Ivan Tsarevics leírása a mese hőséről. Egy irodalomóra összefoglalója a témában:

2010. december 10

Az orosz népmese, mint minden népmese, különleges és egyedi fogalom. Az orosz tündérmeséknek természetesen megvannak a maguk törvényei, saját cselekményeik és struktúráik. Vannak hősök – mind az egyik, mind a másik oldalon. Az orosz mese jellegzetes résztvevőinek sorozata érdekes képeket mutat be: önző és vicces tekintély, egyenes, naiv és gyakran meggondolatlan hősiesség, bölcs népi éleslátás, heves, kifinomult rosszindulat és kegyetlenség, szűk látókörű ravaszság és megható, megvalósítható önzetlenség képei. . Az orosz népmesékben a hősök nemcsak más erőkkel - idegenek és gonosz szellemek portyázásával -, hanem honfitársaikkal is harcolnak.
Az orosz tündérmesék felépítésükben, tartalmukban és mesefigurájukban egyedülállóak. Csak az orosz nép meséiben jelenik meg egyértelműen népünk jelleme és szelleme. A mai napig meséket mesélünk gyermekeinknek, amelyeket mi viszont az idősebb generációtól tanultunk.
Általában minden orosz népmesének többféle típusa van. Az orosz nép legősibb meséi mesék voltak - ezek a mesék, ahol a főszereplők állatok, madarak és más „kisebb testvérek” bennük az emberek minden cselekedete, gondolata és érzése átkerül az állatokra. Egy másik változat a mindennapi mesék az emberekről. A főszereplők bennük hétköznapi emberek. És végül, a harmadik típus - mesék a mágiáról, varázslatról, átalakulásokról.

1). Ivan Tsarevics

Ivan cárevics az orosz tündérmesék hőse. Számos mesebeli cselekmény főszereplője (például „A békahercegnő”, „Iván, a cárevics és a szürke farkas”, „Fiatalító alma”, „Finist the Clear Falcon”, „A halott hercegnő”, „Egy- Szemű, kétszemű és háromszemű” ).
Sok kutató Ivánt, a cárevicset ideális mesehősnek tartja. Valójában a tündérmesékben Ivan Tsarevicset mindig fiatal, jóképű, aktív és bátor hősként ábrázolják.
N. V. Novikov úgy véli, hogy Iván Tsarevics képe a hősi eposz hatására alakult ki. Az ilyen hatás nyomai olyan motívumokban nyilvánulnak meg, mint a hősi erő megszerzése, a szörnyekkel való harcok és az elhunyt hős visszatérése az életbe.
V. Ya Propp Iván herceg képét korrelálta a legősibb mitológiai szereplőkkel, akik évente meghalnak és feltámadnak, és új életet kezdenek (Osiris, Yarila).

Gyakori történetek:
Az egyik legáltalánosabb történet Ivan cárevicsről: „Iván, a cárevics és a szürke farkas”. A történet cselekménye összefügg azzal, hogy egy titokzatos tolvaj lépett be a királyi kertbe. Kiderült, hogy a Tűzmadár.
Ivan Tsarevics megpróbálja elkapni, de elhibázza, és csak egy arany tollat kap.
A király parancsára a hercegfivérek elindultak a varázsmadár keresésére. Útközben elválnak és külön folytatják útjukat.
Ivan, a Tsarevics találkozik egy varázslatos asszisztenssel - egy szürke farkassal, aki segít a hősnek nemcsak a Tűzmadarat, hanem egy varázslatos lovat és egy gyönyörű menyasszonyt is megszerezni. A visszaúton Ivan cárevics találkozik testvéreivel, akik megölik, és mindent elvesznek, amit kapott. A szürke farkas megmenti Ivánt, a herceget, aki hazatér, és leleplezi a csalókat. A mese esküvői lakomával ér véget.

2). Bolond Iván

Bolond Iván orosz tündérmesék szereplője.
A kutatók nem jutottak egyértelmű véleményre ennek a képnek az eredetéről. ESZIK. Meletinsky úgy véli, hogy az üldözött hős képét egy mese kölcsönözte a mitológiai legendákból, mivel az Ivánról szóló mesék cselekményét alkotó egyedi motívumok gyakoriak a különböző nemzetek mitológiájában.
Ivan a harmadik és a legfiatalabb a testvérek közül. Parasztcsaládba született, de leggyakrabban nem végez hasznos munkát, ellentétben idősebb testvéreivel - körültekintő, takarékos tulajdonosokkal. Ivan testvérei azonban soha nem érik el céljukat, míg ő éppen ellenkezőleg, gazdagságot és boldogságot szerez.
Bolond Iván képe nemcsak a mesékbe, hanem a mindennapokba is behatolt. De ott annyira lényegesen eltér ettől a leírt mintától, hogy teljes függetlenségéről beszélhetünk.

Gyakori történetek:
Bármely cselekmény elején Ivan abszolút kívülállónak bizonyul. A mese szerint Iván egész nap a tűzhelyen fekszik, vagy kocsmákban tölti az időt. A hős csak apja halála után alakul át. Szívesen helyettesíti testvéreit apja sírjánál, és megkapja a jól megérdemelt jutalmat, egy varázslót. Iván elrejti a lovat testvérei elől, és felhasználva megnyeri a hercegnőt. Néha a hősnek nemcsak a hercegnőért kell küzdenie, hanem részt kell vennie a találgatásokban és a találós kérdésekben is. Iván megfejti az összes rejtvényt, de senki sem tudja megfejteni a rejtvényeit. Miután feleségül vette a hercegnőt, Ivan számos bravúrt hajt végre, és varázslatos tárgyakat szerez: fiatalító almát, élő vizet, disznót - arany sörték. Ezután király lesz, és a cselekmény véget ér.
A Bolond Ivánról szóló történet második változatában a hős a kertet őrzi, amelybe éjszaka bejut egy titokzatos tolvaj. Éjszaka Iván rájön, hogy a tolvaj egy csodálatos kanca. Berepül a kertbe, és letaposja a füvet. Néha kanca helyett tűzmadár jelenik meg a cselekményben.
Iván először elkapja, majd elengedi az általa elfogott mágikus lényt, és egy varázsló lovat kap jutalmul. A tűzmadár is elhagyja neki a tollat. A tollat látva a király arra kényszeríti Ivánt, hogy a tűzmadarat keresse. Iván az út során nemcsak a tűzmadarat, hanem más mágikus tárgyakat is megszerzi: macskát, játékot, gyűrűt. Jutalma is egy gyönyörű menyasszony.
A Bolond Ivánról szóló cselekmény megnevezett fajtái közül a másodikat felhasználva P.P. Ershov írta a "A kis púpos ló" című mesét.

3). Vaszilisa (Elena), a szép (bölcs)

Vaszilisa (Elena) a Szép (Bölcs) valószínűleg az orosz folklór leghíresebb pozitív hősnője. Vasilisa hősnő neve görög eredetű, jelentése „királyi”, „királyi”, „a királyhoz tartozó”.
A görög mitológiában Basileia Zeusz lánya. Vaszilisa (Elena) néha a tengeri (másik) király kereskedő lánya vagy unokája: „Szép Vaszilisa a tengerhez érkezett, és a nagyapját kezdte hívni. Lengtek a hullámok, és egy öreg nagypapa emelkedett ki a vízből - arany szakálla volt, ezüst haja a fején...” („Prófétai álom.” Tündérmese). Egyes folklórművekben Vasilisa Baba Yaga (unokahúga) rokona, amely erőteljes támogatást nyújt számára.
Vasilisa szép. Ez egy karcsú, fehér arcú lány, arany vagy szőke fonattal a derekáig. A népmesék kontextusában a „bölcs” és a „szép” szavak szinonimák: a szépség intelligencia nélkül semmit sem ér - túl törékeny és megbízhatatlan. A kedvesség a találékonysággal és a gazdag tudással kombinálva minden embert vonzóvá tesz, korától és természetes képességeitől függetlenül.
Vasilisa jellemző vonásai közé tartozik a természetes adottságai: varázsló (tud szőni, hímezni, varrni, fonni, kenyeret sütni stb.) és varázslónő (tudja az állatok és madarak nyelvét, képzett varázslásban, birtokos). mágikus tárgyak és szolgák).
Vasilisa jó, rugalmas karakter - soha nem tesz szemrehányást férjének (vőlegényének) az őket érő szerencsétlenségek miatt, és mindig talál olyan gyógymódot, amely kisegíti őt a bajból.
Így Vasilisa egy ideális orosz nő képét képviseli, ő a hős legmagasabb jutalma. Az ő kedvéért fegyveres bravúrokat hajtanak végre. Az iránta érzett szeretetből a hős (még a bolond is) megteszi a lehetetlent: átmászik a ló fülén, belemerül a forrásban lévő tejbe, és végül okos és gyönyörű feleségéhez méltó király lesz.
Gyakori történetek:
Vasilisa egy mesehős felesége lesz, akinek több lehetetlen feladatot kell végrehajtania. Természetes képességei, valamint a mágia segítségével segít férjének megbirkózni a feladatokkal.
Egy másik gyakori cselekmény Vasilisa önelégültségének, szorgalmának és találékonyságának témáját használja ki. Élt ott egy kereskedő és csak 1 lánya volt. A lánya 8 éves volt, amikor édesanyja meghalt. Halála előtt az anya egy babát adott a lányának. A baba nem volt egyszerű: amint megtörtént a bánat, etetni kellett a babát, és elmondani a gyászt, azonnal segített a bajban. A kereskedő másodszor is férjhez ment egy özvegyhez, akinek két lánya volt. Vasilisa szépség volt, irigyelték és különféle munkákkal kínozták. Vasilisa azonban mindennel megbirkózott. Senki sem tudta, hogy varázsbabája van. Egy nap Vasilisát Baba Yagába küldték tűzre, aki nem enged senkit a közelébe, és embereket eszik. Vasilisa minden munkát Baba Yagának végez, amiért koponyát ad neki. Vaszilisa hazahozza a koponyát, és az megégeti a mostohaanyát és a lányait a tekintetével. Reggel Vaszilisa a földbe temette a koponyát, és bement a városba. Ott lakott egy nővel. A baba segített megszőni és megvarrni a király legszebb ingét. A király, miután megkapta az ajándékot, és meglátta Vasilisát, feleségül vette.

4). Baba Yaga
A Baba Yaga (eredeti nevén Yaga Baba) az orosz folklór egyik legarchaikusabb, ezért legösszetettebb és sokrétűbb képe. Baba Yaga képe megjelenésében egybeesik egy boszorkány képével (lásd Boszorkány) - egy ápolatlan, csúnya, gonosz öregasszony, hosszú horgas orral és ősz hajjal. De itt véget is érnek a hasonlóságok.
Sok érdekes hipotézis létezik a Baba Yaga eredetével kapcsolatban, de egy dolog biztos: a Baba Yaga minden dolog elődje, bár ez az igazság pontozottan kifejeződik a folklórban, egy halom későbbi réteg alá temetve.
Talán Baba Yaga, mint sok más ősi női kép (Moira, Parka, Norna), egykor hármas istenség volt. A láthatatlan istennők által szőtt sorsfonalokról szóló interetnikus mítoszok nem kímélték Baba Yagát: ő ad a keresőknek az élet útján vezető fonalgömböt, és különleges esetekben ez a szál aranyszínű:
Baba Yaga a három részből álló világ uralkodója és szeretője: alsó, középső és felső. Neki vannak alárendelve Red (a nap), Vodyanoy, Leshy, a mocsarak szellemei, kikimorák és sellők. Baba Yaga egy varázslónő, varázslónő, erdei démon. Gyakrabban magányos, bár néha mesebeli szövegekben találkozunk lányaival. Baba Yaga rokona Koscsejnek, a Halhatatlannak, Szép Vaszilisa édesanyjának; Zmey Gorynych barátja (minden titkukkal ismeri). Egy távoli, mély erdőben él, saját „közlekedése” van (mozsártörővel és seprűvel), hangos hangja messzire hallatszik.
Elhunyt őseként, minden élő elődjeként (otthona az erdő szélén található - az élők és a holtak világát elválasztó határon) Baba Yaga gyakran nyújt előnyöket azoknak a fiataloknak, akik nehéz helyzetek.
Ha a hős (hősnők) megfelel az előírt viselkedési normáknak, vagy családi kötelékei vannak, nem tagadja meg a boldogságot keresők segítését, varázslatos tárgyakkal ellátva őket, valamint a további cselekedeteikre vonatkozó utasításokat. Baba Yaga tisztességes: erejét arra használja, hogy megbüntesse a gazembereket: megégeti mostohaanyját Vaszilisa üldözése miatt, megmutatja Ivan Tsarevichnek (és másoknak) a Halhatatlan Koscsej feletti győzelemhez vezető utat. A népszokások őrzője, ő maga is betartja a vendéglátás rítusait, és megköveteli másoktól a hagyományok tiszteletét.
Gyakori történetek:
A mostohaanya elküldi nem szeretett mostohalányát nővéréhez, Baba Yagához, állítólag egy tűért és cérnáért (valójában ez egy egyezményes jel volt, amely alapján Baba Yaga megtudta, hogy nővére újabb áldozatot küldött neki, hogy felfalják). Yaga házában számos akadály várt a mostohalányra: a macska megpróbálta kivakarni a szemét; kutyák, kapuk és nyírfák nem engedtek ki a házból. Baba Yaga munkára (szövésre) utasította a lányt, és ekkor utasította szobalányát, hogy süsse meg, miután előzőleg megmosta a fürdőben. A mostohalány saját nagynénje tanácsára megvesztegette Baba Yaga szolgáit ajándékokkal (húst adott a macskának, nyírfát kötött piros szalaggal, sálat adott a szobalánynak stb.), és ezért segítettek neki megszökni. A lány apjához fordult segítségért, aki megbüntette (más verziók szerint megölte) a gonosz mostohaanyát.
A cselekmények egy másik csoportja még teljesebben feltárja Baba Yaga képét, mint bölcs uralkodót és minden dolog elődjét. Ezekben a tündérmesékben a hősök, nem félve hírhedtségétől, Baba Yagához fordulnak tanácsot kérni, vagy szolgálatába mennek, amiért mindig megjutalmazzák őket.

5). Koschei, a Halhatatlan

Koschey (vagy néha Kascsej), a Halhatatlan az egyik legszembetűnőbb mesefigura, kitörölhetetlen benyomást kelt a hallgatóban, különösen a gyerekközönségben.
Azok a cselekmények, amelyekben ez a kép jelen van, mindig együttérzésre késztetnek a főszereplővel, Ivan Tsarevicssel, és aggódnak a sorsa miatt, mivel ellenfele erős, hatalmas és úgy tűnik, sebezhetetlen. Ezen túlmenően mindennapi szempontból a mesékben Koshchei képét egyértelműen negatívnak tekintik.
Valójában Koshcsej, a Halhatatlan képe a hős ellenfele képének egyik változata, aki nélkül a teszt nem jöhetett volna létre, és a hőst mesebeli létezésének új szakaszába helyezi át. Koshchei képének, akárcsak Baba Yagának, mitológiai alapja van, amely az ókorba nyúlik vissza.
Érdekesek és jelentősek azok a jelzők, amelyek a karakter nevét kísérik, és gyakran annak szerves részeként tekintenek rájuk. Ezek a „mocskos”, „lelketlen”, „halhatatlan” definíciói. A mitopoetikus tudat szempontjából mindegyik lehetővé teszi, hogy Koscsejt egy „más” mesevilághoz tartozó lénynek minősítsük. A „mocskos” jelző Koscsejnek a „szent”, keresztény világgal szembeni ellenállását jelzi, amely a történelmi valóság egy bizonyos szakaszában a vallási szférához kapcsolódó hagyományos világkép elemeit tükrözi.
A Halhatatlan Koscsej a „másik” világ, a halál képviselőjeként való felfogását jelzik elhelyezkedésének sajátosságai. Koscsej királysága nagyon messze van: a hősnek a „világ végére, a legvégére” kell eljutnia.
Koshchei megjelenése a mesékben meglehetősen homályos. A szövegekben általában nincs teljes portré a szereplőről, csak egyéni jellemzők, többnyire egyértelműen a kép mitológiai jellegére utalnak. Az egyik leggyakrabban említett jel az életkor. Koscheyt, a Halhatatlant idős, „ősz hajú öregemberként”, „levert emberként” ábrázolják.
A tündérmesékben a halhatatlan Koschey rendkívüli falánkságot tulajdonítanak, ami valószínűleg segít megőrizni erejét.
Egy másik világhoz tartozó mesebeli szereplőként Koschey, a Halhatatlan nemcsak elmondhatatlan gazdagság, hanem csodálatos dolgok tulajdonosa is. Tehát van egy varázskardja, ami Sam-önmetszi, és van egy rendkívüli lova is. Koshchei, a Halhatatlan lova különféle fantasztikus képességekkel rendelkezik.
Az is érdekes, hogy Koschey a tündérmesékben úgymond halhatatlan, de mindig meghal. Halála olyannyira és megbízhatóan materializálódik és rejtett, hogy csodával határos módon a főszereplő mindig jelen van a megfelelő pillanatban, ami után Koschey meghal. Ez egy ilyen feltételesen halhatatlan kép.

Gyakori történetek:

Koschey, a Halhatatlan elviszi a hősnőt a világ végére, otthonába. Megkérdezi tőle, hol van elrejtve Koscsej halála, átadja a titkot a hős-megváltónak, aki elnyeri Koshcsej, a Halhatatlan halálát, és ő meghal.

6). Sárkány

A Serpent Gorynych az orosz eposzok és mesék lakója, a gonosz elv képviselője, egy sárkány, különféle változatokban 3, 6, 7, 9 vagy 12 fejjel. Tűzzel és vízzel kapcsolatban repül az égen, de ugyanakkor korrelál a földdel és a vízzel - folyóval, lyukkal, barlanggal, ahol vagyont rejtett el, egy elrabolt hercegnőt (vagy három hercegnőt), egy nemes menyasszonyt, Orosz telek.” Számos Zmey Gorynych utóda is van - „kis kígyók”. A Gorynych kígyó nem mindig különböztethető meg egyértelműen a többi hasonló képtől – a Tugarin kígyótól, Zmiulantól, a Tűzkígyótól, egyszerűen a kígyótól és hasonló karakterektől. A Gorynych Serpent megjelenését olyan fenyegető zaj kíséri, mint például „esik az eső” és „mennydörgés”. A Serpent Gorynych fő fegyvere a tűz.
Az egyik változat szerint az idő múlásával az ősi mítosz új színt kapott: a kígyót a pogányság megtestesítőjeként kezdték felfogni, és az egész eposz a kereszténység elfogadásának allegóriájává vált. A köztudatban a kígyó Gorynych fokozatosan egy aljas, alattomos emberhez kapcsolódott.

A Gorynych kígyó neve a tüzes kígyó képére utal, amelyet mind szláv nyelven (például a szerb kígyó tűzfarkas), mind más hagyományokban (iráni Azhi Dahaka, szó szerint - „A kígyó Gorynych”, Gorynych Gorynya néven) ismernek, Baba Goryninka és mások - az „égetni” igéből és csak másodsorban a „hegy” szóból: néha megjelenik a hegyen a Gorynych kígyó motívuma). Ami ennek a karakternek a modern felfogását illeti, egyesek egy félelmetes elem, különösen egy tornádó erőinek termékét látják benne, mások még egy óriási mongol-kínai lángszórót is látnak benne. Van egy vélemény, hogy a Gorynych kígyónak nagyon valóságos prototípusa volt, mint egy bizonyos reliktum dinoszaurusz, ugyanakkor mindenki azonnal kijelenti, hogy ennek a hipotézisnek nincs tényszerű megerősítése.

Gyakori történetek:

Az eposzokban a kígyó Gorynych ("vades kígyó"...) általában a "Dobrynya Nikitich and the Serpent Gorynych" című cselekményben jelenik meg, két csúcspontján: először, amikor Dobrynya Nikitich fürdik a Pucsaj folyóban, és a második alkalommal. amikor ugyanaz a hős leereszkedik a Gorynych kígyó lyukaiba, és kiszabadítja Vlagyimir herceg unokahúgát, Zabava Putyatisnát.
A Gorynych mesebeli kígyó ugyanazt csinálja, mint az epikus. Embereket rabol, eszik és nőket csábít. A mesékben jó emberré, kővé, seprűvé stb. Mint az eposzokban, Ivan Tsarevics vagy a hős úgy öli meg a gonoszt, hogy levágja a fejét (több fejet). Az eposzokkal való kapcsolat jól látható az „Ivan Bykovich” című mesében, ahol a főszereplő, mielőtt megöli a hétfejű kígyót (csoda-judo), egy marék földet dob rá, és megvakítja a szörnyet. És a „Nikita Kozhemyaka” mesében is, amelyben a kígyó elrabolja a király lányát, és erőszakkal feleségül veszi. Nikita Kozhemyaka harcol a kígyóval, de az erők egyenlőek, és felkéri a szörnyet, hogy kössön békemegállapodást és ossza fel egyenlően a földet. Amikor a tenger felosztásáról van szó, a Kígyó egy hőssel a hátán kiúszik a tenger közepére, és ott Nikita Kozhemyaka megöli.
A tündérmesékben számos motívum kapcsolódik Gorynych kígyóhoz: Gorynych kígyó beleszeretett a hercegnőbe; megtanítja, hogy mondja el Carevics bátyjának, de meghal, miután Ivan-Tsarevics „vadászata” szétszakította. A későbbi legendákban a Gorynych kígyó gyakran emberi megjelenésű. A „Csodálatos ing” című mesében Ivánnak, a kereskedő fiának a szakácsaként szolgál, miután legyőzte őt. Ám a főszereplő kedvességéért cserébe a Kígyó elcsábítja feleségét, Szép Elenát, vele zaklatja Ivánt, de meghal. Hasonló helyzet adódik a „Madártej” című mesében is. Ebben a mesében a kígyókígyó a herceg udvaronca, felesége szeretője lesz, és megöli a hőst, hogy megragadja a hatalmat a királyságában. Ebben a cselekményben jól hallható az Aljosa Popovics és Tugarin Zmejevics című eposz visszhangja. Az eposzban a hős ellenfele, a Kígyó belép a herceg házába, és szerelmi viszonyt folytat a hercegnővel.

7). Marya Morevna (szineglazka, cárlány, Usonsha-Bogatyrsha, fehér hattyú Zakharjevna, a rézhegy királynője)

A Marya Morevna egy nő – hős, szláv Amazon és uralkodó – gyűjtőneve. Ez a kép is az árja valkűröket visszhangozza.
Egyes értelmezések szerint a Morevna a „mor” szóból származik - halál; mások szerint a „sztyeppei hős” vagy „cárlány” képe a matriarchális eszmékre utal. Azok a tündérmesék, amelyekben megjelenik az orosz cárlány, a legtöbb esetben Jason kalandjainak típusába tartoznak, vagy ún. "hősi tettek" Ilyen szépség ismert a régi és újkori görög (Ωραία του κόσμου), lotharingiai és korzikai (La belle aux cheveaux d"or), magyar (T ü nder Illona), német, olasz (Regina Angelica, Belisandra) meséiben. Albán (Bucure dheut), bolgár és szerb, lengyel és cseh (D ĕva zlatovtaskà), kisorosz (Zlatokosa), román (Ileana Simzeana) és még sokan mások.
A hősök hasonló képeivel összehasonlítva a nő - hős képe vázlatosabb. A mese nem tartalmaz leírást hősi erejéről vagy harci jelenetekről, csak a harcok eredményeiről számolnak be. Ráadásul a hős hősnő gyakrabban alkalmaz mágiát, mint erőt.

Gyakori történetek:
A hősnő képét - a hősnőt - számos történetben bemutatják - "Fiatalító almák", "A három királyság meséje", "Mária, a Morevna".
A hős hősnő saját leánykirályságában él. Ahhoz, hogy bekerüljön, a hősnek sok akadályt kell leküzdenie. A legtöbb történetben a hős egy varázslón kerül oda, amelyet öregasszonyok - asszisztensek - adnak át neki. Baba Yaga gyakran játssza ezt a szerepet. Az asszisztensek figyelmeztetik a hőst a rá váró veszélyekre, és segítenek visszatérni.
A leánybirodalomba érve a hős megkapja a szükséges varázstárgyat (fiatalító alma, élő víz, varázsmadár). A királyleányt is megfosztja tisztaságától. Ez általában mágikus (hősi) alvás közben történik.
A hős távozása után a király és a leányzó felébred, leánysereget gyűjtenek, és üldözőbe indulnak. A hősnek azonban sikerül átlépnie a varázslatos világ határát, vagy elrejtőzik mágikus asszisztensek segítségével.
A hős elkapása nélkül. A királylány visszatér birodalmába, egy idő után fiai születnek. Amikor felnőnek, a király és a leányzó ismét sereget gyűjt, és eljön a hős birodalmába. Ott a gyerekek felismerik apjukat. A mese esküvővel zárul.
A Marya Morevnáról szóló cselekmény kissé másképp épül fel. Ebben a hősnő elkapja Kashcheit, a Halhatatlant. Miután börtönbe zárta, a hős őrködni kezd királysága határán. Itt találkozik Ivan cárevicssel. A hősök párbajba lépnek, Ivan cárevics nyer.
Az esküvő után a hősök Marya Morevna királyságába mennek. A meggyőzésnek engedve, Iván Tsarevics kiszabadítja Kascsejt a börtönből, aki elrabolja Marya Morevnát és beviszi a királyságába.
Ivan Tsarevics feleségét keresi. Útközben találkozik három öregasszonnyal, akik utat mutatnak neki Kascsej királyságába. Odaérve a hős megpróbálja elvinni Marya Morevnát, de nem sikerül.
Csak miután megtudta Kascsej halálának titkát, Ivan cárevics kerül ki győztesen a halandó csatában. A hősök visszatérnek Marya Morevna királyságába.

8). Emelya

Emelya („Karmushkin”) a „Csuka parancsára” című orosz népmese szereplője. Emelya nem vehet részt a család komoly ügyeiben. Rendkívül lusta: a menyeinek hosszan kell könyörögniük, hogy bármilyen munkát végezzen, még az egyszerűt is. Az egyetlen dolog, ami cselekvésre ösztönözheti, az az ajándékok ígérete, amelyre mohó. Ez egy rejtett, első pillantásra észrevehetetlen irónia, az egyik változat szerint az Emelyan név latinból fordítva azt jelenti: „szorgalmas”. Ennek a látszólag nem vonzó karakternek azonban vannak olyan tulajdonságai, amelyek igazi hőssé teszik: okos és szerencsés.
Emelya, aki aktívan tagad minden társadalmi normát, tipikus csaló. A csaló a föld szinte minden népének korai mitológiájában archaikus szereplő, és egyben az emberi kultúra egyik alapvető szereplője. Ravaszság, impulzivitás és átalakulási képesség jellemzi; teremtőként és pusztítóként is működik; csaló és megtévesztés áldozata.

Az ilyen szereplők a társadalmi feszültség időszakaiban jelennek meg a világ folklórjában, amikor változásokra van szükség a társadalomban. Ez az a helyzet, amikor a „forma” kezdi uralni a kereteiből kinőtt „tartalmat”, és a jogkövető állampolgárok nem tudnak átalakulni, mert túlságosan „kötődnek” a meglévő normákhoz, struktúrákhoz.

Tehát a „Csuka parancsára” mesében: a hercegnővel nem stimmeltek a dolgok (az egész palotát elöntötték a könnyek, a nyomorultat: vagy csak szeszélyes volt, vagy rosszul lett a királyi kamrákban, vagy gyötrődött előérzetekkel...), és közeledett a háború... Szóval kellett egy csaló. De Emelya ebben a minőségében nem úgy viselkedik, mint Ivan Carevics: nem ment távoli vidékekre, és nem harcolt a Gorynych kígyóval... Sikereit és hőstetteit pedig a beszélő csukának köszönhette.

Gyakori történetek:
Emelyának sikerült puszta kézzel elkapnia egy varázscsukát egy jéglyukban, és varázserőt kapott tőle. Emelya először háztartási célokra használja fel a megszerzett ajándékot. A tűzhelyen lovaglás a mese egyik legfényesebb epizódja. A folkloristák körében az a vélemény, hogy ez a részlet Emelya királyi természetére utal, aki egyelőre „sötét ló” marad, és ezt követően felfedi hősies, rendkívüli lényegét.
Valójában az úri vezetési módról szóló pletykák és az áldozatok panaszai kényszerítik a királyt arra, hogy a legjelentéktelenebb alattvalóira is figyeljen. Emelyát ajándékok segítségével csábítják a palotába, a király pedig igényt támaszt vele szemben, ami lényegében egy szóbeli megrovásra korlátozódik. Emelyának ebben az időben sikerül megbabonáznia a cár lányát, így amikor hazamegy, szomorúnak érzi magát, és követeli a parasztfiú visszatérését. A cár beleegyezik, de amikor Emelya másodszor is eljön, egy hordóba ülteti őt és Marya hercegnőt, és a tengerbe dobja őket. Egy varázslatos ajándék azonban itt is kisegíti a hőst: a „Csuka parancsára, akaratomra” varázslat a partra dobja a hordót, palotát épít, és Emelyából jóképű férfit csinál (a lány kérésére). A király, látva egy új kastélyt a földjén, feldühödik, és odajön megnézni a pimasz férfit. Nem ismeri fel a megváltozott Emelyát, és csak étkezés közben fedi fel a hős az arcát, és emlékezteti a királyt gonosz tettére. A cár megijed, és felismeri Emelya erejét, és azt, hogy méltó arra, hogy a veje legyen. Mint sok orosz tündérmese, a történet is esküvővel ér véget.

9). Tűzmadár

A Tűzmadár egy mesebeli madár, az orosz mesék szereplője, általában a hős keresésének célja. A tűzmadár tollai képesek ragyogni, és ragyogásuk ámulatba ejti az emberi látást. A Tűzmadár tüzes madár, tollai ezüsttel és arannyal ragyognak (Ognivak tollai vörösesek), szárnyai lángnyelvek, szemei kristályként ragyognak. Eléri a páva méretét.
A Tűzmadár Iria Édenkertjében él, egy aranykalitkában. Éjszaka kirepül belőle, és olyan fényesen világítja meg magával a kertet, mint ezernyi égő fény. A tűzmadár elfogása nagy nehézségekkel jár, és ez az egyik fő feladat, amelyet a király (apa) a mesében fiainak állít. Csak a legkisebb fiúnak sikerül megszereznie a tűzmadarat. A mitológusok (Afanasjev) a tűzmadarat a tűz, a fény és a nap megszemélyesítőjeként magyarázták. A tűzmadár aranyalmákkal táplálkozik, amelyek fiatalságot, szépséget és halhatatlanságot adnak; Amikor énekel, gyöngyök hullanak a csőréből.
A tűzmadár éneke meggyógyítja a betegeket, és visszaadja a vakok látását. Az önkényes mitológiai magyarázatoktól eltekintve a tűzmadarat a hamvakból újjászületett, az orosz és a nyugat-európai irodalomban egyaránt nagyon népszerű Főnix madárról szóló középkori történetekkel hasonlíthatjuk össze. A Firebird prototípusa a páva. A fiatalító almát pedig a gránátalmafa gyümölcseivel lehet összehasonlítani, amely a Főnixek kedvenc csemege.
A Tűzmadár minden évben ősszel meghal, és tavasszal újjászületik. Néha találhat egy lehullott tollat a Tűzmadár farkából, amelyet egy sötét helyiségbe vittek, ez helyettesíti a legerősebb világítást.
Idővel egy ilyen toll arannyá válik. Elkapáshoz a Firebirds egy aranykalitkát használ, amelyben alma van csapdaként. Puszta kézzel nem foghatod meg, mert megéghetsz a tollazatán.

Közös történetek

A „Iván cárevics és a szürke farkas” című mesében a főszereplő tollat szed le a Tűzmadár farkáról, amely éjjel apja kertjébe repül aranyalmát csipegetni. A király, miután meglátta a tollat, már nem tud másra gondolni, csak a Tűzmadárra, és ennek eredményeként minden fiát elküldi, hogy szerezzék meg a csodamadarat. Egy tüzes toll megközelítőleg ugyanolyan hatással van a királyra a „Tűzmadár és Vaszilisza hercegnő” című meséből. A királynak tollat ajándékozó Nyilas számára pedig ez az ajándék szinte lehetetlen feladatok sorozatává válik. De, mint a legtöbb tündérmesében, a pozitív hős minden megpróbáltatáson megy keresztül, és megtalálja a boldogságot.
A „The Cár Maiden” című mesében a főszereplő Baba Yaga trombitájával megidézi a Tűzmadarat. Egy tüzes madár érkezik, felkapja Ivan Tsarevicset, és elviszi a gonosz boszorkánytól. Baba Yagának csak néhány tollat sikerül kihúznia a Tűzmadár farkából.

10). Ilja Muromets

Ilja Muromets (teljes epikus név - Ilja Murometsz fia, Ivanovics) az orosz eposz egyik fő hőse, hős, aki megtestesíti a nép hős-harcos, népvédő ideálját. Jellemzők a kijevi eposzciklusban: „Ilja Muromets és a csalogány, a rabló”, „Ilja Muromets és a pogány bálvány”, „Ilja Muromets veszekedése Vlagyimir herceggel”.
A világeposz hőseinek sorsában a csoda - és életük legfontosabb pillanataiban - jelentős szerepet játszik: a csodálatos születés (egy nő megeszik egy gyümölcsöt, egy darab halat, iszik egy kis vizet stb.) , példátlanul gyors növekedés, erőszerzés, sebezhetetlenség, halhatatlanság, megjövendölt halál... A nagy epikus hősöket a csoda jele fémjelzi. Ilya Muromets szintén háromszor kapott kitüntetést.
Ilja nem tölt be semmilyen pozíciót a herceg udvarában. Úgy tűnik, egyedül van. Független, ritkán él Kijevben, de minden alkalommal a helyszínen van, amikor Kijev veszélyben van. Az első (fontosságú) orosz hősről, a hősi osztag atamánjáról, egy fenséges öregemberről stabil képe rajzolódik ki.
Ilja legfontosabb bravúrja a tatár invázió legyőzése volt. Magát az inváziót grandiózusnak és szörnyűnek nevezik.
Gyakori történetek:
Az eposzok szerint a hős Ilja Muromets 33 éves koráig „nem irányította” karjait és lábait, majd csodálatos gyógyulást kapott az idősebbektől (vagy járókelőktől). Eljöttek Ilja házához, amikor senki más nem volt ott, és megkérték, hogy álljon fel és hozzon nekik innivalót. Ilja erre így válaszolt: "Nincs se kezem, se lábam, harminc éve ülök egy széken." Többször kérik Ilját, hogy álljon fel és hozzon nekik vizet. Ezek után Ilja felkel, a vízhordóhoz megy és vizet hoz. A vének azt mondják Iljának, hogy igyon vizet. A második ital után Ilja túlzott erőt érez magában, és kap egy harmadik italt, hogy csökkentse az erőt. Ezt követően a vének azt mondják Iljának, hogy Vlagyimir herceg szolgálatába kell állnia. Ugyanakkor megemlítik, hogy a Kijev felé vezető úton van egy nehéz, feliratos kő, amelyet Iljának is „meg kell látogatnia”. Ezt követően Ilja elbúcsúzik szüleitől, testvéreitől és rokonaitól, és „a fővárosba, Kijevbe” megy, és először „a mozdulatlan kőhöz”. A kövön felhívás volt írva Ilja felé, hogy vigye el a követ a rögzített helyéről. Ott talál egy hősies lovat, fegyvereket és páncélokat. Ilja megmozgatta a követ, és mindent megtalált, ami oda volt írva. Azt mondta a lónak: „Ó, te hősies ló vagy! Szolgálj engem hittel és igazsággal.” Ezt követően Ilja Vlagyimir herceghez vágtat.
A „Szvjatogor és Ilja Muromets” című eposz elmondja, hogyan tanult Ilja Muromets Szvjatogorral; és meghalt, belé lehelte azt a hősi szellemet, amely Ilja erejét növelte, és feladta kincses kardját.
Folytatjuk

Ivan Tsarevics mindannyiunk által ismert és gyermekkorunk óta szeretett karakter. Rengeteg varázslatos történet főszereplőjeként kétségtelenül befolyásolja a történetükben összefonódó eseményeket. Egy egyszerű hős karakterének spontaneitásának és beszédének sajátosságainak köszönhetően érdekessé teszi a folklórtörténetet. Milyen tündérmesékben szerepel Ivan Tsarevics? Persze jó felében. Ezeknek a történeteknek a rövid összefoglalása, szemantikai terhelésük, ötletük és üzenetük, valamint a fiatalember és más hősök képének jellemzői - mindezt a figyelmébe ajánlott cikk tárgyalja.

Az orosz folklór főszereplője

Sok embert érdekel a kérdés: ki és mikor találta fel Ivan Tsarevicset? Furcsa módon a karakter viszonylag fiatal, mivel csak a 18. század végén lépett be szilárdan az eposzokba és a legendákba. Maguk az emberek találták ki, megszemélyesítésük, szimbólumuk lett. A prototípus a leghétköznapibb Ványa-Iván falu, akitől a folklór karakter pozitív és negatív jellemvonásokat is átvett. Általában mindig az apa-király harmadik fia, egyes történetekben a karakternek három nővére van, három feladatot hajt végre, és háromszor lép csatába a gonosz erőkkel. A „Tsarevics Ivan és a szürke farkas”, „A békahercegnő” és mások meséiben a háromszoros ismétlés nem véletlen. A szlávoknál a három szent szám volt, a fejlődést, mozgást, kezdetet, eredetet, harmóniát jelképezi. A népmesékben azt jelzi, hogy nem kell feladni, ha valami elsőre nem sikerül: Isten, mint tudod, a hármasságot szereti. Ehelyett előre kell haladnod, nem kell feladnod, nem szabad elveszned.

Mint már említettük, Ivan Tsarevics magának az orosz népnek a megtestesülése. Ez a karakter gyakran pozitív: harcol a gonosszal, segít a gyengéken, megmenti a világot mástól vagy mástól, és minden jó cselekedetéért mindig jutalmat kap: trónt, királyságot, gyönyörű feleséget, varázslót, értékes tárgyakat. Néha vannak gyengeségei a kétségek és az engedetlenség formájában. De más hősök visszavezetik a helyes útra, amint azt az „Ivan Tsarevics és a szürke farkas” című mesebeli közmondás is bizonyítja: „Ha felveszed a vontatót, ne mondd, hogy nem erős.” Ezzel a mondattal válaszolt a vadállat a hős tiltakozással kapcsolatos panaszaira: azt mondják, ha valamit már elkezdtél, ne hagyd abba, fejezd be felesleges nyögdécselés nélkül. Mellesleg Ivan Tsarevics negatív karakter is lehet: alattomos és gonosz. Aztán szembeállítják testvéreivel vagy a halász fiával. A történet végén a rossz hőst mindig megszégyenítik és megérdemelten büntetik.

Miért bolond?

Bármely mese jóra és békére tanít. Ivan Tsarevics, mint az egyik főszereplő, gyakran a nemesség és a becsületesség fizikai megtestesítőjévé válik. De gyakran úgy néz ki, mint egy bolond: szerencsétlen, szórakozott, alkalmatlan. Például sikeresen leírta Ványának ezt a tulajdonságát a „A kis púpos ló”-ban: „Egy apának három fia volt. A legidősebb okos gyerek volt. Az átlag így és úgy volt. A fiatalabb teljesen bolond volt." De varázsütésre Ivan ostobasága hozza el számára az igazi boldogságot, győzelmet és sikert. Ez azért van, mert a becsületes, nyílt és tisztességes embereket gyakran bolondnak nevezték Oroszországban. Nem fognak ravaszkodni, megtéveszteni, vagy bűncselekményt elkövetni – a lélek ilyen nagylelkűsége felfoghatatlan a pragmatikusok számára. De megfeledkeznek a megtorlásról és a tetteikért járó jutalomról. Iván gazdagságot és boldogságot kap erőfeszítéseiért, még ha bolond is.

Ennek a becenévnek van egy másik változata is. Folkloristák és antropológusok azt állítják, hogy a név sértő kiegészítésének hagyományát őseink - a szlávok - találták ki. Azt hitték: negatív előtagokkal megvédik gyermeküket a gonosztól és a szerencsétlenségtől. A becenév talizmán lett. Iván valóban meglep a hülye tetteivel. Egyetért azzal, hogy amikor eltűnt menyasszonyt vagy rejtett kígyót keres, nem az eszére, hanem az intuíciójára támaszkodik. Ezenkívül a karakter gyakran egyenes, egyszerű és naiv, ami szintén nem jelzi bölcsességét. De végül a babérjain nyugszik, ellentétben „ésszerű” testvéreivel.

Ivan Tsarevics karaktere

Pozitív. Ivan Tsarevics kedves ember. Önzetlenül segít másokon, és nem gondol a haszonra. Ugyanakkor tudja, hogyan kell megőrizni saját méltóságát, közvetlenül, irónia és álnokság nélkül válaszol Baba Yaga kérdéseire. Például először etesd meg és fektesd le, és csak azután fogunk beszélgetni. Ivan nem fél tőle, gyorsan kezdeményez, megmutatva a jellem erejét. A karakter diplomatikus tulajdonságokkal is rendelkezik, mindig tudja, mikor kell kérdezni és mikor rendelni.

Ivan Tsarevics képe a mesékben átalakul az utazása után. És ez nem meglepő. Az ókori Ruszban, akárcsak más kultúrákban, a világ körüli utazás és vándorlás a zarándoklat szimbóluma, egy szent rituálé. Az utazás során az ember enged a veszélyeknek és a kísértéseknek, megtanul bölcsnek és türelmesnek lenni. Ezért szülőföldjére visszatérve érettebbé, okosabbá válik, érdekesebben és eredetiebben gondolkodik. Az utazás után Ványa is gyökeresen megváltozik. Miután a kampány során bátor tulajdonságokat szerzett, megőrzi azokat. Most helyesen használja erejét és intelligenciáját, aminek lehetőségeit korábban nem is sejtette.

Iván és hercegnői

Először készítsük el a mese feltételes vázlatát. Eleinte Ivan Tsarevics él - nem gyászol, hanem a tűzhelyen fekszik. Aztán az események a felmerült problémától függően alakulnak, például: Koscsej fenyegetése, a menyasszony elrablása, az atya-cár parancsa. A csúcspont a harc a gonosz szellemekkel. És a történet a jó és maga Iván diadalával ér véget. A cselekmény szinte mindig ugyanaz, de a főszereplő más lehet.

Jellemvonásaitól függően a hős menyasszonyt is kap:

Iván, az álmodozó. Bemutatták az "Elena a bölcs" mesében. Az örökkévalóra gondol, hárfán játszik. Bölcs Jelenának a közelben kell lennie, aki értelmes és intelligens lévén megbocsátja férje édes különcségeit, és szemet huny rajtuk.
Iván egy vesztes. Szerepelt a The Frog Princess-ben. Az orosz föld széles, de nyila mély mocsárba ütközik. Egy ilyen karakternek szüksége van a Szép Vasziliszára, aki nem csak szép, de találékony is. Rugalmas elméjének köszönhetően nem csak épségben kilábal a kellemetlen helyzetekből, de férjét is megmenti.
Iván, a jó kedélyű ember („Mary Morevna”). Kenyeret oszt a szegényekkel, állatokat ment. Egy vendégszerető és szelíd férjnek szigorú feleségre van szüksége. Ilyen Marya hercegnő, erős és erős akaratú nő.

A női képek kiegészítik a főszereplőt, „telítve” azokkal a tulajdonságokkal, amelyek hiányában vétkezik. Ennek köszönhetően harmónia jön létre a mesében: cselekményében és a szereplők közötti kapcsolatokban.

"Ivan Tsarevics és a szürke farkas"

Hogy kik ennek a történetnek a főszereplői, az már a címből kiderül. A beszélő farkas az egyik központi szereplő, ami nemcsak varázslatossá teszi ezt a mesét, hanem részben „zoológiai” is. A történet egy családról szól, ahol egy király és három fia él. Az örökösök folyamatosan versengenek nemcsak apjuk szerelméért, hanem azért is, hogy halála után megkapják a trónt és a gazdagságot. Ennek érdekében szülőjük utasításait teljesítve megpróbálják elkapni a kertjükben szokássá vált Tűzmadarat. Mivel a tollas szépséget nem tudták a helyszínen elkapni, a keresésére indultak. A legfiatalabb, Ivan találkozik a Szürke Farkassal, aki megeszi a lovát. Ezzel egy időben az állat a herceget kezdi szolgálni, végrehajtva az utasításait: először Tűzmadárrá, majd aranysörényű lóvá és Szép Helénné változik. Utóbbi bemutatását egyébként a nyughatatlan pap is elrendelte. Sajnos az irigy testvérek elárulják Ivánt, elveszik tőle a hercegnőt és a Tűzmadarat. De a farkas a legkisebb késedelem nélkül jön a segítségre - minden a helyére kerül.

A „Tsarevics Ivan és a szürke farkas” tündérmese az egyik leghíresebb Oroszországban. Rajzfilmek, filmek készültek belőle, előadásokat rendeztek. Még festményeket is rajzoltak: például Vasnyecov remekművét ugyanazon a néven. A főszereplő - a farkas - itt a pozitív oldalról mutatkozik meg: hűséges, becsületes és nemes. Ám a testvéreket, bár királyi vérből származnak, negatív szereplőként ábrázolják: alattomosak, irigyek. Mivel nem akarták, hogy apjuk előtt vesztesnek tartsák őket, még az áruláshoz is folyamodtak. A mese egy egyszerű igazságra tanítja meg az olvasókat: a gonosz ugyanazt a negativitást generálja, de a jó mindig százszorosan visszatér. Ráadásul az életben nem minden érhető el kitartással és kemény munkával: néha ravaszságot és találékonyságot kell alkalmazni.

"Béka hercegnő"

A mese főszereplője Ivan Tsarevics. Ennek a történetnek az összefoglalása mindannyiunk számára ismerős gyermekkorunkból. A főszereplő elsőre kudarcnak tűnik: nyila egy mocsárba esik, és kénytelen feleségül venni egy békát. De valójában nagyon szerencsés volt. Kiderült, hogy a felesége az elvarázsolt Szép Vaszilisa. Egyszerre gyönyörű és nagyon okos. A lány ügyesen és méltósággal hajtja végre a király összes feladatát és próbáját, megkerülve sógornőit - idősebb testvérei házastársait. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen okos lányt nem tudta nem észrevenni a gonosz Koscsej, aki ellopja a lányt. Ivan keresni indul: útközben sok állattal találkozik, akiknek segít - egy csukával, egy nyúllal, egy nyúllal és egy medvével. Eleinte meg akarja enni, de aztán megsajnálja, és mindegyiknek életet ad. Ezért az állatok kellő időben megjutalmazzák a megmentőt - segítenek neki legyőzni Koshcheit és megmenteni a menyasszonyt.

A „Iván Tsarevics és a szürke farkas meséjéhez hasonlóan” ez a történet is megtanít bennünket a szerelemre, beleértve az állatok iránti szeretetet is. Ez azt mutatja, hogy kisebb testvéreink képesek segíteni a gondozásban és a gyámságban. A történet azt mutatja, hogy az együttérzést mindig jutalmazzák. Ugyanakkor az igazi gonosz - Koscsej vagy más gonosz szellemek formájában - méltányosan megbüntetik. Vasilisa szerénysége és tisztasága legyőzi sógornői arroganciáját és irigységét. A mese azt tanítja, hogy az ember mindig köteles elérni a célját. Iván sok nehézségen túljut útja során, de a herceg kitartását és elszántságát megjutalmazza. A végén megmenti Vasilisát: boldogan élnek, míg meg nem halnak.

"Mese a fiatalító almáról és az élő vízről"

Jellemző egy varázslatos történet cselekménye. "Iván Tsarevics és a szürke farkas meséje" nagyon hasonlít ehhez a történethez. Egy király és három fia is van, akik mindent megtesznek, hogy az apjuk kedvében járjanak. Apa idős korában úgy döntött, hogy visszaszerzi fiatalságát és halhatatlanságot nyer. Célja eléréséhez élő vízre is szüksége volt. És kit küldött utánuk a távoli birodalomba? Természetesen az örökösök. Először az idősebb Fjodor testvér kereste, de sikerült elfognia egy ravasz és ravasz lánynak. Aztán a középső fiú, Vaszilij úgy döntött, hogy szerencsét próbál, de ugyanerre a sorsra jutott. Nem volt remény a legkisebbre, születésétől fogva igazi bolond. De a papnak nem volt más választása, mint hasonló feladattal megbízni Ivánt.

A válaszúton lévő herceg ösztönösen jól választott, így Baba Yaga segít neki eljutni a varázslatos kertbe, Sineglazka védelme alatt. Aztán Iván szedett néhány almát, vizet öntött és hazament. Sineglazka utolérte, de a lopásért kapott büntetés helyett a herceg megbocsátását és szeretetét is megkapta. Útközben kiszabadította a testvéreket, de elárulták a herceget. Minden érdemét ravasz rokonok kisajátították. De Nagai Bird, Sineglazka hű barátja kiszabadította őt a mélységből, és segített igazságot szolgáltatni. Ivan feleségül vette Sineglazkát, és boldogan élt a királyságában. A „Tales of Rejuvenating Apples...” fő gondolata az, hogy az árulás nem vezet semmi jóra. A fiatalság nem lehet örökkévaló, lehetetlen elérni a halhatatlanságot. A lényeg, hogy a mért éveket becsületesen és nemesen éld meg. Az önzésért pedig mindenki azt kapja, amit megérdemel.

"Mária Morevna"

Milyen tündérmesékben szerepel Ivan Tsarevics? A fent említetteken kívül a karakter jelen van a Marya Morevnáról szóló varázslatos történetben. Eleinte, szülei halála után feleségül adja nővéreit - Sasnak, Sólyomnak és Hollónak. Aztán találkozik a gyönyörű harcos leánnyal, Maryával, akit hamarosan feleségül vesz. De miután megsértette a szeretett tilalmat, Ivan elveszíti őt - a gonosz Koschey elrabolja a lányt. A feleséget keresve a hercegnek számos megpróbáltatás vár, köztük a halál. Állatok és sógorok jönnek a segítségére: ennek eredményeként a herceg megbirkózik Baba Yaga feladataival, legyőzi Koscseit és kiszabadítja Maryát.

A mese gondolata a következő: az engedelmesség a nyugodt és harmonikus élet kulcsa. Hiszen a tilalom megszegése gyakran számos bajhoz vezet. A történelem nemességre, türelemre, elszántságra tanít – ezek azok, amelyek segítenek megbirkózni a nehézségekkel. A végén biztosan a jó fog győzni. A lényeg az, hogy időben meg tudjon bánni, beismerje a hibáját, és tegyen meg mindent, hogy kijavítsa, amit tett. És szerezzen értékes tapasztalatokat is, hogy soha többé ne hozzon rossz döntéseket.

"A tengeri király és a bölcs Vasziliza"

Az „Ivan Tsarevics és a szürke farkas” orosz népmese, valamint más varázslatos történetek azt mondják, hogy a jó és a rossz közötti határ nagyon vékony. Ez a két erő mindig kölcsönhatásban van és táplálja egymást. Fény nélkül nincsenek árnyékok, de az utóbbiak lelkesítik a hétköznapi életet. Ezért a „Tengeri király és Bölcs Vaszilisza” című történet is ezt a gondolatot hordozza az egész cselekményben. Egy papról mesél, akit elfogott a vízúr. Véletlenül megígéri, hogy odaad valamit, amit otthon nem tud. Szerencse, hogy ez egy kisfia, aki a távollétében született. Idővel egy kicsit idősebb Iván a Tengeri Királyhoz megy, de útközben találkozik egy idős asszonnyal, aki elmondja neki, hogyan érdemelheti ki a szörnyeteg legkisebb lánya kegyeit, és így mentheti meg magát a haláltól.

A víz alá esett herceg bátran kiállja a próbát - ebben egy fiatal hercegnő segíti, aki később a felesége lesz. A fiatalok sikeresen megszöknek a tenger mélyéről hazájukba Ivánnal, ahol továbbra is boldogan és gazdagon élnek. Mit tanít a mese? Ivan Tsarevics először durván válaszol az öregasszonynak, majd kijavítja magát, és értékes tanácsokat kap. Az első dolog, amit a történelem üzen nekünk, az az, hogy tiszteljük az idősebbeket, bölcsességük és élettapasztalatuk minden nehéz helyzetben segíteni fog. A második dolog, amit a mese tanít, hogy szeresd és becsüld meg a földedet. Miután idegen országban megkaptad mindazt, amiről álmodsz, még mindig hamarosan vágyni fogsz szülőhelyed után. Nincs értékesebb a Hazánál és a saját családodnál.

következtetéseket

A pozitív és negatív szereplőket a mese egyesíti. Ivan Tsarevics a legtöbb esetben pozitív hős. A „Crystal Mountain” című történetben sikerült helyesen elosztania a zsákmányt az állatok között, amiért megjutalmazták, hogy sólyommá és hangyává változott. Csodálatos képességekre tett szert, és sikerült megnyernie a hercegnőt és legyőzni a szörnyű kígyókat. Mint a fenti történetekben, ebben a mesében is megmutatja őszinteségét, igazságosságát és találékonyságát. Jó jellembeli tulajdonságainak köszönhetően minden akadályt erősen leküzd.

Ezért minden mese nyitottságra és őszinteségre tanítja a kis olvasókat. A benne bemutatott állatok ugyanazok az emberek. A népmesék állatképeken keresztül mutatják be, hogyan ne bánjunk szeretteikkel, barátokkal, kollégákkal és csak idegenekkel. Bármely mese azt mondja, hogy az igazságosság minden bizonnyal győzni fog. Ehhez azonban erőfeszítéseket, találékonyságot, kitartást és türelmet kell mutatnia. Az események minden varázslatos történetben nem hétköznapiak, de szorosan összefonódnak a való élet hétköznapi helyzeteivel. Az élénk képek segítenek felismerni az igazságot a kegyetlen valóságban, és leleplezni a hazugságokat. Megtanítják az embereket, hogy legyenek szorgalmasak, kedvesek és hűségesek, és óva intnek a kapzsiságtól, az irigységtől és a kétszínűségtől.

Az orosz folklór főszereplője

Mint már említettük, Ivan Tsarevics magának az orosz népnek a megtestesülése. Ez a karakter gyakran pozitív: harcol a gonosszal, segít a gyengéken, megmenti a világot a következő tüzes kígyótól vagy a halhatatlan Koscsejtől. És mindenképpen jutalmat kap minden jócselekedetéért: trónt, királyságot, gyönyörű feleséget, varázslót, értékes tárgyakat. Néha vannak gyengeségei a kétségek és az engedetlenség formájában. De más hősök visszavezetik a helyes útra, amint azt az „Ivan Tsarevics és a szürke farkas” című mesebeli közmondás is bizonyítja: „Ha felveszed a vontatót, ne mondd, hogy nem erős.” Ezzel a mondattal válaszolt a vadállat a hős tiltakozással kapcsolatos panaszaira: azt mondják, ha valamit már elkezdtél, ne hagyd abba, fejezd be felesleges nyögdécselés nélkül. Mellesleg Ivan Tsarevics negatív karakter is lehet: alattomos és gonosz. Aztán szembeállítják testvéreivel vagy a halász fiával. A történet végén a rossz hőst mindig megszégyenítik és megérdemelten büntetik.

Miért bolond?

Bármely mese jóra és békére tanít. Ivan Tsarevics, mint az egyik főszereplő, gyakran a nemesség és a becsületesség fizikai megtestesítőjévé válik. De gyakran úgy néz ki, mint egy bolond: szerencsétlen, szórakozott, alkalmatlan. Például P. P. Ershov sikeresen leírta Ványának ezt a jellemzőjét a „A kis púpos ló” című művében: „Egy apának három fia volt. A legidősebb okos gyerek volt. Az átlag így és úgy volt. A fiatalabb teljesen bolond volt." De varázsütésre Ivan ostobasága hozza el számára az igazi boldogságot, győzelmet és sikert. Ez azért van, mert a becsületes, nyílt és tisztességes embereket gyakran bolondnak nevezték Oroszországban. Nem fognak ravaszkodni, megtéveszteni, vagy bűncselekményt elkövetni – a lélek ilyen nagylelkűsége felfoghatatlan a pragmatikusok számára. De megfeledkeznek a megtorlásról és a tetteikért járó jutalomról. Iván gazdagságot és boldogságot kap erőfeszítéseiért, még ha bolond is.

Ivan Tsarevics karaktere

Pozitív. A tündérmesék hőse, Ivan Tsarevics kedves ember. Önzetlenül segít másokon, és nem gondol a haszonra. Ugyanakkor tudja, hogyan kell megőrizni saját méltóságát, közvetlenül, irónia és álnokság nélkül válaszol Baba Yaga kérdéseire. Például először etesd meg és fektesd le, és csak azután fogunk beszélgetni. Ivan nem fél tőle, gyorsan kezdeményez, megmutatva a jellem erejét. A karakter diplomatikus tulajdonságokkal is rendelkezik, mindig tudja, mikor kell kérdezni és mikor rendelni.

Iván és hercegnői

Jellemvonásaitól függően a hős menyasszonyt is kap:

Iván, az álmodozó. Bemutatták az "Elena a bölcs" mesében. Az örökkévalóra gondol, hárfán játszik. Bölcs Jelenának a közelben kell lennie, aki értelmes és intelligens lévén megbocsátja férje édes különcségeit, és szemet huny rajtuk.
Iván egy vesztes. Szerepelt a The Frog Princess-ben. Az orosz föld széles, de nyila mély mocsárba ütközik. Egy ilyen karakternek szüksége van a Szép Vasziliszára, aki nem csak szép, de találékony is. Rugalmas elméjének köszönhetően nem csak épségben kilábal a kellemetlen helyzetekből, de férjét is megmenti.
Iván, a jó kedélyű ember („Mary Morevna”). Kenyeret oszt a szegényekkel, állatokat ment. Egy vendégszerető és szelíd férjnek szigorú feleségre van szüksége. Ilyen Marya hercegnő, erős és erős akaratú nő.

"Ivan Tsarevics és a szürke farkas"

"Béka hercegnő"

"Mese a fiatalító almáról és az élő vízről"

Jellemző egy varázslatos történet cselekménye. "Iván Tsarevics és a szürke farkas meséje" nagyon hasonlít ehhez a történethez. Egy király és három fia is van, akik mindent megtesznek, hogy az apjuk kedvében járjanak. Apa idős korában úgy döntött, hogy visszaszerzi fiatalságát és halhatatlanságot nyer. Célja eléréséhez fiatalító almára és élővízre volt szüksége. És kit küldött utánuk a távoli birodalomba? Természetesen az örökösök. Először az idősebb Fjodor testvér kereste, de sikerült elfognia egy ravasz és ravasz lánynak. Aztán a középső fiú, Vaszilij úgy döntött, hogy szerencsét próbál, de ugyanerre a sorsra jutott. Nem volt remény a legkisebbre, születésétől fogva igazi bolond. De a papnak nem volt más választása, mint hasonló feladattal megbízni Ivánt.

"Mária Morevna"

"A tengeri király és a bölcs Vasziliza"

következtetéseket

Kivétel nélkül minden gyerek szereti az orosz népmeséket. Miért történik ez? Mivel nagyon kedvesek és vidámak, már egészen kicsi koruktól megtanítják a gyerekeket, hogy megkülönböztessék a jót a rossztól, neveljék a jó tulajdonságokat, és nagyon tanulságosak. Az orosz tündérmesékben sok pozitív karakter van, akik ellenállnak a gonosz erőinek.

Munkánk során azt javasoljuk, hogy vegyük figyelembe Ivan Tsarevics leírását. Azért választottuk ezt a karaktert, mert leggyakrabban nemcsak az orosz népművészet alkotásainak oldalain jelenik meg, hanem Khudyakov, Afanasyev és más szerzők műveiben is.

Ki ez

Ivan Tsarevics a tizennyolcadik század közepe óta szeretett hősként élt. Számos mese van ezzel a karakterrel, és különböző szerzők írták őket. Természetesen szeretnék többet megtudni róla, és kitalálni, melyik oldalhoz tartozik - sötét vagy világos.

Ennek megértéséhez elemezzük azokat a meséket, amelyekben hősünk találkozik, kövessük nyomon evolúcióját, és vonjunk le következtetéseket. Először is írjuk le Ivan Tsarevicset. Mindig ugyanabban az alakban jelenik meg előttünk: egy fiatal, szőke hajú és nagyon bátor fiatalember. Karakterünk gyakran reinkarnációnak van kitéve, csodálatos szolgák segítik, az ő részvételével készült mesék mindig tele vannak különféle megpróbáltatásokkal és kalandokkal. Ráadásul a hősnek mindig nehéz élete van. Veszélyekkel teli kalandokba kényszerül, hogy teljesítse valakinek az utasításait, vagy egyszerűen azért, mert valamilyen vétség miatt kirúgták otthonából.

Ivan Tsarevics leírását tekintve, hogy milyen volt külsőleg, kevés információ található, de a hős belső tulajdonságai teljes dicsőségükben kifejeződnek.

Feats

Mint korábban említettük, Ivan Tsarevics leírása mindenhol ugyanaz. Általában nem tud valódi gyökereiről. Erre csak a mese befejezése után jön rá. Díjai:

furcsa állat;
házasság a király lányával;
fél királyság és így tovább.

Mindig segítik hűséges szolgái (csuka, szürke farkas, Sivka-Burka és sok más szereplő). Minden tündérmesében leírt bravúrt végrehajt, hogy megmentsen egy lányt, akit elfogott valami gazember. Koschey leggyakrabban Ivan Tsarevics ellenségeként viselkedik.

Ivan Tsarevics leírása a következőképpen képzelhető el: rettenthetetlen, intelligens és bátor fiatalember. Képe gyakran megtalálható a mesékben a következő cselekményű: a királyi kertben megjelenik egy tolvaj, nem is akármilyen, hanem maga a Tűzmadár. Hősünk és testvérei keresik őt. Az utak gyakran eltérnek, de Ivan Tsarevics találkozik asszisztensével, Szürke Farkassal, aki segít neki megtalálni nemcsak a madarat, hanem a menyasszonyt is. A tündérmesék mindig a gonosz testvérek leleplezésével és egy fényűző lakomával érnek véget.

Családfa

Ki volt Ivan Tsarevics? A mese hősének leírása a törzskönyvvel kapcsolatban a következőképpen kerül bemutatásra:

a király fia;
három testvér közül a legfiatalabb;
gyakran még a születése előtt az apa megígéri, hogy odaadja fiát;
a legostobább, de jóindulatú és önzetlen ember;

Bár a mese kezdetben kedvezőtlenül mutatja be testvérei hátterében, belső tulajdonságainak köszönhetően mindig minden helyzetből kerül ki győztesen.

Ennek eredményeként olyan feleségeket kap, mint a Szép Elena, a Bölcs Vaszilisa vagy Marya Morevna. A testvéreknek keserűségük és gyávaságuk miatt nem marad semmi.

Ivan Tsarevics negatív szereplőként

Vannak olyan művek is, ahol hősünket negatívként mutatják be. Például egy tündérmese Ivánról, a halász fiáról. Ebben Ivan Tsarevics egy gonosz és áruló hős képében jelenik meg előttünk, aki meg akarja ölni a pozitív szereplőket, birtokba venni vagyonukat és elvenni jutalmukat.

A vége ebben az esetben valahogy így néz ki: Ivan Tsarevicset megszégyenítik és megbüntetik, de nem ölik meg. Ennek ellenére hősünkre pozitív oldalról emlékeznek meg ez a példa, amely meglehetősen ritkán fordul elő.

A mi karakterünkkel a mesék cselekménye szinte mindig ugyanaz, csak a szereplők és a nevük változik. Az orosz népmesék emlékeztetik a gyerekeket, hogy nemcsak a jó, hanem a rossz is létezik a földön. De a jó mindig győz.

Meggyőződésünk, hogy hősünk továbbra is pozitív karaktert foglal el az orosz tündérmesékben. Szívében örökké fiatal, kedves, erős és bátor fiatalember marad, aki önzetlenül segít a bajba jutott embereken.

6. lecke OROSZ NÉPMESE

"BÉKA HERCEGNŐ". IVÁN TSAREVICH KÉP

A tanár céljai: fejleszti a tanulók beszédét, az elemzett anyag összegzésének képességét; feltárja a hős belső világát, az orosz népi karakter legjobb vonásait a mesében.

A téma tanulmányozásának tervezett eredményei:

Tantárgyi készségek: tud a mese műfaji jellemzői, a mese felépítésének sémája;képesnek lenni mesetípusok megkülönböztetése, történet felépítése egy hősről, jellemezze a mese hőseit.

Meta-tantárgy UUD (univerzális tanulási tevékenységek):

Személyes : elsajátítja az új tevékenységeket, részt vesz az alkotó, építő folyamatban; egyénnek és egyben a társadalom tagjának ismeri el magát.

Szabályozó : elfogadja és elmenti a tanulási feladatot; megtervezi (tanárral és osztálytársakkal együttműködve vagy önállóan) a szükséges intézkedéseket, műveleteket, a terv szerint cselekszik.

Kognitív : megérti a képi, sematikus, modell formában bemutatott információkat, jel-szimbolikus eszközöket használ a különböző nevelési problémák megoldására.

Kommunikáció : kis monológ állításokat konstruál, párban, munkacsoportban közös tevékenységet végez, figyelembe véve a konkrét nevelési, kognitív feladatokat.

Az órák alatt

én . Frontális beszélgetés a mese tartalmáról.

Tanár. Emlékszel, mi történt azután, hogy Ivan Tsarevics megégette a békabőrt? Azt már tudjuk, hogy Bölcs Vasziliszának csodálatos jellemvonásai vannak. Ön szerint Iván cárevics méltó hozzá tettei (bőrégetés) után?

A „Béka hercegnő” tündérmese nagyon sajátosan két részre oszlik:énrész - egészen addig a pillanatig, amikor Bölcs Vaszilisza „... fehér hattyúvá változott, és kirepült az ablakon”; A II. rész a feleségét visszaadni akaró herceg próbáival foglalkozik.

A második részben az akció fokozatosan felgyorsul, új szereplők jelennek meg, új történetszálak születnek, Ivan Tsarevics kénytelen önálló döntéseket hozni és a körülményeknek megfelelően cselekedni.

II. Epizódokon dolgozunk.

Olvasás, kérdések elemzése:

1. „A herceg előkészületei feleségének megtalálására”.

1) „Meddig vagy meddig” keresi a feleségét Ivan Tsarevics?

2) Milyen hangulatban indul Iván az útjára?

3) Emlékezzünk arra, hogyan szerelte fel magát Ivan Tsarevics.

(Iván nagyon gyorsan felkészült a feleségének felkutatására. Bűntudatot érez, megérti tettének illetlenségét. Megérti, hogy nehéz, hosszú megpróbáltatások várnak rá. Nem fél, bátor, szívesen nekivág az útnak. )

2. Találkozás egy öregemberrel.

Olvasás az arcokban.

Kérdések:

1) Miért jelenik meg egy öregember a mesében? Mit ábrázol a nép az öreg ember képében?(Bölcsesség, élettapasztalat.)

2) Milyen tanácsot kap Iván a bölcstől? A herceg meghallgatja az utasításokat, és végrehajtja azokat?(Iván most már mások megjegyzéseire is figyelmes lett: az idősebbik tanácsára hallgatva ő maga is élettapasztalatot szerez.)

3. Iván Tsarevics találkozása medvével, nyúllal, nyúllal, csukával.

Olvasás az arcokban. Kérdések:

1) Miért akarta a herceg megölni ezeket az állatokat?

2) Mitől sajnálja őket?

3) Nevezze meg Ivan Tsarevics lelkének korábban meg nem nevezett tulajdonságait.

(A királyfi éhes, de nem ölte meg az állatokat. Imádja az állatokat. Sejti, hogy az erdő lakóinak ígéretei mindenképp valóra válnak.)

4. Koscsejev tölgyfájánál.

Az epizód újramondását, a tölgyfa leírását fejből olvassák fel.

Kérdések:

1) Miért találták ki Ivan Tsarevics és Baba Yaga találkozását a mesében?

2) A Baba Yaga jó vagy sem?(Segít a hősnek, javasolja, hol találja meg a halált Koscsejevnek. A Baba Yagát az ókorban jónak tartották. Ez a szellem védi az otthont éjszakánként – mindannyian gonoszak, rohamosak, bajosak. Ez a jó szellem a közelben telepedett meg. Erdők és éjszaka, amikor kialudt a fény a kunyhókból, Yaga kijött az erdei menedékből, és figyelte a falu békéjét az idők folyamán, és megváltoztak az emberek A Yaga jó szellemből gonosz lett.)

3) Miért helyezték Koscsej halálát egy ilyen hatalmas fára? Mit jelképez ez a tölgy?(A tölgyfa leírása jelenti Ivan Tsarevics útjának legnagyobb nehézségét, amelyet le kell küzdenie. Ezért az állatok formájában megjelenő jó erők segítenek leküzdeni ezt az akadályt.)

4) Milyen ő, Ivan Tsarevics? Melyek az orosz nép legjobb tulajdonságai az irodalmi hősben?

III. Általánosítás.

Tehát egy bátor hős áll előttünk, aki kivívta az olvasó tiszteletét, mert határozott, tisztességes, kedves, tudja, hogyan kell beismerni, hogy téved, és Koscsej ellen harcol.

Kérdések:

1. Tetszett a mese?

2. Mit tanított neked?

3. Egyet lehet érteni azzal a mondással, hogy „a jó mindig győz a gonosz felett”?

én V . Utolsó szavak a tanártól.

Az orosz népmese „A békahercegnő” elmeséli, hogyan érik el a hősök a jóságot és az igazságosságot, és hogyan mennek át nehéz próbákon. A hősök arra törekednek, hogy kapcsolatba kerüljenek egymással, hiszen a Föld egyik legjobb érzése – a szerelem – vezérli őket.

Házi feladat: olvassa el az „Iván – a parasztfia és a csoda Yudo” című mesét (28-38. o.).