Mi az a klán közösség, család és környék. A társadalmi viszonyok alakulása
Nagyon nehéz datálni a Föld különböző régióiban található primitív társadalmak egyenetlen fejlődése miatt. A legfejlettebb régiókban ez a szakasz a Kr. e. 8-3. évezredben kezdődött. e., és véget ért (Egyiptomban és Mezopotámiában) a Kr. e. 4. évezredben. e. az első államok megjelenésével.
A törzsi rendszert fokozatosan felváltotta a társadalmi szerveződés új formája - a szomszédos, vagy vidéki területi közösség, amely egyesíti az egyéni és a közösségi földtulajdont. A szomszédos közösség különálló családokból állt, mindegyiknek joga volt a közösségi tulajdonból, és a szántó saját részét művelte. Az erdők, folyók, tavak és legelők közösségi tulajdonban maradtak. A közösség tagjai együtt szűzföldet emeltek, erdőt irtottak és utat köveztek. A legtöbb tudós úgy véli, hogy a vidéki területi közösség a szerveződés univerzális formája, és minden olyan népnél tapasztalható, amely a primitív rendszerből a civilizációba költözött.
A szomszédos közösség korszakának fontos vívmánya volt a fémek felfedezése. A Kr. e. 4-3. évezredben. e. a kőeszközöket a réz, majd a bronz kezdték felváltani, és a Kr. e. 2. évezred végétől. e. - Kr.e. 1. évezred eleje e. - Vas. Az emberek fokozatosan áttértek a fémek széles körű használatára, ami jelentősen növelte a munka termelékenységét, és lehetővé tette az új területek hatékonyabb fejlesztését.
A szomszédság korszakában a társadalmi élet minden területén jelentős változások mentek végbe. A primitív törzsek tovább fejlesztették a mezőgazdaságot és a szarvasmarha-tenyésztést, a fazekasságot, a szövést és más termelési formákat.
A mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés fejlődése, a kézművesség megjelenése, a nagytelepülések építése azt jelzi, hogy az ember elkezdte aktívan átalakítani a természetet és mesterséges környezetet teremteni élőhelyének.
A komplex termelési típusok - kohászat, kovács- és fazekasság, szövés stb. - kialakulása speciális ismereteket és készségeket igényelt: a kovácsok, fazekasok, takácsok és más iparosok kezdtek megjelenni a társadalomban. Az árucsere kialakult a kézművesek és törzstársaik, valamint a különböző törzsek között.
A kohászat, a kovácsmesterség, a szántóföldi gazdálkodás és a speciális szarvasmarha-tenyésztés fejlődése a férfi munkaerő szerepének növekedéséhez vezetett. A férfiak és nők korábbi egyenjogúsága helyett a férfiak hatalma jött létre. Sok társadalomban a nők feletti hatalma kemény, sőt kegyetlen karaktert kapott.
A munkatermelékenység növekedése az egyéni tevékenységi formák kialakulásához vezetett: ma már egy ember (vagy egy család) megtehette azt, amit korábban többen (vagy egy egész család) csináltak. A fő gazdasági egység az egyéni család lett.
A munkatermelékenység növekedése következtében többlettermékek kezdtek kialakulni, amelyek fokozatosan az emberek tulajdonába kerültek. Így a primitív társadalmakban megjelent egy nagyon fontos tényező, amely hozzájárult a közösség rétegződéséhez, majd később az állam kialakulásához.
A szomszédos közösség korszakának összes törzsének életében a háború nagy helyet foglalt el - a gazdagodás másik forrása. A fiúkat elsősorban harcosként nevelték fel, és kora gyermekkoruktól kezdve fegyverhasználatra tanították. Az ősi falvakat falakkal és árkokkal erősítették meg. A fegyverek változatosabbak lettek.
A szomszédság korszakában a társadalom irányítása is megváltozott. A törzsek formálisan tartottak találkozókat, de megváltoztatták jellemüket, és férfi harcosok találkozójává változtak: nőket nem engedtek be az ülésekre. A vezetők és a vének a törzs nemes és gazdag részének támogatására támaszkodva elkezdték diktálni akaratukat az egész társadalomnak. A primitív demokráciát és az emberek egyenlőségét a törzsi nemesség hatalma váltotta fel. Erőt lehetett alkalmazni azokkal a törzstársakkal szemben, akik megpróbálták ellenezni a vezetők hatalmának megalapozását.
A társadalmi élet szervezése is összetettebbé vált, megjelentek az emberek - olyan tisztviselők, akik másokat irányítottak.Anyag az oldalról
A szomszédos közösség korszakában a primitív közösség társadalmi és vagyoni rétegződése következik be. Gazdag és virágzó családok jelennek meg, a rokonok és törzstársak között a nemesség kiemelkedik a vezetők, a vének, a papok és a legtapasztaltabb és legtekintélyesebb harcosok közül, akik a közösség elszegényedett tagjainak munkáját kezdték igénybe venni. A harciasabb és népesebb törzsek adót követeltek gyenge szomszédaiktól, háborúval és kegyetlen megtorlással fenyegetve őket. A katonai hadjáratok során a foglyokat elfogták és rabszolgákká váltak, a társadalom legtehetetlenebb rétegét alkotva.
Törzsi szövetségek
Az egyes törzsek, féltek a kívülről jövő támadásoktól, erős törzsszövetségekké egyesültek, amelyeket egy tekintélyes vezető vezetett. Az ilyen törzsszövetségek később a jövő államiság prototípusaként szolgáltak. A törzsek harcias szövetségei gyakran katonai hadjáratokat szerveztek, más törzseket zúztak le, gazdag zsákmányt zsákmányoltak, így állandó kereskedésük a rablás. A Kr.e. 7-6. e. Az első protovárosok megjelentek a Közel-Keleten - Chatal Guyuk, Jericho, Jarmo. Ezek jól megerősített, fallal körülvett gazdálkodótelepek voltak.
Az emberek mindenkor igyekeztek bizonyos csoportokba egyesülni, hogy könnyebben és kényelmesebben élhessenek: élelmet szerezzenek, fenntartsák a mindennapokat és megvédjék magukat az ellenségtől. Ebben a cikkben az elsődleges közösség egy ilyen formájáról, mint közösségről szeretnék beszélni.
Ami?
Először is érdemes megérteni a „közösség” fogalmát. Ez az emberek (vérrokonok és szoros kapcsolat nélküliek) együttélésének egy bizonyos formája, amely a kezdetleges időkben keletkezett. Érdemes elmondani, hogy létezik egy klán közösség, egy családi közösség és egy szomszédsági közösség is. Kezdjük a legfontosabbal. Maga a klánközösség az első lépés afelé, hogy az emberek megszervezzék életvitelüket, átmenet a csordaként együtt élők ilyen rendezetlen formájából. Ez a matriarchátus virágkorában vált lehetségessé (nőt tartottak a családfőnek). Maga az együttélési forma a vérségi kapcsolaton alapult. Ennek lényege a következő pontokból állt:
- közös lakhatás minden tag számára;
- megosztott háztartásvezetés: a felelősségek megosztása;
- közös munka a közösség érdekében.
Ez a három fő pont, amely egyesítette az embereket egy cél elérésében - a normális létezésben. Az együttélésnek és az együttélésnek ez a formája nem csak önmagáról, hanem utódairól is gondoskodott (ami nem volt így a csorda életforma esetében). Fontos szempont volt az elsődleges munkamegosztás is: a nők főként a háztartási munkával, a férfiak az élelemszerzéssel foglalkoztak. Mint fentebb említettük, a klánközösség a matriarchátus virágkorában keletkezett, így gyakran nem ismerték a gyermek apját (ez volt a házassági kapcsolatok akkori formája), a rokonsági vonalat az anyától vezették vissza. Valamivel később leszűkítették a szertartáson részt vevők körét, és megtiltották a féltestvérek közötti szexuális kapcsolatokat.
A klán közösség uralkodói
Ki irányította a törzsi közösséget? Ebből a célból létezett egy bizonyos kormányzati szervi struktúra:
- a klán közgyűlése - itt kollektív döntés született egy adott kérdésben;
- Vének Tanácsa – a döntéseket különleges emberek hozták, akikben a közösség megbízott;
- a vezető, idősebb - személyesen dönthetett, mert ismét feltétel nélkül megbíztak benne.
Családi közösség
Miután megértette, mi az a klánközösség, érdemes néhány szót szánni az emberek olyan szerveződési formájára, mint a családi közösség. Ez az emberek kollektív együttélésének fejlődésének következő állomása, amely a mezőgazdaság fejlődésén, a speciális szerszámok és munkatechnológiák megjelenésén alapul (a földművelési eke megjelenése, a szarvasmarha-tenyésztés elterjedése). A családi közösségben több nemzedék vér szerinti rokon volt. Érdekes módon számuk elérheti a 100 főt is. A családi közösség lényege: kollektív tulajdonlás mindennek, ami a családban van. Kezdetben az emberek ezen formájának irányítását demokratikusabban hajtották végre: a legidősebb (vagy megválasztott) férfit tekintették a fejnek, a női oldalon pedig a feleségét. Valamivel később kezdték meg az „időskorú” megválasztását, aki tulajdonképpen mindennek a tulajdonosa volt, ami a családi közösséghez tartozott.
Neighborhood Community
Az emberi kapcsolatok fejlődésének következő szakasza a törzsi, amelyet földnek, vagy vidéknek is neveztek. Megkülönböztető jellemzője a fent leírtakhoz képest, hogy itt az emberek nem feltétlenül rokonok egymással. Ez a kapcsolati forma a törzsi viszonyok összeomlásának időszakában keletkezett. Eleinte az embereket a munka, az állattenyésztés és a föld minden eszköze egyesítette, de valamivel később minden megváltozott: a lakosokat a készségek, a kemény munka és a vagyon felhalmozási képessége szerint kezdték megosztani. Az együttélésnek ez a formája annyiban volt nehezebb, hogy a szomszédos közösség összefogására volt szükség, amit nem is volt olyan könnyű megvalósítani.
osztályalakítás)
szomszédos közösség jelei:
1.alapján termelő gazdaság
2. számának növekedése 1000 főre
3. marad a rokonság
az ember közösségbe lépésének egyetlen jele most válik földtulajdonÁLTALÁBAN A FÖLD ALAPJA.
4. földjogok lovaglás kollektív tulajdon. Az egész közösség jogai fölötte állnak az egyes tagok jogai („fölötti”).
hatékony gazdálkodás ( egyéni gazdaság), de minden egyes háztartás érdekeit figyelembe veszik
egy új tulajdonosi forma jelenik meg - munkaerő(személyes) saját oz-
kezdete - minden személyes munkával kapcsolatos tulajdonjog: amíg a közösség tagja ezen a földön dolgozik,
joga van ehhez a földhöz és mindenhez, amit ezen a telken a munkájával megtermel - ez az ő tulajdona.
Ennek eredményeként átmenet történt a kollektív gazdaság Nak nek egyéni gazdaság.
A szomszédos közösségbe való átmenettel, az állam keletkezésének második szakaszától kezdődik az időszak
úgynevezett társadalmi forradalom– ez a mély társadalmi-gazdasági átalakulások időszaka
címeket, amelyek eredménye végül a magántulajdon, az osztályok és az állam kialakulása volt
az átmenettel szomszédos közösség kezd összeomlani egyenlőségre törekvő társadalom (azaz egyenlőség társadalma), mert ebben az időszakban kezd megjelenni vagyoni egyenlőtlenség(tulajdonságok megkülönböztetése).
Kollektív alap
Kollektív alap a jövő prototípusaként szolgálhat adórendszerekállami időszak
adományokat. Ötlet adókatötletből „nőtt ki”. kollektív alap– általános alap létrehozása
általános szükségletek. Csak a primitív társadalomban voltak ezek a közösség általános szükségletei, és mikor
az első állapotok (a formában közösségek-államok) – ezek az általános igények lesznek nemzeti.
Hogyan történik a kizsákmányolás? Hol kaphatok további munkaerőt?
1) A foglyok elfogása és azokká alakítása rabszolgák.
2) Használat idegenek(lat. ügyfelek; a lat. ügyfelek"engedelmes" - ügyfelek„azok, akik engedelmesek [gazdájuknak]”).
Kizsákmányolás(lat. használat[mások munkája a termelőeszközeiken]) –
ez az előirányzat többlettermék alapján a termelőeszközök tulajdonosa
Mi birtokoljuk a termelőeszközöket a termelési szférában.
1. szakasz!
Az osztályképzés időszaka. A társadalmi struktúra kialakulása. A magán- és állami tulajdon kialakulása.
A formálás érdekében osztályok, erre szükség volt termelési eszközök sko-
magánkézben összpontosultak, és a magángazdaságok kiaknázása alapján jöttek létre
Mi tira te om munkaerőt.
Ebben az időszakban a tulajdonságok differenciálódása jelenik meg tisztviselői réteg kialakulását idézte elő (azaz hozzájárult a kialakulásához társadalmi differenciálódás), és ez megnyitotta a hozzáférést a közvagyonhoz, aminek következtében vagyoni egyenlőtlenség nemcsak konszolidál, hanem tovább is növekszik. A gazdagok és a szegények közötti szakadék egyre jobban nőtt. A tisztviselői réteg azonban csak speciális funkciót betöltő személyek csoportja, általában nem egy speciális réteg. Vagyis, mint korábban, nincsenek osztályok vagy birtokok.
A társadalmi rétegződés megjelenése (társadalmi rétegek kialakulása/ csoportok):
A kollektív termelés és a kollektív vagyon elosztásának kezelése örökletes kiváltsággá válik - a közösségi kollektív alap kezelése örökletes. Attól a pillanattól kezdve, amikor a vezetői funkciók és pozíciók e családi csoportok örökletes kiváltságává válnak (egy új menedzserréteg), attól a pillanattól kezdve megjelenik a közösségben a közösségi nemesség rétege.39 A megmaradt közösség tagjai a közösség hétköznapi tagjaiból alkotnak egy réteget. .
1) Réteg közösségi nemesség kezdetben úgy alakul ki réteg, irányító, mint egy réteg, amely a termelés irányítását és a közösség kollektíváját koncentrálta a kezében
2) réteg hétköznapi közösség tagjai, ami kezdetben úgy adódik, mint emberréteg, vezetői feladatokat nem lát el(csak ők vesznek részt népgyűlés), amely hozzá lett rendelve termelési funkciók.
A helyzet élesen eltért a közösség tagjainak gazdasági és társadalmi helyzetétől
olyan személyek, akik nem voltak tagjai a közösségi kollektívának, és nem rendelkeztek földjoggal – ezek idegenekÉs rabszolgák, munka
beleolvadt kollektív alap közösségek (különböző népek csőcselék, aljas emberekÉs
Így a harmadik szakaszban az állam keletkezése megjelenik négy társadalmi réteg
(vagy társadalmi csoportok).
2. kérdés: A korai államforma (közösség-állam) kialakulása és politikai rendszere (az államjog szokásai alapján) [az ókori Egyiptom és Mezopotámia példájával] (IV. vége - III. évezred Kr.e.).
A jogalkotási szabályozás első állapotainak kialakulásának időszakában (azaz a törvények segítségével) nem léteztek állami-jogviszonyok. Az államjog fő forrása az állami szokás volt, amely a jogszokás egy fajtája. Ezért a közhatalom kialakítása és fejlesztése a jogi szokásokon alapult. De a jogszokásnak nincs szigorúan rögzített formája (nincs leírva)
A kialakulási folyamat több kis szomszédos közösség-település egy nagyobb szomszédos közösséggé, az úgynevezett területi közösséggé egyesülésével kezdődött. Ezután több területi közösség egyesült közösségi állammá. Ez a közösségek egy nagyobb közösséggé egyesülési folyamata a tudományban a szinoikizmus elnevezést kapta (görögül „együtt telepedni, összetelepülni.”) Ha megnézzük ennek az államalakulatnak a szerkezetét, láthatjuk, hogy a közösség-állam magában foglalta azt a fő települést, ahol az orgonák a kormányzati igazgatás, a fő templomok, a központi piac (védelmi építményekkel, például erődfallal – innen a „város” elnevezéssel) kerített központi piac, más települések és a környező vidéki térség.
Ha ezt az államot „városállamnak” nevezik, akkor határainak az erődfalon - a város határán - kell futniuk. Azonban nem. Az állam magában foglalja a fennmaradó településeket és vidéki területeket – mindezt a „közösségi állam” közös név alatt egyesítik.
Egy „nagy vezető” lesz a területi közösség felett. Az egyes települések vezetői („kis vezetők”) neki vannak alárendelve.
A bennük lévő államformát a monarchikus államforma kialakítása jellemzi (korai monarchia formájában - az első típusú monarchia, amely korlátozott monarchia volt
Egyiptom: a közösségek-államok itt jelentek meg először - a Kr.e. 33. században. Körülbelül 38-39 közösség-állam jött létre.Amikor a Kr.e. 3. században. Az ókori Egyiptom történetét görögül írták, majd görögül nomnak kezdték nevezni. A nóme fejét görög nomarchnak nevezték (szó szerint „hatalma van a nómban”). Ennek a kifejezésnek az újragondolásából keletkezett az uralkodó kifejezés
Mezopotámia: itt keletkeztek az első közösségek-államok a Kr.e. 28. század közepén. Kinek (sumérul) hívják; vagy később Észak-Mezopotámiában a keleti sémi nyelvek elterjedésével àlum-nak (akkád nyelven) kezdték nevezni.
Egyiptom egyesítése a Kr.e. 4. évezred végén. egyetlen király vezetésével felgyorsította itt a központosított bürokratikus apparátus létrehozását, amely regionális szinten az ősi tradicionális nómák szerint szerveződött, és amelyet különböző rangú uralkodók-nomarchák, templomi papok, nemesek és királyi tisztviselők képviseltek.
A központi kormányzat által szisztematikusan felruházott apparátus segítségével tovább erősödött a fáraó hatalma, akit a III. dinasztiától kezdve nemcsak istenítettek, hanem egyenrangúnak is tartottak az istenekkel.
A fáraó parancsait szigorúan betartották, ő volt a fő törvényhozó és bíró, kinevezte az összes legmagasabb tisztviselőt
A fáraó hatalmát már az Óbirodalomban örökölték.
Egyiptom fejlődésének minden szakaszában a királyi udvar különleges szerepet játszott az állam irányításában. Az államapparátus funkcióinak fejlődését a fáraó első asszisztensének – a dzsátinak – a hatáskörében bekövetkezett változások bizonyíthatják. Ő a város papja - az uralkodó rezidenciája, egyben a királyi udvar feje, az udvari szertartás, a fáraó hivatalának felelőse. Az új királyságban a jati gyakorolja az ellenőrzést az ország teljes irányítása felett, a központban és helyileg, kezeli a földalapot és a teljes vízellátó rendszert. Az ő kezében van a legmagasabb katonai hatalom. Felügyeli a csapatok toborzását, a végvárak építését, irányítja a flottát stb. Ő látja el a legmagasabb bírói feladatokat is. Figyelembe veszi a fáraóhoz érkezett panaszokat, naponta beszámol neki az állam legfontosabb eseményeiről, és közvetlenül figyelemmel kíséri a fáraótól kapott utasítások végrehajtását.
A közösségi állam második vezető testülete a nemesi tanácsot (jajat) kapta. Tagjait kénnek nevezték. A nemesi tanács (azaz az a tanács, amelyben csak nemesi emberek ültek) a primitív társadalom végén jelent meg a korábbi közösségi vének tanácsa helyett. Most az egész közösség-állam nemesi tanácsa volt. A Nemesi Tanács az uralkodó tanácsadó testülete
Együtt foglalkoztak aktuális ügyekkel, i.e. A jajat volt a közigazgatási szerv. Az egyik ilyen eset az adózási kérdések megoldása volt. Mivel a bíróság nem különült el a közigazgatástól, a jajat bírói feladatokat látott el (a forrásokban „bíróság”). Meg kell jegyezni, hogy az ókori Egyiptomban (ez a sajátossága) minden tisztviselő szükségszerűen egyúttal valamilyen kultusz papja is volt - nem volt felosztva a funkciók világi és vallási, i.e. nem volt külön, külön papi csoport. A nemesi tanács tagjai katonai feladatokat láttak el (rokonaik csapatait vezényelték). A nemesi tanács fontos funkciója volt a földügyletek ellenőrzése (a jajat ezeket az ügyleteket rögzítette).
A harmadik testület a népgyűlés, amely a primitív szomszédos közösség népgyűléséből nőtt ki. A Népgyűlés nem állandó testület, amely a legfontosabb ügyek eldöntésére ül össze. Nem lehetett állandó, hiszen a közösség tagjainak a földeken kellett dolgozniuk. A népgyűlés döntött a legfontosabb kérdésekről (hatalom, föld, háború és béke kérdése). A Népgyűlés lényegében a közösségi milícia gyűlésének egy formája volt.
A közösségi államot csúcsokra - területi közösségekre - osztották, amelyek az állam közigazgatási-területi egységei voltak, és egyben rendőri (felelős a területükön a közrendért), fiskális (felelősek az adók beszedéséért és a munkavégzésért) és katonai (közösségi milíciát alkotó) körzetek.
Minden területi közösségben (topon) három fő önkormányzati szerv működött (a közösség vezetője, a közösségi tanács és a közösség tagjainak közgyűlése), amelyek önállóan, helyben alakultak meg.
Az első asszociációk kialakulása. Államformák és államformák fejlődése. A katonai szövetség, a konföderáció és a szövetség közötti különbségek. Területi állam [az ókori Egyiptom és Mezopotámia példájával] (4. vége - Kr. e. 3. évezred első fele).
Egyiptomban az első közösségek - államok - a 33. században keletkeztek. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Tekintettel arra, hogy az állam közösségei egy folyó mentén helyezkedtek el, az öntözőrendszer normál működéséhez szükség volt egy egységes öntöző- és vízellátó rendszer kialakítására, így szükség volt ezen közösségek összefogására. A nómák között fölényharc bontakozik ki, ami hamarosan az első asszociációk kialakulásához vezet. Ma az egyiptológusok a három legfontosabb konföderációról tudnak: a szeptekről, a Nechenről és a Tinisről.
Konföderáció –államszövetség, amelyben a konföderációt alkotó államok teljes mértékben megőrzik függetlenségüket, és saját államhatalmi és közigazgatási szervük van.
A közösségek - államok konföderációi közötti rivalizálás eredményeként később megalakult a felső-egyiptomi. Ekkor 2 területi állam alakul ki: Felső- és Alsó-Egyiptom. Államforma szerint. A két létrejött egyesület szövetség volt.
Szövetség –államforma Olyan eszköz, amelyben egyetlen szövetségi állam részei államok. Jogilag meghatározott politikai függetlenséggel rendelkező entitások
2 Egyiptom egyes államainak élén egy uralkodó – egy fáraó – állt. Az államforma a monarchia. Mindkét Egyiptomban alakulnak irányító testületek, i.e. központi vezérlőberendezés.
Egyiptom történelme számos időszakra oszlik, amelyeket „királyságoknak” neveznek:
1) Korai királyság
2) Ősi királyság
Mindkét időszak a korai osztálytársadalom és a korai monarchia fennállásának ideje.
3) Középbirodalom
A társadalom a fejlett rabszolgatársadalom színpadára lép, és despotikus monarchia jön létre (korlátlan)
Mezopotámiában más volt a helyzet. Itt közösségek – államok – Mezopotámia egész területén telepedtek le, és lazán kapcsolódtak egymáshoz. Az egyesülési folyamat a kora dinasztikus időszakban ment végbe. Ez az időszak 3 szakaszra oszlik:
1) Ez volt az a szakasz, amikor a közösségek - államok között elkezdődött a harc a felsőbbrendűségért a régióban
2) Két település között háború tört ki. És ebben a szakaszban katonai szövetség jött létre
Katonai Szövetség - független államok uniója katonai-politikai célokkal. Ebben az esetben egyetlen állapot nem jön létre.
3) Ebben a szakaszban egy konföderáció jött létre
A katonai szövetség és a konföderáció közötti különbség az, hogy a katonai szövetség csak katonai-politikai célokat követ, míg a konföderáció nem csak ezeket, hanem társadalmi-gazdasági célokat is. A konföderációk nagyon instabil egyesületek. 2 útja van a fejlődésnek: vagy szorosabb társulásba - szövetségbe, pl. egyetlen szakszervezeti állam. vagy külön állapotokra esik szét.
Itt a helyzet a második utat választotta. Az új uralkodó egész Mezopotámiát uralma alá vonta, és Mezopotámia történetében először területi államot hozott létre. Kormányformát tekintve korlátlan hatalom megteremtésére hajlamos monarchia volt. Az államformáról eszköz, azt mondhatjuk, hogy a feltörekvő állam a közösségek föderációjának szakaszán keresztül gyorsan átállt az egységes államba.
Egységes állam- államforma olyan eszköz, amelyben egy állam területe olyan közigazgatási-területi egységekre van felosztva, amelyek nem rendelkeznek az önálló államiság jegyeivel.
4. kérdés A jog kialakulása. A korai jog megkülönböztető jegyei. Az ókori keleti földviszonyok jellemzői a földvásárlási és -eladási aktusok elemzése alapján (mezopotámiai és egyiptomi anyagok alapján, Kr. e. XXVIII-XXIV. század). Polgári-, büntető- és eljárásjog intézményeinek kialakulása az ókori jogalkotásban.* Jogtechnika fejlődése
Még a primitív társadalomban is léteztek bizonyos emberi viselkedési szabályok - mononormák. Ez nem jogállamiság, mert A jog egyik jele az államhatalom biztosítása volt. kényszer, és a primitív társadalomban nem volt állam, ezért nem volt törvény.
Amikor a primitív társadalom véget ért, amikor az állam keletkezésének folyamata befejeződött, amikor megjelent a magántulajdon és az osztályok, megalakult az állam, és vele a jog.
Jobb– az ember és a társadalom természetétől függő, a személyes szabadságot kifejező társadalmi viszonyok szabályozási rendszere, amelyre jellemző: 1. Normativitás 2. állami lehetőségek biztosítása. kényszer 3.formális bizonyosság
A jog bizonyos jogelvek alapján alakult. 2 fontos:
1. Az igazságosság elve
2. A törvényesség elve
A különböző országok jogának hasonló jellemzői voltak.
1. A jogi normák elválasztása vagy megkülönböztetése a vallási, erkölcsi és etikai normáktól meglehetősen későn történik
2. A korai törvénykönyvek kazuisztikus formában születtek
A jog kazuisztikája– egyedi jogi esetek összessége, amikor egy konkrét eset egy adott helyzetre alkalmazandó konkrét szankciónak felel meg
3. A burzsoá előtti jogot a formalizmus jellemzi
A jogi formalizmus a jog, a jogi kultúra és a jogi végrehajtás deformációjának egyik formája; azok. egy ilyen helyzet a jogban, amikor a kezdete jogi következményei a szigorúan meghatározott cselekvések végrehajtásával és a szigorúan meghatározott szimbolikus jellegű frázisok kimondásával jártak
4. A jogfejlődés kezdeti szakaszában a jogrendszer megmaradt. az önkény az a jogi helyzet, amikor a jogviszonyban részt vevő felek egyike a másik féllel szemben törvényesen eljárhat anélkül, hogy megvárná a kormány döntését. szervek
5. A vérbosszút kiszorította a talion
Talion elv– jogi elv bûncselekményért való felelõsség, amely szerint a büntetésnek ugyanolyan sérelmet kell okoznia, mint amennyit a bûncselekmény az áldozatnak okozott
6. A polgári jog előtti jog nem ismerte a jogágakra való felosztást
A bírákat alacsony szintjükkel jellemezték jogi technológia – a szabályozó jogi aktusok kidolgozására, formalizálására és rendszerezésére szolgáló módszerek, eszközök, technikák összessége, amelyeket elfogadott szabályok szerint hajtanak végre azok egyértelműsége érdekében.
Az állam keletkezésének időszakának végén megjelent a föld magántulajdona, megjelent a föld újraelosztásának új módja - vétel és eladás, amely alapján az egyének megszerezték a föld magántulajdonának jogát.
Tulajdonjog- az ember legteljesebb, legkevésbé korlátozott uralma egy dolog felett.
A földhöz való jogokat az ókori jog a következőképpen jelölte meg:
1. Szolgáltatás általi tulajdonjog
2. Az igazság általi birtoklás
Mezopotámiában a jogviszonyokat sokáig jogi szokások szabályozták. Uruinimgina új jogi normákat jelentett be. Ezek a jogi normák alacsonyak voltak jogi tenika – a szabályozási jogi aktusok kidolgozására, végrehajtására és rendszerezésére szolgáló módszerek, eszközök és technikák összessége, amelyeket elfogadott szabályok szerint alkalmaznak azok egyértelműsége érdekében.
Az „Uruinimgina törvényei” egyértelműen kifejezi a jog kazuisztikáját, a jog formalizmusát, és a jog szabályait még nem választották el teljesen az erkölcsi és etikai normáktól.
Törvényeket fogadtak el a gyilkosság, vagyon elleni bűncselekmények büntetéséről: rablás, lopás, családi alapítvány elleni bűncselekmények
5. kérdés. A despotikus monarchia a rabszolgaállamok és a fejlett rabszolgatársadalom virágkorában (az államjog normáin alapuló) politikai rendszer: a kialakulás és a lényeg folyamata. A kronológiai keret ugyanaz. A despotikus monarchiák történeti típusai Mezopotámiában és Egyiptomban.
Kr.e. 3 ezer közepén. az ókori társadalom a fejlett rabszolgatársadalom színpadára lép.
Fejlett rabszolgatársadalom:
Sem a rabszolgák száma, sem a jelenlét, sem a foglalkoztatás nem tesz egy társadalmat feudálissá, burzsoá stb. A rabszolgák a feudális társadalomban éltek. A rabszolgák jelenléte vagy hiánya nem teszi rabszolgatulajdonossá.
A háborúk során a rabszolgák ára csökkent, vagyis elérhetővé váltak a rabszolgák. A rabszolgák mindig rosszul működnek. Háborúk alatt és háborúk után rosszul dolgoznak. Minden fejlett osztálytársadalom jele a középréteg kialakulása. Ez a jel minden társadalomban működik (feudális, polgári stb.).
A 20. század elején a fejlett országokban kezdett kialakulni a középosztály. Vagyis beköltözik egy fejlett polgári társadalomba.
Társadalmi csoportok ami az ókori társadalomban alakult ki:
1) A közösségi nemesség a teljes jogú szabad emberek osztálya. Kizsákmányoló osztály.
2) Az egyszerű közösség tagjai a teljes jogú szabad emberek osztálya. Kiaknázatlan kistermelők osztálya.
3) Idegenek - a hiányos szabad emberek osztálya. A kizsákmányolt termelők osztálya.
4) A rabszolgák a nem szabadok osztálya. A kizsákmányolt termelők osztálya.
A háborúk időszakában a rabszolgák olcsóbbá váltak, így a szegény közösség tagjai rabszolgákat vásárolhattak. Amikor a rabszolgák megjelentek a közönséges közösség tagjainak farmjain, ez munkamegosztáshoz vezetett a közösségi gazdaságban. A rabszolgák nem kaptak szakmunkát, csak olyan munkát bíztak rájuk, amelynek eredménye azonnal ellenőrizhető volt. A legügyesebb, legügyesebb közösség tagjai nagyszerű eredményeket értek el, vagyis gazdaságukat bővítették. Egy bizonyos szakaszban a kistermesztésből közepes méretűvé terjeszkedtek. A munkát idegenek, rabszolgák végezték. Ettől a pillanattól kezdve a középső réteghez tartozó személy pozíciójába került.
A középső réteg, amely a hétköznapi közösség tagjainak tetejéről származik. Akik közepesre bővítették gazdaságukat.
Látjuk, hogy a középső réteg nem alkot különálló, független osztályt. A középréteg nem a középosztály.
A középső réteg megjelenése a társadalom fejlettségét jelzi.
Egyetlen társadalom sem ugorhat egyenesen a feudális társadalomba; át kell mennie egy rabszolgarendszeren.
A despotikus monarchia történelmileg a monarchia második típusa.
Despotikus monarchia nem alakulhat ki közösségi államban. Megalakulásához területi államra van szükség.
A despotikus monarchia hosszú időn át a nemesség és a monarchia véres harca során alakult ki.
A görögök Perzsia uralkodóit „despotosnak” nevezték. Perzsia uralkodóinak nem volt elnyomó monarchiája, de ironikus módon innen ered a név.
A dominus szó jelentése „úr”, „mester”.
A despotikus monarchia:
Az államforma szerint:
1) Államforma: Monarchikus. A második típusú monarchia despotikus, a korai után. Korlátlan monarchia az ókorban.
2) Államforma: A despotikus monarchiák egységes államokként léteznek.
3) Politikai rezsim: A despotikus monarchia államok tekintélyelvű politikai rezsim. Az államapparátus minden pozícióját egy személy akarata alapján nevezik ki. Akár személyesen, akár az ő nevében. Minden kinevezést az államfő irányít.
A despotikus monarchia időszakának állama a rabszolgaállamok sajátos típusa, amelynek politikai rendszerében nincsenek az uralkodó (korlátlan) hatalmát hivatalosan korlátozó testületek, ennek az államnak a közigazgatási-területi egysége a civil közösség. , melynek szervei a közösségek felett álló önkormányzati apparátus (önkormányzat), központi apparátusi igazgatás (központi hatóság) feladatkörét látják el, igazgatási alapon (felülről történő kinevezés, tisztség befizetése) épül fel, és vezeti a uralkodó.
1) A korlátlan hatalom gazdasági alapja a gazdaság állami szektora, amely az állami földtulajdonon alapul.
2) Az uralkodó korlátlan hatalmának társadalmi alapja a szolgálati réteg és elitje (a szolgálati nemesség), a főnemesség volt.
3) A politikai bázist a vezetés adminisztratív apparátusa, vagyis a közvetlenül az uralkodónak alárendelt irányító testületek rendszere jelentette.
Az ókori keleten a despotikus monarchia kialakításának lehetősége csak a területi államok megjelenésével jelent meg. Az uralkodó és a nemesség harca még jobban kiéleződik. Ez heves ellenállást vált ki a nemesség részéről.
Ha a nemesek nyernek, az uralkodó hatalma korlátozott marad, de egy területi állam (korai monarchia) keretein belül.
Ha az uralkodónak sikerül nyernie, felmerül a lehetőség, hogy a hatalmat korlátlan mértékben növelje.
Ahhoz, hogy egy uralkodó nyerjen, minden erős politikai hatalomnak három alapon kell alapulnia: 1) Gazdasági. 2) Társadalmi. 3) Politikai.
a mezopotámiai és egyiptomi helyzet a despotikus monarchiák kialakulásának előestéjén.
A területen Egyiptom, az egyes közösségek uralkodói harcba kezdtek egymással Ezek a nomarchák erős bázissal rendelkeztek. Amenenkhet a harmadik, a középréteg és a hétköznapi közösség tagjainak támogatását élvezi. Elvette a földeket a nomarchoktól (megfosztotta őket gazdasági bázisuktól) Ezzel véget ért a szabadságuk. Ő fejezte be a desoptikus monarchia létrehozásának folyamatát.
Mezopotámiában az első ismert despotikus monarchia Sharumken alatt volt. A helyzet a következő volt: Az államnak külön közösségei voltak, amelyek konföderációkban egyesültek. Ennek ellenére ezeknek a földeknek a fele az uralkodók tulajdonában volt.
Sharumken nemesi családokból kezdett túszokat ejteni fővárosába. Akárhány nemes lázadozott is, még az uralkodás második felében is lemészárolták őket. Ennek ellenére még Sharumken halála után is megkapták a Geremnid-dinasztia nevet. Az új királyság a lázadás leverésével kezdődött, és ez a dinasztia másfél évszázadon át lemészárolta a nemességet. Csak másfél évszázad alatt merítették ki a régi nemességet.
A következő despotikus monarchiát Ur-Nammu (Kr. e. 2112-2094) alapította. Ő kezdte meg a harmadik Ur-dinasztia megalapítását. Megalapította a második despotikus monarchiát. Ur harmadik dinasztiája egy újabb invázió eredményeként bukott el Kr.e. 1996-ban. Amareev. Az Ur dinasztia idején központosított egységes rendszer jött létre. Amarei, akinek a neve Sumuabum volt Kr. e. 1894-ben. megalapította az első babiloni dinasztiát Babilon kisvárosában. Összesen 3 despotikus monarchia volt Mezopotámiában, és ezek felbomlottak. Nem kezdetben keletkezik, hanem a hatalomért folytatott küzdelem eredményeként alakul ki. Hammurapi hagyományosan úgy kezdte uralkodását, hogy uralkodásának 2. évében rendeletet hirdetett az igazságszolgáltatásról. Hammurapi háborúba indult. Hammurapi rájött, hogy nagyszabású reformokat kell végrehajtani. Kr.e. 1762-ben reformok sorozatát indította el.
Az első reformot templomreformnak nevezték. A templomgazdaság minden szereplője beszámolt tevékenységéről.
A második reform az adóreform. Racionalizálták az adórendszert és az adóigazgatási struktúrát. E reformok eredményeként az állam növelte bevételeit.
A harmadik reform adminisztratív jellegű. Az irányítási rendszert karcsúsították. Az állam élén egy uralkodó állt, az állam második embere a főtanácsadó volt. A tisztviselők az állami gazdaság irányításáért feleltek. Hammurapi nagy adminisztratív apparátust hoz létre. A központi irányítási apparátus adminisztratív elv szerint alakult. Egy kiskorú tisztviselőt írnoknak tekintettek. Az átlagos tisztviselők földet kaptak tulajdon és szolgáltatás fejében, és ezt „ilku”-nak hívták. A főbb tisztviselők pozíciójuktól függően több mint 12 hektárnyi földet kaptak. A központi kormányzati apparátus alatt az önkormányzati szervek voltak. A politikai rendszer tekintélyelvű. És államformák eszközök - központosított egységes állam. Az állam egységei a korábbi közösségi államokkal rendelkező régiók vagy körzetek voltak. Minden régió élén egy tisztviselő állt, aki a kerületet irányította. A területi vezetőnek volt egy helyettese, aki az állami vezető volt. ezen állam gazdaságai. A magántulajdon nem szűnt meg. Hammurapi alatt a közösség gyarapodott, mert megvédte érdekeiket.
Igazságügyi reform. A jogi eljárások és az igazságszolgáltatás kérdéseivel foglalkozik. Az igazságügyi reform fő gondolata az egységesség megteremtése. A hatalmi ágak szétválasztása nem történt meg, vagyis a bíróság nem különült el az igazgatástól. Hammurapi a nemesség félreállítása érdekében a templomi udvarok helyett állami bíróságok rendszerét hozta létre. Ez a polgári jogi önkény csökkenéséhez vezetett. Az önkény megengedett volt, mivel a bűncselekményt különleges esetnek tekintették. Az eljárásjog területén a kérdés a tanúkiállítással kapcsolatos volt. Kötelezettséget írt elő a tanúk bíróság elé állítására.
A közösségi bíróságok tevékenysége az állam ellenőrzése alá tartozik.
A törvényreform a törvények megírásáról szól. A reformok új jogi normák megjelenéséhez vezettek, és ezeknek a normáknak egy gyűjteményben történő összegyűjtése és rendszerezése volt szükséges. Tablettákon állították össze. A bevezető különféle előnyöket sorol fel a közösségek számára,
1757 után 1756-ig készült el a törvény utolsó kiadása.
Kereskedelmi szabályozás. A tulajdonviszonyok a fő kérdéshez - a csapatlétszám megtartásához - kapcsolódnak. A kereskedőket gondok forrásának tekintették. Hammurapi az összes kereskedőt állami szolgálatba helyezte. Ehhez kapcsolódik a hitelkérdés szabályozása. A kölcsön kamata korlátozott volt. Hammurapi hatékonyan felszámolja az adósrabszolgaságot. Előírja, hogy magának az adósnak vagy családtagjainak kell ledolgoznia az adósságot, és a lemondás időtartama nem lehet hosszabb 3 évnél. A túsz szabad ember. Ha pedig a hitelező hibájából hal meg, akkor büntetőjogi felelősségre vonják. A túszok nem rabszolgák.
Hammurapi egész Mezopotámiát egyesítette uralma alatt, amely Babilónia néven vált ismertté. Olyan vezérlőrendszert hoz létre, amely nem létezett. Korlátlan uralkodó volt. A címe ezt tükrözte. Ő biztosította. Ő biztosította a politikai struktúrát. Biztosította a jogrendszer egységét az egész államban.
6. kérdés. A despotikus monarchiák földviszonyok földjoga a vételi és eladási aktusok elemzésén alapul, a Manishtushu szargonista dinasztia uralkodójának földjén, Ur-Nammu agrártörvényein, a 3. Ur dinasztia uralkodójának a fordulóján. a Kr.e. 22-23. század, Hammurapi agrártörvényei.
A földjog szabályozza a föld elosztásával, használatával és védelmével kapcsolatos viszonyokat.
Mezopotámiában az ie 23-18. században nem létezett jogágakra való felosztás.
A földjog forrásai a következők voltak:
1) Jogi szokások (közösségben keletkezett, közösségi viszonyokat szabályoz). Egy bizonyos szakaszban az is válik
2) Jog. Kisebb volumenű jogviszonyokat szabályozott.
A földjog rendszere számos intézményből áll (egyedi jogi normák, amelyeket külön intézménybe vontak össze (a földviszonyok homogén közösségét szabályozó jogi normarendszer) földjog). A főbbek a következők voltak:
1) Földtulajdon.
2) Egyéb földjogok (földtulajdon, földbirtok és földszolgalmi jog).
3) Bérleti Kapcsolatok Intézete. Szabályozza: a föld haszonbérbeadásának rendjét, a haszonbérlet feltételeit, a bérbeadó és a bérlő jogait és kötelezettségeit.
Az állam erőteljes politikai szervezetként és a föld tulajdonosaként szabályozta a földviszonyokat. E tekintetben az államnak két jogköre volt:
1) Power imperium (joghatósági hatalom), vagyis nem a tulajdonosi jogcímből származó hatalom.
2) A dominium ereje (magát teremteni). Egy dolog tulajdonjogát jelöli.
Mi a kapcsolat e hatalmak között? A joghatóság magasabb, mint a tulajdonos jogköre. Amikor egy állam kormányozza a területét, még akkor is, ha nem a föld tulajdonosa, az uralkodó parancsokat adhat a tisztviselőkre, a földre stb.
A földviszonyokat szabályozó állam az ókorban kialakult földviszonyok bizonyos elvein alapult:
1) Állami földkataszter készítése (földleltár készítése). Az első ilyen leltárt Ur első dinasztiái alatt állították össze. A földeket termékenységgel írták le, megmérték a földterületek területét, és megállapították a határokat.
2) Szomszédi kapcsolatok komplexumának biztosítása. A szomszédok a szomszédos telkek tulajdonosai. Lehet, hogy a szomszéd kellemetlenséget okoz az ingatlana használatával. Ennek oka a szomszédos jogok vagy a szolgalmi jogok.
Milyen kellemetlenségek adódhatnak? Az út mentén telkek vannak. Egy telek (amelyre a szolgalmi jog (domináns dolog) kerül végrehajtásra) az úttól távol helyezkedik el. Az átjáróhoz az útról nem lehet bejutni. Ezért vágj bele. Ehhez szolgalom (elsőbbség) szükséges. Vagy ha nincs vízforrás, akkor a vízszivattyúzási jog is jár (szolgalmi jog). A konfliktus kirobbanásának elkerülése érdekében az államnak ezt szabályoznia kellett.
3) Igazságszolgáltatás földviták esetén. Kezdetben a jogi szokások és a bírói gyakorlat alapján a bíróságon oldották meg. A törvényhozás támogatása Ur-Nammu törvényeivel kezdődött,
Földtulajdoni Intézet:
A telekadás-vételi törvények tartalma alapján. A despotikus monarchiák idején a föld magán- vagy állami tulajdonban lehetett (a palota és a templomgazdaságok tulajdona).
1) Állampolgárok (közösségi tagok).
2) Az uralkodó által képviselt állam.
A közgazdasági szektorban nem létezhetett magántulajdon, csak szolgáltatási célú földtulajdon lehetett.
A földre vonatkozó magántulajdonhoz fűződő jogok típusai (elsősorban a föld adásvételével rögzítjük):
1) Egyénileg. Mindig csak egy vevő van. A földet egyénileg, vagyis egyedül birtokolta.
2) A polgárok és a közösség tagjai közös tulajdonban vannak. Általában testvérek
Ezért az adásvételi cselekményekben sok eladót látunk, de ez nem jelenti azt, hogy kollektív tulajdon volt.
A földtulajdon tárgya:
1) Telek. A törvényhozás időszakában Mezopotámiát a rómaiak latinul a „mező” vagy „agor” kifejezésekkel jelölték. A föld, mint a tulajdonjog tárgya bizonyos jellemzőkkel rendelkezett:
2) Forgalom. Azt jelenti, hogy egy telek szabadon elidegeníthető, vagy egyik személytől a másikra átruházható, egyetemes öröklési sorrendben. Az első földvásárlási aktusok az első államok megalakulásakor jelennek meg. Földet is lehet adományozni. Egy bizonyos szakaszban egy telek ingatlanná válik. Kezdetben nem osztották fel a dolgokat „ingóságokra”. Ez látható Uruinimgina törvényeiből, ahol a dolgokat földre és egyéb dolgokra osztották. Ennek a felosztásnak voltak hátrányai. Minden, ami a földön van, kapcsolódik a földhöz. Ami a földre vonatkozott, az most a földdel kapcsolatos dolgokra is vonatkozik. Ezt látjuk Mezopotámia törvényében, különösen világosan a 12 táblázat törvényeiben.
3) A telek osztható és oszthatatlan dolognak egyaránt elismerhető. A telek akkor ismerhető el megoszthatónak, ha megosztása a telek gazdasági hasznosítását nem érinti. Ebben az esetben a telek osztható dologként ismerhető fel.
4) Gyümölcsök, termékek. A telekhasználatból származó bevétel a telket jogszerűen használó személyt illeti meg. Az ilyen személy szerepe lehet a tulajdonos, a bérlő, a bérlő vagy az emphyteus.
5) A telek térben korlátozott telekként működik. Vagyis a földnek vannak bizonyos határai. Nem lehet telek közvetlenül a folyón túl, de határoknak kell lenniük. Ezeket a határokat az adásvételi okiratokban feltüntették.
1) Rendelkezési jog. Vagyis ezt a földet eladományozhatja, eladhatja, hagyhatja, bérbe adhatja, jelzálogba helyezheti stb. A tulajdonos nem rendelkezhet a dologgal.
2) Birtoklási jog. Ez körülbelül a tulajdonos birtokáról. Lehetővé teszi a tulajdonosnak, hogy ténylegesen birtokolja a dolgot, sajátjaként kezelve azt.
3) Használati jog. Amikor a tulajdonos maga kamatoztatni tudja a dolog hasznos tulajdonságait. Egy dolog birtoklása nélkül lehetetlen használni.
4) Gyümölcsök és bevételek fogadása. Gyümölcsök átvétele természetben és bevétel készpénzben.
5) A dolognak egy másik személy birtokából való követelésének joga. A modern jog szerint a tulajdonosok követelhetnek egy dolgot egy másik személy birtokából. amíg nála van a dolog, nincs rá szükség. De szükség van rá, ha a tulajdonát illegálisan tartják kézben. Ebben az esetben keresetet fog benyújtani. Ez azt jelenti, hogy ezeket a hatásköröket ellenfázisban gyakorolják. Ez azt jelenti, hogy ez 2 különböző hatalom.
A probléma azzal függ össze, hogy megtörtént a római jog befogadása. És ez alapján írtak polgári törvénykönyveket, állítólag a római jog szakértői. Nem tudták, hogy a római jogban 5 tulajdonosi jogkör létezik. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvében a nyugati jogot, vagyis a pandektumjogot vettük mintaként. Ennek eredményeként a Ptk.-unk készítői mindössze 3 tulajdonosi jogkört láttak. Ezt próbálják leegyszerűsíteni, de ez nem megengedett.
A földtulajdon védelme
Kezdetben jogszokás alapján történt, jogszabályi szabályozás nem volt. A földtulajdon védelmében általános szabályokat alkalmaztak, amelyek a társadalom tulajdonának védelmére vonatkoztak. Uruinimgina törvényei bevezették a földtulajdon törvényi védelmét. A 27. cikk előírja a jövedelem elkobzását és a termelési költségek összegének megfelelő pénzbírság megfizetését azon személy által, aki illegálisan elfoglalta valaki más földjét.
28. §-a alapján valaki más földjének elárasztásáért (Hammurapi törvényeinek hanyagsága miatt) egy ika (0,3 hektár) tábla után 3 gur gabona (kb. 900 liter) pénzbírságot állapítanak meg.
29. §-a alapján kártérítést állapít meg, ha a bérlő nem műveli a földet és anyagi kárt okoz, akkor ezt is fizeti.
Úgy látjuk, hogy az állam megkezdte a föld tulajdonjogának jogi védelmét. Még speciális szabványok alkalmazása is.
A földtulajdon létrejöttének alapja.
Hammurapi törvényei szerint:
49. cikk B ebben az esetben, erről a biztosítéktípusról beszélünk, amelyet a jelzálog fogalma jelöl, vagyis amikor egy dolog hitelező (credi’tor) birtokába kerül. És az adós (debi'tor). A telek a hitelező tulajdonába kerül. A föld gyümölcse az adósság kifizetésére megy.
Az 50. cikk másfajta zálogjogról rendelkezik. Itt feltételezhetjük, hogy mivel a szántóföldet az adós saját erőfeszítéseivel művelték meg, a termés az ő birtokában marad. És onnan levontam a tartozás összegét + kamatot. Ebben az esetben beszélhetünk ilyen típusú zálogjogról, amikor a zálogtárgy az adós birtokában maradt. A modern jogban az ilyen zálogjogot jelzálognak nevezik. A római jogban ezt írják (hypotheca). Maga a római jog is sok saját jelzáloggal rendelkezett, és a görögöktől vettek kölcsön jelzálogot.
A rómaiak minden zálogtípusa zálogtípus volt, ahol a zálogtárgy átkerült a hitelezőre. Vagyis a hitelező addig tartotta a biztosítékot, amíg az adós vissza nem fizette a tartozást. A jelzáloghitel megjelenésekor 2 probléma megoldódott. 1) A jelzálogkölcsönnél az adós dolga nála marad, és ennek segítségével gyümölcsöt és jövedelmet kapott, és ezáltal ki tudta fizetni az adósságot és a kamatot. Ez volt az előnye. 2) Az előny az, hogy a dolog használatával az adós megkaphatta a dolgot. A jelzáloghitelek megjelenésével probléma merült fel. Korábban a hitelező megtarthatta a dolgot, így nincs mit megtartani. Ez oda vezetett, hogy sok gátlástalan adós, felismerve, hogy nem fogja tudni visszafizetni az adósságot, a fedezetet a törlesztés előtt hosszú ideig harmadik félnek kezdte eladni, pénzt kapva. Ezzel kapcsolatban megjelent a zálogjog.
A biztosított hitelezőnek a dolog feletti rendelkezési joga zálogjog. A vagyonjog a zálogjogot foglalja magában, és nem a zálogjog, a kötelmi jog intézményét.
A zálogjog és a zálogjog közötti különbség: A kötelmi jogban a kapcsolat két fél között áll fenn. A következmények pedig csak akkor következnek be, ha a feltételeket megsértik. A tulajdonjogban pedig a viszonyok viszonylagosak.
Feltételezhető, hogy az 50. cikk utalhat egyfajta biztosítékra, amelyet a görögök és a rómaiak jelzálognak neveztek.
A földhöz fűződő magántulajdon létrejöttének okai.
A tulajdonjog megszerzésének módjai a tulajdonjog intézménye. Az alapítvány tágabb fogalom. Az alap lehet szerződés, öröklés stb. A rómaiak már különbséget tettek a tulajdonjogok megszerzésének módjai és keletkezésük alapja között. Különféle szerződéseket fogadunk el: Ajándékok. A tulajdonjog a dolog átruházásának pillanatától származik. Csere-, adásvételi, stb. megállapodás esetén. hasonló. 5 különböző alap, de az beszerzési módszer ugyanaz. Ha formaságok nélkül, akkor hagyományos (tradicio). Ha a dolgok mancipáltak, akkor mancipációval stb. Tehát nem a tulajdonjog megszerzésének módjai az alapok.
A tulajdonjog megszerzésének módjai olyan valós események, amelyekhez a törvény a tulajdonjog megszerzését társítja.
A szerződés a tulajdonjog megszerzésének alapja, de nem eszköze. Adásvétel, cserekereskedelem, adományozás alapján.
Az állami szervek aktusai alapján. A beszerzés módja hatósági utasítás. A római jogban - assignatio.
Földtulajdont megállapító bírósági határozat alapján. A módszer pedig a tulajdonosi jogok bírósági határozattal történő megszerzése.
A törvény által megengedett indokkal (örökléssel, vagyon átruházásakor, vagyon átruházásakor stb.)
Különféle tranzakciók alapján. Az első típusú szerződés a föld adásvétele, ha a második fél (vevő) nem fogadja el a dolgot, akkor ezzel megszegi a szerződésben foglaltakat. A feleknek meg kell állapodniuk az árban. Amíg nem állapodnak meg az árban, a szerződés nem tekinthető megkötöttnek. a római jogban a konszenzuális megállapodások kategóriájába tartozott A római jogban a megállapodásokat szerződésekre és paktumokra osztották. A konszenzusosnál szóbeliek, de formalizmus nélkül, így ez a megállapodás megmarad. Amikor a felek megállapodnak, ezt a pillanatot tekintik a szerződés megkötésének pillanatának. Ezzel szemben a valódi szerződések csak a dolog átadása pillanatától számítanak megkötöttnek.
A föld adásvételére vonatkozó szerződést „adásvételi okiratnak” nevezik. Kezdetben a föld adás-vételi szerződését jogi szokások szabályozták, a föld adásvétel jogi szabályozása nem volt különösebben szabályozva. Hammurapi törvényeiben a vásárolt áruval kapcsolatban 2 cikket említenek: 39 és 7, amelyek az adásvételi szerződés megkötésének általános szabályait jelzik. A föld adásvételi szerződés megkötéséhez az alábbi alapvető követelmények azonosíthatók: 1) A földtulajdonos, azaz a felek hozzájárulása szükséges. 2) A megállapodást írásban kell megkötni. Az írásos formának pedig különlegesnek kell lennie. Bélyeget helyeztek el. 3) A szerződés megkötésére tanúk jelenlétében kerül sor. 4) A kialakult forma be nem tartása esetén a szerződés érvénytelen.
A telek átruházása általában a szerződés megkötésének pillanatától történt, és ettől a pillanattól kezdve a tulajdonjog az eladóról a vevőre szállt át. A telekért járó fizetést azonnal átutalták. A fizetés történhet készpénzben vagy természetben. Veretlenek és ezüst. A természetes forma gabonát javasolt.
Azt látjuk, hogy Manishtushu államfő ennek ellenére ugyanúgy vevőként viselkedik, mint a többiek. Az, hogy földet vásárolt, az uralkodó még korlátlan hatalommal sem volt az összes föld tulajdonosa. Olyan földeket vásárolt, amelyek állami tulajdonba kerültek. Ez arra utal, hogy a közösség a föld legfőbb tulajdonosa. Nagy üzleteket kötött - akár 2000 hektárig. Ezek hatalmas területek. De az ügyletben a következő résztvevők vesznek részt: Vevő (egyénileg meghatározott személy), eladók (többjük van, rokonok kifejezéssel jelölve), tanúk (a „tulajdonosok testvérei”, az eladók rokonai). A tanúk külön fizetést vagy frissítőket kapnak. Tanúk tanúskodnak a szerződés megkötésének tényéről.
Az uralkodó annak ellenére, hogy ő az államfő, részt vesz a földvásárlási ügyletekben, mint a polgári ügyletek minden résztvevője.
A Sipporah Table egy másik forrás az adásvételi szerződéshez. Kr.e. 23. század Ez is egy összefoglaló rekord, több mint 20 föld adásvételi tranzakció. A következő alap a földcsere-szerződés. Ez egy olyan megállapodás, amelynek értelmében (nincs eladó és vevő kifejezés) az egyik fél (földtulajdonos) átruházza a földterület tulajdonjogát a másik félre (földvásárlóra), a másik fél pedig köteles átvenni a telek tulajdonjogát és átruházni. vásárolt földként tulajdonba került.földelidegenítőként. A csereszerződés megkötésének szabályai megegyeznek, kivéve, hogy mindkét felet megilletik az eladó és a vevő kötelezettségei és jogai.
Földadományozás. Csak a tulajdonosok adományozhatnak egy tárgyat. Lehetetlen ajándékba adni valaki más dolgát. Miután a földet elajándékozták, akkor a föld tulajdonba kerül. Adományozás - az egyik fél (adományozó) térítésmentesen átadja a földterület tulajdonjogát a másik félnek (ajándékozottnak), és a megajándékozottnak át kell vennie a földtulajdont. A földadományozást pedig először rögzítették a földtörvénykönyvben. 39., 150. és részben 165. cikk. A 39. cikk azt mondja, hogy a megvásárolt földeket a feleség és a lánya kapja. A 150. és 165. cikk megfogalmazása hasonló, de a 150. cikk ajándékozási szerződésről beszél. Egy 165 a végrendeletről. Kezdetben minden nemzetnek törvény alapján volt öröksége
A földtulajdoni jogok más alapon történő megjelenése.
Az állami szervek aktusai alapján. Ehhez az alaphoz kapcsolódik a tulajdonosi jogok megszerzésének ez a módja - assignatio. Ennek alapján az assignatio tulajdonjogának megszerzésének módszerét alkalmazzák. Ez az a helyzet, amikor a vagyon hatósági döntéssel egy személy tulajdonába kerül.
Bírósági határozat alapján. Ehhez kapcsolódik a tulajdonjogok bíráskodás útján történő megszerzésének módja. Ez az a helyzet, amikor a bíróság úgy döntött, hogy megadja vagy visszaállítja a föld magántulajdonjogát.
Telek öröklése (tulajdonjog megszerzésének okai). Kezdetben csak törvény alapján volt öröklés. Először a jogi szokások, majd az öröklés általános szabályai alapján. A földtörvénykönyvben a földtörvény szerinti öröklés nincs külön meghatározva. Megállapítják az örökösök kategóriáit.
Megnevezhet még egy okot is, amely a tulajdonjog megszerzésének másik módjához kapcsolódik. Beszerzési recept. A módszer pedig a birtoklás időtartamán alapul. Manu törvényei szerint ez az időszak 10 év. A római jogban pedig 10 év a futamidő. A birtoklásnak jóhiszeműnek kell lennie. Az elbirtoklásra megállapított elévülési idő. Ha a dolog birtoklása megszakad, az elévülési idő újból számítandó.
A föld tulajdonjoga.
Az első államok megjelenése óta a föld tulajdonjoga semmiben sem különbözik bármely más dolog tulajdonjogától. Egy dolog tényleges birtoklása azzal a szándékkal kombinálva, hogy a dolgot sajátjaként kezeljék. A római jogban - ius birtoklás. Ez bármilyen tulajdonjogot jelent (a tulajdonosé és a nem tulajdonosé). A tulajdonjognak két típusa van:
1) Corpus birtokai. Valamely dolog tényleges birtoklása.
2) Animus possessionis. A birtoklás lelke.
Az a szándék, hogy egy dolgot sajátjaként kezeljünk, a következőkben fejeződik ki:
1) Sem a bérlő, sem a kölcsönvevő nem lehet tulajdonos, mert elismerik egy másik személy jogát ehhez a dologhoz.
2) A tulajdonos a dologból minden adót és bevételt kíván kapni.
3) A dologgal kapcsolatos vita esetén a tulajdonos maga védi meg a dolgot.
A tulajdonjog a következőkre oszlik:
1) Possessio justa (Törvényes birtoklás). Jogalappal rendelkező birtoklás.
2) Possessio injusta. Nem tulajdonosi birtok. És fent a tulajdonos birtoka.
2.1) Lelkiismeretes. Nincs csalás. A jóhiszemű tulajdonos recept alapján lesz tulajdonos.
2.2) Tisztességtelen birtoklás.
Az ókori Mezopotámiában a földtulajdon régóta fennáll. Alapvetően a szolgáltatás tulajdonjoga földet táplál. Az állami földekről szolgálatot teljesítőknek adtak földet. A ZH-ban az ilyen földet „ilku”-nak hívták. 26-41. cikk Mivel egy személy már nem volt a föld tulajdonosa, nem rendelkezhetett a dologgal. Valójában övék a föld. És ők (kiszolgáló emberek) a sajátjukként kezelik a földet. Minden gyümölcsöt és bevételt a földről kap.
A föld és a bérleti díj visszatartása.
A birtoklás joga valaki más dolgának birtoklására. Egyes esetekben lehetőség van az éppen tartott dolog használatára is. Tartáskor van a dolog birtoklása, de nincs kapcsolat a dologgal, mint a sajátjával. Ez a következőkben nyilvánul meg:
1) Megállapodás alapján kap valamit, vagyis elismeri más személy e dologhoz fűződő jogait, különben nem kötött volna megállapodást.
2) A birtokos köteles vagy a dolog összes gyümölcsét és bevételét, vagy annak egy részét odaadni.
3) Abban az esetben, ha vita van arról, hogy kinek a tulajdona, a dolgot a tulajdonos védi, nem pedig a birtokos.
Szerződéskötés feltétele. A következtetés formái. A bérlő jogai és kötelezettségei, valamint a bérbeadó jogai és kötelezettségei.
Földi szolgalmi jogok.
A polgári jogban valós szolgalmi jogot alkalmaznak, amely a személyi szolgalmi joggal szemben áll. Praedium (birtok). A földjogban a földszolgalom használatos. A római jogban nincs földszolgalom. A szolgalmi jogok a mások dolgai feletti jogok kategóriájába tartoznak.
Mi a különbség a mások dolgaihoz való jog és a birtoklás között? Abban, hogy a birtokláskor a dolog birtoklása átszáll a birtokosra. Mások dolgára vonatkozó jogok mellett a dolog birtoklása a tulajdonosnál marad, és nincs kizárva a dolog használatából. Csak el kell viselnie a kellemetlenséget. A gazdálkodás feltételei a vízforrások használatához kapcsolódnak. Ezt bizonyítja az uruinimginai törvények néhány cikkelye (amelyek azt mondják, hogy vizet vehetnek olyan helyekről, amelyek egy másik személy birtokában voltak).
7., 8. kérdés (Röviden, nagyanyámmal párban részletesen megbeszéltük) Hammurapi törvényei.
Babilónia törvényeinek első kodifikációja, amely Hammurapi király uralkodására vonatkozik, nem jutott el hozzánk. Az általunk ismert ZH-k ennek az uralkodásnak a végén keletkeztek.
Fekete bazaltoszlopra van vésve a törvénygyűjtemény. A törvények szövege az oszlop mindkét oldalát kitölti, és a dombormű alá van írva, amely a tetején, az oszlop elülső oldalán található, és a királyt Shamash napisten, az igazság védőszentje előtt állva ábrázolja.
A törvények bemutatása annyiban különbözik, hogy kazuisztikus formában történik, a szövegek nem tartalmaznak általános elveket, nem tartalmaznak vallási vagy moralizáló elemeket.
Három rész:
1) A bevezető, amelyben X bejelenti, hogy az istenek átadták neki a királyságot, „hogy az erősek ne nyomják el a gyengéket”, felsorolja azokat a juttatásokat, amelyeket állama városainak nyújtott, és bla bla bla
2) 282 törvénycikk
3) Nagyon kiterjedt következtetés
Források:
Szokásjog
sumér törvényszékek
Új jogszabály
X alatt a föld magántulajdona elérte a legmagasabb fejlettségi szintjét.
A földtulajdon típusai:
Templom
Közösség
A szerződések típusai:
Ingatlan bérbeadása (helyiségek, háziállatok, szekerek, rabszolgák stb.). bérbeadási díjat állapítanak meg, valamint felelősséget a bérelt ingatlan elvesztése vagy megsemmisülése esetén)
Személyes felvétel (mezőgazdasági dolgozók, orvosok, állatorvosok, építők. Munkájuk díjazásának rendje, munkájuk eredményéért való felelősségük)
Kölcsön (az adósnak a hitelezővel szembeni védelme és az adósrabszolgaság megakadályozása. A maximális munkaidő korlátozása 3 évre, a kölcsönadó által felszámított kamat korlátozása, a hitelező felelőssége az adós halála esetén rossz bánásmód eredménye)
Vásárlás és eladás (értékes tárgyak értékesítése írásban tanúk jelenlétében történt, az eladó csak a tárgy tulajdonosa lehetett, a forgalomból kivont ingatlan értékesítése érvénytelennek minősült)
Tárolás
Partnerségek
Megrendelések
A házasság a leendő férj és a menyasszony apja közötti írásbeli megállapodás alapján jött létre, és csak akkor volt érvényes, ha ez a megállapodás fennállt.
A család feje a férj volt. Egy férjes asszony rendelkezett bizonyos cselekvőképességgel: rendelkezhetett saját vagyonnal, megőrizte hozományának jogát, elválási joga volt, férje halála után pedig örökölhetett. DE a hűtlenségért súlyos büntetés járt, ha meddő volt, a férjnek megengedték, hogy legyen oldalfelesége stb...
Az apa családfőként erős hatalmat gyakorolt a gyerekek felett: eladhatta őket, részvényeiért túszul adhatta (o_0), kivághatta a nyelvüket szüleik rágalmazásáért.
Bár a törvény elismeri a végrendelet alapján történő öröklést, az előnyben részesített öröklési mód a törvényes öröklés. Örökösök:
Örökbefogadott gyerekek (igen, a 3. század alatt lehetett örökbe fogadni)
Gyermekek egy rabszolga ágyastól, ha az apa felismerte őket a sajátjának
Az apának nem volt joga elvenni a fiát, aki nem követett el bűncselekményt
Nem adnak általános fogalmat a ZH bűncselekményéről. A tartalom három típusa különböztethető meg:
Az egyén ellen (gondatlan gyilkosság. Szándékos gyilkosságról nem esik szó. Különböző típusú önsérelmeket részletesen tárgyalunk, a verést külön megjegyzik)
Tulajdon (állatlopás, rabszolgák, rablás, rabszolgák bújtatása)
A család ellen (házasságtörés (a feleség és csak a feleség hűtlensége (semmi tisztességes!!!) és a vérfertőzés. No meg az apai tekintélyt aláásó tettek))
A büntetés főbb fajtái:
A halálbüntetés különböző változataiban
Öncsonkítási büntetések
Száműzetés
Ne feledkezzünk meg a talion elvről
A büntető- és polgári ügyekben a perek lefolytatása azonos módon zajlott, és a károsult panasza alapján kezdődött. A bizonyítékok között szerepeltek tanúvallomások, eskütételek, megpróbáltatások (vízpróbák stb.)
A bírónak személyesen kellett megvizsgálnia az ügyet. Döntését jelentős pénzbírsággal és tisztségétől való megfosztással fenyegetve nem változtathatta meg anélkül, hogy ahhoz visszatérhetett volna.
A szomszédos területi közösség kialakulása és a primitív társadalom bomlásának kezdete. A mezőgazdasági közösségek erős letelepedése bizonyos korlátozott hozzáférést teremt a ritka erőforrásokhoz (bizonyos kőfajták, növények, állatok). Ez objektíve a közösségek közötti csere szükségességéhez vezet. A rendszeres többlettermék lehetővé tette, hogy egy részét a közösség számára szükséges, de nehezen beszerezhető alapanyagok cseréjére fordítsák. De ha ugyanaz a gazdasági és kulturális típus, akkor a termékek is hasonlóak, így nem kifizetődő a már kapható terméket ritka alapanyagra cserélni. Ez csak akkor lehetséges, ha szükség van a hiányzó készlet pótlására. Ebben a tekintetben felmerül tekintélyes gazdaság. Az ajándékcsere kapcsolatok alapján jelenik meg. A tekintélyes gazdaság fő célja különböző típusú (törzsközi, törzsközi, házassági, baráti stb.) fontos társadalmi kapcsolatok kialakítása. Ennek érdekében egy nyersanyagra szoruló közösség valamilyen új terméket hoz létre, amivel szomszédai nem rendelkeznek (új árpa, búza, új háziállatfajta, szokatlan termék stb.). Ebben az esetben ritka tárgyak cseréje lehetséges. Az eredmény egy kevesen birtokolt rangos termék-cikk, amely élesen megkülönbözteti a közösséget a többiektől. Ezt követően törekednek a termék gyártójával vagy tulajdonosával való barátságra, vagyis meglévő kapcsolatok kialakítására vagy fenntartására, hiszen vészhelyzetekben hasznosak lehetnek. Ugyanakkor egy presztízstermék a közösségek korlátozott (megállapodott) körében keringhet.
A mezőgazdasági ismeretek és az állattenyésztés további fejlesztése, majd a termelékenyebb eszközök megjelenése jelentős többlettermék létrehozását teszi lehetővé. Továbbra is közösségi tulajdon. De a közösség szükségleteire hatékonyan használják, főként az idősebbek, formálisan, általános egyetértéssel. Ez a helyzet egyéni megtakarításra ösztönöz. Ez a legkönnyebben speciális vadász- és gyűjtögető közösségekben volt megvalósítható. A legjobb vadászokat és gyűjtögetőket arra biztatták, hogy hagyjanak maguknál a többlettermék egy részét. Ebből adódik az elosztás munkás jellege. Így a legjobb munkások lehetőséget kaptak arra, hogy gazdagabbak legyenek, mint mások.
A mezőgazdasági közösségekben az elosztás munkás jellege a kommunális mező egyedi telkekre bontásával és a háztartás gazdasági egységként való megjelenésével lehetséges.
Azokban a közösségekben, ahol tekintélyes gazdaság fejlődik, a férfiak kezdik monopolizálni ezt a munkaszférát, mivel ez lehetőséget ad az egyéni megtakarítások megkezdésére a tekintélyes cserében való részvétel révén. Ezekben a társadalmakban még patrilokális települések is kezdenek megjelenni. Még az anyai családokban is nagy szerepet játszottak a férfi testvérek.
Mivel a törzsek nagyszámú klánt egyesítettek, mindig volt választási lehetőség a házasságkötéskor. A nőket fontos munkaerőként értékelték, így egy másik klánba való távozása klánja meggyengüléséhez vezetett. Ebben a tekintetben kártérítésre van szükség a munkaerő elvesztése esetén: a közterületen vagy más munkaterületeken végzett munkáért. A tekintélyes gazdaság fejlődése megteremti a házassági hozomány egy formáját. Megjelenik a rokonok házasság előtti megegyezésének hagyománya (méhegyezség, altatódal vagy bölcsőegyezmény).
A presztízs vágyát gazdagítással lehetett kielégíteni. Ezért a matrilokalitásból és a matrilinealitásból a patrilokalitásba és a patrilinealitásba való átmenet szakaszában a földterületeket családok között osztják el, amelyek gazdasági egységgé - háztartásgá alakulnak. Ez pedig formálja a szomszédos közösséget, ahogy a klánon belüli kapcsolatok megváltoznak. A háztartáson belüli munkaerõfeszítések válnak a fõvé. Ha egy adott háztartás képviselői nem is tartoznak a fő klánhoz, ezért nem is tudhatnak magas státuszt a törzsben, jelentős vagyont halmozva fel, ajándék-cserekapcsolatokon keresztül jelentős baráti társaságot hozhatnak létre, befolyásolhatják a döntéshozatalt. Az ember közösségbeli vagyoni helyzete kezdte meghatározni társadalmi helyzetét.
A termelő gazdaság körülményei között lehetőség nyílt a mezőgazdasági ciklus tartalékainak „tervezésére”. Minden egyes család a terméshozam és a megművelt terület alapján el tudta látni magát. A kész cseréjének szükségessége azonos A kollektíván belüli termékek eltűntek, és az előállított termék nem a kollektíva tulajdonába került, hanem a gyártónál maradt. Így keletkezett külön ingatlan. Ez a szomszédos közösség fő megkülönböztető jegye.
A szakirodalom gyakran állítja, hogy a szomszédsági közösség kialakulása magántulajdont hoz létre. A legáltalánosabb különbség a külön- és a magántulajdon között, hogy az előbbi segítségével továbbra is rendszeres többlettermék jön létre, amelyet fogyasztásra, felhalmozásra használnak fel, azt epizodikusan cserébe használják fel; második (magán) tulajdoni forma létrehozza többlettermék céltudatosan használják cserére és vagyongyarapításra azon keresztül. Elmondhatjuk, hogy a tekintélyes közgazdaságtan szférájában megjelentek a magántulajdon kialakulásának előfeltételei. A külön ingatlan egy közös ingatlanon belüli magántulajdon. Mivel a magántulajdon fontos jellemzője a telek teljes elidegenítésének joga egészen az eladásig, a föld magántulajdona tiszta formájában még a legősibb civilizációk szakaszában sem létezett. A föld fő kezelője továbbra is a szomszédos közösség maradt, amely tagjainak stabil egzisztenciát kellett volna garantálnia.
A szomszédos közösség kialakulása a benne lévő kapcsolatok megváltozásához vezetett. A külön tulajdon feltételei között az együttműködés a csereszférából a termelési szférába kerül át. A háztartási egység (más néven fogyasztási egység) gazdasági sejtté válik. A közösség ellátja a gazdasági szervezet funkcióit, szabályozza a háztartások közötti gazdasági kapcsolatokat. A törzs társadalmi szervezetté válik, amely szabályozza a közösségek közötti kapcsolatokat.
A szomszédos közösség kapcsolatainak fő formái:
A) segítségcsere– kölcsönös segítségnyújtás a telephely kialakításában, a vetési és betakarítási munkák során (munkaerősegély); kikötik, hogy aki segítséget kapott, az ajándékcsere elve szerint, annak valamikor segítséggel kell válaszolnia. Így a kapcsolat körkörössé, közösségivé válik;
b) segítség kölcsön– segítségnyújtás vészhelyzetekben (természeti katasztrófa) termék kölcsönzésével (nevezetesen kölcsön, nem pedig adomány), esetenként kamat ellenében (vagy segély-visszatérési viszony). Ebben az esetben kikötötték a segély visszaküldésének határidejét;
V) szolgáltatás-csere– a kézművesség a mezőgazdaságtól való elszakadása körülményei között jön létre, amikor a kézművesek mezőgazdasági és állattenyésztési termékeket kapnak termékeikért cserébe.
E kapcsolatok és az egész közösség stabil működése akkor lehetséges, ha a háztartások hozzávetőleges gazdasági egyenlősége. De a magántulajdon számos más tényezővel (háztartások száma; férfiak és nők, felnőttek és gyermekek aránya; eltérő természeti adottságok; kemény munka; véletlenszerű tényezők (terméskiesés, tűz stb.)) feltételeket teremt a gazdasági egyenlőtlenség kialakulása (szegény - gazdag).
Vannak olyan mechanizmusok a közösségben, amelyek átmenetileg kisimíthatják az egyenlőtlenségeket. Ha van tartalék földalap, további telkeket biztosítanak a rászorulóknak. A gazdag háztartások vállalják a közösségi kiadások (ünnepségek) egy részét, vagy vállalják, hogy a primitív egyenlőség elve alapján időszakonként megosztják a vagyon egy részét (nyilvános kiosztás, étkezés). Az észak-amerikai indián törzsek körében ezt a szokást hívták potlatch Az új generáció felnövekedése földigényt teremt. A tartalékalap hiánya a közösség külső tevékenységét igényli. Ez vagy földek elfoglalása a szomszédoktól, vagy a közösség egy részének (a fiatal földnélküli generáció) szabad földekre való áttelepítése (gyarmatosítás).
Ennek ellenére egy közösségben előbb-utóbb a tulajdoni egyenlőtlenség (a háztartások gazdasági egyenlőtlensége) következtében kialakulnak a közösségen belüli függőség és kizsákmányolás viszonyai. Segítségcsere a gazdasági egyenlőtlenséggel való kapcsolatok alakulnak ki pártfogás (pártfogás), amikor az erősebb bíróság pártfogóként (patrónusként) lép fel, a gyengébb ügyfélként (védelem alatt áll). A függőségnek ez a formája az ügyfél gazdasági függetlenségének megőrzését jelenti, de egyébként kénytelen a mecénás érdekeit támogatni.
Segítség hitelek gazdasági egyenlőtlenségekkel járó kapcsolatokat kötve (adósság). Nyilvánvaló, hogy bár a primitív egyenlőség egyes hagyományait megőrizték, a rabság kevésbé volt jellemző az eredeti időszakban. Valószínűleg ebben az esetben is a szolgabíró megtartotta a kiosztást, de adósságait a rabszolgatartó farmján dolgozta ki.
Mivel a többletterméket nem csak felhalmozni, hanem ki is lehet vonni, ez a rabszolgaság korszakát és a „mindenki mindenki ellen” háborúk (ragadozó háborúk) korszakát idézte elő, vagyis amint az ember a kelleténél többet kezdett termelni. a mindennapi léthez megjelentek azok, akik élni akartak, anélkül, hogy termeltek volna. A törzsközi háborúkat gyakran a települések lerombolása, a lakosok kiirtása és elfogása kísérte. A foglyokat megölték vagy örökbe fogadták, hogy pótolják saját klánjuk veszteségét. Ráadásul a megtisztított területet nem azonnal népesítették be, mivel azt hitték, hogy egy ideig még az ellenséges szellemek védelme alatt áll.
Megkezdődik tehát a primitív közösségi rendszer bomlásának és a civilizáció (osztályok, birtokok, állam) kialakulásának időszaka.
A primitív rendszer korszakát a társadalomszervezés többféle formája jellemzi. Az időszak egy klánközösséggel kezdődött, amely egyesítette a vér szerinti rokonokat, akik később közös háztartást vezettek.
A klánközösség nemcsak egyesítette az egymással rokonságban álló embereket, hanem közös tevékenységekkel segítette túlélésüket.
Ahogy a termelési folyamatokat elkezdték felosztani egymás között, a közösség elkezdett családokra szakadni, amelyek között megoszlottak a közösségi feladatok. Ez a magántulajdon kialakulásához vezetett, ami felgyorsította a távoli családi kötelékeket elvesztő klánközösség bomlását. Ennek a társadalmi berendezkedési formának a megszűnésével egy szomszédos közösség jelent meg, amelynek meghatározása eltérő elveken alapult.
A szomszédos népesedésszervezési forma fogalma
A „szomszédsági közösség” szó jelentése különálló családok csoportjára utal, akik egy adott területen élnek, és ott közös háztartást vezetnek. Ezt a formát parasztnak, vidékinek vagy területinek nevezik.
A szomszédos közösség főbb jellemzői közé tartozik:
- közös terület;
- közös földhasználat;
- különálló családok;
- alárendeltség egy társadalmi csoport közösségi irányító testületeinek.
A falusi közösség területe szigorúan korlátozott volt, de az erdőkkel, legelőkkel, tavakkal és folyókkal rendelkező terület bőven elegendő volt az egyéni szarvasmarha-tenyésztéshez és -gazdálkodáshoz. Minden család ilyen A szociális rendszer saját földterülettel, termőfölddel, szerszámokkal és állatállománysal rendelkezett, valamint joga volt bizonyos közösségi tulajdonrészhez.
A társadalomba alárendelt elemként bevont szervezet csak részben töltött be társadalmi funkciókat:
- felhalmozott gyártási tapasztalat;
- szervezett önkormányzat;
- szabályozott földtulajdon;
- őrzött hagyományokat és kultuszt.
Az ember megszűnt törzsi lény lenni, akinek nagy jelentősége volt a közösséggel való kapcsolatnak. Az emberek most szabadok voltak.
A törzsi és a szomszédos közösségek összehasonlítása
A szomszédsági és klánközösségek a társadalom kialakulásának két egymást követő szakasza. Az ókori népek létezésének elkerülhetetlen és természetes szakasza egy forma átalakulása általános formából szomszédos formává.
A társadalmi szerveződések egyik típusából a másikba való átmenet egyik fő oka a nomád életmódról a mozgásszegény életmódra való átállás volt. A kivágott mezőgazdaságból szántóföldi gazdálkodás lett. Javultak a földműveléshez szükséges eszközök, és ez a munka termelékenységének növekedéséhez vezetett. Megjelent a társadalmi rétegződés és az emberek közötti egyenlőtlenség.
Fokozatosan a klánkapcsolatok felbomlottak, és helyükbe családi kapcsolatok léptek fel. A köztulajdon a háttérbe került, és a magántulajdon az első helyre került. A szerszámok, az állatállomány, a lakás és a külön telek egy adott családhoz tartoztak. A folyók, tavak és erdők az egész közösség tulajdonában maradtak . De minden család vezetheti a saját vállalkozását, melynek segítségével kereste megélhetését. Ezért a paraszti közösség fejlődéséhez az emberek maximális egyesítésére volt szükség, mivel a megszerzett szabadsággal az ember elvesztette azt a nagy támogatást, amelyet a társadalom klánszervezetében nyújtott.
A törzsi közösséget a vidékivel összehasonlító táblázatból kiemelhetjük a főbb különbségeiket egymástól:
A szomszédos társadalomformának több előnye volt, mint a törzsinek, hiszen erőteljes lendületet adott a magántulajdon fejlődésének és a gazdasági kapcsolatok kialakításának.
keleti szláv szomszédsági közösség
A keleti szlávok között a szomszédsági kapcsolatok a 7. században alakultak ki. Ezt a szervezeti formát „kötélnek” nevezték. A keleti szláv vidéki szomszédos közösség neve szerepel az „Orosz igazság” törvénygyűjteményben, amelyet Bölcs Jaroszlav készített.
A Verv egy ősi közösségi szervezet volt, amely a Kijevi Ruszban és a modern Horvátország területén létezett.
A szomszédsági szervezetet a kölcsönös felelősségvállalás jellemezte, vagyis az egész közösségnek felelnie kellett a résztvevők által elkövetett vétségért. Amikor gyilkosságot követett el valaki egy közösségi szervezetből, az egész közösségi csoportnak viru-t (bírságot) kellett fizetnie a hercegnek.
Egy ilyen társadalmi rendszer kényelme az volt, hogy nincs társadalmi egyenlőtlenség, mivel a gazdagoknak segíteniük kellett a szegényeken, ha élelmiszerhiányuk volt. De ahogy a jövő mutatja, a társadalmi rétegződés elkerülhetetlen volt.
Fejlődésük időszakában a Vervi már nem volt vidéki szervezet. Mindegyik több település szövetsége volt, amelybe több város tartozott. A közösségszervezés fejlődésének korai szakaszát még a vérrokonság jellemezte, de idővel ez megszűnt a társadalom életében.
Verv általános katonai szolgálatot teljesített. Minden családnak volt magánterülete minden háztartási épülettel, szerszámokkal, különféle felszerelésekkel, állatállománysal és gazdálkodásra szánt telkekkel. Mint minden szomszédos szervezet, a Vervi közterületei erdőterületeket, földeket, tavakat, folyókat és horgászterületeket foglaltak magukban.
A régi orosz szomszédság közösségének jellemzői
A krónikákból ismert, hogy az ősi orosz közösséget „mir”-nek hívták. Ez volt az ókori Rusz társadalmi szervezetének legalacsonyabb szintje. Néha a világok törzsekké egyesültek, amelyek a katonai fenyegetés időszakában szövetségbe tömörültek. A törzsek gyakran harcoltak egymással. A háborúk az osztagok – hivatásos lovas harcosok – kialakulásához vezettek. Az osztagokat hercegek vezették, amelyek mindegyikének külön világa volt. Mindegyik osztag a vezetőjének személyi gárdáját képviselte.
A földek hűbérbirtokokká változtak. Az ilyen földet használó parasztok vagy közösség tagjai kénytelenek voltak adót fizetni fejedelmeiknek. A patrimoniális földeket a férfi vonalon keresztül örökölték. A vidéki szomszédsági szervezetekben élő parasztokat „fekete parasztoknak”, területeiket „feketének” nevezték. A népgyűlés, amelyben csak felnőtt férfiak vettek részt, minden kérdést megoldott a paraszti településeken. Egy ilyen társadalmi szervezetben az államforma a katonai demokrácia volt.
Oroszországban a szomszédi kapcsolatok egészen a 20. századig léteztek, amiben ezek megszűntek. A magántulajdon fontosságának növekedésével és a többlettermelés megjelenésével a társadalom osztályokra szakadt, a közösségi földek magántulajdonba kerültek. Ugyanezek a változások történtek Európában is. De a szomszédos népesedésszervezési formák ma is léteznek, például Óceánia törzseiben.