Alexei Nikolaevich Leontyev. SEBUAH

A. N. Leontyev dan S. L. Rubinstein adalah pencipta sekolah psikologi Soviet, yang didasarkan pada konsep abstrak kepribadian. Itu didasarkan pada karya-karya L. S. Vygotsky, yang didedikasikan untuk pendekatan budaya-historis. Teori ini mengungkapkan istilah “aktivitas” dan konsep terkait lainnya.

Sejarah penciptaan dan ketentuan pokok konsep

Aktivitas S. L. Rubinstein dan A. N. diciptakan pada tahun 30-an abad kedua puluh. Mereka mengembangkan konsep ini secara paralel, tanpa berdiskusi atau berkonsultasi satu sama lain. Meski demikian, karya mereka ternyata memiliki banyak kesamaan, karena para ilmuwan menggunakan sumber yang sama ketika mengembangkan teori psikologi. Para pendirinya mengandalkan karya pemikir berbakat Soviet L. S. Vygotsky, dan teori filosofis Karl Marx juga digunakan untuk membuat konsep tersebut.

Tesis utama teori aktivitas A. N. Leontiev secara singkat berbunyi seperti ini: bukan kesadaran yang membentuk aktivitas, tetapi aktivitas yang membentuk kesadaran.

Pada tahun 30-an, berdasarkan posisi ini, Sergei Leonidovich mendefinisikan posisi utama konsep, yang didasarkan pada hubungan erat antara kesadaran dan aktivitas. Artinya jiwa manusia terbentuk selama aktivitas dan proses kerja, dan diwujudkan di dalamnya. Para ilmuwan telah menunjukkan bahwa penting untuk memahami hal berikut: kesadaran dan aktivitas merupakan satu kesatuan yang memiliki dasar organik. Alexei Nikolaevich menekankan bahwa hubungan ini tidak boleh disamakan dengan identitas, jika tidak semua ketentuan yang ada dalam teori akan kehilangan kekuatannya.

Jadi, menurut A. N. Leontyev, "aktivitas - kesadaran individu" adalah hubungan logis utama dari keseluruhan konsep.

Fenomena psikologis dasar teori aktivitas A. N. Leontiev dan S. L. Rubinstein

Setiap orang secara tidak sadar bereaksi terhadap rangsangan eksternal dengan serangkaian reaksi refleks, tetapi aktivitas bukanlah salah satu rangsangan tersebut, karena diatur oleh kerja mental individu. Para filsuf dalam teori yang disajikannya menganggap kesadaran sebagai realitas tertentu yang tidak dimaksudkan untuk introspeksi manusia. Ia hanya dapat memanifestasikan dirinya melalui sistem hubungan subjektif, khususnya melalui aktivitas individu, dalam proses yang ia kelola untuk berkembang.

Alexei Nikolaevich Leontyev mengklarifikasi ketentuan yang disuarakan rekannya. Ia mengatakan bahwa jiwa manusia dibangun dalam aktivitasnya, terbentuk berkat aktivitasnya dan memanifestasikan dirinya dalam aktivitas, yang pada akhirnya mengarah pada hubungan erat antara kedua konsep tersebut.

Kepribadian dalam teori aktivitas A. N. Leontiev dianggap menyatu dengan tindakan, kerja, motif, operasi, kebutuhan dan emosi.

Konsep aktivitas A. N. Leontyev dan S. L. Rubinstein adalah keseluruhan sistem yang mencakup prinsip-prinsip metodologis dan teoretis yang memungkinkan kajian fenomena psikologis manusia. Konsep aktivitas A. N. Leontyev mengandung proposisi bahwa subjek utama yang membantu mempelajari proses kesadaran adalah aktivitas. Pendekatan penelitian ini mulai terbentuk dalam psikologi Uni Soviet pada tahun 20-an abad kedua puluh. Pada tahun 1930, dua interpretasi aktivitas telah diusulkan. Posisi pertama adalah milik Sergei Leonidovich, yang merumuskan prinsip kesatuan yang diberikan di atas dalam artikel tersebut. Rumusan kedua dijelaskan oleh Alexei Nikolaevich bersama dengan perwakilan sekolah psikologi Kharkov, yang mengidentifikasi struktur umum yang mempengaruhi aktivitas eksternal dan internal.

Konsep utama dalam teori aktivitas A. N. Leontiev

Aktivitas merupakan suatu sistem yang dibangun atas dasar berbagai bentuk pelaksanaan, yang dinyatakan dalam sikap subjek terhadap objek material dan dunia secara keseluruhan. Konsep ini dirumuskan oleh Aleksey Nikolaevich, dan Sergey Leonidovich Rubinstein mendefinisikan aktivitas sebagai serangkaian tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan. Menurut A. N. Leontyev, aktivitas dalam kesadaran individu memainkan peran utama.

Struktur kegiatan

Pada 30-an abad kedua puluh, di sekolah psikologi A. N. Leontiev mengemukakan gagasan tentang perlunya membangun struktur kegiatan agar definisi konsep ini lengkap.

Struktur kegiatan:

Skema ini berlaku bila membaca baik dari atas ke bawah maupun sebaliknya.

Ada dua bentuk kegiatan:

luar;
intern.

Kegiatan eksternal

Kegiatan eksternal mencakup berbagai bentuk yang dinyatakan dalam kegiatan objektif dan praktis. Dengan tipe ini, terdapat interaksi antara subjek dan objek, yang terakhir disajikan secara terbuka untuk observasi eksternal. Contoh bentuk kegiatan ini adalah:

pekerjaan mekanik dengan menggunakan perkakas - dapat berupa paku dengan palu atau mengencangkan baut dengan obeng;
produksi benda material oleh spesialis mesin;
permainan anak-anak yang memerlukan hal-hal asing;
membersihkan tempat: menyapu lantai dengan sapu, menyeka jendela dengan lap, memanipulasi perabot;
pembangunan rumah oleh pekerja: peletakan batu bata, peletakan pondasi, pemasangan jendela dan pintu, dll.

Kegiatan internal

Aktivitas internal berbeda karena interaksi subjek dengan gambar objek apa pun tersembunyi dari pengamatan langsung. Contoh dari jenis ini adalah:

penyelesaian masalah matematika oleh seorang ilmuwan menggunakan aktivitas mental yang tidak dapat diakses oleh mata;
pekerjaan internal aktor terhadap peran tersebut, yang meliputi pemikiran, kekhawatiran, kecemasan, dll.;
proses penciptaan suatu karya penyair atau sastrawan;
membuat naskah drama sekolah;
menebak secara mental sebuah teka-teki oleh seorang anak;
emosi yang ditimbulkan dalam diri seseorang ketika menonton film yang menyentuh atau mendengarkan musik yang penuh perasaan.

Motif

Teori aktivitas psikologi umum oleh A. N. Leontyev dan S. L. Rubinstein mendefinisikan motif sebagai objek kebutuhan manusia; ternyata untuk mengkarakterisasi istilah ini, perlu mengacu pada kebutuhan subjek.

Dalam psikologi, motif adalah mesin dari setiap aktivitas yang ada, yaitu dorongan yang membawa subjek ke dalam keadaan aktif, atau tujuan yang membuat seseorang siap melakukan sesuatu.

Kebutuhan

Perlunya teori umum aktivitas A.N. Leontyev dan S.L. Rubinstein memiliki dua transkrip:

Kebutuhan adalah semacam “kondisi internal”, yang merupakan prasyarat wajib bagi setiap aktivitas yang dilakukan oleh subjek. Namun Alexei Nikolaevich menunjukkan bahwa jenis kebutuhan ini tidak mampu menimbulkan aktivitas yang terarah dalam hal apapun, karena tujuan utamanya adalah aktivitas penelitian orientasi, yang biasanya ditujukan untuk mencari objek-objek yang dapat menyelamatkan. seseorang dari apa yang dia alami keinginannya. Sergei Leonidovich menambahkan bahwa konsep ini adalah “kebutuhan virtual”, yang diekspresikan hanya dalam diri sendiri, sehingga seseorang mengalaminya dalam keadaan atau perasaan “ketidaklengkapan”.
Kebutuhan adalah mesin dari setiap aktivitas subjek, yang mengarahkan dan mengaturnya di dunia material setelah seseorang bertemu dengan suatu objek. Istilah ini dicirikan sebagai “kebutuhan aktual”, yaitu kebutuhan akan suatu hal tertentu pada suatu waktu tertentu.

Kebutuhan yang "diobjektifkan".

Konsep ini dapat ditelusuri dengan menggunakan contoh anak angsa yang baru lahir, yang belum menemukan objek tertentu, tetapi sifat-sifatnya sudah terekam dalam pikiran anak ayam - sifat-sifat tersebut diturunkan dari induknya dalam bentuk yang paling umum. pada tingkat genetik, sehingga tidak mempunyai keinginan untuk mengikuti apapun yang muncul di depan matanya pada saat menetas dari telur. Hal ini hanya terjadi pada saat bertemunya anak angsa yang mempunyai kebutuhannya sendiri dengan suatu benda, karena ia belum mempunyai gambaran yang terbentuk tentang munculnya keinginannya di dunia material. Hal yang ada di pikiran bawah sadar anak ayam ini sesuai dengan skema gambaran perkiraan yang ditetapkan secara genetik, sehingga mampu memenuhi kebutuhan anak angsa. Ini adalah bagaimana suatu objek tertentu yang sesuai dengan karakteristik yang diperlukan dicetak sebagai objek yang memenuhi kebutuhan yang sesuai, dan kebutuhan tersebut mengambil bentuk “objektif”. Beginilah suatu hal yang cocok menjadi motif aktivitas tertentu subjek: dalam hal ini, di waktu berikutnya, anak ayam akan mengikuti kebutuhannya yang “diobjektifikasi” kemana-mana.

Jadi, maksud Aleksey Nikolaevich dan Sergey Leonidovich adalah bahwa kebutuhan pada tahap pertama pembentukannya bukanlah kebutuhan seperti itu, melainkan pada awal perkembangannya, kebutuhan tubuh akan sesuatu, yang berada di luar tubuh subjek, meskipun faktanya bahwa itu tercermin pada tingkat mentalnya.

Target

Konsep ini menggambarkan bahwa tujuan adalah arah ke arah mana seseorang melaksanakan kegiatan tertentu berupa tindakan yang tepat yang didorong oleh motif subjek.

Perbedaan antara tujuan dan motif

Alexei Nikolaevich memperkenalkan konsep "tujuan" sebagai hasil yang diinginkan yang muncul dalam proses seseorang merencanakan suatu kegiatan. Ia menekankan bahwa motif berbeda dengan istilah ini karena untuk itulah sesuatu dilakukan. Tujuannya adalah apa yang direncanakan untuk dilakukan untuk mewujudkan motif tersebut.

Kenyataannya, dalam kehidupan sehari-hari istilah-istilah yang diberikan dalam artikel di atas tidak pernah bersamaan, melainkan saling melengkapi. Perlu dipahami juga bahwa ada keterkaitan tertentu antara motif dan tujuan, sehingga saling bergantung satu sama lain.

Seseorang selalu memahami apa tujuan dari tindakan yang dilakukan atau direnungkannya, yaitu tugasnya secara sadar. Ternyata seseorang selalu tahu persis apa yang akan dilakukannya. Contoh: mendaftar ke universitas, lulus ujian masuk yang telah dipilih sebelumnya, dll.

Motif dalam hampir semua kasus tidak disadari atau tidak disadari oleh subjeknya. Artinya, seseorang bahkan mungkin tidak menyadari alasan utama melakukan aktivitas apa pun. Contoh: seorang pelamar sangat ingin melamar ke lembaga tertentu - ia menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa profil lembaga pendidikan tersebut sesuai dengan minatnya dan profesi masa depan yang diinginkan, pada kenyataannya, alasan utama memilih universitas ini adalah keinginan untuk dekat dengan gadis yang dicintainya, yang belajar di universitas ini.

Emosi

Analisis kehidupan emosional subjek merupakan arah yang dianggap terdepan dalam teori aktivitas A. N. Leontiev dan S. L. Rubinstein.

Emosi adalah pengalaman langsung seseorang terhadap makna suatu tujuan (suatu motif juga dapat dianggap sebagai subjek emosi, karena pada tingkat bawah sadar diartikan sebagai bentuk subjektif dari suatu tujuan yang ada, di baliknya ia diwujudkan secara internal dalam diri individu. jiwa).

Emosi memungkinkan seseorang untuk memahami apa sebenarnya motif sebenarnya dari perilaku dan aktivitasnya. Jika seseorang mencapai tujuannya, tetapi tidak merasakan kepuasan yang diinginkan darinya, sebaliknya timbul emosi negatif, berarti motifnya tidak terwujud. Oleh karena itu, keberhasilan yang dicapai seseorang sebenarnya hanya khayalan saja, sebab apa yang dijalani selama ini belum tercapai. Contoh: seorang pelamar masuk ke institut tempat kekasihnya belajar, tetapi dia dikeluarkan seminggu sebelumnya, yang merendahkan kesuksesan yang telah diraih pemuda tersebut.

Halaman:

Leontiev Alexei Nikolaevich (5 Februari 1903, Moskow - 21 Januari 1979, Moskow) - Psikolog Soviet yang menangani masalah kesadaran dan aktivitas. Murid L.S.Vygotsky. Pada tahun 1924 ia lulus dari Universitas Negeri Moskow. M.V.Lomonosov.

Sejak 1941 - profesor di Universitas Negeri Moskow dan sejak 1945 - kepala departemen psikologi Fakultas Filsafat. Pada tahun 1948 ia bergabung dengan Partai Komunis. Sejak 1950, ia menjadi anggota penuh Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR, dan sejak 1968, anggota Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet. Ia mendirikan Fakultas Psikologi di Universitas Negeri Moskow pada tahun 1966 dan memimpinnya pada tahun 1960an dan 70an. Putra - A.A.Leontyev.

“Makna pribadi dihasilkan oleh keberadaan manusia, kehidupan…”

Leontyev Alexei Nikolaevich

Kontribusi ilmiah

Dengan partisipasi aktif Leontyev, serangkaian diskusi psikologis terjadi, di mana ia mempertahankan sudut pandang bahwa jiwa dibentuk terutama oleh faktor eksternal.

Kritikus menunjukkan fakta bahwa Leontiev adalah salah satu pendukung ideologisasi psikologi Soviet yang paling konsisten. Dalam semua karyanya, termasuk dalam buku program “Activity, Consciousness, Personality” (1975), ia secara konsisten mengajukan tesis: “Di dunia modern, psikologi menjalankan fungsi ideologis dan melayani kepentingan kelas; Tidak mungkin untuk tidak memperhitungkan hal ini.”

Pada tahun 1976 ia membuka laboratorium psikologi persepsi yang masih beroperasi hingga saat ini.

Publikasi utama

Daftar karya cetak oleh A.N. Leontyev
Perkembangan memori., M., 1931
Memulihkan gerakan. -M., 1945 (penulis bersama)
Tentang pertanyaan tentang kesadaran mengajar, 1947
Masalah psikologis kesadaran ajaran idem // Berita Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR. 7.
Esai tentang perkembangan jiwa. - M., 1947
Perkembangan psikologis anak di usia prasekolah // Pertanyaan psikologi anak prasekolah. - M.-L., 1948
Sensasi, persepsi dan perhatian anak usia sekolah dasar // Esai Psikologi Anak (usia sekolah menengah pertama). - M., 1950
Perkembangan mental anak. - M., 1950
Psikologi manusia dan kemajuan teknologi. - M., 1962 (penulis bersama)
Kebutuhan, motif dan emosi. - M., 1973
Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian (idem), 1977
Will, 1978
Kategori aktivitas dalam psikologi modern // Masalah. Psikologi, 1979, No.3
Masalah perkembangan mental. - M., 1981 (Kata Pengantar, daftar isi, komentar)
Karya psikologi terpilih (idem - Daftar Isi, Dari Penyusun, Pendahuluan, Abstrak & Komentar: vol. 1, vol. 2), 1983; Dalam 2 jilid.
Masalah aktivitas dalam sejarah psikologi Soviet, Pertanyaan Psikologi, 1986, No.4
Pembahasan masalah aktivitas // Pendekatan aktivitas dalam psikologi: masalah dan prospek. Ed. V.V. Davydova dan lainnya - M., 1990 (penulis bersama).
Filsafat Psikologi, 1994
Kuliah psikologi umum, 2000
Dalam bahasa Inggris: Arsip Alexei Leont'ev @ marxists.org.uk: Aktivitas, Kesadaran, dan Kepribadian, 1978 & Aktivitas dan Kesadaran, 1977

Leontyev Alexei Nikolaevich- (1903–1979) psikolog Soviet. Berkembang di tahun 20an. bersama dengan L. S. Vygotsky dan A. R. Luria, teori budaya-sejarah, melakukan serangkaian studi eksperimental yang mengungkap mekanisme pembentukan fungsi mental yang lebih tinggi... ... Ensiklopedia psikologi yang bagus

- (1903 79) Psikolog Rusia, anggota penuh Akademi Ilmu Pedagogis Rusia (1950), Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (1968). Karya-karya besar tentang asal-usul, evolusi biologis, dan perkembangan sosio-historis jiwa. Hadiah Lenin (1963) ... Kamus Ensiklopedis Besar

- (1903 1979) Psikolog Soviet, penulis salah satu varian pendekatan aktivitas dalam psikologi. Pada akhir tahun 20-an, bekerja untuk L.S. Vygotsky dan gunakan... Kamus Psikologi

- [P. 5(18).2.1903, Moskow], psikolog Soviet, anggota penuh Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR (1950), Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (1968). Anggota CPSU sejak 1948. Profesor (1932). Lulus dari Universitas Moskow (1924). Murid L.S.Vygotsky. Sejak 1941 profesor di Universitas Negeri Moskow, sejak 1945 kepala... ... Ensiklopedia Besar Soviet

- (lahir 10/05/1927, Moskow), penulis skenario. Ia belajar di Institut Penerbangan Moskow (1944 1945), di Sekolah Tinggi Desain Industri Moskow (1946 1947). Pada tahun 1952 ia lulus dari departemen penulisan skenario VGIK. LAGU IMMORTAL 1957 1959 JALAN PERGI... ... Ensiklopedia Sinema

- (1903 1979), psikolog, anggota penuh Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR (1950), Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (1968). Karya-karya besar tentang asal-usul, evolusi biologis, dan perkembangan sosio-historis jiwa. Hadiah Lenin (1963). * * * LEONTIEV Alexei Nikolaevich LEONTIEV... ... Kamus Ensiklopedis

Psikolog; d r ped. sains, prof. Lulus dari Moskow. unt (1924). Sejak tahun 1941 Prof. Universitas Negeri Moskow, direktur Institut Psikologi, kepala. Departemen Psikologi, Ketua. departemen psikologi Filsuf fta; pendiri (1965) dan dekan psikologi. Fakultas Universitas Negeri Moskow, kepala. departemen... ... Ensiklopedia biografi besar

- [P. 5(18) Februari. 1903] – Burung Hantu. psikolog, profesor (sejak 1932), doktor pedagogi. Sains (sejak 1941). Sah Anggota Akademi Pedagogis Ilmu Pengetahuan RSFSR (sejak 1950). Anggota CPSU sejak 1948. Lulus dari Universitas Moskow (1924). Murid L.S.Vygotsky. Sejak tahun 1941 – Prof. Moskow tidak... ... Ensiklopedia Filsafat

LEONTIEV Alexei Nikolaevich- (5(18).02.1903, Moskow 2 LO1.1979, Moskow) psikolog, filsuf dan guru. Lulus dari Fakultas Ilmu Sosial Universitas Moskow (1924), bekerja di Institut Psikologi dan lembaga ilmiah Moskow lainnya (1924–1930), kepala. sektor All-Ukraina... ... Filsafat Rusia. Ensiklopedi

Leontyev, Alexei Nikolaevich- (1903 1979) A.A. Leontiev. Kehidupan dan jalur kreatif A.N. Leontyeva Psikolog Rusia, salah satu pendiri teori aktivitas psikologis. Pada tahun 1924 ia lulus dari perkumpulan pht. Sains dari Universitas Moskow. Pada tahun 1924 31 dilakukan secara ilmiah dan... Siapa siapa dalam psikologi Rusia

Buku

Dua orang penting: Alexei Vronsky dan Leo Tolstoy, Konstantin Nikolaevich Leontyev. “...Lebih dari siapa pun, dia membebaskan dirinya dari meremehkan kehidupan sepihak Gogol, menurutku, dia adalah Leo Tolstoy - dan pertama-tama tumbuh menjadi pahlawan militer tahun ke-12, dan kemudian menjadi... buku elektronik
Dari memoar konsul (Pangeran Alexei Tseretelev; N.P. Ignatiev), Konstantin Nikolaevich Leontyev. “...Tepat sepuluh tahun yang lalu di Konstantinopel, ketika tidak ada seorang pun yang mengenalnya kecuali orang-orang terdekat dan rekan-rekannya di dinas, saya mengatakan kepadanya ini: “Kamu sangat cakap, Pangeran, jadi...

(1903–1979)

Alexei Nikolaevich Leontiev dikenal luas sebagai pemimpin psikologi Soviet yang diakui pada tahun 40an-70an. Jasanya terhadap ilmu pengetahuan Rusia sangat besar dan beragam. Di Universitas Moskow, ia pertama kali mendirikan departemen psikologi di Fakultas Filsafat, dan kemudian Fakultas Psikologi, yang ia pimpin selama bertahun-tahun, adalah salah satu pemimpin Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR dan Uni Soviet (di khususnya, wakil presidennya), menulis banyak karya ilmiah, termasuk beberapa buku, yang masing-masing diterjemahkan ke dalam lusinan bahasa asing, dan salah satunya, “Masalah Perkembangan Psikis,” dianugerahi Hadiah Lenin 4 tahun setelah penerbitannya . Hampir semua psikolog universitas generasi menengah ke atas adalah mahasiswa langsung dan kolaboratornya.

Alexei Nikolaevich Leontyev lahir di Moskow pada 5 Februari 1903 di keluarga seorang karyawan. Setelah lulus dari sekolah sungguhan, ia masuk ke Fakultas Ilmu Sosial Universitas Moskow, yang menurut versi resmi, ia lulus pada tahun 1924. Namun, seperti yang ditulis A.A. Leontyev dan D.A. Leontyev (putra dan cucu ilmuwan, juga psikolog) dalam komentar biografinya, nyatanya ia tidak berhasil lulus dari universitas, ia dikeluarkan. Ada dua versi mengenai alasannya. Yang lebih menarik: sebagai seorang mahasiswa, pada tahun 1923 ia mengisi semacam kuesioner dan menjawab pertanyaan “Bagaimana perasaan Anda tentang kekuatan Soviet?” diduga menjawab: “Saya menganggapnya perlu secara historis.” Inilah yang dia sendiri katakan kepada putranya. Versi kedua: Leontiev secara terbuka bertanya kepada dosen sejarah filsafat yang tidak disukai semua orang, bagaimana memperlakukan filsuf borjuis Wallace, seorang ahli biologi dan umumnya anti-Marxis. Dosen yang tidak terlalu berpendidikan, karena takut ketahuan kurang pengetahuannya, menghabiskan waktu yang lama dan dengan meyakinkan menjelaskan kepada hadirin yang terengah-engah tentang kesalahan-kesalahan filsuf borjuis yang ditemukan oleh para mahasiswanya pada malam perkuliahan. Versi ini juga kembali ke memoar lisan A.N. Leontiev.

Di universitas, Leontyev mendengarkan ceramah dari berbagai ilmuwan. Diantaranya adalah filsuf dan psikolog G.G. Shpet, filolog P.S. Preobrazhensky, sejarawan M.N. Pokrovsky dan D.M. Petrushevsky, sejarawan sosialisme V.P. Volgin. Di Auditorium Komunis Universitas Negeri Moskow, N.I. Bukharin. Leontyev juga berkesempatan mendengarkan ceramah I.V. Stalin tentang masalah nasional, yang, bagaimanapun, setengah abad kemudian dia bicarakan dengan sangat hati-hati.

Awalnya, Leontyev tertarik pada filsafat. Ada kebutuhan untuk memahami secara ideologis segala sesuatu yang terjadi di negara ini di depan matanya. Dia berhutang budi pada psikologi kepada G.I. Chelpanov, yang atas inisiatifnya ia menulis karya ilmiah pertamanya - abstrak "Doktrin Tindakan Ideomotor James" (masih bertahan) dan karya Spencer yang belum pernah ada sebelumnya.

Leontiev beruntung: dia mendapat pekerjaan di Institut Psikologi, di mana bahkan setelah kepergian Chelpanov, ilmuwan kelas satu terus bekerja - N.A. Bernstein, MA Reisner, P.P. Blonsky, dari masa muda - A.R. Luria dan, sejak 1924, L.S. Vygotsky.

Ada versi buku teks: psikolog muda Luria dan Leontiev datang ke Vygotsky, dan sekolah Vygotsky dimulai. Faktanya, psikolog muda Vygotsky dan Leontiev datang ke Luria. Pada awalnya, lingkaran ini dipimpin oleh Luria, seorang pejabat senior di institut tersebut, yang sudah menjadi psikolog terkenal, yang pada saat itu telah menerbitkan beberapa buku. Baru kemudian terjadi pengelompokan kembali, dan Vygotsky menjadi pemimpinnya. Publikasi pertama Leontiev sejalan dengan penelitian Luria. Karya-karya ini, yang ditujukan untuk pengaruh, teknik motorik konjugasi, dll., dilakukan di bawah kepemimpinan Luria dan bekerja sama dengannya. Hanya setelah beberapa karya semacam ini mulai bekerja dalam paradigma budaya-sejarah Vygotsky (publikasi pertama Leontiev tentang topik ini dimulai pada tahun 1929).

Pada akhir tahun 20an. Situasi dalam sains mulai berkembang tidak menguntungkan. Leontiev kehilangan pekerjaannya, dan di semua institusi Moskow tempat dia bekerja sama. Sekitar waktu yang sama, Komisariat Kesehatan Rakyat Ukraina memutuskan untuk mengatur sektor psikologi di Institut Psikoneurologi Ukraina, dan kemudian, pada tahun 1932, di Akademi Psikoneurologi Seluruh Ukraina (terletak di Kharkov, yang saat itu merupakan ibu kota Ukraina). republik). Jabatan kepala sektor ini ditawarkan kepada Luria, jabatan kepala departemen psikologi anak dan genetik - kepada Leontyev. Namun, Luria segera kembali ke Moskow, dan hampir semua pekerjaan dilakukan oleh Leontyev. Di Kharkov, ia secara bersamaan mengepalai departemen psikologi di Institut Pedagogis dan departemen psikologi di Institut Penelitian Pedagogi. Aliran Kharkov yang terkenal muncul, yang oleh beberapa peneliti dianggap sebagai cabang dari aliran Vygotsky, sementara yang lain menganggapnya sebagai entitas ilmiah yang relatif independen.

Pada musim semi tahun 1934, tak lama sebelum kematiannya, Vygotsky mengambil beberapa langkah untuk mengumpulkan semua muridnya - Moskow, Kharkov, dan lainnya - dalam satu laboratorium di All-Union Institute of Experimental Medicine (VIEM). Vygotsky sendiri tidak lagi mampu memimpinnya (dia meninggal pada awal musim panas 1934), dan Leontiev menjadi kepala laboratorium, meninggalkan Kharkov untuk itu. Namun dia tidak bertahan lama di sana. Setelah laporan kepada Dewan Akademik lembaga ini tentang studi psikologis pidato (teks laporan diterbitkan dalam Volume I dari karya-karya pilihannya, dan hari ini setiap orang dapat membentuk opini yang tidak memihak tentang hal itu), Leontyev dituduh melakukan segala kemungkinan. dosa metodologis (masalahnya sampai ke komite partai kota!), setelah itu laboratorium ditutup dan Leontyev dipecat. Dia dibiarkan tanpa pekerjaan lagi. Dia berkolaborasi di sebuah lembaga penelitian kecil di VKIP - Institut Pendidikan Tinggi Komunis, mempelajari psikologi persepsi seni di GITIS dan di VGIK, di mana dia terus-menerus berkomunikasi dengan S.M. Eisenstein (mereka mengenal satu sama lain sebelumnya, dari akhir tahun 20-an, ketika Leontyev mengajar di VGIK, hingga VGIK dinyatakan sebagai sarang kaum idealis dan Trotskis dengan konsekuensi yang dapat dimengerti).

Pada bulan Juli 1936, dekrit terkenal dari Komite Sentral Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik) “Tentang penyimpangan pedologis dalam sistem Komisariat Pendidikan Rakyat” dikeluarkan. Keputusan ini berarti kekalahan total terhadap psikologi anak dan pedagogi dan “secara layak” memahkotai serangkaian resolusi Komite Sentral pada awal tahun 30-an, yang menolak sekolah Soviet, menghapuskan semua inovasi dan eksperimen dan menjadikan bekas sekolah demokratis menjadi otoriter dan militer. . Ideolog aliran demokrasi, Vygotsky dan Blonsky, sangat menderita. Vygotsky, bagaimanapun, secara anumerta. Dan beberapa dari mereka yang sebelumnya menyatakan diri sebagai murid Vygotsky mulai mengutuk dia dan kesalahan mereka dengan semangat yang sama.

Namun, baik Luria, Leontiev, maupun murid asli Vygotsky lainnya, tidak peduli seberapa besar tekanan yang diberikan kepada mereka, tidak mengatakan satu kata pun yang buruk tentang Vygotsky, baik di depan umum maupun di media cetak, dan secara umum mereka tidak pernah mengubah pandangan mereka. Anehnya, mereka semua tetap selamat. Tetapi VKIP ditutup, dan Leontyev kembali kehilangan pekerjaan.

Pada saat ini, Kornilov kembali menjadi direktur Institut Psikologi, dan dia mempekerjakan Leontyev. Tentu saja, tidak ada pembicaraan mengenai masalah metodologis apa pun; Leontyev membahas topik yang sangat spesifik: persepsi gambar (kelanjutan penelitian dari sekolah Kharkov) dan fotosensitifitas kulit.

Disertasi doktoral Leontiev dengan topik "Perkembangan Jiwa" dianggap olehnya sebagai proyek besar. Dua jilid besar telah ditulis; jilid ketiga, yang didedikasikan untuk ontogenesis jiwa, sebagian disiapkan. Tapi B.M. Teplov meyakinkan Leontyev bahwa apa yang dimilikinya sudah cukup untuk perlindungan. Pada tahun 1940, disertasinya dipertahankan dalam dua jilid. Volume pertamanya adalah studi teoritis dan eksperimental tentang munculnya kepekaan, yang dimasukkan secara praktis tidak berubah dalam semua edisi buku “Masalah Perkembangan Psikis.” Hal yang paling menarik adalah, seperti yang terlihat jelas hari ini, ini adalah studi parapsikologis yang didedikasikan untuk belajar memahami cahaya dengan tangan Anda! Tentu saja, Leontyev menyajikan penelitian ini secara berbeda, dengan menggunakan kesan materialistis dan berbicara tentang degenerasi sel-sel tertentu di epidermis telapak tangan, tetapi interpretasi kuasi-fisiologis dari fakta yang terbukti jelas tentang perkembangan kemampuan untuk memahami sinyal cahaya. dengan jari tidak lebih meyakinkan daripada asumsi sifat ekstrasensor dari fenomena ini.

Volume kedua dikhususkan untuk perkembangan jiwa di dunia hewan. "Masalah Perkembangan Psikis" mencakup fragmen yang relatif kecil dari bagian disertasi ini, dan fragmen paling menarik yang tetap berada di luar cakupan teks buku teks diterbitkan secara anumerta dalam kumpulan warisan ilmiah Leontiev "Filsafat Psikologi" (1994).

Karya lain yang berasal dari periode yang kira-kira sama (1938–1942) adalah “Buku Catatan Metodologis”, catatan untuk dirinya sendiri, yang dalam bentuk yang cukup lengkap juga dimasukkan dalam buku “Filsafat Psikologi”. Mereka dikhususkan untuk berbagai masalah. Merupakan ciri khas bahwa banyak hal yang dijelaskan secara singkat di sini pertama kali dipublikasikan beberapa dekade kemudian atau tidak dipublikasikan sama sekali. Misalnya, publikasi pertama Leontiev tentang masalah kepribadian dimulai pada tahun 1968. Dalam bentuk lengkapnya, pandangannya tentang kepribadian, yang merupakan bab terakhir dari buku “Aktivitas. Kesadaran. Personality,” diterbitkan pada tahun 1974. Namun hampir semua yang tercakup dalam bab ini ditulis dan dibuktikan dalam “Methodological Notebooks” sekitar tahun 1940, yaitu bersamaan dengan diterbitkannya monografi generalisasi Barat pertama tentang masalah kepribadian oleh K. .Levin (1935), G.Allport (1937), G.Murray (1938). Di negara kita, tidak mungkin untuk mempertimbangkan masalah kepribadian dalam hal ini (melalui konsep makna pribadi). Konsep "kepribadian" telah ditemukan dalam karya-karya sejumlah psikolog - Rubinstein, Ananyev dan lain-lain - sejak akhir tahun 40-an. dalam satu arti - sebagai menunjukkan apa yang khas secara sosial dalam diri seseorang (“totalitas hubungan sosial”), berbeda dengan karakter, yang mengungkapkan apa yang unik secara individu. Jika kita memutar rumus ini sedikit, dengan mempertimbangkan konteks sosial, maka latar belakang ideologis dari pemahaman ini akan terungkap: apa yang unik secara individu dalam diri seseorang hanya diperbolehkan pada tingkat karakter, tetapi pada tingkat kepribadian, semuanya Soviet. orang wajib menjadi tipikal sosial. Tidak mungkin membicarakan kepribadian secara serius saat itu. Oleh karena itu, teori kepribadian Leontiev “berdiri” selama tiga dekade.

Pada awal Juli 1941, seperti banyak ilmuwan Moskow lainnya, Leontyev bergabung dengan milisi rakyat. Namun, pada bulan September Staf Umum memanggilnya kembali untuk melaksanakan tugas pertahanan khusus. Pada akhir tahun 1941, Universitas Moskow, termasuk Institut Psikologi yang menjadi bagiannya pada waktu itu, dievakuasi terlebih dahulu ke Ashgabat, kemudian ke Sverdlovsk. Dekat Sverdlovsk, di Kisegach dan Kaurovsk, dua rumah sakit eksperimental didirikan. Yang pertama dipimpin oleh Luria sebagai direktur ilmiah, yang kedua oleh Leontyev. A.V. bekerja di sana. Zaporozhets, P.Ya. Galperin, S.Ya. Rubinstein dan banyak lainnya. Itu adalah rumah sakit rehabilitasi yang berfokus pada pemulihan pergerakan setelah cedera. Materi ini dengan cemerlang menunjukkan tidak hanya signifikansi praktis dari teori aktivitas, namun juga kecukupan dan keberhasilan mutlak teori fisiologis N.A. Bernstein, yang beberapa tahun kemudian, pada akhir tahun empat puluhan, sepenuhnya dikucilkan dari sains, dan tidak diketahui apa yang akan terjadi padanya jika Leontyev tidak mengangkatnya sebagai karyawan di departemen psikologi. Hasil praktis dari pekerjaan rumah sakit eksperimental adalah waktu bagi korban luka untuk kembali bertugas dikurangi beberapa kali lipat melalui penggunaan teknik yang dikembangkan berdasarkan pendekatan aktivitas dan teori Bernstein.

Di akhir perang, setelah menjadi doktor ilmu pengetahuan dan kepala laboratorium di Institut Psikologi, Leontyev menerbitkan sebuah buku kecil "Essay on the Development of the Psyche" berdasarkan disertasinya. Segera, pada tahun 1948, tinjauan yang menghancurkan mengenai hal tersebut diterbitkan, dan pada musim gugur “diskusi” lainnya diselenggarakan. Banyak psikolog terkenal yang berbicara di dalamnya, menuduh penulis buku itu idealisme. Namun rekan-rekan Leontyev membelanya, dan diskusi tersebut tidak berdampak apa pun baginya. Apalagi dia diterima di partai tersebut. Inilah yang ditulis oleh putra dan cucunya, penulis biografi paling berpengetahuan tentang hal ini: “Dia hampir tidak melakukannya karena alasan karier - melainkan, itu adalah tindakan untuk mempertahankan diri. Namun faktanya tetap menjadi fakta. Kita tidak boleh lupa bahwa Alexei Nikolaevich, seperti gurunya Vygotsky, adalah seorang Marxis yang yakin, meskipun sama sekali bukan seorang ortodoks... Keanggotaan dalam partai, tentu saja, berkontribusi pada fakta bahwa sejak awal tahun 50-an. Leontyev menjadi akademisi-sekretaris Departemen Psikologi Akademi Ilmu Pedagogis, kemudian akademisi-sekretaris seluruh akademi, dan kemudian wakil presidennya..."

Pada tahun 1955, jurnal “Questions of Psychology” mulai diterbitkan. Selama tahun-tahun ini, Leontyev banyak menerbitkan, dan pada tahun 1959 edisi pertama “Masalah Perkembangan Psikis” diterbitkan. Dilihat dari jumlah terbitannya, akhir tahun 50an dan awal tahun 60an adalah masa paling produktifnya.

Sejak 1954, pemulihan hubungan internasional antara psikolog Soviet dimulai. Untuk pertama kalinya setelah jeda panjang, delegasi psikolog Soviet yang cukup representatif mengambil bagian dalam Kongres Psikologi Internasional berikutnya di Montreal. Itu termasuk Leontyev, Teplov, Zaporozhets, Asratyan, Sokolov dan Kostyuk. Sejak saat itu, Leontyev telah mencurahkan banyak waktu dan tenaga untuk hubungan internasional. Puncak dari kegiatan ini adalah Kongres Psikologi Internasional di Moskow, yang diselenggarakan olehnya pada tahun 1966, di mana ia menjadi presidennya.

Di akhir hidupnya, Leontyev berkali-kali beralih ke sejarah ilmu psikologi Soviet (dan sebagian dunia). Hal ini mungkin terutama disebabkan oleh motif pribadi. Di satu sisi, selalu setia pada ingatan gurunya Vygotsky, ia berusaha mempopulerkan karyanya dan, pada saat yang sama, mengidentifikasi ide-ide yang paling menjanjikan di dalamnya, serta menunjukkan kesinambungan ide-ide Vygotsky dan sekolahnya. Di sisi lain, adalah wajar untuk berusaha merefleksikan aktivitas ilmiah seseorang. Dengan satu atau lain cara, Leontiev - sebagian bekerja sama dengan Luria - memiliki sejumlah publikasi sejarah dan psikologis yang memiliki nilai teoretis yang sepenuhnya independen.

Saat ini, karya-karya sejarah sedang ditulis tentang dia (misalnya, “Leontiev dan psikologi modern,” 1983; “Tradisi dan prospek pendekatan aktivitas dalam psikologi. School of A.N. Leontiev,” 1999). Karya-karyanya hingga hari ini diterbitkan ulang secara sistematis di luar negeri, dan kadang-kadang bahkan di sini, meskipun terdapat kegemaran akan manipulasi pseudo-psikologis. Dalam telegram yang dikirim setelah kematian Leontiev, Jean Piaget menyebutnya “hebat”. Dan seperti yang Anda tahu, orang Swiss yang bijaksana tidak menyia-nyiakan kata-kata.

Alexei Nikolaevich Leontiev (1903–1979), salah satu pendiri dan pemimpin ilmu psikologi Rusia di masa-masa paling sulit bagi sains, sama sekali bukan salah satu penulis yang “terlupakan”: meskipun ada sikap ambigu terhadap warisan teoretisnya, yaitu sebagian besar karena penerimaannya terhadap Marxisme sebagai landasan metodologis ilmu psikologi, nama dan gagasannya hidup dan aktif bekerja tidak hanya dalam karya-karya mahasiswa langsungnya dan mahasiswa mahasiswanya, tetapi di seluruh komunitas ilmiah. Selain itu, ia adalah salah satu dari sedikit pendiri sekolah ilmiah yang siswanya tidak membatasi diri untuk mengulangi dan mengkonkretkan gagasan gurunya, namun dalam banyak hal bergerak jauh ke depan menuju batas-batas teoretis baru.

A. N. Leontyev adalah seorang psikolog Rusia terkemuka di era modern, yang pernah bekerja di dacha Saburova - mantan Saburian yang pada suatu waktu menciptakan kelompok psikolog Kharkov yang terkenal dan merupakan penulis teori aktivitas psikologis umum. Alexei Nikolaevich dikenal luas sebagai pemimpin psikologi Soviet yang diakui pada tahun 40-70an abad XX. Dia adalah penggagas pembentukan Masyarakat Psikolog Uni Soviet. Jasanya terhadap ilmu pengetahuan Rusia sangat besar dan beragam.

A. N. Leontiev mengembangkan teori budaya-sejarah pada tahun 20-an abad terakhir, bersama dengan L. S. Vygotsky dan A. R. Luria, melakukan serangkaian studi eksperimental yang mengungkap mekanisme pembentukan fungsi mental yang lebih tinggi (perhatian sukarela, ingatan) sebagai suatu proses “rotasi ”, internalisasi bentuk-bentuk eksternal dari tindakan yang dimediasi alat ke dalam proses mental internal. Karya eksperimental dan teoretis dikhususkan untuk masalah perkembangan mental (asal-usulnya, evolusi biologis dan perkembangan sosio-historis, perkembangan jiwa anak), masalah psikologi teknik, serta psikologi persepsi, pemikiran, dan masalah lainnya.

Berdasarkan gagasan teori budaya-sejarah, A. N. Leontyev mengemukakan dan mengembangkan secara rinci teori psikologi umum tentang aktivitas objektif, yang merupakan salah satu arah teoretis paling berpengaruh dan baru dalam psikologi domestik dan dunia. Isi konsep ini erat kaitannya dengan analisis Aleksey Nikolaevich tentang kemunculan dan perkembangan jiwa dalam filogenesis, kemunculan kesadaran dalam antropogenesis, perkembangan mental dalam entogenesis, struktur aktivitas dan kesadaran, lingkup motivasi dan semantik kepribadian, metodologi dan sejarah psikologi, mengungkap mekanisme asal usul kesadaran dan perannya dalam pengaturan aktivitas manusia. Berdasarkan skema struktur aktivitas yang dikemukakan oleh A. N. Leontyev (aktivitas - aksi - operasi - fungsi psikofisiologis), dikorelasikan dengan struktur lingkup motivasi (motif - tujuan - kondisi), berbagai fenomena mental (persepsi, pemikiran, memori , perhatian dan lain-lain) dipelajari ), di antaranya perhatian khusus diberikan pada analisis kesadaran (memilih makna, perasaan dan "jaringan sensual" sebagai komponen utamanya) dan kepribadian (interpretasi struktur dasarnya sebagai hierarki motivasi dan formasi semantik). Konsep kegiatan Alexei Nikolaevich dikembangkan di berbagai cabang psikologi (umum, anak, pedagogi, medis dan sosial), yang pada gilirannya memperkayanya dengan data baru. Posisi yang dirumuskan oleh A. N. Leontyev tentang aktivitas memimpin dan pengaruhnya yang menentukan terhadap perkembangan jiwa anak menjadi dasar konsep periodisasi perkembangan mental anak yang dikemukakan oleh D. B. Elkonin. Psikologi dianggap oleh A. N. Leontyev sebagai ilmu tentang “generasi, fungsi dan struktur refleksi mental realitas dalam proses aktivitas.”

Alexei Nikolaevich Leontyev lulus dari Fakultas Ilmu Sosial Universitas Moskow (1924), Doktor Psikologi (1941), Akademisi Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet (1950), pemenang Hadiah Lenin (1963). Setelah lulus dari universitas, ia bekerja di Institut Psikologi (1924–1927), yang dinamai Akademi Pendidikan Komunis. N.K.Krupskaya (1927–1931), Akademi Psikoneurologi Seluruh Ukraina dan Institut Pedagogis Kharkov (1931–1935), Institut Kedokteran Eksperimental All-Union, Institut Pendidikan Komunis Tinggi (1935–1936), Institut Psikologi (1936–1963) . Pada tahun 1942–1945 ia memimpin karya ilmiah Rumah Sakit Rehabilitasi Eksperimental dekat Sverdlovsk. Sejak 1941 - profesor di Universitas Negeri Moskow (MSU), sejak 1950 - kepala departemen psikologi, sejak 1963 - kepala departemen psikologi Fakultas Filsafat, dan sejak 1966 - dekan Fakultas Psikologi di Universitas Negeri Moskow . Akademisi-sekretaris departemen psikologi (1950–1957) dan wakil presiden (1959–1961) Akademi Ilmu Pedagogis RSFSR.

A. N. Leontiev lahir di Moskow pada tanggal 5 Februari 1903, orang tuanya adalah karyawan biasa. Ayahnya, Nikolai Vladimirovich, sejak lahir adalah seorang pedagang dari Pankratyevskaya Sloboda di Moskow, dan berprofesi sebagai pekerja keuangan yang berspesialisasi dalam distribusi film. Ibunya, Alexandra Alekseevna, berasal dari keluarga operator kapal uap Volga, yaitu keluarga pedagang. Tentu saja, mereka ingin memberi Alexei pendidikan yang baik. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika aktivitas ilmiah Alexei Leontiev sudah ada sejak masa mahasiswanya. Pada tahun 1924, ia lulus dari Fakultas Ilmu Sosial Universitas Moskow, tempat G. I. Chelpanov mengajar mata kuliah umum di bidang psikologi.

G.I. Chelpanov mengepalai Institut Psikologi di Universitas Negeri Moskow pada tahun-tahun itu, memimpin sekelompok mahasiswa untuk pekerjaan penelitian. Di dalam tembok universitas inilah Alexei Nikolaevich menulis karya ilmiah pertamanya - abstrak “Doktrin James tentang Tindakan Ideomotor” dan sebuah karya tentang G. Spencer. Setelah lulus dari universitas, Alexei Nikolaevich menjadi mahasiswa pascasarjana di Institut Psikologi. Di sinilah pada tahun 1924 A. N. Leontiev bertemu dengan L. S. Vygotsky dan A. R. Luria, setelah itu kerja sama mereka segera dimulai, karena ketiga orang dengan kemampuan luar biasa ini dengan cepat menemukan bahasa yang sama, dan persatuan mereka menandakan banyak hal yang berguna. Namun sayangnya, kegiatan ini terhenti setelah kematian L. S. Vygotsky. Dalam kurun waktu kerja sama yang singkat, hasil kegiatan mereka tetap mengesankan. Artikel “The Nature of Human Conflict” yang diterbitkan oleh A.N. . Selanjutnya, Alexei Nikolaevich secara pribadi mengembangkan ide tersebut dan mewujudkannya dalam sebuah artikel berjudul “Pengalaman dalam analisis struktural deret asosiatif rantai.” Artikel ini, yang diterbitkan dalam Jurnal Medis Rusia-Jerman, didasarkan pada fakta bahwa reaksi asosiatif ditentukan oleh integritas semantik yang terletak “di balik” rangkaian asosiatif. Namun perkembangan khusus ini tidak mendapat pengakuan yang layak.

Dia bertemu istrinya pada tahun 1929, ketika dia berusia 26 tahun. Setelah berpacaran sebentar, mereka menikah. Istrinya tidak pernah mengganggu kegiatan ilmiahnya; sebaliknya, dia membantu dan mendukungnya di saat-saat tersulit. Minat A. N. Leontiev terletak pada berbagai bidang psikologi: dari psikologi aktivitas kreatif hingga persepsi eksperimental manusia tentang objektivitas. Dan Alexei Nikolaevich membahas perlunya menemukan pendekatan yang benar-benar baru terhadap subjek dan isi penelitian psikofisiologis, yang sekarang terdiri dari sistem umum pengetahuan psikologis.

Pada akhir tahun 1925, lahirlah “konsep sejarah-budaya” yang terkenal, yang didasarkan pada rumusan terkenal L. S. Vygotsky S–X–R, di mana S adalah stimulus, motif; X - artinya; R adalah hasil kegiatan. A. N. Leontyev mulai mengembangkan ide-ide untuk karya ini, tetapi di Institut Psikologi, yang pada saat itu sibuk dengan masalah yang sama sekali berbeda, upaya ini tidak dapat dilaksanakan. Karena alasan inilah A. N. Leontyev dan A. R. Luria pindah ke Akademi Pendidikan Komunis, juga bekerja secara bersamaan di VGIK, GITIS, di klinik G. I. Rossolimo dan di Institut Defectology.

Dan satu hal lagi yang mempengaruhi nasib masa depan A. N. Leontyev: di akhir tahun 20-an - awal tahun 30-an, lembaga ilmiah dan pedagogi tempat ia berkolaborasi mulai tutup satu demi satu, terkadang karena skandal politik. Misalnya, “ruang bawah tanah” tentang VGIK muncul di dua surat kabar pusat sekaligus dengan judul yang mengancam “Sarang Idealis dan Trotskyis.” Salah satu konsekuensi dari artikel ini adalah kepergian paksa Alexei Nikolaevich dari VGIK pada tahun 1930. Kubu kelompok L. S. Vygotsky - Akademi Pendidikan Komunis - juga tidak lagi disukai pada tahun 1930, fakultas ilmu-ilmu sosialnya dinyatakan sebagai "Trotskis", dan pada tahun 1931 "diasingkan" ke Leningrad dan berganti nama menjadi institut. Bagaimanapun, A. N. Leontiev diberhentikan pada tanggal 1 September 1931. Tidak ada yang perlu dipikirkan untuk bekerja di Institut Psikologi, meskipun setelah kepergian K. N. Kornilov, ide-ide L. S. Vygotsky dan sekolahnya digunakan dalam program ilmiah baru di institut tersebut. Namun, menurut dokumen, pada bulan Desember 1932, Alexei Nikolaevich masih terdaftar di sana sebagai “asisten peneliti kategori 1”. Sejak tahun 1931, psikologi tidak diajarkan sama sekali di Universitas Negeri Moskow. Jadi A. N. Leontyev tidak punya tempat untuk bekerja - pada suatu waktu ia bahkan bertugas di Dewan Tertinggi Ekonomi Nasional Uni Soviet sebagai “konsultan techprop” (propaganda teknis).

Dan ketiganya - L. S. Vygotsky, A. R. Luria dan A. N. Leontiev - mulai mencari tempat kerja di mana mereka dapat melanjutkan siklus penelitian yang telah dimulai. Mereka beruntung: ketiganya (serta L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets dan M.S. Lebedinsky) - pada akhir tahun 1930, sebuah undangan datang dari Kharkov, yang saat itu merupakan ibu kota SSR Ukraina, dari Komisaris Kesehatan Rakyat Ukraina S.I. .Kantorovich. Komisariat Kesehatan Rakyat SSR Ukraina memutuskan untuk membuat sektor psikologi di Institut Psikoneurologi Ukraina (kemudian, pada tahun 1932, diubah menjadi Akademi Psikoneurologi Seluruh Ukraina, yang, seperti Anda ketahui, berlokasi di Saburova Dacha) ( “sektor psikoneurologis”). L. S. Vygotsky, kenang Alexei Nikolaevich, berpartisipasi dalam negosiasi. Jabatan kepala sektor ditawarkan kepada A. R. Luria, jabatan kepala departemen psikologi eksperimental (kemudian disebut departemen psikologi umum dan genetik) - kepada A. N. Leontiev. Secara resmi, Alexei Nikolaevich dipekerjakan pada 15 Oktober 1931. Pada bulan November 1931, L. S. Vygotsky diangkat sebagai kepala departemen psikologi genetika di Institut Pelatihan Personalia Negara Komisariat Kesehatan Rakyat SSR Ukraina. Namun, tidak seperti A.R. Luria dan A.N. Leontiev, dia tidak pindah ke Kharkov, meskipun dia selalu ada di sana - dia memberikan laporan, memberi ceramah, mengikuti ujian sebagai mahasiswa paruh waktu di institut kedokteran (di mana dia masuk pada tahun 1931 yang sama). Namun, di keluarganya pindah ke Kharkov dibahas lebih dari satu kali dan bahkan ada pertanyaan untuk menukar apartemen Moskow dengan apartemen di Kharkov. Mengapa perpindahan tersebut tidak dilakukan tidak diketahui. Menurut E. A. Luria (dalam memoarnya tentang ayahnya), faktanya L. S. Vygotsky dan A. R. Luria tidak memiliki hubungan baik dengan pimpinan Akademi Psikoneurologi Seluruh Ukraina. Namun Alexei Nikolaevich mengatakan bahwa L. S. Vygotsky ditawari kondisi yang sangat baik untuk pindah, dan alasan penolakan L. S. Vygotsky terhadap undangan tersebut tetap tidak dapat dipahami olehnya.

Pada akhir tahun 1931, A. R. Luria, A. N. Leontyev, L. I. Bozhovich dan A. V. Zaporozhets pindah ke Kharkov dan menetap di sebuah apartemen besar, yang disewa Profesor L. L. Rokhlin untuk komune Moskow, di mana beberapa orang untuk sementara waktu mereka benar-benar tinggal bersama di dalamnya.

A. R. Luria mengunjungi Kharkov selama tiga tahun, hingga tahun 1934 - menurut ingatannya sendiri, ia "berlayar" antara Kharkov dan Moskow (dan L. S. Vygotsky - antara Kharkov, Leningrad dan Moskow). L.I. Bozhovich juga tidak tinggal lama di Kharkov, yang segera pindah ke negara tetangga Poltava, ke Institut Pedagogis, meskipun ia terus berkolaborasi dengan “Kharkovites”. Dari waktu ke waktu, L. S. Vygotsky juga mengunjunginya di Poltava.

A. N. Leontyev tinggal di Kharkov selama hampir 5 tahun. Dia tidak hanya mengepalai departemen dan menjadi anggota penuh Akademi Psikoneurologi Seluruh Ukraina, tetapi - setelah kepergian terakhir A. R. Luria - mengambil alih kepemimpinan seluruh sektor psikologi darinya (bahkan lebih awal, pada tahun 1932, dia wakil kepala sektor). Akibatnya, dengan mengambil semua pekerjaan pada dirinya sendiri, Alexei Nikolaevich kemudian menjadi pemimpin kelompok psikolog Kharkov yang terkenal. Selain itu, ia adalah kepala departemen psikologi di Institut Medis-Pedagogis Komisariat Kesehatan Rakyat Ukraina, dan kemudian menjadi kepala departemen psikologi di Institut Pedagogis Kharkov dan Institut Penelitian Pedagogi (bahkan kemudian - Institut Pedagogi Ilmiah Seluruh Ukraina). Di antara tempat kerja Alexei Nikolaevich di Kharkov adalah posisi profesor yang agak eksotis di Istana Perintis dan Oktobris Kharkov yang dinamai menurut namanya. P.P.Postisheva. “Pada tahun yang sama, saya disetujui oleh Komisi Kualifikasi Pusat NKZ SSR Ukraina dengan pangkat profesor, dan dengan diperkenalkannya undang-undang tentang gelar dan gelar, saya diberikan pangkat anggota penuh Institut. oleh Komisi Kualifikasi Pusat NKZ SSR Ukraina dan dengan pangkat profesor oleh Komisi Kualifikasi Pusat NKP SSR Ukraina,” - lapor A. N. Leontiev dalam otobiografinya yang diterbitkan (A. N. Leontiev, 1999, hal. 366) .

Selain A.V. Zaporozhets dan T.O. Ginevskaya, psikolog Kharkov mulai berkumpul di sekitar Alexei Nikolaevich. Mereka adalah P.Ya. Gordon, G. V. Mazurenko, O. M. Kontsevaya, A. N. Rosenblum, yang meninggal lebih awal, T. I. Titarenko, I. G. Dimanshtein, F. V. Bassin dan lain-lain. Maka lahirlah kelompok psikolog Kharkov, yang cukup memasuki sejarah psikologi Soviet dan dunia.

“Tahun-tahun kerja saya di Ukraina,” tulis A. N. Leontiev dalam otobiografinya, “... merupakan... periode revisi posisi sebelumnya dan pekerjaan independen pada masalah psikologis umum, yang terus mengikuti garis yang didominasi eksperimental riset. Hal ini difasilitasi oleh kondisi dan tugas khusus yang saya hadapi saat itu: perlunya pengorganisasian tim baru yang terdiri dari karyawan yang sangat muda dan memenuhi syarat mereka dalam proses pengembangan pekerjaan. Beginilah cara kelompok psikolog Kharkov diciptakan... Selama periode ini, saya dan di bawah kepemimpinan saya melakukan sejumlah studi eksperimental, dimulai dari posisi teoritis baru sehubungan dengan masalah psikologi aktivitas.”

Dan bukanlah suatu kebetulan bahwa program penelitian eksperimental khusus dari kelompok psikolog Kharkov berakar pada masalah filosofis dan metodologis. Mari kita sajikan secara singkat di sini karakteristik yang diberikan oleh A. N. Leontiev sendiri tahapan utama penelitian oleh kelompok psikolog Kharkov.

Penelitian siklus pertama(1932–1933) membahas masalah “proses citra”. Di sini dipelajari hal-hal berikut: hubungan antara ucapan dan kecerdasan praktis (L.I. Bozhovich), pemikiran diskursif anak prasekolah dan perkembangan makna (A.V. Zaporozhets, L.I. Bozhovich) dan penguasaan konsep dalam proses pembelajaran (A.N. Leontyev). Awal mula eksperimen P. I. Zinchenko tentang melupakan dan perkembangan masalah “persepsi sebagai tindakan” oleh A. V. Zaporozhets dimulai pada masa ini. Hasil dari siklus ini adalah, pertama, kedudukan bahwa dalam transfer makna dan generalisasi tidak hanya diungkapkan, tetapi juga dibentuk, dan bahwa transfer tidak hanya merupakan metode yang memadai untuk mempelajari generalisasi (L.S. Vygotsky), tetapi juga proses generalisasi itu sendiri. . Komunikasi adalah suatu kondisi transfer tertentu. Kedua, ketentuan tentang dua jenis transfer yang berbeda (penerapan tindakan praktis dalam suatu situasi dan proses diskursif) dan, karenanya, tingkat generalisasi yang berbeda. Gambar “tertinggal” dalam proses (eksperimen dengan pemisahan makna dan operasi).

Penelitian siklus II(1934–1935) mengejar tujuan berikut: membawa proses yang diteliti “ke luar” dan menelusurinya dalam aktivitas eksternal. Di sini, pertama-tama, masalah alat muncul sebagai objek di mana teknik yang dikembangkan secara sosial ditetapkan. Ini berbeda dari sarana (di bawah “psikologi alami”). Ini termasuk eksperimen terkenal P. Ya. Galperin, yang dijelaskan dalam disertasinya pada tahun 1935, karya P. I. Zinchenko dan V. I. Asnin, A. V. Zaporozhets dan L. I. Bozhovich. Hasil umum penelitian siklus ini adalah kesimpulan: “menguasai suatu alat, sekaligus makna, berarti menguasai suatu proses, suatu operasi. Apakah ini terjadi dalam komunikasi atau dalam “penemuan” tidaklah berbeda” (A.N. Leontyev). Apa yang menentukan operasi itu sendiri? Pertama, sifat obyektif dari objek tersebut. Namun yang kedua, bagaimana suatu objek muncul bergantung pada sikap orang tersebut, pada proses secara keseluruhan. “Dan proses ini adalah kehidupan.”

gagasan utama penelitian siklus ketiga(1935–1936) adalah sebagai berikut: “Kunci morfologi kesadaran terletak pada morfologi aktivitas.” Ini termasuk karya-karya V.I.Asnin, T.O.Ginevskaya, V.V. Dalam penelitian V.I. Asnin, muncul gagasan tentang struktur kegiatan secara keseluruhan (ketergantungan efektivitas pemecahan suatu masalah pada tujuan, motivasi, dan sifat keseluruhan kegiatan).

Penelitian siklus keempat(1936–1940) berangkat dari premis: “semua proses internal dimodelkan pada aktivitas eksternal dan memiliki struktur yang sama.” Ada banyak penelitian di sini, terutama oleh P. I. Zinchenko tentang menghafal yang tidak disengaja (ingatan sebagai suatu tindakan), A. V. Zaporozhets tentang persepsi sebagai suatu tindakan, G. D. Lukov tentang permainan (“eksperimental “pengenceran” makna dan makna) dan sejumlah lainnya; Menariknya, saat ini objek kajian warga Kharkov sebagian besar adalah persepsi seni.

Apa peran pribadi A.N. Leontyev dalam karya kelompok Kharkov secara keseluruhan?

Kita harus mulai dengan fakta bahwa dia terus-menerus berada di Kharkov hanya sampai akhir tahun 1934 - awal tahun 1935, setelah itu dia kembali ke Moskow dan mengunjungi Kharkov hanya dari waktu ke waktu (misalnya, surat kepada D.B. Elkonin tertanggal 26 Juni, 1936 ditulis dari Kharkov). Namun bahkan setelah itu, dia tetap, seperti yang mereka katakan dalam psikologi sosial, sebagai pemimpin kelompok yang “instrumental” dan “ekspresif”. Dialah yang berhak atas pembenaran metodologis dan teoretis umum dari semua kegiatan eksperimental penduduk Kharkov. Hal ini sama sekali tidak meremehkan peran anggota kelompok lainnya, misalnya A.V. Zaporozhets atau P.I. Psikologi “Kharkov” diciptakan melalui upaya kolektif, tetapi A. N. Leontiev selalu menjadi pusat aktivitas warga Kharkov. Mereka semua mengakui hal ini dan menunjukkannya dalam publikasi mereka (sayangnya, sangat sedikit).

Hingga saat ini, kami belum menyebutkan bidang penelitian lain yang dilakukan oleh kelompok psikolog Kharkov, terutama A. N. Leontiev sendiri - studi tentang asal usul kepekaan dan jiwa secara umum di dunia hewan dan tahapan perkembangannya. Jelas sekali, arah ini berhubungan erat dengan arah lain. Dan ketika di laboratorium Kharkov A. N. Leontyev, seperti yang dia katakan sesaat sebelum kematiannya, “daphnia, ikan, dan kucing” mulai muncul dan anak muda (serta semua anggota kelompok Kharkov) Philip Veniaminovich Bassin mulai “mengemudi daphnia”, studi tentang refleks ekstrapolasi ini cocok dengan konsep metodologis terpadu tentang perkembangan mental. Ngomong-ngomong, bertahun-tahun kemudian refleks ekstrapolasilah yang membuat psikolog Belgia A. Michotte terkenal; tetapi karyanya berjalan secara mandiri, dan A. Michotte kemungkinan besar mengetahui tentang karya A. N. Leontiev hanya setelah pertemuan pribadi mereka, pada tahun 50-an abad yang lalu).

Selama periode Kharkov, pada tahun 1933–1936, Aleksey Nikolaevich mengembangkan (secara teoritis dan eksperimental) terutama hipotesis tentang asal mula mendasar dari kepekaan sebagai kemampuan sensasi dasar. Itu tidak dipublikasikan saat itu dan hanya disajikan secara lisan - dalam laporan yang diberikan di Kharkov dan Moskow. Publikasi pertama tentang topik ini hanya muncul pada tahun 1944 (A.N. Leontyev, 1944). Secara paralel, ia menangani masalah periodisasi perkembangan filogenetik jiwa di dunia hewan, masalah hubungan antara pengalaman bawaan dan pengalaman yang diperoleh. Dan pada tahun 1936, secara paralel, di Kharkov (bersama dengan V.I. Asnin) dan di Moskow (bersama dengan N.B. Poznanskaya) sebuah studi eksperimental sistematis dilakukan tentang pembentukan kepekaan terhadap stimulus yang tidak memadai - dengan kata lain, “melihat menembus kulit ”... Tapi semua ini adalah salah satu dan mungkin bukan bagian terpenting dari proyek raksasa yang dilakukan oleh A. N. Leontiev di paruh kedua tahun 30-an.

Mengembangkan lebih banyak proyek baru, Alexei Nikolaevich menerbitkan buku “Activity. Kesadaran. Personality”, dimana ia mempertahankan pandangannya bahwa seseorang tidak hanya menyesuaikan aktivitasnya dengan kondisi eksternal masyarakat, tetapi kondisi masyarakat yang sama tersebut membawa dalam dirinya motif dan tujuan aktivitasnya. Secara paralel, A. N. Leontyev mulai mengerjakan masalah perkembangan mental, yaitu studi tentang refleks ekstrapolasi pada hewan. Pada tahun 1936, Alexei Nikolaevich kembali ke Institut Psikologi, tempat ia bekerja sebelum berangkat ke departemen psikologi Universitas Negeri Moskow. Di institut tersebut ia mempelajari masalah fotosensitifitas kulit. Pada saat yang sama, A. N. Leontyev mengajar di VGIK dan GITIS. Ia berkolaborasi dengan S. M. Eisenstein dan melakukan studi eksperimental tentang persepsi film. Pada tahun-tahun sebelum perang, ia menjadi kepala departemen psikologi di Institut Pedagogi Negeri Leningrad. N.K.Krupskaya. Pada paruh kedua tahun 1930-an, Aleksey Nikolaevich mengembangkan masalah-masalah berikut: a) perkembangan filogenetik jiwa, dan khususnya asal usul kepekaan; b) “perkembangan fungsional” jiwa, yaitu masalah pembentukan dan fungsi aktivitas; c) masalah kesadaran.

Masalah-masalah ini dibahas dengan baik dalam disertasi doktoral A. N. Leontiev "Perkembangan Jiwa", yang dipertahankan di Institut Pedagogis Negeri Leningrad. A.I.Herzen pada tahun 1940. Hanya sebagian hasil penelitiannya yang dimasukkan dalam disertasi, namun sayangnya karya A. N. Leontiev ini belum sepenuhnya terpelihara. Disertasi tersebut berisi artikel-artikel yang ditujukan, khususnya, tentang ingatan, persepsi, emosi, kemauan dan kemauan. Ada juga bab yang disebut “Aktivitas-aksi-operasi”, yang memberikan sistem konseptual dasar teori psikologi berbasis aktivitas. Menurut Aleksey Nikolaevich, aktivitas tidak dapat dipisahkan dari objek kebutuhannya, dan untuk menguasai objek tersebut perlu dipusatkan pada sifat-sifatnya yang pada dirinya sendiri sangat acuh tak acuh, tetapi berkaitan erat dengan sifat-sifat vital objek lainnya, yaitu, mereka “menandakan” ada atau tidaknya yang terakhir. Jadi, karena aktivitas hewan memperoleh karakter objektif, suatu bentuk refleksi khusus untuk jiwa muncul dalam bentuk yang belum sempurna - refleksi dari suatu objek yang memiliki sifat-sifat yang sangat penting dan sifat-sifat yang menandakannya. A. N. Leontyev mendefinisikan kepekaan, masing-masing, sebagai sifat lekas marah dalam kaitannya dengan pengaruh-pengaruh semacam ini yang dikorelasikan oleh tubuh dengan pengaruh-pengaruh lain, yaitu, yang mengarahkan makhluk hidup pada isi objektif aktivitasnya, melakukan fungsi pemberi sinyal. Alexei Nikolaevich melakukan penelitian untuk menguji hipotesis yang diajukannya. Pertama di Kharkov, dan kemudian di Moskow, dengan menggunakan metodologi eksperimental yang dikembangkannya, ia mereproduksi dalam kondisi yang diciptakan secara artifisial proses mengubah rangsangan yang tidak terlihat menjadi rangsangan yang terlihat (proses seseorang mengembangkan sensasi warna pada kulit tangannya). Oleh karena itu, A. N. Leontiev, untuk pertama kalinya dalam sejarah psikologi dunia, berupaya menentukan kriteria objektif jiwa dasar, dengan mempertimbangkan sumber asal usulnya dalam proses interaksi makhluk hidup dengan lingkungan. Meringkas data yang dikumpulkan di bidang zoopsikologi, dan berdasarkan pencapaiannya sendiri, Alexei Nikolaevich mengembangkan konsep baru tentang perkembangan mental hewan sebagai pengembangan refleksi mental terhadap realitas yang disebabkan oleh perubahan kondisi keberadaan dan alam. dari proses aktivitas hewan pada berbagai tahap filogenesis: tahap jiwa sensorik, persepsi dan intelektual. Arah karya A. N. Leontiev ini berkaitan langsung dengan perkembangan isu aktivitas dan masalah kesadaran. Saat mengembangkan masalah kepribadian, Alexei Nikolaevich menganut dua arah aktivitasnya. Dia mengerjakan masalah psikologi seni. Menurutnya, tidak ada yang bisa mewujudkan dirinya secara holistik dan komprehensif seperti dalam seni. Sayangnya, saat ini hampir mustahil untuk menemukan karya-karyanya tentang psikologi seni, meskipun semasa hidupnya Alexei Nikolaevich banyak mengerjakan topik ini. Pada tahun 1966, A. N. Leontyev akhirnya pindah ke Fakultas Psikologi Universitas Negeri Moskow, sejak saat itu hingga hari terakhir hidupnya, Alexei Nikolaevich menjadi dekan tetap dan kepala departemen psikologi umum di universitas ini. A. N. Leontyev meninggalkan dunia kita pada 21 Januari 1979; Kontribusi ilmiahnya tidak dapat dilebih-lebihkan, karena dialah yang berhasil memaksa banyak orang untuk mempertimbangkan kembali pandangan mereka dan mendekati subjek dan isi penelitian psikofisiologis dari sudut yang sama sekali berbeda.

Karya terpenting A. N. Leontyev adalah: “The Development of Memory” (1931); “Restorasi Gerakan” (rekan penulis, 1945); “Esai tentang Perkembangan Jiwa” (1947); “Perkembangan psikologis anak di usia prasekolah” (1948); “Sensasi, persepsi dan perhatian anak usia sekolah dasar” (1950); “Perkembangan Mental Anak” (1950); “Psikologi Manusia dan Kemajuan Teknis” (penulis bersama, 1962); "Kebutuhan, Motif dan Emosi" (1973); "Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian" (1977); “Masalah perkembangan psikis” (1981); “Kategori aktivitas dalam psikologi modern” (1979); “Karya psikologis terpilih. - Dalam 2 volume" (1983); “Diskusi tentang masalah aktivitas” (rekan penulis, 1990) dan lain-lain.

Namun, publikasi dan analisis warisan ilmiahnya masih jauh dari sempurna. Arsip besar A. N. Leontyev, yang disimpan di keluarganya, masih dibongkar sebagian. Setelah kematian Alexei Nikolaevich, banyak manuskrip dan transkripnya yang tidak diterbitkan diterbitkan dan terus diterbitkan; Sudah ada empat buku saja, seluruhnya atau sebagian berdasarkan bahan arsip, yang sebanding dengan jumlah (berbeda) bukunya semasa hidupnya! Bekerja dengan sumber biografi lain yang menjelaskan perubahan dalam hidupnya membutuhkan lebih banyak waktu dan jauh lebih melelahkan daripada bekerja dengan manuskrip. Selain itu, Internet memberikan peluang optimal untuk bekerja dengan bahan-bahan dari arsip ilmiah, memungkinkan bahan-bahan arsip yang biasanya menarik bagi kalangan pembaca terbatas tersedia dengan biaya minimal.

E. E. Sokolova dengan tepat menekankan bahwa psikolog muda modern tidak menghargai tradisi yang ditinggalkan oleh para pendahulu kita dan, khususnya, A. N. Leontiev. Peserta dalam wawancara historis dan psikologis, berbagi kenangan mereka tentang Alexei Nikolaevich, berbicara tentang kecerobohan metodologis banyak karya modern, tentang orientasi pragmatis mereka alih-alih validitas teoretis dan metodologis yang mendalam, tentang kurangnya kekritisan dalam persepsi pengalaman asing dan pengabaian pengalaman psikologi domestik, tentang devaluasi nilai-nilai moral dalam pekerjaan psikologis praktis, dll. Menurut E. E. Sokolova, nihilisme generasi muda psikolog seperti ini tidak hanya dijelaskan oleh kondisi sosiokultural kerja psikolog yang berubah secara signifikan di negara kita, tetapi juga karena kurangnya pengetahuan dan pengajaran tentang sejarah psikologi yang “hidup”. Oleh karena itu, pengumpulan materi dari “sejarah lisan” ilmu psikologi di negara kita masih menjadi tugas yang sangat mendesak baik bagi para sejarawan psikologi itu sendiri maupun bagi semua orang yang yakin bahwa dalam psikologi perlu “bekerja” secara proaktif.

A. N. Leontyev adalah penerima Hadiah Lenin (1963) untuk buku “Masalah Perkembangan Psikis” (1959; edisi ke-3, 1972), seorang doktor kehormatan Universitas Paris (1968); anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Hongaria (1973). Dianugerahi Ordo Lenin, 2 ordo lainnya, serta medali.

Akademisi A. N. Leontyev melakukan banyak hal untuk pengembangan psikologi domestik, untuk membangun tempat yang layak bagi psikologi Soviet di komunitas psikologis dunia. Kelebihan Alexei Nikolaevich adalah bahwa di universitas-universitas besar di negara kita, departemen psikologi di fakultas filsafat diubah menjadi fakultas psikologi independen; bahwa Komisi Pengesahan Tinggi memisahkan ilmu-ilmu psikologi (terdiri dari 12 disiplin ilmu) menjadi satu kelompok tersendiri dari susunan umum ilmu-ilmu pedagogi; bahwa psikologi dimasukkan ke dalam nomenklatur Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan Departemen Filsafat dan Hukum Akademi ini diubah namanya menjadi Departemen Filsafat, Psikologi dan Hukum; bahwa Sektor Psikologi Institut Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet diubah menjadi Institut Psikologi yang independen; bahwa jurnal baru “Bulletin of Psychology” telah dibuat di Fakultas Psikologi Universitas Negeri Moskow.

Berkat usahanya dan di bawah kepemimpinannya, Kongres Internasional Psikologi Ilmiah XVIII diadakan di Moskow pada tahun 1966, yang menurut psikolog asing, merupakan salah satu kongres yang paling terorganisir di Asosiasi Internasional.

Perlu dicatat bahwa sejak kematian A. N. Leontiev dan hingga saat ini, ada dan masih ada orang-orang yang tampaknya menetapkan tujuan hidup untuk mendiskreditkan kepribadian dan aktivitas Alexei Nikolaevich, dengan rajin menciptakan lingkaran cahaya tertentu di sekelilingnya. . Untuk tujuan yang tidak penting ini, beberapa fakta individu dalam biografinya dipilih secara artifisial dan ditafsirkan secara tendensius. Dan fakta-fakta seperti perjuangan tanpa pamrih A. N. Leontyev atas nasib mahasiswa langsung dan bahkan tidak langsungnya atau penolakan demonstratifnya untuk memberhentikan M. K. Mamardashvili dari fakultas; seperti "sampul" yang dibuat oleh Alexei Nikolaevich dengan bobotnya yang besar untuk pekerjaan fakultas yang tenang - mari kita lihat memoar S. G. Yakobson, yang mengatakan: “Dengan munculnya departemen psikologi, saya keluar dari kenyataan Soviet yang tidak menyenangkan ini , dengan kecaman, urusan pribadi, dan sisa perjalanan menuju dunia yang sama sekali berbeda - dunia nilai-nilai abadi, pencarian kebenaran, ke dunia orang-orang yang sama sekali berbeda”; seperti tindakan yang hampir luar biasa di masa Soviet, ketika, atas prakarsa A. N. Leontyev, disertasi doktoral sekretaris biro partai fakultas gagal - semua ini dan banyak fakta lain yang menggambarkan citra sebenarnya Alexei Nikolaevich sebagai seorang yang sangat jujur , orang dan pemimpin yang sangat baik dan sangat berprinsip, diabaikan begitu saja.

Murid dan rekan A. N. Leontyev, yang mengenalnya dengan baik, akan memastikan bahwa orang yang sulit ini, yang tahu bagaimana menjadi tidak toleran, tangguh dan tidak dapat didamaikan, tetapi, ketika diperlukan untuk pekerjaan, fleksibel, toleran dan suka berkompromi, adalah persis seperti yang mereka katakan tentang dia, kata mereka - jujur, berani, sopan, dan berprinsip - dan begitulah dia tetap ada dalam ingatan kita bersama tentang dia.

Mantan muridnya Fyodor Efimovich Vasilyuk mengatakan dalam memoarnya yang diterbitkan tentang A. N. Leontiev: “... Kami secara intuitif merasakan skalanya yang luar biasa, baik profesional maupun manusiawi... Dia adalah seorang pria dari dunia lain, Dunia Orang-Orang Hebat... ”. P. Ya. Galperin dengan tepat menekankan bahwa dalam sejarah psikologi, namanya akan menempati peringkat pertama pembangunnya yang luar biasa.

Oleh karena itu, Akademisi Alexei Nikolaevich Leontyev memberikan kontribusi ilmiah yang signifikan terhadap perkembangan psikologi Rusia, memperkayanya dengan pencapaian besar. Integritasnya yang tinggi sebagai warga negara dan ilmuwan, keluasan minat ilmiah dan orisinalitas berpikir, ketelitian dan ketekunan dalam bekerja adalah contoh terbaik bagi generasi muda yang memutuskan untuk mengabdikan diri pada ilmu pengetahuan. Tidak diragukan lagi, biografi kreatif dan pencapaian ilmiah Aleksey Nikolaevich sangat menarik bagi ilmu psikologi dan psikiatri dalam negeri dan memerlukan penelitian lebih lanjut yang menyeluruh, terutama yang berkaitan dengan karya kelompok psikolog Kharkov.

Literatur

Leontiev A.A., Leontiev D.A., Sokolova E.E. Alexei Nikolaevich Leontiev: aktivitas, kesadaran, kepribadian: Monograf. - M.: Smysl, 2005. - 431 hal.
Sokolova E.E. A. N. Leontiev dan masanya melalui sudut pandang saksi mata // Jurnal Psikologi. - 2003. - T.24, No.1. - Hal.22–28.
Leontyev Alexei Nikolaevich [Sumber daya elektronik] // Sejarah psikologi manusia: kepribadian. - Mode akses: http://slovari.yandex.ru/dict/psychlex/article/PS1/ps1-0348.htm?text.
Kovaleva G. Waktu memori // Sloboda. - 2003. - No. 92. - Hal. 11.
Leontiev Alexei Nikolaevich // 100 psikolog hebat / Penulis-komp. V.Yarovitsky. - M.: Veche, 2004. - Hal.79–82.
http://www.anleontiev.smysl.ru.
Leontiev Alexei Nikolaevich [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: http://ru.wikipedia.org/wiki.
Stepanov S. Alexei Nikolaevich Leontiev [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: http://psy.1september.ru/2001/14/4_5.htm.
Leontyev A.N. Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian. - edisi ke-2. - M.: Politizdat, 1977. - 304 hal.
Leontyev A.N. Kategori aktivitas dalam psikologi modern // Pertanyaan psikologi. - 1979. - No. 3. - Hal. 11–15.
Leontyev A.N. Kuliah Psikologi Umum : Buku Ajar / Ed. D. A. Leontieva, E. E. Sokolova. - Edisi ke-4, stereotip. - M.: Smysl, 2007. - 511 hal.
A. N. Leontiev dan psikologi modern: Kumpulan artikel untuk mengenang A. N. Leontiev / Ed. A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, O. V. Ovchinnikova, O. K. Tikhomirov; Reputasi. ed. O.V.Ovchinnikova. - M.: Universitas Negeri Moskow, 1983. - 288 hal.
Leontyev A.N. Karya Psikologi Pilihan: Dalam 2 volume / Ed. V.V.Davydova dan lainnya - M.: Pedagogika, 1983. - T. 1. - 391 hal.; T.2. - 318 hal.
Leontiev A.A., Leontiev D.A. Mitos kesenjangan: A. N. Leontiev dan L. S. Vygotsky pada tahun 1932: pada peringatan 100 tahun kelahiran A. N. Leontiev // Jurnal Psikologi. - 2003. - T.24, No.1. - Hal.14–22.
Leontyev A.N. Jalan saya di bidang psikologi (manuskrip).
Sokolova E.E. A. N. Leontiev dan sekolahnya: pengalaman sejarah lisan [Sumber daya elektronik] // Jurnal psikolog praktis. - 2003. - No.1–2. - Mode akses: http://www.anleontiev.smysl.ru/vospomin/jpp.htm.
Leontyev Alexei Nikolaevich [Sumber daya elektronik] // Ensiklopedia Besar Soviet. - Mode akses: http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00042/01800.htm?text.
Galperin P.Ya. Untuk kenangan A. N. Leontiev // A. N. Leontiev dan psikologi modern: Kumpulan artikel untuk mengenang A. N. Leontiev / Ed. A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, O. V. Ovchinnikova, O. K. Tikhomirov; Reputasi. ed. O.V.Ovchinnikova. - M.: Universitas Negeri Moskow, 1983. - Hal.240–244.
Leontyev A.A. Kehidupan dan jalur kreatif A. N. Leontyev: Teks kuliah malam [Sumber daya elektronik]. - Mode akses: http://www.psy.msu.ru/people/leontiev.
Leontyev A.A. Jalan hidup Alexei Nikolaevich Leontiev // A. N. Leontiev dan psikologi modern: Kumpulan artikel untuk mengenang A. N. Leontiev / Ed. A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, O. V. Ovchinnikova, O. K. Tikhomirov; Reputasi. ed. O.V.Ovchinnikova. - M.: Universitas Negeri Moskow, 1983. - Hal.6–39.