Koji moral odlikuje prestoničko plemstvo. Onjegin i prestoničko plemićko društvo

U ovom romanu autor otvoreno i bez uljepšavanja pokazuje obje strane plemstva. Svi predstavnici stare škole visokog društva, samozatajni, plemeniti, imaju oštar, radoznao um. Za njih nema svetlih emocija i vulgarnosti, ako aristokrata oseća prezir ili iznenađenje, on to ne pokazuje na visoko duhovne teme;

Zemaljsko plemstvo je dio ljudi koji pripadaju plemićkoj porodici, ali nemaju odgovarajuće obrazovanje, njihovi maniri ne zrače sofisticiranošću. Sve radnje su licemjerne, usmjerene na zadovoljavanje osnovnih potreba. Takva krema društva često se obučava kod kuće.

Shodno tome, sve nauke su proučavane površno, potrebna znanja nisu stečena, pa su razgovori takvih plemića prazni, ljupki s pretjeranom ohološću, što opravdavaju svojim odnosom prema plemstvu.

U ovom djelu dolazi do izražaja lokalno plemstvo u porodici Larin i njihovim susjedima, nije im išao u posjetu da ne bi stalno slušao priče o seljacima, o tome kako se pravilno kisele pečurke ili hraniti svinje.

Tatjanina majka je bila iz plemićke porodice, kada se udala i došla da živi u selu, u početku je dugo odolevala okolnostima, nosila lepu odeću i govorila francuski. Ali ubrzo ju je ovaj život slomio, navikla se na društvo seljaka i počela da upravlja farmom.

Primjer činjenice da se i Tatjana zbližila sa seljacima, zna se umivati ​​snijegom, druži se sa dadiljom, način života donosi svoja prilagođavanja čak i najprofinjenijim i visoko duhovnim prirodama. Onjegin se, da bi izašao na ručak, presvlači i dovodi u red, dok Larinovi mogu sesti za stolom u ogrtaču, kačketu i ležernoj odeći.

Mnoge navike lokalnog plemstva su relikti prošlosti, ali s druge strane, one su očuvanje tradicije naših predaka. Sam Onjegin je predstavnik prestoničke aristokratije, obrazovan, kulturan, ali sve vreme provodi na balovima u restoranima. Mnogo vremena provodi u svojoj kancelariji, gde se brine o sebi, a zatim čita knjige. Zato ga je ta monotonija i depresirala, umorio se od svega.

I sam je veoma pametan, njegov um je sveobuhvatno razvijen, njegovi pogledi na život su progresivni, razumije i percipira sve lijepo na ovom svijetu. A ostatak kruga aristokrata je prazan, licemjeran, sebičan. Njihova prividna zauzetost i aktivnost zapravo ne proizvode ništa i ne donose nikakvu korist. Samo beskrajno gubljenje vremena, ogromne svote novca na balove i zabavu.

Onjegin ne nalazi mesta za sebe u prestoničkim aristokratskim krugovima, tamo mu je dosadno i nezainteresovano. Istovremeno, Tatjana je na svom imanju, okružena ili seljacima ili onima koji su se okupili da sutradan večeraju sa komšijama i pričaju kako je protekao dan.

Da bi se izvukao iz ovog nezadovoljnog društva, Onjegin je došao u selo, Tatjana je počela da čita romane. Tatjana je duhovno razvijena, voli prirodu, dobro je vaspitana, inteligentna i suptilna osoba. Uskoro će ova heroina postati prava društvena dama sa potrebnim nivoom obrazovanja. Istovremeno, ona je jednostavna i iskrena, autor je dao ove najbolje crte ruskog karaktera našoj junakinji.

Samo što su plemići koji žive u zaleđu nevaspitani, imaju seljačke navike, ali su zadržali običaje svojih predaka. Kao rezultat toga, u svakom od ovih društava postoji nešto pozitivno i negativno, to su dva neodvojiva dijela društva.

Esej Kapital i lokalno plemstvo

Jedna od glavnih linija radnje romana je opis ruskog plemstva. Djelo "Eugene Onegin" detaljno opisuje život i moral društva. Kada čitate, osećate se kao da ste se vratili u to vreme. A.S. Puškin je opisao sekularni i seoski život iz vlastitog iskustva. Autorov stav prema različitim slojevima društva je dvosmislen, ismijava sekularno društvo, a sa simpatijama piše o lokalnom plemstvu

Prestonička plemenitost izražena je u Onjeginovoj dnevnoj rutini - jutro počinje popodne, kratka šetnja do restorana, posle ručka odlazak u pozorište, a uveče je glavna proslava bal. A ujutro, kada se radni Petersburg probudi, plemići napuštaju bal. Gradsko plemstvo može se opisati kao izbirljivo, besposleno, a njihova glavna karakteristika je dosada. U njihovom životu postoje samo muda, tračevi, svi se plaše mišljenja drugih. Svi jure za modom, da im outfit bude bolji od ostalih. Ljudi iz visokog društva su sebični i ravnodušni, izveštačeni, svi se slatko smeju u javnosti, ali zlobno ogovaraju iza leđa. Znanje i osjećaji su površni u takvom društvu neko poput Tatjane Larine nikada ne bi mogao odrasti. U ovom društvu život je ispunjen stalnim loptama, kartanjem i intrigama. Godine prolaze, ljudi stare, ali im se životi ne mijenjaju

Pokrajinsko plemstvo je počast antici i ovdje vladaju porodične vrijednosti. U selu se živi usporeno, sve teče kao i obično, ništa se bitno ne mijenja. Ljudi su neupućeni i ne baš pametni, glavne teme razgovora su košenje sijena i štenari, ako se desi nešto vanredno o tome će se još dugo pričati. Čini se da su tračevi kod kuće, jer su svi kao velika porodica i svi znaju sve jedni o drugima. U selu nema mnogo zabave - lov ili poseta glavnom slavlju se smatra bal, na kojem se još uvek čuvaju starinske tradicije. Puškin jasno prikazuje likove zemljoposjednika kroz prezimena (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

Pokrajinsko plemstvo je karikatura velegradskog plemstva. Da pokažete svoje odrastanje u visokom društvu, bilo je dovoljno da savršeno znate francuski jezik, umete da plešete i da imate manire društvance. U metropolitanskom društvu ljudi postaju licemjeri i skrivaju svoja osjećanja. Puškin, opisujući različite slojeve društva, daje prednost zemljoposednicima koji žive u selu, koji su još uvek sačuvali narodne tradicije i životne principe.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Basna vlastitog sastava sa moralom.

  Mravi su svaki dan išli u pecanje istim putem. I svaki dan su prelazili svoju kolonu sa Skarabejem. Buba je bila deset puta veća i nije smatrala potrebnim da se ceremonijalizira s mravima. On je bez ceremonije odgurnuo male insekte

• Slika i karakterizacija Eremejevne u komediji Nedorosl Fonvizin esej

  Eremejevna je sporedna junakinja u drami Denisa Ivanoviča Fonvizina "Maloletnik". Bila je dojilja i dadilja Mitrofanu

• Opis izgleda Pjera Bezuhova

  Pjer je u priči prikazan u različitim fazama života, s promjenama ne samo sudbinskim i karakterističnim, već i vanjskim.

• Muzika u mom životu - esej 4, 9. razred

  U svakom trenutku, muzika je bila inspiracija za mnoge velike ljude. Ispunila je čovjekovu dušu prekrasnim slikama koje su izranjale u umu uz zvuke najboljih melodija. Ovo je najveće dostignuće u oblasti umetnosti.

To znači da mora biti hrabar, hrabar, simpatičan, brižan, itd. Takvi se ljudi odmah mogu razlikovati od gomile na neki način drugačiji od drugih ljudi i privlače ljude k sebi.

Vremena se menjaju, a mi se menjamo sa njima.

R. Owen

Dvadesetih godina 19. vijeka, nakon Otadžbinskog rata 1812. godine, u ruskom društvu dolazi do ideološkog raslojavanja na ljude s progresivnim stavovima i one koji su još uvijek ostali u prošlom stoljeću. Bilo je to vrijeme podizanja nacionalne samosvijesti i rastućeg nezadovoljstva autokratijom.

Roman „Evgenije Onjegin” odražava sve aspekte ruskog života na početku 19. veka, pa se roman može nazvati „enciklopedijom ruskog života”. U pozadini promjena u životu Rusije, Puškin prikazuje život i običaje različitih grupa plemstva.

U 20-im godinama, najbolji dio ruskog plemstva protivio se kmetstvu i apsolutnoj monarhiji. L.S. Puškin je u svom romanu prikazao rusko društvo na početku 19. veka.

U romanu je oličeno i provincijsko društvo. Tako je Rusija 19. veka prikazana u romanu A.S. Puškin “Eugene Onjegin” koristeći primjer predstavnika provincijskog i metropolitanskog društva.

Slike života glavnog grada i lokalnog plemstva organski su uključene u Puškinov realistički prikaz različitih aspekata tog doba. Govorimo o odnosu osobe prema njegovoj epohi i društvu. A.S. Na primjeru glavnog lika, Puškin otkriva način života "zlatne plemenite omladine".

Onjegin, umoran od buke bala, vraća se kasno i budi se tek „posle podne“. Pjesnik detaljno opisuje provod glavnog lika, njegovu kancelariju, više kao damski budoar:

Parfem od rezanog kristala;

Češljevi, čelične turpije,

Ravne makaze, zakrivljene

I četkice od trideset vrsta

I za nokte i za zube.

Evgenijev život je monoton i šaren: balovi, pozorišta, restorani i još balova. Takav život nije mogao zadovoljiti inteligentnu, misleću osobu, pa se može razumjeti zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo, savladali su ga “plavci”.

Jevgenij Onjegin je "suvišna" osoba, "pametna beskorisnost". Ima progresivne poglede, široka mentalna interesovanja i sposobnost opažanja ljepote.

Visoko društvo u romanu čine ljudi koji su sebični, ravnodušni i lišeni visokih misli. Njihov život je veštački i prazan. Znanje i osećanja su ovde plitka. Ljudi provode vrijeme neaktivni usred vanjske gužve i gužve. Puškin detaljnije opisuje takvo društvo:

I znaj, i modni uzorci,

Lica koja susrećete svuda

Potrebne budale...

Ovo je najviše svjetlo. Nije teško razumjeti zašto se Onjegin, čovjek progresivnih pogleda, umorio od ovog društva. Postaje mu dosadno, hladan je prema svemu, duša mu je prazna; postaje ravnodušan.

Dakle, život u kući Larinovih teče bez promjena. Svi rade svoje uobičajene kućne poslove. Navečer ponekad bacaju lopte ili jednostavno pozivaju goste. Život na selu teče polako, bez promjena, tako da se nema šta posebno pričati. A ako se pojavi bilo kakva vijest, o tome će se pričati jako dugo. Ista stvar je i na balovima. Razgovori ne idu dalje od tema poput košenja sijena, vina i štenara. Nije slučajno što Puškin predstavlja lokalne plemiće kao čudovišta u Tatjaninim snovima. Oni su toliko osiromašili inteligencijom da se malo razlikuju od životinja.

Gosti na Tatjanin imendan najjasniji su primjer zemljoposjedničke rase. Njihovu suštinu autor otkriva u prezimenima: Skotinins, Buyanov. Tatjani je jednako dosadno u krugu ovog provincijskog društva kao što je Evgeniju u krugu glavnog grada. Voli romane u kojima zamišlja svog budućeg izabranika.

Rano je volela romane;

Sve su joj zamijenili;

Zaljubila se u prevare

I Richardson i Russo.

Ona vidi svog verenika u svojim snovima. Čitanje je njena omiljena zabava, po čemu je razlikuje od Olge, koja se od detinjstva volela igrati i brčkati u dvorištu sa decom. Pričljivija je i društvenija od Tatjane. Olga je živopisna slika jednostavnih i simpatičnih provincijalnih mladih dama. Domaća priroda hrani Tatjanin duhovni svijet, ona voli da "spreči da zora izađe".

Na početku romana, Tatjana je mlada provincijska plemkinja, na kraju dela vidimo je kao veličanstvenu društvenu damu. Ali od prve do poslednjih stranica, Puškin na ovoj slici otkriva najbolje osobine ruskog karaktera: moralnu čistoću, integritet, poeziju, jednostavnost.

Želeo bih da kažem da si, da bi pokazao svoje vaspitanje, da bi u ruskom društvu bio poznat kao inteligentna i draga osoba, morao da imaš malo: odlično poznavanje francuskog jezika, manire društvanca, sposobnost plesa, "prirodno klanjanje" i "učenog znalca // Ostanite tihi u važnom sporu." U visokom društvu osoba zaista uči da „kleveta“, da skriva svoja prava osećanja i misli i da bude licemer. Ovdje je sve lažno, nema iskrenosti, posvuda su rugači i egoisti koji „sve smatraju nulama, // a sebe jedinicima“. U ovom društvu život je ispunjen beskrajnim balovima i večerama, kartanjem i intrigama. Godine prolaze, ljudi stare, ali se na njima ne vidi promjena...

Kapital i lokalno plemstvo u romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin"

Uzorak teksta eseja

U romanu "Evgenije Onjegin" Puškin je sa izuzetnom celovitošću razotkrio slike ruskog života u prvoj četvrtini 19. veka. Pred očima čitaoca, arogantni, luksuzni Sankt Peterburg, drevna Moskva, draga srcu svakog ruskog čoveka, udobna seoska imanja i priroda, prelepa u svojoj promenljivosti, prolaze u živoj, pokretnoj panorami. Na ovoj pozadini, Puškinovi junaci vole, pate, razočarani su i umiru. I okruženje koje ih je rodilo, i atmosfera u kojoj se odvijaju njihovi životi, duboko i potpuno se odražavaju u romanu.

U prvom poglavlju romana, upoznajući čitaoca sa svojim junakom, Puškin detaljno opisuje svoj običan dan, do krajnjih granica ispunjen posjetama restoranima, pozorištima i balovima. Život i ostalih mladih peterburških aristokrata bio je „monoton i šarolik“, čije su se sve brige sastojale od traženja nove, još ne dosadne zabave. Želja za promjenom prisiljava Evgenija da ode u selo, a zatim, nakon ubistva Lenskog, odlazi na putovanje, s kojeg se vraća u poznato okruženje salona Sankt Peterburga. Ovdje upoznaje Tatjanu, koja je postala „ravnodušna princeza“, gospodarica elegantnog salona u kojem se okuplja najviše plemstvo Sankt Peterburga.

Ovdje možete sresti pro-lasovce, „koji su slavu zaslužili zbog niskosti svojih duša“, i „previše uškrobljene bezobrazluke“, i „diktatore balskih dvorana“, i starije dame „u kapama i ružama, naizgled zle“ i „ devojke nenasmejanih lica.” To su tipični stalni gosti peterburških salona, ​​u kojima vladaju arogancija, ukočenost, hladnoća i dosada. Ovi ljudi žive po strogim pravilima pristojnog licemjerja, igrajući neku ulogu. Njihova lica, kao i njihova živa osećanja, sakrivena su ravnodušnom maskom. To dovodi do praznine misli, hladnoće srca, zavisti, ogovaranja i ljutnje. Zato se takva gorčina može čuti u Tatjaninim riječima upućenim Evgeniju:

A meni, Onjeginu, ova pompa,

Životne mrske šljokice,

Moji uspjesi su u vrtlogu svjetlosti,

Moja moderna kuća i večeri,

Šta je u njima? Sada mi je drago da ga poklonim

Sve ove krpice maskenbala,

Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja

Za policu knjiga, za divlji vrt,

Za naš jadni dom...

Ista besposlica, praznina i monotonija ispunjavaju moskovske salone u koje posjećuju Larinovi. Puškin slika kolektivni portret moskovskog plemstva jarkim satiričnim bojama:

Ali u njima nema promene,

Sve kod njih je isto kao kod starog modela:

Kod tetke princeze Elene

I dalje ista kapa od tila;

Sve je pobijeljeno Lukerya Lvovna,

Ljubov Petrovna svejedno laže,

Ivan Petrovič je isto tako glup

Semjon Petrovič je takođe škrt...

U ovom opisu skreće se pažnja na uporno ponavljanje sitnih svakodnevnih detalja i njihovu nepromjenjivost. I to stvara osjećaj stagnacije života, koji je stao u svom razvoju. Naravno, ovdje se vode prazni, besmisleni razgovori koje Tatjana svojom osjetljivom dušom ne može razumjeti.

Tatjana želi da sluša

U razgovorima, u opštem razgovoru;

Ali svi u dnevnoj sobi su zauzeti

Takve nesuvisle, vulgarne gluposti,

Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;

Klevetaju cak i dosadno...

U bučnom moskovskom svijetu, ton daju „pametni kicoši“, „praznični husari“, „arhivski omladinci“ i samozadovoljni rođaci. U vrtlogu muzike i plesa projuri sujetan život, lišen svakog unutrašnjeg sadržaja.

Održavali su život mirnim

Navike dragog starca;

Na njihov poklad

Bilo je ruskih palačinki;

Dva puta godišnje postili su,

Voleo sam ruske ljuljaške

Podblyudny pesme, okrugli ples...

Simpatiju autora izaziva jednostavnost i prirodnost ponašanja, bliskost narodnim običajima, srdačnost i gostoprimstvo. Ali Puškin uopće ne idealizira patrijarhalni svijet seoskih zemljoposjednika. Naprotiv, upravo za ovaj krug odrednica postaje zastrašujuća primitivnost interesovanja, koja se očituje u običnim temama razgovora, u aktivnostima i u apsolutno praznom i besciljno proživljenom životu. Kako se, na primjer, pamti Tatjanin pokojni otac? Samo zato što je bio jednostavan i ljubazan momak“, „jeo je i pio u kućnom ogrtaču“, a „umro je sat vremena pre večere“ Slično prolazi i život strica Onjegina u pustinji sela, koji „četrdeset godina grdio domaćicu, gledao kroz prozor i zgnječio mušice". Puškin suprotstavlja ove dobrodušne lenjivce Tatjaninoj energičnoj i ekonomičnoj majci. Nekoliko strofa sadrži čitavu njenu duhovnu biografiju, koja se sastoji od prilično brzog degeneracije ljupke, sentimentalne mlade dama u pravog suverenog zemljoposednika, čiji portret vidimo u romanu.

Otišla je na posao

Slane pečurke za zimu,

Držala je troškove, obrijala čela,

Išao sam subotom u kupatilo,

U bijesu je tukla sobarice -

Sve to bez pitanja mog muža.

Sa svojom krupnom ženom

Debeli Pustjakov je stigao;

Gvozdin, odličan vlasnik,

Vlasnik siromašnih ljudi...

Ovi junaci su toliko primitivni da im nije potreban detaljan opis, koji se može sastojati čak i od jednog prezimena. Interesi ovih ljudi su ograničeni na jelo i pričanje “o vinu, o odgajivačnici, o svojim rođacima”. Zašto Tatjana stremi od luksuznog Sankt Peterburga do ovog oskudnog, jadnog malog sveta? Vjerovatno zato što joj je poznat, ovdje ne može sakriti svoja osjećanja, ne igrati ulogu veličanstvene svjetovne princeze. Ovdje možete uroniti u poznati svijet knjiga i prekrasne seoske prirode. Ali Tatjana ostaje na svjetlu, savršeno uviđajući njegovu prazninu. Onjegin takođe nije u stanju da raskine sa društvom a da ga ne prihvati. Nesrećne sudbine junaka romana rezultat su njihovog sukoba i sa prestonicom i sa provincijskim društvom, što, međutim, u njihovim dušama stvara pokornost mišljenju sveta, zahvaljujući čemu se prijatelji bore u dvobojima, a ljudi koji se vole dio.

To znači da širok i cjelovit prikaz svih plemićkih grupa u romanu igra važnu ulogu u motiviranju postupaka junaka, njihovih sudbina, te uvodi čitaoca u niz aktuelnih društvenih i moralnih problema 20-ih godina 19. veka.

U ovom članku vam predstavljamo esej o plemstvu kako ga Puškin prikazuje u romanu „Evgenije Onjegin“.

Plemstvo (visoko društvo) u romanu "Evgenije Onjegin".

A.S. Puškin je u svom romanu „Evgenije Onjegin” prikazao život ruskog plemstva dvadesetih godina 19. veka. Prema V. G. Belinskom, “ odlučio je da nam predstavi unutrašnji život ovog razreda ».

Autor romana posebnu pažnju posvećuje peterburškom plemstvu, čiji je tipičan predstavnik Evgenij Onjegin. Pjesnik do detalja opisuje dan svog heroja, a Onjeginov dan je tipičan dan metropolitanskog plemića. Tako Puškin stvara sliku života čitavog peterburškog sekularnog društva.

Puškin o visokom društvu Sankt Peterburga govori sa dosta ironije i bez mnogo simpatija, jer je život u prestonici „monoton i šarolik“, a „buka sveta“ vrlo brzo dosadi.

Lokalno, provincijsko plemstvo u romanu je zastupljeno veoma široko. Ovo je Onjeginov ujak, porodica Larin, gosti na Tatjaninom imendanu, Zaretski.

Na Tatjanin imendan okupljaju se istaknuti predstavnici pokrajinskog plemstva: Grozdin, “ odličan vlasnik, vlasnik siromašnih ljudi "; Petuškov, " distrikt dandy "; Fljanov, " teški tračevi, stari lopovi ". Ako Puškin u priču o prestoničkom plemstvu uvodi stvarne istorijske ličnosti, na primer, Kaverina, onda u ovom slučaju autor koristi imena poznatih književnih likova: Skotinjini su junaci Fonvizinovog „Maloletnika“, Bujanov je heroj V.L. "Opasni susjed." Puškin. Autor koristi i kazujuća prezimena. Na primjer, Triquet znači " tučen štapom “ – nagoveštaj da ne može biti prihvaćen u visokom društvu, ali u provinciji je rado viđen gost.

Svijet zemljoposedničkog plemstva daleko je od savršenog, jer u njemu duhovni interesi i potrebe nisu odlučujući, kao što se njihovi razgovori ne odlikuju inteligencijom:

Njihov razgovor je razuman

O kosi sijena, o vinu,

O odgajivačnici, o mojim rođacima.

Međutim, Puškin piše o njemu s više simpatija nego o Sankt Peterburgu. Pokrajinsko plemstvo zadržava prirodnost i spontanost kao svojstva ljudske prirode.

Dobra komšijska porodica,

Neceremonični prijatelji.

Lokalni plemići su po svom stavu i načinu života bili prilično bliski ljudima. To se očituje u odnosu prema prirodi i vjeri, u poštivanju tradicije. Puškin obraća manje pažnje na moskovsko plemstvo nego na plemstvo iz Sankt Peterburga. Prošlo je nekoliko godina otkako je Puškin napisao 1. poglavlje svog romana, a A.S. Gribojedov je završio komediju „Teško od pameti“, ali Puškin dodaje Gribojedove stihove epigrafu sedmog poglavlja, naglašavajući da se od tada u Moskvi malo šta promenilo. Druga prestonica je uvek bila patrijarhalna. Tako je, na primjer, Tatjanu kod tetke sreo sjedokosi Kalmik, a moda za Kalmike bila je krajem 18. stoljeća.

Moskovsko plemstvo je kolektivna slika, za razliku od plemstva iz Sankt Peterburga, gdje je Eugene Onjegin glavni lik. Puškin, govoreći o Moskvi, izgleda da je naseljava junacima Gribojedove komedije, kojima se vreme nije promenilo:

Ali u njima nema promene,

Sve kod njih je isto kao kod starog modela...

U moskovskom društvu pojavljuje se i prava istorijska ličnost:

Vyazemsky je nekako sjeo s njom (Tatjana) ...

Ali u Moskvi je i dalje ista gužva, “ buka, smeh, trčanje, klanjanje “, koje i Tatjanu i autora ostavljaju ravnodušnima

Puškin je uspeo da u „Evgeniju Onjeginu” da detaljnu sliku života plemićke klase, a istovremeno, prema Belinskom, čitavog društva „u obliku u kojem je bilo u eri koju je izabrao, tj. dvadesetih godina sadašnjeg 19. veka.”

Evo eseja koji karakteriše visoko društvo u romanu „Evgenije Onjegin“.

Onjegin i prestoničko plemićko društvo. Jedan dan u životu Onjegina.

Ciljevi lekcije:

1. produbiti razumijevanje učenika o romanu i epohi prikazanoj u njemu;

2. odrediti kako se Puškin odnosi prema plemstvu;

3. unaprijediti vještine analize književnih tekstova;

4. razviti usmeni govor, sposobnost da se istakne glavno, uporedi;

Interdisciplinarne veze: istorija, umetnost.

Tokom nastave

Organizacioni momenat

2. Ponavljanje prethodno proučenog materijala.

Prije nego počnemo raditi na temi lekcije, podijelimo se u 2 grupe. Tačan odgovor na brzu anketu je ulaznica za učenike da prisustvuju času.

Saznajte kome od likova pripadaju autorove riječi: Onjeginu ili Lenskom?

“Živeti bez cilja, bez posla do 26. godine...”

“Bio je draga neznalica u duši...”

"Glupo mi je da se mešam u njegovo trenutno blaženstvo..."

“Donio je plodove učenja iz maglovite Njemačke...”

“Zaljubljen, smatran osobom sa invaliditetom...”

“Kantov obožavatelj i pjesnik...

„Ukratko, ruska melanholija ga je malo po malo obuzela...“

“I crne kovrče do ramena...”

“Ali mu je bilo dosta teškog rada...”

"Podijelio je njenu zabavu..."

3. Priprema za razumijevanje teme lekcije

Reč nastavnika:

Da, veliki ruski kritičar V.G. Nije bilo slučajno što je Belinski roman nazvao A.S. Puškinov "Evgenije Onjegin" je "enciklopedija ruskog života". Na osnovu romana možete suditi o eri, proučavati život Rusije 10-20-ih godina 19. veka Dakle, tema naše lekcije: „Plemstvo u romanu A. Puškina „Evgenije Onjegin“.

Studentska poruka “Istorija plemićkog staleža”

Slike plemića zauzimaju centralno mjesto u romanu Eugene Onjegin. Naši glavni likovi su predstavnici plemstva. Puškin istinito prikazuje sredinu u kojoj žive junaci.

3. Rad na temi časa (analiza romana)

Reč nastavnika:

Puškin je opisao jedan dan Onjegina, ali je u njemu uspeo da sumira ceo život petrogradskog plemstva. Naravno, takav život ne može zadovoljiti inteligentnu osobu koja razmišlja. Razumijemo zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo, u život.

Dakle, život u Sankt Peterburgu je užurban, vedar i šaren, pun događaja.

Na balovima su se igrale drame strasti, intrige, sklapali poslovi, dogovarale karijere.

Zadatak razreda.

1. Kako su predstavljeni Onjeginov ujak i Tatjanin otac? Koje karakterne osobine Puškin ističe?

(dobrodušni lenjivci, seoski plejmejkeri;

karakteriše siromaštvo duhovnih interesa; Larin je bio

“dobar momak”, nije čitao knjige, vođenje domaćinstva je povjerio ženi. Onjeginov ujak "svađao se sa domaćicom, smrskao muhe")

Ispričajte životnu priču Praskovye Larine.

Po čemu se junaci razlikuju od Onjegina?

4.Reč nastavnika.

Podtema naše lekcije je "Jedan dan u životu Onjegina."

Postavimo sebi sljedeće ciljeve:

Moramo izričito pročitati poglavlje I i komentarisati ga;

Odrediti mjesto poglavlja u kompoziciji romana;

Radićemo na slici Eugena Onjegina, posmatraćemo život plemenite inteligencije;

Radit ćemo promišljeno i sabrano; da do kraja časa mogu sastaviti plan u svesci i odgovoriti na pitanjaproblematično pitanje:

„Ali da li je moj Eugene srećan?“

(Epizoda iz života heroja: Onjegin odlazi u selo da poseti svog umirućeg strica)

Šta je upečatljivo u prirodi jezika u prvim redovima romana?

(neobična jednostavnost naracije, „ton razgovora“, lakoća naracije, dobra šala, osjeća se ironija).

4.- Dok radimo sa tekstom, komponujemomentalna mapa :

Dan Onegina

Šetnja bulevarima (buđenje breget)

Lopta (buka, buka)

Ručak u restoranu (strana kuhinja)

Posjeta pozorištu Povratak (dvostruki lorgnet)

5. Rad u grupama (Razred je podijeljen u 3 grupe, svaka dobija zadatak da traži informacije u tekstu)

Besciljne šetnje bulevarima .
U 19. veku bulevar se nalazio na Nevskom prospektu. Prije

14.00 – ovo je bilo mjesto za jutarnju šetnju

Vetsky društvo.

Ručak u restoranu.
Opis ručka u potpunosti naglašava listu jela

neruske kuhinje. Puškin ismijava Francuze

imena-sklonosti prema svemu stranom

zaključak: Ovi stihovi odražavaju tipične aspekte života

Sekularna omladina iz Sankt Peterburga.

3. Posjeta pozorištu.

Ko se seća šta je Puškin preferirao

period života u Sankt Peterburgu? (pozorište redovni, poznavalac

i poznavalac glume).

Šta pesnik kaže o pozorištu i glumcima? (daje

karakteristike pozorišnog repertoara)

Kako balet veliča Puškina?(u mašti čitaoca pojavljuju se žive slike. Pozorište se nalazilo na Pozorišnom trgu, na mjestu sadašnjeg Konzervatorijuma. Predstava je u 17.00).

Kako se Onjegin ponaša u pozorištu?(nehajno gleda oko sebe, klanja se muškarcima, uperi svoju duplu lornet u nepoznate dame).

zaključak: Prvi put se u redovima o Onjeginu pominje njegova umornost od života, njegovo nezadovoljstvo njime).
VII. Komentirano čitajući dalje od poglavlja I.

1. Povratak kući.
- Hoćemo li pročitati opis Onjeginove kancelarije?

Kakve stvari nalazite ovdje? (ćilibar, bronza, porculan, parfem od rezanog kristala, češljevi, turpije, itd.)

Poput nabrajanja jela u restoranu, Puškin rekreira život mladića iz peterburškog društva.
2. Onjegin ide na loptu.

Kada se Onjegin vraća kući? („Već... probudio me bubanj“, ovo su signali za buđenje u 6:00 za vojnike u kasarni)
- Počinje radni dan velikog grada. I dan Eugena Onjegina se upravo završio.

- "A sutra opet, kao juče"... Ova strofa sažima niz prošlih slika, ukazujući da je prošli dan bio Onjeginov običan dan.
- Autor postavlja pitanje: "Ali da li je moj Eugene srećan?"

I šta se dešava sa Onjeginom? (bluz, nezadovoljstvo životom,

dosada, monotonija razočarava).

Šta je junak pokušao da uradi sa sobom? (počeo da čita, pokušao da uzme olovku,

ali ovo je povećalo razočarenje i izazvalo skepticizam o svemu)

Ko je kriv što je Onjegin postao ovakav, ne može ništa, ničim nije zauzet?

VIII. Sažetak lekcije .
- Šta smo naučili o junaku iz prvog poglavlja? (Saznali smo o porijeklu, odgoju, obrazovanju i načinu života junaka).
- Saznali smo kakvo okruženje ga okružuje i oblikuje njegove poglede i ukuse. Ne prikazuje se samo pojedinačni junak, već i tipičan lik tog doba, to je realizam romana.
- Priroda poglavlja I dozvoljava nam da kažemo da je pred nama izlaganje (uvod) romana. Očigledno će biti događaja pred nama, životnih sukoba iu njima će se potpunije i u većem obimu otkriti ličnost junaka.

IX. Zadaća.

1. Izražajno čitanje poglavlja II.

2. Napravite oznake u tekstu: život Larinovih, portret Olge, slika Lenskog.