Nyilatkozat a városi játék zivatarról. Kalinov város

Megjelent drámája: „The Thunderstorm” (lásd összefoglalóját és elemzését). Itt ismét a „sötét birodalmat” ábrázolta, de már létezésének abban az időszakában, amikor a fény pislákolni kezd ebben a sárban.

A darab Kalinov városában játszódik, a Volga folyó partján; A város lakóit még nem érintették meg az „új idő” trendjei. Ezért nehéz itt lélegezni azoknak, akik a fény felé igyekeznek.

A. N. Osztrovszkij. Vihar. Játék

Kalinov városa olyan, mint az egész távoli orosz tartomány miniatűrben. Sötét, durva és tehetetlen életet él, annak a sötét kereskedői világnak a kezdetei uralják, amelyet Osztrovszkij korábbi darabjai mutatnak be. Despotizmus, nyers erő, tudatlanság, vad babonák ereje, idősebbek zsarnoksága és a fiatalabbak elnyomása, részegség, könnyek, verések – ez uralkodik a kereskedőházak csendes falai mögött. „És micsoda könnyek folynak e székrekedés mögött, láthatatlanok és hallhatatlanok! És mi van, uram, ezek mögött a kastélyok mögött sötét kicsapongás és részegség! - mondja monológjában a csendes álmodozó Kuligin, e sötét birodalom egyik fényes figurája, majd hozzáteszi: „Kegyetlen erkölcsök, uram, városunkban kegyetlenek.”

A város lakóinak sötét és tudatlan életében semmiféle magasabb érdeknek nincs befolyása; a vallásosság és a jámborság itt külsőleges: mindenekelőtt minden, amit „a népért”, a látszatért tesznek. A böjtöt betartva, a templomokat és kolostorokat szorgalmasan látogató kalinoviták nem kötik össze a jobb életet a vallás előírásaival, és ugyanazt a durva és vad életet folytatják, zsarnokoskodva háztartásukkal, berúgva, megcsalva a vásárlókat hétköznapokon. Minden friss, fiatal és tehetséges elpusztul ebben a légkörben, elsorvad az erőszaktól, a haragtól, az élet holt ürességétől. A gyengék részegesekké válnak, a gonosz és kicsinyes természetek ravaszsággal és találékonysággal győzik le a despotizmust; az egyenes, ragyogó természetek számára, akiknek fáradhatatlan vágya van egy másik élet után, elkerülhetetlen a tragikus vég, ha szembesülnek e világ nyers erőivel.

„Megcsinálták a körutat, de nem járnak…” – mondja Kuligin egy másik monológjában. - Nos, miért nem mennek sétálni és friss levegőt szívni? Szóval nem. Mindenki kapuja, uram, már régóta zárva van, a kutyákat pedig elengedték... Gondolja, hogy üzletelnek, vagy Istenhez imádkoznak? Nem uram. És nem zárkóznak el a tolvajok elől, hanem azért, hogy az emberek ne lássák, megeszik a saját családjukat és zsarnokoskodnak a családjukon. És micsoda könnyek folynak e zárak mögött, láthatatlanok és hallhatatlanok!.. És mi, uram, ezek mögött a zárak mögött sötét kicsapongás és részegség van! És minden varrva és le van takarva... Te, mondja, nézd, én emberek között vagyok és az utcán, de nem törődsz a családommal; erre azt mondja, nekem zárak vannak, meg székrekedésem, és mérges kutyám. A család szerint ez titkos, titkos ügy! Ismerjük ezeket a titkokat! E titkok miatt, uram, csak ő szórakozik, míg a többiek üvöltenek, mint a farkas. És mi a titka? Ki ne ismerné! Rabolja ki az árvákat, rokonokat, unokaöccseket, verje meg a családját, hogy ne merjenek kikukucskálni semmiről, amit ott csinál. Ez az egész titok."

A városlakók életének e szemléletes leírásában a Domostrojevszkij-életforma hátoldala tárul fel, patriarchális despotizmusával, a nyilvános „bíróságtól” való félelmével, külső tisztességével, gyakran a szívtelenséget és a kegyetlenséget leplezve. Amikor a domosztrojevszkij életmódot tompítja a ház „urának” racionalitása és melegsége - nemcsak elviselhető, de még az élet szívből jövő egyszerűsége is magával ragad (Tatyana Markovna a „ Szakadék", az öreg Bagrov a " Családi krónika»,

Esszé az irodalomról.

Kegyetlen erkölcsök városunkban, kegyetlen...
A.N. Osztrovszkij, "A zivatar".

Kalinov városát, amelyben a „The Thunderstorm” cselekménye játszódik, a szerző nagyon homályosan vázolja fel. Ilyen hely lehet a hatalmas Oroszország bármely szegletében lévő város. Ez azonnal növeli és általánosítja a leírt események léptékét.

Javában folynak a jobbágyság felszámolását célzó reform előkészületei, ami egész Oroszország életét érinti. Az elavult megrendelések újaknak adják át a helyét, addig ismeretlen jelenségek, fogalmak keletkeznek. Ezért a hétköznapi emberek még az olyan távoli városokban is, mint Kalinov, aggódnak, amikor meghallják az új élet lépéseit.

Mi ez a „Volga-parti város”? Milyen emberek élnek ott? A mű színpadi jellege nem teszi lehetővé, hogy az író gondolataival közvetlenül válaszoljon ezekre a kérdésekre, de általános képet alkothatunk róluk.

Külsőleg Kalinov városa „áldott hely”. A Volga partján áll, a folyó meredekségéből „rendkívüli kilátás” nyílik. De a legtöbb helyi lakos „vagy közelebbről megnézte, vagy nem érti” ezt a szépséget, és megvetően beszél róla. Kalinovot úgy tűnik, fal választja el a világ többi részétől. Nem tudnak itt semmit arról, hogy mi történik a világban. Kalinov lakói kénytelenek minden információt a körülöttük lévő világról a „vándorok” történeteiből meríteni, akik „ők maguk nem jártak messze, de sokat hallottak”. A kíváncsiságnak ez a kielégítése a polgárok többségének tudatlanságához vezet. Egészen komolyan beszélnek azokról a vidékekről, „ahol az embereknek kutyafejük van”, és arról, hogy „Litvánia az égből esett le”. Kalinov lakosai között vannak olyanok, akik „senkinek nem adnak számot” tetteikért; a hétköznapi emberek, akik hozzászoktak az elszámoltathatóság ilyen hiányához, elveszítik azt a képességüket, hogy bármiben logikát lássanak.

A régi rend szerint élő Kabanova és Dikoy kénytelen feladni pozícióit. Ez megkeseríti őket, és még dühösebbé teszi őket. Dikoy mindenkit bántalmazással támad, akivel találkozik, és „nem akar megismerni senkit”. Belső tudatában annak, hogy nincs miért tisztelnie, azonban fenntartja magának a jogot, hogy így bánjon a „kisemberekkel”:

Ha akarom, megkönyörülök, ha akarok, összezúzok.

Kabanova könyörtelenül zaklatja családját nevetséges követelésekkel, amelyek ellentmondanak a józan észnek. Félelmetes, mert „a jámborság leple alatt” olvassa az utasításokat, de ő maga nem nevezhető jámbornak. Ez látható Kuligin Kabanovval folytatott beszélgetéséből:

Kuligin: Meg kell bocsátanunk ellenségeinknek, uram!
Kabanov: Menj és beszéld meg anyukáddal, mit fog szólni ehhez.

Dikoy és Kabanova még mindig erősnek tűnik, de kezdik felismerni, hogy erejük a végéhez közeledik. Nincs hova rohanniuk, de az élet az engedélyük kérése nélkül halad előre. Ezért van Kabanova olyan komor, nem tudja elképzelni, „hogyan áll majd a fény”, amikor az útjai feledésbe merülnek. De a környezők, akik még nem érzik e zsarnokok tehetetlenségét, kénytelenek alkalmazkodni hozzájuk,

Tikhon, szívében jó ember, megbékélt helyzetével. Úgy él és cselekszik, ahogy „mama parancsolta”, miután végül elvesztette a képességét, hogy „saját elméjével éljen”.

A nővére, Varvara nem ilyen. A zsarnok elnyomása nem törte meg akaratát, Tyihonnál merészebb és sokkal függetlenebb, de meggyőződése, hogy „ha csak minden meg volt varrva és letakarva” azt sugallja, hogy Varvara képtelen volt megküzdeni elnyomóival, csak alkalmazkodott hozzájuk.

Vanya Kudryash, egy merész és erős karakter, hozzászokott a zsarnokhoz, és nem fél tőlük. A Vadonnak szüksége van rá, és tudja ezt, nem fog „előtte rabszolga”. De a durvaság harci fegyverként való alkalmazása azt jelenti, hogy Kudryash csak „példát vehet” a Vadon, saját technikájával védekezve tőle. Vakmerő merészsége az önakaratig jut, és ez már a zsarnoksággal határos.

Katerina, ahogy Dobrolyubov kritikus fogalmazott, „fénysugár a sötét birodalomban”. Eredeti és élénk, nem olyan, mint a darab egyik szereplője sem. Népi karaktere belső erőt ad neki. De ez az erő nem elég ahhoz, hogy ellenálljon Kabanova könyörtelen támadásainak. Katerina támogatást keres – de nem találja. Katerina kimerülten, képtelen volt tovább ellenállni az elnyomásnak, továbbra sem adta fel, hanem kilépett a harcból, és öngyilkos lett.

Kalinov az ország bármely szegletében elhelyezkedhet, és ez lehetővé teszi számunkra, hogy a darab cselekményét Oroszország-szerte széles körben mérlegeljük. A zsarnokok mindenütt élik napjaikat, a gyenge emberek még mindig szenvednek a bohóckodásaiktól. De az élet fáradhatatlanul halad előre, gyors folyását senki sem tudja megállítani. Friss és erős patak sodorja el a zsarnokság gátját... Az elnyomástól megszabadult karakterek ömlenek ki teljes szélességükben - és a nap kitör a „sötét birodalomban”!

Két iskolai esszét ajánlok figyelmükbe Kalinov város témájában Osztrovszkij „A zivatar” című darabjából. Az első címe „Kalinov városa és lakói”, a második pedig ennek a tartományi városnak a leírása szokatlan formában, Borisz nevében egy barátnak írt levél formájában.

1. esszé: „Kalinov városa és lakói”

A darab elkészítése előtt Osztrovszkij beutazta a Volga-vidék városait egy expedíció részeként, amely e tartomány életét és szokásait tanulmányozta. Ezért Kalinov város képe kollektívnek bizonyult, az író megfigyelései alapján, és sok tekintetben emlékeztet az akkori Volga-parti városokra. Nem véletlen, hogy a Volga régió szinte összes városa (Torzhok, Kostroma, Nyizsnyij Novgorod, Kineshma és mások) Kalinov prototípusának címe mellett érvelt.

Kalinov egy orosz tartományi város általános képévé vált. A fontos az a gondolat, hogy egy tipikus orosz városhoz hasonlítsunk, a darab bármelyik helyen játszódhat. Ezt bizonyítja, hogy a darab nem tartalmaz részletes leírást a városról, csak néhány megjegyzésből, közvetett leírásból ítélhetjük meg. Így maga a darab egy leírással kezdődik: „Közkert a Volga magas partján, a Volgán túl vidéki kilátás.”

Kalinov egy fiktív névvel rendelkező város, és az olvasóknak nagyon hasznos megérteni, miért is hívják így a várost.

Egyrészt a „viburnum” szó szemantikája érdekes (mivel az „ov” utótag az orosz városok nevére jellemző, például Pszkov, Tambov, Rosztov stb.) - ez egy világos, kívülről nagyon szép bogyó (mint maga a város, egy körút a Volga magas partján), de belül keserű és íztelen. Ez hasonló a város belső életéhez, a magas kerítések mögé rejtetthez - nehéz, sőt bizonyos szempontból szörnyű élet. Kalinovot az autodidakta szerelő, Kuligin így írja le, és csodálja a helyi természet szépségét: „Csodálatos a kilátás! Szépség! A lélek örül”, és egyben beismeri: „Városunkban a kegyetlen erkölcs, uram, kegyetlen.”

A város minden külső kényelme ellenére unalmas, sivár, fülledt és kellemetlen légköre van. A város egyik legfontosabb részlete a körút, ahol senki sem jár.

A gazdag városlakók egy teljesen másfajta szórakozást részesítenek előnyben - pereskednek és vitatkoznak a szomszédokkal, intrikákat terveznek, és „felfalják” családjukat. Egy másik „szórakozás” a templomlátogatás, ahová nem az őszinte imára és Istennel való kommunikációra jönnek az emberek, hanem pletykálni és szemüveget váltani. Nem meglepő, hogy a várost, amelyben a képmutatás és a képmutatás uralkodik, az ugyanilyen képmutató Feklusha („jótékony város”) dicséri.

Nappal Kalinov teljesen a primer emberekhez tartozik, éjszaka pedig a párok sétálnak a körúton, egy-két órát „lopnak”, hogy minden „varrva és letakarva” legyen, nehogy semmi zavarja a külső közérzetet. a város, amelynek lakói patriarchális életmódot folytatnak, és olvassák a „Domostroyt”

Kalinovnak valójában nincsenek állandó kapcsolatai a világgal, bezárkózott és magába zárkózott. Ott nem olvasnak újságot, nem tanulnak híreket a világról, itt Feklusha vándorlásairól szóló történeteit könnyen névértéken veszik.

A város némileg szimbolikus erőként működik, amely táplálja Dikiy zsarnok hatalmát (a város elhagyásával úgy tűnik, megfosztják hatalmától). Tyihon a városból igyekszik elmenekülni Kalinovban, mindig elesett és lehangolt, de azon kívül próbál kiszabadulni bilincseiből. Még egy idegen, Boris is érzi a tartományi alapítványok nyomását.

Egy másik asszociáció, amelyet az Osztrovszkij-darab kitalált városa idéz, a Kalinov-híd az Iván parasztfiáról és a Csoda Judáról szóló orosz tündérmesében. Ez a híd volt az a hely, ahol a jó és a rossz találkozott a küzdelemben. Kalinov az a jelenet is, ahol Katerina személyiségének tragédiája, tiszta és fényes lelkének a város rendjével való kibékíthetetlensége, valamint bűnös szerelmének története is kibontakozik.

A város cselekményinterakcióba lép a szereplőkkel, kiemelve érzéseiket és gondolataikat. Tehát egy nyaraláson a város közepén Katerina az egész világ előtt megbánja bűneit, miközben a falakon a háttérben az Utolsó ítélet freskói láthatók.

A város másik eleme a kert, ahol Katerina találkozik Borisszal. Az Édenkerthez hasonlít itt, mint a híres bibliai történetben, Katerina kegyelemből való kiesése történik.

A Kalinovot mosó Volga is fontos szimbolikus szerepet tölt be. A drámában a folyó erőt, szabadságot, energiát és tiszta érzéseket képvisel. Katerina nem véletlenül törekszik annyira a vízre (nem a víz öli meg, hanem a horgony).

Osztrovszkijnak nyilvánvalóan szüksége volt Kalinov városára, hogy megmutassa az orosz életet egy kis, tartományi városkában, amelyből annyi van Oroszországban, és részben bármelyik Kalinovra hasonlít. Kalinov nem csupán háttér, amely előtt az események kibontakoznak, hanem átadja lakóinak hangulatát, segít feltárni szereplőiket, és bizonyos tekintetben szimbolikus funkciót tölt be, amely gazdagítja a darabot.

Esszé „Kalinov városának jellemzői baráti levél formájában”

Kedves barátom!

Régóta nem írtam levelet, de most a lelkem kérdez. Azért írok Önnek, hogy meséljek az életemről Kalinov városában, ahol nemrégiben jártam. Ha hirtelen kíváncsi, hogyan kerültem ide, biztosíthatom, hogy nem a legszerencsésebb körülmények között. Ennek a helynek a szépségéhez nem fér kétség, de az itteni emberek őrültek. Azért jöttem ide, hogy meglátogassam nagybátyámat, Savel Prokofjevicset. Apám végrendelete szerint a nagybátyám tartozik a nővéremnek és nekem egy bizonyos összeggel, amit csak akkor kapunk meg, ha tiszteletben tartjuk őt. Kedves barátom, ez szinte lehetetlennek tűnik! Olyan zsarnok, hogy csak a legcsekélyebb okot adják neki a haragnak - az egész család és mindenki, akivel találkozik, szenvedni fog. Örülök, hogy a nővérem otthon maradt és nem ment velem, nagyon rosszul érezte volna itt magát.

Kalinov közönséges vidéki város, itt talán csak a Volga látványa tágul a lélekben, de semmi több. A többi nagyon szürke és unalmas. Sok kereskedőház, egy körút és egy templom – valószínűleg nem talál itt mást.

Úgy tűnik, az egész város két kereskedőn kívül senkit nem lát: csak a nagybátyámat és egy másik kereskedő feleségét, Kabanikhát. Úgy tűnik, itt mindennek ők állnak az élén, minden nekik van alárendelve, és ők viszont nem tesznek bele senkit: mindenkinek hallgatnia kell rájuk, és azt kell tennie, amit mondanak neki.

Az idő itt teljesen kihaltnak tűnik, az emberek szűklátókörűek, senki sem tudja elképzelni, hogy a városukon kívül van még egy világ, egy élő világ, amely nem áll meg. Nem is sejtik saját katasztrófájuk mértékét. Érdemes nekik hitelt adni, hogy nagyrészt fáradhatatlanul dolgoznak, de ebbe teljesen lefagytak, elakadtak. Tudatlanok, mindent elhisznek, amit nekik mondanak, ezért olyan unalmas és monoton az életük. Az egyetlen, akivel még bármiről beszélhetek, az Kuligin, de ő itt eltűnik, elveszíti mindazt, ami a fejében jár, idegen itt.

Szóval ebben a nyomornegyedben élem napjaimat. Már fogy az erő, hogy mindezt elviseljem, és már rég feladtam volna, ha a nővérem nincs velem, de ezt így kell elviselnem, nem hagyhatom cserben.

Hogy vagy kedves barátom? Még mindig írod a regényeidet, vagy szolgálatod alatt teljesen felhagytál az írással? Mesélj mindenről, ami a lelkedben van, mindent tudni akarok a legapróbb részletekig!

A következő levélig ölelés.

Legjobbakat kívánom,

Odaadó barátod, Borisz Grigorjevics.

1859. október 14

Az esszét Julia Grekhova készítette.

Az 1859-es színházi szezont fényes esemény jellemezte - Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij drámaíró „The Thunderstorm” című művének premierje. A jobbágyság eltörlésére irányuló demokratikus mozgalom felemelkedésének hátterében játéka több mint aktuális volt. Amint megírták, szó szerint kiszakadt a szerző kezéből: a darab júliusban elkészült produkciója már augusztusban a szentpétervári színpadon volt!

Új pillantás az orosz valóságra

Egyértelmű újítás volt az a kép, amelyet Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában mutattak meg a nézőnek. A moszkvai kereskedőnegyedben született drámaíró alaposan ismerte a filiszteusok és kereskedők által lakott világot, amelyet a közönség elé tárt. A kereskedők zsarnoksága és a városlakók szegénysége teljesen ocsmány formákat öltött, amihez persze a hírhedt jobbágyság is hozzájárult.

A valósághű, mintha az életből irt volna ki a produkció (eleinte Szentpéterváron) lehetővé tette, hogy a mindennapi ügyekbe temetett emberek hirtelen kívülről lássák azt a világot, amelyben élnek. Nem titok – irgalmatlanul csúnya. Reménytelen. Valóban, ez egy „sötét birodalom”. Amit láttak, az sokkolta az embereket.

Egy vidéki város átlagos képe

Az „elveszett” város képe Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában nem csak a fővároshoz kapcsolódott. A szerző, miközben darabja anyagán dolgozott, célirányosan bejárt számos oroszországi települést, jellegzetes, kollektív képeket alkotva: Kostroma, Tver, Jaroszlavl, Kineshma, Kalyazin. Így a városlakó a színpadról átfogó képet látott a közép-oroszországi életről. Kalinovban az orosz városlakó megismerte a világot, amelyben élt. Olyan volt, mint egy kinyilatkoztatás, amit látni kell, rá kell jönni...

Igazságtalan lenne nem megjegyezni, hogy Alekszandr Osztrovszkij az orosz klasszikus irodalom egyik legfigyelemreméltóbb női karakterével díszítette művét. A szerző Lyubov Pavlovna Kositskaya színésznőt használta prototípusként Katerina képének létrehozásához. Osztrovszkij egyszerűen belehelyezte a cselekménybe az ő típusát, beszédmódját és vonalait.

A hősnő által választott „sötét királyság” – az öngyilkosság – elleni radikális tiltakozás sem volt eredeti. Hiszen nem volt hiány történetekben, amikor a kereskedők között „élve megették” a „magas kerítések” mögött (Savel Prokofich polgármesterhez írt történetéből vett kifejezések). Osztrovszkij korabeli sajtójában rendszeresen megjelentek ilyen öngyilkosságokról szóló hírek.

Kalinov, mint a boldogtalan emberek királysága

Az „elveszett” város képe Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában valóban hasonlított a mesebeli „sötét királysághoz”. Nagyon kevés igazán boldog ember élt ott. Ha a hétköznapi emberek reménytelenül dolgoztak, és csak napi három órát hagytak alvásra, akkor a munkaadók még nagyobb mértékben próbálták rabszolgasorba ejteni őket, hogy tovább gazdagodjanak a szerencsétlenek munkájából.

A virágzó városlakók - kereskedők - magas kerítésekkel, kapukkal kerítették el magukat polgártársaik elől. Ugyanazon kereskedő, Dikiy szerint azonban nincs boldogság ezek mögött a székrekedések mögött, mert „nem a tolvajoktól” kerítették el magukat, hanem azért, hogy ne lássák, hogyan eszik a gazdagok a házukat. És ezek mögött a kerítések mögött „rokonokat, unokaöccseket rabolnak ki...”. Annyira megverték a családtagokat, hogy „nem mernek zúgolódni”.

A „sötét birodalom” apologétái

Nyilvánvaló, hogy Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában az „elveszett” város képe egyáltalán nem független. A leggazdagabb városlakó Dikoy Savel Prokofich kereskedő. Ez az a fajta ember, aki gátlástalan eszközeivel, megszokta, hogy megalázza a hétköznapi embereket, és alulfizesse őket munkájukért. Így különösen ő maga beszél egy olyan epizódról, amikor egy paraszt pénzkölcsönkéréssel fordul hozzá. Savel Prokofich maga sem tudja megmagyarázni, miért dühöngött akkor: átkozta, majd majdnem megölte a szerencsétlen férfit...

A rokonai számára is igazi zsarnok. Felesége naponta könyörög a látogatóknak, hogy ne haragítsák a kereskedőt. Családon belüli erőszaka arra kényszeríti családját, hogy szekrényekben és padlásokon bújjon el ettől a zsarnoktól.

A „The Thunderstorm” című dráma negatív képeit Kabanov kereskedő gazdag özvegye, Marfa Ignatievna is kiegészíti. Ő, ellentétben Wilddal, „megeszi” a családját. Sőt, Kabanikha (ez az utcai beceneve) megpróbálja teljesen alárendelni akaratának háztartását. A fiát, Tikhont teljesen megfosztották függetlenségétől, és szánalmas férfiúi látszat. Varvara lánya „nem tört meg”, de belsőleg gyökeresen megváltozott. Életelvei a megtévesztés és a titkolózás voltak. „Úgy, hogy mindent elfedjenek” – ahogy maga Varenka állítja.

Kabanikha öngyilkosságba kergeti menyét, Katerinát, kikényszerítve az ószövetségi rend betartását: meghajol férje előtt, amikor belép, „nyilvánosan üvölt”, elengedi férjét. Dobrolyubov kritikus „Egy fénysugár a sötét birodalomban” című cikkében így ír erről a gúnyról: „Hosszan és könyörtelenül mard.”

Osztrovszkij - A kereskedői élet Kolumbusza

A „The Thunderstorm” című dráma jellemzőit a 19. század eleji sajtó adta. Osztrovszkijt „a patriarchális kereskedők Kolumbuszának” nevezték. Gyermekkorát és fiatalságát Moszkva kereskedők által lakott régiójában töltötte, és udvari tisztviselőként nem egyszer találkozott a különféle „vad” és „disznók” életének „sötét oldalával”. Nyilvánvalóvá vált, amit korábban a társadalom elől rejtettek a kastélyok magas kerítései mögött. A darab jelentős visszhangot váltott ki a társadalomban. A kortársak felismerték, hogy a drámai remekmű az orosz társadalom problémáinak nagy rétegét veti fel.

Következtetés

Az olvasó, aki megismerkedik Alekszandr Osztrovszkij munkásságával, minden bizonnyal felfedez egy különleges, nem megszemélyesített karaktert - a várost a „The Thunderstorm” című drámában. Ez a város valódi szörnyeket hozott létre, amelyek elnyomják az embereket: Vad és Kabanikha. A „sötét királyság” szerves részét képezik.

Figyelemre méltó, hogy ezek a szereplők minden erejükkel támogatják a kalinovi házépítés sötét patriarchális értelmetlenségét, és személyesen csepegtetik bele a mizantróp erkölcsöt. A város mint karakter statikus. Mintha megdermedt volna a fejlődésében. Ugyanakkor észrevehető, hogy a „The Thunderstorm” című drámában szereplő „sötét királyság” éli napjait. Kabanikha családja összeomlik... Dikaya aggodalmát fejezi ki mentális egészsége miatt... A városlakók megértik, hogy a Volga-vidék természeti szépsége nincs összhangban a város súlyos erkölcsi légkörével.

Alekszandr Osztrovszkij „A zivatar” című drámáját a drámaíró az 1861-es reform előestéjén alkotta meg. A társadalmi-társadalmi változások iránti igény már kiforrott, vannak viták, viták, a társadalmi gondolkodás mozgása. De vannak helyek Oroszországban, ahol megállt az idő, a társadalom passzív, nem akar változást, fél tőle.

Ez Kalinov városa, amelyet Osztrovszkij „A zivatar” című színművében ír le. Ez a város valójában nem létezett, az író fikciója, de Osztrovszkij ezzel megmutatja, hogy Oroszországban még mindig sok ilyen hely van, ahol a stagnálás és a vadság uralkodik. Mindezek ellenére a város gyönyörű helyen, a Volga partján fekszik. A környező természet egyszerűen azt kiabálja, hogy ez a hely akár paradicsom is lehetne! De ennek a városnak a lakói nem boldogulnak a szó teljes értelmében, és ez az ő hibájuk.

Kalinov lakói többnyire olyan emberek, akik nem akarnak semmilyen változást, és írástudatlanok. Vannak, akik élvezik a pénz adta erőt, mások beletörődnek megalázó helyzetükbe, és semmit sem tesznek, hogy kikerüljenek ebből a helyzetből. Dobrolyubov a Kalinovszkij Társaságot Sötét Királyságnak nevezte.

A darab fő negatív szereplői Savel Prokofjevics Dikoy és Marfa Ignatievna Kabanova.

Vad kereskedő, fontos ember a városban. Röviden leírva: zsarnok és fösvény. Egyszerűen nem tekint mindenkit, aki alatta van, embernek. Dikoy könnyen megcsalhat egy alkalmazottat, és nem akarja unokaöccsének adni a nagymamája által ráhagyott örökséget. Ugyanakkor nagyon büszke ezekre a tulajdonságokra.

A gazdag kereskedő felesége, Kabanikha igazi büntetés családja számára. Ettől az uralkodó, rosszkedvű embertől nincs nyugalom senkinek a házban. Azt akarja, hogy mindenki vitathatatlanul engedelmeskedjen neki, és Domostroy törvényei szerint éljen. Kabanikha megnyomorítja gyermekei életét, és egyúttal elismerést is vállal egy ilyen létezésért.

A vaddisznó fia, a szelíd, gyáva Tyihon fél egy plusz szót szólni uralkodó anyja ellen, és még feleségét sem tudja megvédeni, akit a vaddisznó állandóan szemrehányást tesz és megaláz. De lánya, Varvara megtanult hazudni és kettős életet élni, hogy megszabaduljon anyja befolyásától, és nagyon elégedett ezzel a helyzettel.

Borisz, Dikiy unokaöccse, teljesen függ a nagybátyjától, bár oktatásban részesült, de nem hülye ember, és nem tesz semmit, hogy megszabaduljon ettől a függőségtől. Függetlenségének és határozatlanságának hiányával tönkreteszi azt a nőt, akit szeret.

Kuligin kereskedő, autodidakta feltaláló, intelligens ember, tisztában van a társadalom stagnálásának és vadságának mélységével, de ő sem tud mit tenni ebben a helyzetben, és menekül a valóság elől, megpróbálja megvalósítani a lehetetlent, feltalálni. egy örökmozgó.

Az a személy, aki legalább némi ellenállást tud adni a Dikiy durvasága és zsarnoksága ellen, az alkalmazottja, Vanya Kudryash, a darab kisebb hőse, aki azonban jelentős szerepet játszik a kibontakozó akcióban.

Az egyetlen tiszta és okos ember ebben a városban, Kabanikha menye, Katerina. Nem élhet ebben a mocsárban, ahol nincs szerelem, nincsenek normális emberi kapcsolatok, ahol hazugság és képmutatás uralkodik. Halálával tiltakozik ez ellen, miután elhatározta, hogy megteszi ezt a szörnyű lépést, legalább egy pillanatra elnyeri a kívánt akaratot.

Osztrovszkij okkal nevezte drámáját „The Thunderstorm”-nak, a név értelmes. A társadalom közelgő változásai zivatarfelhőkként gyülekeznek a „sötét birodalom” lakóinak feje fölött. Katerina zavarában azt hiszi, hogy a zivatart hazaárulás büntetéséért küldték neki, de valójában a zivatarnak végre le kell rombolnia a pangás, a rabszolgaság és a gonoszság uralmát.

Kalinov város képe, a kolostorok élete és szokásai

Az Osztrovszkij által írt „A zivatar” című drámai mű minden eseménye Kalinov város területén játszódik. A város kerületi város, és a Volga egyik partján található. A szerző elmondása szerint a területet gyönyörű tájak jellemzik, és kellemes a szemnek.

Kulagin kereskedő a városlakók erkölcseiről beszél, véleménye szerint mindegyik lakosnak elég kegyetlen az erkölcse, megszokták a goromba és kegyetlen viselkedést, az ilyen problémákat gyakran a meglévő szegénység okozta.

A kegyetlenség központja két hőssé válik - a kereskedő Dikoy és Kabanikha, akik a tudatlanság és a durvaság ragyogó képviselői az őket körülvevő embereknek.

Dikoy, aki kereskedői pozíciót tölt be, meglehetősen gazdag ember, fukar és nagy befolyással bír a városban. De ugyanakkor megszokta, hogy a hatalmat elég kegyetlenül a kezében tartja. Biztos abban, hogy minden alkalommal zivatart küldik az embereknek a helytelen cselekedeteik büntetésül, ezért el kell viselniük, és nem kell villámhárítót szerelniük a házukra. Szintén a történetből az olvasó megtudja, hogy Dikoy jól vezeti a háztartását, és helyesen viszonyul a pénzügyekhez, de csak ez korlátozza látókörét. Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy nem tanult, és nem érti, miért van szükség az áramra, és hogyan működik.

Ebből arra következtethetünk, hogy a városban élő kereskedők és városlakók többsége tanulatlan, nem képes új információkat befogadni, életüket jó irányba megváltoztatni. Ugyanakkor mindenki számára elérhetőek a könyvek, újságok, amelyeket rendszeresen olvashat, és fejlesztheti belső intelligenciáját.

Akinek van bizonyos vagyona, az nem szokott tisztelettel bánni egyetlen tisztviselővel vagy kormányzati tisztviselővel sem. Némi megvetéssel bánnak velük. A polgármestert pedig szomszédként kezelik, és barátságosan kommunikál vele.

A lakosság szegény rétegei hozzászoktak ahhoz, hogy napi három óránál többet aludjanak, éjjel-nappal dolgoznak. A gazdagok minden lehetséges módon megpróbálják rabszolgává tenni a szegényeket, és még több pénzhez jutnak mások munkájával. Ezért maga Dikoy nem fizet senkinek a munkájáért, és mindenki csak sok visszaélésből kapja a fizetését.

Ugyanakkor a városban gyakran előfordulnak olyan botrányok, amelyek semmi jóra nem vezetnek. Kuligin maga próbál verseket írni, autodidakta, ugyanakkor fél megmutatni tehetségét, mert fél, hogy élve elnyelik.

Az élet a városban unalmas és egyhangú, minden lakos megszokta, hogy inkább Feklushát hallgat, mint újságot és könyvet. Ő az, aki elmondja másoknak, hogy vannak országok, ahol vannak emberek, akiknek kutyafej van a vállán.

A város lakói esténként nem mennek ki sétálni a szűk utcákra, igyekeznek minden lakattal bezárni az ajtót, és bent maradnak a házban. Kutyákat is elengednek, hogy megvédjék őket az esetleges rablástól. Nagyon aggódnak a vagyonuk miatt, amihez időnként visszavágó munkával jutnak hozzá. Ezért igyekeznek mindig otthon lenni.

Több érdekes esszé

• Esszé A skarlátvirág (Aksakov mese alapján) 3., 4., 5. osztály

  A legnagyobb kérdésem ezzel a mesével kapcsolatban az: miért hasonlít annyira a Szépség és a Szörnyeteg című mesére? Ez pontosan ugyanaz a cselekmény, de csak orosz népmeseként stilizálva egy kereskedővel és három nővérrel

• Katerina Izmailova képe és jellemzői Leskov Lady Macbeth of Mtsensk District című történetében

  Lady Macbeth kétségtelenül erős ember, aki jobban tenné, ha az erejét valami jobbra fordítaná.

• Mtsyri esszéje mint romantikus költemény

  M. Yu Lermontov „Mtsyri” zseniális munkája a mai napig örömet okoz és izgatja az olvasókat. A szabadságszerető hős ámulatba ejti a képzeletet azzal a vágyával, hogy teljes életet éljen, szeretni, hibázni, de érezni.

• Esszé A vak zenész Korolenko című mű alapján

  Ebben a csodálatos műben az olvasó választ kaphat az őt foglalkoztató egyik legnehezebb kérdésre, nevezetesen arra, hogy mi lehet az élet értelme?

• Esszé a családról Tolsztoj Anna Karenina című regényében

  Lev Nyikolajevics Tolsztoj nehéz időszakot figyelt meg a körülötte lévő társadalomban; A külvilág problémáival pedig csak a családi kapcsolatok tudtak bármit is szembeállítani