Повідомлення записки з мертвого дому. Федір Достоєвський - записки з мертвого будинку

Записки з мертвого будинку Федір Достоєвський

(Поки що оцінок немає)

Назва: Записки з мертвого будинку

Про книгу «Записки з мертвого дому» Федір Достоєвський

«Записки з Мертвого дому» Федір Михайлович Достоєвський написав незадовго після того, як повернувся з каторги. Заарештований у політичній справі петрашевців, він чотири роки провів на каторзі в Омську. Отже, практично всі події розгортаються в каторжних бараках в острозі, одному з багатьох сотень у Росії, куди вирушали тисячі і тисячі ув'язнених.

Олександр Петрович Горянчиков - дворянин, якого заслали в острог за вбивство дружини, в якому він сам зізнався. На каторзі герой перебуває під подвійним гнобленням. З одного боку, він ніколи не опинявся в умовах, подібних до каторжних. Неволя здається йому найстрашнішим покаранням. З іншого боку, інші ув'язнені не люблять його і зневажають непідготовленість. Адже Олександр Петрович – пан, хоч і колишній, і раніше міг командувати простими селянами.

«Записки з Мертвого дому» не містять цілісного сюжету, хоч у них є головний герой– Олександр Горянчиков (хоча можна не сумніватися, чиї думки, слова та відчуття він ретранслює). Всі події роману розказані в хронологічному порядкуі відбивають, як повільно та болісно герой адаптувався до каторги. Повість складається з невеликих замальовок, героями яких стають люди з оточення Олександра Горянчикова, він сам і наглядачі, або мають вигляд вставних історій, почутий героями.

Вони Федір Достоєвський намагався фіксувати пережите під час свого перебування на каторзі, тому твір має скоріш документальний характер. У розділах зустрічаються особисті враження автора, переказ історій інших каторжан, переживання, міркування про релігію, честь, життя та смерть.

Головне місце в «Записках з Мертвого дому» приділяється докладному опису побуту та негласного кодексу поведінки каторжан. Авто розповідає про їхнє ставлення один до одного, про важку працю і майже армійську дисципліну, віру в бога, долю ув'язнених та злочини, за які їх засудили. Федір Достоєвський розповідає, про щоденний побут каторжан, про розваги, мрії, стосунки, покарання та маленькі радощі. У цій повісті автор зумів зібрати весь спектр людської моральності: від донощика та зрадника, здатного наклепувати за гроші, до добросердої вдови, яка безкорисливо піклується про ув'язнених. Автор розповідає про національному складіта різних станах (дворяни, селяни, солдати) людей, які потрапили в нелюдські умови. Практично всі історії їхнього життя (а деякі з них вдасться простежити до кінця) трепетно передані автором. Достоєвський згадує також про те, що відбувається з цими людьми, коли їхня каторга (а це ціле життяроків) закінчується.

На нашому сайті про книги ви можете скачати безкоштовно без реєстрації або читати онлайн книгу"Записки з мертвого будинку" Федір Достоєвський у форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android та Kindle. Книга подарує вам масу приємних моментів та справжнє задоволення від читання. Придбати повну версіюВи можете у нашого партнера. Також у нас ви знайдете останні новиниз літературного світу, дізнаєтесь біографію улюблених авторів Для письменників-початківців є окремий розділ з корисними порадамита рекомендаціями, цікавими статтямизавдяки яким ви самі зможете спробувати свої сили в літературній майстерності.

Цитати з книги «Записки з мертвого дому» Федір Достоєвський

Вища і найрізкіша характеристична риса нашого народу – це почуття справедливості та жадоба її.

Гроші є карбована свобода, а тому для людини, позбавленої абсолютно свободи, вони дорожчі вдесятеро.

Одним словом, право тілесного покарання, дане одному над іншим, є однією з виразок суспільства, є одним із найсильніших засобів для знищення в ньому будь-якого зародка, будь-якої спроби громадянськості та повної підстави до неодмінного і чарівного його розкладання.

Тиранство є звичка; воно обдароване розвитком, воно розвивається, нарешті, у хворобу.

Але вся чарівність його минула, тільки-но він зняв мундир. У мундирі він був гроза, боже. У сюртуку він раптом став зовсім нічим і скидався на лакея. Дивно, як багато складає мундир у цих людей.

Федір Михайлович Достоєвський

Записки з мертвого будинку

Частина перша

Вступ

У віддалених краях Сибіру, серед степів, гір чи непрохідних лісів, трапляються зрідка маленькі міста, з одного, багато з двома тисячами жителів, дерев'яні, непоказні, з двома церквами – однією у місті, інший на цвинтарі, – міста, схожі на хороше підмосковне село, ніж місто. Вони зазвичай досить забезпечені справниками, засідателями і рештою субалтерним чином. Загалом у Сибіру, незважаючи на холод, служити надзвичайно тепло. Люди живуть прості, неліберальні; порядки старі, міцні, віками освячені. Чиновники, які справедливо грають роль сибірського дворянства, - або тубільці, закоренілі сибіряки, або наїжджі з Росії, здебільшого зі столиць, спокушені окладом платні, що видається не в залік, подвійними прогонами і спокусливими надіями в майбутньому. З них ті, хто вміє вирішувати загадку життя, майже завжди залишаються в Сибіру і з насолодою в ній укорінюються. Згодом вони приносять багаті та солодкі плоди. Але інші, народ легковажний і не вміє розв'язувати загадку життя, незабаром набридають Сибіром і з тугою себе запитують: навіщо вони в неї заїхали? З нетерпінням відбувають вони свій законний термін служби, три роки, і після закінчення його відразу ж дбають про свій переклад і повертаються додому, лаючи Сибір і підсміюючись над нею. Вони неправі: не тільки зі службовою, але навіть з багатьох точок зору в Сибіру можна блаженствувати. Клімат чудовий; є багато чудово багатих і хлібосольних купців; багато надзвичайно достатніх інородців. Панночки цвітуть трояндами і моральні до останньої крайності. Дичина літає вулицями і сама натикається на мисливця. Шампанського випивається неприродно багато. Ікра дивовижна. Урожай буває в інших місцях самп'ятнадцять... Взагалі земля благословенна. Потрібно тільки вміти нею користуватися. У Сибіру вміють нею користуватися.

В одному з таких веселих і задоволених собою містечок, з наймилішим населенням, спогад про яке залишиться незабутнім у моєму серці, зустрів я Олександра Петровича Горянчикова, поселенця, що народився в Росії дворянином і поміщиком, потім став засильно-каторжним другого розряду. і після закінчення визначеного йому законом десятирічного терміна каторги, смиренно і нечутно доживав своє століття в містечку К. поселенцем. Він, власне, був приписаний до однієї підгородної волості, але жив у місті, маючи можливість добувати в ньому хоч якусь їжу навчанням дітей. У сибірських містах часто зустрічаються вчителі із засланців; ними не гидують. Навчають вони переважно французької мови, настільки необхідному на терені життя і про яку без них у віддалених краях Сибіру не мали б і поняття. Вперше я зустрів Олександра Петровича в будинку одного старовинного, заслуженого та хлібосольного чиновника, Івана Івановича Гвоздікова, який мав п'ять дочок, різних років, що подавали чудові надії. Олександр Петрович давав їм уроки чотири рази на тиждень, по тридцять копійок сріблом за урок. Зовнішність його мене зацікавила. То був надзвичайно блідий і худий чоловік, ще нестарий, років тридцяти п'яти, маленький і хлюпаний. Одягнений завжди був чисто, по-європейськи. Якщо ви з ним замовляли, то він дивився на вас надзвичайно пильно і уважно, з суворою ввічливістю вислуховуючи кожне слово ваше, ніби в нього вдумуючись, ніби ви питанням вашим задали йому завдання або хочете випитати в нього якусь таємницю, і, нарешті відповідав ясно і коротко, але до того зважуючи кожне слово своєї відповіді, що вам раптом ставало чомусь незручно і ви нарешті самі раділи закінченню розмови. Я тоді ж розпитав про нього Івана Івановича і дізнався, що Горянчиков живе бездоганно і морально і що інакше Іван Іванович не запросив би його для своїх дочок; але що він страшний нелюдимий, від усіх ховається, надзвичайно вчений, багато читає, але каже дуже мало і що взагалі з ним досить важко розмовляти. Інші стверджували, що він позитивно божевільний, хоч і знаходили, що, по суті, це ще не такий важливий недолік, що багато хто з почесних членів міста готовий всіляко обласкати Олександра Петровича, що він міг би навіть бути корисним, писати прохання та інше. Вважали, що в нього має бути порядна рідня в Росії, можливо навіть не останні люди, але знали, що він із самого заслання завзято припинив із ними всякі зносини, – одним словом, шкодить собі. До того ж у нас усі знали його історію, знали, що він убив дружину свою ще в перший рік свого подружжя, убив із ревнощів і сам доніс на себе (що дуже полегшило його покарання). На такі ж злочини завжди дивляться як на нещастя та шкодують за них. Але, незважаючи на все це, дивак уперто цурався від усіх і був у людях лише давати уроки.

Я спочатку не звертав на нього особливої уваги, але, сам не знаю чому, він помалу почав цікавити мене. У ньому було щось загадкове. Розговоритися не було з ним жодної нагоди. Звичайно, на запитання мої він завжди відповідав і навіть з таким виглядом, ніби вважав це своїм найпершим обов'язком; але після його відповідей я якось тяжів його довше розпитувати; та й на обличчі його, після таких розмов, завжди виднілося якесь страждання та втома. Пам'ятаю, я йшов з ним одного разу одного чудового літнього вечора від Івана Івановича. Раптом мені надумалося запросити його на хвилинку до себе викурити цигарку. Не можу описати, який жах виразився на його обличчі; він зовсім загубився, почав бурмотіти якісь безладні слова і раптом, злісно глянувши на мене, кинувся бігти в протилежний бік. Я навіть здивувався. З того часу, зустрічаючись зі мною, він дивився на мене наче з переляком. Але я не вгамувався; мене щось тягло до нього, і через місяць я ні з того ні з цього сам зайшов до Горянчикова. Зрозуміло, я вчинив безглуздо й неділікатно. Він квартирував на самому краю міста, у старої міщанки, у якої була хвора на сухоти дочка, а в тієї незаконнонароджена дочка, дитина років десяти, гарненька і веселенька дівчинка. Олександр Петрович сидів з нею і вчив її читати в ту хвилину, коли я зайшов до нього. Побачивши мене, він до того змішався, ніби я впіймав його на якомусь злочині. Він розгубився, схопився з стільця і дивився на мене на всі очі. Ми нарешті посідали; він пильно стежив за кожним моїм поглядом, ніби в кожному з них підозрював якийсь особливий таємничий зміст. Я здогадався, що він був недовірливий до божевілля. Він з ненавистю дивився на мене, мало не питаючи: «Чи скоро ти підеш звідси?» Я заговорив з ним про наше містечко, про поточні новини; він мовчав і злісно посміхався; виявилося, що він не тільки не знав звичайнісіньких, усім відомих міських новин, але навіть не цікавився знати їх. Заговорив я потім про наш край, про його потреби; він слухав мене мовчки і дивно дивився мені в очі, що мені стало нарешті соромно за нашу розмову. Втім, я мало не роздратував його новими книгами та журналами; вони були у мене в руках, тільки-но з пошти, я пропонував їх йому ще нерозрізані. Він кинув на них жадібний погляд, але одразу ж змінив намір і відхилив пропозицію, відгукнувшись на дозвілля. Нарешті я попрощався з ним і, вийшовши від нього, відчув, що з мого серця спав якийсь нестерпний тягар. Мені було соромно і здалося надзвичайно дурним приставати до людини, яка саме постачає своєю найголовнішим завданням- Як можна подалі сховатися від усього світу. Але справа була зроблена. Пам'ятаю, що книг я в нього майже зовсім не помітив, і, отже, несправедливо говорили про нього, що багато читає. Однак, проїжджаючи рази два, дуже пізно вночі, повз його вікна, я помітив у них світло. Що ж робив він, просиджуючи до зорі? Чи не писав він? А якщо так, то що саме?

Олександра Горянчикова засудили до 10 років каторжних робіт за вбивство дружини. «Мертвий дім», як він називав в'язницю, містив близько 250 ув'язнених. Тут був свій особливий лад. Дехто намагався своїм ремеслом заробити, але начальство відбирало після обшуків усі інструменти. Багато хто просили милостиню. На виручені гроші можна було купити тютюн чи вино, аби хоч якось прикрасити своє існування.

Герой часто думав про те, що когось посилали за холоднокровне і жорстоке вбивство, і такий же термін давали людині, яка вбила людину, намагаючись захистити свою дочку.

У перший місяць Олександру довелося побачити абсолютно різних людей. Були тут і контрабандисти, і грабіжники, і донощики, і старообрядці. Багато хто вихвалявся скоєними злочинами, бажаючи слави безстрашних злочинців. Горянчиков одразу вирішив, що не піде проти своєї совісті, як багато хто, намагаючись полегшити собі життя. Олександр був одним із чотирьох дворян, що потрапили сюди. Незважаючи на презирливе до себе ставлення, він не хотів плазати чи скаржитися, і хотів довести, що здатний працювати.

За казармами він знайшов собаку і часто приходив погодувати свого нового друга Шаріка. Незабаром пішли знайомства з іншими ув'язненими, щоправда, особливо жорстоких убивцьвін намагався уникати.

Перед Різдвом арештантів повели до лазні, чому всі дуже раділи. На свято городяни приносили подарунки арештантам, а священик освячував усі камери.

Захворівши і потрапивши до шпиталю, Горянчиков на власні очі побачив, до чого призводять тілесні покарання, що практикуються у в'язниці.

Влітку арештанти збунтувалися через тюремну їжу. Після цього харчування стало трохи кращим, але ненадовго.

Минуло кілька років. З багатьом герой вже змирився і був твердо переконаний не робити більше попередніх помилок. З кожним днем він ставав смиреннішим і терплячим. В останній день Горянчикова відвели до коваля, який зняв із нього ненависні кайдани. Попереду чекала свобода та щасливе життя.

Зображення або малюнок Записки з Мертвого дому

Інші перекази для читацького щоденника

Короткий зміст Принц і жебрак Марк Твен
У романі розповідається про двох особистостей, одна з яких – принц, а інша – жебрак. Шляхи обох хлопчиків перетинаються, і вони змінюються ніби своїми іменами та положеннями у суспільстві
Короткий зміст Носів Огородники
Розповідь ведеться від імені оповідача, який у складі дружної команди хлопчаків прибув до піонерського табору. Вожатий на ім'я Вітя сповістив їх, що всім буде виділено ділянки для городу
Короткий зміст Дивак з 6 б Залізників
У героя повісті Борі якось одночасно вперше відбувається кілька подій. По-перше, перший раз у житті він має самостійно вибрати подарунок на день Народження своїй мамі, по-друге, він закохується
Розповідь про невідомого героя Маршак
Цей твір про героїчному вчинку молодого хлопця. Міліція та пожежники, та й усі небайдужі люди були зайняті пошуками молодого чоловіка.
Короткий зміст Їжа богів Веллс
Це твір у жанрі фантастики. У ньому описано історію горе - винахідників, які створили чудодійну їжу. Ця їжа перетворювала всі живі організми.

Частина перша

I. Мертвий будинок

Острог наш стояв на краю фортеці, біля самого валу. Траплялося, подивишся крізь щілини забору на світ божий: чи не побачиш хоч чогось? - і тільки й побачиш, що краєчок неба та високий земляний вал, порослий бур'яном, а взад і вперед по валу, день і ніч, ходять вартові; і тут же подумаєш, що пройдуть цілі роки, а ти так само підійдеш дивитися крізь щілини паркану і побачиш той же вал, таких же вартових і той же маленький краєчок неба, не того неба, яке над острогом, а іншого, далекого, вільного небо. Уявіть собі велике подвір'я, кроків у двісті довжини та кроків у півтораста ширини, весь обнесений кругом, у вигляді неправильного шестикутника, високим тином, тобто парканом з високих стовпів (свай), вритих стійком глибоко в землю, міцно притулених один до одного ребрами, скріплених поперечними планками та зверху загострених: ось зовнішня огорожа острогу. В одній із сторін огорожі вмонтовані міцні ворота, завжди зачинені, завжди день і ніч охороняються вартовими; їх відпирали на вимогу для випуску на роботу. За цією брамою був світлий, вільний світ, жили люди, як і всі. Але по той бік огорожі про той світ уявляли собі, як про якусь нездійсненну казку. Тут був свій особливий світ, ні на що не схожий, тут були свої особливі закони, свої костюми, свої звичаї та звичаї, і живцем мертвий будинок, Життя - як ніде, і люди особливі. Ось цей особливий куточок я і заходжуся описувати.

Як входите в огорожу – бачите всередині її кілька будівель. По обидва боки широкого внутрішнього дворутягнуться два довгі одноповерхові зруби. Це казарми. Тут мешкають арештанти, розміщені за розрядами. Потім, у глибині огорожі, ще такий самий зруб: це кухня, розділена на дві артілі; далі ще будова, де під одним дахом поміщаються льохи, комори, сараї. Середина двору порожня і складає рівну, досить велику площадку. Тут будуються арештанти, відбувається перевірка і перекличка вранці, опівдні і ввечері, іноді ж і ще кілька разів на день, - судячи з недовірливості вартових і їх уміння скоро рахувати. Навколо, між будівлями та парканом, залишається ще досить великий простір. Тут, по задам будівель, інші з ув'язнених, нелюдиміший і похмуріший характером, люблять ходити в неробочий час, закриті від усіх очей, і думати свою думку. Зустрічаючись з ними під час цих прогулянок, я любив вдивлятися в їхні похмурі, тавровані обличчя і вгадувати, про що вони думають. Був один засланець, у якого улюбленим заняттям у вільний час, було рахувати впали. Їх було тисячі півтори, і в нього вони були всі на рахунку та на прикметі. Кожна паля означала в нього день; кожен день він відраховував по одній палі і таким чином по числу незлічених свай, що залишилося, міг наочно бачити, скільки днів ще залишається йому пробути в острозі до терміну роботи. Він був щиро радий, коли закінчував якусь сторону шестикутника. Багато років доводилося ще чекати; але в острозі був час навчитися терпіння. Я бачив один раз, як прощався з товаришами один арештант, який пробув у каторзі двадцять років і нарешті виходив на волю. Були люди, які пам'ятали, як він увійшов до острогу вперше, молодий, безтурботний, що не думав ні про свій злочин, ні про своє покарання. Він виходив сивим старим, з обличчям похмурим і сумним. Мовчки обійшов він усі наші шість казарм. Входячи в кожну казарму, він молився на образи і потім низько, у пояс, відкланявся товаришам, просячи не поминати його лихом. Пам'ятаю я теж, як одного разу арештанта, раніше заможного сибірського мужика, раз надвечір покликали до воріт. Півроку перед цим він отримав звістку, що колишня його дружина вийшла заміж, і міцно засмутився. Тепер вона сама під'їхала до острогу, викликала його і подала йому милостиню. Вони поговорили хвилини дві, обидва заплакали і попрощалися навіки. Я бачив його обличчя, коли він повертався до казарми… Так, тут можна було навчитися терпінню.

Коли сутеніло, нас усіх уводили до казарм, де й замикали на всю ніч. Мені завжди було важко повертатися з двору до нашої казарми. Це була довга, низька і задушлива кімната, тьмяно освітлена сальними свічками, з важким, задушливим запахом. Не розумію тепер, як я вижив у ній десять років. На нарах я мав три дошки: це було все моє місце. На цих же нарах було в одній нашій кімнаті чоловік тридцять народу. Взимку замикали рано; години чотири треба було чекати, доки всі засипали. А до того - шум, гам, регіт, лайки, звук ланцюгів, чад і кіптява, голені голови, тавровані обличчя, клаптеві сукні, все - облаяне, ошельмоване... так, живучи людина! Людина є істота до всього звикаюча, і, я думаю, це найкраще її визначення.

Поміщалося нас у острозі всього чоловік двісті п'ятдесят – цифра майже стала. Одні приходили, інші закінчували терміни та йшли, треті вмирали. І якого народу тут не було! Гадаю, кожна губернія, кожна смуга Росії мала тут своїх представників. Були й інородці, було кілька засланців навіть із кавказьких горян. Усе це поділялося за рівнем злочинів, отже, за кількістю років, визначених злочин. Слід гадати, що не було такого злочину, який би не мав тут свого представника. Головну основу всього обережного населення становили засилокаторжні розряди цивільного (сильнокаторжні, як наївно вимовляли самі арештанти). Це були злочинці, зовсім позбавлені будь-яких прав стану, відрізані скибки від суспільства, з проклеймовою особою для вічного свідчення про їхнє відкидання. Вони надсилалися в роботу на строки від восьми до дванадцяти років і потім розсилалися кудись по сибірських волостях у поселенці. Були злочинці і військового розряду, не позбавлені прав стану, як взагалі у російських військових арештантських ротах. Надсилалися вони на короткий термін; після закінчення їх поверталися туди ж, звідки прийшли, в солдати, в сибірські лінійні батальйони. Багато хто з них майже відразу ж повертався назад до острогу за вторинні важливі злочини, але вже не на короткий термін, а на двадцять років. Цей розряд називався «завжди». Але «завжди» все ще не зовсім позбавлялися всіх прав стану. Нарешті був ще один особливий розряд найстрашніших злочинців, переважно військових, досить численний. Він називався «особливим відділенням». З усієї Русі надсилалися сюди злочинці. Вони самі вважали себе вічними і терміну своїх робіт не знали. За законом їм мало подвоїти і трояти робочі уроки. Утримувалися вони при острозі до відкриття Сибіру найтяжчих каторжних робіт. «Вам на термін, а нам уздовж за каторгою», - говорили вони іншим ув'язненим. Я чув, що цей розряд знищений. Крім того, знищено за нашої фортеці і громадянський порядок, а заведено одну спільну військово-арештантську роту. Зрозуміло, із цим разом змінилося й начальство. Я описую старовину, справи давно минулі і минулі ...

Давно це було; все це сниться мені тепер, як уві сні. Пам'ятаю, як я увійшов до острогу. Це було ввечері у грудні місяці. Вже сутеніло; народ повертався із роботи; готувались до повірки. Вусатий унтер-офіцер відчинив мені нарешті двері до цього дивний будинок, в якому я мав пробути стільки років, винести стільки таких відчуттів, про які, не зазнавши їх насправді, я не міг би мати навіть приблизного поняття. Наприклад, я б ніколи не міг уявити собі: що страшного й болісного в тому, що я протягом усіх десяти років моєї каторги жодного разу, жодної хвилини не буду один? На роботі завжди під конвоєм, будинки з двома сотнями товаришів і жодного разу, жодного разу – один! Втім, чи до цього ще треба було звикати!

Були тут вбивці ненароком і вбивці по ремеслу, розбійники та отамани розбійників. Були просто мазурики та бродяги-промисловці за знахідними грошима або столівською частиною. Були й такі, про яких важко вирішити: за що, здається, вони могли б прийти сюди? А тим часом у кожного була своя повість, невиразна і важка, як чад від учорашнього хмелю. Взагалі про минуле своє вони говорили мало, не любили розповідати і, мабуть, намагалися не думати про минуле. Я знав із них навіть убивць до того веселих, які до того ніколи не замислювалися, що можна було битися об заклад, що ніколи совість не сказала їм жодного докору. Але були й похмурі дні, майже завжди мовчазні. Взагалі життя своє рідко хтось розповідав, та й цікавість була не в моді, якось не в звичаї, не прийнято. То хіба, зрідка, хтось розмовляє від неробства, а другий холоднокровно і похмуро слухає. Ніхто тут нікого не міг здивувати. “Ми – народ грамотний!” – говорили вони часто, з якимось дивним самозадоволенням. Пам'ятаю, як одного разбійника, хмільного (в каторзі іноді можна було напитися), почав розповідати, як він зарізав п'ятирічного хлопчика, як він обдурив його спочатку іграшкою, завів кудись у порожній сарай та там і зарізав. Вся казарма, яка досі сміялася його жартом, закричала як одна людина, і розбійник змушений був замовкнути; не від обурення закричала казарма, а так, бо не треба було про це говорити, бо говорити про це не заведено. Зауважу, до речі, що цей народ був справді грамотний і навіть не в переносному, а в буквальному значенні. Напевно, більше половини з них вміло читати та писати. У якому іншому місці, де російський народ збирається у великих місцях, відокремите ви від нього купу в двісті п'ятдесят чоловік, з яких половина була б грамотною? Чув я потім, хтось став виводити з подібних даних, що грамотність губить народ. Це помилка: тут зовсім інші причини; хоч і не можна не погодитися, що грамотність розвиває в народі самовпевненість. Але це зовсім не недолік. Розрізнялися всі розряди по сукні: в одних половина куртки була темно-бура, а інша сіра, і на панталонах - одна нога сіра, а інша темно-бура. Одного разу, на роботі, дівчисько-калашниця, що підійшла до арештантів, довго вдивлялася в мене і потім раптом зареготала. "Фу, як не славно! - Закричала вона, - і сірого сукна не вистачило, і чорного сукна не вистачило! " Були й такі, у яких вся куртка була одного сірого сукна, але тільки рукави були темно-бурі. Голова теж голилася по-різному: в одних половина голови була виголена вздовж черепа, в інших упоперек.

З першого погляду можна було помітити деяку різку спільність у цьому дивному сімействі; навіть найрізкіші, найоригінальніші особистості, що панували над іншими мимоволі, і ті намагалися потрапити до загального тону всього острогу. Взагалі ж скажу, що весь цей народ, - за деякими небагатьма винятками невичерпно-веселих людей, які користувалися за це загальним презирством, - був народ похмурий, заздрісний, страшенно пихатий, хвалькуватий, уразливий і в вищого ступеняформаліст. Здатність нічому не дивуватися була найбільшою чеснотою. Всі були схиблені на тому: як зовнішньо тримати себе. Але нерідко самий зарозумілий вигляд зі швидкістю блискавки змінювався на малодушний. Було дещо істинно сильних людей ; ті були прості і не кривлялися. Але дивна річ: із цих справжніх сильних людей було кілька пихатих до останньої крайності, майже до хвороби. Взагалі марнославство, зовнішність були першому плані. Більшість була розбещена і страшенно сподлилася. Плітки і пересуди були безперервні: це було пекло, темрява непроглядна. Але проти внутрішніх статутів та прийнятих звичаїв острогу ніхто не наважувався повставати; всі підкорялися. Бували характери різко видатні, важко, що з зусиллям підкорялися, але все-таки підкорялися. Приходили в острог такі, що аж надто зарвалися, надто вискочили з мірки на волі, так що вже й злочини свої робили під кінець ніби не самі собою, ніби самі не знаючи навіщо, ніби в маренні, в чаду; нерідко з марнославства, збудженого високою мірою. Але в нас їх одразу брали в облогу, незважаючи на те, що інші, до прибуття в острог, були жахом цілих селищ і міст. Озираючись навколо, новачок незабаром помічав, що він не туди потрапив, що тут дивувати вже нема кого, і помітно упокорювався і потрапляв у загальний тон. Цей загальний тон складався зовні з якоїсь особливої власної гідності, якою був пройнятий майже кожен мешканець острогу. Точно справді звання каторжного, вирішеного, становило якийсь чин, та ще й почесний. Ні ознак сорому та каяття! Втім, було й якесь зовнішнє упокорювання, так би мовити офіційне, якесь спокійне резонерство: «Ми загиблий народ, - говорили вони, - не вмів на волі жити, тепер ламай зелену вулицю, повіряй лави». - «Не слухався батька та матері, послухайся тепер барабанної шкіри». - «Не хотів шити золотом, тепер бий каміння молотом». Все це говорилося часто, і у вигляді моралі та у вигляді звичайних приказок і прислів'їв, але ніколи серйозно. Все це були лише слова. Навряд чи хоч один із них зізнавався внутрішньо у своїй беззаконності. Спробуй хто не з каторжних дорікнути арештанту його злочином, вибрати його (хоча, втім, не в російському дусі дорікати злочинцю) - лайкам не буде кінця. А які були вони всі майстри сваритися! Лаялися вони витончено, художньо. Лайка зведена була в них у науку; намагалися взяти не стільки образливим словом, скільки образливим змістом, духом, ідеєю - а це витонченіше, отруйніше. Безперервні сварки ще більше розвивали з-поміж них цю науку. Весь цей народ працював з-під палиці, - отже, він був пустий, отже, розбещувався: якщо і не був розбещений, то в каторзі розбещувався. Усі вони зібралися сюди не своєю волею; усі вони були один одному чужі.

"Чорт троє лаптей зносив, перш ніж нас зібрав в одну купу!" - говорили вони самі собі; а тому плітки, інтриги, бабині наговори, заздрість, зварювання, злість були завжди на першому плані в цьому досконалому житті. Жодна баба не в змозі була бути такою бабою, як деякі з цих душогубців. Повторюю, були і між ними люди сильні, характери, що звикли все своє життя ламати і наказувати, загартовані, безстрашні. Цих мимоволі поважали; вони ж, зі свого боку, хоч часто і дуже ревниві були до своєї слави, але взагалі намагалися не бути іншим у тягар, у порожні лайки не вступали, поводилися з незвичайною гідністю, були розважливими і майже завжди слухняними начальству, - не з принципу послуху, не зі стану обов'язків, а так, начебто за якимось контрактом, усвідомивши взаємні вигоди. Втім, з ними й робили обережно. Я пам'ятаю, як одного з таких арештантів, людини безстрашної і рішучої, відомої начальству своїми звірячими нахилами, за якийсь злочин покликали вкотре до покарання. День був літній, час неробочий. Штаб-офіцер, найближчий і безпосередній начальник острогу, приїхав сам до кордегардії, яка була біля самої нашої брами, бути при покаранні. Цей майор був якоюсь фатальною істотою для арештантів; він довів їх до того, що вони його тремтіли. Був він до безумства суворий, «кидався на людей», як казали каторжні. Найбільше боялися вони в ньому його проникливого, рисячого погляду, від якого не можна було нічого приховати. Він бачив якось не дивлячись. Входячи до острогу, він уже знав, що робиться на іншому кінці його. Арештанти звали його восьмиоким. Його система була хибною. Він тільки озлоблював уже озлоблених людей своїми шаленими, злими вчинками, і якби не було над ним коменданта, людини благородної і розважливої, що помірювала іноді його дикі витівки, то він би наробив великих бід своїм керуванням. Не розумію, як він міг закінчити благополучно; він вийшов у відставку живий і здоровий, хоч, втім, і був відданий під суд.

Арештант зблід, коли його гукнули. Зазвичай він мовчки і рішуче лягав під різки, мовчки терпів покарання і вставав після покарання як стрепаний, холоднокровно і філософськи дивлячись на невдачу. З ним, втім, робили завжди обережно. Але цього разу він вважав себе чомусь правим. Він зблід і, тихенько від конвою, встиг сунути в рукав гострий англійський чобіт. Ножі та всякі гострі інструменти страшенно заборонялися у острогу. Обшуки були часті, несподівані та неабиякі, покарання жорстокі; але оскільки важко знайти у злодія, коли той зважиться щось особливо сховати, і оскільки ножі та інструменти були постійною необхідністю в острозі, то, незважаючи на обшуки, вони не перекладалися. А як і відбиралися, то негайно заводилися нові. Уся каторга кинулася до паркану і з завмиранням серця дивилася крізь щілини паль. Всі знали, що Петров цього разу не захоче лягти під різки і що майору прийшов кінець. Але в саму рішучу хвилину наш майор сів на тремтіння і поїхав, доручивши виконання екзекуції іншому офіцеру. " Сам бог врятував! " - говорили потім арештанти. Що ж до Петрова, він спокійнісінько витерпів покарання. Його гнів пройшов із від'їздом майора. Арештант слухняний і підкорений до певної міри; але є крайність, яку треба переходити. До речі: нічого не може бути цікавіше цих дивних спалахів нетерпіння та норовливості. Часто людина терпить кілька років, упокорюється, виносить найжорстокіші покарання і раптом проривається на якійсь дрібниці, на якійсь дрібниці, майже за ніщо. На інший погляд, можна навіть назвати його божевільним; так і роблять.

Я сказав уже, що протягом кількох років я не бачив між цими людьми ні найменшої ознакикаяття, ні найменшої тяжкої думи про свій злочин і що більшість їх внутрішньо вважає себе цілком правими. Це факт. Звичайно, марнославство, погані приклади, молодість, хибний сором багато в чому причиною. З іншого боку, хто може сказати, що вистежив глибину цих загиблих сердецьі прочитав у них потаємне від усього світу? Але ж можна було, у стільки років, хоч щось помітити, спіймати, вловити в цих серцях хоч якусь межу, яка б свідчила про внутрішню тугу, страждання. Але цього не було, позитивно не було. Так, злочин, здається, не може бути осмислений з даних, готових точок зору, і філософія його трохи важча, ніж вважають. Звичайно, остроги та система насильницьких робіт не виправляють злочинця; вони тільки його карають та забезпечують суспільство від подальших замахів лиходія на його спокій. У злочинці ж острог і найпосиленіша каторжна робота розвивають лише ненависть, спрагу заборонених насолод та страшну легковажність. Але я твердо впевнений, що і знаменита система келій досягає тільки помилкової, оманливої, зовнішньої мети. Вона висмоктує життєвий сік з людини, енервує його душу, послаблює її, лякає її і потім морально висохлу мумію, напівбожевільного представляє як зразок виправлення і каяття. Звичайно, злочинець, який повстав на суспільство, ненавидить його і майже завжди вважає себе правим, а його винним. До того ж він уже потерпів від нього покарання, а через це майже вважає себе очищеним, поквитав. Можна судити нарешті з таких точок зору, що мало не доведеться виправдати самого злочинця. Але, незважаючи на всілякі точки зору, кожен погодиться, що є такі злочини, які завжди і скрізь, за всілякими законами, з початку світу вважаються безперечними злочинами і будуть вважатися такими, поки людина залишиться людиною. Тільки в острозі я чув розповіді про найстрашніші, про найнеприродніші вчинки, про найжахливіші вбивства, розказані з найнестримнішим, з дитячим веселим сміхом. Особливо не виходить у мене з пам'яті один батьковбивця. Він був із дворян, служив і був у свого шістдесятирічного батька чимось на зразок блудного сина. Поводження він був зовсім безпутний, вплутався в борги. Батько обмежував його, умовляв; але в батька був дім, був хутір, підозрювалися гроші, і син убив його, жадаючи спадщини. Злочин було розшукано лише за місяць. Сам убивця подав заяву до поліції, що батько його зник невідомо куди. Весь цей місяць він провів розпусним чином. Нарешті, за його відсутності, поліцію знайшла тіло. Надворі, на всю його довжину, йшла канавка для стоку нечистот, прикрита дошками. Тіло лежало у цій канавці. Він був одягнений і прибраний, сива голова була відрізана геть, приставлена до тулуба, а під голову вбивця підклав подушку. Він не зізнався; був позбавлений дворянства, чину та засланий у роботу на двадцять років. Весь час, як я жив з ним, він був у чудовому, веселому настрої. Це була химерна, легковажна, нерозважлива надзвичайно людина, хоча зовсім не дурень. Я ніколи не помічав у ньому якоїсь особливої жорстокості. Арештанти зневажали його не за злочин, про який не було й помину, а за дур, за те, що не вмів поводитися. У розмовах він іноді згадував свого батька. Раз, говорячи зі мною про здорове становище, спадкове в їхньому сімействі, він додав: «Ось мій батько, то той до самої смерті своєї не скаржився ні на яку хворобу». Така звіряча байдужість, зрозуміло, неможлива. Це феномен; тут якийсь недолік додавання, якесь тілесне і моральне каліцтво, ще відоме науці, а чи не просто злочин. Зрозуміло, я не вірив у цей злочин. Але люди з його міста, які мали знати всі подробиці його історії, розповідали мені всю його справу. Факти були настільки зрозумілі, що неможливо було не вірити.

Арештанти чули, як він кричав одного разу вночі уві сні: "Тримай його, тримай! Голову-то йому рубай, голову, голову!.."

Арештанти майже всі говорили вночі і марили. Лайки, злодійські слова, ножі, сокири найчастіше приходили їм у маренні на язик. «Ми народ битий, - говорили вони, - у нас нутро відбите, тому й кричимо ночами».

Казенна каторжна кріпосна робота була не заняттям, а обов'язком: арештант відпрацьовував свій урок або відбував законний годинник роботи і йшов у острог. На роботу дивилися з ненавистю. Без свого особливого, власного заняття, якому б він відданий був усім розумом, усім розрахунком своїм, людина в острозі не могла б жити. Та й яким чином весь цей народ, розвинений, який сильно пожив і бажав жити, насильно зведений сюди в одну купу, насильно відірваний від суспільства і від нормального життя, міг би вжитися тут нормально і правильно, своєю волею та полюванням? Від однієї ледарства тут розвинулися б у ньому такі злочинні властивості, про які він не мав і поняття. Без праці та без законної, нормальної власності людина не може жити, розбещується, звертається до звіра. І тому кожен в острозі, внаслідок природної потреби та якогось почуття самозбереження, мав свою майстерність та заняття. Довгий літній день майже весь наповнювався казенною роботою; в коротку нічледве був час виспатися. Але взимку арештант, за становищем, як тільки сутеніло, вже має бути замкнений у острозі. Що ж робити в довгий, нудний годинник зимового вечора? І тому майже кожна казарма, незважаючи на заборону, зверталася до величезної майстерні. Власне праця заняття не заборонялися; але суворо заборонялося мати при собі в острозі інструменти, а без цього неможлива була робота. Але працювали тихенько, і, здається, начальство в інших випадках дивилося на це не дуже уважно. Багато хто з арештантів приходив у острог нічого не знаючи, але навчався в інших і потім виходив на волю добрими майстровими. Тут були і шевці, і черевички, і кравці, і столяри, і слюсаря, і різьбярі, і золотарі. Був один єврей, Ісай Бумштейн, ювелір, він же й лихвар. Усі вони працювали і добували копійку. Замовлення робіт видобувались із міста. Гроші є карбована свобода, а тому для людини, позбавленої абсолютно свободи, вони дорожчі вдесятеро. Якщо вони тільки брязкають у нього в кишені, він уже наполовину втішний, хоч би й не міг їх витрачати. Але гроші завжди і скрізь можна витрачати, тим більше що заборонений плід вдвічі солодший. А в каторзі можна було мати навіть вино. Трубки були найсуворіше заборонені, але всі їх курили. Гроші та тютюн рятували від цинготної та інших хвороб. А робота рятувала від злочинів: без роботи арештанти поїли б один одного, як павуки в склянці. Незважаючи на те, і робота та гроші заборонялися. Нерідко ночами робилися раптові обшуки, відбиралося все заборонене, і - як не ховалися гроші, а таки іноді траплялися детективам. Ось чому вони й не береглися, а незабаром пропивались; ось чому заводилося в острозі та вино. Після кожного обшуку винний, крім того, що позбавлявся всього свого стану, бував зазвичай боляче покараний. Але після кожного обшуку відразу ж поповнювалися недоліки, негайно заводилися нові речі, і все йшло по-старому. І начальство знало про це, і арештанти не ремствували на покарання, хоча таке життя схоже було на життя оселилися на горі Везувії.

Хто у відсутності майстерності, промишляв іншим чином. Були методи досить оригінальні. Інші промишляли, наприклад, одним перекупом, а іноді продавалися такі речі, що й на думку не могло б спасти комусь за стінами острогу не тільки купувати і продавати їх, але навіть вважати речами. Але каторга була дуже бідна та надзвичайно промислова. Остання ганчірка була в ціні і йшла в якусь справу. Через бідність і гроші в острозі мали зовсім іншу ціну, ніж на волі. За велику і складну працю платилося грішми. Деякі з успіхом займалися лихварством. Арештант, що замотався і розорився, ніс останні свої речі лихвареві і отримував від нього кілька мідних грошей за жахливі відсотки. Якщо він не викуповував ці речі вчасно, то вони невідкладно і безжально продавалися; лихварство так процвітало, що приймалися під заставу навіть казенні оглядові речі, як-то: казенну білизну, шевський товар та ін., - речі, необхідні кожному арештантові у будь-який момент. Але при таких закладах траплявся й інший оборот справи, не зовсім, втім, несподіваний: той, хто заклав і отримав гроші негайно, без далеких розмов, йшов до старшого унтер-офіцера, найближчого начальника острогу, доносив про заклад оглядових речей, і вони відразу ж відбиралися у лихваря назад, навіть без доповіді вищому начальству. Цікаво, що при цьому іноді навіть не було й сварки: лихвар мовчки й похмуро повертав що слід і навіть ніби сам очікував, що так буде. Можливо, він не міг не зізнатися в собі, що на місці закладника і він так зробив би. І тому якщо лаявся іноді потім, то без жодної злості, а так тільки для очищення совісті.

Загалом усі крали одне в одного жахливо. Майже кожен мав свою скриню із замком, для зберігання казенних речей. Це дозволялося; але скрині не рятували. Я думаю, можна уявити, які були там майстерні злодії. У мене один арештант, щиро відданий мені чоловік (говорю це без жодної натяжки), украв Біблію, єдину книгу, яку дозволялося мати на каторзі; він того ж дня мені сам зізнався в цьому, не від каяття, але шкодуючи мене, бо я її довго шукав. Були цілувальники, які торгували вином і швидко збагачувалися. Про цей продаж я скажу колись особливо; вона досить чудова. В острозі було багато тих, хто прийшов за контрабанду, і тому нема чого дивуватися, яким чином, при таких оглядах і конвоях, в острог приносилося вино. До речі: контрабанда, за своїм характером, якийсь особливий злочин. Чи можна, наприклад, уявити, що гроші, вигода, в іншого контрабандиста грають другорядну рольстоять на другому плані? А тим часом буває саме так. Контрабандист працює за пристрастю, за покликанням. Це частково поет. Він ризикує всім, йде на страшну небезпеку, хитрує, винаходить, виплутується; іноді навіть діє з якогось натхнення. Це пристрасть настільки ж сильна, як і гра. Я знав у острозі одного арештанта, зовнішністю розміру колосального, але до того лагідного, тихого, смиренного, що не можна було уявити собі, яким чином він опинився в острозі. Він був настільки незлобивий і уживливий, що весь час свого перебування в острозі ні з ким не посварився. Але він був із західного кордону, прийшов за контрабанду і, зрозуміло, не міг стерпіти і почав виносити вино. Скільки разів його за це карали, і як він боявся рогів! Та й самий пронос вина доставляв йому найменші доходи. Від вина збагачувався лише один антрепренер. Дивак любив мистецтво для мистецтва. Він був плаксивий як баба і скільки разів, бувало, після покарання, клявся і зарікався не носити контрабанди. З мужністю він долав себе іноді за цілим місяцем, але нарешті все-таки не витримував... Завдяки цим особам вино не збідніло в острозі.

Нарешті, був ще один дохід, що хоч не збагачував арештантів, але постійний і благодійний. Це милостиню. Вищий клас нашого суспільства не має поняття, як дбають про «нещасних» купці, міщани та весь народ наш. Милостиня буває майже безперервне і майже завжди хлібом, сайками і калачами, набагато рідше грошима. Без цих милостинь, у багатьох місцях, арештантам, особливо підсудним, які утримуються набагато суворіше за вирішених, було б надто важко. Милосердя релігійно ділиться арештантами порівну. Якщо на всіх не вистачить, то калачі розрізаються порівну, іноді навіть на шість частин, і кожен ув'язнений неодмінно отримує собі свій шматок. Пам'ятаю, як я вперше отримав грошову милостиню. Це було незабаром після прибуття мого в острог. Я повертався з ранкової роботи один, з конвойним. Назустріч мені пройшли мати і дочка, дівчинка років десяти, гарненька, як янгол. Я вже бачив їх. Мати була солдатка, вдова. Її чоловік, молодий солдат, був під судом і помер у шпиталі, в арештантській палаті, коли і я там лежав хворий. Дружина та дочка приходили до нього прощатися; обидві страшенно плакали. Побачивши мене, дівчинка зашарілася, пошепотіла щось матері; та відразу зупинилася, знайшла у вузлику чверть копійки і дала її дівчинці. Та кинулася бігти за мною… «На, „нещасний“, візьми Христа заради копійчини!» - кричала вона, забігаючи вперед і суаючи мені в руки монетку. Я взяв її копійчину, і дівчинка повернулася до матері цілком задоволена. Цю копійчину я довго беріг у себе.

Історія створення

Повість має документальний характер і знайомить читача з побутом ув'язнених злочинців у Сибіру. половини XIXстоліття. Письменник художньо осмислив усе побачене і пережите за чотири роки каторги (з по), будучи засланим туди у справі петрашевців. Твір створювався з року, перші розділи були опубліковані в журналі «Час».

Сюжет

Виклад ведеться від імені головного героя, Олександра Петровича Горянчикова, дворянина, який опинився на каторзі терміном на 10 років за вбивство дружини. Вбивши дружину з ревнощів, Олександр Петрович сам зізнався у вбивстві, а відбувши каторгу, обірвав усі зв'язки з родичами і залишився на поселенні в сибірському місті К., ведучи замкнутий спосіб життя і заробляючи життя репетиторством. Однією з небагатьох розвагою його залишається читання та літературні замальовки про каторгу. Власне «живцем Мертвим домом», що дав назву повісті, автор називає острог, де каторжани відбувають висновок, а свої записи – «Сцени з мертвого дому».

Персонажі

Горянчик Олександр Петрович - головний герой повісті, від імені якого ведеться розповідь.
Яким Якимич - один з чотирьох колишніхдворян, товариш Горянчикова, старший арештант по казармі. Засуджений на 12 років, за розстріл кавказького князька, який запалив його фортецю. Вкрай педантичний і до дурості доброчесна людина.
Газін - каторжник-цілувальник, торговець вином, татарин, найсильніший каторжанин в острозі.
Сироткін - колишній рекрут, 23 роки, який потрапив на каторгу за вбивство командира.
Дутов - колишній солдат, що кинувся на караульного офіцера, щоб віддалити покарання (прогін крізь лад) і ще більший термін.
Орлов - убивця, який володіє сильною волею, абсолютно безстрашний перед покараннями та випробуваннями.
Нурра - горець, лезгін, веселий, нетерпимий до крадіжки, пияцтва, побожний, улюбленець каторжан.
Алей - дагестанець, 22 роки, який потрапив на каторгу зі старшими братами за напад на вірменського купця. Сусід по нарам Горянчикова, що близько зійшовся з ним і навчив Алєя читати і писати російською.
Ісай Фоміч - єврей, який потрапив на каторгу за вбивство. Лихвар і ювелір. Був у дружніх відносинахз Горянчиковим.
Осип - контрабандист, який зводив контрабанду у ранг мистецтва, в острозі проносив вино. Панічно боявся покарань і багато разів зарікався займатися проносом, проте зривався. Більшу частинучасу працював кухарем, за гроші арештантів готуючи окрему (не казенну) їжу (зокрема і Горянчикову).
Сушилов - арештант, що помінявся ім'ям на етапі з іншим ув'язненим: за рубль сріблом і червону сорочку, що змінив поселення на вічну каторгу. Прислуговував Горянчикову.
А-в - один із чотирьох дворян. Отримав 10 років каторги за неправдивий донос, на якому хотів заробити грошей. Каторга не привела його до каяття, а розбестила, перетворивши на донощика і негідника. Автор використовує цього персонажа зображення повного морального падіння людини. Один із учасників втечі.
Настасья Іванівна - вдова, яка безкорисливо дбає про каторжанів.
Петров - колишній солдат, потрапив на каторгу, заколов полковника на навчаннях, за те, що той його несправедливо вдарив. Характеризується як найрішучіший каторжанин. Симпатизував Горянчикову, але ставився до нього як до несамостійній людині, дивовижному острогу .
Баклушин - потрапив на каторгу за вбивство німця, який засватав його наречену. Організатор театру в острозі.
Лучка - українець, потрапив на каторгу за вбивство шістьох людей, вже на закінчення убив начальника в'язниці.
Устьянцев - колишній солдат, щоб уникнути покарання, випив вина, настояного на чаї, щоб викликати сухоти, від якої згодом помер.
Михайлов - каторжанин, який помер у військовому шпиталі від сухот.
Жеребятников - поручик, екзекутор з садистськими нахилами.
Смєкалов - поручик, екзекутор, що мав популярність серед каторжан.
Шишков - арештант, який потрапив на каторгу за вбивство дружини (розповідь «Акулькін чоловік»).
Куликов – циган, конокрад, обережний ветеринар. Один із учасників втечі.
Єлкін - сибіряк, який потрапив у каторгу за фальшивомонетництво. Обережний ветеринар, який швидко відібрав у Куликова його практику.
У повісті фігурує безіменний четвертий дворянин, легковажна, химерна, нерозважлива і нежорстока людина, хибно звинувачена у вбивстві батька, виправдана і звільнена від каторги лише через десять років. Прототип Дмитра з роману Брати Карамазови.

Частина перша

I. Мертвий дім
ІІ. Перші враження
ІІІ. Перші враження
IV. Перші враження
V. Перший місяць
VI. Перший місяць
VII. Нові знайомства. Петров
VIII. Рішучі люди. Лучка
IX. Ісай Фоміч. Лазня. Оповідання Баклушина
X. Свято Різдва Христового
XI. Подання

Частина друга

I. Госпіталь
ІІ. Продовження
ІІІ. Продовження
IV. Акулькін чоловік. Розповідь
V. Літня пара
VI. Каторжні тварини
VII. Претензія
VIII. Товариші
IX. Втеча
X. Вихід із каторги

Посилання

Федір Михайлович Достоєвський
Романи	Бідні люди Принижені та ображені \| Записки із підпілля \| Злочин та покарання \| Гравець \| Ідіот \| Біси \| Підліток Брати Карамазови
Повісті та оповідання	Двійник \| Записки з Мертвого дому\| Роман у дев'яти листах \| Село Степанчиково та його мешканці \| Пан Прохарчин \| Хазяйка \| Білі ночі Ялинка та весілля \| Повзунків \| Слабке серце \| Чужа дружина та чоловік під ліжком \| Неточка Незванова \| Маленький герой\| Дядюшкін сон \| Чесний злодій Петербурзькі сновидіння у віршах та прозі \| Поганий анекдот Крокодил \| Вічний чоловік Бобок \| Чоловік Марій \| Столітня \| Лагідна \| Два самогубства\| Хлопчик у Христа на ялинці Сон смішної людини
Публіцистика	Петербурзька літопис \| Зимові нотатки про літні враження \| Щоденник письменника Пушкін (нарис)
Пов'язані статті	Музеї Ф. М. Достоєвського Адреси Ф. М. Достоєвського \| Петербург Достоєвського

Wikimedia Foundation.

2010 .

Дивитись що таке "Записки з мертвого дому" в інших словниках: - «ЗАписки з мертвого будинку», Росія, REN TV, 1997, кол., 36 хв.. Фільм сповідь про мешканців острова Вогненний, поблизу Вологди. Помиловані вбивці сто п'ятдесят «смертників», для яких найвища міра покарання Указом Президента… … Енциклопедія кіно

Записки з Мертвого дому … Вікіпедія

Письменник, народився 30 жовтня 1821 р. у Москві, помер 29 січня 1881 р., у Петербурзі. Батько його, Михайло Андрійович, одружений з дочкою купця, Мар'є Федорівною Нечаєвою, займав місце штаб лікаря в Маріїнській лікарні для бідних. Зайнятий у лікарні та… … Велика біографічна енциклопедія

Знаменитий романіст, рід. 30 жовт. 1821 р. у Москві, у будівлі Мар'їнської лікарні, де його батько служив штаб лікарем. Мати, уроджена Нечаєва, походила з московського купецтва (з сім'ї, мабуть, інтелігентної). Сім'я Д. була… …

Історія російської літератури для зручності огляду основних явищ її розвитку може бути поділена на три періоди: I від перших пам'яток до татарського ярма; II до кінця XVIIстоліття; ІІІ до нашого часу. Насправді ці періоди різко не... Енциклопедичний словникФ.А. Брокгауза та І.А. Єфрона