Csodatevő Szent Miklós: Élet, csodák, szentélyek. Miklós, a csodatevő, Isten szentje

Szent Miklós a 3. század második felében született Patara városában, a kis-ázsiai Lycia régióban. Szülei, Theophanes és Nonna előkelő családból származtak, és nagyon gazdagok voltak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények legyenek, irgalmasak a szegényekhez és buzgók Isten iránt.

Nem volt gyerekük egészen nagy korukig; állandó buzgó imában kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik egy fiút, megígérve, hogy Isten szolgálatára szenteli. Imájuk meghallgatásra talált: az Úr fiút adott nekik, aki a keresztségkor a Miklós nevet kapta, ami görögül „győztes népet” jelent.

Szent Miklós már csecsemőkorának első napjaiban megmutatta, hogy az Úr különleges szolgálatára hivatott. Fenntartott egy legenda, miszerint a kereszteléskor, amikor a szertartás nagyon hosszúra nyúlt, ő, senkitől sem támogatva, három órát állt a kútban. Szent Miklós az első napoktól kezdve szigorú aszkéta életet kezdett, amelyhez a sírig hűséges maradt.

A gyermek minden szokatlan viselkedése megmutatta szüleinek, hogy Isten nagy szentjévé válik, ezért különös figyelmet fordítottak nevelésére, és mindenekelőtt megpróbálták fiukba belecsepegtetni a kereszténység igazságait, és az igaz ember felé irányítani. élet. A fiatalság gazdag tehetségének köszönhetően és a Szentlélek által vezérelve hamar megértette a könyvbölcsességet.

Tanulmányaiban kitűnően teljesített, az ifjú Nikolai jámbor életében is jeleskedett. Nem érdekelték társai üres beszélgetései: idegen volt tőle a rosszra vezető bajtársiasság fertőző példája.

A hiábavaló, bűnös szórakozást elkerülő fiatal Miklóst példás tisztaság jellemezte, és elkerült minden tisztátalan gondolatot. Szinte minden idejét a Szentírás olvasásával töltötte, és böjt- és imádkozási bravúrokat végzett. Annyira szerette Isten templomát, hogy néha egész napokat és éjszakákat töltött ott isteni imával és isteni könyvek olvasásával.

A fiatal Miklós jámbor élete hamarosan Patara városának minden lakója számára ismertté vált. Ebben a városban a püspök a nagybátyja volt, akit szintén Nikolainak hívtak. Észrevette, hogy unokaöccse a többi fiatal közül kiemelkedett erényeivel és szigorú aszkéta életével, elkezdte rábeszélni szüleit, hogy adják őt az Úr szolgálatába. Készséggel beleegyeztek, mert fiuk születése előtt tettek ilyen fogadalmat. Nagybátyja, a püspök szentelte presbiterré.

A Szentlélekkel eltöltött püspök a papság szentségének kiszolgáltatása közben Szent Miklós felett prófétailag megjövendölte az embereknek Isten kedvesének nagy jövőjét: „Íme, testvéreim, új napot látok felkélni a Szentlélek határain. föld, mely vigasztalás lesz minden szomorúnak. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy ilyen pásztora legyen! Jól táplálja az elveszettek lelkét, táplálja őket a jámbor legelőin; és meleg segítője lesz mindenkinek, aki bajba került!”

Szent Miklós, miután elfogadta a papságot, még szigorúbb aszketikus életet kezdett élni. Mély alázatból magánéletben végezte lelki hőstetteit. De Isten Gondviselése azt akarta, hogy a szent erényes élete másokat az igazság útjára tereljen.

A püspök bácsi Palesztinába ment, és egyházmegyéje igazgatását unokaöccsére, a presbiterre bízta. Teljes szívvel a püspöki adminisztráció nehéz feladatainak teljesítésére szánta el magát. Sok jót tett nyájával, széleskörű jótékonyságot tanúsított. Addigra a szülei meghaltak, gazdag örökséget hagyva neki, amelyet a szegények megsegítésére fordított. Rendkívüli alázatáról tanúskodik a következő eset is. Patarában élt egy szegény ember, akinek három gyönyörű lánya volt. Annyira szegény volt, hogy nem volt pénze elvenni a lányait. Mihez vezethet annak az embernek a szükséglete, aki nincs kellőképpen átitatva a keresztény tudattal?

A szerencsétlen apa szükséglete arra a szörnyű gondolatra késztette, hogy feláldozza lányai becsületét, és kivonja szépségükből a hozományukhoz szükséges pénzt.

De szerencsére városukban volt egy jó pásztor, Szent Miklós, aki éberen figyelte nyája szükségleteit. Miután kinyilatkoztatást kapott az Úrtól apja bűnözői szándékairól, úgy döntött, hogy megszabadítja őt a testi szegénységtől, hogy ezzel megmentse családját a lelki haláltól. Úgy tervezte a jócselekedetet, hogy senki sem tudott róla, mint jótevőről, még az sem, akivel jót tett.

Egy nagy köteg aranyat magához vett, éjfélkor, amikor mindenki aludt, és nem látta, felment a szerencsétlen apa kunyhójába, és az aranyat bedobta az ablakon, és sietve hazatért. Reggel az apa aranyat talált, de nem tudhatta, ki a titkos jótevője. Úgy döntött, hogy Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, hálát adott az Úrnak, és hamarosan el tudta venni legidősebb lányát.

Szent Miklós, amikor látta, hogy jócseleke meghozta a megfelelő gyümölcsöt, úgy döntött, hogy végigviszi a dolgot. A következő éjszakák egyikén titokban egy újabb zacskó aranyat is bedobott az ablakon keresztül a szegény ember kunyhójába.

Az apa hamarosan feleségül adta második lányát, szilárdan remélve, hogy az Úr ugyanígy irgalmaz majd harmadik lányának is. De mindenáron úgy döntött, hogy felismeri titkos jótevőjét, és kellőképpen megköszöni neki. Ehhez nem aludt éjszaka, várta érkezését.

Nem kellett sokat várnia: hamarosan harmadszor is eljött Krisztus jó pásztora. A hulló arany hangját hallva az apa sietve elhagyta a házat, és utolérte titkos jótevőjét. Felismerve benne Szent Miklóst, lábaihoz borult, megcsókolta, és köszönetet mondott neki, mint a lelki haláltól megszabadító.

Amikor nagybátyja visszatért Palesztinából, maga Szent Miklós gyűlt össze ott. A hajón utazva megmutatta a mély belátás és a csodák ajándékát: megjövendölte a közelgő heves vihart, és imája erejével megnyugtatta azt. Hamarosan itt a hajón nagy csodát tett, feltámasztva egy fiatal tengerészt, aki az árbocról leesett a fedélzetre és meghalt. Útközben a hajó gyakran leszállt a partra. Szent Miklós mindenütt gondoskodott a helyi lakosok betegségeinek meggyógyításáról: meggyógyított néhány gyógyíthatatlan betegséget, másokból kiűzte az őket gyötrő gonosz szellemeket, végül vigasztalást adott másoknak bánatukban.

Palesztinába érkezése után Szent Miklós Jeruzsálem közelében telepedett le, Beit Jala (a bibliai Ephrathah) faluban, amely a Betlehem felé vezető úton található. Ennek az áldott falunak minden lakója ortodox; Két ortodox templom áll ott, amelyek közül az egyik Szent Miklós nevében azon a helyen épült, ahol a szent egykor egy barlangban lakott, amely ma imahelyként szolgál.

Egy legenda szerint Szent Miklós Palesztina szent helyein járva egy éjszakát szeretett volna a templomban imádkozni; közeledett az ajtókhoz, amelyek zárva voltak, és maguk az ajtók is kinyíltak a Csodálatos Erő által, hogy Isten Kiválasztottja beléphessen a templomba, és teljesíthesse lelkének jámbor vágyát.

Az emberiség isteni szeretője iránti szeretettől lángoló Szent Miklósnak az volt a vágya, hogy örökre Palesztinában maradjon, elvonuljon az emberektől, és titokban küzdjön a Mennyei Atya előtt.

De az Úr azt akarta, hogy a hit ilyen lámpája ne maradjon elrejtve a sivatagban, hanem fényesen megvilágítsa a líciai vidéket. És így, felülről jövő akaratból, a jámbor presbiter visszatért hazájába.

Szent Miklós el akart kerülni a világ forgatagától, nem Patarába ment, hanem a nagybátyja, a püspök által alapított Sion kolostorba, ahol a testvérek nagy örömmel fogadták. Arra gondolt, hogy élete végéig a kolostori cella csendes magányában marad. De eljött az idő, amikor Isten nagy tetszésének kellett a líciai egyház legfelsőbb vezetőjeként fellépnie, hogy megvilágosítsa az embereket az evangéliumi tanítás fényével és erényes életével.

Egy napon, miközben imádkozva állt, egy hangot hallott: „Nikolaj! A nép szolgálatába kell állnod, ha koronát akarsz kapni Tőlem!”

Szent borzalom fogta el Nicholas presbitert: pontosan mit parancsolt neki a csodálatos hang? „Nikolaj! Ez a kolostor nem az a mező, ahol megtermelheti azt a gyümölcsöt, amit várok tőletek. Hagyjatok innen, és menjetek el a világba, emberek közé, hogy megdicsőüljön bennetek az én nevem!"

Ennek a parancsnak engedelmeskedve Szent Miklós elhagyta a kolostort, és nem Patara városát választotta lakóhelyéül, ahol mindenki ismerte és kitüntette őt, hanem Myra nagyvárosát, a líciai föld fővárosát és metropoliszát, ahol ismeretlen bárkinek, gyorsabban elkerülheti a világi dicsőséget. Úgy élt, mint egy koldus, nem volt hova lehajtania a fejét, de elkerülhetetlenül részt vett minden istentiszteleten. Amennyire megalázta magát Isten kedvese, annyira felmagasztalta őt az Úr, aki megalázza a kevélyeket és felmagasztalja az alázatosakat. János érsek az egész líciai országból meghalt. Minden helyi püspök összegyűlt Myrában, hogy új érseket válasszanak. Sokat javasoltak az intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem volt általános egyetértés. Az Úr megígérte egy méltóbb férjnek, hogy elfoglalja ezt a pozíciót, mint azok, akik közöttük voltak. A püspökök buzgón imádkoztak Istenhez, kérve, hogy jelölje meg a legérdemesebb személyt.

Egy ember, akit földöntúli fénnyel megvilágított, látomásban jelent meg az egyik legidősebb püspöknek, és megparancsolta aznap este, hogy álljon a templom előcsarnokába, és figyelje meg, ki érkezik elsőként a templomba a reggeli istentiszteletre: ez az Úrnak tetsző ember, akit a püspökök érsekké nevezzenek ki; A neve is kiderült - Nikolai.

Miután megkapta ezt az isteni kinyilatkoztatást, az idősebb püspök másoknak is mesélt róla, akik Isten irgalmában reménykedve fokozták imáikat.

Az éj leszálltával az idősebb püspök a templom előcsarnokában állt, és várta a kiválasztott érkezését. Szent Miklós éjfélkor felkelve bement a templomba. Az idősebb megállította, és megkérdezte a nevét. Csendesen és szerényen válaszolt: "Nikolajnak hívnak, a szentélyed szolgája, uram!"

A jövevény nevéből és mély alázatából ítélve a vén meg volt győződve arról, hogy ő Isten választottja. Kézen fogta és a püspöki tanács elé vezette. Mindenki örömmel fogadta, és a templom közepére helyezte. Az éjszaka ellenére a csodálatos választás híre elterjedt az egész városban; sok ember gyűlt össze. Az idősebb püspök, akit a látomásban részesített, így szólt mindenkihez: „Fogadjátok be, testvérek, pásztorotokat, akit a Szentlélek kent fel értetek, és akire lelketek sáfárságát bízta. Nem emberi tanács, hanem Isten ítélete hozta létre. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk, akit kerestünk. Bölcs vezetése alatt bizakodva remélhetjük, hogy dicsősége és ítélete napján megjelenhetünk az Úr előtt!”

Amikor belépett a myrai egyházmegye igazgatásába, Szent Miklós így szólt magában: „Nos, Miklós, a rangod és a pozíciód megkívánja, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak!”

Most nem rejtette el jócselekedeteit nyájának javára és Isten nevének dicsőítéséért; de mint mindig, szelíd volt és alázatos lelkű, kedves szívű, idegen minden gőgtől és önérdektől; szigorú mértékletességet és egyszerűséget követett: egyszerű ruhát viselt, sovány ételt evett naponta egyszer - este. A nagy főpásztor egész nap jámbor és lelkipásztori szolgálatot végzett. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt: mindenkit szeretettel és szívélyesen fogadott, apja volt az árváknak, táplálója a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, közbenjárója az elnyomottaknak. Nyája virágzott.

De közeledtek a tesztelés napjai. Diocletianus császár (285-305) üldözte Krisztus egyházát. A templomokat lerombolták, az isteni és liturgikus könyveket elégették; püspököket és papokat bebörtönözték és megkínozták. Minden keresztény ki volt téve mindenféle sértésnek és kínzásnak. Az üldöztetés elérte a líciai egyházat is.

Ezekben a nehéz napokban Szent Miklós támogatta nyáját a hitben, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért bebörtönözték, ahol nem szűnt meg erősíteni a hitet a foglyok között, és erős megvallásában megerősítette őket. Uram, hogy készek legyenek Krisztusért szenvedni.

Diocletianus utódja, Galerius leállította az üldözést. Szent Miklós, miután elhagyta a börtönt, ismét elfoglalta Myra székét, és még nagyobb buzgalommal szentelte magát magas kötelességei teljesítésének. Különösen az ortodox hit meghonosítása, valamint a pogányság és eretnekségek felszámolása iránti buzgalmáról vált híressé.

Krisztus Egyháza különösen súlyosan szenvedett a 4. század elején Arius eretnekségétől. (Elutasította Isten Fiának istenségét, és nem ismerte el Őt az Atyával egylényegűnek.)

Békét akarnak teremteni Krisztus nyájában, megdöbbenve Ariev hamis tanításának eretnekségétől. Az apostolokkal egyenrangú Konstantin császár 325-ben összehívta az első ökumenikus zsinatot Nikaiában, ahol háromszáztizennyolc püspök gyűlt össze a császár elnöklete alatt; itt Arius és követői tanításait elítélték.

Különösen Alexandriai Szent Atanáz és Szent Miklós dolgozott ezen a zsinaton. Más szentek felvilágosultságuk segítségével védték az ortodoxiát. Szent Miklós megvédte a hitet magával a hittel - azzal a ténnyel, hogy minden keresztény, az apostoloktól kezdve, hitt Jézus Krisztus istenségében.

Egy legenda szerint Szent Miklós az egyik tanácsülésen Arius istenkáromlását nem tűrve arcon ütötte ezt az eretneket. A zsinat atyái túlzott féltékenységnek tartották az ilyen cselekedetet, megfosztották Szent Miklóst püspöki rangjának - omophorion - előnyétől, és börtöntoronyba zárták. De hamar meggyőződtek arról, hogy Szent Miklósnak igaza van, főleg, hogy sokuknak volt egy látomása, amikor a mi Urunk Jézus Krisztus a szemük láttára adta Szent Miklósnak az evangéliumot, és a Legszentebb Theotokos omoforiont helyezett rá. Kiszabadították a börtönből, visszaállították korábbi rangjába, és Isten nagy kedveseként dicsőítették.

A niceai templom helyi hagyománya nemcsak híven őrzi Szent Miklós emlékét, hanem élesen megkülönbözteti a háromszáztizennyolc atya közül, akiket minden pártfogójának tekint. Még a muszlim törökök is mélyen tisztelik a szentet: a toronyban még mindig gondosan őrzik a börtönt, ahol ez a nagyszerű ember raboskodott.

A zsinatról hazatérve Szent Miklós folytatta jótékony lelkipásztori munkáját Krisztus Egyházának építésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, a pogányokat igaz hitre térítette, és intette az eretnekeket, ezzel megmentve őket a pusztulástól.

Szent Miklós, miközben nyája lelki szükségleteiről gondoskodott, nem hanyagolta el testi szükségleteik kielégítését. Amikor Líkiában nagy éhínség támadt, a jó pásztor, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és valahová nyugatra hajózás előestéjén álmában látta Szent Miklóst. , aki megparancsolta neki, hogy szállítsa le az összes gabonát Líkiába, mivel ő vásárolt, nála van az összes rakomány, és három aranyat ad letétként. Amikor felébredt, a kereskedő nagyon meglepődött, amikor három aranyat talált a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhező emberek megmenekültek. Itt beszélt a látomásról, és a polgárok felismerték érseküket leírásából.

Szent Miklós már életében híressé vált a harcoló felek cumijaként, az ártatlanul elítéltek védelmezőjeként, a hiábavaló haláltól szabadítóként.

Nagy Konstantin uralkodása alatt lázadás tört ki Frígországban. Békítésére a király sereget küldött oda három parancsnok: Nepotianus, Urs és Erpilion parancsnoksága alatt. Hajóikat egy vihar mosta el Lycia partjain, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek, és elkezdték kifosztani az ellenálló lakosságot, és Plakomat város közelében heves csata zajlott. Szent Miklós, miután erről értesült, személyesen érkezett oda, leállította az ellenségeskedést, majd három helytartóval együtt Frígiába ment, ahol kedves szóval és buzdítással, katonai erő alkalmazása nélkül lecsillapította a lázadást. Itt értesült arról, hogy Myra városából való távollétében a helyi város kormányzója, Eustathius ártatlanul halálra ítélt három polgárt, akiket ellenségeik rágalmaztak. Szent Miklós Myrába sietett és vele három királyi parancsnok, akik nagyon szerették ezt a kedves püspököt, aki nagy szolgálatot tett nekik.

A kivégzés pillanatában érkeztek meg Myrába. A hóhér már felemeli a kardját, hogy lefejezze a szerencsétlent, de Szent Miklós a maga uralkodó kezével kikapja tőle a kardot, és az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását parancsolja. A jelenlévők közül senki sem mert neki ellenállni: mindenki megértette, hogy Isten akarata teljesül. A három királyi parancsnok elcsodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.

Visszatérve az udvarba, kivívták a király becsületét és kegyét, ami irigységet és ellenségeskedést váltott ki a többi udvaroncban, akik úgy rágalmazták ezt a három parancsnokot a király előtt, mintha a hatalmat akarnák magukhoz ragadni. Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a királyt: három parancsnokot börtönbe zártak és halálra ítéltek. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzésre másnap kerül sor. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanazon az éjszakán Isten kedvese megjelent álmában a királynak, és parancsolóan követelte a három parancsnok szabadon bocsátását, azzal fenyegetve, hogy fellázad, és megfosztja a királyt a hatalomtól.

– Ki vagy te, hogy meg mered követelni és megfenyegetni a királyt?

– Miklós vagyok, Lycia érseke!

A király felébredve ezen az álomon kezdett gondolkodni. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós megjelent a város kormányzójának, Evlaviusnak is, és követelte az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását.

A király magához hívta Evlaviust, és miután megtudta, hogy ő is ugyanazt látja, megparancsolta, hogy hozzanak három parancsnokot.

– Milyen boszorkányságot művelsz, hogy álmunkban látomásokat adj nekem és Eulaviusnak? - kérdezte a király és mesélt nekik Szent Miklós megjelenéséről.

„Nem boszorkányozunk – válaszolták a kormányzók –, de mi magunk is korábban tanúi voltunk annak, hogyan mentett meg ez a püspök ártatlan embereket a halálbüntetéstől Myrában!

A király elrendelte, hogy vizsgálják ki ügyüket, és meggyőződve ártatlanságukról, elengedte őket.

Élete során a szent segítséget nyújtott azoknak, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egy napon egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót súlyos vihar érte. A vitorlák leszakadtak, az árbocok letörtek, a hullámok készen álltak arra, hogy elnyeljék az elkerülhetetlen halálra ítélt hajót. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérnek Szent Miklóstól, akit azonban ezek közül a tengerészek közül senki sem látott, de mindenki tudott csodás közbenjárásáról. A haldokló hajósok buzgón imádkozni kezdtek, majd Szent Miklós jelent meg a tatnál a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Nemcsak hívek, de pogányok is fordultak hozzá, és a szent állandó csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste. Azokban, akiket megmentett a testi bajoktól, felkeltette a bűnbánatot és a vágyat, hogy javítsák életüket.

Krétai Szent András szerint Szent Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal megterhelt embereknek, segített nekik és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel, erényes életével úgy ragyogott a Világban, mint hajnalcsillag a felhők között, mint egy gyönyörű hold teliholdjában. Krisztus Egyháza számára ragyogóan ragyogó nap volt, úgy díszítette, mint egy liliom a forrásnál, és illatos világ volt számára!”

Az Úr megengedte nagy szentjének, hogy érett öregkort éljen. De eljött az idő, amikor neki is törlesztenie kellett az emberi természet közös adósságát. Rövid betegség után békésen halt meg 342. december 6-án, és Myra város székesegyházában temették el.

Szent Miklós életében az emberi faj jótevője volt; Halála után sem szűnt meg az lenni. Az Úr becsületes testének romolhatatlanságot és különleges csodás erőt adott. Ereklyéi illatos mirhát kezdtek árasztani – és a mai napig tartanak –, amely csodákra képes.

Több mint hétszáz év telt el Isten Kellemesének halála óta. Myra városát és az egész líciai országot elpusztították a szaracénok. A templom romjai és a szent sírja leromlott állapotban voltak, és csak néhány jámbor szerzetes őrizte őket.

1087-ben Szent Miklós álmában megjelent Bari városának (Dél-Olaszország) apuliai papjának, és elrendelte, hogy ereklyéit vigyék át ebbe a városba.

A presbiterek és nemes városlakók három hajót szereltek fel erre a célra, és kereskedők leple alatt elindultak. Erre az óvintézkedésre azért volt szükség, hogy elaltassa a velenceiek éberségét, akik, miután értesültek Bari lakóinak készülődéséről, az volt a szándékuk, hogy megelőzzék őket, és városukba vigyék a szent ereklyéit.

Az Egyiptomon és Palesztinán áthaladó, kikötőket látogató és egyszerű kereskedőként kereskedelmet folytató nemesek végül megérkeztek a líciai földre. A kiküldött felderítők arról számoltak be, hogy a sírnál nem voltak őrök, és csak négy öreg szerzetes őrizte. A bariánok Myrába érkeztek, ahol nem tudva a sír pontos helyét, háromszáz arany felajánlásával próbálták megvesztegetni a szerzeteseket, de elutasításuk miatt erőszakot alkalmaztak: megkötözték a szerzeteseket, és a kínzással fenyegetőzött, egy gyengeszívű személyt arra kényszerítettek, hogy mutassa meg nekik a sír helyét.

Csodálatosan megőrzött fehér márvány síremléket nyitottak. Kiderült, hogy színültig tele van illatos mirhával, amelybe a szent ereklyéit merítik. Nem tudták elvinni a nagy és nehéz sírt, a nemesek átvitték az ereklyéket az előkészített bárkába, és elindultak visszafelé.

Az út húsz napig tartott, és 1087. május 9-én érkeztek meg Bariba. A nagy kegyhelyen ünnepélyes ülést rendeztek számos papság és a teljes lakosság részvételével. Kezdetben a szent ereklyéit a Szent Eustathius templomban helyezték el.

Sok csoda történt velük. Két évvel később elkészült az új templom alsó része (kriptái), amelyet Szent Miklós nevére szenteltek fel, szándékosan ereklyéi tárolására építettek, ahová azokat II. Urbán pápa 1089. október 1-jén ünnepélyesen áthelyezte.

A szentnek való istentiszteletet, amelyet ereklyéinek Myra Lyciából Bargradba való átszállításának napján - május 9/22-én - végeztek, 1097-ben Gergely pecherszki kolostor orosz ortodox szerzetese és Efraim orosz metropolita állították össze.

A Szent Ortodox Egyház nemcsak december 6-án és május 9-én, hanem hetente, minden csütörtökön különleges énekekkel tiszteleg Szent Miklós emléke előtt.

És kinyújtotta kezét a szűkölködő felé, akikre bőséges alamizsnát ontott, mint a nagy folyású, patakokban bővelkedő folyót. Ez az egyik az ő irgalmasságának sok műve közül.

Patara városában élt egy nemes és gazdag ember. A mélyszegénységbe zuhanva elvesztette korábbi értelmét, mert ennek a kornak az élete múlhatatlan. Ennek az embernek három lánya volt, akik nagyon szépek voltak. Amikor minden szükségestől megfosztották, így nem volt mit ennie és nem volt mit felvennie, nagy szegénysége érdekében azt tervezte, hogy lányait paráznaságra adja, és otthonát paráznaság házává alakítja, hogy így megélhetési eszközt szerezhet magának, és ruhát és élelmet szerezhet magának és lányainak. Ó, jaj, milyen méltatlan gondolatokhoz vezet a mélyszegénység! E tisztátalan gondolattal ez a férj be akarta valósítani gonosz szándékát. De a Jóisten, aki nem akar pusztulásban látni embert, és aki emberségesen segít a bajainkon, jó gondolatot vetett szentjének, Miklós szent papnak a lelkébe, és titkos sugallattal elküldte férjéhez. , aki lélekben veszendőbe ment, vigasztalásra a szegénységben és figyelmeztetésre a bűntől.

Szent Miklós, miután hallott a férj rendkívüli szegénységéről, és Isten kinyilatkoztatásából értesült gonosz szándékairól, mélységesen megbánta őt, és jótékony kezével úgy döntött, hogy lányaival együtt kiszabadítja őt, mintha tűzből, szegénységből és szegénységből lett volna. bűn. Azonban nem akarta nyíltan kimutatni a kedvességét azzal a férjével, hanem úgy döntött, hogy titokban nagylelkű alamizsnát ad neki. Szent Miklós ezt két okból tette. Egyrészt ő maga az evangélium szavait követve el akarta kerülni a hiábavaló emberi dicsőségtől: „Vigyázz, ne adj alamizsnát az emberek előtt”() viszont nem akarta megbántani férjét, aki egykor gazdag ember volt, de mára rendkívüli szegénységbe került. Tudta ugyanis, milyen nehéz és sértő az alamizsna annak, aki gazdagságból és dicsőségből a szegénységbe jutott, mert egykori jólétére emlékezteti. Ezért Szent Miklós úgy vélte, hogy a legjobb, ha Krisztus tanításai szerint jár el: „Ne tudja a bal kezed, mit csinál a jobb kezed”(). Annyira kerülte az emberi dicsőséget, hogy megpróbálta elrejteni magát még attól is, akinek hasznát vette. Fogott egy nagy zacskó aranyat, éjfélkor odajött a férjhez, és ezt a zacskót kidobva az ablakon, sietett haza. Reggel a férj felkelt, és megtalálva a táskát, kioldotta. Amikor meglátta az aranyat, elborzadt, és nem hitt a szemének, mert ilyen jó cselekedetet sehonnan nem várhatott. Miközben azonban megtapogatta az érméket, megbizonyosodott róla, hogy az valóban arany. Lélekben örvendve és ezen csodálkozva sírt örömében, hosszasan gondolkodva, hogy ki tud neki ekkora hasznot mutatni, és nem jutott eszébe semmi. Ezt az isteni Gondviselés cselekvésének tulajdonítva, lelkében állandóan hálát adott jótevőjének, dicséretet adva a mindenkivel törődő Urnak. Ezt követően feleségül adta legidősebb lányát, hozományul a csodálatos módon neki ajándékozott aranyat. Szent Miklós, miután megtudta, hogy ez a férj az ő kívánsága szerint cselekszik, beleszeretett, és úgy döntött, hogy ugyanazt a kegyelmet tanúsítja második lányának, hogy törvényes házassággal megóvja őt a bűntől. Miután éjszaka, mindenki elől titokban készített egy újabb zacskó aranyat, ugyanazt, mint az elsőt, bedobta ugyanazon az ablakon a férje házába. Reggel felkelve a szegény ember ismét aranyat talált. Megint meglepődött, és a földre rogyva könnyeket hullatva így szólt:

- Kedves Isten. Üdvösségünk építője, aki véreddel megváltottál, és most arannyal váltod meg házamat és gyermekeimet az ellenség csapdáiból, te magad mutasd meg nekem irgalmasságod és emberséges jóságod szolgáját. Mutasd meg nekem azt a földi angyalt, aki megment minket a bűnös pusztulástól, hogy megtudjam, ki szabadít meg minket a nyomasztó szegénységtől, és megszabadít a gonosz gondolatoktól és szándékoktól. Uram, kegyelmedből, amelyet titokban tett velem a te számomra ismeretlen szented nagylelkű keze által, második leányomat a törvény szerint feleségül adhatom, és ezzel elkerülhetem az ördög csapdáját, aki meg akarta szaporítani amúgy is nagy pusztulásomat. csúnya haszonnal.

Miután így imádkozott az Úrhoz és megköszönte jóságát, a férj megünnepelte második lánya házasságát. Az apa Istenben bízva kétségtelenül reménykedett abban, hogy harmadik lányának törvényes házastársat ad, s ismét titokban, jóságos kézzel ajándékozta meg az ehhez szükséges aranyat. Hogy megtudja, ki és honnan hozta neki az aranyat, az apa nem aludt éjszaka, lesben állt jótevőjére, és látni akarta. Eltelt egy kis idő, mire megjelent a várt jótevő. Krisztus szentje, Miklós csendben harmadszor is megérkezett, és a szokásos helyen megállva ugyanazt az aranyzsákot ugyanabba az ablakba dobta, és azonnal a házához sietett. A férj meghallotta az ablakon kidobott arany hangját, amilyen gyorsan csak tudott, Isten szentje után futott. Miután utolérte és felismerte, mert erénye és nemes származása miatt nem lehetett nem ismerni a szentet, ez az ember lábaihoz borult, megcsókolta őket, és a szentet a pusztuló lelkek szabadítójának, segítőjének és megmentőjének nevezte. .

Isten szentjének sok irgalmas tettei közül csak egyről beszéltünk, hogy kiderüljön, milyen irgalmas a szegényekhez. Nem lenne ugyanis elég időnk, ha részletesen elmondanánk, milyen nagylelkű volt a rászorulók felé, hány éhezőt etetett, hányat öltöztetett fel mezítelenre és hányat vált meg kölcsönadóktól.

Ezt követően Miklós tisztelendő atya Palesztinába kívánt menni, hogy megnézze és imádja azokat a szent helyeket, ahol az Úr, a mi Istenünk a legtisztább lábával járt. Amikor a hajó Egyiptom közelében haladt, és az utazók nem tudták, mi vár rájuk, a köztük lévő Szent Miklós előre látta, hogy hamarosan vihar támad, és ezt közölte társaival, és elmondta, hogy látta magát az ördögöt, aki belépett. a hajót úgy, hogy mindenki a tenger mélyébe fojtja őket. És abban az órában az eget hirtelen felhők borították, és egy erős vihar szörnyű hullámokat támasztott a tengeren. Az utazók megrémültek, üdvösségüktől kétségbeesve, halálra várva könyörögtek Miklós szentatyához, hogy segítsen nekik, akik a tenger mélyén vesztek oda.

„Ha te, Isten szentje” – mondták, nem segítesz nekünk az Úrhoz intézett imáiddal, akkor azonnal elpusztulunk.

Miután megparancsolta nekik, hogy vegyenek bátorságot, helyezzék reményüket Istenben, és minden kétséget kizáróan várják a gyors szabadulást, a szent őszintén imádkozni kezdett az Úrhoz. Azonnal elcsendesedett a tenger, csend borult, és az általános bánat örömmé változott. Az örömteli utazók hálát adtak Istennek és szentjének, Miklós Szentatyának, és kétszeresen is meglepődtek mind a vihar előrejelzésén, mind a gyász megszűnésén. Ezt követően az egyik hajósnak fel kellett másznia az árboc tetejére. Onnan leereszkedve elszakadt és a magasból a hajó közepére zuhant, meghalt és élettelenül feküdt. Szent Miklós, aki készen állt, hogy segítsen, mielőtt szükség lett volna rá, imájával azonnal feltámasztotta, és felállt, mintha álmából ébredne.

Ezt követően az utazók az összes vitorlát felemelve, jó szél mellett biztonságosan folytatták útjukat, és nyugodtan leszálltak Alexandria partjára. Miután sok beteget és démoniát meggyógyított itt, és megvigasztalta a gyászt, Isten szentje, Szent Miklós ismét elindult a tervezett úton Palesztina felé.

Jeruzsálem szent városába érve Szent Miklós a Golgotára érkezett, ahol Krisztusunk, legtisztább kezét a kereszten kinyújtva, üdvösséget hozott az emberiségnek. Itt Isten szentje szeretettől égő szívből meleg imákat ontott, hálát küldött Megváltónknak. Bejárta az összes szent helyet, és mindenhol buzgó istentiszteletet végzett. És amikor éjszaka be akart menni a szent templomba imádkozni, a bezárt templomajtók maguktól kinyíltak, és korlátlan bejáratot nyitottak azok előtt, akik előtt a mennyei kapuk is nyitva voltak. Szent Miklós, miután meglehetősen sokáig tartózkodott Jeruzsálemben, a sivatagba szándékozott visszavonulni, de egy isteni hang megállította fentről, és felszólította, hogy térjen vissza szülőföldjére.

Az Úristen, aki mindent a mi hasznunkra rendez, nem méltóztatott arra, hogy az a lámpa, amely Isten akaratából a líciai metropoliszra világítson, egy persely alatt, a sivatagban maradt. A hajóra érve Isten szentje rávette a hajósokat, hogy vigyék el szülőhazájába. De azt tervezték, hogy becsapják, és nem Lyciaba küldték hajójukat, hanem egy másik országba.

Amikor kihajóztak a mólóról, Szent Miklós észrevette, hogy a hajó más útvonalon halad, a hajóépítők lábai elé esett, és könyörgött nekik, hogy irányítsák a hajót Líkiába. De nem figyeltek könyörgéseire, és tovább hajóztak a tervezett úton: nem tudták, hogy nem hagyják el szentjüket. És hirtelen jött egy vihar, a másik irányba fordította a hajót, és gyorsan Lycia felé vitte, teljes pusztítással fenyegetve a gonosz hajósokat. Így isteni erővel a tengeren át vitte Szent Miklós végre megérkezett hazájába. Kedvességének köszönhetően nem tett kárt ellenségeiben. Nemhogy nem haragudott meg és egy szóval sem szemrehányást tett nekik, hanem áldással elengedte őket hazájába. Ő maga érkezett a nagybátyja, a patara püspök által alapított kolostorba, amelyet Szent Sionnak hívtak, és itt minden testvér szívesen látott vendége lett. Isten angyalaként szeretettel fogadták őt, élvezték ihletett beszédét, és azt a jó erkölcsöt utánozva, amellyel Isten hűséges szolgáját feldíszítette, egyenrangú angyali élete épült. Szent Miklós, miután ebben a kolostorban csendes életet és csendes menedéket talált az Istenről való elmélkedéshez, azt remélte, hogy élete hátralévő részét zavartalanul töltheti itt. De Isten egy másik utat mutatott neki, mert nem azt akarta, hogy egy ilyen gazdag erénykincs, amellyel a világ gazdagodjon, a kolostorban raboskodva maradjon, mint a földbe temetett kincs, hanem hogy nyitva legyen. mindenkinek, és lelki vásárlás történne vele, sok lelket megnyerve. És akkor egy napon a szent, imában állva, hangot hallott fentről:

Nicholas, ha azt akarod, hogy koronát kapj Tőlem, menj és törekedj a világ javára.

Szent Miklós ezt hallva megrémült, és azon kezdett gondolkodni, hogy mit akar és követel tőle ez a hang. És újra hallottam:

Nikolai, ez nem az a terület, ahol meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amit várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem. Ekkor Szent Miklós ráébredt, hogy az Úr megköveteli tőle, hogy hagyja el a hallgatás bravúrját, és menjen, hogy szolgálja az embereket üdvösségükért.

Gondolkodni kezdett, hová menjen, hazájába, Patara városába vagy más helyre. Kerülve és félve a hiábavaló hírnevet polgártársai körében, arra gondolt, hogy visszavonul egy másik városba, ahol senki sem ismerné. Ugyanebben a líciai országban volt egy dicsőséges Myra város, amely egész Lícia metropolisza volt. Szent Miklós Isten Gondviselése vezetésével érkezett ebbe a városba. Itt senki előtt ismeretlen volt; és úgy maradt ebben a városban, mint egy koldus, és nem volt hova lehajtania a fejét. Csak az Úr házában talált menedéket magának, egyedül Istennél volt menedéke. Ekkor halt meg a város püspöke, János, az egész líciai ország érseke és prímása. Ezért a líciai püspökök Myrában gyűltek össze, hogy méltó személyt válasszanak a megüresedett trónra. Sok tisztelt és körültekintő embert neveztek ki János utódjává. A választók között nagy volt a nézeteltérés, és néhányan az isteni féltékenységtől megmozgatva azt mondták:

„A püspök megválasztása erre a trónra nem függ az emberek döntésétől, hanem Isten felépítésének kérdése. Illik imádkoznunk, hogy az Úr maga fedje fel, ki méltó arra, hogy elfogadjon egy ilyen rangot, és legyen az egész líciai ország pásztora.”

Ez a tanács általános jóváhagyásra talált, és mindenki buzgó imának és böjtnek szentelte magát. Az Úr, aki teljesíti az őt félők kívánságait, így nyilatkoztatta ki jóakaratát közülük a legidősebbeknek. Amikor ez a püspök imádkozva állt, egy világos alakú férfi jelent meg előtte, és megparancsolta neki, hogy éjszaka menjen a templom ajtajához, és nézze meg, ki lép be először a templomba.

„Ez az én választottam” – mondta. fogadd becsülettel, és tégy érsekké: ennek a férjnek a neve Nikolai.

A püspök egy ilyen isteni látomást hirdetett a többi püspöknek, akik ezt hallva fokozták imáikat. A kinyilatkoztatással jutalmazott püspök azon a helyen állt, ahol a látomásban megmutatták, és várta a kívánt férj érkezését. Amikor elérkezett a reggeli istentisztelet ideje, Szent Miklós, a lélek ösztönzésére, mindenki más előtt érkezett a templomba, mert az volt a szokása, hogy éjfélkor kelt fel imára, és korábban jött a reggeli istentiszteletre, mint mások. Amint belépett az előcsarnokba, a püspök, aki megkapta a kinyilatkoztatást, megállította, és megkérte, mondja ki a nevét. Szent Miklós elhallgatott. A püspök ismét ugyanezt kérdezte tőle. A szent szelíden és halkan válaszolt neki: „Nikolaj vagyok, a te szentélyed rabszolgája vagyok, uram.”

A jámbor püspök, miután hallott egy ilyen rövid és alázatos beszédet, megértette mind a Miklós névről, aki látomásban megjövendölte neki, mind pedig alázatos és szelíd válaszából, hogy előtte éppen az az ember áll, akit Isten szeretett volna lenni. a világi egyház prímása. A Szentírásból tudta ugyanis, hogy az Úr a szelídeknek, némáknak és remegőknek kedvez Isten igéje előtt. Örült, mintha valami titkos kincset kapott volna. Azonnal kézen fogva Szent Miklóst, így szólt hozzá: „Kövess, gyermekem!”

Amikor tisztességesen elhozta a szentet a püspökökhöz, isteni édesség töltötte el őket, és abban a lélekben megvigasztalódva, hogy megtalálták a maga Isten által jelölt férjet, elvezették a templomba. A pletyka mindenhol elterjedt, és számtalan ember sereglett gyorsabban a templomba, mint a madarak. A látomással jutalmazott püspök az emberekhez fordult, és így kiáltott fel:

„Fogadjátok, testvérek, pásztorotokat, akit maga a Szentlélek kent fel, és akire lelketek gondozását bízta. Nem emberi gyülekezet hozta létre, hanem maga Isten. Most megvan az, akire vágytunk, és megtaláltuk és elfogadtuk azt, akit kerestünk. Uralma és irányítása alatt nem veszítjük el reményünket, hogy megjelenünk Isten előtt az Ő megjelenésének és kinyilatkoztatásának napján.”

Az egész nép hálát adott Istennek, és leírhatatlan örömmel örvendezett. Szent Miklós nem tudta elviselni az emberi dicséretet, hosszú ideig nem volt hajlandó szent parancsokat elfogadni; de engedve a püspöki tanács és az egész nép buzgó könyörgésének, akarata ellenére lépett a püspöki trónra. Erre egy isteni látomás késztette, amely még János érsek halála előtt érte. Szent Metód, konstantinápolyi pátriárka mesél erről a látomásról. Egy napon, mondja, Szent Miklós látta éjjel, hogy a Megváltó teljes dicsőségében áll előtte, és átadja neki az arannyal és gyöngyökkel díszített evangéliumot. Szent Miklós saját maga másik oldalán látta, hogy a Legszentebb Theotokos a szent omophoriont a vállára helyezi. E látomás után eltelt néhány nap, és a Mir érsek, János meghalt.

Emlékezve erre a látomásra és látva benne Isten egyértelmű kegyelmét, és nem akarta megtagadni a tanács buzgó könyörgését, Szent Miklós fogadta a nyájat. A püspöki zsinat az egész egyházi papsággal felszentelte és fényesen ünnepelt, örvendezve az Istentől kapott pásztornak, Krisztus Szent Miklósnak. Így kapott Isten egy fényes lámpát, amely nem maradt rejtve, hanem a megfelelő hierarchikus és lelkipásztori helyére került. Az e magas ranggal kitüntetett Szent Miklós helyesen uralkodott az igazság szavában, és bölcsen oktatta nyáját a hit tanítására.

Pásztorkodásának legelején Isten szentje ezt mondta magában: „Niklós! A felvett rang különböző szokásokat követel meg tőled, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak.”

Szerette volna megtanítani verbális bárány erényeit, többé nem titkolta, mint korábban, erényes életét. Mert mielőtt életét titkon Istennek szolgálta volna, Aki egyedül tudta a tetteit. Most, miután elvállalta a püspöki rangot, mindenki számára nyitottá vált az élete, hogy beteljesedjék az evangélium szava: „Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat.”(). Szent Miklós jócselekedetével tükör volt nyájának, és az apostol szava szerint „minta a hívek számára szóban, életben, szeretetben, lélekben, hitben, tisztaságban”(). Jellemében szelíd és kedves volt, lelkében alázatos és került minden hiúságot. A ruhája egyszerű volt, az étele böjt volt, amit mindig csak egyszer evett naponta, majd este. Egész nap a rangjához illő munkával töltötte, meghallgatta a hozzá fordulók kéréseit, igényeit. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt. Mindenkihez kedves és elérhető volt, apja volt az árváknak, irgalmas adakozója a szegényeknek, vigasztalója a síróknak, segítője a sértetteknek, nagy jótevője mindenkinek. Az egyházkormányzatban való segítségére két erényes és körültekintő, presbiteri ranggal felruházott tanácsadót választott. Görögországszerte ismert férfiak voltak: Rodosz Pál és Ascaloni Theodor.

Így pásztorolta Szent Miklós a rábízott Krisztus verbális juhainak nyáját. De az irigy gonosz kígyó, aki nem szűnik meg háborúzni Isten szolgái ellen, és nem tűrheti jólétét a jámbor emberek között, üldöztetést indított Krisztus ellen Diocletianus és Maximianus gonosz királyokon keresztül. Abban az időben ezek a királyok parancsot adtak az egész birodalomra, hogy a keresztények utasítsák el Krisztust és imádják a bálványokat. Azokat, akik nem engedelmeskedtek ennek a parancsnak, bebörtönzésre és súlyos kínzásra kényszerítették, végül pedig meg kell ölni. Ez a rosszindulatot lehelő vihar a sötétség és a gonoszság buzgóinak buzgóságán keresztül hamarosan elérte Mir városát. Boldog Miklós, aki a város összes keresztényének vezetője volt, szabadon és bátran hirdette Krisztus jámborságát, és kész volt szenvedni Krisztusért. Ezért gonosz kínzók fogságába esett, és sok kereszténnyel együtt bebörtönözték. Itt sok időt töltött, súlyos szenvedést, éhséget és szomjúságot, valamint a börtön túlzsúfoltságát. Fogolytársait Isten szavával táplálta, és inni adott nekik a jámborság édes vizéből; megerősítve bennük a Krisztus Istenbe vetett hitet. Elpusztíthatatlan alapon erősítette őket, és arra buzdította őket, hogy legyenek szilárdak Krisztus megvallásában, és buzgón szenvedjenek az igazságért.

Eközben a keresztények ismét szabadságot kaptak, a jámborság úgy ragyogott, mint a nap a sötét felhők után, és egyfajta csendes hűvösség jött a vihar után. Az Emberszerető Krisztus ugyanis, miután rátekintett vagyonára, elpusztította a gonoszokat, ledöntötte Diocletianust és Maximianust a királyi trónról, és megsemmisítette a hellén gonoszság buzgóinak hatalmát. Keresztjének megjelenésével Nagy Konstantin cárnak, akire méltó volt a Római Birodalmat bízni, az Úristen felállította. "üdvösség kürtje"().

Konstantin cár, a Krisztus-hit megalapítása érdekében, elrendelte az ökumenikus zsinat összehívását Nicaea városában. A zsinat szentatyái megfogalmazták a helyes tanítást, elítélték az ariánus eretnekséget és ezzel magát Ariust is, és Isten Fiát tiszteletben egyenlőnek és az Atyaistennel együtt járónak vallva, helyreállították a békét a szent isteni apostoli egyházban. . A tanács 318 atyja között volt Szent Miklós is. Bátran kiállt Arius gonosz tanítása ellen, és a tanács szent atyáival együtt megalapozta és megtanította mindenkinek az ortodox hit dogmáit. A studita kolostor szerzetese, János azt meséli Szent Miklósról, hogy Illés prófétához hasonlóan az Isten iránti buzgóságtól megszégyenítette ezt az eretnek Ariust a zsinaton nemcsak szóban, hanem tettben is arcon ütötte. . A zsinat atyái felháborodtak a szentre „szemtelen” tette miatt, és úgy döntöttek, hogy megfosztják püspöki rangjától. De maga Urunk és Legszentebb Édesanyja felülről szemlélve Szent Miklós tettét helyeselték bátor tettét, és dicsérték isteni buzgalmát. Ugyanis a zsinat egyes szentatyáinak volt ugyanilyen látomása, amelyről magát a szentet már püspökké való beiktatása előtt kitüntették. Látták, hogy a szent egyik oldalán maga az Úr Krisztus áll az evangéliummal, a másikon pedig a legtisztább Szűz Mária omoforionnal, és a szentnek a rangjának jeleit adta, amitől megfosztották. Felismerve ebből, hogy a szent merészsége kedves Istennek, a zsinat atyái abbahagyták a szent szidalmazását, és Isten nagy szentjeként tisztelték.

A székesegyházból nyájához visszatérve Szent Miklós békét és áldást hozott neki. Méztől olvadó ajkaival egészséges tanítást tanított az egész népnek, megrágta a helytelen gondolatok és találgatások gyökereit, és elítélve a megkeményedett, érzéketlen és megrögzött eretnekeket, elűzte őket Krisztus nyájától. Ahogy a bölcs földműves mindent megtisztít, ami a szérűn és a présben van, kiválasztja a legjobb gabonát és lerázza a konkolyt, úgy a Krisztus szérűjénél az okos munkás, Szent Miklós megtöltötte jó gyümölccsel a lelki magtárat, hanem szétszórta az eretnek csalás konkolyát és messzire sodorta az Úr búzájától. Ezért nevezi a szent ásónak, szórva az árja tanítások konkolyát. És valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert élete könnyű volt, és szava feloldódott a bölcsesség sójában. Ez a jó pásztor nagy gondot fordított nyájára annak minden szükségletében, nemcsak lelki téren táplálta, hanem testi táplálékáról is gondoskodott.

Egyszer nagy éhínség volt a líciai országban, és Myra városában rendkívüli élelmiszerhiány volt. Isten püspöke sajnálkozva az éhen haldokló szerencsétlen emberek miatt éjjel álmában megjelent egy Olaszországban tartózkodó kereskedőnek, aki egész hajóját megrakta jószággal, és egy másik országba szándékozott elhajózni. Miután három aranyat adott neki fedezetül, a szent megparancsolta neki, hogy hajózza el Myrába, és adjon el ott állatállományt. Amikor felébredt, és aranyat talált a kezében, a kereskedő megrémült, meglepődött egy ilyen álomtól, amelyet az érmék csodálatos megjelenése kísért. A kereskedő nem mert nem engedelmeskedni a szent parancsának, elment Myra városába, és eladta a gabonáját annak lakóinak. Ugyanakkor nem titkolta előlük Szent Miklós álmában való megjelenését. Az éhségben ilyen vigasztalást nyerve és a kereskedő történetét hallgatva a polgárok dicsőséget és hálát adtak Istennek, és dicsőítették csodálatos táplálójukat, a nagy Miklós püspököt.

Abban az időben lázadás tört ki a nagy Frígiában. Konstantin cár, miután tudomást szerzett erről, három kormányzót küldött csapataival, hogy megnyugtassák a lázadó országot. Ezek Nepotianus, Urs és Erpilion kormányzók voltak. Nagy sietséggel kihajóztak Konstantinápolyból, és megálltak a líciai egyházmegye egyik kikötőjénél, amelyet az Adriai-tenger partjának neveztek. Volt itt egy város. Mivel az erős tenger megakadályozta a további hajózást, ezen a mólón kezdtek várni a nyugodt időre. A tartózkodás alatt néhány harcos, aki a partra ment, hogy megvegye, amire szüksége volt, sokat vitt el erőszakkal. Mivel ez gyakran megtörtént, a város lakossága elkeseredett, aminek következtében a Plakomata nevű helyen viták, viszályok, bántalmazások alakultak ki közöttük és a katonák között. Szent Miklós, miután tudomást szerzett erről, úgy döntött, hogy maga megy a városba, hogy megállítsa az egymás közötti háborút. A polgárok a helytartókkal együtt, meghallván jövetelét, kijöttek eléje, és meghajoltak. A szent megkérdezte a kormányzót, hogy honnan jönnek és hová mennek. Elmondták neki, hogy a király küldte őket Frígiába, hogy elnyomják az ott feltört lázadást. A szent arra buzdította őket, hogy tartsák engedelmességben katonáikat, és ne engedjék, hogy elnyomják a népet. Ezt követően meghívta a kormányzót a városba, és szívélyesen bánt velük. A kormányzók, miután megbüntették a bűnös katonákat, abbahagyták az izgalmat, és áldást kaptak Szent Miklóstól. Miközben ez történt, több polgár érkezett Mirből, siránkozva és sírva. A szent lábaihoz esve a sértett védelmét kérték, könnyek között elmondták neki, hogy távollétében az irigy és gonosz emberektől megvesztegetett Eustathius uralkodó három olyan férfit ítélt el városukból, akik semmiben sem voltak bűnösek.

„Az egész városunk – mondták – gyászol és sír, és várja a visszatérést, mester. Mert ha velünk lettél volna, az uralkodó nem mert volna ilyen igazságtalan ítéletet végrehajtani.”

Erről hallva Isten püspöke elszomorodott, és a kormányzó kíséretében azonnal útnak indult. Az „Oroszlán” becenévre hallgató helyre érve a szent találkozott néhány utazóval, és megkérdezte tőlük, tudnak-e valamit a halálra ítélt férfiakról. Azt válaszolták: "Castor és Pollux mezején hagytuk őket kivégzésre hurcolva."

Szent Miklós gyorsabban ment, próbálta figyelmeztetni az ártatlanokat. A kivégzés helyére érve látta, hogy sok ember gyűlt össze ott. Az elítélt férfiak keresztbe kötött kézzel, eltakart arccal már meghajoltak a földig, kinyújtották csupasz nyakukat és várták a kardcsapást. A szent látta, hogy a szigorú és őrjöngő hóhér már kirántotta kardját. Egy ilyen látvány mindenkit rémülettel és szomorúsággal töltött el. Krisztus szentje a dühöt szelídséggel ötvözve szabadon járt az emberek között, minden félelem nélkül kikapta a kardot a hóhér kezéből, a földre dobta, majd kiszabadította az elítélteket a kötelékükből. Mindezt nagy merészséggel tette, és senki sem merte megállítani, mert szava hatalmas volt, cselekedeteiben pedig Isteni erő jelent meg: nagy volt Isten és minden ember előtt. A férfiak megkímélték a halálbüntetést, látva, hogy váratlanul visszatértek a közeli halálból az életbe, forró könnyeket hullattak és örömteli kiáltásokat hallattak, az ott összegyűlt emberek pedig hálát adtak szentjüknek. Ide érkezett Eustathius kormányzó is, aki meg akarta közelíteni a szentet. De Isten szentje megvetéssel fordult el tőle, és amikor lábaihoz borult, eltolta magától. Szent Miklós Isten bosszújára szólítva kínzással fenyegette meg igazságtalan uralma miatt, és megígérte, hogy beszámol a cárnak tetteiről. A lelkiismerete által elítélt és a szent fenyegetéseitől megijedt uralkodó könnyek között kért kegyelmet. Megbánva valótlanságát, és kibékülést kívánt a nagy Miklós atyával, ezért a város véneit, Simonideset és Eudoxiust hibáztatta. De a hazugság nem tudott nem feltárulni, mert a szent jól tudta, hogy az uralkodó ártatlant ítélt halálra, mivel arannyal vesztegették meg. Az uralkodó sokáig könyörgött, hogy bocsásson meg neki, és csak amikor nagy alázattal és könnyekkel ismerte fel bűnét, Krisztus szentje csak akkor adott neki bocsánatot.

A szenttel együtt érkezett kormányzók mindent látva, ami történt, elcsodálkoztak Isten nagy püspökének buzgóságán és jóságán. Miután megkapták szent imáit és áldását útjukon, elmentek Frígiába, hogy teljesítsék a nekik adott királyi parancsot. A lázadás színhelyére érve gyorsan leverték azt, és a királyi parancsot teljesítve, örömmel tértek vissza Bizáncba. A király és az összes nemes nagy dicséretben részesítette őket, és megtisztelték őket a királyi tanácsban való részvételükkel. De a gonosz emberek, akik irigyelték a parancsnokok ilyen dicsőségét, ellenségessé váltak velük szemben. Miután gonoszt terveztek ellenük, odamentek a város kormányzójához, Eulaviushoz, és rágalmazták azokat az embereket, mondván: „A helytartók nem tanácsolnak jót, mert, mint hallottuk, újításokat vezetnek be, és gonoszt terveznek a király ellen. ”

Hogy megnyerjék az uralkodót maguk mellé, aranyat adtak neki. Az uralkodó jelentett a királynak. A király ennek hallatára minden vizsgálat nélkül elrendelte a parancsnokok bebörtönzését, attól tartva, hogy titokban megszöknek és gonosz szándékukat végrehajtják. A börtönben gyötrődve, ártatlanságuk tudatában a kormányzók azon töprengtek, miért vetették őket börtönbe. Kis idő elteltével a rágalmazók félni kezdtek, hogy rágalmazásukat és rosszindulatukat felfedezik, és ők maguk is szenvednek. Ezért odamentek az uralkodóhoz, és komolyan kérték, ne hagyja, hogy ilyen sokáig éljenek, és siessen halálra ítélni őket. Az aranyszeretet hálózataiba belegabalyodva az uralkodónak a végére kellett hoznia ígéretét. Azonnal a királyhoz ment, és mint a gonosz hírnöke, szomorú arccal, gyászos szemekkel jelent meg előtte. Ugyanakkor meg akarta mutatni, hogy törődik a király életével, és hűségesen odaadja őt. Megpróbálta felkelteni a királyi haragot az ártatlanok ellen, hízelegni kezdett, és ravaszul mondogatta:

– Ó, király, a bebörtönzöttek közül egy sem akar megtérni. Mindannyian kitartanak gonosz szándékuk mellett, és soha nem szűnnek meg összeesküvéssel ön ellen. Ezért megparancsolták, hogy azonnal adják át őket kínoknak, hogy ne fejezzék be gonosz tettüket, amelyet ellened terveztek."

Az ilyen beszédektől megriadva a király azonnal halálra ítélte a kormányzót. De mivel este volt, a kivégzésüket reggelre halasztották. A börtönőr rájött erre. Miután magányosan sok könnyet hullatott egy ilyen ártatlanokat fenyegető katasztrófa miatt, odament a kormányzókhoz, és azt mondta nekik:

„Jobb lenne nekem, ha nem ismernélek, és nem élveznék veled egy kellemes beszélgetést és étkezést. Akkor könnyen elviselném a tőled való elszakadást, és nem szomorítanám annyira lelkemet a téged ért szerencsétlenség miatt. Eljön a reggel, és a végső és szörnyű elválás ér bennünket. Hagyja hagyatékomra, mit tegyek a birtokával, amíg van ideje, és amíg ez még nem akadályozta meg akaratának kifejezésében.

Zokogva szakította félbe beszédét. Miután megtudták szörnyű sorsukat, a parancsnokok megszaggatták ruhájukat és kitépték a hajukat, mondván: „Miféle ellenség irigyelte az életünket? Miért vagyunk gazemberként halálra ítélve? Mit tettünk, ami megérdemli a halált?”

És név szerint hívták rokonaikat és barátaikat, magát Istent tanúskodva annak, hogy nem tettek semmi rosszat, és keservesen sírtak. Egyikük, név szerint Nepotianus, emlékezett Szent Miklósra, ahogyan Myrában dicsőséges segítőként és jó közbenjáróként megjelent három férjet a halálból. A kormányzók pedig imádkozni kezdtek: „Szent Miklós Istene, aki megszabadított három embert az igazságtalan haláltól, nézzen most ránk, mert emberektől nem érkezik segítség. Nagy szerencsétlenség ért bennünket, és nincs, aki megmenthetne minket a szerencsétlenségtől. „Hagyd, hogy irgalmasságod hamar megelőzzen bennünket, ó Uram. Vegyél ki minket azok kezéből, akik a mi lelkünket keresik."(). Holnap meg akarnak ölni minket, úgyhogy siess a segítségünkre, és ments meg minket, az ártatlanokat a haláltól.”

Meghallgatva az Őt félők imáját, és mint egy apa, aki nagylelkűséget áraszt gyermekeire, az Úr elküldte szentjét, Szent Miklóst, hogy segítsen az elítélteken. Azon az éjszakán, amikor aludt, Krisztus szentje megjelent a király előtt, és így szólt:

„Kelj fel gyorsan, és szabadítsd ki a börtönben sínylődő parancsnokokat. Rágalmaztad őket, és ők ártatlanul szenvednek.”

A szent az egész dolgot elmagyarázta a királynak, és hozzátette: „Ha nem hallgatsz rám, és nem engeded el őket, akkor lázadást támasztok ellened, hasonlóan ahhoz, ami Frígiában történt, és gonoszul fogsz meghalni. .”

A király meglepett a merészségen, és azon kezdett el elmélkedni, hogyan merészelt ez az ember éjszaka bemenni a belső kamrákba, és megkérdezte tőle: "Ki vagy te, hogy meg mersz fenyegetni minket és a hatalmunkat?" Azt válaszolta: „A nevem Nikolai, én vagyok a Mir Metropolis püspöke.”

A király összezavarodott, és felállva azon kezdett töprengeni, mit is jelent ez a látomás. Közben ugyanazon az éjszakán a szent megjelent Eulavius ​​helytartónak, és azt közölte vele az elítéltekről, amit a királynak mondott. Evlavius, miután felkelt az álomból, megijedt. Miközben a látomáson gondolkodott, a király hírnöke jött hozzá, és elmondta neki, mit látott a király álmában. Az uralkodó a királyhoz sietett, és elmondta neki látomását, és mindketten meglepődtek, hogy ugyanazt látják. A király azonnal megparancsolta a hadvezérnek, hogy vigyék ki a börtönből, és így szólt hozzájuk:

„Milyen varázslattal hoztál ránk ilyen álmokat? Az a férfi, aki megjelent nekünk, nagyon dühös volt és megfenyegetett minket, azzal kérkedve, hogy hamarosan megtámad minket.

A kormányzók tanácstalanul fordultak egymás felé, és mit sem tudtak, meglepetten néztek egymásra. Ezt észlelve a király megenyhült, és így szólt: „Ne félj semmi rossztól, mondd az igazat. Könnyekkel és zokogva válaszoltak: Király, nem ismerünk semmilyen varázslatot, és nem terveztünk semmi rosszat a te hatalmad ellen, legyen ennek tanúja maga a Mindent látó Úr. Ha megtévesztünk, és valami rosszat tudtok meg rólunk, akkor ne legyen irgalom és irgalom sem nekünk, sem a családunknak. Apáinktól megtanultuk tisztelni a királyt, és mindenekelőtt hűségesnek lenni hozzá. Így most hűségesen őrzzük életedet, és a mi rangunkra jellemző, rendületlenül teljesítettük az utasításaidat. Buzgalommal szolgálva Önt, lecsillapítottuk a frígiai lázadást, megszüntettük az egymás közötti ellenségeskedést, és tetteinkkel kellőképpen bizonyítottuk bátorságunkat, amint ezt jól ismerők tanúsítják. Hatalmad korábban megtiszteltetésekkel árasztottál el bennünket, de most dühvel vértezted fel magad ellenünk, és kíméletlenül fájdalmas halálra ítéltél. Tehát, király, azt gondoljuk, hogy csak az Ön iránti buzgóságunk miatt szenvedünk, amiért el vagyunk ítélve, és a remélt dicsőség és kitüntetés helyett a halálfélelem lett úrrá rajtunk.

A király meghatottan és megbánta elhamarkodott cselekedetét. Mert reszketett Isten ítélete előtt, és szégyellte királyi skarlát, mert látta, hogy mások törvényhozójaként kész törvénytelen ítéletet alkotni. Kedvesen nézett az elítéltekre, és szelíden szólt hozzájuk. Beszédeit meghatottan hallgatva a kormányzók hirtelen azt látták, hogy Szent Miklós a cár mellett ül, és jelekkel ígéri nekik a megbocsátást. A király félbeszakította beszédüket, és megkérdezte:

„Ki ez a Miklós, és milyen férfiakat mentett meg? Mesélj róla." Nepotianus mindent rendben elmondott. Aztán a cár, miután megtudta, hogy Szent Miklós Isten nagy szentje, meglepődött a sértettek védelmében tanúsított nagy buzgóságán, és kiszabadította a helytartókat, mondván:

„Nem én adok neked életet, hanem az Úr Miklós nagy szolgája, akit segítségül hívtál. Menj el hozzá, és köszönj neki. Mondd meg neki és tőlem, hogy teljesítettem az ő parancsát, hogy Krisztus szentje ne haragudjon rám.”

Ezekkel a szavakkal átadta nekik az arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt és két lámpát, és megparancsolta, hogy mindezt adják a Világ Egyházának. A csodálatos mentést követően a parancsnokok azonnal útnak indultak. Myrába érkezve örültek, és örültek, hogy ismét láthatták a szentet. Nagy köszönetet mondtak Szent Miklósnak a csodálatos segítségért, és énekelték: "Isten! Ki olyan, mint te, aki megszabadítod a gyengét az erőstől, a szegényt és a szűkölködőt rablóiktól?" ()

Bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek, és épségben hazatértek.

Ezek Isten művei, amelyekkel az Úr felmagasztalta szentjét. Hírük, mintha szárnyra szállt volna, mindenfelé söpört, behatolt a tengerentúlra, és az egész univerzumban elterjedt, úgyhogy nem volt olyan hely, ahol ne tudtak volna a nagy Miklós püspök nagyszerű és csodálatos csodáiról, amelyeket az ő által véghezvitt. kegyelmet adott neki a Mindenható Úr .

Egy napon az Egyiptomból a líciai országba hajókon vitorlázó utazókat erős tengeri hullámok és vihar érte. A vitorlákat már tépte a forgószél, a hajó remegett a hullámok csapásától, és mindenki kétségbe esett üdvössége miatt. Ekkor emlékeztek meg a nagy Miklós püspökről, akit soha nem láttak és csak hallottak róla, hogy gyors segítőtársa volt mindenkinek, aki a bajban segítségül hívta. Imádkozva fordultak hozzá, és segítségül hívták. A szent azonnal megjelent előttük, beszállt a hajóba és így szólt: „Te hívtál engem, és a segítségedre jöttem; ne félj!"

Mindenki látta, hogy átvette a kormányt, és kormányozni kezdte a hajót. Ahogyan Urunk egykor megtiltotta a szeleket és a tengert, a szent azonnal megparancsolta a viharnak, emlékezve az Úr szavaira: „Aki hisz énbennem, azokat a cselekedeteket is megteszi, amelyeket én cselekszem” ().

Így parancsolt az Úr hű szolgája a tengernek és a szélnek is, és azok engedelmeskedtek neki. Ezt követően az utazók kedvező széllel szálltak le Myra városában. A partra érve a városba mentek, látni akarták azt, aki megmentette őket a bajtól. A templomba vezető úton találkoztak a szenttel, és jótevőjüknek ismerték el, lábai elé borulva ezzel hálát adtak neki. A csodálatos Nicholas nemcsak megmentette őket a szerencsétlenségtől és a haláltól, hanem aggodalmát fejezte ki lelki üdvösségükért. Belátása szerint lelki szemeivel paráznaságot látott bennük, amely eltávolítja az embert Istentől, és eltér az Isten parancsolatainak betartásától, és így szólt hozzájuk:

„Gyerekek, kérlek benneteket, gondoljatok magatokra, és igazítsátok ki szíveteket és gondolataitokat, hogy az Úrnak tetsszenek. Mert még ha el is rejtőztük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk is magunkat, Isten előtt semmi sem lehet elrejtve. Ezért próbáld megőrizni lelked szentségét és tested tisztaságát. Mert ezt mondja Pál isteni apostol: Ha valaki lerombolja az Isten templomát, Isten megbünteti, mert az Isten temploma szent, és ez a templom ti ()."

Miután lelkes beszédekkel tanította ezeket az embereket, a szent békében elküldte őket. A szent jelleme ugyanis olyan volt, mint egy szerető atyáé, és tekintete isteni kegyelemtől ragyogott, mint Isten angyalának. Arcából, akárcsak Mózes arcából, sugárzó sugár áradt ki, és akik csak ránéztek, nagy hasznot kaptak. Bárkinek, akit bármilyen szenvedély vagy lelki bánat súlyosbított, csak a szent felé kellett fordítania a tekintetét, hogy szomorúságában vigasztalást nyerjen; és aki beszélt vele, már sikeres volt a jóságban. És nemcsak a keresztényeket, hanem a hitetleneket is, ha valamelyikük meghallotta a szent édes és mézédes beszédét, meghatotta az érzelem, és félresöpörték a hitetlenség rosszindulatát, amely csecsemőkoruktól kezdve gyökeret vert bennük, és megkapták az igazság helyes szavát. szívükben az üdvösség útjára léptek.

Isten nagy szentje sok éven át élt Mira városában, a Szentírás szava szerint isteni jóságtól ragyogva, „Mint a hajnalcsillag a felhők között, mint a telihold a napokban, mint a Nap, amely a Magasságos temploma fölött ragyog, és mint a szivárvány, amely ragyog a fenséges felhők között, mint a rózsa színe a tavaszi napokban, mint a liliomok vízforrások, mint a tömjén ága a nyári napokon."(). A szent nagyon idős kort elérve törlesztette adósságát az emberi természettel szemben, és rövid testi betegség után békésen véget vetett átmeneti életének. Örömmel és zsoltárral szállt át az örök boldog életbe, szent angyalok kíséretében, és szentek arca köszöntötte. Temetésére összegyűltek a líciai vidék püspökei az összes papsággal és szerzetesekkel, valamint számtalan emberrel minden városból. A szent tiszteletreméltó testét december hatodik napján helyezték el tisztelettel a Mir Metropolisz székesegyházában. Isten szentjének szent ereklyéiből sok csoda történt. Ereklyéi ugyanis illatos és gyógyító mirhát árasztanak, mellyel a betegeket megkenték és gyógyulásban részesültek. Emiatt a föld minden tájáról özönlöttek az emberek a sírjához, gyógyulást keresve betegségeikre, és megkapták azt. Mert azzal a szent világgal nemcsak testi betegségek gyógyultak meg, hanem lelkiek is, és elűzték a gonosz szellemeket is. A szent ugyanis nemcsak élete során, hanem nyugalma után is felfegyverkezte magát démonokkal és legyőzte őket, ahogy most győz.

Néhány istenfélő férfi, aki a Tanais folyó torkolatánál élt, meghallotta a líciai Myrában nyugvó Krisztus Szent Miklós mirha-áradt és gyógyító ereklyéiről, úgy döntött, hogy a tengeren hajózik oda, hogy tiszteljék az ereklyéket. De a ravasz démon, akit Szent Miklós egyszer kiűzetett Artemisz templomából, látva, hogy a hajó ehhez a nagy atyához készül, és haragudott a szentre a templom lerombolása és kiűzése miatt, azt tervezte, hogy megakadályozza ezeket az embereket. tervezett útjuk befejezésétől, és ezzel megfosztják őket a szentélytől. Nővé változott, aki olajjal teli edényt cipelt, és így szólt hozzájuk:

„Szeretném elvinni ezt az edényt a szent sírjához, de nagyon félek a tengeri utazástól, mert egy gyenge, gyomorbetegségben szenvedő nőnek veszélyes a tengeren hajózni. Ezért arra kérlek, vedd ezt az edényt, vidd a szent sírjához, és öntsd az olajat a lámpásba."

Ezekkel a szavakkal a démon átadta az edényt Isten szerelmeseinek. Nem ismert, hogy az olajat milyen démoni bájjal keverték össze, de az utazók kárára és halálára szánták. Nem ismerve ennek az olajnak a katasztrofális hatását, teljesítették a kérést, és a hajót elfoglalva kihajóztak a partról, és egész nap biztonságosan hajóztak. De reggel feltámadt az északi szél, és nehézkessé vált a navigáció. Miután sok napig nyomorúságban éltek egy sikertelen utazáson, elvesztették türelmüket a hosszan tartó tengeri hullámok miatt, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek. Már irányukba irányították a hajót, amikor egy kis csónakban megjelent előttük Szent Miklós, és így szólt:

„Hova vitorláztok, férfiak, és miért tértek vissza, miután elhagyták korábbi útjukat? Lecsillapíthatja a vihart, és megkönnyítheti a navigálást az ösvényen. Az ördög csapdái akadályoznak a hajózásban, mert az olajos edényt nem egy nő adta neked, hanem egy démon. Dobd a hajót a tengerbe, és azonnal biztonságos lesz az utazásod.”

Ezt hallva a férfiak a démoni hajót a tenger mélyére dobták. Azonnal fekete füst és lángok szálltak ki belőle, a levegő megtelt bűzzel, megnyílt a tenger, a víz felforrt és egészen a fenékig bugyogott, a vízfröccsenések pedig tüzes szikrákhoz hasonlítottak. A hajón lévők nagy rémületben sikoltoztak a félelemtől, de egy asszisztens, aki megjelent nekik, és azt parancsolta nekik, hogy legyenek bátrak és ne féljenek, megszelídítette a tomboló vihart, és megmentette az utazókat a félelemtől, és Lícia felé vette útját. biztonságos. Ugyanis azonnal hűvös és illatos szél fújt rájuk, és boldogan épségben elhajóztak a kívánt városba. Gyors segítőjük és közbenjárójuk mirhából áradó ereklyéi előtt meghajoltak, hálát adtak a mindenható Istennek, és imát végeztek a nagy Miklós atyánál. Ezt követően visszatértek hazájukba, és mindenhol mindenkinek elmesélték, mi történt velük útközben.

Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett szárazon és tengeren. Segített a bajbajutottakon, megmentette őket a vízbefulladástól és a tenger mélyéről partra vitte, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a kiszabadultakat, megszabadította őket a fogságtól és a börtöntől, megóvta őket a kard általi elvágástól, kiszabadította őket a halálból és sokféle gyógyulást adott, vakoknak látást, sántáknak járást, hallássüketeket, beszédnémákat. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és mélyszegénységben szenvedtek, étellel szolgálta ki az éhezőket, kész segítője, meleg közbenjárója, gyors közbenjárója és védelmezője volt mindenki számára, minden szükségben. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megszabadítja őket a bajoktól. Csodáit ugyanúgy megszámlálni lehetetlen, mint ahogy mindegyiket részletesen leírni. Ezt a nagy csodatevőt Kelet és Nyugat ismeri, csodáit pedig a föld minden vége ismeri. Dicsőíttessék benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és ajkakkal dicsértessék szent neve mindörökké. Ámen.

Imádságok Szent Miklóshoz

Ó, minden dicséret, nagy csodatevő, Krisztus szentje, Miklós atya! Imádkozunk Hozzád, légy a hívek oltalmazója, az éhezők táplálója, a síró örömök, a beteg orvos, a tengeren úszók gondnoka, a szegények és árva etetők és mindenki gyors segítője és patrónusa, békés életet élünk itt, és legyünk méltók arra, hogy lássuk Isten választottainak dicsőségét a mennyben, és velük együtt énekeljük az Egy Istent, akit a Szentháromságban imádnak örökkön-örökké.

RÓL RŐL Szent Miklós, az Úr rendkívül szent szolgája, meleg közbenjárónk, és mindenütt a bánatban gyors segítő! Segíts nekem, bűnösnek és szomorú embernek ebben a jelenlegi életemben, kérd az Úr Istent, adjon bocsánatot minden bűnömért, amelyeket fiatalkoromtól fogva nagyot vétettem egész életemben, tettemben, szóban, gondolatban és mindenben. az érzéseim; és lelkem végén segíts engem, átkozottat, kérd az Úr Istent, minden teremtés Teremtőjét, hogy szabadítson meg a légies megpróbáltatásoktól és az örök gyötrelemtől, hogy mindig dicsőíthessem az Atyát, a Fiút és a Szentet. Lélek és irgalmas közbenjárásod, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

RÓL RŐL, minden irgalmas Miklós atya, mindazok pásztora és tanítója, akik hittel áradnak közbenjárásodra, és meleg imával hívnak téged! Törekedjetek gyorsan, és szabadítsátok meg Krisztus nyáját az azt pusztító farkasoktól; és szent imáitokkal védjetek meg és őrizzenek meg minden keresztény országot a világi lázadástól, gyávaságtól, az idegenek inváziójától és a nemzetek közötti háborútól, az éhínségtől, az árvíztől, a tűztől és a hiábavaló haláltól; és ahogy megkönyörültél három börtönben ülő férfin, és megszabadítottad őket a harag királyától és a kardveréstől, úgy könyörülj rajtam is, a bűnök sötétjében létező gondolatban, szóban és tettesben szabadíts meg engem Isten haragja és örök büntetés, mint közbenjárásod és segítséged által. Krisztus irgalmával és kegyelmével csendes és bűntelen életet ad nekem, hogy ebben a világban élhessek, és jó sorsot ad nekem minden szenttel. Ámen.

Troparion, 4. hang

A hit szabálya, valamint a szelídség és önmegtartóztatás tanítói képe a dolgok igazságaként mutat meg nyájadnak: ezért nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag. Miklós Hierarch atya, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy mentsd meg lelkünket.

Kontakion, 3. hang

Mirehben, a szentben megjelent a pap: Krisztusért, tisztelendő úr, az evangéliumot beteljesítve, lelket adtál népedért, és megmentetted az ártatlanokat a haláltól; Ezért vagytok megszentelve, mint Isten kegyelmének nagy rejtett helye.

Troparion az ereklyék átadásáért, 4. hang

Elérkezett a fényes diadal napja, örvend Barsky városa, s vele együtt az egész univerzum énekekkel és szellemi csonkokkal örvend: szent diadal van ma, a Szent Hierarcha őszinte és többszörösen gyógyító ereklyéinek bemutatásában, Miklós csodatevő, mint a nyugtalanító nap, aki sugárzó sugarakkal kel fel, elűzi a kísértések és bajok sötétjét azoktól, akik igazán kiáltoznak: ments meg minket, mint közbenjárónkat, nagy Miklóst.

Nagyság

Magasztalunk, Miklós atya, és tiszteljük szent emlékedet: imádkozz érettünk Krisztushoz, a mi Istenünkhöz.

Szent Miklós csodái

A világtörténelem tizenhét évszázada, mint az örökkévalóság tizenhét pillanata, minden időben és országban nagy csodákat tesz, késedelem nélkül válaszolva egyszerre több ezer ember segélyhívására. Csodáinak értékes gyöngyeit a nagylelkű Wonderworker bőségesen szórja szét a föld színén. A harmadik évezredben, Szent Miklós líciai myrai érsek első ünnepének előestéjén halhatatlan dicsőségének modern szemtanúi meséltek arról, ami Csodatévő Szent Miklós részvételének köszönhetően hihetetlenül világossá és nyilvánvalóvá vált.

– Szent Miklós áll a helyedben.

Ezek voltak a polgárháború nehéz évei. V.P. - majd egy fiatal lány - állt a háza melletti kertben, és egy férfi fegyverrel célzott rá (akkor Oroszország-szerte a parasztok földbirtokosokkal foglalkoztak). A lány remegve szorította a kezét a mellkasához, és buzgón, nagy hittel és reménnyel ismételgette:

- Atyám, Krisztus Szent Miklós, segíts, oltalmazd.

És akkor? A paraszt félredobja a fegyverét, és így szól:

- Most pedig menj, ahova akarsz, és ne kapd el.

A lány hazaszaladt, vett valamit, kiszaladt az állomásra, és elindult Moszkvába. Ott a rokonai munkát szereztek neki.

Több év telt el.

Egy nap megszólal az ajtócsengő. A szomszédok kinyitják az ajtót, és ott áll egy vékony, rongyos falusi ember, aki egész testében remeg. Megkérdezi, hogy itt lakik-e V.P. Azt válaszolják neki, hogy itt vannak. Behívnak. Menjünk érte.

Amikor kijött, ez a férfi a lába elé borult, sírni kezdett, és bocsánatot kért. Összezavarodott, nem tudta, mit tegyen, és elkezdte felkapni, mondván, hogy nem ismeri.

– V.P. anya, nem ismersz fel? Én voltam az, aki meg akartalak ölni. Felemeltem a fegyverem, célba vettem és csak lőni akartam – láttam, hogy Szent Miklós áll a helyedben. Nem tudtam lelőni.

És ismét a lába elé borult.

– Ennyi ideig voltam beteg, és úgy döntöttem, hogy megkereslek. Gyalog jött a faluból.

Bevitte a szobájába, megnyugtatta, és azt mondta, hogy mindent megbocsátott neki. Megetettem, és minden tisztára változtattam.

Azt mondta, hogy most békében fog meghalni.

Azonnal legyengült és megbetegedett. Felhívta a papot. A paraszt gyónt és úrvacsorát vett. Néhány nappal később békésen elment az Úrhoz.

Hogy sírt miatta...

"Mentő a megmentésre"

A családunkban sokáig volt egy házvezetőnő - egy jámbor asszony. Munkáját szerződéssel rögzítették, biztosítási díjat fizettünk érte.

Amikor az asszony megöregedett, rokonaihoz ment. Amikor megjelent az új nyugdíjtörvény, az öregasszony odajött hozzánk, hogy elvegye tőlünk a nyugdíjhoz szükséges dokumentumokat.

Gondosan gondoztam ezeket az iratokat, de amikor elkezdtem keresni, nem találtam. Három napig kerestem, áttúrtam az összes fiókot, minden szekrényt – de sehol sem találtam.

Amikor az idős hölgy ismét megérkezett, keserűen elmondtam neki a kudarcot. Az idős asszony nagyon ideges volt, de alázattal így szólt: „Imádkozzunk Szent Miklóshoz, hogy segítsen nekünk, és ha még akkor sem talál, akkor úgy tűnik, ki kell békülnöm, és el kell felejtenem a nyugdíjakat.”

Este buzgón imádkoztam Szent Miklóshoz, és még aznap este észrevettem egy papírcsomagot az asztal alatt, a fal mellett. Pontosan ezeket a dokumentumokat kerestem.

Kiderül, hogy az iratok az íróasztal fiókja mögé estek, és csak azután estek ki onnan, miután buzgón imádkoztunk Szent Miklóshoz.

Minden jól alakult, és az öregasszony elkezdett nyugdíjat kapni.

Így hát Szent Miklós, aki gyorsan segített, meghallgatta imáinkat, és segített a bajban.

– Hová mész, lány?

A barátom, Elena, már öregasszony, nyugdíjas. Ez történt vele fiatal korában, amikor egy geológiai expedíció keretében felfedezte a Szolovetszkij-szigeteket. Késő ősz volt, és a tengert jégtáblák borították. Abban a reményben, hogy még mindig vissza tud térni a bázisára, E. egyedül ment az egyik szigetre, hogy befejezze a munkáját, és arra számított, hogy este visszatér.

Este visszatérve láttam, hogy akkora jég van a tengerben, hogy csónakkal nem lehet átkelni. Éjszaka a szél és a jégtáblák elhurcolták a csónakját, másnap pedig elmosta valami ismeretlen parton. E. gyermekkorától fogva hívő volt, és mindvégig Szent Miklóshoz imádkozott üdvösségért. Úgy döntött, hogy végigsétál a parton, remélve, hogy talál legalább valami szállást.

Egy idős férfi találkozott vele, és megkérdezte:

- Hová mész kislány?

– A parton sétálok, hogy otthont találjak.

– Ne sétálj a parton, drágám, több száz mérföldön keresztül nem találsz itt senkit. És látod ott azt a dombot, menj fel, és akkor meglátod, merre menj tovább.

E. a dombra nézett, majd az öreghez fordult, de az már nem volt előtte. E. rájött, hogy Szent Miklós maga mutatja neki az utat, és felment a dombra. Innen füstöt vett észre a távolban, és elindult felé. Ott találtam egy halászkunyhót.

A halászt meglepte a megjelenése ezen a teljesen elhagyatott helyen, és megerősítette, hogy valóban nem talált volna otthont több száz kilométeren keresztül a part mentén, és nagy valószínűséggel meghalt volna a hidegtől és az éhségtől. Így mentett meg Szent Miklós egy óvatlan, de jámbor lányt.

"Mentőautó a rászorulóknak"

Ismertem egy istenfélő munkáscsaládot, amely férjből, feleségből és hét gyermekből állt. Moszkva közelében éltek. Ez a Nagy Honvédő Háború elején volt, amikor a kenyeret adagkártyákon és nagyon korlátozott mennyiségben adták ki. Ugyanakkor a havi kártyákat nem újították meg, ha elvesztek.

Ebben a családban a gyerekek közül a legidősebb, a tizenhárom éves Kolja elment a boltba kenyeret venni. Télen, Szent Miklós napján korán kelt, és kenyérért ment, ami csak az első vásárlóknak volt elég.

Ő érkezett meg elsőnek, és várakozni kezdett az üzlet ajtajában. Négy srácot lát jönni. Miután észrevették Kolját, egyenesen felé indultak. Villámként villant át a gondolat a fejemben: "Most elviszik a kenyérkártyákat." És ez az egész családot éhhalálra ítélte. Rémültében felkiáltott: „Szent Miklós, ments meg!”

Hirtelen egy öregember jelent meg a közelben, odalépett hozzá, és így szólt: „Gyere velem!” Kézen fogja Kolját, és a döbbent és a meglepetéstől zsibbadt srácok előtt a házhoz vezeti. Eltűnt a ház közelében.

Szent Miklós továbbra is ugyanaz a „szükséges elsősegély”.

– Miért alszol?

Ezt mondta egy papnak a Nagy Honvédő Háború egyik résztvevője, Nikolai.

„Sikerült megszöknöm a német fogságból. Éjszaka átjutottam a megszállt Ukrajnán, nappal pedig elbújtam valahol. Egyszer az éjszakai bolyongás után reggel elaludtam a rozsban. Hirtelen valaki felébreszt. Látok magam előtt egy papi öltözetű öregembert. Az öreg azt mondja:

- Miért alszol? Most jönnek ide a németek.

Megijedtem és megkérdeztem:

- Hová rohanjak?

A pap azt mondja:

- Látod ott a bokrot, rohanj gyorsan oda.

Megfordultam, hogy fusson, de azonnal rájöttem, hogy nem köszöntem meg a megmentőmnek, megfordultam... és már el is ment. Rájöttem, hogy maga Szent Miklós – az én szentem – a megmentőm.

Minden erőmmel a bokor felé rohantam. A bokor előtt látom, hogy folyik egy folyó, de nem széles. Belevetettem magam a vízbe, kiszálltam a túloldalra és elbújtam a bokrok között. Nézem a bokrok közül – németek kutyával sétálnak a rozs mellett. A kutya egyenesen oda vezeti őket, ahol aludtam. Odakerült, és a folyóhoz vezette a németeket. Aztán lassan elkezdtem egyre beljebb sétálni a bokrok között.

A folyó elrejtette a nyomomat a kutya elől, és épségben megúsztam az üldözést.

– És ezt nézed?

Nagymamám mesélte, hogyan mentette meg Szent Miklós a családunkat a háborús Moszkvában 1943-ban.

Egyedül maradt három éhségtől duzzadt gyerekkel, aki még az adagkártyákkal sem tudott élelmet vásárolni, a konyhában megpillantotta Szent Miklós képét, amely idővel elsötétült. Kétségbeesetten fordult hozzá: – És te ezt nézed?

Ezt követően kiszaladt a lépcsőre, és úgy döntött, hogy nem tér vissza többet. Mielőtt a bejárati ajtóhoz ért volna, két tízrubeles bankjegyet látott a padlón. Keresztben feküdtek. Ez a pénz aztán megmentette három kicsike életét, akik közül az egyik édesanyám volt.

– Szent Miklós, segíts, kedvesem!

Maria Petrovna egy eset után hitt Istenben, és különösen Szent Miklós segítségében.

Meglátogatta unokatestvérét a faluban. Korábban soha nem járt nála, de júliusban lánya és veje elmentek a Krím-félszigetre, mindkét unokája kirándulni indult, és egyedül maradva a lakásban Maria Petrovna azonnal megunta, és úgy döntött: menjek a családomhoz a faluba.” Ajándékokat vásárolt, és táviratot küldött, hogy holnap találkozzanak a Luzski állomáson.

Megérkeztem Luzskiba, körülnéztem, de senki nem jött ki velem. Mit kell itt csinálni?

- Add át a kötegeidet, kedvesem, a raktárunkba - tanácsolta Maria Petrovnának az állomásőr -, és menj egyenesen ezen az úton nyolc, vagy akár tíz kilométert, amíg egy nyírligetre nem találsz, és mellette. , dombon, mindenkitől külön, két fenyő. Forduljon egyenesen rájuk, és látni fog egy utat, mögötte pedig egy utat. Átmész az úton, és újra kijössz az ösvényre; az erdőbe vezet. Sétálsz egy kicsit a nyírfák között, egyenesen a faluba, amelyre szükséged van, és kijössz.

- Vannak farkasaid? – kérdezte Maria Petrovna óvatosan.

- Igen, kedvesem, nem titkolom, van. Igen, amíg világos, nem érnek hozzád, de este persze csínyt is játszhatnak. Nos, talán túl leszel!

Maria Petrovna elment. Vidéki lány volt, de húsz év városi élet után elvesztette a szokását, hogy sokat sétáljon, és hamar elfáradt.

Ment és ment, nem csak tíz, hanem mind a tizenöt kilométert, de két fenyő vagy nyírfa nem látszott.

A nap lenyugodott az erdő mögött, és megérkezett a hideg. „Bárcsak találkozhatnék egy élő emberrel” – gondolja Maria Petrovna. Senki! Hátborzongató lett: hogyan ugrik ki a farkas? Talán már régen elhaladt két fenyő mellett, vagy talán még messze vannak...

Teljesen sötét van... Mit tegyek? Gyere vissza? Így csak hajnalra érsz az állomásra. Micsoda probléma!

„Szent Miklós, nézd, mi történt velem, segíts, kedvesem, mert az úton lévő farkasok megölnek” – imádkozott Maria Petrovna, és sírni kezdett a félelemtől. És csend volt körös-körül, egy lélek sem, csak csillagok néztek rá a sötétedő égboltról... Hirtelen valahol oldalt kerekek zörögtek hangosan.

„Atyák, valaki jön az út túloldalán” – vette észre Maria Petrovna, és a kopogás felé rohant. Fut, és látja, hogy jobbra két fenyő van - és tőlük van egy ösvény. Eltévesztettem! És kész is van. melyik!

És egy lóra befogott kis szekér kerekei csörömpölnek az úton. A kocsmában ül az öreg, csak a háta látszik, a feje pedig olyan, mint egy fehér pitypang, s körülötte fénylik...

- Szent Miklós, te magad vagy az! - kiáltotta Maria Petrovna, és anélkül, hogy kitért volna az útra, rohant, hogy utolérje a csótányt, de az már belépett az erdőbe.

Maria Petrovna olyan gyorsan fut, ahogy csak tud, és csak egyet kiált:

- Várjon!.

És a tarataika már nem látszik. Maria Petrovna kiugrott az erdőből - előtte kunyhók voltak, az utolsó közelében öregek ültek a rönkökön, és dohányoztak. Ő nekik:

– Elment melletted egy ősz hajú nagypapa most egy szekéren?

- Nem, drágám, senki nem jött, és már egy órája itt ülünk.

Maria Petrovna lába engedett – leült a földre, és elhallgatott, csak a szíve dobogott a mellkasában, és potyogtak a könnyei. Leült, megkérdezte, hol van a nővére kunyhója, és csendesen odament hozzá.

Anya és baba megmentése

A Veletma folyó végigfolyik az egész falun, ahol nagymamám élt. Most a folyó sekély és keskeny lett, a legmélyebb helyek térdig érnek a gyerekek számára, de Veletma előtt mély volt és csupa víz. A folyó partja pedig mocsaras és mocsaras volt. És ennek meg kellett történnie - hároméves fia, Vanechka az anyja szeme láttára csúszott egy rönkből ebbe a mocsárba, és azonnal a fenékre süllyedt. Erzsébet odarohant hozzá, beugrott a mocsárba, és megragadta a fiát. És nem tud úszni. észhez tértem, de már késő volt. És mindketten fuldokolni kezdtek.

Imádkozott Nicholas the Wonderworkerhez, a bűnösök lelkének üdvösségét kérve. És csoda történt.

Mint egy hullám, egy nagy, erős patak emelte a mocsár fölé az anyát és a babát, és egy száraz kidőlt fára eresztette le őket, amely hídként zárta el a mocsaras helyet. Ványa nagybátyám még él, már túl van a hetvenen.

– Most segítségre van szükségem!

Amikor a zelenográdi Szent Miklós-templomot restaurálták, egy hetven év körüli idős asszony jött a helyreállítási munkákhoz, és azt mondta, hogy segíteni jött. Meglepődtek: "Hol segíthetek?" Azt mondja: "Nem, tegyen rám valamilyen fizikai munkát."

Nevettek, aztán ránéztek: tényleg elkezdett cipelni valamit, és megpróbált megállni a legnehezebb helyeken. Megkérdezték, mi késztette erre.

Elmesélte, hogy a minap hirtelen bejött a szobájába egy idős férfi, és azt mondta: „Figyelj, olyan régóta kérsz tőlem segítséget, és most segítségre van szükségem, segítségre van szükségem...” Meglepett. Aztán eszébe jutott, hogy a szobája ajtaja zárva van. Felismerte Szent Miklóst a képről, és rájött, hogy ő volt az, aki odament hozzá, és segítségül hívta. Tudta, hogy a Szent Miklós-templomot restaurálják, ezért eljött...

"Úgy mentem le az ikonról, mintha egy lépcsőn sétálnék le."

Alla barátunk dédnagymamája nagyon vallásos ember volt. Sok nagy régi könyve és ikonja volt. A lánya azonban a forradalom után hitetlenként nőtt fel.

Amikor több mint ötven éves volt, perforált gyomorfekélyben szenvedett. Az állapot súlyos volt, meghalhatott volna.

Műtétet hajtottak végre, és hamarosan hazaengedték őket a kórházból. Az orvosok figyelmeztették, hogy ha nem eszik, meghal. Ennek ellenére nem evett semmit: nem tudott és nem is akart. És apránként egyre gyengébb lett.

Abban a sarokban, ahol az ágya volt, volt egy szent sarok. És van egy Szent Miklós ikon.

Egy nap hirtelen meglátja magát Szent Miklóst, aki leereszkedik az ikonról, mintha egy létrán lenne, de ugyanolyan kis termetű, mint az ikonon. Odament hozzá, vigasztalni kezdte, és rábeszélte: „Kedvesem, enned kell, különben meghalhatsz.” Aztán felment az istennőhöz, és elfoglalta helyét az ikonban.

Még aznap enni kért, és utána kezdett magához térni.

Nyolcvanhét éves koráig élt, és igaz keresztényként halt meg.

– Hát nem Isten angyala vagy?

Templomunk egyik plébánosa, Ekaterina elmesélt egy esetet, ami 1991-ben történt vele. Solnechnogorsk városából származik. Egyik télen a Szenezsi-tó partján sétált, és úgy döntött, lazít. Leültem egy padra, hogy megcsodáljam a tavat. A nagymama ugyanabban a padon ült, és elkezdtek beszélgetni. Az életről beszélgettünk. A nagymama azt mondta, hogy a fia nem szereti, a menye nagyon megbántja, és nem adnak neki „átjárást”.

Katalin jámbor, ortodox nő, és a beszélgetés természetesen Isten segítségére terelődött, a hitről, az ortodoxiáról, az Isten törvénye szerinti életről. Katalin azt mondta, hogy Istenhez kell fordulnunk, és segítséget és támogatást kell kérnünk tőle. Nagymama azt válaszolta, hogy soha nem járt templomba, és nem ismeri az imákat. Reggel pedig Catherine, anélkül, hogy tudta volna, miért, a táskájába tette az Imakönyvet. Eszébe jutott, kivette a táskájából az Imakönyvet, és odaadta a nagymamának. Az öregasszony meglepetten nézett rá: - Ja, és te, kedvesem, most nem fogsz eltűnni? "Mi a baj veled?" – kérdezte Catherine. – Nem vagy Isten angyala? - Az öregasszony megijedt, és elmondta, mi történt vele egy hete.

A házban kialakult helyzet olyan volt, hogy teljesen szükségtelennek érezte magát, és úgy döntött, hogy öngyilkos lesz. A tóhoz ért, és leült egy padra, mielőtt belevetette magát a lyukba. Egy nagyon jóképű, ősz hajú, göndör hajú, nagyon kedves arcú öregember leült mellé, és megkérdezte: „Hova mész? Megfulladni? Nem is tudod, milyen ijesztő, ahova mész! Ezerszer ijesztőbb, mint a mostani életed." Egy darabig elhallgatott, és ismét megkérdezte: „Miért nem mész templomba, miért nem imádkozol Istenhez?” Azt válaszolta, hogy soha nem járt templomba, és senki sem tanította meg imádkozni. Az öreg megkérdezi: "Van valami bűnöd?" Azt válaszolja: „Mik az én bűneim? Nincsenek különösebb bűneim." És az öreg elkezdte emlékeztetni a bűneire, rossz cselekedeteire, és még azokat is megnevezte, amelyekről megfeledkezett, és amelyekről rajta kívül senki sem tudhat. Nem tudott mást tenni, mint meglepődni és elborzadni. Végül megkérdezte: „Nos, hogyan imádkozhatnék, ha nem ismerek egyetlen imát sem?” Az öreg azt válaszolta: „Gyere ide egy hét múlva, és ott lesz az imája érted. Menj el a templomba és imádkozz." Az idős hölgy megkérdezte: – Hogy hívnak? és azt válaszolta: „Nikolajnak hívnak.” Abban a pillanatban valamiért elfordult, és amikor megfordult, nem volt a közelben senki.

Megkövült lány

Ez a történet egy egyszerű szovjet családban történt Kujbisev városában, a mai Szamarában, az 50-es évek végén. Anya és lánya az újévet ünnepelték. Zoya lánya meghívta hét barátját és fiatalját egy táncestre. A betlehemes böjt volt, és a hívő anya megkérte Zoyát, hogy ne rendezzen bulit, de a lánya ragaszkodott hozzá. Este az anya elment a templomba imádkozni.

A vendégek összegyűltek, de Zoya vőlegénye, Nikolai még nem érkezett meg. Nem vártak rá, elkezdődött a tánc. A lányok és a fiatalok párba álltak, és Zoya egyedül maradt. Csalódottságában felvette Csodatévő Szent Miklós képmását, és azt mondta: „Elveszem ezt a Miklóst, és elmegyek vele táncolni”, anélkül, hogy meghallgatta volna a barátait, akik azt tanácsolták neki, hogy ne tegyen ilyen istenkáromlást. „Ha van, meg fog büntetni” – mondta.

Megkezdődött a tánc, elhaladt két kör, és hirtelen elképzelhetetlen zaj támadt a szobában, forgószél és vakító fény villant.

A mulatság rémületté változott. Mindenki ijedten rohant ki a szobából. Csak Zoya maradt állva a szent ikonjával, és a melléhez szorította, megkövülten, hidegen, akár a márvány. A kiérkező orvosok semmilyen erőfeszítése sem tudta észhez téríteni. Az injekció beadásakor a tűk eltörtek és meggörbültek, mintha kőakadályba ütköztek volna. Kórházba akarták vinni a lányt megfigyelésre, de nem tudták megmozdítani: úgy tűnt, a lábai a padlóhoz voltak láncolva. De a szív vert – Zoya élt. Ettől kezdve nem tudott sem inni, sem enni.

Amikor az anya visszatért, és látta, hogy mi történt, elvesztette az eszméletét, és kórházba szállították, ahonnan néhány nap múlva visszatért: az Isten irgalmába vetett hit és a lánya irgalmáért folytatott buzgó imák visszaadták erejét. Magához tért, és könnyek között imádkozott bocsánatért és segítségért.

Az első napokban sok ember vette körül a házat: jöttek-jöttek messziről hívek, orvosok, papok, egyszerűen kíváncsiak. De hamarosan a hatóságok parancsára a helyiségeket bezárták a látogatók elől. Ott két rendőr teljesített szolgálatot 8 órás műszakban. A szolgálatban lévő, még nagyon fiatal (28–32 éves) emberek egy része elszürkült a rémülettől, amikor Zoya éjfélkor rettenetesen sikoltozott. Éjjel az anyja imádkozott mellette.

Az Angyali üdvözlet ünnepe előtt (abban az évben a nagyböjt harmadik hetének szombatján volt) egy jóképű öregember jött, és kérte, hogy láthassa Zoját. A szolgálatban lévő rendőrök azonban visszautasították. Másnap megérkezett, de más ügyeletes tisztektől ismét elutasították.

Harmadszor, éppen az Angyali üdvözlet napján, az ügyeletes tisztek átengedték. A biztonságiak hallották, hogy gyengéden azt mondja Zoyának: „Nos, unod, hogy állsz?”

Eltelt egy kis idő, és amikor az ügyeletes rendőrök ki akarták engedni az idős férfit, nem volt ott. Mindenki meg van győződve arról, hogy maga Szent Miklós volt az.

Tehát Zoya 4 hónapig (128 napig) állt húsvétig, ami abban az évben április 23-a volt (új stílusban május 6.). Húsvét után Zoya életre kelt, lágyság, vitalitás jelent meg izmaiban. Lefektették az ágyba, de ő továbbra is kiáltott, és mindenkit kért, hogy imádkozzon.

Minden, ami történt, annyira lenyűgözte Kujbisev városában és környékén élőket, hogy sok ember csodákat látva a hit felé fordult. Bűnbánattal siettek a templomba. Aki nem volt megkeresztelve, az megkeresztelkedett. Azok, akik nem viselték a keresztet, elkezdték hordani. A megtérés olyan nagy volt, hogy nem volt elég kereszt a templomokban a kérők számára.

Húsvét harmadik napján Zoya az Úrhoz ment, miután egy nehéz úton ment keresztül - 128 napig állt az Úr színe előtt, hogy engesztelje bűnét. A Szentlélek megőrizte a lélek életét, feltámasztva azt a halálos bűnökből, hogy az eljövendő, minden élő és holtak feltámadásának örökkévaló napján feltámadjon testében az örök életre. Végtére is, maga a Zoya név jelentése „élet”.

Mentsd meg lelketeket türelemmel

„Méltatlan, bűnös ember vagyok”, de tizenhét évig kellett szolgálnom a Szent Miklós-templomban” – hallgatott el Anatolij Filin főpap, a Kurszki Mindenszentek Egyház rektora, és így folytatta: „12 éves koromban évesen váratlanul azt mondtam anyámnak: „Anya.” „Ha nem veszel nekem keresztet, akkor a kecskéd nem ad tejet.” Anya megijedt, hogy tényleg tej nélkül maradunk, és még aznap elvitt a templomba, Orel városában. Vettünk egy mellkeresztet, felraktam, anyukámmal leültünk pihenni a parkban és egyszer csak megláttunk egy szürke ruhás öregembert leülni hozzánk és azt mondta:

– Helyesen cselekszel, Zinaida Afanasjevna, hogy elkezded vinni a fiadat a templomba...

A való életben történt.

Később, sok éves papi szolgálat után, álmomban láttam a templomomat és a második pap hangját az oltárban: „Jön a püspök!” „Gyorsan felvettem a revenakát, kimentem, és láttam: tiszteletreméltó archimandriták ülnek egy padon, körülbelül hatan, csuklyában, díszes keresztet viselve. Odaléptem hozzájuk, paposan üdvözöltem őket, megfordultam, és láttam egy öregembert, aki ugyanolyan ruhában volt, mint akkor, gyerekkoromban. Nikolai Ugodnik volt. Odajött hozzám, megölelt és így szólt:

– Meglepődünk azon, hogyan szolgál a rektorral, Sándor atyával.

– Ó – válaszolom –, kemény jelleme van.

- Tudjuk.

– De egy kicsit szeretjük egymást.

- És ezt tudjuk...

Számomra ez az álom nagy vigasz volt. Bár Alekszandr Ragozinszkij atyával nehéz volt szolgálni, még jobban megszerettük egymást, Szent Miklós imáival az egész papság megóvta Felsőbb Atya öregkorát. És most gyakran hálával emlékszem mindarra, amit Sándor atya bölcsen tanácsolt nekem.

Gyakran kértem Szent Miklóstól segítséget és útmutatást lelki kérdésekben. Volt idő, amikor nagyon nehéz volt. A feleségem, aki most meghalt, nem ment el velem a templomba, és nem vitte el a gyerekeket. Nyikolaj Ugodnik közbenjárására utóbb rájöttem, hogy erre van szükség... Kiálltam. Tizenhét évig várt, aztán állandóan, állandóan templomba járt... De ismét Szent Miklós segítsége volt, az ő közbenjárása a mi Urunk Jézus Krisztus trónja előtt.

– Legyen meg a te akaratod!

A kolostor megváltoztatja annak az embernek az életét, aki legalább egyszer átlépi a szent kolostor küszöbét, akár csak látogató, vendég.

Egészen a közelmúltig egy sikeres vállalkozó, Nyikolaj Nyikolajevics Manko elhagyta vállalkozását, és immár két éve a Kurszkban épülő Krisztus színeváltozása templomának vezetője. Aztán a rylski Szent Miklós-kolostorban, Szent Miklós képe előtt az üzletember a kereskedelmi sikerért imádkozott.

„Azt hiszem, megkérem Nyikolaj Ugodnikot, hogy segítsen a pénzügyi problémám megoldásában.” De amikor szó szerint 5 lépésre megközelítettem az ikonját, az egyetlen gondolat maradt – és a harmadik személytől mintha elkezdtem volna kérdezni magamtól: „Nincs elég pénzed, nincs mit enned, innod, cipőt húzni? , vagy fel? És hirtelen annyira szégyelltem magam, hogy sírva fakadtam az ikon előtt. Csak sírtam... és még a feleségem kérdésére sem tudtam válaszolni, hogy mi történik velem.

Mire megnyugodtam, eltelt 5-7 perc. Azon a napon rájöttem, hogy a templomban kell dolgoznom. Mivel a templomba hívnak, ez azt jelenti, hogy szükség van rám.

A vakok látnak, a sánták járnak, a halottak feltámadnak...

A kurszki egyházmegye nyugati részén található Szent Miklós Rylszkij-kolostort Ugodnik Szent Miklós „csodák dobozának” nevezik. Itt, mint sehol máshol, érezhető a Szent jelenléte, kegyes védelme mindenki iránt: emberek és... madarak egyaránt. Nem csoda, hogy egy fecskepár fészket épített közvetlenül a Csodatevő Szent Miklós ikonja fölé, a templom bejárata fölé.

„A séma-szerzetesek pedig elvonultak ebben a barlangban” – mutatott a kolostor lakója, Joachim szerzetes egy dombon sötétedő agyagbarlang felé. „Most ismét feltárják a kolostor apátja, idősebb Hippolit archimandrita áldásával. Miután a kolostort visszaadták az orosz ortodox egyháznak, a barlangban lévő agyag gyógyítóvá vált, és a zarándokok igyekeznek magukkal vinni. Megbízhatóan ismert, hogy itt, a barlangnál, a szentforrás mellett maga Szent Miklós jelent meg az embereknek. Engem is elvitt a kolostorba, hogy megváltsam a fiatalságomat...

Egyszer itt egy autó elakadt a sárban. Szakadó eső, egy lélek sincs körülötte. A zarándokok az úton sietve, semmi másban nem reménykedve így imádkoztak: „Szent Miklós, segíts rajtunk!” Ekkor a cellában tartózkodó két szerzetesünk ellenállhatatlan vágyat érzett, hogy a rossz idő ellenére elmenjen a barlanghoz, a forráshoz. Amikor megérkeztek, egy sárba ragadt autót láttak, és két szinte kétségbeesett férfit, akik úgy néztek rájuk, mintha valami csoda történt volna.

A kolostorban minden testvér tudja, hogy Szent Miklóshoz a legkönnyebb imádkozni, és hogy Szent Miklós mindenki másnál gyorsabban hallja meg az imákat.

Egy napon egy nőt hoztak a kolostorunkba, aki hosszú ideje lebénult. Buzgó imádság után többször is belemártották a szent forrásba, harmadszorra visszatért az erő karjába-lábába, s maga az asszony, külső segítség nélkül, kijött a vízből.

Rokonok kérésére mentő érkezett a kolostorba egy autóbaleset után kómában fekvő férfival. Bevitték a templomba. Hippolit idős atya imaszolgálatot teljesített Szent Miklósnak. De ez nem hozott megkönnyebbülést a betegnek. Aztán Hippolytus archimandrita így szólt: „Menjen a kórházba, és útközben olvassa el az akatistát Csodatevő Szent Miklósnak.”

És ismét kiderült a csoda. Félúton a férfi magához tért, és nagyon hamar felépült a súlyos sebekből, amelyek közvetlen halállal fenyegették.

A szenvedés segítője, a gyógyulások forrása

Igen, senki más nem válaszol gyorsabban a segélykérő imákra, mint ő! Remény a reményteleneknek és segítség a tehetetleneknek; Szent Miklós valóban nemzetek legyőzője, mindenkit Krisztushoz vezet nagy csodákkal és nagy szeretettel.

„Új nap kel fel a földre, hogy megvigasztalja a gyászolókat” – jelentette be prófétaian a Római Birodalom egyik országának ortodox püspöke Szent Miklósról a Krisztus születése utáni 3. században. buzgó segítője minden rászorulónak.”

A kazah nő hirtelen lefeküdt. Vérének hemoglobintartalma annyira leesett, hogy érezte parázsló testének szagát, és csak azért imádkozott Istenhez, hogy hosszabbítsa meg életét három gyermeke érdekében. Muszlim módon imádkozott, de egyáltalán nem ismerte a kereszténységet.

Ezt követően Isten Gondviselése elvezette ezt a nőt Mikhail Shurpo főpaphoz, aki természetesen nem feledkezett meg arról a csodáról, amelynek tanúja volt:

„Közvetlenül a kórházi ágy tövében megjelent neki egy idős férfi szokatlan, sőt számára furcsa öltözékben, aranykalapban, és megkérdezte:

– Szeretnéd, ha valaki meghosszabbítaná az életedet? Ha szeretnél megkeresztelkedni, jobban érzed magad, és amikor megkeresztelkedsz, akkor meggyógyulsz.

És láthatatlanná vált.

Amikor a férje hazajött a munkából, az asszony mesélt neki a látomásról, és megkérdezte, mi az a keresztség? A férj nem tiltakozott az ellen, hogy megkeresztelkedjen. És amikor az orosz templomba érkezett, megpillantotta a temetőasztalnál egy nagy, egész alakos Szent Miklós Csodatevő ikont. „Ez az öregember megjelent nekem! – sikoltotta, és a földig hajolt az ikon előtt: „Most nem hagyom el a templomot, amíg meg nem keresztelsz!”

Tényleg felépült. Aztán a férje és a gyermekei is megkeresztelkedtek.

Alamizsna az üdvösségért

Egy csodáról szeretnék írni, ami a szüleimmel történt, amikor még fiatalok voltak. Ez a 30-as években volt. Apám, Ivan Mihajlovics Kurszakov egy traktorbrigád művezetője volt egy állami gazdaságban (ma Chistopolsky, Krasnopartizansky kerület, Szaratovi régió).

Akkoriban a traktorok voltak a legelsők – vaskerekek nagy tüskékkel, kabinok nem voltak. Ha esett vagy havazott, a motor gyújtógyertyái nedvesek lettek, és a traktor leállt.

Négy traktor ment Pugacsov városába árut venni egy vidéki boltba. Apám művezető, minden felelősség őt terheli. Mindegyik traktorhoz egy nagy szán volt csatlakoztatva a teher szállítására. Megraktunk négy szán Pugacsovban élelemmel, ruhával és egyéb árukkal, és visszamentünk. Azokban az években nem voltak aszfalt utak, még földgyaluk vagy vezetékes oszlopok sem. És 50 kilométert kellett utaznunk.

Hóvihar támadt, semmi sem látszik, és a sztyeppén vannak. A gyertyák nedvesek lettek a hótól, a traktorok leálltak. Három traktoros elment falut keresni éjszakára, az apa pedig, mint felelős, ott maradt. Egy traktor ülésén ültem, a szabadban, mert nem volt tető.

Anyám, Alexandra az állami gazdaságban volt. Akkor nem voltak külön lakások, a szüleink egy állami gazdaságban laktak a hátsó szobában, a szerelő családja pedig az előszobában. És akkor, a vihar második napján, egy öregember jön hozzánk, szingós, övvel bekötve. Imádkozott Istenhez, és így szólt: „Adjatok alamizsnát Krisztusért.” Az anya az asztalhoz lépett, és könnyek között kérte Szent Miklóst, hogy adja át apjának ezt a darabot. Adott az öregnek egy darab kenyeret.

A szerelő családja is otthon volt. A tulajdonos megkérdezte az idősebbet: „Meddig mész ekkora viharban?” A vén így válaszolt: „Az ítéletre.” Anyám kiment az öreg után, hogy megnézze, hová megy. És kilépett a küszöbön, az utcára – és eltűnt.

Négy nap elteltével a vihar elállt, és a jó idő beállt. Jött a faluból három traktoros, beindították a traktorokat és továbbhajtottak. Bevitték az árut az állami gazdaságba, mindent átadtak a boltnak és eljöttek hozzánk ebédelni.

Ebéd közben apám ezt mondja: „Hála Istennek, hogy a nagyapám felébresztett, adott egy darab kenyeret, és azt mondta: „Ne aludj, különben megfagysz. Fogd és frissítsd fel magad." Aztán otthon mindenki egymásra nézett: rájöttek, milyen öreg jön hozzánk.

Nina Pashchenko, Szaratov régió

Isten csodálatos az Ő szentjeiben

A kurszki egyházmegye egyik nagyon fiatal papja, Sergius Derius atya autóbalesetben halt meg. Ám nem sokkal a tragédia előtt Szent Miklós, Myra érseke Lycia államban megmentette őt és feleségét egy ugyanilyen szörnyű haláltól. Talán ez a csoda volt az utolsó figyelmeztetés egy jóvátehetetlen katasztrófa előtt? Nem adatott meg nekünk, hogy ismerjük Isten Gondviselés titkait. Csak egy tényt állíthatunk.

„A kurszkiak találkoztak a Csodatevő ikonjával, amelyet Kurszkon keresztül Moszkvába, a Megváltó Krisztus-székesegyházba szállítottak Bariból” – igazította meg könnyedén a fején a sálat Natalja anya, Sergius atya özvegye. ez Maloje Soldatskoye faluban történt, Kurszk régióban, ahol apám szolgált, majdnem egy hónapig laktunk ott. Városiak vagyunk, nem tudtuk, hogyan kell kályhát gyújtani, nem tudtuk, hogy nem tudjuk elzárni a csappantyút.

Egy nap lefeküdtünk, és az éjszaka közepén felkeltünk a fülledtségre. Rosszul éreztem magam, összefüggésbe hoztam a terhességemmel, de egy idő után görcsölni kezdtem, és közöltem a pappal, hogy haldoklom. Elkezdett észhez téríteni, elvesztettem az eszméletemet, és úgy tűnt, kizuhanok az ágyon. Már más tér volt körülöttem, és nem értettem, miért ütött arcomon, olyan jól éreztem magam... „Miért nem jön?” - Azt gondoltam. Hirtelen egy gondolat villant át a fejemben: ha most megjelenek az Úr előtt, mit mondok Neki... Mi jót tettem az életben? Lelkem teljes erejével imádkoztam Szent Miklóshoz: „Szent Miklós atya, segíts!” Abban a pillanatban minden megváltozott. Mintha felülről láttam volna embereket Bari Szent Miklós ikonjával, akiket egy gyors hullám vitt a házunk felé. Ezt mutatta meg nekem az Úr.

Betörték az ajtót, beléptek és eszméletlen állapotban találtak bennünket. Már fekete foltok voltak az arcomon; azt hitték, hogy egyáltalán nem fognak kinyomni. Amikor kivittek minket, láttam magam felülről és oldalról, mindent láttam körülöttem.

Az Úr Szent Miklós imáin keresztül irgalmas és megmenti az embereket.

A házuk kályhacsappantyúja aznap este le volt zárva. Yuvenaly kurszki és rylszki püspök el akarta vinni a csodatevő ikonját egy másik faluba, de hirtelen - anélkül, hogy tudná, miért! – útvonalat változtatott. Így mentette meg Szent Miklós a fiatal pap, feleségének és gyermekének életét az anyaméhben.

"Légiók állnak előtted..."

„Szent Miklóst az Úrba vetett buzgó hite különbözteti meg, amelyet nyilvánvalóan azzal védekezett, hogy arcon ütötte az eretnek Ariust, és határtalan felebaráti szeretete” – mondta a kurszki Szent Miklós-templom rektora, Nyikolaj főpap. Davydov, meg van győződve: „Manapság ritka család, amely nem követi az Urat.” és Isten Anyja Szent Miklósnak.

Ha már a saját sorsomról beszélünk, akkor a szüleim engem neveztek, nem engem... Természetesen Szent Miklóst választottam patrónusomnak. Fiatalkoromban elmondta nekem a jövőbeli életutamat. Íme a szavai:

"Légiók vannak előtted, sötétség mögötted."

Sokáig gondolkodtam rajtuk, és végül úgy döntöttem, és ez még mindig igaz: állandó bánat vár rám, a lelkipásztorságban is, de mi lenne velünk nélkülük? És mögöttem nem az a dolgom, hogy magamról beszéljek, hanem valószínűleg Isten segítsége és kegyelme mindig elkísért. Angyalok - sötétség.

Mirha-patakos ereklyéi nyugaton, az olaszországi Bari városában vannak, szelleme keleten, az orosz kiterjedések között. Myrai Szent Miklós az egész világot meghódítja Krisztusnak.

Nagy püspök. A hit szabálya és a szelídség képe. Értékes mirhát és kimeríthetetlen csodák tengerét árasztja az egész világra, melyek puszta felsorolása földi időt emésztene fel. Ki ismerheti a földöntúli szerelem óceánjának titkait? Utazók, foglyok és árvák pártfogója, a megalázottak és rágalmazottak védelmezője, a gonoszok félelmetes vádlója, a szegények táplálója és a szegények gazdagságának táplálója, az Igazság buzgója, a lenyugvó nap Déne - ő, Szent Miklós érsek a líkiai Myráról.

Idővel, amikor a pokol légiói állnak előttünk, úgy tűnik, hogy az egész Univerzum Csodatévőjének befolyása a földi ügyeinkre növekszik. Ennek kétségtelenül van magasabb értelme.

Szent Miklós megjavít egy tolvajt

Az irgalmas nővére, aki az 1914–1918-as Nagy Háború idején Petrográdban, Alekszandra Fedorovna császárnőről elnevezett kórházban dolgozott. egy magazinban jelent meg, amelynek a nevét elfelejtettem, a következő történetet a való életből.

A kórházban, ahol a nővér dolgozott, egy katonát ápoltak.

Egy napon egy irgalmas nővére, akit érdekelt, hogy milyen ez a felépülő katona, megkérdezte tőle: „Mit csinált a háború előtt?” A katona egészen őszintén, teljes őszintén válaszolt: „Nem csináltam semmit. lusta voltam. Részt vett a lopásban. Lusta voltam dolgozni, de ennem kellett. Néha bementem egy boltba, aztán nagyon ügyesen felkaptam egy zsemlét, aztán egy kolbászt, olyan ügyesen, hogy a munkával elfoglalt tulaj a tömeg előtt észre sem vesz. A pékségben csendben felkapok egy zsemlét, egy kolbásztekercset. Nos, megtörtént, és gyakran, hogy elkaptak egy bűncselekményt, és alaposan megvertek, néha pedig börtönbe is küldtek. Több napig ültem rács mögött. Itt élt - Szentpéterváron. Mielőtt élelmet szereztem volna magamnak, elmentem a Szent Miklós-templomba, és ezekkel a szavakkal imádkoztam a csodatevőhöz: „Szent Miklós atya, ezúttal segíts, nem lopok többet.” Gyakran sikerült büntetlenül ellopnom az ételemet.”

„Egyszer észrevettem egy gazdag ember külvárosi dacháját – mondja tovább a katona az ápolónőnek – Petrográd közelében. Kitaláltam, hogyan kerüljek bele. Jól megnézte, hogy a gazdag ember egy szobában aludt, és a hálószobával szomszédos szobában éjszaka nyitva maradt az ablak. És ebben az utolsó szobában különféle értékes dolgokat vettem észre a szekrényben. Késő este úgy döntöttem, hogy besurranok a nyitott ablakon, és elviszem az összes ékszert. De a tervezett lopás végrehajtása előtt, mint mindig, elmentem a Szent Miklós-templomba, rubel gyertyát tettem az ikon elé, és azt mondtam: "Szent Miklós, segíts, soha többé nem lopok." Ez az utolsó alkalom, hogy lopok!”

Holdfényes, fényes éjszaka jött. Elindultam a dachába. Szerencsémre az őrök nem vettek észre. Mint később kiderült, hanyagul őrködtek és mélyen aludtak, miközben én a nyitott ablak előtt álltam. Előre rendeztem magamnak egy létrát, és felmásztam rajta a szobába. A holdfényben megláttam egy ruhásszekrényt. Szerencsémre egy kulcscsomó lógott az ajtóban. Elvettem őket, kinyitottam a szekrényt, kivettem a különféle arany holmikat, ezüst kanalakat, késeket, betettem egy zacskóba és elkezdtem lemenni a kötéllétrán a szobából. Amikor lementem, hirtelen csörögni kezdtek a dolgok a táskámban! Ez a csengés ébresztette fel az alvó tulajdonost. A szekrényhez rohant, kinyílt, felkapta a drága dolgait, és még mindig a táskámban voltak! Hát persze, hogy a tulajdonos riasztotta. – Ó – fűzi be Fr. Kirik következtetése az, hogy az őrök hanyagságból aludtak! A tulajdonos felébresztette mindannyiukat. Csak saját szégyenükre futottak. A tulajdonos megparancsolta az őröknek, hogy nyergeljék fel lovaikat, és üldözzék a tolvajt. Az őrök áthajtottak az erdőn, és kijöttek egy nyílt mezőre. Néznek – és a távolban valami elfeketül. Holdfényes éjszaka volt – minden távolság jól látható volt. Az őrök e sötétlő objektum felé tartottak.

A katona pedig azt mondta, hogy gyorsan kimászott az ablakon, gyorsan átfutott a birtokon, átkelt az erdőn egy ösvényen, és egy mező nyílt előtte. Valami feketítő tárgyat látott a távolban. Felé rohant. Közelebb jött, és egy döglött ló feküdt előtte. A tolvaj megállt a dög előtt. És hirtelen maga a Nagy Csodatevő, Szent Miklós jelenik meg előtte ragyogva, teljes püspöki ruhában, és így szól a rablóhoz: „Menj ennek a lónak a hasába, különben közelednek a lovasok, megragadnak és megöllek!" A tolvaj azonnal bemászott a bűzlő dögbe. Ott ültem és fulladoztam a bűztől. És az őr lovasai már ott vannak! A lovak forognak, nem találnak senkit, és csak meglepődnek - elvégre csak most látták tisztán egy futó ember sziluettjét, és hirtelen ez a sziluett azonnal eltűnik! Körülnéznek – nincs senki! És visszafordultak! És amikor elmentek, Szent Miklós ismét teljes püspöki ruhában jelenik meg a tolvaj előtt, hogy ez a rabló meggyőződhessen arról, hogy valóban nem egy hétköznapi ember áll előtte, hanem a Nagy Csodatevő.

– Szállj le arról a lóról! - mondta Szent Miklós.

A tolvaj természetesen boldogan teljesítette a szent parancsát, mert... Majdnem megfulladtam a bűztől! – Jó neked ott ülni? – kérdezte a Nagy Csodatevő a tolvajtól.

"Milyen jó! Alig jutottam ki élve! Azt hittem, megfulladok az elképzelhetetlen, szörnyű bűztől!” Szent Miklós így válaszolt neki: „Így bűzt a rubelgyertyád! Azt hitted, hogy kedves nekem – bűzlött a gyertyád!

Joasaph érsek története (Argentína)

Joasaph püspök, amikor később Amerikában tartózkodott, elmesélte egy papnak Szent Miklós következő két csodáját.

Amikor Vladyka Joasaph fiú volt, Novgorodban élt. A gyerekek a Volhov folyón játszottak. Vidáman hancúroztunk a jégen. A jég átesett, és az egyik gyerek belezuhant az ürömbe, és úgy tűnt, nincs megváltás. Amikor a fiú elsüllyedt, felkiáltott: „Szent Miklós, ments meg!” Valami csoda folytán a gyerek megakadt a jégen, és társai kirángatták. Egy zsidó lány tanúja volt ennek a csodának. Nagy benyomást tett rá. Néhány évvel később az apja elküldte ennek a lánynak egy nagyon értékes váltót, aki elvesztette. Az apa olyan mértékben kezdte kínozni a lányát, hogy a lány úgy döntött, öngyilkos lesz. Egy napon rohant, hogy megfulladjon a Volhov folyóban. Amikor kiszaladt a háza kapuján, amikor meglátta Volhovot, eszébe jutott a fiúval történt csoda, és így imádkozott Szent Miklóshoz: „Látod reménytelen helyzetemet, segíts!” És hirtelen, amikor megragadta a kaput, meglátta a kezében az elveszett számlát! A lány szent keresztséget kapott, és egész Novgorod erről beszélt.

Sok évvel később. A leendő Vladyka felnőtt, szerzetes lett, és a forradalom alatt a Kherson kolostorban (Szent Vlagyimir megkeresztelkedésének helyén) kötött ki. Közeledett a húsvét. Egy tojás sem volt a kolostorban, egy liszt sem – semmi! Az ifjú Joasaph hieromonk egykor gyászosan és éhesen sétált a Fekete-tenger partján. Eszébe jutott gyerekkora, a Volhov-folyó és Szent Miklós csodája, és felkiáltott: „Szent Miklós, egyszer segítettél egy zsidó lányon, nem segítesz nekünk, az ortodox kolostornak szent napon?” Felkiáltott, és meglátott egy delfint a partra mosva! Felhívta a szerzeteseket, eladták a delfint, és mindent megvettek, ami a böjt megtöréséhez kellett.

Smink....

1924-ben Szaratovban Ershov fodrász Modestova asszony családjában élt. Egy este a fodrászüzlete bezárása előtt néhány ember szánkón szállt fel, bement a fodrászatba, és jelezte, hogy a kommunista párt tagjai és az ateisták aktív tagjai. Megparancsolták neki, hogy egyiküket Szent Miklósnak alkossa. Ershov eleinte visszautasította, mondván, hogy bezárja a műhelyt, de aztán részben az általuk felajánlott összegtől megkísértve, részben attól tartva, hogy megszenvedheti, ha nem hajlandó teljesíteni a követelésüket, számolva azzal a ténnyel, hogy a tanoncok elmentek. hogy senki sem látja, beleegyezett ebbe az istenkáromló tettbe, leszedte Csodaműves Szent Miklós képmását, kitalálta az ateistát, bezárta a műhelyt, megkapta a pénzt és hazament. Néhány lépés után azonban elesett, és ütést kapott. Egy közeli gyógyszertárból kapott segítséget, ahol sikerült elmondania feleségének mindazt, ami vele történt, és könyörgött neki, hogy mielőbb hívjon papot. Ershov gyónt, úrvacsorát vett, és hajnalban meghalt.

Tabitha anya története

Amikor először voltam menekült, Párizsban éltem. Akkoriban nem volt női kolostor Franciaországban, és a mindennapi kenyeremet varrással kerestem. Egy ideig egy gazdag orosz családban dolgozott. Nagyon sajnáltam a szerencsétlen, munkanélküli orosz emigránsokat, akik menedék nélkül laktak a Szajnán átvezető híd alatt. Különleges kőbölcsőkben éltek. A gazdag orosz család, ahol dolgoztam, nagylelkűen ételt és ruhát adott nekem ezeknek a szegényeknek. Az éhes és meztelen orosz nép kimondhatatlanul örült ennek az alamizsnának! Egy Philip nevű szakács dolgozott ebben a családban. Gyűlölt, ahogy feltételeztem, mert megakadályoztam, hogy gazdái tulajdonát élvezze. Egyszer nagyon szemtelenül és gorombán beszélt velem. Mondtam neki: „Ne légy önző! Féljetek Szent Miklóstól, aki oly irgalmas volt a szegényekhez. Meg is tud büntetni!” Fülöp erre a mondatra durván felkiáltott: „Te vagy az, akinek félnie kell Szent Miklósodtól! Szörnyű neked – a te Szent Miklósodnak, de nem nekem!

Úgy döntöttem, hogy eltávolodok a gonosztól, találtam egy másik bevételt magamnak - elkezdtem javítani a ruhákat a Rue Daru-n található Szent Sándor Nyevszkij templomban.

Két héttel később megtudom, hogy a Fülöppel folytatott beszélgetésünk utáni harmadik napon ez a szerencsétlen szakács elájult a konyhában, és a kőpadlónak csapódott. Vér folyt a szájából. Kórházba szállították, ahol meghalt.

Már a jugoszláviai kolostorban ijesztően, kéken, duzzadt Fülöpről álmodtam, és azt mondtam: „Bocsáss meg, nővérem, bocsáss meg, korábban nem búcsúztam el tőled. Elnézést, rosszul érzem magam!”

Szent Miklós, a líciai myra érseke, a csodatevő, Isten nagy szentjeként vált híressé. Patara városában, a líciai régióban született (a Kis-Ázsia-félsziget déli partján), Theophanes és Nonna jámbor szülők egyetlen fia volt, akik megfogadták, hogy Istennek ajánlják őt. A gyermektelen szülők Urához, a csecsemő Miklóshoz intézett hosszú imák gyümölcse születésétől fogva megmutatta az embereknek jövőbeli dicsőségének fényét, mint nagy csodatevőt. Édesanyja, Nonna a szülés után azonnal meggyógyult betegségéből. Az újszülött, még a keresztelőkútban, három órán keresztül állt a lábán, senkitől sem támogatva, ezzel adva tiszteletet a Szentháromságnak. Szent Miklós csecsemőkorában böjtölni kezdett, szerdánként és pénteken csak naponta egyszer, szülei esti imái után vett anyatejet.

Nikolai gyermekkorától kezdve jeleskedett az Isteni Írás tanulmányozásában; Nappal nem hagyta el a templomot, éjjel pedig imádkozott és könyveket olvasott, megteremtve magában a Szentlélek méltó hajlékát. Nagybátyja, Miklós patarai püspök unokaöccse lelki sikerének és nagy jámborságának örülve olvasóvá tette, majd Miklóst papi rangra emelte, segítőjévé és utasította, hogy utasításokat mondjon a nyájnak. A fiatalember az Úr szolgálata közben égett lélekben, hitéleti tapasztalataiban pedig olyan volt, mint egy öreg, ami a hívőkben meglepetést és mély tiszteletet váltott ki.

Csodatevő Szent Miklós képe

Az állandóan dolgozó és éber, szüntelen imában lévén Miklós presbiter nagy irgalmat tanúsított nyájával, a szenvedők segítségére sietett, és minden vagyonát a szegényeknek osztotta ki. Szent Miklós, miután megtudta városa egyik korábban gazdag lakosának keserves szükségét és szegénységét, megmentette őt a nagy bűntől. Három felnőtt lánya született, a kétségbeesett apa azt tervezte, hogy átadja őket a paráznaságnak, hogy megmentse őket az éhségtől. A haldokló bűnöst gyászoló szent éjjel titokban három zacskó aranyat dobott ki az ablakán, és ezzel megmentette a családot a bukástól és a lelki haláltól. Amikor alamizsnát ad, Szent Miklós mindig igyekezett titokban tenni, és elrejteni a hasznát.

A jeruzsálemi szent helyek hódolatára induló patara püspök a nyáj irányítását Szent Miklósra bízta, aki gonddal és szeretettel engedelmeskedett. Amikor a püspök visszatért, ő viszont áldást kért, hogy a Szentföldre utazhasson. Útközben a szent egy közelgő vihart jósolt, amely a hajót elsüllyedéssel fenyegeti, mert látta magát az Ördögöt belépni a hajóba. A kétségbeesett utazók kérésére imájával megnyugtatta a tenger hullámait. Imájával az egyik hajó matrózja, aki leesett az árbocról és halálra esett, helyreállt.

Nikolo-Pesnosszkij kolostor. Szent Ikon Nicholas the Wonderworker.

Az ókori Jeruzsálem városába érve Szent Miklós a Golgotára felment, köszönetet mondott az emberiség Megváltójának, és körbejárta az összes szent helyet, imádkozva és imádkozva. Éjszaka a Sion hegyén a templom bezárt ajtaja magától kinyílt az odaérkező nagy zarándok előtt. Miután meglátogatta az Isten Fia földi szolgálatával kapcsolatos szentélyeket, Szent Miklós úgy döntött, hogy visszavonul a sivatagba, de egy isteni hang megállította, és arra buzdította, hogy térjen vissza szülőföldjére. Líkiába visszatérve a csendes életre törekvő szent belépett a Szent Sion nevű kolostor testvéri közösségébe. Az Úr azonban ismét bejelentette, hogy más út vár rá: „Nikolaj, ez nem az a terület, amelyen meg kell teremned azt a gyümölcsöt, amelyre én számítok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem."

Ikon "St. Nicholas the Wonderworker." 1630-as évek
Moszkvában, a Novodevichy kolostorban található.

Egy látomásban az Úr drága környezetben adta át neki az evangéliumot, a Legszentebb Theotokos pedig egy omoforiont adott neki. És valóban, János érsek halála után a líciai Myra püspökévé választották, miután az új érsek megválasztásáról döntő zsinat egyik püspökének látomásban megmutatták Isten választottját - Szent Miklós. Az Isten Egyházát püspöki rangban pásztorkodni hivatott Szent Miklós ugyanaz a nagy aszkéta maradt, aki a szelídség, szelídség és emberszeretet képét mutatta meg nyájának. Ez különösen kedves volt a líciai egyház számára a Diocletianus császár (284-305) alatti keresztényüldözés idején. Miklós püspök, akit más keresztényekkel együtt bebörtönöztek, támogatta őket, és buzdította őket, hogy szilárdan viseljék el a kötelékeket, a kínzást és a gyötrelmet. Az Úr sértetlenül megőrizte.

Szent Miklós ikon. 16. század közepe. A pereszlavl-zaleszkij Feodorovszkij-kolostor Feodorovszkij-székesegyházából származik. A Pereslavl Múzeum gyűjteménye.

Konstantin apostolokkal egyenrangú Szent Miklós csatlakozásakor visszakerült a nyájába Szent Miklós, aki örömmel találkozott mentorukkal és közbenjárójukkal. Szent Miklós nagy szelídsége és szíve tisztasága ellenére Krisztus Egyházának buzgó és merész harcosa volt. A gonosz szellemei ellen harcolva a szent pogány templomokat és templomokat járta körül magában Myra városában és környékén, összezúzta a bálványokat és porrá változtatta a templomokat. 325-ben Szent Miklós részt vett az Első Ökumenikus Zsinatban, amely elfogadta a niceai hitvallást, és fegyvert fogott Szilveszter római pápával, Alexandriai Sándorral, Trimüthousi Spyridonnal és másokkal a zsinat 318 szent atyjától. az eretnek Arius.

Szent Miklós ikon. A Szentpétervári Szent Szeráf-templom templomikonja.

A feljelentés hevében az Úr iránti buzgóságtól égő Szent Miklós még a hamis tanítót is arcon ütötte, amiért megfosztották szent omoforiójától, és őrizetbe vették. Egy látomásban azonban több szentatyának is kiderült, hogy maga az Úr és az Istenanya szentelte a szentet püspökké, az evangéliumot és egy omoforiont adva neki. A zsinat atyái, felismerve, hogy a szent merészsége kedves Istennek, dicsőítették az Urat, és visszahelyezték szentjét a hierarchia rangjára. Egyházmegyéjébe visszatérve a szent békét és áldást hozott rá, elvetette az Igazság szavát, a téves gondolkodást és a hiábavaló bölcsességet a gyökerénél levágta, elítélte a megrögzött eretnekeket, és meggyógyította azokat, akik tudatlanságból elestek és eltértek.

Szent Miklós, Myra érseke. 17. század eleje. Moszkva. Az Állami Tretyakov Galéria gyűjteménye.
A Tolmachi-i Szent Miklós templom-múzeumban található.
A Tretyakov Galéria további ikonjai.

Valóban ő volt a Világ Fénye és a Föld Sója, mert élete könnyű volt, és szava feloldódott a bölcsesség sójában. Élete során a szent sok csodát tett. Ezek közül a legnagyobb dicsőséget a szentnek az szerezte meg, hogy három ember halálától szabadult meg, akit az öncélú polgármester igazságtalanul elítélt. A szent merészen a hóhérhoz lépett, és fogta kardját, amely már az elítéltek feje fölé emelkedett. A polgármester, akit Szent Miklós valótlanságért elítélt, megbánta, és bocsánatot kért tőle. Három katonai vezető volt jelen, amelyet Konstantin császár küldött Frígiába. Még nem sejtették, hogy hamarosan nekik is Szent Miklós közbenjárását kell kérniük, hiszen méltatlanul rágalmazták őket a császár előtt, és halálra ítélték őket.

Álmában megjelent Konstantin apostolokkal egyenrangú Szent Miklós felszólította őt, hogy engedje el az igazságtalanul halálra ítélt katonai vezetőket, akik a börtönben imádkozva hívták segítségül a szentet. Sok más csodát is tett, sok éven át dolgozott szolgálatában. A szent imái révén Myra városa megmenekült a súlyos éhínségtől. Álmában megjelent egy olasz kereskedőnek, és három aranyat hagyott zálogul, amelyeket a kezében talált, másnap reggel felébredve, megkérte, hogy hajózza el Myra városába, és ott adjon el gabonát. A szent nem egyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, és hozta ki őket a fogságból és a börtönökben lévő börtönökből.

Bárka Szent ereklyéinek egy részecskéivel. Miklós a Nikolo-Ugreshsky kolostor színeváltozása katedrálisában.

Szent Miklós nagyon öreg korát elérve békésen az Úrhoz távozott (+ 342-351). Tiszteletreméltó ereklyéit a helyi katedrális templomában őrizték, és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amelyből sokan gyógyulást kaptak.

A 11. században a Görög Birodalom nehéz időket élt át. A törökök elpusztították birtokait Kisázsiában, feldúlták a városokat és falvakat, megölték lakóikat, és kegyetlenkedéseiket szent templomok, ereklyék, ikonok és könyvek megsértésével kísérték. A muszlimok megpróbálták elpusztítani az egész keresztény világ által mélyen tisztelt Szent Miklós ereklyéit.

Szt. Miklós "Mozsai Miklós" faragott képe a 14. századból a 17. század festői jegyeivel.
A Viszockij Szerpuhov-kolostor Szent Miklós temploma.

792-ben Aaron Al-Rashid kalifa elküldte a flotta parancsnokát, Humaidot, hogy rabolja ki Rodosz szigetét. Miután elpusztította ezt a szigetet, Humaid Myra Lyciába ment azzal a szándékkal, hogy betörjön Szent Miklós sírjába. De helyette betört egy másikba, amely a Szent sírja mellett állt. A szentségtörésnek alig sikerült ezt megtennie, amikor szörnyű vihar támadt a tengeren, és szinte az összes hajó összetört.

A szentélyek meggyalázása nemcsak a keleti, hanem a nyugati keresztényeket is felháborította. Az olaszországi keresztények, akik között sok görög volt, különösen féltek Szent Miklós ereklyéitől. Az Adriai-tenger partján fekvő Bar város lakói úgy döntöttek, hogy megmentik Szent Miklós ereklyéit.

Novospassky kolostor Moszkvában.

1087-ben nemesi és velencei kereskedők mentek Antiókhiába kereskedni. Mindketten azt tervezték, hogy a visszaúton elviszik Szent Miklós ereklyéit és Olaszországba szállítják. Ebben a szándékban Bar lakói megelőzték a velenceieket, és elsőként szálltak partra Myrában. Előre küldtek két embert, akik visszatérve arról számoltak be, hogy a városban minden csendes, és a templomban, ahol a legnagyobb kegyhely nyugszik, mindössze négy szerzetessel találkoztak. Azonnal 47 ember fegyveresen ment a Szent Miklós-templomba.

Az őrszerzetesek semmit sem sejtve megmutatták nekik az emelvényt, amely alatt a szent sírját rejtették, ahol szokás szerint idegeneket kentek meg a Szent ereklyéiből származó olajjal.

Nikolo-Pesnosszkij kolostor. Szent Ikon Csodaműves Miklós és St. Peshnoshsky Metód.

Ugyanakkor a szerzetes egy vénnek mesélt Szent Miklós előző napi megjelenéséről. Ebben a látomásban a Szent elrendelte, hogy ereklyéit gondosabban őrizzék. Ez a történet megihlette a nemeseket; Saját szemükkel látták ebben a jelenségben a Szent megengedését és mintegy jelzését. Cselekvéseik megkönnyítése érdekében felfedték szándékaikat a szerzetesek előtt, és 300 aranyat kínáltak váltságdíjjal. Az őrök megtagadták a pénzt, és értesíteni akarták a lakókat az őket fenyegető szerencsétlenségről. De az idegenek megkötözték őket, és az ajtókhoz tették az őreiket. Összetörték a templom emelvényét, amely alatt síremlék állt ereklyékkel.

Szent Miklós csodatevő ikon. Töredék. Kolomnai Szent Miklós templom.
Kép az oldalról

Ebben a kérdésben az ifjú Máté különösen buzgó volt, aki a lehető leggyorsabban fel akarta fedezni a Szent ereklyéit. Türelmetlenségében letörte a fedelet, és a nemesek látták, hogy a szarkofág tele van illatos szent mirhával. A bariánok honfitársai, Luppus és Drogo presbiterek litániát adtak elő, amely után ugyanaz a Máté elkezdte kivonni a Szent ereklyéit a világgal zsúfolt szarkofágból. Ez 1087. április 20-án történt.

A kolomnai Szent Miklós-templom templomikonja - St. Nikola Zaraisky az életével. Egy 16. század eleji ikon másolata, egy 13. századi eredetiről másolva.
Kép a „A név rejtélye. „Szent Miklós Gostiny-templom Kolomnában” című könyv első verziója.

A bárka hiánya miatt Drogo presbiter felsőruhába csavarta az ereklyéket, és a nemesek kíséretében a hajóra vitte. A felszabadult szerzetesek közölték a várossal a szomorú hírt, hogy külföldiek ellopták a Csodamunkás ereklyéit. Tömegek gyűltek össze a parton, de már késő volt...

Május 8-án a hajók Barba indultak, és hamarosan a jó hír elterjedt az egész városban. Másnap, május 9-én ünnepélyesen átvitték Szent Miklós ereklyéit a tengertől nem messze található Szent István-templomba. A kegyhely átadásának ünnepét számos csodálatos beteggyógyítás kísérte, ami még nagyobb tiszteletet keltett Isten nagy szentje iránt. Egy évvel később Szent Miklós nevére templomot építettek, amelyet II. Urbán pápa szentelt fel.

faragott fából készült ikon a Szent Szt. Nicholas the Wonderworker a Ryazan régióból, Zabelino faluból, csodával határos módon megúszta a pusztulást a szovjet időkben, majd áthelyezték
Kép a „Szent Miklós Gostiny templom Kolomnában” című könyv „Reneszánsz” oldaláról.

A Szent Miklós ereklyéinek átadásával összefüggő esemény a Csodatevő különleges tiszteletét váltotta ki, és a május 9-i (új stílusban május 22-i) különleges ünnep felállítása fémjelezte. Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepét kezdetben csak az olaszországi Bar város lakói ünnepelték. A keresztény Kelet és Nyugat más országaiban nem fogadták el, annak ellenére, hogy az ereklyék átadása széles körben ismert volt. Ezt a körülményt a középkorra jellemző, főként helyi szentélyek tiszteletének szokása magyarázza. Ráadásul a görög egyház nem alapította meg ennek a dátumnak a megünneplését, mert a Szent ereklyéinek elvesztése szomorú esemény volt számára.

Temple ikon "Nikola Radovitsky", Szent Miklós Gostiny templom Kolomnában. Az ikont az egyik Jegorjevszk melletti ház padlásán találták meg. Szent Miklós ereklyéinek egy darabját az Athos-hegyről hozták el. Azok, akik ezen ikon előtt imádkoznak, a szülés ajándékát kapják.
Kép a „Szent Miklós Gostiny templom Kolomnában” című könyv „Reneszánsz” oldaláról.

Az orosz ortodox egyház nem sokkal 1087 után, május 9-én hozta létre Szent Miklós ereklyéinek a líciai Myrából Barba való áthelyezésének megemlékezését, az orosz nép nagy szentjének mélységes, már korábban is kialakult tisztelete alapján. Isten, aki átkelt Görögországból a kereszténység felvételével egy időben. Számtalan csoda jellemezte az orosz nép hitét Isten Kellemesének kitartó segítségében.

Szent tisztelt kép. Nicholas the Wonderworker. XV század A Viszockij kolostor Szent Miklós temploma. A Serpukhov Legtisztább Istenszülő Viszockij kolostor című könyvének kolostor szentélyének oldaláról.

Szent Miklós tiszteletére számos templomot és kolostort emelnek és emelnek, a keresztségben róla neveznek el gyermekeket. A nagy Szent számos csodálatos ikonját őrizték meg Oroszországban.

Szent Miklós atya, könyörögj érettünk Istenhez.

Ezzel a könyvvel együtt megkaptad a Csodatevő Szent Miklós Zaraisk ikonját, vagyis Zaraiski Szent Miklóst, a szent egyik leghíresebb és legtiszteltebb ókori képét.

Imádkoznak Csodatévő Szent Miklóshoz a gyermekek neveléséért, a család békéjéért, a szegénységből és a szegénységből való megszabadulásért, a kéjes gondolatok vagy a behatolások elkerüléséért, a zarándokokért, tengerészekért, utazókért, a kötelékből vagy a halálból való megszabadulásért, az ortodox hit erősítésére és tisztaságára... Hogy minden lehetetlent felsoroljak. Nincs olyan helyzet, amelyben Csodaműves Szent Miklós ne segítene.

Imádság Csodatevő Szent Miklóshoz

Ó, nagy közbenjáró, Isten püspöke, a legáldottabb Miklós, aki csodákat sugárzott a nap alatt, gyors meghallgatóként jelent meg a hozzád kiáltók előtt, aki mindig megelőzi őket, megmenti, megszabadítja és elveszi őket. mindenféle baj, ezektől az istenadta csodáktól és kegyelmi ajándékoktól! Hallgass meg, méltatlan, aki hittel hívlak és imadalokat hozok neked; Közbenjárót ajánlok neked, hogy Krisztushoz könyörögj. A csodák pletykáiról, a szent magasságáról! mintha megvan a bátorságod, állj mielőbb az Asszony elé, és áhítattal nyújtsd ki kezeidet imádkozva Hozzá értem, bűnösért, és add meg nekem a tőle való jóság bőkezét, fogadj be közbenjárásodba, és szabadíts meg minden baj és rossz, az ellenségek inváziójától látható és láthatatlan, felszabadítva és elpusztítva mindazokat a rágalmazásokat és rosszindulatokat, és tükrözve azokat, akik egész életemben harcolnak velem; vétkem miatt kérj könyörgést, és adj át engem Krisztusnak, és legyél méltó, hogy elnyerjem a mennyek országát az emberiség iránti szeretet bőségéért, amelyhez tartozik minden dicsőség, tisztelet és hódolat, kezdet nélküli Atyjával és a Legszentebb és Jó és Életadó Szellem, most és mindenkor és örökké évszázadokon át.

A fordítóból

Csodatevő Szent Miklós vagy Ugodnik Miklós az egyik legkedveltebb és legtiszteltebb ortodox szent Oroszországban. A katonaság, a tengerészek és az utazók mennyei pártfogója, a foglyok és az árvák védelmezője, a gonosz félelmetes vádlója, „a szegények táplálója és a szegények gazdagsága”. Egyébként a katolikus Mikulás, aki karácsonykor ajándékot visz a gyerekeknek, és teljesíti legdédelgetettebb kívánságaikat, szintén nem más, mint Nikolai Ugodnik. Krétai Szent András szerint Csodatévő Miklós megjelent a különféle katasztrófákkal terhelt embereknek, segített nekik és megmentette őket a haláltól: „Szent Miklós tetteivel és erényes életével úgy ragyogott a Világban, mint hajnalcsillag a felhők között, mint egy gyönyörű hold teliholdjában. Krisztus Egyháza számára ragyogóan ragyogó nap volt, úgy díszítette, mint egy liliom a forrásnál, és illatos világ volt számára!” Szent Miklós csodálatos szent. A 4. században Líkiában (a mai Törökország déli részén) élt görög származású Szent Miklóst az egész világon, de különösen Oroszországban dicsőítik. Számos orosz városban van Szent Miklós tiszteletére szentelt templom, szinte minden otthonban volt egy tisztelt Ugodnik Szent Miklós ikon. Hozzá fordulnak segítségért, mint senki máshoz a mindennapi szükségletekben, a bajokban és bánatokban a leggyorsabb segítőként tisztelik.

„Szent Miklós rendkívüli tisztelete Oroszországban sokakat félrevezet: azt hiszik, hogy állítólag onnan származott” – írta „Szent Miklós, a csodatevő. Élet, csodák, legendák” címmel, Gerardo Cioffari olasz domonkos paptól.

Amint az ortodox írók megjegyzik, az ilyen nagyarányú tisztelet oka egyszerű - nem sokáig várat magára, szinte azonnali segítség Istentől, amelyet e legnagyobb szent imáin keresztül küldenek. Azok az emberek, akik legalább egyszer fordultak a szenthez a hit és a remény imájával, ezt biztosan tudják. Nemcsak hívek, de pogányok is fordultak hozzá, és a szent állandó csodás segítségével válaszolt mindenkinek, aki kereste.

Nicholas the Wonderworker élete nagyon szerény, és valójában nem sok ismeretes földi életéről. De egész köteteket állítottak össze számtalan és elképesztő csoda tanúsága alapján, amelyek a Szent Miklóshoz intézett imák révén történtek halála után, és a mai napig is előfordulnak.

Ebben a kiadványban talál egy történetet Szent Miklós sok csodájáról, beleértve azokat is, amelyek a közelmúltban történtek - Oroszország modern történelmében.

A könyv végén egy akatisztát mutatunk be Szent Miklósnak – olyan különleges imák gyűjteményét, amelyekkel mindenki Isten Kellemeséhez fordulhat. És biztosak vagyunk benne, hogy a Szent mentőautó nem fogja várakozni.

A pátriárka szava: Élő emlékezet

Őszentsége Kirill pátriárka Szent Miklós líciai myra érsek emléknapján tartott prédikációjából:

„Egyházunk december 19-én ünnepélyesen dicsőíti Szent Miklós, a lyciai myra érsek, csodatevő emlékét. Szent Miklós a 3. század végén - a 4. század elején élt. Közel 1700 év választ el minket tőle, s mindezen évszázadok alatt gondosan megőrizték emlékét az egyházban, mert csodálatos életet élt, hatalmas lélekerőre tett szert, és buzgó hitével olyan közel került Istenhez, hogy Isten különleges hatalmat adott neki – az erő csodákat tesz.

Az Egyház emlékezete annak hagyománya. Amikor történelmet tanulunk, tudunk néhány történelmi eseményről, de ritkán emlékezünk rájuk, és nagyon gyakran elfelejtjük, amit az iskolában vagy az egyetemen tanultunk. Ez egy halott emlék – nem él, nem aktivál lelki erőket, nem befolyásolja állandóan az emberi elmét. De az Egyházban őrzött emlék, az Egyház hagyománya élő emlék; támogatja és megtermékenyíti az őszinte ima, amelyet az ember felajánl azoknak, akikre emlékszik - Isten szentjei.

Emlékünk Szent Miklósról olyan élénk, hogy néha mindennap hozzá fordulunk, kérve, hogy segítsen az életünkben. És választ kapunk tőle - imáink valóra válnak..."

Csodatevő Szent Miklós életéről

A leendő szent a 3. század második felében született a tengerparti Patara városában, a Lycia-félszigeten - Kis-Ázsia déli partján. Ez most Törökország területe. Patara városa, ahol a szent született, teljesen eltűnt a föld színéről, és a líciai Myra ősi nagy birodalma egy több ezer lakosú falu méretűvé csökkent (Demre, Kale). Kis-Ázsia akkoriban a hellén civilizációhoz tartozott. És annak ellenére, hogy névlegesen szerepel a Római Birodalomban, a kutatók Szent Miklóst „görögnek” tartják. Görög neve Nikolaos azt jelenti, hogy „meghódító nép”. Szülei nemesi családból származtak és nagyon gazdagok. Ugyanakkor erényes és jámbor keresztények voltak, irgalmasak a szegényekhez és buzgók Istenért. Nagyon keveset tudunk a szent gyermekkoráról. Szülei példáját követve Nikolai irgalmasan és kedvesen nőtt fel. A kis Nikolai kerülte társai zajos játékait, és igyekezett követni az evangéliumi előírásokat. Amikor a fiú felnőtt, szülei elküldték tanulni. Éles elméjű volt, és különösen szeretett könyveket olvasni, és mindenekelőtt a Szentírás könyveit. Szent Miklós kora gyermekkora óta beleszeretett a templomba, ahol sok időt töltött. Szülei különös gondot fordítottak a nevelésére, és igyekeztek fiukba beleoltani a kereszténység igazságait, és az igaz életre terelni.

Patara város püspöke értesült a fiatalemberről, aki erényeivel és szigorú aszkéta életével tűnt ki a többi fiatal közül. Azt tanácsolta a szüleinek, hogy adják neki, hogy szolgálja az Urat. Készséggel beleegyeztek. A püspök pappá szentelte Miklóst, majd Szent Miklós még szigorúbb aszketikus életet kezdett.

Titokzatos jótevő

Nikolai szülei meghaltak, fiuk gazdag örökséget hagyva. A fiatal pap számára nem volt kétséges, hogy a kapott vagyont Isten dicsőségére és az emberek megsegítésére kell fordítani. Az Úr pedig hamarosan lehetőséget biztosított számára, hogy istenfélő cselekedetet hajtson végre.

Szent Miklós szomszédságában élt egy ember, aki egykor nemes és gazdag volt, de addigra végletes szegénységbe esett. Miután minden lehetőséget kimerített, hogy kilábaljon a nehéz helyzetből, kétségbeesetten úgy döntött, szégyenbe küldi lányait - eladja testüket. Szent Miklós úgy döntött, hogy megmenti apját és lányait.

Nikolai fiatalsága

Egy zacskó aranyat fogott, éjfélkor, amikor mindenki aludt, és nem látta, felment a nyomorult házba, amelyben most az egykori gazdag ember húzta meg magát, és bedobta az aranyat az ablakon, és sietve hazatért. . Képzeld el, mekkora öröme volt a szerencsétlen apának, amikor reggel aranyat talált: most hozományt biztosíthat legidősebb lányának anélkül, hogy meggyalázná őt és becsületét. Az öröm összezavarodott: ki ő - a titkos jótevője, kinek köszönheti ezt a nagylelkűséget? Úgy döntött, hogy Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, hálát adott az Úrnak, és hamarosan el tudta venni legidősebb lányát.

Szent Miklós látva, hogy jócselekedetének meghozta gyümölcsét, és egy esküvőt már megtartottak, úgy döntött, hogy véget vet az ügynek. Egyik este titokban ismét bedobott egy újabb zacskó aranyat a szegény ember kunyhójába az ablakon keresztül.

Az apa hamarosan a második lányát adta a helyettesnek. Abban a reményben, hogy az Úr ugyanígy irgalmaz majd harmadik lányának, a szegény ember mindenáron úgy döntött, hogy felismeri titkos jótevőjét, és méltóan megjutalmazza. Ennek érdekében éjszaka nem aludt, és egy ismeretlen titkos vendéget várt.

Nem kellett sokáig várnia: hamarosan Nikolai harmadszor is segítségére volt szegény szomszédjának. A hulló arany hangját hallva az apa kirohant a házból, és utolérte jótevőjét. Nyikolaj szomszédjának ismerte fel, lábaihoz borult, megcsókolta és megköszönte, hogy megmentette a lelki haláltól.

Titokzatos jótevő

Szent Miklós megígérte a családfőnek, hogy nem szól senkinek, aki segít neki. Hamarosan sikeresen és szerencsésen férjhez ment a szegény ember harmadik lánya, zökkenőmentesen ment a kereskedése, ő is segíteni kezdett az embereken.

Szent Miklós továbbra is segítette a rászorulókat. Ahogy az ókori szövegek összeállítói írják, még csak röviden sem lehet megmondani, hány éhezőt etetett szülővárosában, hány meztelent öltöztetett fel, hány adóst váltott ki.

És bár Szent Miklós, kerülve a világi dicsőséget, titokban igyekezett az irgalmasság cselekedeteit végezni, nagylelkűségéről szóló pletykák az egész városban elterjedtek. A püspök nagyra értékelte a fiatalembert, és presbiterré szentelte Miklóst. A püspök a Szentlélek sugallatára prófétailag megjövendölte a gyülekezetben élőknek: „Testvéreim! Új Napot látok feljönni a föld felett. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy őt pásztorává tegye, mert ő legelteti az elveszettek lelkét, megelégeli őket a jámbor legelőin, és irgalmas segítőként jelenik meg a bajokban és bánatokban.”

A koldusból püspök lesz

Az emberi dicsőséget elkerülve, Nicholas presbiter úgy döntött, hogy elhagyja szülővárosát, ahol jól ismerték és tisztelték. Az Úr elhozta őt Myrába, Lycia fővárosába.

Itt koldusként kezdett élni, saját sarok nélkül, és minden idejét Isten templomában töltötte. Szent Miklós annyira megalázta magát, hogy az Úr, „aki megalázza a kevélyeket és felmagasztalja az alázatosokat”, nem mulasztotta el felmagasztalni.

A koldusból püspök lesz

Éppen abban az időben halt meg az érsek, Myra városának és az egész líciai egyház főpaptársa. Ebből az alkalomból a szomszédos egyházmegyék püspökei érkeztek a fővárosba, hogy kiválasszák az elhunyt utódját. Sokat javasoltak az intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem volt általános egyetértés. A püspökök sokáig imádkoztak, kérve az Urat, hogy mutassa meg a legméltóbbakat. És az Úr meghallgatta szolgái imáját: álmában megparancsolta a püspökök legidősebbjének, hogy Myra püspökévé nevezze ki azt, aki elsőként érkezik a templomba, és még a nevét is elnevezte - Miklós. A püspökök közös imádkozás után úgy döntöttek, hogy ha minden így történik, akkor dicsőséges pásztor jövő készül az új Szentnek.

A püspök, akinek látomása volt, este a templomba ment, és csendben megállt az előcsarnokban. Az első, aki szokás szerint Szent Miklós érkezett a templomba. "Mi a neved?" - kérdezte tőle a püspök. Miután megtudta, hogy a korai zarándok neve Nikolai, elvezette a hallgatósághoz. A püspökök kétségei azzal kapcsolatban, hogy kit állítsanak az egyház élére, maguktól eltűntek.

Szent Miklós megtagadta az ilyen magas címet, méltatlannak tartotta magát. De Isten akarata nyilvánvaló volt - és Miklós hamarosan Myra szentjévé vált Lyciában.

A püspök feladatai akkoriban jelentősek és széleskörűek voltak: nemcsak lelki gyermekeit kellett megtanítania az igaz hitre, hanem mindennapi szükségleteikről is gondoskodnia kellett, ügyeiket intézni, vitákat, peres ügyeket, panaszokat rendezni, békét kötni. .. Most már nem az övé és a nyájé volt Miklós élete: házának ajtaja nem volt bezárva, egyformán segítette e világ hatalmasait és szegényeit, árvák apja volt, szegények eltartója. , vigasztalója a sírónak, közbenjárója a sértettnek...

Tesztidő

Közeledik a megpróbáltatások ideje... A 300-as években Krisztus egyházát Diocletianus császár üldözte: templomokat romboltak le, isteni és liturgikus könyveket égettek el, papokat börtönöztek be és kínoztak, keresztényeket üldöztek és kínoztak. Így csak Nicomédiában (a Kelet-Római Birodalom fővárosában) húszezer keresztényt égettek el a templomban húsvét napján.

Ezekben a nehéz napokban Szent Miklós támogatta nyáját a hitben, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért börtönbe került. Ott az éhség, a szomjúság és a szenvedés ellenére Myra líciai érsek megerősítette a foglyokat a hitben, hogy készek legyenek Krisztusért szenvedni. A szent meglehetősen hosszú időt töltött fogságban...

Nagy Konstantin császár 323-as csatlakozásával megszűnt a keresztényüldözés, és újra Szent Miklós lett nyája feje, aki buzgón erősítette az ortodox hitet, felszámolta az eretnekségeket és a pogányságot. Utasítására Myrában lerombolták Artemisz templomát, a pogányság fő városi központját.

Ekkor erős nyugtalanság tört ki az eretnekség kapcsán, amelyet Szent Miklós kortársa, Arius alexandriai pap (256-336) indított el. Az Egyházat viharos teológiai vita rázta meg Jézus Krisztus természetéről – hogy Isten Fia egyenlő-e (vagy sem) Mennyei Atyjával. Az erőszakos viták szó szerint kettészelték a Birodalmat. Arius tagadta az Úr Jézus Krisztus isteni természetét.

Az egyház megbékítésére Konstantin császár 325-ben összehívta az első ökumenikus (nizzai) zsinatot. A 318 püspök közül Myrai Szent Miklós is jelen volt a zsinaton.

Egy legenda szerint Szent Miklós az egyik tanácsülésen Arius istenkáromlását nem tűrve arculcsapással jutalmazta az eretneket. A zsinat atyái túlzónak tartották az ilyen cselekedetet, megfosztották a szentet püspöki rangjától, és börtöntoronyba zárták.

Éjszaka a bebörtönzött Csodamunkásnak látomása volt: Krisztus és Legtisztább Anyja megjelent neki a börtönben. Az Úr Jézus Krisztus adta Szent Miklósnak az evangéliumot, és a Legszentebb Theotokos omoforiont helyezett rá.

Tesztidő

Ugyanakkor a Tanács több résztvevője is ugyanezt az elképzelést kapta. A püspökök látták Miklóst bebörtönözni. A fogoly bal oldalán a Megváltó állt, bemutatva neki az evangéliumot, a jobb oldalon pedig az Istenszülő, aki a hierarchikus omoforiont helyezte rá. A püspökök a börtönbe mentek, és meglátták Miklóst, aki omoforióban volt, kezében az evangéliummal. Szent Miklóst azonnal kiengedték az őrizetből, visszakapta korábbi rangját, és Isten nagy szentjeként dicsőítették...

A Nikei zsinat elítélte Arius eretnekségét, és összeállította a „Hitvallást”, amelyet a templomokban minden istentiszteleten hallunk és a reggeli ima során mondunk.

A zsinatról hazatérve Szent Miklós folytatta jótékony lelkipásztori munkáját Krisztus Egyházának építésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, a pogányokat igaz hitre térítette, és intette az eretnekeket, ezzel megmentve őket a pusztulástól. Sok csodát tett, sok éven át dolgozott szolgálatában a Myra-széknél.

Szent Miklós válogatott csodái, amelyeket életében tett

Az éhezők megmentője

Nyája lelki táplálékáról gondoskodva Szent Miklós nem feledkezett meg testi szükségleteikről sem: így amikor Líkiában szörnyű éhínség támadt, a jó pásztor csodát tett, hogy megmentse az éhezőket. A szent álmában megjelent egy olaszországi kereskedőnek, aki gabonát rakott a hajójára, letétként adott neki három aranyat, és megparancsolta, hogy vitorlázzon Myra városába. A kereskedő felébredve három aranyat talált a kezében szorongatva. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, és Líkiába vitte hajóját, és az éhező emberek megmenekültek. Itt a kereskedő beszélt a látomásról, a városlakók pedig a leírásából ismerték fel főpásztorukat.

Az éhezők megmentése

Gerardo Cioffari atya, a Szent Miklós Kutatóközpont igazgatója, a Szent Miklós-bazilika Levéltárának és Könyvtárának vezetője ad egy újabb epizódot az éhezők megmentéséről, Szent Miklóstól.

A szent megtudta, hogy gabonás hajók indultak Alexandriából Konstantinápolyba. Amikor a hajók kikötöttek a lyciai Myránál, a szent felmászott az egyik hajó fedélzetére, és megkérte a kapitányt, hogy öntsön ki egy kis gabonát minden hajóról az éhes lakóknak. A kapitány kategorikusan visszautasította, azzal magyarázta, hogy a gabonát Egyiptomból érkezett, és a rakományt épségben köteles leszállítani (a kirakodás során a gabona súlyát a befogadók gondosan ellenőrizték). A parancs megszegése esetén pedig a legsúlyosabb bajok várnak rá. Nikolai továbbra is gyengéden a kapitány kegyelméhez folyamodott, és végül sikerült meggyőznie. A lakosság örömmel fogadta a kenyeret, csillapította az éhségét, és bevetette az üres földeket gabonával, amely a következő években bőséges termést adott.

A kapitány eközben nagy szorongással folytatta útját Konstantinápoly felé. Ám legnagyobb meglepetésére az odahozott kenyér súlya pontosan ugyanaz maradt, mint Alexandriában.

Ez a kenyércsoda lett az egyik alapja a paraszti gazdálkodók legszélesebb körű Szent Miklós-tiszteletének.

Olaszországban pedig Gerardo Cioffari atya tanúsága szerint megszületett a Szent Miklós kenyér hagyománya: Bariban, a Szent ereklyéinek átadása emlékünnepének alkalmából a zarándokok régebben bagelt kaptak ( helyi nevén taralli) egy speciális csokor.

Az ártatlanul elítéltek védelmezője

Szent Miklós a harcoló felek cumijaként, az ártatlanul elítéltek védelmezőjeként és a szükségtelen haláltól szabadítóként volt híres.

Nagy Konstantin uralkodásának utolsó éveiben lázadás tört ki Frígiában. Békítésére sereget küldtek oda három réteg (vajda): Nepotianus, Ursus és Herpilion parancsnoksága alatt. Hajóikat egy vihar mosta el Lycia partjain, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek, a katonák elkezdték kifosztani az ellenálló lakosságot, sőt Plakomat város közelében heves csata zajlott. Erről értesülve Szent Miklós személyesen érkezett oda, leállította az ellenségeskedést, majd három helytartóval együtt Frígiába ment, ahol kedves szóval és buzdítással, katonai erő alkalmazása nélkül lecsillapította a lázadást. Itt közölték vele a rossz hírt: myrában távollétében a főváros kormányzója, Eustathius ártatlanul halálra ítélt három polgárt, akiket ellenségeik rágalmaztak. Szent Miklós sietett haza, és vele három királyi parancsnok, akiket erős tisztelet töltött el a jó püspök iránt, aki ilyen nagy szolgálatot tett nekik.

A kivégzés pillanatában érkeztek meg Myrába. A hóhér már felemelte kardját, hogy lefejezze a szerencsétleneket, de Szent Miklós uralkodó kezével kikapta tőle a kardot, és elrendelte az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását. A jelenlévők közül senki sem mert neki ellenállni: mindenki megértette, hogy Isten akarata teljesül. A három királyi parancsnok elcsodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.

A királyi udvarba visszatérve Nepotianus, Ursus és Herpilion kitüntetést és kegyet érdemelt ki a királytól. Ezzel irigységet és ellenségeskedést keltettek a többi udvaroncban, akik a három helytartót rágalmazták a király előtt, mondván az uralkodónak, hogy megpróbálják átvenni a hatalmat.

Az ártatlanul elítéltek megmentője

Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a királyt: az imént tisztelt és kegyes kormányzókat bebörtönözték és halálra ítélték. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzésre már másnap sor kerül. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanazon az éjszakán Isten kedvese megjelent álmában a királynak, és parancsolóan követelte a három parancsnok szabadon bocsátását, azzal fenyegetve, hogy lázadást indít, és megfosztja a királyt a hatalomtól.

– Ki vagy te, hogy meg mered követelni és megfenyegetni a királyt?

– Miklós vagyok, Lycia érseke!

A király felébredve elmélkedni kezdett az álmában látottakon. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós álmában megjelent a város polgármesterének, Evlaviusnak, és követelte az ártatlanul elítélt szabadon bocsátását.

A király magához hívta Evlaviust, és miután megtudta, hogy ugyanaz a látomása van, megparancsolta, hogy hozzanak három parancsnokot.

– Milyen boszorkányságot művelsz, hogy álmunkban látomásokat adj nekem és Eulaviusnak? - kérdezte a király és mesélt nekik Szent Miklós megjelenéséről.

„Nem boszorkányozunk – válaszolták a kormányzók –, de mi magunk is korábban tanúi voltunk annak, hogyan mentett meg ez a püspök ártatlan embereket a halálbüntetéstől Myrában!

A király elrendelte, hogy vizsgálják ki ügyüket, és meggyőződve ártatlanságukról, elengedte őket.

A. Voznyeszenszkij

Nicholas the Wonderworker: az élet, a csodák és a szentség teljes története

„Áldjatok meg, testvéreim, hogy csodáról beszéljek,

Szent Mikola csodájáról,

a csodatevő Szent Miklósról"

Előszó

Az Isten kedvese Miklós csodálatos jelenségeinek és jeleinek nagysága volt az oka annak, hogy a legrégibb időktől (az V. századtól) megjelentek róla életrajzok, amelyek száma az idő múlásával nőtt. A 11. század óta a „The Lives of St. Nicholas" érkeznek hozzánk Oroszországba, és főleg két kiadásban jelennek meg: kézírásos másolatokban és gyűjteményekben. Hagiográfiai irodalmunkban az utóbbi időben olyan kísérletek jelentek meg, amelyek kritikai attitűdöt mutattak Szent Miklós életéről szóló, meglévő beszámolókkal szemben.

Az olvasók figyelmébe ajánljuk „Krisztus Szent Miklósnak, a líciai myra érsekének, a csodatevőnek az életét”, amely az ő „életét” követi, ahogyan azt Szentpétervár mutatja be. Rosztovi Demetrius, ellenőrizve és kiegészítve minden lehetséges információval, amelyet az egyházi íróktól be lehetett gyűjteni. Emellett az ő életét is bemutatjuk itt azoknak a nagy eseményeknek a kapcsán, amelyek során Szent Miklós élt és cselekedett. Ezek az események szükségszerűen befolyásolták Isten Kellemesének életét és munkáját, és többé-kevésbé észrevehetően tükröződtek rajta, ezért a róluk szóló modern írások nemcsak igazolják és megmagyarázzák, hanem részben kiegészítik is az élet egy-egy korszakára vonatkozó csekély információkat. a nagy csodatevőről.

Szent Miklós áldott halála a líciai Myrában történt. De becsületes ereklyéi csak a 11. század végéig maradtak itt, amikor is Isten akaratából átszállították őket az olaszországi Bari városába. Szent Miklós tiszteletreméltó ereklyéinek átadása Bar-gradba, az azt közvetlenül megelőző és követő eseményekkel tehát az „Élet” második részének témája.

Tekintettel arra a kétségtelen érdeklődésre, hogy a Myra-templom, ahol eredetileg Szt. ereklyéit temették el, keresztény érdek. Miklósról és a Bargrad-templomról, amelyben jelenleg találhatók, történeteket tettünk közzé ezekről a keresztények és a szent helyekre utazó orosz utazóink számára kedves látnivalókról.

Isten kegyelméből a lelkipásztori tevékenysége Szent. Nicholas nem ért véget a líciai világban való igazságos elalvásával, hanem csodával határos módon híressé vált szinte az összes következő évszázad során az ortodox egyház terében.

O. Gusev

E munka második részének előszava helyett, mint annak összeállítója, a magam részéről szükségesnek tartom megjegyezni a következőket.

A Szent Miklósról szóló ilyen részletes információgyűjtés iránti igény, amire vállalkoztunk, már régóta megérett társadalmunkban, és kielégítést kíván. Különböző oldalakról régóta hallatszanak kérések az Isten Kellemességének teljes és teljes tanulmányozására, amely időtlen idők óta oly dicsőséges és tisztelt hazánkban. Ezért, amikor láttam, hogy már elég bőséges információval rendelkezem a Wonderworkerről, bár még nem teljesen teljes, úgy döntöttem, hogy egy időre megállok, és befejezem a munkámat, jóllehet a hiányosról, amivel rendelkezem. Döntésemben az a gondolat támasztott alá, hogy még abban az esetben is, amit munkám jelen formájában nyújtani fog, az rendkívül időszerű, hasznos, sőt szükséges is. Úgy gondoltam, hogy ha a kutatásom egyoldalúan feldolgozottnak bizonyul is, akkor ez - egyrészt - nem vesz el attól a lehetőségtől, hogy tovább folytassam a kutatást, majd kiegészítsem és teljes mértékben feldolgozzam a munkámat. Másodszor, az ortodox olvasók, akiknek ezt a tanulmányt főként szentelték, ebben a formában könnyen kivonnak belőle mindent, amire lelküknek, elméjüknek és szívüknek szüksége van. Az orosz nép vallásos tudata és az általa javasoltak látni fogják a dicsőséges Csodatévő minden nagy nemzeti, történelmi jelentőségét hazánk számára, és minden áhítatos orosz ember szíve elég lesz ahhoz, hogy megteljen a meglepetés, az öröm érzése, hála és szeretet a Szent iránt. Ugyanakkor reméltem, hogy munkám ebben a formában a maga teljességében, ha nem is a teljes lényegét, de a nagy Kellemesről szóló kutatások teljes körét és útját mutatja be, a mi országunkra gyakorolt ​​legnagyobb jelentőségével kapcsolatban. Merem hinni, hogy kolléganőm munkásságának első felével kombinálva az én részem ebben a formában a Szent tisztelőinek, ha nem a Csodaművesről elnevezett irodalmi templom teljes, véglegesen elkészült épületét, akkor pl. legalább ennek az emlékműnek a teljes terve, nagy vonalakban körvonalazva, és sok anyag.

A fentiek alapján tehát arra kérem leendő olvasóim, hogy szíveskedjenek elnézést kérni munkám sok hiányosságáért, mindazért a néha oly nyilvánvaló ellentmondásért a vállalt feladat nagysága és a kivitelezés tökéletlensége között.

Végezetül kötelességemnek tartom, hogy őszinte köszönetemet fejezzem ki mindazoknak, akik együttérzően válaszoltak a Kellemesről elnevezett helyi szentélyükkel kapcsolatos kéréseimre, és művészi és irodalmi anyagokkal segítették munkámat, és különösen a mélyen tisztelt Professzor Úrnak. N. V. Pokrovszkij.

A. Voznyeszenszkij

Szent Miklós élete és csodái

KRISZTUS MIKLÓS ÉREKE, MYRA Érseke, CSÓDAMŰVŐ

Valerian keresztényüldözése. Szent Miklós születése a közszolgálatba lépés előtt

Körülbelül 16 évszázad telt el azóta, hogy a földön élt Szent Miklós, a nagy csodatevő, Myra érseke, akit ma az egész keresztény világ tisztel és dicsőít a hit iránti buzgóságáért, az erényes életéért és a mai napig véghezvitt számtalan csodáért. mindazok, akik az ő segítségében és Isten irgalmában való hittel fordulnak hozzá.

Tetszett Isten gondviselése, hogy Szent Miklóst a földre küldte a kereszténység egyik legnehezebb időszakában. A Krisztus születése utáni harmadik század, amelynek második felében született, a kereszténység és a pogányság döntő harcának időszaka volt, amikor végre meg kellett oldódni a kérdés – vajon Krisztus hite váltja-e fel a pogányságot, vagy utóbbiak elpusztíthatatlanok maradnak, és örökre elnyomják a kereszténységet? A kereszténység kétségtelenül felülmúlta a már pusztuló pogányságot belső erejével, amely Jézus Krisztus és szent apostolai isteni tanítására épült. De akkoriban a pogányság oldalán volt egy külső erő, amely minden rendelkezésére álló eszközzel megpróbálta elnyomni az általa gyűlölt kereszténységet. Így a keresztényt a törvények bűnözőjének, a római istenek és a császár ellenségének, a társadalom fekélyének tekintették, amelyet minden lehetséges módon megpróbáltak kiirtani. A buzgó pogányok – a római császárok – a kereszténységet a Római Birodalom halálának, a keresztényeket pedig legveszélyesebb ellenségének tekintették, súlyos üldöztetéseket hajtottak végre ellenük, amelyek során Krisztus lemondására, valamint a császár bálványainak és képeinek imádására kényszerítették őket. Ha a keresztények ebbe nem egyeztek bele, börtönbe vetették őket, és a legfájdalmasabb kínzásoknak vetették alá őket - éhségtől és szomjúságtól kínozták őket, vesszőkkel, kötelekkel és vasrudakkal verték, és tűzön égették meg őket. Ha mindezek után megingathatatlanok maradtak a keresztény hitben, akkor ugyanilyen fájdalmas halálba estek - folyókba fulladtak, vadállatok adták darabokra, kemencében vagy tűzön elégették őket. Lehetetlen felsorolni mindazokat a kegyetlen kínokat, amelyeknek az ártatlan keresztényeket ingerelték a pogányok! Az egyik legsúlyosabb keresztényüldözés Valerian római császár volt. 258-ban kiadott egy rendeletet, amely szörnyű intézkedéseket írt elő a keresztényekkel szemben. E rendelet szerint a püspököket, a presbitereket és a diakónusokat karddal ölték meg; a szenátorokat és bírákat megfosztották vagyonuktól, s ha akkor is keresztények maradtak, ki is végezték őket; Az előkelő nőket, miután elvették vagyonukat, száműzetésbe küldték, a többi keresztényt láncra verve kényszermunkára ítélték. Ez az üldözés különös erővel sújtotta az egyház pásztorait, és sokan közülük vértanúsággal pecsételték meg hitüket. (Akkor a karthágói Szent Ciprián a balta alá került, a római Szent Lőrinc vasrácson sült.)