Hogyan tükröződött a korszakok történelmi konfliktusa Gribojedov „Jaj a bölcsességből” című vígjátékában?

A "Jaj az okosságból" című vígjátékban Gribojedov a 19. századi nemes Moszkva életét meséli el. Ez az az idő, amikor a régi, Katalin-korszak rendjei átváltoznak egy újra, amelyben az ember nem akar beletörődni az ország elmaradottságába, rangok és kitüntetések igénye nélkül akarja szolgálni a hazáját. Chatsky ilyen ember, és a Famus társadalommal való kapcsolata a fő konfliktus a vígjátékban.

A moszkvai társadalom képviselői: Khlestova öregasszony, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov és mások. Ennek a társadalomnak az élete vacsorákkal, bálokkal, kártyajátékokkal és pletykákkal teli. Kötelezik és hízelegnek elöljáróik előtt, a jobbágyokhoz való viszonyuk pedig nagyon kegyetlen: kutyára cserélik, elválasztják rokonaitól és egyenként adják el őket.

A moszkvai társadalom fő képviselője Famusov. Ami leginkább érdekli az emberekben, az a társadalmi helyzetük. Ezért a lányának olyan férjet szeretne, aki „sztárokkal és rangokkal” rendelkezik. Véleménye szerint Skalozub ideális erre a szerepre, aki „egyszerre aranytáska és tábornok akar lenni”. Famusovot nem zavarja Szkalozub mentális korlátai vagy martinetes modora. Azonban apja minden erőfeszítése ellenére Sophia Molchalint választja.

Molchalin fiatal és energikus, megvan a maga „életfilozófiája” - „kivétel nélkül minden embernek tetszeni”. A személyes haszon és az önérdek az első a számára. Semmiről nincs saját véleménye: „Az én koromban nem mernék saját véleményt alkotni.” Céljai elérése érdekében Molchalin úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiába.

Molchalin ellentéte Chatsky. Gribojedov Csatszkijt a „jelen század” fényes képviselőjeként ábrázolta. Egy fiatal nemes, nem gazdag, meglehetősen képzett, korunk számos problémájáról megvan a maga véleménye. Lázad a jobbágyság, az üres életmód, az ésszerűtlen nevelés és a tisztességtelen szolgálat ellen.

De mivel a vígjáték többi hőse a „múlt századhoz” tartozik, egyszerűen nem értik Chatskyt. Minden, amiről beszél, idegen Famusov társadalmától. Ha Molchalin számára normális, hogy másokat szolgál, akkor Chatsky azt mondja: „Örülnék, ha szolgálnék, de az, hogy kiszolgálnak, beteges.” És ha vannak olyanok, akik megértik őt, például Gorich, akkor egyszerűen félnek szembemenni a közvéleménnyel. Amikor a társadalom őrültnek nyilvánítja Chatskyt, kénytelen elhagyni Moszkvát.

Hogyan hatott a korszakok történelmi eseménye Gribojedov „A domb az észtől” című vígjátékára?

A "Jaj az okosságból" című vígjátékban Gribojedov a 19. századi nemes Moszkva életét meséli el. Ez az az idő, amikor a régi, Katalin-korszak rendjei átváltoznak egy újra, amelyben az ember nem akar beletörődni az ország elmaradottságába, rangok és kitüntetések igénye nélkül akarja szolgálni a hazáját. Chatsky ilyen ember, és a Famus társadalommal való kapcsolata a fő konfliktus a vígjátékban.

A moszkvai társadalom képviselői: Khlestova öregasszony, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov és mások. Ennek a társadalomnak az élete vacsorákkal, bálokkal, kártyajátékokkal és pletykákkal teli. Kötelezik és hízelegnek elöljáróik előtt, a jobbágyokhoz való viszonyuk pedig nagyon kegyetlen: kutyára cserélik, elválasztják rokonaitól és egyenként adják el őket.

A moszkvai társadalom fő képviselője Famusov. Ami leginkább érdekli az emberekben, az a társadalmi helyzetük. Ezért a lányának olyan férjet szeretne, aki „sztárokkal és rangokkal” rendelkezik. Véleménye szerint Skalozub ideális erre a szerepre, aki „egyszerre aranytáska és tábornok akar lenni”. Famusovot nem zavarja Szkalozub mentális korlátai vagy martinetes modora. Azonban apja minden erőfeszítése ellenére Sophia Molchalint választja.

Molchalin fiatal és energikus, megvan a maga „életfilozófiája” - „kivétel nélkül minden embernek tetszeni”. A személyes haszon és az önérdek az első a számára. Semmiről nincs saját véleménye: „Az én koromban nem mernék saját véleményt alkotni.” Céljai elérése érdekében Molchalin úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiába.

Molchalin ellentéte Chatsky. Gribojedov Csatszkijt a „jelen század” fényes képviselőjeként ábrázolta. Egy fiatal nemes, nem gazdag, meglehetősen képzett, korunk számos problémájáról megvan a maga véleménye. Lázad a jobbágyság, az üres életmód, az ésszerűtlen nevelés és a tisztességtelen szolgálat ellen.

De mivel a vígjáték többi hőse a „múlt századhoz” tartozik, egyszerűen nem értik Chatskyt. Minden, amiről beszél, idegen Famusov társadalmától. Ha Molchalin számára normális, hogy másokat szolgál, akkor Chatsky azt mondja: „Örülnék, ha szolgálnék, de az, hogy kiszolgálnak, beteges.” És ha vannak olyanok, akik megértik őt, például Gorich, akkor egyszerűen félnek szembemenni a közvéleménnyel. Amikor a társadalom őrültnek nyilvánítja Chatskyt, kénytelen elhagyni Moszkvát.

Így a vígjáték fő konfliktusának természete Chatsky Famus társadalommal szembeni ellenállásában rejlik. E konfrontáció eredményeként Chatsky teljesen egyedül találta magát. Vádló monológjai nem keltenek rokonszenvet a jelenlévőkben, és Chatsky összes „milliós gyötrelme” hiábavalónak bizonyul. Azonban nem. A tény az, hogy Chatsky képében Griboedov progresszív embereket ábrázolt, akik a Hazát akarják szolgálni.

Hogyan tükröződött a korszakok történelmi konfliktusa Gribojedov „Jaj a bölcsességből” című vígjátékában?

A "Jaj az okosságból" című vígjátékban Gribojedov a 19. századi nemes Moszkva életét meséli el. Ez az az idő, amikor a régi, Katalin-korszak rendjei átváltoznak egy újra, amelyben az ember nem akar beletörődni az ország elmaradottságába, rangok és kitüntetések igénye nélkül akarja szolgálni a hazáját. Chatsky ilyen ember, és a Famus társadalommal való kapcsolata a fő konfliktus a vígjátékban.

A moszkvai társadalom képviselői: Khlestova öregasszony, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov és mások. Ennek a társadalomnak az élete vacsorákkal, bálokkal, kártyajátékokkal és pletykákkal teli. Kötelezik és hízelegnek elöljáróik előtt, a jobbágyokhoz való viszonyuk pedig nagyon kegyetlen: kutyára cserélik, elválasztják rokonaitól és egyenként adják el őket.

A moszkvai társadalom fő képviselője Famusov. Ami leginkább érdekli az emberekben, az a társadalmi helyzetük. Ezért a lányának olyan férjet szeretne, aki „sztárokkal és rangokkal” rendelkezik. Véleménye szerint Skalozub ideális erre a szerepre, aki „egyszerre aranytáska és tábornok akar lenni”. Famusovot nem zavarja Szkalozub mentális korlátai vagy martinetes modora. Azonban apja minden erőfeszítése ellenére Sophia Molchalint választja.

Molchalin fiatal és energikus, megvan a maga „életfilozófiája” - „kivétel nélkül minden embernek tetszeni”. A személyes haszon és az önérdek az első a számára. Semmiről nincs saját véleménye: „Az én koromban nem mernék saját véleményt alkotni.” Céljai elérése érdekében Molchalin úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiába.

Molchalin ellentéte Chatsky. Gribojedov Csatszkijt a „jelen század” fényes képviselőjeként ábrázolta. Egy fiatal nemes, nem gazdag, meglehetősen képzett, korunk számos problémájáról megvan a maga véleménye. Lázad a jobbágyság, az üres életmód, az ésszerűtlen nevelés és a tisztességtelen szolgálat ellen.

De mivel a vígjáték többi hőse a „múlt századhoz” tartozik, egyszerűen nem értik Chatskyt. Minden, amiről beszél, idegen Famusov társadalmától. Ha Molchalin számára normális, hogy másokat szolgál, akkor Chatsky azt mondja: „Örülnék, ha szolgálnék, de az, hogy kiszolgálnak, beteges.” És ha vannak olyanok, akik megértik őt, például Gorich, akkor egyszerűen félnek szembemenni a közvéleménnyel. Amikor a társadalom őrültnek nyilvánítja Chatskyt, kénytelen elhagyni Moszkvát.

Így a vígjáték fő konfliktusának természete Chatsky Famus társadalommal szembeni ellenállásában rejlik. E konfrontáció eredményeként Chatsky teljesen egyedül találta magát. Vádló monológjai nem keltenek rokonszenvet a jelenlévőkben, és Chatsky összes „milliós gyötrelme” hiábavalónak bizonyul. Azonban nem. A tény az, hogy Chatsky képében Griboedov progresszív embereket ábrázolt, akik a Hazát akarják szolgálni.

A "Jaj az okosságból" című vígjátékban Gribojedov a 19. századi nemes Moszkva életét meséli el. Ez az az idő, amikor a régi, Katalin-korszak rendjei átváltoznak egy újra, amelyben az ember nem akar beletörődni az ország elmaradottságába, rangok és kitüntetések igénye nélkül akarja szolgálni a hazáját. Chatsky ilyen ember, és a Famus társadalommal való kapcsolata a fő konfliktus a vígjátékban.

A moszkvai társadalom képviselői: Khlestova öregasszony, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov és mások. Ennek a társadalomnak az élete vacsorákkal, bálokkal, kártyajátékokkal és pletykákkal teli. Kötelezik és hízelegnek elöljáróik előtt, a jobbágyokhoz való viszonyuk pedig nagyon kegyetlen: kutyára cserélik, elválasztják rokonaitól és egyenként adják el őket.

A moszkvai társadalom fő képviselője Famusov. Ami leginkább érdekli az emberekben, az a társadalmi helyzetük. Ezért a lányának olyan férjet szeretne, aki „sztárokkal és rangokkal” rendelkezik. Véleménye szerint Skalozub ideális erre a szerepre, aki „egyszerre aranytáska és tábornok akar lenni”. Famusovot nem zavarja Szkalozub mentális korlátai vagy martinetes modora. Azonban apja minden erőfeszítése ellenére Sophia Molchalint választja.

Molchalin fiatal és energikus, megvan a maga „életfilozófiája” - „kivétel nélkül minden embernek tetszeni”. A személyes haszon és az önérdek az első a számára. Semmiről nincs saját véleménye: „Az én koromban nem mernék saját véleményt alkotni.” Céljai elérése érdekében Molchalin úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiába.

Molchalin ellentéte Chatsky. Gribojedov Csatszkijt a „jelen század” fényes képviselőjeként ábrázolta. Egy fiatal nemes, nem gazdag, meglehetősen képzett, korunk számos problémájáról megvan a maga véleménye. Lázad a jobbágyság, az üres életmód, az ésszerűtlen nevelés és a tisztességtelen szolgálat ellen.

De mivel a vígjáték többi hőse a „múlt századhoz” tartozik, egyszerűen nem értik Chatskyt. Minden, amiről beszél, idegen Famusov társadalmától. Ha Molchalin számára normális, hogy másokat szolgál, akkor Chatsky azt mondja: „Örülnék, ha szolgálnék, de az, hogy kiszolgálnak, beteges.” És ha vannak olyanok, akik megértik őt, például Gorich, akkor egyszerűen félnek szembemenni a közvéleménnyel. Amikor a társadalom őrültnek nyilvánítja Chatskyt, kénytelen elhagyni Moszkvát.

Így a vígjáték fő konfliktusának természete Chatsky Famus társadalommal szembeni ellenállásában rejlik. E konfrontáció eredményeként Chatsky teljesen egyedül találta magát. Vádló monológjai nem keltenek rokonszenvet a jelenlévőkben, és Chatsky összes „milliós gyötrelme” hiábavalónak bizonyul. Azonban nem. A tény az, hogy Chatsky képében Griboedov progresszív embereket ábrázolt, akik a Hazát akarják szolgálni.

A "Jaj az okosságból" című vígjátékban Gribojedov a 19. századi nemes Moszkva életét meséli el. Ez az az idő, amikor a régi, Katalin-korszak rendjei átváltoznak egy újra, amelyben az ember nem akar beletörődni az ország elmaradottságába, rangok és kitüntetések igénye nélkül akarja szolgálni hazáját. Chatsky ilyen ember, és a Famus társadalommal való kapcsolata a fő konfliktus a vígjátékban.

A moszkvai társadalom képviselői: öregasszony Khlestova, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov és mások. Ennek a társadalomnak az élete vacsorákkal, bálokkal, kártyajátékokkal és pletykákkal teli. Kötelezik és hízelegnek elöljáróik előtt, a jobbágyokhoz való viszonyuk pedig nagyon kegyetlen: kutyára cserélik, elválasztják rokonaitól és egyenként adják el őket.

A moszkvai társadalom fő képviselője Famusov. Ami leginkább érdekli az emberekben, az a társadalmi helyzetük. Ezért a lányának olyan férjet szeretne, aki „sztárokkal és rangokkal” rendelkezik. Véleménye szerint Skalozub ideális erre a szerepre, aki „egyszerre aranytáska és tábornok akar lenni”. Famusovot nem zavarja Szkalozub mentális korlátai vagy martinetes modora. Azonban apja minden erőfeszítése ellenére Sophia Molchalint választja.

Molchalin fiatal és energikus, megvan a maga „életfilozófiája” - „kivétel nélkül minden embernek tetszeni”. A személyes haszon és az önérdek az első a számára. Semmiről nincs saját véleménye: „Az én koromban nem mernék saját véleményt alkotni.” Céljai elérése érdekében Molchalin úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiába.

Molchalin ellentéte Chatsky. Gribojedov Csatszkijt a „jelen század” fényes képviselőjeként ábrázolta. Egy fiatal nemes, nem gazdag, meglehetősen képzett, korunk számos problémájáról megvan a maga véleménye. Lázad a jobbágyság, az üres életmód, az ésszerűtlen nevelés és a tisztességtelen szolgálat ellen.

De mivel a vígjáték többi hőse a „múlt századhoz” tartozik, egyszerűen nem értik Chatskyt. Minden, amiről beszél, idegen Famusov társadalmától. Ha Molchalin számára normális, hogy másokat szolgál, akkor Chatsky azt mondja: „Örülnék, ha szolgálnék, de az, hogy kiszolgálnak, beteges.” És ha vannak olyanok, akik megértik őt, például Gorich, akkor egyszerűen félnek szembemenni a közvéleménnyel. Amikor a társadalom őrültnek nyilvánítja Chatskyt, kénytelen elhagyni Moszkvát.

Így a vígjáték fő konfliktusának természete Chatsky Famus társadalommal szembeni ellenállásában rejlik. E konfrontáció eredményeként Chatsky teljesen egyedül találta magát. Vádló monológjai nem keltenek rokonszenvet a jelenlévőkben, és Chatsky összes „milliós gyötrelme” hiábavalónak bizonyul. Azonban nem. A tény az, hogy Chatsky képében Griboedov progresszív embereket ábrázolt, akik a Hazát akarják szolgálni.