Kik milyen szempontból agnosztikusok? Hány agnosztikus van a világon? Kapcsolatok különböző filozófiai irányzatokkal


Maga a kifejezés a tizenkilencedik század végén jelent meg Thomas Henry Huxley professzornak köszönhetően. A brit természettudós és darwinista használta ezt a szót a Metafizikai Társaság 1876-os ülésén. Akkoriban az „agnosztikus” szó rendkívül negatív jelentéssel bírt, és azt jelentette, aki feladta a hagyományos istenhitet, ugyanakkor meg volt győződve arról, hogy minden dolog eredete ismeretlen, hiszen nem lehet tudni.

Ma az agnosztikus a vallásban kételkedő személy, aki számára nem meggyőzőek magának Istennek a magyarázatai, amelyeket a vallási tanítások adnak neki. Ugyanakkor a modern agnosztikus nem tagadja az isteni princípium létezésének lehetőségét, egyszerűen bizonyítékok hiányában nem fogadja el feltétlen konkrét valóságként. Egy agnosztikus számára az isteni princípium kérdése teljesen nyitott marad, miközben hiszi, hogy ez a tudás a jövőben megjelenik.

Miben különböznek az ateisták az agnosztikusoktól?

Alapvető különbség van ateista és agnosztikus között. Az ateista hívő, egyszerűen hisz Isten hiányában és az őt körülvevő világ anyagiságában. Az ateisták aránya a világon nem túl nagy a legtöbb országban nem haladja meg a lakosság hét-tíz százalékát, de fokozatosan terjednek az egész világon.

Az agnoszticizmusnak két fő iránya van. A teológiai agnoszticizmus elválasztja bármely hit vagy vallás misztikus összetevőjét a kulturális és etikaitól. Ez utóbbi a teológiai agnoszticizmus szempontjából jelentős, mivel a társadalom erkölcsi viselkedésének szekuláris skálájaként működik. A hit misztikus oldalát általában figyelmen kívül hagyják. Meg kell jegyezni, hogy van egy egész irányzat az agnosztikusoknak, akik feladták a keresztény hit misztikus összetevőjét, de átvették a keresztény erkölcsöt.

A tudományos agnoszticizmus azt feltételezi, hogy a megismerési folyamat során szerzett bármely tapasztalatot eltorzítja a szubjektum tudata, és akkor elvileg nem képes felfogni és összeállítani a teljes világot. A tudományos agnoszticizmus rámutat a világ teljes megismerésének lehetetlenségére és minden tudás szubjektivitására. Az agnosztikusok úgy vélik, hogy elvileg nincs teljesen megérthető szubjektum, mivel a megismerés folyamata szubjektív személyes tapasztalathoz kapcsolódik.



Adja hozzá az árat az adatbázishoz

Egy komment

Az agnosztikus az a személy, aki ragaszkodik az agnoszticizmus elméletéhez. Az agnoszticizmus egy filozófiai doktrína, amely azt állítja, hogy az egész világ megismerése lehetetlen. A vallási agnoszticizmus támogatói azon a véleményen vannak, hogy lehetetlen bizonyítani Isten létezését (túlvilág, ördög, démonok stb.), mint ahogy ezt az álláspontot sem lehet cáfolni.

Az "agnosztikus" kifejezést először Thomas Henry Hudsley professzor használta 1869-ben. Az agnoszticizmus filozófiáját gyakran hasonlítják a gnoszticizmushoz, a szkepticizmushoz és az ateizmushoz, bár ezek a fogalmak különböznek egymástól.

Gnoszticizmus- filozófiai mozgalom, amely azt állítja, hogy a világ megismerhető. Ezenkívül a gnosztikusok nem kételkednek Isten létezésében, és úgy vélik, hogy az új ismeretek megszerzése és a tudományok megjelenése vitathatatlan bizonyítéka a Mindenható akaratának. Így a gnoszticizmus és az agnoszticizmus fogalmai antonimák, mert ellentétes véleményeket hirdetni a tudásról.

Szkepticizmus- az igazság létezését tagadó filozófiai mozgalom. A szkeptikusok megkérdőjelezik a megszerzett tudást, úgy vélik, hogy nincs megbízható tudás, és tagadják a rossz és a jó létezését. Úgy vélik, hogy a megismerés folyamata haszontalan gyakorlat. Az agnosztikusok nem hisznek a világ teljes megismerhetőségében, bár ennek további tanulmányozását az emberiség fontos feladatának tartják.

Ateizmus- az a hit, hogy Isten nem létezik. Az agnoszticizmus azt a nézetet vallja, hogy nem lehet tudni, hogy Isten valóban létezik-e vagy sem.

És mégis felmerül a kérdés: „Igaza van az agnosztikusnak?” Bizonyos értelemben az agnosztikus nézeteket egyszerű érvelés erősíti meg, amely minden gondolkodó személy számára hozzáférhető. Nevezetesen: „Egy ilyen összetett világ megismerése, amely körülvesz (vagy amelyben vagyok), egyetlen szempontból lehetetlen.” És valóban, egy modern ember, aki hozzászokott a logikus (jobb esetben) vagy sztereotip gondolkodáshoz, a hagyományos nézetek szerint (rosszabb esetben) nem tudja pusztán elméjével a világot a tudat által szélesebb körben lefedni.

Kívülről szemlélni azt az életet, amelyben Ön találja magát, és amely arra kényszeríti, hogy reagáljon a külső tényezőkre, nem lehetséges (legalábbis fizikai szerv - az agy használata esetén). Mindez igaz egy agnosztikusra, hiszen nem egy alternatív gondolkodásmódot fogad el, sokkal inkább a tudást, és csak a világban zajló jelenségek „bizonyíthatóságára” vagy „bizonyíthatatlanságára” támaszkodik.

Az agnosztikusok hisznek a tudományos tudásban. De nehéznek és lehetetlennek, és ami a legfontosabb, értelmetlennek találják az olyan kérdések megoldását, mint az élet keresése más bolygókon, Isten és a halhatatlan lélek létezésének bizonyítása. Az agnosztikusok nagyobb valószínűséggel bíznak a tudományos és társadalmi kísérletek eredményeiben, mint a kísérleti tanításokban és elméletekben. Nem tesznek komoly kísérletet sem bizonyítani, sem cáfolni semmit. És nagyon nem szeretik, ha a harcoló felek megpróbálják behúzni őket a táborukba. Ezért, bár azt mondják, hogy az igazság a vitában születik, egy agnosztikus kételkedne ebben az állításban.

Videó

Maga az „agnoszticizmus” szó már régóta ismertté vált a modern emberiség számára, de értelmezésének helyessége gyakran kétséges. Próbáljuk meg kitalálni: ki az agnosztikus?

A kérdésre válaszolók többsége általában egyenlőségjelet tesz az ilyen meggyőződésű embereket a javíthatatlan szkeptikusokkal, sőt néha az ateistákkal is, ami alapvetően téves. Az a kijelentés, hogy az agnosztikusok olyan emberek, akik nem hisznek Istenben, csak a kulturális fejlődés hiányát jelzi.

Filológiai kontextus

Mielőtt elmélyülnénk ennek a jelenségnek a lényegében, figyeljünk egy nagyon hasonló helyesírási szóra - a „gnoszticizmusra”. Mindkét definíció etimológiailag a görög gnózishoz – tudáshoz – nyúlik vissza. Ezt nevezhetjük mindkét definíció kulcsfogalmának.

Így a gnoszticizmus követői, amelynek elterjedése a Krisztus utáni harmadik és negyedik században kezdődött, azt állították, hogy rendelkeznek valamiféle szent tudással, amelyet közvetlenül Istentől kaptak. Kezdetben ez a fajta világnézet élesen szembehelyezkedett a szó szokásos értelmében vett vallással. A gnosztikus számára a Mindenható létezésének legfőbb, egyetlen igaz bizonyítéka éppen ez a felülről kapott tudás volt valamiféle belátás formájában. Az egyházi tanítás öröklése az ilyen emberek számára alacsonyabb rendűnek és tökéletlennek tűnt.

De van olyan is, hogy agnosztikus. Ki ez? A közös görög gyök ellenére a tagadás előtagja önmagában ellentétet jelez. Az agnosztikusok egyáltalán nem tagadták Isten mint olyan létezését, amint azt első pillantásra felfoghatjuk. Éppen ellenkezőleg, kétség sem férhetett hozzá. Azonban nem látták annak lehetőségét, hogy megismerjék ezt az Abszolútot.

Egy kicsit bővebben a koncepció lényegéről

A kifejezés jelentésének teljes megértése érdekében térjünk vissza az etimológiára. Már az agnoszticizmus megszületésekor a görög nyelvből kölcsönzött gyökhöz hozzáadták a tagadás morfémáját. Tehát a gnózisból jött az agnostos, ami lefordítva azt jelenti: „hozzáférhetetlen a tudás számára”.

Mi rejtőzik az „agnosztikus” szó mögött? Definíciója végül viszonylag nemrég - 1869-ben - fogalmazódott meg, de ez egyáltalán nem jelzi az agnoszticizmus, mint jelenség és nézőpont addigi hiányát. Már az ókorban is kialakult ez a pozíció, amely idővel erősödött, fejlődött, javult. Különösen Prótagorasz filozófiájában, az ókori szkepticizmusban és a szofisták körében voltak jól láthatóak ennek az iránynak a kulcsgondolatai.

Az ilyen nézetek nagyobb mértékben az idealista filozófusokra voltak jellemzőek.

Az agnoszticizmus eredete

Kezdetben ebben a filozófiai tanításban gyakorlatilag hiányzott az isteni összetevő. Az agnoszticizmus megjelenésének első előfeltételei a tudás abszolútságával és a világ változékonyságával kapcsolatban felmerülő kétségek voltak. „Csak azt tudom, hogy nem tudok semmit” – jól illeszkedett a fogalomba és nagyrészt meghatározta azt.

Egyszóval ennek a világnézetnek a filozófiai alapjait az ókori agnosztikusok fektették le. Az akkori képviselők, mint Szókratész vagy ugyanaz a Prótagorasz, a szofistákról és szkeptikusokról nem is beszélve, csak a dolgok lényegébe való teljes behatolás lehetetlenségéről beszéltek. Isten csak később, idővel jelent meg az általuk vizsgált jelenségek paradigmájában.

Filozófusok és agnoszticizmus

Ezt a koncepciót rengeteg gondolkodó bemutatta, de a legegyszerűbb és legáltalánosabb formájában Hume műveiben mutatták be. Ez a filozófus a tapasztalatot helyezte a tudás előterébe, ami teljesen természetes. Ennek ellenére ebben az esetben teljesen természetes módon felmerült a kérdés, hogy az ember tapasztalata mennyire esik egybe a valósággal, a dolgok lényegével.

Agnosztikus filozófusok továbbfejlesztették ezt a gondolatot, és egyre több új dolgot vezettek be. Így a filozófia egyik klasszikusa, Immanuel Kant bevezette az „önmagában lévő dolog” fogalmát, amelyet nem lehet teljesen megismerni. Ragaszkodott az elképzelt és a valóság közötti különbséghez, nagyon szigorúan és alapvetően elválasztva ezeket a fogalmakat.

Mindazonáltal a nézőpontok különbözősége ellenére a gondolkodók egy dologban egyetértettek: ennek az Abszolútnak a megtestesülése, valamint annak teljes megértése egyszerűen lehetetlen semmilyen körülmények között. Így az ember az agnoszticizmus szempontjából nem állíthatja, hogy Isten Allah, Jézus Krisztus vagy Buddha, mivel Isten lényegét nem lehet megtestesíteni és megismerni.

Miért nem szabad összekeverni a fogalmakat

Mint már említettük, az Abszolút megismerésének lehetetlenségének híveit gyakran összetévesztik az ateistákkal, ami alapvetően téves. Agnosztikus – ki az? Ez az a személy, aki hisz egy magasabb hatalom (jelen esetben Isten) létezésében, de azt állítja, hogy nem lehet tudni, vagy tudományosan bizonyítható.

Egy ateista azt állítja, hogy Isten, mint bármely más felsőbb hatalom, egyszerűen nem létezik. Nem követel bizonyítékot, nem törekszik tudásra – csak tagadja ezt a nézőpontot. Így óriási különbség van egy agnosztikus és egy ateista között, amit nem szabad elfelejteni.

Ráadásul az agnoszticizmus filozófiája sokkal tágabb, mint a vallás, mivel a tudás mint olyan fogalmán és az egész világ megismerésének módján alapul.

Összegzés

Szóval, agnosztikus. Ki ez? Ez az a személy, aki képes kételkedni elméje erejében, és aki a világot sokkal összetettebbnek érzékeli, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Ez egy gondolkodó, aki arra törekszik, hogy megismerje az Igazságot, és belátja, hogy lehetetlen megismerni. Ezek Kant, Hegel és David Hume. Ez az a személy, aki hisz Istenben, de nem kötődik a valláshoz.

Minden ember vagy hisz Istenben, vagy nem hisz benne. Az elsők a hívők, vallásos emberek, akik egy vagy másik vallást vallanak. A második az ateisták. Nem hisznek az isteni erők létezésében. Számukra minden, ami a világon létezik, tudományosan igazolható. Az agnosztikusok köztes helyet foglalnak el a hívők és a nem hívők között. Ki ez egyszerű szavakkal?

Tartalom:



Mi az agnosztikus?

Agnosztikus (ógörögből - kiismerhetetlen, ismeretlen)olyan személy, aki úgy véli, hogy az objektív valóság megismerése szubjektív tapasztalaton keresztül lehetetlen. Véleménye szerint egyetlen tényt sem lehet sem bizonyítani, sem megcáfolni pusztán személyes tapasztalatok felhasználásával. A vallással kapcsolatban az agnosztikus meg van győződve arról, hogy Isten létezését és nemlétét lehetetlen bizonyítani, mivel minden róla alkotott elképzelés csak személyes tapasztalaton és tudáson alapul.

Filozófiai szempontból az agnosztikus az, aki azt állítja, hogy az ember nem tudja megérteni a világot elméje és tudása korlátai miatt.

Az agnoszticizmus története

Az agnoszticizmus megjelenése a 18. század végére nyúlik vissza. Elképzeléseit a metafizikai filozófiával szemben fejlesztették ki, amely aktívan kutatta a világot a metafizikai eszmék szubjektív megértése révén, amelyek többségének nem volt objektív megnyilvánulása vagy bizonyítéka.




Ezt az elméletet Herbert Spencer, Hamilton, George Berkeley, David Hume és mások dolgozták ki.

Az agnoszticizmus elsődleges forrásai az ókori filozófiára vezethetők vissza (Protagoras filozófiai nézetei, szofisták, ókori szkeptikusok stb.). De ezt a kifejezést először Thomas Henry Huxley professzor vezette be a tudományos forgalomba a Metafizikai Társaság 1876-os ülésén. Ezt követően az agnoszticizmus a filozófiatudomány egyik iránya lett, amely alátámasztotta a környező valóság szubjektív tapasztalaton keresztüli megismerésének lehetetlenségét.

Fontos! Az agnoszticizmus közvetlenül kapcsolódik a filozófiai szkepticizmushoz, amely azon elképzelések alátámasztása, hogy az ember fáradhatatlanul tanul a körülötte lévő világról, a környező valósággal kapcsolatos ismeretei bővülnek, de a megválaszolatlan kérdéseknek mindig lesz olyan része, amelyet az ember nem kaphat meg. minden tudása és képessége birtokában válaszol.

Mi a különbség az agnosztikus és az ateista között?

  1. Az agnosztikus tudata nyitott, az ateistaé pedig zárt. Az első megváltoztathatja a nézőpontot egész életében, ma egy tényhez ragaszkodik, holnap pedig egy másikhoz. Nyitott minden új és ismeretlen iránt. A második nem változtat azon a meggyőződésén, hogy nincs magasabb hatalom. Érett, formált személyiség, aki rendületlenül ragaszkodik ateista meggyőződéséhez.
  2. Érzelmi érzékenység. Az agnosztikusok humanisták és altruisták, az ateisták egoisták. Az előbbiek hűségesek a hívőkhöz, az utóbbiak agresszívek velük szemben, és nem fogadják el a hitüket.

  3. Kapcsolat az emberi lélek létezésével. Mindketten lehetetlennek tartják a létezését. De az agnosztikusok érzik a jelenlétét magukban. Az ateisták teljesen lemondanak saját lelkükről, és nem hisznek a túlvilágban.
  4. Hozzáállás a hagyományokhoz. Az ateista nem ismeri el azokat a vallási ünnepeket, amelyek valami konkrét hitet kényszerítenek rá. Egy agnosztikus, bár nem hisz Istenben, ha szereti ezt vagy azt az eseményt (karácsony, húsvét) megünnepelni, soha nem fogja visszautasítani a karácsonyi ajándékokat vagy a húsvéti tojást.

Fontos! Minden ember istenhit nélkül születik (ateista). A társadalom ezt vagy azt a hitet oltja belénk, vagy az ember továbbra is hitetlen marad. A bolygón minden ember agnosztikusnak vagy ateistának születik. A hit, mint veleszületett jelenség hiánya közös vonás egy agnosztikus és egy ateista között. És ami a legfontosabb, hogy mind az agnosztikusok, mind az ateisták gondolkodó emberek, akik ennek vagy annak a jelenségnek az eredetén gondolkodnak.

A vallásokhoz való hozzáállás

Az agnoszticizmus nem jelenti egy Felsőbb Erő létezésének tagadását, csak azt állítja, hogy lehetetlen megtudni, hogy Isten valóban létezik-e vagy sem, és megmagyarázza az erről a tényről való megbízható és pontos információ, valódi tudás megszerzésének valótlanságát.

Ha az embernek nincs elegendő bizonyítéka Isten létezésére, akkor kísérleteket tesz ezek felkutatására, hipotéziseket állít fel, kutatásokat végez, cáfolja vagy bizonyítja azokat, de végül arra a következtetésre jut, hogy még mindig lehetetlen bizonyítani Isten létezését vagy nemlétét. Magasabb hatalmak. Ugyanez vonatkozik a különféle kognitív és filozófiai érvelésre.

Fontos! Egy agnosztikus nem vall „agnoszticizmust”, mert ilyen vallás egyszerűen nem létezik. Az agnoszticizmus filozófiai irány, doktrína, tudáselmélet.

Az agnoszticizmus oda vezet, hogy maga is megismerhetetlen, csupán a tudás feltöltésének és bővítésének, a gondolatok formálásának és a tapasztalatszerzésnek az eszköze.

A figyelemre méltó agnosztikusok közé tartozik: I. Kant, B. Russell, F. Hayek, C. Darwin, A. Einstein, E. Gaidar és mások.



Ki tekintheti magát agnosztikusnak?

Az agnosztikusok a tudomány szerepét a tapasztalat ismeretére redukálják, nem pedig a dolgok és jelenségek lényegére.

Az agnosztikus az, aki mindig őszintén mondja: „Nem tudom, van-e Isten vagy nincs. Ha be tudod bizonyítani a létezését, hinni fogok benne.". Az agnosztikusok pozícióját a tudomány és a művészet ismert alakjai foglalják el, akik félnek attól, hogy a vallásosság kategorikusságával sértik imázsukat, ugyanakkor a vallást hamisnak tartják. Az agnosztikusok tagadják Isten létezését, az ateisták nem hiszik el, hogy létezik. De ha az utóbbiak nyíltan kifejtik álláspontjukat, akkor az előbbiek, tartva a kritikától, burkoltan azzal magyarázzák álláspontjukat, hogy lehetetlen bizonyítani ezt vagy azt a jelenséget.

Amíg a társadalom, a rendszer és a vallások léteznek, lesznek olyan emberek, akik nem akarják betartani az általuk megszabott szabályokat. Az ateizmus is egyfajta rendszer, amely ellentétes a vallási rendszerrel. Az agnosztikus valahol e rendszerek között van, valahol közel van hozzájuk, de ugyanakkor sehol. Fontos emlékeznünk arra, hogy mindannyiunkat, hívőket és nem hívőket, nemcsak az eszünknek kell vezérelnünk, hanem a szívünkre hallgatnunk is, mert csak az ő egységükkel és kölcsönhatásukkal lehetséges az igazság megszületése.

ógörög ἄγνωστος - megismerhetetlen, ismeretlen) - a filozófiában, a tudáselméletben és a teológiában létező álláspont, amely szerint az objektív valóság megismerése alapvetően csak szubjektív tapasztalat útján lehetséges, a valóság végső és abszolút alapjainak megismerése pedig lehetetlen. A teljes egészében szubjektív premisszákon alapuló elképzelések és állítások bizonyításának vagy cáfolásának lehetősége is tagadott. Néha az agnoszticizmust filozófiai doktrínaként határozzák meg, amely a világ alapvető megismerhetetlenségét állítja.

Az agnoszticizmus a 19. század végén jelent meg a metafizikai filozófia eszméinek ellentéteként, amely aktívan foglalkozott a világ tanulmányozásával a metafizikai eszmék szubjektív megértése révén, gyakran minden objektív megnyilvánulás vagy megerősítés nélkül.

A filozófiai agnoszticizmus mellett létezik teológiai és tudományos agnoszticizmus is. A teológiában az agnosztikusok elválasztják a hit (vallás) kulturális és etikai összetevőjét, a társadalom erkölcsi viselkedésének egyfajta szekuláris skálájának tekintve a misztikustól (istenek, démonok létének kérdései, a túlvilág, vallási rituálék) és nem. ez utóbbinak nem tulajdonít jelentős jelentőséget. A tudományos agnoszticizmus alapelvként létezik a tudáselméletben, ami azt sugallja, hogy mivel a megismerési folyamat során szerzett tapasztalatokat a szubjektum tudata elkerülhetetlenül torzítja, a szubjektum alapvetően nem képes pontos és teljes képet felfogni a világról. Ez az elv nem tagadja meg a tudást, csak rámutat bármely tudás alapvető pontatlanságára és a világ teljes megismerésének lehetetlenségére.

Sztori

A kifejezést az angol biológus, Thomas Henry Huxley professzor alkotta meg 1869-ben, amikor a Metafizikai Társaság meghívta Huxleyt, hogy vegyen részt ülésein. „Amikor elértem az intellektuális érettséget – írja Huxley –, és azon kezdtem gondolkodni, hogy ateista, teista vagy panteista, materialista vagy idealista, keresztény vagy szabad gondolkodó vagyok-e, arra a következtetésre jutottam, hogy ezek közül egyik sem a nevek megfeleltek, kivéve az utolsót." Az ő meghatározása szerint agnosztikus- ez az a személy, aki elhagyta az istenekhez kötődő hitet, és meg van győződve arról, hogy a dolgok elsődleges kezdete ismeretlen, mivel nem ismerhető meg. A kifejezést Herbert Spencer, Hamilton tanításaira alkalmazzák [ adja meg], George Berkeley, David Hume és mások.

P. A. Kropotkin elmondja e kifejezés eredetének változatát: „Az „agnosztikusok” szót először nem hívő írók egy kis csoportja vezette be, akik a „Nineteenth Century” magazin kiadójával, James Knowles-szal gyűltek össze, akik előnyben részesítették a nevezzük „agnosztikusoknak”, vagyis azokat, akik tagadják a gnózist, az ateisták nevét.

Az agnoszticizmus már az ókori filozófiában, különösen a szofista Protagorasban, valamint az ókori szkepticizmusban is megtalálható.

Az agnoszticizmus típusai

A vallásokhoz való hozzáállás

Az agnosztikus lehetetlennek tartja az igazság megismerését az istenek, az örök élet és más természetfeletti lények, fogalmak és jelenségek létezésének kérdésében, de alapvetően nem zárja ki az isteni entitások létezésének lehetőségét (csak az igazság bizonyításának, ill. az ilyen entitások racionális módon való hamisságát elutasítják). Ezért az agnosztikus hinhet Istenben, de nem lehet a dogmatikus vallások (például a kereszténység, a judaizmus, az iszlám) híve, mivel ezeknek a vallásoknak a dogmatizmusa ellentmond az agnosztikusnak a megismerhetetlenség világ - agnosztikus, ha hisz Istenben, az csak létezésének lehetőségének feltételezése keretein belül van, tudván, hogy tévedhet, hiszen a felhozott érveket a léte vagy nemléte mellett tartja. Isten nem meggyőző és elégtelen ahhoz, hogy ezek alapján egyértelmű következtetésre jusson.

Ugyanakkor néhány vallásnak kezdetben nincs megszemélyesített istene, ezek elsősorban a buddhizmus és a taoizmus, ami kiküszöböli a vallás és az agnoszticizmus közötti fő konfliktust.

Kapcsolatok különböző filozófiai irányzatokkal

A filozófiában az agnoszticizmus nem független és holisztikus fogalom, hanem csak kritikai pozíciót képvisel a tudásban - mind a jelenségek, mind a módszerek vonatkozásában. Vagyis egy agnosztikus bármely filozófiai irányzathoz tartozhat, amely nem ragaszkodik az abszolút igazság megismerésének lehetőségéhez. Ebben az értelemben az agnoszticizmus összhangban van például a kantianizmussal és a pozitivizmussal.

Idealista filozófusok, különösen D. Hume, amellett érveltek, hogy a megszerzett tapasztalat csak az érzetekkel ismer meg bennünket, így nem tudhatjuk, hogy egy szubjektív értékelés mennyire felel meg a minket körülvevő objektív valóságnak, sőt azt sem, hogy létezik-e egyáltalán az érzeteinken kívül. I. Kant megengedte a tudatunkon kívüli dolgok létezését, a tudattalanokat – „amelyek önmagukban léteznek”, és úgy vélte, hogy tudásunk nem terjed túl a látszatokon és a jelenségeken. A dialektikus materializmus úgy vélte, hogy az „A” ismeretelméleti alapja a relativitás abszolutizálása, ami történelmileg az emberi tudás határozza meg fejlődésének minden szakaszában. A modern „A” társadalmi okai nyilvánvalóan az eszmék konfliktusában rejlenek - a vallási és tudományos világnézet belső egyeztetésének kísérletében, vagy az eszmeválasztás nehézségében.

Az agnoszticizmust mind a vallásfilozófia, mind a materializmus szempontjából kritizálják. Az idézhető illusztrációk az első Lev Tolsztoj, a második Vlagyimir Lenin kijelentései. V.I. Lenin rámutatott: „Az agnoszticizmus a materializmus és az idealizmus közötti oszcilláció, vagyis a gyakorlatban az agnosztikusok között vannak Kant (kantiánusok), Hume (pozitivisták, realisták stb.) és a modernek támogatói. ." Machisták "(V. Lenin. Joseph Dietzgen halálának huszonötödik évfordulóján. Összegyűjtött művek, 23. kötet, 118. o.). Lev Tolsztoj ezt írta: „Azt mondom, hogy az agnoszticizmus valami különleges akar lenni az ateizmustól, a megismerés képzeletbeli lehetetlenségét helyezve elő, de lényegében ugyanaz, mint az ateizmus, mert mindennek a gyökere Isten el nem ismerése.”

Az agnoszticizmus híres hívei

Lásd még

Megjegyzések

  1. / Szerk.: A. A. Ivin. - M.: Gardariki, 2004.
  2. Berdyaev N. A. FEJEZET VIII. Teozófia és gnózis // A szabad szellem filozófiája = Berdyaev N. Philosophy of the free spirit. A kereszténység problémái és bocsánatkérése. rész 1-2. Párizs: YMCA-Press. - M.: Köztársaság, 1994. - 480 p. - 25.000 példány.
  3. Vyshegorodtseva Olga Bertrand Russell: Előszó a fordításokhoz (orosz). Az eredetiből archiválva: 2011. augusztus 21. Letöltve: 2011. augusztus 1..
  4. Huxley T. Agnoszticizmus // Tudomány és keresztény hagyomány. - L.: Macmillan & Co, 1909.
  5. Etika. T. 1. M.: 1921
  6. Lenin Vlagyimir Iljics Teljes Gyűjtemény op. - T. 23. - 118 p.
  7. Lev Nyikolajevics Tolsztoj – 53. kötet, Naplók és füzetek 1895-1899, Komplett művek
  8. I. Kant A tiszta ész kritikája Bármely teológia kritikája, amely az ész spekulatív elvein alapul
  9. Csevegés Matt Stone-nal a South Park Studiosban
  10. Bertrand Russell, Mi az agnosztikus?»
  11. Híres agnosztikusok és ateisták
  12. – Robert Anton Wilson. Contemporary Authors Online, Gale, 2007. Reprodukálva a Biography Resource Centerben. Farmington Hills, Mich.: Thomson Gale. 2007
  13. Stephen Jay Gould. Nonoverlapping Magisteria Natural History, 1997, 106 (március): 16-22, 61.
  14. Albert Einstein M. Berkowitznak írt levelében, 1950. október 25-én; Einstein Archívum 59-215; Alice Calaprice, szerk., The Expanded Quotable Einstein, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2000, p. 216.
  15. Albert Einstein (1879-1955). Az eredetiből archiválva: 2011. augusztus 11. Letöltve: 2007. május 21..

Irodalom

  • Robert T. Carroll. Agnoszticizmus // Tévhitek enciklopédiája: hihetetlen tények, elképesztő felfedezések és veszélyes hiedelmek gyűjteménye = The Skeptic’s Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. - M.: Dialektika, 2005. - P. 13. - ISBN 5-8459-0830-2

Linkek

  • Bertrand Russell. Mi az agnosztikus?
  • Bertrand Russell. Ateista vagyok vagy agnosztikus?

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi az „agnoszticizmus” más szótárakban:

    - (a görögből negatív előtag, gnózis tudás, tudás számára hozzáférhetetlen agnostos) filozófia. a világ megismerhetetlenségét megerősítő tan. Az "A" kifejezés. 1869-ben vezették be a britek. T. Huxley természettudós azonban kételkedik abban, hogy az ember képes-e tudni... Filozófiai Enciklopédia

    Agnoszticizmus- Agnoszticizmus ♦ Agnoszticizmus Nem tudjuk, hogy Isten létezik-e vagy sem – ezt nem tudhatjuk. Ezért van a hit és az ateizmus – kétféle hiedelem. Ugyanebből az okból kifolyólag létezik az agnoszticizmus is, amely elutasítja az abban vetett hitet, amit nem tudsz... ... Sponville filozófiai szótára

    - (görög). Filozófiai doktrína, amely azt állítja, hogy tudásunk viszonylagossága miatt nem tudhatunk semmit a dolgok valódi lényegéről; Bemutatták Hekelit. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. Chudinov A.N., 1910…… Orosz nyelv idegen szavak szótára

    Agnoszticizmus- (gör. agnostos – bіlіp bolmaytyn, belgіsіz) – bolmysty tanu, derbes akikatka zhetu múmkіn emes deytіn tuzhyrymga negіzdelgen filozófia ilim. A zhalpa alganda tanymdy zhokka shygarmaida agnoszticizmusa. Ol tanymny n ozі turaly emes, most mүmkіndigіn,… … Filozófia terminerdin sozdigi



@ 2024 nobelbar.ru - Cipők, ruhák, stílus, kiegészítők, manikűr, frizurák