Як пов'язаний майстер та понтій пілат. Понтій Пілат - що хотів передати Булгаков цим персонажем? Зустріч близької душі

У романі «Майстер і Маргарита» Михайла Опанасовича Булгакова не так багато рядків, присвячених подіям пов'язаних з Ієшуа Га-Ноцрі та Понтієм Пілатом. Але саме ці кілька розділів стають основою, на якій тримається вся розповідь книги.

Розділи, що описують Ієшуа, є частиною рукопису Майстра, персонажа який з'являється в романі лише після того, як читач уже прочитав значну частку його творіння. Загадковий незнайомець, несподівано занурює двох літературних діячів, що мирно розмовляють під покровом лип Патріарших ставків, в атмосферу стародавнього містаЄршалаїма.

Прокуратор Юдеї Понтій Пілат, безумовно, знайомий мимовільним слухачам повісті, а ось Ієшуа, спочатку, маловідомий та таємничий персонаж. Однак протягом діалогу Понтія Пілата та Ієшуа, незважаючи на те, що автор уникає прямих паралелей з Ісусом, виникає розуміння, ким насправді є нещасний підслідний. Прокуратора мучить нестерпний головний біль, і необхідність вирішувати питання, пов'язані з дивакуватим арештантом, який наполегливо називає його « доброю людиною», Тільки дратує Пілата. Але чим далі тече розмова цих двох змучених життямлюдей, тим більше проникає в душу прокуратора непідробний інтерес до Ієшуа.

Здається, що дивний обірванець каже прості та банальні речі. Про те, що всі навколо добрі, що якщо роблять зло або обмовляють, значить просто заплуталися або неправильно зрозуміли, що необхідно любити і довіряти людям. У той момент, коли мова бродяги стосується внутрішнього стану самого прокуратора, а також маленького дива, передбачуваного обвинуваченим - головний біль, що перестав мучити свою жертву, Понтій Пілат вже не в змозі приховати своєї розгубленості. Бачачи перед собою живу людину, яка боїться і болю, і гніву, ігемон розуміє, що цей юродивий може врятувати його не тільки від звичайної мігрені, а й від нестерпної самотності та внутрішньої щемливої ​​порожнечі.

Зустріч із Ієшуа перевертає душу холодного прокуратора. Пилат переймається правдою та думками свого мимовільного співрозмовника. У нього з'являється пристрасне бажання врятувати нещасного Га-Ноцрі. У голові ігемона рояться всілякі варіанти порятунку обвинуваченого, але всі надії залишити живими Ієшуа, розбиваються про звинувачення в образі великого кесаря. Страх перед владою імператора змушує прокуратора винести наказ про страту Га-Ноцрі.

Суперечка Ієшуа і суворого ігемона не стала протистоянням добра і зла, оскільки Пілат щиро повірив арештантові, який спіткав велику істину, мав свою філософію і безкорисливо ділився знаннями з усіма добрими людьми.

Але розмова не припинилася зі смертю одного із співрозмовників. І після страти загадкового волоцюги, прокуратор виявився приречений на вічне продовження діалогу, у своєму запаленому та змученому совістю розумі.

Твір Ієшуа та Понтій Пілат у романі Булгакова Майстер та Маргарита

Герої роману Михайла Булгакова "Майстер і Маргарита" Понтій Пілат та Ієшуа Га-Ноцрі зустрічаються за дуже скрутних обставин для прокуратора Юдеї та трагічних для бідного філософа.

Надісланий імператором Риму керувати неспокійною околицею імперії Понтій Пілат свою посаду, м'яко кажучи, не любить. Тут у Юдеї йому гидко все: жахливий клімат, пустельна, кам'яниста земля, а, головне, незрозуміле, неспокійне, населення, яке вічно влаштовує смути та бунти. І особливо не до вподоби прокуратору первосвященики іудейські, які так само ненавидять загарбників і можуть підбурювати населення на непокору римській владі. На додаток до всього префекта Юдеї страждають напади страшної мігрені.

Ось у такий момент, коли від найсильнішого болю у Пілата розколюється голова, приводять до нього на суд жебрака філософа Га-Ноцрі. Зрозуміло, що за таких обставин ніякої симпатії до обірванця прокуратор не відчуває, а ще більше дратується від того, що йому доводиться витрачати час на якусь нісенітницю, з якою іудейські судді могли впоратися самі. Але, Ієшуа вдається якимось чином позбавити Пілата від головного болю, і той вже по-іншому починає дивитися на філософа, йому цікаві ідеї Га-Ноцрі і, хоча вони здаються прокуратору маревними, він не бачить у них нічого поганого.

Очевидно, що ці дві людини дуже різні. Жорстокий, суворий, швидкий на розправу правитель Юдеї, багатий і могутній Понтій Пілат і жебрак волоцюга, який не знає своїх батьків, беззахисний, заарештований за доносом, який сподівається на спасіння. Розмовляючи з заарештованим, Понтій Пілат розуміє, що перед ним стоїть дуже недурний цікавий співрозмовник. І, хоча ідеї його про загальну рівність, про життя людей без утисків, справедливо нереальні, а в цьому досвідчений і прагматичний правитель переконаний, він не бачить у цій філософії ніякої небезпеки. Йому хочеться врятувати Ієшуа від загибелі, поселити його у палаці, вести розмови з цим трохи дивною людиною, сперечатися з ним, адже у прокуратора свій погляд на устрій життя. Можливо, їм удвох вдасться знайти істину, яку хочуть знайти і не знаходять філософи всіх часів і народів!

Але задуму Пілата справдитися не судилося. Первосвященики не хочуть залишити жити філософа в промовах якого бачать небезпеку для себе, тому що його слова про руйнування храму сприймають як загрозу своїй могутності. Їм важливіше залишити живими розбійника, який вбивав римських солдатів. Понтій Пілат, звісно, ​​з цим не згоден, він не хоче смерті Га-Ноцрі і, до того ж, йому дуже хочеться досадити первосвященикам, але ті обіцяють написати донос імператору, і префект Юдеї могутній Понтій Пілат злякався, злякався гніву імператора. Воїн, який колись хоробро воював під прапорами Римської імперії, вершник "Золоте спис" не сміє протистояти іудейським первосвященикам через елементарний страх. Він підписує Ієшуа смертний вирок. Га-Ноцрі бере свою долю без обурення. Він не просить пощади, тримається гідно, нікого у своїй смерті не звинувачує. На відміну від прокуратора, Ієшуа не боягуз.

Понтія Пілата після страти філософа мучать докори совісті та усвідомлення того, що він нерішучий, боягузливий чоловік ще більше посилює його страждання. Він намагається виправдатися перед мертвим Ієшуа тим, що наказує вбити його зрадника Юду, але це не приносить йому втіхи. І вже зовсім нестерпно йому дізнатися, що у своїх останніх словахперед стратою Ієшуа сказав, що найголовнішим людським пороком він вважає боягузтво. Жити з цим болем доведеться прокуратору до кінця, але й смерть не позбавить його від каяття. І у вічності буде журитися він про безвинно загиблого бідного філософа, поки на прохання Ієшуа його не звільняє Майстер від страшної самотності.

І вже разом Пилат і Га-Ноцрі підуть дорогою вічності, що зрадив і вибачив.

Декілька цікавих творів

• Аналіз розповіді Говори мама говори Єкімова

  Кожен з батьків боїться бути покинутим своїм чадом. Страшно в якийсь момент дійти усвідомлення, що тебе не потребують, що ти вже не потрібен. У старості батьки сподіваються на турботу з боку своїх дітей, на подяку та любов.

• Твір на картину Айвазовського Море. Місячна ніч 9 клас (опис)

  Гра світла у цьому творі вражає своєю унікальною красою. Казкове нічне море з зеленим відтінкомі напівосвітлене небо з яскравим місяцем радують око

• Аналіз роману Рудін Тургенєва

  Найпершим романом Івана Сергійовича Тургенєва є «Рудин». У цьому вся творі розкривається тема «зайвої людини».

Нарешті настав довгоочікуваний день – це ювілей нашої школи. Я і всі учні з нетерпінням чекали на цей день, бо знали, що буде дуже цікаво та весело.

• Характеристика героїв комедії Горе з розуму Грибоєдова

  Олександр Андрійович Чацький – молодий чоловік дворянин, який дотримується нових, більше сучасних поглядівта понять. Він іде проти старого та всіх столітніх традицій

Прокуратор Юдеї – могутня людина, в руках якої зосереджена вся повнота влади. Одним із тих, кого він судив, був Ієшуа Га-Ноцрі. Як відомо, «Майстра і Маргариту» часто називають «П'ятою Євангелієм» або «Біблією Булгакова», а саме ім'я Ієшуа з єврейської мови перекладається як Ісус, тому тему боягузтва автор розвиває через вічну тему несправедливого суду над Христом. Ієшуа звинувачували в тому, що він «підмовляв народ зруйнувати єршалаїмський храм», а також за його слова: «… всяка влада є насильством». Сам Понтій Пілат розумів, що немає нічого, за що його можна було покарати. Крім того, Га-Ноцрі допомагає прокуратору: лікує його нестерпний біль голови, відкриває суть «істини». Пилат дивується, це для нього своєрідний знак. Він – людина, яка звикла до того, що ніхто у всій Юдеї не поводиться з ним легко, відкрито та безбоязно. Ігемону байдужі люди, яких він засуджує: «… деякий час мовчав, болісно згадуючи, навіщо на ранковому безжальному сонці стоїть перед ним арештант … і які ще нікому непотрібні питання йому доведеться ставити». Пилат ніколи не виявляє своїх справжніх почуттів: «…на жовтому його голеному обличчі висловився жах. Але він зараз же придушив його своєю волею ... ». Все змінюється з появою Ієшуа. Прокуратор починає розуміти, що перед ним розумний, дивовижний і сильна людина. Він намагається допомогти Ієшуа: «…протягнув слово «не» трохи більше, ніж це належить суді», «послав арештанту якийсь погляд, що натякає». Все ж таки Понтій Пілат розлучається з можливістю врятувати життя бродячого філософа, він знає, що після всієї мови, вимовленої Га-Ноцрі, він не може не винести йому вирок, хоча сам бажає, щоб «душевнохворого» «засудили» в його резиденції. Прокуратор не послухався свого «внутрішнього» голосу, голосу совісті, він кориться думці натовпу, боячись втратити владу, звичний, зручний спосіб життя, словом усе те, що перетворилося на сенс його життя. Герой кричить так, щоб чули всі: «Злочинець!». Після цього страшною примарою постає перед прокуратором у напівтемряві палацу образ римського імператора: «на… плешивій голові сидів різнозубий вінець; на лобі була кругла виразка, що роз'їдала шкіру і змащена маззю; запалий беззубий рот з нижньою примхливою губою, що відвисла». Заради такого імператора Пілату доводиться засудити Ієшуа. Майже фізичне борошно відчуває прокуратор, коли оголошує, стоячи на помості, початок страти злочинців, всіх, крім Вар-раввана. Після того як страта відбулася, Пілат дізнається від вірного Афранія, що під час страти Га – Ноцрі був не багатослівний і сказав лише, що «у числі людських вадодним із найголовніших він вважає боягузтво». Прокуратор розуміє, що свою останню проповідь Ієшуа читав для нього, його хвилювання видає голос, що «раптово тріснув». Не за своє життя побоявся Пилат, а за кар'єру, за владу. Боягузтво – ось його головне лихо. Булгаков засуджує її без пощади і поблажливості, бо знає: не такі небезпечні люди, які вчинили одного разу зло, як ті, які малодушні та боязкі. Страх робить непоганих і хоробрих людей сліпим знаряддям злої волі. Прокуратор усвідомлює, що зробив зраду і намагається виправдатися перед собою, обманюючи себе в тому, що його дії були правильними та єдино можливими. Пилат, затвердивши смертний вирок Ієшуа, прирікає себе на «страшні, злі болі», яких «немає кошти, крім смерті». Автор карає свого героя: «близько двох тисяч років сидить він на цьому майданчику та спить, але коли приходить повний місяць…його мучить безсоння». Тільки вночі, коли місяць опускає до нього доріжку світла і прокуратор йде по ній у супроводі свого улюбленого пса Банга і філософа, живого і неушкодженого, муки совісті відступають від нього.
Все ж таки Михайло Булгаков надає можливість Пілату звільнитися і виправити свою помилку. Життя почалося тоді, коли Майстер «склав руки рупором» і прокричав довгоочікувані слова:
Вільний! Вільний! Він чекає на тебе!
Після довгих мук та страждань Понтій Пілат був прощений.

Роман «Майстер і Маргарита» є не лише найвідомішим у всій творчості Михайла Опанасовича Булгакова, а й найчитальнішим. Причому у Росії, а й там. Чому ж твір так любимо читачами? Напевно, причина у тому, що роман чудово відбиває реалії радянської дійсності, а також ідеально розкриває характери персонажів.

Серед головних героїв – Понтій Пілат. Цікаво те, що він є історичною особистістю (1 століття нашої ери). Пілат – це уособлення влади. Він пишається тим, що його бояться, вважають жорстоким. Прокуратор знає, війна - явна та завуальована - і впевнений, що мають лише не знаючі страхута сумнівів. Однак образ Понтія Пілата є ідеалізованим. Так-так, насправді прокуратор Юдеї був ще жорсткішим, а також відрізнявся непомірною жадібністю.

Історія походження імператора, вигадана в середні віки в Німеччині, подається в романі як реальний факт. Згідно з легендою, Понтій Пілат - син Ата (король-звездочет) та Пили (дочка мірошника). Дивлячись одного разу на зірки, звіздар прочитав по них, що дитина, яка буде зачата їм зараз же, у майбутньому стане великою людиною. Тоді Ат наказав привести до нього красуню Пілу, а через 9 місяців на світ з'явилася дитина, яка отримала своє ім'я від складених разом імен матері та батька.

Суперечлива особистість. Понтій Пілат одночасно страшний і жалюгідний. Вчинений ним злочин проти ні в чому не винної людини прирікає його на вічні муки. Ця історія згадується і в одному з євангельських сказань від Матвія (ще одна цікава паралель: учнем Ієшуа в романі був Левій Матвій). У ньому йдеться, що дружина прокуратора Юдеї бачила страшний сон, в якому Пілат поплатиться за розп'яття праведника

У романі чітко простежується думка, що Понтій Пілат не хоче смерті Ієшуа. Він бачить, що для суспільства ця людина не становить жодної небезпеки, адже вона не злодій, не вбивця, не ґвалтівник. Однак держава не хоче погоджуватися з правителем, а первосвященик, звичайно, бачить загрозу в людині, яка проповідує невідому релігію. Римський прокуратор не в змозі боротися, навіть найсильніші душевні муки не змушують його прийняти рішення на свій розсуд: він знає, що це може похитнути його авторитет в очах суспільства, його силу та могутність.

Коли ритуал страти був скоєний, і виправити нічого було не можна, Понтій Пілат взагалі забув про спокійного життя. Він докоряє себе за слабоволість, а ночами часто бачить сон, у якому все трапляється інакше: нічого не було, Ієшуа живий, і вони йдуть разом місячною дорогою і розмовляють, розмовляють...

Напевно Пілат, що реально існував, не мучив себе такими сумнівами і жалем. Проте М.А. Булгаков нібито повірив, що в найнелюднішому тирані можуть боротися почуття страху та справедливості. При цьому письменник як би перекладає відповідальність за такий погляд на плечі Майстра: адже це він автор Романа.

Невідомо, з якими почуттями залишав це світло римський правитель насправді, але в книзі все має закінчитися добре, і врешті-решт знайде душевний спокій п'ятий прокуратор Іудеї Понтій Пілат.

«Майстер і Маргарита» - воістину великий твір, який має прочитати кожна людина, вважає себе культурним.

Мета перших уроків – показати, як самостійне в певному сенсітвір, присвячений єршалаїмської історії, найтіснішим чином переплетено з розділами, що розповідають про сучасність.

Слово вчителя

Роман, що належить перу Майстра, – це стрижень, у якому тримається весь твір. В його основу покладено певні глави Нового Завіту. Але різниця художнього твору з богословським очевидна. Майстер створює оригінальне художній твір: в Євангелії від Іоанна, яке найбільше любив Булгаков, не йде мовапро страждання Понтія Пілата після страти Ісуса.

Воланд запитує Майстра: "Про що роман?" Що чує у відповідь? «Роман про Понтія Пілата». Отже, саме прокуратор Юдеї був головним героєм самого автора, а чи не Ієшуа Га-Ноцрі. Чому? На це питання потрібно отримати відповідь на уроці.

Питання

Майстер веде мову не про Божому сину, його герой – проста людина. Чому? Які проблеми будуть вирішуватись у романі Булгакова – богословські чи реальні, мирські?

Відповідь

Опальний колись роман присвячений земному життю, і не випадково історія Ієшуа та Пілата розгортатиметься паралельно з історією Майстра та Маргарити.

Для аналізу беруться розділи 2, 16, 25, 26, 32-а епілог.

Завдання

Портрет одна із способів розкриття характеру героя, у ньому автор відбиває внутрішній стан, духовний світзображуваної особи. Подивимося, якими постають перед читачем два герої – Понтій Пілат, що має необмежену владу прокуратор Юдеї, і Ієшуа Га-Ноцрі, бродячий двадцятисемирічний філософ, що волею долі опинився зараз перед очима владики.

Відповідь

«Ця людина була одягнена у старенький і розірваний блакитний хітон. Його голова була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола, а руки пов'язані за спиною. Під лівим оком у людини був великий синець, у кутку рота – ранка з запеклою кров'ю. Наведений із тривожною цікавістю дивився на прокуратора».

Другий учасник цієї сцени: «У білому плащі з кривавим підбоєм, що човгає кавалерійською ходою, рано-вранці чотирнадцятого числа весняного місяця нісана в криту колонаду між двома крилами палацу Ірода Великого вийшов прокуратор Іудеї Понтій Пілат».

Вчитель

Одне слово в цьому описі відразу привертає увагу: підбій «кривавий», не червоний, яскравий, багряний і т.д. Людина не боїться крові: він, який має «кавалерійську ходу», – безстрашний воїн, недаремно його прозвали «Вершник Золота Спис». Але, мабуть, він не лише стосовно ворогів у бою такий. Сам готовий повторювати про себе те, що говорять про нього інші, «люта чудовисько».

Але зараз він страждає від головного болю. І про його страждання автор скаже, постійно звертаючись до однієї деталі його портрета – очам.

Завдання

Простежимо за текстом, як змінюються очі прокуратора: «Спалахле повік підвелося, задертий серпанком страждання очей витріщився на заарештованого. Інше око залишилося закритим…» «Тепер уже обидва хворі очі важко дивилися на арештанта»… «Він дивився каламутними очима на арештованого»…

Саме те, що Ієшуа здогадався про його страждання та звільнив прокуратора від них, змусить Понтія Пілата поставитися до заарештованого не так, як, ймовірно, він ставився до подібних людей раніше. Але людина, що стоїть перед ним, зацікавила його ще й промовами.

Питання

Чи боїться арештант Понтія Пілата?

Відповідь

Він боїться знову пережити фізичний біль (за наказом прокуратора Крисобою бив його). Але непохитним залишиться тоді, коли відстоюватиме свій погляд на світ, на віру, на істину. Він несе в собі внутрішню силу, яка змушує людей слухати його.

Питання

Який факт, згаданий самим Ієшуа, підтверджує те, що він уміє переконувати людей?

Відповідь

Це історія Левія Матвія. «Спочатку він поставився до мене неприязно і навіть ображав мене… проте, послухавши мене, він почав пом'якшуватися… нарешті кинув гроші на дорогу і сказав, що піде зі мною подорожувати… Він сказав, що гроші відтепер стали ненависними».

На питання Пілата, чи правда, що він, Ієшуа Га-Ноцрі, закликав зруйнувати храм, той відповідає: «…говорив у тому, що рухне храм старої віри і створиться новий храм істини». Слово сказано. «Навіщо ж ти, бродяга, на базарі бентежив народ, розповідаючи про істину, про яку ти не маєш уявлення? Що таке істина?.

Ієшуа заявляє, що істина насамперед у тому, що у Пілата болить голова. Виявляється, він може позбавити владику цього болю. І той продовжує з «бродягою» розмову про істину.

Питання

Як розвиває це поняття Ієшуа?

Відповідь

Для Ієшуа істина в тому, що ніхто не може розпорядитись його життям: «…погодься, що перерізати волосину», на якій висить життя, «напевно може лише той, хто підвісив». Для Ієшуа істина і в тому, що « злих людейнемає на світі». І якби він поговорив із Крисобоєм, той різко змінився б. Знаменно, що Ієшуа говорить про це «мрійливо». Він до цієї істини готовий йти за допомогою переконання, слова. Це справа його життя.

«Мені прийшли в голову деякі нові думки, які могли б, гадаю, здатися тобі цікавими, і я охоче поділився б ними з тобою, тим більше що ти справляєш враження дуже розумної людини… Біда в тому, що ти занадто замкнений і остаточно втратив віру у людей. Адже не можна ж, погодься, помістити всю свою прихильність до собаки. Твоє життя мізерне, ігемон».

Питання

Понтій Пілат після цієї частини розмови ухвалює рішення на користь Ієшуа. Яке?

Відповідь

Оголосити бродячого філософа душевнохворим, не знайшовши в його справі складу злочину, і, вилучивши з Єршалаїма, ув'язнити там, де розташовувалася резиденція прокуратора. Чому? Таку людину хочеться тримати при собі. Пилат, який бачить навколо себе лише тих, хто його боїться, може дозволити собі задоволення мати поряд людини незалежних поглядів.

Питання

Але так мирно все не може вирішитись, бо життя жорстоке і люди, які мають владу, бояться її втратити. В який момент зміниться настрій Понтія Пілата? Чому він буде змушений відмовитись від свого первісного рішення? Простежимо це за текстом.

Відповідь

Секретар, який веде записи під час допиту, теж співчуває Ієшуа. Зараз він «несподівано» з жалем відповість негативно на запитання Пілата: «Все про нього?» – і подасть йому інший шматок пергаменту. "Що ще там?" - спитав Пилат і насупився. «Прочитавши подане, він ще більше змінився на особі. Чи темна кров прилила до шиї та обличчя, чи трапилося щось інше, але тільки шкіра його втратила жовтизну, побуріла, а очі наче провалилися.

Знову ж таки винна була, мабуть, кров, що прилила до скронь і застукала в них, тільки у прокуратора щось сталося зі зором. Так, примарилося йому, що голова арештанта попливла кудись, а замість неї з'явилася інша. На цій плешивій голові сидів рідкозубий золотий вінець; на лобі була кругла виразка, що роз'їдала шкіру і змащена маззю; запалий беззубий рот з нижньою примхливою губою, що відвисла…».

Таким Пилат бачить кесаря, а отже, служить йому не через повагу. А тоді через що?

«І зі слухом відбулося щось дивне – ніби вдалині програли тихо і грізно труби і дуже виразно почувся носовий голос, що гордо тягнув слова: “Закон про образу величності”»…

Питання

Що ж прочитав Понтій Пілат у цьому пергаменті?

Відповідь

Ієшуа трохи пізніше скаже це вголос, і виявиться, що розмова про істину ще не закінчена.

«У числі іншого я говорив… що всяка влада є насильством над людьми і що настане час, коли не буде влади ні кесарів, ні будь-якої іншої влади. Людина перейде в царство істини і справедливості, де взагалі не буде потрібна ніяка влада».

Питання

Чи приймає Понтій таку істину?

Відповідь

«Ти вважаєш, нещасний, що римський прокуратор відпустить людину, яка казала те, що ти говорив? О боги, боги! Або ти думаєш, що я готовий зайняти твоє місце? Я твоїх думок не поділяю!..»

Питання

Що ж сталося із прокуратором? Чому він, кілька хвилин тому підказує Ієшуа, рятівна відповідь: Ти коли-небудь говорив що-небудь про великого кесаря? Відповідай! Говорив?.. Чи… ні… казав? - Пилат протягнув слово "не" трохи більше, ніж це належало на суді, і послав Ієшуа у своєму погляді якусь думку, яку ніби хотів навіяти арештанту », - Чому зараз Пилат затвердить смертний вирок?

Відповідь

Будучи сміливим воїном на полі бою, прокуратор боягуз тоді, коли справа стосується кесаря, влади. Для Пілата займане місце - "золота клітина". Він боїться за себе так, що піде проти своєї совісті.

Коментар вчителя

Людину ніхто не може зробити вільніше, ніж вона вільна внутрішньо. А Понтій Пілат внутрішньо не вільний. Тому він зрадить Ієшуа.

Є люди, які роблять такі зради спокійно: Іуда не страждає морально, продавши Ієшуа. Але Понтій Пілат належить до людей, які мають совість. Саме тому, розуміючи, що змушений буде винести вирок Ієшуа, він заздалегідь знає, що разом із загибеллю бродячого філософа настане і його власна лише моральна.

«Думки помчали короткі, безладні й незвичайні: “Загинув!”, потім: “Загинули!..” І якась зовсім безглузда серед них про якесь неодмінно обов'язково бути – і з ким?! – безсмертя, причому безсмертя чомусь викликало нестерпну тугу».

І після того, як Синедріон підтвердив своє рішення щодо страти Ієшуа та звільнення Вар-раввана, «Та сама незрозуміла туга… пронизала всю його істоту. Він відразу постарався її пояснити, і пояснення було дивне: здалося невиразно прокураторові, що він чогось не домовив із засудженим, а може, чогось не дослухав.

Пилат прогнав цю думку, і вона полетіла в одну мить, як і прилетіла. Вона полетіла, а туга залишилася незрозумілою, бо не могла ж її пояснити блискавка, що майнула, і тут же згасла якась коротка інша думка: “Безсмертя… Прийшло безсмертя… Чиє безсмертя прийшло? Цього не зрозумів прокуратор, але думка про це загадкове безсмертя змусила його похолонути на сонці»».

Питання

Чому ж можливість безсмертя не тішить людину, а народжує у її душі жах?

Відповідь

Людина сумлінна не може жити з каменем на душі. І вже зараз Пілат упевнений, що не буде йому спокою ні вдень, ні вночі. Він спробує якось пом'якшити «вирок» собі; він навіть погрожує Каїфу: «Убережи себе, первосвященику… Не буде тобі… віднині спокою! Ні тобі, ні твоєму народові… пошкодуєш, що послав на смерть філософа з його мирною проповіддю».

Питання

Який ще вчинок зробить Пилат, намагаючись пом'якшити муки совісті?

Відповідь

Він велить припинити страждання Ієшуа, розп'ятого на стовпі. Але все марно. Це ніщо проти тими словами, які Ієшуа перед смертю просить передати Пілату.

Завдання

Знайдемо ці слова у розділі 25. Їх повторить прокуратору Юдеї Афраній, начальник таємної служби.

Відповідь

«Чи не намагався він проповідувати щось у присутності солдатів? - Ні, ігемон, він не був багатослівний цього разу. Єдине, що він сказав, це те, що серед людських вад одним з найголовніших він вважає боягузтво».

Коментар вчителя

Ось воно – відплата. Втекти від нього неможливо. Ти, Вершник Золота Спис, боягуз і змушений зараз погодитися з такою своєю характеристикою. Що можна зараз зробити? Щось, за що не покарає кесар, але що хоч якось допоможе йому, Пілату, виправдати себе. Який наказ і як він віддасть начальнику таємної поліції? Прочитаємо цей діалог двох розумних людей, що поважають, розуміють один одного, але все ж таки побоюються говорити відкрито. Ця розмова сповнена недомовок і напівнатяків. Але Афраній чудово зрозуміє свого пана.

«І все-таки його заріжуть сьогодні, — уперто повторив Пілат, — у мене передчуття, говорю я вам! Не було нагоди, щоб воно мене обдурило, - тут судома пройшла по обличчю прокуратора, і він коротко потер руки. — Слухаю, — покірно обізвався гість, підвівся, випростався і раптом спитав суворо: — То заріжуть, ігемон? - Так, - відповів Пилат, - і вся надія тільки на вашу старанність, що дивує всіх».

Виконавчість начальника таємної поліції цього разу не підвела. (Глава 29-а.) Вночі Афраній доповідав Пілату, що, на жаль, «не зумів уберегти Юду з Каріафа, його зарізали». І його начальник, що не вміє і не бажає ніколи прощати огріхи підлеглих, скаже: «Ви зробили все, що могли, і ніхто на світі, – тут прокуратор усміхнувся, – не зміг би зробити більше за ваше! Спробуйте з детективів, що втратили Юду. Але й тут, попереджаю вас, я не хотів би, щоб стягнення було хоч трохи суворим. Зрештою, ми зробили все для того, щоб подбати про цього негідника».

У розглянутих нами розділах діє ще один герой. Це Левій Матвій.

Питання

Як поведеться Левій Матвій, дізнавшись про невідворотність загибелі Ієшуа.

Відповідь

Колишній збирач податків йшов за процесією із засудженими до Лисої гори. Він «зробив наївну спробу, вдавши, що не розуміє роздратованих окриків, прорватися між солдатами до місця страти, де вже знімали засуджених із воза. За це він зазнав важкого удару тупим кінцем списа в груди і відскочив від солдатів, скрикнувши, але не від болю, а від розпачу. Легіонера, що вдарив, він окинув каламутним і абсолютно байдужим до всього поглядом як людина, не чутлива до фізичного болю ».

Він зумів улаштуватися в ущелині на камені. Муки людини були настільки великі, що часом він заговорював сам із собою.

- О, я дурень! - бурмотів він, розгойдуючись на камені в душевному болю і нігтями дряпаючи смагляву груди, - дурень, нерозумна жінка, боягуз! Падаю я, а не людина».

Питання

Чого найбільше хоче Левій Матвій, усвідомивши, що зможе врятувати свого вчителя?

Відповідь

«Бог! За що гніваєшся на нього? Пішли йому смерть». І далі – мріє скочити на візок. «Тоді Ієшуа врятований від мук. Однієї миті достатньо, щоб ударити Ієшуа ножем у спину, крикнувши йому: “Ієшуа! Я рятую тебе і йду разом із тобою! Я, Матвію, твій вірний і єдиний учень! А якби Бог благословив ще однією вільною миттю, можна було б встигнути заколотися і самому, уникнувши смерті на стовпі. Втім, останнє мало цікавило Левія, колишнього збирача податків. Йому було байдуже, як гинути. Він хотів одного, щоб Ієшуа, який не зробив нікому в житті ні найменшого зла, уникнув би катувань».

Питання

Як Левій Матвій виконає свій останній обов'язок перед учителем?

Відповідь

Він зніме його тіло зі стовпа і віднесе з вершини гори.

Питання

Згадаймо розмову, яка відбулася між Понтієм Пілатом та Левієм Матвієм. (Глава 26-а). Чому можна сказати, що Левій Матвій справді гідний учень Ієшуа?

Відповідь

Він поведеться гордо, не боятиметься Пілата. Він втомився так, як може втомитися людина, яка думає про смерть як про відпочинок. На пропозицію Пілата служити йому ( «У мене в Кесарії є велика бібліотека, я дуже багатий і хочу взяти тебе на службу. Ти будеш розбирати і зберігати папіруси, ситий і одягнений») Левій Матвій відповість відмовою.

«Чому? – темніючи обличчям, спитав прокуратор, – я тобі неприємний, ти мене боїшся?

Та сама погана посмішка спотворила обличчя Левія, і він сказав:

– Ні, бо ти мене боятимешся. Тобі не дуже легко дивитися в обличчя мені після того, як ти його вбив».

І Понтій Пилат лише тоді на мить усвідомлює своє торжество над Левієм, коли на його заяву про бажання вбити Юду відповість, що це вже зробив він.

Питання

Як доля покарала Пілата за його боягузтво? (Глава 32).

Відповідь

Воланд, його оточення, Майстер і Маргарита, що неслися на чарівних конях у ночі, бачать при світлі місяця людину, що сидить, а поряд з ним собаку. Воланд скаже Майстрові: «…Мені хотілося показати вам вашого героя. Близько двох тисяч років сидить він на цьому майданчику і спить, але, коли приходить повний місяць, як бачите, його мучить безсоння. Вона мучить не лише його, а й його вірного сторожа, собаку. Якщо вірно, що боягузливість найважча вада, то, мабуть, собака в ньому не винна. Єдине, чого боїться хоробрий пес, це грози. Що ж, той, хто любить, повинен розділяти долю того, кого він любить».

На запитання Маргарити, про що говорить ця людина, Воланд відповідає, що «до своєї звичайної мови про місяць він нерідко додає, що найбільше у світі ненавидить своє безсмертя та нечувану славу».

Пилат давно, відразу після загибелі Ієшуа, усвідомив, що той мав рацію, коли стверджував, що боягузтво - один із самих страшних вад. І навіть більше: «Філософ, я тобі заперечую: це найстрашніша вада». І за самий страшна вадалюдина розплачується безсмертям.

Понтій Пілат у романі М. А. Булгакова. Римський вершник, правитель Іудеї Понтій Пілат, герой роману М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» – реальна історична особистість, чиє правління було жорстоким, супроводжувалося численними стратами без суду. Згідно з Новим Заповітом, Понтій Пілат засудив до страти Ісуса Христа, а потім ритуально умив руки, показуючи свою невинність.

Цей образ з'являється в романі в тісному зв'язку з образом Ієшуа Га-Ноцрі: «Ми тепер будемо завжди разом... Якщо один - то, отже, тут і інший! Згадати мене, - зараз же згадають і тебе! Мене – підкидька, сина невідомих батьків, і тебе – сина короля зоречета та дочки мельника, красуні Пили», – каже Пілату уві сні Ієшуа.

Таким чином, для Булгакова Пілат, якому в Євангелії приділено не так багато часу, - один з головних героїв роману. Його займає питання реальності подій, біблійні глави у романі виявляються для Івана Бездомного підтвердженням існування Христа.

У процесі створення роману письменник ознайомився із поемою Г. Петровського «Пілат». Автор поеми також зображує Пілата, який співчуває Ісусу, а не сприймає його дії як загрозу повалення влади. Боягузливий прокуратор не зміг боротися за Ісуса проти синедріона - так само, як і в романі Булгакова, в поемі Петровського за Пілатом визнається ця вада.

Погляд письменника на події, «євангеліє від Булгакова» – це не просто суперечка героїв про існування Христа. Автор піднімає вічні теми- тему боягузтво, зради, відносин людини і влади, неправедного суду.

Образ Пілата волею автора наділений численними дрібними подробицями, які роблять його більш рельєфним, зрозумілим читачеві. Завдяки Булгакову герой його роману бачиться людянішим, ніж у Новому Завіті. В нього є слабкі сторони- йому притаманні сумніви, коливання, він, жорстокий прокуратор, відчуває велику прихильність до свого собаки, його хвилює як доля Ієшуа, а й доля його учня Левія Матвія. Зрештою, у Пілата є совість і вона його мучить. Пілат не вважає винним Ієшуа, бо бачить: ця людина просто не вміє брехати, її душа чиста. Він віддає Ієшуа страту проти своєї волі, затвердивши смертний вирок Синедріона, ставши мимовільним катом.

Автор підкреслює дрібні відтінки настрою героя у процесі прийняття нелегкого рішення, яке дуже важко йому дається. Він не може пожертвувати кар'єрою заради порятунку Ієшуа, але в ньому ще лишилося щось людське. Фігура Пілата у романі неоднозначна. Спочатку бачимо вершника Золоте спис, жорстокого прокуратора «у білому плащі з кривавим підбоєм», що символізує його криваві дії. Потім ми бачимо в ньому людину, схильну до слабкостей і хвороб, а пізніше і страждає. Читач бачить, як змінюється прокуратор у розмові з Ієшуа. Спочатку його займає лише одна думка - про те, щоб швидше скінчився допит. У цей момент заарештований і приречений Ієшуа шкодує його і співпереживає, точно визначивши його стан: «Істина насамперед у тому, що в тебе болить голова, і болить так сильно, що ти малодушно думаєш про смерть. Ти не тільки не можу говорити зі мною, але тобі важко навіть дивитися на мене. І зараз я мимоволі є твоїм катом, що мене засмучує. Ти не можеш навіть і думати про щось і мрієш тільки про те, щоб прийшов твій собака, єдина, мабуть, істота, до якої ти прив'язаний. Але твої муки зараз закінчаться, голова пройде».

Ця страта стає поворотною подією в житті Понтія Пілата, вона не дає йому спокою все життя, адже він стратив невинного, чий злочин не заслуговував на таке покарання. Щоб викупити свою провину, Пилат наказує вбити Юду, але цим не повернути Ієшуа, і дванадцять тисяч місяців прокуратор страждає.

Воланд розповідає, що відбувається з Пілатом: «Він говорить одне й те саме, він каже, що і при місяці йому немає спокою, і що він має погану посаду. Так каже він завжди, коли не спить, а коли спить, то бачить те саме - місячну дорогу і хоче піти нею і розмовляти з арештантом Га-Ноцрі, бо, як він стверджує, він чогось недоговорив тоді, давно , чотирнадцятого числа весняного місяця нісана. Але, на жаль, на цю дорогу йому вийти чомусь не вдається і ніхто не приходить до нього. Тоді, що ж поробиш, доводиться розмовляти з самим собою. Втім, потрібна якась різноманітність, і до своєї мови про місяць він нерідко додає, що найбільше у світі він не | навидить своє безсмертя та нечувану славу». Спроба виправдатися своєю «поганою посадою», такою самою, як у кентуріона Марка Крисобоя, не може заглушити голоси совісті. Навіть обмивання рук не дозволяє йому зняти зі своєї совісті цей тяжкий гріх. Безсмертя - ось яке найтяжче покарання отримує Пілат. Ієшуа приходить до нього у видіннях доти, доки Пілат, звільнений майстром, не приєднується до Га-Ноцрі на місячній доріжціне лише у баченні, а й насправді. Тоді Пілат знаходить спокій, завірений Ієшуа в тому, що страти не було. Фінал приносить Пілату прощення.

Булгаков нехтує багатьма євангельськими фактами задля розкриття образу Пілата. На відміну від Ієшуа автор засуджує свого героя. Йому важливо провести паралель між тим часом і Москвою 20-х років, на доказ того, що люди залишилися такими ж, а боягузливість завжди залишається найважчою пороком.