Χαρακτηριστικά των γυναικείων εικόνων στον Eugene Onegin. Δοκίμιο "Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin

Στις εικόνες της Όλγας και της Τατιάνα, ο A. S. Pushkin ενσάρκωσε τους δύο πιο συνηθισμένους τύπους γυναικών εθνικούς χαρακτήρες. Ο ποιητής τονίζει καλλιτεχνικά εκφραστικά την ανομοιότητα και τη διαφορετικότητα των αδελφών Larin, χωρίς ωστόσο να τις αντιπαραβάλλει μεταξύ τους: δεν είναι καθόλου αντίποδες, απλώς εντελώς διαφορετικές ψυχολογικούς τύπους. Πιστός στην αλήθεια της ζωής, ο Α.Σ. Πούσκιν, περιγράφοντας την αντίληψη της Τατιάνα για την αναχώρηση της αδερφής της με τον σύζυγό της, μαρτυρεί ότι η αγαπημένη του ηρωίδα, παρά την φαινομενικά πλήρη απορρόφηση στη σκέψη των ερωτικών της προβλημάτων, το ψυχικό της χάος, υπομένει πολύ οδυνηρά τον χωρισμό από την Όλγα. « ...το θλιμμένο της πρόσωπο ήταν καλυμμένο με θνητή ωχρότητα», «...και η καρδιά της μισοκόπηκε»):

Και εδώ είναι μία, μία Τατιάνα!

Αλίμονο! φίλος για πολλά χρόνια

Το περιστέρι της είναι νέο,

Η αγαπημένη της κολλητή,

Η μοίρα έφερε στην απόσταση,

Χωρισμένος από αυτήν για πάντα.

Η κοινότητα των παιδικών εντυπώσεων, της διασκέδασης, της ενηλικίωσης και των κοριτσίστικων ονείρων τους δένει πιο σταθερά από όσο τους χωρίζει η πνευματική ανομοιότητα, η διαφορετικότητα και η πνευματική ευαισθησία.

Μάτια σαν το μπλε του ουρανού

Χαμόγελο, λιναρένιες μπούκλες,

Εξίσου άψογη, χωρίς συγκρούσεις, άνετη και αυτή εσωτερικός κόσμος- έναν κόσμο που είναι αρμονικός εντός των ορίων αυτού που γίνεται αντιληπτό από τις αισθήσεις και δεν αγωνίζεται πέρα ​​από αυτά τα όρια:

Πάντα σεμνός, πάντα υπάκουος,

Πάντα χαρούμενος σαν το πρωί,

Πώς η ζωή ενός ποιητή είναι απλή,

Πόσο γλυκό είναι το φιλί της αγάπης...

Αυτή η τέλεια εικόνα, σαν να βγήκε κατευθείαν από ένα ημερολόγιο ή μια πολύχρωμη αφίσα, μια ζωντανή απεικόνιση των γονικών ιδεών για ένα ιδανικό, καλά συμπεριφερόμενο, υπάκουο παιδί («Γεμάτη αθώα γοητεία, στα μάτια των γονιών, άνθισε σαν μυστικό κρίνο της κοιλάδας...») φαίνεται υπερβολικά κορεσμένο από αρετές και πλεονεκτήματα, αρρωστημένα αρκετά γλυκό ώστε να πιστεύει στην ειλικρίνεια του θαυμασμού του συγγραφέα. Η αφθονία των κοινών και πολύχρωμων επιθέτων και συγκρίσεων είναι ανησυχητική με κρυφή ειρωνεία και απάτη. Και ο ποιητής επιβεβαιώνει την υπόθεση του προσεκτικού αναγνώστη:

Αλλά οποιοδήποτε μυθιστόρημα

Πάρε το και θα το βρεις, σωστά;

Το πορτρέτο της: είναι πολύ χαριτωμένος,

Τον αγαπούσα ο ίδιος,

Αλλά με βαρέθηκε πάρα πολύ.

Ο Α. Σ. Πούσκιν αποτίει φόρο τιμής στην κλασική ορθότητα των χαρακτηριστικών και στη βρεφική γαλήνη της ψυχής της ηρωίδας, αλλά είχε ήδη ξεπεράσει πνευματικά το νεανικό του χόμπι παρόμοιες εικόνες, βρίσκεται συχνά σε στιχακια αγαπηςποιητής. Επομένως, αν και ο συγγραφέας είναι αρκετά επιεικής απέναντι στην Όλγα, εντούτοις ανελέητα κριτική άποψηΟ Onegin εκφράζει σε κάποιο βαθμό την αντικειμενική στάση του ποιητή:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της.

Ακριβώς στη Madona του Vandik:

Είναι στρογγυλή και κατακόκκινη,

Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι

Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό.

Ο Onegin ξεχώρισε αμέσως την Τατιάνα από τις δύο αδερφές, εκτιμώντας την πρωτοτυπία, την πνευματικότητα της εμφάνισής της, την πολυπλοκότητα και την ένταση της ψυχική ζωήηρωίδες. Ο Πούσκιν αρχικά τονίζει την ανομοιότητα των αδελφών τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά:

Έτσι, ονομάστηκε Τατιάνα.

Όχι η ομορφιά της αδερφής σου,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν τράβηξε 6 βλέμματα.

Ντικ, λυπημένος, σιωπηλός,

Όπως το ελάφι του δάσους είναι δειλό,

Είναι στη δική της οικογένεια

Το κορίτσι φαινόταν σαν ξένος.

Ο συγγραφέας μεταφέρει την εμφάνιση της αγαπημένης του ηρωίδας έμμεσα, σε σύγκριση με την εμφάνιση της Όλγας, εκφράζοντας έτσι τη δευτερεύουσα φύση του φυσικού σε σχέση με το πνευματικό, τονίζοντας ότι μόνο ο φωτισμός του προσώπου με πνευματική φωτιά το κάνει όμορφο. Η Τατιάνα αγαπά και έχει μεγάλη αίσθηση της φύσης, ζει απλά και φυσικά, σε πλήρη αρμονία με τις ανατολές και τα ηλιοβασιλέματα, με την κρύα ομορφιά του χειμώνα και την πλούσια διακόσμηση του φθινοπώρου. Η φύση την τρέφει πνευματικό κόσμο, προάγει τη μοναχική ονειροπόληση, τη συγκέντρωση στις κινήσεις της ψυχής σας, την απλότητα και τη φυσικότητα της συμπεριφοράς. Προτιμά τη διασκέδαση και την ψυχαγωγία των συνομηλίκων της» τρομακτικές ιστορίεςτο χειμώνα στο σκοτάδι των νυχτών», πολύχρωμο, γεμάτο βαθύ, μυστηριώδες νόημα παραδοσιακά τραγούδιακαι τελετουργίες.

Η Τατιάνα διάβασε με ενθουσιασμό συναισθηματικά μυθιστορήματα, συμπάσχει ειλικρινά με τους ήρωές τους, θαυμάζοντας την υψηλή ένταση των συναισθημάτων τους. Και όταν ήρθε η ώρα να ερωτευτεί, η φωτιά του έρωτά της φούντωσε με μια λαμπερή, άσβεστη φλόγα: τρεφόταν από τα ρομαντικά συναισθήματα των αγαπημένων της χαρακτήρων και την ακόρεστη ζέστη μιας μοναχικής ψυχής που αγωνίζεται για υψηλή επικοινωνία, και την ακεραιότητα και το βάθος αυτής της πρωτότυπης, οργανικής φύσης, που γαλουχήθηκε από μυστηριώδη ρομαντικές εικόνεςαπό το στόμα παραδοσιακή τέχνη. Πόσο ειλικρινά, η Τατιάνα εκφράζει άμεσα τη σύγχυση της ψυχής της, το βάθος των συναισθημάτων, πόσο φυσικά μεταφέρει αμηχανία και ντροπή, ελπίδα και απόγνωση σε ένα γράμμα στον Onegin:

Γιατί μας επισκεφτήκατε;

Στην ερημιά ενός ξεχασμένου χωριού

Δεν θα σε γνώριζα ποτέ

Δεν θα ήξερα πικρό μαρτύριο...

Άλλο!.. Όχι, σε κανέναν στον κόσμο

Δεν θα έδινα την καρδιά μου!

Προορίζεται στο ανώτατο συμβούλιο...

Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: είμαι δικός σου...

Σε περιμένω: με μια ματιά

Ζωντανέψτε τις ελπίδες της καρδιάς σας

Ή σπάσε το βαρύ όνειρο,

Αλίμονο, άξια μομφή!

Και η Τατιάνα αποδείχθηκε πιστή στην πρώτη της και μόνο αγάπη(«Και στη σκληρή μοναξιά το πάθος της καίει πιο δυνατά, και η καρδιά της μιλάει πιο δυνατά για τον μακρινό Ονέγκιν...»), σε αντίθεση με την Όλγα, που πολύ σύντομα βρήκε παρηγοριά στο γάμο («Ο καημένος μου Λένσκι! μαραζώνει, δεν έκλαψε για μακρύ, Αλίμονο, η νεαρή νύφη δεν είναι πιστή στη θλίψη της». Είναι αλήθεια ότι η μοίρα αποφάσισε ότι η Τατιάνα έγινε σύζυγος ενός άλλου, αλλά αυτό δεν είναι δικό της λάθος. Η νεαρή γυναίκα απορρίπτει την αγάπη του Onegin λόγω της πίστης της στα θεμέλια της λαϊκής ηθικής, απορροφημένη από την παιδική ηλικία και της απροθυμίας της να καταστρέψει τη ζωή του ατόμου που την αγαπά. Αυτό είναι το δράμα της ζωής της.

Η Τατιάνα απορρίπτει αποφασιστικά και με αξιοπρέπεια την καθυστερημένη αναγνώριση του Onegin, υποστηρίζοντας ότι η αρετή, η τιμή, η αίσθηση του καθήκοντος και τα ηθικά καθήκοντα είναι πιο πολύτιμα από την αγάπη:

Παντρεύτηκα. Εσυ πρεπει,

Σας ζητώ να με αφήσετε.

Ξέρω: στην καρδιά σου υπάρχει

Και περηφάνια και άμεση τιμή.

Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),

Αλλά μου δόθηκε σε άλλον.

Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Ο Α.Σ. Πούσκιν στο «Ευγένιος Ονέγκιν» μας ζωγράφισε δύο διαφορετικούς, αλλά αναμφίβολα γνώριμους γυναικείους χαρακτήρες από τη ζωή. Φυσικά, ο χαρακτήρας της Όλγας είναι πιο συνηθισμένος, αλλά σίγουρα θα συναντήσουμε την εικόνα της Τατιάνα, ίσως όχι τόσο φωτεινή σε ορισμένες εκδηλώσεις. μονοπάτι ζωής.

Πολύ μεταφορικά και παραστατικά όρισε τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ των δύο γυναικείων χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov: «... ένας θετικός χαρακτήρας - η Όλγα του Πούσκιν - και ένας ιδανικός - η Τατιάνα του. Το ένα είναι φυσικά μια παθητική έκφραση της εποχής, ένας τύπος που χυτεύεται, όπως το κερί, σε μια έτοιμη, κυρίαρχη μορφή.

Το άλλο είναι με τα ένστικτα της αυτογνωσίας, της πρωτοτυπίας και της πρωτοβουλίας. Γι' αυτό το πρώτο είναι ξεκάθαρο, ανοιχτό και άμεσα κατανοητό...

Το άλλο, αντίθετα, είναι πρωτότυπο, αναζητά τη δική του έκφραση και μορφή, και επομένως φαίνεται ιδιότροπο, μυστηριώδες, άπιαστο».

Γυναικείες εικόνεςστο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"

Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν είναι ο μεγαλύτερος Ρώσος ρεαλιστής ποιητής. Του καλύτερη δουλειά, στο οποίο «... όλη του τη ζωή, όλη του την ψυχή, όλη του την αγάπη. τα συναισθήματα, τις έννοιες, τα ιδανικά του» είναι ο «Ευγένιος Ονέγκιν».

Ο Πούσκιν θέτει το καθήκον να δώσει μια πραγματική εικόνα της ζωής νέος άνδρας κοσμική κοινωνία. Το μυθιστόρημα αντανακλά τα τελευταία χρόνιαη βασιλεία του Αλεξάνδρου 1 και τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου 1, δηλαδή η εποχή της ανόδου κοινωνικό κίνημαμετά Πατριωτικός Πόλεμος 1812. Την εποχή αυτή, ένα σημαντικό μέρος της μορφωμένης νεολαίας χαρακτηριζόταν από αδυναμία και αδυναμία να βρει τον δρόμο της ζωής.

Το μυθιστόρημα βασίζεται στην ιστορία αγάπης του Evgeny Onegin και της Tatyana Larina. Η εικόνα της Τατιάνας κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα είναι το τελειότερο μεταξύ άλλων γυναικείων εικόνων. Ταυτόχρονα, η Τατιάνα είναι η αγαπημένη ηρωίδα του Πούσκιν, το "αγαπημένο ιδανικό" του ("...I love my dear Tatyana so much").

Στην εικόνα της Τατιάνα, ο Πούσκιν έβαλε όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά μιας Ρωσίδας, το σύνολο των οποίων αντιπροσωπεύει ένα τέλειο ιδανικό για τον συγγραφέα. Αυτοί είναι αυτοί ειδικά χαρακτηριστικάχαρακτήρας που κάνει την Τατιάνα πραγματικά Ρωσίδα. Ο σχηματισμός αυτών των χαρακτηριστικών στην Τατιάνα συμβαίνει με βάση τους «θρύλους των απλών ανθρώπων της αρχαιότητας», τις πεποιθήσεις και τις ιστορίες. Το πάθος της για τα ρομαντικά μυθιστορήματα έχει αισθητή επίδραση στον χαρακτήρα της.

Η κυριαρχία τέτοιων συναισθημάτων στην Τατιάνα αποδεικνύεται από την αντίδρασή της στην εμφάνιση του Onegin στο σπίτι τους, τον οποίο κάνει αμέσως θέμα των ρομαντικών της ονείρων. Σε αυτόν η Τατιάνα βλέπει έναν συνδυασμό όλων εκείνων των ιδιοτήτων του ήρωα που διάβασε στα μυθιστορήματα. Η Τατιάνα δίνει τον εαυτό της ολοκληρωτικά στα συναισθήματά της. Η επιστολή της στον Onegin μιλάει για το βάθος των συναισθημάτων της Τατιάνας. Σε αυτό, η Τατιάνα, ενεργώντας ενάντια σε όλους τους κανόνες ευπρέπειας, ανοίγει την ψυχή της και βάζει τον εαυτό της εντελώς "στα χέρια" του Onegin, βασιζόμενη στην τιμή και την αρχοντιά του ("Αλλά η τιμή σου είναι η εγγύησή μου ..."). Τα βαθιά αισθήματα της Τατιάνα εκδηλώνονται τη στιγμή της άφιξης του Onegin στο κτήμα των Larins μετά τη λήψη του γράμματος. Μια ολόκληρη καταιγίδα αντικρουόμενων συναισθημάτων, ελπίδων και επιθυμιών υψώνεται στην ψυχή της, την οποία αδυνατεί να καταστείλει. Η Τατιάνα δέχεται την επίπληξη του Onegin χωρίς αντίρρηση, αλλά τα συναισθήματά της όχι μόνο δεν εξαφανίζονται, αλλά φουντώνουν ακόμη περισσότερο.

Χάρη στη συνεχή επικοινωνία με τη νταντά της Φιλίπποβνα, γνωρίζει έναν μεγάλο αριθμό αρχαίων λαϊκών δοξασιών και δεισιδαιμονιών, στις οποίες πίστευε άνευ όρων:

Η Τατιάνα πίστεψε τους θρύλους

Κοινής λαϊκής αρχαιότητας,

Και όνειρα, και μάντεις καρτών,

Και οι προβλέψεις του φεγγαριού.

Ανησυχούσε για τα σημάδια.

Όλα τα αντικείμενα είναι μυστήρια για εκείνη

Διακήρυξαν κάτι.

Επομένως, για να μάθετε το δικό σας μελλοντική μοίρα, Η Τατιάνα καταφεύγει σε μάντεις. Ως αποτέλεσμα, έχει ένα όνειρο που καθορίζει εν μέρει περαιτέρω ανάπτυξηεκδηλώσεις.

Μετά το θάνατο του Λένσκι και την αποχώρηση του Ονέγκιν, η Τατιάνα αρχίζει να επισκέπτεται συχνά το σπίτι του Ονέγκιν. Εκεί, μελετώντας το περιβάλλον στο οποίο έζησε ο Onegin, το φάσμα των ενδιαφερόντων του, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Onegin είναι μόνο ένα «ποιητικό φάντασμα», μια παρωδία.

Στη συνέχεια, η Τατιάνα πηγαίνει στη Μόσχα, όπου οι θείες της την πηγαίνουν σε μπάλες και βραδιές αναζητώντας έναν καλό γαμπρό. Η επίπλωση των καθιστικών της Μόσχας, η τάξη που βασιλεύει σε αυτά και η κοσμική κοινωνία - όλα αυτά εμπνέουν την Τατιάνα μόνο με αηδία και πλήξη. Μεγαλωμένη στην ύπαιθρο, η ψυχή της αγωνίζεται για τη φύση:

Στο χωριό, στους φτωχούς χωριανούς, σε μια ερημική γωνιά, όπου ρέει ένα φωτεινό ρυάκι...

Η Τατιάνα αποκτά έναν στρατιωτικό, πλούσιο στρατηγό ως σύζυγό της και γίνεται κυρία της κοινωνίας. Ο Onegin τη βρίσκει σε αυτή τη θέση όταν επιστρέφει λίγα χρόνια αργότερα από τα ταξίδια του. Τώρα που η Τατιάνα έφτασε στο ίδιο επίπεδο με αυτόν κοινωνική θέση, ξυπνάει μέσα του η αγάπη και το πάθος. Στη συνέχεια, η ιστορία της αγάπης του Onegin για την Tatyana ξεκινά καθρέφτηςΗ ιστορία αγάπης της Τατιάνα για εκείνον.

Έχοντας γίνει κυρία της κοινωνίας, η Τατιάνα αλλάζει σταδιακά σύμφωνα με την κοινωνία στην οποία πρέπει να βρίσκεται συνεχώς. Γίνεται μια «αδιάφορη πριγκίπισσα», «μια απρόσιτη θεά». Σε απάντηση στις ομολογίες του Onegin, η Τατιάνα, αν και τον αγαπά, δίνει μια άμεση και άνευ όρων απάντηση:

Μα δόθηκα σε άλλον, θα του είμαι για πάντα πιστός.

Αυτά τα λόγια περιέχουν όλη τη δύναμη του χαρακτήρα της Τατιάνα, την ουσία της. Παρά δυνατή αγάπηστον Onegin, δεν μπορεί να παραβιάσει τον όρκο που έκανε στον σύζυγό της ενώπιον του Θεού, δεν μπορεί να εγκαταλείψει τις ηθικές αρχές.

Το εντελώς αντίθετο της Τατιάνα είναι η αδερφή της Όλγα. Η εύθυμη διάθεση, η απλότητα, ο ήρεμος, ανέμελος χαρακτήρας της ήταν, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αναπόσπαστο μέροςτην εικόνα της ηρωίδας οποιουδήποτε μυθιστορήματος εκείνης της εποχής.

Ο Onegin, ως πραγματικός γνώστης της γυναικείας ψυχής, δίνει στην Όλγα μια κολακευτική περιγραφή:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της,

Ακριβώς όπως η Madonna του Van Dyck:

Είναι στρογγυλή και κόκκινη στο πρόσωπο.

Σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι

Σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό.

Η ανέμελη διάθεση της Όλγας αποδεικνύεται και από τη στάση της απέναντι στον έρωτα. Δεν φαίνεται να παρατηρεί την πληρότητα και το βάθος των συναισθημάτων του Λένσκι, ο οποίος είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για αυτήν. Εξαιτίας της μονομαχεί με τον Onegin και πεθαίνει. Η μονομαχία συμβαίνει λόγω των επιπόλαιων και παραμέλησηΗ Όλγα στον Λένσκι στο χορό Διασκεδάζει και χορεύει με τον Ονέγκιν, χωρίς να παρατηρεί τον πόνο που προκαλεί στον Λένσκι με τη συμπεριφορά της. Στην τελευταία τους συνάντηση, ο Λένσκι ντρέπεται και μπερδεύεται μπροστά στην «τρυφερή απλότητα» και την αφέλεια με την οποία εμφανίζεται μπροστά του η Όλγα: Σαν θυελλώδης ελπίδα, παιχνιδιάρικη, ξέγνοιαστη, χαρούμενη, Λοιπόν, ακριβώς όπως ήταν και τις τελευταίες ώρες του ζωή, ο Λένσκι καταναλώθηκε από τις σκέψεις της Όλγας. Στην καρδιά του ονειρεύεται την πίστη και την αφοσίωση της Όλγας σε αυτόν, αλλά κάνει πολύ λάθος με τα συναισθήματα της Όλγας: «...δεν έκλαψε για πολύ», και πολύ γρήγορα η εικόνα ενός άντρα που την αγαπούσε απεριόριστα και ανιδιοτελώς διαγράφηκε. από τη μνήμη της, και τη θέση του πήρε ένας νεοφερμένος ένας νεαρός Ουλάν με τον οποίο η Όλγα συνέδεσε τη μελλοντική της ζωή. Αυτή, χωρίς καμία συγκατάθεση εκ μέρους της, παντρεύεται με έναν τοπικό ευγενή, τον Ντμίτρι Λάριν, και την στέλνουν στο χωριό. Στην αρχή της ήταν αρκετά δύσκολο να συνηθίσει την κατάσταση ζωή στο χωριό. Όμως με τον καιρό το συνήθισε και έγινε μια υποδειγματική κυρία από τον κύκλο προσγειωμένος αρχοντιά. Τα παλιά της χόμπι και οι συνήθειές της αντικαταστάθηκαν από τις καθημερινές υποθέσεις και τις δουλειές του σπιτιού: Πήγαινε στη δουλειά, Έβγαλε μανιτάρια για το χειμώνα, Συντήρησε τα έξοδα, ξύρισε το μέτωπό της, Πήγαινε στο λουτρό τα Σάββατα, έδερνε τις υπηρέτριες, θύμωνε, Η εικόνα της νταντάς Η Φιλίπεβνα είναι η προσωποποίηση της Ρωσίδας δουλοπαροικούσας. Από τον διάλογό της με την Τατιάνα μαθαίνουμε για τη δύσκολη μοίρα του ρωσικού λαού, κάτω από τον ζυγό της δουλοπαροικίας. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η Filipyevna δείχνει την πλήρη έλλειψη δικαιωμάτων των αγροτών, τις δύσκολες σχέσεις στις οικογένειες, αλλά ταυτόχρονα είναι ο φύλακας κοινών λαϊκών θρύλων - "αρχαίες ιστορίες, μύθοι" και επομένως η Filipyevna έπαιξε μεγάλο ρόλοστη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα της Τατιάνα Έτσι, ο A. S. Pushkin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" δημιούργησε μια ολόκληρη συλλογή γυναικείων εικόνων, καθεμία από τις οποίες είναι τυπική και ατομική, ενσωματώνοντας κάποιο είδος χαρακτήρα. Αλλά η πιο τέλεια από όλες τις γυναικείες εικόνες στο "Eugene Onegin" είναι η εικόνα της Τατιάνας, στην οποία ο Πούσκιν έδειξε όλα τα χαρακτηριστικά της Ιστορορωσίδας.

Ο Β. Γ. Μπελίνσκι ονόμασε τον «Ευγένιο Ονέγκιν» «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής», καθώς αυτό το έργο αντικατοπτρίζει ολόκληρη τη Ρωσία εκείνης της εποχής.
Το επίκεντρο του ποιητή είναι η ζωή, η καθημερινότητα, η ηθική και οι πράξεις ενός νεαρού άνδρα, του Ευγένιου Ονέγκιν. Είναι ο πρώτος λογοτεχνικός ήρωας, ανοίγοντας μια γκαλερί των λεγόμενων « επιπλέον άτομα" Είναι μορφωμένος, έξυπνος, ευγενής, έντιμος, αλλά η κοινωνική ζωή στην Αγία Πετρούπολη σκότωσε όλα του τα συναισθήματα, τις φιλοδοξίες και τις επιθυμίες του. «Ωρίμασε πριν την ώρα του» και έγινε νέος ηλικιωμένος. Δεν τον ενδιαφέρει να ζήσει. Σε αυτή την εικόνα, ο Πούσκιν έδειξε την ασθένεια του αιώνα - «ο Μπλουζ είναι πραγματικά άρρωστος με την κοινωνική ασθένεια της εποχής του». Ακόμη και ένα ειλικρινές συναίσθημα, η αγάπη, δεν είναι ικανό να αναστήσει την ψυχή του.
Η εικόνα της Tatyana Larina έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του Onegin. Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, ένας γυναικείος χαρακτήρας αντιπαραβάλλεται με έναν αρσενικό. Επιπλέον, ο γυναικείος χαρακτήρας αποδεικνύεται πιο δυνατός και υψηλότερος από τον αρσενικό. Ο Πούσκιν με μεγάλη ζεστασιά σχεδιάζει την εικόνα της Τατιάνα, ενσαρκώνοντάς της τα καλύτερα χαρακτηριστικάΡωσίδα. Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημά του ήθελε να δείξει έναν συνηθισμένο Ρώσο
κορίτσι. Τονίζει την απουσία εξαιρετικών, ασυνήθιστων χαρακτηριστικών στην Τατιάνα. Αλλά ταυτόχρονα, η ηρωίδα είναι εκπληκτικά ποιητική και ελκυστική. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Πούσκιν της δίνει το κοινό όνομα Τατιάνα Με αυτό τονίζει την απλότητα του κοριτσιού, την εγγύτητα της με τους ανθρώπους.
Η Τατιάνα μεγαλώνει σε ένα κτήμα της οικογένειας Λάριν, πιστή στις «συνήθειες των παλιών χρόνων». Ο χαρακτήρας του κοριτσιού διαμορφώνεται υπό την επιρροή της νταντάς της, της οποίας το πρωτότυπο ήταν η υπέροχη Arina Rodionovna. Η Τατιάνα μεγάλωσε ως ένα μοναχικό, αγενές κορίτσι. Δεν της άρεσε να παίζει με τους φίλους της, ήταν βυθισμένη στα συναισθήματα και τις εμπειρίες της. Προσπάθησα να καταλάβω νωρίς ο κόσμος, αλλά δεν μπορούσα να βρω απαντήσεις στις ερωτήσεις μου από τους μεγαλύτερους. Και μετά στράφηκε στα βιβλία που πίστευε απόλυτα:
Της άρεσαν τα μυθιστορήματα από νωρίς.
Της αντικατέστησαν τα πάντα.
Ερωτεύτηκε τις απάτες
Και ο Ρίτσαρντσον και ο Ρούσο.
Η ζωή γύρω της έφερε λίγη χαρά στην απαιτητική ψυχή της. Η Τατιάνα είδε σε βιβλία ενδιαφέροντες άνθρωποιανθρώπους που ονειρευόμουν να γνωρίσω στη ζωή μου. Επικοινωνώντας με τα κορίτσια της αυλής και ακούγοντας τις ιστορίες της νταντάς, η Τατιάνα συναντά λαϊκή ποίηση, είναι εμποτισμένο με αγάπη για αυτήν. Η εγγύτητα με τους ανθρώπους, τη φύση αναπτύσσει τις καλύτερες ηθικές ιδιότητες σε ένα κορίτσι: πνευματική ανοιχτότητα, ειλικρίνεια, άτεχνη. Η Τατιάνα είναι έξυπνη, πρωτότυπη, πρωτότυπη. Είναι προικισμένη από τη φύση:
Με μια επαναστατική φαντασία,
Ζωντανός στο μυαλό και τη θέληση,
Και αδιάφορο κεφάλι,
Και με φλογερή και τρυφερή καρδιά.
Με την εξυπνάδα και τη μοναδική της φύση, ξεχωρίζει ανάμεσα στους γαιοκτήμονες και την κοσμική κοινωνία. Κατανοεί τη χυδαιότητα, την αδράνεια και την κενότητα της ζωής στην κοινωνία του χωριού και ονειρεύεται έναν άνθρωπο που θα έφερνε υψηλό περιεχόμενο στη ζωή της και θα ήταν σαν τους ήρωες των αγαπημένων της μυθιστορημάτων. Έτσι της φάνηκε ο Onegin - ένας κοσμικός νέος που καταγόταν από την Πετρούπολη, έξυπνος και ευγενής. Η Τατιάνα, με κάθε ειλικρίνεια και απλότητα, τον ερωτεύεται: «...Όλα είναι γεμάτα από αυτόν. όλο το γλυκό παρθενάκι χωρίς σταματημό μαγική δύναμημιλάει για αυτόν». Αποφασίζει να γράψει μια επιστολή αναγνώρισης στον εκλεκτό της. Η απότομη άρνηση του Ευγένιου είναι μια πλήρης έκπληξηΓια ένα κορίτσι. Η Τατιάνα παύει να κατανοεί τον Onegin και τις ενέργειές του. Είναι σε μια απελπιστική κατάσταση: δεν μπορεί να σταματήσει να αγαπά τον Onegin και ταυτόχρονα είναι πεπεισμένη ότι δεν είναι άξιος της αγάπης της. Ο Ονέγκιν δεν κατάλαβε την πλήρη δύναμη των συναισθημάτων της, δεν αποκάλυψε τη φύση της, αφού εκτιμούσε την «ελευθερία και την ειρήνη» πάνω από όλα και ήταν ένας εγωιστής και εγωιστής.
Η αγάπη δεν φέρνει στην Τατιάνα τίποτα άλλο εκτός από ταλαιπωρία, αλλά οι ηθικοί κανόνες της είναι σταθεροί και σταθεροί. Στην Αγία Πετρούπολη κερδίζει τον παγκόσμιο σεβασμό υψηλή κοινωνία. Σε αυτό το διάστημα αλλάζει πολύ. «Μια αδιάφορη πριγκίπισσα, μια απρόσιτη θεά του πολυτελούς, βασιλικού Νέβα», τη ζωγραφίζει ο Πούσκιν στο τελευταίο κεφάλαιο. Αλλά είναι ακόμα όμορφη. Προφανώς, αυτή η γοητεία δεν ήταν μέσα της εξωτερική ομορφιά, αλλά σε πνευματική αρχοντιά, απλότητα, ευφυΐα, πλούτο πνευματικού περιεχομένου. Αλλά είναι ακόμα μόνη. Και εδώ η Τατιάνα δεν βρίσκει αυτό που προσπαθούσε η υπερυψωμένη ψυχή της. Η στάση σας απέναντι κοινωνική ζωήτο εκφράζει με λόγια που απευθύνονται στον Onegin, ο οποίος επέστρεψε στην πρωτεύουσα αφού περιπλανήθηκε στη Ρωσία:
...Τώρα χαίρομαι που δίνω,
Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης,
Όλη αυτή η λάμψη, ο θόρυβος και οι αναθυμιάσεις
Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο,
Για το φτωχικό μας σπίτι...
Στη σκηνή τελευταία ημερομηνίαΗ Τατιάνα και ο Ονέγκιν την αποκαλύπτουν ακόμα πιο βαθιά πνευματικές ιδιότητες: ηθική ακεραιότητα, αποφασιστικότητα, ειλικρίνεια. Απορρίπτει την αγάπη του Onegin, θυμάται ότι η βάση των συναισθημάτων του για αυτήν είναι ο εγωισμός, ο εγωισμός.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Τατιάνας είναι έντονα ανεπτυγμένη αίσθησηκαθήκον, που υπερισχύει των άλλων συναισθημάτων, και πνευματική αρχοντιά. Αυτό είναι που κάνει την πνευματική της εμφάνιση τόσο ελκυστική. Η Τατιάνα Λαρίνα ανοίγει μια γκαλερί εικόνων Ρωσίδων γυναικών, ηθικά άψογες, αναζητητικές και όμορφες.

// Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "Eugene Onegin"

"" είναι αληθινό λογοτεχνικό κατόρθωμαπου διαπράχθηκε από τον Πούσκιν. Αυτό είναι ένα από τα πιο διάσημα και πιο λαϊκά έργαΡωσική λογοτεχνία.

Ο βασικός γυναικείος χαρακτήρας του μυθιστορήματος μας δίνει γενικά χαρακτηριστικάΡωσίδα εκείνης της εποχής. Ο συγγραφέας συγκρίνει την Τατιάνα του με την εικόνα της Σβετλάνα, η οποία δημιουργεί όχι λιγότερο διάσημος συγγραφέαςΖουκόφσκι. Αυτές οι γυναίκες είναι κάπως παρόμοιες και ο Πούσκιν το αναφέρει αυτό.

Ο Alexander Sergeevich εντάχθηκε στις τάξεις των πρώτων ποιητών που στα έργα τους προσπάθησαν να απεικονίσουν μια πραγματική Ρωσίδα - την εμφάνιση, το ήθος και τον χαρακτήρα της. Η εικόνα της Τατιάνα γίνεται το ιδανικό του Πούσκιν. Στις γραμμές του μυθιστορήματος, μιλάει για εκείνη με στοργή και τρυφερότητα: «Αγαπώ την αγαπημένη μου Τατιάνα τόσο πολύ».

Ο κύριος χαρακτήρας διαφέρει από τις συνηθισμένες γυναικείες εικόνες τυπικών έργων εκείνης της εποχής. Δεν έλαμπε από ομορφιά, δεν τράβηξε την προσοχή στον εαυτό της. Οι εκφράσεις του Πούσκιν τελευταία κεφάλαια, περιγράφουν την Τατιάνα αυστηρή, αδιάφορη και απροσπέλαστη. Η ομορφιά της βρισκόταν στον πνευματικό της πλούτο και στην αληθινή ρωσική απλότητα. Εκείνη, όντας δίπλα στη διάσημη καλλονή της Αγίας Πετρούπολης, δεν της υστερούσε απολύτως στην ελκυστικότητά της. Περιγράφοντας μας την Τατιάνα, η συγγραφέας δεν εξωραΐζει καθόλου την εικόνα της. Δεν εξιδανικεύει την εμφάνιση και τον εσωτερικό της κόσμο.

Από την παιδική ηλικία, το κορίτσι δεν είχε πραγματικούς φίλους, μπήκε βαθιά στον εαυτό της και βυθίστηκε στον κόσμο των εσωτερικών της εμπειριών. Η Τατιάνα αγαπούσε να διαβάζει πολύ. ΜΕ Νεαρή ηλικίατης άρεσαν τα μυθιστορήματα. Στο περιεχόμενό τους προσπάθησε να βρει απαντήσεις στις εσωτερικές της εμπειρίες. Εμβαθύνοντας στο νόημα των κειμένων, δημιούργησε τέλεια εικόναένας άντρας που θα μπορούσε να γίνει εραστής της. Αυτός είναι ο άνθρωπος που της φαινόταν ο Onegin.

Για να αποκαλύψει πιο ξεκάθαρα τον χαρακτήρα της ηρωίδας, ο Πούσκιν χρησιμοποιεί εικόνες της φύσης και τη σύνδεση του κοριτσιού μαζί της. Είναι νωρίς τα ξημερώματα, χαιρετά την ανατολή του ηλίου. Βλέπει την περασμένη μέρα στον ορίζοντα και παρακολουθεί έναστρος ουρανός. Η Τατιάνα ονειρεύεται να συναντήσει ένα άτομο που θα γεμίσει τη ζωή της με νόημα. Αλλά τα συναισθήματα αγάπης της για τον Onegin είναι εντελώς απογοητευτικά γυναικεία ψυχή. Ακόμη και τρέχοντας από τα συναισθήματά της στην Αγία Πετρούπολη, η κοπέλα διατηρεί τις εσωτερικές της πεποιθήσεις. Ονειρεύεται ήρεμη και ήσυχη ανάγνωση βιβλίων, θυμάται μητρική κατοικίακαι κήπο.

Το τελευταίο ραντεβού με τον Evgeniy ολοκληρώνει πλήρως τον χαρακτηρισμό της εικόνας της Τατιάνα. Όντας σε παντρεμένη θέση, παραμένει πιστή στον άντρα της και την εξυψώνει για τα συναισθήματά της για τον Onegin.

Ανήλικος γυναικείοι χαρακτήρεςΟ Πούσκιν έχει μια αμφίθυμη στάση απέναντι στη μητέρα της Όλγας και της Τατιάνα Λαρίνα. Από τη μία πλευρά, η μητέρα της Τατιάνα είναι σκληρά εργαζόμενη και φιλόξενη οικοδέσποινα. Από την άλλη, εκφράζει ακατανόητες σκέψεις σε σχέση με στον ίδιο μου τον άντρα. Ίσως αυτό συνέβη λόγω ενός αναγκαστικού γάμου. Άλλωστε κανείς δεν ζήτησε τη θέλησή της και τις επιθυμίες της.

Δεν νιώθει λύπη για τον αγαπημένο της για πολύ. Αυτό σημαίνει ότι τα συναισθήματά της δεν είναι ειλικρινή. Η ηρωίδα Όλγα εμφανίζεται μπροστά μας ως μια καλλονή, ένα σεμνό κορίτσι. Αλλά η εικόνα της είναι πολύ χαρακτηριστική για τις ηρωίδες των μυθιστορημάτων εκείνης της εποχής.

Υπάρχουν και άλλοι γυναικείοι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα. Αλλά ο Πούσκιν δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στην περιγραφή τους. Χάρη στους κύριους χαρακτήρες, ο συγγραφέας μπόρεσε να αποκαλύψει τις εικόνες του Lensky και του Onegin πολύ πιο βαθιά. Μπόρεσε να δημιουργήσει ένα σύνολο πλοκή, που καθήλωσε τους αναγνώστες και ξεσήκωσε μέσα τους μια θύελλα από κάθε είδους συναισθήματα.

Η μούσα του Πούσκιν, που άνοιξε τη «γιορτή των νέων ιδεών» στο κελί του Λυκείου νεαρός ποιητής, άλλαξε πολλές φορές την εμφάνισή της: «κουβαλούσε τα δώρα της και, σαν bacchante, γλεντούσε» ανάμεσα σε νεαρούς επαναστάτες και ελεύθερους στοχαστές, η Lenora κάλπασε στους ρομαντικούς βράχους του Καυκάσου δίπλα στον ποιητή στο φως του φεγγαριού, «επισκέφτηκε τις ταπεινές σκηνές του περιπλανώμενες φυλές», μέχρι που εμφανίστηκε ξαφνικά στον ποιητή με την εικόνα της Τατιάνα Λαρίνα:
Και εδώ είναι στον κήπο μου
Εμφανίστηκε ως νεαρή κυρία της περιοχής
Με μια λυπημένη σκέψη στα μάτια,
Με ένα γαλλικό βιβλίο στο χέρι.

Το «γλυκό ιδανικό» του ποιητή, η αγαπημένη του ηρωίδα, η Τατιάνα θα σταθεί πολλά χρόνιαη προσωποποίηση της μούσας του Πούσκιν, από την πρώτη της εμφάνιση μέχρι τη στιγμή που ο ποιητής την φέρνει για πρώτη φορά σε μια κοινωνική εκδήλωση.

Στο δεύτερο κεφάλαιο του Eugene Onegin, έχοντας εισαγάγει τους αναγνώστες τόσο στο αγροτικό περιβάλλον του ήρωα όσο και στον Vladimir Lensky, ο Pushkin μιλάει λεπτομερώς για την οικογένεια Larin. Πολύ ανόμοιοι χαρακτήρες περνούν μπροστά στον αναγνώστη, πολύ διαφορετικοί γυναικεία πρόσωπαΕίμαι χαρακτήρες. «Ο απλός και ευγενικός κύριος», ο «μετριόφρων αμαρτωλός Ντμίτρι Λάριν είχε ήδη πεθάνει ήσυχα εκείνη τη στιγμή, και όλη η οικογένεια μέχρι τη στιγμή που έλαβε χώρα το μυθιστόρημα αποτελούνταν αποκλειστικά από γυναίκες: μια μητέρα, δύο κόρες σε ηλικία γάμου και μια ηλικιωμένη νταντά. . Είναι αυτές οι ηρωίδες, κατοχικές διαφορετικό μέροςστο μυθιστόρημα, βοηθούν τον Πούσκιν να γράψει καταπληκτικοί πίνακες ζωγραφικής πατριαρχική ζωήτοπική ρωσική αριστοκρατία και, στο πλαίσιο αυτής της χαλαρής ζωής, εγείρουν σοβαρά ερωτήματα σχετικά με τη θέση και τη θέση των γυναικών στη ρωσική κοινωνία αρχές του δέκατου ένατουαιώνας. Για να κατανοήσει την πρωτοτυπία και τη μοναδικότητα της προσωπικότητας του κύριου ήρωα, η συγγραφέας εισάγει τον αναγνώστη στον κύκλο της οικογένειάς της, παραθέτοντας λεπτομερώς όλα εκείνα τα σημαντικά σημάδια, χωρίς γνώση των οποίων είναι αδύνατο να κατανοηθούν σωστά είτε τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα γύρω από τον Larin είτε τον χαρακτήρα της ίδιας της Τατιάνα. Ο Πούσκιν γράφει με ειρωνεία για τη μητέρα του και για την Όλγα, ακόμη και μερικές φορές για την Τατιάνα, αλλά αυτή είναι μια καλή ειρωνεία, πίσω από την οποία κρύβεται η φυσική αγάπη του Πούσκιν για έναν σταθερό, αβίαστο, φιλόξενο τρόπο ζωής αγροτική ζωή. Πίσω από τα κεφάλαια του χωριού του «Onegin» βρίσκεται το αγαπημένο σπίτι του Πούσκιν των Osipovs - Wulf, των γειτόνων του Mikhailovsky. Εκεί, στο Trigorskoye, τηρήθηκαν επίσης όλα τα τελετουργικά και οι κανόνες της ρωσικής ζωής, ήταν θορυβώδες, ηλίθιο και φιλόξενο, η Praskovya Aleksandrovna Osipova ήταν υπεύθυνη για τα πάντα. Σε μεγάλο και πραγματικός φίλοςΠούσκιν, εκεί έλαμψα με την ομορφιά της κόρης μου στα νιάτα μου, εκεί ο Πούσκιν ξεκούρασε την ψυχή του και όλες αυτές οι εντυπώσεις μπήκαν μέσα κόσμος τέχνης«Ευγένιος Ονέγκιν».

Ο Πούσκιν ονειρεύεται τη στιγμή που, έχοντας σκύψει στην «ταπεινή πεζογραφία», θα ασχοληθεί με «ένα μυθιστόρημα με τον παλιό τρόπο»:
Όχι το μαρτύριο της μυστικής κακίας
Θα το απεικονίσω απειλητικά
Αλλά θα σας πω μόνο
Παραδόσεις της ρωσικής οικογένειας,
Τα μαγευτικά όνειρα της αγάπης
Ναι, τα ήθη της αρχαιότητάς μας.

Ο πρόδρομος ενός τέτοιου μυθιστορήματος, «Με τον παλιό τρόπο», ήταν στην ουσία ο «Ευγένιος Ονέγκιν». Η μητέρα της Τατιάνα, που «αγαπούσε τον Ρίτσαρντσον... τηλεφώνησε στην Πρασκόβια και μιλούσε με φωνή... ήταν πάντα ντυμένη με μόδα και παντρευόταν βιαστικά, έκλαιγε για τη μονοτονία της ζωής του χωριού, αλλά γρήγορα τη συνήθισε. ανέλαβε τη νοικοκυροσύνη, «ανακάλυψε το μυστικό του πώς να κυβερνάς αυταρχικά έναν σύζυγο» και άρχισε να είναι υποδειγματικός Ρώσος γαιοκτήμονας:
Πήγε στη δουλειά
Αλάτισα μανιτάρια για το χειμώνα.
Κράτησε τα έξοδα, ξύρισε τα μέτωπά της,
Πήγαινα στο λουτρό τα Σάββατα,
Χτυπούσε τις υπηρέτριες με θυμό.

Και, φυσικά, κύριο μέλημά της ήταν η ευτυχία των κορών της, ο επιτυχημένος γάμος τους.

Από τις δύο αδερφές Larin, ο Πούσκιν είναι ο πρώτος που σύστησε την Όλγα, την αρραβωνιαστικιά του Λένσκι. Φλογερή αγάπη νεαρός ποιητήςπροετοιμάζει τον αναγνώστη για μια συνάντηση με ένα απόκοσμο πλάσμα, την ενσάρκωση της ρομαντικής γοητείας και αγνότητας. Ο Πούσκιν δημιουργεί ένα πορτρέτο της Όλγας, την οποία βλέπει μέσα από τα μάτια ενός ερωτευμένου ποιητή, αλλά και μέσα από τα δικά του μάτια, εξ ου και η συγκατάβαση και η ειρωνεία του συγγραφέα, που θα εκδηλωθούν ιδιαίτερα καθαρά στις τελευταίες γραμμές:
Πάντα σεμνός, πάντα υπάκουος,
Πάντα χαρούμενος σαν το πρωί,
Σαν τη ζωή ενός ποιητή, απλοϊκού μυαλού,
Σαν ένα φιλί αγάπης, γλυκιά μου.
Μάτια σαν το μπλε του ουρανού,
Χαμόγελο, λιναρένιες μπούκλες,

Δεν υπάρχει κανένα μυστήριο σε αυτή τη νεαρή ηρωίδα, είναι απλή και ξεκάθαρη, όπως εκατοντάδες καλλονές στα μυθιστορήματα, αναγνωρίσιμες με την πρώτη ματιά και δυσδιάκριτες μεταξύ τους. Ο Πούσκιν, ωστόσο, δεν προσπαθεί να απομυθοποιήσει την Όλγα, αλλά απλώς παραδέχεται ότι έχει κουραστεί πάρα πολύ από αυτό το «πορτρέτο». Ο Onegin δεν είναι τόσο σχολαστικός και διατυπώνει την πρώτη του εντύπωση για τον εκλεκτό του φίλου του απότομα και άμεσα: «Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της. Ακριβώς όπως η Madonna του Vandyk: στρογγυλή, το πρόσωπό της κόκκινο, σαν αυτό το ηλίθιο φεγγάρι σε αυτόν τον ηλίθιο ουρανό». Η σεμνότητα και η υπακοή της Όλγας μετατρέπονται σε επιπολαιότητα και παρεξήγηση. Όπως έγραψε ο Μπελίνσκι, αφού παρηγορήθηκε γρήγορα μετά το θάνατο του Λένσκι και έχοντας παντρευτεί έναν λαντζέρη, η Όλγα «θα επαναλάβει τη μητέρα της με τις αλλαγές που απαιτεί ο χρόνος».

Ένας εντελώς διαφορετικός γυναικείος χαρακτήρας δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν στην εικόνα της Τατιάνα, η οποία «φαινόταν σαν ξένος στην οικογένειά της». «Ούτε η ομορφιά της αδερφής της ούτε η φρεσκάδα των ρόδινων μάγουλων της θα είχαν τραβήξει τα βλέμματα». Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Lensky, ο Onegin, στην πρώτη συνάντηση με τις αδερφές Larin, ένιωσε πρωτοτυπία σε μια βαθιά ποιητική ουσία μεγαλύτερη αδερφή: «Είσαι πραγματικά ερωτευμένος με τον μικρότερο;» - "Και τι?" - «Θα έπαιρνα άλλον αν ήμουν σαν εσένα, ποιητής».

Φυσικά, η Τατιάνα, «Ρωσίδα στην ψυχή», έμαθε πολλά από τον παραδοσιακό τρόπο ζωής της οικογένειάς της:
Η Τατιάνα πίστεψε τους θρύλους
Κοινή λαϊκή αρχαιότητα:
Και όνειρα, και μάντεις καρτών,
Και οι προβλέψεις του φεγγαριού...

Η Τατιάνα αισθάνεται διακριτικά τη φύση, την ποίηση, πιστεύει στην αγάπη και δεν φοβάται τα συναισθήματά της. Το γράμμα της προς τον Onegin δεν είναι μόνο μια καταπληκτική λυρική ομολογία ("Φανταστείτε: είμαι μόνη εδώ, κανείς δεν με καταλαβαίνει, το μυαλό μου έχει εξαντληθεί και πρέπει να πεθάνω στη σιωπή"), αλλά και μια πράξη που μαρτυρεί τη δύναμη του χαρακτήρα, ανεξαρτησία από κοινή γνώμη, που, αν οι γείτονες είχαν μάθει για την πράξη της, θα καταδίκαζαν τη δεσποινίδα με τον πιο αποφασιστικό τρόπο. Η επίπληξη του Onegin, η μονομαχία μεταξύ του Onegin και του Lensky, η αποχώρηση του Onegin από το χωριό και το αυξανόμενο αίσθημα μοναξιάς δίπλα στις εκκλήσεις της μητέρας της - όλα αυτά αναγκάζουν την Tatyana να συμφωνήσει στο γάμο, βάζοντας τέλος τόσο στη νιότη όσο και στην ανεκπλήρωτη αγάπη της. Η αίσθηση του καθήκοντος και της τιμής την αναγκάζει να αρνηθεί τον Onegin μετά την ομολογία του: «Σ' αγαπώ - γιατί να λες ψέματα; Αλλά δόθηκα σε κάποιον άλλο, θα του είμαι πιστός για πάντα».

Τίθεται το ερώτημα: έχει δίκιο ο αξιόλογος κριτικός μας Β. Μπελίνσκι, ο οποίος τραγούδησε έναν πραγματικό ύμνο στην Τατιάνα όταν αξιολογεί δριμύτα την άρνησή της στον Ονέγκιν: «Δόθηκε, δεν χαρίστηκε. Και αυτό δεν είναι βεβήλωση συναισθημάτων; Και πού μπορεί να είναι πιο ισχυρή η ελευθερία μιας γυναίκας, αν όχι στο συναίσθημα;» Μιλώντας για την ελευθερία του συναισθήματος, ο Belinsky έχει αναμφίβολα δίκιο, αλλά η Τατιάνα, με τη φυσική της ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, δεν προσπαθεί να κρύψει την αγάπη της για τον Onegin, ωστόσο, η αίσθηση του καθήκοντος και της τιμής που αναπτύχθηκε μέσα της δεν της επιτρέπει να την αποφασίσει η μοίρα αλλιώς. Φαίνεται ότι αυτή η πράξη της ηρωίδας μαρτυρεί όχι τη βεβήλωση των συναισθημάτων, αλλά την αρμονία της προσωπικότητάς της, η οποία γοήτευσε τον συγγραφέα και, παρεμπιπτόντως, έγινε υπέροχα αισθητή από τον Belinsky: «Δημιουργήθηκε όλη σαν από ένα στερεό κομμάτι, χωρίς πρόσθετα ή ακαθαρσίες. Όλη της η ζωή είναι εμποτισμένη με αυτή την ακεραιότητα, αυτή την ενότητα, που στον κόσμο της τέχνης αποτελεί την ύψιστη αξιοπρέπεια ενός έργου τέχνης.

Μια από τις πιο συγκινητικές σκηνές του μυθιστορήματος είναι η σκηνή ανάμεσα στην Τατιάνα και τη νταντά. Φυσικά, όταν δημιουργούσε την εικόνα της νταντάς στον Eugene Onegin, ο Πούσκιν θυμήθηκε τη νταντά του Arina Rodionovna και την αγάπη και την τρυφερότητά του γι 'αυτήν ("Φίλος των σκληρών μου ημερών, το άθλιο περιστέρι μου!" Αντικατοπτρίστηκαν στο μυθιστόρημα με εκπληκτική δύναμη Η εικόνα της νταντάς είναι μια επεισοδιακή εικόνα, αλλά, αν και δεν του δίνεται πολύς χώρος, είναι αξέχαστη υποταγή στη μοίρα ("Αυτό είναι προφανώς αυτό που διέταξε ο Θεός"), συμπόνια για την Τατιάνα - όλα αυτά. Τα χαρακτηριστικά της Ρωσίδας αγρότισσας προκαλούν όχι λιγότερο απόηχο στην ψυχή του ποιητή από τα συναισθήματα και τις πράξεις της ηρωίδας Και δεν είναι τυχαίο ότι στην τελευταία της συνομιλία με τον Onegin, η Τατιάνα θυμάται τα μέρη της παιδικής της ηλικίας, την αείμνηστη νταντά της. το πιο λαμπρό και ευτυχισμένο πράγμα που συνέβη στη ζωή της:
Και σε μένα, Onegin, αυτή η μεγαλοπρέπεια,
Το μίσος πούλιες της ζωής,
Οι επιτυχίες μου βρίσκονται σε μια δίνη φωτός,
Το μοδάτο σπίτι και τα βράδια μου -
Τι έχουν μέσα τους; Τώρα χαίρομαι που το χαρίζω
Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης,
Όλη αυτή η λάμψη, ο θόρυβος και οι αναθυμιάσεις
Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο,
Για το φτωχικό μας σπίτι,
Για εκείνα τα μέρη όπου για πρώτη φορά,
Onegin, σε είδα,
ναι για το ταπεινό νεκροταφείο,
Πού είναι σήμερα ο σταυρός και η σκιά των κλαδιών;
Πάνω από την καημένη μου νταντά...

Το κατόρθωμα του Πούσκιν συνίστατο όχι μόνο στο γεγονός ότι ήταν ο πρώτος που δημιούργησε τον τύπο ήρωα για τον οποίο είπε ο Ντοστογιέφσκι: «Αυτό είναι ένα παιδί της εποχής, αυτή είναι ολόκληρη η εποχή, συνειδητά κοιτάζοντας τον εαυτό του για πρώτη φορά». Ένα ακόμη μεγαλύτερο κατόρθωμα πέτυχε ο ποιητής με την ανακάλυψη του τύπου της Ρωσίδας - έναν τύπο που προορίζεται να έχει μια μακρά και ευτυχισμένη εξέλιξη στη λογοτεχνία μας. Μετά την Τατιάνα, οι ηρωίδες του Τουργκένιεφ θα μπουν στη ρωσική λογοτεχνία, γυναικείοι χαρακτήρεςΟ Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι, οι ήρωες ούτε του Οστρόφσκι ούτε του Τσέχοφ, αλλά της Τατιάνας θα παραμείνουν για πάντα ο πρώτος μεγάλος γυναικείος χαρακτήρας στη λογοτεχνία μας.