Pechorin tragédiája, lényege és okai. Mi Pechorin tragédiája? Minta esszészöveg

1. dia

2. dia

„...soha nem nyitom ki magam! titkok, és nagyon szeretem, ha kitalálnak, mert így alkalomadtán mindig megszabadulhatok tőlük.” PECHORIN

3. dia

Pechorin olyan személyiség, aki megtestesítette a 30-as évek társadalmi tudatának jellegzetes vonásait: az erkölcsi és filozófiai keresések intenzitását, a kivételes akaraterőt, az analitikus elmét, a rendkívüli emberi képességeket.

4. dia

Videórészlet megtekintése Mit gondol, miért vették a film szerzői a „Bela” című történetben Pechorin által elmondott szavakat az utolsó jelenetnek? Indokolja meg véleményét.

5. dia

Ki a hibás Pechorin sorsáért? Idő és társadalom Ő maga Sors Társadalmi okok Erkölcsi okok Filozófia Pechorin a romantika vonásaival rendelkezik - konfliktus a külvilággal. A hős megveti a világi társadalmat. Egyedül van az őt körülvevő világgal szemben. A hős karaktere az egyik ok. Pechorin individualista volt. A „második én”-vel való belső nézeteltérései nem adtak neki szabadságot. A hős megpróbál „megszökni önmagától.” A szerző a „fatalista” történettel zárja a művet, mintha azt mondaná, hogy talán Pechorin eredetileg is ilyen célt szolgált. sors.

6. dia

Videórészletek elemzése - Mennyire felel meg a filmben szereplő Pechorin képe Lermontov regényének főszereplőjéről alkotott elképzelésének? - Milyen helyet foglalt el Pechorin életében a barátság és a szerelem?

7. dia

Készítsen fürtöket 1 gr. - Barátság Pechorin életében. 2 gr. – Szerelem Pechorin életében.

8. dia

9. dia

10. dia

V.G. regényének kritikája Belinsky: „Lermontov prózája méltó költői tehetségéhez” „az ilyen történetek bemutatják a témát, és nem rágalmazzák” „egy teljesen új művészeti világ” „átmeneti lelkiállapot” „mély valóságérzék, igaz az igazság ösztöne”, az emberi szív és a modern társadalom mély ismerete.

11. dia

A regény kritikája S.O. Burachok: „nincs sem vallásosság, sem nemzetiség”, Pechorin képe az orosz valóság rágalmazása, „az emberek egész generációjára”, „undorító és piszkos” hősökre, „a természetben ilyen érzéketlen, gátlástalan emberek lehetetlenek” : „Akinek a legcsekélyebb szellemi ereje is van, az él” – összegzett a kritikus – „azok számára ez a könyv undorítóan elviselhetetlen.”

12. dia

A regény kritikája O.I. Szenkovszkij: „G. Lermontov – írta Szenkovszkij – boldogan szabadult ki a legnehezebb helyzetből, amelyben egy lírai költő kerülhet, túlzások közé helyezve, amely nélkül nincs líra és igazság, amely nélkül nincs próza. Az igazság palástját öltötte a túlzásokra, és ez a ruha nagyon jól áll nekik." „Nem adhatod ki korunk hősét másnak, mint egy kedves kis diákvázlatnak.”

13. dia

F. Bulgarin regényének kritikája: „Nem a legjobb regényt olvastam – írta Bulgarin – „oroszul”.

14. dia

S.P. regényének kritikája Sevyrev: „Lermontov úr történeteinek teljes tartalma, Pechorin kivételével, a lényegi élethez tartozik, de maga Pechorin, az apátiája kivételével, amely erkölcsi betegségének csak a kezdete volt, a bennünk létrejött álomvilághoz tartozik. a Nyugat hamis tükörképe. Ennek a szellemnek, csak a mi fantáziánk világában van jelentősége."

A Mihail Jurjevics Lermontov által írt „Korunk hőse” az irodalom egyik legújabb képét mutatja be, amelyet korábban Alekszandr Szergejevics Puskin fedezett fel a „Jevgenyij Onegin” című művében. Ez egy „felesleges ember” képe, amelyet a főszereplő, Grigory Pechorin tiszt mutatja be. Az olvasó már a „Bel” első részében látja ennek a karakternek a tragédiáját.

Grigorij Pechorin tipikus „extra személy”. Fiatal, vonzó megjelenésű, tehetséges és okos, de maga az élet unalmasnak tűnik számára. Az új tevékenység hamarosan untatni kezdi, és a hős új keresésbe kezd az élénk benyomások után. Példa erre ugyanaz a kaukázusi utazás, ahol Pechorin találkozik Maxim Maksimych-szel, majd Azamattal és testvérével, Bélával, egy gyönyörű cserkesz nővel.

A hegyekben való vadászat és a Kaukázus lakóival való kommunikáció nem elég Grigorij Pechorin számára, és Belába szerelmesen elrabolja őt a hősnő bátyja, az önfejű és büszke Azamat segítségével. Egy fiatal és mentálisan törékeny lány beleszeret egy orosz tisztbe. Úgy tűnik, a kölcsönös szerelem – mi kell még egy hősnek? De hamarosan ezt is megunja. Pechorin szenved, Béla szenved, sértődik szeretője figyelmetlenségén és hidegségén, és Maxim Maksimych, aki mindezt megfigyeli, szintén szenved. Béla eltűnése sok gondot okozott a lány családjának, valamint Kazbichnak, aki feleségül akarta venni.

Ezek az események tragikusan végződnek. Béla majdnem Pechorin kezében hal meg, és nem tehet mást, mint hogy elhagyja ezeket a helyeket. Azok az emberek, akiknek semmi közük a hőshöz, örökös unalmától és keresésétől szenvedtek. És a „pótember” továbbmegy.

Ez a példa önmagában elég ahhoz, hogy megértsük, Pechorin unalma miatt hogyan képes beavatkozni mások sorsába. Nem tud egy dologhoz ragaszkodni és nem ragaszkodhat egész életében, helycserére, társadalomváltásra, tevékenységváltásra van szüksége. És mégis unni fogja a valóságot, és mégis továbbmegy. Ha az emberek keresnek valamit, és miután megtalálták a célt, megnyugodnak, akkor Pechorin nem tud dönteni és megtalálni a „célvonalat”. Ha abbahagyja, akkor is szenvedni fog – az egyhangúságtól és az unalomtól. Még Béla esetében is, ahol kölcsönös szerelem volt egy fiatal cserkesz nővel, Maxim Makszimics személyében egy hűséges baráttal (elvégre az öreg kész volt segíteni Pechorinnak) és szolgálatában, Pechorin mégis visszatért állapotába. unalom és apátia.

De a hős nem találja a helyét a társadalomban és az életben, nemcsak azért, mert gyorsan megunja bármilyen tevékenységet. Közömbös minden ember iránt, ami megfigyelhető a „Maksim Maksimych” részben. Azok az emberek, akik öt éve nem látták egymást, még beszélni sem tudtak, mert Pechorin a beszélgetőpartnerével szemben abszolút közömbösen próbálja gyorsan befejezni a találkozót Maxim Maksimych-al, akinek egyébként sikerült kihagynia Grigorijt.

Nyugodtan kijelenthetjük, hogy Pechorin, mint korunk igazi hőse, minden modern emberben megtalálható. Az emberek iránti közömbösség és a végtelen önmagunk keresése minden korszak és ország társadalmának örök vonásai maradnak.

2. lehetőség

G. Pechorin a „Korunk hőse” című mű központi szereplője. Lermontovot azzal vádolták, hogy erkölcsi szörnyeteget, egoistát ábrázol. Pechorin alakja azonban rendkívül kétértelmű, és mélyreható elemzést igényel.

Nem véletlenül nevezte Lermontov Pechorint korunk hősének. Problémája az, hogy gyermekkorától a felsőbbség korrupt világában találta magát. Őszinte késztetésben elmondja Mary hercegnőnek, hogyan próbált az igazságnak és a lelkiismeretnek megfelelően cselekedni és cselekedni. Nem értették meg és nevettek rajta. Ez fokozatosan komoly változást hozott Pechorin lelkében. Elkezd az erkölcsi eszmékkel ellentétesen cselekedni, és a nemesi társadalomban kedvet és kegyet ér el. Ugyanakkor szigorúan saját érdekeinek és előnyeinek megfelelően cselekszik, és egoistává válik.

Pechorint folyamatosan nyomasztja a melankólia, unatkozik a környezetében. A Kaukázusba költözés csak átmenetileg eleveníti fel a hőst. Hamar megszokja a veszélyt, és újra kezd unatkozni.

Pechorinnak állandó változásra van szüksége a benyomásokban. Három nő jelenik meg életében (Bela, Mária hercegnő, Vera). Mindannyian áldozatul esnek a hős nyugtalan természetének. Ő maga nem sok szánalmat érez irántuk. Biztos benne, hogy mindig helyesen cselekedett. Ha a szerelem elmúlt, vagy fel sem merült, akkor nem ő a hibás ezért. A karaktere a hibás.

Pechorin, minden hiányossága ellenére, kivételesen igaz kép. Tragédiája Lermontov korszakának nemesi társadalmának korlátaiban rejlik. Ha a többség megpróbálja elrejteni hiányosságait és méltatlan cselekedeteit, akkor Pechorin őszintesége ezt nem teszi lehetővé.

A főszereplő individualizmusa más körülmények között elősegítheti, hogy kiemelkedő személyiséggé váljon. De nem találja hasznát az erejének, és ennek eredményeként lelketlen és furcsa embernek tűnik mások előtt.

Több érdekes esszé

Néhány hősnek bonyolult a származása. Az egyik ilyen hős Varenukha Ivan Savelyevich. Varenukha a Mester és Margarita című eposz egyik kisebb hőse.

Lermontov a „Korunk hősében” a legérdekesebb, legműveltebb és legtehetségesebb emberek, nagy zsenik egy egész generációjának sorsát tükrözte, akikkel a 19. század 30-as évei túltelítettek voltak. Kár, de sokszor hülyén vetettek véget életüknek, mivel céltalanul egy teljes erkölcsi és érzelmi zsákutcába hajtották magukat. Mi Pechorin tragédiája? Talán kezdjük azzal, hogy hősünk portréjába a szerző számos különféle emberi visszásságot helyezett el, amelyeket gyakran észrevett kortársainál. Ezek a bűnök a lélekevőkhöz hasonlóan romboló hatást gyakoroltak az egyénre, teljes kétségbeeséshez, szégyenletes és meggondolatlan cselekedetekhez, őrülethez, sőt öngyilkossághoz vezettek.

Esszét írunk a „Mi Pechorin tragédiája” témában?

Ebben a csodálatos hősben Lermontov nagyon finom és sebezhető lelket mutatott, amelyet állandóan zavaró gondolatok gyötörtek valami globális és egy hétköznapi ember számára érthetetlen dologról.

Mi Pechorin tragédiája? Fiatal éveiben megpróbálta megérteni az élet értelmét, és maga is rájön, miért adatott, miért olyan unalmas és értelmetlen, és miért csak egy pillanat a boldogság érzése. Miért nem tud helyet találni a rendkívüli adottságokkal megajándékozott ember a mozgalmas életben, eltér az általános embertömegtől, vajon félreértésre és magányra van ítélve?

Egy hős portréja

Most nézzük meg közelebbről, hogy pontosan mi is Pechorin tragédiája. E távolról sem pozitív hős természetének összetettségének teljes feltárásához érdemes figyelmet fordítani megjelenésének olyan apróbb jellemzőire, mint a sötét bajusz és a különböző világos hajú szemöldök, amelyek jelzik rendkívüli, ellentmondásos természetét és természetes arisztokráciáját. És itt van a portré egy másik jellegzetes részlete: szeme soha nem nevetett, és acélos hideg fényben ragyogott. Ó, ez sokat elmond! Lermontov különféle és váratlan körülmények között mutatja meg hősét.

Gondoljuk át Pechorin tragédiájának okait, amikor természeténél fogva, úgy tűnik, a sors kedvese: okos, jóképű, nem szegény, a hölgyek imádják, de sehol nincs békéje, így értelmetlen élete véget ér az érettség csúcsa.

Grigorij Alekszandrovics egyáltalán nem nemes harcos vagy végzetes ember, aki bárhol megjelent, csak bajt hozott, így Mihail Jurjevics szó szerint a társadalom legkülönbözőbb rétegeibe helyezi: a hegymászók, a csempészek és a „vizek” közé. társadalom." Ugyanakkor maga Pechorin sem szenvedett kevesebbet, mint a körülötte lévő emberek. De nem lelkiismeret-furdalás gyötörte, hanem leginkább ambícióinak elégedetlensége és minden szórakozásból indított vállalkozása teljes abszurditása, amelyeket szórakoztatásra szántak, hogy átélje az érzések élességét.

Csábító

Akkor miért végződött olyan tragikusan minden, ami vele kapcsolatos? És úgy tűnt, minden nem szándékosan, hanem mintha véletlenül, sőt teljesen véletlenül történt volna, olykor a nemesség leple alatt, úgyszólván tiszta indíttatásból. Közeli köréből sokan szerették volna megbízható mecénásként és barátként tekinteni rá, de egyszerűen megmérgezték őket a vele való kommunikáció. A „Korunk hőse” című történet részben erre épül. Pechorin tragédiája abban is rejlik, hogy megértette ezt, de nem akart semmit tenni, nem sajnált senkit, soha nem szeretett igazán senkit, és nem kötődött komolyan senkihez.

Merüljünk el életrajzában, amely részletesen tanúskodik nemesi származásáról és arról, hogy körére abszolút jellemző oktatásban és nevelésben részesült. Amint megérezte, hogy felszabadul a rokonai gondoskodása alól, azonnal elindult a világi társadalom örömei után, ahol kalandok akadtak. Miután azonnal a női szívek csábítójának útjára lépett, elkezdett ügyeket intézni jobbra-balra. De amikor elérte a célt, azonnal megunta minden, hamar csalódott lett abban, hogy tegnap annyira vonzotta, kísértette és izgatta a fantáziáját, de ma már nem kellett semmi, hirtelen hideg és közömbös lett, számító. és kegyetlen önző.

A tudomány a megmentésre

Pechorin tragédiájának tárgyalása közben röviden el kell mondani, hogy a szerelmi örömökben és a flörtölésben elfáradva elhatározza magát, hogy a tudománynak és az olvasásnak szenteli magát, talán ebben, ahogy akkoriban úgy tűnt, legalább némi kielégülést talál. de nem, még mindig szomorú és magányos. Aztán úgy dönt, hogy kétségbeesett lépést tesz, és a Kaukázusba megy, tévesen azt gondolva, hogy az unalom nem csecsen golyók alatt él.

A „Mi Pechorin tragédiája” témájú esszé azzal folytatható, hogy Pechorin „baltá lett a sors kezében”. A „Taman” című történetben nagyon veszélyes kalandok vitték el, amelyekben ő maga is majdnem meghalt, és amelyek végül egy bevett élet felborulásához, a „békés csempészeket” pedig nyomorúságos halálra ítélték. A „Bela” című történetben egy haláleset továbbiakat hozott magával, a „fatalista”-ban Pechorin jósként viselkedik, megjósolja Vulich halálát, ami azonnal meg is történt.

Kísérletek

Pechorin minden újabb incidenssel egyre érzéketlenebbé és önzőbbé válik. Naplójában az egyetlen barát, akire legbensőbb gondolatait bízta, hirtelen azt írja, hogy az emberi szenvedés és öröm vált az igazi lelki táplálékká, amely életerejét támogatta. Még az is lehet, hogy van egy olyan figyelemre méltó vélemény, hogy úgy tűnik, kísérleteket végez, de azok nagyon sikertelenek. Pechorin bevallja Maxim Maksimychnek, hogy nem képes komoly érzelmekre, legyen az Béla vagy egy másik társasági hölgy, egyformán untatják, az egyik - tudatlanságból és egyszerű szívből, a másik - a megszokott és állandó kacérkodásból.

Az élet minden viharából előhozza elképzeléseit, és maga is bevallja, hogy régóta nem a szívével, hanem a fejével él. Saját tetteit és az őket indító szenvedélyeket elemezve elemzi, de valahogy teljesen közömbösen, mintha ez keveset érintett volna, mindig így viselkedett másokkal való kapcsolataiban.

Értéktelenség és kereslethiány

Mi vezetheti ezt az embert? És nem más, mint abszolút közöny és embertelenség. Tetteit azzal indokolta, hogy gyermekkora óta a felnõttek, rendkívül nemes természetet nevelve benne, figyelmüket a rossznak vélt tulajdonságaira összpontosították, amelyek nem léteztek, de egy idõ után saját kérésére megnyilvánultak. Bosszúálló lett, irigy, készen állt a megtévesztésre, és végül „erkölcsi nyomorékká” vált. Állítólag jó szándékai és vágyai gyakran elfordították tőle az embereket.

Pechorin, minden tehetségével és tevékenységszomjjával, keresetlen maradt. Személyisége különböző nézőpontokat vált ki, egyrészt - ellenségeskedést, másrészt - rokonszenvet, de képének tragédiája nem tagadható, ellentmondásoktól szaggatott, képben közel áll Oneginhez és Csackijhoz, mert ők is elhelyezték magukat. elkülönült a társadalomtól, és nem látott értelmét a létezésének. És mindez azért, mert nem találtak magas célt maguknak. Igen, pontosan magas, hiszen az ilyen embereket egyáltalán nem érdeklik az alapvető hétköznapi célok. Ebben az életben csak az embereken való átlátás képességét sajátították el, meg akarták változtatni az egész világot és az egész társadalmat. A tökéletességhez vezető utat a „szenvedésekkel való közösségen” keresztül látják. Tehát mindenki, aki találkozik velük, kompromisszumok nélküli próbának van kitéve. Általában itt fejezheti be az esszét a „Mi Pechorin tragédiája” témában.

Esszék az irodalomról: Mi Pechorin tragédiája? Pechorin, M. Yu. Lermontov regényének főszereplőjének élettörténete a 19. század 30-as éveinek fiatal generációjának sorsát tükrözte. Maga Lermontov szerint Pechorin kortársának képe, ahogy a szerző „megérti és... gyakran találkozott vele”.

Ez "egy nemzedék bűneiből álló portré teljes fejlődésükben". Lermontov Pechorin imázsát kialakítva azokra a kérdésekre kívánt választ találni, hogy az általános tömegből kiemelkedő tehetséges emberek miért nem találják magukat az életben, miért pazarolják az energiájukat apróságokra, miért vannak magányosak. Annak érdekében, hogy teljesebben feltárja a Pechorinhoz hasonló emberek tragédiájának lényegét és okait, a szerző különböző életkörülmények között mutatja be hősét. Ráadásul Lermontov kifejezetten a társadalom különböző rétegeibe (felvidékiek, csempészek, „vízi társadalom”) helyezi el hősét. És a Pechorin mindenhol csak szenvedést hoz az embereknek. Miért történik ez? Végül is ez az ember nagy intelligenciával és tehetséggel rendelkezik, lelkében „hatalmas erők” lapulnak. A válasz megtalálásához jobban meg kell ismernie a regény főszereplőjét.

Nemesi családból származott, körére jellemző nevelést és oktatást kapott. Pechorin vallomásából megtudjuk, hogy miután elhagyta rokonai gondozását, örömszerzésre indult. A nagyvilágba kerülve Pechorin világi szépségekkel kezd viszonyt. Ám mindebből nagyon hamar kiábrándul, és az unalom úrrá lesz rajta. Aztán Pechorin megpróbál tudományt csinálni és könyveket olvasni. De semmi sem okoz neki elégedettséget, és abban a reményben, hogy „az unalom nem él csecsen golyók alatt”, a Kaukázusba megy. Pechorin azonban bárhol megjelenik, „baltá válik a sors kezében”. A "Taman" történetben a hős veszélyes kalandok után kutatva kellemetlen változásokhoz vezet a "békés csempészek" bevett életében.

A "Bela" című történetben Pechorin nemcsak Béla életét teszi tönkre, hanem apja és Kazbich életét is. Ugyanez történik a "Mária hercegnő" történet hőseivel. A "fatalista" Pechorin komor jóslata (Vulich halála) valóra válik, a "Maksim Maksimych" című történetben pedig aláássa az öregember hitét a fiatalabb generációban. Véleményem szerint Pechorin tragédiájának fő oka ennek a személynek az értékrendjében rejlik. Naplójában bevallja, hogy az emberek szenvedését és örömét úgy tekinti, mint az erejét támogató táplálékot. Ebben Pechorin egoistaként fedi fel magát. Az embernek az a benyomása támad, hogy miközben emberekkel kommunikál, egy sor sikertelen kísérletet hajt végre.

Nyíltan bevallja például Maxim Makszimicsnak, hogy „a vad szerelme alig jobb, mint egy nemes hölgy szerelme; az egyik tudatlansága és egyszerű szíve éppoly bosszantó, mint a másik kacérsága”. A Wernerrel folytatott beszélgetésben azt mondja, hogy „az élet viharából... csak néhány ötletet hozott elő – és egyetlen érzést sem”. "Régóta nem a szívemmel, hanem a fejemmel élek. Szigorú kíváncsisággal, de részvétel nélkül mérlegelem és elemzem saját szenvedélyeimet és tetteimet" - vallja be a hős. Ha Pechorin a saját életét „részvétel nélkül” kezeli, akkor mit mondhatunk a többi emberhez való hozzáállásáról? Nekem úgy tűnik, hogy a regény hőse éppen az emberek iránti közömbössége miatt nem találja meg a helyét az életben. Csalódottságát és unalmát az okozza, hogy már valóban nem képes érezni. Maga Pechorin így indokolja tetteit: „...

Gyerekkorom óta ez a részem! Mindenki olyan rossz tulajdonságok jeleit olvasta az arcomról, amelyek nem voltak ott; de feltételezték - és megszülettek... Titokzatos lettem... Bosszúálló lettem... Irigy lettem... Megtanultam gyűlölni... Becsapni kezdtem...

Erkölcsi nyomorék lettem..." Azt hiszem, M. Yu. Lermontov arra a kérdésre, hogy mi Pechorin tragédiája, már a regény címében adja meg a választ: „Korunk hőse." Egyrészt a A cím a 19. század 30-as éveinek jellegzetességéről beszél, másrészt arra utal, hogy Pechorin korának terméke.

Lermontov megérteti velünk, hogy Pechorin tragédiája abban rejlik, hogy az idő nem keresi elméjét, tehetségét és tevékenységszomját. A "Korunk hőse" az orosz klasszikus irodalom egyik legjelentősebb alkotása, a Pechorin pedig az egyik legélénkebb és legemlékezetesebb kép. Pechorin személyisége kétértelmű, és különböző nézőpontokból érzékelhető, ellenségeskedést vagy szimpátiát váltva ki. De mindenesetre ennek a képnek a tragédiáját nem lehet tagadni.

Pechorin ellentmondásoktól tépett, állandó önvizsgálatnak engedelmeskedő ember, akit a körülötte lévők félreértenek, és nem érti őket. Bizonyos tekintetben Jevgenyij Oneginhez hasonlít. Nem látott értelmét sem létezésének, és elkülönült a társadalomtól. Lermontov nagyon részletes leírást ad Pechorin megjelenéséről, amely lehetővé teszi számára, hogy jobban felfedje karakterét.

A főszereplő megjelenése nagyon szeretettel, nagy odafigyeléssel van megírva. Ez lehetővé teszi, hogy a Pechorint a valóságban lássa. A megjelenése azonnal benyomást kelt. Még az olyan jelentéktelennek tűnő vonások is, mint a sötét szemöldök és a szőke hajú bajusz, eredetiségről, ellentmondásról és egyben arisztokráciáról beszélnek. Pechorin szeme soha nem nevet, és hideg acélfényben ragyog. Csak néhány mondat, de mennyit mond!

A főszereplő megjelenését csak a második fejezet írja le, és kiegészíti azt, amit már tudunk róla. Az első fejezet Pechorin múló szenvedélyének és egy általa elrabolt fiatal nő tragikus halálának történetét mutatja be. Minden szomorú véget ér, de el kell ismernünk, hogy Pechorin nem törekedett erre, és nem tudta, hogy ez meg fog történni. Őszintén szerette volna Bélát boldoggá tenni. Azonban újabb csalódás érte. Egyszerűen nem tud tartós érzéseket átélni. Felváltja őket az unalom – örök ellensége. Bármit is tesz Pechorin, azt a vágyból teszi, hogy elfoglalja magát valamivel.

De már semmi sem okoz elégedettséget. Az olvasó kezdi megérteni, milyen ember áll előtte. Pechorin unja az életet, állandóan az érzések izgalmát keresi, nem találja, és szenved tőle. Készen áll mindent kockára tenni, hogy teljesítse saját szeszélyét. Ugyanakkor lazán elpusztít mindenkit, aki az úton találkozik vele. Itt is illik párhuzamot vonni Oneginnel, aki szintén örömet akart az élettől, de csak unalmat kapott. Mindkét hős nem vette figyelembe az emberi érzéseket, hiszen a körülöttük lévőket nem saját gondolataikkal, érzelmeikkel rendelkező élőlényeknek, hanem érdekes megfigyelnivalóknak tekintették. Pechorin kettős személyisége abban rejlik, hogy kezdetben a legjobb szándékok és vállalások nyomják el, de végül csalódott lesz és elfordul az emberektől. Ez történt Bélával, aki iránt érdeklődni kezdett, elrabolta, majd terhére lett vele.

Maxim Maksimych-szel, akivel mindaddig meleg kapcsolatokat ápolt, amíg szükséges volt, majd hidegen elfordult régi barátjától. Máriával, akit tiszta önzésből kényszerített beleszeretni. A fiatal és lelkes Grusnyickijjal, akit úgy ölt meg, mintha valami hétköznapi dolgot csinált volna. Az a baj, hogy Pechorin tökéletesen megérti, hogyan kínozza a körülötte lévőket.

Hidegen és megfontoltan elemzi viselkedését. Miért keresi egy nehezen megszerezhető nő szerelmét? Igen, egyszerűen azért, mert elcsábítja a feladat súlyossága. Teljesen érdektelen egy nő, aki már szereti és mindenre kész. Valamilyen oknál fogva Pechorin hajlamos a társadalmat hibáztatni a hiányosságaiért. Azt mondja, hogy a körülötte lévők „rossz tulajdonságok” jeleit olvassák le az arcáról. Pechorin úgy véli, ezért kezdte birtokolni őket. Eszébe sem jut, hogy magát hibáztassa.

Az az érdekes, hogy Pechorin valóban objektíven tudja értékelni magát. Folyamatosan elemzi saját gondolatait, tapasztalatait. És ezt valamiféle tudományos érdeklődéssel teszi, mintha önmagán végezne kísérletet. A társadalomban mozgó Pechorin kívül áll rajta. Kívülről figyeli az embereket és önmagát is. Ő csak tanúja az életnek, de nem résztvevője. Igyekszik legalább valami értelmet találni a létezésében.

De nincs értelme, nincs Cél, amelyre törekedni kellene. Pechorin pedig arra a keserű következtetésre jut, hogy egyetlen célja a földön mások reményeinek lerombolása. Mindezek a szomorú gondolatok odáig vezetik Pechorint, hogy még saját halála iránt is közömbössé válik. Undorító a világ, amelyben él. Nincs semmi, ami a földhöz kötődik, nincs ember, aki megértené ennek a különös léleknek a hánykolódását. Igen, voltak, akik szerették Pechorint. Tudta, hogyan kell benyomást kelteni, érdekes volt, szarkasztikus, kifinomult. Ezen kívül látványos megjelenése volt, amit a nők sem hagyhattak figyelmen kívül.

De hiába figyelt mindenki, nem volt senki, aki megértette volna. És ez a tudat nehéz volt Pechorin számára. Pechorinnak nem voltak álmai, nem voltak vágyai, nem voltak érzései, nem voltak tervei a jövőre nézve, egyetlen szál sem köti az embereket ehhez a világhoz. De teljesen és világosan tudatában volt értéktelenségének. Pechorint csak sajnálni lehet.

ÖNKORMÁNYZATI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY –

KHOTIML-KUZMENKOVSZKAJA KÖZÉPISKOLA

KHOTYNETSKY KERÜLET, ORYOL RÉGIÓ

Irodalomóra kialakítása 9. évfolyamon

„Pechorin tragédiája, lényege és okai”

(Összefoglaló lecke a regényről

M.Yu. Lermontov "Korunk hőse")

Fejlesztő:

Fedyushina Elena Alexandrovna,

orosz nyelv és irodalom tanár

első minősítési kategória

általánosítsa a tudást Pechorin képében;

nyomon követni belső életének történetét.

Fejlődési

a művészi újramesélés készségeinek fejlesztése;

fejleszti a tanulók logikus gondolkodását;

fejleszteni a kérdések feltevésének és megválaszolásának képességét.

Nevelési

erkölcsi értékrendszer kialakítása a tanulók számára.

Lecke források

M.Yu regényének szövege. Lermontov „Korunk hőse”, bemutatóMicrosoftErőPont, „Korunk hőse” című regény alapján készült filmek videórészletei, rendező. S. Rostotsky; dir. A. Kott, részletek V.G. cikkeiből. Belinsky „Korunk hőse”, S.P. Shevyrev "Korunk hőse".

Az óra típusa

ismeretek általánosítása és rendszerezése.

Az órák alatt:

1. Szervezeti mozzanat

Csoportokra osztás

Az óra alatt csoportokban dolgozunk. Különböző színű geometriai formák vannak az asztalodon. Állítsd össze csoportokba az alakzatok színe alapján.

Emlékezzünk a csoportos munka szabályaira. Nevezzen meg egy-egy szabályt.

Hogy ne felejtse el ezeket a szabályokat, minden csoport asztalán van egy feljegyzés „A csoportos munka szabályai”.

2. Motiváció

A „Korunk hőse” az első „személyes” vagy „analitikus” regény az orosz prózában: ideológiai és cselekményközpontja nem külső életrajz (élet és kalandok), hanem az ember személyisége - lelki és mentális. élet. A lélek pedig a keresztény felfogásban halhatatlan, időtlen.

Több órán át tanulmányoztuk Lermontov halhatatlan munkáját, és ma összefoglaljuk az eredményeket.

"... magam soha nem árulom el a titkaimat, de nagyon szeretem, ha kitalálnak, mert így alkalomadtán letagadhatom őket." Kinek ajkáról halljuk ezeket a szavakat a regényben? (Pechorin )

Pechorin olyan személyiség, aki megtestesítette a 30-as évek társadalmi tudatának jellegzetes vonásait: az erkölcsi és filozófiai keresések intenzitását, a kivételes akaraterőt, az analitikus elmét, a rendkívüli emberi képességeket.

Beszéljünk Pechorin tragédiájáról, annak lényegéről és okairól.

Írd leóra témája - Pechorin tragédiája, annak lényege és okai.

3. Az ismeretek frissítése

Mit tudtunk meg Pechorinról, miközben a regényen dolgoztunk?

Diák válaszol

Miért van annyi ellentmondás Pechorinban? Miért válik mindenki boldogtalanná, aki a közelében van? Ki a hibás azért, hogy a regényben leírt események szinte mindegyike tragikusan végződik?Pechorin? Vagy talán a társadalom?

Ezekre és más kérdésekre igyekszünk választ adni az óra során.

4. Célkitűzés

Mit kell elérni a leckében? Mit tanulni? Mit kell tanulni?

Diák válaszol

(Készítsen Pechorin pszichológiai profilját, adjon választ a problémás kérdésekre; tanulja meg elemezni a szöveget, válassza ki a szükséges információkat a szövegből; ismerkedjen meg a regény kritikájával).

5. Az ismeretek általánosítása, rendszerezése

Szóval a regénynek vége. A hős sorsa szomorú.

1. Nézzünk meg egy videórészletet a „Korunk hőse” című film utolsó jelenetéből.

Videó klip megtekintése

Mit gondol, miért vették a film szerzői a „Bela” című történetben Pechorin által elmondott szavakat az utolsó jelenetnek? Indokolja meg véleményét. (Minden csoport kifejti véleményét )

2. Ki a hibás Pechorin sorsáért?

Javaslom az alábbi táblázat kitöltését:

Ki a hibás Pechorin sorsáért?

(elbukott sors)

Idő és társadalom

Saját maga

Sors

Társadalmi okok

Erkölcsi

Filozófia

Pechorinnak vannak tulajdonságairomantika - konfliktus a külvilággal. A hős megveti a világi társadalmat.

Egyedül van az őt körülvevő világgal szemben.

A hős karaktere az egyik ok.Pechorin individualista volt. Belső nézeteltérései „második énjével”

Nem adtak neki szabadságot. Hőspróbál "menekülni önmaga elől".

3. Tekintse meg a film videoklipjét, amelyben Pechorin a karakteréről és a sorsáról beszél.

Videó klip megtekintése

Mit mond a karakteréről?

Milyen következtetést vonhatunk le? Mi az oka annak, hogy Pechorin „extra emberré” vált az életben?

Az individualizmus (az egyén érdekeit a társadalom érdekei fölé helyező erkölcsi elv) a fő oka annak, hogy Pechorin „extra személy” volt az életben. Pechorin egész életében a bajokat és a viharokat kereste. De viszonylag nyugodt időben él, amikor nincs hol kifejeznie magát, nincs semmi, ami lefoglalja a lelkét. És ettől szenved.

4. Milyen helyet foglalt el Pechorin életében a barátság és a szerelem?

Klaszterek létrehozása:

1 gr. – Barátság Pechorin életében;

2 gr. – Szerelem Pechorin életében.

Miért emelt ki Lermontov egy ilyen személyiséget a többi hős közül, kedvezőtlen cselekedetei ellenére?

Bátorság, szomjúság az ismeretlen iránt, akarat - megkülönbözteti Pechorint a többi embertől műveiben, és lehetővé teszi a szerző számáranevezd kora hősének.

6. Az ismeretek és készségek alkalmazása új helyzetben

1. Olvasson részleteket M.Yu regényéről szóló kritikai cikkekből. Lermontov „Korunk hőse” képzelje el a kritikus álláspontját:

1 gr. – V.G. Belinsky;

gr. – S.P. Shevyreva.

2. Beszéljétek meg a kérdést 5 percig:lehet Pechorin korunk hőse? Mutassa be és indokolja álláspontját.

7. Reflexió

Emlékezzen a lecke elején kitűzött célra.

Elértük a célunkat?

A „Három M” technika:

Nevezzen meg 3 dolgot, ami jól esett az órán!

Adjon hozzá egy olyan műveletet, amely javíthatja a teljesítményt.

8. Házi feladat

Hozzon létre projekteket „Pechorin – korunk hőse?” (csoportonként)

1. számú melléklet.

EMLÉKEZTETŐ

A csoportos munka szabályai

Legyen lelkiismeretes társaival szemben, dolgozzon képességeihez képest.

Figyelmesen, félbeszakítás nélkül hallgassa meg a csoport minden tagját.

Legyen rövid és világos, hogy mindenki beszélhessen.

Támogassák egymást az intellektuális különbségek ellenére.

Amikor elutasít egy javasolt ötletet, tegye azt udvariasan, és ne felejtsen el alternatívát kínálni.

Ha senki nem tud beszélni, kezdje az óramutató járásával megegyező irányba a kapitánytól (koordinátortól)

Koordinátorként válassz valakit, aki el tudja osztani a terhet, megoldja a nézeteltéréseket, és mindenkivel együtt kiválasztja a legjobb megoldást.

Megtiszteltetés, hogy a csoport nevében beszélhetek. Ezt nem egy kamikaze, hanem az egész csoport által felkészített meghatalmazott képviselő végzi.

2. függelék.

Részletek V.G. kritikai cikkéből. Belinsky "Korunk hőse"

"Lermontov prózája méltó költői tehetségéhez"

"az ilyen történetek inkább bemutatják a témát, mint rágalmazzák"

"a művészet teljesen új világa"

"átmeneti lelkiállapot"

„mély valóságérzék, biztos igazságösztön”, az emberi szív és a modern társadalom mély ismerete.

Lermontov úr regényét áthatja a gondolati egység, ezért az esetenkénti töredezettsége ellenére sem olvasható másképp, mint ahogyan a szerző rendezte: különben két kiváló történetet és több kiváló novellát olvashatunk. , de nem fogod ismerni a regényt. Nincs egy oldal, egy szó, egy sor sem, amelyet véletlenül dobtak volna; itt minden egy fő gondolatból jön ki, és minden ahhoz tér vissza. Tehát a kör vonala visszatér abba a pontba, ahonnan elindult, és ezt a kiindulási pontot senki sem fogja megtalálni. Lermontov úr regényének fő gondolata egy fontos modern kérdés a belső emberrel kapcsolatban, amelyre mindenki válaszolni fog, ezért a regénynek mindenki figyelmét fel kell kelteni, közönségünk minden érdeklődését. Mély valóságérzék, valódi igazságösztön, egyszerűség, művészi karakterábrázolás, tartalomgazdagság, a bemutatás ellenállhatatlan varázsa, költői nyelvezet, az emberi szív és a modern társadalom mély ismerete, az ecset szélessége és merészsége, erő és szellemi erő, fényűző fantázia, esztétikai élet kimeríthetetlen bősége, eredetiség és eredetiség jellemzi ezt a műalkotást, amely egy teljesen új művészeti világot képvisel.

Részletek S.P. kritikai cikkéből. Shevyrev "Korunk hőse"

„Lermontov úr történeteinek teljes tartalma, Pechorin kivételével, jelentős élethez tartozik; de maga Pechorin – leszámítva apátiáját, amely erkölcsi betegségének csak a kezdete volt – ahhoz az álomvilághoz tartozik, amelyet a Nyugat hamis tükröződése produkált bennünk. Ez a szellem, amelynek csak a fantáziánk világában van tartalma.”.

– Foglaljuk ki néhány szóban mindazt, amit a hős jelleméről mondtunk. Az apátia, amely a romlott fiatalság és a nevelés minden rossza volt, bágyadt unalmat szült benne, és az unalom a hataloméhes szellem túlzott büszkeségével párosulva gazembert szült Pechorinban. Minden rossz fő gyökere a nyugati oktatás, amely idegen minden hittől. Pechorin, ahogy ő maga mondja, egyetlen dologról van meggyőződve: hogy egy szörnyű estén született, hogy a halálnál rosszabb nem történhet, és a halált nem lehet elkerülni. Ezek a szavak a kulcsa minden hőstettének: ezek a kulcsok egész életéhez. Mindeközben ez a lélek erős lélek volt, aki valami magasztosat is véghez tudott vinni... Ő maga, a naplójában egy helyen felismeri magában ezt a hivatást, mondván: „Miért éltem? Mi célból születtem?... De igaza van.” létezett, és egy magas sors hű volt hozzám, ezért erőt érzek a lelkemben... Az [üres és hálátlan szenvedélyek] tégelyéből olyan kemény és hideg kerültem elő, mint a vas, de örökre elvesztettem a nemes törekvések buzgalma..." Ha az erőre nézed ez az elveszett lélek, akkor az ember sajnálni kezdi, mint az évszázad súlyos betegségének egyik áldozatát..."