Jaj Wittől, röviden ismertetjük a főszereplőket. A "Jaj a szellemességből" című vígjáték főszereplőinek jellemzői
, Molchalin jellemzői, Skalozub jellemzői, Sophia jellemzői.
Nézzük a vígjáték kisebb szereplőit. Sophia mellett az élénk szolga Lisa alakja áll. Kicsit a francia vígjátékok szubrettjére emlékeztet, de Gribojedov annyi frissességet tudott adni neki, olyan realizmussal ábrázolta nemzeti orosz vonásait, hogy Lisa teljesen élő figura.
Gribojedov óriási tehetsége pontosan tükröződik abban, hogy a világi társadalom legjelentéktelenebb arcai is, amelyeket a „Jaj a szellemességből” ábrázol, őszinte realizmussal vannak megírva, és mindegyiknek megvan a maga sajátos karaktere.
Famusov, Sofia, Molchalin, Lisa. Illusztráció: D. Kardovsky Gribojedov „Jaj a szellemből” című vígjátékához
És így látja a nemes öregasszony, Khlestova nagy alakját, akinek „háza tele van pupillákkal és szúnyogokkal”; a társadalomban azzal a szabadsággal és egyenességgel viselkedik, amit kora és a világban elfoglalt helyzete megenged; mindenkinek a szemébe mondja az igazat. Hogy ne unatkozzon a bálba menet Famusovékkal, magával hozott a hintón „egy blackaa lányt és egy kutyát”; és teljesen egyformán törődik ezzel a blackamoorral, amelyet „szolgáltatásokért” tart, és a kutyával, megkéri Sophiát, hogy rendelje meg nekik az etetést - küldjön egy „kiosztást” a vacsoráról. Khlestova, akárcsak Famusov, valószínűleg soha nem gondolt a jobbágyság kérdéseire; Természetesnek tűnik számára, hogy az emberiség egy része alárendelt legyen és szolgáljon, a másik pedig szolgálatot és parancsot fogadjon el. Kicsiny kíváncsisággal a többi nemes jövedelme és vagyona felől érdeklődik, ártatlanul felkiáltva:
– Nem ismerem mások birtokait!
Látod tehát az intelligens, de akaratgyenge Platon Mihajlovics Gorichot és különc, szeszélyes feleségét; tisztán el tudja képzelni Tugoukhovskaya hercegnőt süket férjével és egy egész család lányával, akiket feleségül kell venni; világi félbolond, szélhámos és hazug Zagoretsky, akit „mindenhol szidnak, de mindenhol elfogadnak”.
Jaj az elméből. A Maly Színház előadása, 1977
Némileg elkülönül Famus többi tagjától Repetilov alakja, aki csak az utolsó felvonásban jelenik meg. Gribojedov személyében kigúnyolja a „dekabrista” fiatalok akkori titkos társaságait, titkos találkozóit, amelyekkel láthatóan Gribojedov nem szimpatizált. Repetilov üres ember, aki nem is érti, miről beszélnek annak a társaságnak az ülésein, amelyben részt vesz. Beszélni valamiről " zajos találkozó" " legtitkosabb szakszervezet” – kérdezi Chatskyt:
"Kérlek maradj csendben,
Szavamat adtam, hogy csendben maradjak."
És Chatsky kérdésére, hogy miről beszélnek, mit csinálnak ezek a „határozó emberek”, „egy tucat forrófejű”, Repetilov azt válaszolja:
« Zajt csapunk– Testvérem, zajt csapunk!
– Zajt csapsz, ez minden? - válaszolja ironikusan Chatsky.
De a moszkvai társadalomban nem minden fiatal olyan, mint a Repetilovok, Zagoreckijek és Szkalozubok. A báli beszélgetésekből megtudhatjuk, hogy a helyi fiatalok között vannak olyanok, akik magasabb eszményeket keresnek, kultúrára, művészetekre törekednek, de a társadalomban mindig ellenállásba, elítéléssel, kritikával találkoznak.
"...Engedd meg egyikünket"
mondja Chatsky,
A fiatalok között lesz a keresés ellensége,
Helyek vagy promóció igénye nélkül,
A tudásra éhes elméjét a tudományra fogja összpontosítani,
Vagy maga Isten kavar majd fel meleget a lelkében
A kreatív, magas és szép művészetekhez, -
Azonnal: rablás! Tűz!
És téged veszélyes álmodozóként fognak ismerni közöttük."
Ez Skalozub unokatestvére, aki
„...Határozottan felvettem néhány új szabályt;
A rang követte - hirtelen elhagyta a szolgálatot,
A faluban kezdtem el könyveket olvasni.”
Ez Tugoukhovskaya hercegnő unokaöccse, aki érdeklődni kezdett a tudomány iránt. A nagynénje megvetéssel beszél róla, mondván, hogy miután elvégezte a Pedagógiai Intézetet, kész
„...legalábbis most a gyógyszertárba, hogy legyen tanonc.
A nők elől menekül, sőt tőlem is!
Chinov nem akarja tudni! Vegyész, botanikus,
Fedor herceg, az unokaöcsém."
A karakterek beszédjellemzői Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékában
MKOU "Mogilno-Poselskaya Középiskola"
Orosz nyelv és irodalom tanár
Szobolkova Natalya Vladimirovna
1. A vígjáték szereplőinek aforisztikus kifejezéseinek listája
Chatsky
Alig van világos, és máris talpon vagy! és a lábad előtt vagyok.
- ...És a haza füstje édes és kellemes nekünk.
Azonban eléri az ismert fokozatokat,
Hiszen manapság szeretik a hülyéket.
Szerettem volna körbeutazni az egész világot,
És a századik részt sem utazta el.
Szívesen szolgálnék, de kiszolgálni beteges.
A legenda friss, de nehezen hihető.
A házak újak, de az előítéletek régiek.
Örülj, nem fognak elpusztítani
Az őszinteség mellett sok öröm is van:
Itt szidnak, ott meg köszönik.
Így! teljesen kijózanodtam,
Az álmok szem elől – és lehullott a lepel.
Menj el Moszkvából! Nem járok ide többet.
Futok, nem nézek hátra, körbenézek a világban,
Hol van sarok a sértett érzésnek...!
Nekem hintó, hintó!
Üres, szolgai, vak utánzat.
Hallgass, hazudj, de tudd, mikor kell abbahagyni;
- Az asszonyok azt kiabálták: hurrá!
És sapkákat dobtak a levegőbe.
Az irgalom kedvéért, te és én nem vagyunk fiúk,
Miért csak mások véleménye szent?
Megszoktuk, hogy hinni
Hogy a németek nélkül nincs üdvösségünk.
Az ész ellenére, az elemek ellenére.
Jó ott, ahol nem vagyunk.
Az elme és a szív nincs összhangban.
Molchalin
Ó! A gonosz nyelvek rosszabbak, mint a pisztoly.
Nem merek tanácsot adni.
Az én koromban nem szabadna mernem
Legyen saját véleménye...
Mértékletesség és pontosság.
Sophia
A boldog órákat nem tartják be.
A hős nem az én regényem.
Lisa
Múlj el minket minden bánatnál jobban
És az úri harag és az úri szeretet.
Hát emberek ezen az oldalon!
Odajön hozzá, ő meg hozzám...
És egy arany táska, és célja, hogy tábornok legyen. (A Skalozubról)
Skalozub
Nem fog becsapni a tanulással.
A távolság óriási.
Nem tudom, uram, az én hibám;
Ő és én nem szolgáltunk együtt.
Famusov
Más minta nem szükséges
Amikor apád példája van a szemedben.
Aki szegény, az nem illik hozzád.
Ne olvass úgy, mint egy szexton.
És érzéssel, érzékkel, elrendezéssel.
Ez az, büszkék vagytok!
Megkérdeznéd, mit csináltak az apák?
Micsoda megtiszteltetés apának és fiának.
A tanulás a csapás, a tanulás az oka.
Nos, hogy nem tehetsz kedvesed kedvében?
Ha egyszer megállítják a gonoszt:
Bah! csupa ismerős arc.
Egyes álmok furcsaak, de a valóságban furcsábbak.
A faluba, a vadonba, Szaratovba!
Ti, jelenlegiek, hajrá!
Minden moszkvainak van egy különleges lenyomata.
Nos, hogy nem tehetsz kedvesed kedvében?
Aláírva, le a válladról.
2. A hős élethelyzete
Famusov a 19. század tipikus moszkvai úriembere, a zsarnokság és a patriarchátus jellegzetes keverékével. (Ezért vagytok mind büszkék! Megkérdeznéd, mit csináltak az apák?). Politikai eszméi minden régi és bevált dolog dicsőítésében csapódnak le: jól él, és nem akar változást. Famusov számára az ideális személy, aki jövedelmező karriert csinált; ugyanakkor nem mindegy számára, hogy ezt milyen eszközökkel érik el. A rabszolgaság és az aljasság is jó út neki, amennyiben a kívánt eredményhez vezet. A karrierista Famusov nem is gondol arra, hogy a szolgáltatás nemcsak „aláírt, le a válláról”, hanem törődik az emberekkel és az állammal is. Az oktatásban látja a fiatalember őrültségének okát, a felvilágosodást rossznak tartja, és radikális eszközt javasol, hogy megszabadítsa az országot ettől a gonosztól:
Ha egyszer megállítják a gonoszt:
Vedd el az összes könyvet és égesd el.
A Skalozub a külsőről szól, emberileg jelentéktelen, szellemtelen: zajos, egyenruhába öltözött, csak a hadgyakorlatokkal és a tánccal elfoglalt. Ez egy tipikus Arakcsejevszkij-tiszt: ostoba és meggondolatlan, minden szabad gondolat és felvilágosodás ellenfele. („Nem ájulhatsz el a tanulásoddal”).
Molchalin egy kishivatalnok, aki igyekszik minden ember kedvében járni, idős emberekkel tölti idejét, hogy észrevegyék és kitüntessék. Nemes akar lenni, gazdag, elfogadott a „magas társadalomban”. Élete ideálja számára a következő: „És nyerj díjakat és érezd jól magad.” Ezért Molchalin ragaszkodó és képmutatást folytat, ami segíti őt karrierjében. Már vannak díjai, és Famusov nélkülözhetetlen asszisztense, bár Molchalinnak saját szavai szerint csak két tehetsége van - a mértékletesség és a pontosság.
Sophia egy tipikus moszkvai fiatal hölgy, nem hülye, francia regényeken nevelkedett. Szentimentális regényeket olvasva egy félénk, csendes, szelíd kedvesről álmodik, akit feleségül vesz, és „fiú-férj”-t, „fiú-szolgát” csinál belőle.
Chatsky igazi hazafi, kész minden erejét és tehetségét szülőhazája boldogságára adni: („És a haza füstje édes és kellemes nekünk...”). Visszatér Oroszországba azzal a szándékkal, hogy jobbá tegye az orosz társadalom életét, de úgy látja, távolléte alatt nem történt változás. Ugyanazok a konzervatív erkölcsök uralkodnak az országban:
A házak újak, de az előítéletek régiek.
Örülj, nem fognak elpusztítani
Sem az éveiket, sem a divatot, sem a tűzvészt.
Chatskynek sok érdeme van, de nem szolgál sehol. Az ok a képmutatástól és a szajhásztól való vonakodás, amint a hős szavai egyértelműen jelzik: „Szívesen szolgálnék, de bántó, hogy kiszolgálnak.” Chatsky mindig megvédi a saját véleményét, minden tekintély ellensége. Leginkább a despotizmust és a rabszolgaságot, a butaságot és a becstelenséget, a szellemi és erkölcsi süketséget gyűlöli. („Üres, szolgai, vak utánzat”).
3. A Famus társadalom képviselőinek közös világképe
A moszkvai nemesek képei a vígjátékban sok közös vonást tartalmaznak. Ezek reakciós emberek, minden progresszív üldözői. A Famus társadalom képviselőinek első jellemzőit a vígjáték hőseinek neve adja. Fonvizin hagyományait folytatva Gribojedov a „beszélő vezetéknevek” technikáját alkalmazza.
A Famusov házában összegyűlt emberek az autokratikus jobbágyság elkötelezett hívei. A múlt, az orosz nemesség „aranykora” kedves számukra:
Akkor ez nem úgy van, mint most:
Katalin császárné alatt szolgált.
Ez a társadalom fél minden újtól. Famusov és vendégei liberálisak, közvetlenül és büszkén beszélnek az „elmúlt évszázad” iránti elkötelezettségükről:
Nem arról van szó, hogy új dolgokat vezettek be – soha,
Isten megment minket! Nem…
Az ember személyes tulajdonságai, a lelke nem érdeklik ezeket az embereket. Itt mindenkit vagyona és származása alapján ítélnek meg. Mindent a pénz, az érmek és a jobbágyok száma határoz meg:
Legyen rossz, de ha elég
Kétezer ősi lélek,
Ő a vőlegény.
Megértve, hogy a jobbágyok száma meghatározza a nemes helyét a társadalomban, Famusov vendégei nem tekintik a parasztokat embernek. A jobbágyokat eladják és kutyákra cserélik. Khlestova például egy kutyával és egy „fekete lánnyal” jön a Famusovékhoz, és megkérdezi a tulajdonos lányától, Sophiától:
Mondd meg nekik, hogy már etessék őket, barátom.
Volt egy tájékoztató a vacsoráról.
Ennek a moszkvai hölgynek egy kutya és egy élő ember egyenértékű. Famusov, aki dühös a szolgákra, megfenyegeti:
Munkára! letelepedni!
Ezeknek az uraknak életcélja a karrier, a kitüntetés, a gazdagság. Maxim Petrovich, „az ügy nemesembere” Katalin alatt, Kuzma Petrovics kamarás – ezek példaképek. Képmutató, buta, de gazdag és nemes emberek. Famusov csak azért álmodik, hogy feleségül adja lányát Szkalozubhoz, mert „arany táska, és tábornok akar lenni”. A moszkvai nemesek a szolgálatot bevételi forrásnak, rang elérésének eszközének tekintik. A mecenatúra és a nepotizmus gyakori jelenség ezeknek az embereknek a világában. A nemesek nem az ország érdekeivel törődnek, hanem a személyes haszonnal.
A tudatlan urak a tudomány és az oktatás lelkes üldözői, és nem szégyellik ezt. Az ilyen emberek voltak a reakció fellegvára az értelem elleni küzdelemben.
A moszkvai barcsukok nevelése idegenné teszi őket népüktől. Nem ismerik anyanyelvüket, mindent imádnak, ami idegen. Az uraság el van vágva a nép földjétől.
4. Molchalin társadalmi helyzetének megnyilvánulása aforizmákban, az úri Moszkva befolyásos képviselőitől való függése
A gyökértelen Molchalin alázatos és szerény. Édesapja parancsa szerint él: „kivétel nélkül minden embernek a kedvében járni”, soha nem nyilvánítja ki véleményét:
Az én koromban nem szabadna mernem
Legyen saját véleménye...
A Molchalin érzékeny minden változásra, és bár szűk látókörű, jól orientálódik a társadalmi struktúrában. Nagyon ravasz, találékony, mindig képes megtalálni a „kulcsot” minden befolyásos személyhez:
Ott megsimogatja a mopszot időben,
Ideje megdörzsölni a kártyát...
Legfőbb tehetségének a „mérsékletet és pontosságot” tartja.
Molchalin életcélja, hogy lassan, de biztosan felmásszon a karrierlétrán. Arról álmodik, hogy gazdag és hatalmas lesz. Még azt sem szégyelli, hogy a cél elérése érdekében nagyon megalázza magát.
5. Hogyan tükröződik a „jelen század” és a „múlt évszázad” közötti konfliktus Chatsky és ideológiai ellenfelei aforizmáiban?
"A főszerep természetesen Chatsky szerepe, aki nélkül nem lenne vígjáték, de talán lenne egy kép az erkölcsről." I. A. Goncsarov Nem lehet egyet érteni Goncsarovval abban, hogy Chatsky alakja meghatározza a komédia konfliktusát - két korszak konfliktusát. Azért merül fel, mert új nézetekkel, meggyőződésekkel és célokkal rendelkező emberek kezdenek megjelenni a társadalomban. Az ilyen emberek nem hazudnak, nem alkalmazkodnak, és nem függenek a közvéleménytől. Ezért a szolgalelkűség és tisztelet légkörében az ilyen emberek megjelenése elkerülhetetlenné teszi a társadalommal való összecsapásukat. A „jelen század” és a „múlt évszázad” közötti kölcsönös megértés problémája akkoriban volt aktuális, amikor Griboedov megalkotta a „Jaj a szellemességből” című vígjátékot, és ma is aktuális. Tehát a vígjáték középpontjában az „egy értelmes ember” (Goncsarov szerint) és a „konzervatív többség” közötti konfliktus áll.
Chatsky tökéletesen megérti összeférhetetlenségét a Famusovok és Molchalinok világával. Aforizmái élesek és határozottak: „Szívesen szolgálnék, de bántó, hogy kiszolgálnak.”
„A házak újak, de az előítéletek régiek. Örüljetek, sem évek, sem divat, sem tűz nem pusztítja el őket..." Úgy tűnik, Chatsky kihegyezett replikái kijelölik a határt közte és az „elmúlt évszázad” között, de még nem elavultak, nem haltak meg.
Chatsky ellenzi a tudatlanok és jobbágytulajdonosok társadalmát. Harcol a nemes gazemberek és szipofák, csalók, csalók és besúgók ellen. „És kik a bírák...” című híres monológjában letépte az álarcot Famusov aljas és vulgáris világáról, amelyben az orosz nép adásvételi tárggyá változott, ahol a földbirtokosok ember-jobbágyokat cseréltek, akik megmentettek. „a becsület és az élet... nem egyszer” „három agárra”. Chatsky megvédi a valódi személyt, az emberséget és az őszinteséget, az intelligenciát és a kultúrát. Megvédi az orosz népet, Oroszországát a rossztól, a tehetetlenektől és az elmaradottaktól. Chatsky azt akarja, hogy Oroszország írástudó és kulturált legyen. Ezt védi a „Jaj az okosságból” című vígjáték összes szereplőjével folytatott vitákban és beszélgetésekben, minden intelligenciáját, szellemességét, gonoszságát, indulatát és elszántságát erre irányítja.
Chatsky beszéde kissé könyvszerű („úgy beszél, ahogy ír”), ami jelzi nagy felkészültségét és műveltségét, de eszméinek törékeny helyzetét ebben a hétköznapi társadalomban. Szintaktikailag Chatsky beszéde összetettebb, mint más karakterek beszéde. Újságírói stílusjegyei vannak, különösen a vádaskodó monológjaiban, amelyeket dühös szatírának írt. Sok felkiáltást és szónoki kérdést használ, ezt magyarázza az is, hogy a hős fiatal és szerelmes, beszéde lelkes és szenvedélyes:
Kik a bírák?...
Ahol? mutasd meg nekünk, a haza atyái,
melyiket vegyük modellnek?
Hirtelen
Három agarat cserélt el értük!!!
A nemes gazemberek Nestora...
A tudásra éhes elméjét a tudományra fogja összpontosítani...
Chatsky beszédét leginkább az aforizmus és a szellemesség jellemzi:
A azonban eléri az ismert fokozatokat,
Hiszen manapság szeretik a hülyéket...
És a haza füstje édes nekünk és szép!
6. Hogyan kapcsolódik az aforisztikus stílus a szerző művészi módszeréhez és a vígjáték költői formájához?
A szerző költői tehetségének minden erejét beleadta a vígjátékba, mély tartalommal teli, de a néző számára szokatlanul könnyen olvasható, megjegyezhető és érzékelhető darabot alkotva. A vígjáték ezt a tulajdonságát Gribojedov szellemes és élénk nyelvezetének köszönheti. A darab az 1812-es honvédő háború utáni korszakot tükrözi. Gribojedov ennek az időszaknak a moszkvai nemességét ábrázolja. A darab nyelve és stílusa egyaránt pontosan ezt a korszakot és ezt a társadalmat tükrözi.
A vígjáték nyelvének sajátosságai elsősorban a vígjáték módszerének és műfajának újításával függnek össze. Emlékezzünk arra, hogy a klasszicizmus korában a vígjáték alacsony műfajnak számított, amelyben megengedett volt a durvaságig redukált köznyelv. Gribojedov részben őrzi, részben meg is sérti ezt a hagyományt: a darab valóban más köznyelven íródott, de mégis művelt és irodalmi, harmonikusan illeszkedik a költői formába; a nyelv nem redukálódik durvasággá, és a lehető legközelebb áll az irodalmi köznyelvi beszédhez.
A darab nyelvezetét lehetőség szerint megszabadítjuk a kölcsönzött idegen szavaktól, valamint a múlt századi könyvbeszédre jellemző archaizmusoktól és egyházi szlavonizmusoktól, ami azt érezhetően „világosítja”, hozzáférhetővé, könnyen érthetővé teszi.
Gribojedov úgy vélte, hogy az irodalmi nyelvnek az élő népi beszéden kell alapulnia. Hevesen tiltakozott az orosz nyelv idegen szavakkal és kifejezésekkel való szennyeződése ellen. Ezeknek a követelményeknek eleget tett vígjátékában. A darab nyelve egyszerű, köznyelvi, tele találó kifejezésekkel.
Gribojedov az aforizmák mesterének mutatta magát. A rá vonatkozó szó pusztító fegyver volt, a darabból számos kifejezés pontosságának és erejének köszönhetően népszerűvé vált - a vígjáték lapjairól élőbeszédbe költöztek, gazdagították azt.
Nagyon sok népszerű kifejezés létezik. A karakterek jellemzésének egyik eszközeként szolgálnak. A szerző gyakran az egyik szereplő szájába adja a másik karakterét: „És egy aranyzsák, és célja, hogy tábornok legyen” (Liza Skalozubról).
Puskin, miután elolvasta a „Jaj a szellemességből”, el volt ragadtatva a vígjáték nyelvezetétől és versétől. „Nem a költészetről beszélek: a felének közmondássá kell válnia” – írta Bestuzsevnek.
Gribojedov átvette Krylovtól a köznyelvi beszéd költészetben való felhasználásának tapasztalatát. A vígjáték jambikus hexameterrel íródott, amelyet gyakran rövidebb sorok tarkítanak. A vígjáték első négy versében ezt a sokszínűséget figyeljük meg:
Kezd világosodni! Ó! milyen gyorsan eltelt az éjszaka! (5)
Tegnap aludni kértem - elutasítás. (4)
– Barátra várok. - Kell egy szem és egy szem, (4)
Ne aludj, amíg ki nem gurulsz a székből. (6)
Máshol a jambikus tetramétert monométer váltja fel:
...erről hadd győződjek meg;
Után..
Ez a vígjáték verse, amely az élő beszéd ritmusát közvetíti annak minden árnyalatában.
Gribojedov ugyanilyen szabadon kezeli a rímet, különböző módszerekkel és rímrenddel. Mindez eleven, köznyelvi jelleget kölcsönöz a vígjáték nyelvének. Ez a szabadság és sokféleség a „Jaj az okosságból” szabadvers szépsége. „Lehetetlen elképzelni – írta Goncsarov az „Egymillió gyötrelem” című cikkében –, hogy valaha is megjelenhetne egy másik, természetesebb, egyszerűbb, az életből vett beszéd. A rózsa és a vers tehát, úgy tűnik, összeolvadt valami elválaszthatatlanná, így könnyebb lenne megőrizni őket az emlékezetben, és újra forgalomba helyezni a szerző által összegyűjtött orosz elme és nyelv minden intelligenciáját, humorát, vicceit és haragját. .”
Irodalom:
MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
I.A. Goncsarov „Millió kín”
századi orosz irodalom története. Bibliográfus. index M - L. 1962.
Kichikova B.Ya. Griboyedov „Jaj a szellemességből” műfaji eredetisége. // Orosz irodalom. - 1996.
Gribojedov „Jaj az észtől” című vígjátékában két különböző gondolat szembesülése bontakozik ki: a főszereplő Chatsky gondolkodása és Famusov társadalmának gondolkodása, a „jelen század” és a „múlt évszázad”. A konfliktus mindkét oldalán szereplő karakterek teljesen ellentétes nézetekkel rendelkeznek, de Famusovnak a főszereplővel ellentétben jelentős számbeli fölénye van.
Alekszandr Andrejevics Chatsky- nemes, a „jelen század” képviselője. Sophiával, Famusov lányával együtt, akibe szerelmes, egy ideig az apja házában élt és nevelkedett. A hős védelmezi a szabadságot, szembeszáll a jobbágysággal és a hatalom hazugságaival, igazi hazafi. A szabadság és az igazság vágya hasonló a dekabristákhoz.
Chatsky karaktere alapján elmondhatjuk, hogy rendkívül érzékeny, lelkes és szenvedélyes ember. Ezt bizonyítja Famusov nézeteire és szavaira adott reakciója, felháborodása. Túlreagálja. Egyesek azt mondanák, hogy érvei és kísérletei, hogy meggyőzzék ezt az ördögi társadalmat, olyanok, mintha gyöngyöket dobálna a disznók elé. Ettől azonban Chatsky nagyon őszinte.
Pavel Afanasjevics Famusov- gazdag moszkvai tisztviselő, az „elmúlt század” képviselője, mint a darab szinte összes többi szereplője, kivéve Chatskyt. Famusov fő eszméi a rang és a pénz. A régi alapok, hagyományok, rendek híve. Famusov a magasabb beosztásúaknak tetszik, de az alacsonyabb rangoknak nem. Utál mindent, ami a tudománnyal kapcsolatos, minden oktatást és könyvet:
"Szeretnénk összegyűjteni az összes könyvet és elégetni."
Sofia Pavlovna Famusova- a tizenhét éves lánya. Apja eszméivel ellentétben szeret olvasni, bár csak francia regényeket. Okos, gyors észjárású és vonzó lány. A könyvek iránti erős szeretete miatt beleszeretett az aljas Molchalinba, látta benne a regény hősét, de nem látta az igazi természetét.
Alekszej Sztyepanovics Molchalin- Famusov titkára. Ahogy a vezetéknevéből is kiderül, hallgatag. Ravasz, alattomos hazug. A haszon kedvéért becsapja Sophiát, mert egy jómódú hivatalnok lánya, de valójában Lisával is törődik. Gyáva, nagyon segítőkész és alázatos:
"Atyám örökségül hagyta nekem:
Először is kérem kivétel nélkül mindenkit..."
Szergej Szergejevics Skalozub- a hadsereg és az előléptetések megszállottja ezredes. Arról álmodik, hogy tábornoki rangra emelkedjen. Famusov feleségül akarja venni Sophiát. Természeténél fogva Skalozub nagyon sekély és korlátozott ember.
Anton Antonovics Zagoretsky- Famusov ismerőse. Gyakran látható társasági eseményeken, csaló, szerencsejátékos, csaló és pletyka.
Repetilov- Chatsky ismerőse. Ennek a karakternek jellegzetes jellemvonása, hogy meg kell ismételnie a másoktól hallottakat. Teljesen hiányzik a saját véleménye. Szavai üresek és semmi jelentéssel nem bírnak. A túlzott beszédesség abból a tudattalan vágyból fakad, hogy valamivel kitöltse a belső ürességet.
A Famus társadalom nem tudja elfogadni Chatskyt, mert számukra őrült. Chatsky ebben a társadalomban magányra van ítélve.
Nagyon sok különböző és érdekes karakter vesz részt Gribojedov vígjátékában. De nagy számuk ellenére a fő akció továbbra is több főszereplő köré összpontosul. Ők először is: Alexander Chatsky, Pavel Famusov, Sofia Famusova, Alexey Molchalin.
Chatsky Gribojedov pozitív hőse. Korán árván maradt, a Famusov családban nevelkedett. Ennek ellenére, miután érett és több évig külön élt, és távol volt korábbi otthonától, Chatsky elítéli maga Famusov és az egész nemesi társadalom véleményét és nézeteit.
Hazafinak tartja magát, szereti hazáját és nem fogja eltűrni a külföldiek gúnyos hozzáállását szülőföldjéhez, hazai népéhez. Chatsky egy fiatal nemes, aki éles elméjével és magas erkölcsiségével kiemelkedik a többiek közül. Szerelmes Famusov lányába, Sophiába. Ám miután kiábrándult a szerelemből, és nem tudta elmagyarázni a körülötte lévőknek elképzeléseit, elveit és életcéljait, úgy dönt, elhagyja Moszkvát, mert már lát egy másik kiutat.
Pavel Famusov, a személyiség meglehetősen ellentmondásos. Egyrészt befogadott egy árva fiút, és sajátjaként nevelte fel. Másrészt viszont a szerző képmutató, tisztességtelen csalónak és vesztegetésnek minősíti. Meglehetősen gazdag földbirtokos, egyedül neveli egyetlen lányát, Sophiát. A felesége elég régen meghalt. Életszemléletében és számos vitában Chatsky ellenfeleként lép fel.
Sophia- Pavel Afanasjevics naiv lánya. A jó oktatás, nevelés és erős karakter ellenére a lány nem tudja megérteni Chatsky valódi és őszinte érzéseit. Szereti jó könyvek olvasásával tölteni idejét, annak ellenére, hogy apja rosszallja. De mégis az apja lánya, hiszen olyan környezetben nőtt fel, ahol csak a pénz és a rang számít. Az éghajlat, amelyben nevelkedett, minden bizonnyal befolyásolta a hősnő karakterét. Sophia azért választotta Molchalint, mert nemcsak a világban, hanem a családban is uralkodni akar. Sophia karaktere nagyon összetett. Egyrészt szinte ő az egyetlen ember, aki lélekben közel áll Chatskyhoz. Másrészt ő volt az oka Chatsky szenvedésének és döntésének, hogy elhagyja ezt a társadalmat.
Alekszej Molchalin származása szerint egyszerű ember, aki mindenre kész, hogy elismerjék és elfogadják a társadalomban. Kizárólag negatív tulajdonságai vannak. Famusov titkáraként dolgozik. Becstelen, aljas, képmutató és ostoba ember. Minden lehetséges módon tetszik Pavelnek és Sofia Famusovnak.
Kisebb karakterek
Repetilov régi barátja Famusovnak, aki a saját szórakozottsága miatt nem tudta biztosítani magának a karrier növekedését. Egyszerű gondolkodású és hülye karakter.
Szergej Skalozub egy tiszt, aki képtelen másra gondolni, mint saját karrierjére. A férfi egy ostoba és érdektelen ember, aki arról álmodik, hogy tábornok lesz.
Anton Zagoretsky híres csaló, szívesebben kártyázik, és aktívan részt vesz bálokon, vacsorákon és színházakban. Világi ember.
Lisa szobalányként dolgozik Famusovék házában. Gyönyörű megjelenése miatt kénytelen elviselni Molchalin és maga Famusov zaklatását. Komolytalan és vidám lány.
Anfisa Khlestova egy magányos idős nő, Pavel Famusov sógornője. A magányomból kutyafalkát indítottam. Valamikor tekintélyes kisasszony volt, de idős korára senkinek nem használt.
Platon Gorich nyugdíjas katona, Chachky barátja. Engedelmesen engedelmeskedik feleségének. Kedves és őszinte ember, szelíd karakterrel.
Natalya Gorich a társasági élet, a bálok és az esték szerelmese.
2. lehetőség
A szerző „Jaj a szellemességből” című művének egyik fontos jellemzője, hogy két, egymással összefüggő disszonanciát talált. Az első a szerelem, a második a nyilvános. Ennek köszönhetően a karakterek szerepe meghatározásra került.
Chatsky, Sophia és Molchalin felelős a szerelmi vonalért. A társadalmi vonal - a konzervatív nemesség, ahol a fő Famusov, és Chatsky is - a társadalmi berendezkedés progresszív nézeteit képviseli. Molchalin is bekerülhet a Famus cégbe.
A. A. Chatsky csak nemrég tért vissza külföldről, és azonnal elhatározta, hogy felkeresi Famusovék házát, ahol a fiatalember tanult, és ahol több mint három éve nem járt. Látni akarja szeretett Sophiát, Famusov lányát. De a lány nem tapasztal kölcsönös érzelmeket. Hideg és visszafogott, szeret mást, szereti Molchalint. Sándor nem tudja megérteni ennek a hozzáállásának okát.
A fiatalember megkérdezi a lányt, hogy mi történt, mik a változások a szívében, megkérdezi az apját is. És itt jól megmutatkozik a globális ellensúly a tisztesség, a hagyományok és a tudás, valamint a közszervezet kérdésében.
Famusovot a mű „múlt századként” mutatja be. Különlegessége, ahogyan a nemességet látja, változást nem akar, mert az anyagi károkat okozhat. Minden nemes életében az anyagi jólét nagyon fontos, és ő sem kivétel. A férfi büszke nagybátyjára, aki tudta, hogyan kell engedelmeskedni, ezért mindenki tisztelte. Nagyon fontos számára a társadalom véleménye.
Molchalin ugyanígy viselkedik. Fontos jellemzője az egységesség és a pontosság. A fiatalember méltó arra, hogy folytassa Oroszország fővárosának legmagasabb nemességének nézeteit. Molchalin tudja, hogyan és kinek kell jól bemutatnia magát, tudja, kivel kell jó kapcsolatot kialakítania. És ez alól a Famusov lányával való kommunikáció sem kivétel; ezzel megmutatja, mennyire fontos számára az apjával való kapcsolat.
Alekszandr Chatsky maga az egész karakter teljes ellensúlya. Csodálkozik a társadalom berendezkedéséről vallott nézetein. Az elméje mozgékony, alkotnia kell. Azt akarja, hogy a tettekre legyen szükség, nem az emberekre, mert a személyes szabadság nagyon értékes számára. Ez az egyetlen karakter, akit „múlt századinak” mutatnak be. Chatsky magának az írónak a nézeteit tükrözi - a tisztesség és a tudás nézeteit, amelyeket a legmagasabb nemesség nem akar komolyan venni.
Alekszandr Andrejevics Chatsky- egy fiatal nemes, aki ragaszkodik az új, modernebb nézetekhez és koncepciókhoz. Szembemegy a régi és minden százéves hagyományokkal. Chatsky úgy véli, hogy Oroszország éppen a régi szokások miatt nem válhat a legnagyobb hatalommá.
Alexander rossz hozzáállása a behódoláshoz, a hazugságokhoz, a megvesztegetéshez és még sok máshoz. Nem látja értelmét annak, hogy szeressen, és gyengéd érzelmeket keresve rohanjon. Chatsky azt sem érti, hogy az idősek miért ragaszkodnak régi véleményekhez, megfeledkezve a jelenről, és nem értik, hogy a tudomány az, amely az országot a mennybe viszi.
Pavel Afanasjevics Famusov- a régi idők egyik legkiemelkedőbb képviselője, aki hozzászokott a vesztegetésekhez és egyéb gonoszságokhoz. Famusovnak magas rangja van, de nem intelligenciájának és találékonyságának köszönhetően, hanem más emberek segítségével kapta meg. Pál nem érti az új irányzatokat, és vakon hisz a régi rendekben.
De nem szabad azt gondolni, hogy a hősnek vannak negatív tulajdonságai, hanem mások is. Barátja halála után fia felügyeletét vette át, és sajátjaként nevelte fel. Famusov arrogáns ember, aki csak a pénzben találja meg a szerelmet, ezért úgy gondolja, hogy csak akkor kell férjhez mennie, ha az pénzt hoz, különben nem kell aggódnia.
Sofia Famusova- Pavel Famusov lánya. Büszke, arrogáns, nárcisztikus nő, aki nem bánja, ha egy férfi érzéseivel játszik, akár haszonszerzés céljából, akár csak a saját szórakoztatására. Egy időben beleszeretett Chatsky-be, és elég sokáig "játszott" vele, amíg mindennek vége lett. Emellett Sophia ugyanakkor „szórakozott” Molchalinnal, aki jobban illett hozzá, mint a barátjához.
A fő probléma, amiért Sophia nem boldogult a Chatsky-val való kapcsolatával, az életről alkotott különböző nézetek. Apjához hasonlóan a nő is meglehetősen kritikusan viszonyul minden újhoz, és a régebbi rendeket, alapítványokat részesíti előnyben.
Alekszej Sztyepanovics Molchalin- Famusov főtitkára. Meglehetősen arrogáns és ravasz ember, aki először mindenben a maga hasznát próbálja keresni. Alexey olyan ember, aki inkább csendben marad és távol marad, hogy időben konfliktusba keveredjen, és egy helyesebb és előnyösebb álláspontot választott magának.
Ravaszsága és arroganciája ellenére meglehetősen álmodozó ember, aki hisz a szebb jövőben. Molchalin karrierista, és arról álmodik, hogy gazdag és jövedelmező állást találjon, magas rangot kapjon, mások tiszteljék és dicsérjék, és feljusson a magas társaságba. Ennek köszönhető, hogy egy férfi igyekszik minden felsőbbrendű embernek megfelelni. Molchalinnak nincs nemesi családja, így ilyen módon igyekszik elfoglalni helyét a csillagok alatt.
2. lehetőség
A mű fő témáját a jelen század és a múlt szembesítése formájában, szerelmi történettel kombinálva az író a Chatsky című vígjáték főszereplőinek, Famusovnak, lányának, Sophiának és Molcsalinnak a képeiben tárja fel. .
Chatskyt fiatal nemesként mutatják be, aki nem ismeri el a régi társadalom megcsontosodott rendjeit, kritizálja a hivatalosság negatív visszásságait, és igazi hazafias érzelmeket mutat.
Famusov képében a nemesség képviselőjét állítják szembe vele, aki nem fogadja el a közélet változásait, támogatja a fennálló helyzetet a vesztegetésbe és a szükséges kapcsolatok igénybevételébe keveredett országban.
Famusov lánya, Sophia büszke és álmodozó lány, aki támogatja apja álláspontját, és ésszerűtlennek tartja Chatsky javaslatait.
Molchalin képében az író igazi karrieristát képvisel, aki hízelgéssel és szolgalelkűséggel próbál bejutni a szekuláris társadalomba, és magas rangot szerezni.
A vígjáték másodlagos szereplői Repetilov, akit Famusov régi barátjaként ábrázol, akit butaság és üres beszéd jellemez, egy gazdag középkorú tiszt, Szkalozub, akit tudatlan martinetnek írnak le, aki tábornoki rangról álmodik, valamint a szobalány. a Famusov család Lisa, akit gyors észjárás, intelligencia, de ugyanakkor komolytalanság jellemez.
A vígjáték szereplői között fontos helyet foglalnak el a harmadlagos hősök, akiknek egy része személyesen nem jelenik meg a darabban, de a nevük a mű többi hősének dialógusaiban, monológjaiban szerepel. Köztük van Zagoretsky, a kártyajátékok aktív résztvevője, az idős Tugouhovsky házaspár, akik társasági eseményeken vesznek részt azzal a céllal, hogy feleségül vegyék hat lányukat, és a Gorich házaspár, amely a családfőből, Platon Mihajlovicsból áll. fiatal felesége, Natalya Dmitrievna.
Ezenkívül a Famus társadalom képviselői között az író bemutatja az öregasszonyt, Khlestovát, egy nagyképű nőt, aki idős korában érdeklődött a macskák tenyésztése iránt, valamint a csapos Petruskát, egy szegény szolgát, akit a kedvesség és az őszinteség jellemez.
Több érdekes esszé
- Apa a Tolsztoj gyermekkora című meséből, kép és jellemrajz esszé
Nikolenka apja, Pjotr Alekszandrovics, Lev Nikolajevics Tolsztoj „Gyermekkor” című művének kisebb szereplője. Még akkor is, ha nem az apa a főszereplő a történetben
A „Stepan Razin” festmény címe egyértelművé teszi, hogy ki a főszereplője ennek a műnek, de vele együtt a szerző fegyvertestvéreit is ábrázolja. A kozákok egy csónakon vitorláznak a folyó mentén ismeretlen irányba