Marcus Aurelius lovas szobra: leírás. Iskolai enciklopédia Marcus Aurelius emlékműve
Több százezer lovas emlékmű, szobor és emlékmű található a földön, nagy embereknek, történelmi eseményeknek szentelve vagy egyszerűen a szépség kedvéért felállítva. De köztük vannak a legjobbak, és beszélni fogunk róluk.
A legősibb lovas emlékművek
A hősök és események lovas emlékművekben való megörökítésének hagyománya az ókorba nyúlik vissza. Az ókori görögök (és főleg a rómaiak) előszeretettel állítottak szobrot valakinek (valaminek) az emlékére, jól látható helyen. A mai napig azonban kevés maradt meg, és ami megmaradt, az bekerült a világkultúra aranyalapjába. Melyek a legrégebbi lovas emlékművek a bolygón?
Szent Márk Quadriga
Velencében (Olaszország) található a Szent Márk-székesegyház, amely 829-ben épült, és jelenleg az UNESCO örökség része. A székesegyház bazilikájában (a főbejáratot díszítő oszlopcsarnok) egy szoborcsoport - négy aranyozott bronzból készült ló, a híres Szent Márk quadriga - található. Azt mondják, hogy ezt a négy lovat a híres ókori Lysippos szobrász készítette bronzból a Kr.e. IV. században (azaz 2400 évvel ezelőtt). Eleinte lovak díszítették a konstantinápolyi hippodromot. A IV. keresztes hadjárat során azonban a keresztesek sok értékes dolgot hoztak Konstantinápolyból, köztük a quadrigát is. Azóta (több mint 800 éve) a quadriga díszíti a Szent Márk-székesegyházat. A bronzlovak ámulatba ejtették a középkori ínyenceket ügyességükkel és kivitelezésük kegyelmével. 1364-ben a nagy olasz költő, Francesco Petrarca így ír róla: „... van négy aranyozott bronz ló, amelyekre az ókori művész olyan hasonlóságot adott az élőkhöz, hogy mintha hallanám taposásukat és nyüszítésüket.”
A kortársainkat is ámulatba ejtik. Ma ez az egyetlen fennmaradt antik többalakú lovas szobor a világon, és egyike azon kevés lovas szobroknak, amelyek az ókortól napjainkig fennmaradtak. Korát tekintve a Szent Márk quadriga a bolygó legrégebbi lovas emlékműve.
Marcus Aurelius szobra
Rómában, a Capitolium Múzeumban található egy ókori római bronzszobor, amely Marcus Aurelius római császárt ábrázolja. Ez az egyetlen lovas szobor, amely lovas lovast ábrázol, amely az ókorból fennmaradt. A szobor kétszerese az életnagyságnak. Létrehozása Kr.e. 160-180-ra, azaz körülbelül 2100-2200 évvel ezelőttre nyúlik vissza. Ez a lovas szobor eredetileg a Capitolium-hegy lejtőjén, a Forum Romanummal szemben állt. A középkorban, amikor a „pogányság” ellen harcoltak, a szobor csodával határos módon fennmaradt, mivel a katolikusok kissé tanácstalanok voltak, hogy valójában kit is ábrázol. Sokáig azt hitték, hogy a szobor egy másik császárt ábrázol - I. Nagy Konstantint, egy szenvedélyes katolikust. Bartolomeo Platina vatikáni könyvtáros csak a 12. században hasonlította össze az ókori római érméket és azonosította a bronz lovast. Magát a szobrot (mint már említettük) a múzeumban őrzik, pontos másolata pedig a Capitoliumi paloták előtti teret díszíti.
/Equestrian_statue_of_Marcus_Aurelius_full_view_front_right.jpg)
Bambergi lovas
A bajor kisvárosban, Bambergben található bambergi katedrális a középkori építészet egyik egyedülálló műemléke. A katedrális kora körülbelül 1000 év. A székesegyház leghíresebb remekműve a lovas lovas homokkőből készült szobra. A Lovast 1235 körül (vagyis csaknem 800 éve) készítette Veit Stoss német szobrász, és ma Európa legrégebbi lovas szobra az ókor óta. Kezdetben a lovas színes volt - a ló szürke és fehér volt, a hám aranyozott, a ruhákat sárga tónusokra festették, arany levélkeverékkel. Körülbelül 200 évvel ezelőtt Ludwig bajor király parancsára valamilyen okból eltávolítottak minden színes részletet. Most a szobor monokromatikus. Kit a lovas képvisel – a történészek még nem jutottak konszenzusra.
/Bamberger_Reiter-s.jpg)
Gattamelata szobor
1453-ban a nagy olasz szobrász, Donatello bronzból faragott egy lovas szobrot Erasmo de Narni olasz zsoldosvezérről (condottiere), becenevén Gattamelata (a fordításban „hízelgő macska”). Erasmo de Narni nem tartozott a legfényesebb parancsnokok közé, és Donatello emlékművét csak Gattamelata özvegyének és fiának a megrendelésére készítették halála után - ez egy teljesen kereskedelmi munka. Évszázadok teltek el, az emberek nagyrészt megfeledkeztek a condottiere-ről, de bronzképe közel 600 éve díszíti az olaszországi Padova városát, és ma Európa egyik legrégebbi (és leghíresebb) lovas szobra.
/350px-Gattamelata.jpg)
I. Péter emlékműve a Mérnökvár előtt
Oroszországban az emlékművek, köztük a lovas emlékművek felállításának hagyománya nem rendelkezik ilyen mély gyökerekkel. Valójában I. Pétertől származnak, vagy inkább az ő képmását. „A római császárok szokása szerint” Rastrelli szobrász emlékművet készített I. Péternek. Péter valóban úgy néz ki, mint egy római ebben az emlékműben – lovon ül, római ruhát visel, koszorúval a fején és ennek megfelelő arckifejezéssel. Az emlékmű makettjét Rastrelli készítette I. Péter életében, magát az emlékművet 1745-1747-ben egy másik olasz Martelli mester öntötte bronzból, ami után, ahogy az Oroszországban gyakran megesik, Péter lányának, Erzsébetnek nem tetszett és több mint 50 évig az Épületi Kancellária raktáraiban tárolták - megfeledkeztek róla. Az emlékművet csak 1800-ban állították fel a Mérnöki (Mihajlovszkij) kastély előtt I. Pál parancsára ("Dédnagyapának dédunokától" felirattal). Bár ezt az emlékművet 18 évvel a híres bronzlovas megnyitása után állították fel állandó helyre, ez a sajátos I. Péter szoborképe az első lovas emlékmű Oroszországban.
/030_2__SPb__Pamyatni.jpg)
A legnagyobb kőlovak
Mekkora lovas emlékművet tud az ember építeni? Olvasson tovább, hogy megtudja a legnagyobb lovas szobrokat.
Dzsingisz kán lovas szobra
A világ legnagyobb méretének rekordere a Mongólia fővárosától, Ulánbátortól 54 km-re lévő Tsonzhin-Boldoge városában található Dzsingisz kán lovas szobra. Dzsingisz kán rendkívül tisztelt történelmi személyiség Mongóliában, számos különféle emlékművet állítottak neki. De a mongol mesterek - D. Erdenebileg szobrász és Zh. Enkhjargal építész - alkotásai felülmúlták az összes korábban építettet. Az emlékművet nemrég állították fel, megnyitására 2008 szeptemberében került sor. A szobor magassága 40 méter plusz egy 10 méteres talapzat. A szobor elkészítéséhez mindössze 250 tonna rozsdamentes acélra volt szükség, plusz rengeteg egyéb anyagra. A talapzaton egy konferenciaterem, egy étterem, egy szórakoztató központ és egy ajándékbolt található. A ló fején van egy kilátó. A Tsonzhin-Boldogban található Dzsingisz kán lovas szobra a világ legnagyobb lovas szobraként szerepel a Guinness Rekordok Könyvében.
/Dschingis_Khan_in_Zonjin_Boldog.jpg)
Három tábornok emlékműve Atlantában
A Stone Mountain Nemzeti Park sziklás szikláján, Atlanta közelében (Grúzia, USA) valóban egyedülálló domborművet állítottak három tábornoknak, az északi és déli polgárháború hőseinek - Jefferson Davis szobrai, Robert Edward tábornok. Lee és Thomas Jackson. Három katonai vezető, akik a legyőzött Konföderációt vezették. A konföderációkat még mindig tisztelik Atlantában, és az emlékmű létrehozásának ötlete a 20. század elején született meg. A projekt 1917-ben készült el, de a munka sokkal később kezdődött. Roy Faulkner szobrásznak sikerült terveit megvalósítania, 8 évet és 174 napot (1963. szeptember 12-től 1972. március 3-ig) fordított a grandiózus szoborcsoport létrehozására. Az emlékművet a Kőhegy sziklájába vésték, és területe fél hektár (5000 négyzetméter). A szobrász 137 méteres talajszinten indul, a lovasok magassága körülbelül 30 méter. Egy történet szerint az építkezés befejezése után az egyik lovas vállán bankettet tartottak. A kompozíció a világ legnagyobb kőszobra, és bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe.
/stonemountain_3.jpg)
Szalavat Julajev emlékműve
Ufában állították fel Oroszország legnagyobb lovasszobrát. Ez egy emlékmű Salavat Julajevnek, a baskír nemzeti hősnek. Salavat Julajev azzal vált híressé, hogy csatlakozott Pugacsov csapataihoz, és így harcolt a szabadságért és a függetlenségért. Az emlékművet 1967-ben állították fel, amikor különösen népszerűek voltak a cári rezsim ellen mindenkor harcoló hősök. Az emlékmű nagyon színesre sikerült. Soslanbek Tavasiev helyi szobrász készítette, 30 évbe telt a projekt kidolgozása. Projektjét az egyik leningrádi gyárban keltették életre. Az emlékmű bronzos öntöttvasból van öntve, több mint 40 tonna súlyú, magassága 9 méter (talapzattal együtt - 22 méter).
/ufatur18.jpg)
Jan Zizka bronzszobra
Jan Zizka bronzszobra Európa legnagyobb lovas szobra. Jan Žižka lovas - ahogy Csehországban hívják - a prágai Vitkov-hegyen áll. Jan Zizka Csehország nemzeti hőse, aki a középkorban a csehek szabadságáért harcolt a keresztesek ellen. És úgy tűnik, ő nyert. Most a félszemű parancsnok lovas figurája díszíti a cseh fővárost. Jan Zizka természetesen jóval kisebb, mint Dzsingisz kán (éppen így történt!), de a mérete lenyűgöző - a lovas szobor magassága a talapzattal együtt 22 méter, súlya 16,5 tonna. Az emlékmű építése hosszú évekig húzódott. Bohumil Kafka cseh szobrász a második világháború előestéjén kezdett dolgozni az emlékművön. Bronzba önteni csak 1946-ban lehetett, az ünnepélyes megnyitóra pedig négy évvel később, 1950-ben került sor. Sajnos az emlékmű alkotója, Bohumil Kafka nem élte meg a megnyitását.
/PICT4365.jpg)
A Capitolium téren áll Marcus Aurelius emlékműve - az egyetlen fennmaradt ősi bronz lovas szobor. A szobor csak azért maradt fenn, mert Nagy Konstantin császár képmásának tartották, aki pártfogolta a keresztényeket, és mindig is mélyen tisztelték. Marcus Annius Catilius Severus, aki Marcus Aurelius néven vonult be a történelembe, 121. április 26-án született Rómában. 139-ben fogadta örökbe Antoninus Pius császár, ekkor vált Marcus Elius Aurelius Verus Caesar néven. Ezt követően császárként a hivatalos nevet viselte: Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (vagy Marcus Antoninus Augustus).
Aurelius kiváló oktatásban részesült. Tizenkét éves korától komoly filozófiai tanulmányokba kezdett, és egész életében tanulta. Halála után megmaradt az a filozófiai munka, amelyet görögül írt: „Magamnak”. Ennek a munkának köszönhetően Aurelius filozófus-császárként vonult be a történelembe. Márk gyermekkorától kezdve tanulta a sztoikus filozófia alapelveit, és a sztoikusok példája volt: erkölcsös, szerény ember volt, és kivételes lelkierő jellemezte az élet viszontagságait. – Már egészen kicsi kora óta olyan nyugodt karakter volt, hogy sem öröm, sem bánat semmilyen módon nem tükröződött az arckifejezésében. A „Magadnak” című esszében a következő szavak hangzanak el: „Mindig buzgón ügyelj arra, hogy a munkádat, amellyel jelenleg foglalkozol, rómaihoz és férjhez méltó módon, teljes és őszinte szívélyességgel, az emberek iránti szeretettel végezzék, a szabadsággal." és az igazságossággal; és arról is, hogy eltávolíts magadból minden más eszmét. Ez akkor lesz sikeres, ha minden feladatot úgy hajtasz végre, mintha az utolsó lenne az életedben, mentesen minden meggondolatlanságtól, az ész diktálásának figyelmen kívül hagyásától. szenvedélyektől, képmutatástól és elégedetlenségtől a sorsodban.Látod, milyen kevés az a követelmény, amelynek teljesítése után bárki boldog és isteni életet élhet.És maguk az istenek sem követelnek többet attól, aki ezeket a követelményeket teljesíti.
Az emberi élet ideje egy pillanat; lényege az örök áramlás; érzés - homályos; az egész test szerkezete romlandó; a lélek instabil; a sors titokzatos; a hírnév megbízhatatlan. Egyszóval minden, ami a testtel kapcsolatos, olyan, mint egy patak, minden, ami a lélekkel kapcsolatos, olyan, mint az álom és a füst. Az élet küzdelem és utazás egy idegen földön; posztumusz dicsőség – feledés.
Ne cselekedj akaratod ellen, a közjó ellen, se elhamarkodottan, vagy szenvedélytől befolyásolva, gondolataidat ne öltöztesd nagyképű formákba, ne ragadj el a hosszan tartó szavaktól vagy a dolgos munkától... "
Antoninus Pius 146-ban vezette be Marcus Aureliust a kormányba, ezzel néptribunus hatalmat adott neki. Marcus Aurelius mellett Antoninus Pius is örökbe fogadta Lucius Verust, így halála után a hatalom azonnal két császárra szállt át, akiknek közös uralma Lucius Verus 169-es haláláig tartott. Ám közös uralkodásuk időszakában a végső szó mindig Marcus Aureliusé volt.
Az Antoninus-dinasztia uralkodása talán a legvirágzóbb volt a Római Birodalom történetében, amikor nemcsak Róma városa, hanem a tartományok is élvezték a békeidő előnyeit, és megtapasztalták a gazdasági növekedést, és Róma kapui szélesre tárultak a rómaiak előtt. provinciálisok. Aelius Aristides a rómaiakhoz fordulva ezt írta: „Nálatok minden mindenki előtt nyitva áll. Aki méltó a közhivatalra vagy a közbizalomra, az megszűnik idegennek tekinteni. A római neve már csak a városé. Róma, de az egész kulturális emberiség tulajdonává vált.Te úgy hoztál létre, hogy ez úgy uralkodik a világon, mintha egy család lenne.
Manapság minden város versenyez egymással szépségben és vonzerőben. Mindenhol sok tér, vízvezeték, szertartási portál, templom, kézműves műhely és iskola található. A városok ragyognak pompában és szépségben, és az egész föld virágzik, mint egy kert."
Marcus Aureliusról az ókori történészek így beszélnek: „A filozófiai tanulmányok elvonták Marcus Aureliust minden egyéb hajlamtól, ami komoly és koncentrált volt. Ettől azonban nem tűnt el barátságossága, amit elsősorban a saját életével kapcsolatban mutatott meg. rokonoknak, majd - barátoknak, kevésbé ismerős embereknek. Őszinte volt rugalmatlanság nélkül, szerény gyengeség nélkül, komoly, komorság nélkül."
„Szabad államban megszokott módon szólította meg a népet, kivételes tapintatról tett tanúbizonyságot minden olyan esetben, amikor az embereket a gonosztól megóvni, vagy jóra buzdítani, egyeseket gazdagon megjutalmazni, másokat engedékenységgel igazolni kellett. A rossz embereket jóvá, a jókat pedig kiválóvá tette, higgadtan elviselte egyesek gúnyolódását is. Soha nem tanúsított részrehajlást a birodalmi kincstár mellett, amikor bíróként járt el olyan ügyekben, amelyek az utóbbi javára válhattak. ugyanakkor lelkiismeretes”.
A rómaiak azonban sok katasztrófát szenvedtek el Marcus Aurelius uralkodása alatt. Az élet arra kényszerítette a filozófus-császárt, hogy bátor harcossá és körültekintő uralkodóvá váljon.
162-ben a rómaiaknak hadműveleteket kellett kezdeniük az Örményországba és Szíriába betörő pártus csapatok ellen. 163-ban Róma legyőzte Örményországot, a következő évben pedig Parthiát. Ám sem Örményország, sem Párthia nem vált római provinciákká, és nem őrizte meg tényleges függetlenségét.
A római győzelmet nagyrészt megcáfolta, hogy 165-ben a pestisjárvány a keleten állomásozó római csapatok körében kezdődött. A járvány átterjedt Kis-Ázsiára, Egyiptomba, majd Olaszországra és a Rajnára. 167-ben a pestis elfoglalta Rómát.
Ugyanebben az évben a markomannok és kvádok erőteljes germán törzsei, valamint a szarmaták megszállták a római birtokokat a Dunán. A németekkel és szarmatákkal vívott háború még nem ért véget, amikor Észak-Egyiptomban kitörtek a zavargások.
Az egyiptomi felkelés leverése és a németekkel és szarmatákkal vívott háború 175-ös befejezése után Szíria kormányzója, Avidius Cassius, a kiváló hadvezér császárrá kiáltotta ki magát, Marcus Aurelius pedig a hatalom elvesztésének veszélyével fenyegetett. Az ókori történészek így írnak erről az eseményről: „A magát keleten császárnak kikiáltó Avidius Cassiust Marcus Aurelius akarata ellenére és az ő tudta nélkül megölték a katonák. Marcus Aurelius, aki értesült a felkelésről, nem volt nagyon dühös, és meg is tette. ne alkalmazzon szigorú intézkedéseket gyermekeivel és rokonaival szemben Avidius Cassius. A Szenátus ellenségnek nyilvánította és vagyonát elkobozta. Marcus Aurelius nem akarta, hogy a birodalmi kincstárba kerüljön, ezért a szenátus utasítására az államkincstárat Marcus Aurelius nem parancsolta, hanem csak engedte megölni Avidius Cassiust, így mindenki számára világos volt, hogy megkímélte volna, ha rajta múlik.”
177-ben Róma a mauritániaiak ellen harcolt és nyert. 178-ban a markomannok és más törzsek ismét római birtokokba költöztek. Marcus Aurelius fiával, Commodusszal hadjáratot vezetett a germánok ellen, és nagy sikereket ért el, de a római csapatoknál újra elkezdődött a pestis.
180. március 17-én Marcus Aurelius a Duna-parti pestisben halt meg Vindobonában (a mai Bécsben). A portrékon Marcus Aurelius belső életet élő emberként jelenik meg. Minden, ami Adrian alatt felmerült, az utolsó sorba kerül benne. Még az a karcsúság és külső fényezés is eltűnik, ami Adriant külső környezetével összekapcsolta. A haj még vastagabb és bolyhosabb, a szakáll még hosszabb, a chiaroscuro a tincsekben és a fürtökben még világosabb. Az arc domborműve még fejlettebb, mélyen besüllyedt ráncokkal és redők. És még kifejezőbb a tekintet, amelyet egészen különleges módon közvetítenek: a pupillákat kifúrják, és a nehéz, félig lehunyt szemhéjakra emelik. A megjelenés a legfontosabb egy portréban. Ez egy új megjelenés – csendes, önmagába zárkózott, elszakadva a föld nyüzsgésétől. Marcus Aurelius emlékművei közé tartozik a német és szarmata hadjáratok tiszteletére diadaloszlop, valamint egy lovas szobor. A diadaloszlop 176-193-ban épült Traianus oszlopának mintájára. Marcus Aurelius oszlopa harminc márványtömbből áll, spirálszerűen emelkedő szobrászati domborművel, amely a szarmatákkal és marcomannikkal vívott csaták képei elé tárul a nézők előtt. A tetején Marcus Aurelius bronzszobra állt, amelyet később Szent István szobor váltott fel. Pavel. Az oszlop belsejében egy 203 lépcsőből álló lépcsősort 56 fénylyuk világít meg. A teret, amelynek közepén Marcus Aurelius oszlopa áll, tömören Piazza Colonnának nevezik.
Marcus Aurelius monumentális bronz lovas szobra 170 körül készült. A 16. században a szobrot hosszú szünet után ismét Michelangelo terve alapján állították fel a római Capitolium téren egy szigorúan megformált talapzatra. Úgy tervezték, hogy különböző nézőpontokból nézzük, lenyűgözve plasztikus formáinak pompáját. Marcus Aureliust, aki életét hadjáratokban élte le, tógában ábrázolják – a rómaiak ruhájában, császári megkülönböztetés nélkül. A császárkép a polgárideál és az emberség megtestesítője. A sztoikusok koncentrált arca tele van az erkölcsi kötelességtudattal és a lelki békével. Széles, békítő gesztussal szólítja meg az embereket. Ez egy filozófus képe, a „Reflections on My Own” szerzője, aki közömbös a hírnév és a gazdagság iránt. Ruhája redői egybeolvadnak egy nagyszerűen dobott, lassan mozgó ló erőteljes testével. A ló mozgása mintha a lovas mozgását visszhangozza, kiegészítve a képét. „Marcus Aurelius lovánál szebb és okosabb fej – írta Winckelmann német történész – nem található a természetben.
Marcus Aurelius római császár lovas szobra csak tévedésből maradt meg. Ez az egyetlen lovas bronz antik emlékmű, amely hozzánk került. Az ókori Rómában sok ilyen szobor volt, de a középkorban mindegyiket leolvasztották, kivéve ezt, amelyet a keresztények által tisztelt Nagy Konstantin császár képének tartottak:
Az aranyozott bronz emlékmű sokáig a pápa rezidenciája, a lateráni palota előtt állt. A 16. században Michelangelo a Capitolium tér közepére helyezte:
Az utóbbi években a restaurálás után Marcus Aurelius a Capitoliumi Múzeumok új termének teteje alatt kapott helyet. Most van egy példány a téren: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
A legújabb technológiával készült, de ennek ellenére óriási a különbség az eredeti és a másolat között. Az ősi emlékmű él:
A lovas emlékmű egy parancsnok emlékműve. A lovas gesztusa a hadseregnek szól. Marcus Aureliusnak életében valóban sokat kellett harcolnia a pártusokkal, barbár törzsekkel, de leszármazottai nem parancsnokként, hanem filozófusként emlékeznek rá a trónon. A császárnak sikerült visszavernie az ellenséges támadásokat és megnyugtatnia a lázadókat, de a katonai dicsőséget nem becsülte túl magasra. Marcus Aurelius korának egyik legműveltebb embere volt. A kormányzati ügyektől eltöltött minden szabad idejét a filozófia tanulmányozásának szentelte. Elérkezett hozzánk az ő gondolatainak könyve. Ebben ezt olvashatjuk: „Vigyázz, ne nézz fejjel lefelé, ne telítődj el lilával – ez megtörténik. Vigyázz magadra, mint egyszerű, méltó, romlatlan, szigorú, egyenes, az igazság barátja, jámbor, jóindulatú, barátságos, erős minden megfelelő feladatra. Vegyél részt a küzdelemben, hogy azzá válj, amilyennek az általad elfogadott tanítás akart. Tiszteld az isteneket, védd az embereket. Az élet rövid; a földi lét egyik gyümölcse az igaz lelki beállítottság és a közös hasznot szolgáló tettek.”
Marcus Aurelius 121-ben született. 138-ban fogadta örökbe Antoninus Pius, akitől 161-ben örökölte a hatalmat. Marcus Aurelius társuralkodója Lucius Verus volt, aki 169-ben halt meg. Marcus Aurelius egy hadjárat során halt meg 180-ban.
A császár lova csodálatos! Winckelmann, az első „Az ókori művészet története” szerzője úgy vélte, hogy „Marcus Aurelius lovának szebb és intelligensebb feje nem található a természetben”.
Marcus Aurelius szobra Az aranyozott bronzból készült (olaszul: Statua equestre di Marco Aurelio) a Kr.u. 2. század végén készült, és az egyetlen lovas szobor, amely az ókorból fennmaradt. Marcus Aurelius császárt katonaköpenyt viselve tunikája fölött ábrázolják. A ló felemelt patája alatt korábban egy megkötözött barbár alakja volt, amely a legyőzött ellenséget jelképezi, a császár gesztusa pedig a legyőzöttek iránti nagylelkűséget.
A középkorban a szobrot tévedésből Nagy Konstantin császárnak tekintették, akit az Egyház az apostolokkal egyenrangú szentté nyilvánított. Ez mentette meg az emlékművet, mert Isten szolgái a kereszténység előtti uralkodók összes szobrát pogány bálványnak nyilvánították, és elrendelték, hogy semmisítsék meg.
A 12. században Marcus Aurelius lovas szobrát állították fel a Laretan-palota elé, amely a 14. századig a pápák rezidenciája volt. 1538-ban III. Pál pápa parancsára a Capitolium térre helyezték át, amelynek újjáépítése még abban az évben megkezdődött a nagy Michelangelo Buonarroti vezetésével. A több mint 120 évig tartó építési munkálatok a három palotával rendelkező teret gyönyörű építészeti együttessé, Róma egyik fő látványosságává alakították.
A 19. század végén a Palazzo Conservatoriban külön kiállítótermet építettek a szobor számára, egy példányt pedig a Capitolium téren helyeztek el.
- csoportos túra (10 főig) a várossal és a főbb látnivalókkal való első ismerkedéshez - 3 óra, 31 euró
- merüljön el az ókori Róma történetében, és látogassa meg az ókor főbb műemlékeit: a Colosseumot, a Forum Romanum és a Palatinus-dombot - 3 óra, 38 euró
- római konyha története, osztriga, szarvasgomba, pástétom és sajt egy kirándulás során igazi ínyenceknek - 5 óra, 45 euró
Tovább a második emeleten közel" Lakáskonzervatívok" három terem vanCastellani(Castellani). A három teremben tárolt kiállítási tárgyakat a híres ékszerész és gyűjtő, A. Castellani adományozta a múzeumnak 1867-ben, aki akkor a Capitoliumi Múzeumok igazgatójaként dolgozott. Aktívan részt vett a város kulturális életében, saját költségén igyekezett feltölteni a múzeumi gyűjteményeket.
Jelenleg a Castellani termek mintegy 700 kiállítási tárgyat tartalmaznak,az ókori Etruria, Lazio és Magna Graecia (Kr. e. VIII/IV. század) számos nekropoliszában található. Az első két terem vitrineiben kerámiákat tárolnakszürkésfekete agyagból - impasto és bucchero kerámiából - sajátos etruszk megjelenés.
A harmadik szobában található a Tensa Capitolina - egy bronz díszítéssel borított szertartásos szekér, amely Akhilleusz életének jeleneteit ábrázolja,
Azokból az időkből más nagyszerű példák is eljutottak hozzánk -Esquiline Vénuszés a legritkább Bacchus torzója- A bor és a borkészítés istene.
 |
| Bacchus torzója |
Commodus császár portréja a képenHerkules. Herkules kultusza, a görög Herkules, akit az Antoninus-dinasztia védőszentjének tartottak, különösen Rómában terjedt el Commodus idején, aki az „új Herkulesnek” nevezte magát. Commodust vállára vetett oroszlánbőrrel ábrázolják, melynek mancsai csomóba vannak kötve a mellén. A fejet oroszlán pofa fedi. Commodus jobb kezével a vállára helyezett klubot tart, a bal kezében pedig a Hesperides almáit. A dús hajfejjel és rövid göndör szakállal keretezett arc Marcus Aurelius császár portréira emlékeztet.
– Arányos testalkatú volt, de az arckifejezése tompa volt, mint egy részegnek, a beszéde pedig zavaros. A haját mindig aranyporral festették és púderezték. Kényszerítette a haját és a szakállát, hogy felgyújtsák, mert félt a borotvától” (Lampridius, Commodus, 17).
Az állvány egy labda - az Univerzum szimbóluma -, amelyen kettő fekszikegymást metsző bőségszaru - a szerencse szimbóluma. Közöttük egy pajzs domborműves Gorgon fejjel. A labda oldalain két térdelő amazon figura volt, amelyek közül csak a bal oldali maradt meg. Herkulest a múzeumban őrzik, két triton kíséretében
Kentaur fejTiberius császár idejéből. (Kr. u. I. század)
Az ásatások során a következők kerültek elő: az „Üsző” szobra, amely valószínűleg egy szoborcsoport része, és valószínűleg az eleutherai Myron szobrászművész bronz ógörög eredetijének római márványmásolata. Myron isteneket, hősöket és állatokat ábrázolt, és különös szeretettel reprodukálta a nehéz, múló pózokat. Leghíresebb alkotása a „Diszkoszvető”, egy korongot vetni szándékozó sportoló, a máig több példányban fennmaradt szobor, melynek legjobbja márványból készült, és a római palazzo Massimoban található.
három dombormű; amely egy szent tájat és szentélyt ábrázol,
a másik kettő két quadrigát képvisel, egymással szemben, Helios (Nap) és Selene (Hold).
Márvány női szobor, valószínűleg Artemisz szobrának másolata az idősebb Kephisodotus szobrászművész (Kr. e. IV.) szobráról.
Istennő szobra Hygieia(Igea Kr. u. 1. század). Hygieiát fiatal nőként ábrázolták, aki egy kígyót etet egy tálból. Ezek az attribútumok, a csésze és a kígyó alkották az orvostudomány modern szimbólumát. A Hygieia adta a nevet a higiénia orvosi tudományának.
A termekben Horti Maecenatis Gaia Cylnius Maecenas, Octavian Augustus császár befolyásos tanácsadója és barátja birtokán végzett ásatások során talált kiállításokat őrzik. A mecénás a művészet szenvedélyes ismerője volt. Fényűző palotájában végzett ásatások során számos művészi kincsre bukkantak.
A leghíresebb kiállítások a következők: Győztes Hercules(az eredeti ie 4. századból) - harcias istenként tisztelik, „győztes”, „legyőzhetetlen”,
fej Amazonok(az eredeti Kr. e. 5. századból) - egy harcos nő és egy harcos leány képe,
szobor Erota(az eredeti ie 4. századból) - az ókori görög mitológiában a szerelem istensége, Aphrodité állandó társa és asszisztense, a szerelmi vonzalom megszemélyesítője, amely biztosítja a földi élet folytatását,
szobor Marcia(az eredeti i.sz. 2. századból) - az ókori görög mitológiában szatír, egy pásztor, akit Apollón megbüntetett egy verseny megnyeréséért. Athéné feltalálta a furulyát, de használhatatlan hangszerként elhagyta. Marsyas azonban felkapta a furulyát, és folyamatosan gyakorolta, és olyan tökéletesre vitte a játékát, hogy ki merte hívni Apollót egy versenyre, és nyert, majd Apollo felakasztotta Marsyast egy magas fenyőfára és letépte a bőrét.
És még sok minden...Egy kutya szobra zöld egyiptomi márványból alexandriai stílusban, néhány kariatida, a Melpomene múzsa szobra és egy ülő múzsa szobra, mint például a Calliope Muse.
 |
| Caryatidák |
 |
A múzsák szobrai |
Szökőkút formájú bőségszarut kaptak azok, akik Zeusz dicsőségét, az ötletek forrását, sok gyermeket, hosszú életet és egyszerűen lelki békét kívántak. Az utolsó (nyugalom) a folyó vízen töprengve jön, és azt mormolva, hogy ezen a világon mindent olimpiosi nyugalommal és optimizmussal kell kezelni. A szökőkút Augustus koráig nyúlik vissza, Pontios aláírásával.
Egy táncos megkönnyebbülése Maenads(bacchante) - az ókori görög mitológiában Dionüszosz társa és csodálója. Az ő nevén a rómaiak Bacchusnak, Bacchae-nak hívták őket,
Mozaik képpel OrestesÉs Iphigenia. Orestes története nagyon népszerű volt az ókorban. Olyan híres szerzők mesélték el, mint Homérosz, Euripidész, Aiszkhülosz, Apollodórosz, Hyginus, Szophoklész, Pausanias, Servius.
A második váza a Dionüszosz-kultuszba való beavatás rituáléját ábrázolja.
A Galleria degli Horti végében megnyílik a múzeumlátogatók előtt a Capitoliumi Múzeumok új terme, amelyet a görög "exedra" kifejezéssel neveznek el, amely egy félkupolában csúcsosodó mély fülkét jelöl. A csarnokot Carlo Aymomino építész tervezte, a modern építészet jegyében és a legfejlettebb technológiát alkalmazó nagyméretű üvegtető fedi. A csarnok hivatalosan 2005-ben nyílt meg. Itt őrzik Marcus Aurelius római császár eredeti lovas szobrát (másolatát) és más bronz remekműveket.
Eredetileg Marcus Aurelius aranyozott lovasszobrát a Capitolium lejtőjére, a Forum Romanummal szemben állították fel. Ez az egyetlen lovas szobor, amely az ókorból fennmaradt, hiszen a középkorban azt hitték, hogy I. Nagy Konstantin császárt ábrázolja, akit a keresztény egyház „az apostolokkal egyenlő szentnek” nyilvánított.
A 12. században a szobrot a Piazza Lateran-ra helyezték át. A 15. században Bartolomeo Platina vatikáni könyvtáros összehasonlította az érméken lévő képeket, és felismerte a lovas kilétét. 1538-ban III. Pál pápa parancsára a Capitoliumra helyezték. A szobor alapját Michelangelo készítette Castor és Pollux templomának oszlopából; és itt lovagol, prototípusa mindazon bronzlovasoknak, akik azóta a világ utcáin és terein sarkantyúzták lovaikat.
A szobor mindössze kétszer akkora, mint az élet. Marcus Aurelius katonaköpenyt visel a tunikája fölött. A ló felemelt patája alatt korábban egy megkötözött barbár szobra állt.
Az úgynevezett Római Kert helyét átvevő Exedra más kiállítási tárgyaknak is otthont ad. Herkules-szobor aranyozott bronzból (Kr. e. 2. század) - található. A szobor 241 cm magas.Herkules jobb kezében egy ütőt tart, baljában a Hesperides három almáját.
A Capitolium templomát 3 korlátra osztották, a középsőt Jupiternek szentelték, ahol egy szobor volt, amely arany és elefántcsont trónján ül, pálmaágakkal díszített tunikába és arannyal hímzett lila tógába öltözve. A jobb oldali határ Minervának, a bal oldalon pedig Junónak volt szentelve, minden istenségnek saját oltára volt. A tetőt egy quadriga Jupiter terrakotta (később bronz) szobra díszítette.
A Capitolium temploma a köztársasági és birodalmi Róma vallási központja volt, és a római állam megerősítésében is nagy jelentőséggel bírt. A szenátus ülésezett benne, a mesterek áldozatokat hoztak, és ott volt az archívum. A templom a rómaiak számára Róma erejének, erejének és halhatatlanságának szimbóluma volt
 |
| Jupiter temploma az archaikus korban |
A Jupiter-templom alapjai közelében a Capitolium lábánál található régészeti zónában - Sant'Omobono - található kiállítások láthatók. Nem a Jupiter-templom volt az egyetlen szentély, amelyet Rómában építettek. 1964-ben a Róma központjában található Sant'Omobono templom körüli ásatások során egy templom maradványait fedezték fel. SzerencseÉs Mater Matuta. Az ókori szerzők e két istennő templomáról beszéltek. Az ásatások kimutatták, hogy az ókorban egyetlen templomépület volt, amely egy emelvényen nyugodott, de két cellával minden rokon istennő számára.
 |
| A templom oromfalának rekonstrukciója |
A templom oromzatát két egymással szemben álló ülő állat (oroszlán vagy párduc) figurái díszítették. A fejük a háromszög felső részét foglalta el, a test hátsó része és a farok a jobb és bal sarokban helyezkedett el. Ugyanazok az egymással szemben álló állatfigurák jellemzőek az etruszk sírok képeire.
Fortuna és Mater Matuta templomában egy etruszk feliratú oroszlán elefántcsont figurát fedeztek fel. Ez a legérdekesebb az archaikus Rómában található etruszk szövegek közül.
Két teremben Fasti Moderni(modern gyorsfeliratok), a falakon tárolás céljából kőbe vésett gyorsfeliratok láthatók, amelyek 1640-1870 közötti római mesterek névsorát tartalmazzák.
A termekben a gyorsfeliratokon kívül egyéb kiállítási tárgyakat is tárolnak. Két sportoló szobra (az ie 4. századi eredetikből), amelyeket a Velletriben végzett ásatások során találtak.
A Vicovaróban talált márvány szarkofág tetején egy házaspárt ábrázoló szobrok díszítik, és minden idők legnagyobb vadásza, Meleager vadászatát ábrázoló domborművek díszítik. A faragott sír a megrendelők irigylésre méltó anyagi helyzetéről tanúskodik.
Ennek az emeletnek az utolsó előszobája, amely a főlépcső mellett található Középkorú. A XVI. században ebben a szobában őrizték a Capitolium levéltárát. Most a középkori kiállítások láthatók.
Köztük van Anjou Károly - Szicília királya és Róma szenátora a 13. században - márvány ülőszobra, amelyet valószínűleg az 1277-ig Rómában élő, majd kiváló építészként és szobrászként ismertté vált Arnolfo di Cambio mester faragott. Firenzében. Anjou Károly szobra egyértelműen a római császárok ókori szobrászati képeinek hatására jött létre.
A középkori terem másik fontos kiállítása az Achhil (IV. század) életének főbb eseményeit ábrázoló domborművekkel díszített asztallap, valamint a kozmateszk stílusú mozaikok, Jacopo és Lorenzo di Tebaldo testvérek munkái (XIII. század). ).