A 19. század második felének irodalmának rövid ismertetése. Irodalom Oroszországban a 19. század második felében
Az irodalomtudomány szorosan összefügg a történelem, a felszabadító mozgalom tanulmányozásával.
Az egész oroszországi felszabadító mozgalom három szakaszra osztható:
Dekabrista (nemes) (1825-től 1861-ig). (Rilejev, Gribojedov, Puskin, Lermontov, Gogol, Herzen, Belinszkij stb.)
Burzsoá demokrata (raznocsinszkij) (1861-től 1895-ig) (Nekrasov, Turgenyev, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Saltykov-Scsedrin, Csernisevszkij, Dobrolyubov stb.)
Proletarszkij (1895 óta) (A. M. Gorkijt joggal tekintik a proletárirodalom megalapítójának)
A 19. század 60-as évei hazánk ideológiai és művészeti fejlődésének történetének egyik legfényesebb lapja. Ezekben az években olyan csodálatos írók munkája, mint Osztrovszkij, Turgenyev, Nekrasov, Dosztojevszkij, Tolsztoj, Csehov és mások, olyan tehetséges kritikusok, mint Dobroljubov, Pisarev, Csernisevszkij és mások, olyan zseniális művészek, mint Repin, teljes szépségében tárult fel. hatalom. , Kramskoy, Perov, Surikov, Vasnetsov, Savrasov és mások, olyan kiváló zeneszerzők, mint Csajkovszkij, Muszorgszkij, Glinka, Borodin, Rimszkij-Korszakov és mások.
A 19. század 60-as éveiben Oroszország a felszabadító mozgalom második szakaszába lépett. A nemes forradalmárok szűk körét új harcosok váltották fel, akik magukat közembernek nevezték. Ezek a kisnemesség, a papság, a tisztviselők, a parasztság és az értelmiség képviselői voltak. Mohón keresték a tudást, és miután elsajátították azt, tudásukat a néphez vitték. A köznemesség legönzetlenebb része az autokrácia elleni forradalmi harc útjára lépett. Ennek az új harcosnak saját költőre volt szüksége, hogy kifejezze gondolatait. N.A.-ból ilyen költő lett. Nekrasov.
A 19. század 50-es éveinek közepére világossá vált, hogy Oroszországban a „minden gonoszság csomója” a jobbágyság. Ezt mindenki megértette. De ebben nem volt konszenzus Hogyan megszabadulni tőle. A demokraták Csernisevszkij vezetésével forradalomra szólították fel az embereket. Ellenük álltak a konzervatívok és a liberálisok, akik úgy gondolták, hogy felülről jövő reformokkal kell felszámolni a jobbágyságot. 1861-ben a cári kormány kénytelen volt felszámolni a jobbágyságot, de ez a „felszabadítás” csalásnak bizonyult, hiszen a föld a birtokosok tulajdona maradt.
Egyrészt a demokraták, másrészt a konzervatívok és a liberálisok közötti politikai harc tükröződött az irodalmi küzdelemben. Ennek a küzdelemnek a színtere különösen a Sovremennik (1847-1866), majd annak bezárása után az Otechestvennye zapiski (1868-1884) folyóirat volt.
Sovremennik magazin
A magazint Puskin alapította 1836-ban. 1837-ben bekövetkezett halála után Puskin barátja, a szentpétervári egyetem professzora, Pletnyev lett a folyóirat szerkesztője.
1847-ben N.A. bérelte a folyóiratot. Nekrasov és I.I. Panaev. Sikerült a magazin köré csoportosítaniuk az akkori legjobb irodalmi erőket. A kritikai osztályt Belinszkij, Herzen, Turgenyev, Grigorovics, Tolsztoj, Fet és mások publikálták.
A forradalmi fellendülés időszakában Csernisevszkij és Dobroljubov csatlakozott a Szovremennyik szerkesztőbizottságához. Fegyverré változtatták a tárat az autokrácia megdöntéséért folytatott küzdelemben. Ugyanakkor a lap munkatársai között kibékíthetetlen ellentétek bontakoztak ki a demokratikus írók és a liberális írók között. 1860-ban szakadás történt a szerkesztőbizottságban. Ez az alkalom volt Dobrolyubov „Mikor jön el az igazi nap” című cikke, amelyet Turgenyev „The Eve” című regényének szenteltek. A liberális álláspontokat védő Turgenyev nem értett egyet regényének forradalmi értelmezésével, és a cikk megjelenése után tiltakozásul lemondott a folyóirat szerkesztőségéről. Vele együtt más liberális írók is elhagyták a magazint: Tolsztoj, Goncsarov, Fet és mások.
Távozásuk után azonban Nyekrasovnak, Csernisevszkijnek és Dobroljubovnak sikerült a tehetséges fiatalokat Sovremennik köré csoportosítania, és a magazint a korszak forradalmi tribünjévé varázsolták. Ennek eredményeként 1862-ben a Sovremennik kiadását 8 hónapra felfüggesztették, 1866-ban pedig teljesen bezárták. A Sovremennik hagyományait az Otechestvennye zapiski (1868-1884) című folyóirat folytatta, amely Nyekrasov és Saltykov-Scsedrin szerkesztésében jelent meg.
Dobrolyubov Nyikolaj Alekszandrovics (1836-1861)
Dobrolyubov élete fényes külső eseményektől mentes, de összetett belső tartalomban gazdag. Nyizsnyij Novgorodban született egy pap családjában, intelligens és művelt ember. Teológiai iskolában, majd teológiai szemináriumban tanult, 17 évesen pedig a pétervári Főpedagógiai Intézetbe került. 1856-ban hozta el első cikkét a Sovremennik szerkesztőségébe, ezt követte 4 év lázas, fáradhatatlan munka és egy év külföldön, ahová a kritikus tuberkulózis miatt járt kezelni, egy évet a halálvárással töltött. Ez Dobrolyubov egész életrajza. Sírjánál Csernisevszkij azt mondta: „Dobrolyubov halála nagy veszteség volt. Az orosz nép elvesztette legjobb védőjét benne.”
A nagy veszteség érzését és a barát iránti csodálatot N.A. versében is kifejezi. Nekrasov "Dobrolyubov emlékére".
"Dobrolyubov emlékére"
Kemény voltál, fiatalabb éveidben voltál
Tudta, hogyan rendelje alá a szenvedélyt az értelemnek.
Megtanítottál élni a dicsőségért, a szabadságért,
De többet tanítottál meghalni.
Tudatosan világi örömök
Elutasítottad, megőrizted a tisztaságot,
Nem oltottad szíved szomját;
Nőként szeretted a hazádat.
A munkáid, reményeid, gondolataid
Te adtad neki; őszinte szívek vagytok
Meghódította őt. Új életre hív
És fényes paradicsom, és gyöngyök koronának
Szigorú szeretődnek főztél.
De az órád túl korán ütött,
És a prófétai toll kiesett a kezéből.
Micsoda ész lámpása kialudt!
Milyen szív nem dobog!
Teltek az évek, a szenvedélyek alábbhagytak,
És magasan fölénk emelkedtél.
Sírj, orosz föld! De légy büszke is -
Mióta az ég alatt állsz
Soha nem szültél ilyen fiút
És nem vitte vissza az övét a mélybe:
A lelki szépség kincsei
Kecsesen egyesültek benne.
Anyatermészet! Ha csak olyan emberek
Néha nem küldtél világgá,
Az élet mezeje kihalna...
Akszakov Ivan Szergejevics (1823-1886)- költő és publicista. Az orosz szlavofilek egyik vezetője.
Akszakov Konsztantyin Szergejevics (1817-1860)– költő, irodalomkritikus, nyelvész, történész. A szlavofilizmus inspirálója és ideológusa.
Aksakov Szergej Timofejevics (1791-1859) - író és közéleti személyiség, irodalom- és színházkritikus. Könyvet írt a horgászatról és a vadászatról. Konstantin és Ivan Akszakov írók apja. A leghíresebb mű: „A skarlátvirág” című mese.
Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909)– költő, drámaíró, irodalomkritikus, nyelvész, műfordító. A színdarabok szerzője: „Ixion király”, „Laodamia”, „Melanippe, a filozófus”, „Thamira, a Kefared”.
Baratinszkij Jevgenyij Abramovics (1800-1844)- költő és műfordító. A versek szerzői: „Eda”, „Lakomák”, „Bál”, „Ágyas” („Cigány”).
Batyushkov Konsztantyin Nyikolajevics (1787-1855)– költő. Számos jól ismert prózai cikk szerzője is: „Lomonoszov karakteréről”, „Este Kantemirnél” és mások.
Belinszkij Viszarion Grigorjevics (1811-1848)- irodalomkritikus. Az Otechestvennye zapiski című kiadvány kritikai osztályát vezette. Számos kritikai cikk szerzője. Hatalmas befolyást gyakorolt az orosz irodalomra.
Bestuzsev-Marlinszkij Alekszandr Alekszandrovics (1797-1837)- Byronista író, irodalomkritikus. Marlinsky álnéven jelent meg. Kiadta a "Polar Star" almanachot. Egyike volt a dekabristáknak. Próza szerzője: „Teszt”, „Szörnyű jóslás”, „Nadezhda fregatt” és mások.
Vjazemszkij Pjotr Andrejevics (1792-1878)– költő, emlékíró, történész, irodalomkritikus. Az Orosz Történelmi Társaság egyik alapítója és első vezetője. Puskin közeli barátja.
Venevetinov Dmitrij Vladimirovics (1805-1827)– költő, prózaíró, filozófus, műfordító, irodalomkritikus.50 vers szerzője. Művészként és zenészként is ismerték. A „Filozófiai Társaság” titkos filozófiai egyesület szervezője.
Herzen Alekszandr Ivanovics (1812-1870)- író, filozófus, tanár. A leghíresebb művek: a „Ki a hibás?” regény, a „Doktor Krupov”, „A tolvajló szarka”, „Sérült” történetek.
Glinka Szergej Nyikolajevics (1776-1847)– író, emlékíró, történész. A konzervatív nacionalizmus ideológiai inspirálója. A következő művek szerzője: „Selim and Roxana”, „The Virtues of Women” és mások.
Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880)- költő és író. A Dekambrista Társaság tagja. A leghíresebb művek: „Karélia” és „A titokzatos csepp” versek.
Gogol Nyikolaj Vasziljevics (1809-1852)- író, drámaíró, költő, irodalomkritikus. Az orosz irodalom klasszikusa. Szerző: „Holt lelkek”, „Esték egy farmon Dikanka közelében”, „A felöltő” és „Viy” történetek, „A főfelügyelő” és a „Házasság” színdarabok és sok más mű.
Goncsarov Ivan Alekszandrovics (1812-1891)- író, irodalomkritikus. A regények szerzője: „Oblomov”, „Cliff”, „An Ordinary Story”.
Griboedov Alekszandr Szergejevics (1795-1829)- költő, drámaíró és zeneszerző. Diplomata volt, szolgálat közben halt meg Perzsiában. A leghíresebb mű a „Jaj a szellemességből” című vers, amely számos hívószó forrásaként szolgált.
Grigorovics Dmitrij Vasziljevics (1822-1900)- író.
Davydov Denis Vasziljevics (1784-1839)- költő, emlékíró. Az 1812-es honvédő háború hőse. Számos vers és háborús emlékirat szerzője.
Dal Vlagyimir Ivanovics (1801-1872)– író és néprajzkutató. Katonaorvos lévén, útközben folklórt gyűjtött. A leghíresebb irodalmi mű az „Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára”. Dahl több mint 50 évig dolgozott a szótáron.
Delvig Anton Antonovich (1798-1831)- költő, kiadó.
Dobrolyubov Nyikolaj Alekszandrovics (1836-1861)- irodalomkritikus és költő. -bov és N. Laibov álnéven publikált. Számos kritikai és filozófiai cikk szerzője.
Dosztojevszkij Fjodor Mihajlovics (1821-1881)- író és filozófus. Az orosz irodalom elismert klasszikusa. Művek szerzője: „Karamazov testvérek”, „Idióta”, „Bűn és büntetés”, „Tinédzser” és még sokan mások.
Alekszandr Mihajlovics Zhemchuzhnikov (1826-1896)
Aleksej Mihajlovics Zhemchuzhnikov (1821-1908)- költő és szatirikus. Testvéreivel és Tolsztoj íróval, A.K. alkotta meg Kozma Prutkov képmását. A „Különös éj” című vígjáték és az „Öreg dalai” című versgyűjtemény szerzője.
Zhemchuzhnikov Vlagyimir Mihajlovics (1830-1884)– költő. Testvéreivel és Tolsztoj íróval, A.K. alkotta meg Kozma Prutkov képmását.
Zsukovszkij Vaszilij Andrejevics (1783-1852)- költő, irodalomkritikus, műfordító, az orosz romantika megalapítója.
Zagoskin Mihail Nyikolajevics (1789-1852)- író és drámaíró. Az első orosz történelmi regények szerzője. A „Tréfacsináló”, „Jurij Miloszlavszkij vagy az oroszok 1612-ben”, „Kulma Petrovics Mirosev” és mások művek szerzője.
Karamzin Nyikolaj Mihajlovics (1766-1826)- történész, író és költő. Az „Orosz állam története” című monumentális mű szerzője 12 kötetben. Ő írta a történeteket: „Szegény Liza”, „Eugene és Julia” és még sokan mások.
Kirejevszkij Ivan Vasziljevics (1806-1856)– vallásfilozófus, irodalomkritikus, szlavofil.
Krylov Ivan Andreevich (1769-1844)- költő és meseíró. 236 mese szerzője, amelyek közül sok népszerű kifejezés lett. Megjelent folyóiratok: „Szeszposta”, „Nézõ”, „Mercury”.
Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846)– költő. Egyike volt a dekabristáknak. Puskin közeli barátja. Művek szerzője: „The Argives”, „The Death of Byron”, „The Eternal Jew”.
Lazsechnikov Ivan Ivanovics (1792-1869)- író, az orosz történelmi regény egyik alapítója. A „Jégház” és a „Basurman” regények szerzője.
Lermontov Mihail Jurijevics (1814-1841)- költő, író, drámaíró, művész. Az orosz irodalom klasszikusa. A leghíresebb művek: a „Korunk hőse” című regény, a „Kaukázus foglya”, a „Mtsyri” és a „Masquerade” versek.
Leszkov Nyikolaj Szemenovics (1831-1895)- író. A leghíresebb művek: „Lefty”, „Catedrals”, „On Knives”, „Righteous”.
Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov (1821-1878)- költő és író. Az orosz irodalom klasszikusa. A Sovremennik folyóirat vezetője, az Otechestvennye Zapiski folyóirat szerkesztője. A leghíresebb művek: „Ki él jól Oroszországban”, „Orosz nők”, „Frost, vörös orr”.
Ogarev Nyikolaj Platonovics (1813-1877)– költő. Versek, versek, kritikai cikkek szerzője.
Odojevszkij Alekszandr Ivanovics (1802-1839)- költő és író. Egyike volt a dekabristáknak. A „Vasilko”, a „Zosima” és az „Idősebb prófétanő” versek szerzője.
Odojevszkij Vlagyimirovics Fedorovics (1804-1869)– író, gondolkodó, a zenetudomány egyik megalapozója. Fantasztikus és utópisztikus műveket írt. A „4338-as év” című regény és számos novella szerzője.
Osztrovszkij Alekszandr Nyikolajevics (1823-1886)– drámaíró. Az orosz irodalom klasszikusa. Drámák szerzője: „A zivatar”, „Hozomány”, „Balzaminov házassága” és még sokan mások.
Panaev Ivan Ivanovics (1812-1862)- író, irodalomkritikus, újságíró. Művek szerzője: „Mama fiú”, „Találkozás az állomáson”, „A tartomány oroszlánjai” és mások.
Pisarev Dmitrij Ivanovics (1840-1868)– a hatvanas évek irodalomkritikusa, műfordító. Pisarev számos cikkét aforizmákká bontották.
Alekszandr Szergejevics Puskin (1799-1837)- költő, író, drámaíró. Az orosz irodalom klasszikusa. Szerző: a „Poltava” és „Jevgene Onegin” versek, „A kapitány lánya” című történet, „Belkin meséi” című mesegyűjtemény és számos vers. Megalapította a Sovremennik irodalmi folyóiratot.
Raevszkij Vlagyimir Fedosejevics (1795-1872)– költő. Az 1812-es honvédő háború résztvevője. Egyike volt a dekabristáknak.
Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) – költő. Egyike volt a dekabristáknak. A "Dumas" című történelmi költői ciklus szerzője. Kiadta a "Polar Star" irodalmi almanachot.
Saltykov-Shchedrin Mihail Efgrafovich (1826-1889)- író, újságíró. Az orosz irodalom klasszikusa. A leghíresebb művek: „Golovlevs úr”, „A bölcs Minnow”, „Poshekhon ókor”. Szerkesztője volt az Otechestvennye zapiski folyóiratnak.
Szamarin Jurij Fedorovics (1819-1876)- publicista és filozófus.
Szuhovo-Kobilin Alekszandr Vasziljevics (1817-1903)– drámaíró, filozófus, műfordító. A darabok szerzője: „Krechinsky esküvője”, „Az ügy”, „Tarelkin halála”.
Tolsztoj Alekszej Konsztantyinovics (1817-1875)- író, költő, drámaíró. Versek szerzője: „A bűnös”, „Az alkimista”, a „Fantázia”, „Joannovics Fjodor cár”, a „A kísértet” és a „A farkas örökbe fogadott” elbeszélések. A Zhemchuzhnikov testvérekkel együtt alkotta meg Kozma Prutkov képét.
Tolsztoj Lev Nyikolajevics (1828-1910)- író, gondolkodó, pedagógus. Az orosz irodalom klasszikusa. A tüzérségnél szolgált. Részt vett Szevasztopol védelmében. A leghíresebb művek: „Háború és béke”, „Anna Karenina”, „Feltámadás”. 1901-ben kiközösítették az egyházból.
Ivan Szergejevics Turgenyev (1818-1883)- író, költő, drámaíró. Az orosz irodalom klasszikusa. A leghíresebb művek: „Mumu”, „Asya”, „A nemes fészek”, „Apák és fiak”.
Tyucsev Fedor Ivanovics (1803-1873)– költő. Az orosz irodalom klasszikusa.
Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892)– lírai költő, emlékíró, műfordító. Az orosz irodalom klasszikusa. Számos romantikus vers szerzője. Fordította: Juvenal, Goethe, Catullus.
Homjakov Alekszej Sztepanovics (1804-1860)- költő, filozófus, teológus, művész.
Csernisevszkij Nyikolaj Gavrilovics (1828-1889)- író, filozófus, irodalomkritikus. A „Mit csináljunk?” című regény szerzője és a „Prológ”, valamint az „Alferjev”, „Kis történetek” című történeteket.
Csehov Anton Pavlovics (1860-1904)- író, drámaíró. Az orosz irodalom klasszikusa. A „Cseresznyéskert”, „Három nővér”, „Ványa bácsi” színdarabok és számos novella szerzője. Népszámlálást tartott a Szahalin-szigeten.
A 19. század jelentős évszázad az orosz irodalomban. Olyan nagyszerű neveket adott a világnak, mint A.S. Puskin, M. Yu. Lermontov, N.V. Gogol, I.S. Turgenyev, F.M. Dosztojevszkij, L.N. Tolsztoj... Az akkori irodalom egyértelműen két korszakra oszlik: a 19. század első felére és a 19. század második felére. E korszakok művészeti alkotásait ideológiai pátosz, tematika, művészi technikák és hangulat jellemzi.
Azok a szerzők, akiknek művei a 19. század második felének orosz irodalom klasszikusait alkotják, nagyon különbözőek. Ezek közé tartozik az A.N. Osztrovszkij, I.S. Turgenyev, F.M. Dosztojevszkij, L.N. Tolsztoj, A.P. Csehov.
A.N. Osztrovszkijt joggal tekintik reformernek, aki sok új dolgot hozott az orosz drámába. Újítása abban mutatkozott meg, hogy az orosz színházat élesen az élet és annak aktuális társadalmi és erkölcsi problémái felé fordította. Osztrovszkij először fordult az orosz kereskedők életéhez, ismertette az orosz társadalom eme hatalmas rétegének életét és szokásait, és megmutatta, milyen problémák vannak benne.
Ráadásul Osztrovszkij volt az, aki a pszichológiai dráma „fejlesztője” lett, bemutatva a szereplők belső világát és lelkük érzelmeit. Ennek a drámaírónak a darabjai tele vannak szimbolikával. Mindezek a jellemzők tovább folytatódnak Csehov és a 20. századi drámaírók drámáiban.
I.S. Turgenyev nemcsak az orosz, hanem a világirodalom történetében is felülmúlhatatlan pszichológusként és szóművészként vonult be. Ez az író elsősorban az „Apák és fiak”, „A nemes fészek”, „Rudin” és mások szerzőjeként ismert. Emellett a lírával és mély életreflexiókkal teli prózai költemények és más prózai művek alkotója.
Alkotói útja fő jellemzőjét meghatározva Turgenyev a következőket mondta: „Amennyire volt erőm és képességem, arra törekedtem, hogy lelkiismeretesen és elfogulatlanul ábrázoljam és megtestesítsem azt, amit Shakespeare az idő képének és nyomásának nevez.
A klasszikusnak sikerült megmutatnia munkájában a szeretet tisztaságát, a barátság erejét, a szülőföldje jövőjébe vetett szenvedélyes hitet, az orosz nép erejébe és bátorságába vetett bizalmat. A szavak igazi művészének kreativitása számos felfedezéssel jár, és ennek bizonyítéka Turgenyev.
F.M. összes műve. Dosztojevszkij egy művészi tanulmány az emberről, eszményi lényegéről, sorsáról és jövőjéről. Dosztojevszkij embere olyan lény, aki elvesztette épségét, olyan ember, aki viszályban van, nem ért egyet a valósággal és önmagával. Azt mondhatjuk, hogy Dosztojevszkij hőse nyughatatlan hős, aki állandóan önmagát keresi. Ez az út tele van szenvedéssel, vérrel, bűnnel. De ez mindig egy gondolkodó ember, aki önmagát próbálja megismerni. Isten és élet tagadásában Dosztojevszkij hőse sokkal őszintébb, mint sok „hívő” és „tiszteletre méltó” ember.
Dosztojevszkij szereplőit a vér köti Istenhez, bár gyakran megtagadják őt. Anélkül, hogy maguk tudnák, gyakran járják sok evangéliumi szent útját, szó szerint „szenvedve” a hitük.
Dosztojevszkij világa a „megalázottak és sértettek” világa. Az író tekintete kifejezetten feléjük fordul, feltárva ezen emberek életét és szenvedését. Sok szempontból ez az oka annak, hogy F.M. Dosztojevszkijt a „nagy orosz humanistának” nevezik.
Az ember lelki növekedésének, a „lélek dialektikájának” ábrázolása talán a legjellemzőbb L.N. Tolsztoj. Ez a művészi vonás az író egész alkotói pályafutása során nyomon követhető. Tolsztoj úgy írja, hogy jól látható: minél jobban befolyásolja az embert a szekuláris társadalom, annál szegényebb a belső világa, az ember belső harmóniát érhet el az emberekkel, a természettel való kommunikációjában. Tolsztoj meg van győződve arról, hogy az osztálykorlátok nyomasztó hatással vannak a jellemfejlődésre.
Tolsztoj hőseinek nem idegenek az ellentmondások, kitartó belső harc folyik bennük, de legjobb lelki tulajdonságaik soha nem árulják el őket. Natasha intuitív spirituális érzékenysége, Pierre előkelősége, Andrei herceg elemző elméje és erkölcsi szépsége, Marya hercegnő finom lelke – mindez egyesíti a Háború és béke hőseit, az egyes szereplők egyénisége ellenére. Elmondhatjuk, hogy Tolsztoj összes legjobb hősét összeköti lelki világuk gazdagsága és a boldogság utáni vágy.
Az összes műve A.P. Csehov történetei nemcsak nagyon realisztikusak, de mély filozófiai jelentést is tartalmaznak. „Egy hitvány ember vulgaritása” ez ellen küzdött az író egész életében. Műveiben a mindennapi élet és a filiszteizmus elleni tiltakozás a fő. Az író hősei közül néhányan igyekeznek kitörni ebből az „ördögi körből” (három nővér az azonos című darabból), mások engedelmesen belemerülnek ebbe a mocsárba, fokozatosan elaltatva lelkét (például Doktor Starcev az „Ionych”-ból). ).
Csehov művei összetettek és nagyon finomak. Több jelentésréteget tartalmaznak, amit csak egy figyelmes és hozzáértő olvasó tud feltárni. Ennek az orosz írónak minden műve tele van számos szimbólummal, lehetővé téve, hogy felfedje teljes mélységét.
Így a 19. század második felének orosz irodalma igen sokszínű és élénk. Minden akkori író nemcsak az orosz, hanem a világirodalom igazi alakja is. Az összes különbség ellenére ezeket a művészeket egyesíti a szülőföld iránti szeretet és az orosz emberek életének javítása iránti vágy. Emellett minden író a klasszikus hagyományokat használta, és ezek alapján alkotott valami sajátot, újat, ami viszont szintén klasszikussá vált.
A 19. század második felének irodalma fontos szerepet játszott az ország társadalmi életében. A legtöbb modern kritikus és olvasó biztos ebben. Az olvasás akkoriban nem szórakozás volt, hanem a környező valóság megértésének módja. Az író számára maga a kreativitás a társadalom számára fontos közszolgálati aktussá vált, mivel őszintén hitt a teremtő szó erejében, abban a valószínűségében, hogy egy könyv képes befolyásolni az ember elméjét és lelkét, hogy megváltozzon. a jobbért.
Konfrontáció az irodalomban
Ahogy a modern kutatók megjegyzik, éppen ennek a hitnek köszönhető, hogy a 19. század második felének irodalmában polgári pátosz született egy olyan eszméért folytatott küzdelemben, amely fontos szerepet játszhat az ország átalakulásában, az egész országot elküldve. egyik vagy másik úton. A 19. század az orosz kritikai gondolkodás maximális fejlődésének százada volt. Ezért az akkori kritikusok sajtóbeszédei bekerültek az orosz kultúra évkönyvébe.
Az irodalomtörténetben a 19. század felében kialakult jól ismert konfrontáció alakult ki a nyugatiak és a szlavofilek között. Ezek a társadalmi mozgalmak Oroszországban a 19. század 40-es éveiben alakultak ki. A nyugatiak azt hirdették, hogy Oroszország valódi fejlődése I. Péter reformjaival kezdődött, és a jövőben ezt a történelmi utat kell követni. Ugyanakkor megvetően bántak a Petrin előtti Ruszokkal, megjegyezve a tiszteletre méltó kultúra és történelem hiányát. A szlavofilek Oroszország független, a Nyugattól független fejlődését szorgalmazták.
Éppen abban az időben vált népszerűvé a nyugatiak körében egy nagyon radikális mozgalom, amely a szocialista beállítottságú utópisták, különösen Fourier és Saint-Simon tanításain alapult. Ennek a mozgalomnak a legradikálisabb szárnya a forradalmat tekintette az egyetlen módnak arra, hogy valamit megváltoztasson az államban.
A szlavofilek pedig ragaszkodtak ahhoz, hogy az orosz történelem nem kevésbé gazdag, mint a nyugati történelem. Véleményük szerint a nyugati civilizáció az individualizmustól és a hithiánytól szenvedett, kiábrándult a spirituális értékekből.
A nyugatiak és a szlavofilek szembeállítása a 19. század második felének orosz irodalmában is megfigyelhető volt, és különösen a Gogol-kritikákban. A nyugatiak ezt az írót tartották az orosz irodalom társadalomkritikai irányzatának megalapítójának, a szlavofilek pedig ragaszkodtak a „Holt lelkek” című vers epikus teljességéhez és prófétai pátoszához. Ne feledje, hogy a kritikai cikkek nagy szerepet játszottak a 19. század második felének orosz irodalmában.
"Naturalisták"
Az 1840-es években írók egész galaxisa jelent meg, akik Belinszkij irodalomkritikus köré tömörültek. Ezt az írócsoportot a „természetes iskola” képviselőinek nevezték.
A 19. század második felének irodalmában nagy népszerűségnek örvendtek. Főszereplőjük a kiváltságtalan osztály képviselője. Ezek kézművesek, házmesterek, koldusok, parasztok. Az írók arra törekedtek, hogy lehetőséget biztosítsanak számukra a megszólalásra, erkölcseik és életmódjuk bemutatására, sajátos szemszögből tükrözve rajtuk keresztül egész Oroszországot.
Nagy népszerűségnek örvend körükben a műfaj, amely tudományos igényességgel írja le a társadalom különböző rétegeit. A „természetes iskola” kiemelkedő képviselői Nyekrasov, Grigorovics, Turgenyev, Reshetnikov, Uszpenszkij.
Demokrata forradalmárok
1860-ra a nyugatiak és a szlavofilek közötti konfrontáció elhalványult. De az értelmiség képviselői közötti viták folytatódnak. A városok és az ipar gyorsan fejlődnek körülöttünk, a történelem pedig változik. Ebben a pillanatban a legkülönfélébb társadalmi rétegekből érkeztek emberek a 19. század második felének irodalmába. Ha korábban az írás a nemesség hatalma volt, most a kereskedők, papok, városlakók, hivatalnokok, sőt parasztok ragadják meg a tollat.
Az irodalomban és a kritikában Belinszkij gondolatait fejlesztik, a szerzők nyomasztó társadalmi kérdéseket tesznek fel az olvasóknak.
Csernisevszkij a filozófiai alapokat fekteti le diplomamunkájában.
"Esztétikai kritika"
A 19. század 2. felében az „esztétikai kritika” iránya az irodalomban különös fejlődést kapott. Botkin, Druzhinin, Annenkov nem fogadja el a didaktikát, amely a kreativitás belső értékét, valamint a társadalmi problémáktól való elszakadását hirdeti.
A „tiszta művészetnek” kizárólag esztétikai problémákat kell megoldania – jutottak erre a következtetésre az „organikus kritika” képviselői. Sztrahov és Grigorjev által kidolgozott elvei szerint az igazi művészet nemcsak a művész elméjének, hanem lelkének is a gyümölcse lett.
Soilmen
Ebben az időszakban a talajkutatók nagy népszerűségre tettek szert. Dosztojevszkij, Grigorjev, Danyilevszkij és Sztrahov közéjük tartozott. Szlavofil eszméket fejlesztettek ki, miközben óvakodtak attól, hogy túlságosan elragadjanak a társadalmi eszméktől, és ne szakadjanak el a hagyományoktól, a valóságtól, a történelemtől és az emberektől.
Megpróbáltak behatolni a hétköznapi emberek életébe, általános elveket levezetve az állam maximális szerves fejlődésére. Az "Epoch" és a "Time" folyóiratokban bírálták ellenfeleik racionalizmusát, akik szerintük túlságosan forradalmiak voltak.
Nihilizmus
A 19. század második felének irodalmának egyik jellemzője a nihilizmus volt. A talajkutatók úgy látták, hogy ez a jelenlegi valóság egyik fő veszélye. A nihilizmus nagyon népszerű volt az orosz társadalom különböző rétegei között. Az elfogadott viselkedési normák, a kulturális értékek és az elismert vezetők tagadásában fejeződött ki. Az erkölcsi alapelveket a saját öröm és haszon fogalmai váltották fel.
Ennek az iránynak a legszembetűnőbb munkája Turgenyev „Apák és fiak” című regénye, amelyet 1861-ben írtak. Főszereplője, Bazarov tagadja a szerelmet, a művészetet és az együttérzést. Pisarev, aki a nihilizmus egyik fő ideológusa volt, csodálta őt.
Regény műfaj
A regény fontos szerepet játszik ennek az időszaknak az orosz irodalmában. A 19. század második felében jelent meg Lev Tolsztoj „Háború és béke” című eposza, Csernisevszkij „Mi a teendő?” című politikai regénye, Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című pszichológiai regénye és Saltykov-Scsedrin „A Golovlevok” című társadalmi regénye. ” jelentek meg.
A legjelentősebb Dosztojevszkij munkája volt, amely a korszakot tükrözte.
Költészet
Az 1850-es években Puskin és Lermontov aranykorát követõ rövid feledést követõen a költészet virágzási idõszakát élte át. Polonsky, Fet, Maikov előtérbe kerül.
A költők verseikben fokozott figyelmet fordítanak a népművészetre, a történelemre, a mindennapi életre. Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj, Majakov, Mej munkáiban válik fontossá az orosz történelem megértése. Eposzok, népi legendák és ősi dalok határozzák meg a szerzők stílusát.
Az 50-60-as években népszerűvé vált a civil költők munkássága. Minaev, Mihajlov és Kurochkin versei forradalmi demokratikus eszmékhez kapcsolódnak. Ennek a mozgalomnak a költőinek fő tekintélye Nyikolaj Nekrasov.
A 19. század végére a paraszti költők népszerűvé váltak. Közülük kiemelhetjük Trefolev, Surikov, Drozhzhin. Munkásságában a Nekrasov és Koltsov hagyományait folytatja.
Dramaturgia
A 19. század második fele a nemzeti és eredeti dráma kialakulásának ideje volt. A darabok szerzői aktívan használják a folklórt, figyelve a parasztok és kereskedők életére, a nemzeti történelemre, a népnyelvre. Gyakran találhatunk olyan műveket, amelyek társadalmi és erkölcsi kérdésekkel foglalkoznak, a romantikát a realizmussal ötvözik. Ilyen drámaírók például Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj, Osztrovszkij, Szuhovo-Kobilin.
A drámai stílusok és művészi formák sokfélesége a század legvégén Csehov és Lev Nyikolajevics Tolsztoj élénk drámai alkotásainak megjelenéséhez vezetett.
A külföldi irodalom hatása
A 19. század második felének külföldi irodalma jelentős hatással van a hazai írókra és költőkre.
Ebben az időben a realisztikus regények uralkodtak a külföldi irodalomban. Mindenekelőtt Balzac ("Shagreen Skin", "Parma lakhelye", "Eugenia Grande"), Charlotte Brontë ("Jane Eyre"), Thackeray ("The Newcombs", "Vanity Fair") munkáiról van szó. "Henry Esmond története"), Flaubert ("Madame Bovary", "Az érzékek oktatása", "Salammbô", "Egy egyszerű lélek").
Angliában akkoriban Charles Dickenst tartották a fő írónak, olvasták még „Oliver Twist”, „A Pickwick-papírok”, Nicklas Nickleby élete és kalandjai, „Egy karácsonyi ének”, „Dombey és fia” című műveit. Oroszországban.
Az európai költészetben igazi kinyilatkoztatássá válik Charles Baudelaire „A gonosz virágai” című versgyűjteménye. A híres európai szimbolista munkáiról van szó, amelyek a trágár sorok nagy száma miatt elégedetlenség és felháborodás vihart kavartak Európában, a költőt erkölcsi normák megsértése miatt még pénzbírsággal is megbüntették, így a versgyűjtemény az egyik legnépszerűbb a világon. az évtized.
19. század második fele. — a világirodalom fejlődésének új szakasza. Jelentősen erősödnek és erősödnek a nemzetközi irodalmi kapcsolatok, ugyanakkor mélyül a nemzeti irodalmak identitása.
Az irodalmi folyamat sajátos jellemzője a realizmus fejlődése. Az ember és a társadalom állandó kapcsolatának mélyreható tanulmányozása, amelyet Stendhal, Balzac, valamint az orosz irodalomban Puskin és Gogol elkezdett, a világirodalom figyelemre méltó képviselőinek egész galaxisában folytatódott: Turgenyev, Dosztojevszkij, L. Tolsztoj, Flaubert, Dickens, Maupassant és sok más író.
A realizmus törekszik az élet sokrétű jelenségeinek hiteles és átfogó reprodukálására, a valóság széles körű lefedésére, annak minden benne rejlő ellentmondásával együtt.
A realizmus művészi felfedezései nemcsak a hétköznapok ábrázolásának hitelességében, hanem a sokszínű emberi karakterek ábrázolásában is megnyilvánultak. A művészetben egy új világ- és emberfogalom jelenik meg.
Egy személy bizonyos mértékben függ a külső körülményektől; oktatás, életkörülmények, társadalmi helyzet. A lélektelen, prózai társadalom romboló hatást gyakorolhat az emberre, arra késztetheti, hogy feladja korábbi ideáljait, vagy megbékéljen a környező valósággal, vagy akár halálhoz is vezethet (testi vagy erkölcsi). A realista irodalom azonban, miközben tárgyilagosan ábrázolta a társadalmi viszonyok az emberek sorsára, erkölcsére és szellemi világára gyakorolt hatását, az egyén növekvő ellenállását is tükrözte. A realista irodalom legjobb képviselőinek pozitív hősük van, aki erkölcsi szilárdsággal rendelkezik, felfedi a kedvezőtlen körülményeknek való ellenálló képességet. Az orosz írók különösen arra törekedtek, hogy hősüket (és hősnőjüket!) olyan aktív emberként mutassák meg, aki tudatában van annak, hogy nemcsak önmagáért, hanem másokért, sőt az egész emberiségért is vállal felelősséget.
A hős élettevékenysége az, amely gyakran előre meghatározza a fő konfliktust a cselekmény fejlődésében, drámai feszültség jegyeit kölcsönözve neki.
A realizmus ereje a legfontosabb társadalomfilozófiai és pszichológiai problémák megfogalmazásában rejlik, ami előre meghatározza a realista művészet remekeinek egyetemes jelentőségét. Éppen ezért nehéz egyértelműen felvázolni a realizmust a romantikától elválasztó vonalat.
Az állandó irodalmi polémia ellenére a gyakorlatban számos kiemelkedő realista író műveiben egyértelműen érezhetőek a romantikus irányzatok. Itt nem az irányváltásról van szó (egy szabványos kifejezés innen romantikából a realizmusba nem mindig tények erősítik meg), hanem a realizmus és a romantika sajátos együttéléséről, egymásba hatolásáról, ami végső soron a művészetet gazdagítja. Ez még az olyan következetesnek tűnő realisták munkáira is vonatkozik, mint Stendhal, Balzac, Dickens, Turgenyev stb. Anyag az oldalról
Sokszor mondják, hogy a realizmus fő jele az életszerű hitelesség vágya. Különbséget kell tenni azonban a hitelesség és a művészi igazság fogalma között. Ezek a fogalmak nem azonosak. A realizmust a művészi formák, stílusok és technikák rendkívüli gazdagsága jellemzi. Nem véletlen, hogy sok író, bár realista marad, munkáiban széles körben alkalmazza a művészi kifejezésmódok legkülönbözőbb módszereit, fordul a mítosz, a szimbolika, az allegória és a groteszk felé. Ezt látni fogja, ha olyan írók és drámaírók műveit olvassa, mint Stendhal, Balzac, Dosztojevszkij vagy Csehov.
Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést
Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:
- század 2. felének irodalom fejlődésének összefoglalása
- század második felének irodalmának jellemzői
- A 19. század második felének orosz irodalma absztrakt
- 37. bekezdés irodalom a 19. század keddi felében
- század második felében a dráma fejlődése