Kako su majstor i Poncije Pilat povezani. Pontije Pilat - šta je Bulgakov želio poručiti ovim likom? Upoznavanje voljene osobe

U romanu "Majstor i Margarita" Mihaila Afanasijeviča Bulgakova nema mnogo redaka posvećenih događajima vezanim za Ješuu Ha-Nozrija i Pontija Pilata. Ali upravo ovih nekoliko poglavlja postaju osnova na kojoj počiva čitav narativ knjige.

Poglavlja koja opisuju Ješuu deo su rukopisa Učitelja, lika koji se pojavljuje u romanu tek nakon što je čitalac već pročitao značajan deo njegovog dela. Tajanstveni stranac, neočekivano uranja dva književne ličnosti, mirno razgovarajući pod hladovinom lipa Patrijarhovih bara, u atmosferu drevni grad Yershalaim.

Prokurator Judeje, Poncije Pilat, svakako je poznat nesvesnim slušaocima priče, ali Ješua je u početku malo poznat i misteriozan lik. Međutim, u cijelom dijalogu između Poncija Pilata i Ješue, uprkos činjenici da autor izbjegava direktne paralele s Isusom, javlja se razumijevanje ko je zapravo nesretni optuženik. Tužioca muči nepodnošljiva glavobolja i potreba da se riješe pitanja vezana za ekscentričnog zatvorenika, koji ga uporno naziva “ ljubazna osoba“, samo nervira Pilata. Ali što dalje ide razgovor između ove dvojice iscrpljen životom ljudi, što iskrenije interesovanje za Ješuu prodire u prokuratorovu dušu.

Čini se da čudni ragamuffin govori jednostavne i banalne stvari. Da su svi okolo dobri, da ako čine zlo ili klevetu, to znači da su jednostavno zbunjeni ili pogrešno shvaćeni da je potrebno voljeti ljude i vjerovati im. U tom trenutku kada se skitnički govor tiče unutrašnjeg stanja samog prokurista, kao i malo čudo, koju je predvidio optuženi - glavobolju koja je prestala da muči svoju žrtvu, Pontije Pilat više ne može da sakrije zbunjenost. Vidjevši pred sobom živu osobu, koja se boji i bola i ljutnje, hegemon razumije da ga ova sveta budala može spasiti ne samo od obične migrene, već i od nepodnošljive samoće i unutrašnje bolne praznine.

Susret s Ješuom mijenja dušu hladnog prokuratora. Pilat je prožet istinom i mislima svog nevoljnog sagovornika. Razvija strastvenu želju da spasi nesretnog Ga-Notsrija. U glavi hegemona roje se svakakve opcije za spas optuženih, ali sve nade da će Ješuu ostaviti živog su uništene optužbom za uvredu velikog Cezara. Strah od careve moći prisiljava prokuratora da naredi pogubljenje Ga-Notsrija.

Spor između Ješue i oštrog hegemona nije postao sukob između dobra i zla, budući da je Pilat iskreno vjerovao da zatvorenik, koji je shvatio veliku istinu, ima svoju filozofiju i nesebično dijeli svoje znanje sa svim dobrim ljudima.

Ali razgovor nije stao smrću jednog od sagovornika. A nakon pogubljenja misterioznog skitnice, prokurist je bio osuđen na vječni nastavak dijaloga, u svojoj raspaljenoj i napaćenoj svijesti.

Esej o Ješui i Pontiju Pilatu u Bulgakovljevom romanu Majstor i Margarita

Junaci romana Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita" Pontije Pilat i Ješua Ha-Nocri susreću se u veoma teškim okolnostima za prokuratora Judeje i tragičnim za siromašnog filozofa.

Poslan od rimskog cara da upravlja nemirnim periferijama carstva, Ponciju Pilatu se, blago rečeno, ne sviđa njegov položaj. Kod nas u Judeji mu se sve gadi: užasna klima, pusta, kamenita zemlja i, što je najvažnije, neshvatljivo, nemirno stanovništvo koje uvijek izaziva nemire i nerede. A prokurator posebno ne voli jevrejske prvosveštenike, koji takođe mrze osvajače i mogu podsticati stanovništvo na neposlušnost rimskim vlastima. Povrh toga, prefekt Judeje pati od strašnih migrena.

Bilo je to u takvom trenutku, kada se Pilatova glava rascijepila od jakog bola, da mu je na suđenje doveden filozof prosjak Ha-Nozri. Jasno je da u takvim okolnostima prokurist ne osjeća nikakve simpatije prema ragamufinu, već ga samo još više nervira činjenica da mora gubiti vrijeme na nekakvu glupost koju bi jevrejske sudije mogle same riješiti. Ali Ješua uspijeva nekako spasiti Pilata od njegove glavobolje, i on počinje drugačije gledati na filozofa, radoznao je za Ha-Nozrijeve ideje i, iako prokuratoru izgledaju lude, on u njima ne vidi ništa loše.

Očigledno, ove dvije osobe su veoma različite. Okrutni, grubi, brzi ubici vladar Judeje, bogati i moćni Pontije Pilat i prosjak skitnica, koji ne poznaje svoje roditelje, bespomoćan, uhapšen na osnovu prijave, nadajući se spasu. Dok razgovara sa uhapšenim, Pontije Pilat shvata da se suočava sa veoma inteligentnim i zanimljivim sagovornikom. I, iako su njegove ideje o univerzalnoj jednakosti, o životu ljudi bez ugnjetavanja, s pravom nerealne, a iskusni i pragmatični vladar je u to uvjeren, on u toj filozofiji ne vidi nikakvu opasnost. Želi spasiti Ješuu od smrti, smjestiti ga u palatu i malo porazgovarati s njim. čudna osoba, raspravljati s njim, jer prokurist ima svoj pogled na strukturu života. Možda će njih dvojica uspjeti pronaći istinu koju filozofi svih vremena i naroda žele pronaći, a nisu pronašli!

Ali Pilatovom planu nije bilo suđeno da se ostvari. Prvosveštenici ne žele da puste da živi filozof u čijim govorima vide opasnost za sebe, jer njegove reči o rušenju hrama doživljavaju kao pretnju svojoj moći. Bitnije im je da ostave u životu razbojnika koji je ubio rimske vojnike. Poncije Pilat se, naravno, ne slaže s tim, ne želi smrt Ha-Nozrija i, osim toga, zaista želi da iznervira prvosveštenike, ali oni obećavaju da će napisati optužnicu caru, a moćnici prefekt Judeje Pontije Pilat postao je kukavica, uplašio se carevog gneva. Ratnik koji se nekada hrabro borio pod zastavama Rimskog carstva, konjanik „Zlatnog koplja” ne usuđuje se iz prostog straha da se suprotstavi jevrejskim prvosveštenicima. On potpisuje Ješuinu smrtnu presudu. Ga-Notsri prihvata svoju sudbinu bez ogorčenja. Ne traži milost, ponaša se dostojanstveno i ne krivi nikoga za svoju smrt. Za razliku od prokuratora, Ješua nije kukavica.

Poncije Pilat, nakon pogubljenja filozofa, muči kajanje i spoznaja da je neodlučna, kukavica, što dodatno pogoršava njegovu patnju. Pokušava se opravdati mrtvom Ješui naređujući smrt svog izdajnika Jude, ali mu to ne donosi nikakvu utjehu. I apsolutno mu je nepodnošljivo da to sazna u svojoj poslednje reči Prije pogubljenja, Ješua je rekao da kukavičluk smatra najvažnijim ljudskim porokom. Prokurator će morati da živi sa ovim bolom do samog kraja, ali smrt ga neće osloboditi pokajanja. I u vječnosti će oplakivati ​​nevinu smrt jadnog filozofa, sve dok ga, na Ješuin zahtjev, Gospodar ne oslobodi strašne usamljenosti.

I zajedno će Pilat i Ha-Nozri ići putem vječnosti, izdani i oprošteni.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Analiza priče Govori, majko, govori Ekimova

  Svaki roditelj se plaši da će ga dete napustiti. Zastrašujuće je u jednom trenutku doći do spoznaje da više niste potrebni, da više niste potrebni. U starosti se roditelji nadaju brizi svoje djece, zahvalnosti i ljubavi.

• Esej prema slici Aivazovskog More. Mjesečina noć 9. razred (opis)

  Igra svjetlosti u ovom djelu zadivljuje svojom jedinstvenom ljepotom. Predivno noćno more sa zelena nijansa a poluosvetljeno nebo sa blistavim mesecom prijatno je za oko

• Analiza romana Rudina Turgenjeva

  Prvi roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva je „Rudin“. Ovaj rad otkriva temu „dodatne osobe“.

Konačno je došao i dugo očekivani dan - ovo je godišnjica naše škole. Svi učenici i ja smo se radovali ovom danu jer smo znali da će biti jako zanimljivo i zabavno.

• Karakteristike junaka komedije Jao od pameti Gribojedova

  Aleksandar Andrejevič Chatsky je mladi plemić koji se pridržava novog, više moderni pogledi i koncepte. On se protivi starim i svim stogodišnjim tradicijama

Prokurator Judeje je moćan čovjek u čijim je rukama koncentrisana sva moć. Jedan od onih kojima je sudio bio je Ješua Ha-Nozri. Kao što znate, “Majstor i Margarita” se često naziva “Peto jevanđelje” ili “Bulgakovljeva Biblija”, a samo ime Ješua se sa hebrejskog prevodi kao Isus, pa autor temu kukavičluka razvija kroz vječnu temu nepravedno suđenje Hristu. Ješua je optužen da je „ubeđivao ljude da unište hram Jeršalaim“, kao i za njegove reči: „...svaka moć je nasilje. Sam Pontije Pilat je shvatio da ne postoji ništa za šta bi mogao biti kažnjen. Osim toga, Ga-Notsri pomaže prokuratoru: liječi njegovu nepodnošljivu glavobolju, otkriva suštinu "istine". Pilat je iznenađen; to je za njega neka vrsta znaka. On je čovjek navikao da se niko u cijeloj Judeji ne ponaša lako, otvoreno i neustrašivo s njim. Hegemon je ravnodušan prema ljudima koje osuđuje: „...neko je vrijeme ćutao, bolno se prisjećajući zašto je zarobljenik stajao ispred njega na nemilosrdnom jutarnjem suncu...i kakva bi nepotrebna pitanja bilo kome da postavlja .” Pilat nikada ne pokazuje svoja prava osećanja: „... užas je bio izražen na njegovom žućkastom, obrijanom licu. Ali on je to svojom voljom odmah potisnuo...” Sve se mijenja pojavom Ješue. Prokurist počinje da shvata da je pred njim pametan, neverovatan i jak covek. Pokušava pomoći Ješui: „...produžio je riječ „ne“ malo duže nego što je primjereno na sudu“, „poslao neku vrstu sugestivnog pogleda na zatvorenika.“ Ipak, Poncije Pilat odustaje od mogućnosti da spase život lutajućeg filozofa, zna da nakon čitavog govora koji je održao Ha-Nozri ne može a da ga ne osudi, iako i sam želi da „duševni bolesnik“ bude „zatvoren“. ” u svojoj rezidenciji. Prokurist nije slušao svoj „unutrašnji“ glas, glas savjesti, posluša mišljenje gomile, plaši se gubitka vlasti, poznatog, udobnog načina života, jednom riječju, svega što je postalo smisao njegovog život. Heroj viče da svi čuju: "Zločinac!" Nakon toga, pred prokuratorom se u polumraku palate pojavljuje lik rimskog cara kao strašni duh: „na... ćelavoj mu je glavi sjedila kruna s više zuba; na čelu je bio okrugli čir, koji je nagrizao kožu i prekriven mašću; udubljena, krezuba usta sa opuštenom, hirovitom donjom usnom.” Zbog takvog cara, Pilat mora osuditi Ješuu. Prokurist osjeća gotovo fizičku agoniju kada, stojeći na peronu, najavljuje početak pogubljenja zločinaca, svih osim Bar-Rabana. Nakon što je izvršena egzekucija, Pilat saznaje od vjernog Afranija da Ga-Nozri tokom pogubljenja nije govorio puno riječi i samo je rekao da „među ljudskim porocima Kukavičluk smatra jednom od najvažnijih stvari.” Prokurist razumije da je Ješua pročitao svoju posljednju propovijed umjesto njega; njegovo uzbuđenje otkriva „iznenada napuknut glas“. Pilat se nije plašio za svoj život, već za svoju karijeru, za svoju moć. Kukavičluk je njegov glavni problem. Bulgakov je osuđuje bez milosti i snishodljivosti, jer zna: ljudi koji su jednom počinili zlo nisu opasni kao oni koji su kukavički i uplašeni. Strah pretvara dobre i hrabre ljude u slijepa oruđa zle volje. Prokurist shvata da je počinio izdaju i pokušava da se opravda pred samim sobom, obmanjujući sebe da su njegovi postupci bili ispravni i jedino mogući. Pilat, nakon što je potvrdio Ješuinu smrtnu kaznu, osuđuje sebe na “strašne, zle boli”, za koje “nema lijeka osim smrti”. Autor kažnjava svog junaka: „oko dvije hiljade godina sjedi na ovoj platformi i spava, ali kad dođe puni mjesec...muči ga nesanica.” Samo noću, kada mjesec spusti svjetlosnu stazu prema njemu i prokurator krene njome, u pratnji svog voljenog psa Banga i filozofa, živ i zdrav, grižnja savjesti povlači se iz njega.
Ipak, Mihail Bulgakov pruža priliku Pilatu da se oslobodi i ispravi svoju grešku. Život je počeo kada je Učitelj „sklopio ruke kao muštiklu“ i uzviknuo dugo očekivane riječi:
Besplatno! Besplatno! On te čeka!
Nakon mnogo muka i patnje, Pontiju Pilatu je oprošteno.

Roman "Majstor i Margarita" nije samo najpoznatiji u cjelokupnom djelu Mihaila Afanasjeviča Bulgakova, već i najčitaniji. I to ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. Zašto su čitaoci rado toliko voleli? Vjerojatno je razlog to što roman savršeno odražava stvarnost sovjetske stvarnosti, a također savršeno otkriva likove.

Među glavnim likovima je Poncije Pilat. Zanimljivo je da se radi o istorijskoj ličnosti (1. vek nove ere). Pilat je personifikacija moći. Ponosan je što ga se svi boje i smatraju okrutnim. Prokurist zna da je rat - otvoren i prikriven - i siguran je da samo oni imaju poznavanje straha i sumnje. Međutim, slika Poncija Pilata je idealizirana. Da, da, zapravo, prokurator Judeje bio je još okrutniji, a odlikovao se i pretjeranom pohlepom.

Priča o poreklu vladara, izmišljena u srednjem veku u Nemačkoj, predstavljena je u romanu kao stvarna činjenica. Prema legendi, Poncije Pilat je sin Ate (kralja astrologa) i Pile (mlinareva ćerka). Jednog dana, gledajući u zvijezde, astrolog je iz njih pročitao da će dijete koje će on sada začeti postati veliki čovjek u budućnosti. Tada je At naredio da mu dovedu prelijepu Pilu, a 9 mjeseci kasnije se rodilo dijete koje je dobilo ime po imenima svoje majke i oca zajedno.

Kontradiktorna ličnost. Poncije Pilat je i strašan i patetičan. Zločin koji je počinio nad nedužnom osobom osuđuje ga na vječne muke. Ova priča se spominje i u jednoj od jevanđeljskih priča od Mateja (još jedna zanimljiva paralela: Ješuin učenik u romanu je bio Matthew Levi). Kaže da je žena judejskog prokuratora vidjela užasan san, u kojoj će Pilat platiti za razapinjanje pravednika.

Roman jasno pokazuje ideju da Poncije Pilat ne želi da Ješua umre. Vidi da ova osoba ne predstavlja nikakvu opasnost za društvo, jer nije lopov, nije ubica, nije silovatelj. Međutim, država ne želi da se složi s vladarom, a prvosveštenik, naravno, vidi prijetnju u osobi koja propovijeda nepoznatu religiju. Rimski prokurator nije u stanju da se bori, čak ga ni najjača duševna tjeskoba ne tjera da donese odluku po vlastitom nahođenju: on zna da to može potkopati njegov autoritet u očima društva, njegovu snagu i moć.

Kada je ritual pogubljenja bio završen i ništa se nije moglo ispraviti, Poncije Pilat je potpuno zaboravio na miran život. Zamera sebi slabost volje, a noću često vidi san u kojem se sve dešava drugačije: ništa se nije dogodilo, Ješua je živ, a hodaju zajedno lunarnim putem i razgovaraju, razgovaraju...

Sigurno se pravi Pilat nije mučio takvim sumnjama i žaljenjem. Međutim, M.A. Bulgakov je navodno vjerovao da se osjećaji straha i pravde mogu boriti u najnečovječnijem tiraninu. Istovremeno, pisac kao da prebacuje odgovornost za takav pogled na pleća Učitelja: on je ipak autor Romana.

Ne zna se sa kakvim je osećanjima zapravo rimski vladar napustio ovaj svet, ali u knjizi bi sve trebalo da se završi dobro, a na kraju će peti prokurator Judeje Pontije Pilat naći mir.

“Majstor i Margarita” je zaista veliko djelo koje svaki čovjek koji sebe smatra kulturnim mora pročitati.

Svrha prvih lekcija je pokazati kako se samostalno u određenom smislu delo posvećeno istoriji Jeršalaima usko je isprepleteno sa poglavljima koja govore o modernosti.

Reč učitelja

Roman koji je napisao Majstor je srž na kojoj počiva čitavo djelo. Zasnovan je na određenim poglavljima Novog zavjeta. Ali razlika između umjetničkog i teološkog djela je očigledna. Majstor stvara original umjetničko djelo: u Jevanđelju po Jovanu, koje je Bulgakov najviše voleo, nema mi pričamo o tome o stradanju Poncija Pilata nakon pogubljenja Isusa.

Woland pita majstora: "O čemu je roman?" Šta čuje kao odgovor? "Roman o Pontiju Pilatu." Shodno tome, glavni lik za samog autora bio je prokurator Judeje, a ne Ješua Ha-Nozri. Zašto? Na ovo pitanje će se odgovoriti na času.

Pitanje

Gospodar ne govori o tome Božji sin, njegov heroj je jednostavan čovjek. Zašto? Koji će problemi biti riješeni u Bulgakovljevom romanu - teološki ili stvarni, svjetski?

Odgovori

Nekada osramoćeni roman posvećen je ovozemaljskom životu i nije slučajno što će se priča o Ješui i Pilatu odvijati paralelno s pričom o Majstoru i Margariti.

Poglavlja 2, 16, 25, 26, 32 i epilog uzimaju se za analizu.

Vježbajte

Portret je jedan od načina da se otkrije karakter junaka, u njemu se ogleda autor unutrašnje stanje, duhovni svijet prikazane osobe. Hajde da vidimo kako se dva heroja pojavljuju pred čitaocem - Pontius Pilate, prokurator Judeje sa neograničenom moći, i Yeshua Ha-Nozri, lutajući dvadesetsedmogodišnji filozof, koji se, voljom sudbine, sada našao pred očima vladara.

Odgovori

“Ovaj čovjek je bio obučen u stari i pocijepan plavi hiton. Glava mu je bila prekrivena bijelim zavojem sa remenom oko čela, a ruke vezane na leđima. Muškarac je imao veliku modricu ispod lijevog oka i ogrebotinu sa osušenom krvlju u kutu usana. Dovedeni čovjek je sa zabrinutom radoznalošću pogledao prokurista.”

Drugi učesnik ove scene: „U bijelom ogrtaču s krvavom podstavom i hodom konjanika, rano ujutro četrnaestog dana proljetnog mjeseca nisana, prokurator Judeje Pontije Pilat izašao je u pokrivenu kolonadu između dva krila palata Heroda Velikog.”.

Učitelju

Jedna riječ u ovom opisu odmah privlači pažnju: podstava je "krvava", a ne crvena, svijetla, ljubičasta itd. Čovjek se ne boji krvi: on, koji ima „konjički hod“, neustrašiv je ratnik; nije uzalud dobio nadimak „Konjanik zlatnog koplja“. Ali, vjerovatno, on nije takav samo u odnosu na neprijatelje u borbi. I sam je spreman da o sebi ponovi ono što drugi govore o njemu, "svirepo čudovište".

Ali sada pati od glavobolje. A autor će pričati o svojoj patnji, neprestano se pozivajući na jedan detalj svog portreta - njegove oči.

Vježbajte

Pratimo kroz tekst kako se mijenjaju oči prokurista: “Otečeni kapak se podigao, oko, prekriveno izmaglicom patnje, zagledalo se u uhapšenog. Drugo oko je ostalo zatvoreno..." "Sada su oba bolesna oka teško gledala u zatvorenika"... "Gledala je tupim očima u zatvorenika"...

Činjenica da je Ješua pogodio njegovu patnju i oslobodio je prokuratora je ono što će natjerati Pontija Pilata da se prema uhapšenom ponaša drugačije nego što je vjerovatno ranije postupao sa sličnim ljudima. Ali i čovjek koji je stajao ispred njega zainteresirao ga je svojim govorima.

Pitanje

Plaši li se zatvorenik Pontija Pilata?

Odgovori

Boji se da ponovo doživi fizički bol (po nalogu tužioca, Ratboy ga je tukao). Ali on će ostati nepokolebljiv kada bude branio svoj pogled na svijet, vjeru, istinu. On nosi unutrašnju snagu koja tjera ljude da ga slušaju.

Pitanje

Koja činjenica, koju je naveo sam Ješua, potvrđuje da on zna kako da ubijedi ljude?

Odgovori

Ovo je priča o Matthewu Leviju. “U početku se prema meni ponašao neprijateljski, čak me je i vrijeđao... međutim, nakon što me je saslušao, počeo je da omekšava... na kraju je bacio novac na cestu i rekao da će putovati sa mnom... Rekao je da od sada mu je novac postao omražen.”

Na pitanje Pilata da li je istina da je on, Ješua Ha-Nozri, pozvao na uništenje hrama, on odgovara: "...rekao da će se hram stare vere srušiti i da će se stvoriti novi hram istine". Reč je izgovorena. “Zašto si, skitnice, zbunjivao ljude na pijaci govoreći o istini o kojoj nemaš pojma? Šta je istina?.

Ješua izjavljuje da je istina, prije svega, da Pilat ima glavobolju. Ispostavilo se da on može spasiti vladara od ove boli. I nastavlja razgovor sa „skitnjom“ o istini.

Pitanje

Kako Ješua razvija ovaj koncept?

Odgovori

Za Ješuu, istina je da niko ne može da kontroliše njegov život: "...morate priznati da presijecanje konca" o kojem život visi "vjerovatno može samo onaj koji ga je okačio". Za Ješuu je istina to « zli ljudi ne na svijetu". A da je razgovarao sa Ratkillerom, dramatično bi se promijenio. Značajno je da Ješua o tome govori „sanjano“. On je spreman da krene ka ovoj istini uz pomoć ubeđenja i reči. Ovo je njegovo životno delo.

“Pale su mi na pamet neke nove misli koje bi vam se, čini mi se, mogle učiniti interesantnim, a rado bih ih podijelio s vama, pogotovo što odajete utisak veoma pametne osobe... Nevolja je što ste previše zatvorena i potpuno izgubljena vjera u ljude. Ne možete, vidite, svu svoju naklonost staviti u psa. Tvoj život je oskudan, hegemone.”

Pitanje

Nakon ovog dijela razgovora, Poncije Pilat donosi odluku u korist Ješue. Koji?

Odgovori

Proglasite lutajućeg filozofa duševno bolesnim, a da u njegovom slučaju ne nađete nikakav corpus delicti, i, udaljite ga iz Jeršalaima, podvrgnite ga zatvoru u mjestu gdje se nalazila rezidencija prokuratora. Zašto? Takvu osobu želite zadržati sa sobom. Pilat, koji oko sebe vidi samo one koji ga se boje, može sebi priuštiti zadovoljstvo da u blizini ima osobu nezavisnih pogleda.

Pitanje

Ali ne može se sve riješiti tako mirno, jer je život surov i ljudi koji imaju moć se boje da je ne izgube. U kom trenutku će se promeniti raspoloženje Pontija Pilata? Zašto bi bio primoran da odustane od svoje prvobitne odluke? Pratimo ovo kroz tekst.

Odgovori

Sekretar, koji vodi beleške tokom ispitivanja, takođe saoseća sa Ješuom. Sada će "neočekivano" i sa žaljenjem negativno odgovoriti na Pilatovo pitanje: "Je li sve u vezi s njim?" - i daće mu još jedan komad pergamenta. "Šta još ima?" – upitao je Pilat i namrštio se. “Nakon što je pročitao ono što je pristiglo, njegovo lice se još više promijenilo. Da li mu je tamna krv pohrlila u vrat i lice, ili se nešto drugo dogodilo, ali mu je koža izgubila žutilu, posmeđila, a oči kao da su mu se upale.

Opet, krivac je vjerovatno krv koja mu je jurila u sljepoočnice i udarala kroz njih, samo se nešto dogodilo s prokuratorovom vizijom. Dakle, učinilo mu se da je zatvorenikova glava negde otplivala, a na njenom mestu se pojavila druga. Na ovoj ćelavoj glavi sjedila je zlatna kruna s tankim zubima; na čelu je bio okrugli čir, koji je nagrizao kožu i prekriven mašću; potopljena, krezuba usta sa opuštenom, hirovitom donjom usnom...”

Ovako Pilat vidi Cezara i stoga mu ne služi iz poštovanja. A zašto onda?

“I sa sluhom se dogodilo nešto čudno – kao da su u daljini tiho i prijeteći svirale trube, a nazalni glas se vrlo jasno čuo, arogantno izvlačeći riječi: “Zakon Lese Majeste”...

Pitanje

Šta je Poncije Pilat pročitao na ovom pergamentu?

Odgovori

Ješua će to nešto kasnije reći naglas, a ispostavilo se da razgovor o istini još nije završen.

“Između ostalog, rekao sam... da je svaka vlast nasilje nad ljudima i da će doći vrijeme kada neće biti moći ni Cezara ni bilo koje druge moći. Čovjek će se preseliti u carstvo istine i pravde, gdje uopće neće biti potrebna moć.”

Pitanje

Da li Poncije prihvata ovu istinu?

Odgovori

„Vjerujete li, nesretniče, da će rimski prokurator pustiti čovjeka koji je rekao to što ste rekli? O bogovi, bogovi! Ili mislite da sam spreman da pozajmim vaše mjesto? Ne dijelim vaše misli!..”

Pitanje

Šta se desilo sa prokuristom? Zašto je prije nekoliko minuta podstakao Ješuu spasonosnim odgovorom: „Jeste li ikada rekli nešto o velikom Cezaru? Odgovori! Jeste li rekli?.. Ili… niste… rekli? „Pilat je izvukao reč „ne“ malo duže nego što je bilo prikladno na sudu, i poslao Ješui u njegov pogled neku misao koju je, čini se, želeo da usadi u zatvorenika.”, - zašto će Pilat sada odobriti smrtnu kaznu?

Odgovori

Budući da je hrabar ratnik na bojnom polju, prokurator je kukavica kada su u pitanju Cezar i moć. Za Pilata, mjesto koje zauzima je “zlatni kavez”. Toliko se boji za sebe da će ići protiv svoje savjesti.

Komentar nastavnika

Niko ne može učiniti osobu slobodnijom nego što je unutrašnja sloboda. Ali Poncije Pilat je iznutra neslobodan. Stoga će on izdati Ješuu.

Postoje ljudi koji takve izdaje čine mirno: Juda ne pati moralno prodajom Ješue. Ali Poncije Pilat je jedan od onih ljudi koji imaju savjest. Zato, shvaćajući da će biti primoran da osudi Ješuu, unaprijed zna da će zajedno sa smrću lutajućeg filozofa doći i njegova vlastita smrt - samo moralna.

“Projurile su misli, kratke, nesuvisle i neobične: “Mrtav!”, pa: “Mrtav!..” I neka potpuno smiješna među njima o nekome ko to svakako mora biti - i s kim?! – besmrtnost, a besmrtnost je iz nekog razloga izazvala nepodnošljivu melanholiju.”

I nakon što je Sanhedrin potvrdio svoju odluku u vezi s pogubljenjem Ješue i oslobađanjem Bar-Rabana, “Ista neshvatljiva melanholija... prožimala je cijelo njegovo biće. Odmah je pokušao da to objasni, a objašnjenje je bilo čudno: prokuristu je izgledalo nejasno da nije završio razgovor sa osuđenikom o nečemu, ili možda nešto nije čuo.

Pilat je odagnao ovu misao i ona je u trenu odletela, kao što je i stigla. Odletjela je, a melanholija je ostala neobjašnjiva, jer se nije mogla objasniti još jednom kratkom mišlju koja je bljesnula kao munja i odmah se ugasila: „Besmrtnost... Besmrtnost je došla... Čija je besmrtnost došla? Prokurist to nije razumio, ali pomisao na ovu tajanstvenu besmrtnost učinila je da mu je hladno na suncu.”

Pitanje

Zašto mogućnost besmrtnosti ne prija čovjeku, već izaziva užas u njegovoj duši?

Odgovori

Savjestan čovjek ne može živjeti s kamenom u duši. A sada je Pilat siguran da neće imati mira ni danju ni noću. Pokušat će nekako ublažiti svoju “rečenicu”; čak prijeti Caifu: „Čuvaj se, prvosvešteniče... Za tebe neće biti mira... od sada! Ni vi ni vaš narod... nećete požaliti što ste poslali filozofa u smrt svojim miroljubivim propovijedanjem.”

Pitanje

Koju će drugu akciju Pilat izvesti u pokušaju da ublaži muku svoje savjesti?

Odgovori

On naređuje da se okonča patnja Ješue, razapetog na stubu. Ali sve je uzalud. Ovo nije ništa u poređenju sa riječima koje Ješua, prije smrti, traži da prenese Pilatu.

Vježbajte

Ove riječi ćemo pronaći u poglavlju 25. Afranije, šef tajne službe, ponoviće ih prokuratoru Judeje.

Odgovori

“Da li je pokušao nešto propovijedati u prisustvu vojnika? - Ne, hegemone, ovaj put nije bio govoran. Jedino što je rekao je da među ljudskim porocima kukavičluk smatra jednim od najvažnijih.”

Komentar nastavnika

Ovo je odmazda. Nemoguće je pobjeći od njega. Ti, jahaču zlatnog koplja, kukavica si i sada si primoran da se složiš sa ovim opisom sebe. Šta sada možete učiniti? Nešto zbog čega Cezar neće kazniti, ali što će barem nekako pomoći njemu, Pilatu, da se opravda. Kakvo će naređenje i kako izdati šefu tajne policije? Hajde da pročitamo ovaj dijalog između njih dvoje pametni ljudi, poštujući i razumevajući jedni druge, ali se i dalje plaše da otvoreno govore. Ovaj razgovor je pun propusta i polunagoveštaja. Ali Afranije će savršeno razumjeti svog gospodara.

„A ipak će danas biti ubijen“, ponavljao je Pilat tvrdoglavo, „predviđam, kažem vam!“ Nije bilo šanse da me to prevari”, tada je prokuristom prokuristom prešao grč, a on je nakratko protrljao ruke. „Slušam“, poslušno je odgovorio gost, ustao, uspravio se i iznenada oštro upitao: „Pa ubiće te, hegemone?“ „Da“, odgovori Pilat, „i sva nada leži samo u tvojoj marljivosti, koja svakoga zadivljuje.

Efikasnost šefa tajne policije ovoga puta nije iznevjerila. (Poglavlje 29.) Noću je Afranije izvijestio Pilata da, nažalost, “nije mogao spasiti Judu od Karijata, da je izboden na smrt.” A njegov šef, koji ne može i ne želi da oprosti grijehe svojim podređenima, reći će: „Učinili ste sve što ste mogli, a niko na svetu“, ovde se osmehnuo prokurist, „nije mogao više od vas!“ Oporavi se od detektiva koji su izgubili Judu. Ali čak i ovdje, upozoravam, ne bih želio da kazna bude ni najmanje stroga. Na kraju smo učinili sve da se pobrinemo za ovaj nitkov.".

U poglavljima koja razmatramo postoji još jedan heroj. Ovo je Levi Matvey.

Pitanje

Kako će se Metju Levi ponašati kada sazna da je Ješuina smrt neizbežna?

Odgovori

Bivši poreznik pratio je povorku osuđenika sve do Ćelave planine. On je „naivno pokušao, praveći se da ne razumije razdražene povike, da se probije između vojnika do samog mjesta pogubljenja, gdje su osuđenike već skidali s kola. Za to je dobio težak udarac u prsa tupim krajem koplja i skočio od vojnika, vrišteći, ne od bola, već od očaja. Gledao je legionara koji ga je udario tupim i potpuno ravnodušnim pogledom, poput čovjeka neosjetljivog na fizički bol.”

Uspio je da se smjesti u pukotinu na stijeni. Čovjekova muka je bila tolika da je povremeno pričao sam sa sobom.

„Oh, ja sam budala! - promrmljao je ljuljajući se na kamenu od duševne boli i češkajući se noktima po tamnim grudima, - budala, nerazumna žena, kukavica! Ja sam strvina, a ne čovek."

Pitanje

Šta Levi Matvey najviše želi, shvativši da ne može spasiti svog učitelja?

Odgovori

„Bože! Zašto si ljuta na njega? Pošalji mu smrt". A onda sanja da skače na kolica. „Onda je Ješua spašen od muke. Dovoljan je jedan trenutak da Ješui zabijete nož u leđa, vičući mu: „Ješua! Spašavam te i odlazim s tobom! Ja sam, Matvey, tvoj vjerni i jedini učenik!” A da mu je Bog dao još jedan slobodan trenutak, imao bi vremena da se izbode, izbjegavši ​​smrt na lomači. Međutim, Levija, bivšeg poreznika, ovo posljednje nije zanimalo. Nije ga bilo briga kako će umrijeti. Sve što je želio bilo je da Ješua, koji nikada nikome u životu nije učinio ni najmanje zlo, izbjegne mučenje.”

Pitanje

Kako će Levi Matvey ispuniti svoju posljednju dužnost prema svom učitelju?

Odgovori

Skinut će svoje tijelo sa stupa i ponijeti ga sa vrha planine.

Pitanje

Prisjetimo se razgovora koji se vodio između Poncija Pilata i Mateja Levija. (Poglavlje 26). Zašto možemo reći da je Matthew Levi zaista dostojan Ješuin učenik?

Odgovori

Ponašaće se ponosno i neće se bojati Pilata. Bio je umoran koliko može biti čovjek koji o smrti razmišlja kao o odmoru. Na Pilatovu ponudu da mu služi ( „Imam veliku biblioteku u Cezareji, veoma sam bogat i želim da vas uzmem u svoju službu. Vi ćete sortirati i čuvati papiruse, bićete nahranjeni i odjeveni.") Levi Matvey će odbiti.

„- Zašto? - pitao je prokurist, smrknuvši lice, - Neprijatan sam ti, plašiš li me se?

Isti loš osmeh je izobličio Levijevo lice, pa je rekao:

- Ne, jer ćeš me se plašiti. Neće ti biti lako da me pogledaš u lice nakon što si ga ubio.”

A Poncije Pilat tek na trenutak spozna svoj trijumf nad Levijem, kada na njegovu izjavu o želji da ubije Judu odgovara da je to već učinio.

Pitanje

Kako je sudbina kaznila Pilata zbog njegovog kukavičluka? (Poglavlje 32).

Odgovori

Woland, njegova pratnja, Majstor i Margarita, koji noću jure na čarobnim konjima, vide na svjetlu mjeseca čovjeka koji sjedi, a pored njega psa. Woland će reći Gospodaru: „...Hteo sam da vam pokažem vašeg heroja. Oko dvije hiljade godina sjedi na ovoj platformi i spava, ali kada dođe pun mjesec, kao što vidite, muči ga nesanica. Ona muči ne samo njega, već i njegovog vjernog čuvara, psa. Ako je istina da je kukavičluk najteži porok, onda možda pas nije kriv za to. Jedina stvar čega se hrabri pas plaši je grmljavina. Pa, onaj ko voli mora da deli sudbinu onoga koga voli.”

Na pitanje Margarite o čemu ovaj čovjek govori, Woland odgovara da “na svoj uobičajeni govor o mjesecu često dodaje da najviše od svega na svijetu mrzi svoju besmrtnost i nečuvenu slavu”.

Pilat je davno, odmah nakon Ješuine smrti, shvatio da je bio u pravu kada je tvrdio da je kukavičluk jedan od najvećih strašni poroci. I još više: "Filozofe, prigovaram ti: ovo je najstrašniji porok". I za većinu užasan porokčovjek plaća besmrtnošću.

Poncije Pilat u romanu M. A. Bulgakova. Rimski konjanik, vladar Judeje Pontije Pilat, junak romana M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" - pravi istorijska ličnost, čija je vladavina bila surova, bila je praćena brojnim pogubljenjima bez suđenja. Prema Novom zavjetu, Poncije Pilat je osudio Isusa Krista na smrt, a zatim ritualno oprao ruke, pokazujući svoju nevinost.

Ova slika se pojavljuje u romanu u bliskoj vezi sa slikom Ješue Ha-Nozrija: „Sada ćemo uvek biti zajedno... Jednom kada postoji jedan, to znači da postoji i drugi! Sećaće se mene, a sada će se sećati i tebe! Ja, nađenče, sin nepoznatih roditelja, i ti, sin kralja astrologa i mlinareva ćerka, prelepa Pila“, kaže Ješua Pilatu u snu.

Tako je za Bulgakova Pilat, kome se u jevanđelju ne posvećuje mnogo vremena, jedan od glavnih likova romana. Zaokupljen je pitanjem stvarnosti događaja koji su se odigrali; biblijska poglavlja u romanu ispostavljaju se kao potvrda postojanja Krista za Ivana Bezdomnog.

U procesu stvaranja romana, pisac se upoznao sa poemom G. Petrovskog „Pilat“. Autor pjesme također prikazuje Pilata kao simpatičnog prema Isusu, umjesto da njegove postupke doživljava kao prijetnju svrgavanjem vlade. Kukavi prokurator nije bio u stanju da se bori za Isusa protiv Sinedriona - baš kao i u Bulgakovljevom romanu, u pesmi Petrovskog ovaj porok je prepoznat kod Pilata.

Pisčev pogled na događaje, "Bulgakovljevo jevanđelje" nije samo spor između junaka o postojanju Hrista. Autor podiže vječne teme- tema kukavičluka, izdaje, odnosa čovjeka i moći, nepravednog suđenja.

Voljom autora, slika Pilata je obdarena brojnim sitnim detaljima koji je čine živopisnijom i razumljivijom čitaocu. Zahvaljujući Bulgakovu, junak njegovog romana je viđen kao humaniji nego u Novom zavetu. On ima slabe strane- odlikuju ga sumnje i oklijevanja, on, okrutni prokurist, doživljava veliku naklonost prema svom psu, zabrinut je ne samo za sudbinu Ješue, već i za sudbinu svog učenika Levija Metjua. Na kraju, Pilat ima savjest i to ga muči. Pilat ne smatra Ješuu krivim, jer vidi: ovaj čovjek jednostavno ne zna lagati, njegova duša je čista. Daje Ješuu na pogubljenje protiv njegove volje, potvrđujući smrtnu kaznu Sinedriona, postajući nedobrovoljni krvnik.

Autor naglašava najsitnije nijanse raspoloženja junaka u procesu donošenja teške odluke, što mu je vrlo teško. Ne može žrtvovati svoju karijeru da bi spasio Ješuu, ali još uvijek je nešto ljudsko ostalo u njemu. Lik Pilata u romanu je dvosmislen. Prvo vidimo konjanika Zlatno koplje, okrutnog prokuratora „u bijelom ogrtaču sa krvavom postavom“, što simbolizira njegova krvava djela. Tada u njemu vidimo osobu podložnu slabostima i bolestima, a kasnije i patnjama. Čitalac vidi kako se prokurist mijenja u svom razgovoru sa Ješuom. U početku ga zaokuplja samo jedna misao - da se ispitivanje završi što pre. U ovom trenutku, uhapšeni i osuđeni Ješua sažali se na njega i saoseća, tačno određujući njegovo stanje: „Istina je, pre svega, da te boli glava, i da te boli toliko da kukavički razmišljaš o smrti. Ne samo da ne možete razgovarati sa mnom, već vam je teško čak i da me pogledate. A sada sam nehotice tvoj dželat, što me rastužuje. Ne možete ni o čemu razmišljati i samo sanjati da će vaš pas, naizgled jedino stvorenje za koje ste vezani, doći. Ali sada će se tvoja muka završiti, tvoja glavobolja će nestati.”

Ovo pogubljenje postaje prekretnica u životu Pontija Pilata, proganja ga cijeli život, jer je pogubio nevinog čovjeka čiji zločin nije zaslužio takvu kaznu. Da bi iskupio svoju krivicu, Pilat naređuje Judinu smrt, ali to ne vraća Ješuu, a prokurator pati za dvanaest hiljada meseci...

Woland priča šta se događa Pilatu: „Isto kaže, kaže da ni na mjesečini nema mira, i da je u lošoj poziciji. To uvek govori kada ne spava, a kada spava, vidi istu stvar - lunarni put i želi da ide njime i razgovara sa zatvorenikom Ga-Notsrijem, jer, kako tvrdi, nije reci nešto tada, davno, četrnaestog prolećnog meseca nisana. Ali, nažalost, on iz nekog razloga ne uspeva ovim putem i niko mu ne dolazi. Onda, šta da radiš, mora da priča sam sa sobom. Međutim, potrebna je neka raznolikost, a svom govoru o mjesecu često dodaje da najviše od svega na svijetu nije-| vidi svoju besmrtnost i nečuvenu slavu.” Pokušaj da se opravda svojim „lošim položajem“, kao što je bio stotnik Marko Pacovboja, ne može prigušiti glas savjesti. Čak mu ni pranje ruku ne dozvoljava da skine ovaj teški grijeh sa svoje savjesti. Besmrtnost je najteža kazna koju Pilat dobija. Ješua mu dolazi u vizijama sve dok se Pilat, oslobođen od učitelja, ne pridruži Ha-Nozriju mjesečinom obasjana staza ne samo u viziji, već iu stvarnosti. Tada Pilat nalazi mir, uvjeren od Ješue da nije bilo pogubljenja. Kraj donosi Pilatu oproštaj.

Bulgakov zanemaruje mnoge jevanđeoske činjenice zarad otkrivanja lika Pilata. Za razliku od Ješue, autor osuđuje svog heroja. Važno mu je da napravi paralelu između tog vremena i Moskve 20-ih, da dokaže da su ljudi ostali isti, a kukavičluk uvijek ostaje najozbiljniji porok.