Az Istenszülő ikon szolgálata, éltető tavasz. A Legszentebb Theotokos Isten Gyermekével egy tározóban álló nagy kőtál feletti ikonon látható.

Nagyon ősi történetek húzódnak meg néhány ismerős kép mögött. Szépek, tanulságosak és tele vannak filozófiai jelentéssel, amely évszázadok múltán sem vész el. Pontosan ez a történet az „Életadó tavasz” ortodox ikon eredetéről. A cikkből megtudhatja, hogyan keletkezett. Megérted, mi a teológiai jelentősége, milyen helyzetekben szokás imádkozni hozzá, és hogyan segíti a hívőket.

Az „Életadó tavasz” Istenanya ikon megjelenésének története

A Szentföldön van egy liget, amelyet a keresztények a tisztelet és a szeretet jeleként telepítettek. Volt ott egy forrás, aminek csodás tulajdonságokat tulajdonítottak. De teltek az évek és évszázadok, és a szent hely idővel elhagyatott, benőtt és elveszett. Csak 450-ben fedezték fel újra, amikor Marcianus császár uralkodott. A Konstantinápoly felé vezető úton találkozott egy vak férfi és egy fiatal keresztény, Leo Marcellus. A keresztény, látva a tehetetlen öregembert, segített neki. Bevitte az árnyékba, és vizet kezdett keresni.

Tettére maga Szűz Mária is felfigyelt. Miközben egy sűrű ligetben vándorolt, Leo hangot hallott. Királynak nevezte, és rámutatott, hogy víz van a közelben. Valójában talált egy forrást, vizet húzott, és sarat öntött a vak ember szemére, ahogy az Istenanya parancsolta neki. Aztán a vak látott. Leo megígérte, hogy hatalomra kerülésekor templomot épít Szűz Mária nevében azon a helyen, ahol a csoda történt.

Néhány évvel később Leo Marcellus lett a császár. Betartotta a szavát:

• A szentély körül egy helyet megtisztítottak, és a csodálatos vizeket kőszegéllyel vették körül.
• A tetejére templomot emeltek, amelyet Szűz Mária nevében szenteltek fel.
• Életet adó forrás – így nevezte Lev a szent helyet. Itt azt kell érteni, hogy a vízre hatással van az Istenanya által adott kegyelem. Az ikon ugyanazt a nevet kapta.

Aztán egy másik uralkodó, Justinianus elrendelte egy másik templom építését, ez a hála jeléül történt. A mennyország királynője mentette meg lábbetegségétől. De aztán szomorú lett a történet. A 15. században betolakodók érkeztek a Szentföldre, megtiltották, hogy bárki megközelítse a szentélyt. század elején. a helyet föld borította. Néhány évvel később a hívek helyreállították a tisztelt helyet. A keresztények nem akarták, hogy az Istenszülőhöz kapcsolódó liget feledésbe merüljön.

Az akkor uralkodó szultán a nem hívőkkel szemben toleránsabb volt, megengedte egy másik templom építését az emlékhelyen. 1835-ben szentelte fel a konstantinápolyi pátriárka. A közelben alamizsnát és kórházat is nyitottak.

A kép tisztelete, jelentése

Az ikon az ősi típushoz tartozik - „Oranta”, ami azt jelenti, hogy „imádkozik”. Az egyik ősi képet a Krím-félszigeten találták, a 14. századból származik. A modernhez közel álló változat a 14. század közepén jelent meg. Egy szerzetes írt erről a műveiben. A kép csak két évszázaddal később jelent meg Oroszországban. A képet a megszentelt vizek fölé helyezték el kolostorokban. Ez a hagyomány Görögországból érkezett hazánkba, ahol az Athos kolostorok találhatók.

Az „Életadó tavasz” ikon meglehetősen összetett összetételű:

Az ikonfestők számos lehetőséget használnak. A részletekben gyakran jelentősen eltérhetnek egymástól. Például Szemjon Usakov festő 16 kis ikont (ezeket bélyegnek nevezik) helyezett el az Istenszülő körül, mesélve az „életet adó tavasz” csodáiról.

A kompozíciónak mély jelentése van – nemcsak azt mondja, hogy a megszentelt víz jót tesz a lelki egészségnek. A forrás magát az Istenszülőt személyesíti meg, akinek keble az egész emberiség örök üdvösségének kulcsa lett. Hiszen a tiszta Szűz ott hordozta Krisztust.

A víz a kereszténység egyik szent képe. Rajta keresztül száll le az isteni kegyelem az emberekhez. Például a keresztség szentségében, a nagy vizek felszentelésének szertartásában, in.

Hogyan segít a Festői Forrás ikon?

Valószínűleg minden hívőt érdekelni fog, miben segít ez a szokatlan kép. Az ikonoknak nincs külön „cél szerinti” felosztása. De vannak feljegyzett esetek, amelyekről szájról szájra szállnak a történetek.

Az ókorban élt egy keresztény, aki arról álmodozott, hogy elzarándokol egy csodálatos ligetbe, ahol gyógyító nedvesség áramlott. Más utazókkal együtt elhagyta otthonát, de útközben eluralkodott rajta a betegség. A férfi rájött, hogy alig maradt ideje élni. Csupán egyetlen dolgot kért társaitól: öntsenek rá szentelt vizet, mielőtt leeresztik halandó testét a földbe.

Társai célba vitték és végrehajtották az elhunyt akaratát. Amikor kiöntötték a harmadik edény szent vizet, a halott életre kelt. Elhatározta, hogy szerzetesi fogadalmat tesz. Nyilvánvaló, hogy ha a víz vissza tudja hozni a halottakat, akkor sok másra is képes. Az ortodox keresztények ezért imádkoznak a kép közelében, még akkor is, ha nem tudnak elzarándokolni a szentélyekhez:

• Enyhülést kérnek a test és a lélek betegségeitől.
• Az Istenanya segít megszabadulni a rossz szokásoktól és a mindent elsöprő szenvedélyektől.
• Elveszi a kísértéseket a keresztény lélekből.
• Támogatni fogja azokat, akiket szomorúság gyötör, bánat és nélkülözés gyötör.

A Szűzanya irgalmasságáról ismert. Bármit kérhetsz tőle. A kedves, szerető Szűz Mária minden helyzetben segít.

Hol lehet imádkozni az ikonhoz

A szentekkel, Istennel és az Istenszülővel való kommunikáció bárhol megengedett. De Oroszországban sok templomot szenteltek fel az „Életadó tavasz” ikon nevében.

• Az első ilyen építmény egy fatemplom volt, amelyet V. Golicin herceg parancsára építettek a 17. század végén. Az építészeti emlék a mai napig fennmaradt, és Tsaritsinóban található. A csodás kép mellett sok szent ereklye is található ott.
• Tverben a kép temploma a szegények és nyomorultok menedékhelye közelében volt. Tűzben leégett, de ugyanott kőtemplom is épült. Építészeti kialakítása – barokk oltár és rotunda – jellemzi.
• Arzamas városában az „Életadó tavasz” templom hajó alakban épült. A helyi kézművesek által készített ikonosztáz különleges kecsességéről híres. A templomot az istentelen szovjet időszak után helyreállították, és jelenleg is működik.

Sok csoda történt az imák által Szűz Mária arca előtt. Ez bárkivel megtörténhet. Ez csak egy dologtól függ – a keresztény szívében lakozó hit erejétől. Adj fel minden kétséget, mielőtt elkezdesz imádkozni. Bízz az Úrban, akkor teljesíti kérésed!

Imádság az „életet adó tavasz” ikonja előtt

Ó Legszentebb Lady Theotokos! Te vagy a legmagasabb angyal és arkangyal minden teremtmény között; Te vagy a sértettek, a reményvesztettek, a szegény közbenjáró segítője, a szomorú vigasztaló, az éhes dajka, a mezítelen, a mezítelen, a betegek gyógyítása, a bűnösök üdvössége, minden állapotú és fejlettségű keresztény. Ó, mindenkor Irgalmas Asszony, Istenszülő Szűzanya, irgalmasságoddal mentsd meg és irgalmazz a legszentebb ortodox pátriárkáknak, a legtisztelendőbb metropolitáknak, érsekeknek és püspököknek, valamint az egész papi és szerzetesi rangnak, és minden ortodox kereszténynek a te ruhád által becsületes védelem; és imádkozzál Tőled, Hölgyem, mag nélkül a megtestesült Krisztust, a mi Istenünket, hogy felülről övezzen fel hatalmaddal láthatatlan és látható ellenségeink ellen. Ó mindenkegyelmes hölgy, Lady Theotokos! Emelj fel minket a bűn mélységéből, és szabadíts meg az éhínségtől, a pusztulástól, a gyávaságtól és az árvíztől, a tűztől és a kardtól, az idegenek jelenlététől és a belső háborúktól, a hiábavaló haláltól, az ellenség támadásaitól és a romlástól. szelektől, halálos csapásoktól és minden gonosztól. Adj, ó hölgyem, békét és egészséget szolgádnak, minden ortodox kereszténynek, és világosítsa meg elméjüket és szívük szemét, ami az üdvösséghez vezet; és méltóvá tettél minket, bűnös szolgáidat Fiad, Krisztus Istenünk országára; mert áldott és dicsőített az Ő ereje az Ő Eredettelen Atyjával, és az Ő Legszentebb, Jó és Éltető Lelkével most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

A Bright Week minden napja egyetlen ragyogó húsvéti napként jelenik meg előttünk. A Fényes Hét péntekje különösen kiemelkedik: mert ezen a napon, a vízkereszt Nagy Hagiasma után először, az Orosz Ortodox Egyház minden templomában vízszentelést végeznek, és mivel e nap liturgikus szertartásában A húsvéti sticherák és az „Életadó Forrás” troparionok az Istenszülő ikonjának szolgálatára vonatkozó himnuszokkal egészülnek ki. Ennek a képnek a megjelenése a következő csodálatos eseményhez kapcsolódik.

Az 5. században Konstantinápoly közelében volt egy liget, amelyet a legenda szerint a Legszentebb Theotokos tiszteletére szenteltek. Ebben a ligetben volt egy sokáig csodákra dicsőített, de fokozatosan bokrokkal és sárral benőtt forrás. 450-ben a harcos Leo Marcellus, a leendő császár, miután ezen a helyen találkozott egy eltévedt vak emberrel, segített neki kijutni az ösvényre és letelepedni az árnyékban. Miközben vizet keresett egy kimerült utazónak, meghallotta az Istenanya hangját, amely azt parancsolta neki, hogy keressen egy benőtt forrást, és kenje meg sárral a vak ember szemeit. Amikor Leo teljesítette a parancsot, a vak azonnal meglátta. Az Istenanya azt is megjósolta Leónak, hogy császár lesz, és hét évvel később ez a jóslat be is vált.

Leo Marcellus császár lett, emlékezett az Istenszülő megjelenésére és előrejelzésére, és elrendelte, hogy tisztítsák meg a forrást, vegyék körül egy kőkörrel, és építsenek rajta templomot az Istenanya tiszteletére. A szent forrást a császár „Életadó forrásnak” nevezte. Elnevezték az új templom számára festett Istenszülő ikonját is.

Ezt követően ezt a templomot többször átépítették és díszítették. De Konstantinápoly bukása után a muszlimok elpusztították. És csak 1834-1835-ben. Az Életet adó forrás fölé ismét ortodox templomot emeltek.

Történt ugyanis, hogy Konstantinápoly összes híres kolostorát mecsetté építették át, vagy most romokban hevernek. A forrásnál álló kicsi pedig még él. Másfél ezer éve járnak emberek arra a helyre, amit a törökök „Balyklynak” nevezett, és töltik meg a palackokat vízzel. A forrás körül szekrények vannak, ahol a betegeket leöntik; Folyamatosan jönnek a vízhez az emberek: görögök, törökök, török ​​nők, örmények, katolikusok – mindenki könnyezve kérdezi a mennyek királynőjét, és elfogadja a gyógyulást. A mohamedánok önkéntelenül megvallják az Istenszülőt, és azt mondják: „Nagyszerűek Szent Péter feleségeiben. Maria!" és így hívják a vizet: „Szent. Maria"

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve hírét vette társaitól, hogy nem temetik el, hanem az Életadó forráshoz viszik a testét, ott három edény éltető vizet öntöttek rá, és csak ezután temették el. . Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és élete utolsó napjait jámborságban töltötte.

Ikonográfiailag az Istenanya „Életadó Forrás” képe a „Nicopeia Kyriotissa” típusú ősi bizánci képhez kapcsolódik - „Győztes hölgy”, amely viszont a „Jel” képére nyúlik vissza. típus.

Kezdetben az „Életadó Forrás” képét listákon terjesztették a forrás képe nélkül. Ez a Blachernae csodakép, márványból, a császári fürdő közelében található. Az Istenszülőt ábrázolja, akinek a kezéből szenteltvíz folyik? "agiasma". Később egy tál (fiola) is bekerült a kompozícióba. A későbbi időkben tavat és szökőkutat kezdtek ábrázolni az ikonon.

Oroszországban az idő múlásával az „Életadó Forrás” ikon összetétele fokozatosan összetettebbé válik. Megjelenik egy fából készült kút, amelyből vízfolyás folyik, oldalain Nagy Bazil ökumenikus szentek, Gergely teológus és Aranyszájú János láthatók. Életadó vizet merítenek, és szétosztják a körülöttük álló embereknek. Az előtérben különböző betegségekben szenvedőket ábrázolnak.

Fokozatosan az ikon kompozíciója olyan bonyolulttá vált, hogy az Istenszülő önálló képe, az „Életadó Forrás” csak a komplex kompozíció összetevője lett. Így 1668-ban a híres orosz ikonfestő, Simon Usakov és egyik tanítványa „csodákkal” festette meg az Életadó Forrás ikonját. Tizenhat bélyegben ábrázolta az Istenanya csodáit, amelyek az Életadó Tavasznál történtek.

A Legszentebb Theotokos „Életadó tavasz” ikonját mélyen tisztelték Oroszországban. A Sarov-sivatagban templomot emeltek ennek az ikonnak a tiszteletére. Azok a beteg zarándokok, akiket Szarovi Szent Szerafi küldött imádkozni az Istenszülő csodálatos ikonja előtt, gyógyulást kaptak tőle.

A tavasz gondolata, mint Isten Anyja segítségének és Isten kegyelmének szimbóluma, meglehetősen ősi. Sok Istenszülő ikonon, például a „Sofőr”, a Zsirovitszkaja ikonon, az „Istenanya angyali üdvözletének a kútnál” ikonján mindig szerepel egy forrás képe. És az Istenanya minden ikonját ebben a tág értelemben nevezhetjük „Életadó Forrásnak”, vagyis Isten Anyja segítségének és gazdag irgalmának.

Annak ellenére, hogy a történelem megőrizte az Istenszülő Leo Marcellusnak való megjelenésének eseményének pontos dátumát (450. április 4. (Régi stílus)), az Istenanya ikonjának valódi ünnepe „Életadó Forrás” ” kerül megrendezésre a Bright Week péntekén, amikor a Konstantinápolyi Életadó Templom megújulását ünneplik forrásként, és emlékezzünk a nagy csodákra, amelyek ebben a templomban történtek.

A 16. századtól kezdve Oroszországban a göröghöz hasonló szokás alakult ki, hogy a kolostorokban és azok közelében található forrásokat felszentelték, az Istenszülőnek szentelték, és az Istenszülő ikonokat festettek, az úgynevezett „Életadó” Forrás."

Az „Életadó Forrás” csodálatos ikon másolatai a Sarov-sivatagban találhatók; Astrakhan, Urzhum, Vyatka egyházmegye; a kápolnában a Szolovetszkij-kolostor közelében; Lipetsk, Tambov egyházmegye. Kiváló képet helyeznek el a moszkvai Novodevichy kolostorban.

A Moszkva melletti Vorobyovo faluban (Veréb-hegyek) a 16. század óta a királyi palotában fatemplom állt az Istenszülő „Életadó Forrás” ikonja tiszteletére, „kivételes luxussal berendezve”. Nevét a Veréb-hegyek lejtőin folyó számos földalatti forrásnak is köszönheti. Az idők során a romosodás miatt többször átépítették, egészen a 19. század elejéig létezett, majd megszűnt. Ma létezésére emlékeztet az Istenanya „Életadó Forrás” ikonja, amely a Királyi ajtóktól balra található a Veréb-hegyi Életadó Szentháromság-templomban – az egyetlen megmaradt 4 templom közül. Vorobyovo faluban.

Troparion, 4. hang
Ma a Legszentebb Theotokos isteni és cölibátus képéhez való visszatérés hírnökei vagyunk, aki cseppeket ontott kiáradásaiból, és csodákat mutatott a hívőknek, miközben látjuk és halljuk lelkileg ünnepelni és kegyesen kiáltani: gyógyítsd meg betegségeinket és szenvedélyeinket, ahogy meggyógyítottad a Karkinskyt és számtalan szenvedélyt; Hozzád is imádkozunk, Legtisztább Szűz, imádkozzunk Krisztus Istenünkhöz, aki megtestesült belőled, hogy mentsd meg lelkünket.

Troparion, 4. hang
Imádkozzunk mi, emberek, lelkünknek és testünknek gyógyulást, mert a Folyó mindent megelőz - a legtisztább Istenanya Királynője, aki csodálatos vizet önt ki számunkra és lemossa szívünk feketeségét*, megtisztítja a bűnös forradást, és megszentelve a hívek lelkét isteni kegyelemmel.

Kontakion, 8. hang
A kimeríthetetlen Te, Isten-kegyelmes Forrás, add nekem lefolyóként kegyelmed vizét, mely mindig többet ömlik a szavaknál, mintha többet szültél volna az Igének, mint értelme, imádkozzatok, öntözzetek kegyelemmel, úgy Hívlak: Örvendj, mentsd meg a vizet.

Az Istenszülő ikon „ÉLETTŐ FORRÁS” leírása:

Az 5. században Konstantinápolyban, az úgynevezett „Aranykapu” közelében, a Boldogságos Szűz Máriának szentelt liget volt. A ligetben volt egy forrás, sokáig a csodákért dicsőítették. Fokozatosan ezt a helyet benőtte a bokrok, a vizet sár borította.

Egy napon a harcos Leo Marcellus, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és leült az árnyékba pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen egy hangot hallott:

"Egy oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van."

Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott:

"Oroszlánkirály! Menj ennek a ligetnek az árnyékába, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak, a forrásban talált iszapot pedig tedd a szemére. Akkor megtudod, ki vagyok én, aki megszenteli ezt a helyet. Segítek neked hamarosan templomot építeni itt az Én nevemben, és mindenki, aki hittel jön ide, és segítségül hívja az Én nevemet, megkapja imái beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből.”

Amikor Leo mindent teljesített, amit parancsoltak neki, a vak azonnal meglátta, és útmutató nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcianus császárt Leo Marcellus (457-473) követte. Emlékezett az Istenszülő megjelenésére és jövendölésére, elrendelte a forrás tisztítását és kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a Legszentebb Theotokos tiszteletére. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, mivel az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) az ortodox hit iránti mélyen elkötelezett ember volt. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egy nap éjfélkor egy hangot hallott: "Nem nyerheted vissza az egészségedet, ha nem iszol az Én forrásomból." A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és elkeseredett. Aztán délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: "Kelj fel, király, menj Forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint régen." A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár egy új, csodálatos templomot emelt a Leo által épített templom közelében, ahol később népes kolostort hoztak létre.

A 15. században az „Életadó tavasz” híres templomát a muszlimok lerombolták. A templom romjaihoz török ​​őrséget rendeltek, aki senkit sem engedett megközelíteni ezt a helyet. Fokozatosan enyhült a tilalom súlyossága, és a keresztények egy kis templomot építettek ott. De 1821-ben ez is megsemmisült, a forrást feltöltötték. A keresztények ismét kitakarították a romokat, kinyitották a forrást, és továbbra is vizet merítettek belőle. Ezt követően az egyik ablakban, a törmelék között, egy időtől és nedvességtől félig korhadt lapot találtak, amelyen az 1824-től 1829-ig tartó Életadó tavasz tíz csodája szerepelt. Mahmud szultán alatt az ortodoxok némi szabadságot kaptak az isteni szolgálatok végzésében. Használták, hogy harmadszorra építsenek templomot az Életadó forrás fölé. 1835-ben nagy diadallal szentelte fel a templomot Konstantin pátriárka, 20 püspök koncelebrálásával és nagyszámú zarándokokkal; A templomban kórházat és alamizsnát alakítottak ki.

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve hírét vette társaitól, hogy nem temetik el, hanem az Életadó forráshoz viszik a testét, ott három edény éltető vizet öntöttek rá, és csak ezután temették el. . Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és élete utolsó napjait jámborságban töltötte.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon, valamint minden évben a Bright Week péntekén az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását ünnepli az Életadó Tavasz tiszteletére. A charta szerint ezen a napon a vízáldás szertartását húsvéti vallási körmenettel végzik.

A Legszentebb Theotokos a csecsemő Istennel egy tározóban álló nagy kőtál feletti ikonon látható. Egy éltető vízzel teli tározó közelében testi betegségekben, szenvedélyekben és lelki fogyatékosságban szenvedőket ábrázolnak. Mindannyian isszák ezt az éltető vizet, és különféle gyógyulásokban részesülnek.

A Legszentebb Theotokos „Életadó tavasz” ikonját mélyen tisztelték Oroszországban. A Sarov-sivatagban templomot emeltek ennek az ikonnak a tiszteletére. Azok a beteg zarándokok, akiket Szarovi Szent Szerafi küldött imádkozni az Istenszülő csodálatos ikonja előtt, gyógyulást kaptak tőle.

A Fényes Hét péntekén a liturgia után az ortodox templomokban általában imaszolgálatot tartanak az Istenanya ikonja „Életadó tavasz” előtt. Az ezen az imádságon megáldott vízzel a hívők meglocsolják kertjeiket és gyümölcsöseiket, az Úr és Legtisztább Anyja segítségét kérve, hogy biztosítsák a termést.

_____________________________________________

A Legszentebb Theotokos „Életadó Forrás” ikonja előtt az igaz élet megőrzéséért, a testi-lelki betegségek, szenvedélyek gyógyulásáért, a gyászban való segítségért imádkoznak.

Imádság a Legszentebb Theotokoshoz az „Életadó tavasz” ikonja előtt

Ó, legszentebb Szűz, mindenkegyelmes Hölgy Lady Theotokos, Életadó Forrásod, Te adtál nekünk gyógyító ajándékokat lelkünk és testünk egészségéért és a világ üdvéért, és ugyanilyen hálával imádkozunk Te, Legszentebb Királynő, imádkozz, hogy adj nekünk Fiadnak és Istenünknek bűnbocsánatot, irgalmat és vigasztalást minden gyászoló és megkeseredett léleknek, valamint megszabadulást a bajoktól, bánatoktól és betegségektől. Adj, ó hölgyem, oltalmat ennek a templomnak és ezeknek az embereknek (és e szent kolostor tiszteletben tartásával), a város megőrzését, országunk megmentését és védelmét a szerencsétlenségektől, hogy békés életet élhessünk itt, és a jövőben is Megtiszteltetés lesz számunkra, hogy közbenjárónkként láthassunk Fiad Királyságának és Istenünknek dicsőségében. Neki legyen dicsőség és hatalom az Atyánál és a Szentléleknél örökkön-örökké. Ámen.

Troparion a Legszentebb Theotokoshoz az „Életadó Forrás” nevű ikonja előtt

Troparion, 4. hang

Ma a Legszentebb Theotokos isteni és cölibátus képéhez való visszatérés hírnökei vagyunk, aki cseppeket ontott kiáradásaiból, és csodákat mutatott a hívőknek, miközben látjuk és halljuk lelkileg ünnepelni és kegyesen kiáltani: gyógyítsd meg betegségeinket és szenvedélyeinket, ahogy meggyógyítottad a Karkinskyt és számtalan szenvedélyt; Hozzád is imádkozunk, Legtisztább Szűz, imádkozzunk Krisztus Istenünkhöz, aki megtestesült belőled, hogy mentsd meg lelkünket.

Troparion, 4. hang

Imádkozzunk mi, emberek, lelkünknek és testünknek gyógyulást, mert a Folyó mindent megelőz - a legtisztább Istenanya Királynője, aki csodálatos vizet önt ki számunkra és lemossa szívünk feketeségét*, megtisztítja a bűnös forradást, és megszentelve a hívek lelkét isteni kegyelemmel.

* A feketeség a fekete tulajdonsága, ami bűnösséget jelent.

Kontakion, 8. hang

A kimeríthetetlen Te, Isten-kegyelmes Forrás, add nekem lefolyóként kegyelmed vizét, mely mindig többet ömlik a szavaknál, mintha többet szültél volna az Igének, mint értelme, imádkozzatok, öntözzetek kegyelemmel, úgy Hívlak: Örvendj, mentsd meg a vizet.

Nagyság

Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, és tiszteljük szent képedet, amely által betegségeinket meggyógyítod és lelkünket Istenhez emeled.

Akatista a Szent Szűzanya ikonja előtt, az úgynevezett „Életadó tavasz”

Kontakion 1
A minden nemzedékből kiválasztott Theotokos Asszonynak, aki kegyelmes segítséget mutat nekünk, zengjük a Te szolgáidat a Theotokosnak. Te, mint a legboldogabb Istenanya, áraszd ránk nagy és gazdag irgalmadat, gyógyítsd meg betegségeinket és oltsd el bánatunkat, és hadd kiáltsunk hálaadással Hozzád: Örvendj, Hölgyem, kiárasztod az Életadó Forrást hűséges.

Ikos 1
Sok arkangyal és angyal meg van zavarodva, ésszerű, hogy az Ige Istentől, aki a földet a vizekre alapította, örökséged szerint dicsérd. Mi, a legbecsületesebb kerub és a legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül, gyengéden áldásaidért, merünk hívni Téged: Örvendj, Asszony, akit az Atyaisten választott; Örüljetek, a Szentlélektől megvilágítva. Örülj, magasztos, Isten Fiának születésén; Örülj, áldott az asszonyok között. Örüljetek, Isten Anyja által felmagasztalva; Örülj, áldott minden nemzedékről. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 2
Látva, ó irgalmas Anya, a szomjúságtól és szenvedéstől vak embert, megmutattad az élő víz forrását ivásra és gyógyulásra a parancsnok kedvéért a sivatagban vándorló embernek: hálából kiált Hozzád: Alleluja.

Ikos 2
Isteni hangod megértése, kormányzó úr, a víz forrását jelző, és azt ismerve, mint a Siloám kútját, nemcsak vizet ad a szomjazónak, hanem meg is szabadítja vakságától, de mi, kegyelmedet keresve, kiáltunk Hozzád: Örvendj , Lady, az üdvösség forrását ábrázoló; Örvendj, lélek és test gyógyító vaksága. Örvendj, a legyengültek megerősítése; Örüljetek, akik sántákkal jártok. Örülj, Fény Anyja, aki megnyitod a vakok szemét; Örülj, te, aki megvilágítod a sötétségben ülőket az igazság világosságával. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 3
A Magasságos ereje beárnyékolja mindazokat, akik hittel és tisztelettel áradnak Életadó Forrásodhoz, a Legtisztább Hölgyhöz. A Magasságos erejével mi, Isten Anyja alázatosan hozzád esünk, és imában kiáltjuk: Alleluja.

Ikos 3
Kimondhatatlan irgalmasság birtokában mindazoknak, akik betegek, Hölgyem, a Te segítő kezed, gyógyító betegségek, gyógyító szenvedélyek, éltető forrásodban találjuk: ezért kiáltunk Hozzád: Örülj, szüntelen öröm forrása; Örülj, kimondhatatlan jóság pohara. Örülj, a kegyelemnek soha el nem fogyó kincse; Örülj, mindig irgalmazz azoknak, akik kérnek Téged. Örülj, különféle betegségek gyógyulása. Örvendj, bánataink kioltása; Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 4
A megdöbbenés viharában a vak zavarba jött, vizet keresett, hogy szomját olthassa. És íme, mint régen, Isten erejével víz folyt a kövekből: úgy most a víztelen sivatagban megjelent egy forrás, ott Mózes, a víz forrása: hol vagy te magad, ó, Isten Anyja, szolgája csodákat, mi is imádkozunk: adj vizet jámborságra szomjazó lelkünknek, és Hozzád kiáltunk: Alleluja.

Ikos 4
Csodálatos hangodat hallva, Irgalmasság Anyja, jelezve a víz forrását, vizet adva a szomjazóknak és a gyógyulásra utaló vakságot, és látva a szavak eseményét, kiálts anyádhoz: Örvendj, Hölgyem, vigasztald a szenvedőket! Örülj, te, aki meggyógyítod a betegeket. Örülj, néma szót hozó; Örülj, minden gyengék gyógyítója. Örülj, segíts a rászorulóknak; Örülj, vigasz a csüggedteknek. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 5
Isteni víz Életadó Forrásodból, kegyelmi áramlatokat ontva, lelki és testi betegségek gyógyulására merítve, Szűz Istenszülő, Hozzád kiáltunk hálával: Alleluja.

Ikos 5
Látni az embereket, akik vakok, akik látásukat Életadó Forrásod vizén keresztül kapták, Istenanya, akik ajándékként próbálnak énekeket énekelni, hogy szolgáljanak Téged: Örülj, Hölgyem, aki megnyitod az irgalom kapuit a hívek előtt; Örülj, nem hozod szégyenbe azokat, akik benned bíznak. Örülj, a szűkölködők vigasztalója; Örülj, mentesül a szerencsétlenségektől. Örülj, a fáradtak erősítője; Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 6
Csodád prédikálása, Istenanya volt a kormányzó, amint azt a csodálatos vak ember látta Életadó Forrásodból származó vízzel, világosítsd meg lelkünk sötét almáit, hogy hálásan hirdessük irgalmasságodat: Alleluja.

Ikos 6
Életet adó forrásod szálljon fel felénk, Irgalmas Anya, Fiad és Istenünk, Életadó Krisztusunk sokrétű kegyelme kiárad. Emiatt az ének típusát hozzuk: Örvendj, Hölgy, buzgó közbenjárónk; Örülj, Isten templomainak Őre. Örülj, a szent kolostorok legdicsőségesebb apátnője; Örüljetek, mert a szerzetességre törekvők figyelmeztetést kapnak. Örvendj, a szerzetesek megerősödése az engedelmességben; Örüljetek, oltalmat és védelmet minden kereszténynek. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 7
Azt kívánva a jámbor Oroszlántól, a parancsnoktól, akit Te, Asszony, királynak nevezett el, hogy hálát adjon Neked, építs templomot csodád helyére, nevezzük Életadó forrásnak, hogy mindazok, akiknek segítséged van itt megtalálja, hozzád kiáltva: Alleluja.

Ikos 7
Megjelent a Siloam új, az ősinél is jobb fontja, ó Legtisztább Asszony, a te templomod, amelyben az Életadó Forrás ikonját imádjuk, mert nyáron senkinek nem adsz egészséget a testnek. és csak az első lép be, de te elveszed a lélek és a test minden betegségét, meggyógyulsz. Ezért kiáltunk Hozzád: Örvendj, ó, font, melybe bánataink merülnek; Örülj, öröm pohara, melyben bánatunk feloldódik. Örülj, vizet adsz az életre szomjazó kőnek; Örülj, fa, édesíted az élet tengerének keserű vizét. Örülj, éltető vizek soha véget nem érő forrása; Örülj, fürdőház, bűnös szennyünk, mosd le lelkiismeretünket. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 8
Különös és dicsőséges csoda jelent meg Életadó Forrásod, Istenanya templomában, amelyben a lelki és testi szomjúság csillapodik, a megszállottság betegségei meggyógyulnak. Dicsőítő kegyelemben kiáltunk Hozzád: Alleluja.

Ikos 8
Adj meg mindent mindazoknak, akik hittel érkeznek Életadó Forrásodhoz, ó, Irgalmasság Hölgy Theotokos. Mindezekért hálával kiáltunk Hozzád: Örvendj, Hölgy, aki megtestesítetted az Éteri Egyet; Örülj, vigasztalj a szenvedő anyáknak. Örülj, anyátlan gyermekek gyámsága; Örülj, fiatal mentor. Örülj, gyermeket nevelj: Örülj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 9
Minden angyali és emberi természet rácsodálkozik irgalmasságodra, ó Legszentebb Szűz, ahogy mindig segítőként és közbenjáróként jelensz meg mindenki előtt, aki ezt énekli: Alleluja.

Ikos 9
A többszörös igehirdetés ágai nem tudják kellőképpen dicsérni kimeríthetetlen kegyelmed Életadó Forrását, és alább nem magyarázzák meg csodáid erejét a betegek gyógyításában és az embernek mutatott minden lelki és testi javára, de dicséretet írunk Te: Örülj, az élő Isten temploma; Örvendj, a Szentlélek Lakóhelye. Örülj, Angyalok Dicsősége; Örülj, ó, az Univerzum ereje. Örülj, világ üdvössége; Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 10
Bár felfedted a világnak az élet forrását, hogy megmentsd mindazokat, akik szenvednek, ó, legszentebb Theotokos, a kegyelem vizében, hogy minden bánatban és bánatban gyógyulásban és vigasztalásban részesüljön, hálásan hívjuk: Alleluja.

Ikos 10
A fal és a takaró a bajokban és a te segítségedre a segítséget kérőknek, Világ Asszonya, Mindenkinek megmutattad az Életadó Forrást, hogy legyen védelem minden betegség ellen, csapásokban és bánatokban is ott lesz. vigasztalódjanak azok, akik így kiáltanak Hozzád: Örvendj, Hölgyem, a büszke és makacs emberek megnyugtatása; Örülj, a ravasz és gonosz szándékok elfojtása. Örvendj, a sértett közbenjárása; Örvendj, intés a sértőknek. Örülj, büntetés a bűnösöknek; Örülj, az ártatlanok igazolása. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 11
Életadó Forrásod előtt újra és újra teljes bűnbánó éneklést ajánlunk Neked, Istenanya, lelkünk mélyéről bűnbánatra szólítva: Hölgyem, fogadd szolgád imáit, és szabadíts meg minket minden bánattól és betegségtől, szükségtől. és bánatot, és kiáltsunk érted Istenhez: Alleluja.

Ikos 11
Világító fénnyel, Isteni Forrásod, Legszentebb Theotokos, a kegyelem sugaraival ragyog a világban, megvilágosítja az elmét és a szívet a feltárt csodákkal, és arra utasít, hogy hívj: Örvendj, Hölgyem, az elmék megvilágosodása; Örvendj, szívünk megtisztulása. Örvendj, a lélek megújulása; Örülj, lélekszentelés. Örülj, egészség erősödik; Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 12
Kegyelmed, Életadó Forrás birtokában, Legszentebb Szűz, Hozzád folyamodunk, mint egy törhetetlen falhoz és közbenjáráshoz, irgalmasan tekints, Legszentebb Theotokos, heves keserűségünkre, és gyógyítsd meg bánatunk lelkét és testét, betegségek, hívjuk Hozzád: Alleluja.

Ikos 12
Csodáidat énekelve dicsérjük és dicsőítjük Életadó Forrásodat, Legszentebb Szűz, akiből sokféle kegyelmi áramlatot merítünk, titáni dicsérettel magasztalunk: Örvendj, Isten választott ifjúsága; Örülj, Isten menyasszonya. Örülj, áldott az asszonyok között; Örüljetek, a fentiek fölé emelkedve. Örüljetek ti, akik az Úr trónja előtt álltok; Örvendj közbenjárónk, aki mindig a békéért imádkozik. Örvendj, Hölgy, Életadó Forrás kiárad a híveknek.

Kontakion 13
Ó, mindent éneklő Anya, aki életet adó forrásodat adtad a világnak, akiből nagy és gazdag irgalmasságot árasztasz felénk, fogadd ezt a hálaimát, add meg nekünk a jelen és a jövő életének forrását: hívjunk téged: Alleluja.

A fennmaradt ikonok, amelyek képei a meglévő vallási templomokban láthatók, nagy múltra tekintenek vissza. Ezek egyike az Életadó Forrás ikonja. Világszerte olyan szentélyként ismerik, amely rengeteg beteg embert képes meggyógyítani. Ezért hála jeléül a hívők rendszeresen nemcsak imádságokkal tisztelik ezt a szentképet, hanem különféle lelki alkotásokat is készítenek a tiszteletére. Ezek között szerepelnek versek, dalok és az Életadó Tavasz Istenanya ikonjának pontos listái.

Sztori

A legenda szerint a bizánci birodalom idején, amely az ortodox hit fő alapítója volt, a főváros közelében liget volt. Szűz Mária benne tartózkodása után a csodálatos természet csodálatos kiterjedése szentté vált. A növekvő fák mellett közvetlenül a liget talajából ömlött egy forrás, amelyről a pletykák szerint gyógyító tulajdonságai vannak. És egy napon, körülbelül i.sz. 450-ben, egy Leo nevű utazó elhaladt a leírt áldott helyek mellett. Egy rendkívül elhagyatott helyre érkezve önkéntelenül egy férfira pillantott, aki a sűrűn növekvő növényzet közepén nem talált kiutat. Közelebb érve Leo Marcellus azonnal rájött, hogy az ember, akit látott, vak. Az utazó úgy döntött, hogy segít neki, leültette a mozgássérült férfit, és elment vizet hozni. Útközben pedig hirtelen meghallotta az Istenszülő hangját, amely a szentforrás helyét jelezte. Miután elérte, Leo Markell vizet vett, és elhozta a vendégnek, akivel találkozott. És amint a vak megitta a neki szállított vizet, azonnal látni kezdett.

Emiatt a látását visszanyert férfi a tisztelet jeléül az ima szavaival térdre rogyott, hála Szűz Máriának, aki segített Leónak felfedezni egy csodás tulajdonságokkal rendelkező természeti forrást.

Az eset után a később császárrá lett Leo Marcellus elrendelte a Boldogságos Szűz templomának építését, és a forrást alapos megtisztulás után Életadónak nevezték el.

Ezt követően az esemény után a templom közepén az Életadó Tavasz ikonját helyezték el, amelyet tehetséges ikonfestő mesterek festettek meg.

Ikonok képei

Az ikonon különleges művészi kivitelezés szerint hatalmas aranyozott betűtípusban ülve látható az Istenszülő. Kezében kisfiát, Jézus Krisztust tartja. Közvetlenül a tál alatt ugyanaz az Életadó Rugó látható jól láthatóan, a szélein gyönyörű lapokkal bélelve.

Kevesen tudják, de az Istenszülő első ikonjain nem volt Életadó forrás, víztározó vagy tálból folyó szökőkút. A későbbi kompozíciókban azonban ez a fontos elem hozzáadásra került.

Hogyan segít az „Életadó Forrás” ikon?

Maga az Életadó Forrás az életforrás kezdetének megtestesítője. Megszemélyesítve az Istenszülő képmását, képes meggyógyítani a beteg emberi lelkeket.

Az Életadó Forrás ikonjának jelentése rendkívül nagy.

Segít a hívőknek leküzdeni sok bajt és nehézséget, amelyek néha előfordulhatnak a mindennapi életben.

Ennek mindenekelőtt a következőket kell tartalmaznia:

• megszabadítani az embereket az erős függőségektől, beleértve a dohányzást, az alkoholt és mindenféle erősen addiktív kábítószert.
• segítség a lelki belső élmények kiküszöbölésében. Az ima során az ember stresszes állapota normalizálódik, idegei és hangulata teljesen uralma alá kerül
• segítséget nyújt a bűntelen lét fenntartásában;
• gyógyulás minden betegségből.

Imádság az „Életadó Forrás” ikonhoz

A szent imaszavak kiejtése közben az emberek azt kérik, hogy tisztítsák meg lelküket minden rosszindulatú gonosz szellemtől, amely egészségügyi problémákat okoz, valamint hogy töltsék fel belső erőtartalékaikat.

Az ima szövege a következő:

Ó, legszentebb Szűz, mindenkegyelmes Theotokos hölgy! Életadó forrásod, lelkünk és testünk egészségére és a világ üdvösségére szolgáló gyógyító ajándékokat adott nekünk; Adjunk hálát a lénynek is, őszintén imádkozunk Hozzád, Legszentebb Királynő, imádkozunk Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy adjon nekünk bűnbocsánatot és minden gyászoló és megkeseredett léleknek irgalmat és vigasztalást, valamint a bajoktól, bánatoktól és betegségektől való megszabadulást. . Adj, Hölgyem, oltalmat ennek a templomnak és ezeknek az embereknek (és e szent kolostor tiszteletben tartásával), a város megőrzését, hazánk megmentését és védelmét a szerencsétlenségektől, hogy békés életet élhessünk itt, és a jövőben is. Megtiszteltetés lesz látni Téged, közbenjárónk, a tiéd és a mi Istenünk Fiú Királyságának dicsőségében, néki dicsőség és hatalom az Atyával és a Szentlélekkel örökkön-örökké. Ámen.

Az 5. században Konstantinápolyban, az úgynevezett „Aranykapu” közelében, a Boldogságos Szűz Máriának szentelt liget volt. A ligetben volt egy forrás, sokáig a csodákért dicsőítették. Fokozatosan ezt a helyet benőtte a bokrok, a vizet sár borította.

Egy napon a harcos Leo Marcellus, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és leült az árnyékba pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen egy hangot hallott: „Oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van." Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott: „Oroszlán király! Menj ennek a ligetnek az árnyékába, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak, a forrásban talált iszapot pedig tedd a szemére. Akkor megtudod, ki vagyok én, aki megszenteli ezt a helyet. Segítek neked hamarosan templomot építeni itt az Én nevemben, és mindenki, aki hittel jön ide, és segítségül hívja az Én nevemet, megkapja imái beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből.” Amikor Leo mindent teljesített, amit parancsoltak neki, a vak azonnal meglátta, és útmutató nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcianus császárt Leo Marcellus (457-473) követte. Emlékezett az Istenszülő megjelenésére és jövendölésére, elrendelte a forrás tisztítását és kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a Legszentebb Theotokos tiszteletére. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, mivel az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) az ortodox hit iránti mélyen elkötelezett ember volt. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egy nap éjfélkor egy hangot hallott: „Nem nyerheted vissza egészségedet, ha nem iszol az Én forrásomból.” A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és elkeseredett. Aztán délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: „Kelj fel, király, menj az Én forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint korábban.” A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár egy új, csodálatos templomot emelt a Leo által épített templom közelében, ahol később népes kolostort hoztak létre.

A 15. században az „Életadó Forrás” híres templomát a muszlimok lerombolták. A templom romjaihoz török ​​őrséget rendeltek, aki senkit sem engedett megközelíteni ezt a helyet. Fokozatosan enyhült a tilalom súlyossága, és a keresztények egy kis templomot építettek ott. De 1821-ben ez is megsemmisült, a forrást feltöltötték. A keresztények ismét kitakarították a romokat, kinyitották a forrást, és továbbra is vizet merítettek belőle. Ezt követően az egyik ablakban, a törmelék között, egy időtől és nedvességtől félig korhadt lapot találtak, amelyen az 1824-től 1829-ig tartó Életadó tavasz tíz csodája szerepelt. Mahmud szultán alatt az ortodoxok némi szabadságot kaptak az isteni szolgálatok végzésében. Használták, hogy harmadszorra építsenek templomot az Életadó forrás fölé. 1835-ben nagy diadallal szentelte fel a templomot Konstantin pátriárka, 20 püspök koncelebrálásával és nagyszámú zarándokokkal; A templomban kórházat és alamizsnát alakítottak ki.

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve hírét vette társaitól, hogy nem temetik el, hanem az Életadó forráshoz viszik a testét, ott három edény éltető vizet öntöttek rá, és csak ezután temették el. . Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és élete utolsó napjait jámborságban töltötte.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon, valamint minden évben a Bright Week péntekén az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását ünnepli az Életadó Tavasz tiszteletére. A charta szerint ezen a napon a vízáldás szertartását húsvéti vallási körmenettel végzik.

A Legszentebb Theotokos a csecsemő Istennel egy tározóban álló hatalmas kőtál feletti ikonon látható. Egy éltető vízzel teli tározó közelében testi betegségekben, szenvedélyekben és lelki fogyatékosságban szenvedőket ábrázolnak. Mindannyian isszák ezt az éltető vizet, és gyógyulásban részesülnek.

Az „Életadó Forrás” csodálatos ikon másolatai a Sarov-sivatagban találhatók; Astrakhan, Urzhum, Vyatka egyházmegye; a kápolnában a Szolovetszkij-kolostor közelében; Lipetsk, Tambov egyházmegye. Kiváló képet helyeznek el a moszkvai Novodevichy kolostorban.