah bertarung satu lawan satu, sekali di dunia nyata, dan ribuan kali dalam mimpi. Siapapun yang mengatakan perang itu tidak menakutkan, dia tidak tahu apa-apa tentang perang.

Ya, mereka mencapai suatu prestasi. Mereka mati, tapi tidak menyerah. Kesadaran akan kewajibannya terhadap Tanah Air menenggelamkan rasa takut, sakit, dan pikiran akan kematian. Artinya, perbuatan tersebut bukanlah suatu perbuatan yang tidak disadari – suatu prestasi, melainkan suatu keyakinan akan kebenaran dan keagungan tujuan yang secara sadar dikorbankan seseorang dengan nyawanya. Para gadis dan ribuan pejuang lainnya memahami bahwa mereka menumpahkan darah mereka, memberikan hidup mereka atas nama kemenangan keadilan dan demi kehidupan di bumi. Inilah orang-orang yang mengalahkan fasisme.

Lagu "Hari Kemenangan" diputar, musik. D. Tukhmanova, makan. V.Kharitonov.

Catatan. Halaman-halaman bab yang digunakan dalam pelajaran selama membaca dan menganalisis ditunjukkan sesuai dengan teks publikasi: B. Vasiliev “Dan fajar di sini sunyi.” - Koran novel untuk remaja. -M., 1988.

S.F.Bakhtin,

guru bahasa dan sastra Rusia MKOU "Sekolah Menengah Rekonstruksi" Volgograd

Sekolah menengah Kolodinskaya

Distrik kota Poshekhonsky di wilayah Yaroslavl

KONFERENSI PEMBACA “PERANG TIDAK MEMILIKI WAJAH PEREMPUAN”

CATATAN PENJELASAN

Kegiatan ekstrakurikuler: konferensi membaca “Perang tidak memiliki wajah wanita” (berdasarkan cerita oleh B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini sunyi…”)

Bidang subjek: literatur.
Target: untuk mendorong pembentukan patriotisme pada siswa dengan menggunakan contoh pahlawan karya seni tentang Perang Patriotik Hebat dan contoh kehidupan rekan senegaranya.
Tugas:

A) pendidikan:

– menumbuhkan kualitas patriotik yang tinggi;

– membentuk memori sejarah;

– menumbuhkan rasa hormat terhadap para pembela Tanah Air;

– belajar mempertahankan sudut pandang Anda dengan argumen logis;

– mengajar untuk bertoleransi terhadap pendapat orang lain;

– mengembangkan potensi estetika dan moral siswa;

B) berkembang:

– mengembangkan kekuatan membaca observasi;

– mengembangkan daya tanggap dan kepekaan emosional, aktivitas kognitif dan inisiatif;

c) pendidikan:

– memperluas jangkauan minat kognitif;

– membantu siswa mengevaluasi tindakan para pahlawan dalam cerita B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini sunyi…” dan ungkapkan sikap Anda terhadapnya;

Syarat efektifnya acara:

Suasana awal siswa untuk percakapan serius, membaca cerita B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini tenang…”, menonton film fitur “Fajar di sini tenang…” (sutradara Stanislav Rostotsky), berkenalan dengan biografi B.L. Vasilyeva (tugas individu), pembacaan ekspresif puisi karya Yu.V. Drunina “Zinka” sebagai siswa yang telah mempersiapkan diri dengan baik, undangan ke acara tersebut oleh seorang veteran Perang Patriotik Hebat, A.S. Penina, persiapan tugas dan pesan individu.

Bentuk dan cara pelaksanaannya: percakapan, percakapan, pertukaran pendapat, wawancara, analisis, cerita.
Usia peserta konferensi: kelas 11 (16-17 tahun)
Lamanya: 1,5 jam (2 pelajaran)

KEMAJUAN ACARA

I. Pidato pengantar guru dengan tema Perang Patriotik Hebat dalam sastra Rusia.

II. Biografi B.L. Vasilyeva (laporan dari seorang siswa terlatih).

AKU AKU AKU. Kata-kata guru tentang cerita B.L. Vasilyeva “Dan fajar di sini sepi…”

IV. Pesan guru tentang permasalahan cerita B.L. Vasilyeva “Dan fajar di sini sepi…”

V. Percakapan berdasarkan cerita B.L. Vasiliev "Dan fajar di sini sepi...".

1) Kapan dan di mana cerita “Dan fajar di sini sunyi…” terjadi?

2) Siapakah tokoh utama cerita tersebut?

5) Dapatkah kita menganggap bahwa cerita tersebut mengandung gambaran kolektif tentang seorang perempuan yang sedang berperang?

6) Bisakah kematian masing-masing gadis disebut heroik?

11) Kepada siapa cerita tersebut ditujukan?
12) Kontras apa yang diungkapkan oleh pembuat film “And the Dawns Here Are Quiet…” melalui sinema?

13) Apakah Anda menyukai karya B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini sepi…”? Bagaimana dengan filmnya? Jelaskan alasannya?

VI. Karya lainnya menceritakan tentang seorang wanita yang sedang berperang.

1) Kata-kata guru.

2) Membaca puisi karya Yu.V. Drunina "Zinka" adalah siswa yang terlatih.

VII. Prajurit wanita garis depan wilayah Kolodinsky.

kata guru.

IX. Satu menit hening.

XI. Kata-kata terakhir dari guru.

PERALATAN DAN DESAIN

Pameran buku tentang Perang Patriotik Hebat, potret penulis B.L. Vasiliev, pameran buku-bukunya, film fitur “The Dawns Here Are Quiet” (sutradara S.I. Rostotsky), potret S. Alexievich, Yu. Drunina, ilustrasi bertema perang, buku esai “War in the sejarah keluargaku” (wilayah Kolodinsky), pengukur tekanan, rekaman suara “Ave, Maria”, komputer, proyektor, layar.

Ada sebuah prasasti di papan tulis: Saya meninggalkan masa kecil saya untuk mobil kotor,

Tahun ke-41 sudah terbiasa dengan segalanya. (Yu.Drunina)

SKENARIO

I. Pidato pembukaan guru dengan tema Perang Patriotik Hebat dalam sastra Rusia (lihat Lampiran 1).

II. Biografi B.L. Vasilyeva (laporan dari siswa terlatih) (lihat Lampiran 2).

AKU AKU AKU. Kata-kata guru tentang cerita B.L. Vasilyeva “Dan fajar di sini sepi…”

Kesuksesan sejati datang kepada B.L. Vasiliev setelah penerbitan cerita "Fajar di Sini Tenang...". Ini adalah salah satu karya penulis terbaik dan paling mudah dibaca. Buku ini diterbitkan pada tahun 1969, didramatisasi pada tahun 1971, dan difilmkan pada tahun 1972 (disutradarai oleh S.I. Rostotsky). Untuk cerita “The Dawns Are Quiet Here…” B. Vasiliev dianugerahi Hadiah Negara Uni Soviet, dan untuk naskah “The Dawns Are Quiet…” - Hadiah Lenin Komsomol. Pada tahun 1997, penulis dianugerahi Hadiah A.D. Sakharov "Untuk Keberanian Sipil".

Boris Vasiliev menjadikan gadis-gadis sebagai pahlawan dalam ceritanya “Dan Fajar Di Sini Tenang...” untuk menunjukkan betapa kejamnya perang, karena awal dari semua kehidupan ada pada wanita.

Oleh karena itu, kami mendedikasikan konferensi pembaca kami yang bertajuk “Perang Tidak Berwajah Perempuan” untuk para perempuan, para pejuang di masa-masa sulit. Hari ini kita akan berbicara tentang perwakilan dari kaum hawa, yang secara tidak manusiawi, dengan kejam “disamakan” oleh perang, dengan kejam menginjak-injak pesona, kelembutan, dan cinta mereka.

IV. Pesan guru tentang permasalahan cerita B.L. Vasilyeva “Dan fajar di sini sepi…”

Tema perang, kepahlawanan, dan penderitaan manusia tidak bisa membuat orang-orang sezaman kita acuh tak acuh. Kisah B.L. Karya Vasilyeva, “Dan fajar di sini sunyi…” segera memenangkan hati pembaca. Vasiliev datang ke dunia sastra sebagai orang yang berpengalaman dan dewasa yang mengetahui kehidupan, keadaan spiritual orang sezamannya, sejauh mana penderitaan dan kegembiraannya. Oleh karena itu kemanusiaan sejati para pahlawannya, tingkat tanggung jawab mereka yang tinggi terhadap diri mereka sendiri, rakyatnya, dan Tanah Airnya.

Prinsip utama konstruksi artistik cerita adalah kontras: perbandingan suka dan duka, transisi dari ironi dan lelucon ke nada tragis dan heroik. Penulis secara organik menggabungkan hal-hal biasa, sehari-hari dengan hal-hal yang luhur, heroik dan dengan demikian menciptakan dinamisme internal narasi dan membuat membaca karya menjadi menarik. Tokoh utama cerita ini adalah perempuan. Prinsip feminin akan memberikan cerita lirik, ketulusan, dan tragedi yang istimewa. Menggabungkan dua prinsip: dunia rapuh kecantikan gadis wanita dengan dunia kejahatan, kekejaman, pembunuhan, B. Vasiliev, dengan segala kesedihan karyanya, berbicara tentang ketidakcocokan, ketidakcocokan dua konsep - wanita dan perang. Bagaimanapun juga, seorang wanita adalah seorang ibu, “yang di dalamnya kebencian terhadap pembunuhan tidak melekat pada dirinya sendiri.” Di akhir cerita, semua karakter utama mati, dan dengan kematian masing-masing karakter, seutas benang kecil putus dari “benang kemanusiaan yang tak ada habisnya”. Dari bab ke bab, kepahitan dari kerugian yang tidak dapat diubah semakin meningkat.

V. Percakapan berdasarkan cerita B.L. Vasilyeva “Dan fajar di sini sepi…”

1) Kapan dan di mana cerita “Dan fajar di sini sunyi…” terjadi?

Kisah “Fajar Di Sini Tenang...” berlatar bulan Mei 1942. Tempatnya adalah persimpangan ke-171 yang tidak diketahui.

2) Siapakah tokoh utama cerita tersebut?

Prajurit dari batalion senapan mesin antipesawat sedang melakukan patroli yang tenang. Ini adalah pejuang perempuan. Totalnya ada lima: Margarita Osyanina, Evgenia Komelkova, Elizaveta Brichkina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich. Mengejar penyabot musuh di hutan, mereka, dipimpin oleh Sersan Mayor Fyodor Evgrafych Vaskov, memasuki pertempuran yang tidak seimbang dengan Nazi: enam lawan enam belas.

3) Apa yang unik dari karakter masing-masing lima penembak antipesawat wanita?
Semua gadis, pahlawan dalam cerita, diberkahi dengan keunikan. Masing-masing mempunyai karakter yang unik. Zhenya Komelkova memiliki kecantikan cerah yang dikagumi baik oleh pria maupun wanita, teman bahkan musuh. Keunikan penampilan Rita Osyanina terletak pada rasa tanggung jawabnya yang menonjol. Sonya Gurvich bercirikan puisi yang dipadukan dengan kerapuhan dan ketidakamanan, yang membangkitkan keinginan untuk melindungi dan melindungi. Hal utama tentang Liza Brichkina adalah kedekatannya dengan alam, keramahannya yang terbuka, dan hal istimewa tentang Galka Chetvertak adalah kemampuannya untuk mengubah kenyataan, fantasinya yang tak tertahankan.
4) Mengapa penulis memilih pahlawan wanita seperti ini untuk mengungkapkan rencananya?
Masing-masing gadis mempunyai catatan buruknya sendiri tentang Nazi. Suami Rita Osyanina meninggal “pada hari kedua perang dalam serangan balik pagi hari.” Ibu, saudara perempuan, saudara laki-laki Zhenya Komelkova dibunuh dengan senapan mesin... Keluarga staf komando ditangkap dan ditembaki senapan mesin.” Sonya Gurvich memiliki “keluarga yang ramah dan sangat besar” di Minsk yang diduduki. Liza Brichkina memiliki “firasat kebahagiaan yang mempesona” yang gagal. Galka Chetvertak memiliki fantasi yang tidak terpenuhi.

5) Dapatkah kita menganggap bahwa cerita tersebut mengandung gambaran kolektif tentang seorang perempuan yang sedang berperang?
Dari karakter unik lima gadis penembak antipesawat dalam cerita tersebut, gambaran kolektif yang luas tentang seorang wanita Soviet, seorang wanita patriotik, pembela Tanah Airnya, tumbuh tanpa terasa. Faktanya, masing-masing dari lima pahlawan wanita menjadi pembawa salah satu kualitas penting dari citra kolektif ini.

Di halaman-halaman cerita “Dan Fajar Di Sini Tenang…” feminitas dan pesona pahlawan wanita muda dipuitiskan. Kehidupan sehari-hari baterai antipesawat, kehidupan unit anak perempuan, bahkan bagaimana para gadis, dengan cara yang murni feminin, menjalin hubungan satu sama lain, terkadang memutus rantai komando, dengan suara bulat mencoba “menyabotase” perintah dari "cracker" Vaskov, digambarkan dengan humor. B. Vasiliev menulis dengan kepahitan tentang bagaimana kenyataan pahit perang menjadi kontradiksi yang tidak dapat didamaikan dengan cinta hidup, kelembutan, dan kebaikan yang melekat pada seorang wanita. Kami menemukan konfirmasi akan hal ini dalam adegan ketika Rita Osyanina membunuh orang Jerman pertamanya. Kejutan dari pembunuhan tersebut, meskipun hanya pembalasan, begitu besar sehingga ketika memberi selamat kepada gadis-gadis itu, “dia tersenyum dengan senyuman yang ditempel. Dia gemetar sepanjang malam.” Zhenya Komelkova mengalami perasaan yang sama dalam pertarungan tangan kosong, ketika untuk pertama kalinya dia harus membunuh musuh dengan pantat “di kepala yang hidup” (seperti yang dikatakan Vaskov). Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa baik Rita dan Zhenya memiliki skor mereka sendiri, dan cukup besar, untuk diselesaikan dengan kaum fasis.

Yang menyatukan semua tokoh utama dalam cerita ini adalah kesiapan mereka untuk berperang melawan musuh tanpa ragu-ragu. Lima gadis berdiri berpelukan dengan tentara tiga baris melawan seluruh kelompok sabotase yang terdiri dari para pembunuh yang terlatih khusus, terlatih dan bersenjata lengkap. Tapi sekarang, tanpa menuntut diskon apapun untuk diri mereka sendiri dan bahkan tanpa memikirkannya, mereka melakukan segalanya untuk menghentikan musuh. Dan untuk ini mereka tidak menyia-nyiakan nyawa mereka.

Wanita dan perang tidak sejalan. Sifat alami seorang wanita adalah kebencian terhadap pembunuhan.

6) Bisakah kematian masing-masing gadis disebut heroik?

Adegan kematian Lisa Brichkina:

Adegan kematian Sonya Gurvich:

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Adegan kematian Gali Chetvertak:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 11);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Adegan kematian Zhenya Komelkova:

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Adegan kematian Rita Osyanina:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 14);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Kesimpulan: Kematian masing-masing gadis bisa disebut heroik. Prestasi masing-masing pahlawan wanita dalam karya ini menjadi sangat berbobot dan signifikan karena mereka, para wanita, yang dipenuhi dengan cinta terhadap manusia, yang secara alami ditakdirkan untuk memberi dan melanjutkan kehidupan di Bumi, lembut dan rapuh, memikul beban urusan militer, masuk ke dalam pertempuran tanpa ampun dengan penjajah yang kejam dan mati, mempertahankan kebebasan dan masa depan Tanah Air mereka dengan mengorbankan hidup mereka yang baru saja dimulai. Tampaknya mandor Vaskov yang biasa-biasa saja, penembak antipesawat wanita Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak tidak berpartisipasi dalam operasi militer besar apa pun. Tapi mereka mempertahankan sebidang tanah yang dipercayakan untuk mereka lindungi. Gadis-gadis itu menunjukkan keteguhan, keberanian, dan rasa kemanusiaan yang tak tergoyahkan.
7) Dengan perasaan apa Fedot Evgrafych Vaskov mengucapkan selamat tinggal kepada kelima gadis itu?

Jiwa Sersan Mayor Vaskov terluka: gadis-gadis itu harus bertarung, membunuh musuh, dan mati sendiri. Tampaknya dia memerintahkan mereka dengan buruk dan bersalah terhadap mereka semua. “Cukup banyak dari mereka yang meninggal. Cukup untuk sisa hidupku,” renungnya dengan getir setelah kekalahan pertama, bermimpi untuk menyelamatkan sisanya. Ketika mandor menyimpulkan hasil yang menyedihkan, dia menyatukan semua gadis dengan kesedihannya, keinginan untuk membalas dendam, untuk mengabadikan ingatan mereka.

8) Bagaimana karakter Sersan Mayor Vaskov dan sikap penulis-narator terhadapnya berubah sepanjang cerita?
Memperkenalkan Vaskov kepada pembaca, Boris Vasiliev menggunakan karakterisasi penulis langsung, pidato langsung yang tidak tepat, dan perjalanan ke masa lalu sang pahlawan. Masa lalu zaman dahulu menjelaskan banyak hal tentangnya saat ini. Pertama-tama, dia menganggapnya sebagai “rintangan besar karena dia adalah orang yang hampir tidak berpendidikan,” meskipun itu bukan salahnya: “tepat di akhir ... (kelas) empat, seekor beruang menghancurkan ayahnya. ” Dan sejak usia empat belas tahun dia menjadi “pencari nafkah, penyedia air, dan pencari nafkah” dalam keluarga. “Vaskov merasa lebih tua dari dirinya.” Dan ini, pada gilirannya, menjelaskan mengapa di ketentaraan ia menjadi mandor tidak hanya berdasarkan pangkat, tetapi juga karena “esensi seniornya”, yang menjadi ciri khas pandangan dunianya. Penulis melihat senioritas Vaskov sebagai semacam simbol. Simbol dari peran pendukung dan mendasar dari orang-orang seperti Vaskov, pekerja yang teliti, pekerja keras sepanjang hidup - dan juga di militer. Sebagai seorang “senior”, dia menjaga para pejuang, menjaga ketertiban, dan memastikan pemenuhan tugas yang ketat. “Saya melihat seluruh makna keberadaan saya dalam pelaksanaan tepat waktu atas kehendak orang lain.” Namun kepatuhan yang berlebihan terhadap setiap huruf peraturan mengungkapkan keterbatasan wawasan mandor dan sering kali menempatkannya pada posisi yang konyol.

Hubungan antara mandor dan penembak antipesawat pada awalnya sulit justru karena, dari sudut pandang Vaskov, para gadis terus-menerus melanggar peraturan, dan dari sudut pandang para gadis, karena Vaskov secara membabi buta mengikuti peraturan, tidak mampu mengambil tindakan. memperhitungkan menjalani kehidupan, yang tidak sesuai dengan aturan undang-undang. Pada tahap hubungan ini, gadis-gadis untuk mandor adalah "eh, pejuang!", dan untuk gadis-gadis dia adalah "tunggul berlumut: dia memiliki stok dua puluh kata, dan itu dari peraturan." (Kata “piagam” dan istilah militer lainnya tidak pernah lepas dari lidah Vaskov. Mencoba, misalnya, untuk mengungkapkan kesannya terhadap kecantikan Zhenya Komelkova yang menusuk, dia berkata: “Kekuatan mata yang luar biasa, seperti seratus lima puluh -senjata howitzer dua milimeter.”)

Pertarungan fana dengan penyabot menjadi ujian di mana karakter Vaskov terungkap lebih dalam dan matang.

Kebutuhan untuk menjaga semangat yang baik dalam detasemen kecilnya memaksa mandor, yang pelit dalam mengungkapkan perasaan, untuk “menempelkan senyuman sekuat tenaga di bibirnya”. Menyadari para gadis pejuang, dia dijiwai dengan simpati yang hangat atas kesedihan mereka masing-masing. Setelah menjadi dekat dengan gadis-gadis ini melalui kemalangan yang sama, kekalahan yang sama, keinginan yang sama untuk menang, untuk mempertahankan tanah mereka, dia berkata: “Saya ini orang yang lebih tua bagi Anda, saudari-saudari? Aku sudah seperti saudara sekarang.” Jadi, dalam pertempuran, jiwa Vaskov yang keras dipenuhi dengan kemanusiaan yang hidup dan bermanfaat, dan para gadis diilhami dengan rasa hormat padanya, mempercayai pengalaman hidupnya - militer, tenaga kerja.

Namun perubahan lain pada karakter hero ini lebih signifikan lagi. Dari segi cara berpikir, berdasarkan kebiasaan, Vaskov adalah seorang pemain yang layak mendapat pujian setinggi-tingginya atas ketelitiannya dan kelucuannya dalam kecerdikannya. Dan situasi yang dia hadapi menuntut darinya kemampuan untuk mengambil keputusan secara mandiri, menebak rencana musuh, dan mencegahnya. Dan, mengatasi kebingungan dan ketakutan awal, Vaskov memperoleh tekad dan inisiatif. Dan dia melakukan segala sesuatu yang benar-benar merupakan satu-satunya hal yang benar, perlu, dan mungkin dalam situasinya. Sikap sersan mayor terhadap piagam tersebut tidak berubah pada saat itu, tetapi sekarang hal itu tidak menimbulkan senyuman, karena Fedot Evgrafych mencari dukungan atas pemikirannya di dalamnya. Vaskov beralasan: “Perang bukan hanya soal siapa yang menembak siapa. Perang adalah tentang siapa yang akan mengubah pikiran seseorang. Piagam ini dibuat untuk tujuan ini, untuk membebaskan pikiran Anda, sehingga Anda dapat memikirkan jarak, di sisi lain, untuk musuh.”

Boris Vasiliev melihat dasar dari transformasi spiritual mandor dalam kualitas moral aslinya, terutama dalam rasa tanggung jawab yang tidak dapat dihilangkan “untuk segala sesuatu di dunia”: untuk ketertiban di jalan dan untuk keamanan properti pemerintah, untuk suasana hati. bawahannya dan untuk kepatuhan mereka terhadap persyaratan undang-undang. Jadi, dalam cerita “Dan Fajar Di Sini Tenang...” hubungan antara kehati-hatian, ketekunan pekerja Soviet dan kemampuannya untuk melakukan aktivitas sipil yang tinggi terungkap.

Di akhir cerita, penulis mengangkat pahlawannya ke puncak kesadaran kepahlawanan dan patriotisme. Intonasi penulis, menyatu dengan suara Vaskov, mencapai pathos: “Vaskov tahu satu hal dalam pertempuran ini: tidak mundur. Jangan serahkan sebidang tanah pun di pantai ini kepada Jerman. Betapapun sulitnya, betapapun putus asanya, tetaplah bertahan. ...Dan dia memiliki perasaan seolah-olah seluruh Rusia berkumpul di belakangnya, seolah-olah dialah, Fedot Evgrafych Vaskov, yang sekarang menjadi putra dan pelindung terakhirnya. Dan tidak ada orang lain di seluruh dunia: hanya dia, musuh, dan Rusia.”

Satu-satunya prestasi - membela Tanah Air - menyamakan Sersan Mayor Vaskov dan lima gadis yang "menahan bagian depan mereka, Rusia mereka" di Punggung Bukit Sinyukhin. Dari sinilah motif lain dari cerita ini muncul: setiap orang di sektor depan masing-masing harus melakukan apa yang mungkin dan tidak mungkin untuk meraih kemenangan, sehingga fajar akan tenang. Inilah ukuran kepahlawanan, menurut Boris Vasiliev.

9) Untuk tujuan apa Boris Vasiliev menggunakan kemunduran ke masa lalu Sersan Mayor Vaskov dan masing-masing dari lima gadis?
Masa lalu mandor Vaskov:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (bab 5, 6);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Masa lalu Rita Osyanina:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 2);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Masa lalu Lisa Brichkina:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 7);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Masa lalu Sonya Gurvich:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 8);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Masa lalu Gali Chetvertak:

– menceritakan kembali sebuah episode cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 10);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Masa lalu Zhenya Komelkova:

– menceritakan kembali sebuah episode dari cerita “Dan fajar di sini sunyi…” (Bab 13);

– menonton cuplikan film “The Dawns Here Are Quiet.”

Kesimpulan: Boris Vasiliev menggunakan kemunduran ke masa lalu Sersan Mayor Vaskov dan masing-masing dari lima gadis untuk menunjukkan keindahan, pesona kehidupan damai, dan keburukan perang. Mereka semua bisa hidup, membesarkan anak, membawa kegembiraan bagi orang-orang... Tapi terjadilah perang... Tak satu pun dari mereka berhasil mewujudkan impian mereka.
10) Bagaimana Anda memahami judul cerita - “Dan fajar di sini sepi…”? Bagaimana lanskap membantu pengarang mengungkap makna judul sebuah karya?

Perang tidak memiliki wajah perempuan. Dia menghancurkan segalanya: kecantikan Zhenya Komelkova, dan peran sebagai ibu Rita Osyanina, dan impian Liza Brichkina, dan bakat Sonya Gurvich, dan masa kecil Galya Chetvertak. Hal terburuknya adalah dia memutuskan benang “benang kemanusiaan yang tak ada habisnya.” Umat manusia tidak hanya kehilangan lima anak perempuan, tetapi juga anak-anak mereka yang belum lahir dan anak-anak mereka. Inilah keseluruhan tragedi itu. Quiet Dawns adalah monumen bagi semua orang yang tidak kembali dari perang.

Prestasi gadis-gadis yang menyentuh hati berkontribusi pada kebangkitan kesadaran sipil seorang turis muda riang yang sedang menulis surat ceria untuk temannya. Bagian kedua suratnya ditulis dengan nada yang sama sekali berbeda: “Di sini, ternyata, mereka juga bertengkar... Mereka bertengkar ketika Anda dan saya belum ada di dunia. Albert Fedotich dan ayahnya membawa lempengan marmer. Kami menemukan kuburannya - di seberang sungai, di dalam hutan. Ayah kapten menemukannya menggunakan beberapa tanda miliknya. Saya ingin membantu mereka membawa kompor, tetapi saya tidak berani.” Dia tidak berani, merasakan ketidakcocokan kehidupan “surgawi” tanpa beban dengan tragedi yang terjadi di sini bertahun-tahun yang lalu. Ungkapan terakhir surat itu, yang menjadi judul keseluruhan cerita, menunjukkan keterkejutan pemuda itu atas perubahan tak terduga yang terjadi dalam dirinya: “Dan fajar di sini sunyi, sunyi, aku hanya melihatnya hari ini.” Ungkapan ini menerangi dengan perasaan liris yang cerah kisah heroik di masa-masa sulit perang.
11) Kepada siapa cerita tersebut ditujukan? (epilog)
Ceritanya ditujukan kepada generasi muda. Gadis-gadis itu meninggal. Mereka hanya dua atau tiga tahun lebih tua dari Anda. “Saya ingin berbicara tentang pengalaman anak-anak usia sembilan belas tahun saat ini. Beritahu mereka sedemikian rupa sehingga mereka sendiri seolah-olah sedang menempuh jalan perang, sehingga gadis-gadis yang meninggal itu tampak dekat dan dapat dimengerti oleh mereka - orang-orang sezaman mereka. Dan pada saat yang sama, gadis-gadis berusia tiga puluhan,” begitulah cara penulis menyapa para pembaca mudanya.

Cerpen ini tidak akan membuat orang dewasa atau remaja acuh tak acuh. Bagi semua orang, nasib tragis gadis-gadis muda yang menyerahkan hidup mereka demi Tanah Air, demi kemenangan dalam pertempuran brutal melawan fasisme, melambangkan pengorbanan yang harus dibayar rakyat kita untuk meraih kemenangan.

12) Kontras apa yang diungkapkan oleh pembuat film “And the Dawns Here Are Quiet…” melalui sinema?
Pencipta film “The Dawns Here Are Quiet” (sutradara Stanislav Rostotsky) berhasil memperdalam kontras antara kehidupan yang damai dan bahagia dengan perang, kematian, yang menjadi inti cerita. Dengan menampilkan perang dalam warna hitam dan putih, dan kehidupan damai para gadis dalam warna, sutradara ingin menekankan bahwa kebahagiaan adalah kehidupan yang nyata dan normal. Minimnya warna dalam penggambaran perang seolah mengingatkan kita bahwa keindahan alam tidak menyentuh atau menyinggung siapapun. Seluruh kekuatan jiwa diberikan untuk perjuangan.
13) Apakah Anda menyukai karya B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini sepi…”? Bagaimana dengan filmnya? Jelaskan alasannya?
Siswa mengutarakan pendapatnya.

VI. Karya lainnya menceritakan tentang seorang wanita yang sedang berperang.

1) Kata-kata guru.

Kita tahu banyak tentang Perang Patriotik Hebat. Kami membaca buku, menonton film, dan mendengar cerita dari para veteran lebih dari sekali. Namun perang yang digambarkan dalam cerita “Fajar Di Sini Tenang…” karya B. Vasiliev sungguh menakjubkan. Jika seorang prajurit berdiri sampai akhir dan mati, maka dia memenuhi tugasnya terhadap tanah airnya. Bagaimana jika prajurit tersebut adalah seorang wanita yang tugas utamanya adalah memperpanjang umur di Bumi?

Jutaan rakyat Soviet menyerahkan hidup mereka demi alasan yang adil, demi kebebasan dan kebahagiaan rakyat Soviet. Mereka semua ingin hidup, tapi mereka mati agar orang bisa berkata: “Dan fajar di sini sunyi…” Fajar yang tenang tidak bisa selaras dengan perang, dengan kematian. Gadis-gadis itu meninggal, tetapi mereka menang dan tidak membiarkan satu pun fasis lewat. Mereka menang karena mereka tanpa pamrih mencintai Tanah Airnya.

Penulis Belarusia Svetlana Alexievich menulis sebuah cerita tentang gadis-gadis muda yang, pada tahun 1941, pergi dengan unit-unit yang mundur, mengepung kantor pendaftaran dan pendaftaran militer, dengan cara apa pun atau dengan tipu muslihat kekanak-kanakan, menambah satu atau dua tahun pada diri mereka sendiri, dan bergegas ke depan. . Karyanya “Perang Tidak Memiliki Wajah Wanita” berisi kenangan banyak wanita tentara garis depan, di mana mereka berbicara tentang nasib mereka, bagaimana kehidupan mereka di tahun-tahun yang mengerikan itu, dan tentang semua yang mereka lihat di garis depan. . Tapi karya ini bukan tentang penembak jitu, pilot, awak tank terkenal, tapi tentang “gadis militer biasa”, begitu mereka menyebut diri mereka. Secara keseluruhan, kisah-kisah para perempuan ini memberikan gambaran sebuah perang yang tidak memiliki wajah feminin sama sekali. Buku paling terkenal karya Svetlana Alexievich dan salah satu buku paling terkenal tentang Perang Patriotik Hebat, di mana perang ditampilkan melalui sudut pandang seorang wanita, “Perang Bukan Wajah Wanita” telah diterjemahkan ke dalam 20 bahasa.

Penyair Yulia Vladimirovna Drunina termasuk dalam generasi yang masa mudanya diuji kedewasaannya di garis depan Perang Patriotik Hebat. Sebagai lulusan sekolah Moskow berusia 17 tahun, dia, seperti kebanyakan teman-temannya, secara sukarela maju ke garis depan pada tahun 1941 sebagai tentara di peleton medis. Pada tahun 1942, dia berkata tentang dirinya sendiri (mari kita lihat prasasti konferensi pembaca):

Saya meninggalkan masa kecil saya untuk mobil kotor,

Ke eselon infanteri, ke peleton medis.
Saya mendengarkan jeda jauh dan tidak mendengarkan
Tahun ke-41 sudah terbiasa dengan segalanya.

Dan kemudian dalam puisi Drunina motif meninggalkan masa kanak-kanak ke dalam api perang akan terdengar, yang darinya dia tidak kembali bahkan setelah bertahun-tahun dan puluhan tahun.

Sekarang tolong dengarkan puisi Yulia Vladimirovna Drunina “Zinka,” yang dipersembahkan oleh penyair wanita tersebut untuk mengenang rekan prajuritnya, Pahlawan Uni Soviet Zinaida Samsonova.

2) Membaca puisi karya Yu.V. Drunina “Zinka” adalah siswa yang siap (lihat Lampiran 3).

VII. Prajurit wanita garis depan wilayah Kolodinsky.

kata guru.

Peran perempuan di garis depan sangat besar, yang, di bawah penembakan dan ledakan, membawa yang terluka dari medan perang, memberi mereka pertolongan pertama, terkadang dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, menembak dengan penembak jitu, mengebom, meledakkan jembatan, melanjutkan pengintaian, mengambil "lidah", bertarung dengan musuh di langit... Batalyon wanita terpisah juga diorganisir. Marsekal Uni Soviet A.I. Eremenko menulis: “Hampir tidak ada satu pun keahlian militer yang tidak dapat dikuasai oleh wanita pemberani kita sebaik saudara laki-laki, suami, dan ayah mereka.” Secara total, lebih dari 800 ribu perempuan bertugas di berbagai cabang militer selama tahun-tahun perang. Belum pernah sebelumnya sepanjang sejarah umat manusia ada begitu banyak perempuan yang berpartisipasi dalam perang.

Empat perempuan dari desa Kolodina dan desa-desa sekitarnya maju ke depan. Ini adalah Vorobyova Taisiya Ivanovna, Faticheva Anna Semenovna, Bokareva Nina Dmitrievna, Penina Anna Stakheevna. Untungnya, mereka kembali dari depan dalam keadaan hidup dan sehat. Vorobyova T.I. bertempur di front Belorusia. Dianugerahi medali "Untuk Kemenangan atas Jerman". Dia meninggal pada tahun 1987. Faticheva A.S. bertempur di front Barat, Baltik ke-3, dan Ukraina ke-1. Dia dianugerahi medali "Untuk Kemenangan atas Jerman" dan lencana "Keunggulan dalam Pelayanan Sanitasi". Dia meninggal pada tahun 1988. Bokareva N.D. bertempur di front Barat dan Leningrad. Dia dianugerahi medali "Untuk Pertahanan Leningrad", "Untuk Jasa Militer", "Untuk Kemenangan atas Jerman". Dia meninggal pada tahun 1994. Semua perempuan adalah pekerja medis selama perang dan menyelamatkan nyawa ratusan tentara.

Hari ini tamu kami adalah Anna Stakheevna Penina, seorang peserta Perang Patriotik Hebat. Dia akan berbagi kenangannya dengan kami: dia akan berbicara tentang jalannya di depan.

Kisah Anna Stakheevna Penina, seorang veteran Perang Patriotik Hebat.

Anak-anak mengajukan pertanyaan kepada A.S.

Anak-anak berterima kasih kepada Anna Stakheevna atas cerita menariknya dan memberinya bunga.

VIII. Kata-kata guru tentang pekerja rumahan, janda peserta perang.

Selama perang, perempuan tidak hanya berperang. Setelah membawa suami, anak laki-laki, dan saudara laki-laki mereka ke garis depan, mereka bekerja sepuluh hingga dua belas jam di depan mesin atau membajak, menabur, memanen ladang yang luas, dan membesarkan anak-anak. Saya ingin berbicara tentang salah satu wanita ini, nenek saya, janda seorang peserta Perang Patriotik Hebat, Maria Mikhailovna Kozlova, yang setia kepada suaminya hingga hari-hari terakhir hidupnya dan meninggal tahun lalu pada usianya. 91. Di akhir hidupnya, dia sering berkata: "Dia menjalani hidupnya dan abad Nikolai (suami Nikolai Dmitrievich Kozlov)." (lihat Lampiran 4).

IX. Satu menit hening.

Hampir 65 tahun telah berlalu sejak berakhirnya Perang Patriotik Hebat, namun gaungnya masih belum surut dalam jiwa manusia. Ya, dan waktu memiliki ingatannya sendiri. Kita tidak berhak melupakan kengerian perang ini agar tidak terulang kembali. Kami tidak berhak melupakan para prajurit yang tewas agar kami dapat hidup sekarang. Kita harus mengingat semuanya! Mari kita hormati kenangan mereka yang gugur selama Perang Patriotik Hebat dengan mengheningkan cipta selama satu menit. (Pengukur tekanan disertakan.)

X. Slide presentasi “Perang tidak memiliki wajah perempuan.”

Sekarang silakan lihat slide presentasi “Perang Tidak Berwajah Perempuan”. Kami mendedikasikannya untuk mengenang para wanita yang berpartisipasi dalam Perang Patriotik Hebat dan para janda peserta Perang Dunia II.

Fonogram “Ave, Maria” diputar. Pada slide-slide tersebut, foto-foto perempuan peserta Perang Patriotik Hebat dan para janda peserta perang yang sudah tidak hidup lagi mulus melayang ke awan sebagai simbol kehidupan itu, simbol keabadian.

XI. Kata-kata terakhir dari guru.

Kebetulan ingatan kita tentang perang dan semua gagasan tentangnya adalah laki-laki. Hal ini dapat dimengerti: sebagian besar laki-laki yang berperang. Namun selama bertahun-tahun, orang-orang semakin mulai memahami prestasi abadi seorang wanita dalam perang, pengorbanan terbesarnya, yang dikorbankan di altar Kemenangan. Bagaimanapun, perang tidak memiliki wajah perempuan.

DAFTAR REFERENSI YANG DIGUNAKAN

Egorova N.V., Zolotareva Perkembangan pelajaran dalam sastra Rusia. abad XX – M.: VAKO, 2003.
Vasiliev B. Dan fajar di sini sepi... - M.: Sastra Anak, 1984.
Puisi Drunina Yu. – M.: EKSMO, 2004.
Buku esai “Perang dalam sejarah keluarga saya” (wilayah Kolodinsky).

APLIKASI

LAMPIRAN 1
Pidato pembukaan guru dengan tema Perang Patriotik Hebat dalam sastra Rusia

Hari Kemenangan 1945 semakin menjauh dari masa lalu. Setiap tahun semakin sedikit saksi hidup - veteran Perang Patriotik Hebat. Dan agar orang-orang tidak melupakan kengerian yang ditimbulkan oleh perang, para penulis, seniman, dan pembuat film berbicara dalam karya mereka tentang hari-hari pahit yang jauh itu.

Tema Perang Patriotik Hebat tidak hilang dari literatur Soviet Rusia selama bertahun-tahun. Pemahaman baru tentang tema militer terjadi pada masa “pencairan”. Hal ini disebabkan generasi sastra, yang masa mudanya jatuh pada tahun-tahun perang. Dari setiap seratus anak laki-laki yang lahir pada tahun 1923-24, hanya tiga yang selamat dari perang. Namun mereka yang cukup beruntung untuk kembali dari perang mempunyai pengalaman emosional yang sangat besar; seolah-olah mereka telah hidup selama satu generasi, berbicara atas nama generasi tersebut. Dua puluh tahun setelah perang, Yuri Bondarev menulis: “Selama empat tahun perang yang panjang, setiap jam merasakan nafas besi kematian di dekat bahu kita, diam-diam melewati gumpalan baru dengan tulisan pensil kimia di tablet, kita tidak kehilangan yang lama. dunia kaum muda, namun kita telah menjadi dewasa selama dua puluh tahun dan, tampaknya, mereka menjalaninya dengan begitu rinci, begitu intens sehingga tahun-tahun ini akan cukup untuk hidup selama dua generasi.” Pengalaman spiritual dan energi kreatif generasi garda depan sangat mempengaruhi kebudayaan nasional pasca perang. Sutradara dan seniman film terkemuka, komposer dan musisi, pematung dan pelukis muncul dari generasi ini. Di antara orang-orang kreatif generasi ini terdapat banyak penulis - penyair dan penulis prosa.

Pada pergantian tahun 50-an dan 60-an, sebuah gerakan seni utuh terbentuk, yang mulai disebut “letnan prosa”. Satu demi satu, cerita oleh Y. Bondarev (“Batalyon Meminta Api” dan “Salvo Terakhir”), G. Baklanov (“Selatan Serangan Utama” dan “Satu Inci Bumi”), B. Balter (“Selamat tinggal, Boys”), V. Bykova (“Crane Scream”, “The Third Rocket”, “Front Page”), V. Astafieva (“Starfall”), K. Vorobyov (“Scream” dan “Dibunuh di dekat Moskow”). Karya-karya ini menimbulkan resonansi dan kontroversi yang besar - baik penolakan tajam maupun persetujuan yang antusias. “Prosa Letnan” melanjutkan tradisi cerita V. Nekrasov “Di Parit Stalingrad.” Penulisnya adalah prajurit garis depan, seperti yang dikatakan A.T. Tvardovsky, "mereka melihat keringat dan darah perang di tunik mereka", "mereka tidak naik lebih tinggi dari letnan dan tidak melangkah lebih jauh dari komandan resimen." Mereka menentang stereotip ideologis. Mereka menulis kebenaran berdarah tentang perang, apa yang mereka sendiri derita. Genre favorit para penulis ini adalah cerita liris.

Pada periode “pasca pencairan”, tradisi cerita liris garis depan dilanjutkan oleh Boris Vasiliev (“Dan fajar di sini sepi…”), Vyacheslav Kondratyev (“Sashka”, “Tinggalkan karena cedera”).

Nilai pendidikan sastra tentang perang tidak bisa dilebih-lebihkan. Karya-karya terbaik penulis Soviet memaksa kita untuk memahami keagungan dan keindahan patriotisme, memikirkan harga berdarah yang diberikan untuk setiap inci tanah air kita, untuk memahami berapa harga kebahagiaan diperoleh dan perdamaian ditemukan.

LAMPIRAN 2
Biografi B.L. Vasilyeva (laporan dari seorang siswa terlatih)

Boris Vasiliev adalah salah satu penulis karya tentang Perang Patriotik Hebat. Ia dilahirkan pada 21 Mei 1924 di kota Smlensk dalam keluarga seorang komandan karir Tentara Merah. Setelah menyelesaikan kelas 9 pada Juli 1941, ia menjadi sukarelawan di garis depan. Berpartisipasi dalam pertempuran pertahanan Smolensk. Pada tahun 1943, setelah mendapat kejutan, ia dikirim ke Akademi Militer Pasukan Lapis Baja dan Mekanik. Setelah lulus pada tahun 1948, ia bekerja di Ural.

Diterbitkan sejak tahun 1954. Sejak kecil, Vasiliev terpesona oleh panggung, dan karena itu karya pertamanya adalah drama. Boris Lvovich adalah penulis novel seperti “Jangan Tembak Angsa Putih”, “Tidak Ada dalam Daftar”, cerita “Besok Ada Perang”, “Tetes demi Tetes”, dll. naskah film.

LAMPIRAN 3
Yu.V. pemabuk
Zinka

Untuk mengenang sesama prajurit,

Pahlawan Uni Soviet

Zinaida Samsonova

Kami berbaring di dekat pohon cemara yang patah, Menunggu hingga mulai bersinar. Di bawah mantel, terasa lebih hangat bagi kami berdua. Di tanah yang dingin dan busuk.

- Kamu tahu, Yulka, aku menentang kesedihan, Tapi hari ini itu tidak masuk hitungan. Di suatu tempat, di pedalaman apel, Bu, ibuku tinggal.

Kamu punya teman sayang, aku hanya punya satu. Rumah itu berbau asinan kubis dan asap, Musim semi meluap melewati ambang pintu.

Tampaknya tua: setiap semak menunggu putri yang gelisah... Kamu tahu, Yulka, aku menentang kesedihan, Tapi hari ini tidak masuk hitungan.

Kami hampir tidak melakukan pemanasan. Tiba-tiba ada perintah tak terduga: “Maju!” Sekali lagi prajurit berambut pirang itu berjalan di dekatnya dengan mantel basah.

Setiap hari keadaannya menjadi lebih buruk. Mereka berjalan tanpa ranjau dan spanduk. Batalyon kami yang babak belur dikepung di dekat Orsha.

Zinka memimpin kami dalam penyerangan, Kami berhasil melewati gandum hitam, melewati corong dan selokan, melewati batas fana.

Kami tidak mengharapkan kejayaan anumerta, Kami ingin hidup dengan kejayaan. ... Mengapa prajurit pirang itu terbaring dengan perban berlumuran darah?

Aku menutupi tubuhnya dengan mantelku, mengatupkan gigiku. Angin Belarusia bernyanyi tentang taman terpencil di Ryazan.

Kamu tahu, Zinka, aku menentang kesedihan, Tapi hari ini tidak masuk hitungan. Di suatu tempat di pedalaman apel, Bu, ibumu tinggal.

Aku punya teman, sayangku. Dia memilikimu sendirian. Rumah berbau penghuni pertama dan asap, Musim semi sudah dekat.

Dan wanita tua dengan gaun warna-warni menyalakan lilin di ikon - Saya tidak tahu bagaimana menulis kepadanya, Agar dia tidak menunggumu.

LAMPIRAN 4
Kisah seorang guru tentang janda seorang peserta Perang Patriotik Hebat, Maria Mikhailovna Kozlova
Pada tanggal 22 Juni 1941, Perang Patriotik Hebat dimulai. Maria Mikhailovna mengingat hari ini dengan sangat baik: “Pada malam hari, para wanita tiba dari Ovchinnikov, tempat mereka pergi untuk membeli kentang, dan melaporkan bahwa perang telah dimulai. Semua laki-laki desa berkumpul di rumah mandor. Kami sangat kesal dan tidak tidur sepanjang malam. Mereka merebus telur dan mengiris roti: mereka mengira Nikolai akan dibawa berperang, salah satu penduduk desa sudah dibawa.”

Pada 11 Juli 1941, Nikolai Dmitrievich bekerja di pertanian kolektif: dia sedang membangun sebuah peternakan. Mandor datang dan berkata: “Kolya, lempar kayu itu dan pulang. Mereka akan membawamu berperang." Maria Mikhailovna mengetahui bahwa suaminya telah menerima panggilan dari saudara iparnya ketika dia sedang berada di ladang pembuatan jerami.

Pada pagi hari tanggal 12 Juli 1941, seluruh desa datang untuk mengantar Nikolai Dmitrievich ke garis depan. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang, lalu menghampiri putranya, yang sedang duduk di pangkuan neneknya, membelai kepalanya dan berkata: “Maafkan aku, Nak, tumbuhlah besar dan jangan menyerah pada siapa pun.”

Maria Mikhailovna dan wanita desa lainnya pergi menemui suami mereka. Maria Mikhailovna mengenang: “Nikolai menggendong Valentina (putrinya) di hadapan Nikitin. Kemudian ibu dan anak perempuan saya kembali ke rumah. Dan saya melangkah lebih jauh, ke Savinsky. Di Savinsky mereka mulai mengucapkan selamat tinggal satu sama lain. Keduanya mengerti bahwa mereka tidak akan pernah bertemu lagi di dunia ini. Nikolai berkata: “Masha, jangan menikah lagi, besarkan anak-anak kami seperti ibumu membesarkanmu. Sesampainya di rumah, bacalah surat dari saya. Ada di lemari, di dalam buku.” Kami para wanita mengucapkan selamat tinggal kepada suami kami dengan air mata berlinang. Mereka memberi tahu kami bahwa mereka akan melewati ladang gandum hitam, berdiri di kebun sayur, dan melambai kepada kami. Mungkin mereka melambai kepada kami, tetapi kami tidak melihatnya lagi, karena harga gandum sangat tinggi.

Saya pulang. Di dalam lemari saya menemukan sepucuk surat yang isinya sebagai berikut: “Saya sedang duduk di rumah saya di meja rumah saya untuk terakhir kalinya. Saya tidak akan berada di sini lagi. Masha, tolong jangan menikah, besarkan anak.” Aku memandangi pakaian suamiku dan lama sekali aku tidak bisa tenang, sadar, bahkan aku berguling-guling di lantai, karena dalam pelukanku aku masih mempunyai seorang putri yang berumur 2 tahun 4 bulan, dan seorang putra berusia delapan bulan. Keesokan harinya, seorang wanita yang saya kenal membawakan kami dua roti putih yang dikirim Nikolai dari Poshekhonye. Ini adalah hadiah terakhir dari suamiku. Saya tidak memakannya sendiri, saya memikirkan tentang kita.” Maria Mikhailovna saat itu baru berusia 23 tahun.

Betapapun sulitnya bagi Maria Mikhailovna untuk menyadari bahwa suaminya bisa meninggal kapan saja, namun bagaimanapun juga, dia harus hidup dan memberi makan anak-anaknya. Maria Mikhailovna bekerja di pertanian kolektif selama Perang Patriotik Hebat. Dia bangun pagi dan tidur larut malam. Semua pria sehat dibawa ke depan. Hanya perempuan, orang tua dan anak-anak yang tersisa di desa tersebut. Semua kerja keras ada di pundak perempuan yang rapuh, dan sebagian besar dilakukan dengan tangan.

Di awal musim semi, mereka membawa pupuk kandang ke ladang dengan cerewet tua, menumpuknya dan menutupinya dengan salju. Di akhir musim semi, pupuk kandang ini sudah tersebar di seluruh ladang. Karena semua kuda yang baik dibawa berperang, mereka mulai melatih sapi jantan dan sapi untuk bekerja membajak. Perempuan juga membajak diri mereka sendiri. Itu sangat sulit dan sulit, tetapi mereka tidak meninggalkan sebidang tanah pun yang belum dibajak.

Di musim panas, pada akhir Juni dan sepanjang Juli, mereka memotong rumput dengan sabit, mengeringkan jerami, mengangkutnya dengan kuda ke lumbung atau membuat tumpukan besar. Mereka secara khusus mencoba menanam rami. Selama musim panas mereka menyianginya lebih dari sekali. Pada bulan Agustus, mereka menarik, memukul, dan menyebarkannya secara manual ke padang rumput dan menunggu sekitar satu bulan hingga rami mengendap. Kemudian dia dimasukkan ke dalam “nenek”, dirajut dan dikirim ke pabrik. Rami memberikan penghasilan yang baik bagi pertanian kolektif.

Pada bulan September, mereka menuai gandum dengan sabit, memasukkannya ke dalam wortel, dan kemudian mengiriknya. Gandum dan oat dipotong dengan tangan, dikumpulkan dan ditumpuk. Di musim gugur, mereka menggali kentang sampai sangat dingin.

Panen di pertanian kolektif tidak buruk dan mereka memanen semua yang tumbuh, tidak menyia-nyiakan apa pun, tetapi hampir semua gandum diserahkan kepada negara.

Di musim dingin, rami dihancurkan dan disobek dengan tangan di pertanian kolektif. Itu adalah kerja keras.

Selama perang, anak perempuan dan perempuan “didorong” untuk melakukan berbagai pekerjaan: mereka menggali parit, membangun jalan, memotong dan mengangkut kayu, dan menghanyutkannya ke sungai pada musim semi. Tidak ada pembayaran sama sekali untuk pekerjaan umum ini; pertanian kolektif hanya harus memenuhi rencana yang telah ditetapkan negara.

Tidak ada waktu untuk istirahat di malam hari juga. Perempuan memintal benang, mengacak-acak rami untuk diserahkan kepada negara, menenun kanvas dan menjahit pakaian untuk dirinya dan anak-anaknya, sarung tangan rajutan dan chuni (sandal) dari rami.

Produknya tidak mencukupi. Maria Mikhailovna masih terkejut bagaimana dia dan anak-anaknya bisa selamat, karena seringkali semua orang tertidur dalam keadaan lapar.

Kehidupan di belakang tidak lebih baik daripada di depan, tapi tidak ada darah yang tertumpah. Namun terlepas dari segalanya, orang-orang percaya pada kemenangan, percaya bahwa cepat atau lambat musuh akan dikalahkan, dan oleh karena itu mereka dengan berani menanggung kesulitan dan kelaparan, sambil menunjukkan kepahlawanan sejati.

Waktu berlalu... Setiap hari Maria Mikhailovna menunggu kabar dari suaminya. Dan kemudian, di awal tahun 1943, surat yang ditunggu-tunggu pun tiba. Sayangnya, buku itu tidak bertahan, tetapi Maria Mikhailovna mengingat isinya dengan baik: “Saya berada di rumah sakit. Dia terluka di tangan kanannya - dua jari tidak bisa ditekuk. Sekarang saya akan berperang di Stalingrad. Saya memberikan alamat saya kepada banyak rekan saya. Jika sesuatu terjadi padaku, mereka pasti akan memberitahumu.” Itu saja. Ini adalah berita pertama dan terakhir dari depan. Ada apa dengan dia? Dimana dia? Tidak ada yang tahu apa pun. Seolah-olah orang itu tidak pernah ada. Mungkin Nikolai Dmitrievich tewas dalam Pertempuran Stalingrad. Tapi ini hanya dugaan.

Dalam “Book of Memory” ada entri: “Kozlov Nikolai Dmitrievich. Lahir tahun 1912 desa Plishkino. Kr-ts. Hilang pada tanggal 00 Mei 1943.”

Maria Mikhailovna berusia 25 tahun pada tahun 1943. Dia terus percaya bahwa suaminya akan kembali dan mereka akan membesarkan anak bersama. Namun hal ini tidak terjadi.

9 Mei 1945. Maria Mikhailovna, bersama perempuan desa lainnya, membuang kayu bakar ke Sungai Sokhot untuk arung jeram. Ia mengenang, ”Saat kami sedang berjalan pulang kerja, kakak ipar saya menemui kami dan memberi tahu kami bahwa perang telah berakhir. Aku menangis karena suka dan duka. Senang rasanya kemenangan yang ditunggu-tunggu telah tiba, namun sedih karena suaminya tak kunjung kembali, meski... masih ada setitik harapan di jiwaku. Bagaimana jika dia masih hidup, bagaimana jika dia memutuskan untuk datang dan datang. Semua orang pergi ke kantor pertanian kolektif, di mana mereka memberikan gulungan putih untuk menghormati kemenangan.”

Hari besar ini, Hari Kemenangan, juga dikenang oleh putri Maria Mikhailovna, Valentina, yang saat itu berusia enam tahun. Dia berkata: “Sebuah pesawat besar terbang rendah dan rendah. Kami, anak-anak, berlari ke jalan dan berteriak: “Perang sudah berakhir! Perang sudah berakhir! dan melompat kegirangan, meskipun mereka hampir tidak mengerti apa maksudnya - “perang telah berakhir”.

Valentina dan adik laki-lakinya Victor tidak pernah memiliki kesempatan untuk mengucapkan kata “ayah” yang penuh kasih sayang dan lembut.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Perkenalan

Kesimpulan

Perkenalan

Peristiwa Perang Patriotik Hebat semakin menjauh dari masa lalu. Namun tahun-tahun tidak menghapusnya dalam ingatan kita. Situasi sejarah itu sendiri mengilhami prestasi besar dalam jiwa manusia. Para penulis buku tentang perang mengeksplorasi kehidupan militer sehari-hari, menggambarkan pertempuran secara akurat, mereka juga berbicara tentang keberanian tanah air mereka, tentang kehidupan manusia yang tak ternilai harganya, tentang bagaimana orang-orang biasa, dengan hati nurani dan rasa tanggung jawab terhadap Tanah Air , mengorbankan diri mereka sendiri. Salah satu penulis tersebut adalah Boris Lvovich Vasiliev.

Pada usia tujuh belas tahun dia mengajukan diri untuk maju ke depan. Pada tahun 1943, setelah mendapat kejutan besar, ia memasuki akademi teknik militer pasukan lapis baja dan mekanik. Setelah lulus pada tahun 1948, ia bekerja sebagai insinyur penguji kendaraan tempur. Pada tahun 1954 ia meninggalkan tentara dan terjun ke dunia sastra profesional. B.L.Vasiliev mulai menerbitkan karyanya pada tahun 1954. Kisahnya tahun 1969 “The Dawns Here Are Quiet” membuatnya terkenal. Lebih dari 15 film telah dibuat berdasarkan buku dan naskah karya Boris Vasiliev.

Perang, seperti yang digambarkan oleh para penulis prosa garis depan, bukanlah tindakan heroik, perbuatan luar biasa, melainkan kerja keras, keras dan berdarah, vital, dan kemenangan bergantung pada bagaimana setiap orang di tempatnya melakukannya.

Hakikat perang bertentangan dengan kodrat manusia, terlebih lagi dengan kodrat perempuan. Tidak pernah ada satu pun perang di dunia yang dimulai oleh perempuan; partisipasi mereka dalam perang tidak pernah dianggap normal dan wajar. Perempuan dalam perang adalah topik yang tidak ada habisnya. Motif inilah yang mengalir dalam cerita Boris Vasiliev, “Dan fajar di sini sunyi…”

Tujuan dari karya ini adalah untuk mengetahui orisinalitas artistik karya B.L. Vasiliev “Dan fajar di sini tenang…”. Untuk mencapainya, perlu dipecahkan permasalahan-permasalahan berikut:

Pelajari literatur yang berhubungan dengan topik ini;

Identifikasi cara pembuatan gambar;

Identifikasi fitur genre karya tersebut.

Topik yang diteliti relevan karena sikap yang diperlukan terhadap masalah ini. Pembaca menunjukkan minat pada jenis literatur ini. Penting untuk memahami pentingnya topik ini sebagai unit sastra dalam proses kebudayaan secara umum. Kebaruan karya ini disebabkan oleh kurangnya penelitian terhadap karya B.L. Objek karyanya adalah cerita “Dan fajar di sini sunyi…”. Subjek karyanya adalah orisinalitas artistik dari cerita tersebut.

1. Alur dan sistem gambaran cerita “Dan fajar di sini sunyi…”

Genre artistik cerita Vasiliev

“Perang tidak memiliki wajah perempuan” telah menjadi tesis selama berabad-abad. Orang yang sangat kuat mampu bertahan dari kengerian perang, itulah sebabnya perang pada umumnya dianggap urusan laki-laki. Namun tragedi, kekejaman perang terletak pada kenyataan bahwa selain laki-laki, perempuan juga berdiri dan pergi untuk membunuh dan mati.

Lima karakter kekanak-kanakan yang sangat berbeda, lima takdir berbeda. Penembak anti-pesawat wanita melakukan pengintaian di bawah komando Sersan Mayor Vaskov, yang terbiasa hidup sesuai aturan. Terlepas dari kengerian perang, dia tetap mempertahankan kualitas kemanusiaan terbaiknya. Dia menyadari kesalahannya di hadapan mereka karena tidak mampu menyelamatkan gadis-gadis itu. Kematian lima gadis meninggalkan luka yang dalam di hati sang mandor; dia tidak dapat menemukan alasan untuk itu bahkan di dalam jiwanya. Kesedihan manusia sederhana ini mengandung humanisme tertinggi.

Tingkah laku para gadis ini juga merupakan suatu prestasi, karena mereka sama sekali tidak cocok dengan kondisi militer.

Menurut penulisnya, cerita ini didasarkan pada episode nyata selama perang, ketika tujuh tentara, setelah terluka, bertugas di salah satu stasiun persimpangan kereta api Adler-Sakhalin, tidak mengizinkan kelompok sabotase Jerman untuk meledakkannya. kereta api di bagian ini. Setelah pertempuran, hanya sersan, komandan sekelompok tentara Soviet, yang selamat, dan setelah perang ia dianugerahi medali “For Military Merit.” “Dan saya berpikir: ini dia! Situasi ketika seseorang sendiri, tanpa perintah apa pun, memutuskan: Saya tidak akan membiarkan Anda masuk! Mereka tidak ada hubungannya di sini! Saya mulai mengerjakan plot ini dan sudah menulis sekitar tujuh halaman. Dan tiba-tiba saya menyadari bahwa tidak ada yang berhasil. Ini hanya akan menjadi kasus khusus dalam perang. Tidak ada hal baru yang mendasar dalam plot ini. Pekerjaan terhenti. Dan kemudian tiba-tiba muncul - biarkan pahlawanku memiliki gadis-gadis muda di bawah komandonya, bukan laki-laki. Dan itu saja - ceritanya segera dibangun. Perempuan mempunyai masa tersulit dalam perang. Ada 300 ribu orang di depan! Dan kemudian tidak ada yang menulis tentang mereka"

Narasi dilakukan atas nama Vaskov. Keseluruhan cerita didasarkan pada ingatannya. Dan ini memainkan peran penting dalam persepsi ideologis dan artistik dari cerita tersebut. Itu ditulis oleh seorang pria yang mengalami seluruh perang, jadi semuanya bisa dipercaya. Penulis mencurahkannya pada masalah moral pembentukan dan transformasi karakter dan jiwa seseorang dalam kondisi perang. Tema perang yang menyakitkan diilustrasikan dengan contoh para pahlawan dalam cerita. Masing-masing dari mereka memiliki sikapnya sendiri terhadap perang, motifnya sendiri dalam memerangi fasis. Dan gadis-gadis muda inilah yang harus membuktikan diri dalam kondisi perang. Setiap karakter Vasiliev memiliki cita rasa dan perasaannya sendiri-sendiri. Peristiwa yang terjadi membuat Anda berempati terhadap setiap karakternya. Seperti yang mereka katakan selama perang, ada satu kehidupan dan satu kematian. Dan semua gadis sama-sama bisa disebut sebagai pahlawan perang sejati.

Untuk pengungkapan gambar yang lebih lengkap, Vasiliev menggunakan teknik artistik seperti retrospektif. Tinjauan retrospektif adalah kembali ke masa lalu. Teknik retrospeksi dalam fiksi (pencantuman peristiwa masa lalu ke dalam narasi).

Dari ingatan para pahlawan dalam cerita kita belajar lebih banyak tentang kehidupan mereka sebelum perang, relevansi sosial dan karakter mereka. Tokoh utama dalam cerita ini sangat berbeda. Masing-masing dari mereka unik, memiliki karakter yang tidak dapat ditiru dan takdir unik yang dihancurkan oleh perang. Kesamaan yang dimiliki gadis-gadis ini adalah mereka hidup untuk tujuan yang sama. Tujuannya adalah untuk melindungi Tanah Air, melindungi keluarga, melindungi orang yang dicintai. Dan untuk melakukan ini perlu menghancurkan musuh. Bagi sebagian orang, menghancurkan musuh berarti memenuhi tugas mereka, membalas kematian orang yang mereka cintai.

Mari kita lihat setiap karakter secara terpisah. Mari kita mulai dengan komandan Fedot Efgrafovich Vaskov. Dalam karakter ini kita melihat orang yang kesepian yang tidak punya apa-apa lagi dalam hidupnya kecuali peraturan, perintah atasannya, dan departemen yang dipercayakan kepadanya. Perang merenggut segalanya. Dia hidup dengan ketat sesuai dengan aturan dan menerapkan aturan ini pada semua orang di sekitarnya. Dalam kehidupan sang komandan, segalanya berubah dengan munculnya penembak antipesawat yang dikirim. Selain berpenampilan menyenangkan, pendatang baru ini juga berlidah tajam. Meskipun terlihat kasar, Vaskov menunjukkan kepedulian terhadap kelima penembak antipesawat. Gambaran Vaskov mengalami kelahiran kembali sepanjang cerita. Namun bukan hanya mandornya sendiri yang menjadi alasannya. Para gadis juga memberikan kontribusi yang cukup besar, masing-masing dengan caranya masing-masing. Fedot Efgrafovich mengalami kesulitan karena kematian gadis-gadis itu. Dia menjadi terikat secara mental pada mereka masing-masing, setiap kematian meninggalkan bekas luka di hatinya. Lengan Vaskov tertembak, tapi hatinya jauh lebih sakit. Dia merasa bersalah atas kematian masing-masing gadis itu. Tanpa kehilangan kantongnya, dia mungkin bisa menghindari kematian Sonya Gurvich; Tanpa mengirim Lisa Brichkina dengan perut kosong dan lebih meyakinkan memaksanya untuk beristirahat di sebuah pulau di rawa, kematiannya juga bisa dihindari. Namun apakah mungkin untuk mengetahui semua ini sebelumnya? Anda tidak akan membawa siapa pun kembali. Dan permintaan terakhir Rita Osyanina menjadi perintah nyata, yang tidak berani dilanggar oleh Vaskov. Ada momen dalam cerita ketika Vaskov, bersama putra Rita, meletakkan bunga di atas plakat peringatan dengan nama kelima penembak antipesawat wanita. Rasa haus akan balas dendam menguasai kesadaran Vaskov setelah kematian Rita Osyanina, yang meminta untuk membawa putra kecilnya kepadanya. Vaskov selanjutnya akan menggantikan ayahnya.

Kisah Elizaveta Brichkina, yang mengalami kematian yang tidak masuk akal namun mengerikan dan menyakitkan, sangatlah kompleks. Lisa adalah gadis yang pendiam dan agak pendiam. Dalam ceritanya, Lisa adalah seorang gadis yang suka melamun dan tenang, namun sekaligus serius. Dia tinggal bersama orang tuanya di barisan penjagaan di hutan. Dipenuhi dengan harapan akan kebahagiaan dan antisipasi akan masa depan yang cerah, dia menjalani hidup. Dia selalu ingat kata-kata perpisahan orangtuanya dan janji-janji “besok” yang bahagia. Begitu berada di detasemen penembak antipesawat, Lisa bersikap tenang dan terkendali. Dia menyukai Vaskov. Lisa, tanpa ragu, meminta bergabung dengan pasukan untuk mencari penyabot Jerman. Vaskov setuju. Sepanjang perjalanan, Lisa semakin menarik perhatian Vaskov. Dia mengatakan kepadanya: "Kamu mencatat semuanya, Lizaveta, kamu adalah penjaga hutan kami..." (178). Menyadari bahaya situasi, ketika bukannya dua penyabot, enam belas muncul di cakrawala, Vaskov segera tahu siapa yang akan dia kirim untuk meminta bantuan. Lisa sedang terburu-buru. Dia ingin memberikan bantuan secepat mungkin. Sepanjang jalan dia memikirkan kata-kata Fedot Evgrafovich dan menghangatkan dirinya dengan pemikiran bahwa mereka pasti akan melaksanakan perintah dan bernyanyi. Saat berjalan melewati rawa, Lisa mengalami ketakutan yang luar biasa. Dan ini bisa dimaklumi, karena nanti, ketika dia berjalan bersama semua orang, mereka pasti akan membantunya jika terjadi sesuatu, tapi sekarang dia sendirian, di rawa yang mati dan tuli, di mana tidak ada satu jiwa pun yang bisa membantunya. . Namun kata-kata Vaskov dan kedekatannya dengan “tunggul yang disayangi” (201), yang merupakan landmark bagi Lisa, dan oleh karena itu tanah kokoh di bawah kakinya, menghangatkan jiwa Lisa dan membangkitkan semangatnya. Namun penulis memutuskan untuk mengambil kejadian yang tragis. Upaya untuk keluar dan teriakan minta tolong yang menyayat hati sia-sia. Dan di saat momen terakhir dalam hidup Lisa telah tiba, matahari muncul sebagai janji kebahagiaan dan simbol harapan. Semua orang tahu pepatah: harapan mati terakhir. Inilah yang terjadi pada Lisa. “Lisa sudah lama melihat langit biru yang indah ini. Sambil mengi, dia meludahkan tanah dan mengulurkan tangan, mengulurkan tangan kepadanya, mengulurkan tangan dan percaya... Dan sampai saat terakhir dia percaya bahwa ini akan terjadi besok untuknya juga…” (202)

Kematian Sonya Gurvich tidak diperlukan; dia, mencoba melakukan perbuatan baik, mati karena pedang musuh. Seorang siswa yang bersiap untuk sesi musim panas terpaksa melawan penjajah Jerman. Dia dan orang tuanya berasal dari negara Yahudi. Sonya masuk ke grup yang direkrut Vaskov karena dia tahu bahasa Jerman. Seperti Brichkina, Sonya pendiam. Ia juga menyukai puisi dan sering membacakannya dengan suara keras, baik untuk dirinya sendiri maupun kepada teman-temannya.

Vaskov menjatuhkan kantong tembakau kenangannya. Sonya memahami perasaannya atas kehilangan tersebut dan memutuskan untuk membantunya. Mengingat di mana dia melihat kantong ini, Sonya berlari mencarinya. Vaskov memerintahkannya untuk kembali dengan berbisik, tetapi Sonya tidak lagi mendengarnya. Tentara Jerman yang menangkapnya menusukkan pisau ke dadanya. Setelah memutuskan untuk berbuat baik demi bosnya, Sonya Gurvich meninggal dunia.

Kematian Sonya adalah kehilangan pertama detasemen tersebut. Itulah sebabnya semua orang, terutama Vaskov, menanggapinya dengan sangat serius. Vaskov menyalahkan dirinya sendiri atas kematiannya. Tapi tidak ada yang bisa dilakukan. Dia dikuburkan, dan Vaskov melepas lubang kancing dari jaketnya. Dia kemudian akan melepas lubang kancing yang sama dari semua jaket gadis yang meninggal.

Tiga karakter berikut dapat dilihat secara bersamaan. Ini adalah gambar Rita Osyanina (nama gadis Mushtakova), Zhenya Komelkova dan Galya Chetvertak. Ketiga gadis ini selalu tinggal bersama. Zhenya muda sangat cantik. “Tertawa” memiliki kisah hidup yang sulit. Di depan matanya, seluruh keluarganya terbunuh, orang yang dicintainya meninggal, jadi dia punya masalah pribadi yang harus diselesaikan dengan Jerman. Dia dan Sonya datang ke Vaskov sedikit lebih lambat dari yang lain, namun mereka segera bergabung dengan tim. Ia juga tidak langsung menjalin persahabatan dengan Rita, namun setelah percakapan yang tulus, kedua gadis tersebut melihat diri mereka sebagai teman baik. Zhenya, dengan peluru terakhir, mulai memimpin tentara Jerman menjauh dari temannya yang terluka, memberi Vaskov waktu untuk membantu Rita. Zhenya menerima kematian yang heroik. Dia tidak takut mati. Kata-kata terakhirnya berarti bahwa dengan membunuh seorang tentara, bahkan seorang gadis, mereka tidak akan membunuh seluruh Uni Soviet. Zhenya benar-benar mengutuk sebelum kematiannya, mengungkapkan semua yang menyakitinya.

Mereka juga tidak serta merta menerima Galya yang sederhana ke dalam “teman” mereka. Galya menunjukkan dirinya sebagai orang baik yang tidak akan mengkhianati dan akan memberikan potongan roti terakhirnya kepada temannya. Setelah berhasil menjaga rahasia Rita, Galya menjadi salah satunya.

Galya muda tinggal di panti asuhan. Dia maju ke depan dengan penipuan, berbohong tentang usianya. Galya sangat pemalu. Sejak masa kanak-kanak, kehilangan kehangatan dan perhatian ibu. Dia mengarang cerita tentang ibunya, percaya bahwa dia bukan anak yatim piatu, bahwa ibunya akan kembali dan membawanya. Semua orang menertawakan cerita-cerita ini, dan Galya yang malang mencoba mengarang cerita lain untuk menghibur orang lain.

Kematian Gali bisa disebut bodoh. Karena ketakutan, dia melepaskan diri dan berlari sambil berteriak. Peluru Jerman langsung menyusulnya, Galya meninggal.

Selama sembilan belas tahun, Rita Osyanina berhasil menikah dan melahirkan seorang putra. Suaminya meninggal pada hari-hari pertama perang, tetapi dia tidak mengetahui hal ini dan menunggunya sepanjang waktu. Rita sendiri menjadi penembak antipesawat, ingin membalaskan dendam suaminya. Rita mulai melarikan diri ke kota pada malam hari untuk mengunjungi putra dan ibunya yang sakit, dan kembali di pagi hari. Suatu hari di pagi yang sama, Rita bertemu dengan penyabot.

Kematian Rita Osyanina secara psikologis merupakan momen tersulit dalam cerita. B. Vasiliev dengan sangat akurat menyampaikan keadaan seorang gadis muda berusia dua puluh tahun, yang sangat menyadari bahwa lukanya berakibat fatal dan tidak ada yang menunggunya kecuali siksaan. Tetapi pada saat yang sama, dia hanya memikirkan satu pikiran: dia memikirkan putra kecilnya, menyadari bahwa ibunya yang pemalu dan sakit-sakitan tidak akan mampu membesarkan cucunya. Kekuatan Fedot Vaskov adalah dia tahu cara menemukan kata-kata paling tepat di saat yang tepat, sehingga Anda bisa mempercayainya. Dan ketika dia berkata: “Jangan khawatir, Rita, aku mengerti segalanya” (243), menjadi jelas bahwa dia tidak akan pernah meninggalkan Alik Osyanin kecil, tetapi kemungkinan besar akan mengadopsi dia dan membesarkannya sebagai orang yang jujur. Penggambaran kematian Rita Osyanina dalam cerita hanya memakan beberapa baris saja. Mula-mula sebuah tembakan terdengar pelan. “Rita menembak di pelipis, dan hampir tidak ada darah. Partikel bubuk biru mengelilingi lubang peluru dengan tebal, dan entah kenapa Vaskov melihatnya untuk waktu yang sangat lama. Kemudian dia membawa Rita ke samping dan mulai menggali lubang di tempat dia terbaring sebelumnya.”(243)

Tragedi dan absurditas dari apa yang terjadi dipertegas oleh keindahan luar biasa dari biara Legontov, yang terletak di sebelah danau. Dan di sini, di tengah kematian dan darah, “ada keheningan yang suram, telingaku sudah berdenging.” Perang adalah fenomena yang tidak wajar. Perang menjadi sangat mengerikan ketika perempuan mati, karena pada saat itulah, menurut B. Vasiliev, “benangnya putus” (214). Untungnya, masa depan ternyata tidak hanya “abadi”, tapi juga penuh syukur. Bukan suatu kebetulan jika di bagian epilog, seorang siswa yang datang untuk bersantai di Danau Legontovo menulis dalam surat kepada temannya: “Ternyata mereka bertengkar di sini, pak. Kita bertempur saat kita belum ada di dunia... Kami menemukan kuburannya - letaknya di belakang sungai, di dalam hutan... Dan fajar di sini sepi, aku baru melihatnya hari ini. Dan murni, murni, seperti air mata…” (246) Dalam kisah B. Vasiliev, dunia berjaya. Prestasi gadis-gadis ini tidak dilupakan; ingatan mereka akan menjadi pengingat abadi bahwa “perang tidak memiliki wajah perempuan.”

B.L. Vasiliev dalam ceritanya “The Dawns Here Are Quiet…” menciptakan sistem figuratif karakter. Gambaran tokoh utama, Sersan Mayor Vaskov, terungkap saat berinteraksi dengan tokoh utama dalam cerita. Perbandingan ini memungkinkan kita untuk menunjukkan dunia batin para pahlawan.

2. Orisinalitas artistik cerita

Berdasarkan definisi genre, “The Dawns Here Are Quiet...” adalah sebuah cerita. Paling sering, ini adalah kisah kehidupan seseorang, yang mau tidak mau bersentuhan dengan nasib orang lain, yang diceritakan atas nama penulis atau pahlawan itu sendiri. Kita mempelajari kehidupan karakter utama dari ingatannya sendiri, yang dibawa kepadanya oleh "pikiran" setelah kedatangan penembak anti-pesawat muda yang dia miliki. Penulis menggambarkan kehidupan Vaskov dalam beberapa kata, hanya menunjukkan peristiwa kehidupan tertentu. Fedot Efgrafovich kehilangan ayahnya lebih awal. Saya terpaksa berangkat kerja setelah baru menyelesaikan kelas 4 sekolah. Meskipun menghadapi semua kesulitan, dia “bertahan.” Dia menikah dan pergi berperang di Finlandia. Vaskov menganggap hidupnya tenang, di sini, di persimpangan ke-171. Namun segalanya berubah dengan kedatangan baru: “Mandor Vaskov menjalani kehidupan yang damai. Hampir sampai hari ini keadaannya tenang. Dan sekarang... Mandor menghela nafas.”(148). Setelah bertemu dengan penembak anti-pesawat muda dalam hidupnya, mengamati mereka dan menyadari bahwa tempat mereka bukan dalam perang, Fedot Efgrafovich menjadi lebih sentimental. Hanya sekali Vaskov mengingat sesuatu yang lembut, baik hati, dan bahagia sejak kecil. Lebih tepatnya, aku bermimpi. Dan ini terkait dengan gambaran ibu, “dan sepertinya dia sedang berbaring di atas kompor... dan saya melihat ibu saya: gesit, kecil, yang telah tidur dalam keadaan bugar selama bertahun-tahun, dalam beberapa bagian , seolah-olah mencurinya dari kehidupan petaninya” (176)

Dalam ceritanya, Boris Lvovich sering menggunakan konjungsi permusuhan “a” dan “tetapi”. Bahkan judul cerita diawali dengan huruf “a”. Hal ini membuat kami memahami bahwa karya tersebut akan membicarakan sesuatu yang bertentangan dengan fajar musim panas yang tenang. “Dan fajar di sini sunyi, sunyi…” diulangi beberapa kali dalam teks. Beginilah bab 3 dimulai, yang menggambarkan kembalinya Rita setiap malam. Pada malam inilah dia melihat para penyabot, yang menjadi alasan kampanye kelompok tersebut untuk membantu Vaskov. Kali berikutnya kita dapat melihat kombinasi ini adalah ketika para pahlawan bermalam di hutan, “di sini malam lembap, dan fajar sepi, sehingga terdengar hingga lima mil jauhnya” (178). Dengan ungkapan ini kita dapat menilai semua ketegangan yang membangun atmosfer. Kami memahami bahwa akibat fatal dari peristiwa ini tidak lama lagi akan terjadi. Cerita diakhiri dengan kata-kata dari surat siswa “Dan fajar di sini sunyi, sunyi, aku baru melihatnya sekarang…” (246). Dari mereka kita memahami bagaimana mereka bisa berjuang di tengah ketenangan seperti itu. Betapa tidak wajarnya melanggar keharmonisan yang diciptakan oleh alam itu sendiri melalui tindakan yang kejam dan biadab.

Ada sesuatu yang menjijikkan dalam nasib masing-masing pahlawan wanita. Sebelum perang, mereka semua bermimpi, hidup, mencintai... tapi perang datang. Dan mereka, yang sangat berbeda, karena takdir berakhir di sini, di persimpangan 171. Di sisi lain, penggunaan konjungsi “a” memberi kita kesempatan untuk mengkaji secara detail nasib para pahlawan. Penulis, yang dengan ahli menggunakan teknik ini, menunjukkan pengalaman batin para karakter dalam bagian teks yang sekecil mungkin. Hal ini terutama terlihat jelas dalam adegan setelah gadis-gadis itu mandi di depan para penyabot dengan menggunakan contoh Zhenya Komelkova: “Zhenya menarik tangannya, dia duduk di sebelahnya dan tiba-tiba melihat bahwa dia tersenyum, dan matanya melebar. terbuka, penuh kengerian, seolah-olah dengan air mata, dan kengerian ini hidup dan berat seperti air raksa.”(193)

Pada saat yang sama, B. Vasiliev menggunakan "a" sebagai sebuah partikel, yang dengannya tragedi dan kesadaran akan keniscayaan ditingkatkan. Penulis, dengan menggunakan bagian pidato yang bergantung ini, secara artifisial mengintensifkan situasi apa pun, memusatkan perhatian pembaca padanya. Jadi, misalnya, kehidupan Rita Osyanina sebelum perang digambarkan: “Rita bukanlah salah satu yang hidup... Dia dan Letnan Osyanin kebetulan berada di dekatnya... Dan kemudian penghibur sekolah mengadakan permainan.. .Dan kemudian ada hantu umum... Dan kemudian mereka berdiri di dekat jendela. Dan kemudian...Ya, lalu dia pergi mengantarnya pergi.”(148) Di sini, seolah-olah, penulis menunjukkan kepada kita kehidupan Rita sehari-hari yang sistematis sebelum perang, dan bersama banyak gadis lain yang serupa dengannya. . Dan menjadi jelas bahwa gadis-gadis ini harus menghadapi kenyataan perang yang mengerikan. “Dan pantai itu sunyi.” (192), “dan waktu berlalu…” (218), “dan pertolongan tidak datang dan tidak datang” (221) - begitulah cara penulis menyampaikan rasa sakit dan penderitaan. penantian panjang akan hasil cerita ini, harapan para pahlawan akan keselamatan.

B.L. Vasiliev memberikan peran khusus dalam sistem ekspresi artistik pada potret para pahlawannya. Potret adalah gambaran penampilan tokoh yang mempunyai peranan tertentu dalam penokohannya; salah satu sarana untuk menciptakan gambar. Biasanya, sebuah potret menggambarkan aspek-aspek sifat pahlawan yang tampaknya sangat penting bagi penulisnya. Dia menggambarkan gadis-gadis itu melalui sudut pandang Sersan Mayor Vaskov, seorang pejuang sejati yang menjalani seluruh hidupnya “sesuai aturan.” Kami memahami betapa lembut dan menyentuhnya penulis sendiri memperlakukan para penembak antipesawat. Dari pemikiran Vaskov kita dapat melihat bahwa gadis-gadis itu belum siap berperang, mereka tidak diciptakan untuk berperang, karena “sepatu botnya memakai stoking tipis” (162) dan “pelindung kaki dibungkus seperti syal” (162), dan ini “ penjaga” dikirim (162): “senapan hampir terseret ke tanah” (162). Penulis memberikan tempat khusus pada fitur potret seperti mata, dan menggunakan berbagai julukan. Mata mencerminkan dunia batin sang pahlawan, spiritualitasnya dan menentukan karakternya. Jadi Komelkova, di satu sisi, memiliki “mata kekanak-kanakan: hijau, bulat, seperti piring” (151), dan di sisi lain, “mata berbahaya, seperti pusaran air” (177), “mata yang sangat kuat, seperti seratus seratus senjata howitzer lima puluh dua milimeter” (177). Jika definisi pertama adalah milik para gadis ketika mereka bertemu Zhenya bahkan sebelum tiba di persimpangan ke-171, maka dua lainnya adalah catatan Vaskov pada saat bahaya. Penulis menunjukkan bagaimana mata orang yang sama berubah pada periode kehidupan yang berbeda. Anda dapat melihat bagaimana seorang gadis muda menjadi seorang wanita, dan kemudian pada saat bahaya dia menjadi senjata yang mematikan. Dan ini ditegaskan ketika dia berurusan dengan orang Jerman yang membunuh Sonya Gurvich “dan di sini seorang wanita memukul kepala yang hidup dengan popor senapan, seorang wanita, seorang calon ibu, yang pada dasarnya memiliki kebencian terhadap pembunuhan” (212). Anda juga bisa menilai Evgeniy dari matanya sebagai orang yang putus asa, dengan jiwa terbuka dan semangat yang tak pernah padam. Seluruh keluarga tertembak di depan matanya. Zhenya tetap hidup berkat seorang wanita Estonia yang menyembunyikannya. Namun, terlepas dari semua pasang surut kehidupan, Evgenia Komelkova selalu ramah dan nakal.

Gambaran Gali Chetvertak menarik “dan matanya sedih, seperti mata anak ayam: mereka akan menyalahkan siapa pun” (179). Dia dibesarkan di panti asuhan, tapi tidak mau mengakuinya. Galya terus-menerus hidup di dunia yang dia ciptakan, terus-menerus berada dalam mimpi, gadis-gadis lain mendukungnya tanpa membuat temannya berbohong. Hanya sekali Rita dengan tajam mengatakan bahwa mereka mengetahui seluruh kebenaran tentang Galya. Saat itu adalah saat pemakaman Sonya, dan Galya “menangis. Dengan getir, dengan kesal – seolah-olah mainan anak-anak telah dirusak…” (215). B. Vasiliev menunjukkan betapa naif dan sensitifnya Galya Chetvertak di masa kecilnya. Betapa dia ingin bahagia, memiliki rumah sendiri dan orang-orang dekat dengannya. Dia melihat kehidupan di depan sebagai sesuatu yang romantis dan menarik, itulah sebabnya dia sangat ingin pergi ke sana. Namun Galya kecil tidak segera dibawa ke depan; dia tidak putus asa dan dengan tegas berjalan menuju tujuannya. Tapi begitu dalam patroli ke-171, dalam kampanye ini, setelah melihat kematian pertama, dia menyadari kenyataan ini dan tidak mau menerimanya “dia selalu hidup di dunia khayalan lebih aktif daripada di dunia nyata, dan sekarang dia ingin untuk melupakan segalanya, menghapusnya dari ingatannya, dia ingin - dan aku tidak bisa. Dan ini melahirkan kengerian yang membosankan dan berat, dan dia berjalan di bawah beban kengerian ini, tidak lagi memahami apa pun” (222).

Pengarang aktif menggunakan segala macam sarana ekspresi dalam prosanya. Salah satunya adalah detail artistik (detail Prancis - bagian, detail) - elemen gambar artistik yang sangat signifikan dan ditonjolkan, detail ekspresif dalam karya, membawa muatan semantik dan ideologis-emosional yang signifikan. Detail mampu menyampaikan informasi sebanyak-banyaknya dengan bantuan sejumlah kecil teks; dengan bantuan detail dalam satu atau beberapa kata, Anda bisa mendapatkan gambaran paling jelas tentang karakter (penampilan atau psikologinya ), interior, pengaturan. Oleh karena itu, dalam ceritanya, Vasiliev menggunakan kostum untuk mengungkap karakter tokohnya. Setelan adalah indikator paling halus, benar, dan tidak salah lagi dari ciri khas masyarakat, sebagian kecil dari seseorang, gaya hidup, pemikiran, aktivitas, profesi. “Dia hidup diikat dengan ikat pinggang. Diperketat hingga lubang terakhir.” Beginilah cara penulis menulis tentang Rita Osyanina. Dan segera muncul seseorang yang tegas terhadap dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Ternyata begitulah. Rita, setelah kehilangan suaminya, maju ke depan untuk membalas dendam “dan dia belajar membenci secara diam-diam dan tanpa ampun” (150). Ada rasa pengekangan emosi dalam dirinya, bahkan ia menjadi marah ketika orang lain sedang bersenang-senang, karena ia menganggap teman-temannya “hijau” (150), yang belum melihat apa pun dalam hidupnya.

Evgenia Komelkova memiliki karakter yang sangat berbeda. Zhenya selalu dalam suasana hati yang ramah, dia berpikiran terbuka dan sangat optimis. “Pakaian dalam yang indah adalah kelemahan Zhenya. Muda, ringan, genit..."

Dari gambaran Sonya Gurvich, terlihat jelas bahwa dia adalah seorang yang sederhana, pemalu, tumbuh dalam keluarga intelektual, “mengenakan gaun yang diubah dari gaun saudara perempuannya. Panjang dan berat, seperti surat berantai... Tapi dia tidak memakainya lama-lama: hanya setahun. Dan kemudian aku memakai seragamku. Dan sepatu bot itu dua ukuran terlalu besar” (206). Dengan ini penulis menunjukkan bahwa Sonya sama sekali belum siap bertarung. Hal ini ditekankan oleh cara Vaskov memandangnya. Sikapnya terhadap Sonya dapat dibaca pada baris-barisnya: “Oh, burung pipit kecil, bisakah kamu menahan kesedihan di punukmu?”

Dalam ceritanya, B. Vasiliev, menggambarkan para pahlawan wanita, menunjukkan sikap hormatnya terhadap mereka, menghormati dan mengasihani mereka masing-masing. Sikap penulis terhadap citra musuh sangat berbeda. Dia tidak bertele-tele di sini. Musuh Vasiliev tidak bersifat pribadi, dan karenanya tidak berjiwa, hanyalah “sosok abu-abu-hijau” (183), “...menyelamatkan dirinya sendiri, kulitnya fasis. Dia tidak peduli dengan orang yang sekarat, tentang ketertiban, tentang teman-temannya... Ya, Fritz ternyata bukan pahlawan ketika kematian menatap matanya. Sama sekali bukan pahlawan…” (233). Keadaan selama pertempuran para gadis yang tidak takut mati digambarkan dengan cara yang sangat berbeda: “jika mereka mengalahkanmu, itu berarti mereka masih hidup. Ini berarti mereka mempertahankan posisi mereka, Rusia. Mereka menahannya!..” (237). Semua kata-kata ini dijiwai dengan rasa bangga dan cinta penulis, baik terhadap pahlawannya maupun terhadap tanah airnya. Membaca baris-baris ini, Anda bisa membayangkan betapa besarnya kekuatan batin yang perlu Anda miliki untuk mengatasi rasa takut akan kematian dan melindungi diri sendiri dan orang yang Anda cintai.

“Di balik hutan pinus terbentang pantai Danau Legontov yang landai dan berlumut, tertutup batu-batu besar. Hutan dimulai, menjauh darinya, di sebuah bukit kecil, dan hutan birch yang keriput dan tarian pohon cemara yang langka mengarah ke sana” (203). Beginilah cara Vaskov melihat tempat para penyabot berada, tempat para penembak antipesawat wanita ditakdirkan untuk mati. Kabut “membantu” (227) para pahlawan bersembunyi dari penyabot di malam hari, sementara “di sini lembap pada malam hari, dan fajar sepi, sehingga Anda dapat mendengarnya hingga lima mil jauhnya” (178). Nyamuk-nyamuk pengganggu yang terus-menerus mengganggu Vaskov dalam penyergapan “memakan nyamuk, meminum darah, dan dia bahkan takut untuk berkedip” (232). Penggambaran alam meningkatkan intensitas emosional baik karakter maupun pembaca. Gambaran hutan mata air dingin terbayang dengan jelas. Deskripsi yang sangat jelas tentang rawa tersebut adalah ketika Liza Brichkina meninggal: "Teriakan kesepian yang menakutkan terdengar lama sekali di atas rawa berkarat yang acuh tak acuh."

Penulis menggunakan unsur sentimentalisme. Pahlawan dalam sentimentalisme lebih individual, dunia batinnya diperkaya oleh kemampuan berempati dan peka terhadap apa yang terjadi di sekitarnya. Lanskap dalam karya-karya tersebut mendapat ciri emosional - bukan hanya latar belakang yang tidak memihak di mana peristiwa-peristiwa terungkap, tetapi sebuah bagian dari alam yang hidup, seolah-olah ditemukan kembali oleh pengarangnya, dirasakan olehnya, tidak dirasakan oleh pikiran, bukan oleh mata. , tapi dengan hati.

Kesimpulan

Bekerja dalam tradisi prosa militer Rusia, Vasiliev memperkaya tema dengan konflik plot baru, untuk pertama kalinya memperkenalkan pahlawan garis depannya ke dalam kerangka waktu sejarah, menunjukkan kesatuan dialektis Ruang dan Waktu, sehingga memperluas cakupan cerita. bermasalah. Penulis mungkin orang pertama yang menggunakan unsur sentimentalisme dan romantisme dalam sastra akhir abad ke-20 untuk mencapai efek katarsis, ketika, membersihkan dirinya dengan air mata, sangat marah atas kematian sang pahlawan yang tak terduga, dengan sungguh-sungguh berduka. Baginya, pembaca pada akhirnya sampai pada gagasan bahwa kebaikan tidak bisa dihancurkan, namun mayoritas tetaplah orang baik.

Ruang temporal prosa Vasiliev sering kali mengatur sebab-akibat dan hubungan psikologis dari peristiwa-peristiwa, membentuk jalinan yang kompleks di antara mereka. Penulis sengaja mengungkapkan kesinambungan rantai lapisan waktu dalam nasib seseorang, hubungan antara dunia makro dan dunia mikro, menunjukkan dan menjelaskan baik kepribadian dalam waktu maupun waktu di dalamnya. Melalui “ruang otobiografi” artistik, pengarang menangkap kecepatan dan kedalaman peristiwa yang terjadi, dialektika perasaan, pengalaman batin para tokoh, wawasan spiritual dan moral mereka. Waktu pengarang merupakan bentuk ekspresi efektif konsep internal dan posisi artistik dan estetika.

B.L. Vasiliev, dengan bantuan berbagai sarana artistik, melalui sistem gambaran yang ia ciptakan dalam ceritanya “Dan fajar di sini sunyi…” menunjukkan pengaruh tragedi perang terhadap nasib manusia. Ketidakmanusiawian dan ketidakwajaran dipertegas dengan gambaran fajar yang tenang, melambangkan keabadian dan keindahan di negeri di mana benang tipis kehidupan perempuan terkoyak “bagaimanapun juga, aku membaringkanmu, aku membaringkan kalian berlima…” (242) . Vasiliev “membunuh” gadis-gadis itu untuk menunjukkan ketidakmungkinan keberadaan perempuan dalam kondisi perang. Wanita dalam perang melakukan prestasi, memimpin serangan, menyelamatkan yang terluka dari kematian, mengorbankan nyawa mereka sendiri. Mereka tidak memikirkan diri mereka sendiri ketika menyelamatkan orang lain. Untuk melindungi tanah air dan membalaskan dendam orang yang mereka cintai, mereka siap memberikan kekuatan terakhir mereka. “Dan tentara Jerman melukainya secara membabi buta, melalui dedaunan, dan dia bisa saja bersembunyi, menunggu dan, mungkin, pergi. Tapi dia menembak saat ada peluru. Dia menembak sambil berbaring, tidak lagi berusaha melarikan diri, karena tenaganya sudah habis bersama darahnya” (241).

Masing-masing gadis ini “bisa melahirkan anak, dan mereka akan memiliki cucu dan cicit, tapi sekarang benang merah ini tidak akan ada. Seutas benang kecil dalam benang kemanusiaan yang tiada habisnya, dipotong dengan pisau” (214). Inilah tragedi nasib perempuan dalam peperangan.

B.L. Vasiliev, mengingat tahun-tahun pertamanya di garis depan, mengatakan dalam sebuah wawancara dengan surat kabar “World of News”: “Di pagi hari kami dibangunkan oleh suara gemuruh yang memekakkan telinga, kota terbakar... kami bergegas ke hutan, empat dari sembilan orang itu berlari... mereka mulai mengebom dan menembak orang. Saya melihat gambar yang terus menyiksa saya dalam mimpi buruk bahkan sampai hari ini: perempuan dan anak-anak menekan ke tanah, menggalinya dengan tangan mereka, mencoba bersembunyi…” Bukankah kata-kata ini mencerminkan sikap seorang penulis garis depan, dan bahkan hanya seorang manusia, terhadap esensi perang yang mengerikan? Kita perlu mengetahui berapa harga kebahagiaan yang kita peroleh. Untuk mengetahui dan mengingat gadis-gadis dari cerita Boris Vasiliev “Fajar Di Sini Tenang...” yang menatap mata maut, membela Tanah Air mereka.

Banyak generasi, yang membaca cerita Vasiliev ini, akan mengingat perjuangan heroik wanita Rusia dalam perang ini, dan akan merasakan kesakitan. Kisah B. Vasiliev “Fajar Di Sini Tenang…” telah diterjemahkan ke dalam 26 bahasa di dunia, yang menunjukkan tingginya minat pembaca. Prestasi mereka yang berjuang dan mengalahkan fasisme adalah sesuatu yang abadi. Kenangan akan prestasi mereka akan hidup selamanya dalam hati dan sastra.

Daftar literatur bekas

1. Vasiliev B. Dan fajar di sini sepi... - M.: Eksmo, 2011.

3.B.Vasiliev. Untuk diingat // World of News, 2003.- 14 (1005)

4. Bakhtin M. M. Soal sastra dan estetika. M., 1975

5. Bakhtin M.M. Tetralogi. M., 1998

6. Belaya G. A. Dunia seni prosa modern. M., 1983

7. Guralnik 3. Puisi prosa militer karya B. Vasiliev dalam konteks sejarah dan sastra tahun 60an-70an. --Tesis. --L., 1990. -- Hal.19.

8. Polyakov M. Retorika dan sastra. Aspek teoritis. - Dalam buku: Pertanyaan tentang puisi dan semantik artistik. - M.: Burung hantu. penulis, 1978.

9. Timofeev L.I. dan Turaev S.V. Kamus singkat istilah sastra. Panduan untuk siswa sekolah menengah.-M.: Pendidikan, 1978.

10. Kamus akademik kecil. -- M.: Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet Evgenieva A.P. 1957--1984

11. Kritik Sastra: Bahan Referensi. - M., 1988.

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Masalah moral pembentukan dan transformasi karakter dan jiwa individu dalam kondisi perang dalam cerita B. Vasiliev “Dan fajar di sini tenang.” Kisah hidup dan mati lima wanita penembak antipesawat; warna dan jangkauan perasaan karakter, kontribusinya terhadap pendekatan Kemenangan.

esai, ditambahkan 10/06/2012

Perang Patriotik Hebat adalah prestasi abadi rakyat Soviet. Refleksi kebenaran perang dalam sastra. Perjuangan heroik perempuan melawan penjajah Jerman dalam cerita B. Vasiliev “Dan fajar di sini tenang…”. Tragedi masa perang dalam novel K. Simonov.

presentasi, ditambahkan 05/02/2015

Boris Lvovich Vasiliev adalah seorang penulis Soviet dan Rusia. Pemenang Hadiah Negara Uni Soviet (1975). Tema Perang Patriotik Hebat dalam karya penulis. Potongan gambar dari film "Fajar di Sini Tenang...". Adaptasi layar dari cerita. Buku yang ditulis oleh B.L. Vasiliev.

presentasi, ditambahkan 04/09/2012

Keunikan karya Chekhov pada cerita "Tiga Tahun". Evolusi genre kreatif dari “novel” menjadi cerita. Deskripsi sistem gambaran dalam cerita “Tiga Tahun”, orisinalitas artistiknya. Teknik sastra yang digunakan pengarang untuk mengungkap gambaran tokoh.

tugas kursus, ditambahkan 17/03/2011

Praha sebagai pusat kebudayaan diaspora Rusia. Orisinalitas artistik cerita A. Eisner "Romance with Europe". Analisis tingkatan struktur artistik cerita. Penentuan hubungan antara struktur motivasi cerita dan lirik A. Eisner periode “Praha”.

tesis, ditambahkan 21/03/2016

Masalah sosial ditonjolkan dalam cerita dongeng karya Gianni Rodari “Petualangan Cipollino”. Arah, jenis dan genre karya. Penilaian ideologis dan emosional terhadap dongeng. Tokoh utama, alur, komposisi, orisinalitas artistik, dan makna karya.

analisis buku, ditambahkan 04/07/2017

Orisinalitas ideologis dan artistik dari cerita Dostoevsky "Impian Paman". Berarti menggambarkan watak tokoh utama dalam cerita. Mimpi dan kenyataan seperti yang digambarkan oleh F.M. Dostoevsky. Arti judul cerita Dostoevsky "Mimpi Paman".

tugas kursus, ditambahkan 31/03/2007

Biografi Yu.V. Bondarev dan B.L. Vasilyeva. Tempat peristiwa dalam karya penulis. Sejarah terciptanya novel dan cerita. Tempat aksi. Prototipe pahlawan. Inovasi para penulis dan penghormatan kepada karya klasik. Gambar perempuan dalam novel dan cerita. Hubungan antar pahlawan.

abstrak, ditambahkan 07/09/2008

Tempat cerita "Orang Tua dan Laut" dalam karya Ernest Hemingway. Orisinalitas dunia seni penulis. Perkembangan tema ketekunan dalam cerita “Orang Tua dan Laut”, sifat dua dimensinya dalam karya. Kekhususan genre cerita. Gambaran seorang pejuang manusia dalam cerita.

tesis, ditambahkan 14/11/2013

Refleksi pembentukan kepribadian manusia dalam cerita “Kadet”. "Junkers" sebagai gambaran umum pelatihan tahap kedua bagi perwira masa depan. Sejarah terciptanya cerita “The Duel”. Keahlian seni Kuprin, orisinalitas gaya dan bahasa karyanya.

Dan fajar di sini sepi. “Perang adalah salah satu penistaan ​​terbesar terhadap manusia dan alam” (berdasarkan cerita oleh B

Sekolah menengah Kolodinskaya

Distrik kota Poshekhonsky di wilayah Yaroslavl

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Dokumen serupa

Dan fajar di sini sepi. “Perang adalah salah satu penistaan terbesar terhadap manusia dan alam” (berdasarkan cerita oleh B