Alekszandr Nyevszkij kultusza. A nemzeti öntudatban a „szent és áldott Alekszandr Nyevszkij” tettei különülnek el egymástól. A híres harcos herceg neve meglepően harmonikusan került be történelmi emlékezetünkbe. Alekszandr Nyevszkij kultusza szinte közvetlenül halála után alakult ki. Talán nincs még egy, az egyház által szentté avatott orosz herceg, akit oly gyakran ábrázolnának az ikonokon. Másrészt Alekszandr Nyevszkij a mai napig Oroszország - Oroszország katonai és polgári történelmének egyik legelismertebb hőse. A svédek és teutonok elleni harcok pedig a nemzeti-politikai mítosz részévé váltak.

Dicső elődök: Sándor nagyapja és apja.Érdemes megjegyezni, hogy Alekszandr Jaroszlavics herceg tettei és posztumusz dicsősége beárnyékolta ősei életét és katonai hőstetteit, de a svéd és német lovagok győztesének katonai képessége úgyszólván örökletes volt. Nagyapja, Mstislav Udaloy, aki rendkívüli népszerűségnek örvendett a novgorodiak körében, ritka katonai vitézséggel jellemezte.

1216-ban a novgorodi ezredek élén a lipicai csatában teljesen legyőzte a Vlagyimir-Szuzdal ezredeket. Ez a csata volt az egyik legvéresebb az orosz hercegek egymás közötti harcában. Miután több fejedelemséget leváltott, és végül meghódította Galicsot, a nagy orosz hadvezér nagyapja hatalmának alávetette az arrogáns galíciai bojárokat. Csak egyszer menekült el a csatatérről, a Ruszért vívott végzetes csatában a Kalkán.

A leendő Alekszandr Nyevszkij apja, Jaroszlav Vszevolodovics herceg szintén uralkodott Novgorodban, de mivel nem jött ki a bojárokkal, elhagyta, és a városban hagyta gyermekeit: a 10 éves Fedort és a 8 éves Alexandert. . Rusz tatár inváziója előtt Jaroszlav fejedelem hadjáratot indított mordvaiak, csudok és litvánok ellen. 1236-ban meghódította a kijevi trónt, majd testvérének, Jurijnak a Sit folyón történt halála után fellépett Vlagyimir trónjára, és ő lett az első orosz herceg, aki közvetlenül Rusz meghódítása után kapta meg a tatároktól a nagyszerű címkét. uralkodik.

Veszély Nyugatról. Rusz bajai nem értek véget a tatár iga létrejöttével, a Novgorodban uralkodó (valószínűleg 1220-ban született) ifjú Alekszandr Jaroszlavics fejedelem az 1240-es években szembesült nyugati szomszédai háborús terveivel és tetteivel.

Miután a tatárok legyőzték Északkelet- és Dél-Ruszot, a veszély fenyegette Rusz északnyugati részét, elsősorban Novgorodot.

Novgorodi föld: gazdaság, kormányzati struktúra, irányítási rendszer. A novgorodi földek hatalmas területet foglaltak el a Jeges-tengertől a Volga felső szakaszáig, a Balti-tengertől az Urálig. Az éghajlati viszonyok miatt Novgorodban nem lehetett bőséges kenyér, így a gazdaság alapja a halászat (vadászat, halászat, sókészítés, vastermelés, méhészet) és a kereskedelem volt. Nagy Novgorod rendkívül kedvező földrajzi fekvése hozzájárult a kiterjedt kereskedelem kialakulásához: a város a Nyugat-Európát Oroszországgal, ezen keresztül Kelettel és Bizánccal összekötő kereskedelmi utak kereszteződésében helyezkedett el.

Kezdetben Novgorod a kijevi herceg tulajdona volt, és egyik fia irányította. Az északnyugati területek sztyeppei határtól való távolodása lehetőséget biztosított a stabil, csendes fejlődésre. A kereskedelmi kapcsolatok intenzitása és szélessége hozzájárult a kereskedő bojárok felemelkedéséhez.

Az 1136-os felkelés és a fejedelem kiűzése után Novgorod bojár köztársaság lett.

Az egész várost a Volhov folyó mentén két részre osztották: Szófiára és Torgovajára. Novgorod legfelsőbb irányító testülete a városi tanács volt (a szófiai oldalon), amely tisztségviselőket választott és döntött a bel- és külpolitika minden kérdésében. Az egész városra kiterjedő vecse mellett volt „Konchansky veche” (a város öt kerületre volt osztva) és „ulichansky” veche (az utcák képviselőit egyesítette, ahol általában ugyanazon szakma képviselői telepedtek le). Az igazi hatalom Novgorodban a bojár elité, az ún. – 300 aranyöv.

A fő tisztviselő Novgorodban a poszadnik volt, akit a legnagyobb bojárok közül választottak meg, a közigazgatás és a bíróság az ő kezében volt. A veche megválasztotta a novgorodi egyház fejét - a püspököt (később az érseket). Az uralkodó kezelte a kincstárat, irányította Velikij Novgorod külpolitikai kérdéseit, meghatározta a kereskedelmi súlyokat stb. A novgorodi egyházfőnek még saját ezrede is volt. Tysyatsky fontos szerepet játszott a városi önkormányzat rendszerében, ő irányította a városi milíciát, a kereskedelmi ügyek bíróságát és az adóbeszedést.

A veche meghívta (vagy kiutasította) a hadjáratok során a csapatokat irányító herceget; A fejedelmi osztag biztosította a rendet a városban. A fejedelem hatalmát a városvezetés, a novgorodi törvények és a vecse parancsai korlátozták. A fejedelmi rezidencia a Jaroszlav-udvaron, a Kereskedelmi oldalon, majd néhány kilométerre a Kremltől – Gorodishcsén – volt. A fejedelemnek nem volt joga birtokolni a novgorodi földön belüli földbirtokot. A fejedelem hatalmának és tekintélyének határait egyértelműen meghatározták: „Polgármester nélkül, fejedelem, nem ítélhetsz bíróságot, nem lehet voloszt, nem adhatsz ki leveleket.” Ennek ellenére a fejedelmek, akiket először szóbeli, majd írásbeli megállapodások korlátoztak, aktívan részt vettek a bírósági, közigazgatási és katonai kormányzásban, és támogatták Novgorod egységét Rusz többi fejedelemségével és földjével.

Novgorod katonai szervezete. A novgorodi föld nemcsak politikai felépítésében, hanem katonai szervezetében is különbözött a többi orosz földtől és fejedelemségtől. A nagy Novgorod legfelsőbb katonai vezetője olyan herceg volt, akinek saját osztaga volt. A fejedelem alatt volt egy posadnik, aki a novgorodi milícia vezetőjeként működött, emellett a novgorodi uralkodónak is volt saját osztaga. A polgármester irányította a helyőrségi szolgálatot Novgorod külvárosában: Pszkovban, Ladogában, Izborszkban és más városokban teljesítő „rácsokat”. Szükség esetén Novgorod megalakította az ún. "Konchansky" ezredek (az egész város öt végére volt osztva - kerületekre, amelyek saját önkormányzattal rendelkeztek) és a külvárosok milíciája. Mindegyik ilyen ezredet kétszázra osztották, a fejedelemnek alárendelt helytartók vezetésével. A lovas csapatokat a gazdag novgorodiak költségén tartották fenn, míg a szegény lakosság gyalogos csapatokat állított fel.

A varangiak harcias leszármazottai. A skandinávok Oroszország északi szomszédai voltak. A szlávokkal nagyjából egy időben kezdtek kialakulni közöttük államok, erősödni kezdett a nemesség. Gazdagságának és hatalmának forrása a marhacsordák és minden, amit a haditengerészeti katonai rajtaütések során el lehetett fogni. Nemcsak a 9-11. században, hanem a 12-13. ezek a razziák továbbra is fontos részei maradtak minden skandinávnak, beleértve a svédeket is. Ők próbálták próbára tenni Rusz erejét északnyugaton.

Olvasson más témákat is IX. rész "Russ Kelet és Nyugat között: csaták a 13. és 15. században.""Orosz és szláv országok a középkorban" szakasz:

• 39. „Ki a lényeg és a szakadár”: tatár-mongolok a 13. század elejére.
• 41. Dzsingisz kán és a „muzulmán front”: hadjáratok, ostromok, hódítások
• 42. Rusz és a polovciak Kalka előestéjén
  • Polovtsy. A polovci hordák katonai-politikai szervezete és társadalmi felépítése
  • Mstislav Udaloy herceg. Hercegi Kongresszus Kijevben - a döntés a polovciak megsegítéséről
• 44. Keresztesek a Baltikum keleti részén
  • A németek és svédek betörései a kelet-balti államokba. A Kardvívók Rendjének alapítása
• 45. Névai csata
  • Alekszandr Nyevszkij. Novgorodi föld: gazdaság, kormányzati struktúra, irányítási rendszer

Novgorod megerősödésének okai. Novgorod földje az Ilmen és a Chudskoye tavak között, a folyó partján helyezkedett el. Volhov, Lovat. Városok: Pszkov, Ladoga, Rusa (ma Staraja Russa), Torzhok, Velikiye Luki stb. A gyarmatosítás eredményeként a finnugor törzsek - karélok, zavolochskaya csud - a Novgorod földjéhez kerültek. V. Yanin akadémikus úgy véli, hogy Novgorod három törzsi település szövetségeként jött létre: szláv és két finnugor - a merján és a csud. Novgorod Európa egyik legnagyobb és leggazdagabb városa volt. Itt már 1044-ben kőerődítményeket építettek. A város fejlődése magas volt: itt korábban megjelentek a faburkolatok, mint Párizsban, és egy vízelvezető rendszer vezette el a talajvizet. Novgorod a Balti-tengert a Fekete- és a Kaszpi-tengerrel összekötő kereskedelmi útvonalakon helyezkedett el. A város Skandináviával és északnémet városokkal folytatott kereskedelmet, amelyek a 14. században kötöttek megállapodásokat. kereskedelmi és politikai unió Gá nza. A régészek egy német kereskedelmi bíróság maradványaira bukkantak Novgorodban. A novgorodi export prémeket, mézet, viaszt, sót, bőrt, halat és rozmár elefántcsontot tartalmazott. Novgorod gyenge pontja: a mezőgazdaság számára kedvezőtlen feltételek, gabonaimport szükségessége. Novgorod legfőbb ellenfele, a Vlagyimir-Szuzdali Hercegség gyakran megszakította gabonaellátását.

A Novgorodi Köztársaság jellemzői . Novgorodban nem volt uralkodói fejedelmi hatalmi rendszer. Itt létesült bojár feudális köztársaság. A novgorodi bojárok, ellentétben a vlagyimir-szuzdali bojárokkal, származásuk szerint nem fejedelmi harcosok voltak, hanem a helyi törzsi nemesség leszármazottai. Zárt nemzetségcsoportot alkottak. Novgorodban nem lehetett bojár lenni, csak annak születhetett. Itt korán kialakult a bojár földtulajdon. Hercegeket küldtek ide kormányzóknak. Novgorod mellett az 1348–1510. Pszkov Köztársaság volt.

Vezérlő rendszer. Novgorod vált el először Kijevtől. A felkelés idején 1136 a herceget elűzték Vszevolod Msztyiszlavics a városi érdekek „elhanyagolásáért”. Novgorod a „szabadság fellegvárának” számított. A legmagasabb hatóság az volt veche – a város férfi lakosságának találkozója, államigazgatási és önkormányzati szerv. A krónikák első említése 997-ből származik. A vecse 300–500 főből állt, háborús és békekérdéseket döntött, fejedelmeket idézett és űztek el, törvényeket fogadtak el, szerződéseket kötöttek más országokkal. A Jaroszlav-udvaron gyűlt össze – egy tehénpofákkal kirakott téren, vagy a Sophia téren. Nyilvános volt a veche - kiabálva szavaztak, olykor verekedéssel is megszületett a döntés: a győztes oldalt a többség elismerte.

Az ülésen megválasztották őket polgármester, ezer, püspök.

-Posadnik városvezetést, diplomáciai tárgyalásokat végzett, udvart igazgatott, ellenőrizte a fejedelem tevékenységét.

- Tysyatsky- a népi milícia vezetője, kereskedelmi ügyekben is tárgyalt és pénzügyi kérdéseket oldott meg. Engedelmeskedtek neki Val veló tskie aki adót (adót) szedett be.

-Püspök(1165-től - érsek), „lord”, a közgyűlésen életfogytiglani választották, majd a fővárosi megerősítették. Ő vezette az egyházat és az egyházbíróságot, irányította a kincstárat és az „uralkodó” ezredet, személyes pecsétjével pecsételte meg a nemzetközi szerződéseket.

- Novgorod hercege- katonai parancsnok, osztagvezető katonai és rendőri feladatokat látott el, békeidőben a rendet biztosította a városban. A varangiak elhívása óta Novgorodot a herceg meghívása jellemezte (emlékezzünk Rurikra). Megállapodás született a herceggel sor"(megállapodás), amely megtiltotta a fejedelemnek, hogy beavatkozzon a városvezetés ügyeibe, tisztségviselőt váltson, részt vegyen az ülésen, földet és ingatlant szerezzen, és a városban letelepedjen. A herceg és kísérete egy vidéki rezidencián élt - a Rurik-telepen, Novgorodtól három kilométerre. A vechének joga volt kiutasítani a herceget, ha megszegte a „parancsot” a következő szavakkal: „herceg, te a tiéd vagy, mi is a tied”. Gyakori volt a fejedelmek (valamint a poszadnik) kiűzése. A XII-XIII. századra. A novgorodi hercegek 68-szor változtak. A híres Alekszandr Nyevszkij. 1097–1117-ben Novgorod hercege volt Nagy Msztyiszlav, Vladimir Monomakh fia. Amikor 1102-ben Szvjatopolk Izjaszlavics kijevi herceg le akarta cserélni a fiával, a novgorodiak azt válaszolták: „Nem akarjuk Szvjatopolkot vagy a fiát... Ha a fiának két feje van, akkor küldje el hozzánk!”

A köztársaság területét régiókra osztották - Pyatina. Novgorod város r. Volhov két részre oszlott: Szófia (Kreml) és Kereskedelmi, valamint véget ér(kerületek) és utcák Val vel KonchanskyÉs utca veche. A közönséges lakosság részt vett a Konchansky és Ulichansky vechében, ahol megválasztották a végek és az utcák véneit.

A novgorodi vecse rendszer nem biztosította az igazi demokráciát. Valójában a köztársaságot Novgorod uralta Urak(hatalmi elit), amelyet a bojárok és a gazdag kereskedők képviselnek. A polgármesteri és ezres posztokat csak gazdag bojárok töltötték be. Urak Tanácsa", vagy " 300 arany öv"). Novgorod szóba jöhet arisztokrata, oligarchikus köztársaság. Ezért gyakran törtek ki itt a köznép felkelései (1136, 1207, 1229 stb.).

Galícia-Volyn föld.

A Galícia-Volyn fejedelemség Oroszország délnyugati külterülete. Megerősödéséhez hozzájárult a kedvező éghajlat, a termékeny talaj, a lengyelországi és magyarországi kereskedelmi utak. Kezdetben Galícia és Volhínia külön fejedelemség volt. Bölcs Jaroszlav halála után unokája kezdett uralkodni Volynban David Igorevics, Galíciában pedig – dédunokák VasilkoÉs Volodar. De a hercegi kongresszus kizárta Davydt, mert a Lyubech Kongresszus után megvakította Vaszilko Terebovlszkijt. Volynban megerősödött a Monomashich-dinasztia, Vlagyimir Monomakh leszármazottai. A galíciai fejedelemség Volodar unokája alatt szerezte meg a hatalmat Jaroszlav Osmomysl(1119–1187; 1153–1157 gg.), feleségül vette Jurij Dolgorukij lányát Olga.

1199-ben egyesült a galíciai és a volíni fejedelemség Roman Msztislavovics Volinszkij(1150–1205; 1199 – 1205 gg.). Roman a lázadó galíciai bojárok leigázására törekedett. A bojárokról azt mondta: "Ha nem ölöd meg a méheket, nem ehetsz mézet." 1203-ban római elfoglalta Kijevet, és felvette a nagyhercegi címet. A pápa felajánlotta Romannak a királyi koronát, de az elutasította. 1205-ben Roman meghalt Lengyelországban a krakkói herceggel vívott csatában Leshkom Bely. Megkezdődött a viszály.

Roman négyéves fia Daniil (Danilo) Romanovics(1201 vagy 1204–1264; 1238 – 1264 yy.) anyjával együtt kiűzték Galicsból, de beérve 1238-ra a galicsi Volinszkij Vlagyimir annektálta a kijevi és a turov-pinszki fejedelemséget, megalapította Lvov és Kholm városokat. 1240-ben Daniil birtokait Batu elpusztította. 1254-ben királyi címet kapott a pápától.

És így, A széttagoltság egyrészt a gazdasági fejlődés előrehaladó jelensége volt, másrészt azonban aláásta Oroszország védelmi képességét, és a mongol igába vezetett.

A 10-11. században Novgorod sem életmódjában, sem államformájában nem különbözött a többi orosz várostól. Aki Kijevben uralkodott, Novgorodot is uralta. A kijevi nagyhercegek Novgorodban tartották kormányzójukat, általában egyik fiukat. És ugyanúgy uralták a novgorodi régiót, mint Kijevet. Ám amikor a Kijevi Ruszban Vlagyimir Monomakh 1125-ben bekövetkezett halála után folyamatos viszályok kezdődtek a fejedelmek között Kijev miatt, Novgorod kihasználta a fejedelmi viszályt, és abbahagyta a hercegek engedelmes elfogadását a kijevi herceg kezéből.

A 12. század második negyedéig. A kijevi fejedelmek sikertelenül harcoltak a novgorodi vecse hatalom ősi, máig törzsi hagyománya ellen, fokozatosan egyre több jogot adva a városnak. A 12. század közepétől. Novgorod jellegzetes vecse politikai szerkezetű bojár köztársasággá vált, amelyben a legfontosabb államügyek egy városi gyűlésen – a vecsében – dőltek el, míg az ókori Rusz más vidékein és fejedelemségeiben a fő törvény a fejedelem akarata volt.

A herceg többé nem volt Novgorod uralkodója. A novgorodiak maguk hívták meg a fejedelmeket, aprólékosan kiválasztva a legmegfelelőbb jelöltet, és a városban való tartózkodását szigorú korlátok közé szorítva: a meghívott fejedelmeknek tilos volt birtokot szerezniük a novgorodi földön maguknak és csapatuknak, szigorúan nem élvezhettek jövedelmet. meghatározott összegeket és rendelkezik a városi pénztárral.

A fejedelem kiválasztásakor a novgorodi vecse megállapodást vagy „sort” kötött vele. Arra kötelezte a fejedelmet, hogy csókolja meg a keresztet azon, amin ősei a népkeresztet csókolták: „Tartsd meg Novgorodot a régi időkben kötelességed szerint.” Maga a veche csókolta meg a herceg keresztjét, hogy „őszintén és fenyegetően, sértés nélkül megtartsa uralmát”. A novgorodi „kötelesség”, azaz régi szokás szerint a fejedelem volt Novgorodban a legmagasabb katonai és kormányzati hatóság. Ő vezette a novgorodi hadsereget, Novgorod legfőbb bírája és uralkodója volt. Belső viszályaik és viszályaik között a novgorodiaknak nagy szükségük volt egy tisztességes közvetítőre, aki nem függne egyiküktől sem, aki „szereti a jót és kivégzi a rosszat”. A herceg olyan közvetítő volt.

A fejedelem vállalta Novgorod irányítását anélkül, hogy megváltoztatná a novgorodi törvényeket és parancsokat. Abban a pillanatban, amikor a veche „megmutatta neki a kiutat Novgorodból”, vagyis megtagadta tőle a hatalmat, a fejedelem elvesztette minden kapcsolatát Novgoroddal, és azonnal elhagyhatta határait. Novgorod idegeneként a fejedelem nem magában Novgorodban élt, hanem attól három mérföldnyire, Ilmenhez közelebb, az úgynevezett településen. A fejedelem vállalta Novgorod kormányzását anélkül, hogy törvényeit és parancsait megváltoztatná, ráadásul a közgyűlésen megválasztott polgármester állandó részvételével.

A Veche új törvényeket hozott létre, szerződéseket hagyott jóvá az idegenekkel, és megoldotta a háború és a béke kérdéseit. A vechék a legfontosabb személyeket és a legfontosabb ügyeket tárgyalták - a fejedelem és a novgorodi méltóságok összecsapásaitól a városiak bűneiig. Egyszóval a novgorodi vecse irányította a város és földjei teljes politikai életét. A vechék találkozási helye a jaroszlavli udvar (a Kereskedelmi oldalon kereskedési terület) vagy a Detinets-i tér volt a Szent Zsófia-székesegyház közelében. Novgorod minden szabad polgára, akinek saját háztartása volt, a vecsébe járt (az ókori Ruszban nem tekintették teljes jogú állampolgárnak az apjuk háztartásában élő gyermekeket, még a felnőtteket is).

A Novgorodba érkező külvárosi lakosok is részt vehettek a vechén a novgorodiakkal együtt. Az ülésen nem többségi szavazással, hanem általános kiáltással döntöttek az ügyek. Modern szemünk számára ez a módszer furcsának és rendezetlennek tűnik. Ahhoz, hogy megértsük, emlékeznünk kell arra, hogy Novgorod több közösségből állt - végeiből, amelyek viszont kisebb közösségekre - több százra és utcákra oszlottak.

A találkozón e közösségek tagjai természetesen összefogtak, és minden kérdésben könnyen megegyezésre jutottak, így a tárgyalások után az egyes közösségek véleménye tisztázódott. És e vélemények összességéből alakult ki a veche általános véleménye. Így nem kellett megszámolni az ezres tömeget alkotó emberek egyéni szavazatait: csak arra kellett ügyelni, hogy a Velikij Novgorodot alkotó közösségek egyetértsenek egy-egy döntésben. Ha megegyeztek, az ügyet megoldottnak tekintették. Ha nem sikerült megegyezni, veszekedtek, sőt veszekedtek is. Néha egy vechéből két kölcsönösen ellenséges alakult ki. Polgári viszályok kezdődtek; Leggyakrabban ellenségek gyűltek össze a Volhov hídján harcolni, Novgorod uralkodója és a papság pedig sietett polgártársaik kibékítésére.

Ilyen parancsok mellett érthető, hogy a vechék nem tudták értelmesen megbeszélni bonyolult és fontos ügyek részleteit. Csak az ügyről készült kész jelentés meghallgatása után tudta elfogadni vagy elutasítani. Az ilyen jelentéseket a vechei ülésekre egy külön kormánytanács készített. Ez magában foglalta az összes legfontosabb novgorodi méltóságot – polgármestereket és ezreseket. Az ókorban a tanács élén egy herceg, majd egy uralkodó állt. A tanácsot Novgorodban „mesternek” hívták. Novgorod egész állami életét az „úr” vezette; a külkapcsolatokat és a régi tevékenységeket egyaránt irányította. Idővel ez az arisztokrata tanács vált a legbefolyásosabb Novgorodban.

A megválasztott novgorodi méltóságok, a polgármester és az ezrek intézték a kormány aktuális ügyeit, segítették a fejedelmet és egyben megfigyelték őt. A polgármester a polgári ügyeket intézte, az ezres pedig a novgorodi ezres, vagyis a milícia vezetője. A polgármester fennhatósága alá tartoztak a végek (Konchanskie) és az utcák (Ulichanskie) választott vénei. Tysyatsky alárendeltjei voltak a szocik - tízszázak vezetői, akik ezret alkottak. Minden tisztviselő nemcsak kormányozta, hanem ítélkezett is a beosztottja felett; A polgármesternek és az ezresnek is volt saját bírósága. A Veche ezeket a méltóságokat határidő nélkül választotta meg; addig teljesítették feladataikat, amíg a vechének tetszettek. A polgármestert mindig a legnemesebb és leggazdagabb novgorodiak, a nagy bojárok közül választották, ezért a novgorodi arisztokrácia képviselője volt. Ellenkezőleg, az ezer az egész novgorodi misét képviselte, amely az ezer részét képezte.

A novgorodi pjatitinok és külvárosok igazgatása a választott novgorodi hatóságok kezében volt.

A novgorodi volostokat a novgorodi iparosok uralták, akik saját iparukat indították el bennük, és létrehozták saját magán, patrimoniális gazdálkodásukat.

A novgorodi uralkodó, az érsek nemcsak az egyházat irányította, hanem Novgorod politikai életében is nagy jelentőséggel bírt. A kormánytanácsban az első helyet foglalta el. Felügyelte a veche tevékenységét: a veche minden döntéséhez a püspök áldása kellett; a veche-vitákban a püspök engesztelőként működött, szent ruhában és kereszttel lépett be a tomboló tömegbe. A külföldiekkel való kapcsolattartásban az uralkodónak volt elsődleges szerepe: pecsétjével lepecsételte a szerződéses dokumentumokat; A külföldiek pártfogásért és védelemért fordultak hozzá, amikor Novgorodban megsértették őket.

A Szt. Zsófia-székesegyház úri udvara és maga a Hagia Sophia volt a kormányzati központ, ahol az „úriemberek” gyülekeztek, Novgorod állami levéltárát és a gazdag szófiai templomkincstárat őrizték, amelyet a novgorodiak állami tulajdonnak tekintettek. A püspök hatalmas mennyiségű egyházi földet irányított. Volt egy tisztviselői állománya és egy saját ezredje, különválasztva az általános novgorodi milíciától. Ezért volt fontos, hogy a novgorodiak maguk válasszák meg érseküket, és ne kívülről kinevezettet fogadjanak.

A középkorban 15 fejedelemség volt Rusz területén, de számuk a feudális széttagoltság következtében 50-re nőtt. Közülük 3, a legnagyobb azonban különleges szerepet játszott. Ezek voltak Galicia-Volynskoe, Vladimirsko-Suzdalskoe és Novgorodskoe. Ez utóbbiról többé-kevésbé megbízhatóan csak a 9. századtól lehet valamit tudni. Novgorod hivatalos alapításának dátuma 859, de a történészek megjegyzik, hogy maga a város sokkal korábban jelent meg, egyszerűen nem lehet megállapítani a pontos időt.

A helyzet az, hogy akkoriban minden épület teljesen fából készült. Következésképpen könnyen megégtek és rothadtak, és kevés maradt belőlük. A későbbi évszázadokban ugyanazon a területen élő emberek tevékenysége pedig szinte teljesen eltemette a régészek reményét, hogy megbízhatóan megállapíthassanak valamit azokról az időkről. Emellett a Novgorodi Hercegségre vonatkozó számos írásos utalás eltűnt a tatár-mongol invázió miatt. Rengeteg dokumentum egyszerűen elpusztult a tűzben.

Abból azonban, amit sikerült megállapítanunk, világossá válik, hogy a novgorodi fejedelemség meglehetősen korán megismerkedett az államisággal. A helytörténészek pedig még azt is sugallják, hogy Rurik itt volt. De megerősítést még nem találtak, csak feltételezéseket.

A legkorábbi feljegyzések Szvjatoszlav, Oleg és Yaropolk fiaira vonatkoznak. Hatalmi harc tört ki köztük. A heves harcok eredményeként Yaropolk legyőzte testvérét, és nagyherceg lett, elfoglalva Kijevet. Polgármestereket választott Novgorod kormányzására. Akiket öccsük, Vlagyimir ölt meg, aki a varangokhoz menekült, ahonnan zsoldos sereggel tért vissza, előbb Novgorodban, majd Kijevben kapták meg a hatalmat. És a fia, Bölcs Jaroszlav volt az, aki nem volt hajlandó adót fizetni Kijevnek. Vlagyimir, aki csapatot gyűjtött a probléma kezelésére, hirtelen meghalt. A hatalmat az Átkozott Szvjatopolk ragadta magához, aki meglehetősen brutálisan harcolt a hatalomért anélkül, hogy bármilyen módszert választott volna. De végül Jaroszlav győzött, nagyrészt a nép támogatásával, akik féltek egy kegyetlenebb hercegtől. Most Jaroszlav lett a nagyherceg, és elkezdte Novgorodba küldeni fiait.

Már a 9-11. századi események viszonylag rövid időszakának rövid átbeszélése is világosan mutatja, hogy a novgorodi fejedelemségnek volt ideje megszokni mind a gyakori fejedelemváltásokat, mind a köztük folyó állandó hatalmi harcot. Észrevehető, hogy a többség a trón elfoglalására törekedett, végül Kijevben. A Novgorodban való tartózkodást gyakran köztes megoldásnak tekintették. Mi befolyásolta a fejedelmi hatalom bizonyos felfogását a nép részéről: egyrészt ideiglenesnek, másrészt elválaszthatatlanul összefügg a háborúval, osztagokkal és hadjáratokkal.

Ugyanakkor Novgorod meglehetősen nagy város volt, ahol fokozatosan kezdett kialakulni egyfajta demokrácia az oligarchia elemeivel. Ez különösen a feudális széttagoltság időszakában vált szembetűnővé, amikor a fejedelem kénytelen volt aláírni egy oklevelet (szerződést), amely alapján legálisan tartózkodhatott a városban. Ugyanakkor hatalma erősen korlátozott volt. A fejedelem különösen nem üzenhetett háborút, nem köthetett békét, nem kereskedhet önállóan, nem oszthat el földeket, és nem adhatott kiváltságokat senkinek. Még csak nem is volt joga rossz helyen vadászni, vagy magában a városban osztagot tartani: ez utóbbi abból fakadt, hogy attól tartott, hogy erőszakkal megragadják a hatalmat.

Valójában a fejedelem alakja a katonai vezető, a város védelmére kötelezett parancsnok szerepére redukálódott, és ezzel kapcsolatban bizonyos kiváltságokat kapott. De helyzete gyakran bizonytalan maradt. Annak érdekében, hogy a saját osztagán kívül más embereket is összegyűjtsön, például egy katonai hadjáratra, a fejedelem népgyűlésen fordulhatott a lakosokhoz, amely továbbra is a legfőbb tekintély. De nem volt joga parancsolni.

A találkozón bármely szabad ember részt vehetett. Az ülést a polgármester vagy az ezres hívta össze, akit a veche kinevezett, idővel elvonva ezt a jogot a fejedelemtől. A közgyűlés a legfelsőbb bírói testületnek is számított. A posadnik volt a legmagasabb tisztségviselő, aki a herceg távollétében nagyköveteket fogadott, és ugyanolyan körülmények között vezette a fegyveres erőket. Tysyatsky volt a jobb keze és asszisztense. Hatáskörük pontos időtartamát nem határozták meg, de az emberek bizalmának elvesztésével mindegyik elveszítheti pozícióját. A Veche-nek joga volt bárkit elmozdítani a megfelelő pozícióból. Általánosságban elmondható, hogy a hatáskörök szélességét jól mutatja, hogy Novgorodban népgyűlésen még püspököt is választottak.

Ami a Bojár Tanácsot illeti, az valójában kereskedelmi kérdésekkel foglalkozott. Tanácsadó testületként is működött. Egyesítsen minden befolyásos embert, élén a herceggel. Olyan kérdéseket készítettem elő, amelyeket érdemes volt felhozni a találkozón.

A feudális széttagoltság ideje

A novgorodi fejedelemség egyedisége teljes mértékben a feudális széttagoltság időszakában nyilvánult meg. Történelmileg egy ilyen felosztást általában negatívan értékelnek, és valóban rendkívül negatív hatással volt a szlávokra, kiszolgáltatottá téve őket a tatár-mongol iga számára. De az egyes földek számára ennek megvoltak az előnyei. Különösen a Novgorodi fejedelemség földrajzi elhelyezkedése adott némi védelmet: még a nomádok számára is meglehetősen távolinak bizonyult, és ennek eredményeként az összes többi országnál kevésbé szenvedett a mongolok akcióitól. Az orosz fejedelmek sokkal jobban tudták megvédeni a nyugati határokat. És a töredezettségnek köszönhetően a novgorodiak nem keveredtek szomszédaik problémáiba.

Ne felejtse el, hogy maga a novgorodi föld meglehetősen nagy volt. Méretében hasonló volt az azonos időszak európai államaihoz. Kedvező földrajzi helyzete pedig lehetővé tette számára, hogy kereskedelmet létesítsen a Hansával és néhány más szomszéddal. Novgorod mellett a fejedelemséghez tartozott Pszkov, Jurjev, Ladoga, Torzhok és más területek, beleértve az Urál egy részét is. Novgorodon keresztül lehetett hozzáférni a Névához és a Balti-tengerhez. De nemcsak a földrajzi fekvés tette egyedivé a fejedelemséget, hanem különféle politikai, gazdasági és kulturális tényezők kombinációja. És a vallásosakat is.

Élet, vallás és kultúra

Egy olyan állami jelenségről, mint a Novgorodi Hercegség, a leírás nem lesz teljes, ha nem fordítanak figyelmet a vallás, a kultúra és az élet kérdéseire. Novgorodi megkeresztelésére nem sokkal Kijev után került sor, ahonnan Joachim Korsunanin bizánci papot küldték erre a célra. De sok szlávhoz hasonlóan a novgorodiak sem hagyták el azonnal a pogány hiedelmeket. Odáig jutott, hogy a keresztény vallás nem akart állandó ellenállással szembesülni nyája részéről, egyes hagyományokat magába szívott, egyesítette azokat a karácsonysal (jóslás és egyéb rituálék).

Ami a kultúrát illeti, a krónikák alapos tanulmányozása azt mutatja, hogy a novgorodi fejedelemség 15. századi III. Iván általi elfoglalásáig itt az írás és az oktatás meglehetősen jó színvonalú volt. Ez azt is befolyásolta, hogy ezek a vidékek másoknál kevésbé szenvedtek a tatár-mongol iga inváziójától. Sok tudást átadtak a szülők a gyerekeknek és megőriztek. Ami viszont kihatott a mindennapokra. Így a novgorodiak lelkes hívei voltak a faházépítésnek, a tisztaságnak és bizonyos természettel kapcsolatos rituáléknak. Az azonosított kulturális réteg olyan erős, hogy még mindig tanulmányozzák.

26. § Novgorod államszerkezete és közigazgatása

A kijevi fejedelmek uralma alatti fennállásának legkorábbi idejében, vagyis a 10. és 11. században Novgorod semmiben sem különbözött a többi orosz várostól. Aki Kijevben uralkodott, Novgorodot is uralta. A kijevi nagyfejedelmek Novgorodban tartották helytartójukat, általában egyik fiukat, és az általános rend szerint kormányozták a novgorodi régiót, ahogy Kijevet is. De amikor a Kijevi Ruszban Vlagyimir Monomakh halála (1125) után folyamatos viszályok kezdődtek a fejedelmek között Kijev miatt, Novgorod kihasználta a fejedelmi viszályt, és abbahagyta a hercegek engedelmes elfogadását a kijevi herceg kezéből. A novgorodi vecse maga kezdett hercegeket meghívni Novgorodba, kiválasztva őket az orosz hercegi család különböző ágaiból, és saját nevükben bizonyos feltételeket kínálva nekik. Ilyen rend Novgorodban a XII. mert a novgorodi föld messze volt Kijevtől: egyrészt Kijev meggyengült fejedelmeinek nem volt erejük a távoli Novgorodot ellenőrzésük alatt tartani; másrészt a Kijevet kereső fejedelmek nem akarták sorsukat Novgoroddal összekötni, Novgorodban ülve attól tartottak, hogy kihagyják Kijevet, ezért délen maradtak, és öccseiknek adták a novgorodi asztalt. A novgorodiak, miután átvették a fejedelemválasztás szokását, egyúttal „uralkodót” kezdtek választani maguknak. A 12. század közepéig. a püspököt (először püspököt, majd érseket) a kijevi metropolita küldte Novgorodba, saját maga választotta. A 12. század közepétől. A novgorodiak maguk kezdtek érseket választani a helyi papság közül, és elküldték maguk közül a metropolitához felszentelésre. Végül a novgorodiak a korábbi fejedelmi poszadnikok és ezrek helyett a sajátjukat kezdték választani, és így saját tisztviselőikkel körülvették a fejedelmet, és azt követelték, hogy Novgorodban csak „novgorodi emberekkel”, és ne fejedelmi osztagával uralkodjon.

Ezt a rendet elérve Novgorod teljes politikai függetlenséget és elszigeteltséget ért el. Független állammá alakult, amelyben a legfőbb hatalom a veché volt. Veche fejedelmeket választ és elűzi őket; uralkodókat választ, és velük való elégedetlenség esetén összehozza őket; megválasztja és elbocsátja a Novgorod ügyeit intéző méltóságokat. A Veche új törvényeket hoz létre, szerződéseket hagy jóvá külföldiekkel, és megoldja a háború és a béke kérdéseit. A veche ítélkezik a legfontosabb személyek és a legfontosabb ügyek felett - a fejedelem és a novgorodi méltóságok összecsapásaitól a novgorodi városlakók bűntetteiig. Egyszóval a novgorodi vecse irányítja Novgorod és földje egész politikai életét. A vechék találkozási helye a „Jaroszláv Dvor” (a piac melletti tér a Kereskedelmi oldalon) vagy a Szent Zsófia melletti Detinets tér volt. Minden polgárilag szabad novgorodi, akinek saját háztartása volt, a vecsébe járt (az ókori Ruszban nem tekintették teljes jogú állampolgárnak az apjuk háztartásában élő gyermekeket, még a felnőtteket is). A Novgorodba érkező külvárosi lakosok is részt vehettek a vechén a novgorodiakkal együtt. Az üléseken nem többségi szavazással, hanem általános kiáltással dőltek el az ügyek (egyhangúnak kellett lennie). Modern szemünk számára ez a módszer furcsának és rendezetlennek tűnik. Ahhoz, hogy megértsük, emlékeznünk kell arra, hogy Novgorod több közösségből állt - „végekből”, amelyek viszont kisebb közösségekre - „százokra” és „utcákra” oszlottak. A találkozókon e közösségek tagjai természetesen összeálltak, és minden kérdésben könnyen megegyezésre jutottak, így a tárgyalások után az egyes közösségek véleménye tisztázódott. És e vélemények összességéből alakult ki a veche véleménye. Ezért nem kellett megszámolni az ezres tömeget alkotó emberek egyéni szavazatait: csak azt kellett megbizonyosodni arról, hogy a Velikij Novgorodot alkotó összes közösség egyetértett egy vagy olyan döntésben. Ha megegyeztek, ügyüket megoldottnak tekintették. Ha nem sikerült megegyezni, veszekedtek, sőt veszekedtek is. Néha egy estéből két egymással ellenséges is kialakult. Polgári viszályok kezdődtek; Leggyakrabban ellenségek gyűltek össze a Volhov hídján, hogy harcoljanak, a novgorodi püspök és a papság pedig sietett, hogy kibékítsék polgártársaikat.

Ilyen parancsok mellett érthető, hogy a vechék nem tudták értelmesen megbeszélni bonyolult és fontos ügyek részleteit. Csak az ügyről készült kész jelentés meghallgatása után tudta elfogadni vagy elutasítani. Az ilyen jelentéseket a veche ülésekre külön készítettek kormánytanács . Ez magában foglalta az összes legfontosabb novgorodi méltóságot - polgármestereket és ezreseket, mind azokat, akik hivatalban voltak („magasabb rangú”), mind azokat, akik már elhagyták a hivatalt („régi”). Az ókorban a tanács élén egy herceg, majd egy „úr” állt. A tanácsot Novgorodban „mesternek” hívták; a németek, akik Novgoroddal kereskedtek, „Herrennek” nevezték. Novgorod egész állami élete az „úriemberek” tulajdona alá tartozott; mind a külkapcsolatokat, mind a régi tevékenységeket felügyelte. Minél tovább telt az idő, annál befolyásosabbá vált ez a főúri tanács Novgorodban.

A fejedelem kiválasztásakor a novgorodi vecse megállapodást vagy „sort” kötött vele. Arra kötelezte a fejedelmet, hogy csókolja meg a keresztet azon, amit ősei a novgorodi keresztet csókolták: „Novgorodot a régi időkben kötelességszerűen meg kell őrizni.” Maga a veche csókolta meg a herceg keresztjét, hogy „becsületesen és fenyegetően, sértés nélkül megtarthassa uralmát”. A novgorodi „kötelesség”, vagyis régi szokás szerint a fejedelem volt Novgorodban a legmagasabb katonai és kormányzati hatóság. Ő vezette a novgorodi hadsereget, Novgorod legfőbb bírája és uralkodója volt. Belső viszályaik és viszályaik között a novgorodiaknak nagy szükségük volt egy tisztességes közvetítőre, aki nem függne egyiküktől sem, aki „szereti a jót és kivégzi a rosszat”. A herceg olyan közvetítő volt. De hogy maga a fejedelem ne fordítsa hatalmát Novgorod ellen, a novgorodiak számos feltételt szabtak neki. A fejedelmet Novgorodon kívüli idegennek tekintették, ezért arra kötelezték őt és csapatát, hogy ne szerezzenek földet és szolgákat a novgorodi birtokokban, és ne kereskedjenek a novgorodi kereskedők közvetítése nélkül a németekkel a német udvarban. Így a herceg semmiképpen sem válhatott a novgorodi társadalom részévé, és mindig kívülálló maradt Novgorod számára. Abban a pillanatban, amikor a veccse „megmutatta neki a Novgorodból kivezető utat”, vagyis megtagadta tőle a hatalmat, a herceg minden kapcsolatot elveszített Novgoroddal, és azonnal elhagyhatta a novgorodi határokat. Novgorodon kívülállóként a fejedelem nem magában Novgorodban élt, hanem Novgorodtól három mérföldre, Ilmenhez közelebb, az úgynevezett Gorodiscsében. A fejedelem a novgorodi törvények és parancsok megváltoztatása nélkül vállalta Novgorod irányítását, ráadásul a vecse által választott polgármester állandó közreműködésével. A polgármester elkísérte a fejedelmet a háborúba, jelen volt a herceg udvarában, a herceggel együtt tisztségviselőket nevezett ki alacsonyabb beosztásba, egyszóval ő irányította a fejedelem minden cselekedetét. A fejedelemnek Novgorodot kizárólag a novgorodiakon keresztül kellett uralnia, anélkül, hogy harcosait sehova is rendelte volna; ráadásul neki magának is a novgorodi határokon belül kellett lennie, és ha onnan távozik, elveszti Novgorod uralkodásának jogát. Novgorodnak nyújtott szolgálatáért a fejedelem pontosan meghatározott összegben kapott „ajándékokat” és „adót”, ráadásul különféle földeket és vadászjogot élvezett a külön kijelölt helyeken. A fejedelem viszont különféle juttatásokat adott a novgorodiaknak fejedelemségében, ahonnan meghívták Novgorodba.

Megválasztott novgorodi méltóságok, polgármester És ezer , intézte a menedzsment aktuális ügyeit, segítve a herceget és egyben megfigyelve őt. A polgármester a polgári ügyeket intézte, az ezres pedig a novgorodi „ezres”, vagyis a milícia vezetője. A választott tisztségviselők a polgármester felügyelete alatt álltak prefektusok végei („Konchanskie” vagy „Konetskie”) és utcái („Ulichanskie” vagy „Ulitskie”). Tysyatskyt alárendelték sotskie - tíz „száz” vezetői, akik ezret tettek ki. Az ókorban mindig megtörtént, hogy minden tisztviselő nemcsak uralkodott, hanem ítélkezett is a beosztottjai felett; Általános szokás szerint a polgármesternek és az ezresnek is volt saját bírósága. A Veche ezeket a méltóságokat határidő nélkül választotta meg; pozícióban voltak, vagyis addig uralkodtak álláspontjukon, amíg a tanácsnak tetszett. A polgármestert mindig a legnemesebb és leggazdagabb novgorodiak, a nagy „bojárok” közül választották, ezért a novgorodi arisztokrácia képviselője volt. Ellenkezőleg, az ezrek a teljes novgorodi misét képviselték, amely az „ezer” részét képezte.

A novgorodi pjatitinok és külvárosok igazgatása a választott novgorodi hatóságok kezében volt. Pjatyint és a külvárosokat Novgorod „végeihez” rendelték, és a „végükön” keresztül kommunikáltak Novgoroddal. Ami a novgorodi „földeket” és „volosztokat” illeti, nehéz meghatározni a Novgorodtól való függés mértékét és sorrendjét. Valószínűleg a novgorodi iparosok uralták őket, akik ott saját iparukat alapították, és saját hűbérbirtokot alapítottak.

Novgorod lord , érsek, nemcsak a novgorodi templomot irányította, hanem Novgorod politikai életében is nagy jelentőséggel bírt. A novgorodi kormánytanácsban az első helyet foglalta el. Felügyelte a vecse tevékenységét: a veche minden döntéséhez általában a püspök „áldása” kellett; a veche-vitákban a püspök engesztelőként működött, szent ruhában és kereszttel lépett be a tomboló tömegbe. A külföldiekkel való kapcsolatokban gyakran az uralkodó jelent meg az első helyen: pecsétjével lepecsételte a szerződéses dokumentumokat; A külföldiek pártfogásért és védelemért fordultak hozzá, amikor Novgorodban megsértették őket. A püspök udvara a Szent Zsófia-székesegyház és a Szent Szófia-székesegyház közelében. Szófia kormányzati központ volt, ahol az „úriemberek” gyülekeztek, Novgorod állami levéltárát és a gazdag szófiai templomkincstárat őrizték, amelyet a novgorodiak állami tulajdonnak tekintettek. A püspök hatalmas mennyiségű novgorodi egyházi földet irányított. Saját tisztviselőiből és szolgáiból („szófiák”) és saját „ezreddel” rendelkezett, amely elkülönült az általános novgorodi milíciától. Világos, miért volt fontos, hogy a novgorodiak maguk válasszák meg az uralkodót, és ne kívülről nevezzenek ki valakit.