Ποια χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά της μυθοπλασίας του Γκόγκολ; «Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του έργου του Γκόγκολ
Η λεκτική ζωγραφική του Γκόγκολ προωθεί την καλλιτεχνική διόραση, αποκαλύπτοντας την εσωτερική εμφάνιση ενός ατόμου και μεταμορφώνοντάς τον. Φυσικά, η λέξη έχει «ελλιπή σαφήνεια» (σύμφωνα με τον A.F. Losev), αλλά αποκαλύπτει τι κρύβεται στην παράσταση. Κάθε τι άχρηστο και ασήμαντο επιδείκνυε ο Ν.Β. Ο Γκόγκολ «εξωτερικά» και «ένιωθε» σε πληρότητα και ενότητα. Ας σημειώσουμε ότι μόνο η στοχαστική και δημιουργική ανάγνωση αποκαλύπτει τη σημασία των «μικρών πραγμάτων» και της «συλλογικότητας» στα έργα του N.V. Γκόγκολ. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. παρατήρησε έντονα ο Πούσκιν καινοτόμα χαρακτηριστικάστυλ N.V. Gogol - χιούμορ, ποίηση, λυρισμός και εικόνες. N.V. Ο Γκόγκολ «συνελήφθη από τη δύναμη των λέξεων»· έδειξε ιδιαίτερη ικανότητα σε αυτό που ονομάζεται «ακρίβεια». Η παραστατικότητα του στυλ του Γκόγκολ είναι η πιο σημαντική αισθητική αρχή, που δεν βασίζεται σε μια απλή σύνθεση τεχνών (ποίηση και ζωγραφική). είναι επίσης ένα ιδιαίτερο στυλ, μια μοναδική γλώσσα που περιέχει μέσα της έναν κόκκο γραφικότητας. Οι ρίζες της γλώσσας του Γκόγκολ βρίσκονται στον «στοχασμό», ή ακριβέστερα, σε δύο αντίθετα χαρακτηριστικά του «όραμα». Ο Andrei Bely παρατήρησε ότι ο N.V. Ο Γκόγκολ δεν έχει «κανονική» όραση: το μάτι του είναι είτε ορθάνοιχτο, είτε διεσταλμένο, είτε στραβοκοιτισμένο, στενό.
«Οι εικόνες του Γκόγκολ, τα ονόματα των τύπων του Γκόγκολ, οι εκφράσεις του Γκόγκολ έχουν μπει στην κοινή γλώσσα. Από αυτά έχουν δημιουργηθεί νέες λέξεις, για παράδειγμα, Μανιλοβισμός, νοζρεβισμός, κουρέλια, ύφος σκυλόσφυρικαι ούτω καθεξής. [...]
Κανένας από τους άλλους κλασικούς συγγραφείςδεν δημιούργησε έναν τέτοιο αριθμό τύπων όπως ο Γκόγκολ που θα έμπαιναν στη λογοτεχνική και στην καθημερινή χρήση ως κοινά ουσιαστικά.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μπελίνσκι κάλεσε τον Γκόγκολ " ιδιοφυής ποιητήςκαι ο πρώτος συγγραφέας σύγχρονη Ρωσία" Ο Γκόγκολ έθεσε τα θεμέλια για τη χρήση της λαϊκής γλώσσας στη ρωσική λογοτεχνία και την αντανάκλαση των συναισθημάτων ολόκληρου του λαού. Χάρη στην ιδιοφυΐα του Γκόγκολ, το ύφος της καθημερινής ομιλίας απαλλάχθηκε από «συμβατικούς περιορισμούς και λογοτεχνικά γραμματόσημαΕμφανίστηκε απολύτως στη Ρωσία νέα γλώσσα, που διακρίνεται για την απλότητα και την ακρίβεια, τη δύναμη και την εγγύτητα με τη φύση. Τα σχήματα λόγου που εφευρέθηκε από τον Γκόγκολ μπήκαν γρήγορα σε γενική χρήση. Σπουδαίος συγγραφέαςεμπλούτισε τη ρωσική γλώσσα με νέες φρασεολογικές ενότητες και λέξεις. Ο Γκόγκολ είδε τον κύριο σκοπό του «να φέρει τη γλώσσα πιο κοντά μυθιστόρημαμε live και tag καθομιλουμένηΑνθρωποι"
Ενας από ιδιαίτερα χαρακτηριστικάΤο στυλ του Γκόγκολ, το οποίο επισημαίνει ο Α. Μπέλι, ήταν η ικανότητα του Γκόγκολ να αναμειγνύει επιδέξια τη ρωσική και την ουκρανική ομιλία, Υψηλό στυλκαι ορολογία, κληρικός, γαιοκτήμονας, κυνήγι, λακές, τζόγος, αστός, η γλώσσα των εργατών και των τεχνιτών της κουζίνας, που παρεμβάλλεται αρχαϊσμούς και νεολογισμούς στην ομιλία ως χαρακτήρες, και στην ομιλία του συγγραφέα. Ο Vinogradov σημειώνει ότι το ίδιο το είδος πρώιμη πεζογραφίαΟ Γκόγκολ είναι στο στυλ της σχολής Καραμζίν και διακρίνεται από ένα υψηλό, σοβαρό, αξιολύπητο ύφος αφήγησης. Γκόγκολ, κατανοώντας την αξία Ουκρανική λαογραφία, ήθελε πολύ να γίνει «πραγματικά εθνικός συγγραφέας«και προσπάθησε να εμπλέξει μια ποικιλόμορφη προφορική λαϊκός λόγοςστο ρωσικό λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό σύστημα αφήγησης. Ο συγγραφέας συνέδεσε την αυθεντικότητα της πραγματικότητας που μετέφερε με τον βαθμό επάρκειας στην τάξη, την περιουσία και το επαγγελματικό ύφος της γλώσσας και της διαλέκτου της τελευταίας. Ως αποτέλεσμα, η γλώσσα της αφήγησης του Γκόγκολ αποκτά πολλά υφολογικά και γλωσσικά επίπεδα και γίνεται πολύ ετερογενής. Ο Vinogradov σημειώνει ότι στο πρώιμες εκδόσεις « Νεκρές ψυχές«Η χρήση του λεξιλογίου και της φρασεολογίας από τον Γκόγκολ ήταν ευρύτερη, πιο ελεύθερη και πιο φυσική. Με μια νότα ειρωνείας, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί κληρικές και γραφειοκρατικές-επίσημες εκφράσεις όταν περιγράφει «μη επίσημες», καθημερινές καταστάσεις και τη ζωή των αξιωματούχων. Το δημοτικό ύφος του Γκόγκολ είναι συνυφασμένο με το κληρικό και επιχειρηματικό στυλ. Ο Γκόγκολ προσπάθησε να εισάγει τον δημοτικό λόγο στη λογοτεχνική γλώσσα διαφορετικά στρώματακοινωνία (μικροί και μεσαίοι ευγενείς, αστική διανόηση και γραφειοκράτες) και ανακατεύοντάς τα με τη λογοτεχνική και τη γλώσσα του βιβλίου, να βρει μια νέα ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Στις «Σημειώσεις ενός τρελού» και στη «Μύτη», ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί το γραφικό επιχειρηματικό στυλ και την καθομιλουμένη επίσημη ομιλία πολύ περισσότερο από άλλα στυλ της δημοτικής γλώσσας. Κατά καιρούς ο Γκόγκολ κατέφευγε σε μια ειρωνική περιγραφή του περιεχομένου που βάζει η κοινωνία στη μία ή την άλλη λέξη. Για παράδειγμα: «Με μια λέξη, ήταν αυτό που λέγεται ευτυχισμένος». «Δεν υπήρχε τίποτα άλλο σε αυτή την απόμερη ή, όπως λέμε, όμορφη πλατεία».
Ο Γκόγκολ πίστευε ότι η λογοτεχνική και η βιβλική γλώσσα των ανώτερων τάξεων επηρεαζόταν οδυνηρά από δανεισμούς από ξένες, «ξένες» γλώσσες, αδύνατον να βρεθούν ξένες λέξεις, που θα μπορούσε να περιγράψει τη ρωσική ζωή με την ίδια ακρίβεια όπως οι ρωσικές λέξεις. Ως αποτέλεσμα, ορισμένες ξένες λέξεις χρησιμοποιήθηκαν με παραμορφωμένη έννοια, σε ορισμένες αποδόθηκε διαφορετική σημασία, ενώ ορισμένες πρωτότυπες ρωσικές λέξεις εξαφανίστηκαν αμετάκλητα από τη χρήση.
Ο Γκόγκολ, συνδέοντας στενά την κοσμική αφηγηματική γλώσσα με την εξευρωπαϊσμένη ρωσο-γαλλική γλώσσα του σαλονιού, όχι μόνο την αρνήθηκε και την παρωδίασε, αλλά αντιπαραβάλλει ανοιχτά το αφηγηματικό του ύφος με τις γλωσσικές νόρμες που αντιστοιχούν στη γλώσσα του σαλονιού. Επιπλέον, ο Γκόγκολ πάλεψε επίσης με τη μικτή μισή γαλλική, μισή δημοφιλή ρωσική γλώσσα του ρομαντισμού. Ο Γκόγκολ αντιπαραβάλλει το ρομαντικό στυλ με ένα ρεαλιστικό στυλ, αντανακλώντας πραγματικότηταπιο ολοκληρωμένη και πιστευτή.
Όσον αφορά την εθνική επιστημονική γλώσσα, ο Γκόγκολ είδε την ιδιαιτερότητα της ρωσικής επιστημονικής γλώσσας στην επάρκεια, την ακρίβεια, τη συντομία και την αντικειμενικότητά της, ελλείψει ανάγκης εξωραϊσμού της. Ο Γκόγκολ είδε τις πηγές της ρωσικής επιστημονικής γλώσσας στην εκκλησιαστική σλαβική, την αγροτική και τη γλώσσα της λαϊκής ποίησης.
Ο Γκόγκολ προσπάθησε να συμπεριλάβει στη γλώσσα του τον επαγγελματικό λόγο όχι μόνο των ευγενών, αλλά και της αστικής τάξης. Δίνοντας μεγάλη σημασία στην αγροτική γλώσσα, ο Γκόγκολ αναπληρώνει τη δική του λεξικό, σημειώνοντας τα ονόματα, την ορολογία και τη φρασεολογία των αξεσουάρ και των μερών της αγροτικής φορεσιάς, του εξοπλισμού και οικιακά σκεύη αγροτική καλύβα, αροτραίες καλλιέργειες, πλυντήριο, μελισσοκομία, δασοκομία και κηπουρική, υφαντική, ψάρεμα, παραδοσιακή ιατρική, δηλαδή ό,τι σχετίζεται με την αγροτική γλώσσα και τις διαλέκτους της. Η γλώσσα των χειροτεχνιών και των τεχνικών ειδικοτήτων ήταν τόσο ενδιαφέρουσα για τον συγγραφέα όσο και η γλώσσα ευγενής ζωή, χόμπι και ψυχαγωγία. Το κυνήγι, τα τυχερά παιχνίδια, οι στρατιωτικές διάλεκτοι και η ορολογία προσελκύονται μεγάλη προσοχήΓκόγκολ.
Ο Γκόγκολ προσπάθησε να βρει τρόπους να μεταρρυθμίσει τη σχέση μεταξύ του συγχρόνου του λογοτεχνική γλώσσακαι την επαγγελματική γλώσσα της εκκλησίας. μπήκε μέσα λογοτεχνικός λόγοςεκκλησιαστικά σύμβολα και φρασεολογία,
Ήδη στις πρώτες του ιστορίες, ο Γκόγκολ, χρησιμοποιώντας την ουκρανική λογοτεχνική παράδοση, απεικονίζει τους ανθρώπους μέσα από τη ρεαλιστική ατμόσφαιρα της λαϊκής γλώσσας, τα ουκρανικά τελετουργικά, τις πεποιθήσεις, τα παραμύθια, τις παροιμίες και τα τραγούδια,
Ο Γκόγκολ αντιπαραβάλλει όχι μόνο τη σύνθετη, τεχνητά στολισμένη γλώσσα του Πάνιτς, μακριά από ζωντανή προφορική λαϊκή ομιλία, με την απλή, κατανοητή, καθημερινή γλώσσα του Φόμα Γκριγκόριεβιτς, αλλά και οι εικόνες τους αντιπαραβάλλονται μεταξύ τους.
όταν συγκρίνουμε τις δύο εκδόσεις των «Βραδιών», υπάρχει μια ραγδαία αλλαγή στο ύφος του Γκόγκολ προς τη χρήση της εκφραστικής ποικιλίας της ζωντανής καθομιλουμένης. Στη δεύτερη έκδοση, ο Γκόγκολ καταργεί το τυπικό, ενιαίο βιβλίο και το λογοτεχνικό λεξιλόγιο και φρασεολογικές ενότητες ή το αντικαθιστά με συνώνυμες, πιο εκφραστικές, δυναμικές εκφράσεις από ζωντανό προφορικό λόγο.
Σημαντικός ρόλοςέπαιξε για τον Γκόγκολ την αρχή του μεταφορικού κινούμενου σχεδίου.
Ο συγγραφέας του "The Overcoat" είναι κοντά στο περιβάλλον στο οποίο ζει ο ήρωάς του, γράφει ο Gukovsky, κατανοεί τις ανησυχίες και τα προβλήματα, τα όνειρα και την πραγματικότητα της ζωής του Akakiy Akakievich, μιλά για τα πάντα όχι από φήμες, αλλά ως γνωστός που ήξερε τόσο οι συγγενείς του Akakiy Akakievich όσο και ο αξιωματούχος. ο αφηγητής μοιράζεται με τον αναγνώστη Λεπτομερής περιγραφήσυνήθειες και μεμονωμένες στιγμέςτη ζωή των ηρώων και των συγγενών τους, δείχνοντας έτσι παντογνώστες.
Ο συγγραφέας συνδυάζει «ένα καθαρό κωμικό παραμύθι βασισμένο σε γλωσσικά παιχνίδια, λογοπαίγνια και εσκεμμένο γλωσσοδέτη» με μια περιγραφή που θαυμάσια, εμφατικά αξιολύπητη από ρητορική άποψη, όταν μιλάμε γιαόχι για πραγματικά υψηλές έννοιες και φαινόμενα, αλλά, αντίθετα, για κάτι καθημερινό και μικρό.
«Δεν έχω δημιουργήσει ποτέ τίποτα στη φαντασία μου και δεν είχα αυτή την ιδιότητα. Το μόνο που μου βγήκε σε καλό ήταν αυτό που πήρα από την πραγματικότητα, από ό,τι μου ήταν γνωστό. Δεν έχω ζωγραφίσει ποτέ πορτρέτα με την έννοια της απλής αντιγραφής. Δημιούργησα ένα πορτρέτο, αλλά το δημιούργησα από προσοχή, όχι από φαντασία».
Σημαντικό σημείοστην καταστροφή των μορφών σύνταξης βιβλίων στον Γκόγκολ συνδέθηκε με τις μεθόδους συμπερίληψης στην ομιλία του συγγραφέα ακατάλληλα άμεσου, «εξωγήινου λόγου», με τη συνεχώς κυμαινόμενη αναλογία τους. Ο συγγραφέας συμπεριέλαβε την «ομιλία των άλλων» στην αφήγηση του συγγραφέα, συχνά έρχεται σε αντίθεση με την άποψη του συγγραφέα, χωρίς καμία προειδοποίηση ή επιφύλαξη. Αυτό οδήγησε σε μια κωμική μετατόπιση διαφορετικών σημασιολογικών επιπέδων, απότομα «άλματα» έκφρασης, αλλαγές στον αφηγηματικό τόνο, ενώ ταυτόχρονα αυτή η σχέση χρησιμεύει στον Γκόγκολ ως μέσο δημιουργίας κωμικών επαναλήψεων.
Το κείμενο του Γκόγκολ χαρακτηρίζεται από μια ατμόσφαιρα μικρών πραγμάτων, όπως για παράδειγμα η περιγραφή της αντίδρασης του Μπασμάτσκιν στη βάρβαρα ήρεμη δήλωση του Πέτροβιτς σχετικά με το κόστος κατασκευής ενός νέου πανωφόρι: "Μια και μισή εκατό ρούβλια για ένα πανωφόρι!" «Φώναξε ο καημένος Ακάκι Ακακιέβιτς, σφίγγοντας τα χέρια του και ουρλιάζοντας, ίσως για πρώτη φορά στη ζωή του, γιατί πάντα τον ξεχώριζε η ήσυχη φωνή του».
Ο Γκόγκολ συχνά περιγράφει τις λεπτομέρειες της αφήγησης με μεγάλη λεπτομέρεια, ενώ ο συγγραφέας δείχνει τον πλεονασμό κάθε ποιότητας με τον πλεονασμό των μέσων γραμματικής έκφρασης αυτής ακριβώς της ιδιότητας, για παράδειγμα, η φωνή του γιατρού δεν είναι ούτε δυνατή ούτε ήσυχη, αλλά εξαιρετικά συγκινητική και μαγνητική (Μύτη).
στο “The Overcoat” υπάρχουν πιο λεπτομερείς, συγκεκριμένες, ουσιαστικές περιγραφές αντικειμένων, πραγμάτων, ανθρώπων κ.λπ. από ό,τι σε άλλα έργα του Γκόγκολ. Ο συγγραφέας δίνει ένα λεπτομερές πορτρέτο του ήρωα, τα ρούχα του, ακόμη και το φαγητό.
Ο Γκόγκολ ανακάτεψε την ουκρανική γλώσσα με διάφορες διαλέκτους και στυλ της ρωσικής γλώσσας. Επιπλέον, το στυλ Ουκρανική γλώσσαεξαρτιόταν άμεσα από τον χαρακτήρα του χαρακτήρα στο έργο. Ο Γκόγκολ συνδύασε την ουκρανική δημοτική γλώσσα με τη ρωσική μέσα από τη δημοτική «πανικός μπιζελιού» από το «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα».
Πρέπει να ξέρετε ότι εξήγησε ο Akaki Akakievich για το μεγαλύτερο μέροςπροθέσεις, επιρρήματα και, τέλος, σωματίδια που δεν έχουν απολύτως κανένα νόημα». (Πανωφόρι); "επίσης... υπάρχει κάτι τέτοιο... κάτι τέτοιο..." ( Νεκρές ψυχές).
Η πρωτοτυπία της γλώσσας του Γκόγκολ έγκειται στο γεγονός ότι χρησιμοποιεί εσκεμμένα ταυτολογία, συντακτική συνωνυμία, ασυνήθιστες λέξειςκαι φράσεις, μεταφορικές και μετωνυμικές μετατοπίσεις και αναλογίες. Ο συγγραφέας συσσωρεύει ρήματα και ουσιαστικά, απαριθμεί εντελώς ασύμβατα πράγματα και αντικείμενα σε μια σειρά, ακόμη και καταφεύγει σε γραμματική ανακρίβεια εκφράσεων.
Τα πολυάριθμα χαρακτηριστικά της γλώσσας του Γκόγκολ εξηγούν το γεγονός ότι η γλώσσα του συγγραφέα εισήλθε απλά και φυσικά τόσο στη λογοτεχνική όσο και στην καθημερινή ρωσική γλώσσα.
Σχετική πληροφορία.
Ο Γκόγκολ άρχισε τα δικά του δημιουργική δραστηριότητασαν ρομαντικός. Ωστόσο, σύντομα στράφηκε στο κριτικός ρεαλισμός, άνοιξε σε αυτό νέο κεφάλαιο. Ως ρεαλιστής καλλιτέχνης, ο Γκόγκολ αναπτύχθηκε κάτω από ευεργετική επιρροήΠούσκιν. Δεν ήταν όμως ένας απλός μιμητής του ιδρυτή της νέας ρωσικής λογοτεχνίας.
Η πρωτοτυπία του Γκόγκολ ήταν ότι ήταν ο πρώτος που έδωσε την ευρύτερη εικόνα της περιοχής γαιοκτήμονα-γραφειοκρατικής Ρωσίας και « ανθρωπάκι», κάτοικος της Αγίας Πετρούπολης γωνίες.
Ο Γκόγκολ ήταν ένας λαμπρός σατιρικός που κατηγόρησε τη «χυδαιότητα ενός χυδαίο άνδρα» και εξέθεσε εξαιρετικά τις κοινωνικές αντιφάσεις της σύγχρονης ρωσικής πραγματικότητας.
Αυτός ο κοινωνικός προσανατολισμός του Γκόγκολ αντανακλάται και στη σύνθεση των έργων του. Η πλοκή και η σύγκρουση σε αυτά δεν είναι αγάπη και οικογενειακές συνθήκεςκαι εκδηλώσεις δημόσιας σημασίας. Ταυτόχρονα, η πλοκή του Γκόγκολ χρησιμεύει μόνο ως πρόσχημα για μια ευρεία απεικόνιση της καθημερινής ζωής και την αποκάλυψη των τύπων χαρακτήρων.
Η βαθιά γνώση της ουσίας των κύριων κοινωνικοοικονομικών φαινομένων της σύγχρονης ζωής επέτρεψε στον Γκόγκολ να ιδιοφυής καλλιτέχνηςλέξεις, για να σχεδιάσετε εικόνες τεράστιας γενικευτικής δύναμης.
Τα ονόματα των Khlestakov, Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich και άλλων έγιναν γνωστά ονόματα. Ακόμη και οι δευτερεύοντες χαρακτήρες που απεικονίζονται από τον Γκόγκολ στις σελίδες των έργων του (για παράδειγμα, στο "Dead Souls"): η Pelageya, η δουλοπάροικος Korobochka ή ο Ivan Antonovich, η "μύξα της κανάτας", έχουν μεγάλη δύναμη γενίκευσης και τυπικότητας. Ο Γκόγκολ τονίζει ένα ή δύο από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του στον χαρακτήρα του ήρωα. Συχνά τα υπερβάλλει, γιατί η εικόναγίνεται ακόμα πιο φωτεινό και πιο εμφανές.
Στους στόχους των φωτεινών, σατιρική εικόναΟι ήρωες του Γκόγκολ εξυπηρετούνται από μια προσεκτική επιλογή πολλών λεπτομερειών και την έντονη υπερβολή τους. Για παράδειγμα, δημιουργήθηκαν πορτρέτα των ηρώων του "Dead Souls". Αυτές οι λεπτομέρειες στο Gogol είναι κυρίως καθημερινές: πράγματα, ρούχα, το σπίτι του ήρωα.
Αν μέσα ρομαντικές ιστορίεςΟ Γκόγκολ δίνει εμφατικά γραφικά τοπία που δίνουν στο έργο μια κάποια αγαλλίαση τόνου, αλλά στα ρεαλιστικά έργα του, ειδικά στο «Dead Souls», το τοπίο είναι ένα από τα μέσα απεικόνισης τύπων και χαρακτηριστικών ηρώων.
Η θεματολογία, ο κοινωνικός προσανατολισμός και η ιδεολογική κάλυψη των φαινομένων της ζωής και των χαρακτήρων των ανθρώπων καθόρισαν την πρωτοτυπία του λογοτεχνικού λόγου του Γκόγκολ.
Οι δύο κόσμοι που απεικονίζει ο Γκόγκολ - η συλλογικότητα των ανθρώπων και οι "υπαρκτές" - καθόρισαν τα κύρια χαρακτηριστικά του λόγου του συγγραφέα: ο λόγος του είναι μερικές φορές ενθουσιώδης, εμποτισμένος με λυρισμό, όταν μιλά για τους ανθρώπους, για την πατρίδα (στα "Βράδια" , στο «Taras Bulba», στο λυρικές παρεκβάσεις«Dead Souls»), στη συνέχεια γίνεται κοντά στη ζωντανή συνομιλία (στο καθημερινές ζωγραφιέςκαι σκηνές των «Βράδια» ή όταν η ιστορία διηγείται για τη γραφειοκρατική και γαιοκτήμονα Ρωσία).
Η πρωτοτυπία της γλώσσας του Γκόγκολ έγκειται στην ευρύτερη χρήση του κοινού λόγου, των διαλεκτισμών και των ουκρανισμών από αυτή των προκατόχων και των συγχρόνων του. Ο Γκόγκολ αγαπούσε και είχε έντονη αίσθηση του λαϊκού λόγου και χρησιμοποιούσε επιδέξια όλες τις αποχρώσεις του για να χαρακτηρίσει τους ήρωες και τα φαινόμενα του. δημόσια ζωή.
1) η περιοδική δομή μιας φράσης, όταν πολλές προτάσεις συνδέονται σε ένα σύνολο («Ο Τάρας είδε πόσο ασαφείς έγιναν οι τάξεις των Κοζάκων και πώς η απελπισία, απρεπής για τους γενναίους, άρχισε να αγκαλιάζει ήσυχα τα κεφάλια των Κοζάκων, αλλά ήταν σιωπηλός: ήθελε να δώσει χρόνο σε όλα, για να συνηθίσουν στην απελπισία που προκαλούσε ο αποχαιρετισμός στους συντρόφους του, και εν τω μεταξύ στη σιωπή ετοιμαζόταν να τους ξυπνήσει όλους μονομιάς και ξαφνικά, βουρκώνοντας σαν Κοζάκος, ώστε ξανά και με μεγαλύτερη δύναμη από πριν, η χαρά θα επέστρεφε στην ψυχή του καθενός, που μόνο η σλαβική φυλή, η πλατιά, είναι ικανή να κάνει. ένας δυνατός βράχος είναι για τους άλλους όπως η θάλασσα για τα ρηχά ποτάμια").
2) η εισαγωγή λυρικών διαλόγων και μονολόγων (για παράδειγμα, η συνομιλία μεταξύ του Levko και της Ganna στο πρώτο κεφάλαιο του "May Night", μονολόγους - εκκλήσεις στους Κοζάκους του Koshevoy, Taras Bulba, Bovdyug στο "Taras Bulba").
3) μια πληθώρα θαυμαστικών και ερωτηματικές προτάσεις(για παράδειγμα, στην περιγραφή Ουκρανική νύχταστο "May Night");
4) συναισθηματικά επίθετα που μεταφέρουν τη δύναμη της έμπνευσης του συγγραφέα, που γεννήθηκε από αγάπη για αυτοφυής φύση(περιγραφή της ημέρας στο " Έκθεση Sorochinskaya") ή να στη λαϊκή συλλογικότητα(«Τάρας Μπούλμπα»).
Ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί την καθημερινή ομιλία με διαφορετικούς τρόπους. ΣΕ πρώιμα έργα(στα «Βράδια») φορέας του είναι ο αφηγητής. Ο συγγραφέας βάζει στο στόμα του και δημόσιες λέξεις (καθημερινές λέξεις και φράσεις) και τέτοιες εκκλήσεις σε ακροατές που είναι οικείου, καλοσυνάτου χαρακτήρα, χαρακτηριστικό αυτού του περιβάλλοντος: «Με τον Θεό, βαρέθηκα ήδη να λέω! Τι σκέφτεσαι
Ο χαρακτήρας ενός ατόμου, η κοινωνική του θέση, το επάγγελμά του - όλα αυτά αποκαλύπτονται ασυνήθιστα ξεκάθαρα και με ακρίβεια στην ομιλία των χαρακτήρων του Γκόγκολ.
Η δύναμη του Γκόγκολ ως στυλίστα βρίσκεται στο χιούμορ του. Το χιούμορ του Γκόγκολ - «γέλιο μέσα από δάκρυα» - καθορίστηκε από τις αντιφάσεις της ρωσικής πραγματικότητας της εποχής του, κυρίως από τις αντιφάσεις μεταξύ του λαού και της αντιλαϊκής ουσίας του ευγενούς κράτους. Στα άρθρα του για το «Dead Souls», ο Belinsky έδειξε ότι το χιούμορ του Gogol «συνίσταται στο αντίθετο του ιδανικού
ζωή με την πραγματικότητα της ζωής». Έγραψε: «Το χιούμορ είναι το πιο ισχυρό όπλο του πνεύματος της άρνησης, καταστρέφοντας το παλιό και προετοιμάζοντας το νέο».
Ο N.V. Gogol είναι ο πρώτος σημαντικός Ρώσος πεζογράφος.
Με τον Γκόγκολ και " Σκηνοθεσία Γκόγκολ«Συνήθως συνδέεται με την άνθηση του ρεαλισμού στη ρωσική πεζογραφία. Χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη προσοχή στο κοινωνικά θέματα, μια απεικόνιση (συχνά σατιρική) κοινωνικών κακών Νικολάεφ Ρωσία, προσεκτική αναπαραγωγή κοινωνικά και πολιτισμικά σημαντικών λεπτομερειών σε πορτρέτα, εσωτερικούς χώρους, τοπία και άλλες περιγραφές.
ΡεαλισμόςΓκόγκολ απολύτως ιδιαίτερο είδος. Μερικοί ερευνητές δεν θεωρούν τον Γκόγκολ καθόλου ρεαλιστή, άλλοι αποκαλούν το στυλ του " φανταστικός ρεαλισμός" Γεγονός είναι ότι ο Γκόγκολ είναι μάστορας της φαντασμαγορίας. Σε πολλές από τις ιστορίες του υπάρχει φανταστικό στοιχείο. Δημιουργείται μια αίσθηση «καμπύλης» πραγματικότητας, που θυμίζει ψεύτικος καθρέφτης. Αυτό οφείλεται στην υπερβολή και το γκροτέσκο - τα πιο σημαντικά στοιχεία της αισθητικής του Γκόγκολ. Πολλά συνδέουν τον Γκόγκολ με τους ρομαντικούς. Αλλά, ξεκινώντας από τις ρομαντικές παραδόσεις, ο Γκόγκολ κατευθύνει τα μοτίβα που δανείστηκαν από αυτές σε μια νέα, ρεαλιστική κατεύθυνση.
Στα έργα του Γκόγκολ υπάρχει πολύ χιούμορ . Στο χιούμορ του Γκόγκολεπικρατεί η παράλογη αρχή. Η τάση να απεικονίζει μόνο το αστείο και το άσχημο ψυχολογικά βάραινε τον συγγραφέα· ένιωθε ένοχος που έδειχνε μόνο χαρακτήρες καρικατούρας. Ο Γκόγκολ παραδέχτηκε επανειλημμένα ότι μεταβίβασε τις δικές του πνευματικές κακίες σε αυτούς τους ήρωες. Αυτό το θέμα ακούγεται ιδιαίτερα οξύ, για παράδειγμα, στην αρχή του Κεφαλαίου VII του Dead Souls. ΣΕ μεταγενέστερα χρόνιαδημιουργικότητα Ο Γκόγκολ βίωνε μια βαθιά ψυχική κρίση και βρισκόταν στα πρόθυρα ψυχική διαταραχή
Το πραγματικό στις ιστορίες του Γκόγκολ συνυπάρχει με το φανταστικόσε όλη τη διάρκεια της καριέρας του συγγραφέα. Αλλά αυτό το φαινόμενο υφίσταται κάποια εξέλιξη - ο ρόλος, η θέση και οι μέθοδοι συμπερίληψης του φανταστικού στοιχείου δεν παραμένουν πάντα τα ίδια.
Στα πρώιμα έργα του Γκόγκολ («Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka», «Viy") είναι φανταστικό επί σε πρώτο πλάνο πλοκή (υπέροχες μεταμορφώσεις, εμφάνιση κακών πνευμάτων), συνδέεται με τη λαογραφία (παραμύθια και θρύλους) και τη ρομαντική λογοτεχνία.
Ένας από τους «αγαπημένους» χαρακτήρες του Γκόγκολ είναι ο «διάβολος». Διάφορος διαβολισμόςεμφανίζεται συχνά στις πλοκές του "Evenings on a Farm κοντά στην Dikanka", όχι τρομακτικό, αλλά μάλλον αστείο. Σε έργα περισσότερα όψιμη περίοδοςΗ μυστικιστική ανησυχία του συγγραφέα, η αίσθηση της παρουσίας κάτι απαίσιου στον κόσμο, γίνεται πιο έντονα αισθητή. ρε, μια παθιασμένη επιθυμία να το ξεπεράσεις αυτό με το γέλιο.
Στις ιστορίες της Αγίας Πετρούποληςτο φανταστικό στοιχείο απομακρύνεται απότομα στο βάθοςπλοκή, η φαντασία φαίνεται να διαλύεται στην πραγματικότητα. Το υπερφυσικό είναι παρόν στην πλοκή όχι άμεσα, αλλά έμμεσα, για παράδειγμα, σαν ένα όνειρο (" Μύτη"), ανοησίες (" Το Ημερολόγιο ενός Τρελού"), απίθανες φήμες ("Παλτό").
Τελικά , στα έργα τελευταία περίοδο("The General Inspector", "Dead Souls")Το φανταστικό στοιχείο στην πλοκή πρακτικά απουσιάζει. Τα γεγονότα που απεικονίζονται δεν είναι υπερφυσικά, αλλά μάλλον παράξενα.
Ο ρόλος των περιγραφών. Ο Γκόγκολ είναι ένας παγκοσμίως αναγνωρισμένος δάσκαλος καλλιτεχνικές περιγραφές. Οι περιγραφές στην πεζογραφία είναι πολύτιμες από μόνες τους, ο τρόπος και το ύφος τους είναι πολύ εκφραστικά, κυρίως λόγω της αφθονίας της καθημερινής ζωής, των πορτραίτων, των γλωσσικών και άλλων λεπτομερειών. Η λεπτομέρεια είναι μια σημαντική πτυχή της ρεαλιστικής γραφής του Γκόγκολ.
Εικόνα της Αγίας Πετρούπολης- ένα από τα σημαντικά μοτίβα στο έργο του Γκόγκολ (είναι παρόν στο παραμύθι "The Night Before Christmas", στο "The General Inspector", στο "The Tale of Captain Kopeikin" από τις "Dead Souls"). Ο Γκόγκολ έχει επίσης έναν κύκλο ιστοριών της Αγίας Πετρούπολης, οι οποίες μπορούν να χρησιμεύσουν ως οι περισσότερες χαρακτηριστικό παράδειγμααποκάλυψη αυτού του θέματος.
Η Αγία Πετρούπολη στις ιστορίες του Γκόγκολ είναι μια φαντασμαγορική πόλη ημι-φάντασμα, στην οποία το παράξενο είναι συνυφασμένο με το καθημερινό, το πραγματικό με το φανταστικό, το μεγαλειώδες με τη βάση.
Ταυτόχρονα, τα έργα του Γκόγκολ περιέχουν ένα βαθιά ρεαλιστικό όραμα της Αγίας Πετρούπολης. Τις περισσότερες φορές, ο συγγραφέας απεικονίζει τον κόσμο των αξιωματούχων και τις συγκεκριμένες σχέσεις τους.
Βραδιές σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka-το πρώτο βιβλίο με τις ιστορίες του Γκόγκολ. Δύο από τα μέρη του εμφανίστηκαν το 1831-1832. Αυτό το βιβλίο είναι για την Ουκρανία, όπου ο Γ. γεννήθηκε το 1809. Οι ιστορίες εκφράζουν αγάπη για πατρίδα, τη φύση και τους ανθρώπους του, την ιστορία και τις λαϊκές ιστορίες του. Το θέμα της πλούσιας και γενναιόδωρης ουκρανικής φύσης, ανάμεσα στην οποία ζουν οι ήρωες, παίζει ιδιαίτερο ρόλο στο βιβλίο, κάτι που δεν είναι αρκετά συνηθισμένο στην αφηγηματική πεζογραφία. Η πληρότητα της ύπαρξης, η δύναμη και η ομορφιά του πνεύματος είναι χαρακτηριστικά των ηρώων του συγγραφέα. Οι νεαροί ήρωες είναι όμορφοι, χαρούμενοι και γεμάτοι αταξίες. Αυτοί οι ήρωες δεν αισθάνονται απλώς αγρότες, αλλά «ελεύθερους Κοζάκους», οι οποίοι χαρακτηρίζονται από αίσθημα τιμής και προσωπικής αξιοπρέπειας. Ο Γκόγκολ δεν έλεγε απλώς στις ιστορίες του παραδοσιακές ιστορίεςαπό παραμύθια, δημιούργησε νέα και πρωτότυπα μοτίβα, σαν να συνέχισε το έργο των λαϊκών αφηγητών, δημιουργώντας ένα βιβλίο στο οποίο λογοτεχνικά και λαογραφικές παραδόσεις, αλήθεια και μυθοπλασία, ιστορία και νεωτερικότητα.
Η γλώσσα του Γκόγκολ, οι αρχές της στυλιστικής του, η δική του σατιρικό τρόποείχε μια αναμφισβήτητη επιρροή στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής γλώσσας από τα μέσα της δεκαετίας του '30. Χάρη στην ιδιοφυΐα του Γκόγκολ, το ύφος της καθημερινής ομιλίας απελευθερώθηκε από «συμβατικούς περιορισμούς και λογοτεχνικά κλισέ», τονίζει ο Vinogradov.
Η εξαιρετική, εκπληκτικά φυσική γλώσσα του Γκόγκολ και το χιούμορ του είχαν μια μεθυστική επίδραση, σημειώνει ο Vinogradov. Μια εντελώς νέα γλώσσα εμφανίστηκε στη Ρωσία, η οποία διακρίνεται για την απλότητα και την ακρίβεια, τη δύναμη και την εγγύτητα με τη φύση. Τα σχήματα λόγου που εφευρέθηκε από τον Γκόγκολ ήρθαν γρήγορα σε γενική χρήση, συνεχίζει ο Vinogradov. Ο μεγάλος συγγραφέας εμπλούτισε τη ρωσική γλώσσα με νέες φρασεολογικές μονάδες και λέξεις που προέρχονται από τα ονόματα των ηρώων του Γκόγκολ.
Ο Vinogradov ισχυρίζεται ότι ο Gogol είδε τον κύριο σκοπό του «να φέρει τη γλώσσα της μυθοπλασίας πιο κοντά στη ζωντανή και εύστοχη καθομιλουμένη του λαού».
Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του στυλ του Γκόγκολ ήταν η ικανότητα του Γκόγκολ να αναμειγνύει επιδέξια ρωσική και ουκρανική ομιλία, υψηλό ύφος και ορολογία, κληρικός, γαιοκτήμονας, κυνήγι, λακές, τζόγος, μικροαστός, η γλώσσα των εργατών και των τεχνιτών της κουζίνας, ο διάσπαρτος αρχαϊσμοί και νεολογισμοί στο ο λόγος, σαν χαρακτήρες, και στον λόγο του συγγραφέα.
Ο Vinogradov σημειώνει ότι το είδος της πρώτης πεζογραφίας του Γκόγκολ είναι στο ύφος της σχολής Karamzin και διακρίνεται από ένα υψηλό, σοβαρό, αξιολύπητο ύφος αφήγησης. Ο Γκόγκολ, κατανοώντας την αξία της ουκρανικής λαογραφίας, ήθελε πραγματικά να γίνει ένας «πραγματικά λαϊκός συγγραφέας» και προσπάθησε να εμπλέξει μια ποικιλία προφορικού λαϊκού λόγου στο ρωσικό λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό σύστημα αφήγησης.
Ο συγγραφέας συνέδεσε την αυθεντικότητα της πραγματικότητας που μετέφερε με τον βαθμό επάρκειας στην τάξη, την περιουσία και το επαγγελματικό ύφος της γλώσσας και της διαλέκτου της τελευταίας. Ως αποτέλεσμα, η αφηγηματική γλώσσα του Γκόγκολ αποκτά αρκετά υφολογικά και γλωσσικά επίπεδα και γίνεται πολύ ετερογενής. λογοτεχνικός λόγος του Γκόγκολ
Η ρωσική πραγματικότητα μεταδίδεται μέσα από το κατάλληλο γλωσσικό περιβάλλον. Ταυτόχρονα, αποκαλύπτονται όλες οι υπάρχουσες σημασιολογικές και εκφραστικές αποχρώσεις της επίσημης επιχειρηματικής γλώσσας, οι οποίες, όταν περιγράφουν ειρωνικά την ασυμφωνία μεταξύ της συμβατικής σημασιολογίας της κοινωνικής κληρικής γλώσσας και της πραγματικής ουσίας των φαινομένων, εμφανίζονται αρκετά έντονα.
Το δημοτικό στυλ του Γκόγκολ είναι συνυφασμένο με το γραφικό και το επιχειρηματικό στυλ. Ο V. Vinogradov διαπιστώνει ότι ο Γκόγκολ προσπάθησε να εισαγάγει στη λογοτεχνική γλώσσα τη δημοτική γλώσσα των διαφορετικών στρωμάτων της κοινωνίας (μικρά και μεσαία ευγενή, αστική διανόηση και γραφειοκράτες) και, αναμιγνύοντάς τα με τη λογοτεχνική και τη γλώσσα του βιβλίου, να βρει μια νέα ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. .
Ως επιχείρηση κρατική γλώσσαστα έργα του Γκόγκολ, ο Βινογκράντοφ επισημαίνει τη συνένωση γραφειοκρατικού λόγου κληρικού και καθομιλουμένου. Στις «Σημειώσεις ενός τρελού» και στη «Μύτη», ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί το γραφικό επιχειρηματικό στυλ και την καθομιλουμένη επίσημη ομιλία πολύ περισσότερο από άλλα στυλ της δημοτικής γλώσσας.
Η επίσημη επιχειρηματική γλώσσα ενώνει τις διάφορες διαλέκτους και στυλ του Γκόγκολ, ο οποίος ταυτόχρονα προσπαθεί να εκθέσει και να αφαιρέσει όλες τις περιττές υποκριτικές και ψευδείς μορφές έκφρασης. Μερικές φορές ο Γκόγκολ, για να δείξει τη συμβατικότητα μιας έννοιας, κατέφευγε σε μια ειρωνική περιγραφή του περιεχομένου που έθεσε η κοινωνία σε μια συγκεκριμένη λέξη. Για παράδειγμα: «Με μια λέξη, ήταν αυτό που λέγεται ευτυχισμένος». «Δεν υπήρχε τίποτα άλλο σε αυτή την απόμερη ή, όπως λέμε, όμορφη πλατεία».
Ο Γκόγκολ πίστευε ότι η λογοτεχνική και η βιβλική γλώσσα των ανώτερων τάξεων επηρεαζόταν οδυνηρά από δανεισμούς από ξένες, «ξένες» γλώσσες· ήταν αδύνατο να βρεθούν ξένες λέξεις που θα μπορούσαν να περιγράψουν τη ρωσική ζωή με την ίδια ακρίβεια όπως οι ρωσικές λέξεις. Ως αποτέλεσμα, ορισμένες ξένες λέξεις χρησιμοποιήθηκαν με παραμορφωμένη έννοια, σε ορισμένες αποδόθηκε διαφορετική σημασία, ενώ ορισμένες πρωτότυπες ρωσικές λέξεις εξαφανίστηκαν αμετάκλητα από τη χρήση.
Ο Vinogradov επισημαίνει ότι ο Gogol, συνδέοντας στενά την κοσμική αφηγηματική γλώσσα με την εξευρωπαϊσμένη ρωσο-γαλλική γλώσσα του σαλονιού, όχι μόνο την αρνήθηκε και την παρωδίασε, αλλά επίσης αντιπαραβάλλει ανοιχτά το αφηγηματικό του ύφος με τις γλωσσικές νόρμες που αντιστοιχούσαν στη γλώσσα των σαλονιών. Επιπλέον, ο Γκόγκολ πάλεψε επίσης με τη μικτή μισή γαλλική, μισή δημοφιλή ρωσική γλώσσα του ρομαντισμού. Ο Γκόγκολ αντιπαραβάλλει το ρομαντικό στυλ με ένα ρεαλιστικό στυλ, αντικατοπτρίζοντας την πραγματικότητα πιο ολοκληρωμένα και πιστευτά. Σύμφωνα με τον Vinogradov, ο Γκόγκολ δείχνει την αντιπαράθεση μεταξύ του στυλ της ρομαντικής γλώσσας και της καθημερινής ζωής, που μόνο η νατουραλιστική γλώσσα μπορεί να περιγράψει. «Δημιουργείται ένα μείγμα πανηγυρικής βιβλιοδεσίας με την καθομιλουμένη, με τη δημοτική. Οι συντακτικές μορφές του πρώην ρομαντικού ύφους διατηρούνται, αλλά η φρασεολογία και η δομή των συμβόλων και οι συγκρίσεις αποκλίνουν έντονα από τη ρομαντική σημασιολογία». ρομαντικόΗ αφήγηση δεν εξαφανίζεται εντελώς από τη γλώσσα του Γκόγκολ, αναμιγνύεται με ένα νέο σημασιολογικό σύστημα.
Όσο για την εθνική επιστημονική γλώσσα - μια γλώσσα που, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, προορίζεται να είναι καθολική, εθνικοδημοκρατική, χωρίς ταξικούς περιορισμούς, ο συγγραφέας, όπως σημειώνει ο Vinogradov, ήταν κατά της κατάχρησης φιλοσοφική γλώσσα. Ο Γκόγκολ είδε την ιδιαιτερότητα της ρωσικής επιστημονικής γλώσσας στην επάρκεια, την ακρίβεια, τη συντομία και την αντικειμενικότητά της, ελλείψει ανάγκης εξωραϊσμού της. Ο Γκόγκολ είδε τη σημασία και τη δύναμη της ρωσικής επιστημονικής γλώσσας στη μοναδικότητα της ίδιας της φύσης της ρωσικής γλώσσας, γράφει ο Vinogradov, ο συγγραφέας πίστευε ότι δεν υπήρχε γλώσσα παρόμοια με τη ρωσική. Ο Γκόγκολ είδε τις πηγές της ρωσικής επιστημονικής γλώσσας στην εκκλησιαστική σλαβική, την αγροτική και τη γλώσσα της λαϊκής ποίησης.
Ο Γκόγκολ προσπάθησε να συμπεριλάβει στη γλώσσα του τον επαγγελματικό λόγο όχι μόνο των ευγενών, αλλά και της αστικής τάξης. Δίνοντας μεγάλη σημασία στην αγροτική γλώσσα, ο Γκόγκολ συμπληρώνει το λεξιλόγιό του γράφοντας τα ονόματα, την ορολογία και τη φρασεολογία των αξεσουάρ και τα μέρη μιας αγροτικής φορεσιάς, τον εξοπλισμό και τα οικιακά σκεύη μιας αγροτικής καλύβας, καλλιεργήσιμη γη, πλυντήριο, μελισσοκομία, δασοκομία και κηπουρική. η υφαντική, το ψάρεμα, η λαϊκή ιατρική κλπ. όλα συνδέονται με την αγροτική γλώσσα και τις διαλέκτους της. Η γλώσσα των χειροτεχνιών και των τεχνικών ειδικοτήτων ήταν επίσης ενδιαφέρουσα για τον συγγραφέα, σημειώνει ο Vinogradov, όπως και η γλώσσα της ευγενούς ζωής, των χόμπι και της ψυχαγωγίας. Το κυνήγι, ο τζόγος, οι στρατιωτικές διάλεκτοι και η ορολογία τράβηξαν την προσοχή του Γκόγκολ.
Ο Γκόγκολ παρατήρησε ιδιαίτερα προσεκτικά τη διοικητική γλώσσα, το ύφος και τη ρητορική της, τονίζει ο Vinogradov.
Στον προφορικό λόγο, ο Γκόγκολ ενδιαφερόταν κυρίως για το λεξιλόγιο, τη φρασεολογία και τη σύνταξη της δημοτικής γλώσσας των ευγενών-αγροτών, την ομιλούμενη γλώσσα της αστικής διανόησης και τη γραφειοκρατική γλώσσα, επισημαίνει ο Vinogradov.
Κατά τη γνώμη του V. Vinogradov, χαρακτηριστικό είναι το ενδιαφέρον του Γκόγκολ για την επαγγελματική γλώσσα και τις διαλέκτους των εμπόρων.
Ο Γκόγκολ προσπάθησε να βρει τρόπους να μεταρρυθμίσει τη σχέση μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας της εποχής του και της επαγγελματικής γλώσσας της εκκλησίας. Εισήγαγε εκκλησιαστικά σύμβολα και φρασεολογία στον λογοτεχνικό λόγο, σημειώνει ο Vinogradov. Ο Γκόγκολ πίστευε ότι η εισαγωγή στοιχείων της εκκλησιαστικής γλώσσας στη λογοτεχνική γλώσσα θα έδινε ζωή στην αποστεωμένη και δόλια επιχειρηματική και γραφειοκρατική γλώσσα. .
Πρωτοτυπία δημιουργικό τρόποΟ Γκόγκολ αποκαλύπτεται ξεκάθαρα τόσο στη φύση των καλλιτεχνικών λεπτομερειών που αναδημιουργούσε όσο και στη μέθοδο επιλογής τους. Η πεζογραφία του Πούσκιν, για παράδειγμα, διακρίνεται από τη δυναμική αποκάλυψη των πράξεων του ήρωα, των γεγονότων στα οποία συμμετέχει και σε αυτή τη βάση την ψυχολογική του εμφάνιση. καλλιτεχνική λεπτομέρεια σε Η πρόζα του Πούσκιναποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο των χαρακτήρων στις προθέσεις και τις πράξεις τους, σε σχέσεις «γεγονότος». Ο Γκόγκολ ενδιαφέρθηκε για το σύνολο των λεπτομερειών που χαρακτηρίζουν εκφραστικά τη νοητική δομή του ήρωα, το κοινωνικό και καθημερινό του περιβάλλον και τον τύπο των ανθρώπων στους οποίους ανήκει.
Η περιγραφή στο Dead Souls βασίζεται στην αρχή της ανάδειξης χαρακτηριστικών, αξέχαστων λεπτομερειών. διάφορες πλευρές τρόπος ζωήςκαι η ψυχολογία των ηρώων. Στο σπίτι του Manilov, «κάτι έλειπε πάντα: το σαλόνι ήταν γεμάτο με όμορφα έπιπλα, καλυμμένα με δανδή μεταξωτό ύφασμα, το οποίο, πιθανώς, ήταν πολύ ακριβό. αλλά δεν ήταν αρκετό για δύο καρέκλες και οι καρέκλες ήταν απλώς επενδυμένες με ψάθα. Ωστόσο, ο ιδιοκτήτης, και για αρκετά χρόνια, κάθε φορά προειδοποιούσε τον καλεσμένο του με τα λόγια: «Μην κάθεστε σε αυτές τις καρέκλες, δεν είναι έτοιμες ακόμα...» Το βράδυ, ένα πολύ έξυπνο κηροπήγιο από σκούρο μπρούτζο με τρεις αντίκες, με ασπίδα από μαργαριτάρι δανδή, και δίπλα του είχε τοποθετηθεί κάτι απλό χάλκινο ανάπηρο, κουτσό, κουλουριασμένο στη μία πλευρά και καλυμμένο με λίπος, αν και ούτε ο ιδιοκτήτης, ούτε η ερωμένη, ούτε οι υπηρέτες το πρόσεξαν αυτό. .»
Στα παραδείγματα που δίνονται, συναντάμε αντικειμενικές, «υλικές» λεπτομέρειες. Υπάρχουν πολλά από αυτά στο Dead Souls, και είναι πάντα πολύ εκφραστικά. Ποιος δεν θυμάται το κουτί του Chichikov, το οποίο κουβαλούσε παντού μαζί του, κρύβοντας προσεκτικά το περιεχόμενό του από τα αδιάκριτα βλέμματα; Ποιος αναγνώστης του Dead Souls δεν θα θυμάται το φράκο του με λάμψη; και το ασημένιο ταμπακι του, στον πάτο του οποίου ήταν τοποθετημένες δύο βιολέτες για άρωμα, και το τηγανητό κοτόπουλο, που ήταν σταθερός σύντροφος των ταξιδιών του; Κάθε εικόνα συνδέεται με πολλές τέτοιες λεπτομέρειες που παραμένουν στη μνήμη του αναγνώστη.
Αλλά ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί όχι μόνο λεπτομέρειες θέματος; διαποτίζει την αφήγηση με λεπτομέρειες διαφορετικού είδους, που έχουν « γενική σημασία" Πόσο αξιοσημείωτος είναι, για παράδειγμα, ο χαρακτήρας του Sobakevich στο γεγονός ότι στη λίστα με αυτά που πούλησε Ο Chichikov νεκρόςη ψυχή αποδείχθηκε ότι ήταν κάτω από το πρόσχημα ενός άνδρα, της Ελίζαμπεθ Σπάροου. Παραδόξως αποκαλύπτει ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Nozdryov και τέτοιες λεπτομέρειες όπως του δείχνει τα υπάρχοντά του. «Εδώ είναι τα σύνορα!» είπε ο Nozdryov. «Ό,τι βλέπεις από αυτήν την πλευρά είναι όλο δικό μου, από εκείνη την πλευρά, όλο αυτό το δάσος που γίνεται μπλε και ό,τι πέρα από το δάσος είναι όλο δικό μου».
Οι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες δεν ήταν ποτέ αυτοσκοπός για τον Γκόγκολ· περιλαμβάνονται πάντα στην αφήγηση όχι λόγω του υπερβολικού ενδιαφέροντος του συγγραφέα για λεπτομέρειες, αλλά λόγω της σημασίας τους για την ενσάρκωση ιδεών και εικόνων. Επομένως, παρά την αφθονία των λεπτομερειών στο «Dead Souls», η αφήγηση δεν κατακερματίζεται σε μια περιγραφή ασήμαντων, ασήμαντων αντικειμένων, αλλά ξετυλίγεται ως μια εκπληκτικά ζωντανή ιστορία για ανθρώπινους χαρακτήρες και τη σχέση τους με την πραγματικότητα. Η απεικόνιση μεμονωμένων χαρακτήρων στο Dead Souls είναι αυστηρά υποδεέστερη γενικό σχέδιο. Από την αρχή μέχρι το τέλος, το έργο διαποτίζεται από μια ενιαία γενική σκέψη, μια συνεκτική ιδεολογική και καλλιτεχνική αντίληψη, που καθορίζει τόσο την ίδια την επιλογή των χαρακτήρων στο ποίημα όσο και την απεικόνιση κάθε ξεχωριστής εικόνας. Μία από τις κύριες εσωτερικές γραμμές του πρώτου τόμου των «Dead Souls» είναι η επίδειξη της ασημαντότητας και της χυδαιότητας των «κυρίων της ζωής» σε διαρκώς αυξανόμενο βαθμό.
Θέλετε να κατεβάσετε ένα δοκίμιο;Κάντε κλικ και αποθηκεύστε - «Η πρωτοτυπία του δημιουργικού στυλ του Γκόγκολ. Και το τελειωμένο δοκίμιο εμφανίστηκε στους σελιδοδείκτες μου.