Βιογραφία του Stendhal. Επιστροφή στη λογοτεχνική δραστηριότητα

), Γάλλος συγγραφέας. Γιος δικηγόρου. μεγάλωσε στην οικογένεια του παππού του, ανθρωπιστή και δημοκρατικού. Το 1799 εισήλθε στην υπηρεσία Τμήμα Πολέμου. Συμμετείχε στην ιταλική εκστρατεία του Ναπολέοντα Α' (1800). Μετά τη συνταξιοδότηση, άρχισε να αυτοεκπαιδεύεται, παρακολούθησε θέατρα και λογοτεχνικοί σύλλογοι. Στη συνέχεια επέστρεψε στο στρατό και, ως τεταρτοάρχων των ναπολεόντειων στρατευμάτων (1806-14), ταξίδεψε σχεδόν σε όλη την Ευρώπη, είδε τη μάχη του Μποροντίνο και τη φυγή των Γάλλων από τη Ρωσία. Μετά την πτώση του Ναπολέοντα (1814), πήγε στην Ιταλία, όπου διατήρησε επαφές με τους ηγέτες των Καρμπονάρων, ήρθε κοντά με Ιταλούς ρομαντικούς και έγινε φίλος με τον J. Byron. Από το 1821 έζησε στο Παρίσι, συνεργάστηκε στον γαλλικό και αγγλικό αντιπολιτευτικό τύπο. Το 1830 έγινε Γάλλος πρόξενος στην Τεργέστη και μετά στη Σιβιταβέκια, όπου πέρασε την τελευταία δεκαετία της ζωής του.

Τα πρώτα έργα του Σ. ήταν αφιερωμένα στη μουσική, την οποία ονόμασε το «δυνατότερο» πάθος του. Στα έργα «The Life of Haydn, Mozart and Metastasio» (1817), «The Life of Rossini» (1824), τα αισθητικά γούστα και οι συμπάθειες του S. εκφράζονται με σαφήνεια: έλκεται περισσότερο από την ιταλική όπερα (D. . Cimarosa, G. Rossini) με το μελωδικό του τραγούδι, την τέχνη του bel canto, στον κλασικό συμφωνισμό των I. Haydn και W. A. ​​Mozart.

Στο βιβλίο «Η ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία» (τόμος 1–2) και «Ρώμη, Νάπολη και Φλωρεντία» (και τα δύο 1817), η ιδεαλιστική αισθητική επικρίνεται από τη σκοπιά της πολιτιστικής-ιστορικής μεθόδου και μια οπτική της τέχνης. ως μέσο προβολής και κατανόησης της πραγματικότητας αναπτύσσεται. Στη συνέχεια, ο Σ. πολλές φορές λειτούργησε ως λαμπρός εκλαϊκευτής της τέχνης («Βόλτες στη Ρώμη», 1829 κ.λπ.). Το 1822 ο S. δημοσίευσε την πραγματεία «Περί αγάπης» - η εμπειρία του σκυροδέματος ψυχολογική ανάλυση, εμπλουτισμένο με προσωπικές εμπειρίες και παρατηρήσεις.

Στοιχεία ενεργού συμμετοχής του Σ. σε διαμάχες για ρομαντικές και κλασικές κατευθύνσειςστη λογοτεχνία υπάρχουν δύο εκδοχές του φυλλαδίου «Racine and Shakespeare» (1823 και 1825), όπου ο ίδιος, αντιπαραβάλλοντας τη βαθιά και παθιασμένη τέχνη του W. Shakespeare με τα ερειπωμένα δόγματα των επιγόνων του κλασικισμού, απαιτεί την εγκατάλειψη του διαβόητου «τρεις ενότητες», η δημιουργία μιας νέας δραματουργίας, μοντέρνου πνεύματος. Υπερασπιζόμενος τον ρομαντισμό, ο Σ. ταυτόχρονα απορρίπτει τις συμπεριφορές των συντηρητικών ρομαντικών με τη φυγή τους από την πραγματικότητα και την εξιδανίκευση του Μεσαίωνα, τον εξωτισμό πούλιες και, στην πραγματικότητα, θέτει τις βάσεις. ρεαλιστική κατεύθυνσηστη λογοτεχνία. Ο ιστορικισμός στην προσέγγιση των γεγονότων, μια αληθινή απεικόνιση καταστάσεων και χαρακτήρων, μια βαθιά ανάλυση των πιο λεπτών εμπειριών ενός ατόμου, σατιρική εικόναο κόσμος του κοσμικού όχλου - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά ρεαλιστική μέθοδοςΤα σύμβολα ήταν ήδη εμφανή στο πρώτο του μυθιστόρημα, το οποίο δεν ήταν ακόμη απαλλαγμένο από κάποιο σχηματισμό, το «Armance» (τόμος 1-3, 1827). Στο διήγημα «Vanina Vanini» (1829) απεικονίζεται με συμπάθεια ο Ιταλός καρμπονάρης πατριώτης.

Το μυθιστόρημα «Κόκκινο και μαύρο» (1831) έχει υπότιτλο «Χρονικό του 19ου αιώνα»: σε αυτό ζωγραφίζει ο Σ. μεγάλη εικόναΗ γαλλική κοινωνία τις παραμονές της επανάστασης του Ιουλίου του 1830, καταγγέλλοντας την κτητικότητα της αστικής τάξης, τον σκοταδισμό του κλήρου και τις σπασμωδικές προσπάθειες της αριστοκρατίας να διατηρήσει τα ταξικά της προνόμια. Αλλά το κύριο πράγμα στο μυθιστόρημα είναι η περιγραφή της δραματικής μάχης του νεαρού Ζυλιέν Σορέλ με τον εαυτό του: φυσική ειλικρίνεια, έμφυτη γενναιοδωρία και αρχοντιά, που εξυψώνουν αυτόν τον γιο ενός απλού ξυλουργού πάνω από το πλήθος των κουμπαριών, των μεγαλομανών και των ονομαστικών μη οντοτήτων που τον περιβάλλουν. έρχονται σε σύγκρουση με τις φιλόδοξες σκέψεις του, με προσπάθειες να φτάσει στην κορυφή με κάθε κόστος. Αυτή η διαφωνία μεταξύ της δίψας για εξουσία και της αηδίας για τη βασική επιδίωξή της οδηγεί τον ήρωα στο θάνατο.

Ο Σ. πετυχαίνει ακόμη μεγαλύτερη κοινωνική οξύτητα και καταγγελτικό πάθος στο ημιτελές μυθιστόρημα «Lucien Levene» (1834‒1836, έκδοση 1929), όπου η καθημερινή ζωή Ιούλιος μοναρχία, που αντικατέστησε την Αποκατάσταση, εμφανίζονται ως τραγικοκωμική φάρσα. Χρησιμοποιώντας γκροτέσκες τεχνικές, ο S. εκθέτει την αποκρουστική ουσία του κρατικού μηχανισμού του Louis Philippe, στον οποίο βασιλεύουν η δωροδοκία, η συκοφαντία και ο εκβιασμός. δείχνει έναν στρατό που έχει εκφυλιστεί σε μια συμμορία δυνάμεων τιμωρίας, που έχει να κάνει με επαναστάτες εργάτες. εκθέτει τον οπορτουνισμό μέρους της γαλλικής διανόησης.

Ψάχνω ολόκληρους χαρακτήρες, πύρινα πάθη και ηρωικές πράξεις, που, σύμφωνα με τον S., δεν είχαν θέση στη σύγχρονη Γαλλία, ο συγγραφέας στρέφεται σε αρχαία χρονικά και επεισόδια του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του ιταλικού λαού ενάντια στους Αυστριακούς σκλάβους. Το έναυσμα για τη δημιουργία του μυθιστορήματος «Το Μοναστήρι της Πάρμας» (1839) ήταν τόσο η μελέτη των χρονικών της οικογένειας Φαρνέζε όσο και η εξέγερση που έλαβε χώρα στην πραγματικότητα στο Δουκάτο της Μόντενα και προκλήθηκε από τον ίδιο τον Δούκα. Μεταφέροντας το σκηνικό της δράσης στην Πάρμα, ο Σ. μετατρέπει την εικόνα των ηθών αυτού του μικροσκοπικού αστυνομικού κράτους σε συμβολική εικόνα ολόκληρης της Ευρώπης κατά την περίοδο της αντίδρασης μετά Ναπολεόντειοι πόλεμοι. Σε σχέση με τεράστια δύναμηΑκούγεται το θέμα της αγάπης για την ελευθερία, το θέμα του αγώνα των περήφανων και ανιδιοτελών πατριωτών για την απελευθέρωση και την επανένωση της Ιταλίας.

Από τις ίδιες πηγές, ο Σ. σχεδίασε πλοκές για τα «Ιταλικά Χρονικά» (δημιουργήθηκαν στη δεκαετία του '30· δημοσιεύτηκαν χωριστά το 1855), απεικονίζοντας σε αυτά τους εξαιρετικούς χαρακτήρες της Αναγέννησης, στιγμές θανάσιμης εχθρότητας, εκρήξεις στοιχειωδών συναισθημάτων, τόσο μακριά από τυλιγμένος στον ιστό της αξιοπιστίας και της υποκρισίας των ηθών της γαλλικής αριστοκρατίας και της αστικής τάξης των μέσων του 19ου αιώνα. Το «Notes of a Tourist» (τόμος 1–2, 1838) είναι αφιερωμένο σε μια σατιρική εμφάνιση αυτών των τεμαχισμένων ανθρώπων, βυθισμένων στην καθημερινή ζωή.

Ο Σ. άφησε πολλά έργα που εκδόθηκαν μετά θάνατον. Αυτές περιλαμβάνουν τις αυτοβιογραφικές ιστορίες «The Life of Henri Brulard» (1835, έκδοση 1890) και «Memoirs of an Egotist» (1832, έκδοση 1892), γεμάτες εύστοχα καθημερινά σκίτσα και λεπτές ψυχολογικές παρατηρήσεις, το ημιτελές μυθιστόρημα «Lamiel» (1839). ‒42, εκδ. 1889, εντελώς 1928) και «Η υπερβολική εύνοια είναι καταστροφική» (1839, έκδ. 1912-13), συνθετικά γειτονικά με τον κύκλο των «Ιταλικών Χρονικών», καθώς και ημερολόγια και εκτεταμένη αλληλογραφία.

Το έργο του Σ. χαρακτηρίζεται από έναν οργανικό συνδυασμό νηφάλιου οράματος και εμπνευσμένου ρομαντισμού, στοιχείων κριτικής και ψυχολογικού βάθους. Όλη η λογοτεχνική του δραστηριότητα υποτάχθηκε στην επιθυμία να αντικατοπτρίσει το δράμα της ζωής, να δημιουργήσει πλαστικά ογκώδεις, ολόσωμες εικόνες που αιχμαλώτιζαν τις σκέψεις και τα πάθη της εποχής που τις γέννησε.

Έχοντας κερδίσει την αναγνώριση λίγων κατά τη διάρκεια της ζωής του (P. Mérimée, O. Balzac, J. W. Goethe), ο S. «ανακαλύφθηκε ξανά» στο 2ο μισό του 19ου αιώνα. Έκτοτε, η έκδοση των χειρογράφων του, μονογραφιών αφιερωμένων σε αυτόν και περιοδικά; δεν περνάει από δίπλα του ούτε μια γενιά Γάλλων συγγραφέων δημιουργική κληρονομιά. Το 1933 δημιουργήθηκε το Μουσείο Stendhal στη Γκρενόμπλ, στο διαμέρισμα όπου γεννήθηκε ο Henri Beyle. Παρήχθησαν αρκετές κινηματογραφικές προσαρμογές των έργων του Σ., συμπεριλαμβανομένων των «Vanina Vanini» (1922), «The Parma Monastery» (1948), «Red and Black» (1954).

Στη Ρωσία, τα έργα του S. έγιναν γνωστά ήδη στη δεκαετία του '30. 19ος αιώνας; τους θαύμασαν ο A.S. Pushkin και ο L.N. Tolstoy.

Έργα: , εταβλ. du texte et pref. παρ. H. Martineau, , P., 1927‒37; στα ρώσικα λωρίδα‒ Συλλογή cit., ed. A. A. Smirnova and B. G. Revazova, τ. 1‒15, L.‒M.,‒1950; Συλλογή Op. σε 15 τόμους. [Γενική εκδ. και είσοδος Τέχνη. B. G. Reizova], τ. 1‒15, M., 1959.

Λιτ.: Lunacharsky A, V., Stendhal, Collection. cit., t..), Μ., 1965; Reizov B. G., Stendhal. Χρόνια σπουδών, Λ., 1968; αυτός, ο Στένταλ. Φιλοσοφία της Ιστορίας. Πολιτική . Αισθητική, Λένινγκραντ, 1974; Gorky M., [Predel.], στο βιβλίο: Vinogradov A.K., Izbr. προϊζβ., τ. 1, Τρία χρώματα του χρόνου, Μ., 1960; Vinogradov A.K., Stendhal and his time, 2nd ed., M., 1960; Ehrenburg I., Lessons from Stendhal, στο βιβλίο του: French Notebooks, M., 1958; Fried J., Stendhal. Δοκίμιο για τη ζωή και τη δημιουργικότητα, 2η έκδ., Μ., 1967; Prevost J., Stendhal, M.‒L., 1960; Thibaudet A., Stendhal, Ρ., 1931; Martineau N., Petit dictionnaire stend-halien, P., 1948; “Europe”, 1972, No. 519‒521 (τεύχος αφιερωμένο στον Stendhal).

═ Yu. N. Stefanov.

Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978 .

Δείτε τι είναι το "Stendhal Henri Marie" σε άλλα λεξικά:

- ... Βικιπαίδεια

Bayle Henri Marie, βλέπε Stendhal (βλ. STENDHAL (Γάλλος συγγραφέας)) ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Bayle Henri Marie, Γάλλος συγγραφέας. Δείτε τον Στένταλ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

- (Henri Marie Bayle) (1783 1842) συγγραφέας Η αρχιτεκτονική εμφάνιση ενός κτιρίου, που μας προκαλεί μια αίσθηση αντίστοιχη με τον σκοπό του, είναι το στυλ. Ας δουλέψουμε, γιατί η δουλειά είναι ο πατέρας της ευχαρίστησης. Στην αγάπη, το πάθος, την τέλεια ευτυχία... ...

Ο π. Stendhal Sod ... Βικιπαίδεια

Frederic (πραγματικό όνομα Henri Bayle, 1783 1842) Γάλλος συγγραφέας, ένας από τους ιδρυτές της γαλλικής ρεαλιστικό μυθιστόρημα XIX αιώνα R. στη Γκρενόμπλ σε μια αστική οικογένεια, της οποίας σχεδόν όλα τα μέλη (με εξαίρεση τον Βολταίρο παππού του, που βοήθησε ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

STENDHAL (πραγματικό όνομα Henri Marie Beyle, Beyle) (1783 1842), Γάλλος συγγραφέας. Το βιβλίο «Racine and Shakespeare» (1823-25) είναι το πρώτο μανιφέστο της ρεαλιστικής σχολής. Κατοχή ψυχολογικής ανάλυσης, ρεαλιστική απεικόνιση κοινωνικών... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Stendhal (πραγματικό όνομα και επώνυμο Henri Marie Beyle, A. Marie Beyle) (1783 1842) Stendhal. Ο Στένταλ. Βιογραφία Γάλλος συγγραφέας. Ο Stendhal γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 1783 στη Γκρενόμπλ, στην οικογένεια ενός δικηγόρου. Μεγάλωσε στην οικογένεια ενός Ρεπουμπλικανό παππού. ΣΕ… … Συγκεντρωτική εγκυκλοπαίδεια αφορισμών

Ο Στένταλ- Στένταλ. STENDHAL (πραγματικό όνομα Henri Marie Bayle) (1783 1842), Γάλλος συγγραφέας. Το βιβλίο Racine and Shakespeare (1823 25) είναι το πρώτο μανιφέστο της ρεαλιστικής σχολής. Ψυχολογική μαεστρία, νηφάλια ρεαλιστική απεικόνιση κοινωνικών... ... Εικονογραφημένο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (Stendhal) (πραγματικό όνομα Henri Marie Bayle) (1783 1842), Γάλλος συγγραφέας. Το βιβλίο Racine and Shakespeare (1823 25) είναι το πρώτο μανιφέστο της ρεαλιστικής σχολής. Η ψυχολογική μαεστρία και η νηφάλια ρεαλιστική απεικόνιση των κοινωνικών αντιθέσεων χαρακτηρίζονται από... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Βιογραφίακαι επεισόδια ζωής Ο Στένταλ. Οταν γεννήθηκε και πέθανεΣτένταλ, αξιομνημόνευτα μέρηκαι ημερομηνίες σημαντικά γεγονόταη ζωή του. Αποσπάσματα συγγραφέων, εικόνες και βίντεο.

Χρόνια ζωής του Στένταλ:

γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 1783, πέθανε στις 23 Μαρτίου 1842

Επιτάφιος

«Αρίγκο Μπέιλ.
Μιλανέζοι.
Έγραψε. Αγάπησα. Έζησε».
Η επιγραφή σκαλισμένη στην ταφόπλακα του Στένταλ, σύμφωνα με τη διαθήκη του

Βιογραφία

Μια φορά κι έναν καιρό μέσα ψιλοκουβένταένας κύριος ρώτησε τον Στένταλ για το επάγγελμά του. «Είμαι παρατηρητής της ανθρώπινης καρδιάς», απάντησε ειρωνικά ο συγγραφέας, ξεσπώντας σε ένα χαμόγελο. Αλλά υπήρχε πολλή αλήθεια σε αυτό το αστείο: ο Στένταλ δεν είχε μεγαλύτερο πάθος από το να «κοιτάζει τον εγκέφαλο των ανθρώπων». Ονομάστηκε «ο νέος Κοπέρνικος της αστρονομίας της καρδιάς» και τα μυθιστορήματα που έγραψε ήταν «γράμματα στο μέλλον». Ο Stendhal ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του για να τον κατανοήσουν και να τον εκτιμήσουν όσο ζούσε. «Θα με καταλάβουν γύρω στο 1900», προέβλεψε ο συγγραφέας. Και η προφητεία του έγινε πραγματικότητα.

Henri Bayle, περισσότερο γνωστός ως δημιουργικό ψευδώνυμοΟ Stendhal γεννήθηκε στην επαρχιακή πόλη της Γκρενόμπλ στη νότια Γαλλία στην οικογένεια ενός δικηγόρου. Η μητέρα του Henri πέθανε πολύ νωρίς και η σχέση του αγοριού με τον πατέρα του δεν λειτούργησε. Ως εκ τούτου, η ανατροφή του παιδιού γινόταν κυρίως από τον παππού, έναν φωτισμένο ουμανιστή και γνώστη της θεατρικής τέχνης. Ο Ανρί υιοθέτησε την αγάπη του για το θέατρο στην πρώιμη παιδική ηλικία, αποφασίζοντας επίμονα μια μέρα να αντικαταστήσει τον ίδιο τον Μολιέρο. Ωστόσο, η ζωή του ταλαντούχου νεαρού εξελίχθηκε κάπως διαφορετικά.

Σε ηλικία δεκαεπτά ετών, ο Henri Beyle πήγε στο Παρίσι για να εισέλθει στην Πολυτεχνική Σχολή. Παραδόξως, την ημέρα που ο νεαρός άνδρας φτάνει στην πρωτεύουσα, γίνεται πραξικόπημα στη χώρα και ο Ναπολέων Βοναπάρτης έρχεται στην εξουσία. Εμπνευσμένος από επαναστατικά αισθήματα, ο Henri μπήκε στο σύνταγμα δραγουμάνων του ενεργού γαλλικού στρατού, ξεχνώντας εντελώς την προηγούμενη επιθυμία του να λάβει ανώτερη εκπαίδευση. Με το αρχηγείο του Ναπολέοντα, ο Στένταλ πήγε στην Ιταλία, όπου υπηρέτησε τα επόμενα χρόνια, και στη συνέχεια στη Ρωσία ως μέρος της μεγάλης εκστρατείας προς τα ανατολικά. Επιστρέφοντας στο Παρίσι, ο Bayle συνειδητοποιεί τελικά ότι το να τραβήξει το λουρί του στρατού δεν είναι καθόλου όνειρό του. Παραιτείται και μετακομίζει στο Μιλάνο, όπου αφοσιώνεται εξ ολοκλήρου λογοτεχνική δραστηριότητα.

Από την πένα του συγγραφέα, το ένα μετά το άλλο, αρχίζουν να εμφανίζονται έργα για την ιστορία της μουσικής και της ζωγραφικής και τα δοκίμια για τα ταξίδια στην Ιταλία. Μετά από λίγο καιρό, ο Bayle επέστρεψε στην πατρίδα του τη Γαλλία, ήδη ως διάσημος δημοσιογράφος και κριτικός. Αλλά η αληθινή ιδιοφυΐα του Stendhal είναι ακόμα αδρανής, μαραζώνει στην ενδοσκόπηση. Εν τω μεταξύ, υποφέρει προσωπική ζωήσυγγραφέας: τα χρόνια περνούν, αλλά είναι ακόμα ελεύθερος. Ωστόσο, ο Stendhal ερωτευόταν πολύ συχνά, αλλά πάντα χωρίς ανταπόδοση. Αλλά δεν ήθελε καθόλου να παντρευτεί: φοβόταν ότι ο γάμος θα παρενέβαινε στη δουλειά του.

Πλέον γόνιμη περίοδοςστο έργο του Stendhal έρχεται μετά από σαράντα χρόνια, όταν ο Bayle μετακομίζει ξανά στην Ιταλία και πιάνει δουλειά ως Γάλλος πρόξενος. Και όλα θα ήταν καλά, αλλά η υγεία του συγγραφέα άρχισε να επιδεινώνεται. Χρειάζεται όλο και περισσότερο ξεκούραση και οι γιατροί δεν συνιστούν καν να πιάσετε στυλό. Ο Stendhal είναι απασχολημένος κάνοντας μεγάλες διακοπές και πηγαίνει στο Παρίσι, φυσικά, χωρίς να εγκαταλείψει το γράψιμο. Ένα από αυτά τα ταξίδια έγινε μοιραίο για τον Bayle.

Μια μέρα, ενώ περπατούσε στο Παρίσι, ο Henri αρρώστησε. Έπεσε ακριβώς στο δρόμο και δεν ανέκτησε ποτέ τις αισθήσεις του και πέθανε την επόμενη μέρα. Η αιτία του θανάτου του Stendhal ήταν ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, παρεμπιπτόντως, το δεύτερο του. Μια μέρα αργότερα, ο Bayle τάφηκε στο νεκροταφείο της Μονμάρτρης στο βόρειο Παρίσι. Οι εφημερίδες έγραψαν για τον θάνατο του Στένταλ, τιμώντας τον εκλιπόντα με μια νεκρολογία έξι γραμμών.

Σαράντα έξι χρόνια αργότερα, κατά την κατασκευή μιας νέας γραμμής μεταφοράς προς τη Μονμάρτρη, βρέθηκε και ταυτοποιήθηκε ο εγκαταλελειμμένος τάφος του Στένταλ. Μια επιτροπή που συγκροτήθηκε βιαστικά αποφάσισε να εγκαταστήσει μια νέα μαρμάρινη πλάκα πάνω της με την ίδια επιγραφή «Arrigo Beyle. Μιλανέζοι. Visse, scrisse, amo», επινοήθηκε κάποτε από τον ίδιο τον συγγραφέα. Παραδόξως, την ίδια χρονιά, ο Πολωνός ερευνητής Stanislaw Strienski, ξεφεύγοντας από την πλήξη στη βιβλιοθήκη της Γκρενόμπλ, πέφτει κατά λάθος πάνω στα ημιτελή χειρόγραφα του Stendhal και αρχίζει να τα μελετά. Και μόνο τότε, «γύρω στο 1900», το όνομα του Stendhal ανασταίνεται και το αστέρι του λαμπρού Γάλλου φωτίζεται στον λογοτεχνικό ορίζοντα.

Γραμμή ζωής

23 Ιανουαρίου 1783Ημερομηνία γέννησης του Stendhal (Marie-Henri Beyle).
1796Ο νεαρός μπαίνει στο Central School της Γκρενόμπλ.
1799Ο Ανρί πηγαίνει στο Παρίσι και κατατάσσεται στο στρατό.
1812Ο Στένταλ συμμετέχει στη ρωσική εκστρατεία του Ναπολέοντα ως στρατιωτικός.
1815Ο Ανρί μετακομίζει στην Ιταλία και εκδίδει το πρώτο του βιβλίο, «Οι ζωές του Χάυντν, του Μότσαρτ και του Μεταστάσιου».
1822Ο Stendhal επέστρεψε στη Γαλλία και συνέχισε την ενεργό λογοτεχνική του δραστηριότητα.
1830Ο συγγραφέας αναλαμβάνει δημόσια υπηρεσία στην Τσιβιταβέκια ως Γάλλος πρόξενος. Την ίδια χρονιά τα περισσότερα διάσημο έργοΤο μυθιστόρημα του Στένταλ «Κόκκινο και μαύρο».
22 Μαρτίου 1842Ο Ανρί βιώνει μια σοβαρή αποπληξία.
23 Μαρτίου 1842Ημερομηνία θανάτου του Στένταλ.
24 Μαρτίου 1842Η κηδεία του Στένταλ.

Αξιομνημόνευτα μέρη

1. Το σπίτι του Stendhal στη Γκρενόμπλ, όπου γεννήθηκε και έζησε μέχρι τα 7 του χρόνια.
2. Το σπίτι του παππού του Στένταλ στα προάστια της Γκρενόμπλ, όπου ο συγγραφέας πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια.
3. Η Πολυτεχνική Σχολή στο Παρίσι, όπου επρόκειτο να εγγραφεί ο Stendhal.
4. Το κτίριο της Ιατρικής και Χειρουργικής Ακαδημίας της Μόσχας στη Ροζντεστβένκα, όπου έμεινε ο Στένταλ κατά την εκστρατεία του Ναπολεόντειου στρατού κατά της Μόσχας.
5. Η πόλη του Μιλάνου, όπου μετακόμισε ο Stendhal μετά τη συνταξιοδότηση.
6. Η πόλη Civitavecchia, όπου ο Stendhal υπηρέτησε ως Γάλλος πρόξενος.
7. Το Χρηματιστήριο του Παρισιού, κοντά στο οποίο ο Στένταλ έπαθε εγκεφαλικό.
8. Νεκροταφείο της Μονμάρτρης στο Παρίσι, όπου είναι θαμμένος ο Stendhal στην τέταρτη σειρά, στον τάφο νούμερο έντεκα.

Επεισόδια ζωής

Ο Henri Bayle δεν υπέγραψε ποτέ το πραγματικό του όνομα. Ακόμη και οι συμμετοχές σε προσωπικό ημερολόγιοο συγγραφέας τελείωσε με τη λακωνική υπογραφή της Ντομινίκ. Το κύριο ψευδώνυμο του Beyle προέρχεται από το όνομα της γερμανικής πόλης Stendal - η γενέτειρα του Johann Winckelmann, του οποίου το έργο αγαπούσε ο Henri.

Μετά την πρώτη του επίσκεψη στη Φλωρεντία, ο Stendhal θα έγραφε: «Όταν έφυγα από την εκκλησία του Τιμίου Σταυρού, η καρδιά μου άρχισε να χτυπά, μου φάνηκε ότι η πηγή της ζωής είχε στερέψει, περπατούσα φοβούμενος μην καταρρεύσω στο έδαφος. ... Είδα αριστουργήματα τέχνης που δημιουργήθηκαν από την ενέργεια του πάθους, μετά από τα οποία όλα έγιναν ανούσια, μικρά, περιορισμένα...» Ο συγγραφέας περιέγραψε μια οξεία συναισθηματική απόλαυση, που συνορεύει με την παραφροσύνη, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της ενατένισης της ομορφιάς . Αργότερα στην ιατρική ορολογία, μια τέτοια ψυχολογική επίδραση θα ονομαστεί σύνδρομο Stendhal.

Σύμφωνο

«Το μόνο πράγμα στη ζωή είναι η ευχαρίστηση».

Μια ιστορία για τον Stendhal από τη σειρά "Project Encyclopedia"

Συλλυπητήρια

«Του χρωστάω περισσότερο από τον καθένα: Του χρωστάω ότι κατάλαβα τον πόλεμο... σε όλα όσα ξέρω για τον πόλεμο, ο πρώτος μου δάσκαλος είναι ο Στένταλ...»
Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, συγγραφέας

«Ελκεί, απωθεί, καταλαμβάνει, εξοργίζει. εν ολίγοις, δεν μπορείς να απομακρυνθείς από αυτό».
Johann Wolfgang von Goethe, συγγραφέας

«Είναι ένα από τα πιο αξιόλογα μυαλά της εποχής μας, αλλά δεν νοιαζόταν αρκετά για τη φόρμα. Έγραψε πώς τραγουδούν τα πουλιά...»
Ονορέ ντε Μπαλζάκ, συγγραφέας

«Ένας από τους πιο αξιόλογους ψυχολόγους... κανείς δεν έχει μελετήσει ποτέ τον ανθρώπινο εγκέφαλο τόσο επίπονα».
Εμίλ Ζολά, συγγραφέας

«Χρειάστηκαν δύο γενιές για να τον προλάβουν, να τον ακολουθήσουν για να λύσουν μερικά από τα μυστήρια που αποτελούσαν το μαρτύριο και την ευχαρίστησή του».
Φρίντριχ Νίτσε, φιλόσοφος

Μαρί-Ανρί Μπέιλ(φρ. Μαρί-Ανρί Μπέιλ) - Γάλλος συγγραφέας, ένας από τους ιδρυτές ψυχολογικό μυθιστόρημα. Εμφανίστηκε έντυπα με διάφορα ψευδώνυμα, τα περισσότερα σημαντικά έργαδημοσιεύεται με το όνομα Ο Στένταλ (Ο Στένταλ). Κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν γνωστός όχι τόσο ως συγγραφέας μυθοπλασίας, αλλά ως συγγραφέας βιβλίων για τα αξιοθέατα της Ιταλίας.

Γιος δικηγόρου, μεγάλωσε στην οικογένεια του παππού του. Στην αρχή αφοσιώθηκε στη ζωγραφική υπό την ηγεσία του Regnault, μετά ήταν σε πολιτική και στρατιωτική (ιταλική και γαλλική) θητεία και συμμετείχε στην ιταλική εκστρατεία του Ναπολέοντα Α'. Μετά τη συνταξιοδότησή του, ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση, παρακολουθώντας λογοτεχνικά κύκλους και θέατρα. Επέστρεψε στο στρατό. ως συνοικία το 1806-1814, επισκέφτηκε διάφορα μέρη της Ευρώπης και συμμετείχε στον πόλεμο του 1812 με τη Ρωσία.

Μετά την πτώση του Ναπολέοντα (1814) έφυγε για την Ιταλία. Από το 1821 έζησε στο Παρίσι. Το 1830 διορίστηκε Γάλλος πρόξενος στην Τεργέστη και μετά στη Σιβιταβέκια, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Πέθανε από φλεγμονή ακριβώς στο δρόμο. Στη διαθήκη του ζήτησε να γράψει στην ταφόπλακα (έγινε στα ιταλικά):
Arrigo Bayle
Μιλανέζοι
Έζησε Έγραψε. Αγάπησα.

Κριτική και ιστορία της τέχνης

Τα ταξιδιωτικά του δοκίμια «Rome, Naples et Florence» («Ρώμη, Νάπολη και Φλωρεντία»· 1818· 3η έκδοση 1826) και «Promenades dans Rome» («Περπατά γύρω από τη Ρώμη», 2 τόμοι 1829, νέα έκδοση 1872 .) ανήκουν στο τα πιο έξυπνα βιβλία για την Ιταλία. Έγραψε επίσης το βιβλίο «Ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία» (τόμοι 1-2, 1817) και την πραγματεία «Περί αγάπης» (εκδόθηκε το 1822).

Το πρώτο μυθιστόρημα "Armans" (τόμοι 1-3, 1827); διήγημα «Vanina Vanini» (1829). Από τα μυθιστορήματά του μεγαλύτερο ενδιαφέρονεμπνευσμένο το «Red and Black» («La Rouge et le Noir»· 2 τόμοι, 1830· 6 ώρες, 1831· ρωσική μετάφραση από τον A. N. Pleshcheev στο «Notes of the Fatherland», 1874).

Στο μυθιστόρημα «The Parma Abode» («La Chartreuse de Parme», 2 τόμοι 1839-1846), δίνει μια συναρπαστική περιγραφή της ζωής σε μια μικρή ιταλική αυλή. Καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1830, έγραψε τα «Ιταλικά Χρονικά» (ξεχωριστή έκδοση 1855), «Σημειώσεις ενός Τουριστή» (τόμος 1-2, 1838). Συγγραφέας του ημιτελούς μυθιστορήματος «Lucien Levene» (1834-1836, έκδοση 1929). Επίσης, δημοσιεύτηκαν μετά θάνατον οι αυτοβιογραφικές ιστορίες «The Life of Henri Brulard» (1835, έκδοση 1890) και «Memoirs of an Egotist» (1832, έκδοση 1892), το ημιτελές μυθιστόρημα «Lamiel» (1839-1842, έκδοση 1889, εντελώς 1928). ) και «Η υπερβολική εύνοια είναι καταστροφική» (1839, εκδ. 1912-1913),

Τα πλήρη έργα του Β. (18 τόμοι, Παρίσι, 1855-1856), καθώς και το «Correspondance inédite» (2 τόμοι, 1857), εκδόθηκαν από τον Prosper Merimee.

Εκτός από το «Rouge et Noir», αρκετά σύντομα δοκίμια του Stendhal δημοσιεύτηκαν στα ρωσικά από τον V. V. Chuiko (Αγία Πετρούπολη, 1883), και στη συνέχεια μεταφράστηκαν σχεδόν όλα τα έργα του.

Η πραγματική φήμη ήρθε στον συγγραφέα του "Red and Black" μόνο μετά το θάνατό του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Στένταλ, λίγοι άνθρωποι διάβαζαν τα βιβλία του. Ωστόσο, το έργο αυτού του πεζογράφου εκτιμήθηκε από τέτοιους δασκάλους λέξεων όπως ο Μπαλζάκ, ο Γκαίτε, ο Βύρων, ο Πούσκιν. Η βιογραφία του συγγραφέα Stendhal παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο.

πρώτα χρόνια

Ο Henri-Marie Bayle γεννήθηκε το 1783 σε μια οικογένεια που έπαιρνε στα σοβαρά τις καταστροφικές ευγενείς και εκκλησιαστικές προκαταλήψεις που δικαιολογούσαν τα ταξικά προνόμια. Ο καθολικισμός ήταν ιδιαίτερα σεβαστός από τον πατέρα του μελλοντικού συγγραφέα. Ο ίδιος ο Henri-Marie Bayle, έχοντας ωριμάσει, μισούσε την εκκλησία.

Έτσι, ο δημιουργός του "Red and Black" γεννήθηκε σε μια πλούσια αστική οικογένεια. Από τις παιδικές του αναμνήσεις έφερε πίσω εικόνες δύο σπιτιών. Το πρώτο ήταν δυσάρεστο, με σκοτεινές σκάλες και αφόρητο περιβάλλον. Το δεύτερο είναι φωτεινό και άνετο. Το πρώτο σπίτι ανήκε στον πατέρα του Henri-Marie Bayle. Το δεύτερο είναι στον παππού του μελλοντικού συγγραφέα, τον Δρ Gagnon.

Ο Chéruben Beyle, ο πατέρας του ήρωά μας, έκανε καριέρα και είχε καλή θέση στην κοινωνία. Υπηρέτησε ως εισαγγελέας και δικηγόρος στο κοινοβούλιο, κάτι που του απέφερε καλό εισόδημα. Ήταν αφοσιωμένος με σώμα και ψυχή στο «παλιό καθεστώς». Ο Henri-Marie Bayle, ο μόνος εκπρόσωπος της σεβαστής οικογένειάς του, έγινε Ρεπουμπλικανός, στον οποίο ο προαναφερόμενος μητρικός παππούς έπαιξε κάποιο ρόλο. Ο Gagnon ήταν άνθρωπος με προοδευτικές απόψεις· ήταν αυτός που μύησε τον εγγονό του στα έργα του Βολταίρου και άλλων παιδαγωγών. Ο γιατρός είχε ένα σπάνιο διδακτικό ταλέντο.

Το 1794, ο δρόμος στον οποίο υπήρχε μητρική κατοικίαο μελλοντικός συγγραφέας του «The Parma Monastery» και άλλων αξιόλογων έργων, μετονομάστηκε προς τιμήν του Rousseau, ενός συγγραφέα που κάποτε έμεινε εδώ στη δεκαετία του εξήντα. Ο Bayle Sr. δεν ήταν καθόλου αδρανής. Δούλευε ακούραστα από τα δεκαεπτά του, σπούδαζε παράλληλα, έδωσε εξετάσεις στη νομική και μόλις στα 34 του παντρεύτηκε. Αλλά δεν πρόκειται για αυτόν, αλλά για τον λαμπρό γιο του, ο οποίος στην παιδική του ηλικία βίωσε μια σοβαρή τραγωδία - τον θάνατο της μητέρας του. Αυτό το γεγονός έγινε βασικό στη ζωή του.

Ο θάνατος της μητέρας του έκανε τον Ανρί άθεο και αντικληρικό. Επιπλέον, η αποχώρησή της προκάλεσε εχθρότητα προς τον πατέρα της. Ωστόσο, ο Stendhal δεν αγάπησε ποτέ τον γονιό του, για τον οποίο έγραψε περισσότερες από μία φορές στα απομνημονεύματά του. Ο Χερουβέν εξασκούσε μάλλον σκληρές μεθόδους εκπαίδευσης, τον αγαπούσε περισσότερο ως διάδοχο του οικογενειακού του ονόματος παρά ως γιο.

Μισημένος δάσκαλος

Ο πρώτος μέντορας του Henri ήταν ο Jean Ryan. Ωστόσο, πριν από αυτόν ήταν ο Pierre Joubert, αλλά πέθανε γρήγορα. Ο Ράιαν ήταν Ιησουίτης, έδωσε στο αγόρι μαθήματα Λατινικών και τον ανάγκασε να διαβάσει τη Βίβλο, κάτι που προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη εχθρότητα προς την εκκλησία. «Ήταν ένας μικρόσωμος, αδύνατος άντρας με απατηλό βλέμμα», είναι μια από τις δηλώσεις του Στένταλ για τον δάσκαλό του.

Η παιδική ηλικία του συγγραφέα συνέβη σε μια εποχή που η εκκλησία είχε ακόμη σημαντικό βάρος στην πολιτική και τη δημόσια ζωή. Ο Ράιαν παρουσίασε στον μαθητή του θεωρίες για το σύμπαν. Αλλά μόνο εκείνα που εγκρίθηκαν από την εκκλησία και δεν είχαν τίποτα κοινό με την επιστήμη. Το αγόρι ειλικρινά βαριόταν στα μαθήματά του. «Έγινα θυμωμένος, μελαγχολικός, δυστυχισμένος», είπε ο Γάλλος συγγραφέας Stendhal για την παιδική του ηλικία. Μόνο ο μορφωμένος και πολυδιαβασμένος παππούς Gagnon απολάμβανε την εύνοια του νεαρού Henri.

ΜΕ πρώτα χρόνιαΟ Henri-Marie Bayle διάβασε πολύ. Μπήκε κρυφά στη βιβλιοθήκη του πατέρα του και πήρε ένα άλλο «επικίνδυνο» βιβλίο από το πάνω ράφι. Αξίζει να πούμε ότι ανάμεσα στην απαγορευμένη λογοτεχνία ήταν και ο Δον Κιχώτης. Είναι δύσκολο να πούμε ποιος ήταν ο κίνδυνος του έργου του Θερβάντες. Ίσως το βιβλίο του μεγάλου Ισπανού να μην ανταποκρίνεται στα ήθη καθολική Εκκλησία. Ο πατέρας απείλησε να κατασχέσει το βιβλίο για πονηρό ινταλγκό. Εν τω μεταξύ, ο παππούς συμβούλεψε κρυφά το αγόρι να διαβάσει Μολιέρο.

Μαθηματικά

Σε ένα σχολείο που βρισκόταν στη γενέτειρά του, ο Bayle γνώριζε μόνο λατινικά. Τουλάχιστον, έτσι ισχυρίστηκε ο συγγραφέας στα απομνημονεύματά του. Επιπλέον, σπούδασε φιλοσοφία, μαθηματικά και λογική.

Το 1799, ο Bayle έφυγε για την πρωτεύουσα, όπου σκόπευε να συνεχίσει την εκπαίδευσή του. Τα μαθηματικά έγιναν το νόημα της ζωής για αυτόν αρκετά χρόνια πριν μετακομίσει. Πρώτον, η είσοδος στην Πολυτεχνική Σχολή σήμαινε να φύγω από το μισητό πατρικό σπίτι. Δεύτερον, τα μαθηματικά στερούνται ασάφειας. Stendhal, τα βιβλία του οποίου άρχισαν να μισούν την υποκρισία από την παιδική ηλικία. Δεν μπήκε όμως στην Πολυτεχνική Σχολή. Έγινε πραξικόπημα, που παρέσυρε τον νεαρό σε μια δίνη τελείως διαφορετικών γεγονότων.

Παρίσι

Τον Νοέμβριο του 1797 έγινε πραξικόπημα στη Γαλλία. Ο Κατάλογος στερήθηκε την εξουσία. Επικεφαλής της νέας κυβέρνησης ήταν ο Ναπολέοντας. Αυτό το γεγονός σήμανε το τέλος της επαναστατικής περιόδου. Ιδρύθηκε δεσποτικό καθεστώς, ο Βοναπάρτης αυτοανακηρύχθηκε Πρώτος Πρόξενος. Ο Henri Bayle, όπως και χιλιάδες άλλοι νέοι, ανησυχούσε αρκετά για τα μεγαλεπήβολα ιστορικά γεγονότα.

Με την άφιξή του στο Παρίσι εγκαταστάθηκε σε έναν ξενώνα της Πολυτεχνικής Σχολής και μετά από λίγες μέρες συνειδητοποίησε ότι μισούσε την πρωτεύουσα. Τον εκνεύριζαν οι πολυσύχναστοι δρόμοι, το μη βρώσιμο φαγητό και η έλλειψη οικείων τοπίων. Ο Bayle συνειδητοποίησε ότι τον έλκυε να σπουδάσει σε ένα ίδρυμα του Παρισιού μόνο επειδή το έβλεπε ως τρόπο να δραπετεύσει από το πατρικό του σπίτι. Και τα μαθηματικά ήταν απλώς ένα μέσο. Και άλλαξε γνώμη για την είσοδο στην Πολυτεχνική Σχολή.

Ο Μπέιλ κατατάχθηκε στον ενεργό στρατό - στο σύνταγμα δραγουμάνων. Συγγενείς με επιρροή πήραν έναν διορισμό για τον νεαρό στο βόρειο τμήμα της Ιταλίας. Ο μελλοντικός συγγραφέας αγάπησε αυτή τη χώρα με όλη του την καρδιά.

Δραματουργία

Ο Μπέιλ σύντομα απογοητεύτηκε από τις πολιτικές του Ναπολέοντα. Το 1802 παραιτήθηκε και πήγε στο Παρίσι, όπου έζησε για τρία χρόνια. Στην πρωτεύουσα, ασχολήθηκε ενεργά με την αυτοεκπαίδευση: σπούδασε φιλοσοφία, ιστορία της λογοτεχνίας, αγγλική γλώσσα. Την περίοδο αυτή ονειρευόταν να γίνει θεατρικός συγγραφέας. Με την ευκαιρία, αγάπη για θεατρικές τέχνεςΤο κατέκτησε στην εφηβεία της, ενώ ζούσε στο σπίτι του πατέρα της. Μια μέρα ένας παριζιάνικος θίασος ήρθε στη γενέτειρά του για περιοδεία. Ο Henri όχι μόνο δεν έχασε ούτε μια παράσταση, αλλά ερωτεύτηκε και την ηθοποιό της πρωτεύουσας. Την παρακολούθησε, ταλαιπωρήθηκε, ονειρευόταν να τη συναντήσει, με μια λέξη, ήξερε ανεκπλήρωτη αγάπη.

Επιστροφή στο στρατό

Ο Μπέιλ δεν έγινε «δεύτερος Μολιέρος». Επιπλέον, στο Παρίσι ερωτεύτηκε ξανά, και ξανά μια ηθοποιό. Ο μελλοντικός Στένταλ την ακολούθησε στη Μασσαλία. Και το 1825 επέστρεψε για να υπηρετήσει στο στρατό, γεγονός που του επέτρεψε να επισκεφθεί τη Γερμανία και την Αυστρία. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, ο αξιωματικός υπηρεσίας τετάρτης έβρισκε χρόνο για να γράψει σημειώσεις. Μερικοί από αυτούς χάθηκαν κατά τη διέλευση του Berezina.

Παραδόξως, ο Stendhal δεν είχε εμπειρία μάχης. Μόνο η εμπειρία ενός παρατηρητή, που αργότερα βοήθησε λογοτεχνική δημιουργικότητα. Επισκέφτηκε το Σμολένσκ, την Όρσα, τη Βιάζμα. Ήταν μάρτυρας της μάχης του Μποροντίνο. Είδα τη Μόσχα να καίγεται.

Ιταλία

Μετά την πτώση του Ναπολέοντα, ο ήρωας της σημερινής ιστορίας πήγε σε μια περιοχή όπου ένιωθε πάντα χαρούμενος και πνευματικός. Πέρασε επτά χρόνια στο Μιλάνο. Εδώ ο Stendhal έγραψε τα πρώτα του έργα, μεταξύ των οποίων «Η ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία». Εκείνη την εποχή, άρχισε να ενδιαφέρεται για το έργο του διάσημου Γερμανού κριτικού τέχνης και μάλιστα πήρε και ψευδώνυμο προς τιμήν της γενέτειράς του.

Στην Ιταλία, ο Bayle ήρθε κοντά στους Ρεπουμπλικάνους. Εδώ συνάντησε τη Matilda Visconti - μια γυναίκα που άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή του. Ήταν παντρεμένη με έναν Πολωνό στρατηγό. Επιπλέον, πέθανε νωρίς.

Στη δεκαετία του '20, άρχισαν οι διώξεις των Ρεπουμπλικανών στην Ιταλία, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί φίλοι του Stendhal. Έπρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του. που εγκαταστάθηκε στη βόρεια Ιταλία, του προκάλεσε έντονη εχθρότητα. Αργότερα, ο Stendhal θα αντανακλούσε τα γεγονότα που είδε στη δεκαετία του 1920 στο βιβλίο «The Parma Monastery».

Το έργο του Στένταλ

Ο Πάρις συνάντησε τον συγγραφέα εχθρικά. Οι φήμες για τις διασυνδέσεις του με Ιταλούς Ρεπουμπλικάνους έχουν ήδη διεισδύσει στη γαλλική πρωτεύουσα. Ωστόσο, εξέδιδε τακτικά τα έργα του, αν και με το όνομα κάποιου άλλου. Ο συγγραφέας αυτών των σημειώσεων αναγνωρίστηκε μόλις εκατό χρόνια αργότερα. Το 1823 δημοσιεύτηκαν τα δοκίμια «Ρασίν και Σαίξπηρ» και «Περί αγάπης». Εκείνη την εποχή, ο Stendhal είχε αποκτήσει τη φήμη ενός πνευματώδους συζητητή: επισκεπτόταν τακτικά.

Το 1827 κυκλοφόρησε το πρώτο μυθιστόρημα του Stendhal, Armans. Αρκετά έργα δημιουργήθηκαν επίσης με ρεαλιστικό πνεύμα. Το 1830, ο συγγραφέας ολοκλήρωσε τη δουλειά στο μυθιστόρημα "Κόκκινο και Μαύρο". Αυτή η εργασία περιγράφεται λεπτομερέστερα παρακάτω.

Δημόσια υπηρεσία

Το 1830, η θέση του Stendhal άλλαξε προς το καλύτερο στη Γαλλία: ανέλαβε την υπηρεσία ως πρόξενος στην Τεργέστη. Αργότερα μεταφέρθηκε στη Civitavecchia, όπου εργάστηκε μέχρι τελευταιες μερεςτην ίδια τη ζωή. Σε αυτό το μικρό λιμάνι, ο Γάλλος συγγραφέας ήταν μόνος και βαριόταν. Η γραφειοκρατική ρουτίνα άφηνε λίγο χρόνο για δημιουργικότητα. Ωστόσο, επισκεπτόταν συχνά τη Ρώμη.

Κατά τη διάρκεια των μακρών διακοπών που πέρασε στο Παρίσι, ο Stendhal έγραψε αρκετές σημειώσεις και ολοκλήρωσε τις δικές του τελευταίο μυθιστόρημα. Το έργο του προσέλκυσε τον διάσημο μυθιστοριογράφο Μπαλζάκ.

Τα τελευταία χρόνια

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές σχετικά με την αιτία θανάτου του συγγραφέα. Σύμφωνα με ένα από αυτά, ο Stendhal πέθανε από σύφιλη. Είναι γνωστό ότι αυτός για πολύ καιρόΉμουν άρρωστος και χρησιμοποιούσα ιωδιούχο κάλιο και υδράργυρο ως φάρμακα. Κατά καιρούς ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να γράψει. Η εκδοχή για τη σύφιλη δεν έχει επιβεβαίωση. Αξίζει να πούμε ότι μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η διάγνωση αυτής της ασθένειας δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί.

Τον Μάρτιο του 1842, ο συγγραφέας έχασε τις αισθήσεις του στο δρόμο. Πέθανε λίγες ώρες αργότερα. Πιθανότατα, ο Stendhal πέθανε από εγκεφαλικό. Ο κλασικός της παγκόσμιας λογοτεχνίας θάφτηκε στο νεκροταφείο της Μονμάρτρης.

Κατάλογος έργων του Stendhal:

• «Αρμάνς».
• "Vanina Vanini"
• "Κόκκινο και μαύρο".
• «Μοναστήρι Πάρμας».

Αυτή η λίστα, φυσικά, δεν περιλάμβανε μεγάλο ποσόάρθρα, αφιερωμένο στην τέχνη. Ο συγγραφέας εξέφρασε την αισθητική του πίστη σε έργα για τα έργα του Σαίξπηρ, του Ρασίν και του Γουόλτερ Σκοτ.

"Κόκκινο και μαύρο"

Το ζήτημα του συμβολισμού των χρωμάτων στον τίτλο παραμένει ανοιχτό μέχρι σήμερα. Η πιο κοινή πεποίθηση είναι ότι ο συνδυασμός κόκκινου και μαύρου σημαίνει επιλογή μεταξύ καριέρας στην εκκλησία και στρατού. Το έργο βασίζεται σε μια ιστορία που διάβασε ο Στένταλ σε μια εφημερίδα. Το βιβλίο "Red and Black" έγινε ευρέως γνωστό μόνο στο τέλη XIXαιώνας.

"Μοναστήρι της Πάρμας"

Το μυθιστόρημα εκδόθηκε το 1839. Στην αρχή του έργου, ο συγγραφέας περιγράφει τη χαρά των Ιταλών που προκλήθηκε από την απελευθέρωση από τους Αψβούργους, στην οποία οι συμπατριώτες του συγγραφέα έπαιξαν τον κύριο ρόλο. Σύντομα όμως στο βόρειο τμήμα της χώρας αρχίζει η δίωξη ελεύθερων στοχαστών και προδοτών, ένας από τους οποίους είναι κύριος χαρακτήρας. Υπάρχουν πολλές σκηνές μάχης στο μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας έδειξε τον πόλεμο σε όλο του τον παραλογισμό, που έγινε λογοτεχνική καινοτομία για την εποχή εκείνη.

1850

1864 1880

1789

ΣΕ 1796

↓

Ένας από τους πιο εξαιρετικούς Γάλλους συγγραφείς του 19ου αιώνα, ο Henri Marie Bayle, ο οποίος έγραψε με το ψευδώνυμο Stendhal, στη διάρκεια της ζωής του δεν γνώρισε ούτε την κριτική αναγνώριση ούτε την επιτυχία του γενικού αναγνώστη. Σχεδόν όλα τα πολυάριθμα έργα του καλλιτεχνικής, ιστορικής και κριτικής φύσης πέρασαν απαρατήρητα, προκαλώντας μόνο περιστασιακά κριτικές, όχι πάντα ευνοϊκές. Ωστόσο, η Mérimée, η οποία επηρεάστηκε από τον Stendhal, τον εκτιμούσε πολύ, ο Balzac τον θαύμαζε, ο Goethe και ο Pushkin απολάμβαναν να διαβάζουν το μυθιστόρημά του «The Red and the Black».

Η μοίρα του Στένταλ ήταν η μεταθανάτια φήμη. Ο φίλος και εκτελεστής του Romain Colombe 1850 s ανέλαβε την πλήρη δημοσίευση των έργων του, συμπεριλαμβανομένων άρθρων περιοδικών και αλληλογραφίας. Από εκείνη την εποχή, ο Stendhal εισήλθε στη γαλλική λογοτεχνία ως ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της.

Η σχολή των Γάλλων ρεαλιστών της δεκαετίας του '50 τον αναγνώρισε, μαζί με τον Μπαλζάκ, ως δάσκαλό τους. Ο I. Taine, ένας από τους εμπνευστές του γαλλικού νατουραλισμού, έγραψε ένα ενθουσιώδες άρθρο για αυτόν ( 1864 ) Ο Ε. Ζολά τον θεώρησε εκπρόσωπο του νέου μυθιστορήματος, στο οποίο ο άνθρωπος μελετάται στη βαθιά σύνδεσή του με τον κοινωνικό περίγυρο. Ξεκίνησε μια επιστημονική μελέτη του Στένταλ, κυρίως η βιογραφία του. ΣΕ 1880 -χρόνια εμφανίζονται υπό το φως του αυτοβιογραφικά έργα, πρόχειρα σκίτσα, ημιτελείς ιστορίες που ο R. Colomb δεν συμπεριέλαβε στη δημοσίευσή του. Ήδη τον 19ο αιώνα, τα μυθιστορήματά του μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες.

Στη Ρωσία, ο Στένταλ εκτιμήθηκε πολύ νωρίς, νωρίτερα από την πατρίδα του. Ο A.S. Pushkin και μερικοί από τους συγχρόνους του επέστησαν την προσοχή στο "Red and Black". Πολύ θετικά μίλησε γι' αυτό ο Λ. Τολστόι, ο οποίος εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τις στρατιωτικές σκηνές της «Μονής της Πάρμας». Ο Γκόρκι τον θεωρούσε έναν από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος. ΣΕ Σοβιετική ΡωσίαΌλα τα έργα του Στένταλ, ακόμη και ημιτελή αποσπάσματα, μεταφράστηκαν στα ρωσικά και τα μυθιστορήματα και τα διηγήματά του επανεκδόθηκαν δεκάδες φορές. Τα κύρια έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές άλλες γλώσσες πρώην ΕΣΣΔ. Ο Στένταλ είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους ξένους συγγραφείς μας.

Ο Henri Marie Bayle γεννήθηκε στη νότια Γαλλία, στην πόλη Γκρενόμπλ. Ο πατέρας του Stendhal, Chérubin Bayle, δικηγόρος στο τοπικό κοινοβούλιο, και ο παππούς του, Henri Gagnon, γιατρός και δημόσιο πρόσωπο, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της γαλλικής διανόησης του 18ου αιώνα, παρασύρθηκαν από τις ιδέες του Διαφωτισμού. Ο πατέρας μου είχε στη βιβλιοθήκη του μια «μεγάλη εγκυκλοπαίδεια επιστημών και τεχνών» που συνέταξαν ο Ντιντερό και ο Ντ-Αλεμπέρ και αγαπούσε τον Ζαν Ζακ Ρουσό. Ο παππούς μου ήταν θαυμαστής του Βολταίρου και πεπεισμένος Βολταίρος. Αλλά με την αρχή Γαλλική επανάσταση (1789 ) οι απόψεις τους έχουν αλλάξει πολύ. Η οικογένεια είχε πλούτη και η εμβάθυνση της επανάστασης την τρόμαξε. Ο πατέρας του Στένταλ χρειάστηκε μάλιστα να κρυφτεί και κατέληξε στο πλευρό του παλιού καθεστώτος.

Μετά τον θάνατο της μητέρας του Στένταλ, η οικογένεια βυθίστηκε στο πένθος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο πατέρας και ο παππούς έπεσαν σε ευσέβεια και η ανατροφή του αγοριού ανατέθηκε στον ιερέα, κρυμμένος κάτω από τη φιλόξενη στέγη των Baileys. Αυτός ο ιερέας, ο ηγούμενος Ραλιάν, τον οποίο ο Στένταλ θυμόταν με αγανάκτηση στα απομνημονεύματά του, μάταια προσπάθησε να ενσταλάξει θρησκευτικές απόψεις στον μαθητή του.

ΣΕ 1796 Την ίδια χρονιά, ο Stendhal μπήκε στο Central School που άνοιξε στη Γκρενόμπλ. Το καθήκον αυτών των σχολείων, που ιδρύθηκαν σε ορισμένες επαρχιακές πόλεις, ήταν να εισαγάγουν τη δημόσια και κοσμική εκπαίδευση στη δημοκρατία για να αντικαταστήσουν την προηγούμενη - ιδιωτική και θρησκευτική. Έπρεπε να οπλίσουν τη νέα γενιά χρήσιμη γνώσηκαι μια ιδεολογία αντίστοιχη στα συμφέροντα του αναδυόμενου αστικού κράτους. Στο Central School, ο Stendhal άρχισε να ενδιαφέρεται για τα μαθηματικά και, με την ολοκλήρωση του μαθήματος, στάλθηκε στο Παρίσι για να εισέλθει στην Πολυτεχνική Σχολή, η οποία εκπαίδευε στρατιωτικούς μηχανικούς και αξιωματικούς του πυροβολικού.

Δεν μπήκε όμως ποτέ στην Πολυτεχνική Σχολή. Έφτασε στο Παρίσι λίγες μέρες μετά το πραξικόπημα του 18ου Μπρουμέρ, όταν ο νεαρός στρατηγός Βοναπάρτης κατέλαβε την εξουσία και ανακηρύχθηκε πρώτος πρόξενος. Αμέσως άρχισαν οι προετοιμασίες για μια εκστρατεία στην Ιταλία, όπου η αντίδραση θριάμβευσε και πάλι και εγκαθιδρύθηκε η αυστριακή κυριαρχία. Ο Stendhal κατατάχθηκε ως υποπλοίαρχος σε ένα σύνταγμα δραγουμάνων και πήγε στο σταθμό υπηρεσίας του στην Ιταλία. Υπηρέτησε στο στρατό για περισσότερα από δύο χρόνια, ωστόσο δεν χρειάστηκε να συμμετάσχει σε ούτε μία μάχη. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και 1802 χρονιά επέστρεψε στο Παρίσι με την κρυφή πρόθεση να γίνει συγγραφέας.

Ο Stendhal έζησε στο Παρίσι για σχεδόν τρία χρόνια, μελετώντας επίμονα φιλοσοφία, λογοτεχνία και αγγλικά. Στην πραγματικότητα, μόνο εδώ λαμβάνει την πρώτη του πραγματική εκπαίδευση. Εξοικειώνεται με τη σύγχρονη γαλλική αισθησιοκρατική και υλιστική φιλοσοφία και γίνεται πεπεισμένος εχθρός της εκκλησίας και όλου του μυστικισμού γενικότερα. Ενώ ο Βοναπάρτης ετοίμαζε τον αυτοκρατορικό θρόνο για τον εαυτό του, ο Στένταλ μισούσε τη μοναρχία για το υπόλοιπο της ζωής του. ΣΕ 1799 έτος, κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος του 18ου Μπρουμέρ, ήταν ευχαριστημένος που ο στρατηγός Βοναπάρτης «έγινε βασιλιάς της Γαλλίας». V 1804 έτος, η στέψη του Ναπολέοντα, για την οποία ο Πάπας ήρθε στο Παρίσι, φαίνεται στον Στένταλ μια προφανής «ένωση όλων των απατεώνων».

Εν τω μεταξύ, έπρεπε να σκεφτώ να βγάλω χρήματα. Πολλές από τις κωμωδίες που ξεκίνησε ο Stendhal παρέμειναν ημιτελείς και αποφάσισε να βιοποριστεί μέσω του εμπορίου. Αφού υπηρέτησε για περίπου ένα χρόνο σε κάποια εμπορική επιχείρηση στη Μασσαλία και αισθάνθηκε για πάντα αηδιασμένος με το εμπόριο, αποφάσισε να επιστρέψει στη στρατιωτική θητεία. ΣΕ 1805 άρχισε πάλι συνεχείς πολέμουςμε τον ευρωπαϊκό συνασπισμό και ο Στένταλ τοποθετήθηκε στην επιτροπεία. Από τότε, ταξίδευε συνεχώς σε όλη την Ευρώπη ακολουθώντας τον στρατό του Ναπολέοντα. ΣΕ 1806 έτος εισέρχεται στο Βερολίνο με γαλλικά στρατεύματα, στο 1809 -m - προς Βιέννη. ΣΕ 1811 έτος περνάει τις διακοπές του στην Ιταλία, όπου συλλαμβάνει το βιβλίο του «Η ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία». ΣΕ 1812 από τον Στένταλ κατά βούλησηπηγαίνει στον στρατό που έχει ήδη εισβάλει στη Ρωσία, μπαίνει στη Μόσχα, βλέπει τη φωτιά της αρχαίας ρωσικής πρωτεύουσας και καταφεύγει με τα υπολείμματα του στρατού στη Γαλλία, διατηρώντας για πολύ καιρό τις αναμνήσεις της ηρωικής αντίστασης των ρωσικών στρατευμάτων και της ανδρείας του ρωσικού λαού. 1814 έτος ήταν παρών κατά την κατοχή του Παρισιού από τα ρωσικά στρατεύματα και, έχοντας λάβει την παραίτησή του, έφυγε για την Ιταλία, η οποία τότε βρισκόταν υπό την αυστριακή καταπίεση.

Εγκαθίσταται στο Μιλάνο, στην πόλη που ερωτεύτηκε 1800 έτος, και μένει εδώ σχεδόν συνεχώς για περίπου επτά χρόνια. Ως απόστρατος αξιωματικός του Ναπολέοντα, λαμβάνει μισή σύνταξη, η οποία του επιτρέπει να επιβιώσει με κάποιο τρόπο στο Μιλάνο, αλλά δεν αρκεί για να ζήσει στο Παρίσι.

Στην Ιταλία, ο Stendhal δημοσίευσε το πρώτο του έργο - τρεις βιογραφίες: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" ( 1814 ).

ΣΕ 1814 έτος, ο Stendhal γνώρισε για πρώτη φορά το ρομαντικό κίνημα στη Γερμανία, κυρίως μέσω του βιβλίου του A.V. Schlegel «A Course in Dramatic Literature», το οποίο μόλις είχε μεταφραστεί στο γαλλική γλώσσα. Αποδεχόμενοι τη σκέψη του Schlegel για την ανάγκη για αποφασιστική λογοτεχνική μεταρρύθμιση και την καταπολέμηση του κλασικισμού για χάρη μιας πιο ελεύθερης και πιο σύγχρονη τέχνη, ωστόσο, δεν συμπάσχει με τις θρησκευτικές-μυστικιστικές τάσεις του γερμανικού ρομαντισμού και δεν μπορεί να συμφωνήσει με τον Schlegel στην κριτική του για όλα Γαλλική λογοτεχνίακαι φώτιση. Ήδη με 1816 Ο Στένταλ ενδιαφέρθηκε για τα ποιήματα του Βύρωνα, στα οποία είδε μια έκφραση σύγχρονων δημοσίων συμφερόντων και κοινωνικής διαμαρτυρίας. Ο ιταλικός ρομαντισμός, που αναδύθηκε περίπου την ίδια εποχή και συνδέθηκε στενά με το ιταλικό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, προκάλεσε τις ένθερμες συμπάθειές του. Όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν στο επόμενο βιβλίο του Stendhal, «The History of Painting in Italy» ( 1817 ), στο οποίο περιέγραψε πληρέστερα τις αισθητικές του απόψεις.

Ταυτόχρονα, ο Stendhal δημοσίευσε το βιβλίο "Ρώμη, Νάπολη και Φλωρεντία" ( 1817 ), που προσπαθεί να χαρακτηρίσει την Ιταλία, την πολιτική της κατάσταση, τα ήθη, τον πολιτισμό και τα ιταλικά εθνικό χαρακτήρα. Για να φτιάξω αυτή την εικόνα ολόκληρη τη χώραφωτεινός και πειστικός, σκιαγραφεί ζωηρές σκηνές της σύγχρονης ζωής και ξαναδιηγείται ιστορικά επεισόδια, αποκαλύπτοντας το λαμπρό ταλέντο του αφηγητή.

ΜΕ 1820 χρόνια άρχισε η δίωξη των Ιταλών Καρμπονάρων. Μερικοί από τους Ιταλούς γνωστούς του Στένταλ συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν στις αυστριακές φυλακές. Ο τρόμος βασίλευε στο Μιλάνο. Ο Στένταλ αποφάσισε να επιστρέψει στο Παρίσι. Τον Ιούνιο 1821 έτος έφτασε στην πατρίδα του και αμέσως βυθίστηκε στην ατμόσφαιρα του θυελλώδους πολιτικού και λογοτεχνικού αγώνα.

Αυτή τη στιγμή, η αντίδραση άρχισε ξανά με εξαιρετική δύναμη στη Γαλλία. Η διακονία του Βιλέλ, αφιερωμένη στον βασιλιά, πραγματοποίησε δραστηριότητες που εξόργισε βαθιά τους φιλελεύθερους. Εκμεταλλευόμενοι τις πενιχρές «ελευθερίες» που παρέχει το σύνταγμα, οι φιλελεύθεροι πολέμησαν στις αίθουσες, στον Τύπο και στις σκηνές των θεάτρων. Ακτιβιστές και όργανα Τύπου που ήταν πρόσφατα πιστά στον βασιλιά προσχώρησαν στην αντιπολίτευση. ΣΕ 1827 Το έτος μετά τις εκλογές, που έδωσαν την πλειοψηφία στους φιλελεύθερους, η κυβέρνηση Βιλ παραιτήθηκε. Όμως ο Κάρολος Χ δεν ήθελε να υποχωρήσει και αποφάσισε να κάνει πραξικόπημα για να αποκαταστήσει πλήρως τον απολυταρχισμό. Ως αποτέλεσμα, μια επανάσταση ξέσπασε στο Παρίσι, ανατρέποντας την παλιά μοναρχία σε τρεις ημέρες.

Ο Στένταλ ενδιαφέρθηκε έντονα για το τι συνέβαινε στη Γαλλία πολιτικό αγώνα. Η αποκατάσταση των Βουρβόνων προκάλεσε την αγανάκτησή του. Φτάνοντας στο Παρίσι, συμμετείχε ανοιχτά στον αγώνα των φιλελεύθερων ενάντια στην αντίδραση.

Στο Παρίσι, η ζωή ήταν πιο ακριβή από ό,τι στο Μιλάνο, και ο Stendhal έπρεπε να ασχοληθεί με την καθημερινή λογοτεχνία για να κερδίσει χρήματα: να γράψει μικρά άρθρα για γαλλικά και αγγλικά περιοδικά. Μετά βίας βρήκε χρόνο να γράψει ένα μυθιστόρημα.

Το πρώτο του έργο, που εκδόθηκε μετά την επιστροφή του στο Παρίσι, ήταν το βιβλίο «On Love» ( 1822 ). Αυτό το βιβλίο είναι μια ψυχολογική πραγματεία στην οποία ο Stendhal προσπάθησε να χαρακτηρίσει διαφορετικά είδηαγάπη, διαδεδομένη σε ορισμένες τάξεις της κοινωνίας και σε διάφορες ιστορικές εποχές.

Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης στη Γαλλία υπήρξε μια διαμάχη μεταξύ των κλασικών και των ρομαντικών. Ο Stendhal συμμετείχε σε αυτές τις διαμάχες, δημοσιεύοντας δύο φυλλάδια "Racine and Shakespeare" ( 1823 Και 1825 ). Οι μπροσούρες τράβηξαν την προσοχή των λογοτεχνικών κύκλων και έπαιξαν ρόλο στην πάλη μεταξύ δύο λογοτεχνικών κινημάτων.

ΣΕ 1826 έτος, ο Stendhal έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα - "Armans" ( 1827 ), όπου απεικονίζεται σύγχρονη Γαλλία, αυτήν " αφρόκρεμα", μια αδρανής αριστοκρατία, περιορισμένη σε συμφέροντα, που σκέφτεται μόνο τα δικά της οφέλη. Ωστόσο, αυτό το έργο του Stendhal, παρά το καλλιτεχνική αξία, δεν τράβηξε την προσοχή των αναγνωστών.

Ήταν μια από τις πιο δύσκολες περιόδους στη ζωή του Στένταλ. Η πολιτική κατάσταση της χώρας τον βύθισε σε απόγνωση, οικονομική κατάστασηπολύ δύσκολο: δούλεψε μέσα αγγλικά περιοδικάσταμάτησε και τα βιβλία δεν έδιναν σχεδόν κανένα εισόδημα. Οι προσωπικές υποθέσεις τον έφεραν σε απόγνωση. Εκείνη την εποχή του ζητήθηκε να συντάξει έναν οδηγό για τη Ρώμη. Ο Stendhal συμφώνησε ευτυχώς και σε σύντομο χρονικό διάστημα έγραψε το βιβλίο "Walks in Rome" ( 1829 ) - με τη μορφή μιας ιστορίας για ένα ταξίδι στην Ιταλία από μια μικρή ομάδα Γάλλων τουριστών.

Οι εντυπώσεις από τη σύγχρονη Ρώμη αποτέλεσαν τη βάση της ιστορίας του Stendhal «Vanina Vanini, ή κάποιες λεπτομέρειες σχετικά με την τελευταία Venta των Carbonari, που αποκαλύφθηκε στις Παπικές Πολιτείες». Η ιστορία δημοσιεύτηκε στο 1829 έτος.

Την ίδια χρονιά, ο Stendhal άρχισε να γράφει το μυθιστόρημά του «The Red and the Black», που έκανε το όνομά του αθάνατο. Το μυθιστόρημα κυκλοφόρησε τον Νοέμβριο 1830 έτος με ημερομηνία" 1831 Εκείνη την εποχή ο Στένταλ δεν ήταν πια στη Γαλλία.

Μεταξύ της πλούσιας αστικής τάξης κυριαρχεί το συμφέρον και η επιθυμία να μιμηθούν τα ανώτερα στρώματα· πρωτότυπα και πολιτικά ήθη μπορούν να βρεθούν μόνο στους ανθρώπους. Τα πάθη γίνονται αντιληπτά μόνο όταν ξεσπούν σε κάποια πράξη που τιμωρείται από το νόμο. Γι' αυτό, στα μάτια του Στένταλ, η «Εφημερίδα του Δικαστηρίου» είναι Σημαντικό Έγγραφογια τη μελέτη της σύγχρονης κοινωνίας. Βρήκε το πρόβλημα που τον ενδιέφερε σε αυτή την εφημερίδα. Έτσι ένα από τα καλύτερα έργα Stendhal: «Κοκκινόμαυρος». Ο υπότιτλος του μυθιστορήματος είναι «Chronicle of the 19th Century». Με αυτόν τον «αιώνα» θα πρέπει να κατανοήσουμε την περίοδο της Αποκατάστασης, αφού το μυθιστόρημα ξεκίνησε και γράφτηκε κυρίως πριν από την Επανάσταση του Ιουλίου. Ο όρος «Χρονικό» εδώ αναφέρεται σε μια αληθινή περιγραφή της κοινωνίας της Αποκατάστασης.

Ο Μ. Γκόρκι χαρακτήρισε αυτό το μυθιστόρημα αξιοσημείωτα: «Ο Στένταλ ήταν ο πρώτος συγγραφέας που, σχεδόν την επομένη της νίκης της αστικής τάξης, άρχισε να απεικονίζει διορατικά και ζωντανά τα σημάδια του αναπόφευκτου της εσωτερικής κοινωνικής σήψης της αστικής τάξης και της θαμπής μυωπίας της. ”

28 Ιουλίου 1830 έτος, την ημέρα της επανάστασης του Ιουλίου, ο Stendhal είδε με χαρά το τρίχρωμο πανό στους δρόμους του Παρισιού. Στην ιστορία της Γαλλίας ήρθε νέα εποχή: Η μεγάλη οικονομική αστική τάξη ήρθε στην εξουσία. Ο Στένταλ αναγνώρισε γρήγορα στον νέο βασιλιά Λουδοβίκο Φίλιππο έναν απατεώνα και στραγγαλιστή της ελευθερίας και θεώρησε τους πρώην φιλελεύθερους που είχαν προσχωρήσει στη Μοναρχία του Ιουλίου ως αποστάτες. Ωστόσο, άρχισε να ενοχλεί δημόσια υπηρεσίακαι σύντομα έγινε πρόξενος της Γαλλίας στην Ιταλία, πρώτα στην Τεργέστη και στη συνέχεια στη Civita Vecchia, ένα λιμάνι κοντά στη Ρώμη. Ο Στένταλ παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το θάνατό του. ΠλέονΠέρασε χρόνια στη Ρώμη και πήγαινε συχνά στο Παρίσι.

ΣΕ 1832 έτος που ξεκίνησε τα απομνημονεύματά του για την παραμονή του στο Παρίσι 1821 Με 1830 έτος - "Memories of an Egotist", σε 1835 - 1836 -m - μια εκτενής αυτοβιογραφία, που έφερε μόνο στο 1800 έτος - "The Life of Henri Brulard". ΣΕ 1834 Την ίδια χρονιά, ο Stendhal έγραψε πολλά κεφάλαια του μυθιστορήματος Lucien Leuven, το οποίο επίσης παρέμεινε ημιτελές. Ταυτόχρονα, άρχισε να ενδιαφέρεται για παλιά ιταλικά χρονικά που βρήκε κατά λάθος, τα οποία αποφάσισε να μετατρέψει σε διηγήματα. Αλλά αυτό το σχέδιο πραγματοποιήθηκε μόλις λίγα χρόνια αργότερα: το πρώτο χρονικό "Vittoria Accoramboni" εμφανίστηκε στο 1837 έτος.

Κατά τη διάρκεια μακρών διακοπών στο Παρίσι, ο Stendhal δημοσίευσε το "Notes of a Tourist" - ένα βιβλίο για τα ταξίδια του στη Γαλλία και ένα χρόνο αργότερα κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα "The Monastery of Parma", το οποίο αντικατόπτριζε την εξαιρετική του γνώση για την Ιταλία ( 1839 ). Αυτό ήταν το τελευταίο έργο που δημοσίευσε. Το μυθιστόρημα στο οποίο δούλεψε τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Λαμιέλ, έμεινε ημιτελές και εκδόθηκε πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του.

Η κοσμοθεωρία του Stendhal, σε γενικές γραμμές, είχε ήδη διαμορφωθεί 1802 -1805 χρόνια που διάβαζε με μεγάλο ενθουσιασμό Γάλλοι φιλόσοφοι XVIII αιώνας - Helvetius, Holbach, Montesquieu, καθώς και οι λίγο πολύ συνεπείς διάδοχοί τους - ο φιλόσοφος Destutt de Tracy, ο δημιουργός της επιστήμης της προέλευσης των εννοιών και ο Cabanis, ένας γιατρός που απέδειξε ότι οι ψυχικές διεργασίες εξαρτώνται από φυσιολογικές διεργασίες .

Ο Στένταλ δεν πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού, στις θρησκευτικές απαγορεύσεις και σε μετά θάνατον ζωή, απορρίπτει το ασκητικό ήθος και το ήθος της υποταγής. Προσπαθεί να επαληθεύει κάθε έννοια που συναντά στη ζωή και στα βιβλία με δεδομένα από εμπειρία και προσωπική ανάλυση. Χτίζει την ηθική του στη βάση της αισθησιοκρατικής φιλοσοφίας, ή μάλλον, τη δανείζεται από τον Γκαλβέντιο. Εάν υπάρχει μόνο μία πηγή γνώσης - οι αισθήσεις μας, τότε θα πρέπει να απορρίψουμε κάθε ηθική που δεν συνδέεται με την αίσθηση, που δεν αναδύεται από αυτήν. Η επιθυμία για φήμη, η επάξια έγκριση των άλλων, σύμφωνα με τον Stendhal, είναι ένα από τα πιο ισχυρά κίνητρα για την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Στη συνέχεια, οι απόψεις του Stendhal εξελίχθηκαν: κάποια αδιαφορία για κοινωνικά ζητήματα, χαρακτηριστικό του στην εποχή της Αυτοκρατορίας, αντικαταστάθηκε από ένα ένθερμο ενδιαφέρον για αυτά. Επηρεασμένος από τα πολιτικά γεγονότα και τις φιλελεύθερες θεωρίες κατά τη διάρκεια της παλινόρθωσης, ο Στένταλ άρχισε να πιστεύει ότι η συνταγματική μοναρχία ήταν ένα αναπόφευκτο στάδιο στην πορεία από τον δεσποτισμό της Αυτοκρατορίας στη Δημοκρατία κ.λπ. Όμως παρ' όλα αυτά Πολιτικές απόψειςΟ Στένταλ παρέμεινε αμετάβλητος.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της σύγχρονης γαλλικής κοινωνίας, πίστευε ο Stendhal, είναι η υποκρισία. Αυτό φταίει η κυβέρνηση. Αυτό είναι που αναγκάζει τους Γάλλους στην υποκρισία. Κανείς στη Γαλλία δεν πιστεύει πια στα δόγματα του Καθολικισμού, αλλά όλοι πρέπει να έχουν την εμφάνιση ενός πιστού. Κανείς δεν συμπάσχει με τις αντιδραστικές πολιτικές των Βουρβόνων, αλλά όλοι πρέπει να τους καλωσορίσουν. Από το σχολείο μαθαίνει να είναι υποκριτής και βλέπει αυτό ως το μόνο μέσο ύπαρξης και τη μοναδική ευκαιρία να ασχοληθεί ήρεμα με τις δουλειές του.

Ο Στένταλ ήταν παθιασμένος που μισούσε τη θρησκεία και ιδιαίτερα τον κλήρο. Η εξουσία της εκκλησίας πάνω στα μυαλά του φαινόταν η πιο τρομερή μορφή δεσποτισμού. Στο μυθιστόρημά του The Red and the Black, απεικόνισε τον κλήρο ως μια κοινωνική δύναμη που μάχεται στο πλευρό της αντίδρασης. Έδειξε πώς εκπαιδεύονται οι μελλοντικοί ιερείς στη σχολή, ενσταλάζοντας μέσα τους ωμά χρηστικές και εγωιστικές ιδέες και προσελκύοντάς τους με κάθε τρόπο στο πλευρό της κυβέρνησης.

Ο αντίκτυπος του έργου του Stendhal στο περαιτέρω ανάπτυξηη λογοτεχνία ήταν ευρεία και ευφάνταστη. Ο λόγος για αυτήν την παγκόσμια φήμη είναι ότι ο Stendhal, με εξαιρετική διορατικότητα, αποκάλυψε τα κύρια, κορυφαία χαρακτηριστικά της νεωτερικότητας, τις αντιφάσεις που τη διαλύουν, τις δυνάμεις που παλεύουν μέσα της, την ψυχολογία του περίπλοκου και ανήσυχου 19ου αιώνα, όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά του σχέση μεταξύ ανθρώπου και κοινωνίας που ήταν χαρακτηριστικές για περισσότερες από μία μόνο Γαλλία.

Με βαθιά ειλικρίνεια, καθιστώντας τον έναν από τους μεγαλύτερους ρεαλιστές, έδειξε το κίνημα της εποχής του, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τα δεσμά της φεουδαρχίας, από την κυριαρχία της καπιταλιστικής ελίτ, κάνοντας τον δρόμο του σε ακόμα ασαφή, αλλά αναπόφευκτα ελκυστικά δημοκρατικά ιδεώδη. Με κάθε μυθιστόρημα, το εύρος των εικόνων του αυξανόταν και οι κοινωνικές αντιφάσεις εμφανίζονταν με μεγάλη πολυπλοκότητα και ασυμβίβαστο.

Οι αγαπημένοι ήρωες του Στένταλ δεν μπορούν να δεχτούν τις μορφές ζωής που προέκυψαν τον 19ο αιώνα ως αποτέλεσμα της επανάστασης που οδήγησε στην κυριαρχία της αστικής τάξης. Δεν μπορούν να συμβιβαστούν με μια κοινωνία στην οποία οι φεουδαρχικές παραδόσεις έχουν άσχημα υπολογίσει τη θριαμβευτική «καθαρότητα». Το κήρυγμα της ανεξαρτησίας της σκέψης, η ενέργεια που απορρίπτει τις παράλογες απαγορεύσεις και τις παραδόσεις, η ηρωική αρχή που προσπαθεί να περάσει στη δράση σε ένα αδρανές και τραχύ περιβάλλον, κρύβεται σε αυτήν την επαναστατική φύση, τη συναρπαστικά αληθινή δημιουργικότητα.

Γι' αυτό ακόμη και τώρα, τόσα χρόνια μετά τον θάνατο του Stendhal, τα έργα του διαβάζονται σε όλες τις χώρες από εκατομμύρια ανθρώπους, τους οποίους βοηθά να κατανοήσουν τη ζωή, να εκτιμήσουν την αλήθεια και να αγωνιστούν για ένα καλύτερο μέλλον. Γι' αυτό οι αναγνώστες μας τον αναγνωρίζουν ως έναν από τους σημαντικοί καλλιτέχνες XIX αιώνα, ο οποίος συνέβαλε ανεκτίμητη στην παγκόσμια λογοτεχνία.