Značenje lirskog junaka u rječniku književnih pojmova.
junak lirskog djela čije doživljaje, misli i osjećaje odražava. Slika lirskog junaka nije istovjetna slici autora, iako obuhvata čitav niz lirskih djela pjesnika; Na osnovu slike lirskog junaka stvara se holistička ideja pjesnikovog djela.
Sinonim: lirski "ja"
"Iskustvo uhvaćeno u stihovima ima izvanredan kapacitet. Ispada da je blisko i saglasno do širokog kruga ljudi. Čitalac se lako poistovjećuje sa lirskim junakom, a misli i osjećaje koje je pjesnik iznio doživljava kao svoje" (V.E. Khalizev).
„Sliku lirskog junaka stvara pjesnik, isto kao umjetnička slika u delima drugih žanrova, selekcijom vitalnog materijala, kucanje, fikcija(L. Todorov).
Terminološki rječnik-tezaurus u književnoj kritici. Od alegorije do jamba. - M.: Flinta, Nauka. N.Yu. Rusova. 2004.
Pogledajte šta je "lirski heroj" u drugim rječnicima:
Lirski heroj- Lirski junak je subjekt iskaza u lirsko djelo, svojevrsni lik u stihovima. Koncept lirskog heroja, koji nije identičan autoru teksta kao takvom, nastao je u djelima Jurija Tinjanova i razvio ga takav ... ... Wikipedia
lirski heroj- jedan od oblika ispoljavanja autorove svesti u lirskom delu; slika pjesnika u lirskoj poeziji, koja izražava njegove misli i osjećaje, ali nije svedena na njegovu svakodnevnu ličnost; subjekt govora i iskustva, istovremeno glavni objekt..... Književna enciklopedija
lirski heroj- obdaren stabilnim osobinama ličnosti, jedinstvenošću izgleda, individualnom sudbinom, konvencionalnom slikom osobe koja govori o sebi „ja“ u lirskoj pjesmi; jedan od načina izražavanja autorove svijesti u lirskom djelu (vidi ... ...
LYRICAL HERO- LIRSKI JUNAK, lik pesnika u lirici, jedan od načina otkrivanja autorove svesti. L. g. umetnički „dvojnik“ pesnikovog autora, koji izrasta iz teksta lirskih kompozicija (ciklus, knjiga pesama, lirska pjesma,ceo komplet...... Književni enciklopedijski rječnik
Ljermontovljev lirski junak- Lermontovljev LIRSKI JUNAK, slika pjesnika u lirskoj poeziji, objektivizacija stvarnog autorskog „ja“ u lirskoj poeziji. kreativnost. Kao način otkrivanja autorove svijesti s najvećom cjelovitošću, on je ostvaren u poeziji L. Granice pojma (predložio Yu. Tynyanov), ... ... Lermontov Encyclopedia
Lirski subjekt- Lirski junak, lirski subjekt, lirsko ja, subjekt iskaza u lirskom delu, svojevrsni lik u lirici. Koncept lirskog subjekta, koji nije identičan autoru teksta kao takvog, nastao je u djelima Jurija Tinjanova i ... ... Wikipedia
lirski- prid., korišten uporedi često Morfologija: adv. lirski 1. Lirsko je ono što je vezano za liriku kao vrstu umjetnosti, povezano s njom. Lirski pjesnik. | Lirska poezija. | Lyric poem. | Osjetila je lirsku poeziju... Rječnik Dmitrieva
lirski- aya, oe 1) Vezano za stihove, kao stihove. Lirska poezija. Lirska proza. Lirski heroj. ...Čehovljeve drame treba postavljati ne kao lirske drame, već kao lirske komedije(gorko). 2) Prožeta osećanjima, ispunjena ... ... Popularni rečnik ruskog jezika
Jedan od glavnih likova u umjetničkom djelu (za razliku od lika); razvoj karaktera junaka i njegovih odnosa sa drugima glumci igraju odlučujuću ulogu u razvoju radnje i kompozicije djela, u otkrivanju istog...... Terminološki rečnik-tezaurus o književnoj kritici
lirski heroj- Vidi lirskog heroja... Rječnik književnih pojmova
Knjige
- Moskva je grad heroj, Vladimir Kuleba. Priča je nastala na početku novog 21. veka, ali problemi koji se u njoj postavljaju i danas su aktuelni. Sentimentalna putovanja u vremenu i prostoru uvek pretpostavljaju ispovedanje...
Lirski junak - ovaj koncept je uveo Y. Tynyanov 1921. godine, a shvata se kao nosilac iskustva izraženog u lirici: „Lirski junak je umetnički „dvojnik“ autora-pesnika, koji izrasta iz teksta. lirskih kompozicija (ciklus, knjiga pjesama, lirska pjesma, čitava lirika) kao jasno definisana figura ili životna uloga, kao osoba obdarena sigurnošću, individualnošću sudbine, psihološkom jasnoćom unutrašnjeg svijeta.”
Postoje sinonimi: “lirska svijest”, “lirski subjekt” i “lirsko ja”. Najčešće je ova definicija slika pjesnika u lirici, umjetničkog dvojnika pjesnika, koji izrasta iz teksta lirskih kompozicija. Ovo je nosilac iskustva, izraza u lirici.
Termin je nastao zbog činjenice da je nemoguće izjednačiti pjesnika s nosiocem svijesti. Ovaj jaz se pojavljuje početkom 20. veka u Batjuškovoj lirici.
Primjedba L.Ya. Ginzburg o univerzalnosti stihova: „...lirika ima svoj paradoks. Najsubjektivnija vrsta književnosti, ona, kao nijedna druga, teži opštem, slici. mentalnog života kao univerzalni... ako lirika stvara lik, onda on nije toliko „partikularan“, individualan, koliko epohalan, istorijski; ta tipična slika savremenog čoveka koja se razvija veliki pokreti kulture."
Slika lirskog junaka stvara se na osnovu pjesnikovog životnog iskustva, njegovih osjećaja, senzacija, očekivanja itd., sadržanih u djelu u umjetnički preobraženom obliku. Međutim, potpuna identifikacija ličnosti samog pjesnika i njegovog lirskog junaka je nezakonita: nije se sve što uključuje „biografija“ lirskog junaka zapravo dogodilo samom pjesniku. Na primjer, u pjesmi M.Yu. U Ljermontovljevom "Snu" lirski junak sebe vidi smrtno ranjenog u dolini Dagestana. Ova činjenica ne odgovara empirijskoj biografiji samog pjesnika, ali je proročka priroda "sna" očigledna (pjesma je napisana 1841. godine, u godini Lermontovljeve smrti):
Podnevna vrućina u dolini Dagestana
Sa olovom u grudima ležao sam nepomično;
Duboka rana se još dimila,
Kap po kap krv mi je tekla.
Lirski junak nije prisutan u svim djelima lirskog pjesnika, a o lirskom junaku se ne može suditi po jednoj pjesmi, ideja o lirskom junaku formirana je iz ciklusa pjesama pjesnika ili iz njegovog cjelokupnog poetskog stvaralaštva; .
Lirski junak je poseban oblik izražavanja autorove svijesti:
1. Lirski junak je i govornik i subjekt slike. On otvoreno stoji između čitaoca i prikazanog svijeta; o lirskom junaku možemo suditi po tome šta mu je blisko, protiv čega se buni, kako doživljava svet i njegovu ulogu u svetu itd.
2. Lirskog junaka karakteriše unutrašnje ideološko i psihološko jedinstvo; u različitim pjesmama otkriva se jedna ljudska ličnost u njenom odnosu prema svijetu i prema sebi.
3. Biografsko jedinstvo može se kombinovati sa jedinstvom unutrašnjeg izgleda. U ovom slučaju, različite pjesme se mogu kombinirati u epizode iz života određene osobe.
Određenost lirskog junaka karakteristična je, na primjer, za poeziju M.Yu. Lermontov (kome pripada otkriće lirskog heroja u ruskoj književnosti, iako se sam termin pojavio u dvadesetom veku), N.A. Nekrasov, V. Majakovski, S. Jesenjin, A. Ahmatova, M. Cvetaeva, V. Visocki... Iz njihovih lirskih dela izrasta slika cele ličnosti, ocrtana psihološki, biografski i emocionalno, sa svojim karakterističnim reakcijama na događaje. u svetu itd.
Lirskog junaka u poeziji, iako se ne poklapa u potpunosti sa autorovim „ja“, prati posebna iskrenost, ispovest, „dokumentarni“ lirski doživljaj, introspekcija i ispovest prevladavaju nad fikcijom. Lirski junak, i to ne bez razloga, obično se doživljava kao slika samog pjesnika - stvarne osobe.
- HERO u Rječniku analitičke psihologije:
(Heroj; održan) - arhetipski motiv, koji se zasniva na savladavanju prepreka i poteškoća i postizanju određenih ciljeva „Glavni podvig heroja je ... - HERO
SOVJETSKI SAVEZ - 1934-1991. počasna titula, najviši stepen odlikovanja za zasluge sovjetskoj državi i društvu u vezi sa ... - HERO u Rečniku ekonomskih pojmova:
RUSKA FEDERACIJA - u Rusiji od 1992. godine, počasna titula, znak posebnog odlikovanja; odlikovan za zasluge prema državi i narodu... - HERO
Heroj je sin ili potomak božanstva i smrtnik u mitovima starih Grka. Kod Homera se hrabri ratnik obično zvao heroj... - HERO u Referentnoj knjizi likova i bogomolje grčka mitologija:
u grčkoj mitologiji, sin ili potomak božanstva i smrtnika. Kod Homera se G. obično naziva hrabrim ratnikom (u Ilijadi) ili ... - LYRICAL u Leksikonu seksa:
koji se odnose na oblast senzualnog... - HERO u Književnoj enciklopediji:
pogledajte “Slika... - HERO u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
("heroina"), 1) centralni lik igra. 2) Scenska uloga. U 18. vijeku izvođač glavnih uloga u tragedijama. Kasnije uloga "G." postao... - HERO V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron:
(Heroji). - Grci su pod imenom G. mislili na heroje antičkih, praistorijskih vremena: to su idealne slike ljudska snaga i herojskog duha... - LYRICAL
ima lirski karakter; sklon emocionalnim izlivima... - HERO u Enciklopedijskom rječniku:
Ja, m., tuš. 1. osoba koja je izvršila podvig, izuzetna u svojoj hrabrosti, hrabrosti i posvećenosti. heroji partizanskog podzemlja. spomenik heroju. herojski -... - LYRICAL u Enciklopedijskom rječniku:
aya, oh 1. Vezano za stihove1. Lirska poezija. 2. Osetljiv, sa prevagom emocionalnih iskustava nad racionalnim principom. Lirsko raspoloženje.||Sri. SENTIMENTALNO... - HERO u Enciklopedijskom rječniku:
Ja, m., tuš. 1. Osoba koja je postigla podvig, izuzetna u svojoj hrabrosti, hrabrosti i posvećenosti. Heroji partizanskog podzemlja. Spomenik heroju. herojski - ... - LYRICAL u Enciklopedijskom rječniku:
, oh, oh. 1. vidi stihove. 2. O pjevački glas: mekana, nježna u boji. Lyric sopran. L. ... - HERO u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, m 1. Osoba koja čini podvige, neobične po svojoj hrabrosti, hrabrosti, posvećenosti. Heroji Velikog Otadžbinski rat. G. rad. 2. ... - HERO
HEROJ RADA, u SSSR-u 1927-38 počasna titula, dodjeljuje se za posebne zasluge u oblasti proizvodnje, naučne. aktivnosti, vlada ili društva. ... - HERO u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
HEROJ SOCIJALISTIČKOG RADA, u SSSR-u 1938-91 počasna titula, najviša. stepen razlikovanja za radne zasluge. G.S.T. dodijeljeni su hordama. Lenjin, medalja... - HERO u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
HEROJ SOVJETSKOG SAVEZA, 1934-91 počasna titula, najviša. stepen razlikovanja za usluge Sovjetskom Savezu. država i društvo povezani sa izvršenjem... - HERO u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
HEROJ RUSKOG FEDERACIJE, u Rusiji od 1992. počasna titula, znak posebnog odlikovanja; odlikovan za zasluge prema državi i ljudima vezanim za... - HERO u Brockhaus i Efron Enciklopediji:
(Heroji). ? Grci su pod imenom G shvatali heroje antičkih, praistorijskih vremena: ovo? idealne slike ljudske snage i herojskog duha,... - LYRICAL
lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski logički, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, lirski, ... - HERO u potpunoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
hero"y, hero"i, hero"I, hero"ev, hero"yu,hero"yam,hero"I,hero"ev,hero"em,hero"yami,hero"e, ... - HERO u Rječniku epiteta:
1. Osoba koja je izvršila vojne ili radne podvige. Nesebičan, neustrašiv, briljantan (zastareo), hrabar (zastareli pesnik.), hrabar, slavan (zastareo), slavan, slavan, istinit, ... - HERO u rječniku Odličan ruski jezik poslovna komunikacija:
vodeći menadžer, projekat, inspirator... - LYRICAL
-aya, -oe 1) Vezano za stihove, jer je tekst. Lirska poezija. Lirska proza. Lirski heroj. ...Čehovljeve drame nije trebalo postavljati... - HERO u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-i, m. Izvanredan čovjek, poznat po svojim podvizima na bojnom polju ili izuzetnim dostignućima na polju rada. Heroj rada. ...I … - HERO u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Maestro... - LYRICAL u Novom rječniku stranih riječi:
1) vezano za stihove; prožet lirizmom; 2) osetljiva, hiper… - LYRICAL u Rječniku stranih izraza:
1. koji se odnosi na stihove; prožet lirizmom; 2. osjetljiv, hiper… - HERO u Abramovljevom rječniku sinonima:
heroj, vitez, polubog; pobjednik. Junak romana. Heroj dana. Junakinja (kraljica) bala. Heroj Samarkanda. sri . Vidi heroja, figuru, osobu || ... - LYRICAL
lirski, meki, nježni, poetični,... - HERO u rječniku ruskih sinonima:
Augej, Avsen, Uloga, Amfitrion, Antej, Argonaut, Atlas, Ahilej, Ajaks, Belofon, Vij, Ganimed, Hektor, Herkules, Herkul, Herostrat, Geser, Deukalion, Dedal, Diogen, ... - LYRICAL
adj. 1) Korelativno u značenju. s imenicom: lirika (1,2), povezana s njom. 2) Karakteristika lirike (1,2), karakteristika za nju. 3) ... - HERO u Novom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika Efremove:
m 1) a) Onaj koji je izvršio podvig, pokazujući ličnu hrabrost, upornost i spremnost na samopožrtvovanje. b) Polubog (u drevnim mitovima, epskim... - LYRICAL u Lopatinovom rečniku ruskog jezika.
- HERO u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
heroj,... - LYRICAL pun pravopisni rječnik Ruski jezik.
- HERO u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
heroj... - LYRICAL u Pravopisnom rječniku.
- HERO u pravopisnom rječniku:
heroj,... - LYRICAL
O pevačkom glasu: mekan, blag u boji, lirski sopran. L. tenor. lirski<= … - HERO u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
onaj koji je privukao pažnju (često o onom koji izaziva divljenje, oponašanje, iznenađenje) G. dana. heroj je osoba koja utjelovljuje... - HEROJ u Dahlovom rječniku:
muža. ženska heroina heroj, vitez, hrabri ratnik, hrabri ratnik, heroj, čudesni ratnik; | hrabar pratilac uopšte, u ratu i u miru, ... - LYRICAL
lirski, lirski. 1. Adj. na stihove u 1 i 2 značenja. (lit.). Lirska poezija. Lirski pjesnik. Lirsko oduševljenje samo po sebi... - HERO u Ušakovljevom Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
heroj, m. (grčki junaci). 1. Osoba izuzetna po hrabrosti ili po svojoj hrabrosti. || Značajan po svojoj hrabrosti u ratu. heroj... - LYRICAL
lirski prid. 1) Korelativni u značenju. s imenicom: lirika (1,2), povezana s njom. 2) Karakteristika lirike (1,2), karakteristika za nju. ... - HERO u Efraimovom objašnjavajućem rječniku:
heroj m 1) a) Onaj koji je izvršio podvig, pokazujući ličnu hrabrost, upornost i spremnost na samopožrtvovanje. b) Polubog (u drevnim mitovima, ... - LYRICAL
adj. 1. odnos sa imenicom stihovi 1., 2., povezani s njim 2. Karakteristika lirike [stihovi 1., 2.], karakteristična za nju. ... - HERO u Novom rečniku ruskog jezika Efremove:
m. 1. Onaj koji je učinio podvig, pokazao ličnu hrabrost, upornost i spremnost na samopožrtvovanje. Ott. Polubog (u drevnim mitovima, epskim pesmama... - LYRICAL u Velikom modernom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika:
I adj. 1. odnos sa imenicom lirika I, povezana s njom 2. Karakteristika lirike [lirika I], karakteristika nje. ... - LIRSKI SUBJEKAT u Rječniku književnih termina:
(za razliku od L. g.) je svaka manifestacija autorovog "ja" u pjesmi, stepen prisutnosti autora u njoj, zapravo, ...
Članak „lirski heroj“ prisutan je na Wikipediji na nekoliko jezika: jermenskom, bjeloruskom, kazahstanskom, poljskom, ruskom i ukrajinskom. Sve su to jezici koji su bili u zoni uticaja jezičke politike bivšeg SSSR-a. Naravno, ova činjenica sama po sebi ne karakterizira termin u suštini, ali posredno ukazuje na područje njegove rasprostranjenosti u filologiji.
Termin „lirski heroj“ skovali su Yu Tynyanov i A. Bely („lirski subjekt“). Očigledno, termin je prvobitno trebao da opiše temu i dramu dualnosti, shvaćenu kao odnos između "uloge" koju igra pesnik i "sebe" (šta god izraz "sam" značio; ovde je zapravo reč o paradoksu glumca Didroa i značenje takozvane “stvarnosti”).
Jasan trag ove upotrebe termina može se, naravno, pročitati u savremenoj ozbiljnoj filološkoj literaturi: na primjer, gradi se model ponašanja koji je I. Brodski sebi postavio „u životu“.
U isto vrijeme, ne mogu pronaći nikakav trag lirskog heroja na engleskom. A Google pretraga, na primjer, ne daje mnogo potpunih podudaranja - samo 6, a jedan od hitova je prezentacija koncepta M. Bahtina na engleskom jeziku.
Teško je procijeniti zašto se upravo sada događa nagli porast učestalosti upotrebe riječi „lirski heroj“ u ruskom jeziku i da li najnoviji dodaci Nacionalnog korpusa ruskog jezika pouzdano odražavaju leksičku stvarnost.
Na slici je prikazana učestalost upotrebe izraza "lirski heroj" na milion oblika riječi (prema NKR):
O granicama pojma u uzorku NKRJ nema spora, ali ima zamjerki nekih pisaca drugima da ne razlikuju “lirskog junaka” od “autora”. Oni upoređuju lirskog junaka „Lermontova“ sa nekim drugim, ne-Lermontovljevim lirskim junakom (pretpostavljajući tako prisustvo lirskog subjektivnog jedinstva u čitavoj Lermontovljevoj poeziji).
"Lirski junak Baratynskog visi između bdijenja i sna", - ovdje se očito izraz koristi kao sinonim ili metafora za percepciju čitatelja.
Postoji i tako divna upotreba riječi: „Kao lirski junak commedia dell’arte koji ne nosi masku...“ - vijest za pozorišne stručnjake. Ispostavilo se da je commedia dell'arte imala lirske junake.
Očigledno, savremeni ruski čitalac ili pesnik (a ne naučnik) navikao je na činjenicu da „lirski heroj“ uglavnom znači sve što se nekako može pripisati području „unutrašnjeg“, području tzv. -zvana psiha subjekta: do iskustava, osećanja, intimnosti, do neodređenog jedinstva imaginarnog subjekta.
Ove ideje su našle mjesto u udžbenicima, člancima, bilješkama - više ne govorimo o uzorku NKR.
Enciklopedijski rečnik mladog književnog kritičara (M., Pedagogika, 1987) daje definiciju: „Lirski junak je slika ... junaka u lirskom djelu čiji se doživljaji, misli i osjećaji odražavaju u njemu. Obratite pažnju na rekurziju. Slika heroja čije se misli odražavaju. I dalje: “On nikako nije identičan slici autora, iako...” Ovdje se “slika” lirskog junaka razlikuje od “slike” autora, a enfilada međusobnih nejednakih odraza slika slika odlazi u maglovitu daljinu.
Književna enciklopedija kaže da je lirski junak jedan od oblika ispoljavanja autorove svesti. Da li ga je ova formula olakšala? Koji još oblici ispoljavanja autorove svesti postoje?
Možete pronaći sledeći odlomak: „Puškin, Nekrasov, Tjučev, Fet su liričari bez lirskog heroja. Autorova slika u njihovim lirskim delima kao da je spojena sa stvarnom ličnošću – ličnošću samog pesnika. Neprikladno je ovo nazvati lirskim herojem, jer je lirski junak, kako je tačno primetio istraživač L.Ya, „uvek odraz, odvojen od reflektovanog“.
Ne predstavljam zbrku ovih citata radi zabave.
Zaista, vjerovatno bismo mogli dobiti približno istu sliku za frazu "tamna energija": Blavatsky, kosmološki fizičari i ozloglašeni Vasya bi bili uključeni u uzorak. Ali u slučaju energije, mi barem zamišljamo gnijezda značenja gdje ljudi koji koriste tu riječ misle da znaju tačno o čemu govore (fizičari će dati definiciju i predložiti mehanizme za ponovljiva mjerenja).
U slučaju „lirskog heroja“ ne vidim ne samo uporište u nekom semantičkom gnijezdu značenja, nego ni izglede za razjašnjavanje pojma. Čini mi se da je ova fraza čisto regionalna, unutarplemenska tradicija, koja više govori o korisnicima pojma, njihovoj istoriji i tradiciji, nego o temi koju će govornici opisati.
Vjerovatno je riječ o društvenom povezivanju mišljenja sa sentimentalističkim, romantičarskim i (ili) hegelovskim stavovima 18.-19. vijeka, štaviše, ruskog modela. Vjerovatno je to povezano i sa porastom upotrebe pojma „lirski heroj“ u NKR početkom 10-ih godina ovog vijeka. U svakom slučaju, neću se iznenaditi ako daljnja ažuriranja NKR ne izglade ovaj čudni grafički nalet ruske duhovne dubine upravo uoči katastrofalnih političkih događaja za Rusiju 2014-2016.
Naravno, izjava o sentimentalističkoj i romantičnoj uslovljenosti upotrebe „lirskog junaka“ nije naučno dokazana. Ali to nije jedini filološki problem koji je isključivo regionalni. Kao primjer, navedimo još uvijek živu tradiciju tumačenja nekoliko poznatih likova ruske književnosti 19. stoljeća kao „suvišnih ljudi“. Ova tradicija je u potpunosti nametnuta kasnijim (druga polovina 19. veka) ideološkim naslagama ne može sagledati vanumetničku srodnost junaka Puškina, Ljermontova ili Turgenjeva sa opštom pozadinom evropskog kulturnog razvoja (sa likovima); de Sade, na primjer).
Nudi se brzi pregled tri pjesme kako bi se demonstrirao pristup koji nema nikakve veze s upotrebom pojma „lirski junak“ i, čini se, bez gubljenja obima „lirskog“.
Ekfrasis Gumiljov
Pjesma N. Gumilyova „Perseus. Skulptura Canova" prvi put je objavljena u Mjesečnim književnim i naučnim prilozima "Nivi", 1913, br. 1. Evo fotografije skulpture i Gumiljovljevog teksta.
Muze ga odavno vole,
On je mlad, bistar, on je heroj,
Podigao je Meduzinu glavu
Čelična, brza ruka.
I neće videti, naravno,
On, u čijoj duši je uvek grmljavina,
Kako dobro, kako humano
Nekada davno, strašne oči
Osobine onoga koga muči bol,
Sada prelepo lice...
- Dečačka samovolja
Nema barijere, nema kraja.
Tamo čeka gola Andromeda,
Zmaj se mota pred njom,
Tamo, tamo, pobeda je iza njega
Muhe, krilate poput njega.
Zamislimo metaforički ili stvarni filmski projektor, iz čijeg objektiva se na platnu prikazuje narativ (slika).
Pjesma, kao što se čini očiglednim, nekoliko puta mijenja tačku gledišta i fokus kadra.
Prva dva reda su početni krediti. Zatim vidimo Gumiljovljevu prekrasnu bioskopsku montažu. Gledajte kako se kamera kreće.
Krupni plan lica, ruke Perseja i glave Meduze koju je on podigao.
Zatim dvije linije motivacije za promjenu fokusa. I četiri linije krupnog plana Gorgoninog lica.
Opet dva reda sa samovoljnim Persejevim licem. A kamera se pomiče u stranu, duž Persejevog vidnog polja (toga uopće nema na skulpturi): prema Andromedi koja čeka i prema zmaju.
Finale, dva reda: cijeli lik Perseja juri ka Andromedi, a sama boginja Pobjeda ga slijedi.
Nismo uveli ni jedan – ni strog ni nestrogi – pojam povezan sa prirodom ljudske ličnosti, sa strukturom njene psihe ili pokretima duše. U našoj interpretaciji oslanjali smo se na intuitivnu mašineriju filma. I, čini se, sasvim su adekvatno opisali kompoziciju pjesme - potpuno je filmska.
U pjesmi nema ničega što bi iole podsjećalo na najneodređenije od svih nejasnih lirskih junaka. Ovdje nema "ja". Ipak, ovo je tekst sa potpuno lirskim završnim patosom pobede, dostupan, verovatno, svakom „ja“ svakog čitaoca.
Nije poznato da li je Gumiljov zaista mislio na filmsku tehnologiju, ali u vreme kada je ova pesma napisana, kinematografija je već bila razvijena u Rusiji, 1907. počeo je da izlazi ruski časopis „Kino“, 1908. godine – novine „Cinematograph Post“, a 1908. godine, prema Birzhevye Vedomostima, bilo je više od 1200 bioskopa u Rusiji.
Ispod je složeniji slučaj.
Filmska kamera protiv epistole
Ovdje je čuvena “Niotkuda s ljubavlju” I. Brodskog.
Niotkuda sa ljubavlju, jedanaestog marta,
draga, poštovana, draga, ali nema veze
čak i ko, za đavolje lice, govori
iskreno, ne mogu da se setim, ne tvoje, ali
i od jednog te ne pozdravlja ničiji verni prijatelj
sa pet kontinenata, uz podršku kauboja.
Voleo sam te više od anđela i sebe,
i tako dalje
od vas nego od obojice.
Daleko, kasno u noc, u dolini, na samom dnu,
u gradu prekrivenom snijegom do kvake na vratima,
izvijajući se noću na čaršavima,
kao što nije navedeno u nastavku, barem
Napravim jastuk pjevušeći "ti"
iza planina kojima nema kraja,
u mraku vam se ocrtava cijelo tijelo
ponavlja kao ludo ogledalo.
Prvi dio - do "Daleko, kasno u noć" - početak je poruke, poslanice. Ovo je početak pisma, koje, međutim, odmah naglašava odvojenost od tradicije: niotkuda. Za izmišljena pisma Brodskog ovo je potpuno tradicionalan oblik pripovijedanja. Odnosi se na beskrajnu raznolikost epistolarnog žanra (i ne samo poetskog).
U drugoj polovini, „pismo-poruka“ se pretvara u bioskopski skeč. Filmska kamera daje opći snimak noći, doline, „pada“ do grada i krupni plan kvake na vratima kuće prekrivene snijegom. Tada se mijenja subjekt slike - filmska kamera u kući, krupni plan tijela koje se grči na čaršavi, jastuk i, konačno, ludo ogledalo.
Čitava „epistola“ sa svojom teškom semantikom „Ja sam, tako sam, nesrećan sam, pišem ti o...“ u izvesnom smislu još uvek može da se reinterpretira u terminologiji „lirskog junaka“. Ali ne i drugi dio, gdje je pričanje o lirskom “ja” otprilike isto kao i pričanje o lirskom junaku Antonionija ili Bunjuela.
Promena narativnog moda – uključivanje filmske kamere koja je došla niotkuda – predstavlja ne toliko ono što se dešava „u stvarnosti“, već seciranje epistolarnog žanra, tekstualne opise mentalnih nesreća, itd. Čitaju se pisma. Filmovi - gledanje. Ova priprema, naravno, nije data u iznenadnoj burleski, leksički je pripremljena u prvom dijelu – “niotkuda”, “mart”, neusklađenost roda (dragi, dragi) itd.
Potpuno priznajem da ova prekretnica nije prvobitno bila zamišljena, već je nastala u procesu, nakon neke svakodnevne pauze. Pjesme se često završavaju nakon što se njihov početak iz nekog razloga ispostavi da nemaju kraja. Ova promjena iz epistole u filmsku kameru odgovara nekoj vrsti konverzije, promjene, metanoje. Ali sada ne govorimo o psihologiji kreativnosti i ne o filološkom radu na razjašnjavanju kontekstualnih ili biografskih veza.
Navodi se sljedeće: postoji “filmska kamera” naracije, gdje nam promjena načina snimanja, snimanje objekata, kadriranje, montaža predstavlja rezultat. Lirski junak – ako uzmemo da ovaj izraz ima barem neko značenje – samo je jedan od različitih načina snimanja filmova ili fotografiranja, način konceptualnog grupiranja svih mogućih “nesretnika koji me doživljavaju”. A on, lirski junak, povezan je sa pismima voljenima (polemički bih dodao - sa pismima 18.-19. vijeka), koja treba pročitati. Ali u stvarnosti, to ne postoji. Na čaršavi se grči tijelo, dato nam u ludom odsjaju u pozadini, itd. Ovaj “film” treba pogledati.
Uopšteno govoreći, možemo premjestiti razgovor iz područja kinematografskih metafora u ravan topoloških pozicija naratora, njihovih promjena u toku naracije, uvesti neku vrstu topološkog formalizma i ući u prilično poznato polje formalnog strukturalizma. opisi (naravno, bez ikakvih "lirskih junaka"). Ali u isto vrijeme ćemo izgubiti opoziciju da čitamo i vidimo.
Boring Garden
Evo pjesme Grigorija Daševskog "Neskučni vrt (1)":
Desno je nevidljiva rijeka.
Ulice su bučne sa leve strane.
I mrav puzi preko slova
fraze: i kralj, obilazeći trupe,
Video sam... Sjena javora je legla,
prorezi neba ležali su na stranici.
Čućete šuštanje i pomeriti se
ravni obrazac dobra i zla,
skriveno u knjizi, ako kroz redove
gazište će prodrijeti u uske sandale
naizmjenično između prozirnog i dosadnog,
u šuštanje lišća na tvrdom pesku.
Čini se da pjesma ne predstavlja film. I ne možemo to snimiti tako lako kao u prethodna dva primjera.
Sintaksa pjesme, počevši od prijelaza iz drugog u treći katren, je teška (teška sintaksa kod Daševskog je posvuda, ne samo u ovoj pjesmi).
Ali analiza epizode po epizodu je, naravno, moguća.
Prva dva reda daju neodređeno otvaranje: neko mesto u vrtu Neskučni, gde sa desne strane teče reka, očigledno zaklonjena vegetacijom, a sa leve strane čuje se huk ulice. Ni ulica ni rijeka se ne vide. Zvuka ima, ali nema očigledne slike.
Zatim krupni plan mrava kako puzi po stranici knjige.
Citat po kojem mrav puzi - vidimo ga na stranici, istaknut je. Ne znamo odakle dolazi ovaj citat. Kralj je to video.
Prva dva reda drugog katrena: okvir se malo povećava, uzimajući stranicu kao cjelinu. Na stranici su vidljive sjene stabala javora. Možete čuti šuštanje lišća ili stranice knjige koje trese vjetar.
Treći, četvrti red drugog katrena i polovina prvog reda trećeg katrena: font stranice koleba, podrhtava („kreće se plosnati obrazac dobra i zla“).
Kraj prvog i drugog retka posljednjeg katrena (veoma težak sintaktički obrt): iz kolebanja fonta pojavljuje se gazište (uske sandale) žive osobe.
Posljednja dva reda posljednjeg katrena: noge u sandalama, lišće baštenske staze. Zvuk: šuštanje lišća na pijesku ispod gazišta stopala u sandalama.
Ko je izašao iz knjige? - Verovatno kralj.
Ko je čitalac knjige? - Nepoznato. Nije bitno.
Zašto tako komplikovana sintaksa za cijelu posljednju (dugačku) frazu? - kako bi se dala slika transformacije čitljivog teksta stranice u opipljivu stvarnost bez riječi "magija", "čudo" itd., koje bi implicirale tuđu procjenu. Nema nikoga čija bi se ocjena mogla čuti, nema čitaoca knjige. Postoje poteškoće u žanrovskoj definiciji ove pjesme.
Zaključak
Čak i površni pregled tri (naravno, ne slučajno odabrane) pjesme dovodi do netrivijalnih pitanja.
Pošto nisam specijalista za oblast epistolarne kulture u Rusiji 19. i 20. veka (i sumnjam da je ikada sprovedeno ovako obimno stilsko istraživanje), pretpostavljam da je to bila struktura lične, individualne poruke sa specifičnom autora određenom adresatu i rasponu kompozicija ovakvih epistola koji su činili strukturalne temelje "lirskog heroja" Adresat može postati imaginaran, a autor - glumac (naravno, svaka evropska književnost poznaje takav književni oblik).
Ali da li je moguće da su ovi epistolarni temelji, zajednički za cijelu evropsku kulturu, bili prekriveni teretom nesvjesne navike cenzure i perluzije? Kako izmjeriti ovo opterećenje? Pismo bi moglo postati ne samo intimno, ne samo veza između dvoje ljudi, već tajno, skriveno, vrijedno zbog same činjenice pisanja, vrijedno bez obzira na to što se dešava van stranice u stvarnom svijetu. Bez tela, čak i nevidljiva. Ali čeka svog adresata.
U takvom misticizmu, čini se, takođe nema ničeg istorijski izuzetnog. Čitavo pitanje je u društvenoj skali onoga što se dogodilo, u njegovim izgledima i horizontima.
Očigledno je ovaj poseban misticizam mogao i jeste doveo do pojave najdivnijih pojava u ruskoj književnosti kasnog 19. i početka 20. veka. Ali jasno je da taj misticizam nije imao i nema nikakve veze s književnom religioznošću Židova ili kršćana, to je mimikrija, imitacija, simulacija, konvergencija vanjskih znakova.
Upravo protiv ove simulacije posljednje dvije navedene pjesme izvode poetske tihe, ali pobjedničke operacije. I imamo pravo pretpostaviti da alternativa viziji – pisanje/čitanje – igra fundamentalnu ulogu u takvoj konfrontaciji.
Sasvim je moguće da se javlja prava etika takvog čisto ruskog lirskog pisanja. „Pesnik u Rusiji je više od pesnika“, jedan je od njih, naravno. Ako je tako, onda, zaista, imamo pravo govoriti o formiranju takvog imaginarnog subjektiviteta, kada glumačka, umjetna priroda “ja” pisanja postaje noseća struktura ne samo pisanja i ne samo za neke, već i struktura svakodnevnog života, života mnogih - uz potpuni zaborav vida.
Mislim da je ideja „lirskog heroja“ konceptualno oko Mordora (tačnije, jednog od njih), čiji pogled prevodi vrlo specifičan bioskop na istorijsko platno.
Naslovnu ilustraciju je nacrtala Regina Akchurina