Glavna osoba u procjeni ljudi je Lev Nikolajevič Tolstoj. "Jaki ljudi su uvek jednostavni." Lev Nikolajevič Tolstoj
1. Postavite cilj i držite ga se
aprila 1847, Kazanj. Kuća u Černoozerskoj ulici, u dvorištu pas laje na melodiju pesme „Samo“ pevačice Njuše. Proljetno sunce ulazi kroz prozor stana. Momak kratke kose i velikih ušiju sjedi za stolom, zove se Leo. Ispred njega je sveska. Pogledajte šta tamo piše: „Što je situacija gora, to više intenzivirate svoju aktivnost.“ I još nešto: "Prevladajte melanholiju radom, a ne zabavom." 19-godišnji Leo ceo mart se lečio od gonoreje, a onda je smislio i zapisao sebi pravila kojih će se pridržavati u svom životu. Tako je Tolstoj počeo da vodi dnevnik. Mislite li da je nakon nekoliko sedmica zaboravio na ovu ideju i zainteresovao se za uzgoj đungarskih hrčaka? Tolstoj je zapisao svoje misli o svom životu i postupcima do smrti u 82. godini! Njegovu odlučnost i želju za samousavršavanjem možete pratiti, na primjer, u "Izabranim dnevnicima", koje je izdavala izdavačka kuća Khudozhestvennaya Literatura od 1978. do 1985. (21 tom!).
2. Bio je hrabar
Jesen 1851, Čečenija, mesto u blizini Kizljara. Reka Terek kipi i ide iza zavoja, negdje iza šume planinari čiste svoje cijevi. Na našoj obali kozak spava kao streljan, a pitomac 4. baterije 20. artiljerijske brigade, Lev Tolstoj, gleda kako sunce zalazi iza planina. Pisac (po definiciji miroljubiva osoba) odlikovao se zavidnom hrabrošću na bojnom polju. Godine 1851. Lev je otišao u Kavkaski rat, a zatim je postao učesnik Krimskog rata. Od 1854. do 1855. branio je Sevastopolj, komandovao je baterijom koja se nalazila na 4. bastionu - na jednom od najopasnijih mjesta. Neprijateljske granate su tamo padale tako često da je to izgledalo kao neka vrsta prirodnog fenomena, poput snijega zimi. Kada je Lev otišao u penziju 1856. godine, orden Svete Ane i medalja „Za odbranu Sevastopolja“ visili su na njegovim grudima.
3. Uvijek sam se borio sam sa sobom
Yasnaya Polyana, oblast Tula, ljeto 1860. Leo je već pustio bradu, velike uši skrivaju njegovu kosu. On korača stazom. Okolo je zelena šuma i nešto je neuhvatljivo u Tolstojevim očima. Razmišljate o sudbini lokalnih seljaka? Ne sve. „Lutao sam po vrtu s nejasnom, pohotnom nadom da ću uhvatiti nekoga u žbunju. Ništa me ne sprečava da radim”, pisao je Tolstoj kasnije o takvim danima. Leo je svoju strast prema ženama smatrao jednim od svojih glavnih poroka - ili ju je pobijedio ili ponovo izgubio u ovoj borbi koja se vukla godinama. Kao rezultat toga, njegova ljubav prema ljepšem spolu koristila je svjetskoj književnosti i kinematografiji. Kao što verovatno znate, glavni lik romana Ana Karenjina (objavljenog 1878. godine) je žena. Reditelji iz cijelog svijeta su ovo djelo Lava Tolstoja snimili već 30 puta - prva verzija filma objavljena je 1910. godine, a posljednja 2012. (režirao Joe Wright, s Kirom Najtli u glavnoj ulozi).
4. Nije se bojao eksperimenata
Godine 1859. Lav Tolstoj je na svom imanju otvorio čudnu školu za seljačku djecu. Tolstoj je, zamislite, bio siguran da bi učenje trebalo da bude samo zadovoljstvo. “Obrazovanje se ne može forsirati i treba da bude prijatno za studente” – napisao je. Pored samog Leva, još četiri osobe su predavale u školi Yasnaya Polyana. Bili su obavezni da ne ubijaju znanje u djecu, već da ih zanimaju za nastavu. Školarci su mogli birati koje će časove pohađati, učenicima je bilo dozvoljeno da dolaze na nastavu u bilo koje vrijeme i napuštaju školu kad god žele.
Ko je sa bradom?
Lav Tolstoj rođen je 9. septembra 1828. godine u porodičnom imanju Jasna Poljana u Tulskoj oblasti. Umro je od upale pluća 20. novembra 1910. godine u kući načelnika železničke stanice Astapovo (danas Lev Tolstoj, Lipecka oblast).
Poreklo porodice ruskog pisca Leva Nikolajeviča Tolstoja. Prelazak u Kazanj, upis na univerzitet. Jezičke sposobnosti mladog Tolstoja. Vojna karijera, penzija. Porodični život pisca. Poslednjih sedam dana Tolstojevog života.
Još ne postoji HTML verzija rada.
Slični dokumenti
"Radosni period detinjstva" velikog ruskog pisca Lava Nikolajeviča Tolstoja. "Olujni život adolescencije" u životu pisca. Brak, snovi o stvaranju nove religije. Istorija pisanja romana "Rat i mir", "Ana Karenjina", "Uskrsnuće".
prezentacija, dodano 05.03.2015
Faze života i idejnog i stvaralačkog razvoja velikog ruskog pisca Lava Nikolajeviča Tolstoja. Tolstojeva pravila i program. Istorija nastanka romana "Rat i mir", karakteristike njegovih problema. Značenje naslova romana, njegovi likovi i kompozicija.
prezentacija, dodano 17.01.2013
Kratke informacije o životnom putu i aktivnostima Lava Nikolajeviča Tolstoja, istaknutog ruskog pisca i mislioca. Njegovo djetinjstvo i period školovanja. Procvat Tolstojeve kreativnosti. Putovanje po Evropi. Smrt i sahrana pisca u Jasnoj Poljani.
prezentacija, dodano 02.05.2017
Djetinjstvo i adolescencija Lava Nikolajeviča Tolstoja. Služba na Kavkazu, učešće u krimskoj kampanji, prvo književno iskustvo. Tolstojev uspeh među piscima iu inostranstvu. Kratak pregled stvaralaštva pisca, njegovog doprinosa ruskoj književnoj baštini.
članak, dodan 05.12.2010
Život u prestonici i Moskvi impresije velikog ruskog pisca Lava Nikolajeviča Tolstoja. Moskovski popis iz 1882. i L.N. Tolstoj - učesnik popisa. Slika Moskve u romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir", priče "Detinjstvo", "Adolescencija", "Mladost".
kurs, dodato 03.09.2013
Djetinjstvo, mladost i porodica Lava Nikolajeviča Tolstoja. Vjenčanje grofa. Početak njegove književne aktivnosti. Slava romana "Rat i mir" i "Ana Karenjina". Odnos pisca prema crkvenoj doktrini i sveštenstvu. Posljednje putovanje grofa Tolstoja.
prezentacija, dodano 05.09.2012
Kratki biografski podaci iz života L.N. Tolstoj. Škola u Yasnaya Polyana. Rad na romanu "Rat i mir". Socijalni, psihološki jaz u priči pisca „Gospodar i radnik“. Tolstojev članak "Ne mogu da ćutim", priče "Posle bala" i "Za šta?"
prezentacija, dodano 25.09.2012
Istorija porekla porodice Tolstoj. Biografski podaci Lava Nikolajeviča Tolstoja (1828-1910), opšte karakteristike njegovog stvaralačkog puta. Analiza najpoznatijih Tolstojevih djela - "Kozaci", "Rat i mir", "Ana Karenjina", "Vaskrsenje" i dr.
kurs, dodan 04.01.2011
Glavne prekretnice na životnom putu L.N Tolstoj: porijeklo, djetinjstvo, obrazovanje, književna i pedagoška djelatnost, vojna karijera. Prikaz najpoznatijih Tolstojevih djela: "Rat i mir", "Ana Karenjina". Razlozi za ekskomunikaciju.
sažetak, dodan 26.01.2011
Grof Lev Nikolajevič Tolstoj je nasljedni aristokrata i jedan od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca. Moskovski život mladog Tolstoja. Pokušaji uspostavljanja novih odnosa sa seljacima. Stvaralačka zaostavština velikog pisca.
POGLAVLJEVI.
DJELO LEVA NIKOLAJEVIĆA TOLSTOJA
(1828 – 1910)
Lekcije 1–2.
Kroz stranice velikog života.
L.N. Tolstoj - čovek, mislilac, pisac
Cilj: predstaviti biografiju i svjetonazor pisca.
Oprema: izložba fotografskog materijala, ilustracija o biografiji i djelima pisca; knjiga I. Tolstoja „Svetlost Jasne Poljane“.
Tokom nastave
I. Dizajn sveska(tema, epigrafi).
Tolstoj nam je pričao skoro isto toliko o ruskom životu kao i on
svu ostalu našu književnost.
M. Gorky
Kad biste mogli pisati kao Tolstoj,
i učini da ceo svet sluša!
T. Dreiser
Da si mi rekao da bi ono što bih napisao
a oni će plakati i smijati se nad njim i voljeti život, ja bih
posvetio mu je ceo svoj život i svu svoju snagu.
L.N. Tolstoj (iz pisma P. D. Boborykinu, 1865.)
Svaka osoba je dijamant koji može očistiti i
nemojte se čistiti. U meri u kojoj je pročišćena,
kroz njega sija vječna svjetlost. To je,
Posao osobe nije da pokušava da zablista, već da pokuša da se pročisti.
L.N. Tolstoj
II. Uvodno izlaganje nastavnika sa snimanjem teza od strane studenata
Moralna visina koju je Tolstoj, čovjek, postigao rezultat je ogromnog, beskrajnog unutrašnjeg rada, najviših zahtjeva prema sebi, nemilosrdne analize svog ponašanja, prevladavanja njegovih slabosti (ambicija, taština, nedosljednost, neispunjavanje planova, lenjost, aljkavost, žurba, plahost - na ove nedostatke ukazuje i sam Tolstoj).
Tolstoj vidi smisao života u služenju ljudima. Ne možeš živjeti samo za sebe. Ovo je duhovna smrt. Uzmite što manje od ljudi i dajte što više ljudima. Ova ideja se više puta ponavlja u dnevnicima pisca. A Tolstoj je smatrao da su najsrećnije godine u svom životu one kada se potpuno posvetio dobru ljudi, radu u školi Jasnaja Poljana koju je osnovao i pomaganju gladnima.
Tolstojev životni kredo bio je nepokolebljiv, koji nikada nije izdao: „Da biste živeli pošteno, morate žuriti, biti uplašeni, boriti se, praviti greške, početi i odustati, i početi iznova i ponovo odustati, i uvek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna podlost.”
Treba ispravno shvatiti Tolstojevo učenje o neoponiranju zlu putem nasilja. „Bez obzira šta ljudi pokušavaju da se oslobode nasilja“, pisao je L. N. Tolstoj, „postoji samo jedna stvar koja se ne može osloboditi toga: nasilje. Međutim, zlu se mora oduprijeti svim sredstvima: protestima, pisanom riječi, i što je najvažnije, dobrim djelima.
Tolstojevo učenje o moralnom samousavršavanju povezano je s teorijom o neoponiranju zlu putem nasilja. Ova teorija nije lijek za društvene bolesti. Ali prevazilaženje svojih slabosti i nedostataka, te njegovanje savršenijih ljudskih kvaliteta u sebi, nesumnjivo je dobra stvar i za sebe i za društvo.
„Šta da radim? - vladari, potčinjeni, revolucionari i javne ličnosti postavljaju isto pitanje, znači pitanjem „Šta da se radi?“ ...uvek se postavlja pitanje šta da radim sa drugima, ali niko ne pita šta da radim sa sobom“, primećuje Tolstoj. Prema Tolstoju, uvijek se mora početi od sebe, od zahtjevnosti prema sebi, od njegovanja osjećaja odgovornosti za svoje poslove. To je osnova ljudske moralne kulture.
Teorija samousavršavanja odražavala je pisčevu vjeru u čovjeka, u beskrajne mogućnosti njegovog uma i volje, Lav Tolstoj se nije uklapao u uske okvire njegovih moralnih postulata. Često je sumnjao u ispravnost svog učenja. S jedne strane, propovijedanje neotpora, as druge, nedostatak razumijevanja nedosljednosti svog učenja pred nadolazećim horom istorijskih događaja. Već 1891. Tolstoj je predvidio kolaps starih životnih institucija: „Koliko god se trudili, ipak će doći do kolapsa...“. Tokom revolucionarnih događaja 1905. Tolstoj šalje pismo bliskom carevom rođaku, u kojem neustrašivo izjavljuje: „Ja sam osoba koja poriče i osuđuje cjelokupni postojeći poredak i moć i to direktno izjavljuje. Iako se Tolstoj distancirao od revolucije, dobro je razumio antinarodni karakter vlade i oštro je govorio o njenom djelovanju: „...u današnje vrijeme vješanje, mučenje ljudi izaziva ogorčenje, neljubazan, zao osjećaj prema vješalima .” “Smrtne kazne u naše vrijeme... jasno pokazuju da su vladari loši, izgubljeni ljudi i da je zato njihovo pokoravanje... štetno i sramotno...”
Kao što vidimo, život je prilagodio Tolstojeva učenja. Nije sve bilo jednostavno s vjerom u Boga. U Tolstojevom dnevniku pronađeni su sljedeći zapisi: „Noću i ujutro je, čini se, vladalo stanje hladnoće kakvo nikad prije nije postojalo, sumnje u sve, najvažnije u Boga, u ispravno razumijevanje značenja riječi. život” (09/02/1909); „Vidio sam u snu poricanje Boga, kao i prigovor na moju ideju o općenito boljoj strukturi života zbog odbijanja borbe“ (24.12.1909.). Ove uzbuđene beleške dovoljne su da predstave kontradikcije u Tolstojevim stavovima. Pisac nije sumnjao samo u jedno: „Tačno je da je smisao života svakog pojedinca... da povećava ljubav prema ljudima i neprestano čini dobro. Nemojte čekati da vam život pruži takvu priliku, već je potražite.”
Odlomci iz njegovih memoara prikazuju Tolstoja kao čovjeka ogromne i svestrane kulture, svijetlog načina razmišljanja, a njegov govor je bio neopisivo lijep. U interakciji s ljudima bio je srdačan, neobično delikatan i jednostavan, ali svi koji su ga sreli osjetili su snagu njegovog intelekta i razmjer njegove ličnosti. Evo šta je Gorki primetio: „Izaći će mali. I svi će odmah postati manji od njega.”
U sjećanju ljudi, Tolstoj nije samo veliki pisac, već i čovjek najvišeg morala, nesebičnosti, dobrote i nesebičnog služenja ljudima.
III. Proučavanje biografije i stvaralaštva pisca u obliku (ili prepiske) ekskurzije u Tolstojeva mjesta, ili usmene istorije. Uz biografiju, postoje sjećanja na pisca njegovih savremenika.
IV. Konsolidacija i verifikacija Procjena koliko učenici pamte gradivo provodi se u obliku testa, koji pripremaju učenici koji izlažu na osnovu svog materijala, ili u obliku popunjavanja ukrštenice koju su unaprijed sastavili.
V. Rad sa dnevničkim zapisima pisca
Štampani materijali sa zadacima i bilješkama na svakoj tabeli.
U proleće 1847. L.N. Tolstoj je nakratko bio hospitalizovan. Ovde je počeo da vodi dnevnik, a onda ga nastavio u seoskoj samoći, tokom služenja vojnog roka u Sankt Peterburgu, putujući po Evropi... Tolstoj je zapisivao zapažanja, misli, beleške, planove za buduća dela, reči pokupljene usred ljudi... Posljednji Dnevnik je napravljen tri dana prije smrti.
Pratite razvoj ličnosti L.N. Tolstoj. Šta se može reći o karakternim osobinama, o unutrašnjem svijetu pisca u različitim fazama njegovog razvoja?
Kako se postepeno oblikovala ideja o moralnom samousavršavanju? Do čega je to dovelo L. Tolstoja?
Vaše mišljenje o dnevničkim zapisima L. Tolstoja. Zašto su ti interesantni?
Iz dnevničkih zapisa.
1847 (Tolstoj ima 19 godina).
17. marta. ... Jasno sam vidio da nesređen život, koji većina sekularnih ljudi prihvata kao posljedicu mladosti, nije ništa drugo do posljedica rane izopačenosti duše.
17. april. ... Bio bih najnesrećniji od ljudi da nisam našao cilj za svoj život - zajednički i koristan cilj...
18. aprila. Odjednom sam napisao mnoga pravila i poželeo da ih se pridržavam svih; ali moja snaga je preslaba za ovo. Sada želim sebi da dam samo jedno pravilo i da mu dodam još jedno tek kada sam već navikao da ga poštujem. Prvo pravilo koje sam odredio je ovo:
Ne. 1. Uradite sve što ste odlučili da uradite.
1848
1. Cilj svake akcije treba da bude sreća bližnjeg.
2. Budite zadovoljni sadašnjošću.
3. Tražite prilike da činite dobro...
Pravila korekcije:
Bojte se besposlice i nereda... Plašite se laži i sujete... Zapamtite i zapišite sve korisne informacije i misli... Ne vjerujte mislima rođenim u svađi... Ne ponavljajte tuđe misli.
1849
Proučite kompletan kurs pravnih nauka potreban za završni fakultetski ispit.
Studirati praktičnu medicinu i dio teorijske.
Naučite francuski, ruski, njemački, engleski, talijanski i latinski.
Studirati poljoprivredu, teoretski i praktični.
Studirajte istoriju, geografiju i statistiku.
Studij matematike, gimnazijski kurs.
Napišite disertaciju.
Postignite prosječan stepen izvrsnosti u muzici i slikarstvu.
Napišite pravila.
Steknite neka znanja iz prirodnih nauka.
Sastavite esej iz svih predmeta koje ću učiti.
Napomena: Nevjerovatna stvar je da sam završio većinu ovog programa!
1854
2. novembar. ... Odesa... Moralna snaga ruskog naroda je velika. Mnoge političke istine će se pojaviti i razviti u ovim teškim trenucima za Rusiju. Osjećaj žarke ljubavi prema otadžbini, koja se digla i izlila iz nesrećne Rusije, dugo će u njoj ostavljati tragove. Oni ljudi koji sada žrtvuju svoje živote biće građani Rusije i neće zaboraviti njihovu žrtvu. Oni će sa velikim dostojanstvom i ponosom učestvovati u javnim poslovima...
Kada, kada ću konačno prestati?
Provesti svoj život bez svrhe i strasti,
I u srcu osećam duboku ranu,
I ne znam kako da to izliječim.
1855
18. mart... evo moje najnovije pravilo, pored onih koje sam sebi davno postavio - da budem aktivan, razuman i skroman.
2. avgust. ... Glavna ideja romana treba da bude nemogućnost pravilnog života za obrazovanog zemljoposednika našeg veka sa ropstvom. Moraju se razotkriti sve njegove nesreće i ukazati na sredstva za ispravljanje.
21. septembar... Moj glavni životni cilj je dobro bližnjeg i uslovni ciljevi - književna slava, zasnovana na koristi, dobroti prema bližnjem...
1878
22. maja. Prethodne važne i teške misli i osećanja. Sve gadosti moje mladosti pekle su mi srce užasom i bolom pokajanja. Patio sam dugo vremena.
28. juna. Imamo veliki ručak sa šampanjcem... Kaiševi od pet rubalja na svu djecu. Ručaju, a već kola idu na piknik između seljačkih kola koja voze ljude iscrpljene od posla...
5. septembar. Moskva. ...Smrad, kamenje, luksuz, siromaštvo, razvrat. Okupljali su se zlikovci koji su pljačkali narod, vrbovali vojnike i sudije da im čuvaju orgije i pirovali.
1881
Živi u Yasnaya Polyana. Dajte dohodak iz Samare siromasima... Nikolski prihod (zemlja je preneta na seljake) na potpuno isti način. Za sebe, odnosno za nas sa ženom i malom decom, ostavite za sada prihode Yasnaya Polyana, od 2 do 3 hiljade (ostavite na neko vreme, ali sa jedinom željom da sve to damo drugima, i zadovoljimo sebe t.j. maksimalno ograničite svoje potrebe i dajte više nego što uzimate, gde da usmerite svu svoju snagu i gde da vidite svrhu i radost života)... vaspitajte mlađe na način da se naviknu. da zahtevaju manje od života. Učite ih šta žele, ali ne samo nauke, već nauke i rad...
1883
1. januara. Moskva. ... Imovina kakva je sada je zlo... Nije bilo kašike, bio je balvan - ja sam ga izmislio, trudio se i isekao kašiku. Kakva sumnja da je ona moja? Ali imovina ograđena nasiljem - policajac s pištoljem - je zlo.
30. mart. Otišla sam u krevet u 11 i ustala vrlo rano. Otišao sam u fabriku čarapa. Zvižduci znače da u 5 dječak stoji za klupom i stoji do 8. U 8 piju čaj i stoje do 12. U jedan stoje do 4. U 4 stoje do 8. I tako svaki dan. Ovo znače zvižduci koje čujemo u krevetu.
3. jun. ... Otišla sam na sud. Institucija za korumpiranost naroda. I veoma razmažen. Grebati rane - to je sud.
13. jun. Rano. Otišao sam kod Fedota. Užasno siromaštvo. Kako smo radili u sebi sa metodama okrutnosti. Uostalom, u stvari, trebalo je tu ostati i ne odlaziti.
21. juna. ... Ponor molitelja. Udovice i prosjaci lišeni zemlje. Kako mi je teško, jer je lažno. Ne mogu im ništa. Ja ih ne poznajem. Previše ih je. I zid između mene i njih.
1883
27. novembar. ... Zadatak je isti za sve: sa svog položaja bogatstva, velikih zahtjeva i nedostatka korisnog posla za ljude, naučiti živjeti sa manjim zahtjevima a ne željeti više i naučiti posao koji će ljudima vjerovatno biti od koristi.
7. decembar. ... Jučer sam mislio, služiti ljudima? Ali kako, šta služiti? Ni novcem, čak ni telesnim uslugama, da očistim klizalište, sašijem čizme, operem veš, sedim sa bolesnim preko noći. Sve je to dobro, možda i loše, a u suštini beskorisno. Jedno je korisno, jedno je potrebno - naučiti ga da živi ljubazno. I kako to učiniti? Jedan lijek: živite dobro.
1889
23-26 februara. Moskva. ... Ne može biti političke promjene, nema društvenog sistema. Jedina promjena je moralna, unutrašnja za čovjeka. Ali na koji način će ova promjena ići?
1) Crkva, obmana, praznovjerje, trošenje;
2) vojska, razvrat, surovost, rasipništvo;
3) kažnjavanje, korupcija, okrutnost, zaraza;
4) Velika poljoprivreda, mržnja, urbano siromaštvo;
5) Fabrika – ubistvo života;
6) pijanstvo;
7) Prostitucija.
1900
30. avgusta. Yasnaya Polyana. 72 godine. u šta ja vjerujem? - Pitao sam. A on je iskreno odgovorio da vjerujem u biti ljubazan: ponizan, praštajući, pun ljubavi. Verujem u ovo svim svojim bićem...
23. novembar. Moskva. ... 1) Mi, bogati slojevi, upropaštavamo radnike, držimo ih u grubom neprekidnom radu, iskorištavajući razonodu i luksuz. Ne dajemo im, shrvanim radom, priliku da proizvedu duhovni procvat i plod života: ni poeziju, ni nauku, ni religiju.
1902
21. mart. ... 4) Kažu da se vratite u crkvu. Ali u crkvi sam vidio grubu, očiglednu i štetnu prevaru.
1904
18. jul. Moj život je uništen, pokvaren ovom strašnom besposlicom. Kako bih želio upozoriti druge na istu smrt.
1905
31. jula. Yasnaya Polyana. ... Sjedimo u dvorištu, ručamo, deset jela, sladoled, dođu lakaji, srebro, i prosjaci, a dobri ljudi i dalje u miru jedu sladoled. Divno!!!...
... Ruska revolucija mora uništiti postojeći poredak, ali ne nasiljem, već pasivno, neposlušnošću.
1906
3-4. oktobar. Yasnaya Polyana. ...5) Ovako snimljeno nakon jako teškog raspoloženja. Naš život je jako odvratan: zabavljaju se, liječe, odu negdje, nešto nauče, svađaju se, brinu o stvarima do kojih ih nije briga, ali života nema, jer nema odgovornosti. Užasno!!! Osećam to sve češće.
1907
26. oktobar. Yasnaya Polyana. ... 7) (Vrlo važno!) Neopiranje zlu putem nasilja nije recept, već otvoreni, svjesni zakon života za svakog pojedinca i za cijelo čovječanstvo – pa i za sva živa bića.
1908
19. april. Yasnaya Polyana. ... Osjećam veliki teret od glupog vanjskog dobročinstva u kombinaciji sa ludim luksuzom mog života.
3. jun. Yasnaya Polyana. Prekjučer sam dobio pismo u kome mi se zamera bogatstvo i licemerje i ugnjetavanje seljaka, i na moju sramotu, bio sam povređen. Danas sam cijeli dan bio tužan i posramljen. Sada je jahao i to je bilo tako poželjno, izgledalo je radosno otići kao prosjak, zahvaljujući i voleći sve.
Iz "tajnog" dnevnika iz 1908.
2. jun. Yasnaya Polyana. Kad se zapitam: Šta mi treba - da pobjegnem od svih. Gdje? Za Boga, umri. Zelim smrt...
1910
7. januar. ...Nema nemilosrdne melanholije, postoji samo beskrajna sramota pred narodom. Hoću li zaista okončati svoj život u ovom sramnom stanju?
Analiza uzoraka dnevničkih zapisa (1847-49)
Mladićeve prve beleške otkrivaju unutrašnji svet duboke, tragajuće, strastvene ličnosti. Student Kazanskog univerziteta ne može ni sam da odredi svoje sklonosti: nakon godinu dana studija napustio je Fakultet za orijentalistiku, prešao na Pravni fakultet, koji je takođe ostavio nezavršenim... Vodio je stil života sekularne aristokrate - i odjednom je napravio dnevnički zapis da više nije moguće ovako živjeti.
Očajna borba počinje sa samim sobom, sa svojim nedostacima, prije svega, zapisujući određene postupke, odmah bilježi da li je zadovoljan ili nezadovoljan sobom. A onda formuliše pravila i naredbe kojih se mora pridržavati. I opet bilježi da li ih se sjećao.
Ali u životu se ispostavi da sve nije tako jednostavno! U početku postavlja osnovne ciljeve, ne baš uvjerljive: uspješno se oženiti, pronaći profitabilno mjesto službe... Ali nemirni um, volja i srce, nezadovoljstvo i razočarenje ulaze u očajničku borbu sa vlastitim nedostacima, za sticanje visokog moralnog ideala: činiti dobro i živjeti zarad sreće drugih ljudi.
Za postizanje ovih ciljeva zapisuju se posebna pravila ispravljanja: „Čuvaj se nerada i nereda“, „Čuvaj se laži i taštine“ itd.
Pažljivo čitanje ovog dela dnevničkih zapisa L. N. Tolstoja nameće misao, ako bih odlučio da vodim dnevnik, koje bih ciljeve sebi postavio i koja pravila bih se pridržavao da ih ostvarim?
VI.Zadaća
Na osnovu sažetaka u svesci i materijala u udžbeniku, str. 226-239, napravite nacrt za detaljnu priču o Tolstojevom životnom i stvaralačkom putu.
Dodatak lekciji
Uzorak okvirnog dijagrama za biografiju L. N. Tolstoja.
I. Faze života i idejnog i stvaralačkog razvoja L. Tolstoja.
1. 1828-1849 Djetinjstvo, adolescencija, mladost: porijeklo ličnosti.
2. 1849-185 1 Yasnaya Polyana: iskustvo samostalnog života.
3. 1851-1855 Vojna služba. Na putu do "Rata i mira".
4. 1860-70 Pisac, javna ličnost, učitelj.
5. 1880-90 “Odrekao sam se života našeg kruga.”
6. 1900-1910 Ljudi i sastanci. Exodus.
II. Potporne odredbe po fazama.
1828-1849 Djetinjstvo, adolescencija, mladost: porijeklo ličnosti L. N. Tolstoja.
Yasnaya Polyana: osjećaj za ljepotu, toplinu, domovinu (priča "Djetinjstvo").
"Budi, a ne izgleda"; žeđ za istinom i pravdom, akutni osjećaj laži. „Zeleni štap” (i „potraga” za njim u „Kavkaskom zarobljeniku” i „Posle bala”).
Studentsko vrijeme: želja da pronađete sebe; "Pravila života". Živjeti za druge, za dobro, moralni je kredo.
Složenost i kontradiktorni interesi.
Borba sa samim sobom i njen odraz u kasnijem radu (na primjer, u "Ratu i miru" - potraga Pierrea Bezuhova).
Slične propratne odredbe izrađuju se za svaku fazu života i ideološkog i stvaralačkog razvoja L. Tolstoja. Nakon toga se radi njihov grafički (dijagramski) dizajn, u kojem je najvažnije jasno prikazati slijed i logičke veze kako između pojedinih faza, tako i „unutar“ njih - u „rasporedu“ samih potpornih pozicija.
Lev Nikolajevič Tolstoj je u književnost ušao mirno, bez ikakvih posebnih briga koje obično prate prve korake pisaca početnika: poslao je rukopis „Djetinjstva” najprestižnijem časopisu tog vremena „Sovremennik”, a novac za povratnu isporuku ako urednici nije smatrao mogućim da objavi rad. Napisao je: „... radujem se vašoj presudi. Ili će me ohrabriti da nastavim sa svojim omiljenim aktivnostima, ili će me prisiliti da spalim sve što sam započeo." Tada je imao 24 godine i bio je oficir ruske vojske.
Odgovor je bio najpozitivniji. Pohvaljeni su Nekrasov, Černiševski, Turgenjev. Rukopis je odmah otišao u štampu, a za njim su slijedile “Adolescencija” i “Mladost”. Bio je predodređen da postane Gogoljev nasljednik, odnosno poglavar ruske književnosti. Tako je od prvih publikacija postao živi klasik.
Iz školskih dana pamtimo sada već udžbeničke stihove iz prve Tolstojeve knjige: „Srećno, srećno, neopozivo vreme detinjstva! Kako ne voleti, ne negovati uspomene na nju?
Mirisno doba života! Osoba koja je tek ušla u ovaj svijet sa zadivljenom radoznalošću gleda sve što ga okružuje. Nekada je Montaigneov otac bio pod uticajem mode u 16. veku. ideje renesanse da je osoba rođena za sreću, probudio je sina ujutro uz tihu melodičnu muziku. Tolstojevi roditelji to nisu učinili, ali život njihovog malog sina bio je okružen srećom.
Tolstoj detaljno opisuje kako život cvjeta u malom stvorenju, kako njegovo srce reagira na sve događaje njegovog svakodnevnog postojanja, kako se njegov um razvija kroz radoznalu analizu svih zvukova vanjskog svijeta. Ovo je trajna ljepota knjige.
Međutim, može li se trilogija pisca nazvati memoarima, istinitim zapisom stvarnih događaja iz njegovog djetinjstva i mladosti? Tačnije, ovo je još uvijek roman o djetinjstvu Nikolenke Irtenjev iz bogate i plemenite porodice, okružene atmosferom blagostanja, ljubavi, nježnog, ljubaznog dječaka, saosećajnog srca i promišljenog uma. Svi događaji koje je Tolstoj opisao, naravno, desili su mu se, a dečakova razmišljanja i osećanja su Tolstojeva osećanja i misli. Kolenku Irtenjevu ćemo kasnije naći na stranicama romana „Rat i mir“ pod imenom Petja Rostov.
Tolstoj je bio bogat. Njegovo imanje Yasnaya Polyana, na kojem je proveo veći dio života, pružilo mu je mirno mjesto za stvaralački rad, neopterećeno brigama o svom nasušnom kruhu. Pripadao je višem sloju plemstva, najstarijim porodicama grofa Tolstoja sa očeve i kneza Bolkonskog sa majčine strane.
Djela ženevskog filozofa Jean-Jacques Rousseaua pala su u ruke petnaestogodišnjeg Tolstoja. Njegove ideje su uhvatile dječaka. Naručio je sebi medaljon sa svojim portretom i oduševljeno ga nosio na grudima. Pročitao sam bukvalno sva djela ovog čovjeka i bio njegov vjerni sljedbenik do kraja života. Poštovanje prirode, želja da se svoj život, svoje postupke uskladi sa zakonima prirode, skeptičan odnos prema darovima civilizacije, preuzet od Rusoa, ostavili su traga na Tolstojevoj ličnosti i svim njegovim delima, na njegovim mislima i na samom njegovom život.
Čitanje jevanđelja i lik Isusa Krista, koji je pozivao ljude da se odreknu nasilja, privuklo je pisca idejama i osjećajima čovjekoljublja. Ove ideje pisca kasnije je preuzeo Mahatma Gandhi. Teorija neotpora zlu putem nasilja dobila je konkretne obrise.
Zreli Tolstoj kao osoba izgleda kao fizički zdrava i jaka osoba, sa jakim mišićima i dobro razvijenim mišićima. Samouvjereno hoda po zemlji, možda čak i hodom svog vlasnika. Bio je arogantan, hrabar i apsolutno nezavisan u svojim prosudbama, bez obzira na preovlađujuća mišljenja u društvu, što je izuzetno zadivilo ljude koji su ga poznavali. Tada su se svi divili Shakespeareu. Autoritet engleskog autora bio je neosporan, a Tolstoj ga je potpuno odbacio, nikako ne pristajući da ga prizna kao genija. Zaposleni u Sovremenniku, kada je posetio redakciju, šapnuli su: "Pogledajte ovog čoveka - on ne prepoznaje Šekspira!"
Svi su s poštovanjem izgovarali Betovenovo ime. Tolstoj je odlučio da i njega odbije. Uprkos nekoliko fraza hvale upućenih pesniku, on se prema Puškinu odnosio prilično hladno i skoro je više cenio Feta. Po tome je ličio na Mikelanđela, koji je odbijao sve divove svog vremena i okružio se prosečnim talentima. Tolstojeva ličnost je dvosmislena - inače se činilo da je čovjek hladnog analitičkog uma. Pogledao je svog sagovornika i svojim bodljikavim očima prodro u njegove najskrivenije dubine, kao da izvrće osobu naopačke. Pametni ljudi su to osjetili i posramili se. Čajkovski je bio strašno zabrinut uoči susreta sa Tolstojem, plašio se njegovog prodornog pogleda. (Strahovi su bili uzaludni. Tolstoj je plakao dok je slušao njegovu muziku.)
Nekada francuski pisac 17. veka. La Rochefoucauld, nemilosrdni osuđivač ljudskih slabosti, napisao je: “...naša najplemenitija djela često proizlaze iz naše taštine.” Tolstoj je volio ovog autora, cijenio njegove aforizme (preveo ih je 98). Oni su „najviše od svega doprineli formiranju ukusa kod Francuza i razvoju bistrine uma i tačnosti njihovih izraza“, napisao je o njemu. Ali to nije bila jedina stvar koja ga je privukla francuskom piscu.
Hladan, skeptičan um La Rochefoucaulda, mora se iskreno reći, bio je sličan Tolstoju. Njegovom psihološkom skalpelu nisu promakli ni likovi koji su piscu najmiliji u njegovom romanu. Nikolaj Rostov, drag, pošten, ljubazan čovek, koji se našao na bojnom polju, žudi za podvigom, željan dokazivanja, i za čim? Zbog slave, ambicije, drugim riječima, vođene sujetom. Sam sebi priznaje da zbog toga može napustiti majku, oca i sve svoje drage i bliske ljude.
Tolstoj nije tolerisao nikakvu laž, licemerje ili sentimentalnost. Uočio je znakove pretjerane osjetljivosti kod Turgenjeva i prema njemu se odnosio suzdržano, a ponekad i podrugljivo. Čak i kada mu se Turgenjev iz daleka obratio čuvenim pismom („Veliki pisac ruske zemlje!..”), nije mogao odoljeti da se ne naruga ovom patetičnom pozivu.
Sve ga je to učinilo strogim piscem, nemilosrdnim prema istini. Ako govorimo o realizmu, on je bio čisti realista. Istina i samo istina! - ovo je njegov kreativni princip. Nisam mogao da podnesem nikakvo ulepšavanje govora pisca. Književnim puristima njegov stil je izgledao nespretan, preopterećen riječima „šta“, „kako“ itd.
I uz sve to, Tolstojeva ličnost je bila zaista velikih razmera. Nešto moćno je dolazilo od njega. Čitajući ga, ne vidite nijednu knjigu, nema epiteta, nema poređenja, nema figurativnih izraza, ne vidite štampanu reč. Sve što se zove književnost ide negde, a sam život je pred nama.
Stil pisanja? Mi to jednostavno ne primjećujemo, kao što ne primjećujemo prozirno staklo kroz koje kroz prozor gledamo svijet koji leži iza njega. Tolstoj je istinit koliko i sam život. Svi junaci njegovih djela, bilo da su istinski historijski likovi ili izmišljeni njegovom maštom, toliko su stvarni, živi, višedimenzionalni da se čini da su pored nas, čujemo njihove glasove, njihovo disanje, vidimo njihovu jedinstvenu ličnost. Nehotice sebi kažemo: "Kakva vradžbina!" I to se ne odnosi samo na ljude, već i na prirodu, na grm jorgovana, hrast, proljetnu šumu, konjska kola.
Sve karakteristike Tolstojevog spisateljskog umeća bile su očigledne već u njegovoj prvoj knjizi „Detinjstvo“. Ali gde je nestao taj razmaženi, osećajni dečko i mladić kojeg smo poznavali pod imenom Kolenka Irtenjev? Rastvorio se u surovoj životnoj prozi - do kraja života ostala mu je stvaralačka ličnost već zrelog Nikolaja Irtenjeva (Lav Tolstoj): ljubav prema lepoti, više moralnoj nego fizičkoj, mržnja prema ružnoći, okrutnosti, nepravdi .
Pokojni Lav Tolstoj bio je više propovjednik nego pisac. Zanesen čudnim, neostvarivim idejama o neotporu zlu putem nasilja, on stvara svojevrsni kodeks ponašanja, okupljajući oko sebe gotovo sektu, na iznenađenje svih trezvenih ljudi koji su ga poznavali. Paradoks je da su ove ideje potekle iz Jevanđelja, ali je sveštenstvo izopćilo pisca iz crkve.
Lav Tolstoj je klasik svjetske klase. Studira se na univerzitetima u Francuskoj. Njemačka, SAD, ali ih, istina, privlače ona djela ruskog pisca u kojima otkriva duboke, sjenovite strane ljudske duše („Krojcerova sonata“, „Smrt Ivana Iljiča“) i to radi, mora se reći, sa neverovatnom, neponovljivom veštinom.
Masovni ruski čitalac sa svojom zdravom psihom daje prednost Tolstojevim djelima koja potvrđuju život, životno potvrđujuća uprkos svoj tragediji događaja i ljudskih sudbina prikazanih u njima: njegovom epu „Rat i mir“, romanu „Ana Karenjina“ , priče “Hadži Murat”, “Kozaci” i dr.
Tolstoj je dugo živeo, mnogo je pisao, a do kraja života ono što je napisao nagomilalo se toliko da je jedva ušlo u 90 tomova njegovih dela.
Općinska obrazovna ustanova Srednja škola Khazansky
Lekcija na temu „L. N. Tolstoj. Priča “Poslije bala” (8. razred)
(Koristeći elemente tehnologije kritičkog mišljenja )
Lekcija 1.
Tema: L.N. Tolstoj: ličnost, sudbina, kreativnost. « Da živim pošteno... ».
Ciljevi lekcije:
edukativni:
Proširiti znanje učenika o biografiji pisca; pokazati originalnost Tolstojevog pogleda na svijet;
shvatiti karakteristike kompozicije priče „Poslije bala“;
objediniti književne pojmove: trilogija, priča, kompozicija, priča u priči;
uranjanje" i "navikavanje" na svijet priče koju stvara autor
edukativni:
Razvijati usmeni i pismeni monološki i dijaloški govor;
dugotrajno pamćenje tokom aktivnosti;
analitičke sposobnosti za analizu, isticanje glavne stvari, upoređivanje, donošenje zaključaka;
sposobnost rada sa tekstom;
Nastavnici:
Identificirati društvene i moralne probleme priče;
Razvijati kreativnu i kognitivnu aktivnost učenika;
stvoriti posebnu toplu atmosferu ljudske komunikacije u učionici
Negujte osećaj dužnosti, časti, savesti
Oprema:
projektor, kompjuter,multimedijalna prezentacija, CD sa snimkom priče “Poslije bala”Da biste živeli pošteno, morate se truditi,
zbuniti se, boriti se, praviti greške,
počnite i prekinite i počnite ponovo
početi, i ponovo prekinuti, i uvijek iznova-
duhovne podlosti.
L.N. Tolstoj
1. Faza izazova Tokom nastave
Učitelj: Ljudi, pogledajte izbliza portret umjetnika Ge. Ko je prikazan na njemu? Kako misliš,kakvo stanje umetnik prenosi na portretu L. Tolstoja?
- Kasno uveče. Soba je u sumraku. Čini se da je u kući duboka tišina, svi uokolo spavaju, a samo veliki radnik Tolstoj ne može da se otrgne od posla, koji je glavno delo njegovog života... On želi istinu, koju on razume, postaje dostupan svim ljudima... Tolstoj ovde izgleda kao mudar i veličanstven prorok, strogi sudija i učitelj života. Nevidljiva svijeća blistavo obasjava Tolstojevo lice, svjetlost posrebri njegovu sijedu kosu, a to stvara osjećaj jasnoće misli, unutrašnjeg mira i nežne ljudskosti, tako čudno u kombinaciji sa strogošću propovjednika.
Mnogi su vjerovali da Tolstoj zna sve. Slali su mu pisma. Na primjer: „Ne razumijem Budino učenje. Objasni." Pisali su mu pisma iz zatvora,
jednostavni ljudi. I svi su pitali: "Nauči me kako da živim." Odgovorio je skoro svima. (upali svijeću)
A noću je čekao da svi zaspu, otvorio svoj dnevnik i napisao: "Gospode, nauči me da živim..." To znači da je i Tolstoj sumnjao, grešio, bio zbunjen...
I evo je, mudrosti koja je došla u takvim mukama :
Da živim pošteno,
Moram da požurim
zbuniti se, boriti se, praviti greške,
početi i prekinuti, i početi iznova
da počnem i prestanem ponovo, i uvek više
preturati i biti lišen. I smirenost -
duhovne podlosti.
L.N. Tolstoj
Učenici formulišu temu lekcije i ciljeve, zapisuju u svoje sveske:L. N. Tolstoj: ličnost, sudbina, kreativnost (1828-1910). " Da živim pošteno... ».
2. Faza začeća
Učitelju : Šta znate o životu i radu L.N. Tolstoja?
Provjera domaćeg. Kratko prepričavanje udžbeničkog materijala na klasteru. (Sva djeca kod kuće su popunila grozdove u svojim sveskama).
otprilike:
Studentski dodaci.
I ja sam kod kuće radio na klasteru, vidi šta sam smislio.
Putnik, učitelj, javna ličnost, filozof
Ne možete biti srećni ako je pored vas mnogo tuge i patnje.
Razmišljao sam o ozbiljnim problemima postojanja: o smislu života, o smrti, o dobru i zlu
L. N. Tolstoj « "Gospode, nauči me da živim..."
Aktivan, energičan, voljen život u svim njegovim oblicima
Učestvovao u seljačkom radu
Ceo njegov život je služenje čovečanstvu
Tolstoj je pozvao svakog čoveka na moralnu obnovu, na borbu protiv svojih nedostataka
Student Kazanskog univerziteta, vojnik, bio je izložen smrtnoj opasnosti na Kavkazu i u Sevastopolju
Cinquains
« Gospode, nauči me da živim...” Koji ti životni principi danas izgledaju najvažniji? Upotpunite svoj klaster
Ljubav , milost (u Novom zavjetu grčka riječ " », αγάπη , caritas ) - Christian : ljubav bez razloga, razuma, ličnog interesa, sposobna da prikrije sve nedostatke, nedjela, zločine. Jedan od uz veru i nadu, glavni od njih.
Crkva uči da je ljubav (milosrđe) i ljubav prema Bogu (amore dei) i u isto vrijeme ljubav prema bližnjem (amore proximi), a druga bez prvoga malo vrijedi }