Трилогія сенкевича. Біографія генріка сенкевича

Сенкевич був болючим і мовчазною людиною. У ньому було важко вгадати автора романтичної трилогії "Вогнем і мечем" - "Потоп" - "Пан Володиєвський", що оповідає про героїчний годинник Польщі, де діють лицарі-чоловіки та красуні-жінки. одна битва змінює іншу, а любов до Батьківщини та боротьба за святу Віру є рушійними силами героїв та мірою їхніх вчинків.

Набули поширення тоді погляди антропологічно орієнтованої філософії, що ставила особисте наперед суспільного, не торкнулися письменника. Ненадовго залучили його і так звані демократичні течії суспільної думки, гіпертрофований розвиток яких зїхньою тенденцією звести роль літератури до вирішення соціальних проблем стало мало не хворобою другої половини XIX століття. Жив мрією про відроджену Польщу. Сенкевич був переконаний у пріоритеті загальнонародного перед соціальним. І це зробило його виразником сподівань народу, який тяжко переживав втрату національної самостійності. Державне підпорядкування посилювалося приниженням релігійним: католицька Мова ГТосполита після трьох розділів, що послідували один за одним, за царювання Катерини II опинилася під владою православної Росії та лютеранської Пруссії. Це теж чуйно сприймалося Сенкевичем. написав на прапорі своєї творчості подвійне гасло: Батьківщина та Віра.

Народився він у маєтку Воля Окшейська у Радомській губернії – південному сусіді Варшавської губернії. Сім'я Сенкевичів мала фамільні зв'язки із давніми родами литовської шляхти. Свою письменницьку пристрасть до лицарства Сенкевич згодом пояснював культом сімейних традицій. Його дід, інсургент часів Тадеуша Костюшка, котрий підняв заколот у відповідь на останній поділ Польщі, пізніше служив у легіонах Яна Домбровського, які боролися за створення Варшавського князівства в період наполеонівських воєн. Батько ще в юності брав участь у патріотичних битвах 1830-1831 років. Старший брат Казімєж емігрував після повстання 1863 і загинув за честь Франції у франко-прусській війні 1870-1871 років. Дитячі роки Генрік провів у маєтку бабусі. Улюбленим заняттям хлопчика було читання.

У рік, коли Генріку виповнилося 17 років, сім'я - а в ній вже було п'ятеро дітей, і батьки зазнавали певних матеріальних труднощів - продала маєток і переїхала до Варшави, де батько купив будинок. То справді був рік початку загальнопольського повстання, жорстоко придушеного Росією. Під впливом цієї події, а також селянської реформи та бурхливого зростання промисловості і знаходилася суспільна думка країни в той період, коли формувався світогляд Сенкевича. Закінчивши гімназію, юнак на вимогу батьків вступив на медичне відділення Варшавської Головної школи (тоді перейменованої на Варшавський університет), але після першого курсу перейшов на історико-філологічне відділення. І в школі, і в університеті він навчався без блиску, до того ж змушений був підробляти на проживання, виконуючи обов'язки гувернера в сім'ї далеких родичів. Зрештою, він так і не склав усіх випускних іспитів.

Ще студентом Сенкевич друкував у журналах критичні нотатки статті. Після закінчення навчання він став співробітником журналу «Новини» і поступово набирав сили як автор гуморесок, оповідань та повіту; . Велике значення для його становлення як письменника мало трирічне перебування в США як кореспондента Газети Польської-.

; Спочатку героями новел Сенкевича ставали селяни, переселенці, солдати, циркові артисти та ін. І хоча в Словнику Брокгауза і Єфрона висловлювалося судження, що «в новелі він досягаємо такої ж досконалості техніки, як Мопассан», тематика та ідеї його ранніх творів були стандартні для того періоду і малоцікаві.

У 35 років Сенкевич став редактором газети «Слово-і тоді ж качав і через 6 років закінчив трилогію-епопею, яка зробила його ім'я популярним не лише на батьківщині. Критичний реалізм, у якого він досяг перших успіхів, змінився патріотичним оптимізмом, пошуком моральної опори народу його героїчному минулому. Письменник свідомо йшов ідеалізацію минулих часів, щоб через них відшукати дороговкази для подій поточного дня. Трилогія давала своє трактування найважчих сторінок історії Польщі - втрати лівобережної України у 1654 році після повстання Богдана Хмельницького («Вогнем і мечем»), що послідував за ним навали шведів у 1655-1656 роках («Потоп»), турецького вторгнення16 («Пан Володиєвський»). Але романи дихали бадьорістю.

Спочатку автор зовсім не мав наміру створити саме такий цикл, Jтим більше вирішувати його ідейну основу. Втомившись від творів у позитивістському руслі і відчуваючи, що не в цьому його сила як майстра, Сенке- j вич задумав оповідання в одній книзі під назвою «Вовче лого- й в», що базується на любовній інтризі. Це стало початком трилогії. Вона писалася уривками та остаточними обрисами зобов'язана; небувалий успіх перших частин, що друкувалися в газетах. По суті, трилогія стала плодом тогочасної ідеологічної ситуації, відповіддю на незадоволені потреби часу. Це - зразок соціального замовлення, виконаного без зволікання і очікування, що перевершує, і виконавця, і замовника, приклад повної гармонії між можливостями письменника і читацькими запитами. І цей створений на потребу твір надовго пережив викликав його час. Відзначаючи переваги трилогії, польський критик Казімєж Вика писав:

«Сенкевич, ймовірно, останній великий письменник, який вмів домогтися взаємодії тих елементів роману, між якими і раніше був різнобій, а пізніше розлад все зростав. Родовід роману йде від жанру, повного пригод та фантастичних авантюр. Знанням людської природи він збагачується значно пізніше. З'явившись у романі, правдиве зображення людини, разом із соціальним і побутовим тлом, поступово відтіснило другого план те, що раніше у жанрі було головним,- пригода, дію. Але, як не зводять автори до мінімуму пригодницький елемент, в очах читачів його значення не зменшується. Пересічний читач так і чекає, коли з'явиться нарешті автор, здатний так задовольнити цю спрагу пригод, що принагідно дещо припаде на долю вищих запитів».

Трилогія стала як художнім, а й політичним подією. Письменник закликав шукати вихід із трагічних національних ситуацій у високих ідеях та лицарському служінні ім. А вклавши в зображення заколоту Богдана Хмельницького всю відразу цивілізованої людини до нічим не стримуваної, невиправданої жорстокості п'яних орд, Сенкевич визначив своє ставлення до поглядів тих, хто бачив вирішення проблем у необмеженому народовладді. Не дивно, що романи викликали спекотні суперечки. Критики сходилися лише високої оцінці майстерності автора. Стефан Жеромський зазначав:

«Ніхто не перевершив його в спокійній, простій і ідеально чіткій побудові фрази, в логіці розвитку періодів, що відтіняють картини і розкривають думку. Читаючи будь-який твір Сенкевича, ми ніколи не ризикуємо зазнати неприємного почуття, наткнувшись на тріщину, щербину чи скалку, - ні найменшої фальші ні для ока, ні для вуха. Його треба визнати першим у мистецтві писати, він найкраще опанував цю майстерність, вміння висловити польською свої думки на папері».

Своєю трилогією Сенкевич вийшов до тих небагатьох белетристів, кому пощастило створити образи, імена яких стали загальними. «Маленький лицар» пан Володиєвський зайняв своє, хоч і скромне, місце у ряді літературних героїв, які уособлюють певні людські якості, - разом із Дон-Кіхотом, Дон-Жуаном, Гобсеком, Хлестаковим, Остапом Бендером. У цьому ряду інший витвір Сенкевича-хвастун, брехня і ненажера пан Заглоба.

Після трилогії Сенкевич повернувся до тем сучасності в романі «Без догмату» - блискучої інтелектуалізмом історії про «польського Печорина», а потім у «Сім'ї Поланецьких» - психологічному сімейному романі, що ставить проблему особистого самовдосконалення людини.

Потім маститий прозаїк звернувся до часів протистояння перших християн деспотизму Нерона і створив найкращий свій роман «Камо прийдеш?» (1894-1896). Інтерес до епохи Стародавнього Риму не означав відхилення від колишнього напрямку - основні ідеї роману, що полягають в апології християнства та проповіді вірності ідеалам, були звернені до сучасності. Саме грандіозний успіх «Камо прийдеш?» зрештою призвів до Нобелівської нагороди.

За «Камо прийдеш?» був ще один великий історичний роман - Хрестоносці (1900), який розповідає про боротьбу з Тевтонським орденом на рубежі XIV-XV століть і про перемогу при Грюнвальді, яка забезпечила подальший розвиток державності Польщі. Кожним новим твором Сенкевич звертався до сучасників із закликом: «Польща! Повстань із попелу!» На події 1905-1907 років він відгукнувся романом «Омути», у хвилюваннях на той час письменник бачив шлях до хаосу, до варварства, до руйнації єдності народу.

Ще за життя Сенкевича його романи були перекладені на всі європейські мови і навіть на волапюк - штучну міжнародну мову, пізніше забуту. В 1896 письменника обрали членом-кореспондентом, а в 1916 - почесним академіком Петербурзької Академії наук.

Помер Генрік Сенкевич у розпал першої світової війни, далеко від окупованої німцями батьківщини, у Швейцарії, не доживши до виконання мрії, досягненню якої він віддав усю свою творчість, - свободи Польщі. Через десятиліття останки письменника були перенесені до Варшави і за величезного збігу народу урочисто поховані в склепі в Кафедральному соборі Святого Яна.

ВИДАННЯ СЕНКЕВИЧА

Зібр. тв. 9 т. М.: ХЛ, 1983-1986.

Куди йдеш? Роман. М.: Щоправда, 1986. 607 з.

Вогнем та мечем: Роман. М: Орбіта, 1989. 624 с.

ЛІТЕРАТУРА ПРО СЕНКОВИЧА

Гірський І.Історичний роман Сенкевича. М.: Наука, 1986. 308 з.

Гірський І.Генрік Сенкевич//Історія польської літератури: У 2 т. М.: Наука, 1968-1969. Т. 2. С. 561-584.

Стаття з книги А. Ілюковича «Згідно із заповітом»

Генрік Сенкевич – польський письменник, лауреат Нобелівської премії 1905 року.

Походив із збіднілої шляхти. Батько письменника походив із татар, які оселилися на території Великого князівства Литовського під час правління Вітовта. Лише у XVIII столітті вони перейшли з ісламу до католицтва. Мати була з білоруської шляхетської родини. Закінчив гімназію у Варшаві та у 1866–1870 навчався на медичному та історико-філологічному факультетах у Головній школі (з 1869 – Варшавський університет). У пресі дебютував студентом у тижневику «Przegląd Tygodniowy» (1869). З 1873 – постійний фейлетоніст «Gazeta Polska». З 1874 завідував літературним відділом тижневика «Niwa», з 1882 – редактор консервативної газети «Słowo».

У 1881 одружився з Марією Шеткевич, яка померла від туберкульозу в 1885 і залишила йому двох дітей. 1888 року анонімний шанувальник надав йому 15 тисяч рублів, на які Сенкевич створив фонд імені своєї покійної дружини, який виплачував стипендії хворим на туберкульоз діячам культури (стипендіями фонду користувалися, зокрема, Марія Конопницька, Станіслав Виспянський, Казімєж Тетмайєр). Другий шлюб із Марією Володкович із Одеси (1893) закінчився розлученням з ініціативи дружини (1895). У 1904 одружився з Марією Бабською.

Завітавши до США (1876-1879), опублікував «Листи з подорожі» (1876-1878). Після повернення до Європи деякий час жив у Парижі, 1879 був у Львові, потім побував у Венеції та Римі. З того часу багато подорожував, багаторазово змінюючи місце проживання (Австрія, Англія, Італія, Литва, Франція, Швейцарія, 1886 - Румунія, Болгарія, Туреччина, Греція, 1891 - Єгипет, Занзібар, та ін.). У 1900, у зв'язку з 25-річчям літературної діяльності, Сенкевичу було подаровано маєток Обленогорік у гміні Стравчин у Келецькому повіті, придбаний на зібрані громадськістю кошти (згодом - музей письменника).

Із початком Першої світової війни виїхав до Швейцарії. Очолив Комітет допомоги жертвам війни у ​​Польщі. Після смерті у Веві порох спочатку був похований у місцевому католицькому храмі, в 1924 р. перенесений до Варшави і похований у крипті кафедрального собору Св. Яна.

За життя став одним із найвідоміших і найпопулярніших польських письменників у Польщі та за кордоном. Після трилогії "Вогнем і мечем", "Потоп", "Пан Володиєвський" став польським письменником з найвищими заробітками (за право видання трилогії протягом 20 років отримав від видавця 70 тисяч рублів).

Творчість відіграла велику роль в історії польської культури і набула всесвітнього визнання (Нобелівська премія з літератури, 1905, «за видатні заслуги в галузі епосу»). Роман «Quo vadis» перекладено більш ніж 40 мовами. Роман "Без догмату" високо цінували Л. Н. Толстой, Н. С. Лєсков, А. П. Чехов, Максим Горький та інші російські письменники.

Генрік Сенкевич - У преріях

Роки життя:з 05.05.1846 до 15.11.1916

Польський письменник, прозаїк, журналіст. Класик польської литературы. Лауреат Нобелівської премії з літератури Відомість отримав своїми історичними романами, дія яких відбувається у Польщі та Римській імперії доби ранніх християн.

Генрік Адам Олександр Пій Сенкевич народився у польському містечку Окжейську (зараз територія Литви). Його батько Йозеф Сенкевич був власником кількох невеликих маєтків. Його мати походила із знатної освіченої родини. Коли Сенкевич досяг шкільного віку, економічні труднощі змусили його сім'ю продати маєтки та переїхати до Варшави, де Генрік зацікавився польською історією та літературою та почав писати прозу та вірші. Після закінчення гімназії (1866) Сенкевич вступив до Варшавського університету на факультет медицини, проте потім змінив спеціальність і перевівся на історико-філологічний факультет. Під час навчання Сенкевич починає займатися літературою. Закінчити навчання Сенкевичу не вдалося, його сім'я вкрай збідніла і в 1871 р., письменник був змушений піти з університету, не склавши іспити і не отримавши диплома. Наступного року вийшов написаний у студентські роки роман С. «Дарма» ("Namarne"). У цей же час Сенкевич стає журналістом, пише статті одразу для кількох польських періодичних видань, їде представником цих газет до Відня та Парижа, а також до Остенду. У 1876 р. Сенкевич здійснює поїздку США з метою заснування польської громади в Каліфорнії. Сенкевич проводить у Каліфорнії більше року, і, хоча створити польську колонію не вдається, його американські репортажі, що публікувалися в польському пресі з 1876 по 1878 р., а потім видані окремою книгою «Листи з дороги» (Listy z podrozy do Ameryki) , мали великий успіх. Повернувшись до Європи в 1878 р., Сенкевич подорожує Францією та Італією, виступає з лекціями, пише репортажі та навіяні враженнями про Америку новели, що друкувалися у варшавських періодичних виданнях. В Італії 1879 р. він познайомився з Марією Шеткевич, полькою, яка через два роки стала його дружиною (померла 1885 р.). Після повернення наприкінці 1879 р. до Варшави Сенкевич стає редактором нової щоденної газети і починає приділяти увагу більш масштабним белетристичним творам. більш збільшилася після виходу романів "Потоп" ("Potop", 1886) і "Пан Володиєвський" ("Pan Wolodyjowski", 1888). Сенкевич багато подорожував, багаторазово змінюючи місце проживання (Австрія, Англія, Італія, Литва, Франція, Швейцарія, 1886 року - Румунія, Болгарія, Туреччина, Греція, 1891 - Єгипет і Занзібар, та ін.). Наприкінці 1894 р. Сенкевич одружився з шанувальницею його таланту, юною Марією Романовською, проте шлюб незабаром розпався. Незабаром після цієї події Сенкевич розпочинає роботу над своїм найвідомішим твором: романом «Камо грядеши» ("Quo Vadis", 1896) – про гоніння на християн за часів імператора Нерона. Роман був захоплено зустрінутий польською та зарубіжною критикою; про нього говорив глава римської католицької церкви папа Лев XIII. У себе на батьківщині Сенкевич був настільки популярний, що у 1900 р. у зв'язку з 50-річчям письменника за підпискою йому було зібрано достатню суму грошей для придбання невеликого маєтку Облегурек неподалік Кельце. Незабаром після цього Сенкевич одружився з Марією Бабською, своєю кузиною, а в 1905 р. завершив роман «На полі слави» ("Na polu chwaly") продовження своєї першої історичної трилогії. У 1905 р. Сенкевич був удостоєний Нобелівської премії з літератури «за видатні заслуги у сфері епосу». У 1909-1910 роках Сенкевич пише роман про події російської революції 1905-1907 - "Омут". Останній твір письменника, роман "Легіони" (1913-1914) залишився незакінченим. На початку першої світової війни Сенкевич залишає Облегурек і переїжджає до нейтральної Швейцарії, де працює, незважаючи на сильний склероз, у польському Червоному Хресті. Він помер у Веві в 1916 р., а через вісім років його тіло було перевезено до Польщі, порох письменника похований у крипті кафедрального собору Св. Яна.

Після трилогії «Вогнем та мечем», «Потоп», «Пан Володиєвський» Сенкевич став польським письменником із найвищими заробітками (за право видання трилогії протягом 20 років отримав від видавця 70 тисяч рублів).

Творчість Генріка Сенкевича високо цінував Л.М. Толстой. Письменники навіть листувалися.

Назва «Камо прийдеш» (Куди йдеш) пов'язана з епізодом з життя св. Петра. Рятуючись від гонінь імператора Нерона на християн, Петро вночі потай покинув Рим. За міським муром йому з'явився Христос. Петро запитай його: «Quo Vadis, Domine?» (Камо прийдеш, Господи?) Христос відповів: «У Рим, щоб знову бути розіп'ятим». Цієї миті Христос піднявся на небо, а Петро, ​​сприймаючи його слова як знак своєї мученицької смерті за віру, повернувся до Риму, де його розіп'яли на хресті.

Г. Сенкевич зображено на польській банкноті 500 000 злотих 1990 року.

Нагороди письменника

Бібліографія

Старий слуга (1875)
Ганя (1876)
Селім Мірза (1876)
Нариси вугіллям (1877)
Янко-музикант (1879)
Зі щоденника познанського вчителя (1879)
За хлібом (1880)
Бартек-Переможець (1882)

Quo vadis (1951) реж. М. Лерий
Дитина на ім'я Ісус (1985) реж. Ф. Россі

Найбільш відомі польські екранізації:
Хрестоносці (1960) реж. А. Форд
Пан Володиєвський (1969) реж. Є. Гофман
Потоп (1974) реж. Є. Гофман
Вогнем та мечем (1999) реж. Є. Гофман
Quo vadis (2001) реж. Є. Кавалерович

В історії польської літератури знайдеться небагато письменників, які мали масштабне відчуття історичного минулого. Генрік Сенкевич належав саме до таких прозаїків. Він зумів, подібно до Гюго, Толстого, Дюма, описати грандіозні події минулих епох, не проґавивши при цьому творця цих подій - людську особистість.

Генрік Адам Олександр Пій Сенкевич народився 7 травня 1846 року у польському містечку Воля Окжейська у литовсько-польській родині, яка отримала дворянство у 1774 році. Батько, Йозеф Сенкевич, володів кількома невеликими маєтками, мати Стефанія (уроджена Чецишовська) походила зі знатної родини, що мала старовинне дворянське коріння.

Раннє дитинство Генріка було безтурботним і щасливим, проте на час його навчання сім'я збідніла, батько змушений був продати свої маєтки. Численна сім'я Сенкевичів (у Генріка були ще старший брат і чотири сестри) переїхала до Варшави.

У школі Генрік був посереднім учнем, досягнувши успіху тільки в польській мові та літературі. Особливо він захоплювався романами Вальтера Скотта, Олександра Дюма і не без впливу цих письменників написав власний роман під назвою "Жертвопринесення", рукопис якого, щоправда, не зберігся.

Юність Сенкевича припала на 60-ті роки 19 століття, період для Польщі драматичний, навіть можна сказати трагічний. Польське повстання 1863 проти царського самодержавства Росії закінчилося поразкою. У результаті царський уряд посилив русифікацію польської культури. Зокрема, викладання у Варшавському університеті мало тепер вестись виключно російською мовою. Не бажаючи миритися з подібними утисками, польська інтелігенція організувала нелегальний національно-патріотичний рух, який ставив за мету протидіяти політиці русифікації та економічної залежності від Росії. І хоча політичні події не мали безпосереднього впливу на світогляд Сенкевича, але без них усі спроби письменника пробудити в польському читачі національну самосвідомість виявилися марними: видавці тоді традиційно віддавали пріоритет не романам, що оповідають про героїчне минуле Польщі, а творам на сучасні теми.

До Варшавського університету Сенкевич вступив у 1866 році, пропрацювавши перед цим деякий час домашнім учителем, щоб заробити грошей на навчання. В університеті спочатку він вивчав право та медицину, а потім перейшов на факультет історії та літератури.

В 1871 через хронічного безгрошів'я Генріку довелося залишити університет, диплом він так і не отримав.

1876-го Сенкевич вирушив до США з метою створити польську громаду в Каліфорнії, де польські емігранти могли б нормально жити і працювати, не піддаючись репресіям з боку російського уряду. Витрати на цю поїздку взяла на себе варшавська "Газета Польська", уклавши договір із Сенкевичем на серію статей про Америку.

Сенкевич прожив у Каліфорнії понад рік. І хоча польську колонію так і не вдалося створити, американські репортажі, нариси та новели письменника, які регулярно з'являлися в польській пресі з 1876 по 1878, мали великий успіх. Пізніше їх було видано окремою книгою під назвою "Листи з дороги". На той час Сенкевич став визнаним майстром психологічного нарису.

У 1878 році Сенкевич побував у Франції та Італії, де виступав із лекціями. В Італії він познайомився з Марією Шенкевич, полькою за національністю, яка за два роки стала його дружиною. Шлюб виявився, хоч і щасливим, але недовгим. 1882-го у подружжя Сенкевичів народився син Генрік Йозеф, а за рік - дочка Ядвіга. Після народження другої дитини здоров'я Марії різко погіршилося і в 1885 вона померла від туберкульозу.

Повернувшись 1879-го до Варшави, Сенкевич очолив нову щотижневу газету, не залишаючи при цьому белетристику. У травні 1882 р. він почав друкувати у варшавській газеті "Слово" роман "Вогнем і мечем", що відкриває трилогію, присвячену історичному минулому Польщі в період з кінця 40-х по 70-ті роки 17 століття. І хоча критики докоряли письменнику за захоплення далеким минулим, більшість читачів високо оцінили цей твір за колоритність та правдивість в описі подій.

Романи "Потоп" і "Пан Володиєвський", що послідували за "Вогнем і мечем", завершили трилогію, що зміцнила авторитет письменника. Ці твори, що викликали не лише величезний читацький інтерес, похвали та дискусії, а й різку критику, започаткували світову славу Сенкевича. Романи "Без догмату" та "Сім'я Полонецьких", що вийшли після трилогії, розповідали про польську реальність і були написані в психологічному ключі ранніх новел.

Наприкінці 1894 р. Сенкевич одружився з шанувальницею його таланту юної Марії Романської.

Однак цей шлюб незабаром розпався, надто різні характери і погляди на життя були у подружжя.

В середині 90-х років письменник починає роботу над двома широкомасштабними історичними творами - романом "Камо грядеши" - про гоніння на перших християн за правління Нерона та романом "Хрестоносці" - про боротьбу поляків з Тевтонським орденом на рубежі 14-15 ст. Окремі глави роману " Камо грядеши " публікувалися у періодичної друку з середини 1894 р. А повний текст цього твору побачив світ 1896 р. і невдовзі було переведено у багатьох країнах Європи. Найкоротшим часом роман набув слави видатного зразка історичної романістики і зміцнив світову популярність Сенкевича. Роман "Камо грядеши" був зустрінутий захоплено не лише критиками, які відзначали, що цей твір є найкращим із існуючих літературних зображень Риму епохи Нерона, а й католицькими колами Польщі та Європи. У 1900 р. Папа Римський надіслав Сенкевичу вітання з нагоди 25-річного ювілею його літературної діяльності та 50-річчя. Це привітання чималою мірою сприяло присудженню Сенкевичу в 1905 Нобелівської премії з літератури "за видатні заслуги в області епосу".

У Польщі Сенкевич був настільки популярний і улюблений, що у 1900 р., коли відзначався 25-річний ювілей його літературної діяльності, не лише відбулася ціла низка урочистих заходів по всій країні, але за передплатою була зібрана достатня сума грошей для придбання невеликого маєтку Облегурек. недалеко від Кельце.

Письменницька доля Генріка Сенкевича була щасливою - критики різних країн світу захоплено відгукувалися про польського романіста, називаючи його "одним із найбільших майстрів сучасного роману". Про талант письменника свідчить і той факт, що майже всі його великі твори були екранізовані за участю найкращих польських та зарубіжних акторів. А за романом "Камо грядеші" було поставлено одразу два фільми - французькими та італійськими кінематографістами. Такий інтерес кінематографа до творчості письменника можна пояснити тим, що Сенкевич завжди майстерно захоплював читача не лише сюжетом, а й збуджував у нього інтерес до того, що станеться надалі. У більшості своїх творів письменник дотримувався канону благополучного кінця, поєднуючи щасливі пари та винагороджуючи самозречення, прославляючи вірність, дружбу та хоробрість. Тим самим він йшов назустріч недосвідченому читачеві, закликаючи вірити у віками обґрунтоване право на щастя, а також у те, що прагнення до нього не безнадійне.