M prishvin kada osoba voli. O ljubavi iz dnevnika M. Prishvina: „Čovek je kao cvetala bašta“

Real Tekst objedinjenog državnog ispita 2018. Prishvin. O ljubavi. Glavni talas. tekstovi na ruskom jeziku ispitni jezik 2018. Opcije objedinjenog državnog ispita na ruskom jeziku 2018. Pravi tekst Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika 2018.

Kada čovek voli, on prodire u suštinu sveta. Bijela živica bila je prekrivena iglicama mraza, žbunje je bilo crveno i zlatno. Tišina je takva da se ni jedan list sa drveta ne dira. Ali ptica je proletjela i samo joj je zamah krila bio dovoljan da se list otkine i odleti u krug. Kakva je radost bila osjetiti zlatni list lješnjaka prekriven bijelom čipkom mraza!

I ova hladna tekuća voda u reci... i ova vatra, i ova tišina, i oluja, i sve što postoji u prirodi i što mi ni ne znamo, sve je ušlo i sjedinilo se u moju ljubav, koja je obuhvatila celinu svijet. Ljubav je nepoznata zemlja i svi tamo plovimo svaki na svom brodu i svako od nas je kapetan svog broda i vodi brod na svoj način. Propustio sam prvi puder, ali se ne kajem, jer mi se pred svetlošću u snu ukazao beli golub, a kada sam tada otvorio oči, shvatio sam takvu radost od bijeli snijeg I zornjača, koje ne prepoznajete uvijek u lovu. Ovako je nežno topli vazduh leteće ptice krilom obuhvatio njeno lice, a radostan čovek je ustao na svetlost jutarnje zvezde i upitao kako Malo dijete: zvjezdice, mjesec, Bijelo svjetlo, zauzeti mjesto onog koji je odletio bijeli golub! I isti je u ovom jutarnjem času bio dodir razumijevanja moje ljubavi kao izvora sve svjetlosti, svih zvijezda, mjeseca, sunca i svega obasjanog cvijeća, bilja, djece, svega živog na zemlji. A onda mi se noću činilo da je moj šarm gotov, nisam više voljela. Tada sam vidio da u meni nema više ničega i da mi je čitava duša kao opustošena zemlja u kasnu jesen: stoka je otjerana, njive prazne, gdje je crno, gdje je snijeg, a u snijegu tamo bili su tragovi mačaka. ...Šta je ljubav? Ovo niko nije tačno rekao. Ali o ljubavi se može istinski reći samo jedno, da ona sadrži želju za besmrtnošću i vječnošću, a u isto vrijeme, naravno, kao nešto malo i samo po sebi neshvatljivo i neophodno, sposobnost bića zagrljenog ljubavlju da ode. iza manje ili više trajnih stvari, počevši od male djece do Shakespeareovih stihova. Mala ledena ploha, bijela na vrhu, zelena na lomu, brzo je plutala, a na njoj je plutao galeb. Dok sam se penjao na planinu, postalo je Bog zna gde u daljini, gde se vidi bijela crkva u kovrčavim oblacima pod svračinim kraljevstvom crno-bijelih. Velika voda izlije iz korita i razlije se daleko. Ali čak i mali potok juri ka velikoj vodi i čak stiže do okeana. Ostaje samo stajaća voda da stoji za sebe, izađe i zazeleni. Tako ljudi vole: velika ljubav obuhvata ceo svet, čini da se svi osećaju dobro. A tu je i jednostavna, porodična ljubav, trčanje u potocima u istom lijepom pravcu. I postoji ljubav samo prema sebi, a u njoj je i čovek kao ustajala voda.

Šta je ljubav? Koja je njegova uloga u životu osobe? Takva pitanja postavlja autor teksta M. M. Prishvin.

Pisac otkriva ovaj problem na primjeru priče o čovjeku koji pokušava pronaći odgovor na pitanje: “..Šta je ljubav?” Junak koji je bio sretan što je vidio ljeskov list kako trči hladnom vodom u rijeci, koji je jednostavno uživao u prirodi, došao je do zaključka da svako ima svoju ljubav, ovo je “nepoznata zemlja” i svako tamo plovi na svom brodu, birajući sopstveni put... Pokušao je dočarati čitaocu da ga čovjek mora sam pronaći " prava ljubav“, sačuvaj i sačuvaj.

Autorovi argumenti se tu ne završavaju. On pokazuje da je ljubav neophodna svima, da joj svi teže, pokušavaju da pronađu „svoju“, veliku, koja obuhvata ceo svet, ili jednostavnu, porodičnu ljubav. Osoba koja je pronašla ljubav stiče i osećaj radosti, mira, spokoja...

M. M. Prishvin smatra da se o ljubavi može reći samo jedno, da „sadrži želju za besmrtnošću i vječnošću“, da je to nešto „neshvatljivo i neophodno“ što je sposobno „ostaviti manje ili više trajne stvari“.

Ne može se ne složiti sa mišljenjem autora. Zaista, ljubav je kompleksan fenomen, koji je gotovo nemoguće definisati. Ovo osećanje može da oživi osobu, da inspiriše ili da povredi, čak i da ubije... Stoga, prema tako krhkom osećanju kao prema ljubavi, treba se odnositi sa pažnjom.

Mnogi pisci su se u svojim delima doticali problema koji je autor postavio. Tako, na primjer, u priči A. I. Kuprina “ Narukvica od granata"govori o siromašnom službeniku Žetkovu, koji je beznadežno zaljubljen u princezu i čak je sposoban da se žrtvuje zarad mira svog izabranika.

Piše beskonačna pisma Veri i daje mu porodično naslijeđe - narukvicu od granata. Ali herojeva osećanja nisu obostrana. On izvrši samoubistvo kada mu je zabranjeno da voli ovu ženu. U oproštajnom pismu, veoma sličnom molitvi, Želtkov govori o nedeljivoj ljubavi kao najvećoj ljudskoj sreći.

Ništa manje svetao književni argument je roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita". Za dobro voljene osobe, Margarita je sposobna na bilo kakav zločin ili žrtvu. Ona prodaje svoju dušu tako što pristaje da bude kraljica na Sataninom balu kako bi spasila Gospodara. Uprkos svim gresima, heroini je dat oprost za „ljubav i patnju“. Sa voljenom osobom našla je vječni mir.

Dakle, problem koji je pokrenuo M. M. Prishvin je relevantan u svakom trenutku. Ljubav je neophodna komponenta u životu. Pronalazeći ga, čovjek pronalazi smisao života. Gore navedeni argumenti iz literature to samo potvrđuju.

Da je pisac Mihail Prišvin susreo svoju predodređenu verenicu ne u opadajućim godinama, već barem malo ranije, ušao bi u istoriju književnosti ne kao „pevač ruske prirode“, već kao pevač ljubavi. Dnevnici Mihaila Prišvina, koje je vodio pola veka i koje je nazvao svojom glavnom knjigom, puni su lirskih iskaza. A ljubavni dnevnik „Ti i ja“, koji je Prišvin napisao zajedno sa svojom voljenom Valerijom Lebedevom (Liorko), može se nazvati jednom od najlepših knjiga o ljubavi.

“Ljubav je kao more koje blista nebeskim bojama. Sretan je onaj ko dođe na obalu i, očaran, uskladi svoju dušu sa veličinom cijelog mora. Tada se granice duše siromaha proširuju u beskonačnost, i siromah tada shvata da smrti nema...” - Prišvin je celog života išao ka tom shvatanju. “Dovešću svoju ljubav do kraja i na kraju ću pronaći početak beskrajne ljubavi ljudi koji prelaze jedni u druge. Neka naši potomci znaju koji su izvori bili skriveni u ovo doba pod stenama zla i nasilja”, napisao je Prišvin. Da biste razumjeli kako su izgledale lekcije ljubavi koje je pisac naučio, vrijedi se obratiti njegovim dnevnicima.

Ljubav ne mora biti tjelesna

Tačnije, ljubav ne treba da se zasniva samo na telesnim osećanjima. U svom ljubavnom dnevniku, Prišvin se priseća incidenta koji ga je jako pogodio: „To se dogodilo u detinjstvu. Ja sam dječak, a ona je prelijepa mlada djevojka, moja tetka, koja je došla bajkovita zemlja Italija. Ona je u meni prvi put probudila sveobuhvatno, najčistije osećanje; ni tada nisam razumeo da je to ljubav. Zatim je otišla u svoju Italiju. Prošle su godine. Bilo je to davno, sada ne mogu da pronađem početak i razloge za dvojnost svojih osećanja – ovaj stid od žene u koju sam se zaljubio i strah od velike ljubavi.”

Kasnije se Prišvin susreo sa svojom "Marijom Morevnom", kako ju je nazvao, i priznao da je bolno raskinuo. „I povezujete se“, misteriozno je odgovorio bivši ljubavnik. „Ali ovo je sva životna poteškoća, da povratite svoje djetinjstvo, kada je sve bilo jedno.” Ovu svest o grešnosti tela, poricanju ljubavi bez učešća duše, Prišvin je nosio kroz svoj život. Vjerovao je da mu je upravo “odricanje od iskušenja” pomoglo da postane pisac. Nakon niza slučajeva kada je osećaj bio zasnovan isključivo na strasti, Prišvin će pre svega tražiti ljubav duhovnost: “Ovdje ništa ne može doći spolja, ovo je vaš lični posao – povežite se, i stvorićete pravu ljubav, bez srama i straha.”

Zbog toga: Nemoguće je izgraditi vezu samo na strasti. Prishvin je uvijek upozoravao da se "čuvajte strasti", mračna sila zamagljuje um. Istinski jaka veza uključuje glas razuma, tjelesna zadovoljstva i nježnost srca u isto vrijeme.

Ljubav ne mora biti duhovna

Sve je dobro u umjerenim količinama. Nakon sudara sa " tamna strana„plotska privlačnost i razočaranje u nju Prišvin na duge godine postaje asketa. „Volite glad ili otrovnu hranu ljubavi? - njegov izbor je jasan. “Gladim ljubav.” Godine 1902, dok je putovao po Evropi nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Lajpcigu, Prišvin je u Parizu upoznao Varvaru Izmalkovu, rusku studentkinju na Sorboni. Platonska romansa trajala je vrlo kratko, samo tri sedmice, a završila je raskidom zbog različitih težnji ljubavnika. Prishvin, sa svojim gorkim iskustvom da je "bez duha", tjelesna ljubav, tražio sjedinjenje duša, video u Varenki" Prelepa dama“, predmet obožavanja, ali ne živa žena sa svim svojim prednostima i nedostacima. Varvara je razmišljala prizemljenije, kao i većinu devojaka njenih godina, čekala je ponudu za brak, veridbu, venčanicu i druge prijatne svakodnevne brige koje mladu idealističku spisateljicu nimalo nisu zanimale. Nije znao kako da spoji želju da posjeduje svoju voljenu, da je učini svojom ženom sa željom da je obožava izdaleka, poput boginje na pijedestalu: „Ovo je bila fatalna romansa moje mladosti do kraja života : odmah je pristala, ali me je bilo sramota, a ona je to primetila i odbila. Insistirao sam i nakon borbe ona je pristala da se uda za mene. I opet mi je postalo dosadno biti mladoženja. Konačno, pogodila me je i odbila me ovaj put zauvijek i tako postala Nedostupna.” Prishvin se čitavog života sjećao ove veze: „Onoj koju sam nekada volio postavljao sam zahtjeve koje nije mogla ispuniti. Nisam je mogao poniziti životinjskim osjećajima - to je bilo moje ludilo. Ali željela je običan brak. Čvor me je vezao do kraja života.”

Zbog toga: duhovna ljubav bez fizičke privlačnosti takođe ne donosi sreću. Odnosi treba da budu što je moguće potpuniji. Čim se isključi jedan „sastojak“, počinje razdor... Nije uzalud Prišvin uporedio ljubav sa morem: „Ali drugi dolazi na more ne sa dušom, već sa vrčem i, zagrabivši ga , donosi samo vrč iz cijelog mora, a voda u vrču je slana i bezvrijedna. “Ljubav je obmana”, kaže takva osoba i više se ne vraća u more.” Ako odaberete samo jednu stranu čitavog spektra veza, budite spremni na razočaranje.

Ljubav ne treba da bude sažaljiva

Problem mnogih žena je u tome što sažaljenje pomiješaju sa ljubavlju. Ali ispostavilo se da su i muškarci podložni tome. Još uvijek doživljavajući raskid sa Varvarom Izmalkovom, izmučen nedovršenošću ove veze, Prishvin je upoznao seljanku Efrosinyu Pavlovnu Smogaleva. Nakon što se razvela od muža, sama je odgajala sina. Prišvin je svojim idealizmom odlučio da, budući da nije uspio u ulozi viteza koji hvali Lijepu damu, može se okušati u ništa manje romantičnoj ulozi spasitelja. “Mislio sam: voljeti ženu znači otkriti djevojku u njoj. I tek onda žena će otići za ljubav, kad u njoj otkriješ ovo: naime, devojku, makar imala deset muževa i mnogo dece“, mislio je tada Prišvin.

Ljubav zasnovana samo na razumu nije uspjela od samog početka. Sažaljenje je zamijenjeno obostranim nezadovoljstvom i razdraženošću. Pavlovna, kako je Prišvin nazvao svoju ženu, shvatila je da je njen muž ne voli i u ljutnji je iznela svoje razočaranje. Prishvin je patio u tišini, podnosio beskonačne prigovore svoje žene, stalno ponižavanje - a Eufrosyne je, na primjer, mogla početi grubo da ga ukori pred djecom - i krivio sebe za sve: „U mojoj ljubavi bila je sebična žurba s nesposobnošću zaroniti u dušu druge osobe.” Kao da je samopožrtvovanjem iskupio prošle neuspešne veze.

Pisanje mi je pomoglo da se pomirim sa lošim brakom. A takođe i strast za lepim stvarima, u koje se Prišvin zaljubio, „kao što se zaljubio u mladu u mladosti“. Sa sobom je u krevet mogao ponijeti starinski štap sa zlatnom glavom, kupljen u prodavnici. Taj „materijalizam“ je bio svojevrsno sredstvo psihološka zaštita iz tužne stvarnosti. „I, naravno, Pavlovna mi se tada ukazala ne kao ličnost, već kao deo prirode, deo mog doma. Zato u mojim spisima nema „čoveka“, odgovorio je Prišvin na optužbu Zinaide Gipijus, koja ga je nazvala „nehumanim piscem“.

Zbog toga: Samozavaravanje ne čini ljude srećnim. Ako veza nema ni duhovnu ni senzualnu komponentu, ona se pretvara u “smrtonosnu močvaru”. Mudrost je poznata od davnina: privlačnost tijela stvara strast, privlačnost duša rađa prijateljstvo, privlačnost umova stvara poštovanje, a samo kombinacija sve tri privlačnosti stvara ljubav. U braku Mihaila Mihajloviča i Pavlovne nije bilo strasti, prijateljstva, poštovanja. “Zašto sam ovo uradio, zašto sam potrošio dragocjenost ljudski život! - jadao se Prišvin na kraju svog života. - Nije bilo vedrog dana za nas. Jedno nezadovoljstvo za drugim..."

Nikad nije kasno za ljubav

Ali sudbina uvijek nagrađuje strpljive ljude, a u dobi od 67 godina Prishvin upoznaje svog prvog prava ljubav. Valerija Dmitrijevna ima 40 godina i došla je u Prišvinovu kuću da se zaposli kao sekretarica po preporuci zajedničkog prijatelja.

Valeria Prishvina

U trenutku kada su se upoznali, Valerija je iza sebe imala i iskustvo nesrećne ljubavi. Njen prvi ljubavnik, filozof, se "gazio brak" i tražio je visoki ideal odnosima. Želeo je da putuje sa Valerijom i propoveda novo učenje, ali ona nije mogla da napusti svoju majku. Kasnije se djevojka udala za prijatelja koji je dugo tražio njenu ruku. Ali ovaj brak iz interesa nije joj donio sreću. Nakon lažne prijave, ona i njen muž su uhapšeni i poslani u izgnanstvo. Nekoliko godina kasnije, nesposobna da živi sa nekim koga više ne voli, zatražila je od muža razvod. Sa takvim „teretom života“ dolazi u Prišvin.

“Ovo nije bila izmišljena žena, ne na papiru, već živa, duhovno graciozna i shvatio sam da je prava sretni ljudi oni žive za ovo, a ne za knjige, kao ja; da za ovo vredi živeti...” – zapisaće Prišvin uskoro u svoj dnevnik. Iz ovog međusobnog divljenja i poštovanja počelo je prijateljstvo koje je preraslo u ljubav. Prišvin je shvatio greške iz prošlosti i shvatio da ljubav nije uvek komplikovana, ali se može pojaviti u tako jednostavnom obliku: „I tako sam hteo da pobegnem sa ovog sumornog trona.“ Možda prvi put u životu, Prishvin je spreman da zaboravi na svoje ideale i uživa u bliskosti jednostavne "zemaljske" žene.

Ako je pisac isprva bio izmučen, pitajući se čime je zaslužio takvu sreću, onda je teški razvod od Eufrosinije smirio njegove sumnje. Nije prezirala ni da ode u Sindikat pisaca da se požali na "zločinački odnos" svog supruga. Nakon što je doživio “rat”, kako je Prišvin rekao o svom razvodu, sreća sa Valerijom postala je potpuna. Obojici je bilo jasno da je to zauvijek. Prošle godine Mihail Mihajlovič Prišvin je živeo svoj život sa osećanjem da me je „Bog stvorio najviše srećan čovek i zadužio me za veličanje ljubavi na Zemlji.”

Zbog toga: Nikad nije kasno da prekinete vezu koja vas čini nesrećnim da biste započeli novu tako što ćete upoznati osobu u kojoj se osećate srodna duša. Za ljubav se vrijedi boriti u bilo kojoj dobi, jer živjeti bez osjećaja je kao biti „ukiseljen staklena tegla“, kako je Prišvin rekao o svom prvom braku. Dodao je: „Ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili učestvuje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba poštovati kao kraljicu. Dato nam je kroz tešku borbu. I možda zato mrzim slabe muškarce... U ljubavi se moraš boriti za svoju visinu i time pobijediti. U ljubavi morate rasti i rasti sami.”

Kada čovek voli, on prodire u suštinu sveta.
Bijela živica bila je prekrivena iglicama mraza, žbunje je bilo crveno i zlatno. Tišina je takva da se ni jedan list sa drveta ne dira.

Kompozicija

Ljubav je osjećaj koji se kao da se pojavio sa ljudskom rasom. Postoji mišljenje da se pojavio još ranije, jer je po rođenju svako od nas plod ljubavi, izvor ljepote i čistoće, a tek kasnije, s vremenom, spužva koja upija surovost stvarnosti. Ali šta je zapravo ljubav i kako ona utiče na čoveka? Ovo je pitanje na koje nas M.M. poziva da razmislimo. Prishvin.

„Kada čovek voli, on prodire u suštinu sveta“, ovim rečima počinje tekst koji nam je dat, a svakom daljom rečenicom autor nas uranja u atmosferu čarolije ovog osećanja, vodeći nas ka velikom i sveobuhvatno značenje ljubavi. MM. Prishvin nastoji čitatelju prenijeti ideju da osoba, obuzeta ovim svijetlim osjećajem, počinje drugačije doživljavati svijet i osjetite prirodu - bukvalno se stapa sa prostorom, jer ostaje sam s ljubavlju koja "zagrli cijeli svijet". Osoba koja je izgubila ovaj osjećaj prestaje da se osjeća besmrtnom, gubi unutrašnja harmonija kao da se prazni iznutra.

Ideja koju autor razvija u tekstu povezana je s potcjenjivanjem takvog osjećaja kao što je ljubav. To je, kako pisac smatra, ljudska sreća i harmonija. Samo zahvaljujući ljubavi imamo priliku da osjetimo svoju punoću u ovom svijetu, da živimo u jedinstvu sa svime što nas okružuje i istovremeno, što je vrlo važno, „ostavimo iza sebe manje-više trajne stvari“.

Ne može se ne složiti sa mišljenjem M.M. Prishvina. Također vjerujem da je ljubav sjajna i sveprožimajuća zraka svjetlosti, zraka topline i dobrote koja svakome od nas omogućava da vidi sve najljepše što postoji u svijetu oko nas. Ljubav nam daje pojačana osjećanja, daje nam nove emocije, tjera nas na kreativnost i osigurava vječno postojanje. Ljubav, čini mi se, ima značenje ljudsko postojanje.

A.I. raspravlja o tome kako ljubav može uticati na život osobe. Kuprin u priči “Granatna narukvica”. Na primjeru Želtkova, autor pokazuje da ljubav od prvih trenutaka može postati smisao čovjekovog života, njegova najveća sreća. Jednom kada je sreo Veru Nikolajevnu, glavni lik Nisam je više mogao ispustiti iz srca. Ceo život Želtkova, svaki njegov minut, bio je ispunjen ovom ženom, a osećaj koji mu je dat bio je toliko sladak za njega da se više plašio gubitka nego smrti. Međutim, nažalost, ovoj ljubavi nije bilo suđeno da postane zajednička, a Želtkov se, neizmjerno poštujući princezu, nije usudio da se miješa u njen život s više od nekoliko pisama - bilo mu je dovoljno da ih jednostavno napiše i živi u kratkom trenucima susreta sa Verom Nikolajevnom, u ovih nekoliko sekundi smatrao je sebe najsrećnijim čovekom na celom svetu.

Dobar primjer pravi, iskren i čista ljubav je poezija A.S. Puškin. Čini se da je u srcu ovog pjesnika uvijek bila ljubav, zbog čega je bio tako blizak prirodi i tako oštro osjećao svaku njenu promjenu. U pesmi „Na brdima Gruzije leži tama noći...“ autor pokazuje da je lirski junak zaista srećan jer ima priliku da voli. Nema težine u tome negativne emocije- njegova tuga je lagana, a srce gori od ljubavi, jer drugačije ne može, a zašto? Na kraju krajeva, ovaj osjećaj dozvoljava lirskom junakučak i u tami noći da vidite svet u svetlim, svetlim bojama.

Puno je riječi rečeno i puno redaka napisano o ljubavi. Kao zaključak svega navedenog, podsjetio bih na riječi koje je napisao N.A. Berdjajev, koji bolje nego ikad opisuje značenje ljubavi: „Ljubav je univerzalna energija života, koja ima sposobnost da preobrazi zle strasti u stvaralačke.

Cijeli život sam čuo riječ "duša" i sam izgovarao ovu riječ, uopće ne razumijevajući šta to znači.

Čini mi se da bih, kada bi me pitali šta je „duša“, sasvim korektno odgovorio na ovo pitanje. Rekao bih da je duša unutrašnji svet osoba je ono što zna o sebi. Drugo, o duši bih rekao sa stanovišta filozofa da je duša ukupnost čovjekovog znanja o sebi, itd., kako se navodi u udžbenicima psihologije. Treće, zapamtio bih ideje duše primitivni čovek kao određeni entitet koji živi u telu. I svo to shvatanje duše ne bi se odnosilo na sopstvenu dušu, već na to kako svi ljudi govore i misle o tome.

U međuvremenu, imala sam svoju dušu, a za nju sam znala još iz daleka, skoro od detinjstva, kada sam polako lila suze da sam rođena drugačija od svih ostalih.

Malo po malo, godinama, sa desetinama godina koje su prolazile, kroz ovu patnju saznao sam svoj smisao: malo po malo pokazalo se da je biti ne kao svi, već kao ja, ono što je najpotrebnije, bez čega bi moje postojanje biti besmislen. A moja strastvena želja da se pridružim svima, da budem kao svi, ne može se dogoditi drugačije nego kroz otkrivanje sebe u očima svih...

I prošlo je dosta vremena prije nego što sam shvatila da je želja da budem kao svi u meni bila želja za ljubavlju.

I sasvim nedavno sam konačno shvatio da je ta želja za ljubavlju bila djelovanje moje duše, a duša znači ljubav.

A koliko nedostojnih stvari čuvamo među blagom naše duše!

Jednom davno sam dobio odličnu sivu vodootpornu kabanicu zimi.

Proljeće je došlo sunčano, a onda je postalo vruće, a ja nikad nisam koristio kabanicu. Ljeto je bilo vruće, jesen suha. Tako mi je prve godine kabanica visila u ormanu i svaki put sam, prolazeći kroz vešalice i nailazeći na kabanicu, dodavala u svoju riznicu domaća duša stvorio ugodan osjećaj posjedovanja dobre stvari, vrlo koristan u komunikaciji s prirodom.

Onda je sledeće godine ponovo bilo suvo, a kada je bila sušna treća, počelo se pričati o tome da se klima menja zbog posebnog rasporeda sunčevih pjega.

Tek četvrte godine izniklo je vlažno proljeće, a krajem aprila, kada su stigle šljuke, padala je kiša. Zatim sam iz svoje kasice kućnog blagostanja izvadio vodootporni kabanicu i, obuvši je, otišao u lov. A onda se ispostavilo da sam uzalud čuvao udobnost svog doma, u kojem je tri godine držao moj vodootporni kabanicu: kad sam dočekao prvu kišu, kabanica mi se smočila.