Mate, ή τσάι Παραγουάης: ιστορία, μύθοι των Ινδών Γκουαρανί και μέθοδοι παρασκευής. Αυτόχθονες Αργεντινοί, Ινδιάνοι Γκουαρανοί

Nyandeva, Chiriguano, Simba

Όταν έφτασαν οι Ευρωπαίοι, οι Γκουαρανί αριθμούσαν περίπου 400 χιλιάδες άτομα και ήταν κυρίως καθιστικοί αγρότες που συνδύαζαν τη γεωργία με το κυνήγι και το ψάρεμα. Ένα τυπικό χωριό αποτελούνταν από πολλά μεγάλα κοινοτικά σπίτια για 10-15 οικογένειες, οι κοινότητες αποτελούνταν από φυλετικές ομάδες που ενώνονταν από μια διάλεκτο. Η βάση της διατροφής ήταν η μανιόκα, ο καλαμπόκι, οι γλυκοπατάτες, τα φασόλια, τα φιστίκια, το κυνήγι και το μέλι. Οι πιο διαδεδομένες χειροτεχνίες ήταν η κεραμική, η υφαντική και η ξυλογλυπτική. Η διανομή φαγητού σε κάθε χωριό γινόταν από έναν εκλεγμένο αρχηγό κασκιά και ένα δημοτικό συμβούλιο. Οι Γκουαρανί γνώριζαν καλά τη χλωρίδα των εδαφών τους και σήμερα η γλώσσα Γκουαρανί είναι η τρίτη, μετά τα ελληνικά και τα λατινικά, ετυμολογική πηγή βοτανικών ονομάτων.

Η θρησκεία των Γκουαρανί, όπως και των άλλων Ινδιάνων της Αμερικής, ήταν ο πολυθεϊστικός ανιμισμός με λατρεία των προγόνων. Υπήρχε μια ιδέα μιας Γης χωρίς κακό ( γκουάρ Yvy marane"ÿ) - αυτό δεν σήμαινε ζωή μετά το θάνατο, αλλά αθανασία κατά τη διάρκεια της ζωής. Υποτίθεται ότι οι μεταναστεύσεις Guarani θα μπορούσαν να συνδεθούν με την αναζήτηση μιας τέτοιας γης. Σύμφωνα με αναφορές του Ιησουίτη Martin Dobritzhoffer, υπήρχε περιορισμένη πρακτική κανιβαλισμού στο παρελθόν, ίσως ως μέρος μιας τελετουργίας κηδείας. Οι μύθοι και οι ιστορίες που συνθέτουν τη μυθολογία του Γκουαρανί εξακολουθούν να είναι δημοφιλείς στις αγροτικές περιοχές της Παραγουάης. Ιδιαίτερη σημασία στη μυθολογία του Γκουαρανί είναι οι καταρράκτες Iguazu.

Συνάντηση με Ευρωπαίους[ | ]

Η πρώτη επαφή των Γκουαρανί με τους Ευρωπαίους έγινε το 1537, όταν ο κατακτητής (eng. Γκονζάλο ντε Μεντόζα) διέσχισαν την «επικράτεια της Παραγουάης» και ίδρυσαν την Ασουνσιόν, η οποία έγινε το διοικητικό αποικιακό κέντρο της Ισπανίας το XVI-XVIII αιώνες, και στη συνέχεια η πρωτεύουσα της Παραγουάης.

Οι Ινδοί της περιοχής Asunción έχουν περιγραφεί ως αισθητά πιο φιλικοί από τους Ινδούς της περιοχής του Μπουένος Άιρες.

Ο πρώτος κυβερνήτης της ισπανικής επικράτειας της Γκουάιρα, με βάση μέρος των εδαφών που κατοικούσαν οι Γκουαρανοί, εισήγαγε την πρακτική της υποδούλωσης των Ινδών. Παράλληλα, οι Ισπανοί μπήκαν σε συμβίωση με γυναίκες Γκουαρανί.

αποστολές ιησουιτών[ | ]

Ταυτόχρονα, η αλληλεπίδραση των Ιησουιτών με τους Ινδιάνους Γκουαρανί δεν ήταν εντελώς ειρηνική, πολλοί αρχηγοί πολέμησαν ενάντια στους νεοφερμένους και η μεγάλη εξέγερση των Γκουαρανί του 1628 κατεστάλη με τη βοήθεια των ισπανικών στρατευμάτων.

Μετά την εκδίωξη των Ιησουιτών[ | ]

Το 1768, οι Ιησουίτες εκδιώχθηκαν από τις ισπανικές κτήσεις και τις αποστολές μείωσης ανέλαβαν άλλες διαταγές, κυρίως οι Φραγκισκανοί. Πολλοί Γκουαρανί έλαβαν μεμονωμένα οικόπεδα. Μερικοί από τους τεχνίτες, απαλλαγμένοι από τον έλεγχο των Ιησουιτών, μετακόμισαν σε πόλεις όπου μπορούσαν να κερδίσουν περισσότερα.

Ως αποτέλεσμα της κακής διαχείρισης, οι αποστολές ερήμωσαν και οι περισσότεροι Ινδοί επέστρεψαν στα χωριά. Σύμφωνα με την απογραφή του 1801, στις αποστολές ζούσαν 45 χιλιάδες Γκουαρανί. Ο αριθμός των ζώων εξαφανίστηκε, τα εδάφη και η γεωργία ήταν σε άθλια κατάσταση. Η περίοδος των επαναστάσεων και ο αγώνας για ανεξαρτησία ολοκλήρωσε την καταστροφή των αγροκτημάτων της αποστολής και μέχρι το 1814, 8 χιλιάδες Γκουαρανί παρέμειναν στις αποστολές.

Μετά από ένα απόσπασμα Γκουαρανί δυόμισι χιλιάδων ατόμων υπό τη διοίκηση του Ινδού Αντρές Γκουασουράρι (Ισπανικά)Με το παρατσούκλι Andresillo, συμμετείχε σε εκστρατείες και μάχες στο πλευρό των αργεντίνικων στρατευμάτων του Belgrano, ο Andresillo έλαβε τον τίτλο του «Καπετάνιου των Αποστολών» από τον Artigas. Το 1811, η Αργεντινή διόρισε τον André Guagirari κυβερνήτη της επαρχίας Grand Misiones, η οποία περιλάμβανε ολόκληρη την επικράτεια του πρώην «Κράτους των Ιησουιτών». Ο κυβερνήτης των Γκουαρανί πραγματοποίησε μεταρρύθμιση της γης και απελευθέρωσε σκλάβους. Μέχρι το 1817, τα στρατεύματα του Andresillo είχαν αποκτήσει πλήρη έλεγχο στο έδαφος των μειώσεων, δημιουργώντας ουσιαστικά το «Κράτος Γκουαρανί». Για κάποιο χρονικό διάστημα, τα εδάφη των Grand Misiones διεκδικούνταν από αρκετά νεοσύστατα κράτη, ενώ η επαρχία ήταν ουσιαστικά αυτοδιοικούμενη.

Στο έδαφος της Παραγουάης, οι μειώσεις στερήθηκαν το ειδικό καθεστώς τους το 1817 από τον δικτάτορα της Παραγουάης

Οι Γκουαρανί είναι ο νότιος κλάδος των λαών Tupi-Guarani.Οι περισσότεροι από αυτούς είναι μέσα αυτή τη στιγμήζει στην Παραγουάη, όπου αριθμούν περίπου 30 χιλιάδες άτομα, σύμφωνα με την απογραφή του 1987. Σημαντικός είναι επίσης ο αριθμός τους που ζει στην Αργεντινή και τη Βραζιλία. Με μια λέξη, όπου η χρήση του mate είναι συνηθισμένη. Σύμφωνα με την απογραφή του 2005, ο συνολικός αριθμός των Guarani (όπου κι αν ζουν) είναι περίπου 95 χιλιάδες άτομα. Οι εθνολόγοι τα αποδίδουν στην αμερικανική φυλή Μογγολοειδής φυλή. Η γλώσσα τους, όπως και ο λαός, ονομάζεται Guarani, αν και μερικές φορές ονομάζεται και Lingua Geral, αν και αυτό δεν είναι απολύτως αληθές, αφού η lingua Geral δημιουργήθηκε από τους Ιησουίτες με βάση τη γλώσσα Guarani με σημαντικό αριθμό λέξεων Ρομαντική και αφρικανική καταγωγή, και αυτές οι δύο γλώσσες είναι διαφορετικές μεταξύ τους.

Από τη στιγμή ισπανική κατάκτηση, κατακτήσεις, έχουν περάσει πολλοί αιώνες, πολλοί από τους Γκουαρανούς μιλούν ισπανικά από τη γέννησή τους, αν και, φυσικά, γνωρίζουν τη γλώσσα τους, που είναι η κρατική γλώσσα στην Παραγουάη, μαζί με τα ισπανικά. Οι ειδικοί εκτιμούν ότι το Γκουαρανί ομιλείται από συνολικά 5 έως 12 εκατομμύρια άτομα (σε αυτά περιλαμβάνονται άτομα που προέρχονται από μεικτούς γάμους).

Το όνομα του Guaraní είναι «ava», που σημαίνει «άνθρωπος». Οι υπόλοιποι άνθρωποι είναι «όχι άνθρωποι», κάτι που μερικές φορές συναντάται στα ονόματα άλλων λαών.

Οι Ισπανοί δεν κατέληξαν αμέσως σε συναίνεση για το πώς πρέπει να ονομάζεται αυτός ο λαός. Έτσι, οι ονομασίες «κάριος», «τσαντούλες», «χάνδρης» και «λάντουλες» που αντικατέστησαν την αυτοονομασία «άβα» δεν ρίζωσαν. Ο τελικός όρος αποδείχθηκε ότι ήταν ο γνωστός πλέον όρος "Guarani", από τον οποίο πιθανότατα προέκυψε πολεμική κραυγήΙνδοί: "Guarani", ή από τη λέξη τους "Guarini", που μεταφράζεται ως "πόλεμος". Από αυτό προκύπτει ότι οι Ισπανοί θεωρούσαν τους Guarani κυρίως πολεμιστές και τους αποδόθηκε το τελικό όνομα, το οποίο μπορούμε τώρα να αποκρυπτογραφήσουμε ως «άνθρωπος του πολέμου».

Οι Γκουαρανί ζούσαν σε απομονωμένες φυλές, που εγκαταστάθηκαν στις παρυφές των δασών και στις όχθες των ποταμών. Η ύπαρξή τους ήταν αρκετά πρωτόγονη: η γεωργία ήταν η πιο απλή και οι καλλιέργειες που προτιμούσαν ήταν η μανιόκα και ο καλαμπόκι. Δεδομένου ότι αυτό σαφώς δεν ήταν αρκετό και δεν υπήρχαν πάντα σκοτωμένοι εχθροί διαθέσιμοι για φαγητό, ψάρευαν και κυνηγούσαν, χρησιμοποιώντας ένα τεράστιο τόξο, το οποίο, λόγω του βάρους του, έπρεπε να κολλήσει στο έδαφος. Η συγκεκριμένη δύναμή του ήταν τέτοια που κοχύλια - ειδικά ψημένες πήλινες μπάλες μεγέθους καρυδιού ("μποντόγκι"), χτυπώντας ένα θύμα από 30 μέτρα, έσπασαν ένα κόκκαλο (ο Paul Lafargue έγραψε γι 'αυτό στην "Ιστορία του Σοσιαλισμού" του). Δεν υπήρχε λόγος να μιλήσουμε για το παιχνίδι με τη μορφή πουλιών: απλά δεν είχαν καμία πιθανότητα επιβίωσης. Αλλά οι Guarani, φυσικά, δεν περιορίστηκαν σε αυτό. Στα χωριά τους μεγάλωναν παπαγάλους, πάπιες, κότες, χοίρους, σκύλους και άλλα ζώα.

Με βάση τα προαναφερθέντα, γίνεται σαφές ότι παρόλο που οι Γκουαρανί έπιναν mate και κατείχε μια σημαντική θέση στη ζωή τους, η διατροφή αυτού του λαού δεν περιοριζόταν σε καμία περίπτωση μόνο στη γιέρμπα. Δηλαδή, για να παραφράσουμε μια ρωσική παροιμία, ας πούμε ότι έζησαν «όχι μόνοι».

Η τοπική θρησκεία, που είχε πολλούς θεούς, έσπασε από το ισχυρό πνεύμα του ιεραποστολικού έργου, και ως εκ τούτου, σχεδόν όλοι είναι Καθολικοί. Αλλά σε ορισμένα μέρη μπορείτε ακόμα να βρείτε απομονωμένες φυλές που ζουν έξω από τον πολιτισμό. Ο τρόπος ζωής τους είναι αρκετά συνεπής με το πώς ζούσαν οι μακρινοί πρόγονοί τους, ακόμη και πριν από την άφιξη των Ισπανών. Και ζούσαν έτσι: δεν φορούσαν σχεδόν καθόλου ρούχα (μόνο οι γυναίκες υποτίθεται ότι είχαν κάτι σαν τριγωνικό εσώρουχο), κυνηγούσαν, έπιναν γιέρμπα, άκουγαν τους σαμάνους τους και «διαλυόταν» στη φύση. Δεν διαλύθηκαν πίνοντας φίλε. Ας μην ζωγραφίζουμε τους Γκουαρανί ως ευγενικούς βελούδινους Ινδιάνους. Αυτοί, όπως και άλλες φυλές, χρησιμοποιούσαν παραισθησιογόνα μανιτάρια και φυτά και με τη βοήθειά τους «μίλησαν με πνεύματα».

Η εθνική κοινότητα των Γκουαρανών σχηματίστηκε γύρω στη δεύτερη χιλιετία π.Χ., στα νότια μεγάλο ποτάμιΑμαζόνες. Πριν από την άφιξη των κατακτητών, τον 16ο αιώνα, οι Guarani ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Παραγουάης, αλλά κατά τη διάρκεια των αιώνων μεταναστεύσεων, που συνέβησαν κυρίως λόγω του γεγονότος ότι οι φυλές πολέμησαν με τους κατακτητές, οι Guarani υποχώρησαν σε νέα εδάφη. Δεν ήταν όμως αυτό το μόνο πράγμα που τους ανάγκασε να προχωρήσουν. Ένας από τους λόγους ήταν η «νομαδική» κοσμοθεωρία τους. Έτσι, οι φυλές Tupi-Guarani ταξίδεψαν μακριά προς τα δυτικά, εγκαταστάθηκαν ακόμη και στις βολιβιανές Άνδεις.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι οι Guarani ακολούθησαν τον ίδιο δρόμο με τον Pai Sume, τον θρυλικό λευκό γενειοφόρο θεό και ήρωά τους. εθνικό έπος, που τους δίδαξε γεωργία και ιατρική. Στο μέλλον, οι Γκουαρανί θα αποκαλούν όλους τους αγίους πατέρες - τους Ιησουίτες - με το όνομα "Pai", και στα σύγχρονα πορτογαλικά η λέξη "pai" μεταφράζεται ως πατέρας. Είναι αλήθεια ότι αυτή η λέξη προέρχεται από το λατινικό «pater».

Η λέξη «Πάι» ήταν μέρος μιας άλλης πολύ σημαντικής έννοιας για τους Γκουαρανί: «Παϊτίτι» - έτσι αποκαλούσαν το μέρος «χωρίς κακό», που βρίσκεται κάπου ανατολικά του Κούσκο. Και αυτή η γη δεν ήταν μύθος για αυτούς. Ήταν πραγματικό μέρος, για την οποία έχουν αγωνιστεί σε όλη την ιστορία τους. Πιστεύεται ότι ίσως το "paititi" μεταφράζεται ως "γη του λευκού pai". Ήταν αυτή η γη που θεωρήθηκε ο μυστικιστικός στόχος ολόκληρης της μετανάστευσης και κάπου εκεί ζούσε ο Pai Sume. Ένα μέρος που θα αναζητήσουν οι κατακτητές ως αποθήκη χρυσού και οι άγιοι πατέρες ως παράδεισος στη γη. Τον 16ο αιώνα, στις απόψεις των Guarani, ο Sume μετατράπηκε σε Άγιο Θωμά τον Απόστολο (στην Ορθοδοξία είναι γνωστός ως Θωμάς) και οι Ινδοί θα δείξουν ήδη τον δρόμο, που βρίσκεται 200 ​​μίλια στην ενδοχώρα, όπου τα ίχνη του αποστόλου αποτυπώθηκαν στον βράχο... Αυτό ο δρόμος πάειαπό την ακτή του Ατλαντικού, με νοτιοανατολική κατεύθυνση, μήκους περίπου 3000 μιλίων.

Ο Άγιος Θωμάς (Thomas) ήταν βαθιά ριζωμένος στην κοσμοθεωρία των Guarani, διαφορετικά το κείμενο, η μετάφραση του οποίου δίνεται από τον V. E. Reznichenko στο άρθρο του «The Green Blood of the “Southern Cone”», που δημοσιεύτηκε το 2006 στο περιοδικό του Ινστιτούτου, θα δεν έχουν επιβιώσει Λατινική Αμερική Ρωσική ΑκαδημίαΕπιστημών (ILA RAS). Εντοπίζει την εκδοχή της καταγωγής του συντρόφου από τον Απόστολο Θωμά:

Αλλά ο Θωμάς πηγαίνει βιαστικά στο δρόμο:

Σύμφωνα με την εντολή του Χριστού, -

λέει, "Είμαι διαφορετικός"

πρέπει να επισκεφτείτε μέρη.

Και, αποχαιρετώντας, ως ενθύμιο για εσάς

Θέλω να κάνω δώρο

Τσάι Παραγουάης- ναι θα είναι

Η χάρη του Θεού να είναι μαζί σας!

Αφού το είπε αυτό, μπαίνει στο ποτάμι,

λάμπει σαν κρύσταλλο,

και είναι αγία στη θάλασσα

παρασύρει στην απόσταση.

Κλάματα για την αποχώρησή του

καημένο το Guarani,

και φέρε τον Θωμά πίσω

ζητούν από τον Κύριο

Θα επιστρέψουμε όμως ακριβώς στον Πάι Σούμα, δηλαδή στη στιγμή πριν γίνει ο Απόστολος Θωμάς, και στην έννοια του «παιτίτη». Τελικά, οι Γκουαρανί, μετά από πολλούς αιώνες μετανάστευσης, έφτασαν στην «παιτίτη», και συνάντησαν τη γη του λευκού θεού τους. Αυτοί ήταν λευκοί (Ισπανοί), αλλά αυτό δεν έφερε ευτυχία στους ανθρώπους των Γκουαρανί.

Υπάρχει μια προσευχή στην Πάι Σούμα, την οποία ακόμα θυμούνται οι σαμάνοι από τη Βραζιλία:

Εσύ, φύλακα της πατρίδας μας, υπερασπιστή των εδαφών μας

Καθαρίστε μας από τη βρωμιά και προστατέψτε μας από τα κακά πλάσματα!

Φροντίστε τα δάση, τα βουνά, τα ποτάμια και τους καταρράκτες μας (Pai Sume)

Προστατέψτε το λαό μας από εχθρούς και εκμεταλλευτές, ω μεγάλε (Pai)

Είθε η ευλογία σας, που προέρχεται από την κατοικία του θεού Τουπ,

Θα εξαπλωθεί σε ό,τι πατήσω το πόδι μου!

Ο πατέρας μας!

Εκτός από κάθε είδους θεούς, οι Γκουαρανί «ήξεραν» πολλά περισσότερα πνεύματα με τα οποία «διατήρησαν» επαφή. Ένα από τα πιο διάσημα, που σχετίζονται άμεσα με το mate είναι το Ka'a yari'i, το οποίο, ή, όπως θα ήταν μάλλον σωστό να ειπωθεί, το οποίο (καθώς αυτό το πνεύμα όμορφη γυναίκα) δεν θα επιτρέψει κακούς ανθρώπουςΜάδησαν πρόωρα και ανεύθυνα φύλλα από το δέντρο που παρείχε στους Γκουαρανί ένα «θείο ποτό». Η τιμωρία περιμένει ένα τέτοιο άτομο.

Και το δεύτερο πνεύμα είναι ο Kaaguy Pora, ο οποίος θα φροντίσει να μην κοπούν τα δέντρα, προκαλώντας ζημιά στο δάσος.

Μάλλον αυτό είναι όλο. Αξίζει μόνο να αναφέρουμε ότι οι Γκουαρανί δεν θα υπήρχαν καθόλου αν δεν υπήρχε ο παντοδύναμος δημιουργός θεός Τούπα, που δημιούργησε τα πάντα σε αυτή τη γη και περιορίστηκε σε αυτό, αφήνοντας τους Γκουαρανί σε άλλους μικρότερους θεούς. Φαίνεται ότι το όνομα Tupi-Guarani είναι κατά κάποιο τρόπο ένας φόρος τιμής στον μεγάλο θεό.

Οι Γκουαρανί δεν είχαν ποτέ το δικό τους κράτος, σε αντίθεση με τους Κέτσουα Ίνκας, που σήμερα ανέρχονται σε περίπου 25 εκατομμύρια. Ζουν στην επικράτεια του σύγχρονου Περού, της Βολιβίας, του Ισημερινού, στη βορειοδυτική Αργεντινή, καθώς και στη βόρεια Χιλή. Η ένωση των φυλών το 1438 οδήγησε στη δημιουργία της Αυτοκρατορίας των Ίνκας (Tauantinsuyu). Αυτή την εποχή δημιουργήθηκε μια υψηλή κουλτούρα, η οποία δυστυχώς καταπατήθηκε κάτω από την μπότα ενός Ισπανού στρατιώτη υπό τις κραυγές του Viva Espana!

Γκουαρανί,μια από τις ινδιάνικες φυλές νότια Αμερική; εκ. Tupi-Guarani.

• - βλέπε Tupi-Guarani...
• - ένα από τα μεγαλύτερα γλωσσικές οικογένειεςΝότιοι Ινδιάνοι Αμερική. Γλώσσες του T.-g. χωρίζονται σε δύο ομάδες: τη βόρεια - Tupi, η οποία χρησίμευσε ως βάση για μια διαφυλετική γλώσσα μετά την κατάκτηση της Βραζιλίας από τους Ευρωπαίους, και τη νότια - Guarani...

  σοβιέτ ιστορική εγκυκλοπαίδεια

• - I ́ μια από τις ινδιάνικες φυλές της Νότιας Αμερικής· βλέπε Tupi-Guarani. Η II είναι η γλώσσα των φυλών των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής, που ανήκουν στην οικογένεια γλωσσών Tupi-Guarani...
• - Γκουαρανί, η γλώσσα των φυλών των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής, που ανήκει στην οικογένεια γλωσσών Tupi-Guarani. Πριν από τον αποικισμό της Νότιας Αμερικής, διανεμήθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Βραζιλίας, της Παραγουάης, της βόρειας Αργεντινής...

  Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

• - μια από τις μεγαλύτερες γλωσσικές οικογένειες των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής...

  Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

• - Ινδοί της ομάδας Tupi-Guarani στην Παραγουάη. 30 χιλιάδες άτομα. Συμμετέχετε στη διαμόρφωση των σύγχρονων Παραγουανών. Γκουαρανί γλώσσα. Καθολικοί κατά θρησκεία...
• είναι η γλώσσα των Ινδιάνων Γκουαρανί, που ομιλείται στην Παραγουάη και σε γειτονικές περιοχές της Βραζιλίας και της Αργεντινής. Ανήκουν στην οικογένεια Tupi-Guarani. Είναι εθνικής σημασίας στην Παραγουάη. Γραφή με λατινική γραφή...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - QUARTERONS, στην Αμερική, απόγονοι από γάμους μουλάττων και εκπροσώπων του Καυκάσου...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - μια ομάδα ινδικών λαών στην Παραγουάη, τη Βραζιλία, τη Βολιβία, το Περού, τη Γουιάνα και άλλους. Γλώσσες Tupi-Guarani. Οι πιστοί τηρούν τις παραδοσιακές πεποιθήσεις...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - μια οικογένεια ινδικών γλωσσών. Περιλαμβάνει το St. 50 γλώσσες, που περιλαμβάνουν 7 κύριες ομάδες: Tupi-Guarani proper, Yuruna, Arikem, Tupari, Ramarama, Monde και Purubora...

  Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

• - gvarani / και / αρκετά...

  Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

• - ...

  Ορθογραφικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς

• - guaran"και gvaran"και, αρκετά...

  Ρωσική ορθογραφικό λεξικό

• - Γκουαρανί βλέπε Γκουαρανί...

  Λεξικό ξένες λέξειςρωσική γλώσσα

• - 1. ́, αμετάβλητο; uncl., m., m. και στ. 2. και gvarani, αρκετοί...

  Ρωσική λέξη άγχος

• - ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 6 ντραμς Gwarani Ινδοί λαοί Trocano γλώσσα...

  Συνώνυμο λεξικό

"Guarani (φυλή στη Νότια Αμερική)" σε βιβλία

ΦΥΛΗ ΝΙΚΗΤΩΝ