U teoretskom smislu, socijalistički revolucionari su bili pluralisti. Stranka, smatrali su, ne može biti poput duhovne sekte ili se rukovoditi jednom teorijom. Među njima su bili pristalice subjektivne sociologije N.K. Mihajlovskog i sljedbenici tada modernog učenja mahizma, empiriokritike i neokantizma. Sosere je ujedinilo njihovo odbacivanje marksizma, posebno njegovog materijalističkog i monističkog objašnjenja društvenog života. Ovo drugo su socijal-revolucionari smatrali skupom pojava i događaja koji su međusobno podjednako zavisni i funkcionalno povezani. Nisu prepoznali njegovu podelu na materijalnu i idealnu sferu.

Jedini neophodan uslov za ostanak u partiji bila je vera u njen krajnji cilj - socijalizam. Osnova ideologije esera bila je ideja koju su preuzeli od starih populista o mogućnosti posebnog puta Rusije u socijalizam, ne čekajući preduslove da to stvori kapitalizam. Ova ideja nastala je plemenitom i iskrenom željom da se radni narod, prije svega višemilionsko rusko seljaštvo, spase od muka i stradanja kapitalističkog čistilišta i brzo uvede u socijalistički raj. Zasnovala se na ideji da ljudsko društvo u svom razvoju nije monocentrično, već policentrično. Odbacivanjem ideje monizma i vjerovanjem u poseban put Rusije u socijalizam, populizam i eseri bili su u određenoj mjeri povezani sa slavenofilima. Ali u svojoj društvenoj i ideološkoj suštini, narodnjaci, a posebno eseri, nisu bili slavenofili ili njihovi naslednici. V. M. Černov je objasnio poseban položaj Rusije u svetu i njen poseban put ka socijalizmu ne takvim iracionalnim kvalitetama svojstvenim ruskom narodu kao što su duhovnost, sabornost, pravoslavlje, već uspostavljenom međunarodnom podelom rada: Rusija mu se činila „Evroazijom“ , koji stoji na ivici između jednostranih industrijskih i primitivnih agrarnih „kolonijalnih“ zemalja.

Eserovska ideja da se sudbina socijalizma u Rusiji ne može povezati s razvojem kapitalizma zasnivala se na tvrdnji o posebnom tipu ruskog kapitalizma. U ruskom kapitalizmu, prema eserima, za razliku od kapitalizma razvijenih industrijskih zemalja, preovladavale su negativne, destruktivne tendencije, posebno u poljoprivredi. U tom smislu, poljoprivredni kapitalizam ne može pripremiti pretpostavke za socijalizam, podruštviti zemlju i proizvodnju na njoj.

Osobenosti ruskog kapitalizma, kao i autokratski policijski režim i uporni patrijarhat, odredili su, po mišljenju esera, prirodu i grupisanje društvenih i političkih snaga u ruskoj areni. Podijelili su ih u dva suprotstavljena tabora. U jednoj od njih najviša birokratija, plemstvo i buržoazija ujedinili su se pod okriljem autokratije, u drugoj - radnici, seljaci i inteligencija. Budući da je za socijalističke revolucionare podjela društva na klase bila određena ne njihovim odnosom prema imovini, već odnosom prema radu i izvorima prihoda, onda smo u jednom od navedenih logora Vidimo klase koje su primale prihode, kako su vjerovali socijalisti, kroz eksploataciju tuđeg rada, a u drugom - živeći od svog rada.

Socijal-revolucionari su smatrali plemstvo kao istorijski osuđenu klasu, neraskidivo povezanu sa autokratijom, koja joj diktira svoju politiku. Konzervativnost ruske buržoazije objašnjavala se njenim navodno vještačkim porijeklom nametanjem kapitalizma "odozgo", kao i privilegijama koje je dobila od autokratije, njenom pretjeranom koncentracijom, koja je dovela do oligarhijskih tendencija, njenom nesposobnošću da se takmiči u stranom tržištu, gdje su se njegove imperijalističke težnje mogle ostvariti samo uz pomoć vojne sile autokratije. Uticaj je imala i aktivnost ruskog proletarijata, koji je od samog početka izlazio pod zastavom socijalizma. Najviša birokratija se smatrala direktnom potporom autokratije, ali je bila naklonjena ne samo plemstvu, već i buržoaziji. Autokratija je, zbog političke inercije plemstva i buržoazije, pod njima igrala ulogu ne samo čuvara, već i diktatora.

Socijal-revolucionari su smatrali seljaštvo glavnom snagom drugog, radnog logora. To je, u njihovim očima, bilo “malo manje od svega” po brojnosti i značaju u ekonomskom životu zemlje i “ništa” po ekonomskom, političkom i pravnom statusu. Jedini put spasa za seljaštvo je viđen u socijalizmu. Istovremeno, socijalistički revolucionari nisu dijelili marksističku dogmu da put seljaštva u socijalizam nužno leži kroz kapitalizam, kroz diferencijaciju na seosku buržoaziju i proletarijat i borbu između ovih klasa. Da bi se dokazala nedosljednost ove dogme, tvrdilo se da seljačke radne farme nisu sitnoburžoaske, da su stabilne i sposobne da izdrže konkurenciju velikih farmi. Takođe je dokazano da su seljaci po statusu bliski radnicima, da su zajedno sa njima činili jedinstven radni narod. Za radno seljaštvo, smatrali su socijalistički revolucionari, moguć je drugačiji, nekapitalistički put razvoja prema socijalizmu. Istovremeno, zbog razvoja buržoaskih odnosa na selu, eseri više nisu imali staru narodnjačku bezuslovnu vjeru u socijalističku prirodu seljaka. Socijal-revolucionari su bili primorani da priznaju dvojnost njegove prirode, činjenicu da nije bio samo radnik, već i vlasnik. Ovo priznanje ih je dovelo u težak položaj u potrazi za načinima i mogućnostima za uvođenje seljaka u socijalizam. „Socijalizam“, pisao je V. M. Černov, „mora postati sila na selu – to je lako reći, ali kako to postići? Uostalom, socijalizam negira privatnu svojinu, a seljaci su privatni vlasnici.” Eseri su se nadali da će komunističkim nazorima i navikama koje su ostale među seljacima uvesti u njihovu svijest ideju ​socijalizacije zemlje, artelske vještine i psihologiju seljaka kako bi „postupno, uz linijom manjeg otpora, zagospodariti svojim umom idejom o društvenoj, socijalističkoj organizaciji proizvodnje.”

Socijal-revolucionari su primetili da je životni standard ruskog proletarijata bio viši od standarda većine seljaštva, a mnogo niži od standarda zapadnoevropskog proletarijata, da nije imao građanska i politička prava. Istovremeno je prepoznato da zbog svoje visoke koncentracije u najvažnijim ekonomskim i političkim centrima i društvenoj aktivnosti predstavlja stalnu i najozbiljniju opasnost za vladajući režim. Posebno je naglašena povezanost ruskih radnika i sela. Ova veza nije viđena kao znak njihove slabosti i zaostalosti, niti kao prepreka formiranju njihove socijalističke svijesti. Naprotiv, takva povezanost ocijenjena je pozitivno, kao jedan od temelja klasnog „radničko-seljačkog jedinstva“.

Glavna misija inteligencije je bila da donese ideje socijalizma seljaštvu i proletarijatu, da im pomogne da se ostvare kao jedinstvena radnička klasa i da u tom jedinstvu vide garanciju svog oslobođenja. Prema idejama esera, inteligencija je bila samostalna kreativna društvena kategorija, organski suprotstavljena autokratskom policijskom režimu sa željom da sve centralizira, kontroliše i reguliše, da potisne inicijativu i kreativnost koja dolazi odozdo. Ruska inteligencija se smatrala antiburžoaskom u svojoj suštini. Ovaj karakter inteligencije je opet bio određen posebnošću ruskog kapitalizma. Prevlast destruktivnih tendencija u njemu nad kreativnim učinila je buržoaziju konzervativnom, impotentnom u duhovnoj sferi i anemičnom u oblasti politike i morala, neprivlačnom za inteligenciju; štaviše, ovu potonju je okrenula protiv nje, podstičući inteligenciju da se okrene socijalizma i radničke klase.

Program

Izrada programa esera započela je u ljeto 1902. Objavljen je tek njegov četvrti nacrt, koji se pojavio u maju 1904. u 46. broju “Revolucionarne Rusije”. Zvanično je bio naveden kao nacrt redakcije ovog novine, ali glavni posao na njegovoj pripremi obavio je V. M. Černov. Objavljeni nacrt programa sa manjim izmenama odobren je početkom januara 1906. na Prvom partijskom kongresu. Ovaj program je ostao glavni dokument vodilja esera do kraja njihovog postojanja.

Eserovski program izgrađen je po uzoru na programe drugih socijalističkih partija tog vremena. Sadržao je četiri glavna bloka. Prvi je bio posvećen analizi svetskog sistema kapitalizma; drugi - međunarodnom socijalističkom pokretu koji se tome protivi; treći je dao opis jedinstvenih uslova za razvoj socijalizma u Rusiji; četvrti je izneo specifičan program ovog pokreta.

Podijeljen je u program - minimum i program- maksimum. Program maksimuma je ukazivao na krajnji cilj partije - eksproprijaciju kapitalističke imovine i reorganizaciju proizvodnje i cjelokupnog društvenog sistema na socijalističkim principima. potpunom pobjedom radničke klase, organizovane u socijalrevolucionarnu partiju. Originalnost socijalističkog modela socijalizma leži ne toliko u idejama o samom socijalističkom društvu, koliko u tome kakav bi trebao biti put Rusije u to društvo.

Najvažniji zahtjev minimalnog programa bio je sazivanje Ustavotvorne skupštine na demokratskim osnovama. Trebalo je eliminirati autokratski režim i uspostaviti slobodnu narodnu vlast, osiguravajući potrebne lične slobode i štiteći interese radnih ljudi. Socijalisti revolucionari smatrali su političku slobodu i demokratiju preduslovom za socijalizam i organskim oblikom njegovog postojanja. Predviđeno je uspostavljanje demokratske republike, političkih i građanskih sloboda, proporcionalne zastupljenosti u izabranim tijelima i direktnog narodnog zakonodavstva u vidu referenduma, zakonodavnih inicijativa odozdo, itd. Kao pristalice široke demokratije, socijalistički revolucionari su istovremeno dozvoljavali „ako je potrebno, uspostavljanje njene [radničke klase] privremene revolucionarne diktature.”

Po pitanju državnog ustrojstva nove Rusije, eseri su se zalagali za „najveću moguću” upotrebu federalnih odnosa između pojedinih nacionalnosti, priznavanje njihovog bezuslovnog prava na samoopredeljenje i široku autonomiju organa lokalne samouprave.

Centralna tačka ekonomskog dijela programa eserovskog minimuma bio je zahtjev za socijalizacijom zemlje. Socijalizacija zemlje značila je ukidanje privatnog vlasništva nad zemljom, pretvaranje zemlje ne u državnu, već u javnu svojinu. Zemljište je povučeno iz prometa, a njegova kupoprodaja nije dozvoljena. Zemljištem je trebalo da upravljaju centralni i lokalni organi narodne samouprave, od demokratski organizovanih nerazvrstanih seoskih i gradskih zajednica do regionalnih i centralnih institucija. Potonji bi rješavali pitanja naseljavanja i preseljenja seljaka, regulisali korištenje šuma i rijeka. Utroba zemlje je trebalo da ostane državi. Zemljište je postalo javno vlasništvo bez otkupnine, a onima od kojih je oduzeto priznato je pravo na javnu pomoć samo za vrijeme koje im je bilo potrebno da se prilagode novim uslovima. Za izjednačavanje rada predviđeno je korištenje zemljišta. To je značilo da svaki građanin ima pravo na zemlju, pod uslovom da je obrađuje sopstvenim radom, pojedinačno ili u društvu. Zemljište se moglo dobiti po potrošačkoj ili radnoj cijeni. Potrošačka norma je proračunata samo da zadovolji neophodne potrebe svog vlasnika. Tamo gdje nije bilo nestašice zemlje, kao osnova je uzet radni standard koji je predviđao dodjelu tolike količine zemlje koja bi se mogla obrađivati ​​bez korištenja najamnog rada.

Socijalizacija zemlje služila je kao povezujući most između eserskih programa minimuma i maksimuma. Na to se gledalo kao na prvu etapu u socijalizaciji poljoprivrede. Ukidanjem privatnog vlasništva nad zemljom i uklanjanjem iz trgovine, socijalizacija je, kako su smatrali eseri, probila rupu u sistemu buržoaskih odnosa, a socijalizacijom zemlje i ravnopravnim odnosom prema njoj celokupnog radnog stanovništva stvorila neophodne pretpostavke za završnu fazu socijalizacije poljoprivreda – podruštvljavanje proizvodnje kroz različite oblike saradnje.

Ideja o socijalizaciji zemljišta pripadala je V. M. Černovu. Prethodni programi revolucionarnih populista govorili su o nacionalizaciji zemlje. Nacionalizacija zemljišta znači, kao što je poznato, njegovo prenošenje u državno vlasništvo. Ova mjera u programima starih revolucionarnih populista bila je u skladu s njihovom idejom preuzimanja vlasti. Prenos vlasti na buržoaziju nakon rušenja autokratije za njih je bio neprihvatljiv. Jedna od glavnih razlika između socijalrevolucionara i njihovih prethodnika bilo je njihovo odbacivanje ideje o preuzimanju vlasti. Smatrali su da treba paziti na dosljednost u rješavanju pitanja moći u revoluciji: vlast nakon autokratije prvo treba preći na liberale, a zatim na socijaliste. Nacionalizacija zemlje samo bi ojačala buržoasku državu i zakomplikovala miran razvoj revolucije ka demokratskom socijalizmu. Osim toga, socijalistički revolucionari su imali negativan stav prema ideji „državnog socijalizma“, sprovedenom reformama odozgo, te su takav socijalizam smatrali „djelomično sistemom polumjera za uspavljivanje radničke klase“, a dijelom „ državni kapitalizam.” Kao rezultat toga, zamjena ideje nacionalizacije zemljišta idejom njegove socijalizacije nije bila puka formalnost. To je bilo organski povezano s idejom odbijanja esera da preuzmu vlast i logično je slijedilo iz nje. Treba napomenuti da je ideja socijalizacije zemlje bila prihvaćena među eserima ne bez otpora, a legalni populisti, budući narodni socijalisti, koji su sebe smatrali „etatistima“, ostali su vjerni ideji nacionalizacije zemlje. .

Program socijalizacije zemlje i cjelokupne poljoprivredne proizvodnje bio je srž eserovskog modela socijalizma, činio je njegovu nacionalnu posebnost i činio ga više „prizemnim“ u odnosu na socijaldemokratski model, koji je u osnovi bio otklon. iz socijalističkog modela njemačkih socijaldemokrata. Politička demokratija i socijalizacija zemlje, prema eserima, trebalo je da stvore neophodne pretpostavke i da obezbede uslove za miran, evolutivni prelazak Rusije u socijalizam, a ta tranzicija je trebalo da počne sa sela.

Ciljevi Programa eserovskog minimuma takođe su proglašeni za zaštitu duhovne i fizičke snage radničke klase u gradu i na selu i povećanje njene sposobnosti za dalju borbu za socijalizam. Konkretno, postavljeni su sljedeći zahtjevi: utvrđivanje radnog dana ne dužeg od 8 sati i minimalne zarade; osiguranje radnika na teret države i poslodavaca; zakonska zaštita rada pod nadzorom fabričkih inspektora koje biraju radnici; stvaranje profesionalnih radničkih organizacija i osiguranje njihovog prava na učešće u organizaciji rada u preduzećima.

U oblasti finansijske politike predviđeno je uvođenje progresivnog poreza na dohodak i nasljeđe uz potpuno oslobađanje od poreza na dohodak ispod utvrđene norme; uništenje indirektni porezi (osim poreza na luksuznu robu), zaštitne dažbine i svi porezi na dohodak od radnih aktivnosti općenito.

Stranka se zalagala i za razvoj svih vrsta javnih službi i preduzeća: besplatna zdravstvena zaštita; za zemske agronomske i prehrambene organizacije; za davanje državnih kredita radnim gazdinstvima, uglavnom na zadružnoj osnovi; za komunalnu, zemsku i državnu politiku koja favorizuje razvoj saradnje na strogo demokratskim osnovama; itd.

Da rezimiramo, napominjemo da je program esera bio vrlo privlačan širokim masama svojim socijalnim obećanjima, ali je bio utopijski u svom krajnjem cilju. Teško da se može smatrati validnim sa stanovišta aktuelnog problema modernizacije zemlje u to vreme. Praktično nije obraćala pažnju na razvoj industrijske proizvodnje, a uskraćivanje privatnog vlasništva nad zemljom, njena kupoprodaja, zabrana korišćenja najamne radne snage i strogo ravnopravno vlasništvo nad zemljom nisu stvarali uslove za napredak u poljoprivredi. Osim toga, socijalistički revolucionari su potcijenili ulogu i značaj države u transformaciji zemlje. Od svojih prethodnika, populista 70-ih, donekle su naslijedili anarhičan odnos prema ovoj najvažnijoj društvenoj instituciji. Kada bi se sproveo program esera, Rusija bi bila osuđena da ostane poljoprivredna zemlja, a onda bi teško opstala kao velika svjetska sila.

Predstavnici inteligencije postao to društveni baza, na osnovu čega je krajem 19. i početkom 20.st. . formirane su radikalne političke stranke: Socijaldemokrati i socijalistički revolucionari. One su se oblikovale ranije od liberalnih opozicionih partija, jer su prepoznale mogućnost upotrebe ilegalnih metoda borbe, a liberali su nastojali da djeluju u okviru postojećeg političkog sistema.

Prve socijaldemokratske stranke počele su da nastaju 80-90-ih godina 19. vijeka. u nacionalnim regionima Rusije: Finska, Poljska, Jermenija. Sredinom 90-ih u Sankt Peterburgu, Moskvi i drugim gradovima formirani su „Unijati borbe za oslobođenje radničke klase“. Uspostavili su kontakt sa radnicima u štrajku, ali je njihove aktivnosti prekinula policija. Pokušaj stvaranja Ruske socijaldemokratske radničke partije na kongresu 1898. nije uspio.. Ni program ni povelja nisu usvojeni. Delegati kongresa su uhapšeni.

Novi pokušaj ujedinjenja u političku organizaciju napravio je G.V. Plekhanov, Yu.O. Tsederbaum (L. Martov), ​​V.I. Uljanov (Lenjin) i dr. Od 1900. počeli su izdavati ilegalne političke novine Iskra u inostranstvu. Ujedinila je različite krugove i organizacije. 1903. godine, na kongresu u Londonu, usvojen je program i povelja kojima je formalizovano formiranje Ruske socijaldemokratske radničke partije (RSDLP). Program je predviđao dvije faze revolucije. Na prvom minimalni program sprovođenje buržoasko-demokratskih zahteva: eliminacija autokratije, uvođenje 8-satnog radnog dana i demokratske slobode. Na drugom - maksimalan program implementacija socijalistička revolucija i uspostavljanje diktature proletarijata.

Međutim, ideološke i organizacione razlike podijelile su partiju na boljševike (pristalice Lenjina) i menjševike (pristalice L. Martova). boljševici nastojao pretvoriti stranku u usku organizaciju profesionalnih revolucionara. Uvođenje ideje diktature proletarijata u program izolovalo ih je od drugih socijaldemokratskih pokreta. U razumijevanju boljševika, diktatura proletarijata značila je uspostavljanje političke moći radnika za izgradnju socijalizma i, u budućnosti, besklasnog društva. Menjševici nisu smatrali Rusiju spremnom za socijalističku revoluciju, protivili su se diktaturi proletarijata i pretpostavljali mogućnost saradnje sa svim opozicionim snagama. Uprkos rascepu, RSDLP je postavila kurs za podsticanje radničkog i seljačkog pokreta i pripremanje revolucije.

Program: Bili su za samoopredeljenje nacija. Rusija - demokratska republika. Diktatura proletarijata. Radno pitanje: 8-satni radni dan, ukidanje kazni i prekovremeni rad. Agrarno pitanje: vraćanje sekcija, ukidanje otkupnih plaćanja, nacionalizacija (Lenjin) / mumunizacija (Martov). Oslanjanje na studente. Revolucionarne metode, sklonost teroru, „pljačkaju plijen“.

Socijalistička Revolucionarna partija(socijalistički revolucionari) formirani u 1902 na osnovu udruženja neo-populističkih krugova. Ilegalne novine "Revolucionarna Rusija" postale su glasnogovornik partije. Njegovo Socijal-revolucionari su seljake smatrali svojom društvenom potporom, kako god spoj partija je bila pretežno intelektualac. Vođa i ideolog socijalističkih revolucionara bio je V.M. Chernov. Njihov program predviđao je eksproprijaciju kapitalističke imovine i reorganizaciju društva na kolektivnoj, socijalističkoj osnovi, uvođenje 8-satnog radnog dana i demokratske slobode. Glavna ideja socijalrevolucionara bila je " socijalizacija zemlje“, odnosno uništavanje privatnog vlasništva nad zemljom, njeno prenošenje na seljake i podjela među njima prema radnim standardima. Socijal-revolucionari su izabrali teror kao svoju taktiku borbe. Kroz teror socijalističkih revolucionara pokušao da izazove revoluciju i zastrašivati ​​vladu.

Program Socijalističke revolucionarne partije iznio je širok lista demokratskih promena: sloboda savesti, govora, štampe, okupljanja i sindikata, sloboda kretanja, nepovredivost ličnosti i doma; obavezno i ​​jednako opšte i svetovno obrazovanje za sve o državnom trošku; potpuno odvajanje crkve od države i proglašenje vjere privatnom stvari za svakoga; uništenje vojske i njena zamjena narodnom milicijom.

Određene odredbe programa ticale su se buduće političke strukture Rusije. Predviđeno je da se uspostavi demokratska republika sa širokom regionalnom autonomijom i zajednice; priznavanje prava nacija na samoopredeljenje; direktno narodno zakonodavstvo; izbor, smjena i nadležnost svih funkcionera; opće i jednako biračko pravo za svakog građanina sa najmanje 20 godina života tajnim glasanjem.

IN ekonomski dio programa socijalista planirao je rješavanje pitanja rada: zaštita duhovne i fizičke snage radničke klase, uvođenje 8-satnog radnog dana, uspostavljanje minimalne plate, stvaranje u svakom preduzeću fabričke inspekcije koju biraju radnici i praćenje uslova rada i sprovođenje zakonodavstvo, sloboda sindikata itd.

Ocjenjujući Rusiju kao poljoprivrednu zemlju u kojoj dominira seljačko stanovništvo, socijal-revolucionari su prepoznali da će glavno pitanje nadolazeće revolucije biti agrarno pitanje. Njegovo rješenje nisu vidjeli u nacionalizacija čitave zemlje nakon revolucije, i u njenoj socijalizaciji, odnosno u njenom povlačenju iz robnog prometa i prometa iz privatne svojine pojedinaca ili grupa u javno vlasništvo. kako god egalitarni princip korišćenja zemljišta bio je u direktnoj suprotnosti sa stvarnošću, budući da je na osnovu potrošačkih normi bilo nemoguće utvrditi trenutne potrebe za zemljom u različitim regionima zemlje, budući da su potrebe seljačkih farmi bile različite. U stvarnosti nije bilo jednakosti u tehničkoj opremljenosti seljačkih farmi.

Socijal-revolucionari su bili uvjereni da je njihova socijalizacija izgrađena na psihologiji seljaštva, na njegovoj dugogodišnjoj tradiciji., a bila je garancija razvoja seljačkog pokreta na socijalističkom putu. Uz sve utopijske troškove i devijacije ka reformizmu, program partije socijalista bio je revolucionarno-demokratski, antizemljoposednički, antiautokratski karakter, a „socijalizacija zemlje“ predstavljala je nesumnjivo otkriće esera, posebno V.M. Černov, u oblasti revolucionarnih demokratskih agrarnih reformi. Njihova implementacija otvorila bi put razvoju seljačke poljoprivrede.

Taktika socijalističkih revolucionarnih partija odražavala je raspoloženje maloburžoaskih slojeva; nestabilnost, fluktuacije, nedosljednost. Oni aktivno podržavao teror, što ih je razlikovalo od ostalih stranaka.

Krajem 19. stoljeća, Rusko carstvo se smatralo moćnom državom u svijetu sa jakom ekonomijom i stabilnim političkim sistemom. Međutim, u novom vijeku, zemlja se suočila s revolucijom i dugom borbom za uspostavljanje specifičnog modela državnosti.

Početkom 20. stoljeća u zemlji je dominacija različitih stranaka sa potpuno različitim programima i političkim liderima. Ko je predvodio budući revolucionarni pokret i koje su stranke vodile najintenzivniju i najdužu borbu za vlast?

Glavne političke stranke u zemlji na početku 20. vijeka

Naziv političke stranke i datum njenog osnivanja	Partijski lideri	Glavne političke pozicije
RSDLP (B) ili "boljševici" (datum formiranja - 1898, datum rascepa - 1903).	V.U. Lenjin, I.V. Staljin.	Boljševici su se posebno zalagali za rušenje autokratije i ukidanje svakog klasnog statusa. Prema riječima lidera stranke Lenjina, postojeća monarhijska vlast koči potencijalni razvoj zemlje, a klasna podjela pokazuje sve mane carskih političkih pogleda. Boljševici su insistirali na revolucionarnom rešenju svih problema u zemlji, a takođe su insistirali na potrebi diktature proletarijata. Nakon toga, Lenjinovim uvjerenjima je dodana potreba za uvođenjem univerzalnog, pristupačnog obrazovanja i izvođenjem revolucije u cijelom svijetu.
RSDLP (M) ili "menjševici" (datum osnivanja partije - 1893, datum rascepa - 1903)	Yu.O. Martov, A.S. Martynov, P.B. Axelrod	Uprkos činjenici da se sama partija RSDLP podelila 1903. godine, njena dva pravca su zadržala uglavnom zajedničke stavove. Menjševici su se također zalagali za opće pravo glasa, ukidanje posjeda i svrgavanje autokratije. Ali menjševici su ponudili nešto mekši model za rješavanje postojećih političkih problema. Smatrali su da dio zemlje treba ostaviti državi, a dio podijeliti narodu i da se protiv monarhije treba boriti kroz dosljedne reforme. Boljševici su se držali revolucionarnijih i drastičnijih mjera borbe.
"Savez ruskog naroda" (datum osnivanja - 1900.)	A.I. Dubrovin, V.M. Purishkovich	Ova partija se držala mnogo liberalnijih stavova od boljševika i menjševika. "Unija ruskog naroda" insistirala je na očuvanju postojećeg političkog sistema i jačanju autokratije. Oni su također insistirali na tome da postojeća imanja moraju biti sačuvana i da se reformama vlade treba baviti kroz dosljedne i pažljive reforme.
Socijalni revolucionari (datum osnivanja - 1902.)	A.R. Gots, V.M. Černov, G.A. Gershuni	Socijal-revolucionari su insistirali na važnosti demokratske republike kao najboljeg modela za upravljanje zemljom. Oni su također insistirali na federalnoj strukturi države i potpunom rušenju autokratije. Prema eserima, trebalo bi se riješiti svih klasa i posjeda, a zemlju preći u vlasništvo naroda.
Partija ruskih ustavnih demokrata ili "kadeta" (osnovana 1905.)	P.N. Miliukov, S.A. Muromcev, P.D. Dolgorukov	Kadeti su insistirali na potrebi dosljedne reforme postojećeg političkog sistema. Posebno su insistirali na očuvanju monarhije, ali njenom pretvaranju u ustavnu. Podjela vlasti na tri nivoa, smanjenje postojeće uloge monarha i uništenje klasne podjele. Uprkos činjenici da je položaj kadeta bio prilično konzervativan, naišao je na širok odjek među stanovništvom.
	D.N. Šilov, A.I. Gučkov.	Oktobristi su se držali konzervativnih stavova i zalagali se za stvaranje ustavnog monarhijskog sistema. Da bi se povećala efikasnost vlade, insistirali su na stvaranju državnog vijeća i državne dume. Podržali su i ideju o očuvanju posjeda, ali uz izvjesnu reviziju univerzalnih prava i mogućnosti.
Napredna stranka (osnovana 1912.)	A.I. Konovalov, S.N. Tretjakov	Ova stranka se odvojila od „Unije 17. oktobra” i insistirala na revolucionarnijem rešenju postojećih državnih problema. Smatrali su da je potrebno ukinuti postojeće klase i razmišljati o demokratskom uređenju društva. Ova stranka je imala malo sljedbenika, ali je ipak ostavila trag u istoriji.
Ruska monarhistička partija (osnovana 1905.)	V.A. Greenmouth	Kao što naziv stranke govori, njeni štićenici su se držali konzervativnih stavova i insistirali na održavanju postojećeg političkog sistema, uz samo manje izmjene. Članovi stranke smatrali su da Nikolaj II treba da zadrži sva svoja prava, ali da istovremeno razmotri načine za rješavanje ekonomske krize u državi.

Prisustvo raznih državnih partija, kako sa oštro revolucionarnim tako i liberalnim pogledima na budućnost zemlje, direktno je svjedočilo o krizi vlasti. Početkom 20. veka Nikolaj II je još uvek mogao da promeni tok istorije tako što je obezbedio da sve navedene stranke prestanu da postoje. Međutim, nedjelovanje monarha samo je dodatno podstaklo političke aktiviste.

Kao rezultat toga, zemlja je doživjela dvije revolucije i bukvalno je rastrgnuta od strane menjševika, boljševika i socijalističkih revolucionara. Na kraju, boljševici su uspjeli pobijediti, ali samo po cijenu hiljada gubitaka, oštrog pogoršanja ekonomske situacije i smanjenja međunarodnog autoriteta zemlje.

Početkom 20. veka politička aktivnost u Rusiji dostigla je svoj maksimum. Sve društvene partijske organizacije koje su postojale u to vrijeme bile su podijeljene u tri glavne grane: socijalistički pokreti, liberalni i monarhijski. Svaki od pokreta odražavao je raspoloženje glavnih segmenata stanovništva.

Stranka se pretvorila u najveću političku snagu, dostigla milioniti broj, stekla dominantnu poziciju u lokalnim samoupravama i većini javnih organizacija i pobijedila na izborima za Ustavotvornu skupštinu. Njegovi predstavnici su imali niz ključnih pozicija u vladi. Njene ideje demokratskog socijalizma i mirne tranzicije u njega bile su privlačne. Međutim, i pored svega toga, socijal-revolucionari nisu bili u stanju odoljeti preuzimanju vlasti od strane boljševika i organizirati uspješnu borbu protiv svog diktatorskog režima.

Program zabave

Istorijski i filozofski pogled na svijet partije potkrijepljen je radovima N. G. Černiševskog, P. L. Lavrova, N. K. Mihajlovskog.

Nacrt partijskog programa objavljen je u maju u broju 46 Revolucionarne Rusije. Projekat je, uz manje izmjene, odobren kao program stranke na prvom kongresu početkom januara, koji je ostao glavni dokument stranke tokom cijelog njenog postojanja. Glavni autor programa bio je glavni teoretičar partije V. M. Černov.

Socijal-revolucionari su bili direktni nasljednici starog populizma, čija je suština bila ideja o mogućnosti tranzicije Rusije u socijalizam nekapitalističkim putem. Ali socijalistički revolucionari su bili pristalice demokratskog socijalizma, odnosno ekonomske i političke demokratije, koja je trebala biti izražena kroz predstavljanje organiziranih proizvođača (sindikati), organiziranih potrošača (zadružni sindikati) i organiziranih građana (demokratska država koju su predstavljali parlament i organi samouprave).

Originalnost socijalističkog revolucionarnog socijalizma ležala je u teoriji socijalizacije poljoprivrede. Ova teorija je bila nacionalna karakteristika socijalističkog revolucionarnog demokratskog socijalizma i bila je doprinos riznici svjetske socijalističke misli. Prvobitna ideja ove teorije bila je da socijalizam u Rusiji treba da počne da raste pre svega na selu. Osnova za to, njegova preliminarna faza, trebala je biti socijalizacija zemlje.

Podruštvljavanje zemljišta je značilo, prvo, ukidanje privatnog vlasništva nad zemljom, ali istovremeno ne pretvaranje u državnu svojinu, ne nacionalizaciju, već pretvaranje u javnu svojinu bez prava kupovine i prodaje. Drugo, prenos cjelokupnog zemljišta na upravljanje centralnim i lokalnim organima narodne samouprave, počevši od demokratski uređenih seoskih i gradskih zajednica pa do regionalnih i centralnih institucija. Treće, korištenje zemljišta moralo je biti izjednačavanje rada, odnosno obezbjeđivanje norme potrošnje zasnovane na primjeni vlastitog rada, pojedinačno ili u partnerstvu.

Socijalisti revolucionari smatrali su političku slobodu i demokratiju najvažnijim preduslovom socijalizma i njegovog organskog oblika. Politička demokratija i socijalizacija zemlje bili su glavni zahtjevi programa minimuma socijalista. Oni su trebali osigurati mirnu, evolucijsku tranziciju Rusije u socijalizam bez posebne socijalističke revolucije. Program je posebno govorio o uspostavljanju demokratske republike sa neotuđivim pravima čoveka i građanina: sloboda savesti, govora, štampe, okupljanja, sindikata, štrajkova, nepovredivosti ličnosti i doma, opšteg i jednakog prava glasa za svakog građanina Srbije. 20 godina starosti, bez razlike spola, vjere i nacionalnosti, podložno direktnom izbornom sistemu i zatvorenom glasanju. Potrebna je i široka autonomija za regije i zajednice, kako urbane tako i ruralne, i moguća šira upotreba federalnih odnosa između pojedinih nacionalnih regija uz priznavanje njihovog bezuslovnog prava na samoopredjeljenje. Socijalisti revolucionari, prije socijaldemokrata, postavili su zahtjev za federalnom strukturom ruske države. Bili su hrabriji i demokratskiji u postavljanju zahtjeva kao što su proporcionalna zastupljenost u izabranim tijelima i direktno narodno zakonodavstvo (referendum i inicijativa).

Publikacije (od 1913): „Revolucionarna Rusija“ (ilegalno 1902-1905), „Narodni glasnik“, „Misao“, „Svesna Rusija“.

Istorija partije

Predrevolucionarni period

U drugoj polovini 1890-ih, male populističko-socijalističke grupe i kružoci postojali su u Sankt Peterburgu, Penzi, Poltavi, Voronježu, Harkovu i Odesi. Neki od njih su se 1900. ujedinili u Južnu partiju socijalističkih revolucionara, drugi 1901. u „Savez socijalističkih revolucionara“. Krajem 1901. spajaju se „Južna socijalistička revolucionarna partija“ i „Savez socijalističkih revolucionara“, a u januaru 1902. list „Revolucionarna Rusija“ objavljuje osnivanje partije. Pridružila joj se Ženevska agrarno-socijalistička liga.

U aprilu 1902. Borbena organizacija (BO) socijalističkih revolucionara proglasila se za teroristički akt protiv ministra unutrašnjih poslova D.S. Sipyagina. BO je bio najtajnovitiji dio zabave. Tokom čitave istorije BO (1901-1908) u njoj je radilo preko 80 ljudi. Organizacija je bila u partijskom autonomnom položaju, Centralni komitet joj je samo dao zadatak da izvrši sledeći teroristički akt i naznačio željeni datum za njegovo izvršenje. BO je imala svoju kasu, nastupe, adrese, stanove, Centralni komitet nije imao pravo da se meša u njegove unutrašnje stvari. Vođe BO Geršuni (1901-1903) i Azef (1903-1908) bili su organizatori Socijalističke revolucionarne partije i najuticajniji članovi njenog Centralnog komiteta.

1905-1906, njeno desno krilo napušta partiju, formirajući Partiju narodnih socijalista, a lijevo krilo, Savez socijalista-revolucionara-maksimalista, se odvaja.

Tokom revolucije 1905-1907 došlo je do vrhunca terorističkih aktivnosti esera. U ovom periodu izvršena su 233 teroristička napada, od 1902. do 1911. godine - 216 pokušaja atentata.

Partija je zvanično bojkotovala izbore za Državnu dumu 1. saziva, učestvovala na izborima za Dumu 2. saziva na koje je izabrano 37 poslanika esera, a nakon njenog raspuštanja ponovo je bojkotovala Dumu 3. i 4. saziva. .

Za vrijeme svjetskog rata u partiji su koegzistirali centrističke i internacionalističke struje; potonje je rezultiralo radikalnom frakcijom lijevih socijalističkih revolucionara (vođa - M.A. Spiridonova), koja se kasnije pridružila boljševicima.

Partija 1917

Socijalistička revolucionarna partija je aktivno učestvovala u političkom životu Ruske Republike 1917. godine, blokirala se sa odbrambenicima menjševika i bila je najveća partija tog perioda. Do ljeta 1917. Partija je imala oko milion ljudi, udruženih u 436 organizacija u 62 pokrajine, u flotama i na frontovima aktivne vojske.

Posle Oktobarske revolucije 1917. godine, Socijalistička revolucionarna partija je uspela da održi samo jedan kongres u Rusiji (IV, novembar - decembar 1917), tri partijska veća (VIII - maj 1918, IX - jun 1919, X - avgust 1921 g.) i dvije konferencije (u februaru 1919. i septembru 1920.).

Na IV kongresu AKP u Centralni komitet izabrano je 20 članova i 5 kandidata: N. I. Rakitnikov, D. F. Rakov, V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Lunkevič, M. A. Likhach, M. A. Vedenyapin, I. A. M. A. R. Gots, M. Ya. Gendelman, F. F. Fedorovich, V. N. Richter, K. S. Burevoy, E. M. Timofeev, L. Ya. Gershtein, D. D. Donskoy, V. A. Chaikin, E. M. Ratner, kandidati - A. B. Elyashevich, N. Iljashevich, V. I. Tekin, I. M. L. Kogan-Bernstein.

Stranka u Vijeću poslanika

Odlukom Sveruskog centralnog izvršnog komiteta 14. juna 1918. „Desni socijal-revolucionari“ su izbačeni iz Sovjeta na svim nivoima. „Ljevi socijalisti-revolucionari“ su ostali legalni do događaja od 6. do 7. jula 1918. Po mnogim političkim pitanjima, „lijevi eseri“ se nisu slagali sa boljševicima-lenjinistima. To su bila: Brest-Litovski mir i agrarna politika, prvenstveno višak aproprijacije i Brestski komiteti. Dana 6. jula 1918. uhapšeni su vođe levih esera, koji su bili prisutni na V kongresu Sovjeta u Moskvi, a partija je zabranjena (vidi Ustanke levih socijalista (1918)).

Početkom 1921. Centralni komitet AKP je praktično prestao sa radom. Još u junu 1920. godine, socijal-revolucionari su formirali Centralni organizacioni biro, koji je, uz članove Centralnog komiteta, uključivao i neke istaknute članove partije. U avgustu 1921. godine, zbog brojnih hapšenja, rukovodstvo partije konačno prelazi na Centralni biro. Do tada su umrli neki od članova Centralnog komiteta, izabrani na IV kongresu (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernstein), dobrovoljno su istupili iz CK (K. S. Burevoj, N. I. Rakitnikov, M. I. . Sumgin), otišli u inostranstvu (V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Suhomlin). Članovi Centralnog komiteta AKP koji su ostali u Rusiji bili su skoro u potpunosti u zatvoru. Godine 1922. „kontrarevolucionarne aktivnosti“ socijalrevolucionara „konačno su javno razotkrivene“ na moskovskom suđenju članovima Centralnog komiteta socijalističke revolucionarne partije. stranke (Gots, Timofejev itd.), uprkos njihovoj zaštiti od strane vođa Druge internacionale. Kao rezultat ovog procesa, lideri stranke (12 ljudi) su uslovno osuđeni na smrt.
Od svih vođa lijevih esera, jedino je narodni komesar pravde u prvoj postoktobarskoj vladi, Steinberg, uspio pobjeći. Ostali su više puta hapšeni, bili su u egzilu dugi niz godina, a streljani su u godinama Velikog terora.

Emigracija

Početak eserovske emigracije obilježen je odlaskom N. S. Rusanova i V. V. Sukhomlina u martu-aprilu 1918. u Stockholm, gdje su oni i D. O. Gavronski formirali stranu delegaciju AKP-a. Uprkos činjenici da je rukovodstvo AKP imalo izuzetno negativan stav prema prisustvu značajne socijalističke revolucionarne emigracije, dosta istaknutih ličnosti AKP-a je završilo u inostranstvu, uključujući V. M. Černova, N. D. Avksentjeva, E. K. Breško-Breškovsku, M. V. Višnjaka , V. M. Zenzinov, E. E. Lazarev, O. S. Minor i drugi.

Centri eserovske emigracije bili su Pariz, Berlin i Prag. 1923. održan je prvi kongres stranih organizacija AKP, 1928. drugi. Od 1920. godine počinje izlaziti partijska periodika u inostranstvu. Ogromnu ulogu u uspostavljanju ovog posla odigrao je V. M. Černov, koji je napustio Rusiju u septembru 1920. Prvo u Revalu (danas Talin, Estonija), a zatim u Berlinu, Černov je organizovao izdavanje časopisa „Revolucionarna Rusija“ (ponovljeno ime titula centralnog organa partije 1901-1905). Prvi broj “Revolucionarne Rusije” izašao je u decembru 1920. Časopis je izlazio u Jurjevu (danas Tartu), Berlinu i Pragu. Pored „Revolucionarne Rusije“, socijalistički revolucionari su objavili još nekoliko publikacija u egzilu. Godine 1921. u Revelu su objavljena tri broja časopisa “Za narod!”. (zvanično se nije smatrao partijskim i zvao se „radničko-seljačko-crvenoarmejski časopis”), politički i kulturni časopisi „Volja Rusije” (Prag, 1922-1932), „Moderne beleške” (Pariz, 1920. -1940) i drugi, uključujući i na stranim jezicima. U prvoj polovini 1920-ih, većina ovih publikacija bila je fokusirana na Rusiju, gdje je najveći dio tiraža bio ilegalno isporučen. Od sredine 1920-ih, veze strane delegacije AKP-a sa Rusijom su oslabile, a štampa esera počela je da se širi uglavnom među emigrantima.

Književnost

• Pavlenkov F. Encyclopedic Dictionary. Sankt Peterburg, 1913 (5. izdanje).
• Eltsin B. M.(ur.) Politički rječnik. M.; L.: Krasnaya novembar 1924 (2. izdanje).
• Dodatak Enciklopedijskom rječniku // U reprintu 5. izdanja “Enciklopedijskog rječnika” F. Pavlenkova, New York, 1956.
• Radkey O.H. Srp pod čekićem: Ruski socijalistički revolucionari u prvim mjesecima sovjetske vladavine. N.Y.; L.: Columbia University Press, 1963. 525 str.
• Gusev K.V. Socijalistička revolucionarna partija: od maloburžoaskog revolucionarizma do kontrarevolucije: Istorijski esej / K. V. Gusev. M.: Mysl, 1975. - 383 str.
• Gusev K.V. Vitezovi terora. M.: Luč, 1992.
• Partija socijalističkih revolucionara nakon Oktobarske revolucije 1917: Dokumenti iz arhiva P.S.-R. / Sakupio je i dostavio bilješke i pregled istorije partije u postrevolucionarnom periodu Marc Jansen. Amsterdam: Stichting beheer IISG, 1989. 772 str.
• Leonov M. I. Socijalistička revolucionarna partija 1905-1907. / M. I. Leonov. M.: ROSSPEN, 1997. - 512 str.
• Morozov K. N. Socijalistička revolucionarna partija 1907-1914. / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 1998. - 624 str.
• Morozov K. N. Suđenje socijalističkim revolucionarima i zatvorski obračun (1922-1926): etika i taktika konfrontacije / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 2005. 736 str.
• Suslov A. Yu. Socijalistički revolucionari u Sovjetskoj Rusiji: izvori i historiografija / A. Yu. Suslov. Kazan: Izdavačka kuća Kazan. stanje technol. Univerzitet, 2007.

vidi takođe

Eksterne veze

• Priceman L. G. Teroristi i revolucionari, zaštitari i provokatori - M.: ROSSPEN, 2001. - 432 str.
• Morozov K. N. Socijalistička revolucionarna partija 1907-1914. - M.: ROSSPEN, 1998. - 624 str.
• Insarov Eser-revolucionarni maksimalisti u borbi za novi svijet

Linkovi i bilješke

Razvoj opozicionih ideja u carskoj Rusiji XIX - ranog XX veka
1810-1826	“Ustav” N. M. Muravjova | “Ruska istina” P. I. Pestela
1826-1850s	"Savremeni" | "Šta učiniti?"
1880-1905	Anarhizam | Pravni marksizam | Liberalizam | Liberalni populizam | marksizam Akselrod P. B. |

Socijal-revolucionarna partija (AKP) je politička snaga koja je ujedinila sve do tada različite snage opozicije koje su nastojale da sruše vladu. Danas je široko rasprostranjen mit da su AKP teroristi, radikali koji su izabrali krv i ubistvo kao svoj metod borbe. Ova zabluda je nastala jer su mnogi predstavnici populizma ušli u novu snagu i zapravo izabrali radikalne metode političke borbe. Međutim, AKP se nije u potpunosti sastojala od vatrenih nacionalista i terorista; njena struktura je takođe uključivala umerene članove. Mnogi od njih čak su zauzimali istaknute političke pozicije i bili poznati i cijenjeni ljudi. Međutim, u partiji je i dalje postojala “borbena organizacija”. Ona je bila ta koja se bavila terorom i ubistvom. Njegov cilj je da posija strah i paniku u društvu. Djelomično su i uspjeli: bilo je slučajeva da su političari odbijali guvernere jer su se plašili da će biti ubijeni. Ali nisu svi vođe socijalističke revolucije imali takve stavove. Mnogi od njih su željeli da se izbore za vlast legalnim ustavnim sredstvima. Upravo će vođe socijalističkih revolucionara postati glavni likovi našeg članka. Ali prvo, hajde da pričamo o tome kada se stranka zvanično pojavila i ko je bio deo nje.

Pojava AKP-a u političkoj areni

Naziv “socijalni revolucionari” usvojili su predstavnici revolucionarnog populizma. U ovoj utakmici vidjeli su nastavak svoje borbe. Oni su činili okosnicu prve borbene organizacije partije.

Već sredinom 90-ih. U 19. stoljeću počele su se formirati eserske organizacije: 1894. godine pojavio se prvi Saratovski Savez ruskih socijalrevolucionara. Do kraja 19. stoljeća slične organizacije su se pojavile u gotovo svim većim gradovima. To su Odesa, Minsk, Sankt Peterburg, Tambov, Harkov, Poltava, Moskva. Prvi vođa stranke bio je A. Argunov.

"borbena organizacija"

„Borbena organizacija“ socijalrevolucionara bila je teroristička organizacija. Po tome je cijela partija ocijenjena kao "krvava". U stvari, takva formacija je postojala, ali je bila autonomna od Centralnog komiteta i često mu nije bila podređena. Radi pravednosti, recimo da mnogi partijski lideri također nisu dijelili ove metode ratovanja: postojali su takozvani lijevi i desni socijalistički revolucionari.

Ideja terora nije bila nova u ruskoj istoriji: 19. vek je bio praćen masovnim ubistvima istaknutih političkih ličnosti. Zatim su to uradili „populisti“, koji su se početkom 20. veka pridružili AKP-u. Godine 1902. "Borbena organizacija" se prvi put pokazala kao samostalna organizacija - ubijen je ministar unutrašnjih poslova D.S. Sipyagin. Ubrzo je uslijedio niz ubistava drugih istaknutih političkih ličnosti, guvernera itd. Lideri esera nisu mogli utjecati na njihovu krvavu umotvorinu, koja je iznijela slogan: „Teror kao put u svijetlu budućnost“. Važno je napomenuti da je jedan od glavnih vođa „borbene organizacije“ bio dvostruki agent Azef. Istovremeno je organizovao terorističke napade, birao sledeće žrtve, a sa druge strane bio je tajni agent tajne policije, „propuštao” istaknute izvođače u specijalne službe, pleo intrige u partiji i sprečavao smrt samog cara. .

Vođe "borbene organizacije"

Vođe „Borbene organizacije“ (BO) bili su Azef, dvostruki agent, kao i Boris Savinkov, koji je ostavio memoare o ovoj organizaciji. Iz njegovih bilješki istoričari su proučavali sve zamršenosti BO. Nije imala rigidnu partijsku hijerarhiju, kao na primer u Centralnom komitetu AKP. Prema B. Savinkovu, vladala je atmosfera tima, porodice. Bilo je harmonije i poštovanja jedno prema drugom. Sam Azef je savršeno dobro shvatio da autoritarne metode same po sebi ne mogu zadržati BO u pokornosti; dozvolio je aktivistima da sami određuju svoj unutrašnji život. Njegove druge aktivne ličnosti - Boris Savinkov, I. Schweitzer, E. Sozonov - učinili su sve da organizacija bude jedna porodica. Godine 1904. ubijen je još jedan ministar finansija, V.K. Plehve. Nakon toga je usvojena Povelja BO, ali nikada nije sprovedena. Prema sjećanju B. Savinkova, to je bio samo komad papira koji nije imao zakonsku snagu, na njega niko nije obraćao pažnju. Januara 1906. „Borbena organizacija“ je konačno likvidirana na partijskom kongresu zbog odbijanja njenih vođa da nastave teror, a sam Azef je postao pobornik političke legitimne borbe. U budućnosti je, naravno, bilo pokušaja da se ona oživi s ciljem da se ubije sam car, ali ih je Azef uvijek neutralizirao do svog razotkrivanja i bijega.

Pokretačka politička snaga AKP

Socijal-revolucionari su u predstojećoj revoluciji stavili naglasak na seljaštvo. To je razumljivo: agrari su bili ti koji su činili većinu stanovnika Rusije, i oni su bili ti koji su izdržali vekovima ugnjetavanja. Tako je mislio i Viktor Černov. Inače, do prve ruske revolucije 1905. godine, kmetstvo je zapravo ostalo u Rusiji u modifikovanom formatu. Samo su reforme P. A. Stolypina oslobodile najvrijednije snage iz omražene zajednice, stvarajući tako snažan poticaj društveno-ekonomskom razvoju.

Socijal-revolucionari iz 1905. bili su skeptični prema revoluciji. Oni nisu smatrali Prvu revoluciju iz 1905. ni socijalističkom ni buržoaskom. Prelazak na socijalizam kod nas je trebao biti miran, postepen, a buržoaska revolucija, po njihovom mišljenju, uopće nije bila potrebna, jer su u Rusiji većinu stanovnika carstva činili seljaci, a ne radnici.

Socijalisti revolucionari proglasili su frazu "Zemlja i sloboda" kao svoj politički slogan.

Službeni izgled

Proces formiranja zvanične političke stranke bio je dug. Razlog je bio u tome što su vođe socijalrevolucionara imali različite poglede i na krajnji cilj partije i na upotrebu metoda za postizanje svojih ciljeva. Osim toga, u zemlji su zapravo postojale dvije nezavisne snage: “Južna socijalistička revolucionarna partija” i “Unija socijalističkih revolucionara”. Oni su se spojili u jednu strukturu. Novi vođa Socijalističke revolucionarne partije je početkom 20. veka uspeo da okupi sve istaknute ličnosti. Osnivački kongres održan je od 29. decembra 1905. do 4. januara 1906. u Finskoj. U to vrijeme to nije bila nezavisna država, već autonomija unutar Ruskog carstva. Za razliku od budućih boljševika, koji su svoju stranku RSDLP stvorili u inostranstvu, eseri su formirani u Rusiji. Viktor Černov postao je vođa ujedinjene partije.

U Finskoj je AKP odobrio svoj program, privremenu povelju i sumirao rezultate svog pokreta. Zvanično formiranje stranke olakšao je Manifest od 17. oktobra 1905. godine. Zvanično je proglasio Državnu dumu, koja je formirana putem izbora. Vođe esera nisu htjele ostati po strani - započele su i zvaničnu pravnu borbu. Obavlja se opsežan propagandni rad, izdaju se zvanične štampane publikacije i aktivno se regrutuju novi članovi. Do 1907. godine "Borba organizacija" je raspuštena. Nakon toga, vođe esera ne kontrolišu svoje bivše militante i teroriste, njihove aktivnosti postaju decentralizovane, a njihov broj raste. Ali s raspuštanjem vojnog krila, naprotiv, bilježi se porast terorističkih napada - ukupno ih je 223. Najglasnijim od njih se smatra eksplozija vagona moskovskog gradonačelnika Kaljajeva.

Neslaganja

Od 1905. godine počele su nesuglasice između političkih grupa i snaga u AKP-u. Pojavljuju se takozvani lijevi socijalistički revolucionari i centristi. Izraz „desni socijalrevolucionari“ nije korišten u samoj partiji. Ovu oznaku su kasnije izmislili boljševici. U samoj partiji nije postojala podjela na "lijevice" i "desnice", već na maksimaliste i minimaliste, po analogiji s boljševicima i menjševicima. Lijevi socijal-revolucionari su maksimalisti. Odvojili su se od glavnih snaga 1906. godine. Maksimalisti su insistirali na nastavku agrarnog terora, odnosno rušenju vlasti revolucionarnim metodama. Minimalisti su insistirali na borbi legalnim, demokratskim sredstvima. Zanimljivo je da je partija RSDLP bila podeljena na menjševike i boljševike na skoro isti način. Marija Spiridonova je postala vođa levih socijalrevolucionara. Važno je napomenuti da su se kasnije spojili s boljševicima, dok su se minimalisti spojili s drugim snagama, a sam vođa V. Černov bio je član Privremene vlade.

Vođa žena

Socijal-revolucionari su nasledili tradiciju narodnjaka, čije su istaknute ličnosti neko vreme bile žene. Svojevremeno, nakon hapšenja glavnih čelnika Narodne volje, na slobodi je ostala samo jedna članica izvršnog odbora - Vera Figner, koja je vodila organizaciju skoro dvije godine. Ubistvo Aleksandra II povezuje se i sa imenom druge žene Narodnaja Volja - Sofije Perovske. Dakle, niko nije bio protiv kada je Marija Spiridonova postala šefica levih esera. Dalje - malo o Marijinim aktivnostima.

Spiridonova popularnost

Marija Spiridonova je simbol Prve ruske revolucije, na njenom svetom liku radili su mnogi istaknuti ličnosti, pjesnici i pisci. Marija nije učinila ništa natprirodno, u poređenju sa aktivnostima drugih terorista koji su sprovodili tzv. agrarni teror. U januaru 1906. izvršila je atentat na savjetnika guvernera Gabrijela Luženovskog. On se „uvredio“ pred ruskim revolucionarima tokom 1905. Luženovski je brutalno ugušio sve revolucionarne proteste u svojoj provinciji i bio je vođa tambovskih crnih stotina, nacionalističke partije koja je branila monarhijske tradicionalne vrednosti. Pokušaj atentata na Mariju Spiridonovu završio se neuspješno: kozaci i policija su je brutalno pretukli. Možda je i silovana, ali ova informacija je nezvanična. Naročito revnosni Marijini prestupnici - policajac Ždanov i kozački oficir Avramov - bili su zahvaćeni odmazdom u budućnosti. Sama Spiridonova postala je "velika mučenica" koja je patila za ideale ruske revolucije. Javnost oko njenog slučaja proširila se stranicama strane štampe, koja je i tih godina rado pričala o ljudskim pravima u zemljama koje nisu pod njihovom kontrolom.

Novinar Vladimir Popov proslavio se ovom pričom. Vodio je istragu za liberalne novine Rus. Marijin slučaj bio je prava PR kampanja: svaki njen gest, svaka riječ koju je izgovorila na suđenju opisivali su u novinama, objavljivana su pisma porodici i prijateljima iz zatvora. U njenu odbranu stao je jedan od najistaknutijih advokata tog vremena: Nikolaj Teslenko, član Centralnog komiteta kadeta, koji je bio na čelu Saveza pravnika Rusije. Spiridonova fotografija rasprostranjena je širom carstva - bila je to jedna od najpopularnijih fotografija tog vremena. Postoje dokazi da su se tambovski seljaci molili za nju u posebnoj kapeli podignutoj u ime Marije Egipćanke. Svi članci o Mariji su ponovo objavljeni, a svaki student je smatrao za čast imati njenu karticu u džepu, zajedno sa studentskom iskaznicom. Sistem vlasti nije mogao izdržati negodovanje javnosti: Marijina smrtna kazna je ukinuta, a kazna je promijenjena u doživotni teški rad. Godine 1917. Spiridonova se pridružila boljševicima.

Ostali lideri levih SR

Govoreći o vođama esera, potrebno je spomenuti još nekoliko istaknutih ličnosti ove partije. Prvi je Boris Kamkov (pravo ime Katz).

Jedan od osnivača AK partije. Rođen 1885. u Besarabiji. Sin jevrejskog zemskog lekara, učestvovao je u revolucionarnom pokretu u Kišinjevu i Odesi, zbog čega je uhapšen kao član BO. Godine 1907. pobjegao je u inostranstvo, gdje je obavljao sav svoj aktivni rad. Tokom Prvog svetskog rata držao se defetističkih stavova, odnosno aktivno je želeo poraz ruskih trupa u imperijalističkom ratu. Bio je član uređivačkog odbora antiratnog lista “Life”, kao i odbora za pomoć ratnim zarobljenicima. U Rusiju se vratio tek nakon Februarske revolucije, 1917. godine. Kamkov se aktivno suprotstavljao Privremenoj „buržoaskoj“ vladi i nastavku rata. Uveren da neće moći da se odupre politici AKP, Kamkov je zajedno sa Marijom Spiridonovom i Markom Natansonom inicirao stvaranje frakcije levih esera. U predsaboru (22. septembar - 25. oktobar 1917.) Kamkov je branio svoje stavove o miru i Dekretu o zemlji. Međutim, oni su odbijeni, što ga je dovelo do zbližavanja sa Lenjinom i Trockim. Boljševici su odlučili da napuste Predparlament, pozivajući lijeve socijalističke revolucionare da ih prate. Kamkov je odlučio da ostane, ali je izjavio solidarnost sa boljševicima u slučaju revolucionarnog ustanka. Dakle, Kamkov je već tada ili znao ili nagađao o mogućem preuzimanju vlasti od strane Lenjina i Trockog. U jesen 1917. postao je jedan od vođa najveće petrogradske ćelije AKP. Nakon oktobra 1917. pokušao je uspostaviti odnose s boljševicima i izjavio je da sve stranke treba da budu uključene u novo Vijeće narodnih komesara. Aktivno se protivio Brestskom mirovnom ugovoru, iako je još u ljeto proglasio neprihvatljivost nastavka rata. U julu 1918. počeli su pokreti levičarskih esera protiv boljševika, u kojima je Kamkov učestvovao. Od januara 1920. počinje niz hapšenja i progonstva, ali on nikada nije napustio svoju odanost AKP, uprkos činjenici da je svojevremeno aktivno podržavao boljševike. Tek s početkom trockističkih čistki, Staljin je pogubljen 29. avgusta 1938. godine. Rehabilitirano od strane ruskog tužilaštva 1992.

Još jedan istaknuti teoretičar lijevih socijalističkih revolucionara je Steinberg Isaac Zakharovich. U početku je, kao i drugi, bio pristalica zbližavanja boljševika i lijevih esera. Bio je čak i narodni komesar pravde u Vijeću narodnih komesara. Međutim, kao i Kamkov, bio je vatreni protivnik sklapanja Brestskog mira. Tokom ustanka socijalista, Isaac Zakharovich je bio u inostranstvu. Po povratku u RSFSR vodio je podzemnu borbu protiv boljševika, zbog čega ga je Čeka uhapsila 1919. Nakon konačnog poraza levih esera, emigrirao je u inostranstvo, gde je sprovodio antisovjetske aktivnosti. Autor knjige „Od februara do oktobra 1917.“ koja je objavljena u Berlinu.

Još jedna istaknuta ličnost koja je održavala kontakt s boljševicima bio je Natanson Mark Andreevič. Nakon Oktobarske revolucije u novembru 1917. godine, inicirao je stvaranje nove stranke - Lijeve socijalističke revolucionarne partije. To su bili novi “ljevičari” koji nisu hteli da se pridruže boljševicima, ali ni centristima iz Ustavotvorne skupštine. Partija se 1918. otvoreno suprotstavljala boljševicima, ali Nathanson je ostao vjeran savezu s njima, odvajajući se od lijevih socijalrevolucionara. Organizovan je novi pokret - Partija revolucionarnog komunizma, čiji je Natanson bio član Centralnog izvršnog komiteta. Godine 1919. shvatio je da boljševici neće tolerisati nijednu drugu političku snagu. U strahu od hapšenja, otišao je u Švajcarsku, gde je umro od bolesti.

Socijalni revolucionari: 1917

Nakon terorističkih napada visokog profila 1906-1909. Socijal-revolucionari se smatraju glavnom prijetnjom carstvu. Protiv njih počinju prave policijske racije. Februarska revolucija je oživjela partiju, a ideja „seljačkog socijalizma“ našla je odjek u srcima ljudi, jer su mnogi željeli preraspodjelu zemljoposjedničke zemlje. Do kraja ljeta 1917. broj stranke dostigao je milion ljudi. Formira se 436 partijskih organizacija u 62 pokrajine. Uprkos velikom broju i podršci, politička borba je bila prilično spora: na primjer, u čitavoj istoriji partije održana su samo četiri kongresa, a do 1917. godine nije usvojena stalna Povelja.

Brzi rast stranke, nedostatak jasne strukture, članarina i registracija njenih članova dovode do velikih razlika u političkim stavovima. Neki od njenih nepismenih članova nisu ni videli razliku između AKP i RSDLP i smatrali su socijalističke revolucionare i boljševike za jednu partiju. Česti su slučajevi prelaska iz jedne političke snage u drugu. Takođe, cijela sela, fabrike, fabrike su se pridružila partiji. Lideri AKP-a su istakli da se mnogi od takozvanih martovskih socijalista-revolucionara pridružuju stranci isključivo u cilju rasta karijere. To je potvrđeno njihovim masovnim odlaskom nakon što su boljševici došli na vlast 25. oktobra 1917. godine. Gotovo svi martovski socijalisti-revolucionari prešli su u ruke boljševika početkom 1918.

Do jeseni 1917. socijalistički revolucionari su se podijelili na tri stranke: desnu (Breshko-Breshkovskaya E.K., Kerenski A.F., Savinkov B.V.), centriste (Černov V.M., Maslov S.L.), lijevu (Spiridonova M.A., Kamkov B.D.).