Η ανάλυση του ποιήματος του Τουργκένιεφ είναι ένας ικανοποιημένος άνθρωπος. «Θα ακούσετε την κρίση ενός ανόητου...

«Θα ακούσεις την κρίση ενός ανόητου...»

Πούσκιν

Πάντα λέγατε την αλήθεια, μεγάλη μας τραγουδίστρια. το είπες και αυτή τη φορά.

“Η κρίση ενός ανόητου και το γέλιο του πλήθους”... Ποιος δεν τα έχει ζήσει και τα δύο;

Όλα αυτά μπορούν –και πρέπει– να γίνουν ανεκτά. και όποιος μπορεί, ας περιφρονεί!

Υπάρχουν όμως χτυπήματα που χτυπούν την καρδιά πιο οδυνηρά. Ο άνθρωπος έκανε ό,τι μπορούσε. εργάστηκε σκληρά, με αγάπη, τίμια... Και οι τίμιες ψυχές αποστρέφονται αηδιαστικά από αυτόν. ειλικρινά πρόσωπα φωτίζονται με αγανάκτηση για το όνομά του.

- Βγες έξω! Βγες έξω! - του φωνάζουν τίμιες νεανικές φωνές. «Δεν χρειαζόμαστε εσάς ή τη δουλειά σας. βεβηλώνεις το σπίτι μας - δεν μας ξέρεις και δεν μας καταλαβαίνεις... Είσαι εχθρός μας!

Τότε τι πρέπει να κάνει αυτό το άτομο; Συνεχίστε να εργάζεστε, μην προσπαθείτε να βρίσκετε δικαιολογίες - και μην περιμένετε καν για μια πιο δίκαιη αξιολόγηση.

Μια φορά κι έναν καιρό, οι αγρότες έβριζαν τον ταξιδιώτη που τους έφερνε πατάτες, υποκατάστατο του ψωμιού, το καθημερινό φαγητό των φτωχών. Έριξαν το πολύτιμο δώρο από τα χέρια που τους είχαν απλώσει, το πέταξαν στη λάσπη και το πάτησαν κάτω από τα πόδια.

Τώρα τρέφονται με αυτό - και δεν γνωρίζουν καν το όνομα του ευεργέτη τους.

Αστο να πάει! Τι χρειάζονται το όνομά του; Αυτός και ο ανώνυμος τους σώζει από την πείνα.

Θα προσπαθήσουμε μόνο να διασφαλίσουμε ότι αυτό που φέρνουμε είναι πραγματικά υγιεινό φαγητό.

Μια άδικη μομφή στο στόμα των ανθρώπων που αγαπάς είναι πικρή... Το αντέχεις όμως και αυτό...

"Χτύπα με! αλλά άκου!» - είπε ο Αθηναίος αρχηγός στους Σπαρτιάτες.

«Νίκησε με - αλλά να είσαι υγιής και καλοφαγωμένος!» - πρέπει να πούμε.

Οι στίχοι του Turgenev είναι πολύ διαφορετικοί. Πάντα έθετε στα έργα του προβλήματα που απασχολούν τους ανθρώπους μέχρι σήμερα. Έγραψε για την αγάπη, την προδοσία, τα συναισθήματα, την πατρίδα και το καθήκον προς αυτήν.

Έδινε ιδιαίτερη προσοχή στην πατρίδα του, γιατί τη θεωρούσε το κύριο συστατικό της ζωής κάθε ανθρώπου. Δεν μπορούσε να φανταστεί ότι θα μπορούσε να ζήσει μακριά από την πατρίδα του και να μην τη θυμάται καν, να μην υποκύψει σε βασανιστήρια και βασανιστήρια.

Ένα από τα πιο ασυνήθιστα και μοναδικά ποιήματα στο μεγάλο «λογοτεχνικό ράφι» του μπορεί να ονομαστεί «Το κατώφλι». Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι ότι το ποίημα είναι γραμμένο με τη μορφή διαλόγου μεταξύ ενός άνδρα και μιας νεαρής κοπέλας. Αυτή η ασυνήθιστη προσέγγιση επιτρέπει στους αναγνώστες να δουν τον κόσμο από την άλλη πλευρά, από την πλευρά του κύριου χαρακτήρα, στην περίπτωση αυτή είναι ένα νεαρό κορίτσι.

Με το ποίημά του ο Τουργκένιεφ θέλησε να κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί και να προβληματιστεί για την ορθότητα της ζωής του. Εξάλλου, εμείς, όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι, βρισκόμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με μια επιλογή που μπορεί να αλλάξει ολόκληρη τη ζωή μας. κύριος χαρακτήραςΤο ποίημα είναι επίσης στο κατώφλι, ένα βήμα τη χωρίζει από τον σωστό δρόμο, αλλά δεν βιάζεται να το επιλέξει.

Ο άντρας τη ρωτά αν είναι έτοιμη να δώσει τη ζωή της για να γίνει κομμάτια, σώζοντας έτσι τους ανθρώπους της. Την προειδοποιεί για τα βασανιστήρια που μπορεί να τη βρουν, για τη φυλακή που θα την περιμένει στο μέλλον και τον θάνατο που θα της έρθει πολύ νωρίς.

Το ποίημα γράφτηκε υπό επαναστατική επιρροή· ο Τουργκένιεφ, όπως και άλλοι συγγραφείς, συζήτησε το νόημα της επανάστασης στη ζωή του ρωσικού λαού, την ορθότητα και την αναγκαιότητα της. Το κορίτσι σε αυτή την περίπτωση είναι μια επαναστάτρια που πρέπει να διαπράξει εγκλήματα για χάρη ενός λαμπρού μέλλοντος για τη χώρα της.

Όμως ο συγγραφέας αμφιβάλλει ότι υπάρχει μόνο μία διέξοδος και αυτή είναι η σωστή. Μετά από όλα, η κοπέλα μπορεί να τον μετανιώσει, και θα είναι πολύ αργά για να διορθώσει οτιδήποτε. Τι κι αν οι απόψεις της, που πλέον καθοδηγούν όλες τις πράξεις της, αποδειχθούν λανθασμένες και όλα πάνε στραβά.

Αυτό το ασυνήθιστο ποίημα γράφτηκε ως έκκληση προς τον κόσμο. Καλεί τον κόσμο να ξανασκεφτεί, γιατί αφού περάσει αυτό το ζευγάρι, αυτό το κατώφλι, δεν θα υπάρχει γυρισμός. Δεν πρέπει να πιστεύουν τυφλά όλα όσα τους λένε οι άλλοι.

Και έτοιμος να δώσει τον εαυτό του σαν αυτό το κορίτσι, ακόμα κι αν καθοδηγείται από ευγενή κίνητρα, η θυσία της πιθανότατα θα αποδειχθεί περιττή, χωρίς νόημα.

Ανάλυση του ποιήματος του Τουργκένιεφ "Ο ικανοποιημένος άνθρωπος"

Το πεζό ποίημα «Ο ικανοποιημένος» είναι γραμμένο στο περιθώριο δίπλα στο ποίημα «Θα ακούσεις την κρίση ενός ανόητου» και στην ίδια σελίδα με το ποίημα «Εχθρός και φίλος». Η Α. Λουκανίνα αναφέρει ότι ο Τουργκένιεφ έπρεπε να είναι «ο στόχος του πιο ποταπού κουτσομπολιού» και εξεπλάγη με τη «βρώμικη εφευρετικότητα των ανθρώπων που τα χρησιμοποιούσαν».

Αυτή είναι η ιδιοφυΐα του Τουργκένιεφ του στοχαστή, του Τουργκένιεφ του καλλιτέχνη, που σε λίγες γραμμές αντανακλούσε όχι μόνο τη μοίρα ενός μεμονωμένου ανθρώπου, αλλά τις κακίες ολόκληρης της κοινωνίας.

— Πιστεύετε ότι αυτή η δουλειά είναι σχετική για την εποχή μας; IX. Αντανάκλαση.

— Τι μάθατε σήμερα στην τάξη;

— Σε βοήθησε να καταλάβεις κάτι;

— Σας ενδιέφερε το μάθημα;

ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ. Ποιήματα στην πεζογραφία: χαρακτηριστικά του είδους. Τα κριτήρια ηθικής του συγγραφέα στο έργο «Ο ικανοποιημένος άνθρωπος»

• επαναλάβετε τις γνώσεις των μαθητών για τα χαρακτηριστικά μυθιστόρημαως η τέχνη των λέξεων?
• συνεχίστε τη γνωριμία με το έργο του I.S. Turgenev - στοχαστής, καλλιτέχνης.
• δώστε μια ιδέα για την κοσμοθεωρία, την αστική ποίηση και τις απόψεις του συγγραφέα.
• αποκαλύπτουν τα χαρακτηριστικά του είδους "πεζό ποίημα", τα κριτήρια του συγγραφέα για την ηθική των πεζών ποιημάτων.
• αναπτύξτε την ικανότητα να αναλύετε κείμενο, να βγάζετε συμπεράσματα, γενικεύσεις, να εκφράζετε λογικά και με συνέπεια τις σκέψεις σας.
• μάθουν να εφαρμόζουν τις αποκτηθείσες θεωρητικές γνώσεις για την επίλυση γνωστικών και πρακτικών προβλημάτων.
• καλλιεργούν το ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία ως την τέχνη των λέξεων.
• να διαμορφώσει τα ηθικά θεμέλια του ατόμου.

Τύπος μαθήματος. Σε συνδυασμό.

1. B. Shcherbakov. Πορτρέτο του I.S. Turgenev.
2. I.S. Turgenev. Ποιήματα σε πεζογραφία.
3. Παρουσίαση.

1. Ο δάσκαλος διαβάζει το ποίημα «Λογοτεχνία της χώρας».

Και πάλι, όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα
Χωρίς φόβο και χωρίς δειλία
Εσύ κι εγώ περιπλανιόμαστε στη χώρα,
Που δεν υπάρχει στον κόσμο.
Δεν εμφανίζεται στον χάρτη
Αλλά εσύ και εγώ ξέρουμε
Ότι είναι αυτή
Τι είναι χώρα
L I T E R A T U R I A.

– Τι είναι ασυνήθιστο σε αυτή τη χώρα;

– Τι είναι η λογοτεχνία; (διαφάνεια 1)

1) ένα είδος τέχνης που αντικατοπτρίζει τη ζωή μέσω των λέξεων.

2) ένα σύνολο έργων τέχνης: πεζογραφία, ποίηση, δράμα.

– Πώς καταλαβαίνετε την πρώτη σημασία της λέξης «λογοτεχνία»;

– Ο πλούτος της λογοτεχνίας αποτελείται από έργα τέχνης. Σε τι διαφέρουν μεταξύ τους;

- Ενας από χαρακτηριστικά γνωρίσματα έργο τέχνηςείναι υπαγωγή στο είδος. Ποια είδη γνωρίζετε;

– Προσδιορίστε το είδος του κομματιού που ακούστηκε στην αρχή του μαθήματος και αποδείξτε την άποψή σας.

Σχεδιάζοντας έναν πίνακα. (Διαφάνεια 2)

1. Ένα μικρό, πιο συχνά λυρικό, έργο που δημιουργήθηκε σύμφωνα με τους νόμους του ποιητικού λόγου:

- ο λόγος είναι ρυθμικά διατεταγμένος.
– εγγενής ομοιοκαταληξία, μέτρο (μέτρο)

1. Καθήκον: μετάδοση συναισθημάτων και εμπειριών που προκαλούνται από ορισμένες εμπειρίες ζωής.

1. Μικρό πεζογραφικό έργολυρικός

– Τι μάθατε σήμερα στην τάξη;

– Σε βοήθησε να καταλάβεις κάτι;

– Σας ενδιέφερε το μάθημα;

Αφήστε το δικό σας μονοπάτι ζωήςο ήλιος φωτίζει μόνο με κόκκινες ακτίνες, υποδεικνύοντας τον σωστό δρόμο, και ας συναντηθούν μόνο οι άνθρωποι σε αυτόν καλοί άνθρωποιέτοιμοι να σας βοηθήσουν και να σας υποστηρίξουν Δύσκολος καιρός, ενσταλάξτε την πίστη.

Και θυμήσου:
Αν η καρδιά σου
Δεν καίγεται, αλλά καπνίζει
Μαύρος καπνός διαμάχης
Και μικρά παράπονα
Αν έχεις ζήσει τη ζωή σου,
Να μην αγαπάς κανέναν
Με ένα καλό λόγοκανείς
Δεν θα σε θυμάται.
Και όταν είναι παρθένο
Θα είσαι ο πρώτος που θα περάσει
Και η παχιά σίκαλη θα σηκωθεί στον απόηχο,
Όταν βάζετε τον πρώτο μαρκαδόρο στο δρόμο,
Για να σε ακολουθήσουν
Άλλοι να πάνε,
Όταν σε καιρούς λάσπης,
Δύσκολοι δρόμοι
Βοήθησες κάποιον άλλο από τα βάθη της καρδιάς σου,
Θα σε θυμούνται για χίλια χρόνια.

Χ. Εργασία για το σπίτι.

«Ποιήματα σε πεζογραφία», που ολοκλήρωσε την καριέρα του Τουργκένιεφ

Ο Τουργκένιεφ το κατάλαβε καθημερινή ιστορία- αυτή είναι μια μορφή ακατάλληλη για έκφραση αφηρημένης, φιλοσοφικές ιδέες. Από το 1878, με βάση τις τάσεις του είδους που έχουν ήδη περιγραφεί στο "A Trip to Polesie", στο "Enough", άρχισε να αναπτύσσει ένα λυρικό κομμάτι στην πεζογραφία ως ανεξάρτητο μορφή είδους. Έτσι προέκυψαν τα «Ποιήματα σε πεζογραφία», που ολοκληρώθηκε δημιουργική διαδρομήΤουργκένεφ.

Μερικοί από αυτούς, περίπου 20, έχουν εξ ολοκλήρου προσωπικό χαρακτήρα, αλλά η πλειοψηφία, περίπου 60 αποσπάσματα, ασχολείται με φιλοσοφικά ή κοινωνικοπολιτικά θέματα. Στο περιεχόμενο είναι περαιτέρω ανάπτυξηαυτό που βασικά είχε ήδη εκφράσει ο Τουργκένιεφ στα «Φαντάσματα» και «Αρκετά». Ο συγγραφέας είναι και πάλι γεμάτος σκεπτικισμό απέναντι στο ρωσικό κοινό. Βλέπει τις κακές πλευρές στην ηθική κατάσταση των μορφωμένων στρωμάτων της κοινωνίας, αλλά τις κατανοεί με μια ευρεία, καθολική έννοια. Καταδικάζει την αυταρέσκεια των συκοφάντων ("The Contented Man") και την τάση να κατηγορούν τους ιδεολογικούς αντιπάλους για τις δικές τους αμαρτίες (" Καθημερινός κανόνας"), η επιθυμία για την προστασία των ισχυρών (" Ανατολικός θρύλος"), ευκολοπιστία και βλακεία του πλήθους ("Δύο τετράστιχα"), ακούσια προδοσία φίλων ("Εχθρός και φίλος"), δειλία μπροστά στην ανόητη αυθάδεια ("Βλάκα") κ.λπ. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν πιστεύει στην ικανότητα των επαναστατών να καθοδηγούνται ως λαοί («Ο εργάτης και το λευκό χέρι»). Στη ζωή του "απελευθερωμένου" ρωσικού χωριού, βλέπει μόνο "ικανοποίηση" και "ειρήνη" ("Χωριό") και στον χαρακτήρα της αγροτιάς τονίζει μόνο την απλότητα, την ταπεινοφροσύνη, την καλοσύνη ("Shchi", "Two Rich" Άντρες», «Κρεμάστε τον!»).

Ο κοινωνικός σκεπτικισμός αναγκάζει και πάλι τον Τουργκένιεφ να δώσει ζωτικής σημασίαςζητήματα σχέσεων ανθρώπου και φύσης, ζωής και θανάτου. Βλέπει στη φύση μόνο ένα ισχυρό στοιχείο που απορροφά πάντα κάθε τι προσωπικό ("Τρίχς"), μόνο μια τυφλή δύναμη αναπαραγωγής που δεν γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ ενός ατόμου και ενός ψύλλου ("Φύση"), μεταξύ της ζωής της ανθρωπότητας και του ζωή των «μπούγκερ» («Συνομιλία»). Σκέφτεται με φόβο την καταστροφή της γης («Το τέλος του κόσμου») και ακόμη περισσότερο τον προσωπικό θάνατο («Γριά», «Σκύλος»), το αναπόφευκτο του θανάτου («Κρανία», «Έντομο») . Θεωρεί ότι η μόνη αξία στη ζωή που μπορεί να ξεπεράσει τον φόβο του θανάτου είναι η ικανότητα της αυτοθυσίας («Σπουργίτης», «Στη μνήμη του Yu. P. Vrevskaya»), η χαρά της φιλανθρωπίας («Ελεημοσύνη», «Shchi », «Δύο πλούσιοι» κ.λπ.) και ένα αίσθημα αδελφοσύνης όλων των ζωντανών όντων που είναι καταδικασμένα σε θάνατο («Ζητιάνος», «Θαλασσινό ταξίδι»), και η μόνη, αλλά φευγαλέα χαρά της ζωής είναι η ομορφιά και η αγάπη («Πώς όμορφα, πόσο φρέσκα ήταν τα τριαντάφυλλα.», «Σταμάτα!», «Επίσκεψη»). Και μόνο σε ένα κομμάτι ("Threshold") απέτισε φόρο τιμής στην ηθική αναγνώριση του ηρωικού αγώνα της προηγμένης ρωσικής νεολαίας.

Όμως παρ' όλη τη μονομέρεια ιδεολογικό περιεχόμενοΤα λυρικά θραύσματα του Τουργκένιεφ διακρίνονται από πλήρη ειλικρίνεια. Αποκαλύπτουν εσωτερικός κόσμοςάτομο που είχε βάθος σκέψης, υψηλή πνευματική ευγένεια, ηθική εντιμότητα και ακεραιότητα στην επίλυση τραγικών ζητημάτων ανθρώπινη ύπαρξη. Έχουν σημαντική καλλιτεχνική αξία. τελειότητα και καινοτομία της μορφής. Είναι λυρικοί διαλογισμοί στην πρόζα, φυσικά πολύ μικροί σε όγκο, αλλά διακρίνονται από μεγάλο πλούτο και ευελιξία εικόνων, σχεδόν πάντα αλληγορικές, και εκλεπτυσμένη τονισμό και ρυθμική κατασκευή. Ως εκ τούτου, τα «Ποιήματα σε πεζογραφία» κατέλαβαν μια ιδιαίτερη θέση ανάμεσα σε εκείνα τα έργα αλληγορικής-συμβολικής φύσης με τα οποία η ρωσική λογοτεχνία ήταν τόσο πλούσια τη δεκαετία 1880-1890. («Παραμύθια» του Στσέντριν, ιστορίες για τον λαό του Λ. Τολστόι, αλληγορικές ιστορίες του Γκαρσίν, θρύλοι και «τραγούδια» του νεαρού Γκόρκι κ.λπ.), Όμως παρά την κυριαρχία των κινήτρων του κοινωνικού σκεπτικισμού και της φιλοσοφικής απαισιοδοξίας στο έργο του Τουργκένιεφ. έργα της δεκαετίας του 60-70, ωστόσο υπήρξε μια στιγμή στο έργο του αυτής της περιόδου, όταν ο συγγραφέας επανήλθε σε ένα ενεργό και κυρίως αισιόδοξο ενδιαφέρον για τις προοπτικές ανάπτυξης της ρωσικής κοινωνίας και ζητημάτων πολιτικό αγώνα. Αυτή ήταν η εποχή που η ρωσική επαναστατική-δημοκρατική νεολαία, εμπνευσμένη από τις λαϊκιστικές θεωρίες και συνθήματα των P. Lavrov, M. Bakunin, P. Tkachev, «πήγε με τόλμη στο λαό» και, έχοντας βαριές ήττες, έγινε θύματα ωμής κυβερνητικής καταστολής. . Αυτά τα γεγονότα ξύπνησαν στον Τουργκένιεφ δημόσιο ενδιαφέρον, συνέβαλε στη διαμόρφωση του νέου του δημόσιες απόψεις, που εξέφρασε στο μυθιστόρημα «Νοέμβριος», και εν μέρει σε μερικά από τα παρακείμενα έργα.

Αν εργασία για το σπίτιμε θέμα: » «Ποιήματα σε πεζογραφία» που ολοκλήρωσαν την καριέρα του ΤουργκένιεφΕάν το βρείτε χρήσιμο, θα είμαστε ευγνώμονες αν δημοσιεύσετε έναν σύνδεσμο προς αυτό το μήνυμα στη σελίδα σας στο κοινωνικό σας δίκτυο.

Τελευταία νέα

Δοκίμια για το θέμα

• Κατάλογος θεμάτων δοκιμίου για προετοιμασία για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία 2012 ακαδημαϊκό έτος ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Κανονιστικά έγγραφα (συνέχεια) Είναι αστεία ή λυπηρά τα τελειώματα των παραμυθιών του M. E. Saltykov-Shchedrin; Σατυρική εικόνα«master of life» στα παραμύθια της Μ.Ε.
• Ποιήματα σε πεζογραφία - καλλιτεχνική ανάλυση. Τουργκένεφ Ιβάν ΣεργκέεβιτςΑνήκοντας στην τάξη των ευγενών, ο Τουργκένιεφ απέτυχε να ενταχθεί στις τάξεις των επαναστατών μαχητών για την απελευθέρωση του λαού, όπως έκαναν οι σύγχρονοί του
• Η ΑΡΙΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΥ ΤΟΥ I. S. TURGENEV Σημαντικό μέροςΣτα έργα του Τουργκένιεφ καταλαμβάνεται η εικόνα της φύσης. «Ο άνθρωπος δεν μπορεί παρά να γοητευτεί από τη φύση· είναι συνδεδεμένος μαζί της με χίλια άρρηκτα
• Ένα ταξίδι στο δάσος. ιστορία. – καλλιτεχνική ανάλυση. Τουργκένεφ Ιβάν ΣεργκέεβιτςΈνα ταξίδι στο δάσος. ιστορία. Δημιουργική ιστορίαΑυτή η ιστορία του Τουργκένιεφ είναι αρκετά περίπλοκη. Η ιδέα του, κατά πάσα πιθανότητα, χρονολογείται από το 1850, όταν
• ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ(βασισμένο στο πεζό ποίημα του I. S. Turgenev "Russian Language") Κάθε στιγμή στον πλανήτη Γη συμβαίνει ένα πραγματικό θαύμα - ένα